La vérité est privée en p'єсі ces jours-ci. Qu'est-ce que Bubnov a dit sur la vérité dans le poème de Gorky "On the Days" ? IV
Trois vérités dans le poème de M. Gorki "Les jours"
La pièce "On the Days" (1902) est peut-être le drame le plus célèbre de M. Gorky. Ce tvir peut être appelé un drame socio-philosophique, des éclats de la nourriture la plus importante qui y flottent.
À mon avis, le principal d'entre eux est la nutrition sur la vérité - un jour, le rôle d'une personne dans la vie, la richesse et l'ambiguïté de cet être. D'un coup de force, les héros violent douloureusement ce qui est le plus important pour eux - la réalité ou l'illusion, la vérité ou le non-sens.
Débarrassez-vous de «beaucoup de gens» qui menaient un mode de vie «normal» - petit travail, famille, amis. Ale, pour diverses raisons, ces héros ont passé au "fond de la vie" - au chevet du lit. Un soutien amer, que maintenant les personnages sociaux vіdminnostі mіzh yogo ont été effacés, seuls les gens avec leur caractère et leur regard lumineux, avec leur regard individuel sur le monde de cette personne ont été privés.
C'est à partir de cette position que la peau des héros exprime ses propres réflexions sur le rôle de la vérité dans la vie. Ainsi, l'acteur, Hanna, Natasha, Nastya, ainsi que Vaska Pepel et Klishch disent que ce n'est pas la vérité de la vérité, mais la vie du pouvoir des illusions : C'est vrai - quelle est la vérité ici? Et sans elle - dihati n'est rien ... "
Les illusions mêmes les aident à sauver la foi d'un avenir meilleur, du changement miraculeux, comme pour aider ces personnages à devenir heureux.
Et quel héros est même nécessaire, même si leur peau est encore plus importante dans la vie: Acteur - la capacité de créer sur scène, le slyusar Klisch - un travail constant, la jeune femme Nastya - une cuisinière.
En réalité, le camp des « croyants » survit au radin contraste avec leurs espérances. Il est normal de parler du manque de soutien de leur foi. À propos de tse nіchlіzhniki postіyno devinez les juges "neviruyuchi". Le sceptique Bubnov (premier rang), Baron et Satin peuvent être vus devant eux. Ces héros, par satisfaction, chantent des illusions de silence, qui souffrent pour une raison: "Qui est faible d'âme ... et qui vit du jus des autres - ils ont besoin de bêtises ... certains d'entre eux le soutiennent, d'autres - ils font semblant de l'être..."
Plus tard, en épi, le problème de la vérité est perçu comme un conflit entre la vérité du monde et la vérité de la réalité. Ce conflit se construit et s'incarne à cause de l'apparition dans la maison du Mandriving Luke.
Dont le héros s'exalte avec une gentillesse et un amour majestueux pour les gens, avec un grand respect pour ceux qui leur parlent: «... pouvez-vous jeter des gens comme ça? Vіn - qui n'est pas є - mais zavzhd vos prix valent la peine ... "
Luka vvazha, que la vie d'une personne est nécessaire pour la rendre plus facile et pour aider à qui une bonne parole et de l'espoir sont donnés, il est accordé qu'il s'agit d'un pidtriman horaire chez une personne. La devise de quel héros:
Et il s'avère que ce mandrinnik avec cette philosophie de vie est indispensable aux ignorants - la puanteur exigera dans l'air que pidbadiorennya afin de continuer à se battre pour la vie, ou de prendre votre part d'humble. Luke elle-même aide Ganna à supporter des vies misérables et une mort sèche : « Rien ! Vous y remédierez !.. Soyez patient ! Tout, l'amour, pour endurer... la peau pour endurer la vie à sa manière… » Le vin même de l'Acteur est porteur d'espoir pour les vêtements. Elle-même soutient Nastya, montrant son respect: «Aidez les gens ... pas avec des mots - à droite, mais - pourquoi le mot est-il prononcé? - l'axe de ce qui est à droite !"
Et j'ai bien peur que, jusqu'à la sortie somnolente de Luka, les ignorants conscients d'eux-mêmes soient améliorés de manière commémorative : la plupart d'entre eux ont foi en la possibilité de vivre une vie meilleure, il est déjà plus facile de faire les premiers pas sur la route vers le santé de la bonté humaine. Zoomer sur les gens, insuffler la foi et l'espoir aux gens, zigrouiller leurs âmes vers leurs sentiments spontanés. Navit cynique Bubnov, changeant avec une gorgée de yogo - par exemple, p'esi vin, demander de l'argent pour partager un repas avec lui.
Ale, après l'entrée de la mandrіvnika, les nichlіzhniki vont bientôt perdre à nouveau leur foi, et l'acteur, n'ayant pas vu la dure réalité, s'impose les mains. Chi vinny u tsiomu Luka? Monde de la chanson, oui. Pas zmіg pobachit - nіchlіzhniki nasіlki faiblement battu, scho not zdatnі indépendamment pіdtrimuvat vіru vіra in more, leur espoir. Cependant, Luka n'est pas à blâmer pour leur faiblesse - il a généreusement contribué à faciliter la vie des susides de ses Timchas.
Tsyu chirіst vіdchuvaє dans le héros th Satin: «L'ancien n'est pas un charlatan! Quelle est la vérité? Lyudina - l'axe est vrai! Vіn tse rozumіv ... »Ce personnage de perekonov (et riche en pourquoi les propres pensées de Gorky), qui est la valeur la plus importante de la vie - une personne, une âme, presque, une vie yogo. Une personne est belle si elle est libre dans ses manifestations, si elle peut se réaliser dans le monde entier. Todі vіn podіbniy à Dieu: "Les gens ... ne semblent pas fiers!"
Le très humaniste mirkuvan Satin affirme qu'une personne n'a pas besoin de minimiser les bêtises, c'est plus que vrai : "La connerie est la religion des esclaves et des dirigeants... La vérité est le dieu d'un peuple libre !" Et dans ces mots, il y a un cri profond aux changements sociaux cardinaux en Russie.
Quelle est la position de Gorki lui-même sur le problème de la vérité ? À mon avis, la position du yoga est ambiguë. Je pense que l'écrivain, ayant pris en compte que dans les esprits sociaux d'aujourd'hui, protégeant la bêtise du peuple russe, "pleure, mais ne travaille pour rien", c'est vrai, mieux, plus bas, plus intelligent. La prochaine heure est venue et vous deviendrez l'une des valeurs les plus importantes de la société humaine. Mais toujours, comme Gorky, il n'y a pas d'autre endroit où se tenir devant les gens, et les mensonges dans la vie actuelle ne peuvent pas être.
De cette manière, dans l'épisode "On the Days", l'auteur a gracieusement posé l'un des problèmes sociaux et philosophiques les plus importants - le problème de la vérité et du mensonge dans la vie des gens. Le greffier a essayé de révéler la nourriture d'une manière riche - montrer quelques points protelazhnyh à l'aube, deux vérités antagonistes - la vérité de la réalité et de l'illusion. Ale, krіm eux, le drame a une troisième vérité - la pensée de l'auteur lui-même, qui, après avoir essayé de trouver un compromis entre les pensées de ses personnages, révèle un grain rationnel en eux et se rapproche le plus possible de la vérité.
La chanson "On the Days" a été écrite le 15 Cherry, 1902; Vaughn a changé le nom sans nom du processus de distribution, elle a trafiqué le reshkod sans nom au lien avec la censure dans les théâtres russes, la prote a été privée de cicava jusqu'au lendemain, et même en elle, vous pouvez apprendre la vérité sur la vie. trop de gens", de sorte que les fonds sociaux de la suprématie, zvіdsi je sors sous le nom, que nous avons appelé ainsi.
Vous pouvez beaucoup parler de la motivation de ce que Gorky n'a pas nommé, par exemple, "Sans rêve" ou "Nichlіzhka", mais plus probablement, à mon avis, parler du conflit de cієї p'єsi.
Je veux partir du fait que nous pouvons retenir trois « vérités » dans notre pays, peau de celles-ci à leur manière, la puanteur elle-même est un conflit de création.
La "vérité" du mantra de Luke réside dans le fait que pour vivre, les gens ont besoin de conneries, il faut des conneries, parce que je serai une connerie pour de bon. Sans elle, une personne peut ne pas voir la vérité importante et mourir en connaissance de cause, car cette peau a besoin de joie pour continuer à se battre avec la somme. L'attitude du héros est aphoristique, et on peut lui inculquer sa position de vie. Par exemple, le héros vvazhaє, scho: "Wu scho vіrish, ceux y є".
Il en va de même pour l'ami de la «vérité», tel qu'il apparaît à l'image de Satina, qui est un sharpie et un alcoolique. Dans le passé, j'étais télégraphiste, mais après m'être aventuré à battre les gens et à souffler, alors je suis tombé sur nіchlіzhtsі, portez votre «vérité» sur ceux qui n'ont aucun sens - la religion des esclaves et les mensonges ne sont possibles pour personne autre. Satin se soucie que la personne ait besoin d'être respectée et non de minimiser la pitié. Sur la pensée de Kostyantin, la personne n'est pas coupable de tomber dans le vіdchay lui-même dans її monologues, la position de l'auteur est gardée: "La vérité est le dieu de la personne libre!".
La troisième « vérité » réside dans le fait qu'il faut parler directement, comme si c'était la vérité de Boubnov. Vіn vvazhaє, qu'il n'y a pas de non-sens, à cela tout de même, il est trop tôt pour mourir.
La peau d'une personne elle-même virishu yak "vérité" est plus proche, mais plus pratique - plus bon choix même si vous pouvez donner vie à des gens ou faire venir des centaines de personnes. Je respecte que la vérité ait été prêchée par Satan, plus proche de moi, à celui à qui je pense qu'une personne est à jamais obligée de vérifier sa valeur et d'être shanovanoy. Des conneries seront fondées, si vous voulez que je fasse ça, même sans le mal, comme vous le savez, il n'y aurait pas de bien. Prote ne peut pas être cultivé et transformé en une idée, vraiment une bénédiction illusoire. La peau a son "bien", et si nous pouvons nous tromper les uns les autres pour atteindre la "plus grande" marque, alors seul le mal est possible. Une super fille, dont la vérité est vraie, sera vaincue par la force, et il n'y aura pas de temps pour cette valeur de la vie humaine et de la particularité.
Luke passe, comme des idéaux abstraits sous l'emprise de la vie réelle. Quel vin, un clochard et un mariage, peut plaire aux gens ? Aider qui ? Tilki pour inculquer la mort de marna nadiya, yak, marche, rozіb'є personnes vshchent.
À Visnovka, je veux écrire sur ceux qui sont honnêtement forts et gentils pour une connerie: il n'y a aucun moyen, car ils essaient de connaître la vérité et de vous la montrer, et non prihovat ou "ne se souviennent pas" du banal baiduzhost à votre part. Des bêtises, de sang-froid et de sang-froid pour vous faire confiance et vous protéger, et les gens honnêtes doivent briser l'armure de la méfiance et des enfants directement pour votre bien. Ne soyez pas vikoristovuє et ne vous trompez pas, sanglotez pour grandir. Luka tezh buv nі rozvazhlivy, pas drôle, ale buv loin de la vraie vie et zanureniya vlasnі іlyuzії. Satin est un réaliste, il gagne plus pour sa vie. Un tel sobi bleu prodigue sur sa propre connaissance, comme une personne exigerait l'honneur de cette vérité, comme, comme une noblesse, elle pourrait garder son heure face à un fatal pardon.
Tsikavo ? Économisez sur votre mur !Le renard connaît beaucoup de vérités, et Zhak en connaît une, alors super.
Archiloque
La pièce "On the Days" est un drame socio-philosophique. À l'heure de la création, plus de cent ans se sont écoulés, les esprits sociaux ont changé, comme Gorki victorieux, mais le p'sa n'est pas devenu vieux. Pourquoi? C'est pourquoi le thème philosophique "éternel" y est détruit, car vous ne cessez jamais de louer les gens. Son pour le sujet amer p'esi qyu formuler comme suit: superechka sur la vérité et le non-sens. Une telle formule est clairement insuffisante, au fait que par eux-mêmes la vérité et les mensonges ne sont pas vrais - la puanteur des gens po'yazani z. Pour cette raison, permettez-moi de formuler le thème philosophique "On the Days" d'une manière différente : un superbe message sur l'humanisme du bien et du mal. Gorki lui-même dans le célèbre monologue de Satina le quatrième jour révèle la vérité et ment non seulement avec l'humanisme, mais aussi avec la liberté du peuple : - une personne qui paie tout elle-même, et pour cela il est coupable ! Lyudina est l'axe de la vérité ! On dirait que l'auteur parle du peuple - de la vérité - de la liberté, c'est-à-dire des principales catégories morales de la philosophie. Il n'est pas possible d'identifier sans ambiguïté la catégorie de la catégorie voyant («le reste de la nourriture du peuple», comme les appelait F.M. Dostoïevski), Gorki, présentant un point à l'aube des problèmes posés par le drame sprat. Le théâtre est devenu polyphonique (la théorie du polyphonisme dans télévision artistique rozrobiv de son livre "La poétique de la créativité de Dostoïevski" M.M. Bakhtin). En d'autres termes, il y a quelques héros-idéologues, des skins avec leur propre "voix", pour que nous ayons un regard particulier sur le monde et les gens.
Il est important que Gorki ait dépeint deux idéologues - Satin et Luka, mais en vérité ce sont les moins chotiri : Bubnov et Kostilova devraient être ajoutés aux noms. Shchodo Kostilev, la vérité n'est pas nécessaire, car elle menace le bien-être des «maîtres de la vie». Au troisième jour, Kostilov rozmirkovuє à propos du droit mandrivnіvnіv et prinagіvlyu vyslovlyuє sa déclaration à la vérité: «Des gens merveilleux ... pas semblables aux autres ... Comme le vin vraiment merveilleux ... tu sais ... tu te reconnais comme ça. personne n'en aura besoin... peut-être que je découvrirai la vérité là-bas... eh bien, toutes les vérités ne sont pas nécessaires... alors ! Vin - prends soin de toi... je - bouge ! Yakshcho vin est vraiment merveilleux ... vin - pour parler! Sinon, il semble que personne n'ait compris... Je ne reproche rien, je ne respecte rien, je ne trompe pas les gens pour rien... » (III). Vraiment, c'est vrai pour Kostilyov, n'est-ce pas ? Dans les mots de la culpabilité pour l'honnêteté et la pratique ("Il faut, pour que les gens soient avides... ils étaient sans travail..." III), mais en fait, avare a été volé à Popelu.
Boubnov dit toujours la vérité, mais seulement « la vérité sur les faits », car c'est moins réparer l'injustice, l'injustice du monde actuel. Boubnov ne peut pas croire que les gens puissent vivre mieux, plus honnêtement, en s'aidant les uns les autres, comme dans un pays juste. C'est pourquoi tous les rêves d'une telle vie sont appelés "kazkas" (III). Boubnov sait soudain : « A mon avis, dis toute la vérité, c'est comme là-bas ! Pourquoi s'embêter? (III). Mais une personne ne peut pas se satisfaire d'une "vérité d'un fait" sans espoir. Contre la vérité, Bubnov parle Klisch, si vous criez : « Est-ce vrai ? Où est la vérité ? (...) Les robots ne peuvent pas... ou ne peuvent pas ! Axe vrai ! (...) Zdikhati treba... axe out, vraiment ! (...) Qu'est-ce que je veux faire - n'est-ce pas ? (III). Contre la vérité des faits, un autre héros prend la parole, celui-là même qui a conquis la terre vertueuse. La foi de Tsya, comme Luke Rose, l'a aidé à vivre. Et si je crois en la possibilité courte vie zruynuvali, les gens pressés. Il n'y a pas de terre juste - c'est "la vérité sur les faits", mais dire que ce n'est pas de votre faute de commencer de quelque manière que ce soit - c'est un non-sens. Natalya elle-même explique la mort du héros de la parabole comme suit : « Je ne tolère pas la tromperie » (III).
Le plus grand héros-idéologue de p'єсі є, évidemment, Luke. Les évaluations de ce merveilleux homme mandrivant par les critiques de différents - sous la forme d'étouffement par la générosité de l'ancien au méchant yogo shkidlivy vtikhi. Évidemment, il n'y a plus d'estimations restantes, et c'est unilatéral. L'évaluation répréhensible et calme de Luke semble être plus contradictoire, comme I.M. Moskvin, le premier à jouer le rôle de l'ancien sur la scène du théâtre, devrait l'être. L'acteur gravé Luka est comme une personne gentille et sensible, en lutte comme beaucoup de hardiesse. Ils signifient eux-mêmes Bubnov dans la lettre: "De Luke, à peu près, une riche brèche ... et sans aucune aspérité pour vous-même ... Cela vous serait-il utile?" (III).
Dokori, dirigé à l'adresse de Luke, ne montre pas de critiques sérieuses. Il est nécessaire d'indiquer spécifiquement que l'ancien n'est «défectueux» nulle part. Pour le bien des Cendres, allez en Sibérie, où vous pourrez ouvrir une nouvelle vie. Je suis vrai. Yogo rozpovid à propos du bezkoshtovnu likarny pour les alcooliques, en tant que forte hostilité envers l'acteur, est vrai, ce qui est confirmé par des rozshuks spéciaux d'érudits littéraires (div. Statue of Vs. , 1980, n ° 6). Qui peut dire quoi, décrivant Ganni vie amusante, Luke à dissimuler? Vіshaє vtishaє vmirayuchu humain. Pourquoi mu dorikati ? C'est comme Nastya, qui croit en un roman du noble Gaston-Raoul, chanter avec une malheureuse rozpovid n'est pas seulement un non-sens, comme Bubnov, mais un rêve poétique.
Même les détracteurs de Luka déclarent que la mauvaise volonté de l'ancien a été tragiquement marquée sur le sort des ignorants : l'ancien n'a menti à personne, n'a dit à personne de la bonne manière, la mort de l'acteur était sur la conscience de Luke. Comme il est facile pour tout le monde d'appeler une seule personne ! Vіn priyshov aux personnes qui se sont penchées, auxquelles personne ne peut le faire, et vtishiv їх, comme un moment. Ni l'État, ni les fonctionnaires, ni les nichlіzhniki eux-mêmes ne sont coupables, Luke est coupable! Peut-être que l'ancien n'a menti à personne, mais n'a pas économisé, - il a construit ceux qui étaient en son pouvoir: il a aidé les gens à se considérer comme des personnes, la reshta était déjà obsolète entre leurs propres mains. Et dans l'acteur - un sou ivre avec de l'expérience - il n'y a pas de volonté de boire. Vaska Pepel à la station stressante, reconnaissant que Vasilina avait ignoré Natal, a frappé Kostilov vipadkovo. Dans un tel rite, dokori, écrit à l'adresse de Luc, il leur est donné des irréfutables : Luc n'est nulle part « dur » et n'est pas coupable des malheurs dont il a été victime avec ses voisins.
Appelez les anciens, poursuivant Luke, à converger sur le fait que Satin, en opposition au mandriving astucieux, formule de vraies idées sur la liberté - la vérité - le peuple: «La connerie est la religion des esclaves et des dirigeants ... La vérité est le dieu du peuple libre ! ». Satin explique ainsi les raisons des mensonges: "Celui qui est faible d'âme ... et qui vit du jus des autres, ils ont besoin de bêtises ... ils soutiennent certains d'entre eux, d'autres prétendent l'être ... Et qui est son propre maître ... qui est indépendant et non celui de quelqu'un d'autre - pourquoi est-ce un non-sens? (IV). Comment déchiffrer tse vyslovlyuvannya, vide comme ceci: Kostilev est un jeu d'enfant pour celui qui "vive du jus des autres", et Luke pour celui qui est "faible d'âme". La position de Kostilov, évidemment, peut être vue une fois, la position de Luke nécessitera une analyse sérieuse. Sateen voit la merveille de la vie droit dans les yeux, et Luke regarde autour de lui dans les murmures d'une fausse tromperie. La vérité de Satina rappelle la vérité de Boubnov : Boubnov ne croit pas qu'une personne puisse s'élever plus haut par elle-même ; Satin, sur le visage de Bubnov, croit en une personne, en l'avenir de Yogo, en le talent créatif de Yogo. Tobto Satin est le seul héros du p'esi qui connaît la vérité.
Quelle est la position de l'auteur dans superechtsi sur la vérité - la liberté - les gens ? Les diacres des érudits littéraires affirment que ce n'est que dans les mots de Satina que la position de l'auteur est ajoutée, il est possible d'admettre que la position de l'auteur est subsumée dans l'idée de Satina et Luke, mais je ne serai pas obligé de naviguer deux d'entre eux. En d'autres termes, Satin et Luka de Gorki en tant qu'idéologues ne sont pas opposés, mais complétés un par un.
D'un côté, Satin lui-même sait que Luke, avec son comportement et ses roses-vtikhs, a poussé Yogo (au passé télégraphiste illuminé, et Nina était une clocharde) pour penser à Lyudina. De l'autre côté, Luka et Satin - c'est insultant de parler de bien, de croire au meilleur, de vivre pour toujours dans l'âme d'une personne. Satin dit, comme Luke dans la bouffe : "Pourquoi les gens vivent ?". L'ancien a dit : "Pour le meilleur !" (IV). A hіba Satin, rozmirkovuchi à propos de Lyudina, ne répétez pas la même chose? Luc pour parler des gens : Les gens... puent tout savoir et inventer ! Aidez le besoin uniquement pour eux ... honorez le besoin ... »(III). Satin formule une pensée : « Vous devez secouer les gens ! Ne plaisante pas... ne le minimise pas, je suis désolé... tu dois faire bouger les choses !" (IV). Vіdminnіst tsikh vyslovluvan moins chez tsyomu, scho Luka jure sur le pomage d'une personne en particulier, et Satin - Lyudin. Se dispersant chez le privé, la puanteur converge dans la tête - au cabinet, que les gens - trouvent la vérité et la valeur du monde. La monolose de Satin montre pitié et pitié, mais il n'est pas possible d'affirmer que la position de l'auteur demeure : la pitié, comme l'amour, sans exclure la pitié. Du troisième côté, Luka et Satin - des spécialités incohérentes, comme dans p'ece de temps en temps ne collent pas à superechtsi. Luka razumіє, scho Satin n'aura pas besoin de yoga dans les airs, et Satin, gardant respectueusement les vieux à la maison, une fois jamais vismіyav, ne coupant pas le yoga.
En conséquence, il convient de noter que le drame socio-philosophique "On the Days" a le principal et le plus célèbre zmist philosophique. Pour apporter cette pensée à elle-même, incitant un p'esi amer: dans la pratique, tous les héros participent aux problèmes philosophiques discutés, et les gens - la vérité - la liberté, tout comme pobutovіy scénario il n'y a que quatre cents femmes (Popil, Natalya, amies des Kostilov). P'єs, scho pour montrer la vie sans espoir du bіdnyakіv dans la Russie pré-révolutionnaire, c'est écrit de manière impersonnelle, mais il est encore plus important de nommer l'autre p'єsu, joignons le drame "On the Days", dans le yakіy , confiez-le problèmes sociaux, mis b et avec succès vyrishuvalis "restant" nutrition philosophique.
La position de l'auteur (p'yata derrière le rachunk, ale, peut-être, ne s'arrête pas) dans le p'єсі "On the Days" est créée à la suite de la combinaison des points les plus élevés de l'aube (Kostilova et Bubnova) et du addition mutuelle de deux autres points de l'aube (Luke et Satina). L'auteur de la création polyphonique, pour la nomination de M.M. L'auteur, tel un chef d'orchestre, organise un chœur de héros aux voix riches, comme « chanter » un seul et même thème avec des voix différentes.
Pourtant, il n'y a pas de message résiduel sur la vérité - la liberté - pour une personne dans le drame de Gorki. Vtіm, donc je peux buti à p'єsi, yak pour mettre de la nourriture philosophique "vіchnі". Vіdkritiy final zmushuє le plus chitacha zamislitsya sur eux.
Dans le poème «On the Days», M. Gorky était pragmatique dans la mesure où les images d'actions terribles rendraient le respect à la part des personnes misérables. En ayant créé un drame philosophique et journalistique innovant de la bonne manière. Zmіst a été donné dans différents épisodes - tragiquement zіtknennya trois vérités, trois regardant la vie.
La première vérité est la vérité de Bubnov, її peut être appelée la vérité du fait. Tambourine perekonaniya, scho narodzhuetsya à mort et il n'y a rien à shkoduvat її: «Une moustache est comme ça: les gens, vivent, meurent. Et je mourrai… et toi… Qu'est-ce qui ne va pas… Tu serres une zayva… ça et tous les gens sur terre arrivent. Comme un bachimo, Boubnov se rebiffera, ces autres, qui voient naître le bezvir'yam. Pour lui, la vérité est une oppression dure et impérieuse d'un mobilier inhumain.
La vérité de Luc est la vérité de parler qui croient en Dieu. Surpris aux pieds nus, vous connaissez les mots vtihi pour la peau. Vin chuyny, gentil au calme, qui a besoin d'aide, instille le vin dans la peau nadiya: racontez aux acteurs l'alcool pour les alcooliques, pour l'amour des cendres à boire en Sibérie, Hanna parle du bonheur dans le monde en sueur. Ceux que dit Luc ne peuvent pas être qualifiés d'absurdités. Shvidshe vin insuffle la foi à ceux qui, aussi désespérés que soient la situation, sont exclus. "Tout le monde plaisante, tout le monde veut - c'est mieux, donne-leur, Seigneur, de la patience!" - encore plus Luke et ajouter: "Celui qui plaisante - sachez ... L'aide n'a besoin que d'eux ..." Luke apporte aux gens une foi ryativnu. Nous pensons que nous sommes désolés, pour ceux qui sont sympathiques, pour les miséricordieux, dans le respect du peuple, vous pouvez forger votre âme, pour que l'esprit méchant restant : « Il vaut mieux vivre ! Il faut vivre comme ça... pour que tu puisses le faire toi-même... c'était respectueux..."
La troisième vérité est la vérité de Satin. Nous croyons aux gens, comme en Dieu. Vous savez qu'une personne peut croire en elle-même et compter sur sa force. Ne succombez pas à la sensation de pitié que spіvchuttya. "Quel reproche à vous, comment vous plaindrai-je?" - demandez les vins de Klishch.. Et puis nous chanterons notre célèbre monologue sur les gens: Lyudine ! C'est merveilleux! Son Tse - fièrement! Satin ne parle pas seulement de des individus forts. Nous ne devrions pas parler du peuple, comment restaurer le monde à votre propre jugement, créer de nouvelles lois de la lumière, - du peuple à Dieu.
Trois vérités se heurtent tragiquement au p'esi, qui fait lui-même un tel p'esi final. Le problème est que dans la peau de la vérité il y a une part de non-sens et la compréhension même de la vérité est bagatomirale. Un exemple yaskravien de cela - et en même temps le moment des vérités zіtknennya rіznih - le monologue de Satín sur un homme fier. Tsey monologue vymovlyaє p'yany, homme, scho a coulé. Une fois, j'ai blâmé la question: tsia p'yana, les gens sont tombés - celle-là elle-même, comment "sonner fièrement"? Une opinion positive est douteuse, mais si elle est négative, alors comment pouvez-vous être avec eux, qui « n'est qu'une personne ? Otzhe, Satin, quel genre de monologue est promu, - pas vous? Pour sortir, afin de tirer la vérité des paroles de Satina sur une personne fière, il faut ne pas battre Satina, dont l'image est la même vérité.
C'est terrible que le suspense non humain s'installe et paralyse les âmes humaines. Ale smut in p'єsі these, scho M. Gorky zmusiv suchasniki voir plus hospitalièrement l'injustice de l'ordre suspіlny, zmuslitisya sur le peuple, її liberté. Vіn kazhe voєyu p'єsoy: le besoin de vivre, ne supporte pas l'injustice, l'injustice, mais n'inculque pas en toi la gentillesse, la compassion, la miséricorde.
Dans l'épisode "On the Days", M. Gorky n'est pas seulement jusqu'à transformer le respect de la part des misérables en images d'action terrible. En ayant créé un drame philosophique et journalistique innovant de la bonne manière. Zmіst a été donné dans différents épisodes - tragiquement zіtknennya trois vérités, trois regardant la vie.
Persha est la vérité de Bubnov, її peut être appelée la vérité du fait. Tambourine perekonany, scho narodzhuetsya à mort et rien à shkoduvat yogo: «La moustache est comme ça: les gens, vivent, meurent. Et je mourrai… et toi… Qu'est-ce qui ne va pas… Tu serres une zayva… ces gens à moustache de la terre arrivent. Comme un bachimo, Boubnov se rebiffera, ces autres, qui voient naître le bezvir'yam. Pour lui, la vérité est une oppression dure et impérieuse d'un mobilier inhumain.
La vérité de Luc est la vérité de parler qui croient en Dieu. Surpris aux pieds nus, vous connaissez les mots vtihi pour la peau. Vin chuyny, gentil au calme, qui a besoin d'aide, instille le vin dans la peau nadiya: racontez aux acteurs l'alcool pour les alcooliques, pour l'amour des cendres à boire en Sibérie, Hanna parle du bonheur dans le monde en sueur. Ceux que dit Luc ne peuvent pas être qualifiés d'absurdités. Shvidshe vin insuffle la foi à ceux qui, aussi désespérés que soient la situation, sont exclus. "Tout le monde plaisante, tout le monde veut - pour mieux, donne-leur, Seigneur, de la patience!" - même Luka et ajouter plus: "Celui qui plaisante - sait ... Seulement ils ont besoin d'aide ..." Luka apporte aux gens un ryativnu vіra. Nous pensons que nous sommes désolés, pour ceux qui sont sympathiques, pour les miséricordieux, dans le respect du peuple, vous pouvez forger votre âme, pour que l'esprit méchant restant : « Il vaut mieux vivre ! Il faut vivre comme ça... pour que tu puisses être toi-même... c'était respectueux...
La troisième vérité est la vérité de Satin. Nous croyons aux gens, comme en Dieu. Vous savez qu'une personne peut croire en elle-même et compter sur sa force. Ne succombez pas à la sensation de pitié que spіvchuttya. "Quel reproche à vous, comment vous plaindrai-je?" - Demandez le vin de Klish. Et puis nous chantons notre célèbre monologue sur les gens: «Je ne connais que quelques personnes, tout de même reshta - sur la main droite de ce її cerveau! Lyudine ! C'est merveilleux! Son Tse - fièrement! Satin ne parle pas seulement d'une spécialité forte. Il est temps de parler du peuple, comme si c'était une bonne idée de reconstruire le monde selon votre propre jugement, de créer de nouvelles lois de la lumière - du peuple à Dieu.
Trois vérités se heurtent tragiquement au p'esi, qui fait lui-même un tel p'esi final. Le problème est que dans la peau de la vérité il y a une part de non-sens et la compréhension même de la vérité est bagatomirale. Yaskravy exemple de cela - et à un moment donné le moment des vérités zіtknennya rіznih - le monologue de Satіn sur les gens fiers. Tsey monologue vymovlyaє p'yany, homme, scho a coulé. Je blâme immédiatement la question: les gens de tsia p'yana, le yak a coulé, - celui-là, le yak «sonne fièrement»? Une opinion positive est douteuse, mais si elle est négative, alors comment pouvez-vous être avec eux, qui « n'est plus une personne ? Otzhe, Satin, quel genre de monologue est promu - pas vous? Pour sortir, afin de tirer la vérité des paroles de Satina sur une personne fière, il faut ne pas battre Satina, dont l'image est la même vérité.
C'est terrible que le suspense non humain s'installe et paralyse les âmes humaines. Ale smut in p'єsі these, scho M. Gorky zmusiv suchasniki voir plus hospitalièrement l'injustice de l'ordre suspіlny, zmuslitisya sur le peuple, її liberté. Vіn kazhe voєyu p'єsoy: le besoin de vivre, ne supporte pas l'injustice, l'injustice, mais n'inculque pas en toi la gentillesse, la compassion, la miséricorde.
Littérature de Tvіr sur le sujet: Trois vérités dans p'єsi "Na Dnі"
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