Bon travail, maître et margarita. Tvir Boulgakov M.A.
Le thème du bien et du mal dans le roman "Maister et Marguerite"
Le thème du bien et du mal dans le roman de Mikhaïl Boulgakov "Maister et Marguerite" est l'un des principaux et, à mon avis, le génie de l'auteur a transformé la description de tous les prédécesseurs.
Le bien et le mal dans la création ne sont pas deux manifestations également importantes qui entrent en contact avec le protidium, détruisant la nourriture de la foi et l'absence de foi. La puanteur est dualiste. Et pourtant, l'autre côté a un côté mystique, isolé à l'image de Woland, le riz par essence, "commandant" l'autre côté - les vices des gens, provoquant leur manifestation ("penny boards, moustache épaisse, la portée des fauteuils, et les spectateurs ont commencé à attraper des papiers", "femmes nashvidkuruch , sans aucune réconciliation, attrapant des chaussures "), puis le rôle du premier Mikhailo Panasovich a été donné aux gens, bazhayuchi bachiti dans l'esprit pour penser de manière indépendante, fidélité, sacrifier la richesse, l'innocence devant le calme, la miséricorde dans la tête du buttya ("j'ai ... secoué tout le nu, j'ai dépensé ma nature et l'ai remplacée par une nouvelle, ... j'ai pleuré pour l'œil de l'œil").
Dans le mot "bon", l'auteur apporte beaucoup de sensations profondes. Ce n'est pas une caractéristique d'une personne, mais un vchinku, mais un mode de vie, un principe, pour lequel ce n'est pas une erreur d'endurer la douleur et la souffrance. Ceux qui sont suspendus dans l'inventaire à l'heure, si Ponce Pilate est vivant, alors "douze mille mois" à cela, quand vingt-trente destins sont révélés sur Moscou, ils révèlent la foi et la lutte de l'écrivain dans le bien éternel, non succomber au prochain mal, ce qui est possible. "Qu'est-ce que les citadins ont changé en interne?" - La nourriture de Satan a été sonnée, et bien qu'il n'y ait pas eu de buzz, le lecteur est clairement conscient de la girka "non, tout pue donc très dru, gourmand, son mystique et mauvais". Таким чином, головний свій удар, гнівний, невблаганний і викриваючий, Булгаков звертає проти людських пороків, "найважчим" з них вважаючи боягузтво, яка породжує і безпринципність, і жалість людської натури, і нікчемність існування знеособленого індивідуалізму: "Вітаю вас, громадянине, спокусили !", "Maintenant la médiocrité a enlevé le rôle de Luzi !", "Tu seras toujours un ardent prédicateur de cette théorie, qu'après avoir brisé la tête de la vie dans les gens, ils collent, ils se transforment en cendres et vont en enfer ."
De plus, le thème du bien et du mal chez Boulgakov est le problème du choix du principe de vie par les gens, et la reconnaissance du mal mystique dans les romans est une question de sensibilité cutanée au choix. La plume de l'écrivain a donné la compréhension de la dualité de la nature: un côté est réel, la lutte "terrestre" du diable et de Dieu au milieu, que ce soit un être humain, sinon, fantastique, aidant le lecteur à comprendre les pensées de l'auteur, à regarder les objets de cette manifestation de satire vibratoire, philosophique et humaniste. Je respecte le fait que la valeur principale de "Maistra and Margarity" réside dans le fait que Mikhailo Opanasovich se soucie plus que de l'ourlet fait maison d'une personne, qu'il soit diabolique malgré l'ameublement et le calme.
Alors pourquoi l'ordre de Boulgakov est-il des valeurs imminentes ? À travers le partage de Margarita, nous nous présentons le chemin de la bonté vers la découverte de soi à l'aide de la pureté du cœur avec un amour majestueux et large, dans lequel je verse de la force. Marguerite chez l'écrivain - idéal. Le meister est aussi porteur de bonté, pour celui qui est apparu comme un justicier pour les soucis de l'âme et qui est vivant, chérissant l'âme. Et pourtant l'écrivain ne pardonne pas sa peur, son manque de foi, ses faiblesses, ceux qui sont entrés dans la lutte sans continuer la lutte pour leur idée : "Votre roman a été lu... et une seule personne a dit cela, malheureusement , ce n'est pas fini." Invisible et l'image de Satan dans le roman. Pourquoi ce pouvoir « veut toujours le mal et fait toujours le bien » ? J'ai bu le riz de Boulgakov non pas comme un sujet vil et viril, mais plutôt comme un serviteur de la bonté et doté d'un grand esprit, que les habitants de Moscou peuvent saluer : le changement." Alors chi inakshe punit le mal humain, aidant à entrer en contact avec lui.
Ainsi, l'apparition de "mesir" a retourné l'identité d'Ivan le Bezdomny, qui était déjà entré sur le chemin calme et facile du système, inconnu de l'oreille, et a donné le mot: "Je n'écrirai plus" et deviendra professeur d'histoire et de philosophie. Renaissance miraculeuse ! Et calme, cadeaux au maître et Marguerite ?
Essai d'un étudiant de la 11e classe de devoirs sur la controverse du bien et du mal dans le roman de M.A. Boulgakov "Maister et Marguerite" Au cours du développement de leur histoire, les gens ont toujours vu deux forces opposées : le bien et le mal. La diffusion de ces forces dans l'âme d'une personne est riche d'un monde riche, dans lequel elle signifiait le développement à la fois des esprits extérieurs et intérieurs de la vie. Que pouvons-nous vaincre avec le mal : le bien ou le mal ? Chi peut sans ambiguïté virishiti tse nourriture philosophique? La Bible peut être qualifiée de l'une des premières, dans laquelle le « bien » et le « mal » sont identifiés aux images de Dieu et du diable, car ils entrent dans le vrai protidium. Pendant longtemps, les philosophes, chante que les écrivains, ayant ramassé sur ce sujet, ont essayé de connaître leur réponse à la question. Mikhailo Opanasovich Boulgakov, qui n'est pas devenu coupable, était comme une bête, se tournant vers la nourriture éternelle du buttya, repensant les podiums historiques nés en Russie dans la première moitié du XXe siècle, après avoir créé le roman richement planifié "Maister et Marguerite ». Tvіr a repris le fonds d'or de la littérature russe et laïque. Lisez-le, analysez-le, huez-le, parlez-en. L'axe de ce qui a été discuté était le roman de M. A. Boulgakov "Maister et Marguerite", et le thème de l'étude était la combinaison du bien et du mal dans le roman.
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"Le bien et le mal dans le roman de Boulgakov "Maister et Marguerite""
Le bien et le mal dans le roman « Maister et Marguerite » de M.A. Boulgakov
Mon travail est dédié au roman "Meister and Margarita" de M.A. Boulgakov. Tse tvir sur les problèmes éternels du buttya, sur les principes moraux les plus importants des personnes et de la société, sur la part des personnes dans l'histoire de la société. Le roman richement planifié "Maister et Marguerite" est devenu le reflet de l'époque de la première moitié du XXe siècle. Vіn uvіishov au fonds d'or de la littérature russe et mondiale. Lisez-le, analysez-le, huez-le, parlez-en. Le thème du bien et du mal parcourt comme un fil rouge tout le roman "Monsieur et Marguerite". Le thème de Tsya a fait l'éloge des gens du siècle, a fait l'éloge des gens et d'aujourd'hui. L'axe dont le vibromasseur s'est brisé à la mélancolie de son roman, le sujet de la suite était spіvvіdnoshennia bien et mal dans le roman.
Au cours de l'œuvre, il s'est avéré significatif, les germes du bien et du mal sont amenés à porter sur la mélancolie du bien. Le bien et le mal sont philosophiques, mais la vie est compréhensible. "Le bien surmonte toujours le mal" - il semble que les Russes contes populaires. Dans la vraie vie, malheureusement, ne vous inquiétez pas. Des rassemblements de cette paresse en Ukraine, une journée choquante à l'école de Moscou : tous les jours pour parler d'autre chose. Mi Bachimo, que la liberté humaine et la permissivité sont mauvaises, comme faire les gens eux-mêmes, c'est mal d'aller à l'extrême et de conduire à un héritage inexact. Une heure est donnée, que la lumière a vaincu le mal. Eh bien, le monde a beaucoup de bonté. J'aimerais que le bien lui-même joue un rôle vital dans notre vie. Que pouvons-nous vaincre, le bien et le mal, comment pouvons-nous sauver la jalousie ?
Le thème du bien et du mal dans le roman "Maister et Margarita", on le voit le plus clairement dans les images de Joshua et Woland. Sans aucun doute, la bonté se tient à l'image de Yeshua. Yeshua Ha-Notsri de Boulgakov - la compréhension de l'artiste tse de l'image évangélique de Jésus-Christ. Mais sur le visage de Jésus, le héros ne connaît pas son cheminement divin, c'est une personne simple. Yogo istina polygaє dans ce que nous appelons le vin " des gens biens», pour appeler Mark Krisoboy, qui, en l'occurrence, est qualifié d'inabordable pour l'humanité. Vin vvazha "gentil" et le procureur, pardonnez Yogo. Le pardon est le pouvoir naturel de la nature de Yeshua, qui vit selon les lois du mal.
concept mauvais l'image de Woland est intégrée dans le roman. Woland est le diable, "le prince des oiseaux", "l'esprit du mal et le roi des ombres". Chez celui qui ocholyuє svіt forces potobіchnyh. Une épigraphe avant le roman, inspirée du Faust de Goethe, revient à Woland, et révèle encore plus clairement l'essence de ce personnage. Le roman a un diable absolument non traditionnel, qui a été dans la littérature jusqu'à présent. Bazhayuchi mal, apporte toujours le bien. Woland est le personnage le plus charmant du roman, qui appelle le lecteur sympathie et rire.
Dos à dos je me suis retourné vers Chefs Yershalaim roman z'yazovanno que Yeshua est un porteur de bonté, un symbole d'endurance morale et d'humanité. Ponce Pilate ne peut être amené ni au porteur du mal, ni au porteur du bien, à celui qui s'est fait mal aux oreilles de l'épi en lui-même, qui peut aussi signifier le jour humain. Former Ponce Pilate et Josué pour donner l'occasion de comprendre que le bien ne triomphe pas sur terre, et que la lutte de ces deux épis ne se termine pas toujours par la victoire du bien.
Puis je me suis retourné vers Têtes de Moscou au roman, en conséquence, il y avait une visnovka, que Meister est porteur de bien. Navit irrespectueux sur ceux qui ont été poussés à se battre, pour leurs vins souffrants, l'ayant mérité pas léger, puis calme. Yogo Margarita est un symbole de bonté et de miséricorde. À travers sa part, Boulgakov nous présente un chemin du bien vers la vérité à l'aide de la pureté du cœur et de l'amour majestueux et généreux, dans lequel la force est vengée.
Et Woland fait partie de cette force qui, pour une idée, est coupable de faire le mal, mais en vérité de faire le bien. Vin est éternellement mauvais, car il devient un esprit nécessaire à la manifestation du bien. La même image reflète la compréhension morale de Boulgakov à propos de ceux que le bien et le mal sont créés par les mains du peuple lui-même. Toute la connaissance de Woland, contre les profondeurs de l'idée, a été révélée par Boulgakov lui-même avec une riche connaissance de la vie. Créé par le rang de Boulgakov nibi déclarant que le bien et le mal dans la vie sont inséparables et au jour éternel de la vie.
I nareshti, l'établissement du bien et du mal dans deux couches du roman a conduit à la vysnovka, qui est le bien et le mal dans le roman "Maister et Margarita" іsnuyat neprozryvnuyu їzhi nsvі. Tout comme la manifestation du monde et la manifestation du bien et du mal ont été formées comme des oreilles polaires, il est également évident que ceux qui peuvent comprendre ne peuvent être vus clairement qu'un par un. Avec qui le mal joue un rôle important vinyatkovo, oskolki zavdyaki yomu mi connaît le bien.
Suivi continu une analyse chapitres du roman "Maister ta Margarita". Nommé que le roman a du bien et du mal - il y a deux manifestations différentes, opposées l'une à l'autre, elles sont une image du monde. La manifestation du bien et du mal est précieuse dans l'unité.
Sur la base des résultats de cette enquête, il a été mis en évidence que l'hypothèse n'était pas confirmée, que dans ce roman on nous disait que le bien et le mal sont égaux en termes égaux sans prédominance évidente du bien, et que le mal n'est pas toujours opposé au bien.
Comme un roman, donc dans notre vie il n'y a aucun moyen de surmonter le bien, si mal. Un tel attachement à comprendre ne connaît pas les liens des personnes pratiquant pour le bien. Tous les gens sont gentils, comme si stverzhu Ієshua, seulement tous ne peuvent pas résister au mal, connaissent la force de se tenir devant la paix. La gentillesse est le pouvoir naturel de la nature humaine, car elle est attachée à la peau.
Le bien et le mal sont des catégories morales. Une personne est libre de choisir ce qu'elle aime. Ayant fait un choix pour la vengeance du bien, je ne transforme plus le monde, mais je soutiens son harmonie. Aje Richo nous a couché avec vous. Tout est entre nos mains.
Le bien et le mal de Zagalom dans le roman sont cependant présents. Entrant sur la voie du bien, le héros du roman vient au bien. Le roman « Maister et Marguerite » nous appelle pour de bon. Le talent de M. A. Boulgakov tourne encore et encore autour du roman brillant, fantastique et philosophique "Maister et Marguerite", un chef-d'œuvre de la littérature russe et mondiale.
L'éternelle opposition du bien et du mal est inscrite dans les livres de peau de la littérature russe. Le roman "Maister et Marguerite" sans devenir un vinyatok. Le bien dans la création du chemin de la vérité est suspendu et le mal - d'un autre côté, il n'est pas possible de conduire une personne dans la distance invisible.
Les confessions de Boulgakov, que la religion elle-même, la foi de Dieu aide les gens, comme s'ils s'étaient égarés, à connaître leur vrai chemin. Les personnages Yogo aident à comprendre la position de Boulgakov.
Dans le cadre du roman dans le roman, que Meister a écrit, le héros Joshua se tient devant le juge impitoyable. Dans cet épisode, nous n'avons pas le thème du bien et du mal, mais plutôt le thème pour le bien lui-même. Mais pourquoi? Le procureur a miraculeusement vu que les accusations, comme si elles se tenaient devant lui, ne commettaient pas de mauvaises actions, mais punissaient les strachuvats du yoga. Vin est un esclave du système souverain, et Boulgakov a imaginé de tels esclaves à Moscou (par exemple, Bosiy).
Ієshua - tse vtіlennya gentillesse qui spіvchuttya, vіn buv est pénétrante, généreuse, bezkoslivim. Instiller la peur de la mort sans penser à soi en regardant les siens. De toute façon, scho parmi les gens, tout est pareil, c'est le bon épi.
Yogo otstavlennya - Woland - ayant respecté navpaki, scho chez les gens submerge le mal même de cette mélancolie. En connaissant chez les gens leurs vices, leurs faiblesses pécheresses, différentes façons. En même temps, avec sa suite, il était tranquillement soulagé, qui est entré dans le bien, qui était énervé, vismіyuuch de telles personnes.
Mais pourquoi Satan crie-t-il plus qu'un sourire et des émotions positives ? J'ai besoin de servir d'épigraphe avant le roman, comme on dit, faire le mal est toujours bien. Dans ce roman, Woland est le chef de la vallée, il défend la jalousie entre le mal et le bien, essayant d'inspirer le yoga. Cependant, les garnitures de yoga ne peuvent tout de même pas être qualifiées de bonnes, même si pour aider le mal, elles montrent du vin aux gens dans les eaux.
Bon au roman parle aussi un peu comme Maystrom et Margarita. Montrez-moi à quoi les gens sont prêts, comment ils changent et la lumière est sur le point d'aider une telle force. À Moscou, il y avait un esprit maléfique, un coven vinique, la magie noire se déroulait. Mais tout s'est mal passé, même si le kohannya a été aidé par des esprits maléfiques. Cependant, l'amour lui-même est un don divin à part entière, quoi apporter, quel amour - tse montrant la bonté et le don de soi.
Le roman des coïncidences n'en est pas moins de mystères, mais de valeurs. Boulgakov décrivant de manière barviste les mauvais esprits, les mettant au premier plan, la prote prend ici encore un gâchis plus pur et plus brillant, tout argileux et tout indulgent. La bonté apparaît dans le roman comme le pouvoir de la création, comme rien n'est impossible pour tordre le mal.
Un de plus pensée de la tête l'auteur est la scène du bal de Satan. Pour qu'une personne puisse passer par la moustache, le pieu cuit, afin d'apprendre une vérité simple: l'amour est le seul moyen, de sorte qu'il n'est pas trop heureux de tuer, mais c'est aussi un volodar d'une vie puissante. Tu deviendras esclave, comme un procurateur, tu seras libre à ta manière.
Mikhaïlo Opanasovitch Boulgakov est un grand maître, qui a apporté la lumière avec son talent, sans s'étouffer avec les ténèbres.
Certes, je n'ai pas pris cinq vins. Son anarchie cette tragédie était censée être prihovat à la même heure, pour laquelle l'auteur est vivant et crée. Une heure à essayer de rattraper Boulgakov en tant qu'auteur. Une trentaine de vins roki étaient à l'entrepôt du « boisé ». Après la publication des "Bila Guards" en épi jusqu'à la fin de sa vie, youmu n'a pas osé publier la création significative souhaitée. Et ce n'est qu'après de nombreuses années, après la mort de l'auteur, qu'il est devenu plus accessible aux lecteurs. Un long temps a été perdu "dans l'obscurité" reste tvir Boulgakov "Maister et Marguerite" Tse pliant, tvir riche en facettes. Le genre du yogo bulo a été désigné par l'auteur lui-même comme un "roman fantastique". Pour l'aide du vrai et du fantastique Boulgakov, il détruit beaucoup de problèmes dans son travail, montrant le wadi moral et le manque de suspense. Smіh i turmoil, kohannya that morale ob'yazok I bachu, lisant le côté du roman. L'un des thèmes principaux, comme moi, est le thème calme du bien et du mal.
Tant qu'il y aura des gens sur terre, il y aura du bien et du mal. Le mal Zavdyaki est compréhensible, ce qui est bon. Et la bonté, avec sa noirceur, révèle le mal, bloquant le chemin des gens vers la vérité. Bien sûr, il y aura un combat entre le bien et le mal.
Boulgakov, à sa manière et maisterno, a dépeint la lutte de sa propre création. La suite de Diavol a balayé Moscou comme un tourbillon. Selon ce Moscou, dans ce qui est un vrai non-sens, la méfiance envers les gens, zazdrіst cette hypocrisie. Ce sont les vices, le mal est exposé devant les lecteurs Woland - une refonte artistique de l'image de Satan. Encore plus fantastiquement maléfique dans le roman montre le mal plus réel, exposant sans pitié l'hypocrisie de telles personnes, comme Styopa Likhodeev, ce qui signifie spécial dans les écoles culturelles et secondaires de Moscou, - p'yanitsa, dissident, ledar. Nikanor Ivanovich Bosiy - vipaluvannya et shakhrai, barman var'ete - méchant, chante A. Ryukhin - hypocrite endurci. Dans ce rang, Woland appelle tout le monde par son propre nom, montrant qui est qui. Lors de la séance de magie noire dans la variété de vins de Moscou, dans les sensations directes et figuratives, des femmes énormes, décédées sur des marchandises gratuites, et avec un sac volent wisnovok : . et la miséricorde frappe parfois à leur cœur... les gens zvichayny... Avec une broche, ils le disent à beaucoup de gens..."
Et quelle est la puanteur des boules, combien ? L'auteur nous emmène dans la lointaine Yershalaim, au palais du cinquième procurateur des Juifs, Ponce Pilate. "A Yershalaїmi, tout murmure à mon sujet, que je suis un féroce miracle, mais c'est absolument vrai." Le procurateur vit selon ses propres lois, c'est avec elles qu'il peut partager sa lumière avec les volontaires et les subordonnés, l'esclave obéit à son maître - c'est un postulat indestructible. Je raptom est celui qui pense différemment. Une personne de vingt-sept ans, qui a les mains liées et qui est physiquement absolument sans espoir. Ale vin n'ayez pas peur du procureur, vin navit smіє yoma carillon: "... le temple de l'ancienne foi s'effondrera et un nouveau temple de la vérité sera créé." Tse people - Yeshua perekona, qu'il n'y a pas de gens méchants dans le monde, plus de gens sont "mécontents". Procureur de Yeshua zatsіkaviv. Ponce Pilate voulait essayer et essayer de vryatuvati Ієshua dans le gіrkoї dolі, mais il ne pouvait pas agir immédiatement dans sa propre vérité: yakiy-chi inshiy vlady. Les gens entreront dans le domaine de la vérité et de la justice, où aucun pouvoir ne sera nécessaire. Mais le procurateur est impromptu pour se réconcilier avec le cym, ce qui dénigre évidemment l'idéologie du yoga. Yeshoua de la souffrance. Les gens de Strachena, le yak a porté aux gens la juste lumière de la vérité, bon était le jour du yogo. Cette personne était spirituellement indépendante, elle défendait la vérité de la bonté, inculquait la foi et l'amour. Le Ponce Pilate de l'esprit, que la grandeur Yogo s'est clairement manifestée, qu'il est un boyaguz, que sa conscience le tourmente. Vaughn est puni, son âme ne peut pas connaître la paix, mais Yeshua - l'instillation de la force morale de la bonté dans le roman - lui pardonne. Vіn pіshov іz zhittya, ale zhivoі grains de bien, remplis de celui-ci. І l'axe est déjà beaucoup de gens à croire en Jésus-Christ, dont le prototype est Yeshua. І vіchne pragnennya à une bonne non-recherche. Meister écrit un roman sur le Christ et Pilate. Dans Yogo Rozumіnі, le Christ est la spécialité de l'égaré et de la victime, qui porte les valeurs inévitables du monde, le trésor inépuisable de la bonté. La vérité a été vue par Maystrov, ayant justifié et pourtant conquis la mission, pour laquelle il est vivant. Vin prend vie pour écrire un roman sur le Christ. Maître, comme Yeshoua, payez cher le droit de dire votre vérité. Les prophètes connaissent leur place dans le divin. Et la lumière, malheureusement, semble être telle que le rôle de juge est joué par le diable. Lui-même vin et nous payer pour le mérite. Meister est allé voir des gens qui connaissent la paix et le bonheur. Mais la terre déborde de ce monde immortel. La lutte entre le bien et le mal est trois. De génération en génération les gens plaisantent et plaisantent idéal moral Virishuvati protirichcha éthique, shukati la vérité, lutte contre le mal.
À mon avis, un tel combattant est Boulgakov lui-même. Ce roman était destiné à une longue vie, je crois que le vin ne sera pas gâché en une heure, mais nous servons de noyau d'idées morales pour les générations riches et riches.
Le problème du bien et du mal est le problème éternel, comme les gens l'ont loué et loué. Qu'est-ce qui est bien et qu'est-ce qui est mal sur terre ? Tse pitanya passera comme leitmotiv à travers tout le roman de M. A. Boulgakov "Maister et Marguerite". Comme vous pouvez le voir, deux forces prolongées ne peuvent qu'entrer en lutte l'une après l'autre, car c'est une lutte éternelle entre le bien et le mal.
Le conflit le plus aigu entre les deux forces a été révélé dans le roman "Maister et Marguerite". Otzhe, mai Moscou fin des vingt - en épi des trente ans. Lors de la soirée étouffante et étouffante au siège du patriarche, un monsieur apparaît, semblable à un étranger: «... je ne marchais pas sur mes pieds, et ma taille n'était ni petite ni majestueuse, mais simplement haute. S'il y a des dents, alors sur le côté gauche de la nouvelle boule, il y a une couronne en platine et sur le côté droit - de l'or. Vin buv au costume gris cher, à l'extravagant, à la couleur des chaussures de costume ... En un coup d'œil - le sort de quarante-o-o. La bouche est tordue. Échauffement en douceur. Brunette. L'œil droit est noir, le gauche est vert. Les sourcils sont noirs, mais l'un est plus épais d'un centimètre... » C'est Tse Woland qui est responsable des troubles actuels à Moscou.
Sumniviv que Woland est un représentant de la force « sombre ». (Woland traduit du vieux yak juif "diable".) Il est important de prêter attention à l'épilogue du roman. Ce sont les mots de Méphistophélès du "Faust" de Goethe : "Je fais partie du pouvoir qui veut toujours le mal et travaille toujours pour le bien." Le Méphistophélès de Faust est Satan, qui punit les pécheurs, les impuissants. Salut, Woland n'est pas comme Méphistophélès. L'imitation de Yogo n'est entourée que de signes familiers ! Gostre pіdborіddya, apparence oblique, bouche tordue. Les enfants de Woland n'ont pas le droit de punir les Moscovites embourbés dans les péchés. Vin s'est présenté à Moscou avec une méthode - pour savoir pourquoi Moscou a changé depuis ce jour, si c'est la dernière fois. Âge Moscou revendiquait le titre de Troisième Rome. Vaughn a voté pour une nouvelle embuscade, de nouvelles valeurs, une nouvelle vie. Mais pourquoi s'embêter avec Woland, si le gouvernement organise un spectacle de magie noire pour les Moscovites au théâtre ? Zhadіbnіst, zazdrіst, pragnennya amassent des sous "faciles". Je Woland pour faire une telle moustache: Eh bien, eh bien ... Puanteur - les gens sont comme les gens. Aimer les sous, et pourtant ça a toujours été bulo ... L'humanité d'aimer les sous, pourquoi n'as-tu pas été brisé, pourquoi es-tu shkiri, pourquoi es-tu papier, es-tu bronze, es-tu or. Eh bien, ils sont légers... eh bien... et la miséricorde frappe parfois à leur cœur... des gens formidables... dans une frénésie, devinant beaucoup... nourriture d'appartement seulement sipsuvalo їkh ...”
L'arrivée de Woland à Moscou s'accompagne de confusion : Berlioz meurt sous les roues du tramway Berlioz, le bon Dieu Ivan Bezdomny, le « Budinok de Griboyedov » brûle. Ale hiba tse à la droite de Woland lui-même ? Ni. Une partie de la vie des Moscovites met le vin à l'honneur chez Woland ! Korovyov et la baleine Behemoth. Mais les Moscovites eux-mêmes sont les plus responsables de leurs malheurs. Les aje tse puent ont créé un monde autour d'eux, semblable à l'enfer, les populations sont en colère, boivent, bêtises, vides. Nous aimerions visiter le restaurant "Maisons de Griboyedov" pour passer leur temps libre en tant que membre de MASSOLIT. Ici, « crachant sur la sueur, les serveurs portaient au-dessus de leur tête des cuisines tachées de bière », « dansant comme une barbe d'un an, un sapin d'une cibule verte s'y est coincé », descendu dans la cuisine. » Toute l'ambiance dans le restaurant était l'enfer, décrit dans la Bible, en un mot "l'enfer".
Allons au bal de Satan, on peut reconsidérer le fait que les gens ont toujours vécu derrière ces mêmes lois, toujours fait le mal. Devant nous et Margarita passent Mme Minkhina, qui a brûlé sa tranquillité d'esprit avec des fers à friser, un jeune jeune homme, comme avoir vendu une fille qui aimait le yoga, dans un stand public. Mais nous comprenons que tous ces gens sont morts. Ainsi, avant la « maison » de Woland, avant la « maison », les « gens noirs » dépensent plus qu'ils ne meurent. À ce moment-là, si une personne est morte, son âme, couverte de péchés, gaspille sous le pouvoir de Woland. Axis est maintenant le paiement de tous ces maux, comme une personne accusée à vie.
Au "bureau" de Woland, Berlioz, Meister of Margarita, et Ponce Pilate, le zhorst procurator de Judée, sont emmenés.
Comme beaucoup de gens, comme gaspillés sous le pouvoir de Satan ! Qui peut rejoindre le combat contre le mal, qui est le héros du roman ? Sur tse zapitanya vіdpovіdaє roman écrit par Maystrom. Dans la ville de Yershalaїmi, qui est chargée, comme Moscou, dans un poste vacant, deux personnes arrivent: Ієshua Ha-Notsri et Levy Matviy. La première chose à retenir est qu'il n'y a pas de personnes mauvaises et que le pire des péchés est la peur. L'axe est cette personne, comme une bonne « lumière ». Pour la première fois, vous vous tenez devant Ponce Pilate « à la vieille tunique déchirée. La tête du yogi était recouverte d'un bandage blanc avec un rappel sur un chola, et ses mains étaient liées derrière le dos. Sous l'œil vif d'un homme, il y a un grand bleu, au kutka une compagnie est un jardin au sang cuit. Pouvez-vous dire que Yeshua Ha-Notzri est Jésus-Christ ? Les proportions de ces personnes sont similaires, la puanteur est morte sur la croix. Ale varto respecte le fait que Yeshua avait vingt-sept ans et que Jésus avait trente-trois ans, s'ils étaient rozіyali. ІІІєshua est une personne noble, un orphelin, et Jésus-Christ est "le fils de Dieu". Alerich est détraqué. Golovna, que Josué porte le bien dans votre cœur, en aucun cas dans votre vie après avoir fait quelque chose de méchant, vous venez à Yershalaim, pour enseigner le bien aux gens, aux corps vilіkuvati хні de cette âme. Vin ryativnik de l'humanité. Ale, c'est dommage que les gens n'aient pas besoin de parryatunka. Navpaki, il y aura un Ієshua pragmatique, comme une méchanceté et une méchanceté. C'est aussi le combat entre le bien et le mal.
Le plus grand zіtknennia des forces opposées est présenté, par exemple, dans le roman, si Woland quitte Moscou avec son honneur. Que faisons-nous? "Lumière" et "ténèbres" se tiennent sur la même marche. Woland ne contrôle pas le monde, mais Joshua ne contrôle pas le monde. Tout ce qui est possible pour Yeshua est d'interroger Woland sur ceux qui ont donné à Maistrov et au yoga la paix éternelle. Et Woland est vikonu tse prohannya. Dans ce rang, nous arrivons à Visnovka, que les forces du bien et du mal sont égales. La puanteur est instruite par le monde, s'opposant constamment, rivalisant l'un avec l'autre. Et le combat est éternel, pour qu'il n'y ait pas de gens sur Terre, comme si une fois dans leur vie ils n'avaient pas commis de péché; et il n'y a pas de telles personnes, comme si elles passaient plus de temps à construire pour faire le bien. Light - tse propre vag, sur les bols desquels se trouvent deux avantages: le bien et le mal. Et, comme je suis donné, tant que je me sauve, la paix et les gens peuvent s'établir.
Le roman de Boulgakov "Maister et Marguerite" aide à regarder le monde actuel d'une nouvelle manière. Je respecte que ce roman aide à savoir ce qui est bien et ce qui est mal.
Tvir
Sujet : M.A. Boulgakov « Le bien et le mal dans le roman Meister et
Margarita"
Avec une durée de vie, une personne a trébuché et zіshtovhuvatimes avec le bien et le mal. À cette nourriture, qui est bonne et qui est mauvaise, louez le peuple pour toujours. Le thème du bien et du mal dans le roman de Mikhaïl Boulgakov
"Maister et Marguerite" est l'un des principaux, l'auteur montre aux lecteurs la lutte éternelle entre le bien et le mal.
"Maister et Marguerite" s'invite comme un roman dans un roman : dans un livre, je décris les années vingt et trente de notre siècle et les époques de la Bible. Les motifs et les intrigues des deux romans sont progressivement repensés.
Le thème du bien et du mal est développé tout au long du livre.
Nasampered, révélant en quelque sorte les problèmes du bien et du mal
Woland, l'un des personnages principaux du roman de Maistra. Y a-t-il de la nourriture pour celui qui fait du mal à Woland ? Je suis sûr que non, je ne fais pas le mal aux gens.
Boulgakov écrit pour une bonne raison qu'il "veut le mal pour toujours et travaille toujours pour le bien".
Woland pointe les vices des gens et provoque leurs manifestations de méchanceté. Ainsi, par exemple, à l'étape de Var'eti, si les gens se précipitaient pour un sou et des vêtements, Woland faisait preuve de cupidité humaine. Woland épelle avec précision "qui est qui": Styopa Likhodiev, Les gens de Vіdoma dans le monde culturel de Moscou, - neroba, rozpusnik et p'yanitsa; Nikanor Ivanovich Bosiy - habarnik; Fokin, barmaid "Variete" - méchante; Le baron Meigel, qui sert l'un des bureaux, est un escroc, et "se déguise vraiment en prolétariat" chante A.
Ryukhin est un hypocrite
Dans le mot "bon", l'auteur apporte beaucoup de sensations profondes. Tse n'est pas une caractéristique d'une personne chi vchinku, mais un mode de vie. Encore plus importante pour l'auteur est l'idée de Yeshua, que "tout le monde est gentil". Ceux qui sont suspendus dans l'inventaire de l'heure, si Ponce Pilate est vivant, alors «douze mille mois» à cela, quand vingt ou trente destins sont racontés sur Moscou, ils révèlent la foi que la lutte de l'écrivain est éternellement bonne, quel que soit le mal qui est éternel : « Qu'est-ce que les citadins ont changé intérieurement ? - La nourriture de Satan a sonné, et bien qu'il n'y ait eu aucun avertissement, le lecteur est clairement conscient que
"Non, la puanteur est tellement dribble, gourmande, hisististe et mauvaise." De cette manière, son coup de tête, en colère, importun et vicieux, Boulgakov s'est abattu sur les eaux humaines, les "serrant" avec peur, car cela engendre le manque de scrupules et la pitié de la nature humaine.
De plus, le thème de Boulgakov du bien et du mal est le problème du choix du principe de vie par les gens, et la reconnaissance de ce mal, qui porte un tel honneur dans les romans de Woland, est une question de choix de peau. L'auteur vvazhє plus que le zdatnoy podolat d'une personne ressemble à un mal face à l'ameublement et aux spokus. À travers le partage de Margarita, nous nous présentons le chemin de la bonté vers la découverte de soi à l'aide de la pureté du cœur avec un amour majestueux et large, dans lequel je verse de la force. Marguerite chez l'écrivain - idéal.
Le meister est aussi porteur de bonté, pour celui qui est apparu davantage pour les soucis de l'âme et qui est vivant, prenant soin de l'âme. À cela l'auteur vous accorde ce calme, à peu près ce qu'est un héros de rêve. Sur terre, Maistre a perdu ce roman immortel, destiné à continuer la lutte entre le bien et le mal. En un coup d'œil, M.
Boulgakov voulait nous montrer ce qu'il y a entre le bien et le mal, vraiment, se souvient la dame : je ne vois pas les sensations de Woland dans ce courrier.
Celui de la vie, la bonté roblyachi, nous ne pouvons pas nous en souvenir, car notre vchinki engendre le mal.
