Monastère de Ferapontov et fresques uniques de Dionisie. Monastère de Ferapontiv Monastère de Ferapontiv Luzhets
Preuve historique :
Ferapontov Bilozersky Riving de la Mère de Dieu du monastère humain a été fondée au tournant des XIVe-XVe siècles, pendant la période d'expansion de l'afflux politique du Grand-Duché de Moscou, il y a environ 400 ans, l'un des plus importants sites culturels et centres religieux du monde.
Istoria Ferapontova Bіlozerskogo Rіzdva Bogoroditsі cholovіchogo Monastir zasnovanogo naprikіntsі XIV stolіttya, tіsno pov'yazana de іstorichnimi podіyami XV - XVII stolіt: polonennyam i zaslіplennyam Grand Prince Vasily II the Dark, qui ont été approuvés Vladi Perche "souverain vsієї Rusі" Іvana III, narodzhennyam que pravlіnnyam, formation Dina Romanovikh, .
Dans l'autre moitié du XV - début du XVIe siècle, le monastère de Ferapontov est devenu un centre spirituel, culturel et idéologique important de Bilozir, l'un des célèbres monastères trans-Volz, que les anciens ont donné.
Usі XVIe siècle - la période du rozkvіtu du monastère. À propos de tse pour certifier les économies de cotisations et de salaires des lettres de pouvoir séculier et spirituel, à la tête d'Ivan IV. Vasil III et Olena Glinska, Ivan IV viennent au monastère pour le pardon. Le livre contributif du monastère, publié en 1534, nomme parmi les contributeurs les «princes de Staritsky, Kubensky, Likovykh, Belsky, Shuisky, Vorotinsky ... Godunov, Sheremetiev» et d'autres. Ici naissent les seigneurs de Sibérie, Rostov, Vologodsk, Bilozersk, Novgorod.
En 1490, la formation de l'ensemble en pierre du monastère de Ferapontov des XV-XVII siècles a commencé à former l'ensemble en pierre du monastère de Ferapontov des XV-XVII siècles. Au XVIe siècle. près du monastère, il y aura une église monumentale de l'Annonciation avec un réfectoire, une chambre du trésor, une chambre de service - un séchoir en pierre, une chambre d'hôtes, une chambre de cuisine. Ayant accepté après la révolution lituanienne, au milieu du XVIIe siècle. monastère pour construire des églises au-dessus de la branche sur les portes saintes, l'église martinienne, la dzvіnitsya.
Après la destruction par les nazis dans le destin de l'Autre Guerre mondiale de la glorification des églises de Novgorod aux XIIe-XVe siècles (le Sauveur sur Nereditsa, la Dormition sur le champ de Volotovoe, le Sauveur sur Kovalov, l'Archange Michael sur le Skovorodtsy ), les peintures de Dionisie ont été laissées avec un seul ensemble extérieur de fresques.
Objet de Stan pour aujourd'hui :
À cette heure, près des monuments du monastère de Ferapont, se trouve le musée des fresques de Denys, qui a le statut de musée historique et architectural et de musée-réserve d'art. Depuis 1975, la formation d'un musée moderne a commencé à basculer, qui s'est transformé en un centre scientifique et éducatif, qui a diffusé des connaissances sur les mémoriaux uniques de l'ensemble du monastère de Ferapont à travers diverses formes de travail muséal. Par exemple, en 2000, l'ensemble du monastère de Ferapontov avec les peintures de Denys a été inscrit sur la liste du patrimoine mondial de l'UNESCO.
Fresques de Denys
Dionysius - un peintre d'icônes de premier plan, l'artiste le plus célèbre de la Russie du XVe siècle - du début du XVIe siècle, un collaborateur de Raphaël, Léonard, Botichelli, Dürer. Ce fut un miracle que Dionisia ait été sauvée dans la cathédrale du Rivage de la Mère de Dieu du monastère de Ferapontov (1490) n'était chez elle qu'en 1898. Denys a peint la cathédrale en 1502 avec les fils de Volodymyr et Théodose en 34 jours.
Les peintures de Ferapontov sont des fresques classiques, la puanteur du vikonan dans la technique de la peinture bagatosphérique. La surface de la peinture murale de la cathédrale devrait être proche de 600 mètres carrés. M. Les fresques de la cathédrale du repos de la Mère de Dieu, qui ont plus de 300 parcelles et images d'autres personnages, occupent toutes les surfaces des murs, cryptes, stovpiv, fenêtres et poutres de porte. Concilier les proportions des compositions de Denys sous l'ordre des articulations architecturales de la cathédrale, organiquement liées à l'intérieur du temple et aux surfaces des murs. La minceur et la légèreté du petit, les silhouettes relevées, qui renforcent le manque d'espace des figures « planantes », ainsi que les vishukans, qui exhalent la lumière surnaturelle du farbian et la richesse tonale répétée des couleurs et des nuances, signifient l'unicité de la peinture rose.
Les fresques du monastère de Ferapontov sont liées au thème commun de la glorification de la Divine Marie sur le chœur avec l'akathiste du Très Saint Théotokos. Il s'agit d'un petit spectacle d'hymnes poétiques écrits par le poète byzantin Roman Sladkopevets au 6ème siècle. Pragnennya pour glorifier le rang similaire de la Mère de Dieu a été apporté à la créativité de Denys par la tradition orthodoxe. Les inscriptions embellissent non seulement l'intérieur, mais la façade du temple, représentant l'intrigue - "Rizdvo Bogoroditsi". Le thème de la glorification de la Mère de Dieu est immanquablement choisi comme base du système pictural. Par exemple, au XVe siècle, Bogomatir a commencé à ressembler à une patronne de la terre russe.
Lors de la restauration du monastère de Ferapontov, s'est déchaînée la légende de ceux qui Denys victorist cailloux à la peinture de la cathédrale, rives des lacs de la ville. Analyse microchimique de la composition minérale du tableau de droite, montrant que Dionysius, comme les artistes reshta, peignait avec des farbs importés (imovirno, italiens et allemands), qui étaient achetés en vrac sur les places commerciales de Rostov et de Moscou.
Dionysius vikoristovuvav en tant que pièce, et pigments naturels : malachite, poznyakite, atakamit, pseudomalachite. Une telle quantité de pigments verts cuivrés ne venge pas la peinture d'autrefois des mémoires passées de la peinture d'Europe occidentale. Il n'y a pas de polyvalence similaire dans l'ancienne peinture d'icônes russe, qui est dans l'écriture individuelle du maître.
Une fois arrivé à Cyril de la région de Vologda, ne manquez pas l'occasion de voir les fresques uniques de Dionisius, car elles étaient pratiquement conservées au monastère de Feropont. J'ai la volonté de voir le monastère avec un guide touristique, auquel nous sommes rentrés la veille avec un guide privé, car j'ai eu la chance de montrer une pincée de rappels cіkavih vznastir, qu'il y avait, évidemment, un monastère.
Les gardes ont pris contact avec le guide Lidia près du centre de Kirillov, et ils sont allés avec notre voiture pour augmenter le prix de Kirillov. De l'endroit au monastère, il n'y a pas plus d'un an, ils ont entendu l'histoire de l'histoire du monastère, appris par contumace les expositions du musée pour un livre, car sur le territoire du monastère de Ferapont, il n'est pas possible de organiser des excursions avec des guides tiers. Bien sûr, nous pourrions prendre un guide et aller en ville, mais alors il n'y aurait pas de programme complet.
Près du monastère, vous pouvez avoir pitié de la nature russe, je déclare à quel point la photo est merveilleuse ici.
Varto dit que voir le monastère de Feropontovy n'est pas bon marché. En regardant ceux qui n'ont pas fait le tour des guides monastiques, ils ont payé l'entrée du musée, regardé le film et le droit de s'émerveiller devant les fresques pour environ 800 roubles par personne. Z vіdvіduvаchіv nous avons opiné seul, sur le cas où notre guide a essayé de le pousser de manière encore plus transparente, vous n'avez donc pas besoin de nous prendre des centimes sur le povne, mais les règles sont les règles. J'ai été frappé par le fait que nous avons eu la chance de clarifier avec des aides visuelles à quelle fréquence nous pouvons nous émerveiller devant les fresques. Vous n'avez pas droit à plus de 10 plumes (et pour de si gros sous), mais nous avons eu de la chance - ils ne sont pas intervenus.
Fresques de Denys
Par exemple, au XVe siècle, sur le territoire du monastère, une cathédrale en pierre de la Rizdva du Très Saint Théotokos a été chantée, qui, avant le discours, à cette date plus tôt, près du monastère de Bilozersk, qui était richement riche.
Ayant peint la cathédrale de Denys, le maître peintre d'icônes en Russie. Par exemple, la main du yoga était suspendue au-dessus de la cathédrale de l'Assomption du Kremlin de Moscou. Le style de maistra est facilement reconnaissable par les zavdyaks aux farbs, aux figures bouclées et légères, aux lignes douces. Dionysius est l'un des artistes de temple les plus célèbres de Russie, dans l'ordre de Théophane le Grec et d'Andriy Rublov. Zavdyaki roboti maistra et la sécurité miraculeuse des inclusions du monastère de mystekstva sur la liste de la chute du monde entier sous la protection de l'UNESCO.
Les peintures occupent une superficie de plus de 700 m². mètres, et tse mayzhe tout l'intérieur de la surface de la cathédrale. Moins de quelques parties des peintures n'ont pas été épargnées, car elles ont souffert de l'heure des roses et de l'iconostase. Et en un éclair, les fresques ont détruit le monastère de Ferapontov, on voit le monde entier, les éclats de vin sont unis, où les fresques de l'auteur de l'épi du XVIe siècle ont été conservées pour la plupart.
Avant d'entrer, vous recevrez un plan-schéma de fresques, à l'aide duquel la peinture peut être lue par une personne peu préparée.
Vous pouvez lire sur farbi et les technologies de peinture avant d'entrer.
Vous pouvez regarder le film d'introduction sur les fresques et voir le musée dans lequel se trouvent de nombreuses expositions.
Musée du Monastère de Ferapont
Nous sommes allés au musée, qui est la grande salle.
Par exemple, ici, vous pouvez travailler sur la reconstruction de la cellule du hasard selon le statut de Cyril Bilozersky, mais il n'y a aucun moyen de construire un lit.
Dans la cellule, personne n'était autorisé à materner quoi que ce soit, à l'exception des discours les plus nécessaires, il n'était pas permis de nommer quoi que ce soit à soi-même, mais tout dormait. Il n'était pas permis d'enrouler une miche de pain dans la cellule, il ne suffit donc pas de se saouler. Si un moine veut manger et boire, alors rendez-vous au réfectoire, de z moment béni pour étancher sa faim et économiser.
A la rose lointaine, il y a un signe d'un réfectoire fraternel.
Aux peaux de réfectoire, le novice siégeait jusqu'à l'ancienneté à sa place pour le lagadniste et les Movchans, et il n'y avait presque personne, seulement un peu de lecture. Il y avait trois straves chacun, le crim du jour, au yak chentsi, soit ils s'inspiraient du hérisson, soit ils étaient interrompus par du pain de l'eau.
Derrière le pli de la fenêtre, vous trouverez une copie du code de la cathédrale de 1649.
Ici, vous pouvez chanter l'icône du patriarche Nikon, qui, après avoir changé à ces bords pendant une heure d'envoi.
L'axe est, imovirno, un petit morceau d'izrastsa de la cellule de Nikon.
De toute évidence, l'exposition montre le choix des prêtres.
Et l'axe est l'œuvre de la Mère Supérieure.
À propos de la fondation du monastère
Le monastère de Ferapontov a été fondé en 1398. Le nom du monastère a été nommé d'après le fondateur de Ferapont, qui est d'abord devenu novice au monastère Simonov de Moscou, puis est devenu l'un des fondateurs du monastère de Kirilo-Bilozersk. Afin d'en savoir plus, Ferapont a traversé la distance et s'est installé sur une petite butte près du lac Borodavskoye.
Ici Thépapont, s'étant créé une petite cellule de bois, vit seul de ses travaux et de ses prières. Mais une fois, les braqueurs sont venus chez le nouveau et ont demandé leurs affaires, sinon ils le priveraient de l'endroit (merveilleux, mais ça ressemble à un grand racket). Certes, le moine Ferapont ne les a pas calomniés et s'est disputé avec eux, de sorte que les voleurs sont allés et n'ont plus dérangé le vieil homme.
Les gens ont commencé à venir à Ferapont et à demander la permission de s'installer dans l'ordre. Vineklo est donc un petit village, près de dix personnes. Ale, le Moine Ferapont, devenu abbé, et un nouvel âne, ayant égayé un autre homme, il n'a sauvé aucune sorte d'histoire. Et l'axe de Ferapont, reconnaissant son propre travail le plus grand, se qualifiant davantage de "grand pécheur". Transporter de l'eau, couper du bois de chauffage, nettoyer le poêle. Avant le discours, Sergiy Radonezky lui-même est si vivant qu'il était le mentor de St. Ferapont.
Pendant dix ans, une église a été érigée ici, car elle a été consacrée en l'honneur de la Rizdva du Très Saint Théotokos. Au début, tout s'est déroulé comme le souhaitait l'aîné Ferapont : il vivait dans la paix et le repentir, priant, travaillant, et pourtant il avait une chance de quitter le monastère. Le prince de Mozhaisk a voulu dormir dans un monastère similaire à proximité et a demandé au moine Ferapont de vous aider à tsoma. Le vénérable ancien n'a pas voulu tout recommencer depuis le début, mais l'humilité de l'honnêteté, comme la faute de la mère du Christ, Ferapont s'est réconcilié avec cela. Aja à cette heure youmu avait déjà soixante-dix ans. Varto signifie que le vieil homme révérend, après avoir essayé vingt ans de plus au monastère Luzhetsky Mozhaisk, voici l'église de la Rizdva de la Mère de Dieu, comme à Feropontov, où le vieil homme est enterré. Indépendamment de ceux qui restent vingt rochers de Ferpont Provіv dans un autre monde, ils se souviennent et chérissent comme un vieil homme de Bilozersky. Près du cher cœur du monastère sur le lac Borodava, une colonie a été établie, comme les Donins s'appellent Ferapontovo, une partie du lac Ferapontovsky, et le monastère, comme un viris dans la ville des premières cellules, les noms de Ferapontov.
Tsikavo, comme le monastère Ferapontovsky, à jamais perdu dans l'ombre, comme sur un autre plan, mais à la même heure le monastère était petit et un grand influx spirituel. Il y avait des rois, des princes, dans la maison les gens et la peau connaissant ici la pacification et vidpovіdі sur la nourriture turbo.
Après cela, après avoir quitté le monastère, le moine Ferapont, le prince Mozhaisky, a envoyé un obitsyana ici pour aider, mais il n'y avait pas de confesseur, qui aurait pris soin du koshta en bon ordre. Les rochers ont passé, les abbesses ont changé, mais le monastère de Ferapontov était ainsi et rempli de tel lui-même, comme pour la vie de son successeur. Ale vint alors au monastère le moine Martinien, disciple de Cyrille de Bilozersk, recteur du monastère de Kirilo-Bilozersk. Le révérend Martinien vint dans ce lieu saint en simple pèlerin, mais les frères le pressèrent d'y être privé et de devenir recteur du monastère de Ferapont.
Au XVe siècle, il y avait des chemins tortueux, comme s'ils étaient à Moscou sur cinq cents kilomètres, mais ils poussaient dans le monastère de Ferapont. Moscou se battait pour le trône du grand-duc et celui du même prince Vasil II, après avoir renversé Dmitro Shemyak. Du nouveau, ils ont prêté serment sur la croix que nous ne parlions pas contre le nouveau prince, et ils l'ont vu. Vasil, surnommé le Ténébreux, pour les aveugles, est venu se prosterner et prier au monastère de Ferapont. Ici, le révérend Martinian a appelé Vasil avec un serment et l'a béni pour qu'il s'exprime contre la garnison, qui s'est assise illégalement sur le trône du grand-duc. Le soutien de l'église à cette époque n'a que peu d'importance, Vasil le Noir est venu avec beaucoup de prihilniks, ce qui était la part de Shemyaka, il a eu la chance de cocher le terme.
Le moine martinien, le grand-duc Vasil, appela la capitale, lui demandant de prendre un argument du monastère Trinity-Sergius. Je me fiche de ceux que Martinian ne voulait pas quitter Ferapontov, vous, comme le partisan de Ferapont, avez eu la chance de prendre en charge les quartiers de l'higoumène dans un autre monastère.
Après une heure creuse, le Moine Martinien se tourna vers le cœur doux du monastère près de Ferapontov et s'occupa d'obshtuvannyam. Et les vingt années suivantes sont venues si diligemment partout ici, que tout le monde s'est émerveillé. Ici, je suis enterré et repose dans l'église de la Rizdva de la Mère de Dieu.
Au début du XVIe siècle, l'église de l'Annonciation avec un réfectoire a été construite, comme si elle était appelée en l'honneur du peuple du tsarévitch Jean, qui dans l'histoire était Ivan le Terrible. A peu près à cette heure, la Chambre du Trésor a été appelée - un arrangement unique pour la vie civile du monastère. Ici, une place pour les livres, komori, était bordée, et une skhovanka pour le trésor monastique était bordée.
Au monastère de Ferapont, vous pouvez boire beaucoup de tout ce qui est unique et unique, mais vous descendrez d'abord dans les murs du saint monastère, vous passerez par les portes saintes. Varto signifie que les murs de pierre, les arcs, les nadbramni de l'église de Ferapont et de l'Épiphanie et les fenêtres n'ont pas changé depuis le jour où ils ont été réveillés. Le pidloga dans les églises est recouvert de petites tuiles, les cryptes sont recouvertes de poutres en chêne, qui se sont déjà assombries à l'heure, les autels de la voûte noire.
La part du monastère de Ferapontov, semblable aux richesses d'autres monastères, ils ont survécu radians heures, vin buv fermer. Ale, heureusement, le yoga ne s'est pas réveillé maisi radgospom, le monastère de Ferapontov a été transmis comme musée et aujourd'hui les vins sont reconnus sous la protection de l'UNESCO. Les prières de bière ici, comme avant, sonnent - pour les services divins des frères du temple Nikon.
Si vous venez à Kiriliv, vous comprendrez alors l'appel entre le dekilkom et les saintes messes : Monastère de Kirilo-Bilozersk , Désert de Nіllo-Sorskaya , Monastère de Feropontov Et par le monastère Goritsky Zhinochi, dans lequel ils ont redressé la distance (lire à ce sujet).
Adresses : Région de Vologda, district de Kirilovsky, village de Ferapontove, st. Kargopilska, 8.
Horaires du musée :
En 2002, pendant 500 ans, la peinture de la cathédrale Rizdvyany du monastère de Ferapontov, créée par le grand peintre d'icônes russe Dionysius, a été réalisée par le grand peintre d'icônes russe, yogo sinami et maistras, qui comprenait jusqu'à l'artillerie yogo.
Traditionnellement, la date de fondation du Monastère de Ferapont est fixée à 1398 p. Au même moment, sur la butte entre deux lacs, Borodaevsky et Pasky, Ferapont, un associé de saint Cyrille de Bilozersky, s'installe.
01. Église Nadbramni de l'Épiphanie et Saint Ferapont. 1650 rec.
Dans l'autre moitié du XVe - début du XVIe siècle, le monastère de Ferapontov est devenu un centre spirituel, culturel et idéologique important de Bilozir, l'un des célèbres monastères trans-Volz, dont les anciens ont eu un impact sérieux sur la politique de Moscou.
Près du centre - Triyarusna, une tente en forme de tente (1680) est rarement utilisée pour un type avec un plan de sonnerie carré et une tente à face choti. Il y a 17 cloches accrochées au niveau de sonnerie. Nous avons un mécanisme unique pour les premières années de bataille de 1638, qui a été sauvé en Russie.
Pravoruch - l'église Saint-Martinien. Le porche est arrivé au milieu du XIXe siècle. 1641 rik
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Au XVIe siècle. dans le monastère, il y aura une église monumentale de l'Annonciation avec un réfectoire, une chambre du trésor, une chambre de service - un séchoir en pierre, une chambre d'apparat, une chambre de cuisine. Ayant accepté après la révolution lituanienne, au milieu du XVIIe siècle. monastère pour construire des églises au-dessus de la branche sur les portes saintes, l'église martinienne, la dzvіnitsya.
Église de l'Annonciation (droitier) depuis la salle du réfectoire. 1530 - 1531 roches.
Pour l'admission des historiens, l'église avec un réfectoire a été incitée à amener le grand-duc Vasil III en commémoration des personnes emprisonnées dans les monastères de Kirilov et de Ferapont pour la chute du futur tsar Ivan IV.
En 1798, le monastère de Ferapontov avait été ordonné par décret du synode.
Au XIXe siècle, à l'époque parafiale, le territoire monastique sonore était entouré d'une clôture en pierre. A l'heure de l'édification de la clôture, les ceglins des anciens budivels ont remporté la victoire.
04. Porte Pivnichni. Wow, ce vent aujourd'hui!
En 1904, le monastère roci a été révoqué en tant que femme, fermant à nouveau en 1924 roci.
05. Réfectoire, derrière l'église de l'Annonciation. 
À cette heure, près des monuments du monastère de Ferapont, se trouve le musée des fresques de Denys, qui a le statut de musée historique et architectural et de musée-réserve d'art. Le musée, qui est un vin en épi du 20e siècle, dans les années 1930-1960, des souvenirs de protection zdіysnyuvav avec un seul gardien.
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Et maintenant, vlasne, au musée.
07. Fresques, zokrema sur les reliques de Martinian Bilozersky. Le Moine Martinien de Bilozersk est l'abbé du monastère. Ayant embrassé le développement de la spiritualité du yoga, réécrivant, sélectionnant des livres. 
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10. A l'église Saint-Martinien. L'église de la tente est datée de 1641r. 
11. A l'église à partir de 1838 il y a une iconostase à deux niveaux, préparée par le philistin de Vologda Mykola Milavin. Les sculptures des portes royales n'ont pas sauvé les figurines de l'archange Gabriel et de Marie de la scène de l'Annonciation. A écrit "Le Repas Immortel" pour parler du sacrement de la transformation du pain et du vin sur le Saint Don - la Chair et le Sang du Christ. 
12. A la porte il y a une entrée ; Pravoruch - l'église de l'Annonciation avec les fresques de Dionysius, puis nous marchons le long du couloir de gauche jusqu'au bout, ici l'exposition du musée du pobutu noir est organisée.
L'intérieur de la chambre du réfectoire avec un stovpom central massif et des cryptes en forme de vitril, qui s'élancent sur la nouvelle, je sauverai davantage à partir du milieu du XVIe siècle. 
13. Pidraznik (XV siècle), cancer (XVI, XV I I siècles), phélonion (XV siècle) de Saint-Martinien 
14. Reconstruction de la cellule noire selon le statut de Cyril Bezozersky
« Au cachot, personne n'avait le droit de materner quoi que ce soit, crime des paroles les plus obéissantes, il n'était pas permis d'appeler quoi que ce soit à soi, mais, selon les paroles de l'apôtre, tout dormait... Si quelqu'un veut boire, alors allez au réfectoire et là, béni d'une bénédiction, ayant surgi. Comme si quelqu'un était trapilos d'entrer dans la cellule d'un tel frère, alors bachiv rien d'autre en lui, comme une icône, livre ce vaisseau avec de l'eau, afin qu'il puisse se souvenir de ses mains. Donc, s'il y avait des passions, elles étaient changées librement, un pіkluvannya mayuchi - Dieu attend, un à un l'humilité et l'amour pour sauver, et pour les besoins du travail.
J'ai la peau n'est pas linéaire, mais il a travaillé pour sa force ; pas un yak pour les gens, mais pour Dieu.
Pakhomiy Logofet. Vie de Cyril Bilozersky. 
15. Il y a un réfectoire fraternel près du coin le plus éloigné. 
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17. Aux peaux de réfectoire, le novice s'asseyait en ancienneté jusqu'à l'ancienneté dans son lieu de camp et Movchanny, et il n'y avait presque personne, juste en train de lire. Il y avait trois straves chacun, le crim du jour, au yak chentsi, soit ils s'inspiraient du hérisson, soit ils étaient interrompus par du pain de l'eau. 
18. Lieu de travail de l'Igumen.
À cette table, des lettres et des décrets ont été lus, qu'ils avaient été renforcés au monastère, les décisions acceptées par l'abbé et les anciens de la cathédrale ont été exprimées. 
19. Prêtres Urochiste vbrannya. 
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21. Misce de l'ancien budivnik.
Le blanc du visage pivdenny était connu comme le lieu du vieil homme-budiver. Colo yoga obov'yazkіv pas zovsіm zrozumіle. Au milieu de la cathédrale les anciens des vins, s'étant assis à la première place. De toute évidence, les frères nourris spirituellement étaient à la tête du yoga. Dans le reste de sa vie, Martinian est devenu un vieil homme-gardien. 
22. Les restaurateurs tuèrent l'œuvre majestueuse afin de sauver le pasteur pour le passé.
Instruments utilisés par les restaurateurs. 
Au temple principal du grand monastère de Ferapont, la cathédrale de la Rizdva de la Mère de Dieu, se trouvent des peintures, créées en 1502 par le célèbre artiste moscovite Denys et conservées sans rénovation jusqu'à notre heure.
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24. Miraculeusement échappé, le stanopis Dionisiya n'était chez lui qu'en 1898. 
Le peintre d'icônes Denys, utilisant ses icônes et ses peintures murales à Moscou dans les monastères de la principauté de Moscou, et demandant son artillerie pour peindre la première cathédrale en pierre du monastère de Ferapontov.
Le milieu de la cathédrale est divisé en trois nefs du chotirm avec des stovps carrés, sur lesquels les arcs mobiles sous le tambour sont en spirale. Peintures qui sont disponibles mayzhe 300 parcelles et caractères okremih.
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27. Au dôme de la cathédrale des représentations du Christ Tout-Puissant, sous lui - les archanges et les ancêtres, aux fenêtres - l'évangélisation, sur les arcs de soutien - les saints aux médaillons, 
28. Fresque dans le tambour - Christ Tout-Puissant. 
29. Aux églises au-dessus de la porte, tous les éléments d'architecture ont été conservés. 
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32. Un autre miracle a été choisi par le Musée pour les sujets de l'État rural et de Mishkogo, et c'était pobutu, de plus, sur l'épi les spivrobitniks du Musée ont choisi des discours du district de Kirilivsky, et plus précisément - du proche et du lointain périphérie de Ferapontov. 
33. Les habitants des villages riches étaient disposés à faire don au Musée des objets des XIXe et XXe siècles qui y étaient conservés: icônes, livres, poteries, couronnes, agrès pour croix, pierres à aiguiser et meules, vaga et bezmeni, malédictions et ustensiles en bois , serrures et balançoires , captures d'écran et boîtes, tissus anciens, vêtements de tous les jours et de Noël, vieilles feuilles, photographies et documents et autres objets impersonnels qui servaient aux vivants. 
34. C'est ainsi que s'est constituée la collection ethnographique du Musée, qui donne un aperçu de la culture paysanne de la région de Bilozersk. Des dizaines de forces des origines de Ferapontov ont été explorées depuis les XVe et XVIe siècles, il faut y penser, la vie du villageois a été calme il y a longtemps, un peu cheminée au XIXe ou au début du XXe siècle, d'où la sélection ethnographique du Musée a une importance historique. 
35. Volants, chuhalo, brins et verstati de tissage grimaçaient avec des vicerunks sacrés (rang de tête, somnolents) et tissaient un tissu dessus avec peu de puissance lumineuse, qui protège le corps d'une personne en présence de diseurs de bonne aventure.
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A la faible lumière, le feu a commencé à brûler.
La jeune femme tournait un moment pour s'asseoir.
Jeunes, beaux yeux bruns,
Une faux rusy est détachée sur les épaules.
(Chanson folklorique russe)
Le rouet a escorté la fille du peuple à zamіzhzhya. Le filage, en règle générale, était fait par les filles. Jusqu'au moment d'atteindre la plénitude de la puanteur, ils ont maîtrisé leur maîtrise et sont devenus des filateurs légitimes, qui ont suivi les manifestations populaires heureux kokhannya ce zamizhzhya. 
Au musée du monastère de Ferapont, il y a une idole païenne de l'idole Janskian Siverian - un symbole de générosité et de culte du dieu Rod ou Yaril. Daté IV-IX siècles, hauteur - près de 1 mètre. Trouvé près du village de Siverov, district de Sukhoverhivskoy silradi Kirilovsky.
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Lors de l'exposition, vous pouvez faire des croisements de trois types: racines, pattes postérieures de certains et nebnik combattus à partir d'un morceau de bois solide, entrepôts, qui sont tirés de quatre parties, et zmіshani, à rattraper, à laquelle la partie racine de l'arbre était fait pour le nebnik, il n'y avait pas d'issue yazana avec les pattes postérieures. La couleur principale des boules croisées sont les rembourrages et les lacets, recouverts de découpes. La collection du musée compte plus de 20 krosen à la fois. Sur de telles verstas, il est possible de tisser, qu'il s'agisse de tissus visrunkovy, pour le seul, la largeur du linge habillé sera moindre. 
44. En Vologda parlant: " Exploitez la croix" - préparez un tissage tissé à la main pour les robots.
Merveilleuse merveille dans le désert russe!
Moi Dionysius céleste-terrestre,
Terres apparaissant Zі z'єdnah z',
Tsé merveilleusement merveilleux
Au bіsa, nebuvaliy dosі ...
Adresses: 161120, région de Vologda, district de Kirilovsky, s. Férapontov.
Il est possible que ce message ne vous soit pas dû cіkavim - il y a peu de reproductions, il est rempli du meilleur de mon zhnoї akostі (pourtant, j'abandonne, c'est tout simplement impossible à transmettre sur une photo), riche en texte (je vais vous en dire un peu) - mais je voulais vous en dire plus en consacrant toute sa vie à un seul projet. ONE - bonjour à yack ! Artiste photo de Moscou qui vidavets Youri Holdin - є Dinja, ICA NEZHE NEMOZHYVA: Vіn not Tіlki Zafіksuvav Magniki Dіonіsiya Cathedral of the RIRVYA Bogoroditsi Ferrapontova Monastry on the camera, and Zuyvyaki Novatorskikh method of photocomes, zoom_v transduce to Kolіr, facture, compétence, proportion, щ uhkalim pour le niveau actuel de technologie de la photographie Avant le discours, les résidents et les invités de Moscou peuvent danser le yoga - au Musée du mystère orthodoxe de la cathédrale du Christ Sauveur, il y a maintenant une exposition permanente de l'artiste photo Yuri Kholdin. En outre, il y a une deuxième exposition d'œuvres pour le projet "Lumière des fresques de Denys - lumière".
Père, Youri Ivanovitch Holdin. Ni. Sur le dos de Dionysius, vіrnіshe, des fresques de yoga. 21 printemps 2012 les célèbres fresques du grand Denys au monastère de Ferapont ont été réalisées il y a 510 ans. Fresques de la cathédrale de la Rizdva Bogoroditsa du monastère de Ferapontov - le seul monument en Russie au moyen russe culture artistique XI-XV siècles avec un nouveau cycle de peinture (je vous donne un fauteuil, sinon vous penserez à ce que les unis se sont levés), qui ont été sauvés de l'aspect immaculé. Juste à cause de cela, les raisons de la puanteur peuvent avoir une signification unique, ne semblant plus à propos de ceux qui ont écrit leur maître, que les boursiers appelaient «sage», «qui est plus amer que tous ceux qui ont un tel droit», « l'oreille de l'artiste de la peinture » en Russie. La zone de peinture à fresque est d'environ 700 m². et comprend près de trois cents compositions de l'artiste. Les fresques du Monastère de Ferapont sont inscrites à la Liste du Tout-Monde récession culturelle L'UNESCO, a inclus au Souverain Zvod des objets particulièrement précieux du déclin culturel des peuples de Russie. Je n'écrirai pas sur l'ingénieux monastère Dionysia et Ferapontov.
L'ensemble du monastère de Ferapontov est un monument d'histoire et de culture d'importance fédérale sur le territoire du district de Kirilovsky de la région de Vologda
Fresques de Denys à la cathédrale de la Nativité de la Bienheureuse Vierge Marie
Yuriy Holdin est né le 15 avril 1954. Diplômé de l'Université de Mythologie en 1979, VDIK. Pratique à la cinématographie. Depuis 1990, ayant abandonné le thème orthodoxe, devenant photographe. A cette heure, vous connaissez le monastère Spaso-Preobrazhensky Solovetsky. Vous voyez un album de vos photographies "Nécropole de Moscou. Monastère de Novodievitchi". Commencez à travailler sur la série "Fresques de Russie". Depuis 1995, les fresques de Dionisius au Monastère de Ferapont ont le vent en poupe. Le projet éducatif "Lumière des fresques de Denys - au monde" est devenu une partie de l'œuvre et est devenu un projet éducatif. au Souverain Galerie Tretiakov, le Nouveau Manège à l'exposition "Lumière de Pravoslavia" dans le cadre des Lectures de Pâques (2007), l'Université humanitaire d'État russe, Novgorod, Kostroma, Yaroslavl, Saint-Pétersbourg. L'un des robots les plus significatifs du maître rester rocheux devenant un album artistique "Voile de cristal de cinq cents ans : dissimulé par les fresques de Denys le Sage". Yuriy Kholdin était l'un des fondateurs et président de la Fondation Frescoes of Russia. La même activité professionnelle a eu lieu en Russie et dans d'autres pays.
Denys de Sinami a peint l'église de la Rizdva Bogoroditsi du monastère de Ferapont en 34 jours. Holdin connaissait le complexe de fresques de 10 ans ! Il a fallu une heure non seulement pour capturer toute la peinture murale. En regardant le travail du maître, il a fait une traduction littérale du mot "photographie" - "svetlopis". Faire sonner les fresques dans la nuit, avec des éclairages à la pièce, dont les nuages viennent finir les contours durs d'impénétrables taches d'ombres noires. Naygirshe regarde ce qui est écrit sur les surfaces courbes du temple. La méthode de l'auteur de Yuriy Kholdin permet de photographier un jour : « Nous avons pris comme standard le transfert de la couleur des fresques. la couleur dorée et les trois farby noirs et bleus se calmeront. Le premier axe commence à peine à sortir de nous. Le robot Ale tsya ne se situe pas près de la sphère de la reproduction, mais dans le domaine de la photofixation, de plus, c'est déjà un décor intérieur. Évidemment, nous avons pratiqué avec la lumière, l'espace et le rang, y compris la composition de Denys. Tout était donc important pour nous - les fenêtres, les cadres, la chape, la sous-couche, les portes - et, bien sûr, les fresques. Il s'agit d'une heure unique d'œuvres d'art et de science. Vinyatkovo high yakіsny rіvіnnja vіdvorennja vіdvorennja vіdvorennja matériel po'yazannosti z rozrobkoyu innovant dans la galerie de la lumière physique que dans la galerie de la connaissance des couleurs. Holdin lui-même a passé toute l'heure à se disputer avec le traducteur - traduisant de la peinture d'icônes de film à la peinture de lumière de film, c'est de la photographie. Et ici, comme dans un robot, qu'il y ait une traduction, du charbon - atteignez la précision maximale de l'art et du sens. Pas de gouttes de retouche et, comme ils l'ont dit tout de suite, photoshop. Navit craque - comme vivant. De plus, l'artiste photographe, après la découverte artistique du XXe siècle, ne s'est pas mis à reproduire des fresques, mais a commencé à pratiquer l'espace.
Notre-Dame sur le trône avec les archanges Gabriel et Michel
Saint Nicolas de Myre
Cathédrale de la Rіzdva Bogoroditsі - pіvnіchno-shіdna chastina
Premier concile œcuménique
Archange Gavrilo (fragment de la fresque " Annonciation ") - levoruch; " Oh, Vsepeta Matir"
"Bénédiction"
"Rêve et pestoschi Mary"
"Bain de Marie"
"Adoration des mages"
"Radio à propos de vous... Mère de Dieu avec les saints
Shlub près de Cana de Galilée
Grand Martyr George
Juste Josip. Fragment de fresque Fuite en Egypte"
J'ai fait la connaissance des robots de Yuri Holdin lors de l'exposition à Kolomensky. Pour être honnête, apparemment, je n'ai pas compris, en fait, j'ai appris que ces photographies. Je les ai bien regardés pour mieux voir. Une pensée sauvage tournait à la tête: "Est-ce qu'ils ont pris ces murs et les ont enveloppés?" En s'émerveillant devant quelque chose de réaliste représenté par Denys, on ne se rend pas compte que derrière les fresques photographiques il y a une œuvre majestueuse d'un autre maître, dont on peut maintenant voir les fresques, qui sont significativement réelles, sous les murs de la cathédrale. Tі, pour y être allé au moins une fois, comprendra, comme si cela ne suffisait pas pour la première année du programme d'excursion, de "le toucher intouchable". Et vous pouvez parcourir le chemin majestueux et ne pas passer de temps devant la cathédrale - lors des expositions de la cathédrale du Christ Sauveur, le patriarche Kirilo de Moscou et de toute la Russie a parlé de la sommation du maître. De plus, le dynamisme de la composition et la coloration des fresques photographiques, qui créent l'effet de présence dans la cathédrale elle-même, nous permettent de bachiti richement maintenant sans créations prometteuses. Comme une crosse, un tel Jean-Baptiste n'a pas été battu par ceux qui vivaient au monastère de Ferapont. Cette image est haute, sa visibilité réside dans la lumière, et la lumière - à l'heure du jour, attend le destin. Les robots de Holdin donnent au musée la possibilité de peindre des fresques à la manière de Denys lui-même.
"Une parabole sur la divi du sensé et du fou" . Rosrіz le long de la nef centrale
Rozrіz le long de la nef transversale centrale - vue de l'ouest. Après avoir reçu la bonne nouvelle, Marie se rendit chez la sœur de sa mère Elizabeth, l'escouade du prêtre Zacharie, la future mère de Jean-Baptiste.
Cathédrale de la Rіzdva Bogoroditsі - la peinture ovnishnіy du portail d'entrée
Fragment du mur pivnіchnoy de la cathédrale de la Rizdva de la Mère de Dieu
Le travail de Yuriy Ivanovich Holdin n'a pas été encouragé, pas financé. La famille, la suite, est devenue le seul soutien, le yak n'a pas hésité (vouloir sacrifier la richesse), afin de donner à la personne la possibilité de compléter l'acquisition d'un chef-d'œuvre ancien. Holdin n'est pas disposé à faire des compromis, si la langue est venue sur yakist et zjomki, et un signet. Ces coins, qui à première vue semblaient assez décents, mais, à mon avis, ne correspondaient pas à la couleur des fresques de Ferapontov, ils étaient pauvres. Argument, scho tse - wikidannya sous au vent, sans le prendre au sérieux. La photographie Be-yak yogo est unique : chaque cadre de peau a perdu la carte de crédit d'un auteur. En ce qui concerne la photographie - c'est un phénomène. Ale Holdin s'est engagé non seulement dans la photographie, mais dans la traduction de la peinture d'icônes de film à la peinture de lumière de film. En traduisant vertueusement et en vérité. La maîtrise du photographe au vu de la profonde compréhension de l'ancien art russe n'est pas acceptable ici. Dieu rozpovіdaє, consacrant du temps à l'artiste rozrobtsі méthode originale de photo-création de fresques. Tout sera perdu pour le secret de Yuri Kholdin. Vіn zagniv pіd lui zyomok rankovoї Moskva - vіdіlyu 29 lipnya 2007 r. près de la cinquième blessure, - zirvavsya du 11 au sommet de la cabine, de l'ensachage. L'effondrement de la corniche s'est effondré, sur lequel se tenait Meister ...
Comprenant que le texte était riche, mais ne jurez pas, lisez, soyez gentil, l'article Guzel Agishova. Vous en savez plus sur cette personne merveilleuse et sur Maistra.
Un tel ascète, Yuriy Kholdin, qui nous a montré le grand peintre d'icônes russe Dionisy, l'auteur de fresques près du monastère de Ferapont
510 fresques de Denys ont été peintes au monastère de Ferapont. Disons, par la porte : peu de gens y arrivent. Et yakscho th doїde - il ne suffit pas de parler. Qu'ils partent en moins de 15 minutes, en une heure pour faire une découverte dans l'iconographie d'une personne à l'œil le plus large pour ne pas être touché par le génie de Denys. Ale! Un tel ascète Yuriy Kholdin, qui nous a apporté Dionysia. Je n'en fais pas trop. Pour évaluer la pratique du yoga, vous devez venir à l'exposition devant la cathédrale du Christ Sauveur. L'exposition Tsya continue d'être complétée par de nouveaux robots issus des archives du photographe et de la bénédiction du patriarche sera désormais permanente.
Au début des années 1990, Holdin Bov était déjà reconnu comme une spécialité - prix internationaux Mav pour la photographie associative. Prenez un moment pour vous lancer dans la photographie commerciale, travaillez un sou. Ale "peau choisissez votre propre femme, religion, route." Vіrushiv 1992 sur le Solovki, parcourt la part du monastère pour faire connaître la part de la Russie. Faire revivre le grand cycle sur le "Solovki Golgotha" et le tournant du monastère. N'ayant pas atteint le point de rozumіnnya, asservissant une pratique majestueuse au stylet, rattrapant pour ne voir en Italie qu'un petit album. Plus tard, lors d'un pèlerinage au pivnoch russe, après s'être arrêté avec un ami, le poète Yury Kublanovskiy, au monastère de Ferapont. Chi buvaє donc vipadkovo? Après avoir traîné au temple de la Rizdva de la Mère de Dieu, les fresques de Dionisie ne les voyaient plus. Ferapontov est devenu la sensation de la vie de yoga. 12 destins, jusqu'à sa mort tragique, Yuri Ivanovich Holdin, voyant Dionysius, qui, comme s'il n'hésitait pas à montrer aux gens sa renommée, mais, en fait, un chef-d'œuvre mondial inconnu.
Il était également important de transférer correctement la bonne couleur sur les fresques la nuit, sous l'éclairage brutal de la pièce frontale. Tenez ce stéréotype ruinuvav. Pensiez-vous à ceux-là, comme un centre lumineux de l'instant, taillant dans l'esprit de Denys, peignant le temple ? Devenir vivchati, comme une lumière naturelle se déversant dans notre espace, cette couleur près de la cathédrale. La confirmation de cette recherche est venue d'Italie - à la fois de l'exposition "Giotto à Padoue", comme en 2004 ils l'ont apportée en Russie. Les Italiens ont fait une maquette d'une chapelle à partir d'un arbre et l'ont collée au milieu avec les fresques de Giotto. Appartement. Quelqu'un a ri de quelque chose, appelant de la nourriture en conserve. Et Holdin savait déjà pourquoi il se sentait coupable. Pour cela, j'ai nommé mon propre ordre : si vous pouvez être comme ça, vous ne pouvez pas manger dans le seul espace coloré de la cathédrale.
Tsіliy Rіk Dzlіzhuvav Stіnopis, Opochovavov Svіtlo, Solibіlsh Harmonіyino izvіyya, Nіzh Davils Harmoniyino, Nіzh Davil NІ Teplov, NІ froid Farba, Schone ocked et Ballery Merrechtіv, Bouv Putovіv І Nevinous Chorni Tinea: і ідино динись вірний исеншня d'un jour sony - la l'axe, si l'idée de Denys, s'ouvrira à nouveau. Évidemment, le point culminant de la Divine Liturgie ! Ale, eh bien, le jour est clair, mais cela signifie qu'il est impossible de transmettre correctement la couleur dans l'esprit de la lumière du jour? Holdin connaît sa propre voie étroite pour résoudre les problèmes. Ce destin est allé au sommet des tâches technologiques les plus sophistiquées de transfert de couleur de lumière, afin que le spectateur puisse voir l'innocence des images, leur ampleur à l'étendue couverte de lumière du temple. Et en conséquence, comme un prêtre-artiste a accroché, "ayant révélé la lumière de Denys sans l'ombre nécessaire du monde terrestre". L'album de Yogo "Crystal Veil of Five Centuries" (2002) est devenu une sous-division de la lumière. 300 compositions, soit 700 "carrés" à peindre ! Tout était bulo ici - obsyag, couleur, lumière, texture. En fait, un fac-similé de Denys lui-même ! Avant le discours, à propos du fac-similé : Dionysius n'a pas signé ses œuvres, il n'a pas été établi par les anciens peintres d'icônes russes. Ale, dans la cathédrale Rizdvyany Bogoroditsky du monastère de Ferapont, ayant laissé la signature - à la fenêtre des portes pivnіchny du temple: «Et réécrivez Deonisi et le cavalier avec leurs enfants. Ô Vladiko Christ de tous les rois, sauve-les, ô Seigneur, des tourments éternels.
Les œuvres d'exposition du Holdin sont uniques - tous les spécimens expérimentaux, de plus en plus pіvvіdsotka koloru, buli znischenі. Vіn buv firm at rozіnnі єї vіdpovіdalnostі for Dіonisіy: "Si ce n'est pas coupable pour moi de perdre la putain". La circulation des robots de maintien est le responsable de l'entrepôt. Considérant que la « figure » n'est qu'un produit d'information intermédiaire, prenant une diapositive comme base pour la saisie des vins, un objet de cette nature hydromulsible, qui est la fresque elle-même. Moi, scrutant pour le romarin nécessaire, faisant une sonnerie spéciale: transmettre la composition de la peau sans aucun gaspillage de finesse, de sorte que le peep-to-mouth dise que la fresque elle-même doit être peinte. І v_n tsgogo atteindre - marcher richement, matsayut:
Il y avait des légendes sur le dynamisme professionnel de Holdin pour sa vie. Neyu gagne dratuvav bagatioh. Auparavant, les mystiques décrivaient avec des mots ceux qu'un spectateur potentiel est coupable de prendre pour foi: vêtements d'un ange d'une telle couleur, ailes - telles: Si vous allez au temple, vous ne danserez pas comme ça : c'est impossible, si vous le faites courir là-bas, c'est pendant 15 minutes ! Et les montages de candidature avec les doctorants, avec leurs cammies, et avec le pas de porte, comme il est d'usage d'appeler les interprétations scientifiques, ont volé en enfer ! C'est pourquoi un tel "photographe" sensé est venu et 12 destins de sa pratique jalouse et ascétique, connaissance du talent, intuition, perspicacité, mettant la moustache à droite de la tête sur ses pieds.
Après avoir montré Dionysius, Holdin nous a donné l'opportunité de continuer, et l'aube d'une telle percée a déjà fait de si grands discours. Ce n'est pas un jeu d'enfant, mais peut-être un charbon dans le travail de la peinture d'icônes : le centre porteur de lumière du travail de Denys nous a été pompé. À l'heure radyansky - regardez la différence - cela s'appelait un centre vide! Et il s'est avéré que mon vin n'était pas vide, mais porteur de lumière. Plus que cela, ce que le peintre d'icônes Denys essayait de réaliser, transmettre la lumière de la faveur divine ! Ainsi, la lumière Favorsky des œuvres de Dionisiya en cinq cents ans nous a été révélée par le zavdyak Holdin.
Je m'émerveille de la naissance de 2006 - Yuriy Holdin de Savoy Yamshchikov au Tretyakivtsi pour donner une conférence de presse. Holdin est beau, léger, au lieu de peindre avec un festin, avec une apparence claire et nette. Parlez calmement, simplement. І si pour le jour de la rivière, étant tombé à la 12e heure de la nuit du haut, personne ne peut croire à l'humeur malheureuse. Ils parlaient de la trajectoire non naturelle du vol, et à droite il y avait un flou. Ale Katya, équipe de yoga et l'assistante la plus importante, vous ne voulez pas en parler. Vaughn, par satisfaction, a dit de lui juste, en riant, devinant qu'elle lui avait été gaspillée pour un manque de sous, pour une raclée, pour des enfants : même si toutes les dépenses spéciales du budget familial ont été fatalement ruinées par le projet . Et il est apparu sur le mur au-dessus de la table à lettres suspendue au Nouveau Testament: "Malheur à moi, car je n'évangélise pas." Vvazhav, scho treba buti nous cuisinons jusqu'à la bénédiction de Dieu. Vin bov est prêt.
Guzel Agisheva
Stattya "Une autre Dionysie est venue". Journal "Pratsia" du numéro 169 pour la 20ème feuille d'automne de 2012.
Fresques du Monastère de FerapontDans l'un des quartiers éloignés de la région de Vologda, près de la ville de Kirillov, se trouve un ancien monastère fondé au XIVe siècle par le clerc moscovite Ferapont. Il y a plus de 600 ans, les vins des petites cellules de rubany. Un an avant le monastère, d'autres terres ont commencé à arriver. Avant l'exécution monastique, des sous ont coulé, sur lesquels de nouvelles terres ont été baignées, et que des villages ont été baignés, et les maîtres ont également été priés de construire des murs en pierre forte, des temples et d'autres budivels. Il y avait beaucoup de livres : le monastère de Ferapontov avait créé une grande bibliothèque, réécrivant des livres pour un livre, les étoiles se répandaient dans toute la Russie.
Au tout début du XVIe siècle, un art de peintres est apparu près des murs du monastère de Ferapontov, comme s'ils peignaient l'église de la Nativité de la Mère de Dieu. Chotirista avec trop de murs de pierre rocheuse a patiemment pris des fresques farbi, a écrit ce souvenir sur les maistrovs, comment ils les ont créés. L'un d'eux est Dionysius, dont le nom a été lu sur l'épi du XXe siècle. Derrière son expansion géographique, la cathédrale devient une collégiale. Pendant une heure, si depuis la chute de Constantinople une nouvelle route commerciale s'est établie à l'état russe, la cathédrale de la Rizdva Bogoroditsi au monastère de Ferapont s'est de nouveau penchée sur le grand chemin qui passait par la mer de Beale Onega et Sheksne. Vіn buv la première cathédrale de pierre sur le chemin tsomu qui buv ts_lkom complément pour la peinture à fresque. Kargopol, qui se trouvait sur la même Onesia, ressemblait plus à un endroit entassé, et il n'y avait pas encore d'églises en pierre près du monastère Solovetsky. Je mettrai tout le travail dessus pour le travail d'artil maistriv et pidmaistriv (teslyariv, plâtriers, levkaschikiv et ainsi de suite.) Vikonal pour deux petits rochers.
Cathédrale de Rizdva Bogoroditsi
L'iconographie des fresques de la cathédrale de Ferapontov est riche, c'est pourquoi il n'y a pas de précédent dans la peinture murale des églises russes. A peine, par exemple, l'image de Jean-Baptiste apparaît-elle à l'autel ; Deyakі doslidniki (zokrema, G. Chugunov) vvazhayut que l'akathiste de la Mère de Dieu dans le passé est également apparu à Ferapontov. Dans les églises grecques et Pivdennosloviansk, toute la vie de Marie a commencé à sonner, commençant par la «Rizdva de la Mère de Dieu» et se terminant par «l'Assomption». L'Akathiste de la Mère de Dieu, étant même inscrit dans la liste, ayant alors emprunté ici une place insignifiante aux frères des temples. Dionysius, cependant, crée une peinture qui glorifie Marie, une peinture qui est similaire à psnespiviv, comme si elle était mise sur l'honneur. De toute évidence, Dionysius n'a pas arbitrairement amené beaucoup de parcelles près de la fresque, qui n'avaient jamais été représentées auparavant. Sangloter à boire sur un rocher aussi miséricordieux, vin mav bachiti devant le tableau, et pas seulement un peu à leur sujet, mais bachiti їх moments uniquement sur Athos. Ale, la version riche des intrigues évangéliques chez Denys est également revisitée dans les vues d'Athos. Même ainsi, il n'y avait pas de canons suvorih, et le moment de Dionysius a été accéléré par l'ameublement. Par exemple, en essayant indépendamment de comprendre les actes de la position du christianisme, la croyance sur la vie de la Mère de Dieu. Celles qui, pour les artistes précédents, étaient la méthode principale, pour Dionysius sont devenues une autre. La tâche charbonneuse pour le nouveau est l'akathiste à la Mère de Dieu, glorifiée, à laquelle tout le grand cycle de peintures de l'église Rizdvyany est dans un seul hymne: "Réjouissez-vous!".
Les fresques, créées par Denys, font partie intégrante de l'architecture de la cathédrale de Rizdvyany elle-même. Tout l'espace intérieur - du dôme à la fondation - est rempli de peinture apaisante. Dionysius est prêt à voir les ravages de la vie, vous pouvez boire dans la visière filandreuse du brocart coûteux, les farbs écarlates des shovki d'outre-mer, la syava des pierres à floraison automatique.
"Shlyub at Kanya Galileisky", par exemple, vous semble être un banquet heureux. Construisez ces végéta qui encadrent les scènes numériques de la peinture, devinez les observations architecturales de Moscou et de Volodymyr. Scènes rythmiques de pobudova, ruh articles pour parler de la prudence et de la brillante maîtrise de l'artiste, et de la vie de l'hostilité de Dionysius à traduire dans le domaine de la beauté et de la poésie poétique. Pour inculquer les personnages les plus importants - serviteurs, qui rappellent aux juges le vin, ou femmes aveugles, avides de miséricordes avides - sur les fresques, ils gonflent particulièrement la noblesse et la bonté.
Shlub près de Cana de Galilée
Au centre de la cathédrale, sous le dôme, des images du Christ Tout-Puissant.
A la pensée du riche doslednikiv, dont l'image est évoquée par le "Pantocrator" de la cathédrale Sainte-Sophie de Novgorod, le prote zv'azok tsey vodchuvaetsya toute la journée - aux mains de cet évangile. L'essence du Christ Tout-Puissant de Ferapont est encore plus prononcée à Novgorod. Le Christ Tout-Puissant de Ferapont n'a pas de volonté mauvaise et impitoyable, comme le Pantocrator de Novgorod.
Sur la cathédrale pivnіchny botsі, la Mère de Dieu est assise sur le trône, aiguisée par les archanges, et au bas du trône est gravé le yurbi des mortels, qui a baptisé la "Reine de la Lumière". Du côté pivdenniy - une foule de spivakiv glorifient Marie, comme si au cou elle portait une robe captive.
Sur le côté ouest du zamіst de «Uspіnnya», célèbre pour ses temples pivdenno-slovaques, la composition de «Le Jugement dernier» est représentée, dans laquelle Marie est glorifiée en tant qu'intercesseur de toute la race humaine. À la lunette similaire du temple, la Mère de Dieu est représentée à l'image de l'âme nationale russe en tant que patronne et protectrice de l'État russe. Gagné pour se tenir avec le "voile" dans les mains et les murs natomistes de l'ancien Volodymyr, qui est le symbole de l'unité religieuse et politique de la Russie. Ce ne sont plus les âmes de Marie qui ne sont plus saintes, mais le peuple russe.
Protection de la Mère de Dieu
La cathédrale des lettres de Dionisii et des camarades yogo n'est pas seulement au milieu, mais elle s'appelle. Sur la façade ouest, une fresque était bien conservée, comme si elle sonnait celui qui entrait dans le temple et donnait des conseils directs sur ses pensées et ses sentiments. (Après cela, dans cette partie de la cathédrale, un porche a été construit et la peinture est apparue au milieu du temple).
Le tableau des consécrations de la Naissance de la Mère de Dieu et est composé de trois ceintures : celle du haut est le deisus, celle du milieu représente les scènes « La Naissance de la Mère de Dieu » et « La Bénédiction de Marie par Joachim et Anna », le plus bas est les archanges. Droitier dans le portail d'images de Gavrilo, qui se tient entre les mains d'un suvi, sur lequel est écrit "L'Ange du Seigneur écrit les noms pour entrer dans le temple".
La fresque du portail est une sorte de prélude à la peinture de la cathédrale, car l'akathiste de la Mère de Dieu commence ici. Avant Dionisiya inshі, les artistes interprétaient l'intrigue de la "Rizdva Bogoroditsi" comme s'il s'agissait d'une scène de famille dans la maison de Joachim et Hanni, le père de Marie. Dionysius tezh ayant rempli les détails du genre, dictés par le maître de la peinture lui-même, et en même temps les fresques sont clairement vues par ses disciples. Au niveau intermédiaire des peintures de Denys, ne mettez pas en scène la vie de Marie, mais illustrez jusqu'à vingt chants de l'akathiste de la Mère de Dieu. Ici, les mitets sont la moindre des liaisons avec les canons, et le z-pіd du pinceau yogo s'est avéré que les images dans leur ensemble se suffisaient à elles-mêmes. Sans montrer la turbulence de l'âme du peuple, l'artiste est attiré par les pensées, par l'obscurcissement originel des thèmes évangéliques traditionnels.
Caresse et Marie
Axis, par exemple, Hannah et le vieux Joachim, qui reconnaissait que son équipe vérifiait le silence. Sonnez cette scène, et les maîtres ont dépeint les mêmes explications dramatiques Joakim directement à l'équipe, et Hanna vous a donné rien de moins qu'un geste différent. Dionisiya ne trouve rien de similaire. Yogo Joachim connaît déjà la conception "immaculée", il s'incline avec révérence devant la nouvelle-née Marie, tendant la main et répétant le geste typique de "se lever". Anna sur la fresque de Dionysia n'essaie pas de se lever, ne lui tend pas la main. La grâce de cette humble grâce est submergée, elle s'assied sur le lit et la femme qui se tient derrière le lit n'aide pas Hannah à se lever, mais elle n'ose pas se retourner contre le tієї tordu, que la mère du Christ a donné naissance à l'avenir. Une femme droitière du lit ne se contente pas d'étirer la tasse d'Hannah avec elle, mais la lui apporte. Le bol en or І tsya, possédant une signification particulière, devient le centre de toutes les compositions. Dionysius montre au peuple espion que devant lui n'est pas la bouillie banale habituelle, qu'il accompagne le peuple de l'enfant, mais l'accomplissement des rites sacrés.
Sainte Mère de Dieu
Représentez tous les personnages de la vie de Mary vikonan Dionysius de délicatesse spirituelle supra-écho. Les mouvements sont fluides, les gestes sont seulement pointés, mais pas achevés, les participants aux scènes riches sont moins susceptibles de signifier un lancer, mais ils ne sont pas coincés seuls. Par exemple, la scène «Le bain de Marie» est digne. Le centre de composition de la partie de la fresque est la coupe d'or. Les femmes, qui baignent les nouvelles personnes, n'osent pas trébucher, et celle qui a apporté un cadeau à Hanna, le taille comme un navire avec des terres arables.
Le bain de Marie
Les adeptes ont souligné que les contours doux et arrondis d'une forme se répètent dans l'autre, toutes les figures sont peintes facilement et majestueusement, aucune puanteur n'est soulagée du vagin et répandue sur la terre. Les fresques de la cathédrale se caractérisent par la bassesse, la sourdine et l'illumination du farb, la douceur des transitions de couleurs, elles ont des contrastes quotidiens et une mise en scène nette. Fahіvtsі (mais pas tous) tient compte du fait que lors de la peinture de la cathédrale du Rivage de la Mère de Dieu de Denys, nous avons "remplacé" le ton rouge de l'érysipèle ou de la framboise pâle, des verts - vert clair, jaune - paille'yano-zhovtim , bleu - turquoise, donc yogo farbi mayzhe ont passé la chevalerie et la masculinité, le pouvoir des créateurs de la première période.
À la voûte du pivdenno-zakhidny stovp de la cathédrale de Rizdvyany se trouve une composition représentant Jésus-Christ et les métropolites de Moscou Pierre et Oleksiy. Au-dessous d'eux, blancs d'eau, se tiennent une vieille femme grise, une femme d'un âge fragile et deux adolescents. Maître des Oldies S.S. Churakov a raccroché l'hypothèse que l'eau du réservoir symbolise "la générosité de Dieu", et ceux qui l'enlèvent, deviennent une famille - un homme, une escouade de ce bleu. Peut-être, Dionysius ici et s'étant représenté lui-même et sa famille, même à Ferapontov, deux blues du yoga ont été élaborés sur lui en même temps - Volodymyr et Theodosius.
SS Churakov Vrais gens introduction de Denys et dans une autre composition. Ainsi, au stade du Jugement dernier chez les Fryazin (inozemtsiv), l'artiste a représenté l'architecte italien Aristote Fioravant, qui a construit la cathédrale de l'Assomption près du Kremlin. En effet, ce portrait est plus saisissant : la tête du troch représenté est renversée, un grand front, nis avec une bosse caractéristique, des yeux marrons, un bas de jambe, un crâne de renard... Devant le regardeur, la personne est au milieu- âgé, indépendant, formé au savoir et au savoir, qui n'hésite pas à se présenter devant les gouvernants. Tant que l'hypothèse est toujours présente, il est possible de donner d'autres preuves de recherches futures.
Texte de Nadiya Ionina
