Analyse de Krykhitka tsakhes. Krykhitka Tsakhes, surnommée Zinnober

Pourquoi votre cœur n'a-t-il pas été embarrassé, bavardant, comme si une personne était indigne et inutile, elle était affublée d'honneurs, dotée de toutes les bénédictions et émerveillée par l'arrogance fanfaronne? Le grand romantique Ernest Theodore Amadeus Hoffmann avait lui-même un tel trouble, comme s'il avait sauvagement utilisé sa sagesse et, plus précisément, une plume contre la bêtise, le marnoslavisme, l'injustice, qui sont si riches dans notre monde.

Génie du romantisme allemand

Hoffman est vraiment une spécialité universelle de la culture - un écrivain, un penseur, un artiste, un compositeur et un avocat. avoir vécu courte vie(Un total de 46 ans), créez avec zoom, comme s'ils devenaient un succès non seulement dans l'art mondain, mais dans l'espace culturel spécial des gens de la peau, car la créativité de ce génie était bloquée.

Beaucoup d'images créées par Hoffmann sont devenues nominales. Devant eux se trouve le héros de la nouvelle kazkovo "Krykhitka Tsakhes, Zinnober on Prіzvisko". Ici, l'auteur, ayant montré une chaleur si miraculeuse, révélant la profondeur du pouvoir de la zagalnennya artistique, que le conte de fées lui-même, dans son travail, semble super pertinent aujourd'hui. Soit dans la politique, soit dans le mysticisme, soit dans la sécurité de l'information de masse, soit dans l'ensemble, ce nain maléfique - Krykhitka Tsakhes.

À partir des images d'une journée sordide et des récits sommaires d'un villageois fatigué, une excuse commence. Nous connaissons ceux qui sont riches, peu importe leur importance, je ne vais pas entre les mains de ceux qui sont mauvais. Avant cela, une créature grossière et laide est née en lui, dont l'auteur se penche déjà avec vivacité soit avec un radis fourchu, soit en plantant une pomme sur une scie, sur laquelle ils ont peint un brochet sans tête, soit avec une merveilleuse coupe d'un noueux arbre. Deux ans et demi se sont écoulés depuis cette heure, lorsque le krihta Tsakhes est né, mais personne n'a pu voir de manifestations humaines. Je ne marche toujours pas et ne parle pas encore, mais j'ai vu moins de sons nyavkі. Et il fallait avoir un tel statut, qu'à cette époque une fée juste passait, comme schopravda, il était possible de se déguiser sous le canon (myrtille privilégiée) un petit porche pour les filles de la noblesse, les éclats de fée dans cette principauté étaient sous la plus grande clôture.

La fée Rosabelverde a été adoptée par les hospitaliers spivchutts d'une famille avare et a entassé le verdock tordu avec un pouvoir enchanteur exagéré, de sorte que le premier n'a pas pris la peine d'apparaître, la femme du village est retournée chez elle. Le pasteur, appelant la maison d'une sorte, passa, après avoir fait surgir la femme, oubliant son péché de trinité enchanteur, commençant avec ravissement à être miséricordieux avec un nain avare, qui s'accrochait au lit de sa mère. Le Saint-Père a été terriblement surpris que les mères ne puissent pas apprécier la beauté miraculeuse d'un bel enfant et a demandé de ramener le petit à la maison.

Respect de l'intimité spirituelle

Il viendra un zustrіch chitacha z tim, qui s'appelle Krihta Tsakhes, a traversé beaucoup de rochers, si c'est le cas, je suis devenu étudiant. Les premiers, qui ont vu le nain maléfique sur le chemin de Kerepes, étaient de nobles jeunes - Fabio et Balthazar. Si le premier mav est un esprit sournois et hospitalier, l'autre se transformera en réflexion et en aspirations romantiques. Voir et manières d'une ignorance condescendante, que le plus vigoureusement se tordant de la selle sous les pieds des jeunes, a appelé Fabio gurkit et Balthazar - crachats et pitié. Balthazar était un poète, dont l'esprit a été attisé avec un bâton pour suffoquer dans Candida, le chef d'un professeur, dont un jeune homme a entendu un cours de conférences sur les sciences naturelles.

Puissance Chaklunska

L'apparition du nain ogid appela dans la ville la mauvaise réaction, à Fabian, qui avait véhiculé une frénésie sauvage. Raptoly, à mon avis, les habitants du village ont commencé à parler d'une virodka non ostentatoire, comme un jeune homme majestueux, qui peut gagner beaucoup. Plus encore, l'endroit était béni, nommant le petit monstre "un viton, beau et maître jeune homme", si krikhta Tsakhes est né au salon de thé littéraire du professeur Mosh Terpin, la fille d'un tel dieu, Balthasar. Ici, le jeune homme, après avoir lu son miracle et chanté l'amour d'un rossignol à Troie, dans lequel il a suspendu la chaleur d'une odeur duveteuse. Ceux qui se sont produits après cela étaient tout simplement fantastiques !

Podkorenі chanter, entendre invébіy a commencé à louer ... le cri de Tsakhes, se présentant au nouveau chanoly "Pan Zinnober". Il était clair que vin n'est pas seulement "douloureux et maîtrisé", mais "merveilleux, divin". Puis le professeur Mosh Terpin, montrant de merveilleuses réalisations, mais il n'a pas gagné la gloire pour le vin, mais pour ce très kricht Tsakhes. Les vins de Tse traversent une aura Chaklunsky déraisonnable en présence de personnes talentueuses et intelligentes, nommant mittevoly la minutie. Chi jouant un concert de musiciens doués - regardez directement Bik Tsakhes, chi chantant un merveilleux grand artiste soprano - et vous pouvez sentir les murmures de gémissements, que dans le monde terrestre vous ne connaissez pas un tel rêve, comme Zinnober. Le 1er axe est déjà Candida aux yeux bleus, sans mémoire, zakokhan dans le crichta de Tsakhes. Vient de voler le karkolomnu kar'єra, affluant à l'arrière avec un gardien secret, puis le ministre de la principauté. Passant avec une grande dignité et devenant puissant jusqu'aux honneurs, il caractérise ironiquement Hoffman, krichta Tsakhes.

Tout ce qui, en présence d'un nouveau, peut être brisé, ou, disons, un miracle, est immédiatement attribué à Tsakhes. Tout d'abord, tous les enroulements abominables et stupides d'un virodka (si l'on est enroué, coassant, blâmant et portant une jeune fille) aux yeux du suspіlstva doivent être placés devant le bon créateur. Tobto, cela ressemble à une pidmina diabolique, que vous tombez tranquillement dans le vіdchay, qui méritait le succès, mais les dénonciations de calomnies à travers les malédictions du virodok. Par une puissance infernale, qui vole l'espoir, Balthazar appelle le don du nain maléfique.

Et puis, peux-tu lutter contre cette folie, zasib ! Chaklunstvo peut être résisté, comme "s'appuyer dessus avec fermeté", de є masculinité, il y a une victoire inévitable. À qui visnovka vient positivement - Balthazar, Fabian et un jeune référendaire, une sorte de motivation pour l'atterrissage du ministre des droits étrangers Pulcher (les mérites de ce règlement d'un vicaire Tsakhes). Des amis apprennent la merveilleuse situation : pendant neuf jours, la fée arrive à Tsakhes, pour gratter vos boucles et restaurer le pouvoir enchanteur. Et puis ça pue pour réparer les moyens shukati d'entrer dans le sort.

Le mal peut être surmonté

Pour cette raison, le Kazakh a un personnage de plus - l'enchanteur Prosper Alpanus. Après avoir lu des livres sur les nains et les alrauniv, ils viennent à la visnovka, que krihta Tsakhes est une grande personne, dotée non pour le mérite d'un don miraculeux. À l'essence magique d'Alpanus et de Rosabelverdi, le puissant magicien permet à la fée d'aider son enfant : le peigne, qu'elle utilisait pour décrire les cheveux du petit monstre, s'est cassé. Et Balthazar a dit à l'enchanteur à propos de ceux que le lieu secret de Zinnober se trouve dans trois poils concaves sur le noir. Vous devez virvati et brûler immédiatement, puis tout le temps choyer les Tsakhes comme ça, comme le vin est vrai.

D'un point de vue philosophique, une collusion avec le complot de celui qui, d'une vtruchanie spontanée déraisonnable, triomphe de l'injustice, et la vérité connaît des défaites. Zavdyaki pіdtrimtsі un plus grand mal devient légitime et commence à gouverner les actes. Et puis il faut une impulsion de bœuf, basée sur l'hypnose de masse, pour changer de camp. Comme seules quelques choses semblent être dans l'esprit et les actes des diacres, pas même une petite partie, des personnes qui vivent en paix, la situation est en train de changer.

Yunak fait face avec succès à sa mission : les gens sont reconvertis au bon camp, à l'alpiniste de nuit avec les eaux usées humides de kricht Tsakhes. Les héros sont vrais, Candida sait qu'elle a toujours aimé Balthasar, les jeunes se font des amis, ayant emporté le jardin enchanteur et la maison d'Alpanus à l'automne.

La fiction est le tournant de la réalité

Étant un apologiste des idées des romantiques d'Iéna, Hoffmann a été repoussé par le fait que l'art est le seul moyen de transformer la vie. Dans rosepovіdі zadіyanі, il y a des émotions moins fortes - la peur smіkhі, s'incliner devant ce garde, rozpach cet espoir. Dans les contes sur les Crychta Tsakhes, comme dans ses autres œuvres, l'écrivain crée un monde mi-réel, mi-mythique, dans lequel, derrière les mots du russe, une image fantastique n'est pas ici au-delà des limites de la réalité, de l'autre côté de notre réalité. Hoffman gagne le motif de l'enchantement afin de démontrer de plus en plus clairement, comme la réalité. Et pour vous débarrasser de vos entraves, vdaєtsya va jusqu'à cette subtile ironie.

Réceptions artistiques

Le tissu Opovidí est subtilement entrelacé et singulièrement joué avec toutes sortes de motifs folkloriques, qui signifient enchantement. Cheveux enchanteurs, avec lesquels la fée a sécurisé son mouvement, le bouton du roseau enchanteur, dont elle voit le changement, dans lequel toute la fausseté est enveloppée en elle, qui n'abandonne pas, mais vraiment, le peigne d'or, le bâtiment se transforme d'une belle façon. Vikoristovu Hoffman et le thème kazkov de la robe, qui le rappelle comme étant d'actualité pour les collègues yogo, et pour nous, c'est une bénédiction pour vous. Faisons les manches de ce faldi de la redingote de Fabian, la dozhina d'une telle negaina est devenue la raison de mettre des étiquettes maléfiques sur Yogo Volodar.

Ironie d'Hoffmann

Le pismennik se moque des innovations stupides dans les appareils bureaucratiques. Une image satirique d'un uniforme bureaucratique avec des cornes de diamant, dont le nombre indique le degré de mérite de la patrie (les personnes les plus célèbres en avaient deux ou trois chacune, Zinnober en avait jusqu'à vingt), l'auteur a également joué avec l'honneur de l'artiste . Tout comme sur la splendide figure humaine et si miraculeusement la ligne ministérielle honorable a été déclenchée, puis sur le torse de Tsakhes - une courte souche "aux pattes d'araignées" - elle ne pouvait obtenir de l'aide que pour deux douzaines de gudzikiv. Ale, "Shanty Pan Zinnober" buv, évidemment, un si grand honneur.

Nareshti, regarde de manière flagrante le résultat de la vie déshonorante d'un autoproclamateur autoproclamé: il est mort dans la peur de la mort - un tel diagnostic est posé par un médecin, en regardant le corps du défunt.

Nous devons réfléchir à ce

Hoffman nous montre chaleureusement un portrait du suspіlstvo, un miroir de celui-ci et devenant le méchant krichta Tsakhes. Une analyse du problème peut nous conduire à la visnovka de ceux qui peuvent être pieux dans un rang similaire, même facilement et sans espoir. Comme si vous êtes vous-même prêt à étayer la vérité avec des bêtises de sponukane arrogant, s'il ne vous est pas étranger de vous attribuer les mérites des autres, comme, nareshti, vous vous effondrez dans la vie, pas des idées souriantes et souriantes, mais vuzkolobiya sur le conformisme, il est trop tôt Tsakhes surnommé Zinnober.

Une personne a une telle capacité pour elle-même, je ne m'en doute pas pendant une heure, et il faut avoir de la force et, peut-être, la mettre en place pour s'éveiller à la nouvelle conscience de sa vitalité. créer Monde cosaque, Hoffman n'aide pas une personne dans un milieu spécial, dans lequel non seulement les visages contrastés du Bien et du Mal sont exposés d'une manière nouvelle, mais vous pouvez également passer de l'un à l'autre. Et chez le Kazakh Hoffman, d'un côté, dans les masques et à travers les masques du Bien et du Mal, la polarisation des épis dans le peuple, mais de l'autre côté - le développement de l'explication sachant que la polarisation est clairement marquée sur l'épi du kazka. L'auteur termine son récit sur la bonne fortune de Tsakhes par un "film radical": Balthazar et Candida ont commencé à parler en "ami heureux".

L'intrigue de l'histoire commence par un rosemage : la belle fée Rosabelvelde trompe un chat avec un petit génie - Krychta Tsakhes. Instruite de coucher avec le chat d'une mère d'un "quart qui pleure": elle en avait marre de porter un chat important et de raconter son sort malheureux. La cravate est en fait non seulement contrastée, mais ironique : de petites inexactitudes de toutes sortes traversent celles que la belle fée regardait le même enfant au-dessus de l'enfant accommodant - et accordait à la crichta de Tsakhes le don enchanteur de cheveux dorés.

Nezabar її chari commence à se déverser sur les habitants de la principauté "illuminée". І axe dans une sorte d'ordre: dès qu'un rougissement apparaît près du petit bébé indulgent, alors tout le monde commence à s'étouffer avec ravissement devant la beauté de Krihitka Tsakhes, comme si vous lisiez vos propres vers dans l'ordre, puis applaudissez Zinnober. Skripal donne un concert - tout le monde pensera: tse Tsakhes. L'entrepôt étudiant bliskuche _spit - toute la gloire revient à Tsakhes. Le mérite des autres de passer à youma. Et, d'un autre côté, les bouffonneries stupides de yogo et les murmures incroyables passent aux autres. Les cheveux dorés du "petit à l'envers" seront séduisants, invitant les meilleurs pouvoirs qui atteignent les époustouflants.

Il n'est pas étonnant que Tsinober ne manque pas de faire une brillante carrière à la cour du prince Barzanouf, à la chute de Paphnuce. Si Tsakhes ne se précipite pas - le prince et les huées aiguisées : un nouveau rang à Tsakhes, un ordre à Tsakhes. Ainsi, il grandit jusqu'au ministre des droits étrangers, le souverain tout-puissant de Timchas. Plus la petite fée est soulevée par les grands rassemblements, plus la fée grotesque se précise. En tant que tels, sans tête, ils entrent dans un suspense sagement habilité, illuminé par l'état, alors pourquoi l'esprit, l'illumination, le suspense, le pouvoir? Tsakhes est attiré par de nouveaux et nouveaux chini - alors quel est le coût du chini ? Tsakhes reçoit des ordres - alors pourquoi puer mieux pour un enfant ? Après avoir tenté le coup d'approche avec Zinnober, le fantasme en la personne des fées est allègrement vengé et vaincu pour se venger d'un esprit sain, sollicité, et d'un esprit dur. Paradoxe de Vaughn, vykrivaє dans l'obscurité, pour poser un diagnostic : un esprit sain est stupide, un esprit est stupide.

Et pourquoi les cheveux de Zinnober sont-ils indéniablement dorés ? Ce détail a des signes de métonymie grotesque.

Les charmes de Krihitka Tsakhes commencent les enfants, si les vins apparaissent devant la menthe : les cheveux dorés sont jetés métonymiquement sur le pouvoir des sous. Après avoir doté la virodka de cheveux dorés, la fée sournoise commémore le mal de la civilisation "raisonnable" - une obsession de l'or, une manie d'accumulation et de gaspillage d'argent. La magie divine de l'or est déjà telle qu'il faut se retourner, s'approprier et tenir compte des pouvoirs naturels, des talents, des âmes.

Prote komus doit développer des sorts et renverser le nain maléfique. L'honneur de l'enchanteur Prosper Alpanus rend hommage au doux étudiant Balthasar. Pourquoi le yoga lui-même ? À ce scho, la musique de la nature, la musique de la vie, est virée.

« Dvoplanovіst Novelli rozkrivaєtsya dans protistavlennі svitu poetichnoї le rêve, kazkovoї Kraina Dzhinіstan, svіtovі realnoї povsyakdennostі, à knyazіvstvu Prince-Barsanufa où l'argent ne l'exposition vіdbuvaєtsya Novelli. Dvoїste іsnuvannya conduire ici deyakі personazhі que rechі, oskіlki pue poєdnuyut svoє kazkove Zhittya de biens Zhittya. Fée Rozabelverde, il y a un tablier de chanoine pour les filles nobles Rosenshen, des opiums avec le petit ogid Tsakhes, ayant amassé son trio aux charmantes chevelures dorées.

Dans la même dualité, comme la fée Rosabelverde, il y a le chanoine Rosenshine, et le bon enchanteur Alpanus joue, qui se réjouit de divers miracles de contes de fées, chante comme un bon étudiant célibataire et mriynik Baltazar. Dans son rôle habituel, accessible uniquement aux philistins et aux rationalistes à l'esprit dur, Alpanus n'est rien d'autre qu'un menteur, timide, honnête, jusqu'aux miracles même sages.

Le conte de fées d'Hoffmann, de cette manière, nous a raconté un monde plus petit sur "l'enfance" des héros polaires pour leur propre histoire, et un monde plus large sur la diversité, la richesse des gens. Hoffman, en tant qu'analyste, ayant montré les lecteurs aux personnes négligées, elles sont personnifiées d'une manière différente. Protégez tout le conte de fées - ces réalisations artistiques des personnes vzagali et її svidomosti.

L'image du personnage Tsakhesu
Au centre de la création se trouve l'histoire d'un ogid virodka, doté d'un don enchanteur pour tirer ses propres mérites des autres. Insignifiant est le zavdyaka des trois cheveux dorés, brûlé avec un shag brûlé, un enrouement hurlant et devient un ministre tout-puissant. Tsakhes est un ogidny, et l'auteur ne fait pas de mauvais koshtiv, afin d'inspirer tse chitachev. Porіvnyuyuchi yogo avec le hachage d'un arbre noueux, puis avec un radis fourchu. Tsakhes grogne, yavkaє, mord, s'affaisse. Vin est à la fois terrible et comique. Equipe horrible

Il est célèbre pour son excellent naznik et violoncelliste virtuose, et le terrible, qui, avec ses talents évidents, peut avoir une puissance évidente et impeccable.
Détails de la créativité
Ce conte de fées a été créé dans une autre période du travail de Hoffmann. Restez dans les dernières années de votre vie tout en vivant près de Berlin, en restant au service de la cour souveraine. L'ineptie de la jurisprudence de base l'a épinglé dans un conflit avec l'appareil d'État prussien, et sa créativité a évolué : elle peut aller jusqu'à la critique sociale de l'action et s'effondrer sur les ordres volumineux de Nimechchini. Yogo satire devient un invité, un politicien. Pour qui, la tragédie de la part d'Hoffmann est la même haute reconnaissance. Il est possible de comprendre à l'aide des détails de sa création. Tout d'abord, l'image grotesque-fantastique de Tsakhes : vyslovyv son rejet de l'action. De plus, dans la forme kazakhe, l'auteur a vu la lumière, la vie, les bénédictions et les chances ne sont pas données pour la pratique, ni pour la raison, ni pour le mérite. Les contes de fées sont vus dans le royaume des Cosaques, où les enchanteurs et les fées se retrouvent sur des personnes égales - avec qui Hoffman a dépeint la véritable base des anciennes principautés allemandes. L'image de Belthazar est la même que l'image de Chahesu, l'écrivain d'un idéal lumineux. A lui seul se révèle la maigre lumière du jour d'un petit enfant, que j'appellerai gloire de sa part.
L'essence de la création finale
A la fin du conte de fées, Balthazar remporte sa victoire sur Tsakhes, et lâche la belle Candine et prend en cadeau de son mécène les baraques au mobilier magnifique, avec une cuisine, de stravi ne bouilli pas sur la ville, plus tôt , plus bas dans les autres, obtenez de la salade et des asperges. Les sourires s'étendent comme le héros lui-même et le fantasme très kazkovo. Blâmez les doutes sur la possibilité et la nécessité de couler dans la réalité du vaste monde romantique.

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Satire sociale et philosophique dans la nouvelle de Hoffmann "Krykhitka Tsakhes"

Le conte de fées "Krykhitka Tsakhes, sur un prix Zinnober" (1819), comme un "Golden Miner", met en scène sa fantaisie chimérique. Le héros du programme de Hoffman, Balthasar, appartient à la tribu romantique des artistes passionnés ; A la même heure, la voiture de Tsakhes - Zinnober est présentée ici de manière grotesque, devenue ministre à la cour princière et cavalier de l'ordre du tigre à fleurs vertes avec vingt udziks. La satire est socialement concrète: Hoffmann vikrivaє le mécanisme du pouvoir dans les principautés féodales, et la psychologie sociale, engendrée par le pouvoir autocratique, et la misère des habitants, et, nareshti, le dogmatisme de la science universitaire. Quand tsimu vin ne mêle pas les nez spécifiques de vikritty mal social. Chitachev proponuetsya pomirkuvat sur la nature du pouvoir, sur lui, comme une immense pensée se forme, des mythes politiques se créent. L'histoire des trois cheveux d'or de Tsakhes se remplit d'une sensation sinistre et séduisante, fusionnant avec l'histoire de ceux-ci, comment amener les résultats de la pratique humaine au point d'absurdité. Devant le pouvoir des trois cheveux d'or, ils dépensent leurs talents, leurs connaissances, leur intégrité morale, et connaissent l'accident. Je veux qu'un conte de fées ait une fin heureuse, du vin, comme dans le Golden Miner, pour finir l'ironie.

V. G. Belinsky a hautement apprécié le talent satirique de Hoffmann, démontrant qu'il était capable de "dépeindre la sagesse de toute vérité et stratagème avec un sarcasme gribouillé, le philistinisme et l'ondulation de son spіvvіtchiznikіv". Porivnyuyuchi Hoffmann et Jean Paul, Bєlinsky vvazhav, scho "L'humour d'Hoffmann est plein de vie, istotnіshiy et l'humour amer de Jean Paul - ondulations allemandes, philistins et pédants coupables aux pinceaux de leur propre force du fléau humoristique d'Hoffmann ...".
Les avertissements du miraculeux critique russe du monde entier peuvent être évoqués jusqu'au roman kazkovo "Krykhitka Tsakhes", qui est comme un coucou dans l'évolution créative de l'écrivain. Démontrer de nouvelles idées, telles qu'elles sont apparues dans le travail créatif de Hoffmann, à l'abri des regards, comme dans idéologique, et au loin, dans l'esprit de l'artiste, la synthèse de tous les points principaux de la palette créative diversifiée à la manière romanesque de l'écrivain, la synthèse du déjà façonné dans le genre romanesque grandiose scho à nouveau nommé. A cette heure même, peut-être que la position de cette synthèse déborde, essayant de former un roman réaliste, car malgré toute la signification des représentations de celle-ci chez Hoffmann, elle n'a pas dépassé une telle mission de votre créativité, comme une œuvre romantique.
"Krykhitka Tsakhes" dans l'œuvre de Hoffmann peut même être proche d'un parallèle littéraire, une sorte de prototype typologique dans le roman "The Golden Miner", dans l'analyse, il a été noté qu'il y avait de riches côtés typiques de la perception de la lumière et de la manière artistique de l'écrivain. DANS nouveau kazci Le dvumirstvo d'Hoffmann est repris dans l'action sprynyatti, qui a connu ses propres influences dans la dualité de la composition du roman, dans les caractères des personnages et dans leur agencement. Bagato majeur visage espiègle Les romans de contes de fées «Krykhitka Tsakhes» ont leurs prototypes littéraires dans le roman «The Golden Miner»: étudiant Balthazar - Anselma, Prosper Alpanus - Lindhorst, Candida - Veronica.
La dualité du roman se révèle à nouveau en présence du monde du monde poétique, la terre kazakhe du Dzhinistan, le monde de la vie quotidienne réelle, la principauté du prince Barsanuf, qui fait l'objet de nouveaux romans. Sur la base de la raison de diriger ici des personnages et des discours débiles, des éclats puants pour suivre leur enchantement féerique buttya à partir de la base du monde réel. Une légende poétique est ajoutée au rozpovid, selon laquelle ils ont raconté une histoire sur le début de l'intrigue, en ce que, comme un doyen dans les heures lointaines, si le prince Demetrius dirigeait le pays, il n'a pas mentionné que le pays de Kerovan, et ils étaient plus que satisfaits. Le pays a été comparé à un beau jardin miraculeux. surtoutà cela (une touche notable d'une utopie romantique! - A. D.) qu'il n'y avait pas de place dans la ville, mais plutôt des villages accueillants et des châteaux construits par eux-mêmes. C'est la liberté, comme une peau coriace, qui est vivante dans ce pays, un climat miraculeux et doux est arrivé ici sur la résidence permanente des fées miraculeuses d'une bonne tribu. "Votre présence peut être attribuée à ce qui peut être dans le village de la peau, et surtout chez les renards, des miracles étaient souvent accomplis, et celui de la peau, de l'étouffement, de l'étouffement et du bonheur, ayant pleinement cru en tout miraculeusement, sans le savoir, faites-le vous-même joyeux, puis, et un bon gonfleur. Ale, la chute du prince décédé, le jeune Pafnutiy, a tué le pays de l'illumination et enflammé les fées d'elle, comme l'a expliqué au nouveau prince le ministre Yogo Andres, "pour entrer dans un métier insouciant - des miracles - et ne pas avoir peur du peuple im'yam poezії rozdlivu, services au profit de la sanctification. Jusque-là, ils ont "l'insupportable, contrairement au statut policier de tradition". Le premier axe a été fondé par le décret princier "la police a fait irruption dans les palais des fées, a tout arrêté et les a conduites sous escorte". Mais les autres fées, "ayant épargné toutes leurs possibilités d'illumination shkodity", ont été épuisées, de sorte que les gens, les appelant, ont cessé de croire en elles. Parmi eux se trouvait la fée Rosabelverde, qui devint sous le nom de Fraulein von Rosenshen un siège de chanoine pour les filles nobles. Ale, étant en avance sur l'enchanteur Prosper Alpanus quelques années auparavant, comme si elle "soufflait la lumière" sur la sécurité que je menaçais, elle se demandait comment sauver ses accessoires enchanteurs. Nim a gagné, zokrema, et s'est dépêché d'intercéder pour les petits ogid Tsakhes, entassant le yogo trioma avec des cheveux dorés enchanteurs.
Dans la même dualité, comme la fée Rosabelverde, il y a le chanoine Rosenshine, le bon enchanteur Alpanus joue, et l'étudiant Balthazar chante comme un bon célibataire. Dans son incarnation habituelle, accessible uniquement aux philistins et aux rationalistes à l'esprit dur, Alpanus n'est rien d'autre qu'un médecin, timide, honnête, allant jusqu'aux grands miracles. "Un grand médecin", dit de lui un de ces rationalistes, l'ami de Balthazar, Fabian, "et même dans le même rang on ne se promène pas sur des cornes à une corne, des faisans rusés et des insectes dorés."
Le projet artistique du roman a été résumé, si je ne le fais pas, alors c'est encore plus proche. Au sens idéologique, malgré toutes leurs similitudes, les romans devaient faire la différence. Tout comme dans le "Golden Miner" kazakh, qui svіtovіuє svіtovidchtya svіschanstva, la satire a un caractère moral et éthique, puis dans "Krihi Tsakhes", elle devient un son social hospitalier et otrimuє. Nevipadkovo Bєlіnskiy zaznav, que le prix du roman a été clôturé par la censure tsariste pour les mêmes raisons, qu'elle "a beaucoup de calomnies avec des stars et des fonctionnaires".
Le lien même avec les adresses élargies de la satire, avec la force du roman, il change et un moment dans la structure artistique - le personnage principal n'est pas un héros positif, une diva hoffmannienne typique, un poète-chanteur (Anselme dans le roman "The Golden Miner"), mais le héros négatif est le vil monstre de Tsakhes, un type de personnage dans l'agglomération profondément symbolique de son propre riz évocateur et de sa splendeur intérieure, qui apparaît d'abord sur les côtés des œuvres d'Hoffmann. Et l'étudiant Balthasar se produit au roman dans les rôles d'autres rangées d'égaux avec Tsakhes. Dans le lieu choisi, la signification de ces deux personnages principaux - aux antipodes de la nouvelle - est si remarquable que la mise en scène très importante, qui, compte tenu de l'antithèse traditionnelle pour elle-même, le monde de la prose philistine et le monde de la poésie fantaisie, opposant Balthazar Tsakhes, pour encadrer l'antithèse d'Hoffmann Tsakhes n'appartient pas au monde philistin. C'est un personnage d'un changement social richement désinvolte et noble, qui marque le transfert du centre de gravité dans l'épi satirique et critique de l'écrivain de l'aspect esthétique et moral-éthique au socio-politique. Traditions du conte de fées romantique avec de grandes variations de motifs folkloriques et dans cette nouvelle - base її vyhіdna, la bière pue zaznayut ici loin et repensée plus radicalement. "Krykhitka Tsakhes" au plus grand monde "Conte de fées des nouvelles heures", plus bas "Golden Miner". TSAKHES - Tsіlkovit Checklings Nіqčishnіsti, Babavias Naviva Daru Chіtko Makelovoi Movy, Ale Zhvozynno Rosyvyvim Svolyum, Magic Darius Rosabelverde Visradews de Rosabelverde à Ochnoye Ochochiyuchiyuchi pas t_lki, sur Svіtli, Clear Rose. En peu de temps, il faut s'atteler à une brillante carrière administrative : n'ayant pas encore terminé le cursus de sciences juridiques à l'université, on devient un haut fonctionnaire et, nareshti, le tout-puissant premier ministre de la principauté. Une telle carrière peut être moins qu'un accroc pour celui qui Tsakhes attire les talents des autres - le pouvoir mystérieux de trois cheveux d'or à aveugler les gens pour tout lui attribuer est plus important que ce talent, pour se battre avec les autres. Le bureau du fonctionnaire, sur lequel le référandar Pulcher a été si bien interrogé, se rend à Tsakhes, voulant dormir une heure dans les murmures d'un imbécile déraisonnable. Tsakhes est respecté à tort en tant qu'auteur de dopovіdey obéissants, qui sont formés au ministère par un fonctionnaire zdіbny. Pour bliskuche vikonannya célèbre virtuose - violoniste meilleurs éclaboussures de concert qui ont bondé récompenses publiques Tsakhes. Tout le succès des bons vers, écrits et lus par Balthazar, revient à nouveau à la virodka. Navit le premier ministre du prince, béni de l'amour inférieur de son monarque pour ceux qui «en avaient un nouveau sur chaque aliment, prêt à être réquisitionné, et dans l'année, reconnu pour le souvenir, du vin gravé du prince à l'épingle, connaissant beaucoup les opérations de penny et dansant discrètement », et ce buv de secouer de la haute plante par Tsakhes, voulant voir les documents sur les instructions du prince, écrits par lui, pour les autorités. Il est à noter que dans ce détail de l'intrigue, Hoffman ne vole pas le fossé entre le faux et le souffrant. La viscochka indulgente s'épanouit et aux yeux de la charmante Candidia, yak, ayant cédé à la dope Chaklun, malgré sa bonne grâce envers Balthazar, aimer її, il sera bon de devenir le nom de Tsakhes.
Ainsi, aux confins de la perception romantique de la lumière, cette voie artistique de la méthode romantique révèle l'un des maux essentiels du système de suspension moderne. Mais le roman de Hoffmann était inaccessible à la pénétration des bonnes causes sociales de la destruction de la vіdnosin bourgeoise, de plus, les vestiges du mode féodal étaient grandement compliqués par le yoma moderne de Nimechchini. À cela, la distribution injuste des bénédictions spirituelles et matérielles a été donnée à l'écrivain comme fatale, car elle s'est justifiée sous l'influence de forces fantastiques irrationnelles dans cette société, parce que les gens ne valent rien avec la richesse, et, entre leurs propres mains, leur talent est sans valeur dans le pouvoir du pouvoir. Rozvіnchuvannya in in polennya tsikh pomilkovyh idols vіdpovіdno à la nature de l'écrivain qui regarde la lumière à venir zvonnі, zavdyakov vruchanniu des mêmes instances kazkovo-enchanteresses irrationnelles (charіvnik Prosper Alpanus dans sa bataille avec la fée Rosabelverde, co-protecteur), La scène de la tourmente de l'attentat, qui se précipite dans la cabine du tout-puissant ministre Zinnober, après cela, comme s'il avait épuisé son charme magique, évidemment, ne l'a pas pris, comme un test de l'auteur de la blague pour l'adoption de ce mal social, comme symbole de la lutte révolutionnaire. Ce n'est qu'un des autres détails de l'intrigue, comme s'il n'avait pas de caractère programmatique. Le peuple ne s'est pas rebellé contre le maléfique dirigeant-ministre de Timchas, mais s'est plutôt moqué de la connivence divine, dont l'image nareshti est apparue devant eux à leur juste vue. Grotesque dans le cadre du plan kazkovy de la nouvelle, et non de la symbolique sociale et de la mort de Tsakhes, comme la noyade chez le mineur de nuit d'argent (un cadeau inestimable du prince lui-même!), Ryatuyuchis en présence d'un natovpu déchaîné.
Le programme de Hoffmann est positif, zovsim insha, yoma traditionnel - le triomphe du monde poétique de Balthazar et Prosper Alpanus, comme sur le mal au nom de Tsakhes, et nous appellerons la lumière du monde, appelons-le. Comme un conte de fées "Golden Miner", "Krykhitka Tsakhes" se termine par une fin heureuse - pour un pari amoureux, Balthasar et Candidia. Et maintenant, cette finale de l'intrigue et l'insinuation du nouveau programme positif d'Hoffmann détruisent l'écriture de l'écrivain, la perversion croissante de la nature illusoire de cet idéal esthétique, qui vin s'oppose à la réalité. Au lien avec la cym, cette intonation ironique est renforcée et approfondie dans la nouvelle.
Il n'est pas important de rappeler que le monde de l'action réelle, qui, même s'il a omis l'insinuation bouffonne-grotesque, ombrageant clairement le kazkovy Dzhinistan, qui ne pénètre pas si profondément dans l'action réelle, est la fantastique Atlantide de l'enchantement Lindhorst dans le roman "Le mineur d'or". Voulant un maєtok riche, emporté par Balthazar en cadeau de Prosper Alpanus et ayant assuré son amitié avec Candida, et dotant bagatma de pouvoirs enchanteurs, à ne pas connaître au Jinistan mais en Atlantide, mais dans la milice rurale Kerepes, à proximité du prince du caoutchouc. Et, plus tard, Balthasar ne bouge pas de toute façon, comme avant Anselme, au monde cosaque.
De l'autre côté, cet idéal de bonheur familial, Balthazar chante dont il est récompensé, plus loin du mystique "ticket blaky" de Novalis, du mineur d'or inférieur Anselme, et même proche de l'idéal philistin. Le nid d'amis de Balthazar est rempli de tous les attributs de la prospérité et de la richesse. Dans le jardin de cette ville poussent des fruits et légumes miracles, que vous ne connaissez pas dans tout le quartier. Sur les plates-bandes, plantez d'abord de la laitue, d'abord des asperges. Les mineurs dans la cuisine ne débordent jamais et le temps ne brûle pas. Et si vous voulez régner sur le garde, "sur la grande flaque d'eau derrière la maison, il fait beau et clair, même s'il y a des bois partout, sombre et bliskavka." Je renouvelle l'ironie de l'artiste sur les déclarations de tapisserie sur la chance, et plus encore dans le monde, le développement de son propre idéal esthétique.
Tsіkavo prostezhit et transformation typologique de l'image de Veronica ("Golden Miner") en image de Candidia ("Krykhitka Tsakhes"). Veronika est une petite ville banale et enchaînée, dont l'image est en ordre avec d'autres dans la nouvelle - l'objet de la calomnie ironique de l'auteur sur les philistins, mais en même temps, ses fragments ont été contrastés par Serpentina de l'Atlantide envoûtante, portant dans sa main d'auteur la lumière de la réalité. Image pliante et lisse de Candidi. Dans le confort de ses horizons, elle ressemble complètement à Veronica. Ale risi, comme Veronitsa a été utilisé, comme le philistinisme d'Hoffmann est sans importance, Candidia a beaucoup de vibach et de douces faiblesses admissibles, "mais il faut aussi savoir que le manque d'argent de cette chère fille ...". A cela, l'auteur donne razgornuty (richement détaillé, plus bas en un coup d'œil avec Veronica) et un portrait plus agréable de Candidi, pas timide cependant, avec sa minutie idéale. Chi veut dire qu'Hoffmann devient tolérant envers le philistinisme ? Appelle-moi. L'image de Candidi dans un véritable enchantement terrestre avec usіma її vibachny faiblesses et lacunes de la controverse polémique contre l'idéalisation romantique extrême de kohanoi, contre le pragnennia d'autres poètes de bachiti dans son idéal surnaturel. Il semble être fidèle à une telle interprétation réelle de l'idéal d'une femme, l'auteur et son poète principal avec Candida, une fille, gracieuse à ses possessions terrestres, et non comme une enchanteresse sans corps, comme si elle était un prototype littéraire d'Anselmatar.
En ce qui concerne la position critique de Hoffmann envers les philistins, non seulement elle n'est pas plus faible, mais, au contraire, il est possible de dire à propos de l'une des images satiriques les plus lointaines de l'écrivain - le père de Kandidi, professeur de sciences naturelles Mosh Terpin. Ce philistin «illumination», qui vulgarise grossièrement utilitaire tout le monde en croissance et créé, «ayant mis toute la nature dans un petit recueil de teintes, afin que vous puissiez y vivre un instant et, sur la base de la nourriture, otrimat vіdpovіdі, comme d'un paravent suspendu. En tant que "directeur général des ressources naturelles", vin vivchae rіdkіsnі engendre la venaison dans un look lissé et, prouvant la raison de la dissemblance du vin pour le goût de l'eau, des studios vibrants dans le vin knyazіvskiy liokha. Ale n'est pas une telle science. On peut entendre dans cette caractérisation des notes d'une satire sociale acerbe, si Hoffmann rappelle que le "directeur général" doit souvent jeter un œil à ses réceptions et voir rapidement au village, si la ville est au-dessus des champs, "expliquer aux les aides-soignants princiers, pourquoi ces mauvaises filles ont beaucoup de science et la puanteur pourraient se méfier de ces fringants et non des paiements de loyer vimagati par malheur, dont personne, sauf eux-mêmes, n'est pas coupable.
Bachimo, dans ses calomnies acerbes contre les dirigeants et les philistins, Hoffmann, en passant, sur un ton si satirique, parle de la grande fonction sociale de la science, qui est au service des puissants propriétaires. Nevipadkovo vin et tout à coup goujon avec ceux-ci. Enchanteur Alpanus, pour échapper à la recherche de la "consécration" de la police, pour élargir la diversité de la création, pour accrocher à certains vins "le plus merveilleux des savoirs des Lumières". Je suis d'avis que sans la volonté du prince, vous ne pouvez pas tonner, gliskavki et que nous avons encore du beau temps et une bonne récolte, alors nous ne pouvons pas arrêter de pleurer pour les pracies incomparables du prince et ses nobles proximités - yogo, qui il est sage de se réjouir de ceux qui sont dans leurs chambres, à cette heure, comme un simple peuple, ore la terre et berger la maigreur.
L'auteur de ces romans, évidemment, loin de toute position révolutionnaire-démocratique, par exemple, il n'y aurait pas de rébellion, mais en même temps, il est impossible de ne pas se souvenir du plan démocratique chantant du conte de fées, c'est plus que la chanson, parce que le thème des bas sociaux, qui est à plusieurs reprises blâmé. est donnée dans une image satirique contrastée des hauts nés et des fonctionnaires. Toute la part de la pіvnіsh de la villageoise Lizi, la mère des gentils Tsakhes, est comme une zhalugіdna prokhachka pour s'asseoir dans la rue devant le stand du ministre tout-puissant, tout l'orendar de ce travailleur de la terre, qui pratique contre le prince et ceux de la noblesse. Ce plan démocratique de désignations est plus qu'une ligne pointillée, artistiquement plus imprégnée d'autres personnages, mais leur présence dans le roman est équilibrée dans tout le contexte de l'œuvre de l'écrivain, contournant les images de contrastes sociaux, encore plus célèbres.
GRAND TSAKHES DE SOCIALNE WARGALNEEN SOCIÉTÉ, RÈGLE DE NІKHESHNY TIMCHER, AFFAIRES AVEC L'ORDUNY RUSSE, REDUCHNY NESHANOBLYAVIY SVIDES SUR LE CORNING DES BIRS DES VIOBOPOSTENSIONS, "NUMBERS ABOUT ZIRKI І BANKS", Au cours de la progression du NiMetsky Filister, nous nous réveillons au fantastique clause en Yaskrav. Hoffmann Nimechchini.
La grande sévérité sociale du roman a marqué des moments nouveaux dans la structure artistique. Zokrema riz caractéristique La maîtrise romanesque d'Hoffmann est clairement passée du monde du fantastique au monde du réel.

La nouvelle « Krykhitka Tsakhes, pour le prix Zinnober » a été écrite par E.T.A. Hoffmann en 1819. L'idée principale de la création était l'image satirique du système d'éclairage social de Nimechchini torchis XIX le siècle que vism_yuvannya est plein d'eaux, caractéristique de toute l'humanité.

Puissance de précipitation à l'intrigue personnages de contes de fées- la fée Rosabelverde, comme si elle vivait avec la principauté princière malovnichesky sous le règne du prince Demetrius, qui était maladif aux miracles, et le Dr Prosper Alpanus - l'enchanteur du monde entier, qui a joliment déguisé le fils du splendide prince pendant la période de plantation des Lumières avec le fils de Démétrius.

Le passé d'une petite puissance (jusqu'en 1871 le destin de Nimechchina était un pays composé de petites principautés) est idyllique et romantique : l'hommage du prince Demetrius à vivre en harmonie avec la nature et les miracles ; l'aide du monde «illuminé» est sommairement raisonnable: les gens ont peur de tout ce qui est inimaginable et subordonnent la nature à leurs besoins (ils virubuyut renards, font bouillir les rivières avec des navires flottants), la plupart du temps nous sommes laids. Les choses enchanteresses ne rentrent pas dans le monde moderne, pas pour ceux qui détruisent les bâtiments par leurs fondations mêmes, mais surtout par l'impossibilité d'obéir aux lois - par exemple, sur les taxes d'accise (pour le transfert sur terre et sur l'eau, vous pouvez installer pouvez-vous jeter quelques scilles de camarades toujours libres dans la pipe du dim?).

Espace artistique de créativité - réalité «illuminée», au milieu de laquelle on peut voir le paysage de la maison du passé charmant: sinon, au format du kazkovo іstoti, déguisé pіd des gens formidables(Fée Rosabelverde - Chanoinesse Rozenshen), ou à la vue d'un territoire privé clôturé (maetok de Prosper Alpanus). Il y a deux façons de pénétrer dans l'essence du miraculeux : pour des objets enchanteurs supplémentaires (la lorgnette de Prosper Alpanus, qui permet de lancer trois cheveux de feu sur la tête de Zinnober) ou pour l'âme des airs (Balthazar pour lancer des sorts dans le stand de Prosper Alpanus, et son ami Fabian - non). Le reste, selon l'idée de l'auteur, est obligatoire pour la nature poétique maternelle, les petits éclats peuvent moins chanter que le bon sonneur du pays de Fantasia (appel nominal de "Golden Miner").

La vie de la principauté est bouleversée par l'apparition à Kerepesi d'un nouvel étudiant - un petit monstre colossal, le fils de la pauvre villageoise Lizi, du nom de Tsakhes. Doté d'un don charmant pour attirer tranquillement son propre pervagi, avec qui on connaît une charge, le héros passera rapidement le chemin de la promotion - d'un étudiant en bonne santé au ministre des Affaires étrangères Zinnober. L'indulgence extérieure de la crykhti de Tsakhes, qui évoque une «merveilleuse souche d'arbre noueux» avec des «jambes en cuillère», sera remplacée par la beauté des gens qui se reposent juste comme ça, comme si le discours devenait clair, et le sale les manières sont belles.

Balthazar - l'un des personnages du roman dit d'abattre le ruisseau de Tsakhes de telle manière, comme un vin; D'autres héros semblent timides à une brume envoûtante: la puanteur d'accepter sans crainte le Zinnober complet et de tomber dans un air léger est moindre que cela, à cause du "vol" de leur pouvoir (en musique, en histoires, en sommeil léger.). L'ami de Balthazar, le référendaire Pulcher, qui, après avoir laissé Tsakhes mettre un transitaire secret dans le MZS, on ne peut pas croire que cela s'est avéré être un chemin miraculeux. Le jeune homme admet que Zinober a atteint la promotion, comme tout, - pour un butin supplémentaire. La description du miraculeux dans la part du crime Tsakhes portait en lui un sous-texte symbolique profond - l'auteur montre à un tel rang qu'à la cour, qu'il vénère les sous et le pouvoir, être une sorte de korotun indulgent, il peut devenir un beau jeune homme, cadeaux sovnem raznomanitnyh. Au monde actuel, Sur la pensée d'Hoffmann, pas besoin de charmes, pour que les gens puissent être limogés dans ceux qui sont inconnus dans le ciel : un haut immeuble et de la richesse pour sécuriser ce shan sauvage.

Shilyannya devant le monde fort dont l'auteur utilise l'exemple du même krihti Tsakhes, qui se tient devant le lecteur non seulement le meilleur violoniste virtuose, mais aussi un mavpo unique du cabinet zoologique. Un tel grotesque montre toute la bêtise des normes sociales fondamentales qui s'effondrent au moment de l'auto-immolation bik - la mort de l'illustre ministre Zinnober passe par trois raisons : peur d'une OTAN désintégrée (vraie), portant l'Ordre du Vert- Splashy Tiger suffoque à la suite d'une chute dans une cuvette de toilettes en argent pour le mérite (en ).

Le dvomirstvo romantique, qui s'oppose à l'interpénétration d'une heure du monde réel et enchanteur, juge le roman du « dvumirstvo » social. Voir au milieu du suspense du prorequin étudiant permet à l'auteur de montrer la différence entre les personnes volitionnelles et les philistins - ceux qui sonnent comme un mode de vie bourgeois calme, rappelant les simples mondains.

Le représentant classique du philistin dans la nouvelle est le professeur Mosh-Terpin - il aurait dû vivre la nature, mais il devrait suivre les lois mortes de la physique. Balthazar chante, comme s'il embrassait la nature comme une continuation du monde enchanteur, supportait son vikladach exclusivement par amour pour sa fille enchanteresse Candidia. Le reste est peint par l'auteur d'une fille joyeuse et peu impressionnée, dans laquelle vous pouvez savoir à quel point l'amour est à la littérature classique allemande (la vérité, oubliée avec succès en une heure), donc c'est encore plus razbirlivy et une écriture fine, qui est plus belle aller pour l'enregistrement "pratique, reconnu".

Le poids de Balthazar et Candidia (selon la pensée de Fibian, les filles ne suivent pas d'abord leur propre personnage) symbolise l'entrelacement du monde et de l'action et est servi avec une ironie romantique fréquente. La famille vit des jeunes à penser dans le cadre de l'étendue enchanteresse de Prosper Alpanus, une sorte de miracles qui leur sont conférés par un grand discours - garnir le temps pour une blancheur précoce, des plats qui ne se cassent pas, le fruit le plus délicieux du voisinage de votre ville. La fée Rosabelverde donne un nom romantique, mais quand il s'agit de la terre, un cadeau est un charme pour nous, car il vous permet de sauver vos humeurs chaleureuses.

 
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