A quelle heure tombe l'activité du Patriarche Nikon. Division de l'église - Les réformes de Nikon au bricolage
Suivre le poste du patriarche Nikon est l'un des "problèmes éternels" de la pensée historique du pays. L'image du Patriarche s'inspire des mythes et du pardon à la limite du rahunok des fondements idéologiques de la mythologie socioculturelle nationale-puissante. La Réforme de l'Église (1650-1660) était liée au nom de la Réforme de l'Église (1650-1660), qui était un complexe d'entrées liturgiques et canoniques à l'Église russe et à l'État de Moscou, ordonnant de changer la tradition rituelle de base avec le méthode de l'Église grecque La réforme a provoqué une scission dans l'Église russe, et elle a causé le blâme pour le nombre de flux de vieux croyants.
Le patriarche Nikon (à la suite de Mikita Minich Minin) est né dans l'herbe en 1605. à la famille rurale de Nizhny Novgorod. Au 12e anniversaire du futur, le patriarche a quitté la maison Batkivsky et est entré dans le monastère Makariyiv Zhovtovodsky. En 1625 p. pour les abus du père Mikita, il se lie d'amitié et commence à régner à Moscou. La vie de famille de Prote n'a pas apporté le bonheur - les trois enfants sont morts un à un - et Mikita Minin, ayant persuadé l'équipe de prononcer les vœux monastiques, alors qu'il attaquait lui-même Solovki.
Après avoir prononcé les vœux à Solovki, 1643 Nikon est devenu abbé au monastère de Kozhezersky. En 1646 p. pour la collecte de miséricorde est venu à Moscou. La connaissance du jeune souverain de Moscou Oleksiy Mikhailovich est devenue une étape clé dans la vie de Nikon. Le tsar le reconnut comme l'archimandrite du monastère Novo-Spasky de Moscou, de bula le tombeau familial des Romanov.
En 1649 p. Nikon fut dénoncé comme métropolite de Novgorod, et le destin avançant des vins buta sur les premiers procès sérieux. La faim, puis une rébellion près de la terre de Novgorod, avaient soif d'une nouvelle grande masculinité et résilience. En 1652 p. après la mort du patriarche Josip, le roi a exhorté Nikonov à devenir patriarche.
Le rôle du patriarche dans l'État de Moscou du XVIIe siècle. le bula est superbement grand. Gagnez un moment pour agir en tant qu'intercesseur pour les condamnés innocents, dénoncer les rois pour ce mensonge, juger et pardonner les gens avec une nourriture spirituelle. De plus, en montrant les étapes de sa confiance à Nikon, Oleksiy Mikhailovich a en fait volé Yogo en tant que commandant en chef.
Après avoir versé le patriarche Nikon dans la vie civile, faites la grande chose. Pour l'adoption active du patriarche Nikon en 1654. témoin de l'ascension historique de l'Ukraine depuis la Russie. Les terres de Kievan Rus, comme si elles étaient échangées par les magnats polono-lituaniens, sont allées à l'entrepôt de l'État de Moscou. Tse a appelé sans tarder jusqu'au tour de l'éparchie orthodoxe de Pivdenno-Zahidnoy Rus au sein de l'Église russe. Soit dit en passant, la Biélorussie est sortie de la Russie. Avant le titre du Patriarche de Moscou "Grand Souverain" venait le nom de "Patriarche de tous les Grands et du Mali et de la Russie Blanche".
En tant que chef de l'Église orthodoxe russe, Nikon désirait fortement la vie d'église. Pendant les nouveaux monastères sporudzhenі naybagatshi de la Russie orthodoxe: Résurrection près de Moscou, appelée "Nouvelle Jérusalem", Iversky Svyatoozersky sur Valdai et Khresny Kiyostrovsky dans la baie d'Onezky.
L'introduction par Nikon de changements dans les livres manuscrits de l'église, comme l'introduction d'un nouveau patriarche dans les établissements, le rite d'adoration est devenu la base du mécontentement de masse à l'égard de l'activité de yoga. Cathédrale de l'église 1666 ayant permis à Nikon le patriarcat et ayant envoyé le yoga de la distance du monastère de Ferapontov. En 1676 p. Nikon Bulo a été transféré au monastère de Kirilo-Bilozersk. De manière significative, le Conseil de 1666 a fait l'éloge des innovations de Nikon. La raison de ce skinnennya que vygnannya était due aux revendications de vvazhat yogo pour la première place du seigneur du patriarche dans la vie laïque du pays.
Réductions par le Patriarche Nikon ayant été testées pendant 15 ans. Avant sa mort, le tsar Oleksiy Mikhailovich a demandé au patriarche Nikon une rémission sur son ordre. Le nouveau tsar Théodore Oleksiyovich, ayant accepté la décision de se tourner vers le patriarche Nikon, son rang, et lui demandant de se tourner vers le monastère de la Résurrection fondé par lui. 17 faucille 1681 p. sur le chemin de Moscou, le patriarche Nikon est décédé. Vin buv consacré avec les honneurs dus à la cathédrale de la résurrection du monastère de la Nouvelle Jérusalem. Veresni 1682 p. Des lettres de tous les patriarches cachés ont été livrées à Moscou, ce qui a confirmé Nikon comme patriarche de toute la Russie.
Patriarche Nikon(Mirske im'ya Mikita Minine (Minov)); 7 janvier, le village de Veldemanov - 17 Serpnya, Tropinska Sloboda, Yaroslavl) - Patriarche de Moscou, qui est le titre officiel Patriarche de Moscou et de toute la Russie, par la grâce de Dieu le grand pan et souverain, archevêque de la ville du roi de Moscou et de toute la Russie grande et petite et blanche et de toutes les terres pivnichni et Pomoria et des puissances riches Patriarche de 25 limes (4 faucilles) à 12 (22) poitrines avec le titre Grand Souverain.
Les réformes de l'église du patriarche Nikon, comme si elles étaient nées dans les années 1650, visaient à changer la tradition actuelle dans l'Église russe de la tradition rituelle avec la méthode d'unification du grec moderne. La puanteur a appelé la scission de l'église russe, ce qui a causé le blâme des vieux croyants. En 1666, il démissionne du patriarcat et devient simple citoyen, voulant poursuivre ses réformes.
Avant le Patriarcat
Après s'être tenu dans le chœur des frères du monastère de Novospaska, Nikon s'est rendu dans l'entrepôt d'un groupe informel d'osibs spirituels et laïques, que le professeur N. F. Kapterev appelle le groupe "les fanatiques de la piété". Les principaux idéologues de ce groupe - le confesseur d'Oleksiy Mikhailovich Archiprêtre de la cathédrale de l'Annonciation Stefan Vonifatyev, le boyard F.M. clergé, sanctifie la plante. La pratique oubliée de la prédication à l'église en chaire a été introduite à Moscou, la «monophonie» dans les services liturgiques, un grand respect était attaché à la traduction des livres liturgiques.
Ayant commencé à aller chez le roi dans le palais de l'acheteur pour des conversations, et s'il vous plaît non seulement du droit spirituel, mais aussi des souverains.
Activité réformiste
Ayant richement choisi des textes grecs et byzantins et prenant part aux discussions de la "Tasse de piété zélée" (y compris l'archiprêtre Avakum dans la mesure où il est également entré), Nikon ayant apporté de manière importante des rites et des livres orthodoxes russes de vіdpovіdnіst au grec.
Enracinement comme parmi le peuple, et parmi la partie médiane du sacerdoce de l'idée du "perevazh" de la piété russe sur le grec, et Moscou - sur Kiev, tel qu'il est apparu dans Pivnіchno-Shіdnіy Rusі après la signature par les Grecs de Florence de Constantin, la chute du catholique la thèse "Moscou - la Troisième Rome"), ainsi que la netteté des réformateurs eux-mêmes amenés à la scission de l'Église russe dans les couloirs de Nikon ("Nikonian") et des opposants à la Old Believers, l'un des leaders de ceux-ci devenant Avakum. Ayant pris en compte Avakum, ce qu'ils font, écrivant dans des livres de Moscou, ils encouragent mieux la foi orthodoxe.
Budіvnitstvo
L'une des activités directes du patriarche Nikon a été la fondation des monastères russes. En 1653, sur l'île du lac Valdai, les premières maisons en bois du monastère d'Iverskoy ont été construites. En 1655, la pierre de la cathédrale de l'Assomption est posée.
La honte de ce renversement du sacerdoce
En 1660, le rozі sur sklikanamu dans la cathédrale de Moscou a été loué pour laisser la hiérarchie Nikon et inculquer la prêtrise; cependant, la cour ne l'a pas vu, à ce qu'il était juste d'être remis à la cour des patriarches similaires, pour la joie de l'Épiphanie Slavinetsky du moine-référence nikon et de l'archimandrite du monastère de l'Épiphanie de Polotsk Ignaty IVlevich. De la même manière, recommandant au tsar le grand évêque de l'église Rusalim, Paisiy Ligarid, qui n'a pas pris une part évidente à la cathédrale, voulant être sollicité par les patriarches jusqu'alors, il a agi comme traducteur pour des patriarches similaires.
Lors de la charte, signée par les hiérarques usim de l'église russe Pomіsnoy de la grande cathédrale de Moscou, ainsi que par les hiérarques (patriarches, métropolitains, archevêques, évêques) des églises locales grecques le 12e jour, nommés mal, à travers le patriarcat des patriarches :
1. Nikon ayant agacé (imaginé) le roi, s'il avait privé son troupeau et pishov au Monastère de la Résurrection, moins que celui que l'officiel royal a frappé le serviteur du patriarche.
2. Nikon ne s'est pas réconcilié et ne s'est pas repenti, mais ayant effectué des consécrations dans le nouveau monde, ayant été de nouveaux monastères, comme s'il les appelait "des mots et des noms stylistiques inappropriés": Nouvelle Jérusalem, Golgotha, Bethléem, Jordanie, ces mêmes dieux , sourd et sourd. à lui-même le patriarche de la Nouvelle Jérusalem, rugissant rozbіynitsko, et yakbi bula dans une nouvelle force, puis vibrant bi et un tiers du royaume.
3. Anathème les patriarches de Paisia et Macaire, qui sont venus les juger, les appelant Anna et Kayata, et les envoyés du tsar, comme s'ils avaient été envoyés avant le nouveau, pour le convoquer à la cour, les appelant le Pilate de l'Irod.
4. Nikon, ayant écrit des lettres spéciales aux patriarches, qui ont écrit à propos du tsar Oleksiy, que le tsar était "un sage latin, un tortionnaire et un canular, Jéroboam et Oziya" et ceux que l'Église russe est tombée dans le dogme latin, la plupart en résonance avec cette Paisia Ligarida.
5. Nikon, sans examen conciliaire, a lui-même surtout épargné le rang de l'évêque Pavel de Kolomensky, tirant farouchement le manteau de Paul, et cela "dans les plis de ce premier châtiment", que Pavlo a passé son esprit et a perdu la vie : soit il a été déchiré par des bêtes, ou il est mort.
6. Il a impitoyablement battu son père spirituel Nikon pendant deux ans et lui a donné ses bras, après quoi les patriarches eux-mêmes ont battu le confesseur Nikon "fortement détendu".
Au prix de méfaits, Nikon a été chassé du sacerdoce : non seulement la dignité patriarcale, mais aussi le rang d'évêque et devenir une simple chance.
Le moine Nikon après le tribunal conciliaire et l'annulation des messages du monastère de Ferapontov Bilozersk ; après la mort d'Oleksiy Mikhailovich, il a été traduit au monastère de Kirilo-Bilozersky.
La mort est un partage posthume
Le tsar Fedir Oleksiyovich a attaqué le souvenir de Nikon en tant que patriarche, ne respectant pas les protestations du patriarche Joachim de Moscou, qui a agi pour honorer et commémorer Nikon en tant que patriarche.
Inhumations à la cathédrale Pvnіchny Botsі (tête Usіknennya de Jean-Baptiste) du monastère de la Résurrection New Rusalim; Fedir Oleksiyovich lui-même, avec des larmes, a lu sur lui l'apôtre et le 17e kafisme et a embrassé à plusieurs reprises son porteur droit.
Nadali, dans la période synodale, sous l'influence de la censure, les documents qui se tiennent lors de la réunion de la Grande Cathédrale de Moscou - le procès de Nikon (la cathédrale de la nomination de la méchanceté de Nikon et la charte conciliaire de la dénonciation du sacerdoce de Nikon ) n'étaient pas conservés à l'entrepôt des documents vus officiellement "Diya 1666-67 rocheux".
En 2013, la tombe du patriarche Nikon a été ouverte par des archéologues, mais seul un sarcophage vide a été découvert - la tombe a été pillée plus tôt.
Monuments à Nikon
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Remarques
Littérature
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- Chapitre N.F.. T. 1-2 M., 1996.
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- Patriarche Nikon : la tragédie de la scission russe (sélection d'articles). M. : DAR, 2006 ISBN 5-485-00069-X.
- // Archives russes, 1863. - VIP. 8/9. - Sb. 697-707. - Sous titre : Comptine de Pierre le Grand sur le Patriarche Nikon.
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Posilannya
- // Dictionnaire encyclopédique de Brockhaus et Efron : 86 volumes (82 volumes et 4 supplémentaires). - Saint-Pétersbourg. , 1890-1907.
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- NEWSru.com 20 avril 2007
- / Recherche scientifique, préparation de documents avant publication, compilation et rédaction par V.V. Schmidt. - M. : Vue de Mosk. un-tu, 2004. - 1264 p.
- [Doc.istoriya.rf/17/iz-dela-patriarkha-nikona/ Z "Help Patriarch Nikon"]. 1659-1666 rocheux. Le projet du partenariat militaro-historique russe "100 principaux documents de l'histoire russe".
| De face: Patriarche Josip |
Patriarches de Moscou - |
Avancée : Patriarche Joasaph II |
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Leçon qui caractérise Nikon (Patriarche de Moscou)
« Similaire au nouveau ? pensa Natalka. Oui, similaire et pas similaire. Aleone est spécial, étranger, familièrement nouveau, inconnu. Je ne m'aimerai pas. Qu'y a-t-il dans son âme ? Tout bon. Salut yak? Qu'est-ce que tu penses? Comment peut-elle s'émerveiller devant moi ? Oui, elle est incroyable."«Masha», dit-elle en levant timidement sa main vers elle. - Masha, ne pense pas que je suis mauvais. Salut? Macha, colombe. Comment je t'encourage. Appelons, appelons, appelons des amis.
Je Natalya, embrassant, a commencé à embrasser les mains de cette apparence du prince Mary. La princesse Mary tremblait et se calmait avec le sentiment d'affaissement de Natasha.
A partir de ce jour, entre la princesse Mary et Natasha, cette amitié passionnée s'est établie, comme si ce n'était qu'entre femmes. La puanteur s'embrassa sans arrêt, prononça un mot de moins en moins et passa la majeure partie de l'heure ensemble. Si elle sortait seule, elle était agitée et se dépêchait de venir la voir. La puanteur des deux a vu plus de l'année entre eux, okremo inférieur, s'écorcher d'elle-même. Entre eux, une amitié plus forte, plus basse, s'est établie : c'était plutôt une winyatka pour la possibilité de ne vivre qu'en présence d'un seul.
Parfois la puanteur murmurait l'anniversaire céleste; parfois, déjà couchés dans leur lit, la puanteur commençait à parler et parlait jusqu'au matin. Les puants parlaient du passé lointain. La princesse Mary a parlé de son enfance, de sa mère, de son père, de ses rêves ; І Natali, Scho Ruckshe Zi Spokyini Nodozuminnya Vіdddanostі, Pokіrnostі, Vіddanostі, Pokіrnostі, Vіddaniji, christianiy samovіddadnostі, maintenant, Vіdchuvayu и от и и заминая за за зна марь'yu, j'ai adoré la première minute Prince_VNII Ії SROSUMYL INTROZUMIALIY їY Nasampeed. Vaughn n'a pas pensé à appliquer l'autodiscipline et la confiance en soi dans sa vie, à cela elle a appelé les chuchotements d'autres joies, mais elle a pris conscience et est tombée amoureuse de son honnêteté ignorante. Pour le prince Mary, qui a entendu des rumeurs sur la puérilité et la jeunesse pershu de Natalka, le même côté de la vie a été révélé plus tôt, la foi en la vie, dans le bonheur de la vie.
La puanteur n'a pas parlé du nouveau par elle-même, pour ne pas le gâcher avec des mots, comme il leur semblait, on pouvait sentir la hauteur, comme si elle était en eux, et ceux qui puent ont oublié les tripes, pas en le croyant, la puanteur a oublié la puanteur.
Natalya a perdu du poids, a maigri et est devenue physiquement si faible que tout le monde parlait constamment de sa santé et elle allait bien. Cependant, parfois, elle n'était pas seulement consciente de la peur de la mort, mais de la peur de la maladie, de la faiblesse, de la beauté gâchée, et involontairement, elle regardait respectueusement sa main nue, s'émerveillant de sa maigreur, ou elle regardait le renard dans le miroir sur sa journée avare, comme si elle se demandait. , la personne. Je me suis demandé pourquoi je pouvais être comme ça, et tout de suite c'est devenu effrayant et sombre.
Une fois, elle monta bientôt la colline et caqueta gravement. Negainoly, elle est venue avec elle-même de la droite en bas, et les étoiles sont entrées à nouveau dans la montagne, essayant sa force et se gardant.
Pour la deuxième fois, elle a appelé Dunyasha et la voix de її zabryazkotі. Une fois de plus, elle coassa, sans tenir compte de ceux qui étaient chula її croki, - elle gargouilla de cette voix de poitrine, comme si elle dormait, et écouta la nouvelle.
Vaughn ne savait pas quoi, elle ne voulait pas le croire, mais sous la boule impénétrable de la mule, qui, s'étant levée vers moi, couvrant mon âme, de jeunes têtes d'herbe fines et basses perçaient déjà, comme si elles étaient en raison de prendre racine et ainsi de le couvrir de leurs fuites de vie, bientôt son chagrin l'a écrasé non visible et non perceptible. La blessure brûlait au milieu. Par exemple, le prince Maria est allé à Moscou, et le comte a empiété sur le fait que Natasha est allée avec elle, pour s'occuper des médecins.
Après le siège de Viazma, de Kutuzov n'a pas immédiatement perdu son armée du bazhannya, l'a renversée, l'a abattue, etc., plus loin a couru les Français et derrière eux les Russes, qui ont été battus, à Chervonoy, sont allés sans batailles . La vtecha était si rapide que l'armée russe, qui courait après les Français, n'a pas pu les rattraper, que les chevaux de la cavalerie et de l'artillerie se sont levés et que les nouvelles concernant le mouvement français étaient fausses.
Les gens de l'armée russe étaient tourmentés par une course ininterrompue jusqu'à quarante verstes vers le butin, qu'ils ne pouvaient plus effondrer.
Pour comprendre les pas de l'armée russe, il suffit de comprendre clairement la signification du fait que, après avoir passé toute l'heure blessée et conduite dans les ruines de Tarutin, pas plus de cinq mille personnes , sont venues à Chervonoy mi -cinquante mille.
Le mouvement suédois des Russes derrière les Français a soufflé sur l'armée russe de façon si ruineuse, comme le flux des Français. La différence était moins dans le fait que l'armée russe s'est complètement effondrée, sans menace de mort, alors qu'elle pesait sur l'armée française, et dans le fait que les Français se sont retrouvés avec des maux entre les mains de l'ennemi, les Russes se sont retrouvés derrière à la maison. La raison principale du changement dans l'armée de Napoléon était la précipitation rapide et une preuve inépuisable du changement des troupes russes.
Toute l'activité de Kutuzov, car elle était piétinée par Tarutinim et pid Vyazma, était plus redressée au point que, - c'était au point de pouvoir yogoi, - de ne pas cracher ce préjudiciable à la ruée française (comme les généraux russes recherché à Saint-Pétersbourg), mais à lui qui allège le rythme de vos troupes.
Mais, de plus, pendant une heure, ils ont traîné au vіyskakh dans cette botte majestueuse, qui a été vue dans l'état du vent, une autre raison a semblé à Kutuzov pour l'amélioration du vіysk vіysk et pour la récupération. Meta Bula militaire russe - à la suite des Français. Le chemin des Français est inconnu, et celui qui se rapprochait de nos troupes sur les talons des Français, plus la puanteur traversait la campagne. Juste en suivant le vent chantant, il était possible de franchir les zigzags par le chemin le plus court, comme si les Français avaient été volés. Toutes les manœuvres étaient bonnes, comme le proclamaient les généraux, tournaient par quarts, à des passages plus grands, et le seul objectif raisonnable était de changer les transitions. Et au point de viser toute la campagne, de Moscou à Vilnius, l'activité de Kutuzov a été redressée - pas de manière vipadkovo, pas de manière timchasovo, mais de manière si conséquente, qu'il ne l'a pas changé une fois par jour.
Kutuzov, ne sachant pas avec son esprit quelle science, mais avec toute sa nature russe, sachant et voyant ceux qui ont vu la peau d'un soldat russe, que les Français étaient vaincus, que les ennemis devaient se battre et devaient être réhabilités; mais en même temps, il les a vus, en même temps que les soldats, dont toute la charge, inexplicable pour swidkistyu et por rock, campagne.
Bière aux généraux, surtout pas russes, qui voulaient se faire un nom, appeler quelqu'un, prendre le duc ou le roi dans le giron pour quelque chose comme un duc ou un roi, - les généraux ont été donnés maintenant, si chaque bataille était bula et fluide et stupide, il leur a été donné que c'est maintenant l'heure de donner la victoire à quelqu'un. Kutuzov n'a fait que baisser les épaules, si un par un ils présentaient des projets de manœuvres avec ces sales gonflés, sans peaux, soldats affamés, comme en un mois, sans batailles, ils sont allés à mi-chemin et avec yakim, pour les meilleurs esprits de la fuite, c'est était nécessaire d'aller au cordon. plus d'espace pour celui-là, qui est la voie des passages.
L'importance de manœuvrer et de manœuvrer, de lancer et de déchirer, si les troupes russes étaient attaquées par les troupes françaises, était particulièrement importante.
C'est donc arrivé sous Chervonim, ils pensaient connaître l'une des trois colonnes des Français et envoyèrent seize mille à Napoléon lui-même. Indépendamment de tout, Kutuzov a vécu, afin qu'il puisse sortir de cette zitknennia mortelle et sauver sa propre armée, pendant trois jours à Chervonoy, il a fallu obtenir la défaite des Français brisés par le peuple tourmenté de l'armée russe.
Tol ayant écrit la disposition : die erste Colonne marschiert [la première colonne tout droit] et ainsi de suite... Et, comme d'habitude, tout n'était pas selon la disposition. Prince Evgen Virtemberzkiy rozstrіlyuvav z gori poz natovpu frantsіv i vimagav pіdkrіplenya, le yak n'est pas venu. Les Français, la nuit, étreignant les Russes, se sont levés, ont plané vers les forêts et se sont mis en route, dès que possible, au loin.
Miloradovitch, disant que tu ne veux rien savoir du corral du maître, que tu ne pourrais savoir, s'il le fallait, chevalier sans peur et sans reproche, comme tu t'appelais vin, et pensais aux roses des Français, demander aux négociateurs , vimagoyuchi zdachi, et donner une heure et voler ceux qui vous ont puni.
- Je vais vous donner, les gars, toute une colonne, - disant vin, pіd'їzhdzhayuchi aux militaires et montrant les cavaliers en français. І cavaliers sur des chevaux minces, effilochés et glacés, stimulés par des éperons et des châles, gonflés, après un effort intense, poussés jusqu'à la colonie donnée, aux Français gelés, zadubіlih et affamés; Et la colonne a été présentée, a jeté l'armure et a abandonné, ce que je voulais depuis longtemps.
Sous Krasny, ils ont pris vingt-six mille pleins, des centaines de garmats, comme un club, comme ils appelaient le bâton du maréchal, et se sont disputés au sujet de ceux qui étaient là et étaient satisfaits, ou bien ils se sont plaints de ceux qui n'ont pas pris Napoléon, même comme un héros, un maréchal, Et ils se sont dit l'un et surtout Kutuzov.
Les gens, étouffés par leurs passions, étaient aveugles vikonavtsy pour la loi la plus absurde de la nécessité; mais les puants se respectaient en héros et montraient que ceux qui volaient la puanteur étaient les plus nobles et les plus nobles de droite. La puanteur a appelé Kutuzov et a dit qu'il était coupable dès le début de la campagne, après avoir admiré la victoire de Napoléon, qu'il ne pensait qu'à la satisfaction de ses passions et ne voulait pas quitter les usines de lin, car c'était calme là-bas; ce vin pid Chervonim devinait moins que celui-là, qui, ayant appris la présence de Napoléon, se justifiait ruiné ; ce qui peut être permis, quelle est la faute de l'esprit de Napoléon, quelle est la faute de le soudoyer, [Notes de Wilson. (Note de L. N. Tolstoï.)] etc., etc.
Non seulement cela, mais les collègues, étouffés par les passions, ont dit ceci - la progéniture de cette histoire a reconnu Napoléon grand, et Kutuzov: étrangers - vieux courtisans rusés, dissolus et faibles; Russes - bien qu'invisibles - je suis comme un bébé, aux cheveux bruns pour mes noms russes ...
Aux 12e et 13e quartiers de Kutuzov, ils ont directement appelé à la grâce. Insatisfaction souveraine à son égard. Et dans l'histoire, écrite récemment pour un ordre élevé, on dit que Kutuzov était un menteur de cour rusé, qui avait peur du nom de Napoléon et avec ses grâces sous Chervonim et sous Berezina, ayant épargné la gloire de la Russie - partout dans le Français. [Histoire du sort de Bogdanovich en 1812 : caractérisation et réflexion de Kutuzov sur les résultats insatisfaisants des batailles de Krasnensky. (Note de L. M. Tolstoï.)]
C'est la part des gens pas grands, pas du grand homme, que l'esprit russe ne connaît pas, mais la part des gens calmes, rares et autodidactes, comme, touchant la volonté de la providence, soumettre leur propre volonté spéciale. La haine et la colère contre l'OTAN punissent ces gens pour avoir compris de plus grandes lois.
Pour les historiens russes - merveilleux et effrayant à dire - Napoléon est le moins connu de l'histoire - nulle part, pour s'inspirer du vignan, qui ne montre pas la bonté humaine, - Napoléon est le sujet d'enterrer et d'enterrer ; grand vin. Kutuzov, ce cholovіk, une sorte de Vіd Catherine à Kіntsya, Dіlnosti en 1812 Rotsi, Vіd Borodіna à Vіlnі, le temps exorbitant, D_yu, Ni dans le mot n'est pas Zrajoychi Sobii, є Supporty S Istorії Self-Dadodnostі i Svіdomostі in le maintenant) Kutuzov lui semble insignifiant et misérable, et, parlant de Kutuzov et du 12e roci, il vaut quelques cacahuètes.
Et cette fois, il importe de révéler un personnage historique, dont l'activité serait si invariablement postiyno b redressée à une seule et même marque. C'est important de se montrer méta, plus aller et s'évader par la volonté de tout le peuple. Il est encore plus important de connaître un autre exemple d'histoire, de meta, puisqu'elle s'est mise sous un déguisement historique, elle aurait été si pleinement réalisée, en tant que met, à la réalisation de laquelle toute l'activité de Koutouzov s'est redressée en 1812.
Kutuzov n'a pas dit environ quarante cents ans, comment s'émerveiller devant les pyramides, sur les sacrifices, comme les vins à apporter vtchiznі, sur ceux qui peuvent nous blâmer, ou en faisant: vіn vzagali sans rien dire sur lui-même, ne jouant aucun rôle, . personnes et prononcer les discours les plus simples et les plus importants. Vin a écrit des feuilles à ses filles et à moi Staël, a lu des romans, a aimé le soutien des femmes garnies, s'est disputé avec des généraux, des officiers et des soldats et n'était pas super sophistiqué avec ces gens, comme s'ils voulaient vous l'apporter. Si le comte Rostopchin sur le pont Yauzsky sautait à Kutuzov avec une zakida spéciale de celui qui était coupable de la mort de Moscou, et disait: "Comment avez-vous promis de ne pas priver Moscou sans livrer bataille?" - Kutuzov a déclaré: "Je ne quitterai pas Moscou sans me battre", quels que soient ceux que Moscou a déjà perdus. Si, arrivé devant le nouvel état du souverain Arakcheev, après avoir dit qu'il fallait reconnaître Yermolov comme chef de l'artillerie, Kutuzov a dit: "Alors, je l'ai bien dit moi-même", - voulant blâmer le mal, en disant plus . Yaka à droite bula yoma, scho pour comprendre toute la sensation majestueuse, au milieu du natovpu sans tête, sho otochuvav yogo, comme yoma à droite bula à cela, à lui-même chi avant le nouveau jour, le comte Rostopchin est célèbre pour sa capitale? Encore moins pourraient être occupés par ceux qui sont reconnus comme le chef d'artillerie.
Non seulement dans ces humeurs, mais innocemment, cette vieille personne n'a pas su vivre jusqu'à la fin de sa vie dans le fait que les pensées et les mots, qui servent de viraz, pas de déménageur, prononcent des mots absolument stupides - d'abord, comme tu es venu à l'esprit.
Ale, cette personne elle-même, comme si elle ne connaissait pas si bien ses mots, elle n'a pas dit le bon mot pour toute son activité, comme si ce n'était pas une bonne chose avec cette seule méthode, jusqu'à l'heure de la bataille a été atteint. Évidemment, au passage, l'esprit lourd, pour ne pas comprendre le yoga, vin à plusieurs reprises pour les circonstances les plus manipulatrices, après avoir exprimé sa pensée. À partir de la bataille de Borodino, à partir de laquelle la discorde yogo avec otochyuchimi a commencé, on ayant montré que la bataille de Borodino était une victoire, et en la répétant en public, et dans des rapports, et en rapportant à sa propre mort. Vin seul a dit que l'investissement de Moscou n'est pas l'investissement de la Russie. Vіdpovіd Loriston sur la proposition sur le monde vіdpovіd, scho le monde ne peut pas être, c'est la volonté du peuple; pendant une heure à l'entrée des Français, en disant que toutes nos manœuvres ne sont pas nécessaires, que tout ira mieux tout seul, il vaut mieux que l'ennemi doive donner une place en or, qu'aucune Tarutynska, aucune Vyazemska, aucune bataille de Krasnensky n'est pas nécessaire, . il faut venir au cordon, pour dix vins français on n'aura pas un vin russe.
Je suis seul, cet homme de cour, alors que nous décrivons le yoga, les gens, comme un jeu d'enfant pour Arakcheev avec une méthode pour atteindre le souverain, - je suis seul, cet homme de cour, près de Vilna, par lui-même méritoire à la disgrâce du souverain , il semble que la guerre soit plus loin au-delà du cordon marne.
Ale, les mots n'apporteraient pas b, scho vin todі razumіv znachennya podії. Podії yogo - tous sans la moindre approche, tous ont été redressés à une marque tієї f, qui tourne sur trois diyah: 1) exercez toute votre force pour vous rapprocher des Français, 2) les surmontez et 3) vous aidez facilement, facilement, fringant aux gens qui vivent.
Dans ce meilleur Kutuzov, quelle devise est la patience et l'heure, l'ennemi des braves, donne la bataille de Borodino, préparant la nouvelle urochistité au nom. Vin, que Kutuzov, comme dans la bataille d'Austerlitz, d'abord pour l'oreille du yoga, il semble qu'il sera gagné, près de Borodine, insouciant des généraux de ceux que la bataille a été gagnée, peu impressionnant du manque de sentiments dans l'histoire sortir, gagner seul, contre tout le monde, jusqu'à la mort, stverzhu, scho Borodinskoe bey - gagner. En une heure v_dstupu napolyagaє à cela, schob pour donner des batailles, comme maintenant des marches, pour ne pas commencer une nouvelle guerre et traverser les cordons en Russie.
Maintenant, il est facile de comprendre la signification des hypothèses, même s'il ne suffit pas de rendre compte de l'étendue des masses qui étaient dans l'esprit d'une dizaine de personnes, c'est facile, car toute l'hypocrisie de ces traces est devant nous.
Comment ce vieil homme, seul, contre les pensées de tout le monde, pouvait-il deviner, si correctement deviné le même sens de la sensation des gens, qu'elle n'a pas changé le yoma une fois dans toute sa vie ?
Dzherelo tsієї nadzvychaynoї pouvoir de perspicacité au sens de visions approfondies se trouvant au sens de ce peuple, comme le vin portant avec toute la pureté ce pouvoir du yoga.
Seul un petit bannissement dans le nouveau semble confondre le peuple aux voies si merveilleuses de la défaveur de l'ancien, qui, contre la volonté du roi, est connu pour être élu comme représentant de la guerre populaire. Et juste un peu mis Yogo sur cette hauteur humaine élevée, avec une certaine culpabilité, commandant en chef, dirigeant toute sa force non pas vers ceux qui tueraient et blâmeraient les gens, mais vers ceux qui devaient les blâmer et leur faire du mal.
Simple, pudique et véritablement majestueuse, elle ne pouvait se coucher sous cette fausse forme de héros européen, qui manifestement gère les gens, comme l'histoire l'a inventé.
Pour un valet de pied, vous ne pouvez pas être une grande personne, car le valet de pied a sa propre idée de la grandeur.
La chute de 5 feuilles a été le premier jour de la soi-disant bataille de Krasnensky. Avant le soir, si déjà après le riche superéchok et les pardons des généraux, ils n'y sont pas allés, là où ils en avaient besoin; après que les adjudants se sont levés avec des contre-mesures, s'il était déjà devenu clair que l'ennemi ne pouvait pas vivre et se battre, et qu'il n'y aurait pas de bataille, Kutuzov a quitté Chervony et s'est rendu à Dobry, où l'appartement principal a été transféré aujourd'hui.
La journée est claire et glaciale. Kutuzov avec une suite majestueuse de généraux qui n'étaient pas satisfaits de lui, qui chuchotaient après lui, monta sur son gros cheval blanc jusqu'à Good. Par tous les moyens, ils étaient blottis, se livrant aux feux des incendies, les fêtes des poneys français pris cette année (ils ont été pris le premier jour de ce mille mille). Non loin de la Bonne Majesté, les Natos ont été arrachés, attachés et enroulés autour des goules captives avec des discours, debout sur la route pour une longue rangée de bannières françaises. Lorsque le commandant en chef s'est approché, la voix s'est arrêtée et tous les yeux se sont tournés vers Kutuzov, qui avait son chapeau rond blanc et rouge et son pardessus en coton, qui était assis avec un bossu sur ses épaules voûtées, tout à fait effondré en cours de route. L'un des généraux a dit à Kutuzov qu'ils avaient pris les soldats et qu'ils avaient été pris.
Kutuzov, semblait-il, mis à part les turbulences, je n'ai pas ressenti les paroles du général. Vin était mécontent de ruzhivsya et s'interrogeait respectueusement et sciemment sur ces positions du poloney, comme si elles étaient particulièrement misérables. La plupart des soldats français étaient paralysés avec le nez et les joues gelés, et peuvent avoir tous les yeux rouges, enflés et purulents.
Un sac de Français se tenait au bord de la route et deux soldats - le déguisement de l'un d'eux était couvert de plaies - déchiraient des lambeaux de viande grise avec leurs mains. C'était plus effrayant et la créature dans ce regard désinvolte, comme une puanteur lancée sur les passants, et dans cette expression diabolique, comme un soldat avec des plaies, regardant Kutuzov, se retournant immédiatement et continuant sa droite.
Kutuzov s'est longuement émerveillé respectueusement de ces deux soldats; grimaçant encore plus, rapprochant ses yeux et secouant pensivement la tête. Dans un autre lieu, souvenir du soldat russe qui, riant et tremblant sur l'épaule du Français, vous parlait affectueusement. Kutuzov à nouveau avec ce même viraz, après avoir volé sa tête.
- De quoi parles-tu? Quoi? - après avoir demandé du vin au général, ce qu'il a continué à confirmer et à renverser le respect du commandant en chef sur les bannières françaises qui se tenaient devant le front du régiment Preobrazhensky.
- Ah, enseignes ! - Dire Kutuzov, peut-être de force v_drivayuchis v_d sujet, scho a occupé des pensées de yoga. Vin regarda autour d'elle d'un air rose. Des milliers d'yeux des côtés de la bouche, cochant le même mot, s'émerveillaient du nouveau.
Devant le régiment Preobrazhensky, les vins ont grondé, surtout soupiré et aplati les yeux. Quelqu'un fit un signe de la poste, de sorte que les soldats, qui garnissaient les enseignes, allaient les mettre comme porte-enseignes à côté du commandant en chef. Kutuzov, après avoir parlé pendant quelques secondes, peut-être, à contrecœur, reconnaissant les nécessités de son camp, levant la tête et commençant à parler. Les officiers de Natovpi ont perfectionné le yoga. Avec un regard respectueux autour des groupes d'officiers, reconnaissant certains d'entre eux.
- Comme tout le monde! - Après avoir dit le vin, tournez-vous vers les soldats et passez aux officiers. Au silence, qui sombra dans un nouveau, il était clair, juste un peu du premier mot, qu'ils se déplaçaient avec aisance. - Dakkuyu tous pour l'importance de ce service. Peremoga a fini, et la Russie ne vous oubliera pas. Gloire à toi ! - Vіn pomovchav, regardant autour.
- Penchez-vous, baissez la tête, - en disant le vin du soldat, comme une garniture de l'aigle français, et en abaissant par inadvertance le yoga devant l'enseigne de la Transfiguration. - Plus bas, plus bas, puis l'axe. Hourra ! les gars, - d'une main suédoise, montez vers les soldats, après avoir lavé les vins.
- Hourra ra ra ! - ont rugi des milliers de voix. Pendant que les soldats criaient, Kutuzov, accroupi sur le siège, secouant la tête, son œil s'est illuminé d'une lueur éblouissante, plutôt maligne.
- Axis scho, frères, - après avoir dit vin, si les voix se sont fermées.
J'ai changé la voix et l'apparence viraz de yogo: cessant de parler le commandant en chef, et parlant un vieil homme simple, de quoi êtes-vous le plus susceptible de vous souvenir maintenant, vos camarades.
Chez les officiers yurbі et dans les rangs des soldats, devenant un ruh, de sorte qu'un peu plus clairement ceux qui sont coupables maintenant.
- Un axe scho, frères. Je sais que c'est important pour toi, ce scho robiti ! supporter; mal perdu. Invités Vivemo, vіdpochinemo même. Pour votre service, le roi ne vous oubliera pas. C'est important pour toi, elle est toujours à la maison; et puanteur - bachite, quelle puanteur ils sont, - ayant dit du vin, montrant les captifs. - Hirshe pour les zhins du reste. Tant que la puanteur était forte, nous n'avons pas foiré, mais maintenant vous pouvez les faire sauter. Tezh je pue les gens. Alors, les gars ?
En s'émerveillant de lui-même, et en zazyaty, étourdiment zdivanyh, se redressant aux nouveaux regards de vin, lisant spontanément à ses propres mots: tout est devenu brillant et brillant aux yeux du vieux rire lagadnoy, qui se plissait comme des étoiles aux yeux du lèvres. Vin marmonna et nibi zdivovano baissa la tête.
- Et puis dis, qui a cliqué avant nous ? Podіlom їm, m… i… y r…. - Raptom disant vin en levant la tête. Moi, agitant mon nu, au galop, appuyé sur toute la campagne, étant sorti du chemin, ils ont hurlé et hurlé hourra, ce qui a embarrassé les rangs des soldats.
Il est peu probable que les mots prononcés par Kutuzov soient compris par Viysks. Personne n'osait remettre l'oreille du tract de l'urochiste et au vieux movi inoffensif du feld-maréchal ; ale heart sens cієї déplace non seulement les mots de la sagesse, ale le même, le même, le même, le même, le même, le même, le sentiment d'une grande fête à la pitié commune pour les ennemis et les reconnaissance de leur justesse, l'expression de tsim, le vieux tsim, le husky de bonne humeur, - le même (presque un soldat de peau gisait Et l'éclat est apparu, ne s'étant pas refermé avec un cri depuis longtemps, si après que l'un des généraux a été nourri, sinon le commandant en chef est venu à la voiture, se tournant vers un nouveau, Kutuzov, gémissant de manière retentissante, incontrôlable, peut-être, se reposant dans un fort gémissement.
8 feuilles tombent le reste de la journée des batailles de Krasnensky; il faisait déjà nuit lorsque les soldats arrivèrent au lieu de la nuit. Toute la journée est calme, glaciale, avec une neige légère et rare ; la veille a commencé à sonner. Une crise de neige a été vue dans le ciel de l'aube noir-violet, et le gel a commencé à monter.
Le régiment de mousquetaires, qui venait de Tarutin au nombre de trois mille, maintenant, au nombre de neuf cents personnes, vint l'un des premiers sur la place reconnue de la nuit, dans le village sur la grande route. Les quartiers-maîtres, qui ont tiré sur le régiment, ont déclaré que toutes les huttes étaient occupées par des Français, des cavaliers et des quartiers généraux morts. Il n'y avait qu'une case du commandant du régiment.
Le commandant du régiment pіd'їhav à son chapeau. Le régiment du village proishov et construit les dernières huttes sur la route, mettant des serviettes dans les chèvres.
Comme une créature majestueuse et richement articulée, le régiment, prenant le travail de maintenir sa propre vie et sa vie. Une partie des soldats a erré, jusqu'aux genoux dans la neige, dans la forêt de bouleaux, la main droite dans le village, et tout de suite ils ont senti dans la forêt le bruit du jus, des couperets, des nœuds crépitants et des voix joyeuses; l'autre partie était consacrée au centre des charrettes et des chevaux régimentaires, mis au kupku, distribuant des chaudières, des biscuits et donnant à manger aux chevaux; les tretina se sont soulevées dans le village, quartier général militaire, ramassant les cadavres des Français qui gisaient dans les huttes, étirant des bûches, du bois sec et de la paille pour les feux et des tini pour le zahist.
Le patriarche Nikon, l'un des enfants les plus puissants et les plus puissants de l'histoire russe, est né au début de 1605. dans le village de Veliemanovo près de Nizhny Novgorod au nom du villageois Minya et au nom de Mikita. Mère Yogo est morte malheureuse après le peuple. Batko est soudainement devenu ami. La méchante belle-mère a changé la vie du garçon sur le bon brasier: elle l'a affamé, l'a battu pour rien et a essayé de battre le sprat une fois. Si Mikita virіs, papa a lu des lettres de lecture de yogo. S'étant tournée vers la lecture, Mikita a voulu expérimenter toute la sagesse des écrits divins, comme si, de la même manière, comprendre, c'était le sujet le plus important. Vin pіshov près du monastère de Macarius Zhovtovodskiy, sachant qu'il était un grand vieil homme et s'occupait assidûment de la lecture de livres sacrés. Nezabar, un par un, les enculés de yogo, cette vieille femme, sont morts. Privé du seul dirigeant à la maison, Mikita s'est fait des amis, puis ils ont conduit sans arrêt l'église vers leur lieu de culte. Être une personne alphabétisée et cultivée, ayant commencé le shukati de son propre mіstsya et sans barre, dédicace des prêtres de la paroisse. Yomu n'avait pas plus de 20 ans pour le peuple. En présence d'une escouade de trois enfants, et tous les puants sont morts seuls, pour le reste dans l'enfance. L'ameublement Tsya a beaucoup impressionné le querelleur Mikita. Après avoir accepté la mort d'enfants pour une vkazіvka céleste, qui vous punit de quitter le monde, et d'être allé au monastère. Après avoir persuadé l'équipe des vins de prononcer des vœux au monastère d'Oleksievsk de Moscou, lui donnant un acompte, lui ayant payé des sous pour la matinée, et lui-même est allé à la mer Blanche et a été tonsuré dans le skite d'Anzersky sous le nom de Nikon. Youmu avait 30 ans.
La vie dans l'Anzersky Skete était très importante. Les frères, qui n'étaient pas plus de douze personnes, vivaient dans une dizaine de huttes disséminées dans l'île, et n'allaient à l'église que le samedi soir. La liturgie était triviale pour rien; les frères ont écouté tout le psautier ; Le lendemain, la liturgie est célébrée, puis chacun regagne sa hutte. Au-dessus de la moustache se trouvait le premier ancien nommé d'après Eleazar. Pendant cette heure, Nikon pokіrno pіdkoryavsya yoma, puis entre eux a commencé à souder cette malchance. Todі Nikon s'est rendu dans le désert de Kozheozerskaya; qui était connu sur les îles de Kozheozero, et, en vertu de leur vigilance, sont allés au monastère (ils n'ont pas pris sans contribution) leurs livres liturgiques restants. En raison de son caractère, Nikon n'aimait pas vivre avec son frère et le respectait pour une meilleure reconnaissance. Vin s'est installé sur une île spéciale et s'y est engagé à pêcher. Au cours d'une année, les frères y prirent Yogo comme higoumène. Sur le troisième fleuve, après son étranglement, et en 1646, étant allé à Moscou, il apparut avec un salut au jeune tsar Oleksiy Mikhailovich, comme les abbés de tous les monastères saluaient les rois à cette heure. Le patriarche Josip a consacré Yogo au rang d'archimandrite du monastère de Novospasky, après avoir honoré Oleksiy nastіlki, qui autrefois zvelіv yoma a été privé à Moscou, derrière le bazhanny royal. Le lieu était particulièrement important, et l'archimandrite du monastère était plus proche, plus bas, un instant plus proche du souverain : ici se trouvait le tombeau ancestral des Romanov ; Le pieux roi y venait souvent prier pour le repos de ses ancêtres et choyait généreusement le monastère. Sous l'heure de la peau de tels voyages, Oleksiy dovgo rozmovlya s Nikon et vіdchuvav jusqu'à ce que de plus en plus de roztashuvannya. Il semble qu'Oleksiy Mikhailovich, étant tombé dans les rangs de ces personnes, ne puisse pas vivre sans une large amitié et se soit facilement attaché aux gens. Dans zveіv Nikonovі schop'yatnіtsі aller au palais avant le nouveau. Les conversations avec l'archimandrite ont coulé dans l'âme de youmu. Nikon, grimaçant devant la prétention du souverain, devenu demandeur de yogo pour le gaufré et pour le griffonné. Oleksiy Mikhailovich lui a donné une main dans la main pour prendre le bâtard en silence, qu'ils plaisantaient avec la miséricorde royale et ont jugé les juges pour mensonge. Nikon, à la hauteur de sa confiance, plus sérieusement, avec une grande diligence, ayant atteint sa moustache et son nevdovz, gagnant la gloire d'un bon défenseur et d'un profond amour de Moscou, le patriarche Nikon. 100 grands Russes / Éd. VSIvanova, M., Prosvitnitstvo, 2005 - P.125.
En 1648 p. Le métropolite Athanase de Novgorod est mort. Le tsar, privé de son intercesseur, ayant donné la victoire à tous les autres de son amour, et le patriarche russe Paissy, qui était à Moscou, après le bazhann royal, il consacra l'archimandrite Novospasky au rang de métropolite de Novgorod. Le rang de Tsei était différent pour la signification du russe ієrarchії après le patriarche. Devenu roi de Novgorod, Nikon a d'abord montré son caractère souverain. Todі vіn zrobiv les premières étapes de la rectification du service divin. À l'époque, le service religieux violait sans réfléchir en Russie: craignant de manquer le rituel établi, à l'église, pour des raisons de sécurité, ils lisaient à la fois et dormaient à deux ou trois voix à la fois: le diacre lisait, le diacre a dit la litanie, et le prêtre viguki, donc rien entendre n'était possible comprendre Nikon a ordonné de les appeler, indépendamment de ceux qui n'étaient pas dignes de l'ordre des spirituels ou des laïcs: à partir de l'établissement de l'ordre correct du service , le service a été célébré, et les riches Russes de ce siècle, bien qu'ils aient été respectés pour la fréquentation nécessaire à l'église, ne l'ont pas fait. Pour le doyenné, Nikon a poozé le spiv de Kiev. Shchozim vin venant de Moscou avec ses haut-parleurs, tels que les tsars comme une large capture.
A 16h50. A la veille de la rébellion de Novgorod, les citadins ont montré une forte aversion pour leur métropolite : si ce Viishov devait attirer les rebelles, ils ont commencé à les battre et à leur jeter des pierres, ils n'ont pas battu la glace à mort. Nikon, protégé, demandant au roi de ne pas être en colère contre le coupable. En 1652 p. après la mort du patriarche Josip, une cathédrale spirituelle du roi a nommé Nikon comme patriarche.
Nikon s'est levé en l'honneur de l'honneur jusqu'à l'heure où le tsar lui-même dans la cathédrale de l'Assomption, aux yeux des boyards et du peuple, s'est incliné aux pieds de Nikon et, ne le favorisant pas de larmes, a pris le rang patriarcal. Ale puis vvazhav pour la nécessité de discuter de vos besoins avec un esprit particulier. « Voudriez-vous que je sois archipasteur et père suprême, et me laisseriez-vous gouverner l'Église ? ». - Nikon endormi. Le roi, et après lui l'autorité spirituelle, et les boyards ont juré allégeance à tsoma. Ce n'est qu'après que Nikon a attendu pour prendre la dignité.
La prohannie de Nikon était une formalité vide. Ayant occupé le trône patriarcal, j'ai formé un système de regard sur l'Église et l'État, et avec la ferme intention de donner à l'orthodoxie russe une nouvelle signification, pas un bachen plus ancien. Depuis le milieu du XVIIe siècle, il y avait clairement une tendance à étendre les prérogatives du pouvoir souverain avec l'aide de l'église (il ne suffit pas, c'est sûr, d'apporter le pouvoir à l'Église pour être adoré), Nikon était un ardent prédicateur de la symphonie du pouvoir. Dans le yoga, les sphères de vie mondaines et spirituelles manifestées dans le même monde ne se sont pas effrayées une par une, mais à la place - elles étaient coupables de sauver la peau de leur propre placard, complètement autonomes. Le patriarche des pouvoirs religieux et ecclésiastiques pourrait devenir lui-même un Volodar aussi dégagé, comme un roi parmi les mondains. À l'avant-garde du serviteur 1655 r. Nikon a écrit que Dieu a donné à la Russie "deux grands cadeaux" - le tsar et le patriarche, auxquels tout le monde ressemblera dans l'Église et dans l'État. Vtіm, et s'émerveillant du pouvoir du monde à travers le prisme spirituel; menant à un autre endroit. Les archevêchés gagnent le soleil et le royaume - avec un mois et leur expliquent que l'autorité de l'église brille sur les âmes et l'autorité royale - sur le corps. Le roi, pour yogo comprenant, après avoir crié à la vue de Dieu, d'enlever le royaume de la présence de l'Antéchrist, et pour qui la grâce de Dieu vous était redevable. Nikon, en tant que patriarche, est coupable d'être devenu un enseignant et un mentor du tsar, de plus, à mon avis, l'État ne pourrait pas survivre sans les grandes idées d'église qui régissent son activité.
Dans le sillage de tous ces Nikon mirkuvan sans le moindre zbentezhennya, comme s'il avait consciencieusement accepté le pouvoir majestueux, comme Oleksiy Mikhailovich lui a volontairement donné les premiers pas du patriarcat yogo. La puissance de cette injection de Nikon à cette heure-là était grande. Virushayuchi à 1654 p. à la guerre en Petite Russie, Oleksiy Mikhailovich a confié sa famille au patriarche, vous confiant la capitale pour veiller sur les justices et dépasser les ordres. Sous l'heure de la fonction courtoise du tsar Nikon, ayant officiellement adopté le titre de grand souverain, chérissant monotonement tous les droits souverains, de plus, les nobles boyards, qui ont donné divers ordres souverains, se sont rendus coupables de venir avant le nouveau jour avec leurs opinions supplémentaires. Souvent, Nikon zmushuvav boyars dovgo chekat svogo priyomu sur un gank, même s'il faisait un fort froid à cette heure-là; les abaissant, écoutant des povіdі supplémentaires, debout, pas sadzhayuchi dopovіdachiv, et zmushuvav їх robiti pente terrestre. Tout le monde avait peur du patriarche - rien d'important n'était fait sans yoga, au nom de cette bénédiction.
Sur le côté droit de l'église, Nikon était tellement inimaginable pour les propriétaires, comme les souverains. Dans le même temps, avec ses déclarations élevées sur l'importance de l'Église sur la vie du suspense des vins, avoir vécu suvorih vient à la discipline du clergé. Vin veut sérieusement créer une capitale religieuse à partir de Moscou, la bonne "troisième Rome" de tous les peuples orthodoxes. Mais depuis que l'Église russe a reconnu sa confession, la puanteur est petite sur le fleuve du siècle pour briller. Nikon a même essayé de promouvoir le niveau culturel du clergé: il a créé une bibliothèque avec des œuvres de classiques grecs et romains, avec des écoles plantées à la main, vlashtovuvad drukarnі, a écrit Kievan vchenih pour la traduction de livres, école vlashtovav de l'ordre divin de stuc Vodnocha vіn pragniv commémore le nouvel an du service religieux russe avec le grec, ignorant toutes les particularités cérémonielles, avec lesquelles la première ressemblait à l'autre. Ce problème était démodé - à ce sujet, déjà depuis dix ans, ils en parlaient, mais ils ne pouvaient pas le dire. Sur le côté droit, il était plus pliable. Depuis les temps anciens, les orthodoxes russes ont été réprimandés dans les nouveaux vpevnennosti, qui sauvent la liturgie chrétienne dans la pureté nouvelle et immaculée, exactement comme elle a été établie par les pères de l'église. Cependant, les archevêques, qui venaient de plus en plus souvent à Moscou au XVIIe siècle, ont commencé à faire remarquer aux pasteurs des églises russes sur la pénurie numérique de la liturgie russe, qu'ils pouvaient faire la différence entre les églises orthodoxes commémoratives. Dans les livres liturgiques russes, la puanteur marquait les lectures numériques des grecs. J'ai blâmé la pensée sur les pardons qui s'est glissée dans ces livres, et sur la nécessité de connaître et de légitimer le texte correct.
En 1653 p. Nikon a choisi comme méthode le conseil spirituel des hiérarchies russes, archimandrites, abbés et archiprêtres. Le roi avec ses boyards était présent aux réunions de yoga. Retour à la présence; Nikon est le premier de toutes les lettres des patriarches œcuméniques pour la fondation du patriarcat de Moscou (il semble que ce soit pour le tsar Fiodor Ivanovitch, par exemple, au XVIe siècle). Les patriarches ont souligné dans leurs chartes les diacres du service liturgique russe à la lumière des normes établies en Grèce et dans d'autres pays orthodoxes similaires. Selon Nikon, il a déclaré: «Il nous faut corriger au mieux toutes les innovations dans les rangs d'église qui diffèrent des anciens livres slaves. Je demande Rishennya, Yak Quiniti: Chi Sladwati Novi Muscoviki Books, dans Jesn Nevmіilich Procladenіv Посповувачів Il y a raisnі vіdmіnnostі І Invustion des valeurs de Walf à Slovysky ListIv, mais on me dit directement, rappel, texte Abo Keruvatiki, Bo Keruvatiki représentent-ils tous deux le même rang et le même statut ? A la fin du repas, la cathédrale a fait une déclaration: "Il est bon et juste de corriger, selon l'ancienne charte et les listes grecques" Kolminsky V.M. Histoire de l'Église russe. - M., Connaissance, 1998 - S. 289.
Nikon a confié la correction des livres au scribe kiévan Epiphany Slavinetsky et au grec Arseniy. Tous les monastères ont reçu l'ordre de collecter les anciennes listes de chartes et nadsilat їх à Moscou. Arseniy, peu espiègle, apporta d'Athos jusqu'à cinq cents manuscrits, auxquels ils attribuèrent depuis longtemps. Une nouvelle cathédrale a été choisie sans réserve, sur laquelle il a été loué qu'un trio a été baptisé, et non avec deux doigts, mais une malédiction a été mise sur le silence, qui a été baptisé avec deux doigts. Voyons un nouveau missel du texte corrigé, relativement sain du grec. À kvіtnі 1656 r. ils réclamaient une nouvelle cathédrale, qui avait durci les changements qui avaient été apportés. Entre-temps, les opposants aux réformes sont apparus ici, avec lesquels Nikon a entamé une lutte sans compromis : ils ont été relevés de leur dignité et renvoyés. L'archiprêtre Avakum, l'adversaire le plus invétéré des innovations, a conduit les administrations à la fois de la suite de cela et ainsi, à Dauria. Ale est apparu qu'il y avait moins que les premiers signes de désobéissance. Si de nouveaux livres liturgiques à la fois de l'ordre suvorim de traverser avec trois doigts atteignaient les prêtres des prêtres, le souvenir était de nouveau relevé dans les lieux riches. Certes, outre le fait que deux doigts ont été remplacés par trois doigts, les rites liturgiques sont devenus courts, de plus, ils se sont avérés pleins de spiviv et de formules riches, donnant une sensation magique particulière. La liturgie de toute la bula a été remodelée, le passage sur les passages de croix a été mis contre le soleil, le nom de Jésus a été corrigé en Jésus. J'ai appris à naviguer dans le texte jusqu'au symbole Wiri. A cette heure, si le côté rituel de la religion recevait une grande importance, un tel changement ne pouvait être donné de la main droite. Beaucoup de traductions et de prêtres sont venus avant la réconciliation, tant la foi orthodoxe essaie d'en remplacer une autre. Les nouveaux livres ont été encouragés à les accepter jusqu'à ce qu'ils servent les anciens. Le monastère Solovetsky, y compris les anciens pauvres, a été l'un des premiers à réparer cette innovation. Yogo Butt a fait pression sur les adversaires de Nikon.
Le patriarche déchaîna de dures représailles contre les désobéissants. Du côté de la bouche au tsar, des cicatrices ont été envoyées à svaville, cette cruauté du patriarche, sa fierté et son indulgence. En un instant, par exemple, donner un ordre aux frères des églises américaines de l'État de Moscou 500 têtes de chevaux et les distribuer calmement à leurs patrimoines; Vu le nouveau salaire du mit patriarcal, l'élevant à tel point que, selon le témoignage d'un pétitionnaire, "les abizas tatars vivent mieux et mieux", krim tsgogo Nikon wimagav extraneskіv sur zatiyana lui la vie du nouveau Rusalim de ces monastères. À propos de la fierté du yoga et des occasions de zhorstoke avec des religieux qui sont venus à Moscou, sont entrés dans l'emprise des roses - cela ne valait pas la peine de mettre le prêtre sur la lancette pour un déséquilibre insignifiant aux chaussures du visconan, tourmenter le yoga au yaznitsa, ou énerver quelqu'un d'autre.
La bataille d'Oleksiy Mikhailovich était aussi beaucoup de boyards - les ennemis de Nikon. La puanteur envahissait le patriarche pour ceux qui s'inquiétaient constamment des autorités mondaines, et ils répétaient d'une seule voix que le pouvoir du tsar était déjà un peu, que les envoyés des patriarches avaient plus peur, plus bas que celui du tsar, que le grand patriarche n'était pas satisfait de la jalousie du roi de la terre, ale pragne perevischit її, entrez dans toutes les justices royales, souvenez-vous des décrets et punissez-vous, faites tout sans le décret du souverain pour la punition du bere, formez les gens riches. Zusilla des gens méchants n'a pas perdu leur marnima: ne se disputant pas avec Nikon, Oleksiy Mikhailovich a commencé petit à petit à s'éloigner du patriarche. Pour la douceur du caractère des vins, n'ayant pas été longtemps gêné par une explication directe, protégée à la place de beaucoup d'amitié, tension et froideur sont venues.
Vlitka 1658 r. déjà une soudure claire est venue - le tsar de kіlka n'a pas demandé une fois au patriarche à la cour du saint et lui-même n'était pas présent à ses services divins. Ensuite, nous avons envoyé le prince Romodanovski dans son nouveau sac de couchage avec une commande, afin que Nikon ne s'écrive pas un grand souverain. En réponse à cela, Nikon a appelé la cathèdre patriarcale, immovirno, rugissant, que le tsar lagniy et pieux est en colère et s'empresse de se réconcilier avec le primat. Ayant servi la liturgie dans la cathédrale de l'Assomption, ayant pris le manteau de moi-même et pishov pishka à l'entrée du monastère de la Résurrection. Après y avoir goûté du vin pendant deux jours, il est possible, chekayuchi, que le roi s'appelle Yogo ; sinon, si vous voulez être arrogant avec lui, ale Oleksiy a sauvé Movchannya. Todi Nikon, ayant oublié le patriarcat, a commencé à s'engager activement dans les spores de pierre au monastère de la résurrection: creuser des pieux, cultiver du riba; ayant vécu une fonte, rozsadzhuvav un jardin, et défriché des renards, montrant la crosse aux ouvriers en tout et travaillant à parité avec eux.
Avec le départ de Nikon vers l'Église russe, des troubles s'ensuivirent. Le député du patriarche, qui pishov de son trône, était le prochain à en convertir un nouveau. Mais le comportement de Nikon n'a rien permis. Après une heure creuse, je me suis déjà repenti de ma retraite précipitée et j'ai recommencé à revendiquer le patriarcat. «Ayant occupé le trône le plus saint de Moscou par ma propre volonté», dit le vin, «je ne m'appelle pas Moscou et je ne m'appellerai en aucune façon; mais je n'ai pas privé le patriarcat, et la grâce du Saint-Esprit ne m'a pas été visible. Les déclarations de Nikon fortement bienfaisantes du tsar et la culpabilité des ayants droit des riches, navit pas les ennemis de Nikon : désormais il était impossible de commencer avant que le nouveau patriarche ne soit formé, sans violer la nourriture : comment allez-vous racheter avant l'ancien une? Pour regarder les problèmes en 1660 p. la cathédrale du clergé russe s'appelait. La plupart des archiprêtres étaient contre Nikon et ils ont nié son rang, et une minorité a soutenu que le conseil de l'autel ne pouvait pas avoir un tel pouvoir sur le patriarche. Le tsar Oleksiy a attendu avec les arguments du mineur, et Nikon a pris la dignité. Alece s'est tellement perdu sur la droite qu'il ne pouvait être autorisé que par le conseil international.
En épi 1666 Moscou possédait une « grande cathédrale », sur laquelle étaient présents deux patriarches grecs (Oleksandriyskiy et Antiokhiyskiy) et 30 archiprêtres, russes et grecs, à la tête des chefs des églises orthodoxes. Le procès de Nikon a été trois fois terminé. Cathédrale dos à dos, reconnue à droite pour la visibilité du yoga. Puis ils ont appelé Nikon lui-même, pour entendre son explication de la vérité. Nikon n'a pas voulu comparaître au procès, ne connaissant pas sur lui-même le pouvoir des patriarches d'Alexandrie et d'Antioche, puis, dans le coffre de 1666, néanmoins, étant arrivé à Moscou, mais agissant avec fierté et intransigeance: étant entré dans la superchka avec des accusations et le tsar lui-même, qui en larmes et hvilyuvanni skarzhivsya à la cathédrale sur le patriarche bagatarіchnі provini. Le conseil a condamné à l'unanimité Nikon, lui laissant le rang patriarcal de ce sacerdoce. Emballage à un simple chentsya, messages vin au monastère de Ferapontov près du lac Blanc. Ici, les sprats de yoga de rock ont été taillés avec une grande sévérité, mayzhe comme un yaznya, mais en 1671 p. Oleksiy a puni le fils du varta et a permis à Nikonov de vivre sans portée. Todi Nikon s'est souvent réconcilié avec sa part, ayant pris la forme du tsar, du zmist et des cadeaux, ayant conquis la souveraineté, lisant des livres et des maux de likuvav. Les destins des vins s'étant progressivement affaiblis d'esprit et de corps, ils commencèrent à s'emparer des cœurs baveux : les vins bouillis de chants, constamment insatisfaits, aboyant en vain et écrivant des dénonciations aux rois. Après la mort en 1676 Le campement d'Oleksiy Mikhailovich de Nikon est mort - il a été transféré au monastère de Kirilo-Bilozersky sous la vue de deux anciens, car il était de leur devoir de vivre avec lui dans sa cellule et de ne laisser personne entrer jusqu'au lendemain. Ce n'est qu'en 1681, déjà gravement malade et vieux, que Nikon fut libéré de prison. Sur le chemin de Moscou sur le bouleau Kotorosl vin est mort. Le corps du yoga a été amené au monastère de la résurrection et enterré là-bas. Le tsar Fedir Oleksiyovich était présent seul.
Les transformations de Nikon ont été jetées dans le suspense. À la suite de cela, il y a eu un grand schisme dans l'Église orthodoxe russe, qui, comme un rapide et frais, s'est étendu à toute la Russie. Avant la scission, comme avant l'enseigne, tous étaient mécontents de la domination séculière et spirituelle. Pendant une dizaine d'années, cette zhorstok religieuse et superwoman sociale a été laissée avec le motif principal de l'histoire interne de la Russie, le patriarche Nikon. 100 grands Russes / Éd. VSIvanova, M., Prosvitnitstvo, 2005 - P.205.
Mav était connu dans l'histoire sacrée et hromadienne, ayant commencé la médecine.
Nikon est né en tant que paysan mordvin du village de Veldemanovo, région de Nizhny Novgorod. Yogo dans le monde s'appelait Mikita Minov. Au 19e anniversaire, devenu prêtre de campagne, s'étant fait des amis, après la mort de vos enfants, il est venu au monde, tournant le chemin de l'humilité noire. A partir de 1636 - dans le monastère de Solovetsky, à partir de 1643 - l'higoumène du monastère de Kozheozersk. En 1646 p. des rives de la mer Blanche, ils sont venus à Moscou, après avoir gagné la confiance du tsar Oleksiy Mikhailovich et la nomination de l'archimandrite du monastère Novospasky de Moscou. De 1648 à devenir patriarche - Métropolite de Novgorod.
Pour la participation ininterrompue de Nikon, les monastères ont été fondés: la Mère de Dieu Iverskoy sur Valda et Novoієrusalimsky (sur la rivière Istra près de Moscou). Obidva tsі monastères іsnuyut in ninі.
Pour Nikon, une réforme de l'église a été réalisée, mais ils n'ont pas accepté beaucoup de croyants. Ainsi, le pays a été divisé en deux camps pour un signe religieux.
Nikon pragniv zamіtsniti tserkovnu vladu i robiti її її tsariste royal. Ale, le tsar Oleksiy Mikhailovich n'a pas osé se réconcilier. Matériel du site
Belvédère au monastère
Todі Nikon a eu des ennuis avec les échecs des obturations. En déclarant sur le son du patriarcat, spodіvayuchis tsm krok vіy vіy vpliv. Cependant, le vin était cassé. Le roi a accepté la déclaration de Nikon comme une insulte particulière. Nikon pishov au monastère de New Rusalim. Il n'y avait pas de vie avant la réconciliation du roi. Cela provoqua la montée entre le patriarche et le roi.
Vignannya sur posilannya
À travers les riches rochers de Nikon, à en juger par la cathédrale de l'église. Yogo a été épargné du rang de patriarche et renvoyé.
Lors de l'envoi de Nikon Bov sur Pivnochi - à l'arrière à Ferapontov, puis au monastère de Kirilo-Bilozersk. Le fils du premier tsar Oleksiy Mikhailovich - Fedir - ayant permis à Nikonov de se tourner vers le monastère de New Rusalim. Avant d'atteindre le monastère, il mourut en chemin.
Né près de Nizhny Novgorod d'une paysanne mordovienne (Mari?) et d'une mère russe, frisant les lettres d'un prêtre parafial.
Les gens sont venus s'émerveiller devant un garçon mordovien compétent sur une centaine de kilomètres - quelle merveille.
Jusqu'à 30 ans, Mikita Minin est vivant dans le monde, servant comme curé près du village de Liskov, et en 1626, pour son érudition, les marchands de Moscou l'ont transporté avec sa famille à Moscou.
Après la mort des enfants en 1635, l'équipe de Mikiti a été tonsurée au monastère d'Oleksievsk de Moscou, et Minin lui-même - dans le skite d'Anzersky du monastère de Solovetsky.
Au monastère de Kozheozersk en 1643, il fut appelé par l'abbé, après l'appel de cette heure, le tsar fut présenté.
Oleksiy Mikhailovich ayant privé de yoga à Moscou par l'archimandrite du monastère Novospasky.
Nikon a rapidement élevé un groupe de "zélotes de la piété" à la position proche du monarque, dont les participants étaient l'archiprêtre de la cathédrale de l'Annonciation, le confesseur du tsar Stefan, l'archiprêtre de la cathédrale de Kazan Ivan Neronov et le boyard Fedir Mikhailovich Rtishchev, spécialité vraiment des merveilles.
Un philanthrope chrétien, l'un des laïcs les plus pauvres, à propos de certaines des vies pliées («Vie de l'homme miséricordieux Fiodor, aux noms de Rtishchev»). En, étant une grande personne souveraine, ayant été likarni, des écoles, des maisons merveilleuses, des Russes vikupovuvav de l'esclavage de Crimée, et, en effet, vraiment inhumain, pacifiant les polonen étrangers, dormant dans leur camp lourd, pour lequel, vendant leur les perturbations de mayo.
Mère Nature! Si de telles personnes
Tu n'as pas envoyé de lumière,
Le champ de la vie se calmerait.
Nikon est devenu le gardien le plus proche du tsar Oleksiy Mikhailovich, à la fois dans l'église et les droits politiques; en 1649, Nikon fut promu au rang de métropolite de Novgorod et de Velikolutsky.
Le patriarche Josip est mort en 1652; Stefan a vu le trône patriarcal, sachant que le tsar voulait devenir le patriarche Nikon.
Nikon a eu l'idée de transférer les reliques de saint Pilip dans la capitale et devant la tombe du tsar martyr, en proposant le rang de Nikonov et le club du patriarche.
La part du fils paysan mordovien est fantastique.
Le roi et le peuple ont juré allégeance à Nikonov "d'écouter Yogo à la moustache, comme un patron, un berger et un père".
À l'offensive, 1653, Nikon, après avoir annoncé la réforme de l'église, rencontra une méthode d'ordonnancement des rites, corrigeant les pardons et les pardons dans les livres liturgiques.
En 1654, le Conseil du Clergé adopta une décision « au sujet d'une affaire nouvelle », de sorte que la correction des livres paroissiaux pour les noix fut faite.
Cependant, il a remplacé l'enracinement parmi le peuple sur la supériorité de la piété russe sur le grec, en particulier après la signature de l'Union florentine de 1439 par Constantinople, dans laquelle la suprématie de la papauté sur l'orthodoxie grecque et le dogme de la philia étaient reconnus.
De nombreux penseurs de Nikon, l'archiprêtre Avakum Petrov et l'archiprêtre Ivan Neronov, se sont prononcés contre les réformes.
Devenant une église divisée, le tsar et la plupart des croyants ont encouragé Nikon, les opposants au patriarche s'appelaient les vieux croyants, la puanteur était coupée avec deux doigts, les anciens et d'autres rituels et règles anciens.
Nikon s'étant endormi un sprat de monastères, dont le Voskresensky New Rusalimsky sur la rivière Istra est devenu le plus beau.
Nikon, ayant tenté de travailler près du centre de la Russie, la sainte Palestine, le pèlerinage parmi les Russes était un exploit important et rare.
Quarante verstes de Moscou sont apparues Sionsky, Oleonsky et Favorsky pagorbi, Istra est devenue la Jordanie, a creusé un nouveau canal - Kedron.
Comme un mirage blâmant au milieu des humbles champs russes, le dôme majestueux de la cathédrale de la Résurrection brille au loin, une copie de l'église du Saint-Sépulcre, où le patriarche disgracié repose aux beer bots.
Nikon a affirmé que "le sacerdoce est plus pour le royaume" - le principe de la papauté, le roi a entendu, movchav, elle a secoué la tête.
En 1658, en 1658, Nikon est arrivé au monastère de la Résurrection New Rusalim. Vіn buv upevneniya, le tsar est allé après lui, zamuє à propos de "son ami", ale tsar, amulettes et secret, Nikon ne s'est pas retourné.
La grande cathédrale de Moscou de 1666 au sort de la participation de deux patriarches similaires de Paisios Oleksandriysky et Macaire d'Antioche, ayant permis à Nikon non seulement le rang patriarcal, mais aussi le rang épiscopal, et ayant glorifié le monastère Belozersky à Ferapontiv, puis regardé à Kirlozero Suvorov
Le tsar Fedir Oleksiyovich (1676-1682), ayant permis à Nikonov de se tourner vers la Nouvelle Jérusalem, et sur le chemin de la distance restante, le patriarche mourut blanc des murs du Kremlin de Yaroslavl.
Vіdpet buv Nikon pour l'attaque du tsar Fedor pour le rang patriarcal.
Près de la capitale de la Mordovie, Saransk, en 2006, un monument à Nikon a été consacré par le patriarche Oleksiy II.
Bibliographie:
Zizikin M.V. Patriarche Nikon. Souveraineté Yogo et idées canoniques. T.I-III. Varsovie, 1931-1938.
Chapitre N.F. Le patriarche Nikon et le tsar Oleksiy Mikhailovich. T. 1-2. M., 1996
Patriarche Nikon : la tragédie de la scission russe (sélection d'articles). M., 2006
Patriarche Nikon - Archiprêtre Avakum. M., 1997
Sevastyanova S.K. Matériaux à la "Chronique de la vie et de l'activité littéraire du patriarche Nikon". SPb., 2003
