L'image et les caractéristiques de Grisha dobrosklonova chez certaines personnes en Russie pour bien vivre Nekrasov Tvіr. "People's Defender" Grisha Dobrosklonov (pour le chant de N
Grisha Dobrosklonov - la clé du poste par le poème de Nekrasov "Qui en Russie devrait bien vivre". Laissez-moi vous parler un peu de quelque chose de nouveau. Grisha est née dans la famille d'un pauvre dyak, une personne paresseuse et médiocre. Mati était un type du même l'image de la femme, peint par l'auteur à la distribution "Paysanne" Grisha a marqué sa place dans la vie déjà à 15 ans. Il n'est pas surprenant, même un enfant affamé, un travail important zagartuvannya, présenté par le père; un caractère fort, une âme large, un déclin dans l'apparence d'une mère; presque collectivisme, vitalité, neimovirna zazyatist, vyhovani in sіm'ї et séminaire, zreshtoy se tortilla devant un patriotisme presque profond, plus que cela, vіdpovidalnosti pour la part de tout le peuple! Spodіvayus, j'ai expliqué les virages du personnage de Gritsk?
Nini, émerveillons-nous devant le véritable officiel biographique de l'apparition de Gritsk. Peut-être, vous savez déjà - le prototype des lettres Dobrolyubov. Comme un nouveau Grisha - un combattant de toutes les humiliations et images, défendant les intérêts du village. Vіn vіdchuvav gorgée de satisfaction avec des besoins prestigieux (par exemple, qui se souvient des conférences sur les sciences sociales), tobto. sur le premier plan, le nouveau turboti n'est pas une question de bien-être particulier.
Maintenant, nous savons quelque chose sur Dobrosklonov. Montrons donc une sorte de qualité spéciale pour reconnaître les étapes de l'importance de Gritsk en tant que personnage clé. Pour qui, nous avons simplement besoin de voir le mot ci-dessus qui caractérise le yoga. Axe de la puanteur : bâtiment à l'endormissement, rapprochement ferme, bonne volonté, inesthétique, haute praticité, luminosité, esprit miraculeux. Nous sommes ici avec vous, de manière incompréhensible, nous sommes allés à la signification de l'image de Gritsk Dobrosklonov. Pour s'émerveiller : il y en a plein de telles choses, pour que vous puissiez imaginer l'idée de tête. Les sons des visnovoks sur le sol sont prosaïques, semblables et laconiques : Grisha lui-même représente l'une des principales idées de manger. L'axe de cette idée : en Russie, ne bien vivre que pour un tel axe, combattants pour le bonheur des peuples opprimés. Expliquez pourquoi il est peu probable que j'y entre - la nourriture de la philosophie et le besoin de connaissances en psychologie. Tout de même, je vais essayer de pointer du doigt : si tu parles à quelqu'un de la vie, alors on dirait que tu es fort et gentil, un serviteur du tsar, un père de soldats, ... n'est-ce pas ? Et puis tout le peuple ryatuesh ...
La bière est moins qu'un héritage, et pourquoi a-t-elle commencé, comme avant, à se coucher. Calmons-nous, nous savons que Grisha vit parmi des gens malheureux, sans joie et sans importance à cause de son enfance. Qu'est-ce qui a accroché Yogo à une telle hauteur, qu'est-ce qui a effrayé Yogo de se sacrifier pour le bien du peuple, même devant un jeune homme lettré et éclairé, talentueux, s'exclamèrent-ils, franchement, une opulence sans bornes. Mіzh inhim, tse pochuttya, yakіst chi vіdchuttya, appelez ça comme vous voulez, la créativité de Nekrasov a vécu, à partir du dépôt de yogo, on lui a attribué une idée de tête à manger, le patriotisme à tour de rôle, pochtya vidpovіdalnosti. Tse zdatnist à somnolent. Comme, comme Nekrasov lui-même, et lui avoir donné la clé pour publier sa propre nourriture. C'est tout à fait naturel que le patriotisme, les gens puissants parmi le peuple, le suivent, et c'est un sentiment de dévouement envers le peuple.
Il est encore plus important de désigner l'époque à laquelle le héros apparaît. L'époque est la montée d'un énorme bouleversement, les millions de personnes riches se lèvent pour la lutte. Merveille:
"... Rati se lève impersonnel -
la force en elle est inébranlable ... "
Dans le texte, il est implicitement mis en lumière que le bonheur du peuple peut être moindre que les résultats de la lutte nationale contre les pourris. Le principal espoir des démocrates révolutionnaires, comme Nekrasov, était la révolution paysanne. Et qui mène la révolution ? - Révolutionnaires, combattants du peuple. Nekrasov a un buv Grisha Dobrosklonov. Zvіdsi viplivaє autre idée chante chi, même si elle coulait déjà, il nous restait moins à voir du flux de pensées sauvage. Le peuple, dans le sillage des réformes directes d'Alexandre II, est comme avant, malheureux, opprimé, mais (!) Les forces de protestation se multiplient. Des réformes ont été ajoutées au nouvel exercice avant courte vie. Wee a rendu le respect pour les mots:
"…Siroter! Fini avec quelques roses,
Fini monsieur rozrahunok !
Choisissez parmi les forces du peuple russe
Et devenir un hulk !... »
La forme de transfert était buli pisni, à Vikonan Gritska. En même temps, les mots semblaient sonner comme les dotations d'un héros. On peut dire que les chansons étaient comme du vin à celui qu'elles reflètent toutes celles que j'ai montrées. Et en général, la puanteur inspire l'espoir que la patrie ne périra pas, quelles que soient les souffrances, ce bodi qui a étouffé її, et la renaissance toutes saisons de la Russie, et que le plus naigolish - change la lumière du simple peuple russe.
Dobroskloniv Grisha
POUR QUI EN RUSSIE VIVRE BIEN
Poème (1863-1877, inachevé)
Dobrosklonov Grisha est un personnage qui est à la tête du "Banquet pour le monde entier", à qui l'épilogue fait l'objet de nombreuses dédicaces. "Grigory / L'apparence est plus fine, plus pâle / J'ai les cheveux fins, les cheveux bouclés / D'un noir rougeâtre." Séminariste, fils du dyak parafial Tryphon du village de Veliki Vakhlaki. Sim'ya vit dans une extrême pauvreté, seule la générosité de Vlas-Hresnogo et d'autres paysans a aidé à remettre Gritsya sur ses pieds et ce frère yogo Sava. Mati їх Domna, "l'ouvrier agricole n'est pas séparé / Sur la peau, qui que ce soit / L'a aidée un jour noir", est décédé tôt, se laissant une chanson effrayante "Salty" comme énigme. Svіdomosti D. a une image qui ne correspond pas à l'image de la patrie: "Au cœur d'un garçon / Avec amour pour une pauvre mère / Amour pour tous les vakhlochin / En colère." Déjà au XVe siècle des vins, vous vous êtes levé pour consacrer la vie au peuple. "Je n'ai pas besoin d'argent, / Pas d'or, mais Dieu ne plaise, / Pour mes compatriotes / J'écorche les paysans / Vécu librement et joyeusement / Dans toute la sainte Russie!" Nous montons à Moscou, tandis que la puanteur aide à la fois les paysans avec la force d'un frère dans le monde: écrivez des feuilles pour eux, calomniez «Règlement sur les villageois, qui sortent, du kripatstva», pratiquez et apprenez «du paysannerie de la paroisse ». Méfiez-vous de la vie des navkolishnoї bіdnot, pensez à la part de la Russie et du peuple vdyagayutsya sous une forme poétique, les chansons D. connaissent et aiment les villageois. Avec cette apparition, un épi lyrique apparaît dans le champ, une évaluation directe de l'auteur empiète sur la rose. D. désignations "par le sceau du don de Dieu" ; propagandiste-révolutionnaire du milieu du peuple, accusé, selon Nekrasov, de servir de cible à l'intelligentsia progressiste. Dans Yoga Wust, l'auteur apporte sa propre réconciliation, sa propre version du soutien social et de la nutrition morale, placée dans la communauté. L'image du héros reçoit une complétude compositionnelle. prototype réel moment buti N. A. Dobrolyubov.
Toutes les caractéristiques par ordre alphabétique :
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Le poème «A qui en Russie bien vivre» avait déjà son propre nom pour se venger de la nourriture, il était loué sur le yak à l'heure de Nekrasov, qu'il s'agisse d'une personne illuminée. Et même si les héros de la création ne connaissent pas celui qui vit bien, prote chitachev, l'auteur donne toujours une idée de qui nous sommes heureux. L'image de Grisha Dobrosklonov, le héros qui a été mangé par le reste de la partie, mais pas le reste dans le plan idéologique, sert de source d'inspiration.
Pour la première fois, les lecteurs devraient faire connaissance avec Gritsky à la succursale «Bonne heure - bon psni», à l'heure du banquet, pourquoi l'image de Gritsk dans «À qui en Russie bien vivre» commencera à comprendre le bonheur des gens. Yogo père, parafialny dyak, salue les gens avec amour - ce n'est pas sans raison que yogo est appelé sacré pour le village. Dans leur noir, si bleu, ils sont caractérisés comme "juste des gars, gentils", comme les hommes, puent et tondent et "boivent le brûleur sur le saint". Ainsi, sur l'épi de la création, l'image de Nekrasov donne à comprendre que Grisha devrait partager toute sa vie avec le peuple.
Ensuite, la vie de Gritsk Dobrosklonov est décrite plus en détail. Indépendamment de son cheminement spirituel, Grisha connaît des destins enfantins de la vie. Yogo père, Tryphon, est vivant « pour le maigre paysan restant ».
Trouver un boyau avec un chien prêt à couler avec lui, sans montrer sa faim. Tout passe par ceux qui ont un « accouchement facile » pour un dyak : tu as faim et tu chuchotes, de b bois. Sur la tête en épi du yogo de plomb bleu, p'yanenko, à la maison. Je me vante des enfants, mais de ceux qui puent dans la ville et oublient de penser.
Il n'est pas plus facile d'amener Grisha au séminaire, car même sans cela, le misérable їzhu vіdbiraє "saisit l'économie". C'est pourquoi Gritsk a un déguisement «plus petit» - pendant une heure, face à la faim, vous ne pouvez pas vous endormir avant la blessure, tout le monde vérifie l'argent. Nekrasov, une fois de plus, met l'accent sur le respect du lecteur pour lui-même dans ses rangs interstitiels Gritsk - mince et sombre, même si pour la prochaine vie, il pourrait être un bon garçon: son pinceau est large et ses cheveux sont grossiers. Une telle insensibilité du héros symbolise souvent toute la Russie, que vous pouvez changer d'avis pour une vie libre et heureuse, mais pour l'instant, vous vivez bien quand même.
Grisha depuis l'enfance n'est pas du tout familière avec les principaux problèmes de la paysannerie: pratique insupportable, faim et alcool. Ale n'aigrit pas, mais ressemble à un héros. De quinze destins au nouveau, nous voyons une ferme réconciliation : il faut vivre exclusivement pour le bien de ton peuple, comme s'il était pauvre, pas buv. Pour qui vous souvenez-vous de la mémoire de la matir, dbayliva et pracelebna Domnushka, qui a vécu sa pratique pendant un petit siècle.
L'image de la mère de Grisha est l'image d'une paysanne russe collante kohana Nekrasov, pokirnoy, indivise, et avec qui elle portait le don majestueux de l'amour. Grisha, її "les amours de sinok", sans oublier sa mère après sa mort, de plus, її l'image était en colère contre vous avec l'image du vakhlachin. Le cadeau restant de la mère est la chanson "Solena", qui raconte la profondeur de l'amour maternel - pour accompagner Gritsya toute la vie. Її vin spіvaє au séminaire, de "sombre, sombre, affamé".
Et la peine de la mère à amener le yoga à une décision autodidacte de consacrer sa vie aux autres, partageons la parole.
Il est significatif que les chansons soient encore plus importantes pour la caractérisation de Gritsk dans le poème de Nekrasov «Qui en Russie devrait bien vivre». La puanteur révèle brièvement et précisément l'essence des idées et des aspirations du héros, il est clairement visible que les principales priorités de la vie.
La première chanson, qui sonne comme la voix de Gritsk, transmet le même message à la Russie. On peut voir que la compréhension miraculeuse de tous les problèmes qui ont déchiré le pays: l'esclavage, l'absence de gouvernement et la calomnie des villageois - tout sac Grisha sans fioriture. Vіn capte facilement les mots, zadatni zhahnut be-tel, le meilleur auditeur, et en qui se manifeste yogo bіl pour la terre natale. Et aussitôt, la chanson sonne espoir pour l'arrivée du bonheur, foi en ceux que la volonté de Bazhan approche déjà: "Ale, tu ne mourras pas, je sais!" ...
La chanson de Hrytska arrive - sur un transporteur de barges - plus forte que la première, décrivant en détail la part d'un travailleur honnête, qui abaisse "des sous honnêtement gagnés" dans la taverne. Des parties intimes, le héros passe à l'image de «toute la Russie est mystérieuse» - c'est ainsi que la chanson «Rus» est popularisée. Tse povny shyry kokhannya hymne de son pays, dans lequel on sent la foi en l'avenir: "Rati se lève - est indiscernable." Cependant, il est nécessaire d'avoir quelqu'un qui, étant devenu membre du tsієї ratі, et la part de tsya est reconnue à Dobrosklonov.
Il y a deux chemins, - donc Grisha respecte, - l'un d'eux est large, déchiré, mais d'une manière nouvelle, assoiffé de calme yurba. Il y a trois luttes éternelles pour les "bienheureux". Lui-même sur nіy, c'est dommage, droit sur le dos et chanter les héros de la marque mandrivniki. La puanteur du bonheur bacheling dans les discours pratiques quotidiens : richesse, richesse et pouvoir. Il n'est pas surprenant pour lui qu'il n'ose pas entrer en contact avec Grisha, qui, ayant choisi sa propre voie, "pressé, écarlate". Ce chemin est réservé aux âmes fortes et nobles, comme si elles intercédaient pour les scribes. Parmi eux se trouve le futur intercesseur du peuple Grisha Dobrosklonov, pour qui la part du chemin glorieux, ... les terres arides et la Sibérie, est prête. Cette route n'est pas facile et n'apporte pas de bonheur particulier, mais, selon la pensée de Nekrasov, c'est seulement comme ça - parmi le reste des gens - et vous pouvez devenir très heureux. La chanson de Gritska Dobrosklonov "la vérité est grande" est dite dans la chanson, lui donnant une telle joie qu'il peut vivre à la maison, "stribayuchi" dans le bonheur et vіdchuvayuchi "neosjazhnі forces". À la maison, cette suffocation confirme et confirme le frère qui, après avoir pensé à la chanson de Grisha, est comme "divin" - c'est tout. en sachant résiduellement que c'est vrai.
Test de créativité
L'un des meilleurs pour la non-belle nourriture - rôle Grigori Dobrosklonova je sens image dans le poème "A qui en Russie bien vivre": ayant créé Nekrasov l'image du « défenseur du peuple », luttant pour le bonheur du peuple, « raznochintsya, révolutionnaire des années 60. celui du populiste révolutionnaire des années 70 », ou un pédagogue, éducateur du peuple. Au comité de rédaction noir, comme les noms des successeurs, disent-ils, «le vrai sens de l'image de Gritsk Dobrosklonov, le protecteur du peuple, est plus clair. Ici, Nekrasov lui-même a rompu le yoga avec Lomonosov et lui a reproché une lourde part: "la sécheresse et la Sibérie". « Chorkhotka » et « Sibérie » étaient, de manière insensée, des références précises à l'activité révolutionnaire et anti-militaires de Gritsk Dobrosklonov. Ale Nekrasov, au stade de l'épi (pré-censure), a fixé robotiquement les rangées: "J'ai préparé une part pour vous / Le chemin est glorieux, je suis glorieux / Le protecteur du peuple, / Sécheresse et Sibérie." Tilki de la volonté des voyants chante déjà dans Radian heure les lignes ont été incluses avant le texte. Mais la nourriture, pourquoi l'auteur s'est inspiré de ces lignes, qui sans intermédiaire pointe vers l'activité révolutionnaire du héros, est abandonnée. Chi zrobiv tse Nekrasov à la suite de l'autocensure, tobto. sachant que les lignes ne seront pas ignorées ? Qu'est-ce que cela a appelé au concept serpentin de l'image de Gritsk ?
Une explication possible du commentaire de Nekrasov sur le sort tragique de Gritsk Dobrosklonov sait que M.M. Skativ, ayant succombé à la raison de la création pragmatique de l'image du représentant jeune génération. «D'un côté, - écrit le contributeur, - vin (Grisha Dobrosklonov) une personne qui chante tout un mode de vie: un dyak bleu, un séminariste, un garçon simple et gentil qui aime le village, le paysan, le peuple, le nouveau . Ale Grisha est une image plus stupéfaite de la jeunesse, dirigée vers l'avant, pleine d'espoir et croyante. En tout à l'avenir, zvіdsi pevna yogo insignifiance, moins namіchenіnіst. À cela, Nekrasov, consciemment, comme un mirkuvan de censure, ayant déjà consacré la première étape du travail du virshi.
Superechki appelle la place du héros dans l'inscription. KI Chukovsky skhilny buv présente le rôle clé de ce héros. L'apparition d'un tel héros, yak Grisha Dobrosklonov, est devenue l'argument le plus important pour le contributeur à la composition choisie. "Bonheur" du protecteur du peuple Gritsk Dobrosklonov et peut être marié, de l'avis de K.I. Chukovsky, donc, et non les murmures de l'hymne des gouverneurs "au bon cœur", qui sont entendus par les "Selyants". Comme un pidbag dans les pensées de Nekrasov sur le «bonheur», prenez l'image de Gritsk Dobrosklonov et d'autres successeurs. Pour l'admission de L.A. Єvstignєєvoї, "lors des divisions en progression, la figure centrale chante le mav de l'État Grisha Dobrosklonov, dont l'image est plus qu'indicative dans" Benketi ... ".
Ale є y insha point de l'aube, zgіdno z kakou Grisha Dobrosklonov - pas le point culminant du chant, pas les її vinets, mais un seul des épisodes des blagues des villageois. "Zustrich avec Grigoriy Dobrosklonov, - respectez les anciens, - était l'un des épisodes des chers mandrivniks - important, célèbre, de principe, etc., mais tout de même, ce n'est toujours qu'un épisode, ce qui ne signifie pas la fin de leur blagues." Qu Bien positionner podіlyaє en V.V. Zhdanov, auteur du livre "La vie de Nekrasov": "C'est petit, que toutes les lignes de la description pliante, toutes les différentes images et personnages peuvent être retracés à Gritsk Dobrosklonov, - veines stverdzhu, - ymovirno, qu'un seul des étapes sur le chemin jusqu'à l'achèvement de tout. La même pensée est exprimée par N.M. Skatov: "L'image de Gritsk à elle seule ne montre pas le bonheur alimentaire, le bonheur alimentaire." L'adepte motive ses mots, que "un peuple heureux (qui ne l'avait pas et n'y pensait pas, voulant se battre pour le bonheur sauvage) n'est pas encore la meilleure nourriture, les fragments du poème conduisent à des réflexions sur " inspiration pour le bonheur des peuples », du bonheur pour tous, d'« un banquet pour le monde entier ».
Pour une telle compréhension du rôle du héros, toutes les hypothèses sont: plus les paysans sont chers, ce n'est pas la faute des paysans de se retrouver à Vakhlachin. Et en même temps, il faut attendre, que Grisha Dobrosklonov ne soit qu'un des nombreux héros. L'image de Nevipadkov de Grisha Dobrosklonov montre les dessins sur le sol de personnes chères au cœur de Nekrasov - Dobrolyubov et Chernishevsky.
Ale, le problème n'est pas pire pour la mission du héros désigné pour le poète. Nous voyons la nourriture, qui, après avoir reçu le «bonheur» Nekrasov Grigory Dobrosklonov, comme la première déclaration sur le bonheur? Zvertayuchis jusqu'à tsієї problèmes, K.І. Chukovsky a insisté sur le fait que Nekrasov, dans son travail, parlait des déclarations sur la bonne vie des personnes moins riches et crachant, par exemple, heureux était appelé le «maître des chambres luxueuses» du verset «Penser à la porte d'entrée». La fermeté de l'ale tse n'est pas connue avec précision. Nekrasov avait un bonheur encore plus lucide. Et il est également apparu dans les paroles de yoga. Happy, par exemple, appelant I.S. Tourgueniev :
Content! des lumières disponibles
Vous nasolod uzyati vmiv
Tout ce pour quoi notre part est belle :
Dieu t'a donné la liberté, lire
Je femme aimant l'âme
Bénir votre chemin terrestre.
Pour Nekrasov, l'additif incontestable du «bonheur» n'était pas la médecine, mais la pratique. Et à cela, les minuscules images d'un avenir heureux dans le poème "Montagnes du Vieux Naum", Nekrasov écrit "pour toujours un travail de badyora sur le fleuve éternel". De la même manière, les connaissances de Nekrasov. À l'herbe, 1876 L'institutrice du village Malozemova a écrit l'une des feuilles - une note sur ce que j'avais lu, car elle se terminait par le chapitre "La paysanne". On a dit au lecteur que le chanteur ne croyait pas "à la raison gens heureux», et elle a tenté de reconsidérer le yoga : « Je suis déjà vieille et déjà laide, écrit-elle, mais je suis encore plus heureuse. Siju était heureux à l'école, j'admire la nature et savoure la joie de mon bonheur... Mon passé est plein de chagrin, mais je respecte le yoga pour la bonne fortune, il m'a fait vivre, et sans lui je ne connaîtrais pas le bonheur dans la vie. .. ". Nekrasov vіdpovіv їy richement pіznіshe - ème feuille de dates 2 avril 1877: «Heureux, à propos de vous, pensez-vous, ce serait le sujet de ma suite. Їy n'a pas été jugé écorché. Qi signifie qi du mot, qu'est-ce que l'auteur veut continuer à raconter sur la vie de Gritsk Dobrosklonov ? Il est impossible de prouver l'approvisionnement alimentaire. Ale ne peut s'empêcher de se rappeler que le bonheur de Grishina est juste, proche du bonheur d'un lecteur fort. Donc, si Vdyachny Gritsk pour des paroles aimables, pour de l'aide, Vlas bazhaє votre bonheur, comme le vin de votre esprit, le bonheur du paysan:
Que Dieu vous bénisse et votre chance,
Je suis d'or, donne-moi la sagesse,
Femme en bonne santé ! -
Grisha Dobrosklonov, malgré son malheur, avec une telle raison de bonheur, s'oppose à la sienne :
Je n'ai pas besoin d'argent,
Pas d'or, mais Dieu ne plaise
Sanglot à mes compatriotes
І paysan dermique
Vécu librement et joyeusement
Dans toute la sainte Russie !
Les historiens reconnaissent depuis longtemps la proximité de l'action avec l'image de Gritsk Dobrosklonov avec les actions et les particularités de Mykola Chernishevsky et Mikola Dobrolyubov. Le passé du séminariste, le voyage de Chernishevsky, les dessins des particularités de Dobrolyubov et l'instillation de son nom deviennent une image ininterrompue de dzherel. Apparemment, même ceux, comme Nekrasov, ayant pris leurs spivrobitniks pour "Suchasnik": aux versets dédiés à Dobrolyubov et Chernishevsky, leurs parts sont confirmées comme une instillation d'une part idéale. Mais il est possible de souligner l'ensemble des détails, comme pour dire à propos de la signification particulière pour l'auteur de l'image de Gritsk Dobrosklonov. Nekrasov sacralise clairement l'image de Gritsk : représentant Gritsya comme un « message de Dieu », marqué d'un « sceau du don de Dieu ». Sur le chemin, quelle vigne est prise, - "la route est étroite", "je suis honnête", appelle l'ange de la miséricorde. La chanson "Au milieu du monde de la vallée", comme un ange de miséricorde chantant, a été appelée par l'édition noire "Où aller?" Doslidniki bacheling de ce nom est une analogie claire avec le nom du roman de Chernishevsky "Who Work?" Ale, vous pouvez abandonner ces mots: puanteur perekukuyutsya zі les paroles de l'apôtre Pierre, comme si elles incitaient, comme pour témoigner de l'ancien apocryphe, Christ à propos de la méthode du chemin du yoga: "Où vas-tu?" Répondant à la demande de Pierre, le Christ a dit : "Devant Rome, afin que j'accepte à nouveau la croix." "Après quoi le Christ est élevé au ciel, et Petro, bachachi selon les paroles du Christ prévoyait son martyre, se transforme en Rum, de Yogo est renversé tête baissée." Cette analogie me donne également la possibilité d'avoir la meilleure idée du chemin parcouru par Grisha. Tsіkavo indique que le nom du héros Nekrasov était en plein essor - Petro.
Mais l'auteur ne semble pas être guidé par une analogie directe avec la part du disciple du Christ, car il s'inspire de déclarations directes sur l'activité révolutionnaire de Grits Dobrosklonov. Grisha se présente comme un éducateur, "un siyach de connaissances pour le domaine du peuple", une sorte d'exclamation "soyez plus sage, plus gentil, éternel". De manière caractéristique, scho vіrsh, scho appelant "sіyachіv znannya na narodnu", il a été écrit en même temps que la distribution "Benket pour le monde entier". Et tout comme les «Shiners» de Nekrasov ont raconté la «crainte» et la «faiblesse» syachiv, je crée alors l'image d'un héros doté d'intégrité, de force morale et d'intelligence de l'âme du peuple. Nation parmi le milieu du peuple, qui, après l'avoir essayé, a essayé de dissimuler cette confusion, je connais l'âme du peuple et les chemins vers le cœur du peuple. Vin sait ce qui peut raviver la Russie. La vie, la renaissance de l'âme du peuple, l'illumination du peuple, et pensez à Nekrasov comme au bonheur. Au même Nekrasov et terminez son procès avec les mots :
Bout nos mandrivniks avec une journée copieuse,
Les yakbies auraient pu savoir ce qui se passait avec Grisha.
Le sentiment de culpabilité au sein de sa propre force est inattaquable,
Les sons de la grâce remplissaient les oreilles de Yogo,
Sons d'un hymne proméniste au noble -
Spivav vіn vіlennya bonheur du peuple!
Ensuite, attendez V.I. Melnik, qui écrit à propos de ceux qui chantent après «que ce soit le sacrifice d'une personne, chaque exploit - abi gagne rob au nom d'autres personnes. Un tel sacrifice de soi est devenu la religion de Nekrasov."
Donnant à son héros une part vraiment «heureuse», la prote de Nekrasov complète le chapitre sur la transformation des mandrivniks près du village natal. Il est trop cher pour prodovzhitisya. Pourquoi? Aja, le reste des lignes a été souligné non seulement pour l'année de l'auteur, avec une telle chance, mais aussi pour ceux qui étaient déjà prêts à partager le yoga. Un des exemples possibles de nourriture a été donné par G.V. Plekhanov, le chef du démon révolutionnaire. Gagner la raison d'un tel discours est que les gens de ce "défenseurs du peuple" n'étaient pas unis dans leurs pragmes. "C'est pourquoi, les villageois de diverses forces, qui ont essayé de ne pas rentrer chez eux, jusqu'à ce qu'ils mentent, qui vivent heureux, librement en Russie, ne savaient pas ce qui se passait avec Grisha, et ils ne pouvaient pas le savoir. Les activités de notre intelligentsia radicale sont devenues invisibles et incompréhensibles pour le peuple. Її les meilleurs représentants, sans hésitation, se sont sacrifiés leur liberté, et étant devenus sourds à leurs appels et parfois prêts à battre leurs pierres, les bachachi dans leurs pensées n'avaient pas de nouvelles étapes de leur tas récessif - la noblesse.
Ce respect, qui reflète les réalités de la vie russe, n'est toujours pas appelé à juste titre par l'âge à l'école de Nekrasov: Grisha ne se tient pas comme un lutteur, pareil dans la famille, "vahlaks" et l'entend, et l'écoute à la pensait. Pourtant, Nekrasov ne voulait pas mettre fin aux farces de ses héros à Vakhlachin. Mandruvannya peut être poursuivi et, comme l'écrit docilement l'un des contributeurs, « il n'est pas clair dans quelle mesure les paysans peuvent être amenés. Même le poème sera basé sur le développement de l'idée de l'auteur, et il est important de montrer à Nekrasov ce que les mandrills vont faire à un prix plus élevé, ce que, zokrema, les puants ont appris de nouvelles histoires, sur la façon dont les roses sont racontées dans « Pir... ». Comme ça, représenté dans le "Benketi ...", mais non coupable de buti kіntsіvkoy chanter, maintenant, la puanteur est devenue un nouveau stimulant pour les blagues sournoises des sept paysans, la croissance sournoise de leur confiance en soi.
Le grand poète russe N.A. Nekrasov a commencé à travailler sur le poème "A qui en Russie bien vivre" La méthode principale consistait à montrer que rien n'avait changé dans la vie des villageois. Comme la puanteur était fade avec des aides, elle a donc été laissée pour compte. Pour devenir libre, il fallait payer au seigneur les gros sous, et où les pauvres paysans devaient-ils les prendre ? Ainsi, les paysans et les femmes ont continué à se rendre à la panshchina et à payer une redevance insupportable.
Il était plus douloureux pour Mikoli Oleksiyovich de s'émerveiller de l'humiliation du camp des bіdnyakіv. C'est pourquoi nous avons l'image du protecteur du peuple Gritsk Dobrosklonov dans notre poème vin.
Tout d'abord, avec Dobrosklonov, nous chantons à la succursale "Bonne heure - bonnes chansons". Il s'agit d'un jeune homme, qui a "quinze ans... ayant déjà fermement su que nous vivons pour le bonheur dans cette petite hutte sombre et bien placée". Le héros de Navіt prizvische tsgogo semble être pour lui-même: schilnіst to good.
Création de cette image, chante pragne à montrer dans le nouveau cerf énorme vues progressistes. Grigory Dobrosklonov est proche du peuple, qui est aussi conscient de la faim et du mal, de l'injustice et de l'humiliation.
Dans l'une des chansons, comme si Grisha chantait, il y a deux façons de reposer l'âme. Une route, « esclave spacieux et accro », choisissez « vers yurba calmement gourmand », insha, « pression, route honnête », choisissez uniquement « des âmes fortes, gracieuses, prêtes à protéger les opprimés ». Lancez immédiatement un cri à tous les progressistes :
Aller à l'humiliation
Aller à skrivjenih -
Soyez le premier là-bas.
Et encore un autre chemin est plus pliable. Yogo vole les gens avec un fort caractère et une volonté invétérée. Tel Grégoire :
La part de Youmu préparée
Way glorieux, je suis guchne
protecteur du peuple,
Sécheresse et Sibérie.
Quoi qu'il en soit, le jeune homme croit à la lumière de la future Russie. A travers les chants des vins, il est possible de déverser sur l'intelligentsia, alors qu'elle s'est jetée et a commencé à protéger le peuple.
Et dans la chanson "Rus", le héros lyrique fait rage à tous pardonner aux gens en espérant que vous n'hésiterez pas à choisir des voies plus déviantes pour conquérir le non volitionnel et les gnobiteli :
Tu es pauvre
Tu es lumineux,
Tu es plein
Vous êtes tout-puissant
Mère Russie!
Gregory lui-même appelle cette chanson un hymne noble, qui a inspiré le bonheur des gens. Les gens sont puissants et grands.
Si les vins sont jetés, le pays se transformera en une puissance puissante. Lui-même parmi les gens pour donner de la force à l'auteur, créer un changement dans les discours :
L'armée se lève -
Indistinct,
Force en lui d'être nommé
Inébranlable!
Plus tard, au rang de Gritska Dobrosklonov, l'auteur montre les chemins du bonheur. Vіn vvazhaє, que nous pouvons être plus chanceux que celui qui se bat pour les intérêts de tout le peuple. Alors Nekrasov crée un programme pour ceux qui ont formé le chemin des intercesseurs du peuple.
