Image des intercesseurs du peuple au chant "A qui en Russie bien vivre" de Nekrasov - tvir. Créer à partir de la littérature sur le thème : Image des défenseurs du peuple au Poemi N
Le poème de N. A. Nekrasov "Qui en Russie devrait bien vivre" est à juste titre respecté comme le livre principal du poète, trouvant sa portée. Et pas seulement au fait que nous avons devant nous une fascination encyclopédique pour l'action russe, une démonstration de représentants dans les États riches de la société, typique d'un tournant dans l'histoire du pays, touché par le génie poétique de Nekrasov. Tvir est riche-sphérique et riche en facettes. Il chante, ayant créé son livre de tête pour le peuple, cela au nom du peuple, suspendu aux commandements du monde qui l'a inspiré. "A qui en Russie bien vivre" sonne comme un réquisitoire contre l'actuel poète de l'ordre souverain. A cette heure même de chant - un hymne à la masculinité et à la force de l'esprit du peuple russe. Au milieu de la galerie, les images des victimes et des travailleurs, des dissidents et des rebelles, Nekrasov nous montre le protecteur du peuple - celui qui, viyshovshi s-aide le peuple lui-même, regarde Yogo et perekonannya, zumіє pour le conduire .
La première dans la littérature russe est l'image d'un combattant, qui est vue du milieu du peuple, le corps est comme la chair du yogo. Le fils d'un fermier et séminariste, Grigoriy Dobrosklonov, n'appartenait pas au camp spirituel, oskelki en Russie depuis 1868, cette catégorie ne révérait pas les privilèges du clergé, mais vivait des fruits de ses travaux, car le petit cœur du villageois était petit. Dekilka se répète une fois de plus dans le poème le motif de l'enfantillage affamé de Grégoire, qui a été soufflé par du pain, a évoqué les larmes de sa mère, est décrit par lui "pire apparence", la vie au séminaire,
De bulo sombre, froid,
Sombre, strict, affamé,
de prokidalis à la lumière et frappé "ruée vers l'avidité", de "pas indigné par le grabber-ekon". Avec un cœur, faisons l'amour à la mère natale et sympathisons avec la terre natale, que Yogo a rivalisée, tendant une main secourable à la couette torsadée, le héros choisit son propre chemin dans la vie. Il n'y a pas de rozrahunka pour le nouveau, il faut se tenir sur la "route de l'épine":
Bouillir là pour toujours
Nelyudska
Guerre de Vorozhnecha
Pour les bénédictions du passé.
Grisha prend "le chemin de l'enfer":
qu'elle aille
Moins d'âmes sont plus fortes
Velelyubni,
Au rythme, à l'entraînement.
Pour les maltraités, pour les pourris...
Tse vyvіdomleniya vibіr z fyatnadtsyati rokіv, à cet amour de la patrie dans le cœur de yogo était en colère avec l'amour de la mère bіdnoї - et non іsnuє bolsh shiroї predilnostі, shiroj patriotisme, takі naturel dans les mots yogo vstakhshchina "père-mère". Gregory sait déjà fermement
A qui je donne toute ma vie
Et pour qui je mourrai.
Inspiré par les avantages particuliers de ces avantages, les vins et l'université ne sont pas choisis pour soi, ni pour la future carrière, mais pour apporter plus de bien aux autochtones.
Je n'ai pas besoin d'argent,
Pas d'or, mais Dieu ne plaise
Sanglot à mes compatriotes
І paysan dermique
Vécu librement - amusant
Dans toute la sainte Russie !
Comment devinez-vous Dobrolyubov, dont le surnom est si facilement deviné au nom d'un héros, et Rakhmetov, le héros du roman de M. G. Chernishevsky "What Work?" - pendant quelque temps d'écriture, chantez bulo sur les lèvres du public que vous lisez. Tse à leur sujet va au poème:
Chimalo Rus a déjà accroché
Sinіv svoіh, vіdmіchenih
Au don de Dieu,
Sur le chemin honnête,
Chimalo pleuré
(Tant que les étoiles tombent
La puanteur arrive !).
Pour les péchés de la Russie, les positions de N. G. Chernishevsky, V. G. Belinsky, T. G. Shevchenko sont devinées, le héros de Nekrasov est porté à l'attention de toute une cohorte de combattants pour le bonheur du peuple.
Yak n'est pas sombre vakhlachina,
Yak n'est pas rempli de panshchina
Et l'esclavage - et gagné,
Béni, mets
Chez Grigory Dobrosklonov
Un tel message.
La part de Youmu préparée
Way glorieux, je suis guchne
protecteur du peuple,
Sécheresse et Sibérie.
Nekrasov a sciemment tué son héros en tant que poète - son compagnon d'armes dans la lutte. La chanson Yogo "du cœur lui-même" n'est rien de moins qu'un lien de sang avec le peuple russe, une unité spirituelle avec le monde, et essaie de comprendre ceux qui vivent, de comprendre leur credo de vie. Après les chansons de "Hungry" et "Salty", qui créent une image sombre et sans vie de la vie des gens, il y a d'autres rangées qui signifient des changements fondamentaux dans le soutien, la croissance de la confiance en soi des gens :
Terminez-le! Terminé en quelques minutes.
Fini rozrahunok en Panom !
Choisissez parmi les forces du peuple russe
І devenir un hulk.
Développant le thème de la croissance de la fureur du peuple, la formation d'un hulk, Grigory Dobrosklonov écrit sa chanson principale - "Rus". Vin chante "dans l'esclavage, le cœur est enterré libre", sur le pouvoir du peuple, créant une métaphore vraiment unique qui montre la croissance de la fureur du peuple, la présentation révolutionnaire :
La Russie ne s'effondrera pas
Russie - comme tué!
Et j'ai dormi dedans
Iskra est attaché -
Nous nous sommes levés - agités,
Wiishli - imparable,
Vivre du grain
Brûlez à coup sûr !
L'armée se lève -
Indistinct,
Force en lui d'être nommé
Inébranlable!
Yogo, chante un seul milieu des héros, Nekrasov est heureux, plus, à la pensée d'un poète-combattant, plus qu'un combattant heureux pour le droit du peuple. Nekrasov conclut son discours sur Grisha sur une note optimiste, dotant le héros d'une force inébranlable, d'un tison, d'une foi dans la lumière de l'avenir, d'une volonté et d'un bazhanny pour donner vie à la patrie:
Sentir les sons à vos seins est indiscutable,
Les sons de la grâce remplissaient les oreilles de Yogo,
Sons d'un hymne proméniste au noble -
Spivav vіn vіlennya bonheur du peuple!
Le poème «À qui en Russie pour bien vivre» a déjà son propre nom pour se venger de la nourriture, comme s'il louait les heures de Nekrasov pour une personne illuminée. Et même si les héros de la création ne connaissent pas celui qui vit bien, prote chitachev, l'auteur donne toujours une idée de qui nous sommes heureux. L'image de Grisha Dobrosklonov, le héros qui a été mangé par le reste de la partie, mais pas le reste dans le plan idéologique, sert de source d'inspiration.
Pour la première fois, les lecteurs devraient faire connaissance avec Gritsky à la succursale «Bonne heure - bon psni», à l'heure du banquet, pourquoi l'image de Gritsk dans «À qui en Russie bien vivre» commencera à comprendre le bonheur des gens. Yogo père, parafialny dyak, salue les gens avec amour - ce n'est pas sans raison que yogo est appelé sacré pour le village. Dans leur noir, si bleu, ils sont caractérisés comme "juste des gars, gentils", comme les hommes, puent et tondent et "boivent le brûleur sur le saint". Ainsi, sur l'épi de la création, l'image de Nekrasov donne à comprendre que Grisha devrait partager toute sa vie avec le peuple.
Ensuite, la vie de Gritsk Dobrosklonov est décrite plus en détail. Indépendamment de son cheminement spirituel, Grisha connaît des destins enfantins de la vie. Yogo père, Tryphon, est vivant « pour le maigre paysan restant ».
Trouver un boyau avec un chien prêt à couler avec lui, sans montrer sa faim. Tout passe par ceux qui ont un « accouchement facile » pour un dyak : tu as faim et tu chuchotes, de b bois. Sur la tête en épi du yogo de plomb bleu, p'yanenko, à la maison. Je me vante des enfants, mais de ceux qui puent dans la ville et oublient de penser.
Il n'est pas plus facile d'amener Grisha au séminaire, car même sans cela, le misérable їzhu vіdbiraє "saisit l'économie". C'est pourquoi Gritsk a un déguisement «plus petit» - pendant une heure, face à la faim, vous ne pouvez pas vous endormir avant la blessure, tout le monde vérifie l'argent. Nekrasov, une fois de plus, met l'accent sur le respect du lecteur pour lui-même sur ses rangs interstitiels Gritsk - mince et sombre, même si pour la prochaine vie, il pourrait être un bon garçon: son pinceau est large et ses cheveux sont grossiers. Une telle insensibilité du héros symbolise souvent toute la Russie, que vous pouvez changer d'avis pour une vie libre et heureuse, mais pour l'instant, vous vivez toujours bien de toute façon.
Grisha depuis l'enfance n'est pas du tout familière avec les principaux problèmes de la paysannerie: pratique insupportable, faim et alcool. Ale n'aigrit pas, mais ressemble à un héros. De quinze destins, le nouveau voit une ferme réconciliation : il faut vivre exclusivement pour le bien de ton peuple, comme s'il était pauvre, non buv. Pour qui vous souvenez-vous de la mémoire de la matir, dbayliva et pracelebna Domnushka, qui a vécu sa pratique pendant un petit siècle.
L'image de la mère de Grisha est l'image d'un kohana collant d'une laide paysanne russe, pokirnoy, indivise, et inculque le don majestueux de l'amour qu'elle porte en elle-même. Grisha, її "les amours de sinok", sans oublier sa mère après sa mort, de plus, її l'image était en colère contre vous avec l'image du vakhlachin. Le cadeau restant de la mère est la chanson "Solena", qui raconte la profondeur de l'amour maternel - pour accompagner Gritsya toute la vie. Її vin spіvaє au séminaire, de "sombre, sombre, affamé".
Et la peine de la mère à amener le yoga à une décision autodidacte de consacrer sa vie aux autres, partageons la parole.
Il est significatif que les chansons soient encore plus importantes pour la caractérisation de Gritsk dans le poème de Nekrasov «Qui en Russie devrait bien vivre». La puanteur révèle brièvement et précisément l'essence des idées et des aspirations du héros, il est clairement visible que les principales priorités de la vie.
La première chanson, qui sonne de la bouche de Gritsk, transmet le même message à la Russie. On peut voir que la compréhension miraculeuse de tous les problèmes qui ont déchiré le pays: l'esclavage, l'absence de gouvernement et la calomnie des villageois - tout sac Gritsko sans fioriture. Vіn capte facilement les mots, zadatni zhahnut be-tel, le meilleur auditeur, et en qui se manifeste yogo bіl pour la terre natale. Et aussitôt, la chanson sonne espoir pour l'arrivée du bonheur, foi en ceux que la volonté de Bazhan approche déjà: "Ale, tu ne mourras pas, je sais!" ...
La chanson de Hrytska arrive - sur un transporteur de barges - plus forte que la première, décrivant en détail la part d'un travailleur honnête, qui abaisse "des sous honnêtement gagnés" dans la taverne. Des parties intimes, le héros passe à l'image de «toute la Russie est mystérieuse» - c'est ainsi que la chanson «Rus» est popularisée. Tse povny shyry kokhannya hymne de son pays, dans lequel on sent la foi en l'avenir: "Rati se lève - est indiscernable." Cependant, il est nécessaire d'avoir quelqu'un qui, étant devenu membre du tsієї ratі, et la part de tsya est reconnue à Dobrosklonov.
Il y a deux chemins, - donc Grisha respecte, - l'un d'eux est large, épineux, mais d'une manière nouvelle, avide de calmer la yurba. Il y a trois luttes éternelles pour les "bienheureux". Lui-même sur nіy, c'est dommage, droit sur le dos et chanter les héros de la marque mandrivniki. La puanteur du bonheur bacheling dans les discours pratiques quotidiens : richesse, richesse et pouvoir. Il n'est pas surprenant qu'il n'entre pas en contact avec Grishkom, qui a choisi sa propre voie, "serrée, écarlate". Ce chemin est réservé aux âmes fortes et nobles, comme si elles intercédaient pour les scribes. Parmi eux se trouve le futur intercesseur du peuple Grisha Dobrosklonov, pour qui la part du chemin glorieux, ... les terres arides et la Sibérie, est prête. Cette route n'est pas facile et n'apporte pas de bonheur particulier, mais, selon la pensée de Nekrasov, c'est seulement comme ça - parmi le reste des gens - et vous pouvez devenir très heureux. La chanson de Gritska Dobrosklonov "la vérité est grande" est dite dans la chanson, lui donnant une telle joie qu'il peut vivre à la maison, "stribayuchi" dans le bonheur et vіdchuvayuchi "neosjazhnі forces". À la maison, cette suffocation confirme et confirme le frère qui, après avoir pensé à la chanson de Grisha, est comme "divin" - c'est tout. en sachant résiduellement que c'est vrai.
Test de créativité
Mère Nature! si de telles personnes
Tu n'as pas envoyé de lumière,
Le champ de la vie se calmerait...
N. A. Nekrasov. À la mémoire de Dobrolyubov
Le poème de N. A. Nekrasov "Qui en Russie devrait bien vivre" est à juste titre respecté comme le livre principal du poète, trouvant sa portée. Et pas seulement au fait que nous avons devant nous une fascination encyclopédique pour l'action russe, une démonstration de représentants dans les États riches de la société, typique d'un tournant dans l'histoire du pays, touché par le génie poétique de Nekrasov. Tvir est riche-sphérique et riche en facettes. Il chante, ayant créé son livre de tête pour le peuple, cela au nom du peuple, suspendu aux commandements du monde qui l'a inspiré. "A qui en Russie bien vivre" sonne comme un réquisitoire contre l'actuel poète de l'ordre souverain.
A cette heure même de chant - un hymne à la masculinité et à la force de l'esprit du peuple russe. Au milieu de la galerie, images des souffrants et des ouvriers, des pionniers et des rebelles, Nekrasov nous montre le protecteur du peuple - celui qui, viyshovshi s-aide le peuple lui-même, le regarde et change, la folie pour le conduire.
La première dans la littérature russe est l'image d'un combattant, qui est vue du milieu du peuple, le corps est comme la chair du yogo. Le fils d'un fermier et séminariste, Grigoriy Dobrosklonov, n'appartenait pas au camp spirituel, oskelki en Russie depuis 1868, cette catégorie ne révérait pas les privilèges du clergé, mais vivait des fruits de ses travaux, car le petit cœur du villageois était petit. Dekilka se répète une fois de plus dans le poème le motif de l'enfantillage affamé de Grégoire, qui a été soufflé par du pain, a évoqué les larmes de sa mère, est décrit par lui "pire apparence", la vie au séminaire,
De bulo sombre, froid,
Sombre, strict, affamé,
de prokidalis à la lumière et frappé "ruée vers l'avidité", de "pas indigné par le grabber-ekon".
Avec un cœur, recommandons l'amour à la mère natale, ce soutien à la terre, qui tend une main secourable à la couette tordue, le héros choisit son propre chemin dans la vie. Il n'y a pas de rozrahunka pour le nouveau, il faut se tenir sur la "route de l'épine":
Bouillir là pour toujours
Nelyudska
Guerre de Vorozhnecha
Pour les bénédictions du passé.
Grisha prend "le chemin de l'enfer":
qu'elle aille
Moins d'âmes sont plus fortes
Velelyubni,
Au rythme, à l'entraînement.
Pour les maltraités, pour les pourris...
Tse vyvіdomleniya vibіr іz fіtnadtsati roіv, l'amour de la patrie dans le cœur de yogo était en colère avec l'amour de la mère bіdnoї - et non іsnuє bolsh shiroї predilnostі, schiroj patriotizm, donc le mot «patrie» est si naturel dans yogo vstakh. Gregory sait déjà fermement
A qui je donne toute ma vie
Et pour qui je mourrai.
Inspiré par les avantages particuliers de ces avantages, les vins et l'université ne sont pas choisis pour soi, ni pour la future carrière, mais pour apporter plus de bien aux autochtones.
Je n'ai pas besoin d'argent,
Pas d'or, mais Dieu ne plaise
Sanglot à mes compatriotes
І paysan dermique
Vécu librement - amusant
Dans toute la sainte Russie !
Comment devinez-vous Dobrolyubov, dont le surnom est si facilement deviné au nom d'un héros, et Rakhmetov, le héros du roman de M. G. Chernishevsky "What Work?" - pendant quelque temps d'écriture, chantez bulo sur les lèvres du public que vous lisez. Tse à leur sujet va au poème:
Chimalo Rus a déjà accroché
Sinіv svoіh, vіdmіchenih
Au don de Dieu,
Sur le chemin honnête,
Chimalo pleuré
(Tant que les étoiles tombent
La puanteur arrive !).
Pour les péchés de la Russie, les positions de N. G. Chernishevsky, V. G. Belinsky, T. G. Shevchenko sont devinées, le héros de Nekrasov est porté à l'attention de toute une cohorte de combattants pour le bonheur du peuple.
Yak n'est pas sombre vakhlachina,
Yak n'est pas rempli de panshchina
J'ai l'esclavage - j'ai gagné,
Béni, mets
Chez Grigory Dobrosklonov
Un tel message.
La part de Youmu préparée
Way glorieux, je suis guchne
protecteur du peuple,
Sécheresse et Sibérie.
Nekrasov non sans raison a tué son héros en tant que poète - son compagnon d'armes à la lutte. La chanson Yogo "du cœur lui-même" n'est rien de moins qu'un lien de sang avec le peuple russe, une unité spirituelle avec le monde, et essaie de comprendre ceux qui vivent, de comprendre leur credo. Après les chansons de "Hungry" et "Salty", qui créent une image sombre et sans vie de la vie des gens, il y a d'autres rangées qui signifient des changements fondamentaux dans le soutien, la croissance de la confiance en soi des gens :
Terminez-le! Terminé en quelques minutes.
Fini rozrahunok en Panom !
Choisissez parmi les forces du peuple russe
І devenir un hulk.
Développant le thème de la croissance de la fureur du peuple, la formation d'un hulk, Grigory Dobrosklonov écrit sa chanson principale - "Rus".
Vin chante "dans l'esclavage, le cœur est enterré libre", sur le pouvoir du peuple, créant une métaphore vraiment unique qui montre la croissance de la fureur du peuple, la présentation révolutionnaire :
La Russie ne s'effondrera pas
Russie - comme tué!
Et j'ai dormi dedans
Iskra attaché
Nous nous sommes levés - agités,
Wiishli - imparable,
Vivre du grain
Brûlez à coup sûr !
L'armée se lève
Indistinct,
Force en lui d'être nommé
Inébranlable!
Yogo, chante un seul milieu des héros, Nekrasov est heureux, plus, à la pensée d'un poète-combattant, plus qu'un combattant heureux pour le droit du peuple. Nekrasov conclut son discours sur Grisha sur une note optimiste, dotant le héros d'une force inébranlable, d'un tison, d'une foi dans la lumière de l'avenir, d'une volonté et d'un bazhanny pour donner vie à la patrie:
Sentir les sons à vos seins est indiscutable,
Les sons de la grâce remplissaient les oreilles de Yogo,
Sons de l'hymne promeniste du noble
Spivav vіn vіlennya bonheur du peuple!
Le hulk chante, chante lutte révolutionnaire, SUR LE. Nekrasov, qui a écrit avec éloquence pour la force et presque des vers sur ses compagnons d'armes Dobrolyubov, Chernishevsky, Pisarev, ne pouvait s'empêcher de tourner son travail vers une nouvelle image de la littérature russe - l'image du protecteur du peuple.
Dans le poème «À qui en Russie pour bien vivre», il est montré que le peuple a la force de construire une position pour défendre l'honneur et la bonté des personnes de rang inférieur. Le poète imagine beaucoup de caractéristiques de personnes prêtes à lutter contre l'humiliation et les images du peuple russe, qui est en servitude. Parmi eux se trouve Saveliy, le héros de la Sainte Russie, l'amateur de vérité du peuple Yakim Nagoy, célèbre pour "Suvor vérité, intelligence et gentillesse" Yermil Girin, qui sait "à qui je donnerai toute ma vie et pour qui je mourrai ", Grisha Dobrosklonov.
Comme l'un des silencieux, qui défendait le «patrimoine», dessine Nekrasov Savely le héros, bachachi dans la nouvelle inspiration de la force et de la masculinité du peuple. Aucune dureté, aucun travail acharné n'a soumis le yoga à sa part. "Tavrovaniy, elle n'est pas une esclave", - dites-vous du vin. Un nouveau aura un tel dynamisme, comme une vigueur fantaisiste, cette haine jusqu'à la pourriture, cette force, cette obstination, cet amour de la nature, cette endurance. A lire les lignes consacrées à Savely, il est raisonnable que seuls les hommes et les femmes forts puissent être aussi tolérants et généreux, endurer ces souffrances, comme s'ils étaient tombés sur leur sort.
Et nous avons enduré ça
Cho mi sont riches.
Dont la richesse est russe.
Tu penses, Matryonushka,
Cholovik - pas un homme riche?
Je ne combats pas le yoga,
Je la mort n'est pas écrite pour toi
À la bataille - et le héros !
Parlant des héros folkloriques du royaume paysan de Serm'yazhnoy Rus, Nekrasov connaît une povnyannia merveilleuse et vraiment épique:
.. . Mains tordues de lanciers,
Pieds forgés avec une fermeture éclair,
De retour... les renards sont rêveurs
Nous l'avons traversé - nous étions en colère ...
...je plie, elle ne casse pas,
Ne casse pas, ne tombe pas...
Chi n'est pas riche?
Aime le mot forgeron folklorique Savelya - donnez - aidez à entrer dans une nouvelle personne, construisez non seulement de la pidbadiorite, de la bière, du charbon, du zgurtuvati, du zahopit et du plomb après vous-même. Ce mot i désigne la part du fier héros. Prédisant de jeunes destins, le vieux Saveliy a raconté ceux-ci, comme pendant seize destins, les villageois ont enduré le savillian zhorstoy nimtsya-kruyuchy, le vlady a en fait montré toute sa vie. Postiyni znuschannya z yogo ne pouvait s'empêcher de dénoncer la folie des gens. Et une fois que la puanteur ne l'a pas montré, ils l'ont enfoncé.
Une taverne ... une prison près de Bui-gorod,
Là, j'ai appris à lire et à écrire,
Jusqu'à présent, ils nous ont menti.
Solution wiyshlo : servitude pénale
Je batogs devant...
... Et la vie n'était pas facile.
Rokiv vingt suvoroy servitude pénale,
Rocky vingt colonies...»
La confiance de Saveliym au poète s'élève une grande image du paysan russe - la forte juste Yermila Girin. L'apparition même de l'esclavage dans le monde et une swaville déshonorée comme les vins, pour servir à Nekrasov de base de foi dans l'avenir, je vaincrai les gens avec un fort sentiment de force qui imprègne le chant :
La force du peuple
La puissance peut
La conscience est calme,
La vérité est vivante !
Pas par la lutte, comme Saveliy, mais par la pratique, je veux changer Yer-mil Girin la part des éternellement opprimés. Un alphabétisé, il devient commis, puis, zavdyakov à la mise en scène du peuple au peuple, il est soigné par un burmiste. Honnête, ordonné, sensé, une fois Girin, frère ryatuyuchi en recrutement, pour voler injuste vchinok. Je pèche, le prenant à l'âme, ne te donne pas la paix.
Chi n'est pas p'є, pas їis; Tim est décédé
Qu'y a-t-il dans la stalle avec une motuzka
Avoir fait du yoga papa.
"A partir de cette heure, comme le fils de Vlasivna
Je l'ai mis hors ligne,
La lumière s'est propagée pour moi !
L'image de Yermily Girina, qui se déplaçait dans le jardin, est tragique, mais il est impossible de ne pas appeler la noblesse, l'honnêteté et la sympathie pour les gens. Les gens de Navkolishni Girina apprécient le yoga pour le prix. Et comme pour montrer l'épisode de l'achat de lait, les personnes qui ont besoin de khvilin sont prêtes à vous venir en aide, faisant le bien pour le bien. La situation, décrite par Nekrasov, est possible, pas typique, mais permettez-moi de dire que l'unité et l'assistance mutuelle des gens ordinaires ont un grand pouvoir.
Yakim Nagoya est un autre homme, avec lequel les mandrins se sont joints à leurs blagues sur le fait d'être heureux en Russie. Cela aurait été possible, une sorte de nouveau zahisnik:
Seins brûlés; comme les impressions Zhivіt; aux yeux, une compagnie blanche Tournant, comme des fissures Sur la terre ferme ;
Je me rends à la terre mère Vin similaire : shya bura,
Comme une couche, craquelure sèche,
personne Tselyana,
Main - écorce de bois,
Et les cheveux c'est de la merde.
Dans les premières lignes, il est dit à propos du nouveau :
Culpabilité à mort pracyuє,
Jusqu'à pіvdetі p'є.
Ale, dans une nouvelle petite image, qui vous permet de zarahuvat jusqu'aux intercesseurs du peuple : Yakim Nagoya protège l'âme du peuple. Trente-cinq cents n'ont pas été accumulés, ayant dépensé force et santé, mais une heure plus tard, trente-cinq mille dollars n'ont pas été accumulés, et les images accrochées à la hutte au mur sont la seule joie de ce misérable et orphelin fondation. Les images sont un symbole de ce qui est beau, qui est caché dans l'âme du peuple tourmenté, permettant aux poètes de parler du pouvoir de la beauté spirituelle des travailleurs, comme si, apparemment, "vryatuє light".
Et tout de même, l'avenir de la Russie, les bouleversements de Nekrasov, derrière de tels, comme Grisha Dobrosklonov: lettré, le peuple le plus célèbre du peuple, qui a consacré sa vie à se battre pour le peuple. L'image du séminariste Gritsk Dobrosklonov, pour qui "la part préparait un chemin glorieux, je suis un riche protecteur du peuple, des terres arides et de la Sibérie", dépeignant l'espoir d'un poète à la lumière de demain, et sa vie d'idéaux. Butin pari, de "il est important de respirer, le chagrin se fait sentir" - la vie de méta Dobrosklonov. Les chansons de Yogo ne ressemblent pas à un appel à la lutte pour la liberté, mais à une déclaration selon laquelle la lutte a déjà commencé :
L'armée se lève -
Indistinct!
Force en lui d'être nommé
Inébranlable!
Dont l'image, dans l'esprit du poète, fixant la seule opportunité pour la prochaine génération d'ordres pour la nourriture de l'opportunité de bonheur dans cette Russie. Vraiment heureux Nekrasov, n'ayant respecté que les combattants avoués pour le bien du peuple, est calme, qui, comme Grisha Dobrosklonov, se sent "fort dans sa poitrine", dont l'oreille était remplie de "sons de la promenista de l'hymne noble" - " bonheur intérieur du peuple."
Yak bachimo, et chante un héros, et її l'auteur de spovnі vіri chez ceux qui sont des gens heureux - au service révolutionnaire du peuple. Croyez, fondée, comme l'histoire l'a montré, pour faire naître des idées utopiques pour cette heure, si les gens croyaient sacrément que le peuple russe pouvait s'en tirer avec les forces et apprendre à être un hulk.
Le poème "A qui en Russie bien vivre" a été créé au milieu des années 70, à l'époque de la nouvelle période démocratique, lorsque la Russie s'est prononcée sur les coups de la révolution. Les populistes, en propageant des idées révolutionnaires, plaçaient leurs espoirs sur la paysannerie. Avec la méthode de la propagande révolutionnaire, le mouvement de masse de l'intelligentsia parmi le peuple a commencé. Prote "aller au peuple" ne s'est pas soldé par un succès. Les masses paysannes se sont retrouvées avec des baiduzhims à la prédication révolutionnaire des populistes. La nutrition à propos de ceux-ci, comment apporter des informations révolutionnaires au peuple, les envoyer sur la voie de la lutte active, dans la situation qui s'est développée, se tient particulièrement chaleureusement. A cette époque, la classe moyenne de la populace aiguisait les super-filles sur la forme et les méthodes de la propagande dans les campagnes. A l'image de Gritsk Dobrosklonov, l'auteur s'allume aussi au point d'être une super girl. Nekrasov n'a pas hésité devant la nécessité d'un lien vivant entre l'intelligentsia et le peuple et la sauvagerie de la propagande révolutionnaire parmi les villageois pour inspirer si « aller vers le peuple » connaissait la malchance. Grisha Dobrosklonov est un tel combattant-agitateur, qui va immédiatement parmi le peuple, embrassant le savoir de la paysannerie. Vin est un fils de dyak, qui vit « mieux pour le misérable paysan restant », et « d'infatigables laboureurs », qui ont salé le pain de larmes. L'enfantillage affamé et la jeunesse de Suvora ont rapproché Yogo du peuple, nommé chemin de vie Grégory.
…quinzième anniversaire
Gregory sait déjà fermement
Qu'est-ce que la vie pour le bonheur
Misérable et sombre
Ridny Kutochka.
Figure riche de son personnage Grisha devinant Dobrolyubov. Yak et Dobrolyubov, Dobrosklonov - un combattant pour les intérêts paysans, pour toutes les "images" et "dépréciation". Vous voulez être le premier là-bas, "c'est important de se dérober, le chagrin se fait sentir." Vous n'avez pas besoin de richesse et de turboti étrangers pour un bien-être spécial. Le révolutionnaire Nekrasov se prépare à vivre sa vie à travers ceux-ci, "pour que ... la peau des paysans vive librement et joyeusement dans toute la sainte Russie!".
Grégory n'est pas indépendant. Des centaines de personnes, semblables au nouveau, ont marché sur le chemin "chesni". Comme tous les révolutionnaires,
La part de Youmu préparée
Way glorieux, je suis guchne
protecteur du peuple,
Sécheresse et Sibérie.
Ale Gregory ne lakayut vibes probables, à ceux qui croient au triomphe de la célébration, comme s'il consacrait une moustache à la vie. En bachit, que les millions de personnes riches elles-mêmes sont jetées au combat.
L'armée se lève
Indistinct,
Force en lui d'être nommé
Inébranlable!
Cette pensée rappelle à votre âme la joie et le réconfort à la croisée des chemins. Il est montré dans l'esprit du poète que les paroles de Grégoire, qui puent la foi dans l'avenir, dans le bonheur de toute la Russie, sont plus fortes pour les villageois-vahlakiv et simoh mandrivniki.
Grigoriy Dobrosklonov est un futur gang de villageois, un combattant de la colère et de l'esprit du yoga. Un chemin de yoga lourd, ale et glorieux, pour entrer dans le nouveau "moins les âmes sont fortes, nobles", sur le nouveau chèque pour le bonheur de la bonne personne, celui qui est le plus heureux, sur la pensée de Nekrasov, combattez dans la lutte pour la liberté des opprimés. Sur la base de la question: "Qui en Russie devrait bien vivre?" - Nekrasov dit : combattants pour le bonheur du peuple. Faites manger tsimu polygaє sens.
Bout nos mandrivniks avec une journée copieuse,
Les yakbies auraient pu savoir ce qui se passait avec Grisha.
Le sentiment de culpabilité au sein de sa propre force est inattaquable,
Les sons de la grâce remplissaient les oreilles de Yogo,
Sons d'un hymne proméniste au noble -
Spivav vіvіlennya bonheur du peuple.
La part du peuple est chantée par le succès de la paysannerie et de l'intelligentsia, proponuyuchi leur vision de la nutrition sur ceux-ci, comment établir un contact avec cette compréhension mutuelle, comment ouvrir la compréhension entre eux. Seules les âmes des révolutionnaires et du peuple peuvent conduire la paysannerie sur le large chemin de la liberté et du bonheur. En attendant, le peuple russe n'est encore que sur la voie du "banc pour le monde entier".
