Tvіr sur le thème "Katerina - lumière promin dans le royaume sombre" (Ostrovsky "Orage"). Twir sur le sujet: Katerina - lumière promin dans le royaume sombre dans le ciel Orage, Ostrovsky Katerina lumière promin dans le royaume sombre
Devant vous se trouve un merveilleux tvir derrière la création "Thunderstorm" d'O.M. Ostrovsky. Tse tvir sur le sujet "Katerina - lumière promin royaume sombre».
Texte de création
Dans p'yesі "Thunderstorm" O.M. Ostrovsky, ayant mis l'un des repas les plus importants de son temps - la libération d'une femme de l'esclavage familial, її rozkrіpachennya.
La place centrale de la maison est occupée par la part de Katerina: l'histoire de її zamіzhzhya, la vie dans la maison de Kabanovs, l'amour de cette étanchéité pour la volonté. Derrière l'entrepôt de son personnage, Katerina est nettement vue de ce milieu, elle l'a bu dans un yak. Dans cette culpabilité et cette originalité du personnage de l'héroïne, cause de drames profonds de la vie, il est petit de survivre dans royaume sombre » Sauvage et Kabanovikh.
Katerina est une nature poétique-mrіyli. L'image d'un oiseau est souvent imputée à її svidomosti:
« Pourquoi les gens ne volent-ils pas ! Pourquoi les gens ne volent-ils pas comme des oiseaux ?.. Certaines personnes pensent que je suis un oiseau. Si vous vous tenez sur la montagne, il vous sera plus difficile de voler. Alors j'ai éclaté, j'ai levé les mains et je me suis envolé ... "
Devinant son enfantillage et ses destins de fille, qu'ils ont manqués de manière si banale, Katerina elle-même a raconté Variations à ce sujet, comment le monde ressentait cette humeur. Todi, dans à la maison du père, gagné vécu, " comme un oiseau en liberté ". Caresses de la mère, yak in nіy " Pas d'âme ", l'observateur des citations bien-aimées, comme Katerini avait" bagato bagato ", broderie sur oxamite - l'axe d'un certain nombre d'ennemis hostiles silencieux, sous leur afflux, la lumière intérieure est gonflée. Hors du bleu de la nature, Katerina écoutait avec avidité les roses des mantras et des prières. En conséquence, le vyav, la fantaisie et l'humilité religieuse s'y sont considérablement développés. Katerina a vécu dans une lumière intérieure fermée, penchée pendant une heure comme un rêve éveillé, comme un conte de fées.
«... Par une journée ensoleillée, depuis le dôme, un stovp léger descend, et dans ce stovp va faible, mov sombre, et je cours, buvalo, pas d'anges dans lesquels stovp vole et dort. Et puis, autrefois, je me levais la nuit... celui-là au petit coin et je priais jusqu'à la blessure. Sinon, j'irai tôt au jardin ... Je tomberai à genoux, prierai et pleurerai, et moi-même je ne sais pas pourquoi je prie et pleure ... "- racontent les barbares.
Katerina prendra un bâton et je chérirai mon âme.
« Alors déjà je suis né chaud ! J'ai rocké six fois plus, pas plus, donc j'ai grandi ! Ils s'imaginaient moins chez eux, et sur la droite c'était fini le soir, il faisait déjà nuit, je me lançais dans la Volga, force en chauvin, elle dominait la côte. La blessure offensive était déjà connue, à dix milles de là !
Katerina Zdatna non seulement pour garnitures souriantes, ale et pour le dernier développement de l'ostogidlim їy zhityam.
« Oh, Varya, tu ne connais pas mon personnage ! Zvichayno, Dieu interdit tsiom statisya! Et s'il y a d'autres gardes ici, ne me retenez pas par la force. Je me jetterai sur le vikno, je me jetterai sur la Volga. Je ne veux pas vivre ici, donc je ne le ferai pas, je veux moins de riz!
Le premier axe que Katerina passe dans la famille de Kabanova, dans une atmosphère de sainteté et d'entêtement, bave d'opika. Après le paradis familial, avec la lumière enchanteresse des rêves et des visions, Katerina s'imprègne de l'atmosphère. royaume sombre ". Naturellement, le conflit entre royaume sombre » Et la lumière spirituelle de Katerini apparaissait inévitable.
Le camp de Katerini est plié en une nouvelle équipe, qu'ils voyaient à l'étranger comme un peuple, comme s'ils ne connaissaient pas et ne pouvaient pas aimer, comme s'ils ne s'aidaient pas d'une équipe fidèle et aimante. Essayez Katerina de savoir que le cœur d'une personne est brisé par l'humiliation servile et la proximité de Tikhon. Peu importe de comprendre, avec un peu de pouvoir, il ne suffit pas de faire tomber les sentiments de Katerini, si vous vous tenez sur cette voie. Peuple de la Nouvelle-Zélande, Pas comme tous les agités, avec une âme semblable à її vlasna, et avec des humeurs proches de la sienne. Lyubov avant que Boris ne devienne une sensation її іsnuvannya. Katerina et Kohanna sont spéciales. Vaughn est prêt à tout pour le peuple kohana, intervenant pour vous inspirer à comprendre le péché et l'honnêteté, qui étaient sacrés pour les impies. La pureté intérieure et la véracité ne lui permettent pas de mentir dans la kohanna, de tromper, de s'en aller. " Ne vous le faites pas savoir, apprenons que je travaille !... Si je n'ai pas peur de votre péché, pourquoi aurais-je peur du jugement humain ?"- Déclare à Boris. La catastrophe vient du fait même que Katerina ne veut pas et ne peut pas prendre son péché. La lutte est presque dépassée, et l'obov'yazku finit parce que la femme est malheureuse en public, sur le boulevard de Moscou, de se repentir devant l'homme. Inoubliable, le drame se déchaîna : l'autodestruction de l'héroïne, alors qu'elle montrait sa propre protestation volontaire, même si impuissante contre " royaume sombre ».
Sur la scène tragique, derrière les paroles de Dobrolyubov, un cri terrible a été lancé aux forces bien-pensantes ... Katerina Bachimo mi protester contre les sangliers pour comprendre la moralité, protester, mettre fin, votes et katuvans à la maison, et au-dessus de l'abîme, dans un yak, la pauvre femme s'est précipitée«.
Katerina - promets la lumière au royaume des ténèbres.
Planifier.
- La vie d'une femme en esclavage familial est l'un des plats d'actualité des années 50 du XIXe siècle.
- Katerina - "Priez la lumière dans le royaume des ténèbres."
- Placer l'image de Katerini parmi les images du drame.
- La vie de Katerina au stand du père, її gaieté.
- Laver la vie de Katerina après l'amitié. Katerina au stand des Kabanov.
- Bzhanya aime et vіddanostі.
- La puissance du kohanny de Katerini.
- Honnêteté et rіshuchіst
- Dobrolyubov sur le personnage de Katerini.
- L'autodestruction est une protestation contre le royaume des ténèbres
- Dobrolyubov à propos de la sensation idéologique de l'image de Katerini
La protestation la plus forte est celle qui surgit des seins des plus faibles et des plus tolérants - cela signifie déjà que la fin du "Dark Kingdom" est proche.
Épigraphe: "Le personnage de Katerina, comme vikonaniya à "l'orage", - pour devancer l'activité dramatique d'Ostrovsky, et l'ensemble de notre littérature" . N.A. Dobrolyubov.
Dans ses créations, Ostrovskiy révèle le désir des femmes en esclavage familial - mais l'un des régimes d'actualité des années 50 du XIXe siècle. Une femme des années 1950, après des siècles de pourriture, était impuissante devant la tyrannie et victime du « royaume des ténèbres ».
L'image de Katerina est l'image d'un oiseau libre - un symbole de liberté. Ale, un oiseau sauvage, ayant mangé une cage au bord de la baie. Je ne me battrai pas et ne pleurerai pas en captivité: «J'ai vécu, je n'ai pleuré de rien, pourquoi l'oiseau est libre», - je suppose ma vie avec ma mère: «Pourquoi les gens ne volent-ils pas, comme les oiseaux? - On dirait que Varvara est sorti. - Tu sais, parfois je sais que je suis un oiseau. Le drame Katerina a une insinuation de "la nature vivante russe". Vaughn vvazha pour mieux mourir, réduire la vie en captivité. «Vous pouvez voir une manifestation contre les sangliers pour comprendre la morale, protester, mettre fin, voter sous des gâteaux faits maison et au fil de la journée, Katerina s'est précipitée dans le yak. Il est fort dans la nature de ne durer que jusqu'à l'heure du chant. "Et si j'ai déjà froid ici, c'est comme si c'était fini, alors ne me forcez pas. Je me jetterai sur le vikno, je me jetterai sur la Volga. Je ne veux pas vivre ici, donc je ne le ferai pas, je veux que tu vives moins ! L'image de Katerina a été inspirée par "l'idée du grand peuple" - l'idée de liberté.
La vision de Katerina parmi les images du «royaume des ténèbres» est façonnée par un caractère fort, du courage, de la franchise. "Je ne peux pas tromper, je ne peux rien prendre", - c'est comme si Varvara avait gagné, comme si elle essayait de l'inspirer, que vous ne pouvez pas vivre dans votre stand sans tromperie. Le caractère de Katerina se manifeste dans ses explications simples sur sa vie d'enfant et sa vie à la maison paternelle.
Katerina a dit à Barbara, comme des puants, ils sont allés à l'église, ont cousu de l'or sur de l'oxamite, ont entendu des roses de mandriving, se sont promenés dans le jardin, comme s'ils parlaient à nouveau avec des pèlerins et priaient eux-mêmes. « J'adore aller à l'église jusqu'à la mort ! C'était comme si j'allais au paradis, et je ne me soucie de personne, je ne me souviens pas de l'heure et je ne sens pas si le service est terminé. Vivant comme un oiseau libre avec sa mère, Katerina aimait les rêves. « Et quel rêve j'ai fait, Varenko, quel rêve ! Sur les temples d'or, ou plante comme une invisible, et toutes les voix invisibles chantent, et sentent le cyprès, et brûlent, et les arbres, sinon pas comme ça, comme c'est étonnant, mais comme elles sont écrites sur les images. Sinon, je vole, donc je vole dans le vent.
Chez Kabanov, la vie de Katerini continuait comme chez sa mère, la différence était que chez les Kabanov tout était timide au début de la captivité.
Pochutya kokhannya Katerini est en colère contre sa volonté ferme, avec un rêve sur la vie des bonnes personnes. Katerina n'est pas facile à aimer, comme une victime cupide du « royaume des ténèbres ». Aux mots de son kokhan : « Personne ne connaît notre amour », elle dit : « Faites-moi savoir tout, tout ce pour quoi je travaille », et je n'entrerai pas dans mon kohanny au bey nerveux du « royaume des ténèbres ». ”.
Religiosité de Katerina - tse n'opprime pas Kabanikhi, mais c'est mieux pour toute la foi de l'enfant contes de fées enchanteurs. Les autorités de Katherine en zaboboni religieux, comme zmushuyut une jeune femme à prendre un kohanna comme un péché mortel. « Ah, Varya, le péché est dans ma tête ! Skіlki I, bidna. J'ai pleuré, pourquoi ne me suis-je pas volé moi-même ! Ne m'entraîne pas dans ce péché. N'entrez nulle part. Même si ce n'est pas bon, si c'est un terrible péché, Varenko, pourquoi est-ce que j'aime quelqu'un d'autre !"
Le personnage de Katerina est "sérieusement rischy, disgracieux fidèle à la vérité naturelle, ayant foi dans de nouveaux idéaux et confiance en soi dans ce sens, que la mort est plus probable pour vous, une vie inférieure pour des embuscades silencieuses, comme si vous n'étiez pas accepté." Ayez cette intégrité et cette harmonie intérieure, cette construction, commencez par vous-même, en aucun cas et en aucun cas ne vous changez, et la force du caractère de Katerini n'est pas exhaustive.
Se battant, se relâchant à la vue de l'église, un grand péché, Katerina ne pense pas au désordre de son âme, mais à la kohanna, comme si elle avait crié. "Mon ami! Ma joie! Adieu! - Tse arrête les mots de Katerini. L'autodestruction peut être dans la cave, s'il est impossible de se battre.
Dobrolyubov à propos de la sensation idéologique de l'image de Katerina, en disant: "La protestation la plus forte est celle qui monte des seins des plus faibles et des plus tolérants - cela signifie déjà que la fin du" royaume des ténèbres "est proche.
A. N. Ostrovsky a écrit un riche essai sur les marchands. La puanteur du sol est vraie et vraie, que Dobrolyubov les appelait «la pisse de la vie». Dans ces créations, la vie des marchands est décrite comme le monde du deuil caché, tranquillement sithal, le monde du deuil terne, sans douleur, le monde de la prison, le deuil grave. Et s'ils sonnent sourds, bêtement du souvenir, alors ils mourront déjà avec leur peuple. Le critique N. A. Dobrolyubov a appelé son article, consacré à l'analyse des p'es d'Ostrovsky, "Dark Kingdom". Gagner une pensée à propos de ceux-ci, que la tyrannie des marchands est moins susceptible d'être basée sur le non-gouvernement et la soumission. Ale loin, on saura que chez un être humain il n'est pas possible de bien vivre. Il n'y aura pas beaucoup de temps pour l'enracinement.
"Qui peut jeter la lumière de la lumière dans les ténèbres indulgentes du royaume des ténèbres ?" - nourrir Dobrolyubov. Vidpoviddu tse pitannya a servi de nouveau morceau de dramaturge "Thunderstorm".
Écrit en 1860 rotsі, p'єsa et dans son esprit, et je l'appellerai comme s'il symbolisait le processus de renouvellement de la prospérité, comme s'il avait peur de lui-même. Et dans p'єsі, un orage est comme une manifestation de la nature, et le yaskrava est une image de la lutte interne qui a commencé dans une vie sombre.
P'esi a beaucoup de diovih osib. Mais la principale d'entre elles est Katerina. L'image de la femme d'une femme n'est pas seulement la plus compliquée, le vin est fortement ébranlé aux yeux des autres. Ce n'est pas pour rien que le critique a appelé "nous échangerons la lumière contre le royaume des ténèbres". Pourquoi Katerina est-elle si excitée par les autres habitants de ce royaume ?
Il n'y a pas de bonnes personnes dans ce monde ! Ni les tyrans ni leurs victimes ne sont comme ça. Ici, vous pouvez tromper, comme Barbara, mais vivez dans la vérité et la conscience, sans grimacer votre âme, vous ne pouvez pas.
Hotcha Katerina se tortilla devant la famille du marchand, à la maison elle "vivait, elle ne se plaignait de rien, sinon l'oiseau est libre". Et après le zamіzhzhya, la nature libre a bu la tyrannie de la belle-mère à la misère.
Chez Katerini, il y avait toujours beaucoup de gens mandrivant et priant, des roses comme ça (ça et toute la situation dans la maison) étaient brisées encore plus religieusement, comme pour croire largement aux commandements de l'église. Il n'est pas étonnant que l'amour avant Boris le prenne comme un péché grave. Ale Katerina en religion - "chante" (d'après les paroles du héros Gorky). Elle est dotée d'une veine brillante, elle est émotionnellement joyeuse. En entendant différentes histoires, vous ne pourrez pas les voir en réalité. Il rêvait souvent de jardins paradisiaques et d'oiseaux, et si elle allait à l'église, elle bachila yangoliv. Navit mova її musical et chantant, scho suppose que les gens disent cette chanson.
Cependant, la religion, une vie fermée, l'émergence d'une nature non-abienne, ont réveillé la maladie de la sensibilité de Katerina. À cela, l'heure de la tempête est venue, sentant la malédiction de la dame à demi-esprit, elle a commencé à prier. Si elle a sauté sur les murs du petit "enfer de feu", elle n'a pas montré ses nerfs, et elle a reconnu Tikhon de son amour avant Boris.
Її religiosité à inspirer comme s'il s'agissait d'une telle figure, comme s'il s'agissait d'un exercice d'indépendance et de vérité, de courage et de rareté. Le petit tyran de la nature et à jamais cher aux proches des Kabanikha a commencé à insinuer l'esprit des autres. En couple avec eux, ou avec le sans caractère Tikhon, qui s'autorise parfois à faire la fête quelques jours, avec Boris, qui n'apprécie pas droite kokhannya, Katerina devient particulièrement sociable. Elle ne veut pas et ne peut pas tromper et déclare directement : « Je ne peux pas tromper ; Je ne peux rien saisir !" L'amour avant Boris est tout pour Katerina: volonté serrée, pensées sur la bonne vie. Et dans im'ya tsієї lyubovі n'entrera pas dans un duel nerveux du "royaume des ténèbres". Elle ne prend pas sa protestation comme une tempête contre tout le système, elle n'y pense pas. Ale est tellement gouverné par le "royaume des ténèbres" que, qu'il fasse preuve d'indépendance, d'indépendance, de bonté de particularité, il l'accepte comme un péché mortel, comme une rébellion contre leurs fondements, les tyrans panuvannya. À cette fin, la mort de l'héroïne prendra fin : elle n'est pas seulement l'égoïsme, mais elle est divisée par le témoin intérieur de son « péché ».
La mort d'une telle femme - je crierai. Salut, ce peremoga moral sur le "royaume des ténèbres", comme renoncer à la liberté, à la volonté, à l'esprit. Autodestruction, pour le vchennyam de l'église, un péché qui n'est pas pardonné. Ale Katerina n'a peur de rien. Tombée amoureuse, elle déclare à Boris: "Je n'ai pas peur de ton péché, car j'ai peur de la cour humaine." Et le reste des її mots était : « Mon ami ! Ma joie! Au revoir!
Vous pouvez vraiment appeler Katerina pour la décision її, qui a conduit à une finale tragique, mais vous ne pouvez pas vous empêcher de ramper devant l'intégrité de la nature її, le bajannya de la liberté, rіshuchistyu. La mort a frappé de telles personnes, comme Tikhin, qui déjà à ses yeux sonne le matir à la mort de l'équipe.
Otzhe, le vchinok de Katerina était vraiment "un terrible appel à la tyrannie du pouvoir". De plus, dans le «royaume obscur», des personnes de lumière de la nature peuvent apparaître, comme si dans leur vie et leur mort, elles pouvaient accrocher le «royaume».
"Katerina - lumière promin dans le royaume des ténèbres"
O.M. Ostrovskiy, l'auteur des lettres chiffrées, est véritablement respecté en tant que « marieur de marchands ». L'image même du monde des marchands de l'autre moitié du XIXe siècle, appelée Dobrolyubim dans l'un des articles "royaume obscur", est devenue le thème principal de l'œuvre d'Ostrovsky.
Le drame "Thunderstorm" est apparu à la presse en 1860. Terrain її dosit simple. L'héroïne principale, Katerina Kabanova, ne sachant pas ce qu'elle ressent pour une personne, est tombée amoureuse d'une autre personne. Torturée par les docteurs de la conscience, et pas non plus bazhayuchi mensonges, elle avoue sa culpabilité dans l'église, publiquement. C'est pour cette raison que le parquet devient insupportable, qu'elle s'impose les mains.
C'est la base de la toile de création, à l'aide de laquelle l'auteur peut révéler toute une galerie de types. Voici des marchands-tyrans (Savel Prokopovich Dikoi), et d'importantes mères de famille (Marfa Ignativna Kabanova), et des mantras-prières, qui rugissent les nebilitsy, les gens ténébreux et non illuminés (Feklusha), et les vignerons-projecteurs du cru (Kuli). Cependant, avec toute la diversité des types, il n'est pas important de rappeler que toutes les puanteurs de la forêt sont divisées en deux camps, que l'on peut appeler intelligemment : "royaume des ténèbres" et "victimes du royaume des ténèbres".
Le «royaume des ténèbres» est créé par des gens qui ont le pouvoir entre leurs mains, ceux qui peuvent verser une énorme pensée de M. Kalinov. Nasampered, tse Martha Ignativna Kabanova, comme dans la ville est respectée, respectée par la vision de l'honnêteté et la gardienne de la tradition. Kabanova, et à juste titre, il y a des traditions, lisant constamment l'otochyuyuchih, comme s'il était "volé pour les vieilles heures", à droite de la parade nuptiale, accompagnant l'homme à l'église. Kabanova est une ennemie sans compromis de tout ce qui est nouveau: une menace pour le cours fatigué des discours se profile, elle juge les jeunes à travers ceux qui n'ont pas de «povaga fort» en elle aux anciens, ne brillent pas, éclats, sur la pensée її, " quand c'est l'intellect moins rugissant ». Kabanova est consciente qu'une personne peut vivre dans la peur de Dieu et qu'une femme peut vivre dans la peur d'une personne.
Les boudinok de Kabanovykh sont toujours engendrés par des manteaux de prière et des mandrіvnits, car ici ils prennent la "grâce", et ceux qui veulent les sentir - des contes de fées sur la terre, où les gens vivent avec des têtes endormies, sur des gens "divins" dans de grands endroits, ce qu'ils voient s'il s'agit d'une innovation sur le train locomotive et du même coup apporter la fin du monde. "L'hypocrite, - pour parler de Kabanova Kuligin, - j'ai vu le même mariage, mais j'appelle les colocataires ..." Et c'est vrai, le comportement de Martha en public est riche de ce que l'on pense du comportement de la maison. Tout cela, je vis dans la peur d'elle. Tikhin, zovsіm humiliation de la mère souveraine, vivez d'un simple bazhann - virvatis, laissez-le aller et pas longtemps, de la maison et promenez-vous à votre guise. L'environnement familial de l'étage est pourri au yoga, mais ni la bénédiction de l'équipe, comment aimer les vins, ni réussir à couper le yoga à la maison, comme si vous espérez avoir la moindre chance, soyez heureux. Sœur Tikhon, Varvara, est également consciente de toutes les difficultés de sa situation familiale. Cependant, à la vue de Tikhon, elle a un caractère ferme et il y a beaucoup d'éclat en elle, laissez-la secrètement, ne saluez pas sa mère.
Le chef d'une autre famille représentée dans le drame est Savel Prokopovich Dikiy. Sur le vіdmіnu vіd Kabanikhi, comme si vous essayiez de dissimuler votre tyrannie avec un mirkuvannyam hypocrite sur le bien maléfique, nous prendrons sauvagement vvazha tse. En vous-même, comme si vous étiez tenté, si vous frappiez quelqu'un - susidіv, pracіvnіkiv, membres de votre sim'ї; de ne pas payer les ouvriers leurs sous ("je sais que je dois payer, mais je ne peux toujours pas ..."), d'ailleurs, les antrochs ne craignent pas, au contraire, non sans chanter de fierté, ils déclarent que le cuir des ouvriers sur la copie ne s'améliore pas, mais "j'en ai 1000." Wild, le gardien de ses neveux - Boris et sa sœur, comme sur l'ordre des pères d'enlever leur chute du Wild à ce moment-là, "comme s'ils seraient shanobles avec lui". Tout est en place, et amener Boris lui-même, comprendre miraculeusement qu'ils n'enlèvent pas la puanteur du passé à sa sœur, que rien ne peut faire déclarer le Wild, ni les neveux n'étaient sans scrupules avec lui. Pas seulement ça, Wild de dire directement qu'ils n'osent pas se séparer pour un sou, à celui qui a "ses propres bons enfants".
L'autosatisfaction "fait la loi" dans la municipalité de Kalinov. Cependant, certains vins sont comme des représentants du «royaume des ténèbres», et d'autres ont des «victimes» dans le monde inférieur. Joden du calme, qui souffre d'impolitesse et de swaville, n'ose pas protester. Tikhin pragne avec toutes les forces virvatisya de la maison; Boris, miraculeusement sage, qu'il n'emporte aucune récession, tout de même, il ne s'en prend pas à l'ascension de son oncle et continue de "pleurer le flux". Vіn ne peut pas défendre votre amour et moins que narіkaє: "Ex, force yakbi!" - Je ne proteste pas moi-même si je le dirige "à droite" en Sibérie. Sœur Tikhon, Varvara, ose protester, mais la philosophie de la vie est peu considérée par les représentants de la philosophie du "royaume obscur" - rob, tout ce que vous voulez, "abi tout est cousu ce bulo critique". Elle taєmno prend à sa mère la clé du jardin, va au jardin, boit Katerina avec elle. Zreshtoy Varvara pour vivre à la maison à la fois avec Kudryash, mais cela sonne aussi non seulement pour faire un panoramique dans la petite ville de Kalinov. Alors її vtecha, comme l'autopsie de Tikhon, s'est précipité dans une taverne, bêtement.
Navit Kuligin, une personne complètement indépendante, succombe à la nature, ne l'appelle pas volontairement. Mriya Kuligina à propos courte vie que le progrès technique est une utopie. Vos fantasmes sont plus que suffisants pour ceux qui veulent tenter le bien ultime d'installer un orage ou de commencer une année endormie sur la place. Vіz zakhoplennym mriє, sho bіn robyv, yakbi mav million, ne volez rien, sob tsey milion, mais optez pour un sou dans la nature.
Les représentants du "royaume des ténèbres" sont non seulement capables de cultiver leurs propres intérêts, mais sont encore mieux capables de se défendre. Ledve p'yany Wild Vilayati et Kabanihu sont épelés, comme ce yogo mittyu "mettre dans l'assiette", et susid, schoo viruvav, passe immédiatement à un ton bienveillant.
Dans ce rang, Katerina, je suis tombé tellement amoureux de toi, que tu peux aimer moins encore plus fort, cette nature de préjugés, manifestée dans le moi extérieur. Personne n'est sous l'emprise de її zahistiti - pas un homme, pas un kohan d'une personne, pas un citadin, comme un spivchuvayut їy (Kuligin). Barbara déclare à Katerina qu'elle ne doit pas être turbulente et vivre comme avant : elle reste à la maison et pour la première fois, vous serez mieux pour un célibataire à un peuple kohanoy. Cependant, pour Katerina, il n'est pas acceptable, tessieurs d'esprit, que les conneries ne ruinent pas son âme, étape par étape pour passer la construction du pain et de l'amour indiscipliné. Її la piété n'a rien à voir avec l'hypocrisie du Kabanikh, Katerina n'appelle qu'à elle-même dans son «péché», pas un mot à Borisov, qui ne vole pas le zusil vivant, pour l'aider.
La mort de Katerina est comme un drame et naturelle - pour elle, il n'y a pas d'autre issue. Il lui est impossible de venir au calme, qui prêche les principes du «royaume des ténèbres», comme l'un des yogo pribichnіv, les éclats signifieraient arrêter de rêver, virvati de l'âme pure, lumineuse; mais il est impossible de supporter un camp soumis, de venir aux «victimes du royaume des ténèbres» - de vivre selon le principe «abi tout est cousu que crito bulo» et shukati tranquillement pour. La faute de Katerina est une faute devant un groupe spécifique de personnes, mais c'est sa propre faute, devant l'âme à travers celles qu'elle a obscurcies par des bêtises. Rosemary, Katerina n'appelle personne, mais ceux qui ne peuvent pas vivre avec une âme non obscurcie dans le "royaume des ténèbres" protestent. Elle n'a pas besoin d'une telle vie et elle est libre d'être séparée d'elle - il s'agit de Kuligin Kabanova de dire sur le corps sans vie de Katerina: "Le corps est ici, mais maintenant ton âme n'est pas à toi, maintenant devant le juge , qui est miséricordieux pour toi !
Dans ce rang, la protestation de Katerina est une protestation contre l'hypocrisie et la moralité hypocrite de la conscience, contre les mensonges et la vulgarité des interactions humaines. La protestation de Katerini n'était pas immédiatement buti divim, les éclats de voix étaient autosuffisants, et rien z її otochennya pas dans l'esprit non seulement її podtremati, mais aussi pour amener la compréhension à la fin. La manifestation était autodestructrice, mais vin buv et є vіdchenniâ vіbor sobistnostі, yak not bazhає se réconcilier avec les lois, scho nav'yazuyuyutsya їsspіlstvo, avec la moralité moralisatrice et le sіrіstyu pobutu.
Liste de références
Pour la préparation de ce travail, nous avons collecté des matériaux sur le site internet russe
". En épi її Dobrolyubov écrit sur ceux qui "Ostrovsky peuvent comprendre plus profondément la vie russe". Donnez-leur une analyse de l'article sur Ostrovskiy et d'autres critiques, écrivez sur ceux qui «ont un regard direct sur la parole» en eux.
Puis Dobrolyubov compare "Thunderstorm" aux canons dramatiques: "Le sujet du drame peut toujours être podia, de Bachimo combat la dépendance et la servitude - avec des traces malheureuses, vous pouvez surmonter la dépendance avec des heureux, si vous surmontez la dette." Ainsi, le drame peut avoir une unité de diї, et il peut être écrit haut mine littéraire. "Thunderstorm" en même temps "ne se contente pas du drame le plus intense - inspire l'obsession morale et montre les conséquences de la suffocation. Katerina, la malfaitrice, nous semble au drame non seulement ne pas faire tomber la lumière sombre, mais en faire jaillir le martyre. Elle parle si gentiment, elle souffre si pitoyablement, mais tout va si mal en elle, que vous lutterez contre l'oppression et, à un tel rang, sous une apparence її, vous aurez vraiment le vice. Désormais, le drame ne gagne pas sa haute reconnaissance. Toute l'action allait être la bonne chose, car elle était caractérisée par des scènes de ces personnes qui ne sont pas nécessaires. Nareshti et mova, comment parler visages ludiques, je retourne toute patience d'une personne tordue.
Il est nécessaire d'effectuer une comparaison avec le canon de Dobrolyubov afin de montrer que nous allons travailler, nous préparons des déclarations sur celles qui peuvent être montrées, sans donner une véritable compréhension. «Que pensez-vous d'une personne, un yak, ayant gratté le harn d'une femme, vous commencez à résonner avec un ravissement, qu'en elle le camp n'est pas comme celui de Vénus Miloskoy? La vérité est au-dessus des subtilités dialectiques, mais la vérité vivante de ce qui circule. Il est impossible de dire que les gens étaient en colère contre la nature, et cela ne peut être accepté pour travaux littéraires principes sur le kshtalt de quoi, par exemple, le vice triomphe toujours, et l'honnêteté est punie.
"A l'auteur du dossi nadana bula un petit rôle dans ce peuple russe aux oreilles naturelles", écrit Dobrolyubov, après quoi il jette Shakespeare, qui "ayant mis le titre du peuple sur un sprat de marches, sur le chemin de le nouveau, il ne s'est pas levé. Ensuite, l'auteur revient sur d'autres articles critiques sur "l'orage", le zocrema d'Apollon Grigor'ev, qui prouve que le principal mérite d'Ostrovsky réside dans sa "nationalité". «Ale, alors, polygaє narodnist, r. Grigor'ev n'explique pas, et pour cela la réplique nous est venue comme une comédie.
Dobrolyubov diyshov nommant les p'es d'Ostrovsky avec un sort comme « p'es de la vie » : « Nous voulons dire qu'au premier plan, l'atmosphère de la vie est toujours sauvage. Ne punissez pas, ni les difficultés, ni le sacrifice. Voyez que le camp est panuє sur eux et ne les vibrez que dans le fait que la puanteur ne montre pas assez d'énergie pour sortir de cette position. Et pourquoi je n'ose pas respecter les individus discrets et occupés des p'єs d'Ostrovsky, les yakı ne participent pas directement à l'intrigue. A notre avis, ces individus sont nécessaires aux p'esi, comme les tisons : ils nous montrent cette situation, dans laquelle naît le jour, ils peignent le camp, ce qui montre le sens de l'activité des personnages principaux dans les p' esi.
Dans "Thunderstorm" on voit surtout le besoin de caractères "inutiles" (autres lignes et caractères épisodiques). Dobrolyubov analyse les répliques de Feklusha, Glasha, Wild, Curly, Kuligin et autres. L'auteur analyse le camp intérieur des héros du « royaume des ténèbres » : « tout semble agité, méchant. Krіm eux, sans dormir, ont grandi plus de vie, avec moins d'épis, et même si vous ne pouvez pas voir le bien, mais encore plus braconné le sale essaim de tyrans. Je Kabanova est sérieusement confus par l'avenir de l'ordre ancien, avec lequel ils ont vécu. Vaughn les transfère, essaie de comprendre leur signification, mais se rend compte ensuite qu'il n'y a pas beaucoup d'honneur pour eux et cela pour la première occasion de les quitter.
Ensuite, l'auteur écrit à propos de ceux qui "Thunderstorm" est "la meilleure télévision d'Ostrovsky; mutuellement la tyrannie de la tyrannie leur fut apportée jusqu'au plus tragique héritage ; et en même temps c'est plus calme, qui lit et bachiv tsyu p'esu, c'est bon de savoir que dans "l'orage" c'est rafraîchissant et pidbadjorliv. Tse "shchos" et є, dans notre pensée, l'arrière-plan du p'єsi, nous instruisant et montrant la ruse et la fin proche de la tyrannie. Rappelons-nous le caractère même de Katerina, qui est peint sur ce puceron, qui est sur nous dans de nouvelles vies, tel qu'il nous est montré à notre propre mort.
Dobrolyubov a analysé l'image de Katerina, la considérant comme "la récolte est en avance sur toute notre littérature": "La vie russe est arrivée au point où les gens ont besoin de plus d'énergie et d'énergie." L'image de Katerina est «d'une fidélité insatisfaisante aux sentiments de vérité naturelle et de confiance en soi de ce sensi, qui préfère mourir, baisser la vie pour des embuscades silencieuses, qui sont inacceptables pour vous. Dans cette complétude, cette harmonie de caractère a de la force. En attendant, et légers, avec toutes les précautions du gin de la tyrannie, ils se précipitent dans la cellule de Katerina, ils sont arrachés à une nouvelle vie, si seulement ils avaient une chance de mourir dans le même essaim. Qu'est-ce que la mort ? Tout de même - ils ne se soucient pas de la vie et de ces animaux, comme s'ils étaient tombés au sort de la patrie des Kabanov.
L'auteur rapporte l'analyse des motifs des actions de Katerini : « Le conseil de Katerina est de ne pas devenir des personnages violents, mécontents, qui aiment ruiner. Navpaki, ce personnage, quoi de plus important à créer, aimer, idéal. Axis pourquoi n'essayez-vous pas d'ennoblir tout à votre propre vue. Un peu d'amour pour les gens, le besoin des nasalods inférieurs s'est naturellement inculqué à la jeune femme. Ale, il n'y aura pas de Tikhon Kabanov, qui est «beaucoup trop tard pour comprendre la nature des émotions de Katerini:« Je ne te le dirai pas, Katya, - c'est comme du vin, - alors tu n'auras pas un mot, pas ces caresses, sinon tu mens. Sonnez donc le zipsovani de la nature pour juger de la nature du fort et du frais.
Dobrolyubov a inspiré une visnovka, qui a inspiré une grande idée folklorique à l'image de Katerina Ostrovsky: «D'autres œuvres de notre littérature ont des personnages forts, des fontaines similaires, en jachère sous la forme d'un mécanisme tiers. Katerina est une si grande rivière: le fond est plat, le garne coule calmement, la pierre est grosse, elle saute par-dessus eux, l'urvische est en cascade, zaruzhuyut її - c'est viruє et perce à un autre endroit. Ce n'est pas pour celui qui ne le fera pas, pour que l'eau ait vite voulu faire du bruit, ou pour se fâcher du changement, mais simplement pour celui qui a besoin de vaincre toutes les forces naturelles - pour une fuite lointaine.
Analysant les affaires de Katerini, l'auteur écrit sur ceux qui se soucient de la possibilité que Katerina et Boris soient la meilleure solution. Katerina est prête à passer à autre chose, mais ici un autre problème surgit - le matériel de Boris est en jachère à cause de son oncle Diky. « Nous avons dit plus qu'un mot sur Tikhon ; Boris n'est comme lui, en fait, que de quelques enluminures.
Naprikintsi p'yesi « il est bon pour nous de combattre l'ordre de Katerini - même par la mort, si ce n'est pas possible autrement. Vivre dans le "royaume des ténèbres" plus pour la mort. Tikhin, se jetant sur le cadavre d'une escouade, se tortillant hors de l'eau, criant à la confiance en soi: «Bon pour toi, Katya! Et maintenant j'ai perdu ma vie dans le monde et je suis tourmenté ! Le p'esa se terminera par ce viguk, et on nous dit que rien ne pourrait être inventé de plus fort et de plus véridique qu'une telle fin. Les paroles de Tikhon vous font penser non pas à une histoire d'amour, mais à tout dans la vie, mourons vivants.
À la fin, Dobrolyubov reprend la lecture de l'article : « Si nos lecteurs savent que la vie russe et le pouvoir russe ont été appelés par l'artiste au « Grozi » à droite, et s'ils voient la légalité et l'importance de les cієї le font, alors certains, ils ont plu à nos cours littéraires ».
