Patriarx Nikonning faoliyati qaysi soatga to'g'ri keladi. Cherkov bo'linishi - Nikonning diyda islohotlari
Patriarx Nikon lavozimini egallash mamlakat tarixiy tafakkurining "abadiy muammolaridan" biridir. Patriarxning obrazi milliy-kuchli ijtimoiy-madaniy mifologiyaning mafkuraviy asoslarini rahunok uchun afsonalar va chegaraviy kechirimlardan ilhomlangan. Cherkov islohoti (1650-1660) cherkov islohoti (1650-1660) nomi bilan bog'liq bo'lib, u rus cherkovi va Moskva hokimiyatidagi liturgik va kanonik kirishlar majmuasi bo'lib, asosiy marosim an'analarini o'zgartirishga qaratilgan. yunon cherkovining usuli Islohot rus cherkovining bo'linishiga olib keldi va bu eski imonlilar oqimining soni uchun aybdor bo'ldi.
Patriarx Nikon (Mikita Minich Mininning mulozimlari) 1605 yilda o'tda tug'ilgan. Nijniy Novgorod qishloq oilasida. Kelajakning 12 yilligida patriarx Batkivskiy uyidan chiqib, Makariyv Jovtovodskiy monastiriga kirdi. 1625 yilda p. Ota Mikitani suiiste'mol qilgani uchun u do'stlashdi va Moskvada hukmronlik qila boshladi. Protening oilaviy hayoti baxt keltirmadi - uchta bola ham birin-ketin vafot etdi - va Mikita Minin otryadni monastir va'dalarini olishga ko'ndirib, o'zi esa Solovkiyga hujum qildi.
Solovkida qasam ichgandan keyin, 1643 yil Nikon Kozhezerskiy monastirida abbot bo'ldi. 1646 yilda p. rahm-shafqat to'plami uchun Moskvaga keldi. Yosh Moskva suveren Oleksiy Mixaylovich bilan tanishish Nikon hayotidagi muhim qadam bo'ldi. Podshoh uni Moskvadagi Novo-Spaskiy monastirining arximandriti, Romanovlar oilasi qabri de-bula deb tan oldi.
1649 yilda p. Nikon Novgorod metropoliti deb tan olindi va vinolarning taqdiri birinchi jiddiy sinovlarga duch keldi. Ochlik, keyin Novgorod erlari yaqinidagi qo'zg'olon yangi buyuk erkaklik va chidamlilikka chanqoq edi. 1652 yilda p. Patriarx Iosip vafotidan keyin qirol Nikonovni patriarx bo'lishga undadi.
XVII asrning Moskva davlatida patriarxning roli. bula juda katta. Begunoh mahkumlar uchun shafoatchi bo'lish uchun bir lahza yutib oling, bu yolg'on uchun shohlarni qoralang, odamlarni ma'naviy ozuqa bilan hukm qiling va kechiring. Bundan tashqari, Nikonga ishonchining qadamlarini ko'rsatib, Oleksiy Mixaylovich, aslida, Yogoni bosh qo'mondon sifatida talon-taroj qildi.
Patriarx Nikonni fuqarolik hayotiga to'kib solib, buyuk ishni qiling. 1654 yilda Patriarx Nikonni faol qabul qilgani uchun. Ukrainaning Rossiyadan tarixiy yuksalishiga guvoh bo'ldi. Kievan Rusining erlari, xuddi Polsha-Litva magnatlari tomonidan sotilgandek, Moskva davlatining omboriga kirdi. Tse Rus cherkovining bag'riga Pivdenno-Zahidnoy Rus pravoslav yeparxiyasining navbati kelguniga qadar kechiktirmasdan chaqirdi. Aytgancha, Belarus Rossiyadan ko'tarildi. Moskva Patriarxi "Buyuk Suveren" unvonidan oldin "Barcha Buyuk va Mali va Oq Rossiya Patriarxi" nomi keldi.
Rus pravoslav cherkovining rahbari sifatida Nikon cherkov hayotini juda xohlardi. Pravoslav Rossiyaning yangi sporudzheny naybagatshi monastirlari davomida: "Yangi Quddus" deb ataladigan Moskva yaqinidagi tirilish, Valdayda Iversky Svyatoozerskiy va Onezky ko'rfazida Khresniy Kiyostrovskiy.
Nikon tomonidan qo'lda yozilgan cherkov kitoblariga kiritilgan o'zgartirishlar, ibodat marosimini o'rnatishda yangi patriarxning kiritilishi kabi, yoga faoliyatidan ommaviy norozilikning asosi bo'ldi. Cherkov sobori 1666 yil Nikon patriarxiyasiga ruxsat berib, Ferapontov monastirining masofasidan yoga yubordi. 1676 yilda p. Nikon Bulo Kirilo-Bilozersk monastiriga ko'chirildi. Shunisi e'tiborga loyiqki, 1666 yilgi Kengash Nikonning yangiliklarini yuqori baholadi. vygnannya bu skinnennya sababi vvazhat yogo mamlakat dunyoviy hayotida patriarx xo'jayinining birinchi o'rin uchun da'volar edi.
Patriarx Nikon tomonidan qisqartirishlar 15 yil davomida sinovdan o'tgan. O'limidan oldin Tsar Oleksiy Mixaylovich Patriarx Nikondan o'z buyrug'i bilan kechirim so'radi. Yangi podshoh Teodor Oleksiyovich o'z unvoniga ega bo'lgan Patriarx Nikonga murojaat qilish to'g'risida qaror qabul qildi va undan o'zi asos solgan Tirilish monastiriga murojaat qilishni so'radi. 17 o'roq 1681 p. Moskva yo'lida Patriarx Nikon vafot etdi. Vín buv Yangi Quddus monastirining Tirilish soborida sharaf bilan muqaddas qilingan. Veresni 1682 p. Barcha yashirin patriarxlarning xatlari Moskvaga yetkazildi, bu Nikonni Butun Rossiya Patriarxi sifatida tasdiqladi.
Patriarx Nikon(Mirske im'ya Mikita Minin (Minov)); 7 yanvar, Veldemanov qishlog'i - 17 Serpnya, Tropinska Sloboda, Yaroslavl) - Moskva Patriarxi, bu rasmiy nom. Moskva va butun Rossiya Patriarxi, Xudoning inoyati bilan buyuk pan va suveren, qirolning Moskva shahrining arxiyepiskopi va barcha katta va kichik va oq Rossiya va barcha pivnichni erlari va Pomoriya va boy kuchlar Patriarxi unvoni bilan 25 ohak (4 o'roq) dan 12 (22) ko'krak Buyuk Suveren.
Patriarx Nikonning cherkov islohotlari 1650-yillardagi rozpochav vinlari singari, rus cherkovidagi marosim an'analarining hozirgi an'anasini zamonaviy yunon tilidan birlashtirish usuli bilan o'zgartirishga qaratilgan edi. Xushbo'y hid rus cherkovining bo'linishini chaqirdi, bu eski imonlilarning aybiga sabab bo'ldi. 1666 yilda u patriarxatdan voz kechdi va islohotlarni davom ettirmoqchi bo'lib, oddiy fuqaroga aylandi.
Patriarxiya oldida
Novospaska monastirining aka-uka xorida turib, Nikon uni professor N.F. Kapterev guruh deb ataydigan norasmiy ruhiy va dunyoviy an'analar guruhining omboriga olib bordi. "taqvoparastlar". Ushbu guruhning etakchi mafkurachilari - Oleksiy Mixaylovichning e'tirofi bo'lgan Annunciation sobori arxpriyoyi Stefan Vonifatyev, boyar F.M. ruhoniylar, o'simlikni muqaddaslash. Cherkovning ambodan va'z qilish amaliyoti Moskvada unutildi, liturgik xizmatlarda "monofoniya", liturgik kitoblarning tarjimasiga katta hurmat ko'rsatildi.
Suhbatlashish uchun xaridorning saroyida shohga borishni boshlagan va nafaqat ma'naviy huquqlardan, balki suverenlardan ham iltimos.
Islohotchilik faoliyati
Yunon va Vizantiya matnlarini boy tanlab, "G'ayratli taqvo kubogi" ni muhokama qilishda qatnashgan (jumladan, arxpriest Avakum, u ham kirgan darajada), Nikon rus pravoslav marosimlari va kitoblarini vídpovídnístdan yunon tiliga olib keldi.
Rooting odamlar orasida va ruhoniylik o'rta qismi o'rtasida yunon ustidan rus taqvo "perevazh" haqida g'oya, va Moskva - Kiev ustidan, u Florensiya yunonlar tomonidan imzolanganidan keyin Pivnichno-Shídnyy Rusí paydo bo'ldi. Konstantinning hukmronligi, katoliklarning "Moskva - Uchinchi Rim" tezisining qulashi, shuningdek, islohotchilarning o'tkirligi rus cherkovining Nikon ("nikonian") zallariga bo'linishiga olib keldi va uning muxoliflari. Qadimgi imonlilar, bularning rahbarlaridan biri Avakumga aylanadi. Avakumni, nima qilayotganlarini, Moskva kitoblarida yozishlarini hisobga olib, ular pravoslav dinini yaxshiroq rag'batlantiradilar.
Budyvnitstvo
Patriarx Nikonning bevosita faoliyatidan biri Rossiya monastirlarini tashkil etish edi. 1653 yilda Valday ko'li orolida Iverskoy monastirining birinchi yog'och uylari qurilgan. 1655 yilda Assotsiatsiya soboriga tosh qo'yildi.
Ruhoniylikning bu o'zgarishi sharmandaligi
1660 yilda Moskva soborida sklikanamu ustida rozy Nikon ierarxiyasiga ruxsat berish va ruhoniylikni o'rgatish uchun maqtovga sazovor bo'ldi; ammo, sud buni ko'rmadi, shunga o'xshash patriarxlar sudiga topshirilishi to'g'ri bo'ldi, monax-reportaj nikonning Epiphany Slavinetskiy va Polotsk Epiphany monastirining arximandriti Ignati IVlevichning quvonchi uchun. Xuddi shu turdagi ovqat podshohga yil davomida tavsiya etilgan va Rusalim cherkovining buyuk episkopi Paisiy Ligarid soborda aniq ishtirok etmagan va shu paytgacha patriarxlar tomonidan so'rashni xohlagan. ya'ni, u shunga o'xshash patriarxlar uchun tarjimon sifatida ishlagan.
Buyuk Moskva sobori rus Pomysnoy cherkovining usim ierarxlari tomonidan imzolangan nizomda, shuningdek, yunon mahalliy cherkovlarining ierarxlari (patriarxlar, metropolitanlar, arxiyepiskoplar, yepiskoplar) tomonidan 12-kuni, yovuzlik orqali tayinlangan. patriarxlarning patriarxiyasi:
1. Nikon qirolni g'azablantirgan (tasvirlagan), agar u Qiyomat monastirida o'z suruvi va pishovidan mahrum bo'lgan bo'lsa, qirol amaldori patriarxning xizmatkorini urganidan kamroq.
2. Nikon yarashmadi va tavba qilmadi, balki yangi dunyoda muqaddas marosimlarni o'tkazdi, yangi monastirlar bo'lib, go'yo ularni "noto'g'ri so'zlar va maroon nomlari" deb ataydi: Yangi Quddus, Go'lgota, Baytlahm, Iordaniya, xuddi shu xudo. , kar va kar. o'ziga Yangi Quddus patriarxi bo'kirib rozbíynitsko va yakbi bula yangi kuch, so'ngra titrash bi va shohligining uchdan bir qismi.
3. Ularni hukm qilish uchun kelgan Paiziya va Makarius patriarxlarini anatematizatsiya qilish, ularni Anna va Kayata deb atash va podshohning elchilari, xuddi yangisidan oldin yuborilgandek, uni sudga chaqirish va ularni Pilat deb atash. Temirdan.
4. Nikon podshoh Oleksiy haqida yozgan patriarxlarga maxsus maktublar yozib, podshoh “lotin donosi, qiynoqchi va firibgar Yeribom va Oziya” ekanligini hamda rus cherkovi lotin aqidasiga tushib qolganini, eng bu Paisia Ligarida bilan rezonanslashadi.
5. Nikon, o'zini kelishuvsiz ko'rib chiqmasdan, ayniqsa Kolomenskiy yepiskop Pavelni unvonini, qattiqqo'llik bilan, Pavlusdan mantiyani tortib oldi va Pavlo o'z aqlini sarflagan va o'lik holda vafot etgan "o'sha erta jazoning burmalarida": yoki yo uni hayvonlar parchalab tashlagan, yoki u o'lgan.
6. U ikki yil davomida o'zining ruhiy otasi Nikonni shafqatsizlarcha kaltakladi va unga qo'llarini berdi, shundan so'ng patriarxlarning o'zlari tan oluvchi Nikonni "kuchli bo'shashdi".
Buzg'unchilik evaziga Nikon ruhoniylikdan haydaldi: nafaqat patriarxal sharaf, balki episkop unvoni va oddiy imkoniyatga aylandi.
Monk Nikon kelishuv sudidan keyin va Ferapontov Bilozersk monastiridan kelgan xabarlarni bekor qilgandan keyin; Oleksiy Mixaylovich vafotidan keyin u Kirilo-Bilozerskiy monastiriga tarjima qilingan.
O'lim - o'limdan keyingi ulush
Tsar Fedir Oleksiyovich Nikonni patriarx sifatida hurmat qilish va xotirlash uchun harakat qilgan Moskva Patriarxi Yoaximning noroziliklarini hurmat qilmasdan, Nikonni patriarx sifatida xotirlashga hujum qildi.
Pvnichny Botsí (Yahyo cho'mdiruvchining Usíknennya rahbari) Tirilish Yangi Rusalim monastiri soborida dafn etilganlar; Fedir Oleksiyovichning o'zi ko'z yoshlari bilan uning ustidan Havoriy va 17-kafizmni o'qib chiqdi va o'ng tarafdorini qayta-qayta o'pdi.
Nadali, sinodal davrda, tsenzura ta'siri ostida, Buyuk Moskva sobori yig'ilishida bo'lib o'tadigan hujjatlar - Nikonning sud jarayoni (Nikonning yovuzligini tayinlash sobori va Nikonning ruhoniyligini qoralashning kelishuv nizomi). ) "Diya 1666-67 toshli" rasman ko'rilgan hujjatlar omborida saqlanmadi.
2013 yilda Patriarx Nikon qabri arxeologlar tomonidan ochilgan, ammo faqat bo'sh sarkofag topilgan - qabr avvalroq talon-taroj qilingan.
Nikon yodgorliklari
"Nikon (Moskva Patriarxi)" maqolasi haqida sharh yozing
Eslatmalar
Adabiyot
- Lobachov S.V. Patriarx Nikon. SPb., 2003 yil.
- Ivan Shusherin Xalq va Vihovannia va eng muqaddas Nikonning hayoti, Moskva va Butun Rossiya Patriarxi haqida axborot byulleteni // Patriarx Nikon - protexiy Avakum. M., 1997 yil.
- . I-III jild.]
- Kapter N.F.. T. 1-2 M., 1996 yil.
- Subotin N.I.. M., 1862 yil.
- Lifshits O. L. Ferapontov monastiridagi Patriarx Nikonga yuborilgan oziq-ovqat va boshqa materiallarni etkazib berish to'g'risidagi hujjatlar // Cherkov tarixi byulleteni. 2010. No 1-2 (17-18). Z. 5-16.
- Patriarx Nikon: Rossiya bo'linishi fojiasi (maqolalar tanlovi). M.: DAR, 2006 ISBN 5-485-00069-X.
- // Rossiya arxivlari, 1863. - VIP. 8/9. - Stb. 697-707. - Sarlavha ostida: Buyuk Pyotrning Patriarx Nikon haqidagi qofiyasi.
- Tsar Oleksiy Mixaylovich va Patriarx Nikon. M: Moskva Kreml muzeylari, 2006 yil ISBN 5-901685-89-X.
- Sevastyanova S.K. Patriarx Nikonning ikonik mitropolit Afanasiy bilan ro'yxati // Qadimgi Rossiya. O'rta asr tadqiqotlarining ovqatlanishi. 2004 yil. 3-son (17). 87-97-betlar.
- Bogdanov A.P. Patriarx Nikon // Tarixning oziqlanishi. № 1. 2004 yil, 51-117-betlar.
- "Patriarx Nikon. Nijniy Novgorod erlari xalqlari. Nijniy Novgorod: RIDO, 2007. Arxim. Tixin (Zatekin), O. V. Dyogteva va boshqalar.
Posilannya
- // Brokxauz va Efronning entsiklopedik lug'ati: 86 jild (82 jild va 4 ta qo'shimcha). - Sankt-Peterburg. , 1890-1907.
- ish olib borilayotgan joyda Rossiya Pravoslaviya
- NEWSru.com 2007 yil 20 aprel
- / Ilmiy tadqiqotlar, hujjatlarni nashrdan oldin tayyorlash, kompilyatsiya qilish va tahrir qilish V.V. Shmidt. - M .: Moskvaning ko'rinishi. un-tu, 2004. - 1264 b.
- [Doc.istoriya.rf/17/iz-dela-patriarkha-nikona/ Z "Patriarx Nikonga yordam bering"]. 1659-1666 yillar toshli. Rossiya harbiy-tarixiy hamkorligi loyihasi "Rossiya tarixidagi 100 ta asosiy hujjat".
| Oldindan: Patriarx Iosip |
Moskva patriarxlari - |
Ilg'or: Patriarx Yoasaf II |
|
||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||
Nikonni tavsiflovchi dars (Moskva Patriarxi)
“Yangisiga o'xshaysizmi? - deb o'yladi Natalka. Ha, o'xshash va o'xshash emas. Aleone o'zgacha, begona, tanish yangi, noma'lum. Meni sevmayman. Uning qalbida nima bor? Hammasi yaxshi. Salom aka? Siz nima deb o'ylaysiz? Qanday qilib u menga hayron bo'lishi mumkin? Ha, u ajoyib."- Masha, - dedi u qo'rqinch bilan qo'lini o'ziga tortdi. - Masha, meni yomon deb o'ylamang. Salom? Masha, kaptar. Sizni qanday quvontiraman. Qo'ng'iroq qilaylik, qo'ng'iroq qilaylik, do'stlarga qo'ng'iroq qilaylik.
Men Natalya quchoqlab, shahzoda Meri qiyofasining qo'llarini o'pa boshladim. Malika Meri titrab ketdi va Natashaning cho'kib ketgan tuyg'usi bilan jim qoldi.
O'sha kundan boshlab, malika Meri va Natasha o'rtasida xuddi ayollar o'rtasida bo'lgani kabi, o'sha ehtirosli do'stlik o'rnatildi. Noxush hid tinmay o‘pdi, biriga bir pastroq so‘z aytdi va soatning ko‘p qismini birga o‘tkazdi. Agar u yolg'iz chiqsa, u bezovtalanib, uning oldiga borishga shoshilardi. Ikkisining badbo'y hidi o'rtasida yil ko'proq ko'rdi, pastki okremo, o'zi bilan teri o'zi. Ular o'rtasida kuchliroq, pastroq do'stlik o'rnatildi: bu faqat bittaning huzurida yashash imkoniyati uchun ko'proq vinyatkaga o'xshardi.
Ba'zan badbo'y hid samoviy yubileyni g'o'ldiradi; ba'zan allaqachon yotoqlarida yotgan holda, badbo'y hid gapira boshladi va ertalabgacha gapirdi. Saidlar uzoq o‘tmish haqida gapirardi. Malika Meri bolaligi haqida, onasi haqida, otasi haqida, orzulari haqida gapirdi; Men Natalya, Sho yarador spokíynymy norozuminnyam vidverted, vid Zhitty, Viddanosti, Pokirnosti, Xristyansky Subovdanosti ning vid, hozir, Vidchuyuyu, knyazlar knyazlari knyazlari . Von o'z hayotida o'z-o'zini tarbiyalash va o'ziga ishonchni qo'llashni o'ylamadi, buning uchun u boshqa quvonchlarning shivirlarini chaqirdi, lekin u dono bo'ldi va o'zining nodon halolligiga oshiq bo'ldi. Natalkaning bolaligi va erta yoshligi haqidagi ertaklarni eshitgan shahzoda Meri uchun u hayotning bir tomonini, hayotga ishonchini, hayot baxtini ham ko'rdi.
Yangisini so‘z bilan buzmaslik uchun o‘z-o‘zidan badbo‘y hid gapirmasdi, ularga ko‘ringandek, balandlikni his etarsan, go‘yo ularda, badbo‘ylar esa ichakni unutgan, ishonib, badbo‘y hidni unutdi.
Natalya vazni yo'qotdi, ozg'inlashdi va jismonan shu qadar zaiflashdiki, hamma uning sog'lig'i haqida doimo gapirib turardi va u yaxshi edi. Biroq u gohida nafaqat o‘lim qo‘rquvini, balki kasallikdan, ojizlikdan, behuda go‘zallikdan qo‘rqib, beixtiyor uning yalang qo‘liga ehtirom bilan qarar, ozg‘inligiga hayron bo‘lardi yoki tulkiga qarab qo‘yardi. ziqna kunida ko‘zgu, hayron bo‘lgandek. , shaxs. Men nega bunday bo'lishim mumkin, deb o'yladim va birdan qo'rqinchli va ma'yus bo'lib qoldi.
Bir marta u tez orada tepalikka chiqdi va qattiq qichqirdi. Negainoli, u o'ng tomondan pastdan o'zini ko'rsatdi va yulduzlar yana tog'ga kirib, kuchini sinab ko'rdi va o'zini qo'riqladi.
Ikkinchi marta u Dunyashani chaqirdi va u zabryazkotíning ovozini aytdi. U yana xirilladi, u erda bo'lganlarga e'tibor bermay, chh croki, - uxlayotgandek o'sha ko'krak qafasidagi ovozda g'imirladi va yangisini tingladi.
Von nimaligini bilmasdi, u ishonmasdi, lekin xachirning o'tib bo'lmas to'pi ostidan ko'tarilib, ruhni qoplagan ingichka, pastki yosh o't boshlari allaqachon sinib o'tib ketayotgan edi. ildiz otib, shunday qilib, ularning hayot oqish bilan qoplash uchun, tez orada uning qayg'u ko'rinmas va sezilmaydigan uni ezib. Yaraning o‘rtasi yonib turardi. Masalan, knyaz Mariya Moskvaga bordi va hisob Natashaning u bilan birga shifokorlarga g'amxo'rlik qilishiga ta'sir qildi.
Vyazma qamalidan so'ng, de Kutuzov o'z qo'shinini zudlik bilan yo'qotmadi, uni tashlab yubordi, tushirmadi va hokazo, frantsuzlar qanchalik uzoqqa yugurdilar va ularning orqasidan Chervonoyga mag'lub bo'lgan ruslar jangsiz ketishdi. . Vtecha shunchalik tez ediki, frantsuzlarning orqasidan yugurgan rus qo'shini ularga yetib ololmadi, otliq va artilleriyadagi otlar o'rnidan turdi va frantsuz harakati haqidagi xabar noto'g'ri edi.
Rus armiyasining xalqi o'ljaga qirq verstgacha bo'lgan uzluksiz shoshilish bilan azob chekishdi, ular bundan ortiq qulab tusha olmadilar.
Rossiya armiyasining qadamlarini tushunish uchun butun soat davomida yarador bo'lib, Tarutin vayronalariga besh mingdan ko'p bo'lmagan odamni haydab, Chervonoy o'rtasiga kelganligining ahamiyatini aniq tushunish kerak. - ellik ming.
Ruslarning frantsuzlar orqasidagi shved harakati rus armiyasiga xuddi frantsuzlar oqimi kabi halokatli zarba berdi. Farqi shundaki, rus armiyasi o'lim tahdidisiz butunlay qulab tushdi, chunki u frantsuz armiyasi ustidan osilgan edi va frantsuzlar dushman qo'lida kasalliklar bilan qolib ketgan, ruslar qolgan. uyda orqada. Napoleon armiyasining o'zgarishining asosiy sababi shoshqaloqlik edi va rus qo'shinlari o'zgarishining bitmas-tuganmas isboti edi.
Kutuzovning butun faoliyati, Tarutinim va Vyazma tomonidan yozilganidek, frantsuzlar uchun zararli halokat emas, balki yogo kuchi darajasida edi. Rus generallari Sankt-Peterburgda bo'lishni xohlashdi), ammo buning uchun qo'shinlaringiz tezligini engillashtiring.
Ammo, bundan tashqari, bir soat davomida ular shamol sharoitida ko'rinadigan o'sha ulug'vor etikda vyyskaxda osilib turishdi, Kutuzovga vyysk vyyskni yaxshilash va tiklanish uchun yana bir sabab bo'lib tuyuldi. Meta rus harbiy bula - frantsuzlarga ergashish. Frantsuzlarning yo'li noma'lum, frantsuzlarning poshnasida bizning askarlarimizga kim yaqinlashsa, qishloqdan shunchalik badbo'y hid o'tib ketardi. Faqat qo'shiq kuylayotgan shamolga ergashib, frantsuzlar talon-taroj qilinganidek, eng qisqa yo'l bo'ylab zigzaglarni kesib o'tish mumkin edi. Generallar e'lon qilganidek, barcha manevrlar to'g'ri edi, smenalarda, kattaroq o'tishlarda o'girildi va yagona oqilona maqsad o'tish sonini o'zgartirish edi. Va Moskvadan Vilnyusgacha bo'lgan butun kampaniyani maqsad qilib qo'ying, Kutuzovning faoliyati to'g'rilandi - vipadkovo emas, timchasovo yo'lida emas, balki shuning uchun siz uni hech qachon o'zgartirmagansiz.
Kutuzov bu fanni aqli bilan emas, balki butun rus mohiyati bilan bilgan holda, rus askarining terisini ko'rganlarni, frantsuzlar engishga qodirligini, dushmanlar yugurayotganini va tiklanishiga muhtojligini bilish va ko'rish; lekin shu bilan birga, u ularni ko'rdi, bir vaqtning o'zida askarlar bilan, butun yuk, swidkistyu va por rock uchun tushunarsiz, kampaniya.
Ale generallarga, ayniqsa ruslarga emas, balki o'z nomlarini chiqarishni, kimnidir chaqirishni, gersog yoki qirolni gertsog yoki qirolga o'xshatish uchun qo'zg'olonga olishni xohlaydiganlarga, - generallar hozir berilgan, agar Har bir jang bula, suyuq va ahmoq edi, ularga hozir jangda kimnidir g'alaba qozonish vaqti keldi. Kutuzov faqat yelkasini pastga tushirdi, agar ular birma-bir bu iflos shishgan, terisiz, och askarlar bilan manevrlar loyihalarini taqdim etsalar, xuddi bir oy ichida, janglarsiz, ular yarim yo'lni va yakim bilan borishdi, eng yaxshi aqllar uchun, bu kordonga borish kerak edi. u uchun ko'proq joy, bu o'tish yo'li.
Ayniqsa, agar rus qo'shinlari frantsuz qo'shinlari ustidan isrof bo'lgan bo'lsa, manevr qilish va manevr qilish, uni otish va sindirish muhim edi.
Shunday qilib, Chervonim ostida sodir bo'ldi, ular frantsuzlarning uchta ustunidan birini bilishni o'ylashdi va Napoleonning o'ziga o'n olti mingni yuborishdi. Nima bo'lishidan qat'iy nazar, Kutuzov bu halokatli zitknenniyadan chiqib, o'z armiyasini saqlab qolish uchun yashadi, Chervonoyda uch kun davomida rus armiyasining azob chekayotgan xalqi singan frantsuzlarni mag'lub etishga erishish kerak edi.
Tol dispozitsiyani yozdi: die erste Colonne marschiert [to'g'ridan-to'g'ri birinchi ustun] va hokazo.Va har doimgidek, hamma narsa dispozitsiyaga mos kelmadi. Shahzoda Evgen Virtemberzkiy rozstrílyuvav z gori poz natovpu frantsív i vimagav pídkryplenya, yak kelmadi. Kechasi frantsuzlar ruslarni quchoqlab, o'rnidan turdilar, o'rmonlarga uchib ketishdi va imkon qadar tezroq yo'l olishdi.
Miloradovich, siz xo'jayinning korrali haqida hech narsa bilishni xohlamaysiz, deb, buni bilishingiz mumkin emas edi, chevalier sans peur et sans reproche, xuddi siz o'zingizni vino deb ataganingizdek, vimagoyuchi zdachi va bir soat vaqt berib, va sizni jazolaganlarni o'g'irlang.
- Men sizga, yigitlar, butun ustunni beraman, - dedi vin, píd'í̈zhdzhayuchi harbiylarga va otliqlarni frantsuzcha ko'rsatib. Í ozg'in, eskirgan, muzdek sovuq otlardagi otliqlar, shporlar va ro'mollar bilan turtkilangan, puflangan, kuchli mashaqqatdan so'ng, hadya qilingan koloniyaga, muzlab qolgan, zadubílih va och frantsuzlarga surilgan; Va ustun taqdim etildi, zirhni tashladi va men uzoq vaqtdan beri xohlaganimdan voz kechdi.
Krasniy qo'l ostida yigirma olti ming to'la, yuzlab garmatlarni, xuddi kaltak kabi, marshalning tayoqchasini chaqirgandek, u erda bo'lganlar haqida janjallashib, rozi bo'lishdi yoki Napoleonni olmaganlardan shikoyat qilishdi, hatto. qahramon, marshal sifatida va ular bir-biriga va ayniqsa Kutuzovga aytib berishdi.
O'zlarining ehtiroslari bilan bo'g'ilgan odamlar, zaruratning eng bema'ni qonuni uchun ko'r vikonavtsy edi; ammo badbo'ylar o'zlarini qahramon deb hurmat qilib, badbo'y hidni o'g'irlaganlar o'ng tarafdagi eng oliyjanob va eng oliyjanob ekanini ko'rsatdi. Kutuzovni badbo'y hid chaqirdi va u kampaniyaning boshidanoq aybdor ekanligini, Napoleonning g'alabasiga qoyil qolganini, u faqat o'z ehtiroslarini qondirish haqida o'ylaganini va Zig'ir o'simliklarini tark etishni istamasligini aytdi, chunki u erda tinch edi; Bu vin pid Chervonim bundan kamroq taxmin qildi, u Napoleonning borligini bilib, o'zini oqladi va halok bo'ldi; nimaga yo'l qo'yish mumkin, Napoleon bilan aqlning aybi nima, unga pora berishda nima ayb, [Vilsonning eslatmalari. (L. N. Tolstoy eslatmasi.)] va hokazo.
Faqat bu emas, ehtiroslarga bo'g'ilib qolgan hamkasblar shunday deyishdi - o'sha tarixning avlodlari Napoleon grand va Kutuzovni tan olishdi: chet elliklar - ayyor, bechora, zaif keksa saroy a'zolari; Ruslar - ko'rinmas bo'lishiga qaramay, men ruscha ismlarim uchun jigarrang sochli chaqaloqqa o'xshayman ...
Kutuzovning 12 va 13-kvartallarida ular to'g'ridan-to'g'ri kechirim so'rashdi. Suveren buv undan norozi. Va yaqinda katta buyurtma uchun yozilgan tarixda aytilishicha, Kutuzov ayyor sud yolg'onchisi bo'lgan, u Napoleon nomidan qo'rqib, Chervonim va Berezina davrida kechirimlari bilan Rossiyaning shon-shuhratini ayamagan - butun dunyo bo'ylab. frantsuz. [1812 yildagi Bogdanovichning taqdiri tarixi: Kutuzovning tavsifi va Krasnenskiy janglarining qoniqarsiz natijalari haqida mulohaza yuritishi. (L.M.Tolstoyning eslatmasi.)]
Bu rus aqli bilmaydigan buyuk odamlarning ulushi emas, balki buyuk homme emas, balki sokin, kamdan-kam uchraydigan, o'z-o'zidan yaratilgan odamlarning ulushi, ular ilohiy irodasiga tegib, o'zlarining maxsus irodasini bo'ysundiradilar. NATOga nisbatan nafrat va g'azab bu odamlarni kattaroq qonunlarni tushunish uchun jazolaydi.
Rus tarixchilari uchun - hayratlanarli va aytish qo'rqinchli - Napoleon tarixda eng kam ma'lum - hech bir joyda, insoniy yaxshilik ko'rsatmaydi vignan dan ilhomlantirish uchun, - Napoleon dafn va dafn mavzusi; katta vino. Kutuzov, o'sha Cholovik, Yaki VID OSKA I 1812 yilda Kinza Dianosti Rotsi, VID Borodin I VILNIYga, BIR KAPLUMAK, NIL TAYYOR SOMISH, ITHICHICAS INTOMISTICA Kutuzov unga befarq va bema'ni bo'lib tuyuladi. va 12-roci, u bir necha emanga arziydi.
Bu safar esa tarixiy shaxsni ochib berish muhim, uning faoliyati har doim bir xil belgiga to'g'rilangan postiyno b. O'zini meta ko'rsatish, ko'proq borish va butun xalqning irodasi bilan qochish muhimdir. Tarixning yana bir misolini, de metani bilish bundan ham muhimroq, chunki u o'zini tarixiy niqobda qo'yganidek, u 1812 yilda Kutuzovning butun faoliyati to'g'rilanganidek, to'liq erishilgan bo'lar edi.
Kutuzov qirq asr haqida, piramidalarni qanday hayratda qoldirishni, qurbonliklar haqida, vishchizni olib kelish uchun vinolar kabi, bizni ayblashi mumkin bo'lganlar haqida gapirmadi yoki qilmadi: ular o'zlari haqida hech narsa demadilar, hech qanday rol o'ynamadilar. , . odamlar va eng oddiy va eng muhim nutqlarni gapirish. Vín o'z qizlariga va m me Staelga varaqlar yozdi, romanlarni o'qidi, garni ayollarning qo'llab-quvvatlashini yaxshi ko'rardi, generallar, ofitserlar va askarlar bilan aralashdi va bu odamlarga juda murakkab emas edi, go'yo ular buni sizga olib kelishni xohlashdi. Agar graf Rostopchin Moskvaning o'limida aybdor bo'lgan shaxsga maxsus zakida bilan Yauzskiy ko'prigida Kutuzovga sakrab: "Qanday qilib siz Moskvani jang qilmasdan mahrum qilmaslikka va'da berdingiz?" - Kutuzov: "Men Moskvani yutqazganlaridan qat'i nazar, Moskvani jangsiz tark etmayman", dedi. Agar suveren Arakcheevning yangi davlati oldiga kelib, Yermolovni artilleriya boshlig'i sifatida tan olish kerakligini aytgan bo'lsa, Kutuzov: "Demak, men o'zim buni yaxshi aytdim", dedi - yomonlikda ayblashni xohlab, yana gapirdi. . Yaka o'ngda bula yoma, scho barcha ulug'vor tuyg'uni tushunish uchun, boshsiz natovpu o'rtasida, sho otochuvav yogo, o'ng bulada yoma kabi, unga, yangi kun oldidan o'ziga chi graf Rostopchin mashhur poytaxt? Artilleriya boshlig'i sifatida tan olinganlar ham kamroq joyni egallashi mumkin edi.
Nafaqat mana shu kayfiyatlarda, balki begunoh, bu keksa odam umrining oxirigacha qanday yashashni bilmasdi, odamlarni harakatga keltiruvchi emas, viraz vazifasini o‘taydigan fikr va so‘zlar mutlaqo ahmoqona so‘zlarni aytishi — birinchi, siz xayolga kelgan kabi.
Ale, bu odamning o'zi, go'yo u so'zlarini unchalik yaxshi bilmagandek, u butun faoliyati uchun to'g'ri so'z aytmagan, go'yo o'sha bir usul bilan yaxshi narsa emas edi, toki vaqtgacha. jangga erishildi. Shubhasiz, o'tayotganda, og'ir aql bilan, yoga tushunmaslik uchun, o'z fikrini bildirgan holda, eng manipulyativ holatlar uchun qayta-qayta sharob iching. Otochyuchimi bilan yogo kelishmovchiligi boshlangan Borodino jangidan boshlab, Borodino jangi g'alaba ekanligini ko'rsatdi va uni omma oldida va hisobotlarda takrorladi va o'z o'limi haqida xabar berdi. Vínning o'zi Moskva sarmoyasi Rossiyaning sarmoyasi emasligini aytdi. Vín vídpovíd Loriston dunyo haqidagi taklifga vídpovíd, scho dunyo boʻlishi mumkin emas, bu xalqning irodasi; bir soat davomida frantsuzlarning kiraverishida, bizning barcha manevrlarimiz kerak emas, hamma narsa o'z-o'zidan yaxshi bo'ladi, yaxshisi, dushmanga oltin joy berish kerak, Tarutinska ham, Vyazemska ham, Krasnenskiy jangi ham yo'qligini aytdi. shart emas, . kordonga kelish kerak, o'nta frantsuz vinosi uchun siz bitta rus sharobini olmaysiz.
Men yolg'izman, bu sud odami, biz yoga tasavvur qilganimizdek, odamlar, suverenga erishish usuli bilan Arakcheevga shamol kabi, - men yolg'izman, bu sud odami, Vilna yaqinida, o'zi suverenning noroziligiga sazovor bo'lgan, bu urush kordon marnasidan uzoqroqda bo'lganga o'xshaydi.
Ale, so'zlar b olib kelmasdi, scho vin todí razumív znachennya podííí. Podííí yogo - barchasi eng kichik yondashuvsiz, barchasi bitta tíêí̈ f belgisiga to'g'rilandi, bu uchta diahni yoqadi: 1) frantsuzlar bilan yaqinlashish uchun bor kuchingizni sarflang, 2) ularni engib o'ting va 3) sizga osongina, osonlikcha, dadil yordam bering. viysk degan odamlarga.
Vín, bu yaxshiroq Kutuzov, qanday shior sabr va soat, jasurlar dushmani, vín Borodino jangini beradi, nomi bilan yangi urochistity uchun tayyorgarlik ko'radi. Vin, Kutuzov, xuddi Austerlitz jangida bo'lgani kabi, birinchi navbatda yoga qulog'i uchun, u Borodinda, generallarning jang o'tkazilganlari haqidagi qo'shig'ini hurmat qilmasdan, hurmat qilmasdan ijro etiladiganga o'xshaydi. tarixda his-tuyg'ularning yo'qligi tashqariga chiqib, yolg'iz g'alaba qozonish, har kimga qarshi, o'limgacha, stverzhu, scho Borodinskoe bey - g'alaba qozonish. Vín bir soat davomida v_dstupu napolyagaê, yangi urush boshlamaslik va Rossiyadagi kordonlarni kesib o'tish uchun emas, balki hozirgi marshlar kabi janglar berish kerak.
Endi gipotezalarning ahamiyatini tushunish oson, garchi o'nlab odamlarning ongida bo'lgan ommaning miqdori haqida xabar berishning o'zi etarli bo'lmasa-da, bu oson, chunki bu izlarning barcha ikkiyuzlamachiligi oldimizda yotadi. .
Qanday qilib o'sha chol yolg'iz, hammaning fikriga qaramasdan, odamlarning hissiyotining bir xil ma'nosini shunchalik to'g'ri taxmin qila oldi, u umrida bir marta yomani o'zgartirmagan?
Dzherelo tsíêí nadzvychaynoí idrok kuchi bu odamlarning ma'nosida yotgan puxta tasavvurlar tuyg'usi, xuddi yoga kuchini butun poklik bilan kiygan sharob kabi.
Yangisida ozgina surgun qilishgina shohning irodasiga qarshi xalq urushi namoyandalari etib saylangani ma’lum bo‘lgan eskisining noroziligidan xalqni shunday ajoyib yo‘llar bilan chalg‘itib qo‘ygandek. Men Yogoni o‘sha yuksak insoniy cho‘qqiga salgina qo‘ydim, qandaydir ayb bilan bosh qo‘mondon, butun kuchlarini odamlarni o‘ldiradigan va ayblaydiganlarga emas, balki ularga aybdor va zarar yetkazadiganlarga yo‘naltirdim.
Oddiy, kamtarin va chinakam ulug'vor, u tarix o'ylab topganidek, odamlarni boshqaradigan evropalik qahramonning soxta qiyofasida yotolmasdi.
Piyoda uchun siz buyuk odam bo'lolmaysiz, chunki piyodaning buyuklik haqidagi o'z g'oyasi bor.
5 barg tushishi Krasnenskiy jangining birinchi kuni edi. Kechqurun, agar boy superechok va generallarning kechirimlaridan keyin, ular kerakli joyga bormagan bo'lsalar; ad'yutantlar qarshi choralar ko'rgandan so'ng, agar dushman yashay olmasligi va jang qila olmasligi aniq bo'lsa, Kutuzov Chervoniyni tark etib, bugungi kunda asosiy kvartira ko'chirilgan Dobri shahriga jo'nadi.
Kun ochiq va sovuq. Kutuzov o'zidan norozi bo'lgan, uning ortidan pichirlashayotgan generallarning ulug'vor mulozimlari bilan o'zining semiz oq otiga minib, Yaxshi tomonga yo'l oldi. Har qanday yo'l bilan, ular olovli olovga berilib, bu yil olingan frantsuz poniyalarining partiyalari (ular bu mingning birinchi kunida olingan) bilan to'plangan edi. Janobi Oliylaridan unchalik uzoq bo'lmagan joyda, NATO yirtilgan, bog'langan va nutq bilan tutqun ghouls atrofiga o'ralgan, uzoq qator frantsuz bannerlari uchun yo'lda turishgan. Bosh qo'mondon yaqinlashganda, ovoz to'xtadi va barchaning ko'zlari oq-qizil dumaloq shlyapasi va paxta shinelini kiygan, egilgan yelkasiga cho'zilgan holda o'tirgan Kutuzovga qaradi. Generallardan biri Kutuzovga askarlarni olib ketishganini va ular olib ketilganligini aytdi.
Kutuzov, notinchlikdan tashqari, men generalning so'zlarini his qilmadim. Vín rujivsyadan norozi edi va hurmat bilan va iroda bilan poloneyning o'sha pozitsiyalariga hayron bo'lib, go'yo ular ayniqsa baxtsiz ko'rinardi. Ko'pchilik frantsuz askarlarining burunlari va yonoqlari muzlagan, ko'zlari qizarib ketgan, shishgan va yiringli bo'lishi mumkin.
Bir qop frantsuzlar yo'l bo'yida turar, ikkita askar - ulardan birining ko'rinishi yaralar bilan qoplangan - kulrang go'sht bo'laklarini qo'llari bilan yirtib tashlashdi. O'sha beparvo ko'rinishidagi jonzot o'tkinchilarga tashlangan badbo'y hidga o'xshab qo'rqinchli edi va o'sha yovuz ifodada yaralari bor askarga o'xshab, Kutuzovga qarab, darhol orqasiga o'girilib, o'ng tomonida davom etdi.
Kutuzov uzoq vaqt davomida bu ikki askarga hurmat bilan hayratda qoldi; yanada jimirlab, ko'zlarini yaqinroq olib, o'ychan bosh chayqadi. Yana bir joyda, frantsuzning yelkasida kulib, titrab, sizga mehr bilan gapirgan rus askarini eslayman. Kutuzov yana shu viraz bilan boshini o'g'irlab ketdi.
- Nima haqida gapiryapsiz? Nima? - generaldan sharob so'rab, u Preobrajenskiy polkining old tomonida turgan frantsuz bayroqlarida bosh qo'mondonning hurmatini tasdiqlashda davom etdi va o'zgartirdi.
- Oh, praporsharlar! - Kutuzov, ehtimol, majburan v_drivayuchis v_d mavzuni aytish, scho yoga fikrlarini egalladi. Vin qizg'in atrofga qaradi. Og'izning yon tomonlaridagi minglab ko'zlar bir xil so'zni chertib, yangisiga hayron bo'lishdi.
Preobrazhenskiy polkining oldida vinolar shivirlab, muhimi xo'rsinib, ko'zlarini tekislashdi. Pochtadan kimdir qo‘l silkitib qo‘ydi, shunda praporshchilarni qirqib olgan askarlar borib, ularni bosh qo‘mondonning yoniga praporshuk qilib qo‘yishdi. Kutuzov bir necha soniya gaplashgandan so'ng, ehtimol istamay, o'z lagerining ehtiyojlarini tan olib, boshini ko'tarib gapira boshladi. Natovpi ofitserlari yoga bilan shug'ullanishgan. Ofitserlar guruhlariga hurmat bilan nazar tashlab, ularning ba'zilarini tanidi.
- Hamma kabi! - Sharobni aytib, askarlarga murojaat qiling va ofitserlarga ko'taring. Yangisiga botgan sukunatda ularning ravon harakat qilayotgani birinchi so'zdan salgina ma'lum bo'ldi. - Dakkuyu hammasi bu xizmatning ahamiyati uchun. Peremoga tugadi va Rossiya sizni unutmaydi. Sizga shon-sharaf! - Vín pomovchav, atrofga qarab.
- Enga, boshingni eg, - askarning sharobini frantsuz burgutiga o'xshab aytdi va beixtiyor O'zgargan praporshining oldidagi yogani tushirdi. - Pastki, pastki, keyin eksa. Xayr! yigitlar, - shved qo'li bilan vinolarni yuvib, askarlarning oldiga chiqing.
- Assalomu alaykum! - minglab ovozlar bo'kdi. Askarlar qichqirayotganda, Kutuzov o'rindiqqa cho'kkalab, boshini chayqab, ko'zlarini qamashtiruvchi, juda yomon porlash bilan yoritdi.
- Axis scho, birodarlar, - dedi vin, agar ovozlar yopilgan bo'lsa.
Ovozim va yogoning viraz qiyofasi o'zgardi: bosh qo'mondon bilan gaplashishni to'xtatib, oddiy, keksa odam bilan gaplashsam, o'rtoqlarim nimani eslaysiz?
Yurbí ofitserlari va askarlar safida ruhga aylanib, hozir aybdor bo'lganlar biroz aniqroq bo'ladi.
- Axi scho, birodarlar. Bilaman, bu siz uchun muhim, bu scho robiti! chidamoq; yomon yo'qotdi. Vivemo mehmonlari, vídpochinemo bir xil. Sizning xizmatingiz uchun podshoh sizni unutmaydi. Bu siz uchun muhim, u hali ham uyda; va badbo'y - baxit, ular qanday badbo'y, - vino dedi va asirlarga ishora qildi. - Qolganlarning jinlari uchun Hirshe. Hidi kuchli ekan, biz buzg'unchilik qilmadik, lekin endi siz ularni puflasangiz bo'ladi. Tezh men odamlarni hidlayman. Xo'sh, yigitlar?
Vín oʻziga hayron boʻlib, zazyatida hayratda qolgan zdivanyh, vinoning yangi nigohlarida rostlanib, oʻz soʻzlari bilan oʻz-oʻzidan oʻqiydi: koʻzlarida yulduzlardek burishib turgan eski lagadnoy kulgining koʻzida hamma narsa yorqin va yorqin boʻlib ketdi. lablar. Vín ming'irladi va nibi zdivovano boshini egdi.
- Va keyin ayting, bizdan oldin kim bosgan? Podílom í̈m, m… i… y r…. – Raptom boshini ko‘tarib, vin demoqda. Men, yalang'ochimni silkitib, yugurishda, butun yurishga suyanib, yo'ldan chiqib ketishdi, ular bo'kirishdi va hurraylar, bu askarlar safini xijolat qildi.
Kutuzov tomonidan aytilgan so'zlarni Viysks tushunishi dargumon. Hech kim urochist traktining qulog'ini va feldmarshalning eski filmining aybsizligiga topshirishga jur'at eta olmadi; ale heart sens cíêí harakat nafaqat hikmatli so'zlarni, balki bir xil, bir xil, bir xil, bir xil, bir xil, bir xil, bir xil, bir xil, bir xil, bir xil, bir xil, bir xil, bir xil, bir xil, bir xil, dushmanlarga umumiy achinishda buyuk bayram hissi. sizning haqligingizni tan olish, tsim ifodasi, juda tsim qari, xushmuomala husky, - tse bir xil (deyarli bir teri askar yotardi Va nuri uzoq vaqt yig'lamay, yonib ketdi, agar shundan keyin biri generallar ovqatlangan edi, agar bo'lmasa, bosh qo'mondon vagonga kelib, yangi Kutuzovga o'girilib, jaranglab, o'zini tutolmay yig'lab yubordi, ehtimol, kuchli ingrash bilan perebovayuchi.
Krasnenskiy janglarining qolgan kunida 8 barg tushadi; Askarlar tungi joyga kelganlarida allaqachon qorong'i edi. Butun kun tinch, ayozli, engil, noyob qorli; arafasi jiringlay boshladi. Qora binafsha tong osmonida qor inqirozi ko'rindi va ayoz ko'tarila boshladi.
Tarutindan uch ming, hozir esa to'qqiz yuz kishidan iborat mushketyor polki birinchilardan bo'lib tunning taniqli joyiga, buyuk yo'lda qishloqqa keldi. Polkni o'qqa tutgan kvartallar barcha kulbalarni o'lik frantsuzlar, otliqlar va shtab-kvartiralar egallab olganligini aytishdi. Polk komandirining faqat bitta kulbasi bor edi.
Polk komandiri o'z hatiga píd'í̈hav. Proishov qishlog'idagi polk yo'lda so'nggi kulbalarni qurdi, echkilarga sochiq qo'ydi.
Ulug'vor, boy ifodalangan mavjudot kabi, o'z hayoti va hayotini saqlab qolish ishini o'z zimmasiga olgan polk. Askarlarning bir qismi qorga, qayin o'rmoniga, qishloqda o'ng qo'l bilan tarqalib ketishdi va birdan ular o'rmonda sharbatlar, pichoqlar, qarsillab tugunlar va quvnoq ovozlarni his qildilar; boshqa qismi polk aravalari va otlari o'rtasiga o'ralgan, kupkuga qo'yilgan, qozon, pechene tarqatib, otlarga ovqat bergan; qishloqda, harbiy shtabda tretin ko'tarilib, kulbalarda yotgan frantsuzlarning jasadlarini olib, yog'ochlarni, yong'in uchun quruq o'tin va somonni va zahist uchun tini ko'tardi.
Rossiya tarixidagi eng qudratli va eng qudratli bolalardan biri bo'lgan Patriarx Nikon 1605 yil boshida tug'ilgan. Nijniy Novgorod yaqinidagi Veliemanovo qishlog'ida Minya qishlog'i nomiga va Mikita nomiga. Yogo onasi odamlardan keyin baxtsiz vafot etdi. Batko birdan do'st bo'lib qoldi. Yovuz o'gay ona bolaning hayotini to'g'ri do'zaxda o'zgartirdi: u uni och qoldirdi, uni hech narsa uchun urdi va bir marta spratni urishga harakat qildi. Agar Mikita viris bo'lsa, dada yogo o'qish xatlarini o'qiydi. O'qishga o'girilib, Mikita ilohiy bitiklarning barcha hikmatlarini his qilishni xohladi, xuddi shu tarzda, bu eng muhim mavzu ekanligini tushunish uchun. Vín Píshov Makarius Jovtovodskiy monastiri yonida, u buyuk chol ekanligini bilib, muqaddas kitoblarni o'qish bilan shug'ullangan. Nezabar, birin-ketin, yogo onaxonlar, o‘sha kampir o‘ldi. Uydagi yagona hukmdordan mahrum bo'lgan Mikita do'stlar orttirdi va keyin ular to'xtovsiz cherkovni o'zlarining ibodat joylariga olib borishdi. Savodli va yaxshi o'qiydigan odam bo'lib, o'z mistyasining shukatini boshlagan va baribir, cherkov ruhoniylarining bag'ishlanishi. Yomu odamlar uchun 20 yoshdan oshmagan edi. Uch boladan iborat otryad borligida va barcha hidlar yolg'iz o'lib ketishdi, qolganlari bolalikda. Tsya mebellari janjalkash Mikitani hayratda qoldirdi. Vín samoviy vkazívka uchun bolalarning o'limini qabul qilib, sizni dunyodan chiqib ketish uchun jazolaydi va monastirga borgan. Sharoblar guruhini Moskva Oleksievsk monastirida qasam ichishga ko'ndirib, unga hissa qo'shib, ertalab unga tiyin to'ladi va o'zi Oq dengizga bordi va Anzersk monastirida Nikon nomi bilan tonlandi. Youmu 30 yoshda edi.
Anzerskiy Sketidagi hayot juda muhim edi. O'n ikki kishidan ko'p bo'lmagan birodarlar orol bo'ylab tarqalib ketgan o'nga yaqin kulbalarda yashashgan va faqat shanba oqshomlari cherkovga borishgan. Liturgiya behuda edi; birodarlar butun zaburni tinglashdi; Ertasi kuni liturgiya nishonlandi, keyin hamma o'z kulbalariga ketishdi. Mo'ylovning tepasida Eleazar nomidagi birinchi oqsoqol bor edi. O'sha soat uchun Nikon pokírno pídkoryavsya yoma, keyin esa ular o'rtasida bu omadsizlikni payvandlash boshlandi. Todi Nikon Kozheozerskaya cho'liga yetib keldi; Kozheozero orollarida taniqli bo'lgan va hushyorligi tufayli monastirga borgan (ular hissa qo'shmagan) qolgan liturgik kitoblarini. O'zining fe'l-atvori tufayli Nikon akasi bilan yashashni yoqtirmasdi va uni yaxshiroq tan olish uchun hurmat qildi. Vin maxsus orolga joylashdi va u erda baliq ovlash bilan shug'ullanadi. Bir yil davomida u yerdagi birodarlar Yogoni o'zlariga igumen qilib olishdi. Uchinchi daryoda, bo'g'ilib o'ldirilganidan keyin va 1646 yilda Moskvaga borib, u yosh podsho Oleksiy Mixaylovichga ta'zim bilan paydo bo'ldi, chunki o'sha paytda barcha monastirlarning abbotlari qirollarga ta'zim qilishdi. Patriarx Iosip Yogoni Novospask monastirining arximandriti darajasiga bag'ishladi, bir vaqtlar Moskvada, podshoh bazhanni orqasida zvelív zvelív yoma yo'qolgan Oleksiy nastylki Shkíroozersky ígumenni ulug'ladi. Bu joy ayniqsa muhim edi va monastirning arximandriti suverenga yaqinlashish uchun bir lahzada yaqinroq, pastroq edi: bu erda Romanovlarning ajdodlari qabri bor edi; Taqvodor podshoh ota-bobolarining tinchligi uchun ibodat qilish uchun tez-tez u erga kelib, monastirga saxiylik bilan erkalagan. Bunday sayohatlardan teri soat ostida, Oleksiy dovgo rozmovlya s Nikon va yangi ko'proq roztashuvannya qadar vydchuvav. Aftidan, Oleksiy Mixaylovich bunday odamlar safiga tushib qolgani uchun keng do'stliksiz yashay olmaydi va odamlarga osongina bog'lanib qoladi. Vín zveív Nikonoví schop'yatnítsy yangidan oldin saroyga boring. Arximandrit bilan bo'lgan suhbatlar sizning qalbingizga singib ketdi. Nikon suverenning dabdabaliligidan qiyshayib, bo'rttirma va chizilgan uchun yogo so'ray boshladi. Oleksiy Mixaylovich unga qo'l berib, jinnini olib qo'ydi, ular qirollik rahm-shafqati bilan hazillashib, sudyalarni yolg'onga hukm qilishdi. Nikon o'z ishonchini oqlab, jiddiyroq, katta tirishqoqlik bilan, mo'ylovi va nevdovsiga etib, Moskvadan yaxshi himoyachi va chuqur muhabbat shon-sharafiga sazovor bo'ldi, Patriarx Nikon. 100 buyuk ruslar / Ed. V.S.Ivanova, M., Prosvitnitstvo, 2005 - P.125.
1648 yilda p. Novgorod mitropoliti Afanasiy vafot etdi. O'zining shafoatchisidan o'g'irlangan podshoh, boshqalarga g'alaba qozonib, o'z sevgisini va Moskvada bo'lgan rus patriarxi Paissy qirollik bayramidan keyin Novgorod mitropoliti unvoniga Novospaskiy arximandritini bag'ishladi. Tsei darajasi patriarxdan keyin rus íêrarchíí ahamiyati uchun boshqacha edi. Novgorod qiroli bo'lgan Nikon birinchi navbatda o'zining suveren xarakterini ko'rsatdi. Todí vín zrobiv ilohiy xizmatni tuzatish uchun dastlabki bir necha qadamlar. O'sha paytda Rossiyada cherkov xizmati aqlsiz ravishda buzildi: belgilangan marosimni o'tkazib yuborishdan qo'rqib, cherkovda xavfsizlik uchun ular bir vaqtning o'zida o'qishdi va bir vaqtning o'zida ikki yoki uchta ovozda uxladilar: diakon o'qidi, deakon. - dedi litaniya va ruhoniy viguki, shuning uchun hech narsani eshitishning iloji yo'qligini tushunish mumkin emas edi, Nikon sizlarni ruhoniylar yoki ahmoqlar tartibiga loyiq bo'lmaganlarni chaqirishingizni buyurdi: to'g'ri xizmat tartibini o'rnatishdan boshlab, xizmatga rioya qilindi va o'sha asrning boy ruslari, garchi ular u erda bo'lish zarurligini hurmat qilsalar ham, cherkovda bo'lishni yoqtirmasdilar. Dekanat uchun Nikon Kiev spiv poozed. Shchozim vin o'zining ma'ruzachilari bilan Moskvadan kelgan, keng qo'lga olish kabi podshohlar.
1650 p. Novgorod qo'zg'oloni arafasida shahar aholisi o'zlarining metropoliteni uchun qattiq norozilik ko'rsatdilar: agar bu Viishov qo'zg'olonchilarni aldab qo'ymoqchi bo'lsa, ular kaltaklab, tosh otishni boshladilar, muzni o'ldirmadilar. Nikon, qiroldan aybdorlarga g'azablanmaslikni so'rab, prote. 1652 yilda p. Patriarx Iosipning o'limidan so'ng, qirolning ruhiy sobori Nikonni patriarx etib tayinladi.
Nikon podshohning o'zi Assotsiatsiya soborida boyarlar va xalqning ko'z o'ngida Nikonning oyog'iga ta'zim qilib, uni ko'z yoshlari bilan yoqtirmay, patriarxal mavqega ega bo'lgunga qadar sharaf sharafiga o'rnidan turdi. Ale va keyin vín vvazhav sizning ehtiyojlarini alohida aql bilan muhokama qilish zarurati uchun. "Meni arxpastor va oliy ota bo'lishni xohlaysizmi va cherkovni boshqarishimga ruxsat berasizmi?". - uxlayotgan Nikon. Qirol va undan keyin ruhiy hokimiyat va boyarlar tsomaga sodiqlik qasamyod qildilar. Shundan keyingina Nikon o'z qadr-qimmatini olishni kutdi.
Nikonning prohanniyasi bo'sh rasmiyatchilik edi. Patriarxal taxtni egallab, men cherkov va davlatga qarash tizimini shakllantirdim va rus pravoslavligiga avvalgi baken emas, balki yangi ahamiyatga ega bo'lishni qat'iy niyat qildim. 17-asrning o'rtalarida cherkov yordami bilan suveren hokimiyatning vakolatlarini kengaytirish tendentsiyasi aniq edi (bu etarli emas, bu xavfsiz, cherkovga sig'inish uchun hokimiyatni olib kelish), Nikon qizg'in edi. kuch simfoniyasining voizi. Yogada namoyon bo'lgan dunyoviy va ma'naviy hayot sohalari bir xil dunyoda birma-bir qochib ketmadi, aksincha - ular o'z shkaflarida terini tejash, o'zini o'zi ta'minlashda aybdor edilar. Diniy va ruhoniy kuchlarning patriarxi dunyoviylar orasida podshoh kabi to'siqsiz Volodarga aylanishi mumkin edi. Xizmatkorga oldingi safda 1655 r. Nikon Xudo Rossiyaga "ikki buyuk sovg'a" - podshoh va patriarxni berdi, deb yozgan edi, ular hamma cherkovda va davlatda bo'ladi. Vtym, va ruhiy prizma orqali dunyoviy kuch hayrat; boshqa joyga olib boradi. Arxiyepiskoplar quyoshni va shohlikni bir oy bilan yutib, ularga cherkov hokimiyati ruhlarda, qirol hokimiyati esa tanada porlashini tushuntiradi. Shoh, yogo tushunish uchun, Xudoning ko'z o'ngidan qichqirgandan so'ng, Dajjol huzuridan shohlikni olib tashlash va kim uchun Xudoning inoyati sizga qarzdor edi. Nikon, xuddi patriarx singari, podshohning o'qituvchisi va ustozi bo'lganlikda aybdor, ko'proq, mening fikrimcha, davlat uning faoliyatini tartibga soluvchi buyuk cherkov g'oyalarisiz yashay olmaydi.
Bu barcha mirkuvan ortidan Nikon eng kam zbentezhennya holda, go'yo u munosib ravishda ulug'vor kuchni o'z zimmasiga olgandek, Oleksiy Mixaylovich bajonidil unga yogo patriarxiyasining birinchi qadamlarini berdi. O'sha paytda Nikon in'ektsiyasining kuchi juda katta edi. Virushayuchi da 1654 p. Kichik Rossiyadagi urushda Oleksiy Mixaylovich o'z oilasini patriarxga ishonib topshirdi, poytaxtni sizga adolatni nazorat qilish va buyruqlarni buzish orqali ishonib topshirdi. Tsar Nikon bilan uchrashgan soatlarda, buyuk suveren unvonini rasman qabul qilib, barcha suveren huquqlarni bir xilda qadrlagan, bundan tashqari, turli xil suveren buyruqlar bergan zodagon boyarlar o'zlarining qo'shimcha maslahatlari bilan yangi kun oldidan kelganlikda aybdor edilar. Ko'pincha Nikon zmushuvav boyarlar dovgo chekat svogo priyomu gankda, garchi o'sha soatda kuchli sovuq bo'lsa ham; ularni tushirish, qo'shimcha povídí tinglash, tik turgan emas, balki sadzhayuchi dopovídachiv va zmushuvav í̈x robiti er usti qiyaligi. Hamma patriarxdan qo'rqardi - bu marhamat uchun yogasiz hech qanday muhim narsa qilinmadi.
Cherkovning o'ng tomonida, Nikon suverenlar kabi o'z egalari uchun juda tasavvur qilib bo'lmas edi. Shu bilan birga, ruhoniylar intizomi qadar suspílstva vín yashayotgan suvorih zahodyv hayoti haqida cherkovining ahamiyati haqida o'zining yuksak bayonotlar bilan. Vin barcha pravoslav xalqlarining to'g'ri "uchinchi Rim" bo'lgan Moskvadan diniy poytaxtni yaratmoqchi. Lekin rus cherkovi o'z e'tirofini tan beri, hidi porlashi uchun asrdan daryoda kichikdir. Nikon hatto ruhoniylarning madaniy darajasini oshirishga harakat qildi: u g'ayrioddiy qo'l bilan maktablar ekilgan grek va rim klassiklarining asarlari bilan kutubxona yaratdi, vlashtovuvad drukarni, kitoblar tarjimasi uchun Kiev vchenih yozdi, Vlashtovav maktabida saodatli xizmat ko'rsatish maktabi. badiiy tartib. Vodnocha vín vín vín vín vídnovít ín vídnovítí yunon bilan rus cherkov xizmati yilida, barcha tantanali o'ziga xosliklarni e'tiborsiz qoldirib, birinchisi boshqasiga o'xshardi. Bu muammo eski moda edi - bu haqda, allaqachon o'n yil davomida ular bu haqda gapirishdi, lekin ular buni aytolmadilar. O'ng tomonda u ko'proq buklanadigan edi. Qadim zamonlardan beri rus pravoslavlari cherkov otalari tomonidan o'rnatilganidek, nasroniy liturgiyasini yangi va toza poklikda saqlaydigan yangi vpevnennostida qoralangan. Biroq, 17-asrda Moskvaga tez-tez kelgan arxiyepiskoplar rus cherkovining pastorlariga rus liturgiyasining soni etishmasligi haqida, ular pravoslav cherkovlari o'rtasida farq qilishlari mumkinligini ta'kidlay boshladilar. Rus liturgik kitoblarida badbo'y hid yunonchalarning soni o'qishlarini belgilab qo'ygan. Men ushbu kitoblarga kirgan kechirimlar va to'g'ri matnni bilish va qonuniylashtirish zarurligi haqidagi fikrni aybladim.
1653 yilda p. Nikon usul sifatida rus ierarxiyasi, arximandritlari, abbotlari va arxiyoniylarining ruhiy kengashini tanladi. Qirol o'zining boyarlari bilan yoga yig'ilishlarida qatnashgan. Mavjudlikka qaytish; Nikon Moskva Patriarxiyasining asos solishi uchun ekumenik patriarxlarning barcha xatlari uchun birinchi bo'lib (ko'rinishidan, bu Tsar Fyodor Ivanovich uchun, masalan, XVI asrda edi). Patriarxlar o'zlarining nizomlarida Gretsiya va boshqa shunga o'xshash pravoslav erlarida o'rnatilgan me'yorlar asosida rus liturgik xizmatidagi deakonlarni ta'kidladilar. Nikonning so'zlariga ko'ra, u shunday degan: "Biz cherkov saflaridagi eski slavyan kitoblaridan farq qiladigan barcha yangiliklarni iloji boricha to'g'rilashimiz kerak. Men Rishhennya, yak Chinity so'rayman: Chi postwati Novim Moskva do'stona kitoblar, Yaki vid yilda Perepisuvachiv bo'lmagan milya, ryzovynovosti ibgodi grozyi xabardor bo'lishi uchun, va dart, kechirim, og'ir, yaralar matn, Bo badbo'y ham ifodalaydi. unvon va nizom bir xilmi? Ovqatlanish oxirida sobor shunday bayonot berdi: "Eski nizom va yunoncha ro'yxatlarga ko'ra tuzatish yaxshi va adolatli" Kolminskiy V.M. Rus cherkovi tarixi. - M., Bilim, 1998 - S. 289.
Nikon kitoblarni tuzatishni Kiev yozuvchisi Epiphany Slavinetskiy va yunon Arseniyga topshirdi. Barcha monastirlarga eski ustav ro'yxatlarini to'plash va Moskvaga nadsilat í̈x topshirildi. Arseniy yaramas emas, Athosdan besh yuzgacha qo'lyozma olib keldi, ular uchun ular uzoq vaqtdan beri tegishli edi. Yangi sobor so'zsiz tanlandi, unda ikki barmoq bilan emas, balki uchlik suvga cho'mdirilgani maqtovga sazovor bo'ldi, lekin ikki barmog'i bilan suvga cho'mgan tinch odamga la'nat aytildi. Keling, to'g'rilangan matndan yangi missalni ko'raylik, yunon tilidan nisbatan tovushli. 1656 yil kvitní da. ular kiritilgan o'zgarishlarni qattiqlashtirgan yangi soborni chaqirdilar. Bu orada islohotlarning muxoliflari paydo bo'ldi, ular bilan Nikon murosasiz kurash boshladi: ular o'z qadr-qimmatidan qutulib, jo'nab ketishdi. Innovatsiyalarning eng ashaddiy muxolifi bo'lgan protoreys Avakum ma'muriyatni bir vaqtning o'zida boshqa va boshqalardan Dauriyaga olib keldi. Ale itoatsizlikning dastlabki belgilaridan kamroq ekanligi ko'rindi. Suvorim tartibidagi yangi liturgik kitoblar birdaniga uchta barmoq bilan kesishgan bo'lsa, ular ruhoniylarning ruhoniylariga borishdi, esdalik yana boy joylarda ko'tarildi. To'g'ri, ikkita barmoq uch barmoq bilan almashtirilganidan tashqari, liturgik marosimlar qisqa bo'lib qoldi, bundan tashqari, ular boy spiviv va formulalarga to'la bo'lib, o'ziga xos sehrli tuyg'uga aylandi. Butun bulaning Liturgiyasi qayta shakllantirildi, xoch yo'laklaridagi o'tish quyoshga qarama-qarshi qo'yildi, Isoning ismi Isoda tuzatildi. Matnni wiri belgisiga o'tkazishni o'rgandim. O'sha paytda dinning marosim tomoniga katta ahamiyat berilgan bo'lsa, bunday o'zgarishni o'ng qo'l bilan berib bo'lmaydi. Ko'plab tarjimalar va ruhoniylar yarashishdan oldin kelgan, shuning uchun pravoslav dini boshqasini almashtirishga harakat qilmoqda. Yangi kitoblar eski kitoblarga xizmat qilmaguncha ularni qabul qilishga da'vat etilgan. Solovetskiy monastiri, shu jumladan kambag'al oqsoqollar, bu yangilikni birinchi bo'lib ta'mirlashgan. Yogo dumba Nikonning raqiblariga kuch bosdi.
Patriarx itoatsizlarga qattiq qatag'on qo'ydi. Og'iz tomondan podshohga svavilga, patriarxning shafqatsizligi, uning mag'rurligi va o'zini o'zi yoqtirishi uchun chandiqlar yuborilgan. Bir lahzada, masalan, Moskva shtatidagi amerikalik cherkovlardagi birodarlarimizga 500 bosh ot berishni buyurib, ularni tinchgina o'z merosxo'rlariga tarqatish; Patriarxal mitning yangi maoshini shu darajaga ko'tardiki, bir arizachining guvohligiga ko'ra, "tatar abizalari yanada boyroq yashaydilar", krim tsgogo Nikon Wimagav extraneskiv unga Yangi Rusalimning hayotini zatiyana qildi. o'sha monastirlar. Moskvaga kelgan, atirgullar qo'liga tushgan ruhoniylar bilan yoga g'urur va zhorstoke holatlari haqida - viskonanning poyabzalida arzimas muvozanatsizlik uchun ruhoniyni lansetka qo'yish, yoznitsada yoga qiynash yoki bunga loyiq emas edi. boshqa birovni g'azablantirish.
Oleksiy Mixaylovichning jangi ham ko'plab boyarlar - Nikonning dushmanlari edi. Dunyo hokimiyatlari bilan doimo bezovta bo'lganlar uchun patriarxning badbo'y hidi tarqaldi va ular bir ovozdan podshohning kuchi allaqachon bir oz bo'lganligini, patriarxlarning elchilari podshohnikidan pastroq bo'lganidan ko'ra ko'proq qo'rqishganini takrorladilar. buyuk patriarx er qirolining hasadidan qoniqmadi, ale pragne perevischit vv, hamma qirollik sudyalariga kiring, farmonlarni eslang va o'zingizni jazolang, bere jazosi uchun hukmdorning farmonisiz hamma narsani qiling, shakl. boy odamlar. Nopok odamlarning Zusilla marnimasini yo'qotmadi: Oleksiy Mixaylovich Nikon bilan janjallashmasdan, asta-sekin patriarxdan uzoqlashishga kirishdi. Uzoq vaqt davomida to'g'ridan-to'g'ri tushuntirish bilan bezovtalanmagan sharob xarakterining yumshoqligi uchun ko'plab do'stlik o'rnida norozilik, keskinlik va sovuqlik keldi.
Vlitka 1658 r. allaqachon aniq payvandlash keldi - kilka podshosi bir marta avliyoning saroyida patriarxdan so'ramagan va uning o'zi ilohiy xizmatlarida ishtirok etmagan. Keyin biz Nikon o'zini buyuk suveren deb yozmasligi uchun knyaz Romodanovskiyni yangi uyqu sumkasiga buyurtma bilan yubordik. Bunga javoban Nikon patriarxal soborni immovirno deb atagan, lagniy va xudojo'y podshoh g'azablangan va primat bilan yarashishga shoshilgan. Ustun soborida liturgiyani o'qib, o'zimdan mantiyani olib, Tirilish monastirining kirish qismida pishov pishka oldim. U yerda ikki kun sharob tatib ko‘rgandan so‘ng, chekayuchi, qirolni Yogo deb atash mumkin; aks holda, agar siz u bilan mag'rur bo'lishni istasangiz, ale Oleksiy Movchannyani saqlab qoldi. Todi Nikon, patriarxatni unutib, Tirilish monastirida tosh sporalari bilan faol shug'ullana boshladi: qoziqlar qazish, riba etishtirish; erib yashab, bog'ni rozsadjuva va tozalangan tulkilar, har bir narsada ishchilarga dumba ko'rsatib, ular bilan paritet sifatida ishlaydi.
Nikonning rus cherkoviga ketishi bilan tartibsizliklar boshlandi. Taxtidan o'tirgan patriarx noibi yangisini o'zgartirish uchun yonida edi. Ammo Nikonning xatti-harakati hech narsaga imkon bermadi. Bir soatdan keyin men shoshilinch chekinishimdan tavba qildim va yana patriarxatga da'vo qila boshladim. "O'z xohishim bilan Moskvadan eng muqaddas taxtni egallab olganman," vino, - men o'zimni Moskva deb atamayman va hech qanday tarzda o'zimni chaqirmayman; lekin men patriarxatdan mahrum qilmadim va Muqaddas Ruhning inoyati menga ko'rinmas edi. Nikonning bayonotlari podshohga kuchli foyda keltirdi va Nikonning dushmanlari emas, balki yaxshi boyliklarda aybdor edi: endi yangi patriarx tashkil etilmaguncha, ovqatni buzmasdan boshlash mumkin emas edi: qanday qilib eskisidan oldin qayta sotib olasiz? 1660 p.dagi muammolarni ko'rib chiqish. rus ruhoniylarining sobori deb nomlangan. Aksariyat arxiyoniylar Nikonga qarshi edilar va ular uning unvonini rad etishdi, ozchilik esa qurbongohlar kengashi patriarx ustidan bunday hokimiyatga ega bo'lolmaydi, deb ta'kidladi. Tsar Oleksiy voyaga etmaganning dalillarini kutdi va Nikon o'z qadr-qimmatini oldi. Alece o'ng tomonda shunchalik adashib qoldiki, bunga faqat xalqaro kengash ruxsat berishi mumkin edi.
Oyoq ustida 1666 Moskvada "buyuk sobor" bor edi, unda ikkita yunon patriarxlari (Oleksandriya va Antioxiya) va pravoslav cherkovlari boshlig'ida 30 ta rus va yunon arxiyoniylari bor edi. Nikon ustidan sud jarayoni uch marta o'tdi. Yoga ko'rinishi uchun o'ng tomonda tan olingan sobor orqaga orqaga. Keyin ular Nikonning o'zini haqiqatni tushuntirishini eshitish uchun chaqirishdi. Nikon sudga kelishni istamadi, Iskandariya va Antioxiya patriarxlarining kuchini bilmasdan, keyin 1666 yil ko'kragida Moskvaga kelgan, lekin mag'rur va murosasiz harakat qildi: ayblovlar bilan superchkaga kirdi. va podshoh o'zi, qaysi ko'z yoshlari va hvilyuvanni skarzhivsya bagataríchny provini patriarxi bo'yicha soborida. Kengash bir ovozdan Nikonni qoraladi va unga bu ruhoniyning patriarxal darajasini qoldirdi. Oq ko'l yaqinidagi Ferapontov monastirida oddiy chentsya, vin xabarlarini o'rash. Bu erda toshning yoga spratlari katta jiddiylik bilan kesilgan, mayzhe kabi yaznya, lekin 1671 p. Oleksiy vartaning o'g'lini jazoladi va Nikonovga axlatsiz yashashga ruxsat berdi. Todi Nikon ko'pincha podshoh, zmist va sovg'alar qiyofasini olgan, suverenitetni zabt etgan, kitob o'qigan va likuvav kasalliklari bilan o'z ulushi bilan yarashgan. Vinolarning taqdiri bilan, aqli va tanasi tobora zaiflashib, ular damlama yuraklarni egallashni boshladilar: sharoblar qo'shiqlar bilan qaynadi, doimo norozi bo'lib, hech qanday foyda bermadi va shohlarga qoralashlar yozdi. 1676 yilda vafotidan keyin Oleksiy Mixaylovichning Nikon lageri vafot etdi - u ikki oqsoqolning ko'z o'ngida Kirilo-Bilozerskiy monastiriga ko'chirildi, chunki u bilan birga kamerada yashash va keyingi kungacha hech kimni kiritmaslik ularning burchi edi. Faqat 1681 yilda, allaqachon og'ir kasal va qari bo'lgan Nikon qamoqxonadan chiqarildi. Moskvaga yo'lda qayin Kotorosl vin vafot etdi. Yoga jasadi Tirilish monastiriga olib kelingan va u erda dafn etilgan. Tsar Fedir Oleksiyovich o'zi ham bor edi.
Nikonning o'zgarishlari shubhali edi. Buning natijasida rus pravoslav cherkovida katta ajralish yuzaga keldi, u tez va yangi kabi butun Rossiya bo'ylab tarqaldi. Bo'linishdan oldin, praporshchdan oldingi kabi, hamma dunyoviy va ruhiy hukmronlikdan norozi edi. Taxminan o'n yil davomida bu diniy zhorstok va ijtimoiy super ayol Patriarx Nikonning ichki rus tarixining asosiy motivi bilan qoldi. 100 buyuk ruslar / Ed. V.S.Ivanova, M., Prosvitnitstvo, 2005 - P.205.
Mav tabobat bilan shug'ullanib, muqaddas va romadiy tarixda tanilgan.
Nikon Nijniy Novgorod viloyati, Veldemanovo qishlog'ida mordviniyalik dehqon sifatida tug'ilgan. Dunyoda yogo Mikita Minov deb nomlangan. 19 yilligida, qishloq ruhoniysi bo'lib, do'stlar orttirib, bolalaringiz vafotidan keyin u qora kamtarlik yo'lini burib, dunyoga keldi. 1636 yildan - Solovetskiy monastirida, 1643 yildan - Kozheozersk monastirining gegumeni. 1646 yilda p. Oq dengiz qirg'og'idan ular Tsar Oleksiy Mixaylovichning ishonchini qozonib, Moskva Novospaskiy monastirining Arximandritini tayinlab, Moskvaga kelishdi. 1648 yildan Patriarx - Novgorod mitropoliti bo'lishgacha.
Nikonning uzluksiz ishtiroki uchun monastirlar tashkil etildi: Valda va Novoíêrusalimskiydagi Iverskoy Xudoning onasi (Moskva yaqinidagi Istra daryosida). Obidva tsí monastirlar ísnuyut í niní.
Nikon uchun cherkov islohoti amalga oshirildi, ammo ular ko'plab imonlilarni qabul qilishmadi. Shunday qilib, mamlakat diniy belgi uchun ikki lagerga bo'lingan.
Nikon pragniv zamítsniti tserkovnu vladu i robiti vví tsarist qirollik. Ale, Tsar Oleksiy Mixaylovich yarashishga jur'at eta olmadi. Saytdan olingan material
Monastirga qarang
Todi Nikon plombalarning nosozliklari bilan muammoga duch keldi. Vín patriarxatning ovozi haqida e'lon qilib, spodívayuchis tsm krok vyy vyy vpliv. Biroq, sharob buzildi. Qirol Nikonning gapini alohida haqorat sifatida qabul qildi. Nikon pishov Yangi Rusalim monastirida. Podshoh yarashguncha hayot yo'q edi. Bu patriarx va podshoh o'rtasidagi yuksalishga sabab bo'ldi.
Posilannya ustida Vignannya
Nikonning boy qoyalari orqali, cherkov soborini hukm qilish. Yogo patriarxlik unvonini saqlab qoldi va jo'natib yubordi.
Nikon Bovni Pivnochiga yuborishda - Ferapontovning orqa tomonida, keyin Kirilo-Bilozersk monastirida. Birinchi podshohning o'g'li Oleksiy Mixaylovich - Fedir Nikonovga Yangi Rusalim monastiriga murojaat qilishga ruxsat berdi. Monastirga yetib bormasdan, u yo'lda vafot etdi.
Nijniy Novgorod yaqinida mordoviyalik (Mari?) dehqon va rus onasidan tug'ilgan, parafial ruhoniydan jingalak xatlar.
Odamlar mordovalik qobiliyatli yigitga yuz milya masofani bosib, hayratda qolishdi - bu qanday ajoyib.
30 yilgacha Mikita Minin dunyoda tirik, Liskov qishlog'i yaqinida cherkov ruhoniysi bo'lib xizmat qilgan va 1626 yilda uning bilimdonligi uchun Moskva savdogarlari uni oilasi bilan Moskvaga olib ketishgan.
1635 yilda bolalar o'limidan so'ng, Mikiti otryadi Moskva Oleksievsk monastirida, Mininning o'zi esa Solovetskiy monastirining Anzerskiy sketkasida tonzilatsiya qilindi.
1643 yilda Kozheozersk monastirida u abbot tomonidan chaqirildi, o'sha soat chaqiruvidan keyin podshoh tanishtirildi.
Oleksiy Mixaylovich Moskvada Novospaskiy monastirining arximandriti tomonidan yoga mashg'ulotlaridan mahrum bo'lgan.
Nikon tezda bir guruh "taqvodorlar"ni monarxga yaqin lavozimga ko'tardi, ularning ishtirokchilari - Annunciation sobori protokoreysti, podshoh Stefanning konfesori, Qozon sobori protokoreysti Ivan Neronov va boyar Fedir Mixaylovich Rtishchev, mutaxassislik. haqiqiy mo''jizalar.
Xristian filantropi, eng kambag'al odamlardan biri, ba'zi o'tkir hayotlari haqida ("Mehribon Fyodorning hayoti, Rtishchev nomiga"). Vín buyuk suveren shaxs bo'lib, yolg'onchi, maktab, ajoyib boudinka bo'lgan, ruslarni Qrim qulligidan zabt etgan va haqiqatan ham johil bo'lgan, chet el polonenlarini tinchlantirgan, og'ir lageriga uxlagan. qaysi, ularning mayo ning g'alayon sotish.
Ona tabiat! Agar shunday odamlar
Nur yubormading,
Hayot maydoni tinchlanardi.
Nikon Tsar Oleksiy Mixaylovichning cherkov va siyosiy huquqlarda eng yaqin homiysi bo'ldi; 1649 yilda Nikon Novgorod va Velikolutskiy mitropoliti darajasiga ko'tarildi.
Patriarx Iosip 1652 yilda vafot etgan; Stefan podshoh Patriarx Nikon bo'lishni xohlayotganini bilib, patriarxal taxtni ko'rdi.
Nikon Sankt-Pilipning yodgorliklarini poytaxtga va shahid podshohning qabri oldiga Nikonovning unvonini va patriarx klubini taklif qilish g'oyasini ilgari surdi.
Mordoviyalik dehqon o'g'lining ulushi ajoyib.
Podshoh va xalq Nikonovga "mo'ylovli Yogoni xo'jayin, cho'pon va ota kabi tinglashga" qasamyod qildilar.
1653 yilda hujum paytida Nikon cherkov islohotini e'lon qilib, liturgik kitoblarda marosimlarni tartibga solish, kechirim va kechirimlarni tuzatish usuli bilan uchrashdi.
1654 yilda Ruhoniylar Kengashi "yangi biznes to'g'risida" qaror qabul qildi, shunda yong'oq uchun cherkov kitoblarini tuzatish amalga oshirildi.
Biroq, u xalq orasida rus taqvodorligining yunon tilidan ustunligi haqidagi ildiz otgan fikrlarni, ayniqsa Konstantinopol tomonidan 1439 yilda Florentsiya ittifoqi imzolangandan so'ng, papalikning yunon pravoslavligidan ustunligi va filiya aqidasi tan olinganidan keyin o'rnini bosdi.
Nikonning ko‘plab mutafakkir hamkasblari, protoyestroy Avakum Petrov va protoreys Ivan Neronov islohotlarga qarshi chiqishdi.
Cherkov bo'linib, podshoh va ko'pchilik imonlilar Nikonni rag'batlantirdilar, patriarxning muxoliflari "Eski imonlilar" deb ataldilar, hid ikki barmoq bilan kesilgan, eski odamlar va boshqa qadimiy marosimlar va qoidalar.
Istra daryosidagi Voskresenskiy Yangi Rusalimskiy eng go'zaliga aylangan Nikon monastirlarning shoxini uxlab qoldi.
Nikon, Rossiyaning markazi, muqaddas Falastin yaqinida ishlashga harakat qilib, ruslar orasida ziyorat qilish muhim va kamdan-kam ish edi.
Moskvadan qirq verst masofada Sionskiy, Oleonskiy va Favorskiy pagorbi paydo bo'ldi, Istra Iordaniyaga aylandi, yangi kanal - Kedron qazib oldi.
Kamtar rus dalalarida ayblanayotgan sarob singari, uzoqda porlayotgan Tirilish soborining ulug'vor gumbazi, sharmanda bo'lgan patriarx pivo botlarida dam oladigan Muqaddas qabr cherkovining nusxasi.
Nikon tasdiqladi "rohoniylik shohlik uchun ko'proq" - papalik printsipi, podshoh eshitdi, movchav, u bosh chayqadi.
1658 yilda, 1658 yilda Nikon Tirilish Yangi Rusalim monastiriga keldi. Vín buv upevneniya, podshoh uning ortidan ketdi, zamuê haqida "uning do'sti", ale podshosi, tumor va maxfiy, Nikon o'girilmadi.
1666 yilgi Buyuk Moskva sobori ikki o'xshash patriarx Paisios Oleksandriyskiy va Antioxiya Makariusning ishtiroki taqdiriga, Nikonga nafaqat patriarxal, balki episkoplik unvoniga ham ruxsat berib, Ferapontivdagi Belozerskiy monastirini ulug'lab, keyin qaradi. Kirlozero suvorovda
Tsar Fedir Oleksiyovich (1676-1682), Nikonovga Yangi Quddusga qaytishga ruxsat berib, qolgan masofaga ketayotib, patriarx Yaroslavl Kreml devorlaridan oq rangda vafot etdi.
Vídpet buv Nikon Tsar Fedorning patriarxal daraja uchun hujumi uchun.
2006 yilda Mordoviya poytaxti Saransk yaqinida Nikon haykali Patriarx Oleksiy II tomonidan muqaddas qilingan.
Bibliografiya:
Zizikin M.V. Patriarx Nikon. Yogo suvereniteti va kanonik g'oyalar. T.I-III. Varshava, 1931-1938.
Kapter N.F. Patriarx Nikon va Tsar Oleksiy Mixaylovich. T. 1-2. M., 1996 yil
Patriarx Nikon: Rossiya bo'linishi fojiasi (maqolalar tanlovi). M., 2006 yil
Patriarx Nikon - arxpriest Avakum. M., 1997 yil
Sevastyanova S.K. "Patriarx Nikonning hayoti va adabiy faoliyati yilnomasi" materiallari. SPb., 2003 yil
