To'g'ridan-to'g'ri Tvír: sharaf va sharmandalik. Ijodga tatbiq etilgan tezislar
Oldindan tayyorgarlik
sumka yaratish
“XALQdan rozi” (nasrdagi bayt) Poytaxt ko‘chalari bo‘ylab bir yigit yugurib boryapti. Yogo ruhi qiziqarli, chaynash; ko'zlaringiz porlaydi, lablaringiz tabassum qiladi, siz qizil yuzli ko'rinishga ega bo'lasiz ... Hamma sharob - mamnunlik va quvonchdir. Unga nima bo'ldi? Youmu inqiroziga nima bo'ldi? Chi yoga darajasiga ko'tarildi? Chi pospíshaê vín sevgi munosabati haqida? Abo faqat yaxshi uyqu bor - va bir oz salomatlik, bir oz elak kuchi barcha a'zolarim o'ynadi? Chi yoga sizning garniy sakkiz kesilgan xochni qo'ymadi, ey Polsha qiroli Stanislav! Ni. Vín tanishga sovuq qotib qolib, uni nisbatan kengaytirib, yoga, juda sovuq qotib qolishni his qilib, boshqa tanishning og'zidan - men. Men o'zim ishondim. Oh, qanday zavq, qiu hvilin qanday yaxshi, bu aziz, boy yigit! Lyutiy, 1878 yil
Versh va nasr
"Baxtli odamlar"
I. S. Turgenev
Odamlar qanday axloqiy fazilatlarni yaratilishdan qoralashni olib tashladilar?
Axloqiy noinsoflik va nomussizlik
"Baxtli odamlar"
Yovuz boshqalarni o'ldiring
(chizma yozish orqali)
"boy odam"
SHONOR - ... SHONR
- Hurmat- bu yuksak ma'naviy kuch, go'yo utrimuê odamlar yomonlik ko'rinishida, yolg'on, qo'rquv uchun. Agar sudyaning vijdoni bo'lsa, to'pni tanlashda o'ziga xos xususiyat bo'lgan Tse soch turmagi, vaziyat.
- Hayot ko'pincha odamlarni kuzatib boradi, ularni tanlov oldiga qo'yadi - nomus uchun aybdor bo'lib, o'zingga zarba berish yoki qo'rqoqlik va vijdonga qarshi ichish, foyda olish va noaniqlikdan, ehtimol o'limdan qochishdir.
- Vybír odamlar ê zavzhdi bor, í víd vv axloqiy principív yotib, siz uni tuzataman kabi. Nomus yo'li qiyin, lekin yangisiga kirish, nomusni yo'qotish og'riqliroq.
Honor chi sharmandami?
Stota suspílnoyu, ehtiyotkor va svídomoyu bo'lgan odam, uning otchuyuchi qarshisida turgandek, uning ustidan jilmayib qo'yishdan boshqa iloji yo'q, u haqida o'ylash uchun nima badbo'ladi, xuddi shunday baholashlar vchinkaga berilganidek, butun hayot. Bir vaqtning o'zida siz boshqa odamlar orasidagi o'rningiz haqida o'ylay olmaysiz. Shaxsning kimning ma'naviy aloqasi bilan suspylstvo i vyyavlyaooooooooooooooooooooo Non va Gídností tushunish da.
"Shon-sharaf - bu mening hayotim", - deb yozgan Shekspir, - badbo'y hid paydo bo'ldi va sarflash sharaf - men uchun hayotni o'tkazish qimmatroqdir.
Mavzularning mumkin bo'lgan shakllanishi:
- Yoshlar sha'nini asrang...
- Nomus nomusga qarshi tura oladimi?
- P.Kornelning "Bizning yashashga haqqimiz yo'q, agar or-nomus yo'q bo'lsa" degan so'zlarini kutish mumkinmi?
- Chi ê bizning soatimizda sharafli odamlar?
- Nomussiz, vijdonsiz yashash osonmi?
- Nomus va halollik: qanday tushunasiz?
- Yaka allaqachon sharaf, agar ovqatlanadigan hech narsa bo'lmasa!
Eng yaxshilarning eng kuchlisi emas, lekin halol. Shon-sharaf va suverenitet eng kuchlidir. (F. M. Dostoyevskiy)
Shon-sharafni tortib bo'lmaydi, lekin uni sarflash mumkin. (A.P. Chexov)
Bizning sharafimiz shundaki, biz eng yaxshilarga ergashamiz va eng yaxshisini yaxshilaymiz ... (Platon)
Nomus vijdonning mohiyati, vijdon esa botiniy sharafdir. (Artur Shopengauer)
|
nomussizlik |
|
|
Boshqalarning sha'nini ayamaslik, o'zinikini ayamaslik demakdir. Jamoat janoblari |
Men adolatsizlikka chidabman, lekin sharmandalik emas. |
|
Shon-sharaf hayot uchun qadrlidir. Shiller F. |
Sharmanda bo‘lsa-da, ishqni qayg‘urgan, bekni yo‘qotgan. Korneil P'er |
|
Men har qanday vaziyatga chiday olaman, Alyani kuta olmayman, chunki nomus azob chekdi. Korneil P'er |
Terining insofsizligi - krok nomussizlik. V. Sinyavskiy |
|
Haqiqiy sharaf yolg'onga chidamaydi. |
Bezsoromnyst - im'ya vigodi yilda sharmandalik uchun ruhning bag'rikenglik. Platon |
|
Shon-sharaf butun shahardir, chunki u halollik uchun beriladi. |
Nomussizning izzati ham nomusdir. Jamoat janoblari |
|
Shon-sharaf - sarimsoqning qo'lidagi olmos. Volter |
Insofsiz odam nomussiz haqga tayyor. Prisliv'ya |
Ezgu bahor, bizning butimiz!
I o'qi atrofida dunyo aylanadi!
(A. S. Pushkin)
Bu to'g'ridan-to'g'ri insonning tanlovi bilan bog'liq bo'lgan tushunish qutbliligiga asoslanadi: vijdon ovoziga sodiq bo'ling, axloqiy tamoyillarga intiling yoki yolg'on va ikkiyuzlamachilik uchun yo'ldan boring.
Ko'pgina yozuvchilar odamlarning turli xil ko'rinishlari tasvirlariga hurmatni kuzatdilar: sodiqlikdan axloqiy qoidalarga qadar vijdondan murosa qilishning turli shakllarigacha, chuqur axloqiy qulashgacha.
FIPI dan to'g'ridan-to'g'ri kirish sharhlari
Nomus ... Sharmandalik ... Teri odamning oldiga hayot qo'yish axloqiy tanlov: go'yo vijdon buyurganday yashang, axloqiy me'yorlarga rioya qiling yoki nomussizlik yo'lidan boring, bema'nilik va ikkiyuzlamachilik uchun yo'l bilan butun hayotga erishing. ….
Menimcha, sho... Mutlaqo,... Menimcha, sho.... Menimcha, ....
Ko'pgina yozuvchilar odamlarning turli xil ko'rinishlari tasvirlariga e'tibor berishdi: sodiqlikdan axloqiy qoidalargacha, vijdondan murosa qilishning turli shakllarigacha, chuqur axloqiy qulashgacha. Shunday qilib,…
tsíêí o'sha bilan o'z fikringiz
+ adabiyotdan argumentlarga o'tish
Yonlarda olijanob sharaf kodeksi adabiy asarlar
19-asrdagi rus dueli tarixi - bu insoniyat fojialari, ko'tarinki ruh va ehtiroslar tarixi. Duel an'analaridan or-nomus tushunchasi o'sha paytdagi zodagonlarning vijdoniga bog'langan. Olijanob sharaf kodeksini o'rnatish. O'zlariga xos yaxshiliklarining kamchiliklari uchun o'z jonlarini to'lashga tayyorlik mehmondo'stlikka yaxshilikning qadrini etkazdi.
A.S. Pushkin, "sharaf qishlog'i", o'z otryadining sha'ni va sha'nini o'g'irlab, Dantesni duelga chaqirdi, chunki “Ovoz berib” yashash uchun bir lahza emas va hokimiyat hayoti evaziga nomussizlikka chek qo'yish. M.Yu. Lermontov ham nomussiz va yovuz zazdrísnikív qurboni bo'ldi.
Boy adabiyot asarlari insoniyat olami uchun sharaf va qahramonlar tartibliligi bilan ajralib turadi.
Qahramonning ruhiy kuchini singdiruvchi sharaf
Oilaga hurmat milliy axloq kategoriyasidir. Bu sharafning sharafi haqidagi xalq bayonotining himoyachisi mashhur "Savdogar Kalashnikov haqida qo'shiqlar ..." da savdogar Kalashnikov M.Yu. Lermontov. Syujetni xayoliy yondashuvga asoslagan Lermontov, albatta, chuqur. axloqiy ofat. Kalashnikov muqaddas haqiqat - ona, oilaviy qadriyatlar, otryad sha'ni uchun kurashga chiqadi. Savdogar Kalashnikov obrazi milliy idealga yaqin. Shunday qilib, Stepan xalq qahramonlari singari, abadiy qadriyatlarni himoya qilib, sharaf va adolatni tanlaydi.
Qahramonning ruhiy kuchini singdiruvchi sharaf
« Ale, men sizning sharafingizga kafolat beraman va o'zimga dadil ishonaman”, - A.S. romanidan Tetyana Larina varaqidagi qatorlar. Pushkinning "Evgeniy Onegin" asari kohannada imtihonni yakunlaganidek, yosh qizning tartiblilikka bo'lgan umidini va bilim yoshini ko'rsatmaydi. Bu badbo'y hid imonga o'xshaydi va qahramonning o'zini hurmat qiladiganlarni hech narsa yo'q qildi.
Larina uchun sharaf, axloqiy poklik tushunchasi yorug'lik idrokining asosidir. Bog'lanishlar haqidagi bayonotlaringizga e'tibor berib, siz Oneginning sevgisini ko'rsatadigan sodiq odam bilan qolasiz. Siz kohannyga xayr-ehson qilishingiz mumkin, ammo hurmatga xayr-ehson qila olmaysiz.
Shon-sharaf antithesis qahramonining ruhiy kuchini singdiruvchi vosita sifatida shon-sharaf XX asr adabiyotida
(V. Bikov "Sotnikov").
Velika haqidagi sharaf va adabiyotni saqlash muammosini aytmang Vytchiznyanoy urushi. Boyaguzga aylaning, o'zingizni sharmanda qiling va umringizni uzaytiring - Rybakni talon-taroj qilish uchun bunday tanlov. Militsioner bo'lib xizmat qilish, katta birodar-askarning qo'llab-quvvatlashini yiqitib, faryodga qarshi kurashganning mushukiga aylanish uchun yaxshi vaqt. Vín zalishaêooooooooo í і raptom o'z ko'rinishida qo'lga olish uchun, spovneniya nafrat. Yangi, boyaguz va sog'liqni saqlash soqchilariga, nomussiz odamlarga nafrat. Endi sharob dushman – xalq uchun ham, o‘zingiz uchun ham... Ulanish Rybakga qo‘llarini o‘ziga qo‘yishga, o‘zining nomussizligi bilan yashashga imkon beradi.
Yordam uchun adabiyot
- D. Fonvizin "Nedouk"
- A. Griboedov “Lixo z rozumu”
- A. Pushkin " kapitanning qizi»
- A. Pushkin "Dubrovskiy"
- M. Lermontov "Tsar Ivan Vasilyovich haqida qo'shiq ..."
- M. Lermontov "Vtikach"
- N. Gogol "Taras Bulba"
- L. Tolstoy "Urush va tinchlik"
- F. Dostoyevskiy "Zlochin va jazo"
- A. Yashil “Yashil chiroq”.
- M. Sholoxov "Xalqning bir qismi"
- V. Bikov "Obelisk"; "Sotnikov"
- B. Vasilev "Ro'yxatlarda ko'rinmadim"
- Prosper Merime "Matteo Falkon"
Argumentatsiya
Versh va nasr
"Baxtli odamlar"
- Tezis sifatida o'z pozitsiyasini shakllantirish;
- Mikro ko'rinishni yaratish,
tirnoq bilan
I. S. Turgenev
Sharmandali, menimcha, tse …………… .. Tasavvur qiling…………….. Kotib kichkina……………………….. Bir qator ritorik ovqatlanishni so‘rab, muallif sababini tushunishga harakat qiladi………………………… Biz qarshimiz. : ………… Muallif pozitsiyasini tushunish ironiya bizga………………………………. Ushbu televizorni o'qib, men so'zlarni taxmin qilaman .... (qo'shimcha) .... + mikroskop. Nasrdagi I baytni taxmin qilaylik. S. Turgenev "Qo'ygan odamlar". Kotib yigitga o'xshaydi, bir butunga o'xshaydi - qoniqish va quvonch. Past ritorik ovqatni so'rab, muallif bunday kayfiyatning sababini tushunishga harakat qiladi. Vidpovíd bizni vrazhê: mamnuniyat qahramoni boshqalarga tuhmat yozgan Timdir. Muallifning pozitsiyasini tushunish uchun biz istehzoga ruxsat beramiz: "boy itoatkor yigit". Ushbu tvirni o'qib, men Publius Syrahning so'zlarini taxmin qilaman: "Boshqaning sha'nini ayamaslik - o'zinikini ayamaslik". Turgenev qahramoni, menimcha, bizning oldimizda yovuz.Otzhe, oxirida shuni aytmoqchimanki ………………. O'ylaymanki………………………………. Masalan, men qatorlarni taxmin qilmoqchiman …………………..
Shundan kelib chiqib aytmoqchimanki, nasamkinets, bizning terimiz hayotda o'z yo'liga o'tdi, terining o'z yo'li bor, tobora g'azablanadi va tushadi. Va shunga qaramay, menimcha, inson uchun eng muhimi nima - biz o'zimiz oldida va boshqalar oldida hurmatga sazovor bo'lishimiz kerak. Masalan, men A. S. Pushkinning qatorlarini taxmin qilmoqchiman:
Ezgu bahor, bizning butimiz!
I o'qi atrofida dunyo aylanadi!
Mabut, sharaf - teri uchun muhim yuk, va vv zdatna kamroq olib kuchli mutaxassislik, Vixovana halollik va axloqda. Aqldan ozgan holda, terining o'zi tanlaydi, sharaf yo'lidan yurishni, barcha axloqiy tashvishlarni va vijdon azoblarini tushirib, usiz yashashni tanlaydi. Biroq, o'sha paytda, agar insonning yuragi "sharaf" kabi tushunchaga sarmoya kiritilmagan bo'lsa, u butun jamiyatning fojiasiga duchor bo'ladi. Aje ma'naviy kengaytirish, axloqiy pídvalin tushishi yaxshi mutaxassislik kabi qulashi va butun xalq.
Yuriy Levitanskiy
Terini o'zingiz tanlaysiz
Terini o'zingiz tanlaysiz
ayol, din, yo'l.
Iblisga yoki payg'ambarga xizmat qiling
terini o'zingiz tanlang.
Ehtiyojlaringizga ko'ra terini tanlang
sevgi va ibodat uchun so'z.
Duel uchun qilich, jang uchun qilich
terini o'zingizdan olib tashlang.
Terini o'zingiz tanlaysiz.
Qalqon va zirh, klub va yamoqlar,
dunyoning qolgan qismini to'lang
terini o'zingizdan olib tashlang.
Terini o'zingiz tanlaysiz.
Men tezhni tanlayman - o'lganimdek.
Mening hech kimga da'vom yo'q.
Terini o'zingiz tanlaysiz.
Uy ishi
- “Shon-sharaf” va “Vatan” tushunchalari qanday izohlanadi?
- Nomus yo'lida yurish nimani anglatadi?
- Bezchesny vchinkidagi odamlarga nima bo'ldi?
Podbag yaratish uchun argumentlar.
1. A. Pushkin"Kapitan qizi" (Ko'rib turganingizdek, A. S. Pushkin duelda halok bo'lib, o'z otryadi sha'ni uchun kurashmoqda. M. Lermontov o'z she'rida shoirni "nomus kofiri" deb atagan. Oleksandr Sergiyovich o'z sha'nini saqlab qoldi. va odamlar xotirasidan yaxshi nom.
Pushkin “Kapitanning qizi” romanida Petrusha Grinovni yuksak ma’naviy qattiqqo‘llik bilan tasvirlaydi. Petro o'z sha'niga sokin kayfiyatda qasam ichmadi, agar buning uchun boshi bilan to'lash mumkin bo'lsa. Tse buv gídny pogagi, deb g'urur yuksak axloqiy shaxs. Vin darhol Shvabrinni Mashaga tuhmat qilishdan mahrum qilmadi, Yogoni duelga chaqirdi. Grinyov o'z sharafini o'lim qo'rquvi ostida qurish uchun saqlab qoldi.
2. M. Sholoxov"Xalqning bir qismi" (V oz dalillar Sholoxov bu sharaflarga tegdi. Andrey Sokolov - oddiy rus odami, oilaning onasi, mehribon otryad, bolalar, uning uylari. Hamma narsa bir milga chaqirildi va buning sababi urush bo'lib tuyuldi. Lekin hech narsa to'g'ri rus ruhiga zarar etkaza olmaydi. Sokolov mag'rur ko'tarilgan boshi bilan urushning barcha qiyinchiliklarini boshdan kechirish uchun yaqinlashdi. Insonning o'sha barqaror xarakterining kuchini ochib beradigan asosiy epizodlardan biri - Andriy Myullerni tugatish sahnasi. Zaif, och askar, o'z ruhining kuchi uchun fashistni ag'dargan. Vidmova, nemis zirhlarining g'alabasi uchun ichish taklifiga qaramay, nemislar uchun chidab bo'lmas bo'lib qoldi: "Men rus askari, nemis qurollarining g'alabasi uchun nima ichaman?" Fashistlar rus askarini qadrlab: “Sen yaxshi askarsan, men ham askarman, yaxshi raqiblarni hurmat qilaman”, deyishdi. Sokolov xarakterining qat'iyligi Nimtsivning sharafini va virishining badbo'y hidini, bu odam yashashga loyiq ekanligini ko'rsatdi. Bu sharafni Andrey Sokolov hurmat qiladi. Ular uchun men hayotim uchun kurashishga tayyorman.))
3. M. Lermonotov. "Soatimiz Qahramoni" romani (Pechorin, Grushnitskiyning namíri haqida bilib, lekin yomonlik yoma uchun yomon emas. Vchinok, yaxshi pogagi. Grushnitskiy navpaki, nomussiz vchinokni talon-taroj qilish, Pechorinni zirh bilan duelda proponuvav. ).
4. M. Lermonotov"Tsar Ivan Vasilyovich haqida qo'shiq ...". (Lermontov odamlarning yo'l qo'yadiganligi haqida gapiradi, qoida ostida turish kabi. Bu Kiribeevich, xuddi chet ellik otryadga osilgandek. Yangi qonun yozilmaganligi sababli, sharob hech narsadan qo'rqmaydi, Tsar Ivan Gruntni qo'llab-quvvatlashga ilhomlantiradi. , Bu savdogar Kalash Stepan Paramonovich kaltaklash uchun yaxshi bo'ladi Kalashnikov haqiqat odami, haqiqiy inson va mehribon otasi, va Kiribevich prograte xavf hayron emas, uning otryadi sharafiga aybdor Yogo deb nomlangan Kiyik. mushtlashuvda. azizim, qahramon Lermontovning dumbasida to'g'ri rus xarakterini ko'rsatgan holda paydo bo'ldi. oddiy odamlar sharaf - ruhi kuchli, odobsiz, halol va olijanob.)
5. N. Gogol"Taras Bulba". (Ostap o'limni qabul qildi).
6. V. Rasputin"Fransuz tili darslari". (Boy Vova ma'rifat olish, inson bo'lish uchun barcha sinovlarni hurmat qiladi)
6. A. Pushkin"Kapitanning qizi" (Shvabrin - umrini o'tkazgan odamning dumbasi. Vin - Grinovning protilejnisti. Tse man, nomus va jannatni bunday tushunish uchun, men bilmayman. Yana to'layman, lekin or-nomus yosh. "
7. F.M.Dostoyevskiy"Zlochin va jazo" (Raskolnikov - kaltaklangan, ale nomussiz vchinok sof va'dalar bilan gruntuvavsya. Bu nima: sharaf va nomus?)
8. F.M.Dostoyevskiy"Zlochin va Kara". (Sonya Marmeladova o'zini sotdi, ammo buning uchun o'zini talon-taroj qildi. Bu nima: nomus va nomus?)
9. F.M.Dostoyevskiy"Zlochin va Kara". (Dunyo yuvildi. Ale y sharaf ilhomlandi. Namusni sarflash oson.)
10. L.N.Tolstoy"Urush va tinchlik" (Buyuk tanazzulning etakchisiga aylangan Bezuxov o'zining halolligi va odamlarning mehribonligiga ishonchi bilan knyaz Kuraginim tomonidan tashkil etilgan chora-tadbirlarni o'tkazadi. xushmuomala va tinchliksevar P'eríga. , Xelen va Doloxovning yovuzligi haqida bilgan, g'azab va sharobni qaynatib, Fedorni jangga chaqirgan. ahmoqlik hech qanday tarzda yaxshi muvaffaqiyatga olib kelmaydi, keyin ular insonning sha'niga tuhmat qilishlari va yaxshiliklarini zoe qilishlari mumkin).
Soat - ajoyib daryo. Hamma narsa soat bilan o'zgaradi - yorug'lik o'zgaradi, odamlarning tartiblari katta darajada o'zgaradi. Go'yo o'nlab yillar davomida "yaxshi" va "yomon", "yaxshi" va "yomon" tushunchalari bir xil bo'lgan bo'lsa, bugungi kunda ular ko'proq hidlanadi.
Nomus va nomus mavzusi azaldan to hozirgi kungacha yozuvchi va shoirlarning tafakkurini madh etadi. Keling, bir-birimizni bilishga harakat qilaylik, shunda bugungi kunda qaysi tushunishning haqiqiy ma'nosi saqlanib qoladi, bu sezilarli darajada o'zgaradi.
Soatlar o'tdi
Avvalo, keling, hozirgi vaziyatni baholashga harakat qilaylik, sharaf va nomus deganda nimani tushunish kerakligini aniq belgilash kerak. Shuni ta'kidlash kerakki: soatni tushunish doimo muhim g'alabalarni keltirib chiqardi.
Misol uchun, Sribny asr shoirlari davrida sharaf tasviri uchun, odamlar haqida yangi narsa, chi, ko'proq, kohanoi, duelga chaqirdi, bu ko'pincha duelchilardan birining o'limiga sabab bo'ldi.
"Halol ism" tushunchasi qadim zamonlardan beri eng muhimlaridan biri sifatida hurmat qilingan va har qanday tarzda hurmat qilingan. Sharmandalik (yoki nomussizlik) muammosi janjal bilan kurashdi.
Yaqinda, o‘tgan asrning o‘rtalarida nomus eng katta qadriyat edi – ular buning uchun kurashdilar, kurashdilar va o‘rnidan turdilar, bundan ham yomoni – uni sarf qilmaslikka harakat qilishdi.
va sharmandalikmi?
Shon-sharaf - bu Lyudina bilan odamlarni buyuk harflardan o'g'irlaydiganlarning boyligi. vchinki, yaki uchun bu sizning oldingizda emas, balki boshqa odamlar oldida uyatli emas.
Sharmandalik - tse zvorotne tushunish. Vono insonning eng past fazilatlarini - hisizm, vijdon etishmasligi, kinizmni ajratib turadi. Ular har qanday soatda nomussiz odamlarga qarashdi, axlatni tashlab, yaxshiroq o'zgarishga chaqirishdi.
hozirgi holat
Bizning kunlarimizda nimani ko'ramiz? Aytish kerakki, tushunishning o'zi o'z ahamiyatini yo'qotdi. Bir soat ichida va post_yni uchun distillash eng yaxshi hayot ko'p odamlar hurmatga sazovor bo'la boshladi. Daedallar har qanday maqsadlarga erishish uchun o'z imkoniyatlaridan oshib ketishga tayyor odamlardan ko'ra ko'proq. Insofsizlik - bema'nilik, tuhmat, vijdonsizlik. Va tobora ko'proq odamlar undan foydalanish uchun tushunishga murojaat qilishadi.
Ammo bolalarni qamoqda o'tirganlar muhimroqdir. O'sha bizning kelajagimiz, kelajak undan shakllanadi. Va odamlar zhahliví vchinki borish uchun o'sgan bo'lsa ham, u eng tez-tez ko'rgan, keyin kichik bolalar allaqachon o'z nur bor, kimga nomus - yashash uchun tse yo'l.
Kim aybdor?
Ammo printsiplarning bunday keskin o'zgarishiga kim sababchi bo'ldi? Bundan ham tom ma'noda 3-4 o'nlab yillar oldin jamiyat boshqa sharoitlarda yashagan.
Chiomudagi odamlarning o'zidan ko'proq chini chaqira olasizmi? Bu mumkin, mumkin. Ammo shubhada yashaydigan odamlarni unutmang va ko'pincha ular odamning terisiga tushadilar.
Bugungi suspílstvo deb zagalnosvítova vaziyatni zamushuê odamlarni uyatsiz vchinki borish. Qolaversa, bir soat odam jim uchun kurashadi, opir primusni tuzatadi. Ale teri qurilish podolatse emas. Yovuzlik, korruptsiya, terrorizmning kuchayishi - kim yolg'on gapirsa, shafqatsiz, sponukane vaziyatda.
Bugungi kunda odamning terisi o'z hayoti uchun kurashish uchun to'g'ridan-to'g'ri rozumíny tsgo so'zida chalkashib ketgan - boy bo'lganlar uchun qulay yashash, onalar buni yaratishi va bolalarni burishishi mumkin. Ba'zan kurashning o'zi zmushuê odamlar sharafsiz ta'mirlashadi.
Prote cym barcha bu dermal tuzatish uchun mumkin emas. O'sha soatda ba'zilar omon qolish uchun kurashmoqda, boshqalari vaziyatga qarshi kurashmoqda, buni sharmandalarcha ayblashmoqda.
Chi hamma narsa yomonmi?
Ale, baribir, navkolishnyy svytni qoralash va yangi kryz qora ko'zoynagini hayratga solish mumkin emas. Haqiqatan ham, birinchi qarashda ko'rib turganingizdek, hamma narsa unchalik yomon emas.
Dunyodagi noxush vaziyatdan qat'i nazar, bizning zamonamiz bu muammo bilan kurashayotgan odamlarga to'la. Sharmandalik - tse nevilikovne zahvoryuvannya suspylstva. Daedallar yosh yigitlar va qizlardan ko'ra ko'proq sarflagan qiymatlarini aniqlay boshlaydilar. Ko'ngillilar harakati, yordam jamg'armalari va boshqa ko'plab tashkilotlar, odamlarni yordamga chaqiradi. LEKIN nochor yordam- Axloqiy sharafning muhim jihati insonning terisiga o'rnatilganidek.
deyarli hech narsa uchun etarli suspílství yilda lager yaxshilash maqsadida Adzhe. Kimdir bir kishi hech narsani o'zgartira olmasligiga g'amxo'rlik qiladi. Tshomuda haqiqatning bir qismi bor. Ale, keling, odamlar hamma narsani o'zgartirishi mumkin. O'zim uchun etarli.
Tasavvur qiling-a, siz qancha vaqt oldin tepalarni o'g'irlagansiz, qaysi biri sizni uch marta yaxshiroq o'g'irlagan? Aje, bitta yaxshilikka erishib, siz allaqachon suspylstviy yilda sharaf tug'ilishi yo'lida turibsiz.
Shon-sharafingizni himoya qiling. Esda tutingki, hayot uchun muhim bo'lsa ham, o'lmas axloqiy qadriyatlarni - sevgi, mehr-oqibat, o'zaro yordam, qo'llab-quvvatlashni o'rnatish. Í o'zi hidlagan vreshti-resht sizga o'zingizni ko'rishga yordam beradi baxtli odamlar uning sharafi eng muhim qadriyatlardan biridir. Teri uchun muhim oziq bo'lsin, bu nomus qanday sharaf. Tvír, ko'proq yozuvlar, ularni tushunish uchun harflar berishdan kamroq.
Nashr qilingan sana: 02.12.2016
Perevíreny pídbagkovy tvír mavzusida "Agar odam nomussiz vchinok qilgan bo'lsa, demak u oxirigacha nomussizdir" to'g'ridan-to'g'ri "Nomus va nomus" uchun.
Kirish (kirish):
Tabiiyki, boshqa fikrda teri odam tse vislovlyuvannya. sharmandalik - tse nopoklik, yolg'on, zradoy, yolg'on bilan ajralib turadigan odamning salbiy guruch. Hurmat, Navpaki, sadoqat, víddaníst kabi o'z yo'lida boring. Hurmat nomusga abadiy qarshilik ko'rsating, har doim odamlar haqiqat, adolat uchun kurashadilar. Yakscho ti qoqilib, nomussiz vchinokni talon-taroj qilding, keyin, afsuski, onangga bunchalik taslim bo'lmaysiz, so'zga sodiqlik, olijanoblik, tartiblilik kabi.
Izoh: takrorlash - eng keng kechirimlardan biri. Ularni aniqlash uchun matnni va ikkita sud hukmida takrorlanadigan so'zlarni bir necha marta qayta o'qish, ularni qarz oluvchilar, leksik yoki kontekstli sinonimlar (yoki sinonim virazi) bilan almashtirish kerak. Sudídnyh rechennyah bir xil ildizli so'zlarni tupurmagani uchun stezhite ham muhim ahamiyatga ega.
"Yakscho ti qoqilib, nomussiz vchinokni ezib tashladi ... ”- ijodkorlik yozish uchun bir soat davomida“ TI ”qarz oluvchisini yutib yubormaslik yaxshiroqdir. Tse rozmovnyy moví kamroq ruxsat etiladi. "Ty" o'rniga "mi", "odamlar", "odamlar" va hokazolarni yozishingiz mumkin.
"Yakscho odamlar nomussiz vchinokni qoqilib, ezib tashladi, keyin, afsuski, youmu so'zga sodiqlik, olijanoblik, tartiblilik kabi onalarga endi taslim bo'lmang "
Tezis, shubhasiz, mavzularni aks ettiradi, ammo ikkita nuans mavjud:
Dissertatsiya ustida urg'u bilan ishlash, kirish so'zlari yordamida o'z fikringizni ko'rsatish kerak ("men o'ylayman", "men taslim bo'ldim", "o'ylayman", "men" taassurot qoldirdi” va hokazo.) Tezis yozing - etarli emas , perveryauchyga etkazish muhim, qanday qilib bunday visnovka qildingiz. Kirish qismida men tushunish uchun asosiy ma'nolarni yozdim, lekin uni tezisga bog'lamadim. Hamma narsa uchun yaxshiroq, birinchi mezon uchun sizga yomon baho beriladi, chunki mavzu aniq emas. Uni tuzatish uchun yordam so'rash kerak: "Nima uchun, kim nomussiz vchinok qilib, oxirigacha nomussiz?". dissertatsiyadan oldin bu ovqatlar ustiga o'z mirkuvannyangizni yozishingiz mumkin.
1-argument:
Razmirkovuchi "sharmandalik" mavzusi haqida, men Vasil Bikovning "Sotnikov" asariga murojaat qilolmayman. Ikki partizan haqida Tse tvir, yaki to'liq ichdi. Iduchi (Xunuk so'z, almashtirishga harakat qiling) o'rtoqlarining ovqati uchun qahramonlarning terisi kelajakdagi ishonchsizlikka boshqacha munosabatda bo'ladi. Jiddiy aytganda, baliqchi har qanday qiyinchiliklarga, zaif, o'tkir, kasal Sotnikovga yo'l-yo'riq ko'rsatishga jiddiy tayyorgarlik ko'radi. ichdi politsiyaga, í̈x ajralish yo'llari. Ularga chek qo'shiladi. Birinchi pishov Sotnikov. Vín movchav, keyingisiga hech narsa demadi. Xo'rlik, qiynoqlar, Sotnikovni Batkivshchinani, uning o'limini saqlab qolish uchun aralashtirmadi. Qanday yogo qatlamlarni tekshirgandan so'ng. Dopiti ustida Ribakni himoya qiling qarama-qarshi harakat(Bu kechirim, unday ko'rinmaydi. Siz teskari bo'lishingiz mumkin: qirg'oq, reaktsiya, xatti-harakatlar. Lekin siz o'zingizni teskari yo'l tuta olmaysiz) o'rtog'ingizga. Keyingi sharob yetkazib berish bo'yicha, xabarlarga ko'ra, buv vvíchlivy, ob-havo vryatuvatisya teri uchun chíplyavsya ega. Scho zaproponuvav haqida ulardan biriga aylanadi. Baliqchi zradiv, scho z'yavivsya o'z xohishiga ko'ra imkoniyat. Vín zrobiv naigírshiy va nomussiz vchinok. Ribalts tirik qoldi, bu tobora ko'proq bo'lib chiqdi. Vín rozumív, scho ulug'vor kechirimlar qildi, do'stingni haydab, birovning bekiga o'tdi, sharafni o'tkazdi va abadiy nomusni bildi.
Izoh: argument mos kelmaydi. Rybak nomussiz vchinok qilganini tushundim, lekin nega men nomusga erishganimni eslashim kerak? U nimada namoyon bo'ladi?
Shu tarzda, butun argument tezisni tasdiqlamaydi.
2-argument:
Buni isbotlash uchun siz Valentin Rasputinning "Xotirada yashang" nomli boshqa tvini olib kelishingiz mumkin. Bu qishloqning kichik bir qismidan darhol urushga yuborilgan Andrey Guskov haqida hikoya. Yaxshilik uchun kurashgan, qisqacha vikonuvav obov'yazki. Misol uchun, Andrey jarohatni olib, uni kasalxonaga sudrab ketdi. Guskov bir muddat o'girilib ketmoqchi uyga, hoch bi bir kun uchun. Vín buv upevneniy, scho spital yogo tuzatish uchun uyga Alecia ketdi. I o'qi Andrey uyga buriladi oldingi qator, Qahramonni emas, balki qochqinni aylantiring. Desertatsiya uyatdir. Nastina, Andrey jamoasi, insonning bir qismi bo'la olmaydi(?), Ale, u o'ziga yordam berdi, u qo'lidan kelganini qildi. ‰í kuch - Sevgi va imon, lekin iflos odamga bo'lgan muhabbat tufayli uning o'zi azoblanadi. Andriy uzoqda yashashni xohlamadi, u uzoq hayot tuyg'usini his qilmadi va yagona yo'l o'lim edi. Vchinok Andriy Guskov - insofsiz vchinokning dumbasi.
Shkílni yaratish ustida qiu mavzusi sumkani yaratishga tayyorgarlikning bir varianti sifatida.
Tvir: Rozpach
Dahlning so'zlariga ko'ra, "rozpach" tushunchasi o'ta umidsizlik lagerini, aftidan umidsizlikni anglatadi. Otzhe, yoga zherelo zovsym emas obov'yazkovo mumkin, lekin pov'yazane, aytaylik, jamiyatda moslashuvchan-siyosiy-iqtisodiy fondan. Yana bir safar, qanday tarixiy bosqich, nimalarni boshdan kechirish, go'yo odamlar hayotidagi nozik daqiqalarni qo'lga kiritgandek, ularni baxtsizlarga, shunday bo'lsin, istiqbollar rejasi haqida o'ylaydi. Ale f íz bagatioh situatsíy maê buti vyhid, chi shunday emasmi?
Yigirmanchi asrning jahon qahramonlaridan biri, taniqli frantsuz yozuvchisi, faylasuf-ekzistensialist Jan-Pol Sartrning “Pashshalar” asariga asoslanib, “To‘g‘ri odamlarning hayoti men ko‘rgan tomondan shu tomondan boshlanadi”.
Albatta, terining o'zi aytilgan narsalarni tushunishi mumkin, lekin Sartr tomonidan aytilgan fikrga ma'lum bir shaxsning tanlash huquqi nuqtai nazaridan qarash mumkin: yorug'likda ishlash uchun qanday sharob olinadi, men shishiradi. u (yoki vaqti-vaqti bilan yangisiga aylanadi)? Davom eting zgasati yoki rozpochati (vydnoviti) faol diyalníst, keling, muhim tikanlar orqali o'tamiz?
Shu nuqtai nazardan, foreshortening, to'g'ri, uni yangi cho'qqilarga choklardan o'tib, zaruriy yechim izlashga olib keladigan kob (qo'shiq dunyosi) yo'li sifatida ko'rish mumkin. Tobto vydchay, zalezhno vyd vyd spriynyattya o'z ichida maxsus "vaziyat", siz odamlarni (reanimatsiya) níbi vayron kuchlarini (aytaylik, shartlar) olishi mumkin. Boshqacha qilib aytadigan bo'lsak, atirgul ustidagi tog'ni oling - aslida, agar turg'unlikni o'zgartirish uchun bosqichma-bosqich umid va shu bilan birga, ishtiyoq bo'lsa, o'zingizga yaxshilik qiling.
Gap shundaki, o'ng tomonda, odam natija bermaslik uchun takroriy zusillardan charchagan bo'lishi mumkin. Yulduzlar esa yangi begunohlikning shakllanishi va u tanlagan hayot yo'lining to'g'riligidir. Bu erda og'zaki ravishda daniyalik amerikalik jurnalist, fotografga xabar yuboring, bu oson emas. hayot yo'li, Yakob Avgust Rííísa (XIX asr oxiri - XX asrdan keyingi).
"Agar siz yaxshilanishni boshlasangiz, boshqa hech narsa yordam bera olmaydi", deb yozadi vino, "Men hayratga tushaman, xuddi toshbo'ronchi yuzlab toshlarni urgandek, lekin yangisida yoriq paydo bo'lmaydi. Avval yuzdan kamroq, toshni yoyish uchun harakat qilib ko'ring. Biroq, men nima uchun rizakning so'nggi tebranishini emas, balki butun oldingi ishni qabul qilganimni tushunaman.
Ehtimol, kimdir: "Yotgan tosh ostida, suv oqmaydi" degan maqolni taxmin qilib aytgandir, bu amalda faollikka chorlaydi, ko'proq sizga kerak bo'lgan bayroqni olib tashlash kerak, hech bo'lmaganda shoshilmaslik kerak. belgilangan belgi.
Ko'rib chiqilgan nuqtai nazardan, balandlikdagi mashhur radian tribunasi, 1964 yilgi Olimpiya chempioni Valeriy Brumel o'z kitobida tilga olingan epizodni keltirish muhim ko'rinadi. Shunday qilib, menimcha, engil atletikachilarning murabbiylaridan biri birlamchi cho'zilish bo'yicha tajriba o'tkazdi, bu psixologik ta'sirning mohiyati nimada bo'lishi kerak edi. Murabbiy s_m ga yaqin bo'lgan p_dop_chnymni qo'yib, yuz marta ovqatlanish, shuning uchun u huquqni tugatdi. Sportchi faqat bir o'tirishda uning oyoqlaridagi "qo'rg'oshin" ga, ko'zlari oldida qoziqqa va o'lim qo'rquvini uyg'otishga yuborildi. Prote Coach, ikki kunlik ishdan so'ng, inson smutini qurish yo'lini to'siqsiz robotga o'zgartirdi.
"Faqat bir marta o'zingizni ta'mirlashingiz kerak", dedi vino, - shunda siz bir kun osonroq bo'lasiz.
Natijada, sportchi besh mingga etmagan holda, bir necha yuz namunaga o'tiradi. V. Brumel yozish, sho zatknuvshis íz cíêyu ínformatsiêyu, vín fikrlash va chi ísnuê vzagali inson qobiliyatlari orasida?
Ehtimol, bu dumbani nuqtaga qadar sindirilganlar noto'g'ri deb atashgan. Salom, hamma narsa aniqmi? Brumelning o'zi o'zining sport mashinasining cho'qqisida avtohalokatga uchragani, bu muhim shaklda oyog'ining sinishiga sabab bo'lganligi juda muhimdir. Keyingi qadam bo'lgan mashhur ortoped-jarroh Gavriil Ilizarovdan keyin biz 29 ta operatsiyani boshdan kechirdik, kamroq va kamroq yura boshladik. Bir necha soat o'tgach, Brumel chiziqlar uchun sektorda yana orqaga suyandi (!).
Odamlarni nimani ko'rishga olib kelish kerak?
Rozpak. Umidsizlik lageri, "chiqish yo'q" va yaxshiroq bo'lmaydi. Agar inson hayotingizni yaxshi tomonga o'zgartirish mumkin emas deb o'ylasa, bu ruhiy inqiroz. Odamlarni nimani ko'rishga olib kelish kerak? O'ylaymanki, bu nafaqat salbiy hayotning muhim hayoti, balki kelajak nuriga ishonchni yo'qotish, fikringizni o'zgartirish va oldinga borish qobiliyatini ikki baravar o'zgartirishdir.
M. A. Gorkiyning “Stara Izergil” asarini romantik tasvirlashda muallif odamlarning meni ko‘rgani qanday kelishini ko‘rsatib beradi. Ba'zi vinolar uchun roz va Danko haqidagi afsonani o'z ichiga oladi eski soatlar. Quvnoq, quvnoq kuchli odamlar eski soatlarning orqasida yashaganlar, agar boshqa, kuchliroq qabilalar kelib, ularni glib o'rmonidan haydab yuborsalar, ularni vydchaidan tashladilar.
Smorodina odamlarni o'ldirishga azob beradi, lekin badbo'y hid eng kuchli va eng yomon dushmanlarga qarshi kurasha olmadi, halok bo'lish huquqiga ega bo'lmaganlar uchun - hid ota-bobolarini qutqara olmadi. Xuddi shu qabiladan bo'lgan odamlar vidchaga tushib qolishdi, chunki ular quyosh nuriga qadar qalin, o'tib bo'lmaydigan o'rmondan o'ta oladiganlarga ishonishmadi. O'sha paytda, Danko paydo bo'ldi, bir xil povív í̈x tulki ovi va imonga ega bo'lsalar, badbo'y hid unga ergashdi. Agar badbo'y hidlar o'z ko'rshapalaklariga ishonib, g'azabga qaramay, hayotlarida yoga bilan shug'ullanib, qahramonni yirtib tashlashga tayyor bo'lsalar, yana bir qorong'u bo'ronli kechada ularning oldiga kelamiz. Danko ikki ko‘kragini qo‘llari bilan yorib, yonib turgan yurakni olovga soldi va sehrlangan, chala aqlli odamlar iymonini tiklab, uyqusiragan galyavin kengligida ularni jonlantirgan yo‘lboshchisiga ergashib, o‘zi halok bo‘ldi.
Muallif bizni odamlar o'z ulushini o'zgartirish qobiliyatiga ishonishlarini va eng yaxshi qismi uchun kurashishdan qo'rqishganda nimaga kelishi haqida o'ylashga olib keladi. Guruhlarni tuzatishga, odamlarni o'z ortidan ergashtirishga, ularga eng yaxshi kelajakka ishonch uyg'otishga, uni boshqalar uchun o'zini qurbon qilishga qodir bo'lishga undashga tayyor bo'lgan o'sha tabassumga madhiyamiz.
Yana bitta boraylik adabiy bahs. M. A. Gorkiyning “Kunlarda” she’rida qahramonlar nafaqat hayot kunlarida, balki qalb kunlarida ham iymon, umid va muhabbat zahiralarini tugatgan holda paydo bo‘lgan. " Qancha odam» begona bilan yashash, rozdratovani, roz'ednani, g'azablangan. Va keyin Mandrinnik Luqo keladi, bu hayotni yaxshiroq joyda o'zgartirish imkoniyatiga ishonchni uyg'otadi. Biz Satin, Baron, Bubnovga hech narsa demaymiz, lekin bu "sotsimonlar" uzoq vaqtdan beri o'z ulushlari bilan yarashdilar va hayotning tubidan yorug'likka ketishni tanlashga tayyor emaslar. “Ayyor chol” sukunatga kamroq bo‘ysunadi, kimga umid kerak va uning o‘rnini to‘ldirishga tayyor. O'zini mast bo'lgan aktyor Lukaga ko'ra, bu erda alkogolizmga moyil bo'lgan, yangi hayot boshlashi mumkin bo'lganlarga yangi e'tiqod uyg'otadigan bepul ichimlik bordek tuyuladi. Aktyor ichimlik tashlaydi, ko'chalarni yig'adi, yo'l uchun pul topadi. Ale, chol Aktyorga ichimlikning manzilini aytmasdan turib, nazoratsiz bilardi. Satin esa, men eski yolg'ondan afsusdaman, menda hech qanday bepul ichimlik yo'q. Imonni yeb qo‘ygan, uni ko‘rmagan, umrini o‘z-o‘zini yo‘q qilish bilan yakunlagan aktyor.
Visnovka qildik, odam ko‘rgani kelsin, iymondan foydalansang, hayotingni yaxshi tomonga o‘zgartirasan. Hech narsa bo'lmasligi uchun ona irodasi, jasorat va jasorat kerak.
Umid nima?
Umid nima? Biz ko'proq odamlarni tartibga solishimiz kerak, lekin bu to'g'ri yoki yo'qligini bilmayman. Nadiya-tse biz insonning yaxshi kelajakka bo'lgan imonidan oldin, ochíkuvannya, uning uchun hayot muhimligi haqida o'ylaymiz. Men buni hurmat qilaman, xoh u hayotiy vaziyat bo'ladimi, inson doimo yaxshisiga umid qilishi mumkin. Adabiy ijodim ko'p, de bosh qahramonlar iymonni zoe qilmaydi.
Ana shunday ijodlardan biri A.P.Chexovning “Vanka” tasviridir. bosh qahramon Vanka kichkina etim bola. Do'stingizga varaq yozing. Yogo mehribonlik, iliq so'zlar bilan eslatmalar varag'i, Vanka xohlaydi, shuning uchun men Yogoni o'zimga olaman. Vanka yashaydigan o'sha joylar sizga, sizni urgan odamga mos kelmaydi. Vanka o'zining bolaligi bilan bog'liq bo'lgan barcha iliq daqiqalarni oldindan ko'rib, boboning yonidan o'tdi.
Eslatmalar ro'yxati varaqni o'qishim bilanoq o'qiganlarda, men Vankani olib ketaman. Ale aqlni o'qing, nima bo'lmaydi, unga dalada adresat uchun "didusevi qishlog'iga" ko'rsatilgan. Shu tartibda Vankaning umidi so‘nmadi va men uning uchun kelishiga ishondim.
Yana bir dumba bilan biz uni A. S. Grinning "Yashil chiroq" ning qisqaroq versiyasida buzamiz. IV, iqrorning qahramonlaridan biri, sarson kabi. Go'yo vin zustrív dvoh richíív, badbo'y hid yog'i g'azablangan, plashli. Har oqshom derazaga chiroq qo‘yib, uydan chiqmay, o‘tirib o‘tiradiganlar uchun pul to‘lashingni so‘radilar. Va agar kutsangiz va ertasi kuni siz mo''jizaga aylanishingiz mumkin. Dekílka rokív Iv bir vaqtning o'zida chiroqni yoqib, kitob o'qiydi. 8 yil o'tdi. Men shifokor bo'laman. Bu unvonda Nadiya Iva sizga yangi hayotni bilishga yordam berdi.
Nasamkinets, nima bo'lishidan qat'i nazar, inson umidni sarflashda aybdor emasligini aytmoqchi. Agar buni qilmasangiz ham, siz eng qiyin vaziyatlardan chiqishga yordam bera olasiz. Von zmushuê odamlar viriti yaxshiroq va prgnati meti bor.
Mavzu bo'yicha iqtiboslar: Nadiya
Odamlar faqat umid bilan tirik; umid, haqiqatan ham, yoga bir xil vakolatdir.
Karlayl
Yana qabrlar qurish uchun yashash umidida.
Gyote I.
Nadiya yagona ne'matdir, uni qayta tiklab bo'lmaydi.
Vauvenarg
Hech qachon yomon bo'lmagan, agar siz vydchayga tushmasangiz, kuchingiz bilan harakat qiling.
Suvorov O.V.
Yaxshi tayyorlangan Lyudina, umidni omadsizlikdan qutqaradi va baxtli soatda o'z ulushini o'zgartirishdan qo'rqadi.
Horace
Nadiya har doim kuchli bo'ladi
Tibul
Inson tirik ekan, u umidlarini sarflashda aybdor emas.
Seneka
Keling, qalbimizni eng go'zalimizga yoqtiraylik: parchalar xotirjamlik orqali sog'liq uchun qasos oladi.
Derjavin G. R.
Umid, qo'rquv bor: qo'rquvni nadiya, nadiya esa abadiy qo'rquvga olib keladi.
La Rochefucauld
Spodívatisya zavzhd ko'proq yaxshi, past g'azab.
Men oling.
Bir oz kamroq, pastroq qoniqishning quvonchiga umid qiling.
Shekspir V.
Hamma uchun eng muhim narsa nima? Nadiya; chunki boshqa hech kimda boshqa hech narsa bo'lmasa, unda hech narsa yo'q.
Thales
Nadíí̈ - uyqusiz uyqu.
Platon
Hayotingni aldagandek,
Jahl qilmang, xafa bo'lmang!
O'zingizni kunga qaror qiling:
Qiziqarli kun, vir, hozir.
Pushkin A.S.
Qo'rquv va umid insonni yaxshi narsaga aylantirishi mumkin.
Vauvenarg
Nadiya biz uchun eng yaxshi dori, yaki vidomí.
Dumas A. otasi
Biz tushkunlikka tusha olmaymiz.
Tsitseron
Nadiya - tse pragnennya jon o'zingizni bazhan engish mumkin perekonat ... Qo'rquv ruhning kuchi, go'yo bazhan bardosh bera olmaydigan narsada perekonnya.
Dekart
Bizga butun umr hamroh bo'lgan umid bizni o'lim soatidan mahrum qilmaydi.
Papa A.
Hamma umidim o'zimda.
Terens
Navit umidsizlikda, kurash umid bilan to'lib-toshgan.
Rollan R.
De vmiraê umid, u erda ular bo'sh ko'rinadi.
Leonardo da Vinchi
Ey insonning vasvasaga soladigan umidi!
Tsitseron
