كيفية تعميد المؤمنين القدامى بشكل صحيح. بماذا يفكر المؤمنون القدامى والمؤمنون القدامى من الأرثوذكس؟ الزفاف والجنازة
الجزء 1
الريادة: طوال السنوات القليلة الماضية ، يبدو أن rіk buv repovneniy في صفوف المعلومات الجماهيرية (رتبة رئيسية ، بين العلمانيين) يبدو في حالة هستيرية بشأن أولئك الذين يعتبرون التقدم هو مركز العالم. كيف حالك على هذه المعلومات؟ ربما ، مثل نعمة بين الأرثوذكس ، بولا المرض مرهقة ، فما هو باقي أساس الجنس البشري؟
O. Kirilo:مجتمعنا ، كما يبدو ، يتخذ موقفًا مناهضًا للعولمة ، وهو معروف منذ فترة طويلة ، وقد سمع منذ فترة طويلة. في الوقت نفسه ، قمنا بتثبيت winkli من خلال إعادة التسجيل. تيم ليس أقل ، لدينا قوة الصلابة في وجباتنا الغذائية. ما هو الاعتراف بشروط نهاية العالم ، ونحن نعلم من الكتاب المقدس ، أن لا أحد يعرف عن يوم وسنة ذلك. العلامات مرئية ، لكن شروط الاعتراف ليست شائعة على اليمين. من الضروري أن نعيش هكذا ، بغض النظر عن نوع النهر ، يمكن ترك اليوم واليوم من العام لنا ، ومن الضروري عدم النوم ، وعدم الاستسلام لبعض الهدوء. Chodo pіdbagіv روك. من الواضح أن الجانب الكنسي أقرب إليّ ، وأرغب في أن يكون عمليًا اليوم ، فإن مساعدي من عشرة مواقع يعرفون الكثير من المواد حول أهم الأماكن في العالم. جانب الكنيسة Schodo. Minuliy rіk buv أكثر من يكفي podіyami. كانت تجمعات رجال الدين في موسكو ، التي مرت مثل شهر رائع مشابه من الشهر في كاتدرائية المسيح المخلص ، أفضل ، مرت بشكل ديناميكي. البطريرك المقدس يستسلم لأكياس القدر المعادية. مرت Zbori بالفعل zhvavo. في نهاية اليوم ، تم استحداث الإحصائيات ، كما لو كانت ذات طابع محدد مسبقًا. قام البطريرك ، في مادته الإضافية ، بتوسيع الخط السفلي وصحن الشخصيات الرئيسية فقط. 850 فردا - معابد وأديرة مهدمة بالقرب من عاصمتنا. حاشني الله تذكر الرقم. تحدث آخرون في هذه التجمعات: رؤساء وكهنة. أنذر البطريرك باختيار الطعام. كان من الأكثر قيمة أنه تم إعطاؤهم الطعام ، وهو ما أثنى عليه رجال الدين في موسكو.
تم تذكر شخصية أخرى ، تم الإعلان عنها في هذه التجمعات - حول تلك التي ظهرت في السنوات القليلة الماضية 23 أبرشية جديدة في كنيستنا على أراضي الاتحاد الروسي ، و 3 أبرشيات بعدها ، في وقت واحد 26. تمت الموافقة عليها. مدينة تفيرسك ونوفجورود وأرخانجيلسك ونوفوسيبيرسك وحتى المزيد من الأبرشيات. يبلغ عددهم معًا أكثر من 30 عامًا. تعال ، scho لمدة شهر vinikalo 3 جديد تكريس الكنيسة. بدأت الأبرشيات العظيمة تنقسم على 2 ، أو تتشكل في كثير من الأحيان إلى 3 أجزاء. على أراضي منطقة تفير ، على سبيل المثال ، ظهرت الأبرشيات مع مراكز بالقرب من رزيف وبيزيتسك. إن عملية الصدق هذه طبيعية ويمكن أن تؤدي إلى نتائج جيدة لعمل الكنيسة. هل نسيت آخر نهر؟ بالنسبة لي ، كان اجتماع السينودس أكثر أهمية ، حيث تم الاحتفال به في كل مكان لفتح الكنائس ، ودور الصلاة ، والكومناتي ، وإقامة صلبان العبادة وتنظيم الحياة الكنسية بترتيب عادي. العلمانيون أنفسهم ، من خلال الزواج ، لا يزال لديهم قدرة الكهنة على التواجد في هذه الأماكن ، لإلقاء اللوم على المتواطئين الكوريين ، على سبيل المثال ، مثل رؤية دير Daniliv ، virakhovuvati أولئك الذين يمكنك العمل مع شخص عادي من أجل قانون ، مثل القراءة هم أنفسهم والناس ، مثل العيش مع مثل هؤلاء الناس ، مثل العيش مع مثل هؤلاء الناس نقاط ، إذا لم تغسل المعابد سريعة النمو ، فلن تتمزق الرائحة الكريهة في الصلاة المجمعية لجميع أفراد شعبنا.
يبدو أنني كنت أتخيل: من المسلم به أنني العميد هنا في جليبينيتس في روسيا - في منطقة ياروسلافل وكوستروما. أذهب إلى الخدمة في غضون أسبوع ، حتى السنة الثامنة أو التاسعة من الصباح ، pid zvіn ، وروحي تشعر بالدفء من حقيقة أنه في نفس الوقت في جميع المستوطنات هناك عمادة ، في budinochka ، في باقي المعبد المدمر ، صليب دي بوليا الموقر ، نداء scho ، de in dzvіn ، و de ، من الممكن ، في ريتسو ، أن يذهب ، ويمد خيوط الناس ، وينتهي ليكون في حضور الله المصلي في أسبوع. حول هذا الموضوع ، في التسعينيات ، كان لدي ملاحظة إضافية حول هذا الموضوع ، سلمتها إلى بطريركية موسكو اليمينية متروبوليت سرجيوس من فورونيج. لقد كان مقبولًا بالفعل ، فماذا عن رش الأقدار هذه الفكرة تعرف المستقبل. والأهم من ذلك أن نلاحظ أن برنامج حياة 200 معبد بالقرب من موسكو قد بدأ في التنفيذ. تم التعبير عن تكريم الشمامسة إلى zvyazku z tsim في التجمعات - حول تلك التي شوهدت بالفعل أكثر من 20 شابة في موسكو طوال حياة هذه المعابد. في دوبروفتسي ، حيث كان هناك هجوم إرهابي ، هناك ، كما أفهم ، حياة الكنيسة تكريما للقديس. سيريل وميثوديوس - أول كنيسة تكريما لقديسي الله هؤلاء بالقرب من عاصمتنا. مجتمعنا مسؤول عن هذه الخطط ، إلى حد ما ، مخصصة لحياة المعبد - Novoperedelkino. لقد طلب منا تنظيم المقرات الشعبية من دعم حياة المعابد الـ 200. من حيث المبدأ ، قطع الأراضي لا مالك لها. وأولئك الذين ، دعنا نقول ، هناك مواقف سيارات في نفس الوقت ، أو حتى إذا كانت رائحتهم على الأرض ، فكل شيء غير رسمي ، لذلك قد يكون للبطريركية الحق في جلب حتى النهاية.
قيادة: إذن ما هي المصلحة المادية المتضمنة
O. كيريل:بدون شك ، ما هو هذا النص الفرعي. بالإضافة إلى ذلك ، أود أن أقول إنه من المهم بشكل خاص بالنسبة لي ، أن أقوم ، مع أفراد مجتمعي ، بإقامة الصلوات بشكل متكرر من أجل الطقوس القديمة ، ليس فقط في العديد من كنائس العاصمة ، ولكن أيضًا في Batkivshchyna الصغيرة الخاصة بي في دونباس ، والد الأب بالقرب من منطقة فورونيز ، رفات القديس تيخون من زادونسك. كما يخدم الصلاة في جورجيا وآثوس وجبال سيناء. أود أن أتحدث بصوت أعلى ، أن العام الماضي تميز بزيادة النشاط في الاتجاه الأوكراني. تم إرسال 5 زيارات للبطريرك المقدس إلى أوكرانيا ، إلى بوكوفينا. أولاً ، رأى البطريرك أبرشية لوغانسك. أولاً ، قبل الرحلة التالية لطلبات البطريرك الأول ، المشاركة في القداس في الساحة المركزية لمحطة مترو لوغانسك. سيكون هناك كاتدرائية. كان بولًا مهمًا أغلى من البطريرك على سوريا. من حيث المبدأ ، من المعتاد زيارة رئيس الكنيسة الجديد إلى الكنائس الأرثوذكسية التذكارية الأخوية. البطريرك المقدس ، بعد أن رأى سوريا في الذيل الملتوي ، نعلم جميعًا عن تلك الأقدام ، التي يبدو أنها موجودة هناك. فين بودتريماف تمتيشني الارثوذكسي.
نعلم من الكتاب المقدس أنه هنا ، في أنطاكية ، كان أولئك الذين آمنوا بالمسيح يُدعون مسيحيين في الماضي. أود أن أواجه مثل هذه المشكلة ، كما لو كانت لقيطًا ، كما لو ، zgіdno مع الشرائع ، يمكن أن تؤخذ في الاعتبار من قبل جميع zanurennyam ، بحيث كانت المشكلة أكثر نشاطًا فيريشوفالاس. باجاتو مكسورة بالفعل. وتجدر الإشارة إلى أن بطريركية موسكو تتجه نحو اتجاه بطريركية كييف المجهولة. أتذكر أنني شعرت على رأس الكنيسة بالكلمات التالية: نحن كنيسة أرثوذكسية مع المعمودية. حسنًا ، تسي ، حسنًا ، هذا هراء. كل الطعام الأكثر أهمية ، كل واحد من الأماكن الوسطى الهادئة ، التي يحترمها ممثلو الإيمان القديم ، المؤمنون القدامى. من خلال لمس الجانب المشوق ، يمكنك أن تخمن ، على سبيل المثال ، من خلال محاولة صرب كوسوفو أن يسلبوا الضخامة الروسية ، في غضون ذلك ، دون إضاعة فداحة. أريد أن أخبركم أنه في الخامس عشر من الشهر الجاري ، يتم الاحتفال بيوم السيادة الصربية. كم عدد الأيام التي تمكن فيها صرب كوسوفو من التحدث بصوت عالٍ عن حقوقهم ومشاكلهم. حول الدخول إلى COT ، اقرأ المنشورات الإضافية على Russian People's Line ، حول تلك المراجعات السلبية التي سيتم الإشارة إليها لنا. 4 الصدور على المقدسة أدخل معنا بولي فيبوري. كمسألة مبدأ ، لم أقم بإرشاد أبناء رعياتي حول كيفية إصلاحها في الطعام ، أو قبول أو رفض المستندات الحالية ذات الأرقام العالمية ، تمامًا مثل تلك المتعلقة بمصير حياة المجتمع. طوال اليوم ، مع أعضاء مجتمع كنيستنا ، في إحدى كنائس موسكو ، صليت من أجل الوطنيين الروس ، كما لو كان من أجل الدعوات إلى الإحصائيات "الروسية" 282-ї المدمرة ، للتغيير في Kaidans. نصلي يوميا من أجلهم وعلى المهددين بالنصيب ، فتناولها بنفسك في الشهر ، إذا لم يكن هناك أسرة في المسافة. يمكنني تكريم رئيس Spilka للأخويات الأرثوذكسية ، رأس رئيس خطاب "النهضة المسيحية" لفولوديمير ميكولايوفيتش أوسيبوف.
المحور: وهو اسم "الربيع العربي" الذي فجر عدد من أراضي التجمع العربي: مصر ، تونس ، اليمن ، ليبيا. بالنسبة للمسيحيين الذين يعيشون هنا ، هناك القليل من النتائج السلبية. جاء ذلك في بيان فلاديكا إيلاريون والبطريرك الأقدس. منذ وقت قريب ، كان الأئمة المصريون يتشوقون ، حتى أرسى البث التلفزيوني لرجال الشرطة أساساته. Dmitro Rogozin من التعيينات في مجمعنا الصناعي العسكري (مجمع viyskovo-promislovy) ، مثل Surkov من عمليات النقل من الإدارة الرئاسية إلى مكتب نائب رئيس مجلس الوزراء لتحديث cicava هو عبارة عن primitna podia. أنا هنا كما لو كنت مندهشًا من الوقت الذي داس فيه على القديس الإثنوغرافي ، وهو عرض رقصات الشعوب التي تعيش على أراضي روسيا. كان من المدهش أن زعيم buv كان ميخائيلو يوكيموفيتش شفيدكا. كما تعلم ، كان الأمر كما لو أن القطعة تبدو وكأنها قطعة من kerіvnitstvo ، نسخ طبق الأصل من yogo ، يوجو الذي وضع عليه القديس. لا أقول مرحباً أنه في أحد أقرب البرامج المماثلة ، سيظهر ميخائيلو يوكيموفيتش في kosovorottsi ، وبترتيب قيادته ، على غرار البرنامج الجديد ... في فستان الشمس. يمكن إرجاع محور هذا التحول إلى حياتنا.
قيادة:نذهب إلى قدامى المؤمنين. إذن ، أبي؟ المحور ، دعنا نحصل على مزيد من المعلومات حول تلك النجوم التي اهتممت بها بشكل خاص بالمؤمنين القدامى؟ لماذا تدافع بشكل علني ، كما لو كان من الممكن التحدث علانية ، لملء حياتنا الكنسية بالطقوس ، الجانب الطقسي لفترة المؤمن القديم في كنيستنا؟
والد كيريلو:حول هؤلاء ، بما أن لدي مثل هذا الاهتمام ، أكتب تقريرًا في الجزء الأول من أفكاري. أنا من مواليد دونباس وفي منطقة لوغانسك ، حيث ولدت ، الكنيسة المؤمنة القديمة الوحيدة بالقرب من قرية جوروديششي في منطقة بيريفالسكي ، أنا من النجوم. أقاربي باقون هناك ، لقد وصلت قبلهم. وصولي أمام الكنيسة وأنا أقف هنا عند 13 صخرة. في نفس الوقت ، suprovodzhuvavsya zіtknennyam zі svіtom المؤمنين القدامى. أولاً ، كتاب كاتونسكي من سلسلة "الأديان الحديثة" - "المؤمنون القدامى" - هذا ما أطلق عليه. أتذكر ، بعد أن درست في المدرسة الإعدادية ، بعد أن درست السلسلة بأكملها. إذا أصبحت وصيًا للكنيسة بالقرب من مركزنا الإقليمي بالقرب من مدينة Alchevsk ، على الفور ، قبل الخطاب ، كان رئيس الأساقفة الحاكم ، المطران Ioanikiy ، يحمل لقب Lugansk و Alchevsk ، فقد أدهشني عدم القدرة على التنبؤ بالجو في المعبد. طوبو يوجد ضوضاء صاخبة ، وهناك ، في وسط المعبد ، هناك صمت ، مجرد سراج ، تفوح منها رائحة البخور. قبل إلقاء الخطاب ، تسي للرائحة الفريدة لطفولة كنيستي ، لم أتعلمها بأي حال من حياتي البعيدة. هناك مثل هذه الرائحة غير المرئية التي سأتذكرها لبقية حياتي.
قيادة:وأنت يا أبي ، من بين أقاربك ، هل كان المؤمنون القدامى يجرون تخصصاتك مثل هذه الضربة؟
O. Kirilo:لا ، لم يكن هناك أحد. يأتي والدي من منطقة فورونيز ، وقد بدأ في الاستيطان في عهد بترين من قبل أشخاص من مختلف المقاطعات الروسية. بمجرد السماح لي بالذهاب ، استقر الأب العجوز من منطقة أوريول في أراضي فورونيز الحرة ، محرجًا من الخوف من إعادة التحقيق في الإيمان القديم. سأقوم بتسمية القوات قليلاً ، على سبيل المثال ، تم التخلص من الرائحة الكريهة ، على سبيل المثال ، Erishivka. "شعب يرشي" - هكذا يمكنك أن تقول عن المؤمنين القدامى - إنهم هكذا بين الوسطاء. لم يكن هناك أي تذكير بالثقافة المادية عند رؤية الصلبان ذات الثمانية رؤوس ، حتى الأيقونات القديمة في مدينة يريشيفتسي ، حيث أرسل مجتمعنا رسائل في ولادة كنيسة كازان من جديد ، لم يتم الكشف عنها. قبل الخطاب ، في أرض فورونيز ، تم إعطاء دفعة لإحياء 12 كنيسة ريفية ، وتم نصب 13 صليبًا ، وافتتحت دارتان للصلاة. لذلك ليس لدي جذر ، فقط أقرأ الكتب ، والقراءة ، وخاصة حماية هذا العداء. تحول محور مصير الماضي ، سيرجي ميكولايوفيتش ، إلى كاتدرائية ستوغولوفي 460 عامًا. في عام 1551 ، مرت عام 1551 عهد الشاب يوحنا الرهيب للميتروبوليت مقاريوس ، والذي كان أول تقديس من قبل كنيستنا على نهر 1000 نهر لتعميد روسيا. في هذه الكاتدرائية ، تم تنظيم حياة الكنيسة: 100 فصل ، 100 نقطة قرار ، تم اعتماد اسم "الكاتدرائية".
غذاء للمستمعين عن المؤمنين القدامى: ما هي رائحة حضن الكنيسة؟ ومثل كاهن يوضع أمام البطريرك نيكون: أي خير فين بوتي من التأمين على وجه القديسين؟
O. Kirilo:بالنسبة للوجبة الأولى ، ثم طبق عميق الجذور ، في معظم طوائف الجلد vipadkіv تحترم نفسك بنبيذ واحد. نحن مدرجون في حضن الكنيسة الأرثوذكسية ، كأعضاء في واحدة من 16 كنيسة بوميسنيه ، التي تؤسس الكنيسة الأرثوذكسية المسكونية. يدرك المؤمنون القدامى في دائرتهم أن الرائحة الكريهة مليئة بالكنسية. بقدر ما يتعلق الأمر بالبطريرك نيكون ، فإن نظرتي ، على ما يبدو ، لا توجد مثل هذه الإثباتات. لن يكون Yakimi يوجا جيدة بشكل تلقائي للإصلاح ، الحكم على aj mi من خلال النتائج ، تشي أليس كذلك؟ والنتيجة هي ملخص: عدد كبير من ليسوا أكبر الشعب الروسي لم يقبلوا هذا الإصلاح واعترفوا بالقمع. انشق جرح الكنيسة لينزف على جسد كنيستنا. حتى ذلك الحين ، اقرأ نص المكالمة الرسمية إلى نيكون ، والموقعة من قبل البطريرك يواكيم. عند من يتم نقض جميع المستندات من خلال حقائق سلوك نيكون ، كما لو كانت تفرض معايير أخلاقية. لقد ارتفعت إمدادات الغذاء العالمية ، لقد صنعت رفينًا أكثر بساطة ، بعد أن عرضت خفضه ، لكنني لنفسي: كما هو الحال في المياه بيننا ، تم إلقاء اللوم علينا بسبب وجود جدار وسطي خطير ، حيث قاموا بإحضاره إلى القاع ، فأنت بحاجة إلى حلها ، ماذا حدث؟ طلب rozpochat ، zreshtoy ، rozmov النظامي ، الرغبة في معرفة تاريخ الطعام - ولماذا بدأ كل شيء؟ كيف ، على سبيل المثال ، يتم إخضاع المرء للأسقف بافل من كولومنا ، الذي تعرض للقمع لسوء الحظ في الإصلاحات؟ Yakshcho Avakum وما أحرق معه بسبب "التجديف العظيم على البيت الملكي" ، هذا هو. من أجل الأذى السياسي ، إذن ، ربما ، يجب على أكشاك رومانوف أن تتوب عن مثل هذا الشكل الوحشي من الأعمال الانتقامية وأن تُظهر المؤخرة لسلطات الكنيسة؟ وبعد ذلك ، كما هو الحال في قمم الكنيسة ، نحشد ولا نجرؤ على الاعتراف ، آسف ، التوبة عن الاضطهاد ، ربما ، نبدأ من أسفل هذه العملية - كما هو الحال في الخطب الخاصة ، لذلك في النائمين - على سبيل المثال ، الرعايا والأديرة في أسبوع الغفران؟ هذه هي الطريقة التي ألقى بها مجتمعنا باللوم على kіlka rokіv. Zagalom I zavzhdi buv متشائمًا حول احتمالات استعادة الوحدة مع المؤمنين القدامى. من الواضح أن تسي لا يعني أنه لا يلزم فعل أي شيء. شيء واحد واضح ، أنه بدا وكأنه معجزة على الأساس المتين لإخلاص حقيقة الكنيسة ، بدون ضغط تلك الحكمة الماكرة ، ستنتصر السماء ، وستصبح أقوى دافع لقيامتنا.
قيادة:باتيوشكا ، أنت تقول بجرأة شديدة عن تجديد إصبعين ، محور عقل الكنيسة ، لماذا لم تقم بإحضارها إلى بعض السلبية ، وتقسيمها في منتصف حياة الكنيسة ، لذلك ستبدأ في كل مكان للحصول على الخالية من؟
O. Kirilo:إن عدم شخصية أبناء رعيتنا ليس مألوفًا لمن لا يوجه الطعام ، وأن هناك عددًا قليلاً من هؤلاء بين الإكليروس ورؤساء الكهنة. بالنسبة لهم ، من الناحية النظرية ، كل شيء هو نفسه ، وكيفية العبور ، وبعد ذلك ، شطب Lamati وليس varto. نعم ، من الواضح أن إصبعين يمثلان عفوًا ، وليس هذا هراءًا كافيًا ، وأن إصلاح البطريرك نيكون قد أغرق غير حكومي وأدخل طريقتنا الليتورجية في الحياة إلى الأذهان ، ثم ، كما لو كانوا قد تعمدوا من قبل العالم الأرثوذكسي بأسره . هذا ليس صحيحا. لفترة طويلة ، تم إصدار هذا الطابع من قبل الخريجين الأرثوذكس ، على سبيل المثال ، كأساتذة في أكاديمية موسكو الروحانية Kapterev و Golubinsky. في كل مكان وعلى قطعة خبز ، يتم توسيع الأصابع ذات الإصبعين في اليونان ، وفي روما والبندقية ، في آثوس ، لا يبدو أن الأمر يتعلق بروسيا. لذلك ، على سبيل المثال ، على جميع الأيقونات المنسوبة إلى فرشاة الإنجيلي لوقا ، فإن أصابع المسيح البكم مطوية إلى قسمين. إصبعين مي باتشيمو: على التمثال البرونزي للسيد المسيح في معبد التطبيق. بطرس وبولس في روما ، على فسيفساء كنيسة ريفنا للطبقة الجديدة (القرن السادس) ، على تصوير فسيفساء لـ "حماية الروح القدس على الرسل" في إحدى قباب كنيسة القديسة صوفيا في القسطنطينية (القرن السادس أيضًا) ، على أيقونة كورسون لوالدة الإله ، مكتوبة فقط خلال خمسة ركوف بعد معمودية روسيا على أيقونة الفسيفساء بالقرب من البندقية بالقرب من كنيسة القديس. تطبيق. مارك (القرن الحادي عشر) وفوق المدخل الرئيسي للكاتدرائية في مونتريال (القرن الثالث عشر) ، على أيقونة بتروفسكي لأم الرب في مجلس الثالوث سيرجيوس لافرا (القرن الرابع عشر) ، على صورة القديس سرجيوس رادونيز على راتب الإنجيل (1392).
ترفق كاتدرائية Stogolovy لعام 1551 بقسم غرس إصبعين في تكوين الأصابع. قبل الخطاب ، تم أخذ نص قسم المازة حرفياً من رجل يوناني قديم.
كتب البطريرك الأول لعموم روسيا إيوف عن ازدواجية أول بطريرك روسي بالكامل في مبعوث ميتروبوليت جورجيا نيكولا. إذا كنت في التسعينيات من القرن الماضي افتتحت من قبل كاتدرائية القديس باسيليوس المبارك ، فابدأ باحترام الصورة القديمة للباسيليوس المبارك في الأيقونسطاس بيد ممسكة بإصبعين للراية اللعينة.
في روسيا الصغيرة ، تم تنفيذ الإصلاح ، على غرار نيكون ، دون أي صدمات في عهد المتروبوليت بيتر موهيلا (30-40 من القرن السابع عشر).
ومع ذلك ، في العشرينات من القرن السابع عشر ، في الكتب الرسمية الشهيرة التي شوهدت في كييف ، كان هناك ذكر للازدواجية ("كتاب الإيمان" ، "التعليم المسيحي العظيم" ، إلخ). قبل الخطاب ، أدت قيامة روسيا الصغيرة أيضًا إلى تنفيذ إصلاح نيكون - مع توحيد الطقوس الليتورجية في الولايات المتحدة. توبتو هو مثل هذا النص الإمبراطوري ، إذا تم التضحية بحقيقة الكنيسة لصالح ميركوفانيا السياسية. إصبعين من الباشيمو على رفات القديس. الأميرة المباركة Ganni Kashinsky و St. Іllі Murometsya. في تلك الساعة بالذات بسبب جشع mi zustrіchaєmo ذو الأصابع الثلاثة من svidchennya الموثوق به.
ينتهي الأمر بإصبعين بصريًا ، بواسطة أخصائي المسالك البولية لدينا ننظر إلى القلب. أنا لا أتحدث حتى عن الزميست اللاهوتي: هنا يصور الثالوث ، إلى الذي على يمين التكافؤ - انتهى به الله وحده في الثالوث المجيد. بعد أن باركك الآب ، أرسل الخطيئة على صليب الآلام ، فقد افتدتنا الخطيئة على الصليب ، وسوف يربحنا الروح القدس ثمار ذبيحة المسيح السلمية. Ale rosіp'yatiy buv المسيح وليس Triytsya. لماذا ليس من المنطقي أكثر أن نضع إصبعين ، مما يدل على الله-الرجل ، على cholo؟ احترم أولئك الذين هم على أيقونة والدة الإله "السيادية" أصابع صمت المسيح هي أيضًا ذات وجهين. حان الوقت لبدء أشياء مختلفة ، إذا رسم رسامون مختلفون للأيقونات نفس القديس إما بإصبعين ، ثم بما يسمى im'yasliv'yam. Os ، بعد أن نظر بعناية إلى مقطع فيديو عن الزاهد البارز في القرن العشرين ، الشيخ سامبسون. يُظهر بولو أيقونة رجل عجوز بإصبعين.
قيادة:تخمين القس. سيرافيم ساروف ، الذي تحدث عن تقييده في ذلك العالم ، والذي تم تعميده مرتين .
O. Kirilo: Kіlka rokіv التي سرقت الحج إلى Divєєvo. أتذكر أن العمادة لم تسمح لنا بالدخول لفترة طويلة ، وظلت تطلب منا أن ننام أكثر على النصوص القديمة منذ زمن بعيد.
Є kіlka variantіv توضيح schodo vіdnoshnja prp. سيرافيم حتى الوجبة التالية. في رأيي ، قد يكون لجميع الروائح الكريهة الحق في أسباب. نفس البديل من آخر إدخالات في الحياة في روح الخط الرسمي ، لذلك ، ككتلة ، قاموا بتلطيخ النعم على اللوحات الجدارية والأيقونات القديمة وصوروها (يمكن رؤية البقع).
تشي لا bezpodstavnі і pripuschennya برو التشفير القديم المؤمنين شارع. سيرافيم ، أي حول يوجا taєmne spivchutya من التقوى القديمة ، كما يكتب ب. حقًا ، كيف يمكن أن يكون من السهل جدًا ارتداء نقش "المؤمن القديم" في الثلث الأول من القرن التاسع عشر في دير شهير والعودة إلى اللغة الروسية القديمة؟ لم يكن تشي viraz إيجابية من الموقف الإيجابي الداخلي اليوغا؟ من المعقول أن نتركها تذهب ، ولكن لماذا ليس من أجلها ، لماذا تم اضطهاد الرجل العجوز؟ وبعد ذلك ، لحظة تشي ، St. ربما يتحدث سيرافيم عن الظهور في هذا العالم لأولئك الذين اعتمدوا بإصبعين ، أمهات على vіzі vіrnih أبناء الكنيسة ، مثل الطقوس القديمة في الحضن منذ عام 1800؟ أنا ، ناريشتي ، أظن مرة أخرى ، أنه في نوع من المزاج التوفيقي ، موقف الفكر الخاص ، والذي لن يفوز به شخص مميز موثوق. قبل الخطاب ، توجد في هيكلنا أيقونة للقديس. سيرافيم من ورقة ما قبل الثورة بإصبعين.
إذا تحدثنا عن بركات الأشخاص الذين كرستهم الكنيسة ، فأنا أعتز بذلك: "ولم يمض وقت طويل على إعلان قداسة الميتروبوليت فيلاريت (دروزدوف) ، الذي كرّس إسبرطة العشرات من الكنائس الموحدة ، التي كانت كنائس على حقوق إيمان واحد ، القسم لا يتوسع؟ و svshmch. Veniamin ، الذي تم اختياره من قبل الكنائس الموحدة لمدينة بتروغراد ، كونه قس أسقف؟ وسانت. البطريرك تيخون الذي كرس الأساقفة الأربعة الأوائل لمن ينتمون لنفس العقيدة؟ والمطران سيمون (شليف) إدينوفير ، الذي تمجده الكنيسة في الخارج ، وبطريركية موسكو ، مثل شهيد جديد؟ وعميد أبرشية موسكو واحد فيرسك ، بروت. كوستيانتين من بوغورودسك (نينيشني نوجينسك) - هل هو أيضًا شهيد جديد؟
في رأيي ، نحتاج إلى التوبة الآن. هذا هو أول شيء يجب القيام به بالنيجو ، كما فعلت الكنيسة الروسية في الخارج في كاتدرائيتها في العقد الأول من القرن الحادي والعشرين. تعجب مما يجب أن تذهب ، وقمت آلاف المتعصبين من التقوى القديمة. Є بدون وثائق مرجعية حول مساءلة الأسس الروحية للكنيسة الرسمية أمام مراجعتها. لإنهاء الاضطهاد العنيف في عهد تسارينا صوفيا وهاني إيوانيفني ، ميكولي الأول ، لم أعد أتحدث عن بيتر الأول.الكنيسة الأرثوذكسية الروسية عام 1929 تقسم اليمين على الطقوس القديمة. وأشادت كاتدرائية 1971 بمصير القرار. يبدو الآن المحور الأول للمؤمنين القدامى - دعونا نتآخ وننضم إلينا ، وهو ما لم تحصل عليه بعد.
كيف ذلك؟ تم إراقة تيارات الدم بصمت ، وهو ما كان مخالفًا لإصلاح نيكون التلخيصي ، كما لو أن التدفق اللاتيني من كائن الكنيسة لدينا ، "جرب بارد" ، بعد كلمات ep. اغناطيوس (بريانشانينوفا). معارضو الإصلاح ، الذين دافعوا عن التقوى ، والذين أتوا إلينا من بيزنطة في نفس الوقت مع عمليات التعميد ، كانوا يُدعون المنشقين ، والزنادقة ، والأرواح الشريرة. لقد قطعوا أصابعهم خلف علم الفجل ذي الأصابع ، ولفوا ذقونهم ، وقطّعوه إلى أرباع ، وما إلى ذلك ، والآن يبدو - عفوًا ، يتحرك ، فيشلا ، دي تروش مندهشًا بطريقة ضيقة من جانب واحد ، يمكنك أن تصلي مثل هذا ومثل ذلك. Todi من خلال scho sir-bor ، من أجل scho st_lki هلك شعب روسيان؟ إذا ظهرنا مرة واحدة ، فلن نتحرك ، ونبحث في الماضي ، فلنكن أصدقاء - دعنا نخمن الموقف بالنسبة لي ، إذا اجتمع قاضيان معًا ، وشكلنا واحدًا وضربنا واحدًا ، ثم سنقول : انس الأمر ، فلنكن أصدقاء. سيكون تشي مثل هذا الأحمق؟ تشي ليست ضرورية لطلب المغفرة والمصالحة؟ كان من الممكن أن يكون الأمر أكثر خطورة مسبقًا ، لأنه سيأخذ "توتر التفريغ" ، والراحة من "صدمة ما بعد الصدمة" في شكل اضطهاد شديد ، ينتقل وراثيًا. وبعد ذلك ، بجنون ، عليك أن تنتقل إلى طريقة الحياة الليتورجية التي كانت موجودة قبل كونيفوس من أجلكم جميعًا. خذ على سبيل المثال سفر المزامير. قارن الخلفاء الحاليون (كوتوزوف ، سميرنوف ، وآخرون) طبعة سفر المزامير القديم بالنسخة الجديدة ، وربما ينتن 100 مائة أو نحو ذلك من فيبادكيف لتجاوز النسخة القديمة.
كان من الأفضل لو غيرت الله الله لتستطيع أن تنام شخصين أو ثلاثة. حسنًا ، من التساؤل عما يخرج. تم تأكيد Suto alіluїya من قبل كاتدرائية Stoglav في عام 1551 على أساس برج St. يوفروسينوس من والدة الإله بسكوف ، عاقب الياك يوما حتى يصلح ويعيق النوم على خلاف ذلك. علاوة على ذلك ، فإن سلطة قديس طوب تتجاوز الإلوية اليومية ، ولا تزال تأكيدًا مألوفًا.
ولماذا يجب أن يخجل المشاركون في مجلس موسكو الكبير لعام 1666-1667 ، من بينهم لم يكن هناك قديس ميمون ، ثم سيمررون نوع مطران غازسكي بايسيا ليغاريد؟ وتفرض الرائحة الكريهة قسمًا جشعًا على تقوانا القديمة ، وقد اتخذنا عددًا من قرارات الكاتدرائية التي يرأسها المائة ، والتي تبناها نبيتو ، من غطرسة ذلك غير الحكومي. ذهب إلى حد أن القس. تم تفكيك Euphrosyn of Pskov في عام 1683 ، باسم St. القس. حنا كاشينسكي. قبل الخطاب ، قام أحد أمناء المحفوظات-novolyubtsiv بنشر رفات القديس في الأصابع ، مطوية إلى قسمين ، محاولًا ثنيها بثلاثة أشخاص ، لكن الرائحة الكريهة كانت مطوية كما كان من قبل. Todі vyrishili skasuvat تقديس القديس. أنا أخطئ! المحاور ، على سبيل المثال ، رمز الإيمان. في نفس الوقت ، على سبيل المثال ، هناك قصة عن مملكة المسيح. في مكتب التحرير القديم كان الأمر كما يلي: "ليس هناك نهاية للمملكة في يوغو". في الساعة الحالية ، وفي الإصدار الجديد ، سيبدو - "يوغو ، المملكة لن تنتهي" - هذا هو الحال ، مثل الكاثوليك - في الساعة القادمة. تغيير Tsya لإدخال الغموض ، والذي يسمح لك باحترام أن مملكة المسيح أبدية مع تقطير اليوجا ، وأن القيامة لم تأت بعد بالتضحية الهادئة على الصليب ، ولكن من الأفضل أن تأتي إلى المستقبل. تسي ، قبل الخطاب ، يتحدث عن التجليات اليهودية ، أن المسيح سيأتي في العالم ويغرق في الجديد. في العضو الثامن ، تم حذف كلمة "حقيقي" من ملحق الروح القدس. أجي المسيح نفسه يعطي الكلمة للروح القدس (يوحنا 14.17). ومع ذلك فإن الكلمة تُعبر عن معادلة الروح القدس مع أقانيم الثالوث الأقدس الآخرين. في نفس الوقت ، عندما تم تصحيح النصوص القديمة والجديدة ، ألقوا باللوم على حقيقة أن الكتب قد تم "تصحيحها" فقط من أجل كل شيء خاطئ بها ، كما كان من قبل. يبدو أن البطريرك نيكون ، كما يبدو ، لأرسيني اليوناني (رجل الكتب الأيمن) ، الباحث في الكوليجيوم اليهودي في روما ، أنه حكم الكتاب "كما لو لم يكن كذلك ، ولكن ليس بالطريقة القديمة ،" الذي فعله.
أبو المحور مثل هذا التفصيل ، مثل صديق في المعبد. قبل الإصلاح ، حملت صديقة معها كل المعلومات عن المخلص: عن أولئك الذين هم ملك المجد ، وابن الله ، ومخلص الجنس البشري ، ومسيح الله. Scho Vіn buv rozіp'yatiy ، القيامة ، تغلب على الموت. بعد الإصلاح ، أصبح الخاتم مختلفًا ، حتى لا نقول شيئًا عن المسيح ، سنقوم ونقوم. حقيقة الخسارة واضحة.
تغذية المستمع:تحدثت في راديو "Radonezh" ، في N. Kartasheva من Rozmov ، تحدثت عن القس. سيرافيم ساروف: "إذا لم تهزنا ، فلن تهزنا." Have tsіy vіdpovіdі، zvіsno، pride.
O. Kirilo:أريد أن أخمن أن رعيتنا في كنيسة St. ميكولي أون بيرسينيفتسي هي رعية مؤمنة قديمة تابعة لبطريركية موسكو. نرجو أن نبارك البطريرك رسميًا لممارسة الطقس القديم في الخدمة الليتورجية لكنيستنا. لماذا حازمك ، وماذا قلت ذلك عن سانت. سيرافيم ، أستطيع أن أقول على وجه اليقين إنني لم أنطق مثل هذه الكلمات. كنيستنا لها أيقونة القديس. سيرافيم بإصبعين قبل خطاب ورقة ما قبل الثورة. نحن بصدق أمام قديس الله.
قيادة:وفي الوقت نفسه ، يأخذ المؤمنون القدامى مساحة للمؤمنين القدامى من روسيا؟ كم منهم ذهب؟
O. Kirilo:على ما يبدو ، لم يمتدح ما يقرب من ثلث سكان دولة موسكو إصلاحات الكنيسة في القرن السابع عشر. قبل الثورة ، كانت الإحصاءات الرسمية على النحو التالي: في الإمبراطورية الروسية ، عاش مليون شخص مع مجموعة من المؤمنين القدامى-popivtsiv و bezpopivtsiv. حقًا - اضرب بترتيب من حيث الحجم أكثر. هناك رقم مليون مؤمن قديم يعيشون على أراضي روسيا وأوكرانيا وبيلاروسيا ومولدوفا ورومانيا والولايات المتحدة وأستراليا وأراضي أمريكا اللاتينية فقط.
قيادة:اللعنة على الله. سوف ننتقل إلى هؤلاء المؤمنين القدامى ، ربما ، حتى بعد Rіzdva. يعطينا الله Yakshcho zustrіnemosya في استوديو tsіy الذي zrobimo إرسال واحد آخر. مرة أخرى نخلصكم ، أيها الإخوة والأخوات الأعزاء ، باسم رزدفا المسيح المقدس وأفضل الكل.
الجزء 2
الرائد: يغني الشهير doby N. Klyuev tyaziv للمؤمنين القدامى. حول الجديد ، أنه دافع عن البيلاروسية ، ونظر إليها كما لو أنه كسر إرادة الشعب ، مثل القوة التي أطاحت بالنير الرومانسي الألماني ، وتحولت إلى الرياح. Є يعتقد أن المؤمنين القدامى أيدوا هذه الفكرة بشكل كبير. من الواضح أن ازدواجية تروتسكي وكامينيف ليست على وشك الاعتراف بل من هذا النوع القومي. ما رأيك في أي محرك؟
O. Kirilo:في الماضي ، استكمل سيرجي ميكولايوفيتش مراجعة كتاب المؤمنين القدامى ، ودمر قوة المؤمنين القدامى في إقامة نظام ملكي ، ومصيرهم في حياة ثورات الشعب ، ثوار القرية أيضًا.
الرائد: إذن ، ربما كان مصيرهم نتيجة تراكم الصورة ، وظلمهم الذي تسبب في مثل هذه الزوبعة.
O. Kirilo:ينتن مبدأ الملكية. على سبيل المثال ، رائحة شانويو ميخائيل رومانوف ، مثل بقية الملك ، الذي تغير من التقوى - لذلك يبدو أنها نتنة. لم يروا فكرة الملكية ذاتها. العيش مع الإمبراطورية الروسية ، وشاهدت الرائحة الكريهة الملوك الحاكمين يقفون إلى جانبهم. كان معسكر كاتريني الثاني ، وبول الأول من جانب واحد ، ولميكولي الأول ، مبتهجًا للغاية. أنا لا أتحدث حتى عن Mykola II ، في وقت ما من عام 1905 كان هناك مرسوم بشأن التسامح. الفترة من 1905 إلى 1917 تسمى "العصر الذهبي للمؤمنين القدامى". ثم أسس المؤمنون القدامى مئات المعابد ، وشاهدوا الصحف ، وأدى هورهم الشهير. كنت تتحدث عن Klyuev ، عن اتجاه Bishovitsky القومي ، لكنني أريد التعمق أكثر. المحور ، على سبيل المثال ، رازين ، حرب الفلاحين تحت خزف اليوجا. يجب أن يتم استحداثه كدليل على المواقف المناهضة للملكية بين المؤمنين القدامى. كما تعلم ، ولكن بالنظر إلى الأمر ، فمن غير الواضح بالتأكيد أن رازين كان مؤمنًا قديمًا. لذلك ، في معارك اليوجا التي خاضت فيها حيوانات كيمالو ، على سبيل المثال ، القوزاق ، لم يثني الياكو على إصلاحات نيكون. من الواضح أن الدوافع الرئيسية للصعود كانت اجتماعية. والأهم من ذلك أن التمردات التي حدثت قبل البطريرك نيكون أصبحت شارة التمرد. إنه شيء واحد أن يحل محل البيان حول "شخصية المؤمن القديم" لتمرد رازين. في Pugachev's Rus ، لا يوجد شيء مثل التركيز على النسخة القديمة. يبدو أن بوجاتشوف لم يتعمد من قبل المؤمنين القدامى ، بل من المعبد الرائع. بقدر ما كان Kіndratіy Bulavіn ، تمرد yogo ، هناك بالفعل ساعة حكم بطرس ، هناك - لذلك ، فإن دوافع المؤمن القديم مرئية للعالم الأكبر. قبل الخطاب ، كان مركز التمرد هو إقليم منطقة لوهانسك السفلى ، أنا من النجوم. إذا تم نقلك إلى القرن العشرين ، في صخور الحرب العظمى ، فكيف تعرف أنه في سيبيريا ، على سبيل المثال ، قاتلت أفواج يسوع بنشاط ضد Chervonim ، كيف تم تشكيلها من المؤمنين القدامى؟
المضيف: لا ، لا أعرف.
O. Kirilo:كان المؤمنون القدامى ، كقاعدة عامة ، mіtsnimi ، اللوردات zamozhnymi ، أولئك الذين يطلق عليهم القبضة - علقوا مثل yarlik ، وأن الرائحة النتنة ، معظمهم ، الجيوب في سكنهم تعرضت لأعمال انتقامية ضدنا. ياك و odnovirtsiv - هادئ ، الذي مارس الطقوس القديمة في حضن الكنيسة الأرثوذكسية. لقد نظروا إليه على أنه عنصر بعيد اجتماعيًا. كان المؤمنون القدامى Vzagali من أتباع طريقة الحياة المحافظة. من الواضح أنهم لم يكونوا قادرين على التحدث عن حياتهم خلال فترة حكم ملوك أوكريمي ، وبالفعل ، شاركوا في ثورات الكهانة ، وتمكنوا من التخلص من الطابع التمييزي للفيري القديم. الروح الحرة. في الجزء الآخر من أصدقائي ، يتم نشر قائمتي. ليو ليبيديف ، الذي انتقل منذ فترة طويلة إلى عالم آخر. تعرفنا عليه في دير دانيلوف عام 1984. كتب لي فين عن جوتشكوف ، ريابوشينسكي ، كما لو كان لديهم اتصالات صغيرة مع أعداء العرش. حول سافا موروزوف ، الذي دعم فلسا واحدا من الثوار في ساعته. إلى حد الحديث ، أنا مذنب لعدم وضع يدي على نفسي ، ولكن القتل لمن توقفوا عن تبديد قروش من المحرضين على الفتنة ، وأصبحوا جزءًا منهم. كان التدمير الذاتي مصدر إلهام. كان المؤمنون القدامى أكثر حرصًا في وجباتهم ، وأجرت الرائحة الكريهة مزيدًا من البحث بعد ولادة S. Morozov. وسيتم نشر التقرير في العدد المتبقي من مجلة "أولد بيليفر" "تسيركفا".
المضيف: أبي ، لنتحدث عن شيء آخر الآن. في فترة مشقة الراديان ، إذا كانت الكنيسة في نهاية معسكر مهم ، في نهاية مثل هذا السر المهم ، مثل التعميد ، فقد توسعت ممارسة اليوغا من خلال الغمر. لماذا تعطي أهمية كبيرة لطعامك؟ فكرت قليلاً ، ما هو الطعام الموجود في الصفوف الأخرى.
O. Kirilo:وبقدر ما أعلم ، فإن يومنا الحالي هو اليوم الأخير ، ومن المنطقي أن نلمس هذا الطعام في سياق أولئك الذين حول المؤمنين القدامى. كان من العبث ، عند الحديث عن rozbіzhnosti للمؤمنين القدامى ، عدم عبور المعمودية. أي أفكار حول الصف الآخر من الطعام - لست جيدًا لذلك. Vzagali ، كل ما يكلف الطعام مهم. دعونا نحزر كلمات المخلص: "حاولوا العمل ولا تحرموا". Khreshchennya - هذه هي الأبواب ، كما لو كنت أقود سياج الكنيسة في ryativnu. سيتطلب تطبيق Yogo نهجًا خاصًا. يحذر الآباء المقدسون سوفورو من ضرورة تفويت طقس المعمودية. وإذا كانت zanurennya ، فمن الجيد zanurennya و є المعمودية ، على الرغم من أنه من الواضح أنه في الترجمة من لقيط الجوز إنها "zanurennya".
القيادة: أليس من المهم أن تكون مملاً؟
O. Kirilo:هذه هي اللحظة الرئيسية ، إذا لم تكن رمزية فقط ، لكنها في الحقيقة نعمة للمسيح. القاعدة الخمسون الرسولية هي القول أنه إذا لم يتعمد الكاهن في ثلاث زانورين ، فليُرمى به. تفاصيل تسيكافا: على قطعة خبز القرن الماضي ، قام الأسقف المؤمن القديم أرسيني من الأورال ، بعد أن نظر بحزم في طقوس التعميد وأجرى له بعض التباديل ، تغييرات طفيفة بدت منطقية بالنسبة له. كاتدرائية ، بروتين ، تسي فودكينوف ، توبتو. الذي ظهر فيه الطعام بشكل خاص التحذلق. القديس باسيليوس الكبير ، جون كريسوستوم ، كيريلو يروساليمسكي ، غريغوري نيسكي ، أون. طقوس Zovnishniy تنشط المعسكر الروحي الداخلي. أخذ أحد المتعصبين للشرائع ثلاثمائة شاهد حول الحاجة إلى تعميد نفسه. كاتدرائيتنا - Volodymyrsky في 1274 roci ، كاتدرائية 1620 مصير البطريرك Filaret ، لم أعد أخبر Stoglav بعد الآن - الجميع يتحدث suvoro عن zanurennya. وكان محور كاتدرائية 1667 هو المصير ، الذي عزز إصلاح نيكون ، بعد أن قبل اللاتين من خلال المعمودية مثل النسيان. شعر البطريرك أندريان وعدد من رؤساء الأساقفة خلال فترة السينودس ، على سبيل المثال ، رئيس أساقفة أستراخان نيسفوروس ثيوتوكي ، بالغيرة من ذكرى تعميد المعمودية ودفنوا في دير دانيلوف. في التسعينيات من القرن الماضي ، رأت إدارتا أبرشية بارناول ولوهانسك تعميمات ، أُمر فيها الكهنة بعبور زانورينيا. وقائع التعميم الصادر عن أوديسا متروبوليتان أغافانجيل كلكا روكيف. تخمينًا ، مثل مصير الماضي ، كان من المقرر أن تضرب الساعة برأس البطريركية الكيفية المجهولة فيلاريت دينيسنكو ، لقد كسرت السلسلة. أثار إعجابي برد فعله: "كنيستي الأرثوذكسية مع المعمودية". حسنًا ، هنا ، vibatchte ، أنا "zirvavsya z lansyug" ، أكثر من "konik" الخاص بي ، سأكون صخريًا غنيًا بشأن هذا الموضوع. أصبحت أتحدث عنك بحرارة ، كان مسؤول التجسس خاصتي متوترًا للغاية. حسنًا ، حقًا ، الكنيسة الأرثوذكسية مع سكب المعمودية هو هراء. Adzhe douche غير مسموح به إلا في حالة vipadka الشديدة. لمدة 25 عامًا من خدمتي الكهنوتية ، كان لدي أكثر من مرة - عمدت شخصًا يعاني من مرض خطير في الجناح الطبي. قاد فون واقفا على قدميه. لففت اليوجا حول الدلو بالماء. أصيب ياكوس خريستيف بالشلل. بعيدًا عن يوغا trichi zanurit بجوار الحمام.
أنا لا أتعثر في مشاكل التعليم المسيحي ، حقيقة أن الماء يمكن أن يكون حيا ، وليس مغلي - ميتا. لا أقول عن هؤلاء أن التعميد هو في الكاتدرائية الصحيحة ، ومقدسة للمجتمع بأسره ، ولا يمكن رؤيتها هنا في كوخ المعبد. أحيانًا تؤدي حقيقة المعمودية إلى موجة من المعمودية بالمعمودية. يقال عن الكنيسة في كتاب "مرج روحي". مشيًا فارغًا ، التفت Chentsi إلى إيمان شاب يهودي ، أصيب بعد ذلك بالمرض في الليل. قام الإخوة "بتعميد" يوجو بصوت صرير ، وإذا جاءوا إلى الأسقف ، فقد أمروا بمعمودية اليهودي "المُعمَّد" بالقرب من الماء ، ومن أجل ذلك وضع التعميد بزقزقة. أريد أن أقول ذلك بالنسبة لي ، سأكون محظوظًا بشرف خاص. يتطلب ظهور الكاهن قدرًا كبيرًا من اليقظة والحماس. حقا vіdchuvaєsh opіr vorozhoї القوة. لا تذهب بدون سلام. أتذكر عندما قرأت صلاة الاستحسان عند مدخل المعبد عند مدخل دير دانيلوف في قرية دولماتوفو ، بالكاد دخل الكلب الأسود المهيب إلى المعبد. إذا تم سكب أناس جدد في القداس ، فسيظهرون بين الأغنياء على هذا النحو: لقد تعمدوا دون تحضير ، وبسرعة ، صُدمت الصلوات ، وقُرأت التعويذات "من الخامس إلى العاشر". وبعد اليوبيل - Tisyacholittya Baptism of Russia (نهاية الثمانينيات ، بداية التسعينيات) ، إذا كان هناك تعميد ضخم ، بهاتوس غني ، سكب ، مقطوع الجبين ، مرشوشة بالرش ... لذلك ، دون أي إغفال ، تراه بالمناسبة. عمليا قد يعاني الشخص الجلدي من مشاكل. المرأة التي لم تُقرأ عليها صلاة اليوم الأربعين ، ليس مشهدًا نادرًا. تم تخفيض جودة كنيسة pikluvannya للناس ، وتم حراسة خط التجميع. مما لا شك فيه ، أن انخفاض المعايير الروحية ، دعنا نقول ، قد تم ضخ الحياة الضخمة لمثل هذا المعسكر غير المرضي.
ممارسة كنيستنا هي إعداد غير إداري لأولئك الذين سيعملون. هذا صحيح ، في هذه الخطة ، غالبًا ما يُنظر إليها على أنها سلبية بين الناس أنفسهم. يعلنون عن bajannya bazhanya christitis غيابيًا - على الفور يقولون: تعال ، كن لطيفًا ، إلى المعبد لأول اتصال ، من أجل الحب. من حين لآخر ، يتفاعل الجميع ، وحتى لو كان الأمر يشبه التخمين ، يُطلب منهم عدم معرفة قلوب الناس. لا أعرف كيف يُسمح لكهنة آخرين بتنظيم دورات تدريبية لمن يريدون تعميدهم. صحيح ، لدينا تفاصيل خاصة بنا - يقع المعبد في الجزء المركزي من المدينة ، مقابل كاتدرائية المسيح المخلص ، عبر نهر موسكو ، على الجسر ، ولا توجد أماكن للمعيشة ، ولا يوجد مثل هذا التدفق للناس ، وكأنهم يريدون أن يعتمدوا. وأولئك الذين يأتون ، غالبًا ما يختلطون مع أول اتصال ثم يتوقف كل شيء في السماء. لكن على أي حال ، يمكنك إعطاء الناس نوعًا من الأدب ، اسأل ، هتف شوبي الأناجيل ، ونسج الصلوات الرئيسية ، وحاول جاهدًا أن يجعل المعمودية ذاتها. كبر ، yakі bazhayut chrestitis ، لا يمكن التأكد من التحدث. عرق بعد المعمودية سأطلب منهم وجبة. لقد حان الوقت لهذه اللحظة للنوم على وجبة ، بالإهانة. إن عضو المجتمع الذي يعيش في الحياة الروحية يجلد من قبل عضو في المجتمع بشرف عظيم ، تمامًا مثل المتوجين في معبدنا يحومون بمدخل المبارك من قبل رب المعاطف.
طوال 25 عامًا من الكهنوت ، لا أتذكر الحالة المزاجية العرضية ، بحيث لم يكن هناك سلام عند التعميد. ياكوس بالقرب من قرية روسيبني ، منطقة فورونيز ، قمت بتعميد 53 شخصًا. تعمدت في المقر ، ثم أصلحت الميرون في المعبد. إن عملية الميرون جارية - سأدهن جميع أجزاء جسد الذين اعتمدوا ، والتي ترقد بالترتيب ، وسينتهي العالم بي خطوة بخطوة ، ونصف الناس لم يتم تزويرهم بعد. أتيحت لي الفرصة لأدهنهم فقط cholo وأقول ، حتى يكونوا قد أكملوا reshta ، على їhnє prohannya ، الكهنة الصوفي. زلة أخرى. في نفس القرية ، أخذ كبير المعبد ، وهو مهاجر من أوزبكستان ، بارافينا ، وهو من سكان موسكو ، لفرقته ، واستقر معها في تلك القرية. أنا متزوج ولديهما ثلاثة أطفال. طلبوا رائحة كريهة لتعميدني - فتاة. بعد أن اقترح عليهم خيارين: إما بالقرب من مركز الحي أو بالقرب من القرية. رأينا انتصار المعبد في المركز الإقليمي - بالقرب من محطة مترو كالاتشي. ينشأ خزان المياه من قبل الناس ، ومن السهل مروره ، والمياه الموجودة على أوكار الخط مغلية ، وتربيتها ، و "ميتة" ، والمياه الطبيعية "الحية" هي المسؤولة عن النظام الأساسي. هناك مباشرة ، ولكن بداخلي بالفعل tremtinnya على الجسم - كما لو كان كل شيء سيكون؟ كيف سيكون الأمر مع الماء ، كيف سيكون الوضع ، كيف سيكون الماء؟ كل شيء سار بشكل جيد. أنا zdіysniv chreshchennya ، عدت إلى المنزل ، في نهاية اليوم بعد التعميد ، وثقبتني فكرة - حتى لو نسيت يومًا واحدًا zdіysniti - ثلاث مرات في اليوم حول الخط. Vorog pereshkodzhaє ، galmuє. أبتهج في الاعتراف المستنير - مثل بوتي؟ ويبدو أن كل شيء بسيط - فقد كل شيء في ساعة المعمودية ، ولكن يمكن إكماله.
ابو. إحدى الأمهات ، فرقة الكاهن ، على ما يبدو: "خذني إلى أطفالك الروحيين". سوف أسأل її: "هل تعمدتم؟" والتي من خلالها أبدأ rozmov معها. - "والمحور هو الياك - على ما يبدو - لدي أخ كاهن ، هيرومونك. فين خريستيف في قريتنا أناس من مختلف الأعمار. لقد كان بالفعل تعميدًا ، ثم صعدت وقلت لي: "تعال إلى هنا ، يا مسيحي". تعال ، لم ترَ قطعة خبز على الصليب. في هذه الساعة قد تم بالفعل الميرون. سكب الكاهن الماء على رأسه ... أطعم: "وتعلو الصلوات ، ما هي قراءة الاستحسان؟" الرائحة الكريهة ، الأهم من ذلك (الأطفال مريضون حتى لأولئك الذين أمضوا صلواتهم بقوة محطمة) ، ويقولون: "لا ، لقد انضممت ، إذا كانت معمودية بالفعل ...". من الواضح أنه من الضروري أن نتذكر. كل ما يتم إنفاقه يمكن ردمه.
المضيف: إذن ، لقد ذهب الوضع بعيدًا جدًا. ما هو العمل؟ ما هي طرق حل هذه المشاكل برأيك؟
O. Kirilo:مثل الكثير من الآخرين ، لدينا بعض إصلاحات نيكون الشريرة ، إذا بدأ تحصين كمائن الكنيسة في التطور. منذ تلك الساعة ، وخاصة من عصر بطرس الأكبر ، احتل الذين تركوا روسيا الصغيرة في ثرواتنا أقسام الأساقفة وزرعوا رؤساء المعابد والأديرة. استسلمت بالفعل لتسريب zahodny ، إجهاد اللاتينية ، تغرس الرائحة الكريهة بصوت الانتقام. جعل القرن العشرين المعسكر أقوى - تسي والابتكارات مع نهجهم الليبرالي ، و "الغربيين" غير الشخصيين ، كما هو الحال بعد الحرب ، دخل العدد الكبير إلى مدارسنا الروحية واستقر في روسيا.
الوعي بخطورة المحطة مهم جدا. أعطى توبة عميقة للقربان العظيم بسبب عدم توازن البلوز نير. كاهن الجلد والأسقف مذنبان بالتوبة عن هذه الخطيئة ، حولمن الضروري أن تنمو على مستوى الكاتدرائية. إذا كان الأمر كذلك ، في المستقبل ، من الصعب تسييج التناقض ، ومن الصعب معاقبة المدافعين. Zobov'yazati في كل مكان vlastovuvat baptistery ، وخاصة في الكاتدرائيات وأبرشيات Mіsk العظيمة. رد أخطر الاحترام إلى اليمين في برامج المدارس الروحية ، في الانتخابات الأبرشية ، في الصحف والمجلات الكنسية.
دعا البطريرك أليكسي الثاني المتوفى مرارًا وتكرارًا إلى إعادة طريقة zanyuvalny للمعمودية. في عام 1991 ، تخلى إخوة 1991 عن احترام الكلمات: "من المستحيل أن يتم تعميدك من أجل أن تكون لديك عقول أقل مللاً. من أجل تعميد الكبار ، يجب أن تتاح لجميع الكنائس فرصة لتزويد المعمودية بالطاقة ، ويمكن أن يؤدي تعميدهم إلى إعادة تربية التعليم المسيحي.
لذا يبدو أن المحور ، الذي دمرته هذه الخطة ، يضرب بهدوء إخواننا - المؤمنون القدامى. يبدو أنني رأيت معارفي القديم للكاهن المؤمن القديم ، عميد الكنيسة في بدموسكوف. نحن نعرف عنه منذ السبعينيات ، وكنت طالبًا في جامعة علمانية ، وكنت بارافًا بدون صلاة كهنوتية في Preobrazhensky Tsvintar. Mi kіlka rokіv لم يقاتل. إذا دخلوا ، فإن موضوع الرأس ، مثل الشرير ، كان الجحيم. كوزين هو مؤمن قديم ، وهو كاهن مؤمن قديم لديه أمتعة سلبية في مواجهة الصراع مع كنائس الكنيسة الأرثوذكسية الروسية التابعة لبطريركية موسكو. لذا في وقت واحد ، في وقت الزفاف ، سأعيد تعميد التعميد في كاتدرائية كالوغا دون انقطاع ، فقط لأغسل رأسي ... اعرض لي كتاب "والد سامارسكي" ، في صورة ، مثل رجل دين شريف "christens" سقي من الأطباق على الرأس.
من الضروري بشكل قاطع عدم السماح لمثل هذه الصور بالوصول إلى مواقع الكنيسة ، وكذلك عدم السماح لهم بمشاهدة مواد الفيديو. سأقولها فجأة ، إذا علقت بخطابات مماثلة ، فعندئذ كلفت شخصًا من أفراد المجتمع بكتابة ورقة إلى الشخص الذي سُرق من ملحق القواعد المتعلقة بموضوع لقيط مزعج.
المضيف: أبي ، كانت خدمة الطقس القديم أكثر من ثلاث مرات في الساعة. كيف تتماشى مع وتيرة الحياة اليومية؟
O. Kirilo:إذا تحدثت عن المعمودية ، فيمكنني أن أقول ، كقاعدة عامة ، كان الجميع في حالة سكر. كان الناس يتحدثون عن حقيقة أن كل شيء كان غير مستعجل ، ومرتاح ، وليس متكدسًا. تخدم من أجل الرتبة القديمة ، من الواضح ، بشكل ملحوظ zdіysnyuyutsya. نرسل خدمة طوال الليل لأمسية صغيرة من العام الخامس عشر ونشعر بالبركة في كاتدرائية المسيح المخلص حتى بداية الخدمة في العام السابع عشر. إذا وصلنا إلى الذروة - قراءة الإنجيل ثم تطبيقه على الإنجيل الجديد - على شجرة البتولا الأخرى لنهر موسكو ، نشعر بالجلد في نهاية chuvannya طوال الليل. من الواضح ، يا خطيئة ، لا يأتي الجميع قبل الخدمة.
امدادات الطاقة لسمع الراديو:تم تعميدي لصب صخرة 1997. قل لي ماذا أحتاج للعمل؟
O. Kirilo:سأذهب إلى السلسلة الغذائية. سأخبرك مرة أخرى أنني لا أتظاهر بأنني الحل لهذه المشكلة على نطاق روسي بالكامل. لدي بيتي الصغير - مجتمعي ، وأنا أقوم بحل مشاكل أقل في مجتمعي ، وأقل هدوءًا تمامًا ، أيًا كان من سرقني من معرفي. مع هؤلاء الأشخاص ، أقوم بتحليل كل شيء بدقة ، ولا أخجل من أي شيء بنفسي ، دون اللجوء إلى المعترف. مع عدم معرفتي بك ، ومحيطك ، لا يمكنني التحدث علنًا عن البلد بأكمله ، ولا يمكنني إعطاء رأي نهائي. أعتقد أنه من المنطقي اللجوء إلى معرّفك ، والمعترف مذنب لكونه شخصًا ذو جلد (لا يمكن أن يُطلق عليه اسم معترف في كتب الكنيسة بأنه مسيحي غير مكتمل). Є قوسي على الجلد єparkh. أعتقد أنه في الأديرة المختلفة ، في رجال الدين المختلفين ، سيكونون مختلفين. من الأفضل لكل شيء ، قل لأولئك الذين يسرقون مثل هذا: "لا بأس ، كل شيء متشابه في كيفية chrestit ، إنه إيمان بولا فاسق" وما إلى ذلك. أنا أسأل عن هذا الموضوع ككاهن واحد ، قائلًا ، بعد أن قلت ، أن الخطيئة ستكون علي ، لا تقلق ، بل عليك: "لا أستطيع مساعدتك في خطاياك ، كن لطيفًا ومدينًا من الخدمة مثل الاستلقاء ". كل ما قيل حول هذا الموضوع هذا العام هو معلومات من نوع خاص لنا جميعًا: أنا ، سيرجي ميكولايوفيتش ، لمستمعي الراديو ، كما لو كنت قد اتصلت على الفور ، من أجل اعترافي ، على هذا النحو ، من أجل القس ، في الداحس لمثل هذا السقوط. لذلك ، فكر ، ابتهج ، أنا لا ألوم على الأطعمة الأخرى ولا أتحمل على عاتقي التحدث بصوت عالٍ عنها. بعد أن عهدت إلي بسلسلة محددة من الخراف اللفظية وفي إطار واجباتي ، وأفرح باستمرار مع معرفي ، فأنا انتهك الطعام.
القيادة: أبي ، لقد فقدت رصيدين قبل نهاية الأثير. ماذا ستقول في نهاية سلسلة برامجنا حول موضوع المؤمنين القدامى.
O. Kirilo:إذا تحدثت عن احتمالات مثل هذا الارتباط مع المؤمنين القدامى ، فإن الوضع هنا هو طريق مسدود ، حتى لو أردت ذلك ، حتى يصبح شعبنا أكثر تماسكًا وتماسكًا. من الممكن ، من الممكن ، التحدث عنها على أنها معجزة ، للسماح لله بأن يتم تسليمه في أعلى تلك العقدة "بواسطتهم مع مشاركاتك". إذا تحدثت عن الخطب التي تطفو على السطح ، فإن الرائحة الكريهة ، عندما أستسلم ، تهاجم: zdijsnyuvat baptism مع ترتيب مناسب ، وتعلم ظلم اضطهاد متعصبي التقوى القديمة ، وبعد أن تعلمت ، اعترف بذلك ، من المؤسف أن نتعلم التوبة مجازيًا ، على ما يبدو ، "نظف الميدان" ، وتهيئة الأرض لحوار بناء ، وبعد ذلك يصبح كل شيء في يد الله.
1.2 طقوس وطقوس المعمودية
طقوس التعميد ، وغرس حالة دينية وعابرية ، والتي ، مع التعميد ، بين الجماعات الطائفية المختلفة ، تذكرنا بهويتهم الخاصة.
تم بناء الخزان في الكنيسة الأرثوذكسية وفقًا للقواعد الكنسية. تضمنت معمودية المؤمنين القدامى في تفسيرات مختلفة الميرون ؛ البس مثل الصليب والحزام على المقوى. في كنيسة المؤمنين القدامى ، قام المعلم بعمل تعميد عند الازدواج - kadushtsi خشبي. في كل من بوميرانيانز وماندريفنيك ، قام المعلمون بالتعميد عند الأنهار ، سواء كان ذلك أم لا ؛ صنعت الكروم للمرضى أو لغير المحبوبين: قاموا بتعميدها في حوض خشبي. في الطريق من أرض العصر البرمي إلى سيبيريا ... ص 268.
وفقًا لقواعد الكنيسة الأرثوذكسية ، ليس من الضروري تغيير الماء عند تعميد عدد قليل من الناس ، على الرغم من أن الماء غالبًا ما يتم تغييره عمليًا. بولجاكوف إس. كتاب الجدول لرجال الدين. كييف 1913.S.983. بين المؤمنين القدامى popivtsiv و bezpopivtsiv - جلود التعميد mav buti zanureniya في الماء النقي. تم تأسيس نظام المعمودية هذا في الكنيسة الأرثوذكسية حتى الانقسام ، ربما ، من بين مدخرات أخرى لكنيسة المؤمنين القدامى. ليستوفا تي. سر المعمودية بالقرب من المؤمنين القدامى في Pivnichny Cis-Urals // الثقافة الروحية والمادية التقليدية لمستوطنات المؤمنين القدامى الروسية بالقرب من حدود أوروبا وآسيا وأمريكا. نوفوسيبيرسك، 1992 S.209. أدان المؤمنون القدامى أمر المعمودية الأرثوذكسي عن طريق الماء ، وربما مع تناثر الأرثوذكس في جبال الأورال ، سُمح لهم بتغيير الماء.
بين الكهنة الأرثوذكس ، تم التعميد على الشعب الجديد ، في اليوم الثالث ، في اليوم الثامن بعد الشعب. في الطريق من أرض العصر البرمي إلى سيبيريا ... ص 269. بين المؤمنين القدامى - الكهنة والمصليات ، كان هناك تغيير في حقيقة أنه "من الضروري أن تعمد ، وإلا فلا يمكن ذلك ، قبل المعمودية لا يعطى الملاك". ليستوفا تي. مرسوم. تلفزيون. ص 208. أما الإعلان عن تعميد شتيبة فطرة المؤمنين القدامى فكان مختلفًا ، فقد تم التعميد في وقت الخطر على الحياة ، قبل الموت. أوريشيني ، الذي فقد حياته ، مذنب بالشرب في اسكيتي. وفقا للقاعدة ، تم تكريم الأطفال.
وفقًا لقواعد أرض بوميرانيا ، سُلبت الآلهة من الشعب الجديد. ومع ذلك ، في منتصف القرن العشرين. أدت اتصالات Postiyni مع غير المؤمنين القدامى وممثلي مجموعات المؤمنين القدامى الأخرى إلى حقيقة أن بومورسي بدأ في تعميده في الصيف vіtsi ، في بعض الأحيان كانت الأمراض ضعيفة. ليستوفا تي. مرسوم. تلفزيون. ص 208.
وفقًا لقواعد الكنيسة الأرثوذكسية في اليوم الثامن بعد المعمودية ، لا توجد حاجة كبيرة لغسل العالم - خاصة بالنسبة لأولئك الذين يتم غرسهم بإسفنجة ، قبل ذلك "لا أحد مذنب بالتحليق فوقهم وتغيير رداء المعمودية ". بولجاكوف إس. مرسوم. تلفزيون. S.1003. خطوة بخطوة ، غفرت الكنيسة الرسمية الطقوس: بدأ الاستحمام مباشرة بعد الميرون. اعتنى المؤمنون القدامى - bezpopivtsiv ، بما في ذلك الماندريفنيك ، بالأسوار القديمة: لم يتم عبورها لأميال ولم يتم غمرهم لمدة ثمانية أيام. في الطريق من أرض العصر البرمي إلى سيبيريا ... ص 270.
أثناء تحويل طقس التعميد إلى أناس جدد بين الأرثوذكس ، ارتدت الجماهير الرئيسية للمؤمنين القدامى صليبًا ، وكان المؤمنون القدامى أيضًا يرتدون حزامًا. من أجل فهم المؤمنين ، فإن الصليب يشبه رمز الإيمان ، وهو بمثابة تعويذة ضد الأرواح الشريرة ، وهذا الصليب ضروري لأي شخص ، وخاصة للأطفال. في mandrіvniki ، "أُلقي" الصليب على الأطفال بمجرد تحول الوالدين عن اللازني. قتل باتكي الآباء أو القابلة أو بعض الغرباء. هناك.
تم تعميد الكهنة والكهنة الأرثوذكس إما في الكاتدرائية أو في المنزل من قبل كاهن أو مرشد. احترم بومورسي استحالة العبور عند الكابينة.
طقوس المعمودية بما في ذلك التسمية. اختر اسم القديسين. أعطيته للكاهن ، nachіtchik أو القابلة: للصبي - في اليوم الثامن بعد يوم الشعب ، للفتيات - لليوم السابق لليوم التالي ليوم الشعب. على حصص من أرض بيرم إلى سيبيريا ... الشفاعة.
عظيم هو معنى معمودية mav vibir. Vіk khresnih غير منظم ، حاول zazvichay أن يسأل عن الشباب. روكيف ق 15 ، في بعض الأحيان الشباب. في الطبقة الوسطى من المؤمنين القدامى ، كانت الأسيجة مرتبطة بالفروسية: لا كومي ، لا يوجد أطفال لا يستطيعون تكوين صداقات.
من أجل إخفاء الزيادة في عدد الأوسب ، المرتبط بالجدل الروحي ، عند مفترق الطرق ، كان الآباء في قرى المؤمنين القدامى على استعداد لسؤال الأقارب. هناك. ص 272.
بدت المعمودية صليبًا وحزامًا للطفل ، وحفل استقبال - تم وضع أم ، مثل طفل ، وجلب الماء إلى التعميد.
أصالة التعميد بين مختلف الطوائف عالقة في خطها الخاص وتقليد جريمة المعمودية. هناك. ص 274.
حكم الكهنة والمصليات المعمودية بعد التعميد مباشرة. بعد اجتياز obid ليس فوق urochisto ، سأل kumi ، وكذلك الأقارب و susidiv ، obov'yazkovo. تم تقديم فطائر ريبني ، والعصيدة ، والزلابية ، وبقية العشب - قرية المرأة - فيدموفا - البطاطا المهروسة المخبوزة مع الحليب والبيض في chastuvannya. في أيام الأغنية - البازلاء الباردة أو البطاطا الحامضة. هناك. 274. نبتة ، مهروس ، وشاي كانت تقدم على مشروب. بومورتسيف ، وهناك المزيد من الماندريفنيكي ، والشتائم المماثلة تبدو بدون قوة.
في مثل هذه الطقوس ، انسكبت الطقوس الدينية والشتيبو ، التي تم إلقاء اللوم عليها بعد انقسام الكنيسة الموحدة ، في طقوس التعميد في الكنيسة ، والتي كانت مستوحاة من غناء احترام الذات في مجموعات طائفية مختلفة. في الطبقة الوسطى للمؤمن القديم ، يمكن للمرء أن يرى عدم تجانس الطقوس والتقاليد العقائدية ، ومراحل مختلفة لحفظ وتحويل التقاليد الدينية في الماضي. ليستوفا تي. مرسوم. تلفزيون. ص 212.
بين الكهنة والمؤمنين القدامى من الطبقة الوسطى ، كان يُعتقد أنه يمارس ربط الطقوس الكنسية بالأصوات الشعبية والعقول الصغيرة للحياة الواقعية. إن نظام سداد مدفوعات bezpopіvtsіv buv لعزل طائفي صارم ، وانخراطهم في علاقات اتصال واسعة قد انهار ، وأدخل الفوضى في الحياة الطقسية. هناك الكثير من الغموض في طقوس الفكاهة ، وهو ما يفسره غموض السلوك الديني والطقسي لأتباع هذا العقيدة. على حصص من أرض بيرم إلى سيبيريا ... س 275.
بوبوت إي زفيتشاي في الثقافة الروسية عام 1930
كان نوم الناس مقدسًا للكنيسة فقط بجلدها الوحيد للطقوس والتقاليد. لكن هنا كانت التفاصيل واضحة. Obov'yazykovimi boules ، على سبيل المثال ...
بوبوت. أخلاق. استدعاء سكان الدولة الروسية القديمة
كان النبلاء هو rozvagoyu polyuvannya و benqueti ، اللذين كان لهما الكثير من الحقوق السيادية. تم الاحتفال بالانتصارات في الحملات علنًا ، وتدفق النهر في الخارج و "العسل" الأصلي ، وحمل الخدم الأعشاب المهيبة باللحوم واللحوم البرية.
زي القوزاق كانعكاس لتقاليد أورينبورز القوزاق
"في نهاية الساعة ، كبرت قرى وجماهير القوزاق ، التي أخذوها بحرية لأنفسهم ولم يروا الهدوء ، الذي أتى إليهم ، يزمجر في وجه الاضطهاد والافتراء. إجراء موظف الاستقبال خرقاء وغير تافه.
ثقافة شعب نوجاي
لذلك ، تمامًا كما هو الحال في الشعوب الأخرى ، مثلهم مثل اتباع الإسلام ، يمارس النوجي أيضًا طقوس الجنازة ، كما لو كانوا متشابهين. بعد التغلب على الأمراض في مخيم ميؤوس منه ، غذى الأقارب المقربون إرادة المعسكر الجديد.
الثقافة المادية لقيرغيزستان
إن التقاليد الموسيقية لشعب قيرغيزستان عميقة وعفوية. لقد أظهروا ، كما هو الحال في الفن الشعبي للناس ، تاريخًا غنيًا للناس ، وأمل يوجو ، والإلهام ، والفرح ، وهذه الإضافة.
الثقافة الوطنية و її المكونات الرئيسية
السبر للناس ، والتقاليد ، واللغة تهتم بمدخرات الأمة الأوكرانية ، وتفرح روح الشعب. بدأ المظهر الوطني المحدد للزي الأوكراني منذ القرن الرابع عشر. البنطلونات الأوكرانية ...
الآداب الوطنية والثقافية لإيطاليا
معايير الثقافة
حول آداب وسلوكيات vіdminu vіd ، جماهير واسعة من الناس zvicha pritamanni. يبدو وكأنه نظام سلوك راسخ تقليديا. أسس Vіn على zvichtsі و vіdnositsya إلى الأشكال الجماعية dії.
طقوس الجنازة والتذكر
والطقوس التي ترتبط بجنازة المتوفى ، كقاعدة عامة ، تصاحبها ترانيم فوقها ، حيث جرت العادة على تسميتها "عبادة جنازة" أو "عبادة الموتى".
فهم جوهر ووظائف الثقافة
المكونات الرئيسية للثقافة هي المعايير ، وكذلك القيم والأخلاق والجمالية والدينية والسياسية ، والأفكار المختلفة والمعرفة العلمية. زغلوم بدء نتاج فكري ...
طقوس سفياتكوف للمؤمنين القدامى في جبال الأورال التاسع عشر - بداية القرن العشرين.
تم تعليق عقائد إيمان المؤمن القديم للعالم المهم على قبعات Stosunki ، في حالة من الغموض ، واعتمدوا الاهتزاز من نظرة خاصة على الناس وعلى سر الشليوب.
طقوس الربيع الروسية في سياق الثقافة الروسية: التاريخ والحاضر
بالنسبة للقرويين ، هذه السمية لها أهمية قليلة في فنياتكوف. في وسطها كان مثل معسكر يوجو اقتصادي ، ومعسكر روحي وثقافي. لذلك ، كان إنشاء هذا الصداقة أحد أهم طرق الحياة.
الثقافة العربية الإسلامية الوسطى
بالنسبة للطبقة الوسطى ، كان الزواج الأحادي هو القاعدة. كان لدى النبلاء والأثرياء الكثير من المحظيات العبيد ، الذين لم يحترموا الجانيبني. كانت جميع أمهات الخلفاء عبيد. لم يمنع أحد الأرامل من دخول البلاد مرة أخرى.
الرقص الشعبي الأوكراني
الشعوب المختلفة لديها ركودها الخاص الذي يبدو ، والذي يتكون من مائة أو ألف. Zvichaї - توبيخ الناس ، بالنظر إلى الياك ، يمكننا على الفور التعرف على أي نوع من الناس. تبدو وكأنها ليست قواعد مكتوبة.
متعة Khakassian. التاريخ والمصير
حفل الربيع هو أحد أهم الأحداث في حياة أسرة خاكاسيا. Tse pov'yazano z tim، scho sіm'ya الوحدة الرئيسية للأسرة ، وهو مؤشر على وجود أمة صحية.
"تبا يا رب!" من فضلك ، لأننا رأينا موقعنا ، قبل أن نبدأ في قراءة المعلومات ، نطلب منك الاشتراك في كنيستنا الأرثوذكسية على Instagram ، يا رب ، احفظ تلك الحماية † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/ . يوجد في العاصمة أكثر من 60.000 من الذين يدفعون مقدمًا.
نحن ، من نفس العقل ، ننمو بثبات وثبات ، ونضع الصلوات ، ونصلي إلى القديسين ، ونصلي prohannya ، وفي نفس الوقت نقدم معلومات عن القديسين في تلك الكنيسة الأرثوذكسية ... حماية أنجيلا لك!
أجرى البطريرك نيكون في القرن السابع عشر إصلاحات متواضعة ، داعيًا إلى ضرورة إحضار الكنيسة إلى صورة واحدة للممارسة الليتورجية. لم يتبن جزء من رجال الدين هذه التغييرات من قبل الناس العلمانيين ، الذين صوتوا لمن يتصرفون مثل القدامى ، وأطلقوا على ابتكارات نيكون "من أجل الإيمان". كانت الرائحة الكريهة تعبر عما يريدون حفظه في التقاليد والتماثيل الليتورجية. من المهم أن نلاحظ أن المؤمن القديم سيتم تكريم غير المبتدئين كمؤمن أرثوذكسي ، لأن الفرق بين الإيمان الجديد والقديم ليس كبيرًا. في هذه المقالات ، يمكنك التعرف على أولئك الذين هم مؤمنون قدامى ، وهم المؤمنون القدامى بالأرثوذكسية ومعرفة النظام الغذائي للأرثوذكس ، الذين هم الأكثر نقيقًا.
المؤمنون الأرثوذكس هم مسيحيون ، كما لو كانوا يعترفون بـ vchennya الذي يعلقونه من قبل الكنيسة المسيحية.
كان المؤمنون القدامى من المؤمنين الذين يتوقون لدخول الكنيسة المسيحية من خلال معاناتهم مع هذه الإصلاحات ، وكأنهم ينفذون البطريرك نيكون.
أسس خبراء من تاريخ الكنيسة حوالي اثني عشر من طقوس المؤمنين القدامى كأعظم المؤمنين بالمسيحيين في ليتورجيا العبادة وغيرها من الاحتفالات الطقسية ، وقراءة وتعتيم الكتاب المقدس ، ووجبات الطعام ، والدعوة أيضًا.
وتجدر الإشارة إلى أن المؤمنين القدامى غير متجانسين ، وأن من بينهم تسريبات مختلفة ، بحيث يجلبون أيضًا شمامات القوة ، والبروتين حتى بين prihilniks أنفسهم من vіruvannya القديم.
دعونا نلقي نظرة على التقرير حول سبب تجادل كبار السن من المسيحيين الأرثوذكس:
- Maє ، ولكن بين المؤمنين القدامى يقبلون شكل الرمز المسيحي. كقاعدة عامة ، تتم إضافة عارضين متقاطعين صغيرين من المنجل من الأسفل مباشرة إلى الوحش إلى صليبنا العظيم. Prote ، zgіdno z نفذت doslіdzhennym ، يعرف المؤمنون القدامى ذوو الحساسية deyakі أيضًا أشكال deyakі іnsh لصليب الرب.
- ينحنى لاسفل. على مرأى من المسيحيين العظماء ، يتعرف المؤمنون القدامى فقط على الانحناء إلى الأرض ، ويشرح آخرون ذلك.
- مثل من الضروري العبور. نيكون ، في وقت إصلاح كنيسته ، معلقًا على السياج ، ومن المستحيل العبور بإصبعين خلف القديم. حصل بولو على مرسوم لاستخدامه في الفوز بثلاثية اللافتة. أن يتم تعميدها بطريقة جديدة - بثلاثة أصابع ، ضعها في ثالوث. لم يقبل المؤمنون القدامى هذا الموقف في صفوفهم ، فكانوا يقرعون في نفس الكمامة (tobto fіgu) وتصرف povnіstyu لانتظار المرسوم الذي تم تقديمه حديثًا. The Old Believers and dosі vykonuyut بإصبعين من لافتة الصليب. رمز Nalny. كما تم وصفه سابقًا ، لدى المؤمنين القدامى صليب ذو ثمانية رؤوس بشكل دائم ، وهو roztashovuetsya في منتصف Chotirikintsevy. السلطة الرئيسية هي تلك التي لا تُطبق أبدًا على مثل هذا الصليب صورة المصلوب المصلوب.
- Vіdmіnіst vіdmіnіst v pisannі imeni تعالى. بعض الصلوات لها قراءات متنوعة كأنها قريبة 62.
- يقوم المؤمنون القدامى ، خلال ساعة العبادة ، بقص أذرعهم المتقاطعة على صدورهم ، ويقص المسيحيون أيديهم عند اللحامات.
- عمليا povna vіdmova vіd المشروبات الكحولية ومنتجات tyutyunovoї. الكنيسة الروسية القديمة للمؤمنين القدامى الأرثوذكس ، في بعض شائعات المؤمنين القدامى ، تسمح بتبني ثلاثة أكواب من الكحول في Great Holy ، لا مزيد من البروتين.
- نظرة Zovnishhnіy. في كنائس الله المؤمنة القديمة ، بالقرب من الكنائس المسيحية ، لا تتسكع النساء والفتيات اللواتي يرتدين القبعات أو القبعات أو الضفائر ، مثل ربطهن على الجزء الخلفي من vuzol. المرأة المؤمنة العجوز مذنبة بارتداء سوفورو في خوست ، وطعنت حتى الموت من أجل دبابيس شعر إضافية. في الملابس ، لا يُسمح بأي شيء مشرق وملون. بالنسبة للناس ، يجب أن يرتدوا قمصانًا روسية قديمة مع navypuska و obov'yazkovo dopovnyuyuchi بحزام يقسم سبرايت أجزاء من الجسم إلى برودنا العلوي ، ثم الروحي والسفلي. يخشى المؤمن القديم في الحياة اليومية من ارتداء المهد ، ويحترمها مع زاشموغ يودين ، وأيضًا أن يحلق لحيته.
أسئلة مكررة
يمكن للمسيحيين بالنيابة ، والمؤمنين القدامى الملاحين ، أن يدعوا إلى طعام غير شخصي ، كما في الحياة اليومية غالبًا ما يشربون. دعونا نلقي نظرة على أفعالهم.
كيف يمكن للمؤمنين القدامى أن يذهبوا إلى الكنيسة الأرثوذكسية وكيف يمكنهم أن يتقاطعوا بإصبعين
يُسمح للمؤمنين القدامى برؤية هيكل الله ، وإذا أظهر أتباع العقيدة القديمة باجان كونهم أرثوذكسيًا ، فمن الضروري أن يحصلوا على تأكيد على ظهرهم ، حتى يكون القربان كما لو كانوا ينضمون إلى المسيحي. إيمان جديد.
لا يمكن أن يكون العبور بإصبعين ثلاثة في هذا اليوم ذا أهمية خاصة ، فقد تم التعرف على شظايا طقوسين على قدم المساواة. لكن على الرغم من ذلك ، احتفل فارتو بذكرى أنك ترى هيكل الله وتعمد هناك بإصبعين ، إذا تم تعميد كل شيء آخر بأصابع داكنة فقط ، فستبدو غبيًا وقبيحًا ؛
تشي يمكن starovir بوتي عمد من قبل الأرثوذكس
ليس من الممكن رؤية إمكانية التواجد كمسيحي غير أرثوذكسي هراء في ساعة الطقوس الأرثوذكسية للتعميد ، فمن الممكن أن يكون المؤمن القديم أقل من معمودية واحدة ، والمعمودية الأخرى ستكون والد obov يازكوفو كريستيان.
وأيضًا ، عقل آخر ، يُسمح للمؤمن القديم بالمشاركة في الاحتفال ، كما لو كان النبيذ لن يُسرق ، إن وجد ، من محاولة تعليم الطفل تقاليد غير أرثوذكسية.
يسلمك الرب!
آخر الملاحة
22 أفكارًا حول كيف يبدو الناس الأرثوذكس القدامى”
Navit القليل من الناس المستنيرين يعرفون أن المؤمنين القدامى عمدوا بشكل مختلف ، المسيحيين الأدنى من الطوائف الأخرى. لافتة تسي الفجل تسمى " اصبعين"، ففي الجديد لا يوجد واحد ، ولا ثلاثة ، ولا شوتيري ، بل خمسة أصابع ، بل اثنان فقط.
كيف يجب تعميد المسيحيين؟
يعطي المسيحيون علامة الصليب كعلامة على أننا ندعم الرب المصلوب على الصليب. بمساعدة اللافتات الجهنمية على قطعة خبز من الجلد ، دعونا نشهد أن كل ما نقوم به يذهب إلى مجد المسيح Rosipyaty.
اللعنة على الراية ، توبتو. قرع الصليب المعمد أعلى الأصابع الموضوعة على التشولو والفارسية والرامين (الكتفين) - أقدم صوت ظهر على الفور من المسيحية. ادعُ المسيحيين للتألق بأنفسهم بالرايات الجهنمية في صلاة القديس. Vasil Velikiy vіdnosit لهذا ، yakі mi priynyali vіd apostolic perekazka for spadkoєmstvo.
كيف تطوي أصابعك لساعة الراية اللعينة؟
بالنسبة للراية اللعينة ، نطوي أصابع اليد اليمنى على النحو التالي: "الراية العظيمة مع صغيرين". علامة تسي ، من أجل التعليم المسيحي العظيم ، الثالوث الأقدس: الله الآب ، الله خطيئة والله الروح القدس ، ليس ثلاثة آلهة ، بل الله الواحد في الثالوث ، المسمى بالأسماء والأشخاص ، لكن الإله واحد. باتكو ليس أمة ، لكنه خطيئة أمة ، لكنه ليس خليقة ؛ الروح القدس ليس من الشعوب ، ولا من المخلوقات ، بل من vihіdny (Great Kat.). حسنًا ، إصبعان (إرشادي ووسط كبير) ، بعد أن انضموا في وقت واحد ، قد يتم شدهما ونهبهما - إنهما يصنعان طبيعتين للمسيح: الألوهية والناس ؛ بإصبع واحد (إرشادي) ، يُشار إلى الإله ، بالإصبع الآخر (الأوسط) ، منحني قليلاً ، فهذا يعني الناس ؛ أصابع الأشعث كئيبة مع الآباء القديسين كصورة لغرس خطيئة الله ، ياكي. "Shilyannya الجنة وتنزل إلى أرضنا من أجل الخلاص".
طين بهذه الطريقة أصابع اليد اليمنى ، وضعنا إصبعين من cholo ، tobto. جبين. Tsim mi تعني أن " الله الآب هو قطعة من اللاهوت كله ، على مرأى من الجديد ، قبل عصر الخطيئة ، ستولد وفي بقية السماوات ، تسقط على الأرض وستكون رجلاً". إذا وضعنا أصابعنا على حياتنا ، فهذا يعني أنه في رحم والدة الإله ، والدة الإله ، والدة الإله ، والدة إله الروح القدس ، بدون روح ، حملت ابن الله. ؛ سوف تولد فيها وعلى الأرض مع البشر ، بعد أن تألم الجسد من أجل خطايانا ، وقمت في اليوم الثالث ، وتدعو من جهنم النفوس الصالحة أنهم perebubali هناك. إذا وضعنا أصابعنا على كتفنا اليمنى ، يجب أن نظل قاتمًا هكذا: أولاً ، صعد المسيح إلى السماء ، هذا المكان هو صاحب الحق لله الآب ؛ صديق ، في يوم القيامة ، سيضع الرب الأبرار عن يمينه (يمين) ، والخطاة - إلى اليسار (أعسر). يعني وقوف الخطاة على يد الأسد وضع اليد مع راية الفجل على الكتف الأيسر (التعليم المسيحي العظيم ، الفصل 2 ، الأوراق 5 ، 6).
هل حصلت على اصبعين؟
صوت لطي أصابعك في مرتبة القبول من جانبنا من اليونانيين والرائحة الكريهة تخلص بثبات في ساعة الرسل. Vcheni ، أ. لاحظ كابتريف وجولوبنسكي ملاحظة منخفضة أنه في القرنين الحادي عشر والثاني عشر كانت الكنيسة تعرف وجهين فقط من اللافتة. يُعرف إصبعان في جميع صور الأيقونات القديمة (الفسيفساء واللوحات الجدارية في القرنين الحادي عشر والرابع عشر).
Vіdomosti عن dvoperstіya znahoditsya وفي الأدب الروسي القديم ، بما في ذلك أعمال القديس مكسيموس اليوناني والكتاب الشهير "دوموبود".
لماذا لا تنطلق؟
اتصل بالمؤمنين من الطوائف الأخرى ، على سبيل المثال ، المؤمنون الجدد ، واستفسر عن سبب عدم تعميد المؤمنين القدامى بثلاثة أصابع ، مثل أعضاء الكنائس الأخرى المماثلة.
 |  |
تم تصوير ثلاثة أصابع بشكل شرير ، وتم اعتماد الراية المتقاطعة في تقليد الطقوس الجديد. يمين - يلمع اللافتات اللعينة ذات الأصابع المزدوجة على المؤمنين القدامى أنفسهم
في نفس الوقت يمكنك قول ما يلي:
- لقد أمرنا رسل آباء الكنيسة القديمة بإصبعين ، ولم يكن هناك سوى القليل من السجلات التاريخية. طقوس جديدة ثلاثية الأصابع ، غرس مثل هذا الشيء لا يستحق obґruntuvannya التاريخي التقليدي ؛
- إن سلامة إصبعين مسورة بقسم الكنيسة ، الذي يجب الانتقام منه بالترتيب القديم للقبول في حضور الزنادقة في يعقوب ومرسوم كاتدرائية المائة رأس من صخرة 1551:
- يعكس الأصبعان العقائد الحقيقية للرمز المسيحي لفيري - قيامة يوم الأحد هذا للمسيح ، بالإضافة إلى طبيعتي المسيح - الإنسان الإلهي. لا تحتوي الأنواع الأخرى من اللافتة الملعونة على مثل هذا الزميست العقائدي ، والراية ذات الأصابع الثلاثة تجعل هذا zmіst ، الذي يظهر ، nіbi على الصليب كان وردة من الثالوث. أريد من المؤمنين الجدد ألا ينتقموا من vchennya حول وردة الثالوث ، البيرة القديس. عرقل الآباء بشكل قاطع اختيار العلامات والرموز التي يمكن أن يكون لها معاني هرطقية وغير أرثوذكسية.
لذلك ، أثناء الجدل مع الكاثوليك ، أشار الآباء القديسون أيضًا إلى أن التغيير في الخلق فقط ، stosuvannya zvichaїv ، على غرار الزنديق ، هو في حد ذاته هراء. ص. نيكولا ميفونسكيكتابة يا زكريمة عن الفطير: وقد تم بالفعل الاشتباه في وجود تشابه في عمليات التنديد الحية فيما يتعلق بهذه البدع". إن حقيقة دوغماتية الأصبعين معترف بها اليوم ، وإن لم يكن علنًا ، من قبل العديد من رجال الدين واللاهوتيين المؤمنين الجدد. لذا أوه. أندريه كورايف في كتابه "لماذا الأرثوذكس" يقول: " أحترم إصبعين أكثر برمز عقائدي دقيق ، ثلاثة أصابع سفلية. لم يكن Adzhe هو وردة بولا الثالوث ، ولكنه "النظرة الوحيدة للثالوث الأقدس ، ابن الله» ».
يوم جيد! قدر الإمكان ، أود أن أعرف بمزيد من التفصيل (ربما يمكنك العثور على مؤلفات حول هذا الموضوع) حول تاريخ انقسام الكنيسة الروسية نتيجة لإصلاحات البطريرك نيكون. لماذا يتقاطع كبار السن بإصبعين؟ إذا تعمدت بإصبعين في الكنيسة ، فماذا يكون خطيئة عظيمة؟ لا يكفي أن أصرخ ، لأنه كانت جدتي الكبرى وجدتي من كبار السن تقيًا ، ولا أعرف على الفور كيف أصلحني بشكل صحيح: لتقليص الإيمان القديم أو يمكنك تصحيحه. في المعبد للنوم عند الكاهن ، يبدو أنني أشعر بالخجل. ساعدني ، كن لطيفًا ، للتعرف على بعضنا البعض.
Vidpovidaє ієromonakh Adrian (Pashin):
كتب جيدة للطعام:
C. Zinkivsky "المؤمنون الروس القدامى" ، ن. ب. كابتريف "البطريرك نيكون والقيصر أوليكسي ميخائيلوفيتش".
"الوصول إلى الإيمان القديم" ، كما لو كان على المؤمنين القدامى أن يفكروا ، يعني في الواقع أن يكونوا في حالة انقسام مع الكنيسة المسكونية ، بحيث يكون جميع المؤمنين القدامى مستقيمين ، وبسبب لوم نفس الإيمان ، متحدون في واحد. - في الأرثوذكسية المجهولة للكنيسة الأرثوذكسية المسكونية.
التغذية حول العيش في أحد مشاهد الراية اللعينة ، التي تعترف بها الكنيسة الروسية بحماسة ، ليست مشكلة بالنسبة لحرسنا. ليس من الخطيئة التعميد بإصبعين ، ولكن بالنسبة لبعض الناس يمكنك أن تكون هادئًا ، لأن الشخص الذي امتد المائة عام من الراية الصليبية كان محترمًا من قبل "Rozkolnitsky". في المجالس التذكارية لعامي 1918 و 1971 ، اعترفت الكنيسة الروسية بإحياء الطقوس القديمة. بصفتك طفلًا مخلصًا للكنيسة الأرثوذكسية ، يمكننا أن نرضيك بأي شكل من الأشكال ألا ترى العلاقة مع الكنيسة الأرثوذكسية الروسية وأن نحاول أن نقف في تواضع حتى يتم رفض الطقوس القديمة بين الأطفال.
كانت الكنيسة الموحدة تشبه الفينيل مثل طريقة تحول المؤمنين القدامى ، التي كانت عند الاستراحة ، في الكنيسة المسكونية. تعني كلمة "متحدون" أنه لا يوجد سوى إيمان واحد ، إيمان الكنيسة المسكونية الأرثوذكسية. تعجب من: /news/001127/01.htm هذه هي الكنيسة الأرثوذكسية نفسها ، مثل الآخرين ، يخدم الكهنة هناك ، مكرسًا من قبل أساقفتنا ، ويخمن البطريرك المقدس أوليكسي.
