Образът на Тетяна Ларина накратко с цитати. Синопсис "Цитат, характерен за Тетяна Ларина"
Образът на леля в романа "Евгений Онегин". Моят любовен герой на романа: "Тетяно, скъпа Тетяна"
Пушкинска Тетяна Ларина - какво не е най-красивото женски образв руската литература. Много други писатели могат да отпишат от него, рисувайки характера на своите героини: Толстой (Наташа Ростова), Достоевски (Соня Мармеладова), Тургенев (Лиза от „Благородното гнездо“). Не говорете за уникалния "национален" характер на изображението. Белински го нарече „оцветена на вино, дълбока природа“, Достоевски подкрепи тази мисъл, казвайки, че Пушкин го е направил правилно, като е кръстил романа на Тетяни, а не на Онегин, „защото няма изход Головна героиняЯжте." Самият автор се задавя, абсолютно не придирчив: „Вибач ме: обичам толкова много / скъпата ми леля!“. Е, какво по-специално знаеше стилът на хората за него и какво не откри Онегин?
„Не от красотата на сестра ти,
Без свежест е румен
Не бих отвърнал очи.
дива, сумна, мовчасна,
Яка лисица, страх ... "
Така портретът на Тетяна е нарисуван от Пушкин. Вон е незабележим, незабележим, тих и спокоен. Мъжете не я гледат, а жените нямат супермомиче при нея, дори и да я уважават „не е лошо“. Вероятно се е казвало за онези, които са извън естествената природа, но не държат зорко върху ума си. Ale ii не се нуждаят от всичко. От детството си Тетяна не пищеше с лялки, нито с модни речи, нито с разкрасяване, „не играеше по чехлите си“, но обичаше да прекарва един час сама, замислено седнала на прозореца, гледайки природата, слушане на страшни истории за очите на бебето и четене на романтични книги. Останалите якраз и „замениха всичко”, водачите на света на мечтите и мечтите, каква благодат за скъпа Таня днес.
Hovayuchis в ума сама с книги, които мисли, там, без да знае това сама, тя владееше силата на характера си и познаваше мъдростта на живота. Цялата работа обаче беше разбита от наивна играчка в ръцете на Онегин. Самият факт, че човек е написал лист костур, за да свидетелства за простотата на душата и независимостта на мисълта за светлината, дори девойката нямаше нужда в тези часове да я показва малко по-напред от човека. Нямайки добър живот, достатъчно за света, героинята осъзна, че книжният свят на "Ричардсън и Русо" е реален, а хората в новото са толкова много романтични, че светлината. Други герои уважават леля старомодно за времето си: с дрехите, с нейните професии, с ценностите, но Пушкин ще й покаже, че тя е най-добрата и най-мъдрата от тях. Ленски е остър и наивен, Олга е отворена и празна, Онигин е хитър и нетърпелив, а тя е строга, честна, разумна, проста и благородна, която иска да подаде ръка на сива мечка. Navit її naїvnіst viparovuêtsya след видението на Онегин. Тетяна да излезе навън за rozrakhunk, все още да храни малко Юджин, но да ти помогне с годината, за да спаси майката на това семейство: „И отивам в друг ден / ще бъда вирна завинаги.“ Адже можеше да излети в полезрението на генерала.
Всичко ви позволява да го наречете „скъп идеал“, въпреки че образът на Тетяна е взет от нейните собствени вечни морални ценности: вярност, честност, честност, мъдрост, готовност за саможертва, естественост, простота. Тъй като вътрешната прическа е неподвижна и неразрушима, няма да можете да заблудите хората кохан. Пушкин bachiv в образа на неговия характер, както приятели потвърдиха. Точно заради това, че тя се превърна в любима героиня, е възможно да се вдъхнови недостижим връх: човек се поставя към нея с трепет и любов, сякаш към идеала за жена. И толкова много, които са признали този идеал. Следователно образът на леля Ларина е един от най-красивите в „Евгения Онегина“ и в цялата руска литература.
Цикаво? Спестете на стената си!В романа "Евгений Онегин" Пушкин успя да разкрие всички различия в живота на съвременна Русия, изобразява руско общество„в един от най-важните моменти от развитието на йога“, създават типични образи на Онегин и Ленски, по-специално, булата представлява „главата, тази човешка страна“ на това общество. „Всичко друго е подвигът на нашия поет в това, че той пръв създаде в лицето на Тетяни руска жена“, пише Белински.
Тетяна Ларина е първият реалистичен женски образ в руската литература. Погледът на героинята, нейният характер, умствен склад - вагата е разкрита в романа, както вече се съобщава, нейното поведение е психологически мотивирано. Але, навремето Тетяна е „скъпият идеал“ на поета, „романсът“ на мечтата му за жена от певчески тип. Аз самият често пее, говорейки за себе си отстрани на романа: „Листът на леля е пред мен; Його свещено защитавам ... "," Vibatch me: Обичам скъпата си леля толкова много! Освен това особеността на героинята на певческия свят беше вдъхновена от светлината на самия поет.
Читателите веднага забелязаха акцентите на автора. Достоевски, например, уважавайки Тетяна, а не Онегин като глава направи специалнороман. Първата мисъл на писателя е напълно подготвена. Цялата природа е цяла, а не напречна, виняткова, с истинска руска душа, със силен характер и дух.
Персонажът на нейното е поразен от неизбежната част от последния роман. В различни жизнени среди духовният и интелектуален зрител на Тетяни се разширява; „Портретът на нейното детство, толкова майсторски в писането на поета, е само съжаляваме, но не се променя“, пише В. Г. Белински:
дива, сумна, мовчасна,
Както лисицата е плаха,
Вон в родината си
Под наем като непознато момиче.
Самото дете, с децата на НАТО
Грати, че стрибати не иска
И често цял ден сам
Седящи movchki bіlya vikna.
Тетяна израства като замислено и свадливо момиче, не харесваше шумни детски планини, весели рози, не заемаше люлките на тази занаята. Вон обичаше да мечтае сама или да чува розите на бавачката. Единствените приятели на леля бяха нивите на тези лисици, лъкове и гаї.
Характерно е, че когато описва селския живот, Пушкин не изобразява нито един от „провинциалните герои“ и натомистката природа. Звичка, „прозата на живота“, глина с калканите на господаря, слабо духовно опиянение — всичко това им вдъхва собствен вятър: помощниците просто не отбелязват излишната красота, както не бележат Олга и старата Ларина ,
Ale не е толкова є Тетяна, Природата її дълбока и поетична - Їй е дадена да бачи красотата на света, дадено е да разбере "тайнствената природа на природата", дадено е да обичаш Бог леко. Вон да обича звуците на „зората на слънцето“, да се втурва с мисли до смъртоносната луна, да върви по средата на поливането и гърбатите. Ale особено Тетяна обича зимата:
Тетяна (руска душа.
Не знам защо.)
Z її студена красота
Обичах руската зима
На слънце в мразовит ден,
Аз шейна, и зората на piznіy
Xiaennia на еризипела,
Аз за Крещенските вечери.
Героинята в такъв ранг въвежда мотива за зимата, студа, леда. Аз зимните пейзажи тогава често придружават Тетяна. Axis няма да гадае в ясна мразовита нощ в ада. Uvі snі vona отидете "по снежните galyavinі", наситете "нечупливите борове", покрити с пляскане в снега, храсти, бързеи, покрити с khurtovina. Преди да замине за Москва, Тетяна има "ужасен зимен път". В. М. Маркович уважава, че „зимният“ мотив тук е „незабавно сближаване от тях, ние се грижим и тайно уважаваме мира, закона, споделянето, сякаш Тетяна се срамува да види любовника на Онегин“.
Глибинната връзка на героинята с природата се спасява от дълготрайното силно увещание. Тетяна живее по законите на природата, с новата година със своите естествени ритми: „Дойде часът, започна да се люлее. Така близо до земята, зърното на пролетта се съживява от огъня. І splkuvannya її s бавачка, vera „пренесена в старите времена на обикновените хора“, сънища, гадания, примери и забобони – всичко е нещо повече от загадъчна връзка.
Отношението на Тетян към природата е подобно на старото езичество, в героинята оживява паметта за далечни предци, паметта на семейството. „Тетяна е цялата родна, цялата руска земя, от руската природа, загадъчна, тъмна и дълбока, като руска приказка ... Душата й е проста, като душата на руския народ. Леля от онзи целодневен древен свят, където са родени Жар-птицата, Иван Царевич, Баба Яга ... ”- пише Д. Мережковски.
И този „зов на миналото“ се изразява с това число в неясна връзка между героинята и нейното семейство, независимо от онези, които там „еха дадени като странно момиче“. Пушкин изобразява Тетяна и натомисткия живот на историята и сим, което създава изключително важна сензация в контекста на разбирането на съдбата на героинята.
В житейската си история Тетяна, без да се тревожи за нищо, повтарям съдбата на майка ми, беше отведена на лозето, „не спи заради това“, тогава е като „за нещо друго става дума, Като за по-богато сърце и ум…". Тук Пушкин nibi viperedzhaє дял на леля на философско уважение: "Обаждането е дадено на нас: Промяна на късмета." Можем да бъдем упрекнати, че на Тетяна е спестена духовна връзка със семейството си („Вона в семейството й е създадена от странно момиче“). Това обаче не означава, че няма връзка между вътрешната, глинената, тази съвсем естествена връзка, която се превръща в самата същност на природата на героинята.
Освен това бавачката извади Тетян от детството и тук вече не можем да говорим за съществуването на духовна връзка. Самата героиня се доверява на тайната на сърцето си, предавайки листа за Онегин. За бавачката, спечелена с парична сума от Петербург. Какво ще кажете за дял от Filipivny? Същият любов без любов:
— Как се ожени, бавачко? -
Така че очевидно Бог е велик.
По-млада от мен, моя светлина,
И бях на тринадесет години.
Сватовникът отиде в седмицата втора
Докато мила моя, и ела
Отец ме благослови.
Плаках силно от страх,
Те ме сплитаха с плач,
Заведоха я в църквата с пън.
Безумно тук на селското момиче е позволена свобода на избор, за контрол на Тетяна. Ale, самата ситуация е сън, sprinyattya її се повтарят на дял на Tetyani. Нянино „Значи, може би, Бог заповядва“ става Тетяниним „Але, на друг съм даден; Ще бъда vik youmu virna.”
В оформянето на вътрешния свят на героинята голяма роля изигра модното и модерно задушаване на сантиментални и романтични романи. Преди Онегин самата любов се проявява „по книжен начин“, тя привлича себе си „чужди натрупана, чужда чанта“. Познавайки хората, Тетяни нетикав: вонята „показва толкова малко възвишение... яв“. Онегин беше нов човек в „копринената пустиня“. Його потайност, светски маниери, аристократизъм, байдужи, досаден външен вид - все пак не можеха да лишат Тетяна от байдуж. „Въпреки това, някои фантазии могат да бъдат по-богати в сърцето, не мисля за това“, пише Белински. Без да познава Онегин, Тетяна ги представя в добре познати образи на литературни герои: Малек-Адел, де Динар и Вертер. Всъщност обичаната героиня не е жив човек, а образ на творения, „бунтовни“.
Протестираща стъпка по стъпка, тя започва да отваря собствения си вътрешен свят на Онегин. След проповядването на його суворой, Тетяна остава в упадък, образът на това настроение. Може би всеки ще се почувства така, сякаш иска да се срине по свой собствен начин, по-малко мъдро тези, които са го видели. И след като е видяла „модерната клетка“ на героя по-малко от, като е погледнала книгата му, която спестява „забележителни остри нокти“, Тетяна започва да тълкува живота, хората, акциите на Онегин. Prote vodkrittya її изглежда не ми се сърди:
Какво вино? вече наследено,
Незначителна примара, чиста
московчанин в наметалото на Харолд,
Извънземни примх облачно,
Слив съвременен лексикон?
Чи не е пародия на вино?
Тук особено ясно се излага разликата в светлинното възприятие на героите. Ако Тетяна мисли и разглежда основното русло на руската православна традиция, руския патриархат, патриотизма, тогава вътрешният свят на Онегин се формира под наплива на западноевропейската култура. Уважавам В. Непомнящия, кабинетът на Евген е модерна килия, мястото на иконите е портретът на лорд Байрон, на масата е малка статуя на Наполеон, пазител, завоевател на Русия, книгите на Онегин укрепват основата на основите - вярата в Божественото начало в хората. Очевидно Тетяна беше враждебна, разкривайки за себе си не само непознатата светлина на чуждото знание, но и света, дълбоко чужд, гадател в основата си.
Имовирно, този лош дуел не ме лиши от байдужа, последното нещо беше смъртта на Ленски. Свидомости ее формираха различен, некнижен образ на Онегин. Потвърждение на този приятел за обяснението на героите в Петербург. Тетяна не вярва в широчината на чувствата на Евген, преразглеждането му отразява неговата доброта. Коханията на Онегин не задушава її байдужим; Вон стана чужденка и се отдаде все повече на хората, на тях. Първият роман от Онегиним в тази нова ситуация за нея е непоносим:
Обичам те (с каква хитрост?),
Але, съжалявам за другите;
ще бъда vik youmu virna...
За избора на героинята се оказа по-богат. Це и целостта на природата її, които не допускат лъжи и измами; и яснотата на моралните прояви, тъй като го прави непоносимо за самата възможност да хванеш планина на невинен човек (съпруг), лесно е да го убиеш; онези книжно-романтични идеали; и вяра в Делото, в Божието Промисел, каквото може да бъде в очите на християнското смирение; онзи закон за морала на хората, с нейно недвусмислено решение; и непризнато повторение на дела на майка и бавачка.
Въпреки това, невъзможността за деня на героите в Пушкин има друг дълбок, символичен подтекст. Онегин е герой на „културата“, цивилизацията (освен това културата на чужд европейски, чужд руски народ е в основата си собствена). Тетяна е дете на природата, което внушава в себе си същността на руската душа. Природата на тази култура в романите е безумна - вонята трагично се надига.
Достоевски разбра, че Онегин вече обича само новата си фантазия у Тетяна. ... Да обичаш една фантазия, това е самата фантазия. Дори и да тръгнеш след него, утре ще се събудиш и ще си погледнеш дрезгаво лукаво. Новата няма подходяща почва, булинка, която се носи от вятъра. Не е така [Тетяна] позната: тя има и в розпачи, и в доказателство, че животът й е загинал, но той е твърд и неразрушим, върху който почива душата й. Tse її спаси детството, спаси отечеството, селската пустиня, в която започна смирено, по-чист живот..."
По този начин в романа „Евгений Онегин“ Пушкин ни представя „апотеоза на руската жена“. Тетяна ни противопоставя с дълбините на природата, оригиналността, „с непокорен ум”, „с жив ум и воля”. Tse tsilisna, силна специалност,здатна се издига над стереотипната мисъл за всяка социална залога, която интуитивно възприема моралната истина.
"Евгений Онегин" - роман на върха. Ако не най-добрият, то един от най-много най-добрите творениявелика руска класика. КАТО. Пушкин първо разкрива леля Ларина, какъв е идеалът за мен, каква е грешката, с любов.
Важно е, че прототипът на героинята беше истинска жена, тъй като тя отиде да вземе мъжа си от Сибир.
Идеалният образ на героинята в романа "Евген Онегин"
Пушкин нарича своята героиня да простим и веднага ще разширим имената им - Тетяна. Характерът на Neschiry, народен, естествен, але її, протет, не може да се нарече простащина. Ширината на героинята ще се издигне от свръхестествената дълбочина на нейната душа.
Вон е голям любител на книгите; Тетяна не се обаждаше да се грижи с бащи и да се радва на други деца, като мустаци на същата възраст. Вон застава пред читателите deshcho в лицето на душата на момичето. За Пушкин идеалният образ на героинята в романа "Евген Онегин".
Спечели да обичаш природата и да живееш за нейните ритми и закони, като наблюдаваш единството си с нея.
Громадската мисъл не е толкова важна за едно момиче. Алеоне е жив със света на идеалите, широката духовност, висок духовен морал и чистота.
Їй в душата има по-силен живот, близост с природата, защото тя умее да обича. Нека да се поизпотим, да живеем в замиж, да живеем в Петербург и да водим светски живот, ще обобщим за тези животи, както беше в нея в любимото й село.
КАТО. Пушкин, "Евгений Онигин": герои и ехневка
Пушкин vyznaj в романа си две yaskrav образа на главните герои. Це Тетяна Ларина, Евген Онегин, те са едно към едно и се привличат наведнъж. Чиста и щедра душа на момиче се вкопчва в млад мъж, който вече много се забавлява в живота си и се издига в живота. В романа драматично се разкриват духовната празнота на Онегин и изпълнената до ръба душа на Ларин.
Щеше да е по-добре, любовта може да прави чудеса и като цяло всичко може да се промени от силата на тази широко поразена Тетяна. Евгений Онигин обаче изглежда е наясно, че знанието е затрупано от новото унищожение. Chi tse bulo любов чи пристрастяване? Тетяна, като весела девойка, не въздъхна истински хора, а в нейното гадаене образ, който тя нарисува в сънищата си.
Млад мъж, придобил собствената си страна и мистика, с тези оризи, сякаш те са могъщи и самият той, той се появи в средата на не този романтичен герой на її mriy и mriy. Vіn се появи празен, rozcharovanіm и navіt rozbeschennym светски столичен живот на хората. Ел, невпечатлен на лицето, благородното благородство живееше дълбоко в новото, а Тетяна не се изтръпна. Евген Онигин отиде, оставяйки момичето в пълно объркване.
Нов има шанс да се промени и да придобие духовност, сякаш е була. Ale tse bulo nadto сгъваемо и неразумно за новото, а младежът или „младият стар“, както го наричат критиците, vir_shiv просто пие и продължава своя първичен начин на живот.
Съвсем наскоро Тетяна Ларина, Евгений Онегин се срещат в Санкт Петербург. И тогава огънят е пристрастен към spalyuvatim вече не її, а Онегин. Тетяна, със своята чернота, станала страхотна дама, не бива да губи своята любовна сграда. Въпреки това, за пореден път излизането на Евгена не е с цел да си отмъсти на стандартите, приети от съда.
Ще обичате йога, независимо от всичко, и няма да искате да я видите. Алеоне продължава да херувимира в живота с високите си духовни и морални засади и не може да разруши обителта, предоставена на определения дял на лицето. Точно в този час има ум, че Онегиним не пада, а страстта и неговата суета. И как можеш да ми кажеш друго? Zvazhitis on pozaslyubny zv'yazyok? След като направи това, тя не само ще оскверни своята кохана, но и ще се защити, жертвайки вътрешните си правила на живот.
В.Г. Белински за Тетяна
Съобщава се, че идеалният образ на героинята в романа "Евген Онегин" е описан от V.G. Белински, наричайки го образа на истинската рускиня, а романът е справочна енциклопедия на руския живот.
Една леля в йога спринятти е дълбока и силна жена, без страдащите суеверия на сгънати души, в такъв час вонята не може да се издигне. Вон е цял, една чиста природа. Няма значение коя е днес: дамата на света е просто момиче от селото. Тя не я познаваше, не напуска храма на духовната цялост и каквото и да не е хванала в капан и не е видяла, тя е ценена от тези, които живеят сред нея и ценности.
Тетяна и Олга
Тетяна е идеалният образ на героинята в романа "Евген Онегин", главният протегенист на сестра си Олга. Останалото е ветровито момиче с безтурбона и недалечна дача. Ей образът на цялото време се разкрива на неуважителното постановяване на кохан її младеж - Ленски, който чрез леко важното си поведение призовава Онегин на дуел и там джин.
Една леля не може да бъде духовно приятелски настроена със своята ветровита сестра, необходима е нейната дълбочина, това разбиране на своите и чужди мисли и вчинки, което Олга не може да даде.
изображение на природата
Тетяна умее да гледа красотата, да вижда хармонията, да разбира езика на природата и да обича реалния свят. Спечелете да обичате зимчи схид и да мислите за месеца, да се разхождате из полета и да се поклоните, да хапнете красиви природни пейзажи, особено vzimka и navit
Образът е близък до езическия, ако хората са живели в единство с обичайната светлина, с природата, без да я виждат сами и да знаят в природата всички изисквания за храна, които обвиняват. Леля вярвай в кланицата, кандидатствай, мечтай за тази мечта. I tsya vіra more zmіtsnyuє її zv'yazok іz природа.
Социален образ
Социалният живот на момичето е стегнат. Дълбоко в себе си е да се съпротивлява на лъжата, но е неудобно да се примири с нея и да живее като наказан от дял. До края на романа наивното копринено момиче се научи да слага студена маска и да ходи в нея, както всички хора довкол. Ейл, невпечатлен на лицето, тя не пропилява своята същност и духовни немощи.
Подобни цитати
Тези, които са чели, научили и издържали романа "Евген Онегин" в училище, цитати от него могат да си спомнят цял живот. Завдяците на красивия и лек склад на великия руски поет ще се запомнят бързо и завинаги: „Диво, сумна, мовчасна, като сърна лисица е плаха...“
В романа „Евгений Онегин“ има цитати, които характеризират образа на Тетяни, които ярко и просто рисуват руския език в паметта на младите хора, помагат на докосната и мистериозна руска душа и по-дълбоко разбиране на себе си.
Образът на леля Ларина в романа на Пушкин "Евгений Онегин"
Белински нарече романа на Пушкин „Евгений Онегин“ „най-искреното произведение“ на Александър Сергийович. Самият същият автор, като взе предвид този роман с най-добрия си творец. Пушкин работеше над него с величествени задушавания, излъчвайки творчество с цялата си душа, всичко за себе си. Без съмнение си представям главните герои в романа, които са по-близо до автора. На кожата им він відвів відвії ії ії іїї ії ії ії іѕ rіsi е. Вонята стана по-позната на Пушкин. Най-близък до образа на автора е Тетяна, яка, по същество своя, идеалът на рускиня за Пушкин. Същият човек се показа пред правилната рускиня: широка, полумайка, доверчива и по едно време, че имам духовно благородство, усет за обличане и силен характер.
Портретът на леля Пушкин няма ефирен вид, а по-скоро вътрешен портрет: „Диво, сума, мовчасна...“. Това е нетипичен образ, който придава не своята красота, а вътрешна светлина. Пушкин е в основата на раждането на Тетяна и Олга:
Нито красотата на сестра ти,
Без свежест е румен
Не бих отвърнал очи - дори да говоря за Таня, и ще повторя повече от веднъж, че Тетяна е грозна. И все пак образът на мъдрец, замислено момиче привлича читателя и самия автор със своята красота и невинност.
В друг споделихме роман с любовница на момиче, чиято любов около живота е сгъната от природата, книгите, силен свят от рози приказките на бавачката, с топлота и сърдечност.
Мислех, нейната приятелка
В дните на самите дни на Колиск,
Ток на силен дозуел
Украсих го с мечти.
Четейки романа, можете да говорите колко тихи са строфи, къде са тетяните, обовязковото настоящо описание на природата. Не без причина Пушкин предава духовното състояние на Таня чрез образите на природата, засилвайки онзи дълбок звук, който съществува между силно момиче и природата. Например, следвайки вкусната проповед на Онегин: „Младостта е по-тъмна от младостта на сладкия Тан: така облечете бурите и тъмнината на деня, за да порасне ледът“. Сбогуването на Таня с родните места, родните ниви, поклоните е придружено от трагично описание на есента:
Природата е трепетна, сляпа,
Като жертва написана почистване...
Целият вътрешен свят на Таня е в унисон с природата, с усма її промени. Такава близост е един от признаците на дълбока връзка с хората, които Пушкин оценява и уважава. Песента на Момичетата, която внушава Таня, сладостта на "Филипівни сивої", гадателката - все пак искам да разкажа за живата връзка на Таня с фолклорната стихия.
Тетяна (руска душа,
Не знам защо.)
Z її студена красота
Обичах руската зима.
Самоувереността, познаването на отчуждените хора, доверчивостта и невинността позволяват на "долната девойка" на Онегин да се отдалечи от героя на романа, да привлече собственото "чуждо трупане", "чужди смут".
Ел без бар, звънки, че героят на її mrіy zovsіm не е такъв, както тя сама показа, Онегин се опитва да разбере Онегин. Момата пише на Онегин лепкав, пристрастен лист и отнема проповед от проповедника. Но студенината на Евген не движи любовта на Танин, „Сувора Розмов” в градината е по-малко от жорстокорнистността на Таня Онегин, його сграда безмилостно повръща по ширината на сетивата. Имовирно, вече тук започват хората на „тази байдужо принцеса”, какви битки и наранявания имаше Онегин в осма дивизия.
Але, не забравяйте, че смъртта на Ленски не размишлява дълбоко в тях, както мислеше Тетяна преди Онегин:
аз сама
По-силна страст,
Аз за Онегин далечен
Сърцето ви изглежда е по-силно.
Онегин poїhav, и, daêtsya, безвъзвратно. Але Тетяна, докато види сепарето, продължава да насърчава всички, които се оженят преди нея. По-малко от това да сте били в „младата килия“, да сте пели като и как Евджен е жив, ще е по-добре да отидете на „пазара на имена“ в Москва, защото човек започва да подозира, че е по-ужасно за себе си и за собствен любовник.
Какво вино? Вече наследени?
Примара е незначителна, чиста -
Москвич в шлифера на Харолд?
Извънземни примх облачно,
Slіv моден лексикон?
Чи не е пародия на вино?
Искате вътрешния свят на Евгена и не се изтощавате от книги, като четене на вино >
Таня нищо не разбира, робляците прощават на мустаците, реват, коханата има това с героя си. Сега това е досаден път до Москва и скучен град на столицата.
На „отговарящата панночца“ на Тетяня „всички са поименни, всеки е свободен“. На осмо място изпяхме принцесата байдужу, „законодателка на залата“. Колишня Таня, в yakіy bullo „всичко е тихо, всичко е просто“, сега тя се превърна в звездата на „неудържимата наслада“, „virnim zlivka“ на благородството и височеството.
Ейл не може да каже, че сега е истинска „байдужска принцеса“, не може да бъде по-разумен и че в лицето на колосално наивната, тази плаха Таня не е изгубила следите си. Pochuttya є, току-що миризмата на доброта и mіtsno zahovanі. И тази „безопасна красота” на Тетяни е маска, като жена, която я носи от изкуството и природата. Светлината е направила своите корекции, но само звук, душата на Тетяна е загубила своята неизменност. Тя все още има онова добросърдечно „момиче“, което обича „руската зима“, гърбатите, лисиците, селото, готово е да даде „всички този блясък, шум и деца за полицията на книгите, за дивата градина. ..”. Сега предпазливостта и безразсъдството изглежда са се променили в нейното самообладание, сякаш помага на Таня да види този момент, ако има zbentezheni, неуловимият Евджен остава с нейния един живот.
Но все пак основната кауза на Тетяна е духовното благородство на истински руски характер. Леля може високо да усети превръзката и влагата, същотона това тя знаеше със собствените си сили да удуши чувствата си и да каже на Онегин:
Романът във виршаха "Евген Онегин" - любов твир A. S. Пушкин, освещавайки създаването на някакъв вид вино за около девет години. За някои авторът продължава статията за интелектуалния живот на това морални шегиРуската благородна интелигенция от 20-те години на 19 век. Vіdomy Руският литературен критик В. Г. Белински нарече романа "Евгений Онегин" "енциклопедия на руския живот". Актовете на образи, представени от произведението, бяха абсолютно нови в руската литература по това време. Такъв образ на леля Ларина. Всичко е ново с него, navit im'ya:
Напред, така че съм така
Долната страна на романа
Ние сме svіlno осветени.
Пушкин, работещ по романа "Евгений Онегин", обожавайки момичето-чудо, сякаш оживя под перото му. От страни на bagatioh те по невнимание знаят: "... толкова много обичам Тетяна, скъпа моя! ..", "Тетяно, скъпа моя Тетяно! Сега плача за теб ..." Оже, Тетяна Ларина - героинята е влюбен, "скъпият идеал" на поета, йога музика специална
В романа за първи път говорим с Тетяна при майката на її batkiv. Вон не прилича на сестра си Олга - няма обаждане, няма вътрешно.
Вон се казваше Тетяна,
Нито красотата на сестра ти,
Без свежест е румен
Не бих отвърнал очи.
Пушкин не проявява уважение към zvnishnіst, но бързо показва вътрешната красота, силата на чувствата, самочувствието, "сладката простота". Тетяна е богата на това, което прилича на други момичета - така че самата тя вярва "на заповедите на обикновените стари, и мечтите, и картовите магьосници, и отминаването на месеца". И все пак има много детство в него, което виждате в средата:
дива, сумна, мовчасна,
Както лисицата е плаха,
Вон в родината си
Дадено е от странно момиче.
От ранните съдби, ние напомняме на mrіylivistyu, ние ще живеем специално за вътрешния живот, ще прекараме много време в разговори с бавачката, местните, близки и kohanoy хора. Вон рано се научава да разбира истинското нещо, но по-възрастните не знаят. И тогава се обръщате към книгите, като назначавате четене на цялата нощ:
Скоро стана като ромите;
Вонята замени всичко...
Пушкин е богато с отворена уста, като Тетяна обича природата, зимата, разходките с шейни. Руската природа, светлината на селото, килимите в сърцето на самия Пушкин, приказките на бавачката, старомодните звуци, доримувани към нея, направиха Тетяна „руска душа“. Авторът обозначава духовност, поезия. Не случайно В. Белински нарече Тетяня „гениална по природа“.
В книгите на тази мечта винаги трябва да се поддавате на хора, които искате да научите от живота си. И гледайки Онегин, който не е като неспокойните, Тетяна се поддава на своя „герой” при новия, умира при новия. Вон лишує открити като Онегин на листа.
Листът на леля - tse poryv, sum'yattya, пристрастие, стегнатост, mrіya, и с него всичко е наред. В нашия час не е прието момиче първо да върти коханята си. По време на часовете на Пушкин, такива vchinok vvazhavsya неприличен. Ale, авторът защитава Тетяна, vіn vvazhaє
… в сладка простота
Вон не познава измамата
Вярвам в силата на света...
Ale Єvgenіy vіdnіy vіdnіdaє на Tanіno lea vchennyami, і всички първични mrії и nadії bіdnoї іvchinya razchinyayutsya, като dim.
Ако Тетяна стане благородна дама, тя ще излезе от чантата и ще направи много живот:
Hvilyuvannya светлина за мразене;
Тук е задушно... Излизам от тук
Pragne към живота на полето,
Вон е готов да види
All tse ganchir'ya маскарад,
Всички отблясъци и шум, и деца
За полицията на книгите, за дивата градина.
Една леля е недоволна от съпруга си, слава, БОГАТСТВО, ден в домакинството не й носи удовлетворение. Нейната чистота, дълбочина, духовна красота, висока морална сила - всичко е чуждо на излишния свят, обезценен от другите. Авторът обосновава, че на момичето са били спестени кокетството и доброто – подвизите, които не ви подхождаха при жените. Kolishnu Tanya mi zustrіchaemo са обяснили с Oneginim. Вон Шира с Юджийн, гледа в нова спорна душа, но ви насърчава:
Обичам те (с каква хитрост?),
Але, съжалявам за другите;
Ще бъда vik youmu virna.
Гордост от дясната ос, вечна истина. Лелята говори в романа като символ на вярност, доброта, коханя. Героинята на романа "Евген Онигин" с богатата си вътрешна светлина се надява да излезе от днешното поколение. Въпреки че са минали много съдби от деня на създаването на романа, рисунките върху персонажа на Тетяна Ларина са оценени и в нашия час и са ценени завинаги
