Темата за героизма. Показване на героизма на радиянците в час на война
Темата за героизма в руската литература не е най-популярната, но поне една от най-популярните теми. Така е, че през цялата си история прекара близо петстотин години край войните и писателите не можеха да не осветят темата за героизма във войната. Или може би на факта, че от много отдавна руският народ е бил тънък до героичния, дръзки вчинков. Искам да разсъждавам върху темата за героизма въз основа на две известни руски произведения: есето на М. Шолохов „Делът на народа“ и „Старият Изергил“ на М. Горки.
Защо самата тя падна на две книги? Ето защо и в двете книги се повдига темата за героизма, макар и различен героизъм: във войната и в службата. Да започнем с разповиди „Делът на хората“ и веднъж сме зверски към главния герой Андрий Соколов.
Aje sama чрез його образа разкрива проблема за героизма. Вин е похарчил за вино и на практика веднъж е похарчил напълно. Представете си сцената, сякаш Його беше отведен от немските войници: нямаше тежко ранени и много немски войници, които се приближаваха към новия. Ale wine не изръмжа, не се поддаде на бягането, а гордо продължи напред и беше готов да приеме смъртта си. Да носи уважение, да не се страхува от виното, а да бъде готов преди него. Хиба це не е героизъм? Изпивайки докрай, мислейки само за едно: избягайте от двора и се обърнете към Батькивщина. Напред булата не беше далеч. Ще започна отново, близо до смъртта, тя не се страхува от нея. Вин е по-вероятно да скрие маската с ръцете си, така че кучетата да не тракат. Tsya хората все още не са герой за вас? Моментът, който ме впечатли най-много, беше диалогът с германския командир. За неуместни думи Соколов беше осъден до разстрел, но преди това извикаха на разговора генерала. Андрий не изръмжа с част от тялото си, спестявайки по-малко гордостта си. Можете да говорите директно за тези, които ще ви доведат до разстрела, а Соколов от усмивка п'є за смъртта му! За такава милост, германският командир, като каза своята прослойка, повече, знам, просто плюе такъв морално. силни хора. В този ранг разбираме, че темата за героизма в даден съветразкрито чрез образа на Андрий Соколов, който през всичките години на алчната война на годината никога не е губил гордостта и добротата си и в същия ден изкарва най-лошото положение, без да е заядлив и без да е загубил хватката си. Це, уважавам, и є героизъм!
Але, не само във войната, хората са юнаци, и не цялата смрад е събрана от този съпруг, като Андрей Соколов. Романтичните герои се използват от руската литература. Например Данко е герой на произведението на М. Горки "Стара Изергил". Героизмът на йога е в йога безграничното смирение и трудолюбие. Милосърдието има такава доброта към безчувствените и плахи хора. Данко сам, събрал смелост и дръзнал да поведе съселяните си през гората към новата земя, за да се измъкне. Но час по-късно ги застигна страшна гръмотевична буря и хората само ръмжаха, присмиваха се! Вонята безцеремонно се нахвърлиха върху Данк. Още б трохи, и вонята ще разкъса йога. Пейзажът в този момент дава онова напрежение, сякаш е между хората и Данк. Ale vin virvav сърцето си и висвитлив на хората по пътя от гората. паднах мъртъв. Вин се жертва в името на другите! И хората просто взеха и байдуже издигна сърцето му, искрата на което вечно палатимут над долината и се досещат за безграничната милост и милост на главния характер. Данко е специален герой на руската литература!
По такъв начин разбираме, че темата за героизма в руската литература е разглеждана от различни страни: героизъм във войната и героизъм на романтичните хора в тяхната най-голяма слава!
Какво е героизъм? Героизмът е целенасочен акт, подвиг в името на живота на другите хора, независимостта и просперитета на Батькивщина. Безсмъртен герой, към който, както казва руската поговорка, "герой умира веднъж - той е убит хиляда пъти"
Какво е героизъм? Героизмът е изграждането на жертване на себе си и на собствените си интереси в името на чуждото, сакрално благо. Героизмът е готовността да пораснеш в последния момент и да не се кълнеш в новия. Най-често героизмът е помагал на нашите войници да се грижат за жертвите на войната и да се справят с нацистите. Декали, навитичи числено и в зброя, нашите воини победиха нацистите за борбен дух и героизъм.
Какво е героизъм? Чудили ли сте се някога какво е героизъм? Според мен героизмът е благородна кауза, подвиг в името на живота на другите хора, независимостта и просперитета на Батькивщина. Героичен може да се нарече vchinok, който се появява в името на благороден ум. Например, като човешко същество, riskuyuchi живот, ryatuє тропа, tse героизъм.
Какво е героизъм? В екстремна ситуация човек може да види външния вид на точния човек. Близостта на несигурността да ограби необичайни всемогъщи маски, а ние трябва да сме такива, каквито са, без разкрасяване. Някои от тях се проявяват като момчета и слабаци, други проявяват десен героизъм, отглеждайки другари като риск за живота. Истинският героизъм е правилен, милостив, добродетелен подвиг, подвиг, който се случва за кратък час в екстремни умове
Какво е героизъм? Истинският героизъм е правилен, милостив, доблестен подвиг, подвиг, който се случва за кратък час в екстремни умове. Героизмът и подвигът, готовността за тях в духовната рецесия на народа е най-важният стратегически фактор в могъществото на земята, показател за укрепването на държавата, руската организация. Човек е по-малко от правилен воин и по-висш пазител на Родината, ако има недостатъци в духовната правота на вашата държава, направете живота си, черпете от тях смелостта си към най-героичните зверове
Б. Половий „Приказка за праведник“ Всички познават безсмъртния твир на Борис Половий „Приказка за един праведник“. В основата на драматичната история са реалните факти от биографията на пилота-винишувач Алексий Мересев. Разбит на бойното поле над окупираната територия, проправяйки си път през степните гори в продължение на три дни, без да е прекарал доковете при партизаните. Като пропилява наранени крака, героят през цялата година показва невероятна сила на характера и колкото повече ветрове на счупените надвиваха врага.
Василиев „Зорите тук са тихи“ Рита Осянина, Женя Комелкова, Лиза Бричкина, Соня Гурвич, Галя Четвертак и бригадир Васков, главните герои на творението, показаха правилна мъжественост, героизъм, морално шоу, борба за Отечеството. Вонята неведнъж можеше да спаси живота им, трябваше да има само дреболия, за да стъпи във въздуха на чистата съвест. Пееха се протео героите: беше невъзможно да се пристъпи напред, трябваше да се бори докрай: „Не се поддавайте на германците или на клаптика. . . Няма значение, няма значение, не е безнадеждно - подстригвайте. . . ". Това са думи на един десен патриот. Повечето от героите са показани като немощни, че се бият, умират в своя ред на Батькивщина. Същите хора изковаваха победата на нашата земя в гората, ремонтираха опирни гарбници в окупацията, воюваха на фронта.
М. А. Шолохов „Делът на народа“ Главният герой, Андрий Соколов, се бори за реда на своето Отечество и всички хора срещу фашизма, участваше в роднини и другари. Vіn прехвърля тежки изпитания отпред. Героят беше бомбардиран с новини за трагичната смърт на отряд, две дъщери, син. Але Андрий Соколов - руският войник на непобедимата воля, какви търпеливи мустаци! Вин знай собствената си сила, schob zdіysniti като военен, и th морален подвиг, като осинови момчето, в каква война бащата избра войник в ужасните умове на войната, под натиска на силата на гадателя, като загуби хората и зламался. Кой имаш право подвиг. Само няколко завдяки на такива хора, страната ни спечели победа в и без това тежката борба с фашизма
А. Т. Твардовски „Васил Тьоркин“ Традициите в изобразяването на героизма на прост войник бяха белязани от годината в стихотворението „Васил Тьоркин“ от А. Т. Твардовски. Главният герой, весел руски момък, фритюрник, балака и майстор на всички ръце, е невъзможно да се работи един час. Един по един разливаме реката като есен, за да предадем информацията на ВДВ, с която разполагат фашистите. Да се учиш от фаталния whilini да опиташ, да се бориш срещу смъртта на йога, не лишава присъствието на духа, живота на любовта. Героят на Tsey демонстрира най-добрите национални черти: другарство, смелост, вина, ангажираност. Vіn vvazhає ї ї ї ї ї chimo heroіchnym, ironієyu поставени до оградата. Pіdbivshi гадател, Tyorkin schiro radiє, roby vіtse не заради славата, поръчката, а просто vykonuvav обувките си
Солженицин" Матренин двор» Но темата за героизма и саможертвата не е по-ярко изразена в произведенията, посветени на войната. Ще звучи гостоприемно в описанието на Солженицин за „Матрионовата врата”. Живеейки в стария Мотрон, будинок, който се уважава от най-скромните в провинцията, инструктирайки да знаете редките човешки черти в близост до Мотрон. Вон е добродушен, не вреди на никого, помага на съдиите при първа покана, не се грижи за крехката възраст, не се жени за нито стотинка, с топлота и интелигентност е поставен да достигне до непознати хора. Такова качество, за съжаление, не се чува често от хората. Героинята жертва всичко в името на другите: земи, съдии, роднини. И след нейната тиха смърт се обвинява описанието на горчивия случай на нейните роднини, удавили се в алчност. Мотрона също създава свой собствен добър подвиг. Завдяците на тяхната духовна твърдост, животът на съселяните се улеснява, да работят този свят по-добре и по-добро, жертвайки себе си, живота си.
Войната от 1812 г. става символ на великия духовен подвиг на народа, непоклатимата воля на тази мъжественост. Добрият дух, уважението към другарството, добрият дух на сплотеност, моралната сила на войниците станаха основата на всенародната подкрепа на врага. Народната воля, патриотизмът, всепозволителният дух на войната се превърнаха в доминираща сила в тази нервна война
Н. Раевски Една от най-красивите статии на Витчизнянската война, превръщайки се в Никола Раевски, неговият героизъм и благородство внушаваха вяра в победата, дадоха сили за битка в крива, ожесточена битка. Raevskyy vyrivishiv резултата от битката при село Saltikivka, с мокър приклад, издигайки войниците в атака с думите: „Аз и моите деца очакваме с нетърпение слава за вас! Напред за Батькивщина!” Инструктирани от Микола да атакуват деца на гонче його... През зимата, с 15 хиляди войници, Раевски охранява отбраната на Смоленск, биейки се срещу 180 хиляди войници във френската армия. Славната „батарея на Раевски“ по време на битката при Бородино изложи сериозно френските сили, без да нанесе основния удар на противника върху основните сили на руската армия. За мъжественост, показана на бойните полета, Николай Раевски е награден с орден Свети Георги. Вин познава безсмъртната слава
Максим Горки „Старият Изергил” За да изведе хората от гъстата лисица, Данко изплита сърцето си от гърдите си и увисва. Подвигът на буквите на небето, Данко умря, но никой не оцени йога вчинка и един "защитник" дойде в сърцето на йога, което избухна в искра
V.I. Чапаев Друга специалност, като визия за безбежната отданност, която любовта към отечеството си, вдясно е Васил Иванович Чапаев, легендарният герой от Громадянската война, бивш воин и естествен командир. Пърша свещена войнавин заслужил чотири Георгиевски кръстове и чин старшина. Чапаев обичаше народа си и вярваше в неговата сила. Вярата в доблестта, безстрашието на войниците на Червената армия ви даде успех в битките и донесе победа над врага. Имя Васил Иванович Чапаев - гордостта не е само за радиянците - те издишват и днешната младеж за подвизите на този героизъм
Великата Вичизнянска война Хората от Радянск, като поеха мисията да се борят с фашизма, като голямо ryative zagalnolyudskoe zavdannya, не бяха духовно потиснати и давайки на гвардията господ. Колосално обмислената жертва направи Радянски войник непоносим, смаза до костите античовешката милитаристична система на фашистите. Механизираните орди на Хитлер не можеха да навредят на могъщия дух, на моралната издръжливост на руската армия. Самата „руска Ванка“, мъжествена и безрезервна свидетелка на отечеството, победила фашистките загарбници, доказала, че земята ни е непревземаема.
Облозите на град Ussyu svіdoma са пълни с непоколебимост в деня на героичната защита на Ленинград, Севастопол, Киев, Одеса, Сталинград. Цялата страна подкрепи отбраната на крепостта Вийск. Изпечената, кървава борба се превърна в епопея на националния героизъм. Изразите на страстния патриотичен дух са вдъхновени от думите на легендарния изследовател Кузнецов: „Невъзможно е да порицаваме народа си, сякаш да угасим Слънцето“
Иван Сусанин В историята на хората от кожата, прилагайте чудотворен героизъм. Много герои и история на нашия народ. Може би помислете за Иван Сусанин. Tsey Кострома селянин zavіv в гъста гора zagіn vorogіv. Вин знае, че смърди йога, само за да покаже измама. И все пак, вин ишов, щоб да защитава други руски хора.
герой в Древна ГърцияВ Древна Гърция героите са наричани „храбър човек, прилеп“. Вин е виновен за това, че е човек, смелостта и доблестта на винятково. В Sparti Navіt се проведе селекция от силни нови хора. Часовете се смениха и веднага човек може да се появи като герой, тъй като не трябва да мислим за себе си като такива. Youmu just buvaє nikoli usvіdomiti, chi zdіysnit vіn feat, chi nі.
Герои на науката Има много герои в историята на науката. Tse, например, полярни изследователи, yakі dovgo perebuvayut в безкрайния лед. И норвежкото видение на Тор Хейердал върху леката плът на палубите преля Тихия океан. Vіdomi хора и героични лекари, yakі navmisne се заразиха опасни заболяваниянаучи се да ликуваш тях. А героите на космическия чи подводен свят? Кой знае кой никога не е бил измамен? И все пак смърди, за да отиде на завдания, ридай, за да отвори нови тайни на хората. Направете героичните дела на героите и ги запомнете високо, започнете да живеете на дупето им, борете се и преодолявайте
Заключение Темата за подвига и саможертвата се разкрива в специфични и символични образи, развиващи се в напрегнат контекст, свързан със семейството. Те не са идентични едно на друго, свързани с особеностите на руския национален характер, тези особености. Подвигът и саможертвата са неприемливи без любов към хората, дори само за ума на любовта към хората, жертвата не е marne, а голям подвиг
В живота е жалко, че се тъпчат така, че подвизите и героизмът на хората да се подценяват. Проте, за да станеш герой, не показвай задължително живота си. Възраст и героизъм от особен вид - вина за това, ако няма начин, за ежедневните условия, не променяйте правилата на честта, благоприличието, благородството, voddanosti, приятелството, любовта на хората. И ce е по-осъществимо за грижата за кожата на нас
Висновок Грижете се за хората, оцелели от войната и изтъкали със собствените си сили, и увеличете силата в бъдещите поколения. Адже юначество, мъжественост и издръжливост - бъдещето на нашата земя и нашата нация
Заключение В такъв ранг мога да направя нова висновка, че героизмът е невидим за ориза на руски войник. Направете героичните дела на героите и ги запомнете високо, започнете да живеете на дупето си, борете се и преправяйте.
героизъм, саможертва, подвиг, специалност, война, победа, морален избор, дух, воля.
Резюме:В статията могат да се видят и анализират признаците на героизъм и саможертва в действителността, художествената литература.
Текст на статията:
IN към настоящия святсе насаждат духовни ценности, необходимо е да израстваме в собствен дух като героизъм и саможертва, дори ако самата воня отдавна е променила главата на историята, живота на този дял от хора, нации, народи.
Изобразяването на героизма и саможертвата на човек във войната и традиционните часове на „Словите за заминаването на Игор“ и „Задонщина“. Особеният героизъм на войник и офицер в романа на Л. Толстой "Война и мир" поражда "топлота, привързана към патриотизма", която пречупва "гръбнака на врага". И в руската литература на XX век подвигът на човек във война е изобразен не само чрез борбата с врага и аз ще го преодолея, но и чрез борбата на хората на кожата във война срещу себе си в ситуацията морален изборще преодолея себе си.
Роман Л.М. „Война и мир“ на Толстой е цяла епопея за подвига на народа, за преодоляването на духа на войната от 1812 година. Пизнише, говорейки за романа, Толстой пише това — помисли си Головнароман - "народна мисъл". Не само и дори не в образа на самите хора, ще опитам, животът, а в това, което положителният герой на романа показва своя дял от дела на нацията.
Отстрани на романа и особено в другата част на епилога на Толстой, да говорим за онези, които досега цялата история се пишеше като история на няколко специални черти, като правило, тирани, монарси и нищо не беше направено, че това е разрушителната сила на историята. За идеята на Толстой - това се нарича "ролевото начало", духът и волята не са един народ, а пламъкът на нацията. И на най-силните, духа и волята на народа, етажите са imovirn и чи други исторически події. Така че ще преодолея Великата Витчизняной война, обяснява Толстой, че две завещания са препънати: волята на френските войници и волята на целия руски народ. Тази война беше справедлива за руснаците, те се бориха за своята Батькивщина, така че духът и волята им бяха по-силни за френските духове и воля до победата. Следователно победата на Русия над Франция беше назначена.
Войниците са убедени, че е възможно да се умре, защитавайки отечеството. Най-силно нравствената сила на народа се проявява в прости форми, богати на това, с което е свързано разбиране на хорататози звук. Опълченците обличат чисти ризи, старите войници са принудени да пият водка – „не такъв ден, изглежда”. Доброта в духа, случайност на главата под краката, войниците се грижат за самата битка. Тук най-красивите прояви са малко другарство, и свiдомистите spіlnostі постъпват правилно, и моралната издръжливост на войниците, и войнишкото чувство за хумор. И така, на батерията на Раевски „се чувстваше по същия начин и към съня на всички, сякаш беше семейна вечеря“.
Оценявайки ролята на битката при Бородино в близост до войната от 1812 г., писателят потвърждава, че при Бородино наполеонова Франция за първи път опита ръката на „най-силния противник по дух“. Бягството на наполеоновата армия от Москва стана наследство от този удар, който беше отнесен от битката при Бородино.
Толстой показва как след превземането на Смоленск войната става популярна. В първата битка при Смоленск французите станаха народна подкрепа. „... Ние се биехме там за руската земя преди, - като княз Андрей, - военните имаха такъв дух, за който не съм и мечтал.
Толстой е първият в руската литература, изобразявайки акари на промяната, превръщайки се в духа на своите герои, възкликвайки онези, които М. Чернишевски нарича „диалектика на душата“. Обичан от героите на Толстой - тялото в плътта на природата. Всичко, което се вижда в природата, познайте пътя на душата си. Героите са посрещнати от „мокрото” небе, с което са важни, часът на епохалната промяна в духовете им.
В романа си Толстой изобразява приказката от 1812 г. за това как ще победя руския народ - ще победя духа, тази морална победа, в който писател ще черпя вирската сила на войната. Досега нищо не е било толкова противоречиво и явно не разкриващо ролята на морален чиновник като войната.
Само волята на народа, само народен патриотизъм, "духът на военните", за да ограби армията на неудържимия. Цей висновок ограбва Толстой в неговия безсмъртен роман - епос „Война и мир“.
Един от най-добрите примери за героизъм и саможертва към духа е Великата Витчизнянска война от 1941-1945 г. Радианците бяха сериозно измъчени от войната, от възхитената атака на нацистка Германия, но не бяха духовно унижени и унищожени. Vіn buv upevneniy, scho podstupny, че силен враг otmâє vіdsіch nalezhnu. По повод довеждането на народа до войната Витчизняну, по вдъхновението на йога на злите сили, за самодостатъчността на борбата, бяха поискани всички методи за духовно вливане, всички галузи, които разпространяваха духовната култура и мистицизъм. „Ставай, изключително величествено, ставай за смъртната битка от тъмната фашистка сила, от проклетата орда“, извика песента на кожата към всички. Народът, виждайки себе си като пълноправен субект на духовния живот на човечеството, поема мисията да се бори срещу фашистката маса, не само като защитник на историческата си основа, но и като велик ритив на първородната народна задача. .
Голямата Витчизнянска война от 1941-1945 г. тя ясно показа, че духовната борба по същество се влива в целия преход на военната борба. Като зъл дух, зла воля, войната ще се води за военно-технически и икономически напредък. На първо място, войната не е изтекла, сякаш духът на народа не се сърди, за да вдъхнови врага за големите успехи на кочана. Vіtchiznyana войната го спря. Skin bey, кожни операции tsієї vіyni представляват най-сложната едновременно сила и духовна дейност.
Тривална война 1418 dib. Цялата смрад е изпълнена с горещ шок и преодоляна радост, големи и малки загуби. Skіlki і kakіh pribnih духовни сили, schob tsey начин да се лекува?!
9 май 1945 г. съдбата е не само победа за врага, но и победа за духа на народа. Милиони хора не престават да се чудят на ее пътувания, pіdbags и уроци.
Великата Витчизнянска война е най-важното изпитание, паднало на съдбата на руския народ. Още от първите дни на войната майката имаше шанс отдясно с по-сериозен противник, който успя да води голяма съвременна война. Хитлеристките механизирани орди, без да призовават за загуби, се втурнаха напред и спасиха всичко, което се втурваше към пътя с огън и меч. Трябваше рязко да се преобърне целият живот на тези радиални хора, да се организират морално и идеологически и да се мобилизират за важна и родова борба.
Всички ползи от духовното вливане на масите, агитацията и пропагандата, политическите и масовите роботи, други, киното, радиото, литературата, изкуството - бяха победни с цел обяснение на целите, същността и характеристиките на войната срещу фашистите Нацистите, победата на военните водачи при тилу. за постигане на победа над врага
Да преминем към носа на юнашкия дух на нашата армия, гвардейски части, зокрема. танкове, авиация, ракетна артилерия, рангът е присвоен на богати военни кораби и части от военния флот. Известно е, че мотото на гвардейците - водени от герои - е дълбоко вкоренено в безсмъртния подвиг на панфиловците, който е извършен от 28 войници от 316-та дивизия на генерал И.В. Панфилова. Защитавайки границата на розите Дубосеково, тази група беше под ръководството на политрук В.Г. Клочкова 16 листопад влиза в единоборство с 50 немски танка, което съпровожда голямата смърт на гадателските картечници. Радянските воини се бориха срещу неприложената мъжественост и издръжливост. „Велика е Русия, но няма как да влезеш. Зад Москва ”, политическият инструктор се обърна към войната с такъв призив. I бойци застанаха до смърт, на 24-ти, зокрема В.Г. Klochkiv, който умря смъртта на доброто, но врагът не е тук. Дупето на Панфиловците беше последвано от много други пилоти и части, екипажи на самолети, танкове и кораби.
Нека използваме приклада, за да вдъхнем героичния дух на нашите воини, това е подвигът на битката на морската пехота на комсомолския член М.А. Паникахин. Под часа на гадателска атака на стъпалата към Волга, дрезгави полусветлини, нахлуващи към фашисткия танк с топка с пръст, стрелба по йога. Заедно с танк за гадаене се издигна един герой. Подвигът на другарите беше сравнен с подвига на Горки Данко: светлината на подвига на героя Радянски се превърна в фар, върху който бяха построени други герои-воини.
Такава сила на духа проявиха онези, които без колебание покриха с тялото си амбразурата на бункера на гадателката, която въртеше смъртоносния огън! Пересичният Александър Матросов беше един от първите, които постигнаха подобен подвиг. Подвигът на този руски войник беше повторен от десетки войници от други националности. Сред тях са узбекът Т. Ерджигитов, естонецът И.И. Лаар, украинец О.Є. Шевченко, киргиз Ч. Тулебердиев, молдовец И.С. Солтис, Казах С.Б. Байтагатбетов и много други. След белорусеца Микола Гастело руските пилоти L.I. Иванов, Н.М. Сковородин, Е.В. Михайлов, украинец Н.Т. Вдовенко, казах М. Абдиров, евреин И.Я. Иржак и др.
Очевидно самочувствието, страхът до смърт в борбата с врага не е задължителен, за да издържи загубата на живот. Нещо повече, често силата на радянските воини им помага да мобилизират всичките си духовни и физически сили, за да знаят как да се измъкнат от тежкия лагер. Вяра в народа, почит на кръстопът, в името на руския народ отивам на смърт, без да се страхувам от нея, отдавам се на борбата, вливайки нови сили в новия.
Завдяки по същите причини, завдяци на солена дисциплина и военно майсторство, милиони радияни, сякаш се чудиха на прикритата смърт, преодоляха я, загубиха живота си. Вийско майстернист надзвичайвало укрепвало издръжливостта и други морални и бойни сили на нашите воини. Оста на това, подредена с оръжия, техника, нови техники в битка, нашите войници влагат духа си в нея.
Един от най-големите характерен ориздуховният възглед на нашите воини - почти като колективизъм и другарство. прилагане на военното партньорство tysyachі. Радянските партизани оказват голяма помощ на Червоной армия. 1943 г. - час на невероятно героично масово партизанско движение. Координиране на взаимозависимостта на партизанските химикалки, тясната им връзка с бойните действия на червената армия buli характерен оризвсенародна борба срещу врага.
Спокойствието, гордостта от силата им, тази морална сила над врага не лишиха от същото и радянските войници и офицери, ако смрадът беше пиян от ръцете на нацистите и се препъна в безнадеждността. Гинучи, героите бяха оставени недееспособни, духът им беше непоносимо зъл. Невежи за онези, които германците издигнаха войникът-комсомол Юрий Смирнов, засаждайки цветя в краката му; убиха партизанката Вира Лисова, вдигнаха на гърдите й багатя; нави легендарния генерал Д.М. Карбишева, изляла го с вода в студа, което свидетелства за предложението на хитлеристите да им служат добросъвестно: „Аз съм щастлив човек, войник и се освобождавам, верен на собствената си обвързване“.
По този начин в часовете на войната, по време на войната, в цялото си величие се яви духовната сила на нашия народ, безкористно отдадена на своята Батькивщина, взета в битката за дясното, бездействаща на практика, готови за жертва, това избавление за тях, просперитета на Vytchizni.
Любовта към отечеството, към руската земя Алберт Аксел видя как умират моралните сили на армията, че в съдбата на Великата Велика отечествена война е имало „ситуация на възмутителен героизъм“. Историкът следва тезата за онези, че саможертвата на радиянците и онези його военни подвизи „промениха срива на другата светла война“.
Руският народ, като видя заплахата от несигурност, подобно на нашата страна, не донесе със себе си германския нацизъм. Самата тук е необходимостта от шукати джерело на онзи неумел масов героизъм, превърнал се във вирската разрушителна сила на войната, най-важният фактор за победата в нея. Вин се появява сред дейностите на хора от различни възрасти и професии, хора и жени, представители на всички националности и националности на ССР. Над 11 хиляди станаха Герои Радянски съюз, стотици хиляди - носители на ордени и медали
Съдбите на Великата Витчизнянная война бяха за нашата Батькивщина съдбата на тежки изпитания и часът на неприложен героизъм към хората. Няма съмнение за този, който Главна роляв remozі zіgrav radyansky хора. На този подвиг, равен на някой, който все още не познава историята, храмът на началниците на военните водачи и най-голямата мъжественост на воините, партизаните, участниците в подкрепата и самочувствието на работниците се ядосаха заедно.
Великата Витчизняна Вийна показа всички дълбочини, напредналия характер, духовната сила на Радянски; показа жизненоважната роля на историческия дял на народа като същност на духовността, значението на духовната култура и идеологията в настоящето, в мобилизирането на народа за борба със своята историческа основа.
Този dosvіd vіyni е изключително важен в нашия час за набута на хората, вярвайте в себе си, в собствената си сграда, решавайте проблемите, тъй като те са създадени неразделно. Голяма е Перемога на хората от Радянск над фашистката гуша на Нимеччина и надиха за решаването на подобни проблеми.
Имаше ситуации в съдбата на войната, ако нашите военни физически сили очевидно не бяха жизнеспособни за зъбите на фашистките орди. Силата на духа беше врятула, което позволи на счупването да расте в лютата борба. Духовната сила издигна жертвата на службата на Батькивщината на милиони воини на безкрайни фронтове велика войнаи в безкрайните простори на близки и далечни тил. Вон ги изяде всички и ги смачка със създателите на Великата Перемога. Най-доброто дупе за nashchadkiv по всяко време.
Народът не забрави да прослави тихите, които се бориха добре и загинаха, смъртта на юнака, наближава времето на нашата победа, прослави тихите, загубили живота си, които умряха да победят врага. Героите не умират, тяхната слава е безсмъртна, имената им са постоянно записани не по-малко в списъците на специален склад зли сили, ale th към загадката на хората. Хората измислят легенди за героите, издигат им чудотворни паметници, назовават най-добрите улици на града и силата с имената им.
Можете да станете герой не само за един час война, но и за прости, ежедневни права. Известни мислители казаха: „Понякога хората знаят по-добре в малките неща, по-малко в големите неща“, „Смелостта е необходима в битките и в простия живот правилно“. Але не е кожа усмивка vchinokможе да се нарече героичен. Например, в очите на минувачите, пресечете улицата на опасно, незаконно място на червен килим - това не е героизъм, а глупост, тъй като може да е отвратителен скинхит за „герой“. Смеем да назовем топингите, ако вината са в името на благороден ум. Например, като човешко същество, rizikuyuchi живот, ryatuє тропа - това е героизъм. В историята на науката има много герои. Це, например, руски ядрени физици, лекари, полярни изследователи, дълго време остават на лед без лед. И норвежкото видение на Тор Хейердал върху леката плът на палубите преля Тихия океан. В присъствието на хора и героични лекари те умишлено се заразяват с опасни болести, за да се научат да ликуват тях. А героите на космическия чи подводен свят? Кой знае кой никога не е бил измамен? И все пак смърди, за да отиде на завдания, ридай, за да отвори нови тайни на хората. Іsnuyu profesії, yakі vymagayut очевиден героизъм, така да се каже, "от кръвта" - tse pozhozhniki, полицаи, Министерство на данъците. Ale смърди, за да вземе вашия проклет робот като героизъм, и vvazhayut като нормално същество. Хората от тези професии не разбират смисъла на работата си - тя се е превърнала в норма в живота им. За руския народ по принцип е норма на живот, характер. Vihovannya дух pochinaetsya zmalku, кожата човек може да бъде герой. Самата история на Русия шокира човешката майка като герой, например, Перестрой, ако имаше дълбоки, двусмислени промени във всички сфери на живота на радианското общество.
Ел, героизъм и саможертва от специален вид - смърди в това, ако не го направите, за ежедневните условия, не променяйте правилата на честта, благоприличието, приятелството, любовта към хората. Це героизъм, саможертва към духа. Истински пример за такъв героизъм и саможертва - от дяловете на хората, като в нечовешките умове на блокадата на Ленинград, лагерите на Хитлер и Сталин и други подобни видове тестове, те взеха от собствената си доброта, мъжественост, доброта , - с една дума, трябва да са наистина хора. Направете героичните дела на героите и ги запомнете високо, започнете да живеете на дупето си, борете се и преправяйте. В историята на хората от кожата прилагайте чудотворен героизъм и саможертва.
литература.
1. Аксел А. Героите на Русия. 1941-1945/A. Аксел. М., 2002г.
2. Баграмян И.Х. Така тръгнахме към победата. Вийски мемоари/И.Х.Баграмян. М., 1990г.
3. Дмитриенко В.П. История на Батькивщина. XX век: Помощ за учениците / В.П. Дмитриенко, В.Д. Есаков, В.А. Шестакив. М., 2002г.
4. Кратка световна история. В 2 книги/Изд. А.З. Манфред. М., 1996.
- Падерин А.А. Войната на онзи свят: ролята на духовната култура в развитието на патриотичното общество / A.A. Падерин // Сборник на научно-практическа конференция. М., 2005г.
- Руска радианска поезия. За червено. Л.П. Кременец. Л., 1988.
- Толстой Л.М. PSS 12 v. T.4 Война и мир. М., 1987.
- www.all-aforizmy.ru (от 26.10.2011 г.).
- www.Litra.ru (от 07.09.2011 г.).
Войната е най-важният и най-важният час за всички хора. Това преживяване, страх, духовна и физическа болка. Найважче в този час да бъде доведено до участниците във войната, бойни действия. Самата воня zahihayut хората, rizikuyuchi vlasnymi живот.
Какво е война? Как да преодолеем страха под часа на битка? Цитат и друго хранене трябва да бъдат поставени от Виктор Александрович Курочкин в неговия текст. По-подробно авторът разглежда проблема с проявяването на героизъм във войната.
За да обърне уважението на читателя към поставения проблем, писателят разказва за героичното участие на Сан Малешкин във войната. Героят, за да помогне на шофьора на танка да преодолее страха си, избяга пред самоходни оръдия, без да мисли, че те лесно и просто могат да го забият.
Знаейки, че заповедта за изгонване на фашистите от селото може да бъде бита, независимо какво. Затова авторът отправя почит към онези, които Саня, като не му е видял водата и храната за тези, които са пред резервоара, каза: „Вече е замръзнало, оста и биенето, да се стопли“. Същите имат skoєnі muzhnіh и rizikovannyh vchinkіv polagaє sravzhnіy героизъм. Адже Невипадково Малешкин е удостоен със званието Герой.
V.A. Курочкин вважа, че правилният герой е човек, сякаш защитаваме нашата Батькивщина, нашите хора и другари, независимо какво. І навит небезпека та риск не улеснявайте живота си да виконати с обувките си.
Мислейки за поставения проблем, предположих стиха на М. А. Шолохов „Делът на хората“. Його главен геройудря войната не само с физически, но и с морални трудности. Вин е прекарал цялото си семейство, най-близките хора. Този човек обаче, като правилен руски герой, знаеше, че има сили да продължат да защитават отечеството, своя народ. В поредица от героизъм Андрий Соколов извършва морален подвиг: осиновява дете, както е прекарал бащите си във война. Този човек е дупето на герой с дясна ръка, който е непознат за злото на войната и її zhahlivі nasledki.
Людина, как да обичаш отечеството си, не я наранявай. Navіt yakscho tse причина zhahlivі naslіdki. Да познаем твира на В. Биков "Сотников". Його е главният герой веднага от приятел на администрацията да търси храна за падока. Те обаче са отвлечени от фашистката полиция. Сотников изтърпя всички мъки и брашно, но все още не видя информацията на враговете. Протестният приятел Рибак не само се издигна, но и изчака известно време, за да отиде да служи на фашистите, за да спаси живота, след като уби другаря си с ръцете си. Сотников се явява като десен патриот, човек, който не гради, за да гради отечеството си преди смъртта си. Същият човек може да се нарече правилен герой.
В такъв ранг правилният героизъм може да прояви само този човек, сякаш се бори за отечеството, рискувайки живота си, тя почива на небето. И всеки ден групите не могат да поемат по пътя към правилния герой.
Влизане
1 Героизмът на радянския народ при скалата на Великата Витчизнянска война
2 кръга на масово юначество на радиянския народ
Висновок
Списък на победоносната литература
Влизане
Радианците бяха сериозно измъчени от войната, от възхитената атака на нацистка Германия, но не бяха духовно унижени и унищожени. Vіn buv upevneniy, scho podstupny, че силен враг otmâє vіdsіch nalezhnu. По повод довеждането на народа до войната Витчизняну, по вдъхновението на йога на злите сили, за самодостатъчността на борбата, бяха поискани всички методи за духовно вливане, всички галузи, които разпространяваха духовната култура и мистицизъм. „Ставай, изключително величествено, ставай за смъртната битка от тъмната фашистка сила, от проклетата орда“, извика песента на кожата към всички. Народът, виждайки себе си като пълноправен субект на духовния живот на човечеството, поема мисията да се бори срещу фашистката маса, не само като защитник на историческата си основа, но и като велик ритив на първородната народна задача. .
Великата Витчизнянска война от 1941-1945 г. ясно показа, че духовната борба директно влива в целия преход на Вийската борба. Като зъл дух, зла воля, войната ще се води за военно-технически и икономически напредък. На първо място, войната не е изтекла, сякаш духът на народа не се сърди, за да вдъхнови врага за големите успехи на кочана. Vіtchiznyana войната го спря. Skin bey, кожни операции tsієї vіyni представляват най-сложната едновременно сила и духовна дейност.
Тривална война 1418 dib. Цялата смрад е изпълнена с горещ шок и преодоляна радост, големи и малки загуби. Skіlki і kakіh pribnih духовни сили, schob tsey начин да се лекува?!
9 май, 45-та съдба - не само победата на врага, но и победата на народния дух. Милиони хора не престават да се чудят на ее пътувания, pіdbags и уроци. Как изглеждаше духовният ум на нашия народ? Къде са намотките на такъв масов героизъм, непоколебимост и безстрашие?
Всичко, което беше казано, е повече, за да донесе релевантността на тези теми.
Meta roboti: култ и анализ на причините за героизма на лъчистите хора по фронтовете на Великата Витчизнянска война.
Работата се състои от ведения, 2 раздела, ревизии и списък с избрана литература. Zagalniy obsyag roboti складиране 16 storіnok.
1 Героизмът на радянския народ при скалата на Великата Витчизнянска война
Голяма Витчизняна война - това важно изпитание, що випав част от руския народ. Още от първите дни на войната майката имаше шанс отдясно с по-сериозен противник, който успя да води голяма съвременна война. Хитлеристките механизирани орди, без да призовават за загуби, се втурнаха напред и спасиха всичко, което се втурваше към пътя с огън и меч. Трябваше рязко да се преобърне целият живот на тези радиални хора, да се организират морално и идеологически и да се мобилизират за важна и родова борба.
Всички ползи от духовното вливане на масите, агитацията и пропагандата, политическите и масовите роботи, други, киното, радиото, литературата, изкуството - бяха победни с цел обяснение на целите, същността и характеристиките на войната срещу фашистите Нацистите, победата на военните водачи при тилу. за постигане на победа над врага
Запазени документи hvilyuyuchi - преди смъртта бележки deakyh radyansky воини. Редове от ноти възкръсват пред нас с цялата красота на образа на хората, мъжки и безмерно Отечество. Поради непримиримостта на Батькивщина беше приета колективна заповед от 18 членове на подразделението на град Донецк: „Приятели! Mi ginemo за дясно вдясно ... Не сгъвайте ръце, ставайте, бийте врага по кожата. Сбогом, руски народе."
Руският народ не загуби нито силата, нито живота си, за да наближи часа на победата над врага. Plich-o-plych с мъже изковаха победа над врага и нашите жени. Вонята на мъжа изтърпя неимовринните тежести на военния час, вонята на вонята беше неприложен работник във фабрики, колгоспи, ликарни и училища.
Подразделенията на народната милиция се биеха героично, създадени от трудещите се на Москва. По време на отбраната на Москва столичните партийни и комсомолски организации изпратиха на фронта до 100 хиляди войници. komunistiv и 250 хил. Комсомолци. Maizhe pіvmiliona московчани vyishli за живота на отбранителните линии. Вонята препаса Москва с противотанкови ровове, дрънкащи огради, окопи, вдлъбнатини, пилотни кутии, бункери тощо.
Мотото на гвардейците - изковавайте героите - е добре известно на безсмъртния подвиг на панфиловците, който е извършен от 28 войници от 316-та дивизия на генерал И. В. Панфилов. Защитавайки границата срещу розите на Дубосеково, тази група под командването на политическия служител В.Г. Радянските воини се бориха срещу неприложената мъжественост и издръжливост. „Велика е Русия, но няма как да влезеш. Зад Москва ”, политическият инструктор се обърна към войната с такъв призив. I войниците застанаха до смърт, 24 от тях, сред тях В.Г.
Дупето на Панфиловците беше последвано от много други пилоти и части, екипажи на самолети, танкове и кораби.
Цялото величие има легендарен подвиг на десантна площадка под командването на старши лейтенант К. Ф. Олшански. Загин в склада на 55 моряци и 12 души от Червената армия на бреза 1944 г., съдбата на zdіysniv zukhvaliy се изсипва върху немския гарнизон близо до град Николаев. Шестнадесет изгорени атаки поразиха радианските воини с дълъг участък, побеждавайки колесницата на хитлеристите и избивайки цаца танкове. Але и парашутистите признаха големите разходи, силите им свършиха. До този час Радянските войски, настъпили в обход към Николаев, постигат победоносен успех. Мястото беше безплатно.
В десанта участваха 67 участници, 55 от които посмъртно, удостоени със званието Герой на Радянския съюз. За съдбите на войната високото звание е удостоено с 11525 отличия.
„Оживей или умри“ – точно такава беше храната на войната с германския фашизъм и нашите воини се опомниха. Вонята беше свидетел на живота на Батькивщина, ако атмосферата преобладаваше. Легендарният селекционер Н. И. Кузнецов, вирусаващ по петите на врага, пише: „Обичам живота, още по-млад. Но на този, който е Vіtchizna, защото аз обичам като моя роден matir, vmagaє vіd ме дарява живот по мое желание її vіd nіmetskih okupantіv, ще унищожа tse. Позволете ми да знае целия свят, защо сградата руски патриот и бишовик. Да не забравяме фашистките палки, че е невъзможно да упрекнем народа си, сякаш да гасим Слънцето.
Използваме приклада, за да вдъхнем героичния дух на нашите воини, това е подвигът на битката на морската пехота на комсомола М. А. Паникахин. Под часа на гадателска атака на стъпалата към Волга, дрезгави полусветлини, нахлуващи към фашисткия танк с топка с пръст, стрелба по йога. Заедно с танк за гадаене се издигна един герой. Подвигът на другарите беше сравнен с подвига на Горки Данк: светлината на подвига на героя Радянски се превърна в фар, върху който бяха построени други герои-воини.
Такава сила на духа проявиха онези, които без колебание покриха с тялото си амбразурата на бункера на гадателката, която въртеше смъртоносния огън! Пересичният Александър Матросов беше един от първите, които постигнаха подобен подвиг. Подвигът на този руски войник беше повторен от десетки войници от други националности. Сред тях узбекът T.Erjigitov, естонецът I.I.Laar, украинецът A.Є.Shevchenko, киргизецът Ch.Tuleberdiev, молдовецът I.S.Soltis, казахстанецът S.B.Baytagatbetov и много други.
След беларуса Микола Гастело, руските пилоти L.I.Ivanov, M.M. други.
Очевидно самочувствието, страхът до смърт в борбата с врага не е задължителен, за да издържи загубата на живот. Нещо повече, често силата на радянските воини им помага да мобилизират всичките си духовни и физически сили, за да знаят как да се измъкнат от тежкия лагер. Вяра в народа, почит на кръстопът, в името на руския народ отивам на смърт, без да се страхувам от нея, отдавам се на борбата, вливайки нови сили в новия.
Завдяки по същите причини, завдяци на студената дисциплина и военно майсторство, милиони радияни, сякаш се чудеха на прикритата смърт, преодоляха я, загубиха живота си. Сред тези герои 33 герои от Радянск, като змия през 1942 г., на подстъпите към Волга, спечелиха победа над 70 танка на противника и батальон йога пехота. Mayzhe neimovirno, поради факта, че малка група войни от Радянск на земята с млад политически офицер A.G.Evtif'evim и ходатай на политически офицер L.I. имаше около 150 немски танка и тя самата премина през тази нервна битка без харчене.
В съдбата на войната ясно се прояви такава сила на нашите войници и офицери, като непоколебимост и невинност на волята в случай на военно обвързване на виконан, което е важен елемент от десния героизъм. За да се внуши в най-важните умове на периода на войната, основната маса от нашите воини не избледня, не изгуби присъствието на духа, запази твърда обвързаност с прехода. Съпрузи, викащи „страх от танкове и полети“, непризнати войници се превърнаха в закоравели бойци.
Упоритостта на нашите воини в деня на героичната защита на Ленинград, Севастопол, Киев, Одеса е достойна за светлината на къщата. Смелостта да се бориш срещу врага до края беше масово явление и познаваше израза си в клетвите на бойците и подразделенията. Оста е една от тези клетви, положени от моряците на Радянск в деня на отбраната на Севастопол: „За нас „Нито малко назад“ изгасна! превръщайки се в гасителя на живота. Всички, като един, не сме лесни. Ако между нас се появи боягуз или лечител, който вземе кръщение, тогава ръката ни няма да трепери - ще има нещастие.
Голяма твърдост и мъжественост отбелязаха паметта на огнените радянски воини в историческата битка на Волц. Предният ръб всъщност не беше було - вин був усюди. Изпечена беше кървава борба за кожения метър на земята, за кожените кабини. Ейл и в тези суперважни умове стояха радианските воини. Изправихме се и ни преодоляхме пред това, че тук имаше събиране на военния отбор, имаше идея. Много разпространената идея беше с нейната сила, която циментира, тъй като обединява воините и ограбва тяхната устойчивост с една наистина спасителна. Думите "Ni kroku back!" за всички войници и офицери се превърна в сила, мандат, чувство за разум. Цялата страна подкрепи отбраната на крепостта Вийск. 140 дни и нощи на непрекъснати битки за място на Волц - истинска епопея на народния героизъм. Легендарната упоритост на мястото на Волц се подчертава от един от известните герои, сред които сержант И.Ф. Tsey budinok, трансформации в непревземаема крепост, uvіyshov в litopis vіyni като Budinok на Павлов. Никога не избледнявайте спомена за подвига на връзката на В.П. Вин и мъртвите продължиха да се борят срещу фашистите.
Курска издутина - тук хитлеристкото командване искаше да си отмъсти и да смени главата на войната със собствен егоизъм. Протегическото юначество на радиянците не познаваше границите. Изглеждаше, че нашите войници се превърнаха в безстрашни воини и човешката сила не беше в състояние да преодолее заповедите на Батькивщина.
Само една трета от виновната бригада направи 20 атаки за няколко дни на битка и загуби 146 вражески танка. Батерията на капитан Г.І.Игишев героично защитава бойните си позиции срещу село Самодуровка, до 60 фашистки танка се втурват към яка. След като разположиха 19 танка и 2 пехотни батальона, може би всички батареи загинаха, но не пропуснаха врага. Селото, в близост до което протичаше битката, може да бъде кръстено на Героя на Радянски към Съюза на Игишев. Пилотът на гвардията, лейтенант А. К. Горовец, на винищувач, чийто фюзелаж той украси с надпис „От колективните болнични работници и колективната болница на района на Горки“, един от тях се присъедини към битката на голямата група на пророчески бомбардировачи и победи 9 от тях. Посмъртно той получава званието Герой на Радианския съюз. В битките под Орел той показа знак на доблест и мъжественост, пилотът A.P.
Врагът на сондажите по целия фронт и войските на Радянския преминаха в контранастъпление. В първия ден в района на село Прохоровка се превърна най-голямата танкова битка в историята, в която около 1200 танка поеха съдбата и на двете страни. Основната роля на нанесената контраатака на портите беше на 5-та гвардейска танкова армия под командването на генерал П. А. Ротмистров.
След като образуваха Украйна и Донбас, радианските войски стигнаха до Днепър и веднага преминаха реката по богатите реки. Предни части на парапети - рибарски лодки, салове, дъски, празни бъчвии така нататък – те добавиха към натиска на водния прелез и създадоха необходимите плацдарми. Това е истински buv visible подвиг. Близо 2500 войници и офицери за успешното форсиране на Днепър бяха удостоени със званието Герой на Радянския съюз. Отидохме до долното течение на Днепър, позволявайки на нашите войски да блокират врага при Крим.
Използваме дупето на мъжествеността и невижданата сила и бойна активност на героя на Радянския съюз В. А. Молодцов и неговите бойни другари И.М. След като управляваха ръководителите на агенции за държавна сигурност в катакомбите на Одеса, покрити от врага, и знаейки най-големите трудности (те не получиха продукти, фашистите ги работеха с газ, зазидаха входовете на катакомбите, прерязаха вода в кладенците тънко), развидувалната група на Молодцов редовно предавала на противника на Москва. Смърдите бяха лишени от вярата на Отечеството си до последно. По предложението на данъка, прохания за помилване, Молодцов, от името на своите другари, заявявайки: "Ние не искаме прошка от враговете на нашата земя."
Вийско майстернист надзвичайвало укрепвало издръжливостта и други морални и бойни сили на нашите воини. Защо нашите войници вложиха цялата си душа в оръжейната, екипировката, нови техники в битка. Изглежда, че отпред е имало снайперист. Скилки тук бяха славни имена, яки получиха заслужена популярност!
Една от най-характерните черти на духовната идентичност на нашите воини е нотка на колективизъм и другарство.
Радянските партизани оказват голяма помощ на Червоной армия. 1943 г. беше час на невероятно героично масово партизанско движение. Координацията на взаимните партизански перки, тясната им връзка с бойните действия на Червоной армии бяха характерни черти на националната борба в дълбините на врага.
До края на 1941 г. около Москва е имало 40 партизански писалки, което възлизало на 10 хиляди. Чоловик. За кратко време вонята струваше 18 хиляди. фашистки окупатори, 222 танка и бронирани машини, 6 самолета, 29 склада с боеприпаси и храни.
Подобно на войните на фронта, партизаните показаха небоен героизъм. Радянският народ е свят в памет на безстрашната патриотка - осемнадесетата комсомолка Зоя Космодемянска, която доброволно влезе в лавата на защитниците на Батькивщината и отпразнува най-безопасната задача при тялото на пазителя. По-малко от час, опитайте се да съберете силата на важен военен обект Зоя Була беше взета от нацистите, тъй като те разпознаха її zhakhlivih мъчения. Але Зоя не видя враговете на другарите си. Застанала с примка на раменете, Зоя се обърна към слоевете на радианците: „Не се страхувам да умра, другари! За Бога, умри за народа си!” Хиляди други хора на Радиан се държаха като герои.
Така например през 1943 г. в партизанските кошари са похарчени над 250 хиляди тиса. човек. На окупационната територия са основани партизански територии в Ленинградска и Калининска област, Беларус, Орлов, Смоленск и други региони. Под пълен контрол на партизаните има над 200 хиляди. км2 територия.
По време на подготвителния период и първия час на битката при Курск вонята разстрои отбраната на противника, проведе непрекъснато разузнаване, улесни преместването на войските, активните бойни действия извикаха резервите на противника. И така, 1-ва Курска партизанска бригада издигна клонче от претоварни мостове и прекъсна движението с 18 децибела.
Особено забележителни са партизанските операции под колективните наименования "Рейкова война" и "Концерт", проведени през сърпо-жовтния 1943 г. В хода на първата операция в средата на деня има близо 170 партизански формирования, наброяващи 100 хиляди. osіb, zdіysnо авария на багажните влакове, zruynovanо тази гара sporud. Операция „Концерт“ беше още по-ефективна: пропускателната способност на въздушния транспорт намаля с 35-40%, което значително утежни прегрупирането на войските на Хитлер и даде голяма помощ на Червонската армия.
Спокойствието, гордостта от силата им, тази морална сила над врага не лишиха от същото и радянските войници и офицери, ако смрадът беше пиян от ръцете на нацистите и се препъна в безнадеждността. Гинучи, героите бяха оставени недееспособни. Вонята надигна комсомолския войник Юрий Смирнов, който караше цветя в краката му; убиха партизанката Вира Лисова, вдигнаха на гърдите й багатя; навиват легендарния генерал Д. М. Карбишев, поливайки с вода йогата му в студа, която по предложение на нацистите им служи за ориентир: „Аз съм щастлив човек, войник и съм освободен от вярната си връзка. ”
По този начин в часовете на войната, по време на войната, в цялото си величие се яви духовната сила на нашия народ, безкористно отдадена на своята Батькивщина, взета в битката за дясното, бездействаща на практика, готови за жертва, това избавление за тях, просперитета на Vytchizni.
2 кръга на масово юначество на радиянския народ
Победата на поражението във войната е резултат от нисък склад, в средата на който първото място се заема от морален офицер. Какво откраднаха радиянците? Той е богат на това, което обяснявам поведението на хората на фронта и в тялото, стимули за напрегнатото им припомняне по това време на специалната постановка преди сблъсъка с нацистите. Хората, станали защитници на собствената си държава, на своята Батькивщина. Милиони мъртви и живи инвестираха в разбирането на всичко най-добро, свързано с живота на страната, техните семейства, деца, с ново справедливо благосъстояние, както вярваха, те ще бъдат насърчени. Гордост за страната, арогантност на успехите и неуспехите - важна е особеността на мрачните настроения и особените победи в този час. Смърдовете знаеха какво да воюват за дясното, а най-добрите, в най-лошата ситуация, накрая не се поколебаха.
Любовта към отечеството, към руската земя Алберт Аксел видя как умират моралните сили на армията, че в съдбата на Великата Велика отечествена война е имало „ситуация на възмутителен героизъм“. Следователно историкът подкрепя тезата за тези, че саможертвата на радиянския народ и онези героични подвизи на войната „променят счупването на подията в Другата Свитова война“.
Днес нямаше голямо значение за техните оценки за публикациите на онези книги за героите от изминалата война, за същността на героизма. Тези автори дълбоко проникват в намотките и същността на героичен подвиг, rozumіyuchi под такъв vchinok на човек и група хора, ако са в състояние да се отклонят, които надхвърлят zvichnі норми на поведение. Героизмът на този полюс е на върха на житейското протириччя, тъй като в един час може да бъде позволено от велики, ежедневни правила. От особено значение във времена може да бъде спонтанен мотив във вена, йога, влияещ върху духовното настроение, идеологически промени на купувачите, безлични помощници на ситуацията.
Това е героично в поведението и поведението на тези други хора, които са obov'yazkovo pove'azane с vinyatkovoy prugoyu мисли, ще, почти, pov'yazane с risik, zdebilshoy - със смъртни неприятности. Въпреки това, на скалистия viyni, хората svіdomo отиде да бъде-какъв риск и да бъде като тестване. Те бяха в tse samoviddan калкан за дела на Batkivshchyna, за її sogodennya, че maybutnє, по-наясно с grіznoї nebezpeka, като нашия kraїnі nіs іz nіmetsskiy нацизъм. Самата тук е необходимостта от шукати джерело на онзи неумел масов героизъм, превърнал се във вирската разрушителна сила на войната, най-важният фактор за победата в нея. Вин се появява сред дейностите на хора от различни възрасти и професии, хора и жени, представители на всички националности и националности на ССР. Над 11 хиляди станаха Герои на Радянския съюз, стотици хиляди станаха носители на ордени и медали.
Ветровете на масовия героизъм поникват в руския национален характер, в патриотизма, в чувството на гордост за отечеството, в нравствената душа на народа, в братското приятелство на хората от различни националности.
Формите на масовия героизъм бяха различни. Елът е особено характерен за колективния подвиг на частта, работниците - на фронта, фабриките, колхозите, богатите и други трудови колективи - на тилу. Tse buv героизъм от особен вид: trival и naivishcha pratsі mіlіonіv chervonoarmіitsіv в умовете на postіynoї смъртна несигурност, безкористни практики ііїмінів robіtnikіv, selyanі, sluzhbovtsіv, scitechіchnіchnіgenіeіe borderі іiichnіgenіe
Историческо явление е и масовият трудов героизъм на радиянците. Със самоналожената си практика смрадите спечелиха битката за метал и хляб, за изгаряне на тази сировина, за създаване на силна победа. Хората са работили по дванадесет и повече години за производство, без отпуски и разрешителни. Navitat pіd pіd hаlоtіv nіmetskoї ї aviatsії на предните места не се придържат към робота. И ако излъжете липсата на другари, най-простите речи, слана в нередовно обгорени кабини, тогава ще стане ясно, че хората са живели и практикували в толкова сериозни умове. Но вонята знаеха: бойната армия проверява за самолети, танкове, гармати, боеприпаси, твърде много. И всеки се опита да направи най-добрите продукти.
По този начин патриотичното настроение на по-голямата част от населението на края се примирява с практическото право на фронта и в тялото, както и на територията на Тимчас в Съветската социалистическа република.
И в този смисъл може да се говори за моралното и политическо единство на радианския народ в тироките. Глибок изпитваше патриотизъм и по едно време омразата към портата показа, че мнозинството от населението на SRSR е важно, независимо от националност, политически възгледи и тази религия. Tsya ситуация се вижда при смяната на официалните идеологически инсталации.
Актът на познаването на горното беше най-важният джерел на духовната сила на основната маса от радиянски народ, тъй като така ясно се проявяваше на фронта, в гората и на покритата радианска територия. Головна ум побеждавайки агресора, смрадът се бори, упори за всичко, при тяхната безпрецедентна братска организация, синя като един народ, който исторически се бори, че вдъхновява могъща сила. Оста на която беше достигната със съвместни сили и победата, която беше постигната на над средно висока цена - покръстването на всички народи колосална SRSR, естествената гордост е тиха, който е спечелил победата в кървави битки, и тих, който е паднал її в очите на бащите си и е умрял. В същото време последният урок за следващото поколение е урокът на безкористната любов към Отечеството, урокът на самоналожената велика борба за свобода и независимост.
Висновок
Великата Витчизняна Вийна показа всички дълбочини, напредналия характер, духовната сила на Радянски; показа жизненоважната роля на историческия дял на народа като същност на духовността, значението на духовната култура и идеологията в настоящето, в мобилизирането на народа за борба със своята историческа основа.
Този dosvіd vіyni е изключително важен в нашия час за набута на хората, вярвайте в себе си, в собствената си сграда, решавайте проблемите, тъй като те са създадени неразделно. Голяма е Перемога на хората от Радянск над фашистката гуша на Нимеччина и надиха за решаването на подобни проблеми.
Имаше ситуации в съдбата на войната, ако нашите военни физически сили очевидно не бяха жизнеспособни за зъбите на фашистките орди. Силата на духа беше врятула, което позволи на счупването да расте в лютата борба. Духовна сила се издигна върху жертвоприношението на милиони воини на Батькивщина на безкрайните фронтове на голямата война и на безкрайните простори на близките и далечните тилу. Вон ги изяде всички и ги смачка със създателите на Великата Перемога. Най-доброто дупе за nashchadkiv по всяко време.
Народът не забрави да прослави онези, които се бориха добре и загинаха от смъртта на юнак, наближавайки времето на нашата победа, прославяйки тихите, загубили живота си, които се научиха да побеждават врага. Героите не умират, тяхната слава е безсмъртна, имената им не са завинаги вписани в списъците на специалния склад на злите сили и в паметта на хората. Хората измислят легенди за героите, издигат им чудотворни паметници, назовават с имената си най-добрите улици на своите градове и населени места.
Списък на победоносната литература
1. Аксел А. Героите на Русия. 1941-1945/A. Аксел. - М.: Интерстамо, 2002.
2. Баграмян И.Х. Така тръгнахме към победата. Вийски мемоари/И.Х.Баграмян. - М.: Воениздат, 1990.
3. Дмитриенко В.П. История на Батькивщина. XX век: Помощ за учениците / В.П. Дмитриенко, В.Д. Есаков, В.А. Шестакив. - М.: Дропла, 2002.
4. Кратка световна история. В 2 книги/Изд. А.З. Манфред. - М.: Вид в наука, 1996.
5. Падерин А.А. Войната на онзи свят: ролята на духовната култура в развитието на патриотичното общество / A.A. Падерин // Сборник на научно-практическа конференция. - Москва: Тип срибна нишка, 2005г.
