Povijest Arktidija. Arktida (hiperboreja) – drevni hipotetski kontinent
- 3986U povijesti riječi o misteriju Hiperboreja zauzima još važnije mjesto.
Važno je da je sama Hiperboreja, kao bula u sadašnjem arktičkom području, praroditeljka naroda. Potvrđujem bogate rasprave drevnih naroda svijeta, kao i vjerske džerele.
Iza riječi velikog istraživača Nostradamusa “Pivnich je posebno mjesto. Tse mistse zustríchí ínshih svítív".
Naizgled, Hiperboreja je mala neprekinuta poveznica iz povijesti drevne Rusije. Dakle, jezik starih Rusa (ponekad su ih nazivali Hiperborejcima), koji pobjeđuje u rukopisima, može biti sličan modernom ruskom jeziku. U "Stoljeću" Nostradamus, prorok je nazvao ruski narod "Hiperborejski narod".
Što znate o Taemnichiy Hyperborean narodu, koji je nastanjivao pivnichni zemlje?
Vcheni vpevneni, da je ova rasa mala za veliku količinu znanja, koja bogato prenosi ríven, koja je stigla do modernih ljudi. Osim toga, preživjelim drevnim rasama čini se da su Hiperborejci bili mali i visokotehnološki razvijeni. Tako je, na primjer, smrad letio na strojeve, gradeći mittevos da pokriju veličanstvene vidike.
Vikoristovuyuchi nove tehnologije, dostupne današnjim znanstvenicima, utvrdile su da je prije više od 2 tisuće godina klima na Arktiku bila mirna, a zimski ocean bio je bez leda. Na temelju rezultata, koje je poduzeo ruski znanstvenik A. Treshikov, u današnjim vrhovima grebena Mendelijev i Lomonosov, koji leže ispod razine mora u tovshchí ledu, ranije su visili stotinama metara iznad površine hladnog kopna.
Danas je važno pokazati da Arktik ima malu klimu kako bi pružio ugodnu osnovu za život drevne civilizacije. Istog sata, na karti dna ledenog oceana Pivnichnyja, jasno se mogu vidjeti obrisi obala koje prate doline ispresijecane krivudavim kanalima velikih rijeka.
Jedna od potvrda visokotehnološke civilizacije na euroazijskom području je prisutnost megalita i menhira na Arktiku. Saznajte više o velikim kamenim spomenicima koji se nalaze u ruskom pivniču (područje Soloveckog otočja i Kola Pivostrova), kao io kamenim labirintima koji se nalaze u Skandinaviji. Također možete dovesti do ovih kamenih spomenika drevne civilizacije engleskog Stonehengea i aleje menhira na području francuske Bretanje.
Godine 1997., regionalna ornitološka grupa, koja je radila na obalama Novaya Zemlya, otkrila je prekrasan labirint, koji se sastoji od ploča od škriljevca, postavljenih jedna na jednu. Promjer spirale labirinta je postao 10 metara, a ova znahidka rozburhala je cijeli znanstveni svijet.
U isto vrijeme, pazeći na migraciju ptica selica u Pivnich, možete dopustiti da se vrlo genetsko sjećanje na zmushu njihov rík rík okrene domovini njihovih predaka.
Ali ne samo u praksama naših dalekih predaka postoji priča o pivníchnu narodnístí, scho volodia veliko znanje i neizmjerne blagoslove.
Pogled na kartu engleskog moreplovca Gerarda Mercatora iz 1595. godine. U središtu karte skriven je legendarni Arktik, a more Pivnichne ispunjeno je znakovima rijeka i otoka. Opis spašavanja Amerike i Pivničnog dijela Euroazije u suprotnosti je s njegovom točnosti. Karta prikazuje kanal između Amerike i Azije, kojim je prošao ruski moreplovac Semjon Dežnjov 1648. Vidomy Doslednik Pivnochi Vitus Bering maw namir proglasio je Hiperboreju za ljude, rijeka je prošla kroz kanal 1728. godine i na isti je dan kanal između Azije i Amerike dobio ime.
Gledano u daleke sate Mercatorovog izvještaja, razlog je to što se potaknula misao da Kolumbo nije bio uzaludan u dalekoj plovidbi - bilo je tu i tajnih podataka iz starih arhiva.
Možda ali i smjelo, ali koliko god je to moguće, Mercator pobjednik kao dugogodišnja spoznaja o času nastanka ove kartice. Hiperboreja je posebno navodno prikazana u vidu nekoliko velikih otoka, podijeljenih slatkovodnim rijekama. U središtu legendarne zemlje bila je visoka planina. Prije govora, zgídno z lithopis, svesvjetska planina predaka zemljana (Polarna planina Meru) bila je sama na Pivníchny polu. Ova planina se smatrala središtem usred nebeskih i nebeskih svjetova. U 3. knjizi "Mahabharati" polarna planina Meru je opisana na ovaj način; “Za trideset i tri tisuće yojana (rasprostranjenih) zlata, planina Meru, kraljica gira. Ovdje (roztashovani) vrtovi bogova - Nandana i druga blagoslovljena mjesta za stvar pravednika. Nema gladi, nema pomoći, nema tišine, nema straha od hladnoće, nema uboda, nema loših stvari koje dozivaju ogida, nema potrebe za bolešću. Sjednite tu u donje arome, svaka dotika je dobrodošla. Zvuci se tamo razliježu, taj sluh dušu očara. Ovdje nema nemira, nema starosti, nema briga, nema patnje. Ja, malo je ljudi koji ne sanjaju da provode vrijeme u očaravajućoj zemlji, de “nije bilo bolesti, bez prijevare, bez zadroshchiv-a, bez plača, bez ponosa, bez zhorstokostí, bez zavarivanja i neravnoteže, vještica, slike , strah, patnja, ljutnja i ljubomora.
Vrijedno je napomenuti da današnji đakoni potvrđuju da je poznato da je šira javnost dobila podatke o tome da u ruskim vodama Ledeno-hladnog oceana postoji veličanstvena podvodna planina, koja je nedavno pala iz hladnih voda Rijeka.
Tsíkavo, scho većina povijesnih podija, povezanih s Hiperborejom, usko je povezana s poviješću Rusije. Vijaste, same sjeverne širine EVrazíí̈ (Karelíâ, Nova Zemlâ, Špicbergen (Ruskij Grumant), Polârnij Ural i druge sjeverne teritorije, ímenovani Hiperborejom. Više opovijedi i kazoka ruskog folklora povezano je s čudesnom i čarobnom zemljom (moguće, kiselim obalama, je skatertina) -samobranka, poznata Zlatnom i Kvítkovom kraljevstvu.
Plinije Stariji, pišući u “Prirodnoj povijesti” o Hiperborejcima, pronašao je najneiskusnije učenje starog Plinija Starijeg: Tamo sunce dugo sja, a samo jedan dan, tamo je obasjalo manje od jednom da se ide na rijeku. Budinami za tsikh meshkantsiv ê gaí̈, rishtuvannya; kultom bogova upravljaju ljudi i svim sredstvima; nema rozbrata i kojekakvih boljki. Smrt tamo dolazi manje nego prijelaz života. Nakon kušanja tog laganog slada starosti, poput kamenja, smrad se baca u more. Tse je najbolja vrsta časti... Nemoguće je sumnjati u razum ovog naroda.”
Bilo je važno da su Hiperborejci imali moć nad elementima, da su u zemlji bile svakodnevne prirodne katastrofe i loše vrijeme. Drevni zakoni Zakona, Pravde i Pravednosti omogućili su Hiperborejcima da žive u novom skladu.
Važno je da Hiperboreja nije bila potrošena udjelom Atlantide, tako da se potraga za taymnichoy zemljom na pivníchnyh teritorijima moderne Rusije nastavlja.
LEGENDA
Naime, sve do kraja 20. stoljeća, navita za znanstvenike-intelektualce, riječ je značila ništa više od tajanstvene pivovarske zemlje iz helenske mitologije.
Ne više.
Istina, stoljećima prije uspjeha Heinricha Schliemanna, entuzijastičnog arheologa, nakon što ih je praktički sve razumio, izbacio na površinu skeptično prikovan za "nedavne mitove i bajke" vchenih, granično chanoblly postavio na sve što drevni mitovi Hellady predložio.
Shkodo Hyperborea tsei perekonlivy arheološki i mitološki uspjeh Schliemanna, nažalost, malo znači.
Pitate što?
Tom ShO TIRIIA, na Yaki za All-Union of Economic Sciences of the Mihologa poznanik Sukati znam Giperborea, Bula Bulf je posudio VID Doslídnika Viddalestya, Suvorda Klimatu, Benmini, iste izmišljotine izmišljotina iz Umes.
U povijesnoj se znanosti mit o hiperboreji uzima u obzir utopijskim manifestacijama karakterističnim za različite kulture o rubnim narodima, dodajmo i specifičnu povijesnu pozadinu.
Prema opisima starogrčkih kroničara, na Arktidi nema ugodne klime, tamo su iz središnjeg mora (jezera) tekle i tekle u ocean velike rijeke, koje su na karti Arktide izgledale kao "okrugli štit s križem" . Hiperborejci, stanovnici idealne na svoj način Arktide, posebno su bili skloni bogu Apolonu (u Arktidi su osnovani svećenici i sluge).
Prema starom rasporedu, Apollo će biti u središtu zemlje ubrzo nakon 19 godina. Hiperborejci nisu bili ništa manje bliski bogovima, a možda i više, manje "bogoljubivi" Etiopljani, feaci i lotofagi.
Prije govora, i mnoštvo grčkih bogova, isti Apolon, tako dobro poznati Herkul, Perzej i drugi manje poznati junaci mali su jedan epitet – Hiperborejci...
Moguće je nadahnuti taj život u sretnom arktidskom poretku molitvama s poštovanjem popraćenim pjesmama, plesovima, banketima i divljom, neprobojnom zabavom.
U Arktidi je smrt došla tek na tragu tog povratka života, točnije, očito u slučaju samouništenja – okusivši svakakvog slada i iznemoglosti u životu, stari Hiperborejci pohrlili su u more.
Mudri Hiperborejci bili su mali za veliki broj znanja, najnaprednijih u to vrijeme.
Sami vihídtsí z tsikh místs, mudraci Apollonívskiy Abarisa i Aristeja (poštovani od strane slugu, i inkarnacija Apolona), poučavali su Grke kako skladati i pjevati te himne, prvo su poučavali osnovnu mudrost, glazbu, filozofiju.
Poznati delfski hram izgrađen je pod njegovim kerívnitstvom.
Čitatelji su, kako su se prisjetili kronika, nosili simbole boga Apolona, među njima su se zvali strijela, gavran, lovor s čudesnom moći.
O Arktidi je sačuvana takva legenda: ako su njezini torbari donijeli prvu žetvu, rasli su od lokalnih mjesta do samog Apolona na Delosu.
Ale, djevojke, poslane s darovima, prisilno su prognane s Delosa, a đakoni su uzgojeni.
Zbog toga, posrnuvši iz divljine drugih naroda, kulturni Hiperborejci nisu više išli daleko u svoju zemlju metodom žrtvovanja, nego su gomilali darove na špaliru s sunčanog ruba, a dalje do Apolona darovi su bili prenosio uz naknadu među druge narode.
Povjesničar antičkog svijeta, Plinije Stariji, još se ozbiljnije posvetio opisu nepoznate zemlje. Iz ovog zapisa nedvosmisleno je da se guši nesreća male domovine.
Bilo je važno doći do Arktide, točno preko Plinija (za ljude, ali ne i za Hiperborejce, jak je mogao letjeti), ali ne toliko nemoguće, bilo je potrebnije preskočiti planine Hiperborejskih planina: -
- "Iza planina, uz taj Akvilonski kljun, sretan narod ... koji se zove Hiperborejci, dostižući i krhku dob i slavljenje divnim legendama ..."
Tamo sunce dugo sja, a samo je jedan dan, ako sunce ne sja ... od proljetnog jednakog dana do jesenskog dana, tamo je sjalo samo jednom da ide na rijeku za ljetnog solsticija, i to samo zimi...
Zemlja se nalazi sva na suncu, s plodnom klimom i bila je pošteđena malo vjetrovitog vjetra. Budinami za tsikh meshkantsiv ê gaí̈, rishtuvannya; kultom bogova upravljaju ljudska bića i sav prosperitet; nema rozbrata i kojekakvih boljki. Smrt koja tamo dolazi, manje je vjerojatno da će ukrstiti život... Nemoguće je sumnjati u srca ljudi..."
RAZVOJ HIPERBOREJA
Još jedan neizravan dokaz kolosalnog temelja visokorazvijene polarne civilizacije.
Sedam mjeseci prije prvog obilaska Turaka Magellana, Piri REYS napravio je kartu svijeta, na kojoj su bili prepoznati ne samo Amerika i Magellanov kanal, već i Antarktika, jer su ruski moreplovci na tom putu bili manje od 300 godina...
Obala i detalji reljefa na njemu su prikazani s takvom točnošću do koje se može doći samo snimanjem iz zraka, a ponekad i iz svemira.
Najvažniji kontinent planete na karti reljefnog ledenog pokrivača Piri Reisa! Na novom će rijeke gorjeti. Nešto se promijenilo između kontinenata, što potvrđuje činjenicu njihovog kretanja.
Kratka bilješka učenika Piri Reisa o onima koji su izgradili svoju kartu na temelju materijala iz doba Aleksandra Velikog. Zvijezde su znale za Antarktik u 4. stoljeću pr.
Prije govora, 1970-ih, radijanska antarktička ekspedicija utvrdila je da je ledena ljuska, koja prekriva kontinent, uzela 20 tisuća stijena, tada se ispostavlja da je starost pravih informacija stara najmanje 200 stoljeća.
A ako je tako, onda ispada da ako je karta nastala, može li biti da je civilizacija nastala na Zemlji, kako je u tako dugom vremenu postigla tako kolosalne uspjehe u kartografiji?
Hiperboreja bi mogla biti najbolji takmac za najbolje kartografe tog časa, dobar smrad je također živio na polovima, samo ne na pivdenu, nego na pivnici, kao što su, valjda, uvrede bile u taj čas u zraku u ledu i hladna.
Izgradnja litatija, koja je bila kod Hiperborejaca, potaknula je protok od pola do pola. Moguće je da je zagonetka objašnjena zašto je izvorna karta bila presavijena na takav način da nijedan posterigač nije ponovno uveden u orbitu Zemlje.
Usput, kao što već znamo, polarni kartografi su nestali, a polarne regije su bile prekrivene ledom.
Kamo ih dalje voditi?
Važno je da je visoka civilizacija Hiperboreje nestala u jeku klimatske kataklizme, sama od sebe, posebno Arijevaca, i to u svom krugu - riječi su Rusa.
Potrage Hiperboreje slične su olupinama nestale Atlantide, s manjim troškovima, jer je u potopljenoj Hiperboreji još uvijek izgubljen dio zemlje - cijela pivnica devete Rusije.
Ipak, nejasna tumačenja (to je već dobra privatna misao) dopuštaju nam da kažemo da su Atlantidu i Hiperboreju moglo ispaliti jedno te isto kopno.
Tako tse chi ní - pjevajući svijet do rješenja velikih misterija može ići na nadolazeću ekspediciju. Na ruskom pivniču, numeričke geološke strane opetovano su se spajale s tragovima davnih aktivnosti, nijedna od njih nije proteološki ispravljena iz njih bez stavljanja hiperborejaca kao metafore.
Godine 1922. održana je ekspedicija u regiji Seydozero i Lovozero u regiji Murmansk, koju su identificirali Barchenko i Kondyain, jer se bavila etnografskim, psihofizičkim i jednostavno geografskim studijama. Vipadkovo chi ne vipadkovo pošukov sustavi rasipali su se na čudesan šaht koji je pao u zemlju.
Nije nam bilo moguće prodrijeti u sredinu - pobijedivši čudesni, neviđeni strah, mayzhe zhah, koji je doslovno otrgnut iz imena crne zive.
Jedan od mještana ispričao je kako je "tako izgledalo, nemoj škir parati živim mamcem!"
Sačuvana je kolektivna fotografija [po uputama "NG-nauka" Zhovten 1997.], za koju je narudžbu tajanstvenim okom fotografirano 13 članova ekspedicije. Nakon povratka u Moskvu, materijali ekspedicije su uzeti s više poštovanja, zokrema i Lub'yantsi.
Lako je povjerovati da je ekspedicija O.Barchenka još uvijek u fazi pripreme bula pídtrimana, posebno Felixa Dzerdzhinsky.
Prvi put u gladi za Radjansku Rusiju, odmah nakon završetka masovnog rata! Nije u redu govoriti o onima koji nam nisu svi članovi ekspedicije pouzdani.
Rozíbratisya, za koju je on sam odmah otišao u Seydozero Barchenko, kamen je potisnut i pucan, materijali koje je on dobio nikada nisu objavljeni.
U 1990-ima, doktor filozofskih znanosti Valeriy Mikitovich DEMIN, stekavši poštovanje prema bijednom umu o znanju Barchenka, da su doprli do nas, i ako izvješće rangira legende o maglama i razbijajući ih s Grcima ovdje, onda diyshov vysnovka - shukat!
drevni život na planini Ninchurt - Kola Pivostrív 
SEIDOZERO - KOIVA
Mjesto je doista prekrasno, među lokalnim stanovnicima Seydozera dosí vyklâê božanski strah, ili ću to prihvatiti. Cijelo to stoljeće sveta obala bila je najčasnije mjesto za ukop u kameni grob za šamane i druge šamanske pripadnike Samijskog naroda.
Za njih je ime Seydozero i potoibichny raj jednostavno bilo jedno te isto. Ovdje je bilo dopušteno loviti ribu samo jedan dan na rijeci.
U blizini Radyansk sata, zona na pívních víd jezera smatrana je strateškom bazom sirovina, tamo su otkrivene velike rezerve metala rijetkih zemalja.
U isto vrijeme, Seydozero i Lovozero su poznati po čestoj pojavi rijetkih anomalnih manifestacija, a također ... niži ljudi, koji su bili izvrsno razulareni u lokalnom tayziju malog plemena ...
Godine 1997.-1999., u istom gradu, pod znatiželjom V.Diomina, pojavile su se nove glasine, još jednom ostatke drevne civilizacije Arktidi.
Í novini nisu osramotili čekove na sebi.
Do sada, tijekom ekspedicije "Hyperborea-97" i "Hyperborea-98" pronađeno je: raspršivanje starih drevnih pupoljaka, uključujući kamenu "zvjezdarnicu" na planini Ninchurt, kamenje "cesta", "go ", "etrussky yakir", bunar ispod planine Kuamdespahk; pídíbraní deyakí shtuchní staromodni virobi (na primjer, regulator iz Revdi Oleksandr FEDOTOV znao je u klancu Chívruai čudesnu metalnu "matrjošku"); slika "trozubca", "lotosa", a također iu kući svih starijih starosjedilaca diva (70 m) nalik na stijenu, nalik na križ, slika "starog Koivu" čovjeka (odnosi se na legende pomaganja i uziđivanja kod kostura na pivdenu u stranom "švedski bog Karnasurti pomaganja" ). .
Kako z'yasuvalosya, "stari Koivu" poricanje pochernilim kamínnyam, za kakim stolítty curi iz skele vode.
S ostalim spoznajama nije sve tako jednostavno. Profesionalni geolozi i arheolozi skeptični su prema preračunavanju znanja, poštujući sve njih i ništa drugo, kao grmljavinu prirode, dugotrajne Saami spore i ostatke aktivnosti radijskih geologa 1920-ih i 30-ih godina.
megaliti na Seydozeru 
Vtím, schodo dokazivanje "za" i "protiv" nemoguće je ne lagati onima koji kritiziraju lakše je kritizirati, niže dobiti dokaz.
U povijesti znanosti bilo je puno vipadkív, ako su kritizirani do devet
Klasični kundak je "neprofesionalac" Heinrich SHLIMAN, koji je ipak otkrio Troju tamo, de ji "nisi ti kriv". Da bismo ponovili takav uspjeh, potrebno nas je barem pokopati. Brkovi protivnici profesora Đomina nazivaju "preko glave".
Otzhe, može se reći, da postoji velika nada za uspjeh pretraga.
Traži se Shukati, nalaze se krhotine ne samo o tragovima jednog od drevnih naroda, već o luku visoko razvijene civilizacije, možda, kao Vvazha V. Demin, prabatkívschiny Aryanskogo, slov'yanskogo ljudi, misija "zvijezde poslane ljudi."
Što je moglo biti tako u načelu na našem neprijateljskom hladnom komarcu pivnoch?
Nemojte žuriti s vremenom, ako je klima devetog ruskog Pivnochija prilično ugodna.
Kao što je Lomonosov napisao, "u blizini borovih šuma bilo je velikih pjega, slonovi su se rađali i razmnožavali ... bilo je moguće rasti" .
Moguće je da je hladni dan došao nakon kataklizmične kataklizme, ili nakon malog pada na zemljinu os (prema izračunima starobabilonskih astronoma i egipatskih žrtava, bilo je to prije 399 tisuća godina).
Prva, varijanta sa zaokretom Ossija nije u pravu - Aje zgítnoye s Davnogsky lítopisi, Khosokorosvinena Tsivilízatsya živjela je u gyperbore Kilka Tysyav Rokyv do Polyusky Polyusita (T -Tsimitko, I. Tsim, I. Tsim opisuje. i opisuju "iz glave" polarni dan na način da se pamti vino na polovima i nigdje drugdje).
De take could buti - nije jasno, na prvi pogled, na Pivnichnom polu nema otoka. Ale ê poguzhny podvodni greben, imena u čast pershovidkrivach uz Lomonosov greben, optužba je Mendeliev greben.
Smrad je doista otišao na dno oceana nedavno - za geološko razumijevanje.
Kao takvi, moguće je za stanovnike hipotetske "Arktidi" tsíêí̈, želeći biti od njih, za samo jedan sat preseliti se na niži kontinent u blizini regije kanadskog Arktika tamo, na duže vrijeme, oni bili šukati poznatoj "Zlatnoj ženi")!
Ako Arktida-Hiperboreja nije mit, što je onda stvorila toplu klimu na velikom polarnom teritoriju?
Može li geotermalna energija? Mala zemlja u cjelini može biti topla toplinom gejzira koji šiklja (kao Island), ali zimi ne puše. U sjećanju starih Grka nema zagonetki o debelim vlakovima oklade (nemoguće ih se ne sjetiti).
I tako je cijela hipoteza garna: vulkani i gejziri pobijedili su Hiperboreju, a onda ju je jednog lijepog dana ispunio smrad...
Prijateljeva hipoteza: -
Možda je razlog vrućine toplina golf streama?
Ali u isto vrijeme nema dovoljno topline za zagrijavanje velikog područja (čini vam se da ste torbar regije Murmansk, de "topla" Golfska struja zaustavit će svoj tok).
Možda je ranije tok bio napetiji? Koliko je god moguće.
A ako ne, onda će nam biti neugodno što je u Hiperboreji bilo toplo da je bilo komadno putovanje!
Pa, za ove grčke povjesničare, tamo, u nebeskom svijetu Božjem, probleme dugolitja, racionalnog uzgoja zemlje, dobrog zdravlja atmosfere i puno drugih, zašto Hiperborejci nisu “u isto vrijeme” riješili. problem kontrole klime!
HIPOTEZA O HIPERBOREJI – ARKTIDI
ARKTIČKA HIPOTEZA
Arktička hipoteza je pseudo-znanstvena hipoteza koja prenosi rođenje Indoeuropljana (ili Arijevaca) u pivovarske regije Euroazije (Kolsky Pivostriv, Karelia, Belomorya, Taimir).
Bulu je 1903. formulirao B. G. Tilak, politički heroj Indije, u knjizi “Arktičko očinstvo u Vedama”.
Hipoteza nije akademska. Nin pribíchniki hipoteze ê okremi índíyskí sleddniki, u Rusiji je prošireno još važnije među navkoloznanstvom i nacionalističkim ulozima.
Povijesna i klimatska situacija
Pozivajući se na sve, ljudi su se rano pojavili na pivnicama Euroazije, još u doba paleolitika. O tseu, na primjer, zapamtiti znanje o kulturi Diring (Jakutija).
Međutim, ova je kultura datirana različitim precima na drugačiji način, štoviše, datumi u datumu dostižu značajne dimenzije: u različitim dzherelakh, stručnjaci za praćenje procjenjuju se brojevima od 1,8 milijuna do 250 tisuća. sudbine. Vjerojatno zavennya davatvan tsíêí̈ kul'tury daje prívíd za spekulacije o temi posttropskog putovanja ljudi.
U drugoj polovici paleolitske polovice Euroazije, polovica Euroazije imala je krivu ledenu kapu.
Na samom kraju paleolitskih vina bili su počeci koraka, a iza njih, očito, i velike vještine stvorenja (mamut, vunasti nosorog, jetrena vještica toshcho), a iza njih, na vlastitim leđima, odmah migriraju u pivnicu. i ljudi. Lagano zagrijavanje nastalo je od 12. tisućljeća pr. e. i bilo je do 10-9 tisuća godina prije zvijezde. e. Kasnije, na početku mezolitika, ljudi su se naselili diljem Euroazije sve do obale ledenog oceana Pivnichny .
Znojite se, istegnite 2 tisuće godina, klima će biti malo hladna. Nakon toga je nastupilo razdoblje intenzivnog, pa čak i kontinuiranog zagrijavanja - boreal (7,5 - 5,4 tis. pr. Kr.).
Tijekom tog razdoblja, međušumska zona dosegla je obale ledenog oceana Pivnichny. Zato u ovom času nije dovoljno doći do prijateljskog uma za razvoj kulture.
megaliti bílya Ladozskoye jezera 
Književni argumenti
Indijski nacionalist B. G. Tilak u svojoj knjizi “Arktičko očinstvo u Vedama” (1903.) pokušava dokazati da tekstovi Veda i Upanišada govore o arktičkoj domovini Arijevaca. Win piši:
U Rigvedi (X.89.2-4), bog Indra "podiže nebo i zemlju, kao što kotač vozača podiže nebo" i obavija "sferu u daljini, poput kotača vozača". Kako objedinjavamo dvije tvrdnje o onima da se nebo diže na osi i ruši, poput kotača, onda je jasno da se opisi kretanja mogu vidjeti samo iz nebeske sfere, kako se možete samo nadati za Pivnichnyja. U Rigvedi (I.24.10) suzir Velike vedske medicine opisan je kao visoko rangiran, što se može vidjeti kao mjesto, očito manje blizu cirkumpolarnom području.
Tvrdnja da dan i noć bogova traju 6 mjeseci još je šira u staroj indijskoj literaturi.
"Na Meruu će bogovi zasititi sunce nakon jednokratne konvergencije rastezanjem staze, koja je na pola puta kroz zemlju."
Kod Taittiriya Brahmani (III, 9, 22.1) i Avesti (Vendidad, Fargard II) rijeka je jednaka jednom danu, tako da sunce sjedne i zađe u rijeku samo jednom.
Veliki broj himni Rigvedija posvećen je božici rangirane zore - Ushasu. A zašto ići, zora je tri puta duža, zora je bogatija i smrad se ruši preko horizonta, što može biti dokaz polarnih krajeva.
megaliti slični pivnichnym - Girskaya Shoriya, Skhidny Sayan. 
Kritika hipoteze
Iza krivnje dijela indijskog nasljeđa, arktička hipoteza praktički nema pribíchnikí u modernoj znanosti, jer je već zastarjela.
Slaba točka hipoteza je realnost mogućnosti povezivanja s bilo kojom arheološkom kulturom.
Mnoštvo referenci (na primjer, G. M. Bongard-Levin i E. A. Grantovsky) pokazuju da su se mitologemi, povezani s pivníchnoy, pivnichnoy kraina, više od svega pojavili na arhipelagu u njihovim pradjedovima.
Lingvistički dokazi hipoteza su improvizirani, krhotine, dok pišem. M. Dyakonov, riječi "hladno", "sníg" samo su korištene za nadahnuće među narodima drevne Mezopotamije.
ZU Zharnikova „Dešifrovanje“ imena reke i vode ruske Pivnočije kroz sanskrit jedan je od amaterskih i vidnih kritika. Vaughn je "sanskrtskim" hidronizmom "dešifrirao" ne samo opskurni idiom, već s puno uvida, baltičko-finsku chi Sami etimologiju, koju su fakhivtsy dugo instalirali. Na primjer, Gangozero - povn. karelijski. hoanga "vilica" ili hanhi "guska"; Strumok Sagarov - iz Karela. taj Veps. sagaru "vidra".
Udice za hipotezu
B. G. Tilak - indijski nacionalist, jedan od vođa pokreta za neovisnost;
N. R. Guseva – indolog i etnograf, doktor povijesnih znanosti, laureat Međunarodne nagrade nazvane po. Jawaharlal Nehru, autor preko 150 znanstvenih praksi iz kulture i drevnih oblika religije u Indiji;
V. N. Dyomin - pisac, doktor filozofskih znanosti, član Kompozita pisaca u Rusiji, organizator amaterskih ekspedicija na Kola Pivostriv, autor više od 100 djela znanstvene, znanstvene i mistične i književne fantastike, oko 20 knjiga ;
S. V. Zharnikova - povjesničar, etnograf, kandidat povijesnih znanosti, član Međunarodnog veterinarskog kluba;
G. M. Bazlov - povjesničar, etnolog, kandidat povijesnih znanosti, član odbora Ruske folklorne unije.
HIPOTEZA - SANNIKOVA ZEMLJA
Zemlja Sannikov - otok-gradonačelnik Pivníchnomu ledeni ocean, takav je nibito bacio đakone iz prošlosti na pivnicu na Novosibirskim otocima.
Godine 1810. ispričao je o novoj vrsti polarne lisice i grmu mamuta na lisičjim obalama Novosibirskog otočja trgovac-zveropromet Yakiv Sannikov, polarni mandriving, koji je ranije otkrio otoke Stolboviy i Faddeevskiy.
Pobjednička misao o utemeljenju "velike zemlje" na pivnici s pogledom na otok Kotelny. Iza riječi myslivtsya, "visoke kamene vatre" dizale su se iznad mora.
Ostali znakovi nesreće utemeljenja velikih zemalja na pivnici bili su brojčani satovi za ptice selice - polarne gusane i druge, poput visećih koji vode daljinu do pivnice, a jeseni se okreću svojim potomcima. Tako, kao što se ptice nisu mogle zadržati u pustinji koja plače, tada su se objesile, što je bilo posađeno na pivnochi. Međutim, bilo je očito da je kriva hrana: kako domaće zemlje mogu rasti na pivniču na pustinjskoj obali Euroazije?
Potvrda čvrstoće temelja Zemlje Sannikova bila je zbog značajnih poteškoća. Novosibirsk otoci nalaze se točno na kordonu post-pivnichnoy križanog šešira: za vijuganje oceana u blizini toplih stijena na rubovima otoka, dostupnih za plovidbu dva ili tri mjeseca na rijeci, u proljeće ljeto i ranu jesen ; po hladnom vremenu, otoci mogu biti prekriveni ledom koji se topi cijelo ljeto. Hipotetsko novo kopno na udaljenosti od nekoliko stotina kilometara od Novosibirskog otočja moglo bi biti prekriveno ledom bez prekida desetljeće. Polarna noć, koja na ovim geografskim širinama traje tri mjeseca, uključivala je da li je moguće stići od pada lišća do stabla breze.
Na jednoj od matura Pomorskog korpusa, car Aleksandar III je rekao: „Tko vidi nevidljivu zemlju, njemu pripadamo. Usudi se, veziste!
Većina ekspedicija, koje su stigle u regiju u 19. stoljeću, viđene su na psećim zapregama u proljetnom mjesecu; Isprobajte udaljenost Sannikova Zemlje na psećim zapregama (zokrema Sannikova 1810.-1811. i Anjou 1824.) često su prelazile humke i polinomi.
Arktičke ekspedicije baruna E. V. Tolla, koji su bili preseljeni u podnožje Arktidija, pivníchny polarnog kontinenta, bile su ciljane radi Zemlje Sannikova, spašavajući je, s druge strane, i čuvajući Yakiva Sannikova. 13. rujna 1886. Toll je sa svojim studentom zabilježio:
Obriy je potpuno jasan. Na ravnom pívníchny skhídu, konture chotyrokh stolnih masti jasno su se ljuljale, kao da su pri spuštanju potonule u nizinu. Takav obred potvrde Sannikova sve se više potvrđivao. Možda imamo pravo, dakle, staviti isprekidanu liniju na kartu i napisati na njoj: "Zemlja Sannikova" ...
megaliti u Kareliji - otok Vottovaara 
Godine 1893. Roci Toll ponovno je vizualno fiksirao svoju ženu na horizontu, poput vina iz zemlje Sannikov.
U isto je vrijeme Fridtjof Nansen na svom brodu Fram oplovio Novosibirsko otočje i stigao do 79. stupnja geografske širine, ali nije poznavao svakodnevne tragove Zemlje Sannikova. U svom dvotomnom opisu kampanje protiv Frama, Nansen je napisao:
Značajno smo bili poznati prvog dana tog mjeseca, de, po Tollovoj misli, ležala je prva obala Zemlje Sannikova, ali otprilike u isto vrijeme. Prilično je impresivno da je ovo kopno samo mali otok, a do pivnice se ne može daleko.
Godine 1902., na početku ruske polarne ekspedicije na škuni Zorya, jednog od ciljeva istraživanja Zemlje Sannikova, Toll je umro.
Godine 1937., roci radyansky kriegolam "Sadko" u satu svog plutanja prošao je pored otoka peredbachuvanny i od dana, i od istog vremena, i od pivnocha, ali ništa, oceanski led nije se pokazao.
Prije toga, područje je poslala arktička avijacija. No, unatoč svemu, ta su istraživanja dala negativan rezultat: utvrđeno je da Sannikovljeva zemlja ne postoji.
Po mišljenju brojnih doslednikov, Sannikova Zemlja, kao i mnogi arktički otoci, uključujući više novosibirskih, bula nije izgrađena od skela, već od dubokog leda (permafrosta), na čijem je vrhu bila lopta nanesena na tlo.
Probivši led s godinama, Zemlja Sannikova nastala je slično kao i drugi otoci, pohranjeni debelim ledom - Merkur, Diomid, Vasiljevski i Semenivski.
Nasljednici su banci otkrili tek pola godine, a nazvali su je Sannikovljeva banka.
misteriozni megaliti Bijelog mora 
STARA STARA ARIJA - POLARNA HIPOTEZA
Kako smo s poštovanjem svjesni epskih pjesama Indije, tužnih povijesti svetih izreka, tada ćemo biti upoznati s lukom tsikavim, ali na prvi pogled, čudesne i nerazumne vídomosti.
Opisuje fenomene koji su tipični za arktičke regije i za iste nenasilne i nemoćne regije Južne Azije.
Ovo je izjava o neuništivoj Polarnoj zvijezdi, o hladnoj i dugoj noći, koja se proteže šest mjeseci, i danu, koji je također tri puta godišnje.
Drevna kasarna pjevala je o zemlji, kada je sunce izašlo samo jednom na rijeci, šest mjeseci u danu i šest mjeseci u noći.
Spivaci epa više puta nagađaju o svetoj ptici Garudi, koja, prvo, nosi Galavu na svojim krilima pustinje uz šale osam stotina mjesečnih konja, pjevala je yoma o chotiri ruba svijeta, među njima i o onima koji su na pivnici Sedam Rundhat, božica Arundhat I provodadžije se neprestano ruše dok polarna zvijezda (Dhruva) jača na nebu. "Sedam Rishi" - simbol velikih zvijezda Suzira Velike Vedske Medicine ("rishi" - mudraci, askete, sveti ljudi, božanski nebesnici); Arundhati - suzir'ya Kasiopeja; Swati - yaskrava zirka na suzir'í̈ Boötes chi suzir'í̈ Perzej.
Bachiti tsírky visoko iznad horizonta moguće je samo na geografskim širinama pivníchnyh. U regijama ne ispod 55–56° pon. sh. Naknada za dionicu od jedne noći naziva se suzir'ya, ne idući dalje od obrija, nibi opisuje kolo, čije se središte može približno uzeti u obzir kao Polarna Zirka.
Onaj tko je bio u Indiji, zna da je moguće letjeti nisko iznad horizonta samo u prerijskim predjelima zemlje Velike Vedmeditse, na pivní vona vzagali hovaetsya iza njega; Istodobno, drevni indijski sveti tekstovi opetovano govore da je Velika Vedska medicina "oborena", "visoko je na nebu".
Zgidno s epskim kreacijama, magla, de veliki bog-tvorac Brahma "zmítsniv" Dhruva - polarna zvijezda, roztashovane u središtu svjetla, nebo. Sličan fenomen, kako se čini, više je karakterističan za pubove, polarne regije (na polu Pivních, Polarna zvijezda je u zenitu).
Na istom mjestu, u blizini tihih kazkovy pívníchnyh kraínah, gdje visoko na nebu možete vidjeti tsírki, "deset Apsara uživo", kako ih zovu "kampanje u veselki". Apsari su blaženi vodinici, a qi ten, ljudi vedrine, koji sjaje u njezinim kvítami, mogu biti poetski rang pivníchny syava. Tvorci indijskih priča pitali su se o "punim vodama", o tome "kakve lijepe oblike poprimaju vode koje se smiruju". Tse, imajte na umu, vode su zaleđene. "Mahabharata" ima o njima svaki čas da opiše zemlju, de sunce da ide na selo.
Takvi dokazi indijske literature doveli su neke znanstvenike do Visnovke, da je prva domovina Indijanaca nibito pokušala za polarni ulog. Na nekim mjestima logor "Otadžbine" bio je točnije naznačen - na obalama hladnog Bijelog mora chi Sibir je pretanak. Deyakısima je bio osmijeh na glavi i premjestili su ih na samu točku Pivníchny Pole.
Jedan od glavnih kreatora "polarne teorije" indijskih avantura bio je Bal Gangadhar Tilak (1856–1920), politički neprijatelj Indije. U blizini Bombaya 1893. objavljena je knjiga "Orion", a deset godina kasnije - velika monografija "Arktička domovina u Vedama". Tilak je naišao na probleme kulture Indije, temelje najnovijih etapa u povijesti zemlje. Kao aktivan protivnik engleskog panuvanja u Indiji i istupajući protiv stajališta engleske kolonijalne historiografije, koja je omalovažavala kulturnu recesiju Indijanaca, Tilak je nastojao donijeti samostalnost i starinu indijske civilizacije. Pratsí Tílaka i yoga suradnici bili su od velike važnosti za razvoj nacionalnog samopouzdanja indijskog naroda i napredak indijske znanosti.
Svojedobno je robotima tihih godina bilo dopušteno puno odbijanja, netočnosti, oproštenja i oprosta, s obzirom na neku zarazu, skrenuta je pozornost na povezanost s uspjesima moderne znanosti.
Od časa objavljivanja Tilakove knjige "Arktička domovina u Vedama" prošlo je osamdeset godina. Ale i dosí srednjih índíyskih vchenih teoriya arktícheskogo pozhennja íníytsív zustrichaê perekonanih zahisnikív i poslídovnikív.
Na ozbiljnim znanstvenim kongresima i danas nije rijetkost čuti tvrdnju da su preci Indijanaca došli kroz polarni prsten.
Vidjevši arktičku teoriju, Tilak ´runtuvavsya na deyaky vysnovki yomu prirodne znanosti (geologija, paleontologija, astronomija) o onima koji su klimatski i prirodni umovi, konture kontinenata prepoznale su stotine promjena u protezanju različitih epoha Zemljine povijesti.
Povidno do sredine zore, u ledenom dobu i međuzemaljskom razdoblju klima arktičkih krajeva topla je i pristupačna za drugi rosni i životinjski svijet, za ljude i razvoj civilizacije. Tilak je proizašao iz svoje pomodne teorije američkog profesora Warrena o domovini ljudi u arktičkoj zoni.
S ovih pozicija Tilaka i analizirajući podatke stare indijske književnosti krenuli smo u Vedi - najstariji sveti spomenik Indijanaca. Na uvodu su tvrdili da su se preci Indijanaca tijekom ledenog doba i međuoceanskog razdoblja zadržali u arktičkim regijama, a zatim, prije otprilike deset do osam tisuća godina - u zimu Tilaka datira ostatak ledenog doba , - uništili su ga hladnog dana.
Iz istog su razloga razbijene i boje visnovke. Možeš li smrdjeti odjednom? Što je sada uz teoriju Tilaka, ako prirodne i egzaktne znanosti mogu proizvesti druge materijale, dati druge podatke?
S desne strane, nije samo to, do kada je ledeno doba i razdoblje srednjeg života, kako razumjeti promjenu klimatskih umova u mirnim i drugim područjima zemaljske zabiti, kako procijeniti s točke gledišta sadašnjeg znanja o mostu i povijesti zemlje. , Na temelju prirodnih i egzaktnih znanosti, dati super jasne dokaze. Golovne - tse vysnovki, takve znanosti dolaze, poput povijesti, arheologije, lingvistike, povijesne etnografije.
Očito, i ovdje ima još puno opskurnog, hipotetskog, superflegmatičnog.
Uz pomoć nekih drugih znanstvenih činjenica, može se ozbiljno govoriti o određenim područjima primarnog obitavanja indijanskih predaka, o času njihova nastanka i preseljenja.
Ali sasvim je jasno da se u isto vrijeme ne može govoriti o polarnim područjima, niti o tako dalekom času, kao što je ledeno doba.
U današnje vrijeme, također postoje bogati i tihi podaci o vedskoj i epskoj književnosti Indije, poput Tilaka, koji gledaju na to koliko je izravno prebivalište Indijaca na Arktiku.
MIT O STVARNOSTI JE VEDIČNA BATKIVŠČINA
Pa ipak, u staroj indijskoj književnosti postoje takve izjave, kao što je važno ocijeniti u prošlosti, kao da se radi o izjavama o arktičkim regijama.
Tse, na primjer, već nagađa o polarnoj noći i polarnom danu. Kako mogu objasniti, zocrema, očitovanje ovih manifestacija nije samo u drugim astronomskim i drugim znanstvenim raspravama, kako se to moglo intelektualno shvatiti kao rezultat teoretskih razumnih motiva u tim vremenima, iu bogato starim spomenicima Indije? Vratimo se deakvom sjećanju na indijski džerel. U svojoj astronomskoj raspravi, Bhaskara-acharya je u svojim učenjima srednje klase napisao da je u područjima Pivničnog pola "post dan, brza noć".
U drugoj, ranijoj astronomskoj tvorevini - "Surya-siddhanta" kaže se da u tim istim područjima "bogovi raspršuju sunce nakon što odmah razvuku polovicu jogijskog kružnog omotača".
Slični podaci mogu se naći iu drugim indijskim znanstvenim raspravama i religijskim tekstovima iz razdoblja antike i ranog srednjeg vijeka. Tsikavo, da su ti pogledi detaljno ispitani na posebnoj podjeli temeljne prakse "Indija" velikog srednjoazijskog mislioca i velikog, rođenog Horezma Birunija (973.-1048.).
Bíruní zhvavo tsíkavivsya raznim znanostima, yogo pero leži bogata prací iz matematike, povijesti, geografije, mineralogíí, fizike, astronomije, koja ê sinteza doseže modernu znanost.
Osvrćući se na tradiciju muslimanskog prosvjetljenja u to vrijeme, u jednom je trenutku pokazao živo zanimanje za posljednji kulturni ulog, posebno za Indiju.
Biruni vivchiv sanskrt, relativno upoznat s bogatim indijskim znanstvenim i religijsko-filozofskim stvaralaštvom, konzultirajući se s panditima - poznavateljima indijske kulturne tradicije.
Encyclopedicna Prazya Biruni o ven (svi pod nazivom “Rose'yasnnnya, oni su se naslonili na ndiytsam, koji su otišli rosomic od abodsy”) zapravo je spoznao vještinu obližnjeg sorthema, rane ilnuma tsiviza, do općeg poslovi od velikih poslova.
dosežući podvodne grebene Ledenohladnog oceana 
Birunijevo znanje o numeričkom indijskom džerelu je neprijateljsko. Vin više puta citira raspravu jednog od najvećih matematičara u staroj Indiji, Brahmagupta (uho VII stoljeća), - "Brahma-siddhanta". Biruni da predloži sljedeće riječi o regiji bele Pivnichny Pole: -
- "Dan jangolija, koji se tu zadržavaju, ni tri šest mjeseci, ni tri šest mjeseci." Biruni citira i citira iz djela poznatog drevnog indijskog astronoma Aryabhatija (V. stoljeće), na primjer, ovo područje - kraljevstvo anđela - "zaustavlja se u hladnoj zoni", "bolje je biti takvo mjesto na zemlji". Í Brahmagupta, í Aryabhata mogli su proizaći iz teorije zemljine skulpabilnosti, pokrivajući regiju, danju i noću šest mjeseci, u blizini područja Pivníchnogo Pole.
Ale i indijski vcheni, yakí dotrimuvalis ínshikh misli o obliku zemlje i navít vvít, scho "zemlja je ravna", također su pisali o istoj pívníchnu regiji.
U međuvremenu, i u Brahmaguptiju, i u Aryabhatiju, izvještaji o fenomenima, koje bismo mogli nazvati “polarna noć” i “polarni dan”, stoje pred nama poput Daninovih manifestacija, koje su duboko ukorijenjene u indijskoj književnosti, o zemlja na krajnjem pivnoch.
Nije uzalud što se uvrede u crkvi nazivaju kraljevstvom anđela i uključuju riječi "nibi" u tekst njihovog zrcaljenja. To je bolje od tradicionalnog shvaćanja usvajanja simbola, na koje je Biruni već poštovao.
U distribuciji “O razlici, vidi doby i o danu i noći” u članku, izjava Indijanaca o “ljudskom dobru” (ono što nastaje od veličanstvenog dana i veličanstvene noći), o “ dobro predaka” i “dobro djevojaka” (ono bogova).
"Make the gods" isprobajte cijelu stijenu i zbrojite dan i noć, što je tri jednako polovici uspavane stijene. Aryabhata i drugi indijski svećenici pisali su o "dobi bogova". Bhaskara-acharya, govoreći o pivníchnu području, "to je dan posta, to je dan posta", on takav dan naziva "dan bogova."
Tamo je, čini se, sveto raspršiti sunce na šest mjeseci, ako se sruši na granicama pivníchnoi sfere; Stoga se put sunca u tom razdoblju naziva "uttarayana" - "pivníchny put".
U nizu indijskih džerela, kao sinonim za pojam "uttarayana", postoji "devayana" - "put bogova". Broj manifestacija znatno je veći od ranog sata, prije ere otkrića drevne indijske matematike i astronomije.
Podíbní vídomosti možete pokušati saznati iz najstarijeg spomenika indijske književnosti - zbirke svetih himni "Rígvedi", presavijene u 10. stoljeću. PRIJE KRISTA
Slid, zvichayno, vrakhovuvaty priroda ovih odabira vjerskih tekstova. Smrad može imati čitavu specifičnu meta - odati hvalu bogovima i pozvati ih u pomoć, oduzeti im pjesme dobra: bogatstvo, zdravlje, snagu, zaštitu od neprijatelja.
Osim toga, smisao bogatstva u himnama “Rigvedi” nije u potpunosti shvaćen, razlike su također u mudrim niskim himnama u vrijeđanju.
Sa sigurnošću možemo potvrditi da “Rigveda” spominje završetak mračnog razdoblja i uho “puta bogova” (devayana), tj. svjetlosnog sata, nego o "blizini staze bogova" s pojavom zore, onda idite sami tim "stazama bogova", ako sunce ne zađe s prugom vjetra.
A onda se samo razumijevanje čuje u nadolazećoj vedskoj literaturi nakon sat vremena - Brahmanima, Aranyacima, Upanišadama, datiranim sat vremena prije sredine 1. tisućljeća e.
Znamo pjesme podsjetnice: dan je “put bogova”, noć je “put predaka”; “ako sunce, okrećući se pivnich, počiva na pivníchniy sferi, izvan sredine bogova, ako se okrene na pivden i blizu pivních sfere, - među precima”; "put bogova" (devayana), ili "pivníchny put" (uttarayana), počinje od proljetnog predvečerja.
Imam konkretniju izjavu: “Rik je jedan dan bogova”, koja se razvija iz dana u noć. Što se može razumjeti pod takvim imenovanjima može se vidjeti iz Manuovog zakona: “Kod Boga dan i noć - rijeka, podjela na dvoje: dan je razdoblje dana sunca na pivnici, noć je razdoblje dana dana na pivnici.” „Konim Manu“ – cjelina etičkih i pravnih normi, skladbe u II. PRIJE KRISTA - ja sv. ne.; í̈hnya metaretele reguliraju privatni život Indijaca. Prote th na novom, čut ćete cijelu priču.
Slični izvještaji poznati su iu epskim pjesmama, ali ovdje je smrad postao nevidljiv dio legendarnih priča o junacima, podíí, kraini.
Osovina jednog od rozpovídeja o kozačkoj zemlji na dalekoj pívnochí, gdje su "ušli u tamu i zvijezde su se ugasile, sunce je zašlo i sunce se ugasilo, vitezovi su gledali, dan i noć bili su jednaki sudbina za njih."
U ovoj zemlji, gdje su junaci "Mahabharatija" opinirali, može se bulo bachiti, kao ići visoko u nebo Velika Vedmeditsya ("Sedam božanskih rišiva na choli z Vasishthoy"), kao obilaziti oko lomače, koja je bila utvrđena na nebu , Polarne planine.
A osovina je druga priča o istoj tajnoj zemlji. Ovdje "iza pívíchchya zlatokoso sunce izlazi" i "vode koje pište slikaju lijepe ukrase".
Otzhe, nismo vipadkoví i urivchastí vídomosti, već mítsna i trivala tradiciju prijenosa pjevačkog ciklusa manifestacije. Ale ne može a da se ne prisjeti da za tvorce svetih tekstova, za epske opi-dake u Indiji već nema malih pravih temelja.
Smrad se pred nama pojavljuje kao element mita i povezan s drugim mitskim slikama i zapletima. "Polarni" detalji zvuče kao poveznica s izvještajima o bogovima, legendarnim herojima i njihovoj besmrtnosti.
Mimovoli posta podaê pitanya: chi ne vigadaní tsí "polarni" se manifestira tako da je, poput bogova, mitskih likova, potoybíchne život?
Koji je kriterij koji vam omogućuje da mitove učinite fantastičnijim od stvarnog, ali nevjerojatnijim od mogućeg? Ovdje postoji cicava i kompliciran problem, s kojim se nasljednici tako često moraju držati, - problem spivvídnoshennya mita i stvarnosti, bajke i stvarnosti.
U blizini dalekog prerijskog područja, visoko na vrhovima Meru i ji skhilah, udarajući na obale Mliječnog prerijskog oceana, bilo je prebivalište bogova i zemlja "blagoslovljenih ljudi".
Od zemaljskog svijeta, pravednici su mogli potrošiti manje od odabranih, i to nakon kraja života. Tu je raj boga Indrija: "Pishovshi tamo, neću više doći na ovaj svijet." Živ u tu zemlju mogao doći, kako su stari Indijci poštivali, čak ni đakoni nisu slavili heroje, nego mudrije rišije.
Ale, smrad je ovamo pao čudesnim redom, iz božanske volje, samo na krilima svete ptice Garudi. Inače, nitko od ljudi ne bi mogao provesti trenutak u toj dalekoj zemlji. "Nitko, krimske ptice, nikada ne idu u ocean Pivnichny", "Vino nije dostupno nikome, krimske ptice" ponavljaju se više puta u starom indijskom epu.
Navit glorificirani heroji nisu ulazili u jelo tamo, gdje žive sretni ljudi.
Dug i važan buv put do kordona u pivníchnoi kraí̈ni, i koža, koji je pokušao prodrijeti u njezin interí, giniv bíla podnizhzha Great gír.
Do same “polarne” zemlje, de Velika Vedmeditsya, suzir'ya Cassiopeia i Boötes, zaobilaze samu polarnu zvijezdu, koja je malo ojačana na nebu:
Tamo se gegaju tisuće žednih nasoloda, Galava,
Ale, kako samo osoba prodire,
Ščoraz, najveći od dva naroda, vinski džin, Galava!
I nista drugo nije tu prije proslo, o bik sredine brahmana.
Reci dakle pustinjaku Galavi o zemlji na dalekoj pivskoj ptici Garudi.
U izreci "O korijenima svijeta", "Mahabharata" govori o podvizima Pandava u različitim zemljama svijeta. Poslavši svoju vojsku u pivnicu, najbolji od braće - ratnik Arjuna.
Prelazeći Himalaju, osvajajući jedan po jedan narod tog kraljevstva, kazaška plemena i zemlje fantastičnih istota. Nareshti, približivši se rubu sretnog puberteta ljudi. Ali ovdje su “stražari s veličanstvenim tijelima, obdareni velikom hrabrošću s tom snagom ... i rekli su ove riječi: -
- “O Arjuno! .. Okreni se oko sebe i zagledaj se...
Ta osoba, jako da uđe u tsíêí̈ kraí̈ni, obov'yazkovo zagin... ne može biti bitaka. A čim to vidite, nećete učiniti ništa, jer ovdje ljudskim okom ne možete učiniti ništa.
Todi govori moćnom ratniku: -
- "Neću ući u vašu zemlju, jer je ograđena za ljude." Okrenuo sam Arjunu Indiji.
Stare naredbe su bile tihe, koji su pokušali uništiti ogradu: na stepenicama do ruba, bijeli gir Meru, leže prazni, područje tame, gdje žive strašna čudovišta: rakshasi se stalno uvlače”, “tko god, hrabar , prošao najboljim putem, tjeraj rakshasi strelicama i drugim strelicama”)
LEGENDE O SKIFII
Okrenimo se, međutim, Scífíí. Iza riječi nje Meshkantsiva, piše Herodot, izvan dalekih pívníchnymi područja "nemoguće je niti se diviti naprijed, niti proći." Pomponiy Mela govori o onima kojima, na stepenicama do planina Ripeysky, "stalno padajući snijeg čini podove neprobojnima, tako da ne možete namotati bachiti, kao što ne opterećujete zrak." Cí regije, ovíyaní s ledeno hladnim dahom Boreje, "suvori" i "nenaseljen", "pravzhnya pustel", "spaljen gustom izmaglicom" (Herodot, Mela, Pliniy i ín.). Smrad je “zanuren u vječni san”, pišu u Solinu, “probat ćemo lešinare navesti tamo, žestoko i doći do krajnje priče ... kako nas razdvojiti, koga primiriti ...”.
Zgídno z Pomponíêm Mele, zemlja ispred Ripeysky planina "je nenaseljena, tako da lešinari, ta žestoka stvorenja, moraju voljeti i ljubomorno čuvati ... zlato i napadati onoga tko dođe do dna."
I jedan od otaca kršćanske crkve, Íêroním (348–420 rr. n.e.), ponavljajući rozpovid o zlatnoj opeklini na pivu, poput nedostupnih ljudi "kroz lešinare, zmajeve koji rade s veličanstvenim tijelima."
Tse, zvísno, píznê vídchennya. Ale već na VII-IV čl. Kr., kada su obrisi Skitije izašli pred Helene, grčki autori pisali su o onima daleko izvan Skitije, tuklim jelama, lešinarskim kolibama, ljubomorno čuvajući zlato, jednookim junacima Arimaspima, ljudima s kozjim nogama, ljudima žestokim divi .
Grčki pjesnici poistovjećivali su ih s likovima helenskih mitova – kćerima titana Forkiya („forkyds“) – Sivima i Gorgonama, također slavnim krvopijama kanibalima1.
Redom s lešinarima i arimaspamima, postavivši im Eshíl, s malim riječima Prometeja, nije bio siguran na putu nesretnog Ío, praćenog pratnjom Zeusa, velike božice Hero:
Fields... pucaj u svoje gorgonine,
Ja tri Forkidove, sjedokose djevojke,
Slično labudovima. Jedno oko u njima
Ja zub jedan. Promin ih bez prodiranja
Dnevno sunce i noćni mjesec.
A po državi tri sestre krilati
uživo. Gorgone, na pletenicama - zmije, na srcu - otruta.
Tko mu je veće zazirne, ima holonu života.
Kažem ti da te čuvam.
Poslušajte sažetak načina poneviryannya.
Oštrokljuni borbeni lešinari... jednooke vojske nad vojskama...
Ne približavajte im se!
Sve fantastične stvari "prekorile" su pivo borovih šuma, prije "zemlje blaženih" - Hiperboreje. Tamo, nastanivši Gorgonu, pjeva Pindara.
“Dalí, - napiši vin, - živi narod Hiperborejaca; nitko od smrtnika, ni morem ni kopnom, ne može znati čudesnu cestu do svojih naselja.
Kasnije se opet pojavljuju skitski "motivi" slični indijskoj retorici o dalekim zemljama.
Poznavajući te priče, najčešće smo se obraćali Mahabharati – najbogatijoj zbirci drevnih legendi i izreka koje su se bogato prenosile s koljena na koljeno.
Ale, prepričavanja o pívníchí kraíni sačuvana su u bogatim drugim djelima drevne indijske književnosti. Smrad je, na primjer, bio temelj jednog od barvnih opisa drugog velikog indijskog epa - "Ramayani" (trohovi života u satu, niže "Mahabharata").
Nakon dugih bezuspješnih pokušaja saznanja da je demon Ravan Sita ukrao čovjeka Ramu, obratio se za pomoć svom savezniku - Sugriviju. Poslao je vojsku mavp-a na sve strane svijeta da čačkaju po Gradu. Udarci od vojske vojske vina, dajući svoj vlastiti set. Izvijestivši vojskovođu, novoupravljenog pivnika, Sugriva o teškoćama, kako da položi stari put.
Trebalo je stići i prijeći Himalaje i srušiti se dalje do vrha, proći kroz pustinje, podolat druge planinske masive.
Na pívních víd tsikh kraín, iza riječi Sugrívija, bilo je područje tame i temryavi, koje izaziva toplinu; smrt provjerava na koži, tko mu se približi. Ale daleko, kao da pljačka Sugrivu, leži već sretno prebivalište svjetla, gdje stanuju nebeski duhovi i sveti mjeseci. Tu rastu plodovi, zlatni cvjetovi, rijeke teku zlatnim kanalima; tamo je Vječni ocean, ta planina od zlata, čiji su vrhovi poput visine neba.
A još jedan barvistijan opisao je planinu Kazkovo, o jaku u Mahabharati, suprotstavljajući se Ugrašravama, prepričavajući najnovija prepričavanja o putovanju bogova i stvaranju zemlje: -
- “Planina Meru je nevidljiva, svjetlucava, bogata bliskom. Svojim vrhovima, koji plamte zlatom, izvlači sjaj sunca. Čudesna u zlatnoj haljini, vide je bogovi i Gandharve. Nevimirna, neosvojiva je za ljude pokrivene grijesima. Po njemu plamte strašne životinje, po njemu cvjetaju čudesne trave. Tsya je velika planina za stajati, zasjenjujući nebo svojom visinom. To je izvan dosega uma drugih. Prekriveno je rijekama i drvećem, a omamljuju ga razigrane ptice od kojih vam srce pjeva. Na ovaj visoki, sjajni vrh, svjetlost bezličnog skupocjenog kamena, koji je nebrojen u broju od tisuća, jednom su došli svi silni bogovi, koji se na nebu zadržavaju, i posjedali na njega.
Yakí perebuvayut na pokajnike i obítnitsí, smrad se tamo pokupio i počeo se moliti o onima, kako dobiti amritu ”(amrita - piće besmrtnosti).
__________________________________________________________________________________________
GERELO INFORMACIJE I FOTO:
Tim Kochuyuchi
Radianska arktika. Mora i otoci ledenog oceana Pivnichnogo / Ed. Ya. Ya. Gakkel, L. S. Govoruha. - M: Nauka, 1970. - 526 str. - (AN SRSR. Institut za geografiju. Prirodni um i prirodni resursi SRSR).
Govoruha L.S. Što je Arctida? // Earth that All-World: časopis. - M: Nauka, 1984. - br. 1.
Slike Vsevoloda Ivanova.
Kondrativ. A. M. Bula zemlja Arktida. - Magadan: Magadan Book Review, 1983. - 200 str.
http://www.yperboreia.org/
http://gruzdoff.ru/
http://www.admw.ru/books/_Ot-Skifii-do-Indii/
Tilak B. G. Arktička domovina u Vedama / Per. s engleskog N. R. Guseva. M: Fire-Press, 2001. 525 str.
Guseva N. R. Rusija kroz tisuću godina. Arktička teorija. M: Bili Alvi, 1998. 160 str.
Zharnikova S. Tko je u ovoj staroj Europi? // Znanost o životu. 1997. br. 5.
Povijest geografskih referenci. Pivníchniy Smrznuti ocean
http://www.vokrugsveta.ru/
http://www.photosight.ru/
http://igo.3dn.ru/load/severnyj_ledovityj_okean/
Naime, sve do kraja 20. stoljeća, navita za znanstvenike-intelektualce, riječ je značila ništa više od tajanstvene pivovarske zemlje iz helenske mitologije. Ne više. Istina, stoljećima prije uspjeha Heinricha Schliemanna, entuzijastičnog arheologa, nakon što ih je praktički sve razumio, izbacio na površinu skeptično prikovan za "nedavne mitove i bajke" vchenih, granično chanoblly postavio na sve što drevni mitovi Hellady predložio. Pivo! Shkodo Hyperborea tsei perekonlivy arheološki i mitološki uspjeh Schliemanna, nažalost, malo znači.
Pitate se - zašto?
Tom ShO TIRIIA, na Yaki za All-Union of Economic Sciences of the Mihologa poznanik Sukati znam Giperborea, Bula Bulf je posudio VID Doslídnika Viddalestya, Suvorda Klimatu, Benmini, iste izmišljotine izmišljotina iz Umes.
Srećom, sada je to već prošlost.
Za ruske učenjake-askete Hiperboreje, doslovno nekoliko desetljeća, nekoliko desetljeća - za povijesne svjetove, desna je dribnica uskrsnula iz povijesne nebutije. A sada je to već poput imenovanja-fantastične švedskosti koja se transformira ne samo u socio-kulturni, već iu HIPER-tehnološki fenomen III tisućljeća.
Romantično razdoblje vjenčanja Hiperboreje je završeno. U povijesti će takvo razdoblje biti devedesete godine 20. stoljeća i “nulto” stoljeće 21. stoljeća. Danas se Hiperborejom počenih već ne treba obnoviti u isnuvanju i visokoj razvijenosti ove drevne civilizacije Ruske Sjeverne Koreje, a sama Hiperboreja već obdaruje svoje istraživače ne samo povijesnim, ali i tehničkim otvaranjima i službeno priznaje vinahodima.
Vídkrittya pívníchníí̈ tsivílízatsíí̈ Hiperboreja je dopustila kopiladima da okrenu cijeli sloj svoje drevne kulture. Kultura koju su stvorili njihovi visoko razvijeni preci. Okrenuli smo našu slavnu Minule, oh, možemo imati svjetlo Maybutn!
Ako je na Pivnochi naše planete utemeljena prabatkivščina jednog naroda, jedan mov, praotac Kulture. Ryatuyuchis u svesvjetskoj kataklizmi, Utsilili ji Meshkantsi nastanili su se u različitim dijelovima Zemlje, stvorivši tamo različite narode. U prvim izdanjima mitova svih naroda govorilo se o ovoj zemlji kao o zemlji zlatnog doba ljudi, kao o rajskoj zemlji. Heleni su ovu zemlju zvali Hiperboreja, tobto "Razdrmao me pivski vjetar Boreja".
U Hiperboreji, Doniniji, u načelu se malo toga moglo spasiti. Dugo je sva svakodnevica bila drvenasta. Odjeća - pir'yany i lukav. Pogrebni obred – pljuvanje. Kao odjednom u Indiji. Što je odjednom izgubljeno od Mahatmija Gandhija, Nehrua i Indiri Gandhi? Tako i tada. Izgubljena sjećanja - mitološka, pejzažna, materijalna: labirinti, petroglifi, znakovi...
Razvijmo jednostavno shematski razvoj ljudi od Jedne Cjeline do različitih zemalja, rasa, naroda itd.
Vidbuvsya geofizička kataklizma, vídomy pod imaginarnom riječju "poplava". Razlog za jogu je mala kozmička priroda. Ili se to dogodilo u sustavu Sonyachny, ili u Galaksiji ... Mitovi da znaju da su na nebu spalili ova sunca.
Možda je Sonyachnin sustav uletio u zamku zore škrtosti ... Vtím, ísnuyut desetke objašnjenja. I sav se smrad pomiri. Na primjer, Lomonosov vvazhav: zmístila zemaljski vís, Einstein - scho moći "prenijeti" kroz rast polarnih križanih "šešira". Moguće je da je Zemlja letjela kao vrelo tijelo, jer svi mitovi opisuju vatru tog kipućeg mora. Ovako sibirski narod opisuje potop. Slične mitove o potopu imaju i Hanti i Mansi, i Sahalin Nivkhiv, i Nanai na Amuru. I svi smradovi obov'yazkovo su vezani od poput vatre. Onda je došlo hladno vrijeme - globalna promjena klime - smrt svih živih bića. Objasnite bogato, ali činjenica je očita. To je takva kataklizma.
(Platon i Aristotel - super djevojka o tajanstvenim zemljama) 
Kao rezultat toga, Pragiperborea se raspala. Dio je pao na dno oceana. Napustivši arhipelag, zatim otoke. Akademik Oleksiy Fedorovich Treshnikov zna da su se 10 000 godina uzdizali grebeni Lomonosov i Mendeljev. Nije bilo leda, a more je bilo toplo. Znate tragove života ljudi - u Lenjingradskoj oblasti, u Jakutiji iu Novoj Zemlji... I u genetskoj memoriji ptica selica položeno je: uskoro se smrad okreće prema domovini predaka.
Što je postalo s ljudima? Jedinstvena etnojezična zajednica se raspala.
Za Kineze, Indijce, smrad je došao ranije. Izgubili su san s manjim kapama Hiperborejaca – i u jeziku i u kulturi. Tada je započela diferencijacija indoeuropskog sna. U svijetu toga, kako su se njezini narodi raspršivali, postali su vinikatori moći jezika, kulture, zvichaí̈. Sve je objašnjeno. Znamo da se u Dagestanu dva sudna sela ne razumiju, želeći da bude jasno da smrad može biti korijen u istom jeziku. Podovi se brzo mijenjaju.
Pa ipak, uzmite tragove ostatka kataklizme, vinil grupa je indijska i iranska. blok Vinik, koji govori o suvremenim njemačkim, turskim i riječko-janskim narodima. Blok, obvezujući od budućih Helena. Kozhen od njih kovao je svoj udio. Smrad se počeo seliti iz pivnocha u pivday. Štoviše, migracija je trajala dugo, ako je moglo doći do kulturne degradacije.
Znamo da su Indoiranci postali jedno jedinstvo s istim bogovima, a zatim postali nepomirljivi neprijatelji, kao što se može vidjeti iz njihove mitologije. Jer iranski bogovi - demoni za Indijce, i navpaki - indijski bogovi - djevojke su postale djevojke, strašne, krvave preokretnice za Irance. Dakle, os, u III tisućljeću pr. Indijci su se pojavili u Hindustanu, a Iranci u iranskom Nagiru. Tobto od desetog tisućljeća do trećeg stoljeća smrad je migrirao ovamo. Postupovo. Postojale su pretovarne točke. Jedan od njih, poštujem, postao je Arkaim - tranzitna točka za migraciju Indoeuropljana iz pivnochija u pivden. Tamo se smrad uhvatio za tisuću stijena. Tada su Turci odmah počeli rušiti, spalili mjesto i propali.
Uzmimo Mediteran. Egipćani su se tamo pojavili 3,5 tisuća godina prije Nove godine. A smrad je tamo došao iz polarnog kalendara. S istim polarnim kalendarom došlo je 2500 tisuća godina pr. e. na Sredozemnom moru nalaze se Etruščani (Egipćani su imali pet "mračnih dana" na rijeci, Etruščani dva mjeseca). Onda su se tamo pojavili Heleni - 2000 godina pr. - isto je s polarnim kalendarom na 350 dana spavanja (prije ovih brojeva, prije govora, nije važno reći gdje su živjeli prapreci ovih naroda, ako je stvoren sadašnji polarni kalendar). Štoviše, dolazili su sve više degradirani. Pogodi Odisejevo bogatstvo: koze i jela. Dakle, poezija i filozofija, postavljene na Skhodí. O čemu se, prije govora, ne voli govoriti.
Toj "Hiperborejskoj" III tisuća godina prije naše, možemo je staviti na klip povijesti u svjetlu uma. Í tsya ístoríya neprekinuto pov'azana z Pívníchchyu.
labirinti na Kola Pivostrov 
Jedan od najvećih predstavnika relativne mitologije te relativne mitologije, Max Müller (1823. - 1900.) nije nedvosmisleno uzeo u obzir da je u razdoblju, nakon preoblikovanja stvaranja modernih etnika, riječ kože u kob arijski jezik bila mit, koža je mit, koža je mit mala drama. Od razloga bogatih poganskih bogova - indijskih, iranskih, grčkih, njemačkih i drugih riječi - ništa drugo, kao rezultat personifikacije pjesničkih oznaka (imena), ne dajući imena onima koji su ih izmislili. Dovoljno je pogledati pod zoru škrti pogled antičkih povjesničara, vezan uz naredbe o Hiperboreji. Naravno, u Vedama, Avesti, Bibliji i drugim starim knjigama nema zagonetki o Hiperborejcima, niti o Hiperborejcima, ali krhotine nisu autohtoni nazivi. Doslovno, etnonim hiperborejci znači "oni koji žive iza Boreje (Pivnički vjetar)", ili jednostavno "oni koji žive na Pivnoči". U drevnoj ruskoj geografiji također je bilo uobičajeno potopiti svjetlost iza vjetrova, a područje moderne Rusije jasno je označeno izravnim pivskim vjetrom. "Blagoslovivši našeg praoca Nou, - kaže se u "Mazurinskom ljetopiscu", - ponos našeg Jafeta na dio zemlje zahodnog svega toga pivovara i pivovarskih vjetrova."
O Hiperborejcima su pisali mnogi antički autori. Neki sažimaju sam razlog Hiperborejaca kroz postojanje pouzdanih činjenica. Dakle, otac povijesti Herodot, iako ih jasno smješta na krajnju Pivnoch na obalu "preostalog mora", bojat će se pomiriti s činjenicama koje proizlaze iz redovitog donošenja darunki u hram sv. Apolona na otoku Delosu kod Hiperborejaca. Navpaki, sljedeći div antike, Plinije Stariji, piše o Hiperborejcima, kao o pravom starom narodu, koji je živio u Polarnom Stupu, imao je drevne tradicije i genetski povezan s Helenima, kao i s kulturom i religijom cijeli antički svijet.
Plinije Stariji - jedna od najnaprednijih supruga - kleveće više od neodređenih činjenica, naglašavajući u svjetlu bilo kakvih komentara. Axis scho verbalno se prisjeća vina iz "Prirodoslovlja" (IV, 26): "Iznad [Ripeysky] planina, duž Aquilona [Pivnichny vjetar - sinonim za Boreas. - V.D.], sretni ljudi (kao što možete vjerujte) , koji se nazivaju hiperborejci, dostižu čak i krhku dob i veličaju ga prekrasne legende. ) od proljetnog predvečerja do jesenskog dana, svjetlost ondje pada u rijeku manje od jednom tijekom ljetnog solsticija, a manja je vjerojatnost da će ući tijekom zime gaí̈, lisice; kultom bogova upravljaju ljudska bića i sve suspílstvo, nema juhe i svih vrsta bolesti. o ljudima."
Navít íz ovaj mali odlomak iz "Prirodne povijesti" nije važno dati jasnu izjavu o Hiperboreji. Prvi - i tse naigolníshe - neće biti raširen tamo, de Sun možda neće doći nekoliko mjeseci. Čini se drugačije, možda se manje radi o polarnim krajevima, tihim, koji se u ruskom folkloru nazivao Sonjašnjikovljevim kraljevstvom. Situacija je također važna: poznato je da je klima u Pivnochiju Euroazije tijekom radnog vremena Hiperboreje drugačija. Nova sveobuhvatna istraživanja provedena na tlu Škotske u sklopu međunarodnog programa pokazala su da je prije 4 tisuće godina (Cestic III i II tisuća godina prije nove godine) klima na istoj geografskoj širini slična nižoj klimi Sredozemlja. Još ranije, ruski oceanografi i paleontolozi utvrdili su da je u XXX - XVI tisućljeću pr. Klima Arktika je blaga, ali topla, bez obzira na prisutnost graditelja leda na kontinentu. Otprilike takvim visnovkív i kronološkim okvirima američkih i kanadskih stoljeća. Na kraju dana, u vrijeme zaleđivanja Wisconsina u središtu oceana prekrivenog ledom Pivnichny, pronađena je zona mirne klime, koja je povoljna za takvu floru i faunu, koja se ne može naći u polarnom i polarne teritorije Pivnichnoy Amerike.
Neizravni dokaz pohlepe temelja u poluotočnim širinama drevne visoke civilizacije može biti stvrdnuto kamenje i drugi megalitski spomenici koji se nalaze posvuda. Rađanjem arheologije, kao znanosti, dano joj je vinjatkovo važno značenje u svijesti naroda daleke prošlosti. Dakle, u prirodi Škotske, na Shetlandskim i Orkneyskim otocima, nalaze se dobro poznate ruševine moćnih pretpovijesnih utvrda, koje datiraju još iz rimskih, a još više normanskih osvajanja. Funkcionalno, broj bashti je najpredvidljiviji za iste kamene spore u Pivnichny Kavkazu. A oni koji šire smrad na samom rubu Britanskog otočja i orijentirani su na moguće napade iz Pivnochija, nehotice sugeriraju svoju povezanost s prapostojbinom civilizacije - Hiperborejom. Viškovi takvih spora također su pronađeni u Kola Pivostrov.
Nedvojbeno je tako, da su u tim dalekim satima Heleni bili blizu Hiperborejaca i iza zvukova i iz filmova - direktno piše Diodor Sicilian (P, 47). Pozivajući se na sve, dva domorodačka naroda živjela su u isto vrijeme u blizini pivníchny geografskih širina. Tada su okruženi đakoni (o njima jezik u nastavku) potaknuli pretke Helena da se presele u štap II i I tisućljeća pr. sporovi i labirinti. Važno je, mudro, doći do znanstvenog pristupa i dati pojedinosti izvještaja iz tíêí̈ krainí, jer je već u Herodotovo doba bio predmet legendi. Ali vrlo znanstveni um omogućuje vam da upoznate deyaki zachipki i nacrtate brojne analogije. Dakle, vidimo kartu Gerharda Mercatora (1512. - 1594.) - jednog od najvažnijih kartografa modernog doba, koja na temelju drevnih spoznaja prikazuje Hiperboreju kao veličanstveni arktički kontinent, koji pokazuje na Pivnični pol i u sredini visoke planine.
S druge strane, antički autori, Zokrema, Strabon u svojoj poznatoj "Geografiji", pišu o rubnom dijelu prerijskog teritorija, polarnog ruba Zemlje, koji se zove Tula (Tula). Tuli yakraz i posuđuje ta mjesta, de za rozrakhunke je kriva Hiperboreja ili Arktida (točnije, Tuli je jedan od rubova Arktidija).
Kod Strabona, koji se oslanjao na tekstove svojih prethodnika, koji do nas nisu stigli, nema dnevnih pojedinosti o Tuli, štoviše, da su vina (otoci) tučena šest dana ploveći morem iz Britanije i da je more tamo i sva su srca želeasta, pogađaju jednu od raznih meduza, u starogrčkom nazivu "sea legenya". Kao da točno slijedi tekst Strabona, zatim u pobjedi s njim, godinu dana kasnije, opis plivanja Pifei (vino, u zraku, i vidjevši kako taêmnichi slijeće, sunce ne sjedi za povjetarac za grančica mjeseci i stilova i trivaê zimska noć,) manje su hipotetski. dešifriranje. U predgrađu Tule "više nema zraka, i kao da je govor, koji se zgusnuo od svih elemenata, sličan morskoj legendi; u novom, poput Pifeja, visi zemlja, more i svi elementi, a ovaj govor nije zvučna cjelina: po novom se ne može ni proći ni ploviti brodom.
Iza ezoteričnog prepričavanja glavni grad legendarne zemlje Tule bio je Bulo Misto Sontsya - Heliopolis. Od tog trenutka ime je postalo sveto, pretvoreno u simbol svoje vrste i počelo se kretati cijelim svijetom. Toponim grčkog pohodzhennya, ale vin calque spokonvichno-autohtona imena. Jedna od vjerskih prijestolnica starog Egipta, pod imenom Heliopolis. Ruševine istih "heliopola" - mističnih svetišta Sunca prostiru se diljem američkog kontinenta - od Meksika i Gvatemale do Bolivije i Perua. Do godine imena Mista Sontsya, kao simbola dobrog i sretnog života, migrirajući iz taêmní navchannya ta utopijska doktrina - knjiga Tommasa Campanella postala je poznata među njima.
OPĆE INFORMACIJE O ARKTIDE - HIPERBOREJI
ARCTIDA (Hiperboreja) je hipotetski drevni kontinent, ili veliki otok, koji je osnovan na vrhu Zemlje, u području Sjevernog pola i stanovništva ako postoji moćna civilizacija. Ime je preuzeto od ruže, Hyperborea - one koje se nalaze na krajnjem pivnoch, "iza pivníchny vjetar Borea", na Arktiku. Dosí činjenica utemeljenja Arktidi-Hiperboreje u stvarnosti potvrde, Krim starogrčkih legendi i slika seoske zemlje na starim gravurama, na primjer, na karti Gerarda MERCATORA, koju je vidio njegov sin Rudolph godine 1595. Na ovoj karti u središtu slika je legendarno kopno Arktida, gdje možete sačuvati ocean Pivnichny s modernim otocima i rijekama, koje je lako prepoznati.
Prije govora sama je karta dala veliku snagu medju doslidnicima. Na primjer, na dnu u blizini okruga bila je djevojka po imenu "Ob" na drugoj karti, bio je natpis "Zlatna Baba". Nije li i sam taj legendarni čudotvorni kip, simbol spoznaje te moći, koja je dugo tutnjala cijelim Sibirom? Odmah se daje točno vezanje na mjesec - idite i znat ćete!
drevni megaliti na Kolimi 
MISIJA
Hiperboreja (Inn.-grčki Ὑπερβορεία - "izvan Boreje", "iza borova vjetra") - u starogrčkoj mitologiji i spadkovíy í̈y tradicijama, legendarna pívníchna krajina, mjesto prebivališta blaženih ljudi Hiperboreje.
U drevnim dzherelah postoje različite verzije hiperborejske avanture. Zgidno s Ferenikom, hiperboreja je izrasla iz krvi najstarijih titana. Iza Fanodema, smrad je dobio ime po atenskoj Hiperboreji. Čini se da je Philostefhan Hyperborea buv thessalyets, a drugi vibriraju svoju vrstu Pelasg Hyperborea, sina Phoroneusa i Perimeli, kćeri Eola. Hiperboreja se spominje u pjesmi Simija Rodoskog "Apolon". Prema Mnasey Patrsky, smradovi se nazivaju Delphi.
Mnogo je literature posvećeno Hiperboreji, važnijoj od paraznanosti i okultnih stvari. Različiti autori lokaliziraju Hiperboreju u blizini Grenlanda, u blizini Uralskih planina, na Kola Pivostrov, u blizini Karelije, na Taimir Pivostrov; bilo je vješanja, da se Hiperboreja digla na otoke (ili kopno), da su potonuli.
U povijesnoj se znanosti mit o hiperboreji uzima u obzir utopijskim manifestacijama karakterističnim za različite kulture o rubnim narodima, dodajmo i specifičnu povijesnu pozadinu.
Prema opisima starogrčkih kroničara, na Arktidi nema ugodne klime, tamo su iz središnjeg mora (jezera) tekle i tekle u ocean velike rijeke, koje su na karti Arktide izgledale kao "okrugli štit s križem" . Hiperborejci, stanovnici idealne na svoj način Arktide, posebno su bili skloni bogu Apolonu (u Arktidi su osnovani svećenici i sluge). Prema starom rasporedu, Apollo će biti u središtu zemlje ubrzo nakon 19 godina. Hiperborejci nisu bili ništa manje bliski bogovima, a možda i više, manje "bogoljubivi" Etiopljani, feaci i lotofagi. Prije govora, i mnoštvo grčkih bogova, isti Apolon, tako dobro poznati Herkul, Perzej i drugi manje poznati junaci mali su jedan epitet – Hiperborejci...
Moguće je nadahnuti taj život u sretnom arktidskom poretku molitvama s poštovanjem popraćenim pjesmama, plesovima, banketima i divljom, neprobojnom zabavom. U Arktidi je smrt došla tek na tragu tog povratka života, točnije, očito u slučaju samouništenja – okusivši svakakvog slada i iznemoglosti u životu, stari Hiperborejci pohrlili su u more.
Mudri Hiperborejci bili su mali za veliki broj znanja, najnaprednijih u to vrijeme. Sami vihídtsí z tsikh místs, mudraci Apollonívskiy Abarisa i Aristeja (poštovani od strane slugu, i inkarnacija Apolona), poučavali su Grke kako skladati i pjevati te himne, prvo su poučavali osnovnu mudrost, glazbu, filozofiju. Pod njegovim nadgrobnim pločama sagrađen je slavni delfski hram... Čitatelji su, kako su se sjećali kronika, volodily i simbole boga Apolona, među njima, nazivali strijelom, gavranom, lovorom s čudesnom moći.
O Arktidi je sačuvana takva legenda: ako su njezini torbari donijeli prvu žetvu, rasli su od lokalnih mjesta do samog Apolona na Delosu. Ale, djevojke, poslane s darovima, prisilno su prognane s Delosa, a đakoni su uzgojeni. Zbog toga, posrnuvši iz divljine drugih naroda, kulturni Hiperborejci nisu više išli daleko u svoju zemlju metodom žrtvovanja, nego su gomilali darove na špaliru s sunčanog ruba, a dalje do Apolona darovi su bili prenosio uz naknadu među druge narode.
Povjesničar antičkog svijeta, Plinije Stariji, još se ozbiljnije posvetio opisu nepoznate zemlje. Iz ovog zapisa nedvosmisleno je da se guši nesreća male domovine. Bilo je važno doći do Arktide, točno preko Plinija (za ljude, ako ne za Hiperborejce, jak je mogao letjeti), ali ne toliko nemoguće, bilo je potrebnije preskočiti yaki pubove Hiperborejskih planina: "Izvan ovih planine, duž tog Akvilona, sretni ljudi ... koji se nazivaju Hiperborejci, doživjeli vrlo krhku dob i slavljenje divnim legendama ...
Sunce tamo dugo sja, a samo jedan dan, ako Sunce ne želi ... od proljetnog jednakog dana do jeseni, sunce tamo samo jednom zasja na rijeci za ljetnog solsticija, i to manje je vjerojatno da će doći na zimu ... Zemlja je posvuda osunčana, s plodnom klimom i oslobođenjem od svakog olujnog vjetra. Budinami za tsikh meshkantsiv ê gaí̈, rishtuvannya; kultom bogova upravljaju ljudi i svim sredstvima; nema rozbrata i kojekakvih boljki. Smrt koja tamo dolazi, manje je vjerojatno da će ukrstiti život... Nemoguće je sumnjati u srca ljudi..."
RAZVOJ HIPERBOREJA
Još jedan neizravan dokaz kolosalnog temelja visokorazvijene polarne civilizacije. Sedam mjeseci prije prvog obilaska Turaka Magellana, Piri REYS napravio je kartu svijeta, na kojoj su bili prepoznati ne samo Amerika i Magellanov kanal, već i Antarktika, jer su ruski moreplovci na tom putu bili manje od 300 godina...
Obala i detalji reljefa na njemu su prikazani s takvom točnošću do koje se može doći samo snimanjem iz zraka, a ponekad i iz svemira. Najvažniji kontinent planete na karti reljefnog ledenog pokrivača Piri Reisa! Na novom će rijeke gorjeti. Nešto se promijenilo između kontinenata, što potvrđuje činjenicu njihovog kretanja.
Kratka bilješka učenika Piri Reisa o onima koji su izgradili svoju kartu na temelju materijala iz doba Aleksandra Velikog. Zvijezde su znale za Antarktik u 4. stoljeću pr. Prije govora, 1970-ih, radijanska antarktička ekspedicija utvrdila je da je ledena ljuska, koja prekriva kontinent, uzela 20 tisuća stijena, tada se ispostavlja da je starost pravih informacija stara najmanje 200 stoljeća.
A ako je tako, onda ispada da ako je karta nastala, može li biti da je civilizacija nastala na Zemlji, kako je u tako dugom vremenu postigla tako kolosalne uspjehe u kartografiji? Hiperboreja bi mogla biti najbolji takmac za najbolje kartografe tog časa, dobar smrad je također živio na polovima, samo ne na pivdenu, nego na pivnici, kao što su, valjda, uvrede bile u taj čas u zraku u ledu i hladna. Izgradnja litatija, koja je bila kod Hiperborejaca, potaknula je protok od pola do pola. Moguće je da je zagonetka objašnjena zašto je izvorna karta bila presavijena na takav način da nijedan posterigač nije ponovno uveden u orbitu Zemlje.
Ale nevdovzí, kao što već znamo, polarni kartografi su nestali, a polarne regije bile su prekrivene ledom ... Kamo ih dalje voditi? Važno je da je visoka civilizacija Hiperboreje nestala u jeku klimatske kataklizme, sama od sebe, posebno Arijevaca, i to u svom krugu - riječi su Rusa.
Potrage Hiperboreje slične su olupinama nestale Atlantide, s manjim troškovima, jer je u potopljenoj Hiperboreji još uvijek izgubljen dio zemlje - cijela pivnica devete Rusije. Ipak, nejasna tumačenja (to je već dobra privatna misao) dopuštaju nam da kažemo da su Atlantidu i Hiperboreju moglo odnijeti isto kopno ... Dakle tse chi ní - Ja sam poput svijeta do rješenja velike misterije može doći i otići na buduće ekspedicije. Na ruskom pivniču, numeričke geološke strane opetovano su se spajale s tragovima davnih aktivnosti, nijedna od njih nije proteološki ispravljena iz njih bez stavljanja hiperborejaca kao metafore.
Godine 1922. održana je ekspedicija u regiji Seydozero i Lovozero u regiji Murmansk, koju su identificirali Barchenko i Kondyain, jer se bavila etnografskim, psihofizičkim i jednostavno geografskim studijama. Vipadkovo chi ne vipadkovo pošukov sustavi rasipali su se na čudesan šaht koji je pao u zemlju. Nije nam bilo moguće prodrijeti u sredinu - pobijedivši čudesni, neviđeni strah, mayzhe zhah, koji je doslovno otrgnut iz imena crne zive.
Jedan od mještana ispričao je kako je "tako izgledalo, nemoj škir parati živim mamcem!" Sačuvana je kolektivna fotografija [po uputama "NG-nauka" Zhovten 1997.], za koju je narudžbu tajanstvenim okom fotografirano 13 članova ekspedicije. Nakon povratka u Moskvu, materijali ekspedicije su uzeti s više poštovanja, zokrema i Lub'yantsi.
Lako je povjerovati da je ekspedicija O.Barchenka još uvijek u fazi pripreme bula pídtrimana, posebno Felixa Dzerdzhinsky. Prvi put u gladi za Radjansku Rusiju, odmah nakon završetka masovnog rata! Nije u redu govoriti o onima koji nam nisu svi članovi ekspedicije pouzdani. Rozíbratisya, za koju je on sam odmah otišao u Seydozero Barchenko, kamen je potisnut i pucan, materijali koje je on dobio nikada nisu objavljeni.
U 1990-ima, doktor filozofskih znanosti Valeriy Mikitovich DEMIN, stekavši poštovanje prema bijednom umu o znanju Barchenka, da su doprli do nas, i ako izvješće rangira legende o maglama i razbijajući ih s Grcima ovdje, onda diyshov vysnovka - shukat!
drevni život na planini Ninchurt - Kola Pivostrív
SEIDOZERO - KOIVA
Mjesto je doista prekrasno, među lokalnim stanovnicima Seydozera dosí vyklâê božanski strah, ili ću to prihvatiti. Cijelo to stoljeće sveta obala bila je najčasnije mjesto za ukop u kameni grob za šamane i druge šamanske pripadnike Samijskog naroda. Za njih je ime Seydozero i potoibichny raj jednostavno bilo jedno te isto. Ovdje je bilo dopušteno loviti ribu samo jedan dan na rijeci.
U blizini Radyansk sata, zona na pívních víd jezera smatrana je strateškom bazom sirovina, tamo su otkrivene velike rezerve metala rijetkih zemalja. U isto vrijeme, Seydozero i Lovozero su poznati po čestoj pojavi rijetkih anomalnih manifestacija, a također ... niži ljudi, koji su bili izvrsno razulareni u lokalnom tayziju malog plemena ...
Godine 1997.-1999., u istom gradu, pod znatiželjom V.Diomina, pojavile su se nove glasine, još jednom ostatke drevne civilizacije Arktidi. Í novini nisu osramotili čekove na sebi. Do sada, tijekom ekspedicije "Hyperborea-97" i "Hyperborea-98" pronađeno je: raspršivanje starih drevnih pupoljaka, uključujući kamenu "zvjezdarnicu" na planini Ninchurt, kamenje "cesta", "go ", "etrussky yakir", bunar ispod planine Kuamdespahk; pídíbraní deyakí shtuchní staromodni virobi (na primjer, regulator iz Revdi Oleksandr FEDOTOV znao je u klancu Chívruai čudesnu metalnu "matrjošku"); slika "trozubca", "lotosa", a također iu kući svih starijih starosjedilaca diva (70 m) nalik na stijenu, nalik na križ, slika "starog Koivu" čovjeka (odnosi se na legende pomaganja i uziđivanja kod kostura na pivdenu u stranom "švedski bog Karnasurti pomaganja" ). .
Kako z'yasuvalosya, "stari Koivu" poricanje pochernilim kamínnyam, za kakim stolítty curi iz skele vode. S ostalim spoznajama nije sve tako jednostavno. Profesionalni geolozi i arheolozi skeptični su prema preračunavanju znanja, poštujući sve njih i ništa drugo, kao grmljavinu prirode, dugotrajne Saami spore i ostatke aktivnosti radijskih geologa 1920-ih i 30-ih godina.
megaliti na Seydozeru
Vtím, schodo dokazivanje "za" i "protiv" nemoguće je ne lagati onima koji kritiziraju lakše je kritizirati, niže dobiti dokaz. U povijesti znanosti bilo je nekoliko vipadkív, ako su kritizirani na paramparčad, sljedbenici pogrešnog reshta učinili su svoje. Klasični kundak je "neprofesionalac" Heinrich SHLIMAN, koji je ipak otkrio Troju tamo, de ji "nisi ti kriv". Da bismo ponovili takav uspjeh, potrebno nas je barem pokopati. Brkovi protivnici profesora Đomina nazivaju "preko glave". Otzhe, može se reći, da postoji velika nada za uspjeh pretraga.
Shukati treba, krhotine ne idu samo o tragovima jednog od drevnih naroda, već o luku visoko razvijene civilizacije, moguće je, kao V. Demin, preci Arijevaca, slovačkog naroda, "zvijezde poslane ljudi." Što je moglo biti tako u načelu na našem neprijateljskom hladnom komarcu pivnoch? Nemojte žuriti s vremenom, ako je klima devetog ruskog Pivnochija prilično ugodna. Kao što je Lomonosov napisao, "u blizini borovih šuma bilo je velikih pjega, slonovi su se rađali i razmnožavali ... bilo je moguće rasti" . Moguće je da je hladni dan došao nakon kataklizmične kataklizme, ili nakon malog pada na zemljinu os (prema izračunima starobabilonskih astronoma i egipatskih žrtava, bilo je to prije 399 tisuća godina). Prva, varijanta sa zaokretom Ossija nije u pravu - Aje zgítnoye s Davnogsky lítopisi, Khosokorosvinena Tsivilízatsya živjela je u gyperbore Kilka Tysyav Rokyv do Polyusky Polyusita (T -Tsimitko, I. Tsim, I. Tsim opisuje. i opisuju "iz glave" polarni dan na način da se pamti vino na polovima i nigdje drugdje).
De take could buti - nije jasno, na prvi pogled, na Pivnichnom polu nema otoka. Ale ê poguzhny podvodni greben, imena u čast pershovidkrivach uz Lomonosov greben, optužba je Mendeliev greben. Smrad je doista otišao na dno oceana nedavno - za geološko razumijevanje. Kao takvi, moguće je za stanovnike hipotetske "Arktidi" tsíêí̈, želeći biti od njih, za samo jedan sat preseliti se na niži kontinent u blizini regije kanadskog Arktika tamo, na duže vrijeme, oni bili šukati poznatoj "Zlatnoj ženi")!
Ako Arktida-Hiperboreja nije mit, što je onda stvorila toplu klimu na velikom polarnom teritoriju? Može li geotermalna energija? Mala zemlja u cjelini može biti topla toplinom gejzira koji šiklja (kao Island), ali zimi ne puše. U sjećanju starih Grka nema zagonetki o debelim vlakovima oklade (nemoguće ih se ne sjetiti).
I tako je cijela hipoteza garna: vulkani i gejziri pobijedili su Hiperboreju, a onda ju je jednog lijepog dana ispunio smrad...
Hipoteza prijatelja: je li moguće da je razlog topline toplina struje golfa? Ali u isto vrijeme nema dovoljno topline za zagrijavanje velikog područja (čini vam se da ste torbar regije Murmansk, de "topla" Golfska struja zaustavit će svoj tok). Možda je ranije tok bio napetiji? Koliko je god moguće. A ako ne, onda će nam biti neugodno što je u Hiperboreji bilo toplo da je bilo komadno putovanje! Pa, za ove grčke povjesničare, tamo, u nebeskom svijetu Božjem, probleme dugolitja, racionalnog uzgoja zemlje, dobrog zdravlja atmosfere i puno drugih, zašto Hiperborejci nisu “u isto vrijeme” riješili. problem kontrole klime!
HIPOTEZA O HIPERBOREJI – ARKTIDI
ARKTIČKA HIPOTEZA
Arktička hipoteza je pseudo-znanstvena hipoteza koja prenosi rođenje Indoeuropljana (ili Arijevaca) u pivovarske regije Euroazije (Kolsky Pivostriv, Karelia, Belomorya, Taimir). Bulu je 1903. formulirao B. G. Tilak, politički heroj Indije, u knjizi “Arktičko očinstvo u Vedama”. Hipoteza nije akademska. Nin pribíchniki hipoteze ê okremi índíyskí sleddniki, u Rusiji je prošireno još važnije među navkoloznanstvom i nacionalističkim ulozima.
Povijesna i klimatska situacija
Pozivajući se na sve, ljudi su se rano pojavili na pivnicama Euroazije, još u doba paleolitika. O tseu, na primjer, zapamtiti znanje o kulturi Diring (Jakutija). Međutim, ova je kultura datirana različitim precima na drugačiji način, štoviše, datumi u datumu dostižu značajne dimenzije: u različitim dzherelakh, stručnjaci za praćenje procjenjuju se brojevima od 1,8 milijuna do 250 tisuća. sudbine. Vjerojatno zavennya davatvan tsíêí̈ kul'tury daje prívíd za spekulacije o temi posttropskog putovanja ljudi.
U drugoj polovici paleolitske polovice Euroazije, polovica Euroazije imala je krivu ledenu kapu. Na samom kraju paleolitskih vina bili su počeci koraka, a iza njih, očito, i velike vještine stvorenja (mamut, vunasti nosorog, jetrena vještica toshcho), a iza njih, na vlastitim leđima, odmah migriraju u pivnicu. i ljudi. Lagano zagrijavanje nastalo je od 12. tisućljeća pr. e. i bilo je do 10-9 tisuća godina prije zvijezde. e. Kasnije, na početku mezolitusa, ljudi su se naselili diljem Euroazije kako bi. Znojite se, istegnite 2 tisuće godina, klima će biti malo hladna. Nakon toga je nastupilo razdoblje intenzivnog, pa čak i kontinuiranog zagrijavanja - boreal (7,5 - 5,4 tis. pr. Kr.). Tijekom tog razdoblja, međušumska zona dosegla je obale ledenog oceana Pivnichny. Zato u ovom času nije dovoljno doći do prijateljskog uma za razvoj kulture.
megaliti bílya Ladozskoye jezera
Književni argumenti
Indijski nacionalist B. G. Tilak u svojoj knjizi “Arktičko očinstvo u Vedama” (1903.) pokušava dokazati da tekstovi Veda i Upanišada govore o arktičkoj domovini Arijevaca. Win piši:
U Rigvedi (X.89.2-4), bog Indra "podiže nebo i zemlju, kao što kotač vozača podiže nebo" i obavija "sferu u daljini, poput kotača vozača". Kako objedinjavamo dvije tvrdnje o onima da se nebo diže na osi i ruši, poput kotača, onda je jasno da se opisi kretanja mogu vidjeti samo iz nebeske sfere, kako se možete samo nadati za Pivnichnyja. U Rigvedi (I.24.10) suzir Velike vedske medicine opisan je kao visoko rangiran, što se može vidjeti kao mjesto, očito manje blizu cirkumpolarnom području.
Tvrdnja da dan i noć bogova traju 6 mjeseci još je šira u staroj indijskoj literaturi.
"Na Meruu će bogovi zasititi sunce nakon jednokratne konvergencije rastezanjem staze, koja je na pola puta kroz zemlju."
Kod Taittiriya Brahmani (III, 9, 22.1) i Avesti (Vendidad, Fargard II) rijeka je jednaka jednom danu, tako da sunce sjedne i zađe u rijeku samo jednom.
Veliki broj himni Rigvedija posvećen je božici rangirane zore - Ushas. A zašto ići, zora je tri puta duža, zora je bogatija i smrad se ruši preko horizonta, što može biti dokaz polarnih krajeva.
megaliti slični pivnichnym - Girskaya Shoriya, Skhidny Sayan.
Kritika hipoteze
Iza krivnje dijela indijskog nasljeđa, arktička hipoteza praktički nema pribíchnikí u modernoj znanosti, jer je već zastarjela.
Slaba točka hipoteza je realnost mogućnosti povezivanja s bilo kojom arheološkom kulturom.
Mnoštvo referenci (na primjer, G. M. Bongard-Levin i E. A. Grantovsky) pokazuju da su se mitologemi, povezani s pivníchnoy, pivnichnoy kraina, više od svega pojavili na arhipelagu u njihovim pradjedovima.
Lingvistički dokazi hipoteza su improvizirani, krhotine, dok pišem. M. Dyakonov, riječi "hladno", "sníg" samo su korištene za nadahnuće među narodima drevne Mezopotamije.
ZU Zharnikova „Dešifrovanje“ imena reke i vode ruske Pivnočije kroz sanskrit jedan je od amaterskih i vidnih kritika. Vaughn je "sanskrtskim" hidronizmom "dešifrirao" ne samo opskurni idiom, već s puno uvida, baltičko-finsku chi Sami etimologiju, koju su fakhivtsy dugo instalirali. Na primjer, Gangozero - povn. karelijski. hoanga "vilica" ili hanhi "guska"; strumok Sagarov - iz karelijskog. taj Veps. sagaru "vidra".
Udice za hipotezu
B. G. Tilak - indijski nacionalist, jedan od vođa pokreta za neovisnost;
N. R. Guseva - indolog i etnograf, doktor povijesnih znanosti, laureat Međunarodne nagrade nazvan po. Jawaharlal Nehru, autor preko 150 znanstvenih praksi iz kulture i drevnih oblika religije u Indiji;
V. N. Dyomin - pisac, doktor filozofskih znanosti, član Kompozita pisaca u Rusiji, organizator amaterskih ekspedicija na Kola Pivostriv, autor više od 100 djela znanstvenih, znanstvenih i umjetničkih i beletrističnih djela, u prosjeku od 20 knjiga;
S. V. Zharnikova - povjesničar, etnograf, kandidat povijesnih znanosti, član Međunarodnog kluba veterana;
G. N. Bazlov - povjesničar, etnolog, kandidat povijesnih znanosti, član odbora Ruske folklorne unije.
HIPOTEZA - SANNIKOVA ZEMLJA
Zemlja Sannikov je otok-gradonačelnik, poput nibita, đakoni su trčali na pivnicu s Novosibirskih otoka.
Godine 1810. ispričao je o novoj vrsti polarne lisice i grmu mamuta na lisičjim obalama Novosibirskog otočja trgovac-zveropromet Yakiv Sannikov, polarni mandriving, koji je ranije otkrio otoke Stolboviy i Faddeevskiy. Pobjednička misao o utemeljenju "velike zemlje" na pivnici s pogledom na otok Kotelny. Iza riječi myslivtsya, "visoke kamene vatre" dizale su se iznad mora.
Ostali znakovi nesreće utemeljenja velikih zemalja na pivnici bili su brojčani satovi za ptice selice - polarne gusane i druge, poput visećih koji vode daljinu do pivnice, a jeseni se okreću svojim potomcima. Tako, kao što se ptice nisu mogle zadržati u pustinji koja plače, tada su se objesile, što je bilo posađeno na pivnochi. Međutim, bilo je očito da je kriva hrana: kako domaće zemlje mogu rasti na pivniču na pustinjskoj obali Euroazije?
Potvrda čvrstoće temelja Zemlje Sannikova bila je zbog značajnih poteškoća. Novosibirsk otoci nalaze se točno na kordonu post-pivnichnoy križanog šešira: za vijuganje oceana u blizini toplih stijena na rubovima otoka, dostupnih za plovidbu dva ili tri mjeseca na rijeci, u proljeće ljeto i ranu jesen ; po hladnom vremenu, otoci mogu biti prekriveni ledom koji se topi cijelo ljeto. Hipotetsko novo kopno na udaljenosti od nekoliko stotina kilometara od Novosibirskog otočja moglo bi biti prekriveno ledom bez prekida desetljeće. Polarna noć, koja na ovim geografskim širinama traje tri mjeseca, uključivala je da li je moguće stići od pada lišća do stabla breze.
Na jednoj od matura Pomorskog korpusa, car Aleksandar III je rekao: „Tko vidi nevidljivu zemlju, njemu pripadamo. Usudi se, veziste!
Većina ekspedicija, koje su stigle u regiju u 19. stoljeću, viđene su na psećim zapregama u proljetnom mjesecu; Isprobajte udaljenost Sannikova Zemlje na psećim zapregama (zokrema Sannikova 1810.-1811. i Anjou 1824.) često su prelazile humke i polinomi.
Arktičke ekspedicije baruna E. V. Tolla, koji je obnovio temelje Arktidija, pivničnog polarnog kontinenta, bile su ciljane radi Zemlje Sannikova, spašavajući je, s druge strane, i posterizirajući Yakiva Sannikova. 13. rujna 1886. Toll je sa svojim studentom zabilježio:
Obriy je potpuno jasan. Na ravnom pívníchny skhídu, konture chotyrokh stolnih masti jasno su se ljuljale, kao da su pri spuštanju potonule u nizinu. Takav obred potvrde Sannikova sve se više potvrđivao. Možda imamo pravo, dakle, staviti isprekidanu liniju na kartu i napisati na njoj: "Zemlja Sannikova" ...
megaliti u Kareliji - otok Vottovaara
Godine 1893. Roci Toll ponovno je vizualno fiksirao svoju ženu na horizontu, poput vina iz zemlje Sannikov.
U isto je vrijeme Fridtjof Nansen na svom brodu Fram oplovio Novosibirsko otočje i stigao do 79. stupnja geografske širine, ali nije poznavao svakodnevne tragove Zemlje Sannikova. U svom dvotomnom opisu kampanje protiv Frama, Nansen je napisao:
Značajno smo bili poznati prvog dana tog mjeseca, de, po Tollovoj misli, ležala je prva obala Zemlje Sannikova, ali otprilike u isto vrijeme. Prilično je impresivno da je ovo kopno samo mali otok, a do pivnice se ne može daleko.
Godine 1902., na početku ruske polarne ekspedicije na škuni Zorya, jednog od ciljeva istraživanja Zemlje Sannikova, Toll je umro.
Godine 1937., roci radyansky kriegolam "Sadko" u satu svog plutanja prošao je pored otoka peredbachuvanny i od dana, i od istog vremena, i od pivnocha, ali ništa, oceanski led nije se pokazao. Prije toga, područje je poslala arktička avijacija. No, unatoč svemu, ta su istraživanja dala negativan rezultat: utvrđeno je da Sannikovljeva zemlja ne postoji.
Po mišljenju brojnih doslednikov, Sannikova Zemlja, kao i mnogi arktički otoci, uključujući više novosibirskih, bula nije izgrađena od skela, već od dubokog leda (permafrosta), na čijem je vrhu bila lopta nanesena na tlo. Probivši led s godinama, Zemlja Sannikova nastala je slično kao i drugi otoci, pohranjeni debelim ledom - Merkur, Diomid, Vasiljevski i Semenivski.
Nasljednici su banci otkrili tek pola godine, a nazvali su je Sannikovljeva banka.
misteriozni megaliti Bijelog mora
STARA STARA ARIJA - POLARNA HIPOTEZA
Kako smo s poštovanjem svjesni epskih pjesama Indije, tužnih povijesti svetih izreka, tada ćemo biti upoznati s lukom tsikavim, ali na prvi pogled, čudesne i nerazumne vídomosti. Opisuje fenomene koji su tipični za arktičke regije i za iste nenasilne i nemoćne regije Južne Azije. Ovo je izjava o neuništivoj Polarnoj zvijezdi, o hladnoj i dugoj noći, koja se proteže šest mjeseci, i danu, koji je također tri puta godišnje.
Drevna kasarna pjevala je o zemlji, kada je sunce izašlo samo jednom na rijeci, šest mjeseci u danu i šest mjeseci u noći. Spivaci epa više puta nagađaju o svetoj ptici Garudi, koja, prvo, nosi Galavu na svojim krilima pustinje uz šale osam stotina mjesečnih konja, pjevala je yoma o chotiri ruba svijeta, među njima i o onima koji su na pivnici Sedam Rundhat, božica Arundhat I provodadžije se neprestano ruše dok polarna zvijezda (Dhruva) jača na nebu. "Sedam Rishi" - simbol velikih zvijezda Suzira Velike Vedske Medicine ("rishi" - mudraci, askete, sveti ljudi, božanski nebesnici); Arundhati - suzir'ya Kasiopeja; Svatí - yaskrava zirka na suzir'í̈ Boötes chi suzir'í̈ Perzej. Bachiti tsírky visoko iznad horizonta moguće je samo na geografskim širinama pivníchnyh. U područjima koja nisu pívdennyshe 55-56 ° pon. sh. Naknada za dionicu od jedne noći naziva se suzir'ya, ne idući dalje od obrija, nibi opisuje kolo, čije se središte može približno uzeti u obzir kao Polarna Zirka.
Onaj tko je bio u Indiji, zna da je moguće letjeti nisko iznad horizonta samo u prerijskim predjelima zemlje Velike Vedmeditse, na pivní vona vzagali hovaetsya iza njega; Istodobno, drevni indijski sveti tekstovi opetovano govore da je Velika Vedska medicina "oborena", "visoko je na nebu". Zgidno s epskim kreacijama, magla, de veliki bog-tvorac Brahma "zmítsniv" Dhruva - polarna zvijezda, roztashovane u središtu svjetla, nebo. Sličan fenomen, kako se čini, više je karakterističan za pubove, polarne regije (na polu Pivních, Polarna zvijezda je u zenitu).
Na istom mjestu, u blizini tihih kazkovy pívníchnyh kraínah, gdje visoko na nebu možete vidjeti tsírki, "deset Apsara uživo", kako ih zovu "kampanje u veselki". Apsari su blaženi vodinici, a qi ten, ljudi vedrine, koji sjaje u njezinim kvítami, mogu biti poetski rang pivníchny syava. Tvorci indijskih priča pitali su se o "punim vodama", o tome "kakve lijepe oblike poprimaju vode koje se smiruju". Tse, imajte na umu, vode su zaleđene. "Mahabharata" ima o njima svaki čas da opiše zemlju, de sunce da ide na selo.
Takvi dokazi indijske literature doveli su neke znanstvenike do Visnovke, da je prva domovina Indijanaca nibito pokušala za polarni ulog. Na nekim mjestima logor "Otadžbine" bio je točnije označen - na obali hladnog Bijelog mora chi Sibir toshcho. Deyakısima je bio osmijeh na glavi i premjestili su ih na samu točku Pivníchny Pole.
Jedan od glavnih kreatora "polarne teorije" indijskih avantura bio je Bal Gangadhar Tilak (1856–1920), politički neprijatelj Indije. U blizini Bombaya 1893. objavljena je knjiga "Orion", a nakon deset godina - velika monografija "Arktičko očinstvo u Vedama". Tilak je naišao na probleme kulture Indije, temelje najnovijih etapa u povijesti zemlje. Kao aktivan protivnik engleskog panuvanja u Indiji i istupajući protiv stajališta engleske kolonijalne historiografije, koja je omalovažavala kulturnu recesiju Indijanaca, Tilak je nastojao donijeti samostalnost i starinu indijske civilizacije. Pratsí Tílaka i yoga suradnici bili su od velike važnosti za razvoj nacionalnog samopouzdanja indijskog naroda i napredak indijske znanosti. Svojedobno je robotima tihih godina bilo dopušteno puno odbijanja, netočnosti, oproštenja i oprosta, s obzirom na neku zarazu, skrenuta je pozornost na povezanost s uspjesima moderne znanosti.
Od časa objavljivanja Tilakove knjige "Arktička domovina u Vedama" prošlo je osamdeset godina. Ale i dosí srednjih índíyskih vchenih teoriya arktícheskogo pozhennja íníytsív zustrichaê perekonanih zahisnikív i poslídovnikív. Na ozbiljnim znanstvenim kongresima i danas nije rijetkost čuti tvrdnju da su preci Indijanaca došli kroz polarni prsten.
Vidjevši arktičku teoriju, Tilak ´runtuvavsya na deyaky vysnovki yomu prirodne znanosti (geologija, paleontologija, astronomija) o onima koji su klimatski i prirodni umovi, konture kontinenata prepoznale su stotine promjena u protezanju različitih epoha Zemljine povijesti. Povidno do sredine zore, u ledenom dobu i međuzemaljskom razdoblju klima arktičkih krajeva topla je i pristupačna za drugi rosni i životinjski svijet, za ljude i razvoj civilizacije. Tilak je proizašao iz svoje pomodne teorije američkog profesora Warrena o domovini ljudi u arktičkoj zoni.
S ovih pozicija Tilaka i analizirajući podatke staroindijske književnosti, krenuli smo u Vedi - najstariji sveti spomenik Indijaca. Na uvodu su tvrdili da su se preci Indijanaca tijekom ledenog doba i međuoceanskog razdoblja zadržali u arktičkim regijama, a zatim, prije otprilike deset do osam tisuća godina - u zimu Tilaka datira ostatak ledenog doba , - uništili su ga hladnog dana.
Iz istog su razloga razbijene i boje visnovke. Možeš li smrdjeti odjednom? Što je sada uz teoriju Tilaka, ako prirodne i egzaktne znanosti mogu proizvesti druge materijale, dati druge podatke?
S desne strane nije to, prije Yako sata, Llodovikovi I Mzhlolovikovy Pereodi, Yak Rosumi Klimatichny umovi u tihim teritorijama zemaljske Kulí, jak ocalizing Vidomosti ilitsky, o logorima o logorima. , Na temelju prirodnih i egzaktnih znanosti, dati super jasne dokaze. Golovnya - tsevisnovki, takve znanosti dolaze, poput povijesti, arheologije, lingvistike, povijesne etnografije. Očito, i ovdje ima još puno opskurnog, hipotetskog, superflegmatičnog. Uz pomoć nekih drugih znanstvenih činjenica, može se ozbiljno govoriti o određenim područjima primarnog obitavanja indijanskih predaka, o času njihova nastanka i preseljenja. Ali sasvim je jasno da se u isto vrijeme ne može govoriti o polarnim područjima, niti o tako dalekom času, kao što je ledeno doba.
U današnje vrijeme, također postoje bogati i tihi podaci o vedskoj i epskoj književnosti Indije, poput Tilaka, koji gledaju na to koliko je izravno prebivalište Indijaca na Arktiku.
MIT O REALNISTI - VEDIČNA BATKIVŠČINA
Pa ipak, u staroj indijskoj književnosti postoje takve izjave, kao što je važno ocijeniti u prošlosti, kao da se radi o izjavama o arktičkim regijama. Tse, na primjer, već nagađa o polarnoj noći i polarnom danu. Kako mogu objasniti, zocrema, očitovanje ovih manifestacija nije samo u drugim astronomskim i drugim znanstvenim raspravama, kako se to moglo intelektualno shvatiti kao rezultat teoretskih razumnih motiva u tim vremenima, iu bogato starim spomenicima Indije? Vratimo se deakvom sjećanju na indijski džerel. U svojoj astronomskoj raspravi, Bhaskara-acharya je u svojim učenjima srednje klase napisao da je u područjima Pivničnog pola "post dan, brza noć". U drugoj, ranijoj astronomskoj tvorevini - "Surya-siddhanta" kaže se da u tim istim područjima "bogovi raspršuju sunce nakon što odmah razvuku polovicu jogijskog kružnog omotača". Slični podaci mogu se naći iu drugim indijskim znanstvenim raspravama i religijskim tekstovima iz razdoblja antike i ranog srednjeg vijeka. Tsikavo, da su ti pogledi detaljno ispitani na posebnoj podjeli temeljne prakse "Indija" velikog srednjoazijskog mislioca i velikog, rođenog Horezma Birunija (973.-1048.).
Bíruní zhvavo tsíkavivsya raznim znanostima, yogo pero leži bogata prací iz matematike, povijesti, geografije, mineralogíí, fizike, astronomije, koja ê sinteza doseže modernu znanost. Osvrćući se na tradiciju muslimanskog prosvjetljenja u to vrijeme, u jednom je trenutku pokazao živo zanimanje za posljednji kulturni ulog, posebno za Indiju. Biruni vivchiv sanskrt, relativno upoznat s bogatim indijskim znanstvenim i religijsko-filozofskim stvaralaštvom, konzultirajući se s panditima - poznavateljima indijske kulturne tradicije. Encyclopedicna Prazya Biruni o ven (svi pod nazivom “Rose'yasnnnya, oni su se naslonili na ndiytsam, koji su otišli rosomic od abodsy”) zapravo je spoznao vještinu obližnjeg sorthema, rane ilnuma tsiviza, do općeg poslovi od velikih poslova.
dosežući podvodne grebene Ledenohladnog oceana
Birunijevo znanje o numeričkom indijskom džerelu je neprijateljsko. Vin više puta citira raspravu jednog od najvećih matematičara u staroj Indiji, Brahmagupta (uho VII stoljeća), - "Brahma-siddhanta". Bíruní da izazove uvredljive riječi stručnjaka o regiji bele Pivníchny Pole: "Dan anđela, koji se tamo zadržavaju, níbí threevaê síst mísyatsív, i í̈hnya ních također threevaíst síst mjeseci". Biruni citira i citira iz djela poznatog staroindijskog astronoma Aryabhatija (V. stoljeće), na primjer, ovo područje - kraljevstvo anđela - "da se nalazi u blizini zone hladnoće", "bolje je biti takvo mjesto od Zemlja". Í Brahmagupta, í Aryabhata mogli su proizaći iz teorije zemljine skulpabilnosti, pokrivajući regiju, danju i noću šest mjeseci, u blizini područja Pivníchnogo Pole. Ale i indijski vcheni, yakí dotrimuvalis ínshikh misli o obliku zemlje i navít vvít, scho "zemlja je ravna", također su pisali o istoj pívníchnu regiji. U međuvremenu, i u Brahmaguptiju, i u Aryabhatiju, izvještaji o fenomenima, koje bismo mogli nazvati “polarna noć” i “polarni dan”, stoje pred nama poput Daninovih manifestacija, koje su duboko ukorijenjene u indijskoj književnosti, o zemlja na krajnjem pivnoch. Nije uzalud što se uvrede u crkvi nazivaju kraljevstvom anđela i uključuju riječi "nibi" u tekst njihovog zrcaljenja. To je bolje od tradicionalnog shvaćanja usvajanja simbola, na koje je Biruni već poštovao.
U distribuciji “O razlici, vidi doby i o danu i noći” u članku, izjava Indijanaca o “ljudskom dobru” (ono što nastaje od veličanstvenog dana i veličanstvene noći), o “ dobro predaka” i “dobro djevojaka” (ono bogova). "Make the gods" isprobajte cijelu stijenu i zbrojite dan i noć, što je tri jednako polovici uspavane stijene. Aryabhata i drugi indijski svećenici pisali su o "dobi bogova". Bhaskara-acharya, govoreći o pivníchnu području, "to je dan posta, to je dan posta", on takav dan naziva "dan bogova." Tamo je, čini se, sveto raspršiti sunce na šest mjeseci, ako se sruši na granicama pivníchnoi sfere; Stoga se put sunca u tom razdoblju naziva "uttarayana" - "pivníchny put". Među nizom indijskih džerela, kao sinonim za pojam "uttarayana", koristi se "devayana" - "put bogova". Broj manifestacija znatno je veći od ranog sata, prije ere otkrića drevne indijske matematike i astronomije.
Podíbní vídomostí možete pokušati saznati iz najstarijeg spomenika indijske književnosti - zbirke svetih himni "Rigvedi", sastavljene iz X stoljeća. PRIJE KRISTA Slid, zvichayno, vrakhovuvaty priroda ovih odabira vjerskih tekstova. Smrad može imati čitavu specifičnu meta - odati hvalu bogovima i zazvati ih u pomoć, da im oduzmu pjesme dobra: bogatstvo, zdravlje, snagu, zaštitu od neprijatelja. Osim toga, smisao bogatstva u himnama “Rigvedi” nije u potpunosti shvaćen, razlike su također u mudrim niskim himnama u vrijeđanju. Sa sigurnošću možemo potvrditi da “Rigveda” spominje završetak mračnog razdoblja i uho “puta bogova” (devayana), tj. svjetlosnog sata, nego o "blizini staze bogova" s pojavom zore, onda idite sami tim "stazama bogova", ako sunce ne zađe s prugom vjetra.
A onda se samo razumijevanje čuje na sljedećem satu vedske književnosti - Brahmani, Aranyaki, Upanišade, datirani sat prije sredine 1. tisuće godina. "Ako sunce, okrećući se pivnich, počiva na pivníchniy sferi, izvan sredine bogova, ako se okreće na pívních, blizu pivních sfere, - među precima"; "put bogova" (devayana), ili "pivníchny put" (uttarayana), počinje od proljetnog predvečerja. Imam konkretniju izjavu: “Rik je jedan dan bogova”, koja se razvija iz dana u noć. Što se podrazumijeva pod takvim imenovanjima može se vidjeti iz napadačke rime “Manuovih zakona”: “Kod Boga dan i noć - rijeka, podjela na dvoje: dan je razdoblje dana sunca na dan, noć je razdoblje dana u danu.” "Konni Manu" - jedinica etičkih i pravnih normi, skladbe u II čl. PRIJE KRISTA - ja sv. ne.; í̈hnya meta - relativno regulirati privatni život Indije. Prote th na novom, čut ćete cijelu priču.
Slični izvještaji poznati su iu epskim pjesmama, ali ovdje je smrad postao nevidljiv dio legendarnih priča o junacima, podíí, kraini. Osovina jednog od rozpovídeja o kozačkoj zemlji na dalekoj pívnochí, gdje su "ušli u tamu i zvijezde su se ugasile, sunce je zašlo i sunce se ugasilo, vitezovi su gledali, dan i noć bili su jednaki sudbina za njih." U ovoj zemlji, gdje su junaci "Mahabharatija" opinirali, može se bulo bachiti, kao ići visoko u nebo Velika Vedmeditsya ("Sedam božanskih rišiva na choli z Vasishthoy"), kao obilaziti oko lomače, koja je bila utvrđena na nebu , Polarne planine. A osovina je druga priča o istoj tajnoj zemlji. Ovdje "iza pívíchchya zlatokoso sunce izlazi" i "vode koje pište slikaju lijepe ukrase".
Otzhe, nismo vipadkoví i urivchastí vídomosti, već mítsna i trivala tradiciju prijenosa pjevačkog ciklusa manifestacije. Ale ne može a da se ne prisjeti da za tvorce svetih tekstova, za epske opi-dake u Indiji već nema malih pravih temelja. Smrad se pred nama pojavljuje kao element mita i povezan s drugim mitskim slikama i zapletima. "Polarni" detalji zvuče kao poveznica s izvještajima o bogovima, legendarnim herojima i njihovoj besmrtnosti.
Mimovoli posta podaê pitanya: chi ne vigadaní tsí "polarni" se manifestira tako da je, poput bogova, mitskih likova, potoybíchne život? Koji je kriterij koji vam omogućuje da mitove učinite fantastičnijim od stvarnog, ali nevjerojatnijim od mogućeg? Ovdje postoji cicava i kompliciran problem, s kojim se nasljednici tako često moraju držati zajedno - problem spivvídshennya mita i stvarnosti, bajke i stvarnosti.
U blizini dalekog prerijskog područja, visoko na vrhovima Meru i ji skhilah, udarajući na obale Mliječnog prerijskog oceana, bilo je prebivalište bogova i zemlja "blagoslovljenih ljudi". Od zemaljskog svijeta, pravednici su mogli potrošiti manje od odabranih, i to nakon kraja života. Tu je raj boga Indrija: "Pishovshi tamo, neću više doći na ovaj svijet." Živ u tu zemlju mogao doći, kako su stari Indijci poštivali, čak ni đakoni nisu slavili heroje, nego mudrije rišije. Ale, smrad je ovamo pao čudesnim redom, iz božanske volje, samo na krilima svete ptice Garudi. Inače, nitko od ljudi ne bi mogao provesti trenutak u toj dalekoj zemlji. "Nitko, krimske ptice, nikada ne idu u ocean Pivnichny", "Vino nije dostupno nikome, krimske ptice" ponavljaju se više puta u starom indijskom epu.
Navit glorificirani heroji nisu ulazili u jelo tamo, gdje žive sretni ljudi. Dug i važan buv put do kordona u pivníchnoi kraí̈ni, i koža, koji je pokušao prodrijeti u njezin interí, giniv bíla podnizhzha Great gír. Do same “polarne” zemlje, de Velika Vedmeditsya, suzir'ya Cassiopeia i Boötes, zaobilaze samu polarnu zvijezdu, koja je malo ojačana na nebu:
Tamo se gegaju tisuće žednih nasoloda, Galava,
Ale, kako samo osoba prodire,
Ščoraz, najveći od dva naroda, vinski džin, Galava!
I nista drugo nije tu prije proslo, o bik sredine brahmana.
Reci dakle pustinjaku Galavi o zemlji na dalekoj pivskoj ptici Garudi.
U izreci "O korijenima svijeta", "Mahabharata" govori o podvizima Pandava u različitim zemljama svijeta. Najbolji od njegove braće, ratnik Arjuna, poslao je svoju vojsku u pivnicu.
Prelazeći Himalaju, osvajajući jedan po jedan narod tog kraljevstva, kazaška plemena i zemlje fantastičnih istota. Nareshti, približivši se rubu sretnog puberteta ljudi. A onda su "stražari s veličanstvenim tijelima, obdareni velikom hrabrošću i snagom ... i rekli su ove riječi: "O Arjuno! Ovdje mogu biti bitke. A čim to vidite, nećete učiniti ništa, jer ovdje ljudskim okom ne možete učiniti ništa. Tada je rekao moćnom ratniku: "Neću ući u tvoju zemlju, jer je ograđena za ljude." Okrenuo sam Arjunu Indiji.
Stare naredbe su bile tihe, koji su pokušali uništiti ogradu: na stepenicama do ruba, bijeli gir Meru, leže prazni, područje tame, gdje žive strašna čudovišta: rakshasi se stalno uvlače”, “tko god, hrabar , prošao najboljim putem, tjeraj rakshasi strelicama i drugim strelicama”)
LEGENDE O SKIFII
Okrenimo se, međutim, Scífíí. Iza riječi nje Meshkantsiva, piše Herodot, izvan dalekih pívníchnymi područja "nemoguće je niti se diviti naprijed, niti proći." Pomponiy Mela govori o onima kojima, na stepenicama do planina Ripeysky, "stalno padajući snijeg čini podove neprobojnima, tako da ne možete namotati bachiti, kao što ne opterećujete zrak." Cí regije, ovíyaní s ledeno hladnim dahom Boreje, "suvori" i "nenaseljen", "pravzhnya pustel", "spaljen gustom izmaglicom" (Herodot, Mela, Pliniy i ín.). Smrad je “zanuren vječnim snom”, pišu u Solinu, “probat ćemo tamo lešinare voditi, žestoko i živjeti do zadnje priče...kao da nas rastavi, kome da ugodi...”.
Zgídno z Pomponíêm Mele, zemlja ispred Ripeysky planina "je nenaseljena, tako da lešinari, ta žestoka stvorenja, moraju voljeti i ljubomorno čuvati ... zlato i napadati onoga tko dođe do dna." I jedan od otaca kršćanske crkve, Íêroním (348-420 rr. n.e.), ponavljajući rozpovid o zlatnoj opeklini na pivu, poput nedostupnih ljudi "kroz lešinare, zmajeve i čudovišta s veličanstvenim tijelima."
Tse, zvísno, píznê vídchennya. Ale već na VII-IV čl. Kr., kada su obrisi Skitije izašli pred Helene, grčki autori pisali su o onima daleko izvan Skitije, tuklim jelama, lešinarskim kolibama, ljubomorno čuvajući zlato, jednookim junacima Arimaspima, ljudima s kozjim nogama, ljudima žestokim divi . Grčki pjesnici poistovjećivali su ih s likovima helenskih mitova - kćerima titana Forkiya ("Phorkids") - Sivima i Gorgonama, također slavnim kanibalima krvopijama1. Redom s lešinarima i arimaspamima, postavivši im Eshíl, s malim riječima Prometeja, nije bio siguran na putu nesretnog Ío, praćenog pratnjom Zeusa, velike božice Hero:
Fields... pucaj u svoje gorgonine,
Ja tri Forkidove, sjedokose djevojke,
Slično labudovima. Jedno oko u njima
Ja zub jedan. Promin ih bez prodiranja
Dnevno sunce i noćni mjesec.
A po državi tri sestre krilati
uživo. Gorgone, na pletenicama - zmije, na srcu - otruta.
Tko mu je veće zazirne, ima holonu života.
Kažem ti da te čuvam.
Poslušajte sažetak načina poneviryannya.
Oštrokljuni borbeni lešinari... jednooke vojske nad vojskama...
Ne približavajte im se!
Sve ove fantastične stvari "prekorile su" pivo pivníchny gír, prije "zemlje blaženih" - hiperboreje. Tamo, nastanivši Gorgonu, pjeva Pindara.
“Dalí, - napiši vin, - živi narod Hiperborejaca; nitko od smrtnika, ni morem ni kopnom, ne može znati čudesnu cestu do svojih naselja.
Kasnije se opet pojavljuju skitski "motivi" slični indijskoj retorici o dalekim zemljama. Poznavajući te priče, najčešće smo išli u "Mahabharatu" - najbogatiju zbirku drevnih legendi i izreka, poput bogatog bogatog stoljeća prenosile su se s koljena na koljeno. Ale, prepričavanja o pívníchí kraíni sačuvana su u bogatim drugim djelima drevne indijske književnosti. Smrad je, na primjer, bio temelj jednog od barvnih opisa drugog velikog indijskog epa - "Ramayani" (trohovi života u satu, niže "Mahabharata").
Nakon dugih neuspješnih pokušaja da sazna da je demon Ravan Sita ukrao čovjeka Ramu, obratio se za pomoć svom savezniku Sugrivi. Poslao je vojsku mavp-a na sve strane svijeta da čačkaju po Gradu. Udarci od vojske vojske vina, dajući svoj vlastiti set. Izvijestivši vojskovođu, novoupravljenog pivnika, Sugriva o teškoćama, kako da položi stari put. Trebalo je stići i prijeći Himalaje i srušiti se dalje do vrha, proći kroz pustinje, podolat druge planinske masive. Na pívních víd tsikh kraín, iza riječi Sugrívija, bilo je područje tame i temryavi, koje izaziva toplinu; smrt provjerava na koži, tko mu se približi. Ale daleko, kao da pljačka Sugrivu, leži već sretno prebivalište svjetla, gdje stanuju nebeski duhovi i sveti mjeseci. Tu rastu plodovi, zlatni cvjetovi, rijeke teku zlatnim kanalima; tamo je Vječni ocean, ta planina od zlata, čiji su vrhovi poput visine neba.
A os je još jedan živopisni opis planine Kazkovo, o jaku u Mahabharatu, opisuju Ugrašrave, prepričavajući najnovija prepričavanja o putovanju bogova i stvaranju zemlje: Svojim vrhovima, koji plamte zlatom, izvlači sjaj sunca. Čudesna u zlatnoj haljini, vide je bogovi i Gandharve. Nevimirna, neosvojiva je za ljude pokrivene grijesima. Po njemu plamte strašne životinje, po njemu cvjetaju čudesne trave. Tsya je velika planina za stajati, zasjenjujući nebo svojom visinom. To je izvan dosega uma drugih. Prekriveno je rijekama i drvećem, a omamljuju ga razigrane ptice od kojih vam srce pjeva. Na ovaj visoki, sjajni vrh, svjetlost bezličnog skupocjenog kamena, koji je nebrojen u broju od tisuća, jednom su došli svi silni bogovi, koji se na nebu zadržavaju, i posjedali na njega. Yakí perebuvayut na pokajnike i obítnitsí, smrad se tamo pokupio i počeo se moliti o onima, kako dobiti amritu ”(amrita - piće besmrtnosti).
__________________________________________________________________________________________
GERELO INFORMACIJE I FOTO:
Tim Kochuyuchi
Radianska arktika. Mora i otoci ledenog oceana Pivnichnogo / Ed. Ya. Ya. Gakkel, L. S. Govoruha. - M.: Nauka, 1970. - 526 str. - (AN SRSR. Institut za geografiju. Prirodni um i prirodni resursi SRSR).
Govoruha L.S. Što je Arctida? // Earth that All-World: časopis. - M: Nauka, 1984. - br. 1.
Slike Vsevoloda Ivanova.
Kondrativ. A. M. Bula zemlja Arktida. - Magadan: Magadan Book Review, 1983. - 200 str.
http://www.yperboreia.org/
http://gruzdoff.ru/
http://www.admw.ru/books/_Ot-Skifii-do-Indii/
Tilak B. G. Arktička domovina u Vedama / Per. s engleskog N. R. Guseva. M: Fire-Press, 2001. 525 str.
Guseva N. R. Rusija kroz tisuću godina. Arktička teorija. M: Bili Alvi, 1998. 160 str.
Zharnikova S. Tko je u ovoj staroj Europi? // Znanost o životu. 1997. br. 5.
Povijest geografskih referenci. Pivníchniy Smrznuti ocean
http://www.vokrugsveta.ru/
http://www.photosight.ru/
http://igo.3dn.ru/load/severnyj_ledovityj_okean/
Intervju s Igorom Kondratovom, kandidatom tehničkih znanosti, novinarom Matvijem Tkačovim, od 01. ožujka 2011.
- Onda ako počinje naša povijest - povijest Rusiva?
– Naša povijest riječi, yano-aríív, temelji se na 604381 sudbini iz povijesti Pivníchnoi kraí̈ni Daaríí̈ – Dar of Bogív, drugo ime je Severija, Hiperboreja, Arktida. Prikladno konceptu akademika Levashova, utemeljenom na znanstvenim dokazima, artefaktima i litopisivima, izabralo je više ljudi: Yes'Aryans, X'Aryans, Rassen i Sveta Rusija. Takvo se putovanje ne uklapa u teoriju evolucije, narodi svijeta uzgajali su se lagano i vino na otocima u ledenom oceanu Pivnichny (vino nije takvo, tamo je meka mirna klima). Tamo nije bilo domaćih zemljana - neandertalaca, kromanjonaca, evolucija onih na Midgard-Zemlji (kako su je zvali naši preci) bila je Darwinova. Prethodno je kartu Daarije 1595. otkrio Gerhard Mercator na zidu jedne od piramida u Gizi (div. karta). Dosí u Ledeno hladnom oceanu na otocima poznaju ostatke velikih pupova Daarije. Prije govora, drevne riječi Arija nadahnute su temeljnim znanjem o materijalnoj i nematerijalnoj svjetlosti, znanje je nazvano Vedi - slovensko-arijskim svetim prepričavanjima. Nakon smrti Daarianaca, koji su izgubili živote, preselili su se u Bilovodju. Tamo se nastavila naša povijest.
- A de bulo tse Bilovodya?
- Bilovoddya (P'yatirichchya) - zemlja koju ispiru rijeke Íríy (Írtish), Ob, Jenisej, Angara i Olena. Kasnije su se Rodi iz Velikog Rasija naselili uz rijeke Ishim i Tobol. U takvom se obredu P'yatirichya promijenio u Semirichchya ... A mjesto, gdje se naselila zemlja bijele rase, nazvano je Azija (deveta Azija) - zemlja bogova koji žive na zemlji. 106 788 (od 2010 r. u R. Kh.) zato je osnovano novo mjesto Asgard Íríysky na rijeci Iríy (Írtish) i Om, 106 308 rokív je stajao i uništile su ga horde Dzungara 1530 r. n. e. Odjednom postoji mjesto Kijev.
- Kako se zvao taj slovensko-arijski teritorij?
- Dio drevnog slavensko-arijskog carstva, koji je ležao na poleđini Ripejskih (Uralskih) planina, zvao se Rasenija. Zemlje na obroncima od Urala do Tihog oceana i dalje od Lukomorskog mora do središnje Indije nosile su ime Zemlje Svete Rusije. RASA je skraćenica od izraza - "Pologi Asiv Krayni Asiv". Tsya civilizacija brzo se razvila i preživjela katastrofu, koja se spremala približiti se vodama. Ovo razdoblje povijesti riječi nigdje se ne pojavljuje i ne otkriva, iako postoji šest stotina tisuća godina.
Hiperboreja ili Daarija.
Ulazak
... poput moderne civilizacije - u obliku sile od 10-12 tisuća. rokív (a moja njena ístoríyu zna naêmo), tada je povijest Rodív Rasi, koji je nastanjivao nekoć legendarnu Hiperboreju, započela oko 500 milijuna roív. U početku prve pojave na Zemlji Rodiv Rasi prošlo je već blizu 1900 milijuna godina.
Ne, nisam razmijenio svoje riječi - već sam umjesto toga postavio dva razumijevanja na mjesta:
1. Povijest rasa (Prvi)" na Zemlji
2. Povijest preostalog masovnog naseljavanja Daarije, ili Hiperboreje, rasama, inače - klanovima Velike rase, što je blizu 450 tisuća godina.
U nastavku izgovaram kratak pogled na povijest naroda Pvníchní pívníchní probatkívschini - Hiperboreja, tu je Arktida, Daarija, Severija ... zemlja rasa - Rusija, Rusija. Što, ovo nisi provjerio? Ale sama o tome govoriti Vodite Prvi - ZNANJE RAS, Prvi.
Tajanstvena zemlja Hiperboreja
U drevnim spisima Grčke, Indije, Perzije i drugih zemalja, postoje opisi naroda koji su naseljavali područje cirkumpolarne Rusije za više od 2,5 tisuće. sudbina toga. Među drevnim silama postojala je i tajanstvena zemlja Hiperborejaca, praktički nepoznata i neobrađena u naše dane.
U enciklopediji se kaže da su Hiperborejci ljudi koji žive na tom kljunu vjetra borove šume Boreje, koji je dme iz špilje borove šume. Smrad kozačkog naroda, koji živi u svojoj rajskoj zemlji, zauvijek mlad, koji ne poznaje bolesti, uživa neprekinutu "svjetlost srca". Smrad nije poznavao rat i pravio varove, nikada nisu pali pod platformu Nemesis i bili su posvećeni bogu Apolonu. Njihova koža može živjeti i do 1000 godina.
Hrana, koja je bila hiperborejska, hvalila je ljude u svim vremenima, ali hrana je bogata onim što je danas ostalo nevino. Što dugo pamte?
Doslovno, etnonim "Hiperborejci" znači "oni koji žive iza Boreje (Pivnichny vjetar)", ili jednostavno "oni koji žive na Pivnochu". O njima su govorili mnogi antički autori.
Herodot (IV. st. pr. Kr.) pripovijeda da su Hiperborejci živjeli iza Ripejskih planina (Urala), iza Skita, na pivnici u njima.
Grčki geograf Teopont (4. st. pr. Kr.) daje podatke o Hiperboreji, o tome kako pvbog Silenus podsjeća frigijskog kralja Misada u času njegovog govora: “Europa, Azija i Afrika bile su otoci, zaoštreni sa strana oceana. Pozira za svjetlo još jedan otok s bagatma vrećama. Brojčana vojska tog otoka (carstva Atlantide) pokušala je prelaskom oceana napasti naše krajeve. Smrad je stigao do zemalja Hiperborejaca, koje su poštovali najvažniji ljudi u dijelu zemlje (polarni dio moderne Rusije). Ali ako su osvajači podlegli, kako živjeti Hiperboreja (koja se skrivala u špiljama), smrad ih je učinio toliko nesretnima da su bili dirnuti svojim agresivnim raspoloženjima i vratili su se kući, nakon što su prihvatili prijateljsku uslugu.
Jedan od najautoritativnijih učenjaka Starog svijeta, Plinije Stariji, pisao je o Hiperborejcima, kao o pravom drevnom narodu, živom na polarnoj lomači, genetski povezanom s Helenima preko kulta Apolona Hiperborejskog. Os se može doslovno pronaći u “Prirodopisu” (IV, 26): “Iza planine tsimi [Ripeysky], uz tog beka Akvilonskog, sretan narod (kao što možete vjerovati), koji se zove Hiperborejci, doseže čak otrcano stoljeće i veličaju čudesne ljude. Vjerujte da postoje petlje svijeta i krajnosti između krugova svjetiljki. Tu sunce dugo sja, a samo jedan dan, ako sunce ne sja (kao što su mislili da će biti nepoznato) od proljetnog dana do jesenskog dana, sunce tamo rjeđe zasja na rijeci tijekom ljetni solsticij, a idu manje nego za zimu. Zemlja je sva osunčana, s povoljnom klimom i bez olujnog vjetra. Budinami za tsikh meshkantsiv ê gaí̈, rishtuvannya; kultom bogova upravljaju ljudi i svim sredstvima; nema rozbrata i kojekakvih boljki. Smrt tamo dolazi manje nego prijelaz života. Ne možete sumnjati u srca ljudi.”
Navít íz ovaj mali odlomak iz "Prirodne povijesti" nije važno sastaviti jasnu izjavu o Hiperboreji. Prvo - i tse naigolníshe - tamo neće biti domaćin, de Sun možda neće doći nekoliko mjeseci. Čini se drugačije, možda se manje radi o polarnim krajevima, tihim, koji se u ruskom folkloru nazivao Sonjašnjikovljevim kraljevstvom. Situacija je također važna: klima u Pivnochi Euroazije u to bi vrijeme bila drugačija. Tu su i nova složena istraživanja koja su nedavno provedena na Škotskim noćima za međunarodni program: pokazala su da je na ovoj širini Sredozemlja postojalo više od 4000 klima i da je postojao velik broj stvorenja koja vole toplinu. Vím, čak i ranije, ruski oceanografi i paleontolozi utvrdili su da je 30-15 tisuća pr. Klima Arktika bit će blaga, a ocean bez leda Pivnichniy topao, bez obzira na prisutnost uzgajivača leda na kontinentu. Otprilike takvim visnovkív i kronološkim okvirima američkih i kanadskih stoljeća. Na kraju dana, u vrijeme zaleđivanja Wisconsina u središtu oceana prekrivenog ledom Pivnichny, pronađena je zona mirne klime, koja je povoljna za takvu floru i faunu, koja se ne može naći u polarnom i polarne teritorije Pivnichnoy Amerike.
Ugodna klima na obali Mliječnog mora (blizu ruba blaženstva) objašnjava se samo činjenicom da je u tim dalekim krajevima geografski pol Pivnichny odjednom, iz križanske školjke, promijenio bijele obale Kanade i Aljaske ( božanstvena sl.). U to su se vrijeme vrhovi grebena Mendelieva, Lomonosova i Gakkela uzdizali poput raskrižja u Pivnichnom oceanu do puta hladnoće i leda do područja Nova Zemlya - Taimir. I toplina struje Golfske struje stigla je i zaokružila Novu Zemlju i stigla do Taimira. Klima kroz tse buv je znatno blaža od devete. Uzdovzh grebena Gakkel, duž nižih otoka, pronašavši put od Taymira do Grenlanda poput borove šume. O nedavnom otkriću u blizini pivníchnomu oceaní velikih otoka arktičkih zemalja treba spomenuti Mercatorove karte, koje je on presavio sredinom XVI. stoljeća. ne. na osnovu starih džerela (div. sl. 1).
Na karti G.Mercatora, najpoznatijeg kartografa svih vremena, koji se oslanjao na drevna znanja, de Hiperboreja je prikazana na vidiku veličanstvenog arktičkog kontinenta s visokom planinom (Meru?) u sredini.
1 Karta Gerharda Mercatora,
vidio yoga sin Rudolph 1535. roci.
U središtu karte nalazi se legendarna Arktida (Hiperboreja).
1 Karta Gerharda Mercatora koju je vidio Yogo Sin Rudolf 1535.
U središtu karte nalazi se legendarna Arktida (Hiperboreja).
Jedna od potvrda činjenice da je povoljna klimatska situacija i velika selidba ptica selica u Pivnich genetski programirana je sjećanje na toplinu pradomovine. Drugi megalitski spomenici (Stonehengeov čuveni cromlech u Engleskoj, aleja Meng Solirovih kamíyants na francuskom) mogu poslužiti kao neizravan dokaz pohlepe temelja u drevnim širinama drevne civilizacije visokih zgrada.
S druge strane, antički autori, zokrema, Strabon u svojoj poznatoj "Geografiji" pišu o periferiji prerijskog teritorija, polarnog ruba Zemlje, koji se zove Tula (Tula). Tuli yakraz i posuđuje ta mjesta, de za rozrakhunke je kriva Hiperboreja ili Arktida (točnije, Tuli je jedan od rubova Arktidija). Iza Strabona, zemlja je bila roztashovanny za šest dana plovidbe na pivnici iz Britanije, a more je tamo poput želea, što pogađa tijelo jedne od različitih vrsta meduza - "morske legende". Nema površnih tekstova, a materijalni spomenici se ili ne prepoznaju, ili su pričvršćeni ispod arktičkog leda, — može pomoći rekonstrukcija filma: vino je kao čuvar misli, a znanja prošlih generacija nisu ništa manje menhiri i kromlehi . Potrebno je samo naučiti čitati njihove priloge.
Bez obzira na jadno viđenje povjesničara, antički svijet ima široku lepezu izgleda i važnih detalja o životu i zvukovima Hiperborejaca. I sve to, Korinnya Davnih, isti navigan, oni su utemeljeni od strane praíndosti praindiyskiyskoye, prirodno ponovno postavljeni od strane Obale Landy, matrice odijela. Sam ovdje, kako piše Eskhil: "na kraju zemlje", "u napuštenoj pustinji divljih Skita" - po nalogu Zeusa, neprobojni Prometej otišao je do stijene: ispred ograde Božje, dajući vatra ljudima, iznošenje vjetra tame i svjetla, učenje mističnih slova, poljodjelstvo i plovidba ispod prozora. Ale zemlja, de treba zmajolika šulika Prometej, dok ju je Herkul nazvao (kojoj je za lanac skinuo epitet Hiperborejske), - ne počinji blagodat tako pusta i beskućna. Sve je izgledalo drukčije, ako ste došli ovamo ranije, na rub Oikumenija, prije Hiperborejaca, slavni junak iz davnina, Perzej, došao je natjecati se s Gorgonom Meduzom i odnijeti ovdje dražesne krilate sandale, za koje je bila i joga. nazvan Hiperborejski.
Narodna predaja niskih naroda sakupila je opise čudesnih djevojaka jasnog glasa, koje su tjerale da lete kao labudovi. Grci su ih slavili s mudrim Gorgonama. Perzej je, i sam u blizini Hiperboreje, izveo svoj "podvig", odsijecajući glavu Meduze Gorgone.
Posjetivši Hiperboreju, Grk Aristej (VII. st. n. e.) također mu je napisao “Arimaspeju”. Yogo je bio poštovan zbog svojih avantura kao Hiperborejac. Imajte pjesmu vin koja opisuje tsyu krainu. Aristej je imao vidovitost i trenutno, ležeći u lienu, ulijeva vodu u astralno tijelo. U isto vrijeme, kroz astralno tijelo, gledajući zvijer velikih teritorija, leteći iznad zemalja, mora, rijeka, šuma, dosežući između rubova Hiperboreje. Nakon što je okrenuo astralno tijelo (dušu), Aristej je ustao i zapisao luk.
Poput svećenika Abarisa, kao podsjetnik na grčki dzherel, nazivaju i svećenike Abarisa, svojevrsni dolazak iz Hiperboreje u Grčku. Abaris, na petometarskom metalnom “strillu Apolona Hiperborejskog”, njemu darovanom, s posebnom gospodarskom zgradom kod perjanica, križanja rijeka, mora i neprohodnih mjesta, međusobno skuplja (div. sl. 2). Pod sat, dragi, očistivši čišćenje, tjerajući kugu i bolest, opljačkao je istinu proročanstva o potresima, smirivanju bijesnih vjetrova i smirivanju rijeka i mora.
2. Apolonova strijela
Možda nije uzalud da mnogi antički autori, uključujući i najveće antičke povjesničare, ne mogu govoriti o smrtonosnim vibracijama Hiperborejaca, kako bi im mogli pomoći svojom tehnologijom. Takvim je, doista, ne bez ironije, opisao Lukijana. Što učiniti kako bi dugogodišnji stanovnici Arktika savladali tehniku jedrenja? Zašto ne? Sačuvali ste se u ogromnoj najmanjoj slici mogućih letnjih aparata — tipu zračnih kula — usred naskelnih slika Onezskog jezera Ellinsijskog Soncebog Apollon, rođenog u Hiperboreí i koji je dobio prvo rođenje od glavnih epiteta, uvijek je posjećivao svoju daleku roditeljsku i prarodinu gotovo svih. Slika Apolona je spremljena da odleti Hiperborejcima. Time su umjetnici namjerno stvorili krilatu platformu, posve netipičnu za antičku figurativnu simboliku, da bi se, nakon pogađanja, spustili do pravog reimaginiranja.
Apolon (kao i njegova sestra Artemida) su Zeusova djeca u prvom odredu titana Leta, nedvosmisleno povezanog s Hiperborejom. Prema antičkim autorima i ponovnom zarobljavanju starih Grka i Rimljana, Apolon se povremeno okretao u Hiperboreju na kolima koja su vukli labudovi, a sami Hiperborejci, sjevernjaci, stalno su dolazili u Heladu s darovima u čast Apolona. Ê í predmetna veza između Apolona i Hiperboreje. Apolon je Bog Sunca, a Hiperboreja je ta pivníchna krajina, de Sunce ne dolazi na sunce nekoliko mjeseci. Zemljopisno gledano, takva se zemlja može sakriti samo iza polarnog kolca. Kozmičko-zorna esencija Apolona očarana je yoga avanturama.
Apolonova sestra - božica Artemida - također je neraskidivo vezana za Hiperboreju. Apolodor (1, 1U, 5) izgleda kao zaštitnik Hiperborejaca. O hiperborejskoj pripadnosti Artemide može se saznati u najnovijoj Pindarovoj odi, posvećenoj Herkulu Hiperborejskom. Nakon Pindara, Herkules je stigao do Hiperboreje, kako bi izvršio podvig đavla - kako bi dobio zlatni rog Kirinei Lan:
“Vín je stigao do zemlje, iza leđa uplakanog Boreja.
Tu je kći Latonija, konjanika,
Zustrila yogo, sta uzeti
Z tysnin i navijanje preko Arkadija
Slijedeći Euristejevu odredbu, prema sudbini oca
Srna Zlatorogu..."
Majka titanida Leto rodila je sina na otoku Asteria, što znači "zvijezda". Asteria (Zirka) bilo je ime Letove sestre. Trenutna verzija. da je Apolonov kult ponovno ušao u Mediteran već nakon vremena staroga Rima. Ovamo su kult transhalno-indoeuropskog boga Sunca donijela praslavenska plemena Venediva, koja su zaspala i dala imena današnjim mjestima Venecija i Vydni.
Z Kraynyo Pivnochi je rođen i klasični bog Sunca Starog svijeta - Apolon, koji se redovito okretao svojoj povijesnoj domovini i nosio titulu Hiperborejaca (slično epitetu kugli kod drugih bogova i heroja). Sami hiperborejski svećenici, Apolonovi sluge, zakopali su prvi hram u čast boga Sunca u Delfima, spasivši stalne kontakte s pivovarskom metropolom.
Pauzanija je tvrdio da su poznato delfijsko Apolonovo svetište osnovali hiperborejski svećenici, među kojima je bio i Olen.
Tako bogato slavno ovdje okrivio je svetište Bogu
„Tako je i Jelen [b]: prvi prorok bio je prvi prorok Febo,
Prva, pjesma, nekakva klava iz davnine pjeva.
Pauzanija“. Opis Yelladija. X. V, 8.
Gle, sada, odrastao, Apolon na Zeusovim kolima litav shholita u Hiperboreji, na obalama muljevite Istre (današnja rijeka Ob, ale s irskim kolutom) u domovinu svojih predaka - boga Hiperborejaca, titan Koya s odredom svoje majke. Na istim kolima Litvanaca i kraljeva Skita Prometej do svog Pivnichniy Urala (područje rijeke Lobve i Velike Kosve).
Apollo vvazhavshis prorok, proročište, iscjelitelj, bog, zasnovnik i budivelnik magle. Postoje crkve u Delfima, Mala Azija, Italija, Claros, Didimah, Colophon, Cumah, Galija, na Peloponezu za pomoć Hiperborejskih svećenika, a crkve u Delfima, Mala Azija, Italija, u svom su životu usko povezane s Hiperboreja. Tamo su on sam, Yogo sin Asklepije i druga djeca stekli znanje od mudraca Hirona i hiperborejskih svećenika.
Grci su govorili da su u Hiperboreji cvjetali visoki moral, misticizam, religijsko i ezoterično kultiviranje i razni zanati, potrebni za podmirivanje potreba zemlje. Nastali su zemljoradnja, tkanje, tkanje, život, lončarstvo, shkiryans, obrada drveta. Hiperborejci imaju kopneni, riječni i pomorski promet, te trguju s kopnenim narodima, kao i s Indijom, Perzijom, Kinom i Europom.
Navodno su se Heleni preselili u Grčku preko Kaspijskog mora prije otprilike 4 tisuće godina. sudbina toga. Prije smrada živjela je rijeka Khatanga i Jelen, u državi Hiperborejaca, Arimaspijaca, Skita. Iz tog razloga, ljudi mogu biti tako bogato pospani u povijesnim reminiscencijama.
Od Apolonove djece najpoznatiji je Asklepije, koji se proslavio medicinom. Napisao sam i ostavio svoje znanje o medicini u bogatim tomovima knjiga, koje se nagađaju u različitim dzherelah, ali nisu došle do naših dana. Nije uključeno da su slična znanja u predvorjima civilizacije utemeljena na svim drevnim kontinentima, ali su kasnije potrošena. Ale, u naše dane, smradovi su se popeli na ponovno trčanje kontinenata od granica Shoda.
Hiperboreju su predvidjeli grčki trgovci, včeni, mandrivniki, koji su blokirali informacije o polarnoj zemlji, snježnim, polarnim danima i noćima, a stanovništvo se okupljalo na hladnoći u podzemnim stanovima, koji su imali hramove i dr.
Drevni grčki pisac Elion, opisavši čudesan kultni obred zemlje Hiperborejaca, de Apollon maê zhertsív - sinonime Boreja i Hirona, s rastom od šest likata. Shchoraz, ako je svećenstvo uspostavljeno u času kazne, s Ripejskih planina labudovi su zlatni. Veličanstvene ptice lutaju hramom, čisteći ga svojim perjem. Prizor šarma zbog svoje ljepote. Zatim, ako harmonijski zbor svećenika, uz prateće kitariste, počne hvaliti Boga, labudovi ponavljaju završene skladbe, glatko i točno ponavljajući svete riječi.
Labud je simbol Hiperboreje. Morsko božanstvo Forkiy - sin Gay-Eartha i prototip ruskog morskog cara, sprijateljio se s titanom Ketoom. Šest kćeri, koje su rođene u hiperborejskim granicama, njihale su se poput prelijepih labudova na klipu (samo su znatno manje od ideološkog mirkuvanog smrada pretočene u popustljive užitke – sivu i gorgonsku). Diskreditacija gorgona slijedila je ovu shemu i, možda, upravo kroz te razloge, koji su pridavali suprotne predznake i negativna značenja u slučaju kolapsa autohtonog indoiranskog panteona na vodeno-kremljovski religijski sustav i "akhuri" ( svjetla božanske esencije) postaju "djevice" i "asure" - zli demoni i krvožedni prevrtljivci. Tse zagalnosvítova tradicija, moćna bez krivnje sati, naroda, religija.
Za vrijeme vladavine boga Krona, koji je vladao za vrijeme zlatnog doba, u Hiperboreji su se počele održavati velike sportske narodne igre, davno prije pojave grčkih olimpijskih igara. Brojne igre održane su na nekoliko mjesta: u blizini rijeka Pur i Tolka, na obroncima rukavca Jeniseja (tamo su sačuvani ostaci velikih kamenih spora) i dr. Sami Hiperborejci preporučili su Grcima da nagrade Olimpijske Igore jakom maslinom i mjestom jabuke te su im dali sveto stablo masline.
Kralj Skita za časa života Koja i Zeus buv Prometej. Zemlja Skita nalazila se na Pivničnom Uralu. Prometejeva rezidencija bila je na ušću rijeke Lobve i Velike Kosve. Legende kažu da je Prometej dao ljudima pisanje i rahunok, ali stvarno vins, bolji za sve, nakon što je proveo đavolsku reformu pisma, yak snuvala čak i prije novog.
Nemojte kriviti sumnivu da su Hiperborejci napravili svoje spise, krhotine bez toga Hiron i Asklepije ne bi mogli pisati knjige o medicini. Prije govora, dugotrajno pisanje među pivničkim narodima (Yamal - Taymir) sačuvano je do početka XX. stoljeća.
Hiperborejska mala tehnologija za razvoj podzemnih rodova smeđih metala. Smrad bi mogao postaviti tunele ispod rijeka, jezera i ispuniti dno mora. Hiperboreja je stvorila jedinstvene podzemne spore. U doba hladnog vremena smrad se znao skrivati u podzemnim prostorima, bilo je toplo i toplo od svemirskih i drugih upliva.
Aristej, opisujući svoju dragu Hiperboreju, prisjeća se bezličnih čudesnih kamenih kipova.
Slijedeći hodajuću misao, kultura piramida nije pivden, već pivníchny izlet. U kultno-ritualnim i arhitektonsko-estetskim oblicima smrad predstavlja najstariji simbol arktičke pradomovine – Polarne planine Meru. Zgídno s arhaičnim mitološkim manifestacijama, uzdiže se na Pivníchny polu i ê vyssyu svítu - središte Allsvítu.
U svjetlosti planine, strme planine Meru,
Nije moguće upoznati ni jednakost ni mir.
Na nadzemnoj ljepoti, na nedostupnom prostoru,
Vidljivo vani u zlatnom ukrasu<…>
Gornji dio je ukrašen biserima.
Vrh je okovan njezin hmar.
Na mom vrhuncu, kod ječmenog vraga,
Bogovi neba jednom su se smjestili.
Mahabharata. knjiga 1. (Preveo S.Lipkin)
U naše su se dane brijale zagonetke iza oblika i ružmarina kamenja, koji su visili nad masom, zvanim ostacima. Mnogi od njih stvaraju veliko energetsko polje koje stvara nerazumne energetske učinke. Ostali opisi spora hiperboreje, zokrema. sfinge i piramide, odmah pokopane u grobnicama brda i brda, provjeravajući godišnjicu rođenja, baš kao i prije, kao što su drevne piramide pronađene u Meksiku.
Indijanci su, nakon postupnih seoba svojih pradjedova iz Pivnochija na Pivden, sačuvali sjećanje na polarnu planinu Meru praktički u svim svetim knjigama i velikim epskim pjesmama (za staru kozmološku sliku svetog dana, pogledajte na kanonske dane). Prote, ranije su Svítovy Gorí štovali prapreci modernih naroda, jer su bili dio skladišta nediferenciranih etno-lingvističkih spílnoti. Univerzalna planina Tsya postala je prototip brojnih piramida Starog i Novog svijeta. Prije govora, na staroegipatskom jeziku, piramida se zvala mr, što je zvučalo kao ime svete planine Meru (gledajući te glasove u dnevnim egipatskim hijeroglifima). Grčke kronike opisuju Hiperboreju u razdoblju od X. do IV. Kr., ale dzherela Indija i Perzija ohoplyuyut više drevno razdoblje. Važni povijesni podaci o Hiperboreji u drevnim pričama: indijskoj - Mahabharata, Rig Veda, Purani, perzijskoj - Avesta i In.
U indijskim legendama nagađa se zemlja tajanstvenog naroda, koji živi blizu polarnog područja "ispod polarne zvijezde". Referentna točka za lokalno odredište je planina (greben) Meru.
Planina Meru nastala je u vrijeme stvaranja svijeta, a korijen joj je sezao daleko u dubinu Zemlje. Usred njih rastu ínshí opekline. Na svijetu postoje brojni zavoji rijeka, vodopadi. Pivníchníshe skhila Meru do obale Mliječnog mora bila je zemlja blaženstva. (Planina Meru s vrhom Mandara - donja visoravan Putorano s glavnim vrhom visokim 1701 m, roztashovan iza Jeniseja, na padini s pogledom na Norilsk. - Pribl. aut.)
Na Meruu su bila prebivališta hinduističkih bogova: Brahmi, Vishnu. Raj velikog boga Indrija s velikim palačama i kazkovy mjestom roztashovuvavsya na njenom glavnom vrhu - Mandaria iu njegovoj sredini. Ovdje su živjeli bogovi, asuri, kinnari, gandharvi, zmije, različite božanske esencije, nebeske nimfe, čudotvorni liječnici Ashvini.
Veliki junak i mudrac, najstariji od Kaurava - Bhišma govorio je o zemlji blaženstva, de ê veliki pastiri od bezličnih stvorenja. Mnogo je sjaja, koji daje svijetle plodove, nerazlučive ptice, kao i svete labudove, koji lete u hramove i sudjeluju u ritualnim svecima i zborovima.
Postoje izreke da postoji veliki otok u noći Mliječnog mora koji se zove Shvetadvipa (Svjetlo, Bijeli otok). Vín raztashovaniya za 32 tis. yojan na pívních víd Meru. Tamo žive "smrdljivi bijeli ljudi, daleko od svakog zla, u časti i bezbrojnim baiduzhi, čudesnog izgleda, spovneni od svakog zla, mitzna, umjesto dijamanata, í̈khní kistovi." Bogu, koji si raširio cijeli svijet, smrad s ljubavlju služi. Na cijelom Bijelom otoku Zeus je slao poruke Yogo Batku - bogu Kronu, de i istodobno Yogo grobnici. Zemlja blaženstva prostirala se od Urala do Taimira. U ovim krajevima nije bilo hladno, nije bilo škrto. Ljudi su ovdje živjeli do 1000 godina, obilježeno svim dobrim znacima da je mjesec dana smrad prodirao u Spoznaju vječnog Boga tisuću zraka. Antički autori (Aristej, Herodot, Plinije i drugi) nazivaju svoj narod Hiperborejcima. Stanovnici nisu poznavali vojsku i čvar, konzumirajući gadove. Jeli su smrad plodova roslina, poznavali su mineralnu vodu, ali mogli su sačuvati životnu snagu u vatri bez prihvaćanja hrane.
Mahabharata govori o tragičnoj bitci domorodačkih obitelji vladara Pandava i Kaurava na polju Kurikshetra (XVIII-XV st. pr. Kr.). U ovoj borbi sudjelovali su: leteći objekti (kočije i sl.), laser, plazmoid, atomski projektil, roboti. Tehnologija pripreme i druge karakteristike ove tehnologije nisu poznate modernim civilizacijama. U ovu bitku sudjelovali su mnogi narodi Azije, uključujući današnju srednju Aziju i zapadni Sibir, sve do ledenog oceana Pivnichnoy i plovidbe Afrikom.
Najveći zapovjednik Pandava Arjuna (Yarjuna) poslao je svoj vojni pivnich. Prelazeći Himalaje, osvojivši jedno po jedno pivníchní kraljevstva s usma í̈khními kazkovymi i fantastičnim plemenima. Ali kad su se približili rubu sretnih ljudi štala, "stražari veličanstvenih tijela" došli su do novog, obdarenog velikom hrabrošću i snagom. Poniji su rekli da ako se Arjuna okrene, neće imati ništa za osvojiti protiv njegovih očiju. Ovdje, u ovoj zemlji, bitke nisu krive. Kozhen, koji je ušao u ovu zemlju bez pitanja, umro je. Neustrašiv trenutno veličanstvenim viyskom, Arjuna, saslušavši što je rečeno, poput Atlantiđana, okrenuo se natrag.
Ali bog Indra, među asurama, još uvijek je urlao na palače i mjesta na planini Meru, ostavljajući samo podzemne stanove, sporudzhení u vatri druga.
Rezultati preostalih istraživanja omogućili su nam da instaliramo preko 12 tisuća. Iz istog razloga, Hiperboreja je živjela na Novoj Zemlji i susjednim otocima. Nova Zemlya je bila poput pívostrova. Nakon smrti Atlantide, klima se počela mijenjati i Hiberboreja se počela kretati korak po korak duž slične ravne linije (rijeke Pechora, Yamal, Ob, Taimir). Kasnije, snažnom promjenom klime, prije blizu 3500 godina, i sadašnjim hladnim vremenom, hiperboreja je u velikim skupinama počela ići različitim putevima prema toplim krajevima Zemlje.
I drugi narodi (iz razloga) oduzimaju naseljenu zemlju i mjesta, grobove svojih predaka. O cjelovitosti suverenih kordonija nitko nije govorio. Cjelovitost zemlje bila je poljuljana, za nas ispred, na jedinstvu i cjelovitosti naroda, a ne teritorija.
Jedna od velikih skupina hiperborejaca probila se na pivdennomu izravno kroz Altaj, pivníchny ulaz u Kinu, Indiju. Na početku nove eri, smrad je stigao do rijeke Ganges. Nashchadki tsíêí̈ skupine i danas žive pívníchny skup Burmi (pivden Tibet), koji se nazivaju kao ljudi Shani. Globalni broj je blizu 2,5 milijuna. Mova kinesko-tibetanske skupine. Zvichayno, skupi dio ove skupine naselio i sredinu drugih naroda. Pred njima leže moderni Hakasi.
Druga grupa, koja je otišla ravno na drugu stranu, rijeku Nižnju Tungusku, kod Viljuja, proširila se među drugim narodima i nije ostavila vidljive tragove.
Otprilike XIII stoljeće. PRIJE KRISTA Započelo je korak po korak preseljenje Hiperborejaca u Europu i Malu Aziju. Na jezeru Ladoz, u središnjem planinskom masivu Francuske (okreti rijeka Dordogne i Allier), hramovi božice Lade bili su sporadični. Reci im da ti kažu da je rijeka Dordogne i Alje tekla u desnoj Apolonovoj grobnici, kao i da su živjeli na zemlji Hiperborejaca. Upravo u taj sat, u blizini Grčke, pokazuju (moguće, simbolično) grob Apolona u Delfima. Plima rijeke Senya je rijeka Pro (izbija iz sibirskog Oba).
Prepričajte narode Sibira da slave da su se Hiperborejci naselili od rukavca Irtiša do rukavca Kami, a zatim naselili veći dio Euroazije. Vrijedno je napomenuti da se najvažniji kultovi nalaze na rijekama Kamí, Ob, Yenisei, Taymir, izvorima Yamal i bijelim vjetrovima rijeke Pur i Tilka. Šteta, uđite u podzemne crkve, ako ste preopterećeni, a podzemne palače su im analogne, poput dobrih u Egiptu, Afganistanu, Indiji, Kini.
Legendarni Hiperborejci bili su pravi narod. Ovi pejzaži uglavnom žive u Rusiji, Aziji i Europi. Smrad je uključivao papalinu nacionalnosti domorodne skupine movnoi. Preci Khantyja, Shaniv, također su ležali pred njima.
Materijalni tragovi hiperborejaca nalaze se i na površini zemlje, poput kamenih ostataka kipova (ostataka), razorenih kultnih i sportskih spora. Ovdje na jezeru Taymir nalazi se knjižnica hiperborejaca, uključujući opis povijesti Atlantide, djela Asklepija, Chirona. Ale tsi místsya su još uvijek nedostupni i u regiji prljavi dosledzhení (Putorano Plateau je bio upaljen s natečenom "bíla plama"). Još je impresivnije da roslini još uvijek rastu ovdje, kao što su Hiron i Asklepije bili pobjednici za uzvišenje i nadahnjuju, kao junaci Ramayane, uskrsnuće ljudi.
Mi smo plavetnilo velike Rusije, što se događalo u noći.
Velesova knjiga
Pusti nam grla, Slabost nam je slomila ko sjena,
Za noć vidim Bude vječni polarni dan ...
V.S. Visotsky
Drevna pisma Džerela donijela su nam na sat o čudesnoj zemlji - Daariji, koja je bila poznata na Pivničnom polu i bila je prabatkivščina drevnih Slov'yano-Aryana.
Zoroastrijansko-mazdeistički naređuje da se govori o onima koji su "prije bogatih tisuću godina postojalo Pivnično more, tamo, sada, arktički pojas trune, postoji drugačija klima, slična klimi Pvdensko-europskih zemalja - Grčke , Italije i Libanona." "Avesta", iranski spomenik zoroastrizma, govori o "kobu svjetla", de sunce, Hvar, nikad ne ulazi, de "... dan je isti kao sudbina", te nagađa o planini Visoka Khara, koja rekao je "svim zemljama od zalaska sunca na Skhidu" (deveti greben se nalazi na dnu Smrznutog ledenog oceana).
Ova čudesna zemlja bila je roztashovuvaetsya, poput indijske doktrine Balgangadhara Tilaka (1856-1920) u njegovoj knjizi "Arktičko očinstvo u Vedama" (1903) i ruskog biologa Y. Yalachich (“Ekstremni Pivnich kao kolos ljudi.” Sankt Peterburg, 19 Arktitsa, i bio je izvan prabatkivščine Slov’yano-Arieva.
U drugoj zbirci drevnih legendi - indijskom epu "Mahabharata" - postoji priča o visokoj planini Meru, koja je bila poznata na periferiji svijeta: Dhruva (Polyarna Zirka) neukrotivo visi nad planinom, kao da zvijezde hodaju: Seven rish (Velika vedska medicina), Arundhati (Kasiopeja) i drugi. U Indiji, očito, tsí suzir'ya nije vidljiv, njihov se može vidjeti samo u geografskim širinama pivníchnyh.
Mnogi su narodi preuzeli svijet iz drevnih slovensko-arijskih priča o letećoj zmiji-zmaju koja krade sunce. Starci Vedi pripovijedaju o onima, kao "zli Vritra, ili Vala, koji je sunce izvrnuo i sakrio joge u podzemnu tvrđavu, postavivši strašne zmije da čuvaju sunce." A ako sunce izađe iza povjetarca i više ne izađe - tse Vala je osvojila jogu i gurnula - onda je vrijeme za polarnu noć. U isto vrijeme, veličanstvena svjetlucava zmija pojavljuje se na nebu iznad pivnichniy pola, koja neprestano zove - pivníchne syayvo. Ovaj nezamisliv prizor može se vidjeti, kako se čini, manje u vinogradima, tobto slovensko-arijskih zemalja. Nansen (1861-1930), norveški povjesničar Posljednjeg Pivnocchija, opisao ga je na sljedeći način: “... pjevao je poput vatrene zmije preko cijelog neba, a rep yoga završavao je na samo 10 stupnjeva iznad horizonta na pivnochí. Zvídsi syayvo okrenut prema skhíd, rozdyuchis kílkom u širokim rojevima, raptom zminyuyuchi ravno naprijed, zígnulos luk. Opet se okrećem: sada se okrenuo na stražnju stranu, činilo se da se savija u vreću, poput niti raspršenih po cijelom nebu.
Vídomostí o "bliskuchi vodinitsa, narodzhení veselkoy" - pívníchí syava, o plodnoj klimi, o prisutnosti hladnih i vrućih vjetrova, o lisicama i poljima, bogatim plodovima i stadima antilopa na ovim prekrasnim zemljama, znamo iz Veda. Zauzeo je zemlju Bijelog otoka - Shvetadvipu, koja se nalazila u blizini poluotočnog dijela Mliječnog mora (vode Arktika, kako se čini, mogu imati karakterističnu mliječno-bijelu boju). Otok je bio vidljiv s planine Meru: “tu su živjeli mirisni ... bili su ljudi, u daljini od svakog zla .., na časti-nečasti Baiduzha, čudesnog izgleda, spovní zhittêvoí̈ sile; … Smrad je s ljubavlju služio Bogu, koji je raširio cijeli svijet, … Ti su ljudi bili nadahnuti najvećom pravdom i živjeli su bogato za sve ostale smrtnike – tisuću života. Smrad je pojeo manje voća, ali su mogli sačuvati životnu snagu, nisu jeli ništa.”
Manuova knjiga je Starac ljudi, čini se da je zemlja rođenja naroda Narabgua dovoljno mala da se nazove Aryavarta, ali Zemlja dobra.
U Avesti, Bog je ispred vođe Arieva Imme (Manu) o smrti ovog raja: “Imma, plemeniti sine Vivanghati! Na zemlju su sišle smrtonosne zime, smrad da donese snijeg na 14 prstiju gline da se vjetar po najvećim planinskim vrhovima. I propadnu sva tri stvorenja: i tí, koji žive blizu visokih planina, i tí, koji žive u dubokim dolinama. Zato reci Vari o chotiri kutki i sjajnoj dozhini na strani kože. Odvedite ih sve tamo: ovce, krave, ptice, pse i crvenu goruću vatru.
Imma je to tako učinila. Vín je probudio veliku Varu, odveo ljude tamo, stvorenje koje je sada odraslo.
Sličan opis smrti prve blagoslovljene pra-batkivščine Slaveno-Arijevaca nalazi se u Vedama. Rečeno je da je vođa naroda, Manu, skinuvši prednju Božju stranu, kao da preuzima sliku veličanstvenog Ribija: "Vozi da baciš, poplavi cijelu zemlju sobom, uništi sav život i želim da te vryatuvat.” Čuvši upozorenje, Manu će biti brod i pokupiti sve živo. Poplava dolazi, brod podižu voda i plin. Riba povuci yogo na vrh planine, koja je iskoračila, z-píd vode, udarajući kao brod zupinyaêê; ovdje Manu provjerava recesiju vode i kraj potopa.
Yu.P. Mirolyubov (1892-1970) prenosi “Priču o Cork Barbarianu”: “Ako je zemlja Oyrazskaya propala u vatri i vodi, snijegu i ledu, Car Svarog od 12 careva Svarožiča vryatuvav vryatuvav, koji je slušao. Propade nečuveni brk. Plači Oirazi u oluji uz more i plači, prikazujući cara Svaroga s trozubom, sve u podne i u podne. Sa sobom su poveli samo tri krave, konje i ovce, tu pticu - kokoši, guske, joka. Smrad se ložio ni dan, ni dva, dokovi su znali da Zelena Zemlja gori. A ako ga vidite, onda vrantsí bachiv na tom mjestu, de bula Oyrazskaya Land, magla i mrak. Ptice su letjele iznad magle i mraka. Oyrazi se nagnuo na čvrsto tlo, a Car Svarog se okrenuo, želeći vryatuvat koga možete. Ako su bili poplavljeni prije tog mjeseca, Zemlja de Oyrazskaya ranije je bila gromada, nisu ništa znali. Tilks je plivao uz vodu leša, dov, drugo deblo. Nakon što je zaplakao, Oirazi se okrenuo.
Postavivši cara Svaroga nad naše pretke, cara Ventira, i sebe od 12 mladih kraljeva, dao je više vode za podne, Egipatskoj zemlji šukati. Nezabar se okrenuo, jer nisam poznavao Egipat. Postavši car Svarog, vladaj zemljom, naseljavaj ljude, uzgajaj krave. zaboroniv 3 kamenito meso í̈sti. Popio sam nanovo opivdni šukati do Egipta. U to vrijeme znao sam 30 sudbina, naučivši ljude, kako saditi pšenicu, kako kovati šare kao plugove. Tim se sat vremena Russ smjestio na Novíy Zemlí. Trideset kraljeva - Rodoviki bili su nad njima. Na čelu im je bio stariji car Ventir. Mirolyubov je također rekao da je "zemlja Araz bila bula pivních víd, a yogo s usíh strana more je nestalo. Tako je govorio Kobzar Oleksa, ta Prabka Varvara. Zapaliti, otuđiti Zemlju Araz, ostavljenu pri pogledu na otoke: Nova Zemlya, Zemlja Franje Josipa ... Arazi mali dolaze: za večernji i rangirani smrad osvojili su Zemlju.
Neprijateljski umovi, uzrokovani oštrim klimatskim promjenama, porastom oceana ("Svesvjetski potop") i tektonskim poremećajima, koji su popraćeni vulkanskom aktivnošću, prisilili su Slov'yano-Arieva da napusti Arktidu za promjenu. Slavensko-arijske Vede ("Vedi Perun") kažu da su naši preci "išli iz svete zemlje Daaria i Kamjanimskog pojasa (Uralske planine) između Shidnim i Zapadnog mora prešli u Rusiju".
O preseljavanju Slovyan-Arijevaca iz Arktidija u Kašmir (Kasmir) usred Svitlikh gir ("kaša", Zagalnoslav - gustoća; "kasa", Skt. - svjetlost; "mir", Skt. - planina) opovídaê i Mahabharata: “Predak Brahmaha zvív Índív zí svítloí̈ gori Meru i, provívshi kíz víd Kaspijskog jezera, lišavajući Kašmirce nošenja njegovog tereta, i brahmanív (svećenici) kalemeći se u svetom prebivalištu drevnog Riša (čitatelji naroda koji znati) ići na. Sama je gír nazvala Himalaya, što se sa sanskrta prevodi kao "zimska postelja", kako bi podsjećala na stare ruske riječi "zimski lag" - zima ležati. Zemlja koja zauzima planinu zove se Nepal, to jest ne spaljena, nije vruća, za razliku od luka slavensko-arijske zemlje, koja također nosi ime Palestan, to jest gorući, vrući logor. Sadašnji naziv je Palestina.
O pívníchníy kraí̈ní zgaduetsya th u mitovima stare Grčke. Prema legendi koju je zapisao Plutarh (1. st. n. e.), kada je, u davna vremena, mirno "zlatno stoljeće" uništenja, borba za vlast između Zeusa i oca Krona, kojeg su podržavali titani. Nakon Zeusove pobjede, titani, očarani Kronom, otišli su daleko do pivnice i nastanili se iza Kronijskog mora na velikom otoku, de "blagost vjetra bila je čudesna." Mir, kultura i misticizam su se pojavili u ovoj zemlji. Svećenici su se bavili prirodnim znanostima, stvaranjem knjiga i stvaranja, mudrovanjem. Jedan od Plutarhovih heroja, koji je, nakon što je posjetio ovu zemlju, skinuo "veliko znanje u astronomiji, do kojeg samo čovjek može doći, kao da je uvrnuo geometriju" .
O dalekoj pívníchnu kraí̈nu, scho bulevar "beyond Scífíêyu", rozpovidat i drugi mitovi starih Grka. Skiti su svojom crninom govorili o pivničkim zemljama, de “lagati zemlju, da će ljudi posvijetliti plodove, a ljudi će živjeti na poslušnim i sretnim ljudima””. Međutim, Herodot (V. st. pr. Kr.) je napisao da su Homer (Bl. II. tisućljeća pr. Kr.) i Hesiod (VIII-VII. st. pr. Kr.) ispjevali prve pjesme o "sretnim pivničkim "ljudima - Hiperborejcima", koji su živjeli iza Rifejskih (Uralskih) planina u blizini boga Volodya Boreas, bog pivníchny vjetra, tobto na Extreme (hiper) pívnochí (Boreas). “Smradovi postaju bolji u pravdi, ne navikavajući se jesti meso, već jesti seosko voće” (Gellanik); “Živi kraj zemlje pod zaštitom Apolona, ne znajući za rat” (Ferenik pjeva na grčkom). A okosnica reda od istog Pindara je o sretnom životu ovog naroda, koji čini slavne žrtve Sve-Višu: radosnim svecima. Sva svjetlost plemena ne znam ni bolesti, ni slabosti oka. Smrad živi daleko naspram teškog rada i bitaka...”.
U spjevu "Arimaspeyya" Aristii (VII. stoljeće e.) opisao je test da se stigne do zemalja Hiperborejaca. Dorimuyuchis tsgogo vírshovanogo stvaranje, Herodot pojašnjava, scho "Više za Isedenova žive jednooki ljudi - Arimaspi. Lešinari su čuvali zlato iznad njih, a veći cich - Hyperborea, koji dopiru do mora.
Plinije Stariji (I. stoljeće nove ere) također je rekao o Hiperboreji, da su se naselili u šumama i šumama i jeli plodove sela. Sa svim vinima, otkrio sam da i sam znam da postoji "točka za omatanje svijeta" i sunce da samo jednom ode do rijeke.
Starogrčki junaci Herkul i Perzej posjetili su zemlju Hiperboreju. Ostatak, očito, nakon što je ubio Meduzu Gorgonu, kao da je transformirala ljude na kipovima, zatim na ledu. S ruba Hiperboreje, bula i titanida Leto, jaka je rodila Apolona i Artemidu na otoku Delosu. Prije govora, Apolon, prije svoje vladavine u Delfima, koje su osnovali Hiperborejci, dugo je bio živ u ovoj prerijskoj zemlji i bio je više puta viđen godinu dana.
Autentičnost ovih prepričavanja potvrđuje činjenica: Herodot opisuje grobove dviju hiperborejskih žena na otoku Delosu - Argi i Otidi, koje su ovamo došle s Titanidom Leto. U 20. stoljeću našeg stoljeća francuski su arheolozi s pravom otkrili na Delosu ostatke grobova "hiperborejskih djevojaka".
O bliskosti Grka i Hiperboreje govori i starogrčki pisac Diodor (1. st. pr. Kr.), koji je bio oličenje Hiperboreje, “možda je moj vlastiti jezik ale helenskom još bliži, a posebno Atenjanima I”.
U skandinavskim sagama također razmišljaju o "zemlji blaženih", koja je bila poznata u Pivnichny ledenom oceanu, kao što u finskom epu nazivaju Pivníchny budinok - "Saraias", Regal light ("Sara" - kralj, “yas” - jasno svjetlo).
Na poznatoj karti Gerarda Mercatora (1512.-1594.), koju je sastavio u 16. stoljeću na temelju drevnih spoznaja, uz "Arktički pol" jasno je prikazano kopno - veliko kopno, podijeljeno širokim rijekama-kanalima. na čotirim dijelovima otoka.
Iz Euroazije i Amerike, kopno presijeca "More leda". Nebo Pivnichnogo pola stoji visoko kao jedna planina - "Chorna skele". Detaljno je oslikan greben koji zaokružuje cijeli kontinent. Rijeke su prikazane s razrijeđenim deltama i koritima, a to je obilježje i režimu njihova toka. O jednom od njih postoje napomene da može postojati pet rukavaca i, nakon svega, nepropusnost i brzina curenja nikada se neće zamrznuti. O drugim stvarima se kaže da je "ovdje rijeka podijeljena na tri rukavca i pokrivena je ledom tri mjeseca".
Sasvim jasno za taj čas slika europskog pivniča: Skandinavija, Kola Pivostriv, otoci Novaya Zemlya i Svalbard; Grenland, Island i Frizija prikazani su sasvim jasno.
Znanstvenici ne sumnjaju da datu kartu nije mogao presavijati G. Mercator, već paus papir sa starog džerela, a kartu džerela - sa još većeg ranog peršodžerela. Nema sumnje da je takva karta mogla biti izgrađena sa samo nekoliko udaljenih zrakoplovnih materijala, na temelju sferne trigonometrije. Engleska učenja Ch. Hengutsa u knjizi "Ways of the Pole" (1987.) pišu: "... poznato je da su drevne karte preuzete iz velike knjižnice u Aleksandriji, kopije kopija ovih karata premještene su u druga središta: "..." Zemlja je navodno bila kartografirana do 4. stoljeća pr. nepoznata civilizacija koja je dosegla visoku tehničku razinu.
Kronika arktičkog doba govori o onima koji su živjeli na Pivničnom polu kopna. Dakle, u XVII-XVIII stoljeću. kod djevojke Kolimi bula v_dkrita Zemlja Andreeva; kasnije, na pivních pogled na Svalbard - Land of Jillis; u blizini Čukotskog mora - otok Selyanka, poznavanje iste škune. Godine 1811. Yakiv Sannikov spomenuo je Veliki otok na novosibirskom arhipelagu, a 1886. E.V.
Devet bogatih polarnih pilota, Zocrema, navigator V.I. Akurativ je opisao niz otoka u blizini Smrznutog ledenog oceana, ponovno označenih jer ih, nažalost, pomorci nisu pronašli. Dva nevidljiva otoka, koja su lutala 150 km od Pivničnog pola, neko su vrijeme fotografirali piloti iz Radjanska, a čak i ako idete do njih morskom stazom, možete vidjeti humke i stalne magle. Kako se sat diže u prirodi geografskih širina, možete hodati iza takvih kundaka: 1823. godine, na otoku Semenivsky u Laptevskom moru, poručnik Petro Anzhu (1796-1869) visio je na otoku Semenivsky u moru Laptev; osvojivši otok, zapisavši u svom izvješću da je 15 km. Mensh niže u stoljeću, 1912., prema zapisima mornara s broda "Voigan", ta je vrijednost bila veća od 5 km. Godine 1936. roci vzhe radyansk hidrografija ukazala je na duljinu otoka, koja je duga 2 km, a 1955. godine roci otoka Semenivskyi nisu pronašli nikakvo znanje: bilo je lišeno vode, manje je hrane bilo milina.
Dakle, do našeg vremena postoji još jedan otok u blizini morskog ponora - Vasilovski, čije je obalno brijanje 1915. godine fotografirao ruski istraživač L.S. Staronadomski. Ništa nije ostalo u moru i otoci Merkur, Figurina i Diomida, crteži na karti XVIII.
Smanjenje zemaljskih ospica na sferi Pivničnog pola je tri puta. Obala otoka Novosibirskog arhipelaga se mijenja: tako, na primjer, otok Veliki Lyakhovsky ide pod vodu, gdje more napreduje 20-30 metara na rijeci. Prema oceanologu N.N. Zubov (1885.-1960.), izgrađen na temelju ovog plakata, možemo reći bez daljnjeg da u 10-20 godina otok nije postao poput otoka Vasilevskog, Zemlje Sannikova, Zemlje Gilesa, Zemlje Avdreighach i ostalih sibirskih Otoci nisu postali ledeno hladan ocean.
Spílníst dol tsikh otoci govoriti o onima koji su ostaci velikog velikog kontinenta Arktidija, koji su, nakon što su pali, uništeni nakon katastrofalne katastrofe, da se dogodilo, kao što su kalendari Egipćana, Asiraca i Maja, godine 11542. do nove ere.
Podvodni greben Lomonosova, koji je posjetio radijanski polarni istraživač Ya.Ya. Gakkel (1901.-1965.), koji se proteže cijelim Arktikom - od police Novosibirskih otoka do Elsmirskih otoka u blizini kanadske arktičke arhipelaze. Yogo dozhina je 1700 kilometara, vrhovi grebena uzdižu se za 3, a na trenutke 4 kilometra. Od otoka Wrangel do otoka Elsmir i Axel-Heiberga, pod vodama oceana prekrivenog ledom Pivnichny, protezao se Mendelejev greben, predvođen polarnim istraživačima Radiana, koji su plutali na postaji SP-4 1954. godine. Greben Lomonosova nije ugrožen visinom i visinom, ali, što se tiče širine, to je 900 kilometara, to je više nego dovoljno.
Na vrhovima grebena Lomonosova i Mendeljejeva otkrivale su se široke terase, više prekrivene šibljem, iako su vrhovi grebena bili duboki blizu kilometra. Ovdje se nalaze planine ravnih vrhova - planinski lanci i vulkanski otoci koji su potonuli. Dredže su s grebena podigle grabe, krš, gromade, šljunak, pijesak. Iza bagatme, znakova kopna, pad se skrivao ovdje, blizu središnjeg Arktika.
Karta podvodnih grebena u arktičkoj regiji
Davne 1935. godine profesor A.I. Tolmačov je vidio knjigu posvećenu odnosu između roslina središnjeg Taimira i roslina Arktičke Amerike i Čukotke. Ovo istraživanje otkrilo je "nemogućnost povezivanja između flore Taimira i kanadske flore za pomoć flori Chukchi", i onima koji nisu baš slični rastućem svijetu arktičke Amerike. Ovo je još jedna potvrda podrijetla Pivnichny ledenog oceana velikog kontinenta, koji će osigurati kontakt flore Taimira i Kanade. O osnovi Arktidija govore i podaci, uzeti od hidrobiologa, ornitologa, znanstvenika iz morskih vrsta i mekušaca.
Na misao Ya.Ya. Gakkelovo "arktičko mjesto" osnovano je prije 100 tisuća godina, a profesor A.I. Tolmachov je primijetio da je razmjena roslina između europskog kopna i arktičke Amerike zdíysnyuvavsya sve do kraja ostatka zaleđivanja. Pomorski geolozi N.A. Belov i V.M. Lapína vvazhayut, scho okremí dijelovi grebena Lomonosov i Mendelyev perebuvali na površini kampa prije 16-18 tisuća godina. Akademik A.F. Trešnjikov (1914.-1991.) svjestan je da su dijelovi grebena Lomonosova mogli izroniti na površinu prije 8-18 tisuća godina. Na pomisao vchenih - hidrobiologa profesora E.F. Gur'yanova i K.M. Nesis "... prijelaz u blizini regije Shidno-Sibirskog mora, Novosibirskih otoka i Wrangelovih otoka, u blizini regije grebena Lomonosova, morao je to učiniti dugo vremena i nedavno je stigao poziv, u vrijeme, u posljednji čas", koji je započeo prije samo 2500 godina.
O onima koje su trave rasle u zemljama Arktidija i bezličnim stvorenjima koja su se zadržavala, počevši od velletniv-mamuta i završavajući s najmanjim grizonima, u spomen na slijed svih malih galusa. Kljove mamuta, grmovi kukaca i drugih velikih biljojeda znali su i znaju biti operateri buldožera, radiooperateri, prognozeri vremena - jednom riječju, brkovi, koji su prakticirali chi pracyuvatime na Novosibirskim otocima, otoku Wrangel i Pivnichniy Zemli.
Između znakova paleolitskih spomenika i skin rocka, daedali su daleko na pivnici. Eto, de, nachebto, modernoj osobi nemoguće je preživjeti u sveobuhvatnoj znanosti i tehnologiji, znati slijediti perebuvannya naših predaka.
Proširenje klizališta na pivníchníy pívkulí u satu ostatka glazure. Pivníchny pol i sve zemlje Sibira u polju kontinentalnog leda
Znanje učenjaka Jakutije i Magadana pokazalo je da su se ljudi zadržali na Krajnjem Pivnočiju naše zemlje i prije 5, 10 i 20 tisuća godina. Pratite ponovno rođenje ljudi na Aljasci, za sjećanje na američke vene, datiraju čak i više od starosti: 30, 40 i 50 tisuća godina.
Možete znati mnogo dokaza koji potvrđuju osnovu blage klime u Arctidi. Ovo čudo svete zemlje objašnjava se ne samo zato što je prije Golfske struje, vitrata vode 20 puta premašila divlju vitratu voda zemaljske rijeke, koja je svoju toplu vodu s temperaturom od 20-28 stupnjeva nosila ne na otok nego Svalbarda i Nove Zemlje, do Pivníchnogo pola, i th geomagnetske ruže pod toplinom planeta.
Geološki zapis Zemlje govoriti o onima koji se protežu na stotine tisuća stijena u Europi, Pivnichnoy Americi, dijelom u Aziji i navít Africi nakon što su zauzeli kontinente ledom - napeti plač oklopa od stotinu metara. Ova ledena krivulja, slična modernom ledu Antarktika i Grenlanda, u prošlosti je više puta mijenjala svoj kamp na planetu. Tisuće promjena u vlastitoj klimi i područjima - zemlje Krima i Pivničkog Kavkaza zamijenila je tundra, a moderna tundra bila je puna šumskog rasta. Do takvih promjena nije došlo zbog globalnog zatopljenja na cijeloj Zemlji zbog akumulacije topline na planetu, što je uzrokovalo efekt staklenika u današnjem modernom svijetu. Uočene su značajne klimatske promjene nakon preraspodjele topline unutar globalne i očito stalne toplinske ravnoteže planeta. O tsvídchat nísníní vísnovki síníkovíh doslídzhení paleomagnetizam Zemlje íí̈í̈ njezinu paleoklimatu.
K. Birkenmayer iz Poljske, A. Neirn iz Velike Britanije, proučavali su bogatstvo svijeta, zokrema, magnetiziranje drevnih stijena i veličinu koje su izravno, poput vinikala, zatirale tragove u stijenama tijekom njihova oblikovanja. . Qi pokazuyut pokazuje geografsku raspodjelu magnetskih polova, jak, sa svojom crnilom, označava klimatske regije planeta u različitim satima. S kojim je "drift" kontinenata preokrenut, te su nastale magnetsko-stratigrafske ljestvice za ostatak milijuna stijena temelja Zemlje.
Ispostavilo se da geomagnetski polovi ne samo da su značajno promijenili svoju misiju na planetu, već su se promijenili i jačina i polaritet magnetskog polja, pa su se Pivnichny i Pivdennyj polovi promijenili kao objekti.
Jedna od tih inverzija, koja se dogodila prije otprilike 65 milijuna godina, proizašla je iz smrti dinosaura i mnogih drugih vrsta stvorenja. Uskrsnuće se dogodilo prije otprilike 800 tisuća godina.
Nastavak pobjedničke metode “vikopskog kompasa” otkrili su i oni koji su zbog pomicanja geomagnetskih polova mijenjali položaj kontinentalnih santi leda. Za paleomagnetske podatke, to je sat, ako je magnetski pol blizu Sahare. Na njihovom teritoriju, paleoklimatske studije potvrdile su temelje opsadnih formacija ledenih poplava u Pivdennom Alžiru. Zatim se pol preselio u područje Afrike Pivdennoy, na dnevni ekvator, de boulle je pokazao znakove tvrdog zaleđivanja: bilo je slično dnevnoj ledenoj kupoli Antarktika. U isto vrijeme, zemlje moderne tundre europskog Pivnocha bile su vidljive s vegetacijom borove šume, a rijeka Svjetlog oceana bila je samo nekoliko stotina tisuća stijena koje su bile 150-200 m niže od sadašnje. Golfska struja iz našeg života vodi do Arktide, a velika prostranstva nižih polica bila su niža obalna područja. Engleska je pala od Europe, La Manche i Pivnichny more nisu se probudili. Azija i Pivnichnu Amerika dobivši zemljište u blizini regije Chukotke i Aljaske. Na sibiru Pvníchny, zemlja je potonula daleko do Pvnochí, a preostali otoci Indonezije potonuli su iza Pivdenno-Skhídnaya Azije. Vruće vrijeme u Europi i Americi poraslo je na oko 20 tisuća. sudbina toga. Na leđima je bila dovoljno puna, i to dovoljno puna da stane na kordon kopnenih santi leda. Oštra promjena klime postala je blizu 12 tisuća. sudbina toga.
Istezanje prema naprijed 4-5 tisa. Stijene kriegova u Europi i Pivnichnoy Americi pojavljivale su se sve više i više. Subarktičke lisice ponovno su se preselile oko 300 km. na pívních víd í̈s niníshny polarni kordon, i VII-V tisa. PRIJE KRISTA Noćna temperatura u Sichu nije padala ispod 0 stupnjeva Celzijusa. Smeđi led uzrokovao je značajan porast rijeke Svjetlog oceana. U ovom vrlo nedavnom satu, oceani i kontinenti Zemlje imaju nabulih obrisa koji su nam poznati.
Vanjski omotač je proveden uz pomoć metode “vikop kompas” kako bi se pokazalo da je ranije cjelokupni omotač Zemlje (geografski polovi) značajno padao zajedno s geomagnetskom linijom (geomagnetski polovi). Ovim postupkom omatanje nije puno dodavalo položaju planeta, kada je sunce bilo na strmoj padini, i, stoga, na kraju pada uspavane čarolije na površini Zemlje, a količina potonulog pospanog titranja. Pritom su magnetski polovi i njihovi izgledi bili znatno bliže sadašnjem ekvatoru, a oko njih su se koncentrično dizali klimatski toplinski pojasevi.
To znači da globalna klima zemaljskih kontinenata nije samo zbog pada na njih pospanih promenív, već ne manje od svijeta zbog promjene položaja geomagnetskih polova. Ta dva uzroka sama određuju količinu topline koju preuzima Zemlja.
Dokazujemo mogućnost značajne razlike između geografskih i magnetskih polova tijekom razvoja planeta i raspodjele temperatura na njima padaju u geomagnetskoj situaciji, a ne samo u padu na površini planeta planeta. pospane smjene, au mostu o 8. i 9. sustavu planeta Sonyachnoy. Uran i Neptun, uzeti za pomoć američkom svemirskom brodu "Voyager-2". Informacije o Uranu kamera je prenijela 1986. godine, a o Neptunu - 1989. godine.
Pokazalo se da Uran ima jače magnetsko polje, ono može biti isto kao i Zemljino, ali njegova magnetska os u geografskom smjeru postaje više od 60 stupnjeva, dok je Zemljina na trenutke blizu 11 stupnjeva.
Os Uranovog omotača činila se nevidljivom i ravno naprijed: vjetar se okreće oko Sunca "ležeći sa strane". Tsíkavim ê th oni koji su najhladniji na Uranu na ekvatoru, želeći isti dan na površini više za druge da se druže s izmjenama Sunca i da može biti toplije. Štićenik geografskih polova Urana topliji je od onog koji je bio raspršen na neosvijetljenoj strani planeta, ništa više od desetaka sudbina.
Slična geomagnetska situacija mogla se dogoditi na Neptunu. Sve predviđa klimatsko toplinsku situaciju na Zemlji u davnim vremenima, ako bi geomagnetski pol i s njim povezana ledena kupola bili na ekvatoru.
Prema našim prognostičarima, bit će i drugih izvješća da ću postati vjesnik prirode u X-VII tisi. PRIJE KRISTA
Podsjetimo i na dr. Jonesa Hammera koji je 1993. godine na tiskovnoj konferenciji u Amsterdamu o onima koji provode vrijeme na Pivnichny Pole u Pole of the Pole u polarnoj regiji rekao: “Postoje kuće, palače , kultne spore. Eskimi nisu mogli biti na takvom mjestu – s desne strane visoko razvijene civilizacije,” kaže Hammer.
U mojoj je glavi 90 stotina godina života bilo vezano uz vječni snijeg i led. Možete vidjeti vrhove budina. Već su prve runde pokazale da sudbina za kuće ima više od tisuću.
“Očito, nije lako provoditi arheološka iskapanja za umove Arktika”, kaže Hammer. “Ne znamo mnogo o nezamislivom gradu Križhanu, mjestu te civilizacije, kao što je Yogo sugerirao. Architecture budível, jako, dobili smo priliku za brbljanje, nagađanje davno.
Qi budinki i palače su pravi misticizam. Kojim sam impresioniran. Tajno mjesto je još uvijek prazno, sada je potrebno napraviti mjesto za takve suvorih za život ljudi od uma. I tako oni, kako si uspio nazvati Yoga?
Ne možemo objasniti zašto..."
Svi vishchezgdaní svidtverzhuyut oni koji su na ovoj Zemlji (planetu) prabatkívschinoy Slov'yano-Ariev (Rasi) ê Arktida (Daríya) koji se nalaze na pivníchny polu.
...znam Níy i Elemente koji slijeću,
i nestati u dubinama velikih voda,
upravo tako, kako se pojavilo u davnim časovima
u dubinama pivníchnyh voda Sveta Daaria.
1. Olovo - Zapovitni knjige Slov'yano-Arijev, naydavnishí slova dopisa. dio prijatelju, cilj. 3.
2. G.M. Bongard-Levin, E.A. Grantivsky "Od Skitije do Indije". M., 1983.
3. Manuova knjiga (Manuov zakon) je dugogodišnja zbirka povchana, koje je ljudima dao veliki Manuov otac. Div knjiga. 2, sl. 22.
4. Vara - brod, arka; víd "kuhati" - plivati.
5. A.S. Puškin tse "... trideset prekrasnih vitezova ... I s njima ujak mora." "Ruslan i Ljudmila". M., 1985.
6. Yu.P. Mirolyubov “Priča o Cork Barbarianu”, v. 9.
7. Slov'yano-Arijski Vedi, knjiga 1. Kijev, 2001.
8. Indische alte Geschichte. th. Kruse, hvala za Mahabh. 10503 C. Lassenova ind. Altarthumskunde.
9. G.A. Rozumov, M.F. Halin "Tuplení mista". M., 1991.
10. G.M. Bongard-Levin, E.A. Grantovskog. Dekret. televizor.
11. “Naši planovi za zimu” (priredio B. John, preradio s engleskog L.R. Sribny). M, 1982.
12. "Paleomagnetski litopis Zemlje", str. 119-129 (prikaz, ostalo). M., 1984.
13. Inverzija (lat.) - Preokret, permutacija. Inverzija geomagnetskog polja - promjena izravnog (polariteta) magnetskog polja Zemlje na zavoju.
14. Metoda "vikopny kompas" - oznaka geomagnetskog pola Zemlje. Razlozi za to što su kristali minerala oblikovani na sličan način kao geomagnetsko polje Zemlje. Znajući da ako je mineral oblikovan, može se utvrditi da će geomagnetski pol biti deformiran cijeli sat.
15. E.P. Borisenko, V.M. Pasetsky "Tisuću godina litopisa epskih prirodnih pojava". M., 1988.
16. Precesija (lat.)
pogledaj unatrag: 2 717
