聖人の顔に保険のアンドリールーブル。 アイコン画家アンドレイ・ルブレフ牧師
アンドリー・ルブロフが生まれたのかどうかは定かではありません。私が横になり、絵画の先生になるのです。 doslidnikivのほとんどは、芸術家の生年月日として1360を賢明に尊重しています。 1405ページまで。 アンドリーの名の下に黒さを受け入れた。
アーティストについてのNayranishivіdomostiはモスクワの「トリニティクロニクル」に反対しています。 1405年、アンドレイ牧師は、モスクワの王子のブディンコヴォ寺院であるモスクワクレムリンの生神女福音大聖堂のアイコンとフレスコ画の装飾について、ギリシャ人のテオファンと「ゴロデツの長老」であるプロコールと一緒にベッドで働きました。 ドミートリー・ドンスコイの長男であるヴァシル・ドミトロヴィッチの家の教会の名誉ある装飾と装飾の運命は、ギリシャのテオファンによるロシアの有名な名前とともに、アンドリー・ルブロフを追放された権威あるマスターとして特徴づけています。
トリニティクロニクルの記念は1408年まで祝われます-ダニール・コーニーと一緒に、アンドレイ・ルブリョフはヴォロディミル近くの仮定大聖堂の絵画とイコノスタシスに取り組みました。
AndriyRublovとDanilChornyは、生神女就寝のVolodymyr大聖堂で働いていました。ドニンのアイコンは、寺院の壁に保存されていることが多いフレスコ画で単一のアンサンブルを形成したイコノスタシスに設定されていました。 Andriy Rublovの作曲ギフトの特徴の1つになるために、AndriyRublovの作曲ギフトの特徴の1つになります。
Andriy Rublovは、1408年から1422年の間に、ロボットによってできるだけ早く作成されました。これは、Rublovの絵画で最も美しい象徴的なアンサンブルの1つであるいわゆる「ズヴェニゴロドランク」です。 ランクは、救い主、大天使ミカエル、使徒パウロの3つの説明アイコンで構成されています。
ズヴェニゴロドの「スパ」nibivytrachaetは、神のイメージを抽象化し、混雑します。これにより、自信と希望が植え付けられ、耳が澄みます。 マイスターはキリストのロシアの米を注ぎ、彼のビジョンを内部の倉庫、特にキャンプの調性、明快さ、気さくさ、そして積極的な参加に呼びかけます。
ルブレフスキーの絵画は、表現力豊かなビザンチンの絵画と同じように他の絵画と似ています。 ロシアのアイコン画家は柔らかく軽い方法で半透明であるため、アイコン画家が言ったように、非常に滑らかに「溶けて」溶けて、敷設トンのボールを振りかけると、の開口部を通してより明るい裏地の半透明が改善されますアッパーライト。
アンドリー・ルブロフの絵、特にズヴェニゴロドの階級の絵は、色の純粋さ、色調の変化の優しさ、光を帯びたsyavaに色を与える繊細さによって区別されます。
15世紀の20年代に、アンドレイ・ルブリョフとダニール・チョルニムに魅了された大砲マイストロフは、聖修道院近くのトリニティ大聖堂のアイコンとフレスコ画で装飾されました。 イコノスタシスの倉庫には、アンドリー・ルブロフの最も有名なtvirであるトリニティのアイコンが高い寺院のアイコンのように上がっています。 これは、ニコン修道院のヘグメンとして、アンドリー・ルブロフに「父聖セルギウスの称賛のために最も聖なる三位一体の像を書くこと」を任せた人々についての17世紀の証言です。 ラドネスの僧侶セルギウスは、「聖三位一体を見ることで、憎まれた占い師の恐れが克服された」と固く信じていました。
長い間、三位一体のイメージのいくつかのバリエーションがあり、時にはパンとパン屋のパンの敷設の詳細と虐殺のエピソードがあります（ギャラリーのコレクションには、ロストフからの14世紀の三位一体のアイコンがありますプスコフからの偉大なそしてXV世紀）。
ルーブルのアイコンは3人の天使を尊重しています。彼らは立っています。 悪臭は玉座に座って描かれ、その中央には、新約聖書の子牛、つまりキリストを象徴する犠牲の子牛の頭が付いた聖体のボウルが置かれています。 このイメージの意味は犠牲的なkokhannyaです。 父なる神を意味するレヴィの天使は、右手でカップを祝福します。 イエス・キリストの福音派の服装で描かれた真ん中の天使（罪）は、象徴的な指で右手で王位に就き、父なる神の意志への従順と、人々への愛の中で自分自身を犠牲にする意欲を表しています。 右の天使（聖霊）のしぐさは、父と罪の象徴的な会話を完成させ、犠牲的な愛の高い感覚を固め、犠牲に運命づけられたものを引き込みます。
グリビナは、そのヨガの雲の古代の象徴的なイメージの領域にあるアンドリー・ルブロフの情報によると、素晴らしいキリスト教の教義からの感覚を思い出し、私たちの魂のイルミネーション、zokremaの特徴である高いイルミネーションを可能にします
アンドロニコフ修道院の残りの作品は、1427-1430年にさかのぼります。これは、モスクワのアンドロニコフ修道院のスパスキー大聖堂の絵画の作成です。
1430年9月29日（Fury 11）、僧侶アンドリーはスパソアンドロニック修道院で主と奉献を見ました。
アンドリー・ルブロフは、聖なるロシアの象徴、腐敗していない古いロシアの芸術の象徴、そこにいることができる偉大なロシアの人々の象徴となった名前です。 純粋さ、知恵、そして精神性は現代人にとって避けられないものであり、私たちの時代にやってきた無数のロボットすべてに浸透しています。 アンドリー・ルブロフにちなんで名付けられたラズトショヴァニヤ美術館のスパソ・アンドロニキフスキー修道院のニーナ。
1988年にロシア正教会のポミスニー大聖堂によって列聖されたアイコン画家のアンドリー・ルブロフ牧師。 僧侶アンドリー・ルブロフの記憶は、4日（17日）のライムの記念日に祝われます。
彼の人生を持つ僧侶アンドリーの最初のアイコンは、イリーナヴァシリヴナヴァタジーナによって描かれました。 このブラの任務は彼女の前に設定されました。 図像の作成を祝福したVsevolodSpiller。
ロシアだけでなく、ライトペインティングの現象は、アンドリー・ルブロフの作品と呼ぶことができます-アイコン画家、記念碑的な絵画と本のミニチュアのマスターであり、XIV-XV世紀の間生きています。 同じ高地の画家は、人々の精神的な美しさと道徳的な強さを彼女に植え付けました。彼らは静かな時間にロシアでそれを理解しました。
ペクロのZbіzhzhya
O. Rublyovの解釈における裁判所は、正義と憐れみを望んでおり、フレスコ画は悪、喜び、楽観主義を呼び起こします。 使徒や聖人などの姿は軽くて寛容ではありません。悪臭はあなたの救いが神の憐れみであると信じているからです。 Vmilo vikoristovuyuchirozpodіlの色、線と形の滑らかさ、アーティストは文字通りpozhvavlyuє古いbіblіynuの伝説。
私は人々とドニンに仕えるために生きることはありません。 偉大なマイスターの音の知恵、精神的な純粋さ、優しさと愛のロボットでAdzhe。 アイコンから判断するのは、スヴォーリアの神ではなく、すべてを叱責と沈黙に備える善良な天の御父（「救い主」）です。 アイコンの背後には、14世紀の人の精神的な理想と道徳を判断することができます。 私たちの時間では、すべてがますます関連性を増しています。
ヨーゴの創造性は、ロシア絵画学校のさらなる発展にとってほとんど重要ではありません。 ルブレフスカヤの伝統はビザンチンの伝統に触発され、新しいオリジナルの（ゾクレマ-ロシアの）芸術の宣伝を引き起こしました。 偉大なアイコン画家の生涯でさえ、ヨガロボットは奇跡として認められているとすでに評価されていました。
主のバプテスマ
悪臭は金持ちの画家たちに尊敬されていました。さらに重要なことに、1551年に彼らはイヴァン4世自身の運命のために教会ゼムストヴォ評議会を布告しました。 ルブロフのトリニティの後、それはすでにヨガスタイルで独占的に描かれ、それは一種の「カノン」の認識となりました。
ロシアの世俗的な文化では、図像学は、雄大な芸術的才能と人間の精神に対する敵対的な力を植え付けることの無尽蔵の兆候になっています。
気に入りましたか？ あなたの喜びを世界に持ち込まないでください-共有するルブリョフの創造性の革新は、A。クラエフによって簡潔かつ深く名付けられました。彼は、このアイコン画家の前は、アイコンのメインアイコンは「主よ、慈悲を」であり、アイコンのルブリョフからのメインの群れは「栄光をあなたに」と言いました。 、 主"
Vinyatkovіstyogorobіtbulaは現代アーティストによって推定され、16世紀から「Trіytsya」がロシアのアイコン画家の公式シンボルとなったことが祝われました。 ロシア中部の芸術的天才の主な傑作を考えてみてください。
「最後の審判」。 キリストの変装
世界中から何千人もの人々がヴォロディミルにやって来て、アサンプション大聖堂と、1408年にダニールチョルニムとアンドリールブリョフによって作成された忘れられないフレスコ画を見に来ます。 今日のこの絵は、年代記のdzherelakhの中でルーブルの芸術記念碑の唯一の確認です。 ビザンチンの伝統のヴィコナン、キリストの再臨の絵が再考されています。 構成の中心人物は、間違いなく、天国から覗き見の人であるヨゴに降りることができないキリストです。
zdaєtsyaが完全に閉じているので、ヨガの顔は明るくて遅れています。 Vіnはそのporyatunokの世界を人々に運びます。
写真に写っている皮膚の参加者の存在は真実で象徴的です。天国を召喚のように呼ぶ天使は、法廷の近さについて話します。 受難のしるしのある玉座の準備は、救い主の静かな犠牲について語っています。 曽祖父の立場は原罪の束縛を象徴しています。
キリストの姿の下で-神の母と先駆者、まるで人類の聖なる仲裁者の途切れない祈りを楽しみにしているかのように。 使徒たちの顔は、見る人を優しくそして一気に鋭く見つめながら、祈りを続けます。 義にかなった慈悲深い判断のアイデアは、このような徹底的な芸術的な形でこの写真に埋め込まれています。
"三"。 天使の顔
旧約聖書の三者（1411または1425-1427（？））のアイコンは、1時間の間、ルブリョフによって描かれました。これは、祖先のもてなしの説明に基づいた、この聖書のエピソードを描く伝統を確立したものです。 3人のマンドリヴニクを受け入れて治療するアブラハム。 ルブレフのアイコンは、良いニュース記事の新しい見方になりました。 その上には伝統的なアブラハムとサリはなく、背景には食事が行われたそのマンヴリアンオークの実際には目立たない住居があります。
観客の前には3人の天使がいます。 落ち着いた沈黙の中で、プライベートと一緒にテーブルに座りましょう。 ここにあるものはすべて、不完全なドラマと反射的な凝視の直接的な創造物です。
中心角はキリストと一致し、すべての構成の円形のリズムを設定するものとして立っています。シルエットは、マントとローブの落ちてくる線で1対1でエコーし、細い頭で乱暴に見えます。 天使のperebuvayutの等しい位置と同時に、絶対的な幸運の1つ。 生きている具体性を変えるために、キリストの犠牲の気づきのために、ここに心の安らぎのイメージの提示があります。 トレチャコフ美術館でルーブルのトリニティを見ることができます。
「ズヴェニゴロドランク」。 救い主の装い
1918年、聖母被昇天大聖堂の近くにある木造の小屋で、ルブロフのペンツルの文体分析に基づいて、I。グラバーに起因する3つの神聖なアイコンが明らかになりました。 後の研究者たちは、事実上全会一致でグラバーの帰属を認め、ルブロフの著作権が証拠書類によって確認されなかったというものを無視した。
「ズヴェニゴロドランク」には、「救世主」、「大天使ミハイロ」、「使徒パブロ」の3つのアイコンが含まれています。 最も徹底的なのは、間違いなく、のぞき穴に向けられたある種の救い主のイメージであり、穏やかで、思慮深く、完全に心のこもった表情です。
完璧で理想的な美しさを備えた親密さと心からの関心のある女性、ナディヤは、まるで普通の人々の世界から容赦なく遠く離れているかのように、すべてが奇跡的にロシアのアイコン画家にやって来ました。
「ズヴェニゴロドランク」。 大天使ミカエルの登場
「ズヴェニゴロドランク」の別のアイコンは、大天使ミカエルのイメージになりました。 ヨゴ変装、救世主への動物、ヨマ物思いにふけるラギドニスティをエコーするニビ。 そのイメージは私たちを聖三位一体の天使たちに引き上げ、その謙虚さだけでなく、その視覚的な模倣-鳩、タカ、鞭打ちの首のトローチ、厚い御者の帽子、ぼろぼろの頭。 3番目のアイコンである「使徒パブロ」は、ルブロフのようにヴィコナンであり、多くの寄稿者は、この画像が別のマスター、たとえば、ルブロフのバガタリアンの仲間であるダニル・チョルニムによって作成されたことを尊重しています。 トレチャコフ美術館でズヴェニゴロドランクのアイコンを見ることができます。
Volodymyrskaの聖母のアイコンのリスト。 神の母の出現
ルブロフスキーの葉のはっきりと見える米に関係なく、アイコンの作者はルブロフ自身ではなく、最も近いステークの誰かでした。 一方、グラバーは、偉大なマスターによって勝利を収めた人々について明確に宣言しています。鼻の軽いこぶ、細くされた手、すべての構成の奇跡的なシルエット、線のリズムと調和のとれたファーブ」。 伝統的なビザンチンの原型-聖なる罪の右手に浮かび、新しいものに下がる神の母-すべてのためにより良く、より祝福された行為の実現。 ネモヴリアがビザンチンの目の後ろで作成されたという事実のために、母の姿は特に高く評価されています。
神の母の位置では、形の解剖学的な正しさは壊れており、ナサンパーされており、それは母の顔をイエスの顔にできるだけ近づけることを可能にします。
それらを見てください、彼らは熱狂的です。 神の母の手は、祈りのしぐさで大きく開かれたかのように、見事に刻まれています。 母の顔はドームのようなマフォリアプレートで覆われ、ネモヴリアムの上に伸び、それを保護し、落ち着かせます。 そして、明らかに、ルーブルの鎮静、純粋さ、悲しみと苦しみの存在、神の母のイメージにおける沈黙の感覚、落ち着きと愛の感情が敵です。 Volodymyr-SuzdalMuseum-Reserveの展示会でアイコンを見ることができます。
トリニティイコノスタシス。 ドミトリー・ソルンスキーの変装
ルブロフの名において、トリニティ-セルギウス大聖堂のトリニティ大聖堂のイコノスタシスの作成が記念されています。 アイコンの絵のペンゼルは、大天使ガブリエル、ドミトリソルンスキー、使徒ピーターとポールのアイコンではっきりと見ることができます。 トリニティのイコノスタシスはユニークです。 Vіnєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєє єєєєєєєєそれは、 これらのアイコンを誰が書いたか-AndriyRublovとDaniloChorniy-はまだ謎です。 残りの修復作業の過程で、アイコンの中には間違いなくルブロフのものがあるという事実への強いコミットメントがありました。 たとえば、テッサロニキのドミトリの画像を見ると、ルブリョフのワインの書物を本当に信じたいと思います。同じ頭がぼんやりとした視線で覆われ、同じ手が祈りの中で持ち上げられ、手が細くなります。太い巻き毛の同じ帽子、外側のオキの同じ大きく開いた子供っぽい、それは私が鎮静化するのに非常に遅れています。
福音キトロフ。 福音伝道者マシューの登場
ルーブルシートのもう1つの架空のメモ、キトロボの祭壇福音のミニチュアは、アイコンの絵に見られます。 ロシア国立図書館のコレクションから今日収集されているこのユニークな原稿は、XIV-XV世紀の変わり目にモスクワ大公の最高の巨匠の1人として表彰されています。 原稿のテキストには、福音書記者とそのシンボルを描いたミニチュアなど、多くの顔のイラストが添えられています。
ミニチュアのスタイルは、ギリシャ人のテオファン、ダニール・チョーニー、アンドレイ・ルブリョフによって書かれたものについて話すことを可能にします。これらの人物には、残りの2人のアイコン画家の名前が最もよく呼ばれます。
すべての真っ只中に、単一の考えはありません：それで、G。Vzdornov vvazha、Chornyのペンズルの悪臭があり、O。Popovaは反対をもたらすために再構築されます-Rublyovの創造のすべての悪臭。 エバンジェリストのマシューの象徴的なイメージは、ほとんどの場合、ルブロフ自身に起因しています。 Nakhil shii、ふわふわの髪の毛のキャップの説明、変装のタイプは、Volodymyrフレスコ画でマスターによって作成されたルーブルの画像にさらに近いです。 プロテ、天使の視線は鋭い。 たまに伝道が伝わる服を着て、ぶどうの木は目の端でどんどん崩れ、神のことばを新しいものにしようとしています。
聖なるアイコン画家の正確な作者を確立できないことが多い人々に驚かされることなく、私たちの国は、古いロシア文化の逆転されていない特徴を含む壮大な衰退を経験しています。
アンドリー・ルブロフ牧師は偉大な古代ロシアのイコン画家であり、モスクワのイコン絵画学校のマスターであり、ロシア絵画の創設者です。 最も有名なヨガクリエーターは、ロシア正教会の象徴となった人々です。 Andriy Bovchen：トンスラを受け取った後、彼はモスクワで生きて死んだ。 聖なる人生の人である私は、彼をよく知っていて、牧師の教えと密接に関係していました。
彼の精神的な権威と雄大な才能のために、偉大な王子の華やかさを獲得したアンドリー・ルブロフは、モスクワ、ズヴェニゴロド、ヴォロディミールの近くにある最大の大聖堂のフレスコ画やアイコンを描くために他のアイコン画家を彼に任せました。 ルブロフは、有名なフェオファン・グレクやダニロ・チョルニーのようなマイスターと協力し、彼のユニークなスタイルを段階的に変え、それがまさにロシアのイコン絵画のビジョンとなりました。 僧侶アンドリーの書き方は自発的で、柔らかさと浸透性を彷彿とさせます。 アンドリー・ルブロフは、彼のアイコンとフレスコ画の中で、「ファーバクの神学者」と呼ばれる人々を引き込みました。正教会の芸術的なイメージを賞賛しました。
Andriy Rublovの盾は嘘をついています：
-旧約聖書の三者聖のアイコンは、同じ修道院の石造りの大聖堂に描かれた三者聖セルギウス大聖堂のために描かれ、栄光を与えられました。
- ズヴェニゴロドランク（救い主、大天使ミカエル、使徒パウロの画像）;
-絵画（ギリシャのフェオファンとゴロツヤのプロコールと一緒に）とモスクワクレムリンのアイコンの列。
-同じ大聖堂のイコノスタシスであるウォロディミルズの壁画（「最後の審判」のみが私たちの時代まで保存されていた）は、18世紀からシュウヤ近くのヴァシリフスケの村に移ります（タイトルは ヴァシリエフスキーランク),
-アンドロニコフ修道院の絵画。
- アンドリー・ルブロフにちなんで名付けられた旧ロシア美術館は、モスクワのアンドロニック修道院にあります。
- 「芸術家-神学者」としてのアンドリーの権威は非常に大きかったので、モスクワのストゴロヴィ大聖堂は、「ルーブルのリースの後ろ」でのみ、アイコンの書き込み、聖三位一体の保護を罰しました。
Andriy Rublovの生涯と仕事に関するレポートは、聖なるアイコンの画家の追憶の日まで、当サイトで読むことができます。
アンドリー・ルブロフがラドネツキのセルギウスの父であり、彼のアイコンのいくつかで救い主の顔に彼の写真を撮ったことを私は知っています。
アンドロニコフ修道院のスパスキー大聖堂の絵は、アンドリー・ルブロフの残りの作品によって尊重されています。 予期せずにїїの完了後、Vіnは死にました。
「コロ・ルブリョフ」の前には古代ロシアのアイコンがあり、その作者は確立されています。
アンドリー・ルブロフは、ロシア教会の執り成し大聖堂によって列聖されました。たとえば、20世紀、1988年、ヨガのチャヌバニーが死をきっかけにメイゼを始めたにもかかわらず、ターン（RiktysyacholіtyaKhreshchennyaRusi）が行われました。 聖人の埋葬地は、救世主大聖堂であったアンドロニコフ修道院の修道院にあります。
ルブロフのアイコンとフレスコ画は、彼の人生にとって奇跡的なものとしてすでに高く評価され、尊敬されていました。
Rublov Andriy（約1360年-10/17/1428）-ロシアの芸術家、記念碑的な画家、アイコン画家。 僧侶、聖人の顔にzarahovany。
伝記の主な段階
ルブロフの生涯に関する正確なデータはあまり保存されませんでした。 人々のYogoimovirneの場所-モスクワの公国、他のバージョンの場合-NizhniyNovgorod。 その名前の生年月日、生年月日、不明。 名前から判断すると、ヨガシムヤは出産の母親になることができます。 若い岩で、ルブロフはアンドロニコフ修道院のベールを取り、アンドリーという名前を取りました。 新しいアイコンの1つは、署名が間違っているかどうかに関係なく、「アンドリーイワノフの息子」として署名されており、アーティストの父親がイワノにちなんで名付けられたという間接的な確認によって尊重されています。
1405年、litopisivの証拠として、モスクワの生神女福音大聖堂の絵画にギリシャ人や他の芸術家のテオファンと参加しました。 ルブロフの作品から、特別な調和のとれた雰囲気、繊細さと暖かさを醸し出す聖人のイメージが保存されました。 Imovirno、その時間のミテットは真剣にその評判を覆しました。
1408年、D。Chornymは、同時にVolodymyr近くの仮定大聖堂で執筆しました。 後ろの壁に最後の審判を描いたフレスコ画のいくつかがそこにあります。 最も重要なトピックに関係なく、ルブロフのロボットは悟りと許しを示し、ひどいウサギの醜いビジョンを与えません。 その時、芸術家は絵画学校の正しいマスターであり、一種の霊廟スタイルであり、その学生の後継者でした。
15世紀の20年代に、A。ルブロフとD.コーニーの陶器の下で、トリニティ大聖堂のイコノスタシスが作成されました。 フレスコ画は惜しまず、ヴィコナンのやり方によって異なるイコノスタシスの3列だけを残しました。 当時、ライトペインティングの傑作となったアイコンである「Trіytsi」の創作があります。 センス、qiuの不思議な作品へのアーティストの貢献-その人生の調和のための自己犠牲。 ルブロフは、ペストの流行の時にモスクワのアンドロニコフ修道院で1428年に亡くなりました。
創造性
14世紀後半の文化的発展の雰囲気-道徳的および精神的な問題への深い関心を特徴とする15世紀の初めは、ルブロフの光の監視者の形成に大きく貢献しました。 彼の作品では、中流階級の図像の枠組みの中で、ルブロフは人の新しい、啓発された精神的な美しさと道徳的な強さを植え付けました。 ルブロフの創造性は、ロシアと世俗的な文化の頂点の1つです。
1408年、ルブレフはダニルチョルニムや他のマイスターと一緒に、正確に日付が付けられ、保存状態の良い単一の作品を作成しました。 アサンプション大聖堂のルブリョフのフレスコ画から、伝統的に邪悪なシーンである最大の作品「最後の審判」が、人々の精神的価値を強化する正義の聖なる勝利の光に変わりました。 ウォロディミルのルブリョフのロボットがそれに会うのと同時に、彼が作成した絵画の学校を魅了したマスターに会いました。
1425-1427年、ルブレフは年代記の証人として、ダニールチョーニーや他の巨匠とともに、トリニティセルギウス修道院のトリニティ大聖堂を描き、アイコンとイコノスタシスを作成しました。 アイコンは保存され、ロボットの大砲によって尊重されています。 芸術的な愚かさのためのさまざまなマナーと緊張のビコナンの悪臭。 Ymovirno、同じイコノスタシスには、アイコン「Holy Trinity」が含まれていました。これは、アイコン絵画のジャンルで唯一のクレイジーな作品です。 ルーブルの伝統的な聖書のプロットは、深い神学的なzmistを彷彿とさせます。
この時期の最近の業績は、すべてにとってより良いものであり、「ヴォロディミル・ボゴマティル」（1409年頃、アサンプション大聖堂、ヴォロディミル）とミニチュア「キトロボの福音書」（1395年頃、ロシア国立図書館、モスクワ）の一部として書かれました。
20世紀のペンズルの間にAndriyRublyovに起因した他のアイコンとフレスコ画、および学校の仕事（artil）または単にマイスターを教えるための貢献者の大部分。
ライフスペシャリスト
若い頃、私はアンドリー・ルブロフ・プロイショフを黒人の階級に奉献します。 Vіnvіdmovivsyavіdbazhannyaは家族と子供を持っています。 私の人生はすべて、私のヨガの栄光の名の下に神と創造性に奉仕することに捧げられました。 他のアーティストに関する情報は保存しませんでした。 新しいものの兄弟、姉妹と甥が誰であったかは明らかではありません。
死は記憶です
アイコンの画家は、モスクワでの疫病の流行中に、1428年の秋に亡くなりました。 死はアンドロニク修道院でアンドリー・ルブロフを追い越し、ダニル・コーニーからすぐにぶら下がっている神々が、4番目のロボットであるスパスキー大聖堂のフレスコ画に取り組んでいました（悪臭は免れませんでした）。 アイコン画家ピショフとヨガの同志と友人のためのネザバー。 命令の背後で、彼の死の前に、アンドリー・ルブロフはダニール・コーニーの死の前に、「ヨガを楽園に呼ぶ喜びのために」現れました。 ダニロフはアンドリーを幸せで明るいと見ていました。
彼らは、スパスキー大聖堂のドアのアイコン画家を記念しました。 1988年、芸術家は列聖され、聖人の顔に埋葬され、17日目の記憶の日に眠りに落ちました。 1990年代半ば、考古学者はスパスキー大聖堂の古代の祭壇とその遺物のいくつかを発掘しました。 彼らはそれを有名なマスターに帰したが、疑いなく彼らは声明の偽善を認めた。
ドスリドニキは、アンドリー・ルブロフが1430年の同じ日に亡くなった芸術家、stverzhuyuchiの死の恩赦の日を呼び出します。 建築家P.D.Baranovskyは、1430年9月29日の日付を推し進めています。 建築家は、彼らがそれを使う前に、彼ら自身がルブロフの墓石を切り倒したと歌いました。 アンドリー・ルブリョフにちなんで名付けられた旧ロシア美術館はこの地域に設立され、その創設者は建築家ペトロ・バラノフスキーです。
たとえば、1940年代には、スパソアンドロニク修道院の近くに保護区が出現しました。 偉大なルブリョフの記憶はヴォロディミルの近くにあります。アイコン画家の記念碑が、A。S.プーシキンにちなんで名付けられた公園の入り口に立っています。 マーキュリーのクレーターは、由緒ある聖人にちなんで名付けられ、一連の記念コインと切手が発行されました。 1966年に映画スタジオ「モスフィルム」で監督のアンドレイ・タルコフスキーが映画ドラマ「アンドレイ・ルブリョフ」を撮影しました。 そもそも、この絵の名前「アンドリエムへの情熱」に触発されました。 この映画は8つの短編小説で構成されており、AndriyRublovの目は多くの中流階級のことを描写しています。 アーティストは俳優アナトリーソロニーシンによって描かれました。
Zagalneの感嘆
アンドリー・ルブロフの作品には、光の光があります。 当時、特徴的な文化の進歩があり、道徳的な栄養への敬意が高まりました。 絵画の創造性は、新しい精神的な美しさと道徳に影響を与えました。
ルブロフのロボットは非常に価値があり、救われたものはほとんどありません。 数値的な成果は、ユニークなスタイルの背後にあるあなたの創造性を示しています。 アイコン「Triytsya」-狂ったように、Rublovのブラシを置いたように、ロボットを救った唯一のもの。 9つはトレチャコフ美術館から取られています。 ズヴェニゴロドランクの3つのアイコンで構成されているマエストロの力の事実を指摘するスーパーアイはほとんどありません。 ルブロフの創造性にとって新しいものとして、劇的な痕跡があり、それはその時間の底に結びつく可能性があります（ロシアでの争い）。
それらのほとんどは、ミニチュア「キトロボの福音書」のコピーであるルブロフ「VolodymyrskaBogomatir」の作者に起因しています。 世紀の残りのために作成されたクリミアのtsikhは、ルブロフのペンズルが不機嫌になることを可能にするために非人道的にぶら下がっていました。 現在、すべてのロボットは、栄光のマスターの学校の創造物に触発されています。 16世紀半ばには、アイコン画家が過去の目で認識され、多くの芸術家がルブロフの創造性の強い流入を見ました。 簡潔で美しい画像で深い精神的なzmіstと感情を運ぶためにこれをしてください。
1947年、スパソアンドロニコフ修道院の敷地内に保護区が開設されました。1985年には、アンドリー・ルブロフに敬意を表して古代ロシア文化の博物館が開かれました。 1988年に、ロシ・ルブロフは由緒ある聖人の顔で列聖されました。 アーティストの名前は多くのロシアの都市の通りを身に着けることであり、記念碑は彼に捧げられ、ルブロフについての映画が作られています。 また、水星のクレーターは民兵に敬意を表して名付けられました。
列聖
1988年のロシア正教会の大聖堂によると、司祭たちは由緒ある聖人たちの前で列聖されました。
正教会の暦によると、聖人の記憶は川でトリッヒと出会う。
- 4（17）lime-モスクワの僧侶Andriy（Rublev）の休息、図像（1428;標識なしの奉仕）。
- 6（19）菩提樹-ラドネツキー聖人の大聖堂でのモスクワの聖アンドレイ（ルブレフ）の記憶。
- 26番目の鎌の前日（8番目の春）-モスクワ聖人の大聖堂でのモスクワの僧侶アンドリー（ルブリョフ）の記憶。
アイコンとフレスコ画
- ランクの大天使ミハイロ、1414
- 主の昇天、1408年
- 儀式のランクを持つ使徒パブロ、1410。 トレチャコフ美術館（MTG）
- 力で救われた、1408
- スパ、1410
- 地獄のZbіg、1408-1410。 GTG
- キリストの饗宴。 モスクワクレムリンの受胎告知大聖堂
- 大天使ミハイロ、1408
- 大天使ガブリエル、1408
- ボゴマティル、1408
- グレゴリー神学者、1408
- ジョン・クリソストム、1408
- ヨハネ神学者、1408
- バプテスマのヨハネ、1408年
- アンドリュー・ザ・ファースト・コール、1408
- 受胎告知、1405
- 変容、15世紀の第1四半期。 GTG
- ホーリートリニティ、1410年代。 GTG
