統合後の次の仕事は何ですか。 soboruvannyaとは何ですか、そしてそれはどのように実行されるべきですか？ 聖餐式
Unction（聖なる奉献）-教会の聖餐式は、ヤクについて考えるとき、信者はしばしば不思議を非難します。 この記事では、次の質問の証拠を知っています。
- 国連の聖餐式では、罪が赦されているというのは本当ですか？
- なぜ神は病気を許されるのですか？
- 健康な人を集めるには何が必要ですか？
- Soboruvannyaの準備をする方法は？
- 重要な病気の人に対する統一はどうですか？
- 石油で何がうまくいくのですか、どのようにして機能を失ったのですか？
Soboruvannyaの本質–聖なる奉献
皮膚正教会のクリスチャンєzasіbztіlennya魂と体。 Soboruvannyaの聖餐（聖なる奉献）。 それは、司祭の大聖堂を建てる人に呼びかける人にそう呼ばれています-これ。 一緒に彼らは教会の充実を促します。
GolovnezavdannyaSoboruvannya-人々の健康の外。 聖餐の時間の前に、祭司たちは何度も祈りを唱えます。そこでは、人々が罪を犯して体を癒すことができるように神に求めます。 健康な人は人の霊的な陣営と無条件につながっているという記憶に続いて、信者自身が悔い改めの罪を犯しています。 聖餐の祈りにおける癒しの体そのものは、悔い改める必要のある魂の癒しにあります。そのため、罪の赦しは、堅固なオビティアンカとともに、神の戒めに従ってあなたの人生を正します。 。
主の道は一貫しておらず、ヴィン自身は人々自身が何を求めているかを知っています。 神の歓迎のように、それからヴィンは癒しを送りました。 あなたは絶望的な方法で自分自身を振る舞い、自分自身に関するすべての問題を主に移すことはできません。聖餐式は顔で消費される必要はありません。 プラボスラフの病気自体は、通常の症状のようになります。 自然をもたらす真の病気、悲しみの破片、苦しみは、私たちの生活の中で明らかな現れです。 健康は神の恵みによって尊重され、病人の癒しは奇跡になり得ます。
統一の聖餐-聖なる奉献
団結する必要があります
より大きなvipadkіvで正教会が特に精神的な励ましを必要とするならば、ひどい病気の時間の下で一緒に集まりなさい。 エールは秘跡と健康な人々の運命を取ります。 たとえば、四旬節の時代には他にも多くの断食がありました。 健康な人にとって、統一はzmіtsnyuєであり、空中に落ちないように力を与えます。
Soboruvannyaは、他の正教会の秘跡と同様に、人が広く信じている場合、それほど強力ではない可能性があります。 クリスチャンが断食せず、祈りもせず、典礼を見ず、祝わないなら、彼は仕方がありません。 聖霊は広く信じられている人々にのみ出くわすことができます。
7歳未満の子供、新参者、バプテスマを受けていない人々、異端者、悪霊、そして暴力的な精神的不和である可能性のある病気も秘跡に参加することはできません。
絵画「病気の大会」
Soboruvannyaの準備をする方法
団結したいのなら、司祭から祝福を受けて、神殿での団結に申し込む必要があります。 また、キャンドルを購入する必要があります。
Soboruvannyaは悔い改めには必要ありません。聖餐式の前にobov'yazkovoを話す必要があるからです。 ポストでは、消費するものは何もありません。
統一に必要なもの
私たちは忍耐強く、魂を浄化するのを助ける必要があります。 Soboruvannyaは1年から2年まで開催することができます。 神聖な奉仕の時間に、祈り、その日の道をたどるのが最善です。 誰のために、インターネット上で、あなたはランクとファイルのテキストをキャプチャすることができます。 彼と一緒に、あなたが一度に何が起こっているのかを理解するのがより簡単になるでしょう。 現代ロシア語への並行翻訳を伴うЄテキスト。
オリーブオイル（sonyashnikovaまたはオリーブオイル）で裁判官をSoboruvannyaに連れて行く誰かをバガト。 僧侶たちは油を聖別し、新しいワインを注ぎます。 負傷者を助けた慈悲深いサマリア人の慈悲で戦うために、オリーブワインで彼に油を注いだ。 礼拝の後、あなたは奉献されたオリヤをあなたと一緒に連れて行き、それで体の一部に油を注ぐことができます。
聖なる奉献の秘跡
また、Unctionの建設に必要なキャンドルが必要になります。 Їїあなたはサービスの時間をトリミングします。 教会のベンチにろうそくを持参できます。
聖餐の時間の下で、司祭はあなたにチョロ、鼻孔、手に油を注いで、その頬を破壊します。 Tsim vinは、人の魂への罪の浸透に最も役立つ道を象徴的に封印します。
服についてポッドバットをスライドさせました。 シンプルで快適なローブを着るのが良いですが、それは悪いことではありません。 だからあなたから紙のサーベットを取りなさい、あなたはそれらと一緒に余分なオリーブを飲みます。 高いコミアでライトをつけないでください。そうしないと、司祭が胸の上部に油を注ぐことが重要になります。 頭のクストカもまた、油注ぎの過程に侵入した罪を犯していません。
統一の聖餐の見方
聖餐式の作成の時に、司祭は特別な祈りと使徒の福音書からの詩を読みました。 人々は、まるで以前にzoshitによって記録されたかのように、突然推測しています。 Soboruvannyaでのその日の頭は、油そそがれた者です。 司祭はあなたの額、鼻孔、頬、破滅、胸、そして手を7回油そそぎます。 体の移された部分は罪の道を象徴しています。 たとえば、額-tseの考え、オリーブで油を注ぐヨガ、「入り口」を封印する司祭へばしょう。 手は人の青、胸を象徴しています-少し薄いです。
寺院での集会
Usyyは使徒の手紙と福音書からこれらのテキストを読みました。 皮膚に油を注ぐ前に、祭司は聖句の一つを読みます。 それらのすべては、クリスチャンが人生の困難にどのように耐えなければならないかについての物語を持っています。 たとえば、秘跡、聖書の残りの部分を読むと、司祭は彼の手を組合の頭に置き、罪の赦しのための祈りを読みます。
Soboruvannyaはいつ開催されますか？
正教会の伝統によると、ユニクションは、四旬節の饗宴の時間の間、川でブライダルパーティーを開催することです。 聖餐式では、バザユックのクリスチャンの運命をたどります。健康は重要な病気ではありません。 特別なvipadkivのクリームである川ごとに1回だけ出ることが可能です。
別の状況、人が重病の場合。 そんな時、運命のある日を迎えることができます。 聖餐式を鳴らして、酒の家で行われるようにします。
ドンスコイ修道院のSoboruvannya
自宅での組み立て
Unctionが家で開催されているかのように、次のステップは、司祭が到着する前に生活を準備することです。 病気のある部屋の前に立ち、きれいなテーブルクロスの鋼をアイコンの前に置く必要があります。 小麦の穀物やその他の穀物、たとえば米のプレートをテーブルに置きます。 受け皿の中央には、フラスコまたはolії用の容器が設置されています。 穀物では、キャンドルとインソールと綿棒を組み込む必要があります。 他の審査員（ボトル）は、オリーブオイル（オリヤ）、赤ワインを彷彿とさせ、皿からのチャージをテーブルに置きます。 テーブルクロスの上に、その聖なるバラの福音を置く必要があります。 聖餐式の完成後、綿棒は燃やされ、飲まれ、scho viyshovされ、人々が行かないその場所に埋められます。 失われた油はランプで燃やすことができます。 ですから、油を植えることはできますが、非常に畏敬の念を持って労働が必要です。
重病のSoboruvannya
病気のように、あなたはなじみのないキャンプで休んでいます、あなたが不快になるまでワインを勝ち取りたいということを知ることは重要です。 教会の人が小さく、世界が団結していれば、聖餐式の遂行が可能です。 いつでも、残りの決定はそれのために司祭によって受け入れられるかもしれません。
likarniで病気のSoboruvannya
私は、機能が死の時間を近づけることができると信じています。 このために、執事は聖餐の運命を取ることをあえてしません。 人生の条件は、それが人々であろうと、天の御父の意志にのみあります。天の御父は、その人生の変化を理解するためにしばしば体の病気を送ります。 主が善良であるように、ヴィンは人々の生活を続けることができるので、彼女は永遠まで準備することができます。
深刻な病気のクリスチャンのためのSoboruvannyaは、しばしば悪臭がもはや会話することができないという事実に縛られています。 このため、聖なる奉献の秘跡は、死ぬ前に魂を浄化する彼の最後のチャンスです。
統一後
ユニクションは聖霊に取って代わるものではないことを忘れないでください。 まるで聖なる祝福の後のように、あなたはキリストの聖なる神秘を告白し、それに参加することの次に、どんな罪を予告しました。 ですから、あなたが神の視界を奪ったように、機能の後で、魂の純粋さを保つようにしてください。
Soboruvannyaの後のOliya
ユニクションの後に残った油で自分に油を注ぐことができます-あなたはそれを月の病気の十字架のように塗ることができます、あなたはボウルにヨガを加えることができます。 あなたが畏敬の念と信仰をもって彼を大切にすれば、「大聖堂」に住むすべての人は神に祝福されます。
司祭は統一を求めるように求められます
修道司祭
マカリ（MARKISH）
Ivanovo-Voznesenskエパルキアの聖職者
m。イヴァノヴォ
掌院
ALIPII（SVITLICHNY）
アボット
聖使徒ペテロとパウロのキエフ教会、
Nivkiで何
大司祭
ANDREY TKACHIV
Zaytsevoの村の近くの聖バジル大王の家父長制の化合物の教会の聖職者
祭司
PAVEL OSTROVSKY
PavshinskyzaplavaのMikilsky寺院の学長。
クラスノヒルスク
今、主はヨゴを愛する彼らのために病気と悲しみを下げますか？ 私の人生の残りの5年間で、私の家族の親戚はしばしば病気になり、彼らは病気で亡くなりました。 悪魔の酒への旅行について考えるのはすでに厄介です。もっと実用的に、私を彼らに同行させてください。 それと私の健康が盗まれました。 ヤクビー、私は正教会ではありません、私はpsuvannyaを知るために祖母に走りました。 私はそれをどのように我慢するかを知りません-私たちの家族の罪のために、私たちの精神的な生活の遺産のために罰されるまでのように。 私は自分自身で答えを知りたいと思っています-将来的にも私はセンセーションを巻き起こすことができます。 レッスンはできませんが、バカでヨゴが分からないから…
ご存知のように、Vitaliy、病気は避けられない額で癒される必要がありますが、より寛容な夫です。 闘争の中で彼女と交尾するために、敵意は正義の主によって送られたからです。 主はリカー、至高の魂、そしてタイルです-ヴィンは病気を引き起こし、奪います。 tseとMoiseevについて勝ち、カッピングで「Zvodzhaから地獄とzvodzhaへ」と言った。 そして、ハンセン病を見ると、モーセの手は、あたかも再び健康であるかのように、私たちを歌っておられ、神は生と死の主であると言われました。
Єkіlkaの推奨事項は、信者のためにshdozdorov'yaです。 たとえば、クリミアの仲間である聖ルカは、次のように述べています。 医者のように、外科医のように、私は何人の人々が外科的介入を必要とせずに聖水で癒されるかを知っています。
アクシスと私はあなたに見せます-朝と祈りで聖水のほとんどを飲みます。 力の世界からの投稿を探します。 誰も訴えないでください。 誰かchizazdroshchiにあなたの心の怒りを持ち込まないでください。girkazazdrіstchi怒り、chi画像、chi怠惰な人々は、hrobakのような木のようなにおいがします。 祈りと信仰をもってキリストの聖餐を交わし、神に聖なる儀式であなたを敬うように求めてください。 Yakschoє強い病気-tsyuの病気を競うために。 司祭に奉献の儀式を行うように頼みなさい。 可能な限り、聖なる霧を見てください。 聖なるゼレルで洗い流してください。 健康的な生活を送る。 あなたが健康になるなら-神への非難で健康になり、神への非難で生きる人々に、豊かな方法で健康になるように-私たちはたくさんの良いことをします。 そして、ヤギのミルクのように、あなたがshtibuを持っていない人から、それはあなたが少しの助けを必要とすることを意味します、あなたが動かされたいなら、病気に寛容です、それは可能です、それはあなた自身の罪の許しとあなたの意志です。 ザガロム、神に健康を求めなさい、しかしあなたは彼らを健康に整える方法を知っているとあなた自身で考えなさい、主のために働くために何が必要か、健康なkoristuyuchis。
父、聖水、聖なる儀式、健康的な生き方、病気が引きずり込まれたような聖なるdzherel、obov'yazkovosoboruvannyaの巡礼。 Soboruvannya-病気の高揚のための素晴らしい聖餐！ //大司祭 Andriy Tkachov
-「Soboruvannyazovsіmは拘束力がなく、重病の人はもう歩くことができないかのように認識されています。 現代の慣習では、書かれていない言語の書かれていないことと、死にゆく司祭の樹皮から、現在の必要性を説明せずに歌うために、その魔法の儀式であるペニーを稼ぐための大規模なショーをした人々はひどい罪です。 Іtsі人々は神の前でvydpovіdatimut。 そして、彼らの信仰を発達させない人々は、神に飲むのではなく、前足のbіsіvに飲みます。<…>
なぜあなたは叫んでいるのですか、なぜあなたは拾えないのですか、なぜあなたは歩いているのですか？ そしてLіvnyでは、Fr。Volodymyrshomіsyatsyaがあなたに迎えに来てくれます。 14あなたがたのうちで病気になっている人は、教会の長老たちを呼んで、主の名によってオリーブを注いで、彼の上に祈らせてください。 15わたしは病人を癒すように祈り、主はヨガをしました。 そして、たとえあなたが罪を犯したとしても、あなたを許しなさい。
長老たちに呼びかけますが、長老たちの前に来ないでください。 どうやってお互いを知ることができますか？ 誰が正しいの？
-「...もう歩くことができない重病の人のために運命づけられました」
あなたが引用した執事は間違っています。 別のワインのエールは配給するかもしれません：
「執筆のない司祭たちの無記名と腐敗の和解のために、彼らはペニーを稼ぐための大規模なショーを作成しました」-あなた自身がさらに書いていることについて：「レブニー、ヴォロディミール神父で、私はあなたに月を迎えることを許可します。」
どうやってお互いを知ることができますか？ -さらに簡単です。「奉献の儀式について」という文書の言葉を借りれば、それは執事ではなく、レブニーの司祭ではなく、教会であると読んでください。
私はあなたの意見についてあなたの意見を引用します：
「正教会は、健康な豊かな祈りの上に奉献された祝福を奉献する慣行を拡大しました…川ごとに一度だけ奉献された祝福を受けることが可能です。 羊飼いにバラをたどり、峠を説明し、キルコ・レオスヴィアチェニヤの眠りに運命をたどることを祈り、聖餐式の不合理なズミスタと無意識のうちに新しいものに設定することについて話すためにそのようなバジャニヤを叫びます」//Ієromonakh マカリー（マーキッシュ）
-正しく修正する方法は？ 聖体拝領の初めに、それから私たちはどのような順序で聖体拝領を話し、受け取るのでしょうか？
論理の裏側：Spovіd、Soboruvannya、Communion。 エール、あなたが正しい順序で行かなくても、それは怖くないです。 悔い改め、マゾリズム、聖体-教会の秘跡。 それにもかかわらず、私たちは祝福されています//掌院 AlipiiSvіtlichny
-なぜUnctionの秘跡はすべての忘れられた罪に別れを告げるのですか？ Chi臭いはspovіdіでさようならを少なく言いますか？
そのスピーチの統一は聖餐の本質です。 その言葉は、物質界のプロセスで何が行われているのかを調査する原理についての私たちの推測に役立つことです（タイヤを膨らませ、ZhKGのサービスにお金を払い、空腹から虫垂の炎症を見てください）、ご存知のように、正式な評価はありません。
正統派は、ラテン語の原則「Ex opere operato」（「神々の勝利者から」を意味する）を認識しています。これは、教会の聖餐式を物質的なプロセスに近づける原則です（私はそれに非常に近いです-わかりませんが、私はローマカトリックの信者ではありません）。 しかし、ラテン語の正教会のまったく同じ認識は、私たちに秘跡のバチッティの基礎を与えます、機械的な行為ではなく、人への恵みに満ちた注入、その最終的な結果は神にのみ言われていますІєromonakh マカリー（マーキッシュ）
-教えてください、親切にしてください、どうすれば四旬節の時間のために2回戦うことができますか、tk。 気分が悪いです。
1つの病気を伸ばすことによって、飲酒は一度回復します。 慢性疾患の場合、あなたの教区司祭の世話をする必要があります//Ієromonakh マカリウス・マルキッシュ
-神殿で開かれる聖餐式の前に、特に何に備える必要がありますか？
人が絶えず聖なるミステリーを告白し、参加している場合、特別な準備はありません//司祭 パブロ・オストロフスキー
脳の手術後、あなたがもはや無罪であるかのように、どのようにして末期の人を奉献し、参加することができますか。 すべてが混乱し、何も記憶されておらず、事実に答えることができます。 私は歌いながらワインを飲みますが、臆病ではありません。 お寺に行きたいです。 私はクロスナティリムを大切にしなければなりません。
したがって、それは可能であり、必要です。 ご覧のとおり、証人のところにいると、ワインはキリスト、教会、秘跡に反対しませんでした//Ієromonakh マカリウス・マルキッシュ
-診療所では、手術（脳の腫れ）の後、tyzhnivのスプラットが重要な場所に行きます。あなたのところに来ないでください。 彼らは、和解したエールワインを司祭に呼びかけ、そのような状態では和解することは不可能であり、破片は彼らの名前を付けることができないと言った。 なぜそのような状態の人を奉献することが本当に不可能なのですか？
司祭は間違っています。 glibokを許してください。 トレブニクのテキストから、そしてまた文書からも明らかに歌っている乱交の賜物に関係なく、未来の病気に対する和解の秘跡は、罪人の許可のための単一の許可で閉じられます。
Vinyatokがそのタイプになるために、あなたが病気の場合、まだ話すための建物であり、ミステリーの形のsvіdomovіdmovlyavsyaと教会zagalのタイプ//Ієromonakh
@daniilburov
正教会とカトリック教会には同様の秘跡があり、信者にとって重要です。 それらの一つは、奉献、または奉献です。 福音主義の時代から来たこの古代の儀式は、今日強い変化を認識しましたが、ヨガの感覚は不変になりました。
それは何ですか、そしてなぜあなたはそれを必要としますか？
正統派の聖餐式は、イエス・キリストとヨゴがザストソヴヴァリを使徒とするときの病人の高揚に関して、ヤリノクが特別なスピーチである油注ぎに関連しています。 神殿のように奉献を祝うことができるので、人が教会に来ることができないように、それは家にいます。 和解の主な方法は、精神的および肉体的な病気の癒しであり、それについては精神的な父親に尋ねます。 儀式の時間の下で、司祭は罪人に罪を認め、罪悪感を忘れ、無知で犯し、何らかの理由でプリホバフを犯しました、または彼は寺院で告白することができませんでした。
聖職者はしばしば「大聖堂」と見なされるため、聖職者とzdijsnyuєtsyaのデキルコムは運命にあります。 エールzdebіshogo、schobzdіysniti儀式、人々は四旬節をチェックします。 この期間中、すべての逃亡者の受け入れに追いつくために、数日があります。 2019年のローテーションは、3月11日から4月27日までのトリバタイム後です。
誰が拾うことができますか？
調停の前に次のことが許可されます。
- 重度の病気の人;
- 子供vіkomvіd7roіv;
- 精神障害（うつ病、悲しみ、悲しみ）に苦しんでいるかのような病気;
- 死ぬと変わるように見える人々。
いくつかのvipadkaは人々の機能を必要としますか？
人が別の世界で飲む準備ができていれば、聖餐式を作成する必要が少ないと誰かが考えるのはあまりにも良いことです。 そうではありません。 Unctionは、死ぬ前に罪を解放するためのものではありません。そして、罪の解放に関しては、これ以上何もする必要はありません。 私たちにとって、病気の人には聖餐は必要ありませんが、儀式が家で行われる場合、彼らは彼らを祝福するために家族全員にオリーブを注いでいます。 聖なる奉献は、7世紀以降、どのクリスチャンも利用できません。 聖餐式を作成することは肌の人になることができますが、GreatまたはRizdvyanyPistの川で1回を超えることはありません。
誰が祝福されることを許されていませんか？
なじみのないキャンプで休んでいる、すでに死んでいて静かな人々を奉献することは不可能です。 暴力的な精神病、月経中の女性、7歳未満の子供のために、洗礼の秘跡を見て、他の人に見られるように儀式を行うことは許可されていません。 若い人たちは奉献されますが、okremi vipadkasでは、子供のように非常に病気です。
ピックアップの準備をする方法は？
特に準備する必要はありません。必要なのは、人がこれらの欠点を覚えているかのように、これらの欠点を知って奉献し、聖体拝領をすることができるようにするためだけです。 重要なのは、罪深い罪でより広いカヤッティアというヴィリの存在です。 ですから、道徳的に聖餐の準備をしてから、祭司の祝福を求める必要があります。 グレートピストで断食することはできないので、機能の前に断食する必要はありません。
あなたの名前を書き留めて、カオール、小麦、オリヤを教会に持っていく必要があります。 僧侶が即座にヤリノクを塗ることができるように、グジクやザスティブツに着ることができる服を正しく選ぶ必要があります。 あなたはolіїの余剰のために小さなhustochkaを必要とします。 あなたがobov'yazkovoについて話すなら、あなたは聖体拝領をする必要があります。
儀式はどのように機能しますか？
儀式は寺院と別の場所の両方で祝うことができます。
正教会で
伝統的に、教会での聖職者は7人の聖職者の参加のために開催されます。 そのような数は、使徒の福音書からの多くの祈りとテキストによって特徴づけられます。 彼が来た皮の男がオリーブで7回油を注がれたのは時間のために結ばれていました。 特定のvipadkasでは、儀式は司祭によって実行されることが許可されています。 精神的に、聖餐は3つの部分に分けられます：
- 祈りの奉仕;
- オリーブの奉献;
- 油そそがれた。
団結の穂軸の前に、パラフィアンはろうそくに火を灯し、それから私たちは祈りを読んで歌います。 祈りの中で、油注ぎに来たすべての人々の名前は、まるで彼らが「私たちの神を祝福しました…」という言葉を祈っているように、地球上のすべての人々を救いました。 7本のろうそくに火をつけて祈りましょう。
聖餐の最後の部分で、司祭は選ばれた人に黙って油を注いでいます。 信じて許しを信じる人々の癒しを祈る神聖な書物、短い連祷を読むための1時間。 今回はこの部分を繰り返しますが、使徒と福音書のウリヴキの読み方は異なります。 選ばれた私たちは、まるで彼らが祈るように祭司のようになり、皮膚のパラチオンの助けを借りて、福音を伝えましょう。 その後、誰もが聖典にキスをし、聖餐を通り抜けた連祷に行き、黙ってお辞儀をします。
自宅で
人が神殿に来ることができない場合、奉献は家の部屋のそばで行われるべきです。そこではイエス・キリストと神の母のアイコンがぶら下がっています。 教会でのヨガでは、メイジェの儀式はまったく考慮されていません。 秘跡には近親者がいて、司祭もオリーブで油を注いでいます。 穂軸の前に準備する必要があります：
- テーブル、きれいなテーブルクロス;
- その体の精神の回復を象徴する銀の大皿の上にある小麦または他の穀物）;
- 7本のキャンドル;
- オリーブ用器具;
- 赤ワイン;
- オリーブオイル：
- 脱脂綿で焼いた7本の棒。
さまざまな聖餐
秘跡の食べ物が正しいことは知られていない。 スキンマンには彼自身の能力があるので、機能の代金を払うときにヴァルトが出てきます。 価格を知っている僧侶自身に尋ねることもできますし、人々の力が打ち負かされるので、休耕地として主の名の下に無料で式典を行ったこともあります。
僧侶が裕福な家族を訪ねたり、収入の少ない人々が長居する兵舎に来ることも珍しくありません。 これにたくさんの子供がいる場合、または絶え間ない監督を必要とする障害者がいる場合、父親はキャンプであなたに会い、ペニーを取りません。 支払いとして、1セント硬貨を交換して米の大皿とオリーブオイルの盛り合わせを持参することが許可されています。
知りたいのですが、クリスメーションとクリスメーションは同じですか？ これらの謎の主な違いはなぜですか？ テティアナ
Shanovna Tetyano！
堅信と聖性は2つのまったく異なる儀式です。 クリスマの秘跡は、原則として、バプテスマの秘跡の直後、未熟な人、または大人の人の上にあります。 そして、新しいものでは、聖霊の賜物が与えられます。それは、私たちがその新しい霊的生活の中で成長し成長するのを助けるので、原則として、私たちはバプテスマのフォントで生まれました。 いくつかの特定の方法で、クリスマレーションが明らかになります。 確かに、私たちは正教会の人を非正教会の宗派から受け入れるので、私たちが知っている洗礼の正当性を受け入れますが、そうでなければ儀式は宗派によって尊重されません。 許容される-伝統的なプロテスタントとより多くの古儀式派の指令から。 この順番で、正統派の前に、聖なる受難者のツァリーツァ・オレクサンドラと8月の王室の姉妹、聖なる殉教者のエリザベタ大公がやって来ました。
聖餐は奉献であり、そうでなければ、教会の信仰のために、教会の祈りを通して、使徒ヤコブの使者の言葉のために、病人に対して罰せられるかのように、聖餐が聖餐です。 、教会の長老たちの祈りを通して、病気を癒したか、肉体的な彼らの精神的な病気を弱めました。 ですから、教会は、この聖餐式において、私たちは、特別に付けられた罪ではなく、忘れられた、裸の、忘れられた人々に許しを与えられると信じています。 原則として、私たちの教会の現在の慣行では、上記のものに病気にならない正教会のクリスチャンは、川、RіzdvyanimまたはGreatに一度だけなら、聖なる奉献（四旬節）の聖餐に近づこうとします貸し出し。
めちゃくちゃ、そしてこのタイプの他の聖餐式では、油そそがれた者たちは、まるで晩課の時間であるかのように、そして教会の柵に近づいただけで、少し前の人々として、オリーブの奉献で油そそがれました。彼らは彼女と神権に行きました。 訴訟が祝われた場合、あなたがたは一晩中の前で祝福されたもののように、聖なるオリーブの油そそがれが少なくなります。 そして、訴訟の時間に、小麦、ワイン、オリーブ、そして提案されたパンの祝福が祝福されます。 tsimの軸は天によって奉献され、オールナイトチュバンで通常の儀式で油を注がれています。 繰り返しますが、それは教会の秘跡です。 Prot。 マキシムコズロフ
ヘバは言うのは間違っています、死ぬ人の機能は何ですか？
時々人々は統一についての不思議な声明を報告しようとします。 たとえば、次の次の前にsho vdavatisyaは、まるで彼らが死に苦しんでいるかのように、私たちは深刻な病気の人々です。 これは、「油そそがれたまま」のような非正教会の通過儀礼の遺物です。これは、聖なる手紙を信じていません。 使徒アジェは、癒しのために油そそがれたオリビア自身を奪いました。
しかし、Soboruvannyaの後で服をチェックして入手することはできません。 それは残念なことであり、時にはコミュニティの人々の間で、謎は自給自足の、美しく、小さな魔法に変わります。 聖体拝領のために教会に来るように、私が人々を私に送るなら、私は祈ります：そして、なぜ彼らは皆、聖体拝領をしていると告白しているのですか？ Deyakіz彼らは医療処置のようにpriymayutSoboruvannyaですが、ヨガの精神的な側面についてはそうではありません。 いいえ！ その結果、人々は信仰に、教会に冷たくなります。
癒しは、愛することであるすべての善い神の健全な贈り物であり、善行の必然的な結果ではありません。 国連の秘跡に近づくすべての人は、この罪悪感について覚えておく必要があります。 あなたは自分の人生について、自分の罪について考え、それらから清められるために実践する必要があります。 聖餐式はしばしば悔い改めの聖餐式に似ています。 まるで死の時に変わっているかのように、人々の働きについて何かを言う必要があると思います。 時々人々はこれらの儀式、vvahayuchi、彼らが突然の死につながることを恐れています。 人間の人生の言葉は、神の意志にのみ横たわり、愛することであり、主はしばしばこの方法で死にゆく人の人生を続けます。そのため、すぐにヴィクニストに行く準備をするのは良いことです。会話し、交わりを取り、兄弟を得る。 多くの場合、死にゆく司祭に、3つのtsі儀式を順番にzdіysnyuєすると呼びかけます。 死にゆく人のための奉献は、たとえそれを記念することが物理的に不可能であることが多いとしても、絶対に必要です-しかし、聖なる奉献の聖餐は、ある種のワインでそれらの罪を有利にさせ、なりたいと思うでしょう、しかし彼はしませんでした彼は聖餐式で悔い改めをあえて悔い改めなかったことに気づきました。
大司祭ヴァレンティン・アスムス
四旬節の前夜に、Soboruvannyaが祝われます、正しいものを選ぶ方法、なぜその前に話す必要があるのか、なぜそれはobov'yazkovoではないのですか？ 誰もがどうやって拾うことができますか？ ジュリア
提案：
シャノフナ・ユリヤ、四旬節の間だけでなく、他の四旬節の間も、機能はありました。 私たちが霊的および肉体的な病気を癒すために、ブベイと静かな他の病気の人々の動物のために、教会で確立された聖餐のために。 愚かで、美しく、そして賢明に、あなたは奉献とキリストの聖なる神秘の受け入れによって、聖別の聖餐を祝うでしょう。なぜなら、聖別における教会の信仰のために、私たちが忘れた罪の赦しも与えられるからです。当然のことながら、人々、sobіkoristyuisoboruєtsya。
結束の儀式に進むことができない人にとって価値があるのであれば、明らかに、人々は罪を犯すまで、まるで教会へのカジュアルな散歩ではない通常の教会生活を送っているように進む必要があります。 、しかしその中での彼らの精神的な再生の一部。 緊急事態として、特定の状況で、定期的な障害のある期間に女性が収集に進まない人、および他の聖餐である人について言うことができます。 Prot。 マキシムコズロフ
教えてください、親切に、その小麦を勝ち取る方法、Unctionの後に奪う方法は？ Chi yalin vikoristovuvatisyaは聖餐式に参加しませんでしたか？
なぜ私はあなたから養われたいのですか？あなたはどのようにオリーブと小麦で育ち、統一後に持ち帰ることを選びますか？ そのために、私たちはパラチオンのろくでなしの定住についてより少なく与えています。 そして昔は何も出されていませんでしたが、すべてが吐き出されていました。
あなたは今月のtsimolієyuの病気を塗ることができます。 あなたは団結していない人々のために彼を尊敬することができます（フェンスで囲まれている人々についての法律には一般的な声明はありません）が、秘跡への参加に取って代わるものではありません。 エール、何も鳴らさないでください、そうすれば人々はオリーブの頭にどこに行くべきか尋ねます。 ですから、次回は恥ずかしがらないでください。誰もがそれを受け入れるので、obov’yazkovoではなく、そのような必要はありません。 敬意を表して、司祭ミハイロネムノノフ。
どのくらいの頻度で迎えに行くことができますか？
伝統のために、私たちはschoroを選びます。 ほとんどの場合、私たちが猛烈で重い病気で病気になったわけではないので、調停はほとんど川の前ではありません。 敬意を表して、司祭ミハイロネムノノフ。
私は重病の人のために何をすべきかを知っています。 健康であるために他に何が必要ですか？
Sergiy Fedorovich
ロシア正教会で実践されている伝統に従い、すべてのクリスチャンは健康になり、川に着くと、四旬節の時間を鳴らし、教会に来て、彼らに対する聖なる奉献の聖餐を祝います。 19世紀の正統派作家であるYevgenPoselyaninは、次のように書いています。 キリスト教では魂の苦しみが病気として認識されていることを忘れる必要はありません...したがって、私は愛する人の死、悲しみの精神で苦しんでいるので、ある種の恵みに満ちたポストが必要です。力を取り戻して混乱を取り除くことができると-私は地獄に行きます。 エール、そして体の病気の場合、人々は神の摂理のしるしである医者に頼るのではなく、祈りをもって神に立ち返る必要があります。
Krіmztsіlennyaは病気を患っていました。聖なる奉献の秘跡は私たちに忘れられた罪の許しを与えてくれます（prihovannyhsvіdomoではありません）。 記憶の不完全さを通して、人は自分のすべての罪を引き起こすことはできません。それは、Unctionの大きな価値であると言うのは良いことではありません。 聖なる奉献の聖餐は教会においてこの目的のためであり、そのため、人は体の中で喜び始め、魂と病気の原因である罪を忘れませんでした。 聖体拝領の前に、そして聖体拝領の直後に聖体拝領に参加することは祝福です。 Prot。 オレグ・クドリャコフ
雑誌「Foma」の資料によると。
死にゆく者たちの上で行われる儀式の残りの部分との機能の秘跡を尊重するのは金持ちです。罪を捨て、オリーブで油を注いでください。 しかし、奉献を理解するのは間違っています。ヨガは病気の人に行われ、健康な人を連れてくることができます。 休憩は、教会での存在を超えて川で時間を過ごします。時には、川で数回過ごします。
聖餐式
Soboruvannya。 または聖なる奉献。 -キリスト教の7つの秘跡の1つであり、オリーブで奉献された油そそがれた体に注がれています。 それはカトリックと正統派の両方で行われ、司祭のカイ階層の儀式を行います。
Soboruvannyaは、使徒ヤコブの公会議書簡の後ろに設立されました。 ヴィンは聖職者を病人に呼ぶ必要があると言ったので、彼は病人のオリーブに油を注いで彼の上に祈った。 それで、主は病人を癒し、彼のすべての罪を突き刺されます。 テッサロニキの大司教、シメオンでも同様のことが読めます。 ヴィンは、罪が打たれたかのように、ヤリンの奉献は、信者のその奉献の浄化のために神によって与えられたと書いています。
Soboruvannyaは、心を歌うためにzastosovuvatisyaを少なくすることができます。 自宅での病気の集会は、今日、祝われてきました。
これにより、自宅のように儀式を行うことができるので、教会で行われます。 ヨガは人が一日以上行うことができ、一人以上のヨガは数回行うことができます。 四旬節の聖時間は、人々の上のすべての教会で祝われます。 Zrіdkavonoはrіkで少し時間がかかることがあります。
機能の特徴
多くの場合、人々に「soboruvannya」zastosovuetsyaという言葉は、彼らがもはや嘘をつかないので、彼らが死んで死んでいるかのように。 ロシアで19世紀から（そして3年前の日没で）、奉献はそのような人々に対して行われ、残りの油注ぎである死にゆく儀式の象徴となりました。 これが使徒のメッセージで述べられていることです。油注ぎは、病気の人、人々が神殿に来ることができなかった人に対して行われたのです。
ただし、これは当てはまりません。
言い換えれば、罪からの清めの聖餐と、そのような儀式による病気からの人々の救いとして、しばしば機能が実行されます。 Tseは、病気の人を迎えに行く頻度を理解するのに役立ちます。zovsmの秘跡は、いたずらをすることはなく、数回過ごすことができます。
しかし、聖体拝領に取って代わることはできません。。 人の魂に重大な罪があるなら、悔い改めと悔い改めから始める必要があります。
また、vartoは、機能を保持しても完全な物理的な喜びを保証するものではないことを示しています。 Protoprosveter Oleksandr Shnemanは、キリストが人々の罪を赦し、肉体的には1秒もかからないことによってそれを成し遂げたと宣言しています。 それは聖餐の正しい意味です-病気の本質の心の変化、病人の治療法の変化で。 苦しみ（終わりの罪）の原因を理解しただけで、人は苦しみをキリストの苦しみの賜物として受け入れて癒すことができます。
エールと人の死の近くと謎はできません：罪から清められ、油そそがれたオリーブをその中に投げ込むことができない、主の御心にのみ横たわる人の人生の些細なこと。
バプテスマを受けた後、もう1つの許しが「クリスメーション」の理解にもたらされます-yogozdiyasnyuyut。 聖なる雇い人が別の聖餐の召しのために開催されるまで祝うことは許されていません。
その日の順序
Soboruvannyaは7人の司祭の大聖堂によって建てられています（「soboruvannya」という名前のように聞こえます）、必要な儀式のために保護し、それは一人の特別な人によって実行することができます。 サウンドvikoristovuyutsumolіїそのワイン。 彼らはその月の病気を癒し、それによって卑猥な霧を含む家を癒すことができます。 エール、額、頬、破滅、胸、ホミニー、手のひらとブラシを磨くための十字架のような手のように聞こえます。
私たちは病気の歓喜を受け入れます、司祭は私がスピーチでそれについて言及しなかった病気の罪を認めるか、それを忘れます。 病気の人は罪のために人にレイプされることを忘れないでください。肉体的な健康のために祈るだけでなく、精神的な理由を見つけることも重要です。
早期準備
まるで神殿で祝福されているかのように、準備が必要になる前に：
一緒に行く：
まるで自宅で重病を乗り越えるための機能のように、特別な準備は必要ありません。 病んでいる人にとって、正しい方法でそれをするために、親戚のように祈りを読んだこと-必要なすべてを準備します。 正確なリストは司祭によって与えられます。
聖餐を行う
それは生きているすべての人のためにランダムに教会で開催されます。 1時間、それは数年まで1日3回である可能性があります-その月が過ごした多数のパラチアン、司祭の休耕地。
koshtuєsoboruvannyaはいくつですか？ ここでは、預け入れ金額が1か月未満であることを示す必要があります。 勝ったのは百から千ルーブルになる可能性があり、それ以上高価ではありません。 誰と一緒に、ペニー自体は支払いではなく寄付によって評価されます。 神殿の底では、僧侶は不可能なパラチアンのために費用をかけずに聖餐を行うことができますが、それは都市でのみ知ることができます。
次のようになります。
重病の人を集める場合、順番は変わりません。演台を元気な家具に置き換えるだけです。 また、聖歌隊やpomіchnіvなしで一人の司祭を歌います。 私が病気になった場合、聖餐式を変更することができます。たとえば、7節の代わりに、1節を読んでください。
祈りのシーケンス
伝統のために、秘跡のランクはいくつかの段階で構成されています：
使徒の皮膚を読んだ後、その福音書はektinnyaとtaemno-zdijsnyuvalnaの祈りを読み、すぐに病んでいる人にオリーブの油が注がれます。 福音を読んだ後、その油そそがれた司祭は病人の頭に福音を置き、祈りを読みます。
Soboruvannyaまたはeleoconsecrationは、罪の赦しをドレスアップするために病んでいる人に対して行われたかのように、キリスト教の聖餐です。 超拡張では、不誠実な考えではありますが、死にゆく者だけでなく、聖餐式を行うことも可能です。 健康な人にこんにちは。 これらのドポモガは、バプテスマを受けた人々の魂を惜しみません。さもなければ、彼らは罪を忘れてしまいます。 厳粛なsoboruvannyaは、すべての教会に住んでいる可能性のあるすべての聖職者によって実行されることはめったにありません。
正教会にはこれらの秘跡があり、そのうちの1つはUnctionまたはHolyConsecrationです。 しかし、定期的に寺院を見て、どのように国連が祝われるのかわからない人がたくさんいます。 それに関して言えば、それはそれほど重要ではなく、Spovіdや聖体拝領を低くすることができます。
それは聖餐式であり、その時に人は奉献された油（オリーブ油）で油を注がれ、彼らは霊的および肉体的な病気の癒しと忘れられた罪の解放のために聖霊の恵みを呼びかけます。
ヨガでは、apの順序までvіdpovіdno。 ジェイコブ、この中会が選ばれました、それは大聖堂です。 聖なる手紙で繰り返し推測されるので、これは象徴的な数字です。
たとえば、NeamanはJordanとbovzlіlenyの運転手で同時にzanurylsyaをしました。 しかし、現代の慣習では、ますます多くの場合、2〜3人の僧侶が費やしています。 皮の教会のはるか上で、十分な数の司祭が仕えていますが、聖なる光の恵みは変わりません。
統一の秘跡のために、匿名のzabobonivを歩きます。 この儀式をどのように通過するか、恥ずかしがる必要があることを誰もが知っているわけではありません。 人々は、死ぬ前に拾う必要が少ないという考えに根付いています。 これは最も広いドミセルです。 Aleіsnuєyіnsha、その考えはそれほど人気がありません-例えば、修道院で友達を作るために回廊の歌の伝道の統一から。 これらのすべてのザボボンは、正統派の信念によって確認されていません。 しかし、彼らを信じ、彼らの謎を解き明かす人はたくさんいます。
ヘッドメタ-悔い改めの秘跡に告白することができないので、精神的および肉体的な癒し、特別な罪の解放のための祈り。
クリスチャンの肌に集まり、肉体的に健康で病んでいます。 正統派は、義にかなった生活を送るために精神的な病気や国民と戦うために悪口を言いました。
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なぜSoboruvannyaが必要なのですか
tsієї儀式の本質を理解しているなら、あなたは賢明になります、今それは選ぶ必要があります。 Zgіdnozzhіdnozdzhelomtіlesnyhmaladynasamperedєgrіh。 人々の精神的な力という信仰のために神の摂理のために与えられた、病気を減らすためのヴィンヤトク。 エールは野蛮なキルコストのほんの一部以上になるために悪臭を放ちます。
罪の告白が真実であることは、皮膚の信者にとって明らかです。 エール・デヤキムの権利とvchinkamの人々は、意味を与えたり、罪を尊重したりしません。その後、あなたは悔い改めません。
タンパク質の悪臭は魂に否定的に注入され、覆い隠されて引き締められます。 新しく必要なSoboruvannya？ 奉献はこの見晴らしの良いものとして認められています。
あなたの前で話すことは祝福であり、悔い改めへの密接な告白の儀式の断片です。 教会の牧師の大聖堂の奉献の時に、人々に身体の健康と特別な罪の解放を与えるように主に求めてください。
- ずっと前に忘れられました。
- 未知のもので徹底的に;
- yakі与えられた瞬間にsovіduvatiをして、良いvchinkiで償いをすることは不可能です。
より大きな世界の休息場所は、まるで身体の病気を通して、彼らがもはやすべてについて告白者に話すことができないかのように、深刻な病気の人々の場所です。
エールは、建物の奉献が悔い改めに取って代わるとは考えていません。 この聖餐の時に、罪は告白のためではなく、忘却と無知によって告白に名前が付けられなかったので、認められます。
聖なる奉献が行われるとき
病者に聖油を注ぐことも使徒時代に行われた。 Soboruvannyazdіysnyuvaliは、必要がなければ、いつでも、聖人、断食、昼夜を問わず。 彼らが悪臭を求めた場合、主ご自身が病人に癒しを与え、それを歌うポディアに合わせませんでした。 この儀式では、聖奉献の秘跡は、必要に応じて静かなビパドカで開催されます。
故意に！バウマンスキーでの典礼サービスのレイアウト
教会のSoboruvannyaは、いくつかの特に唱えられた聖人の前で、偉大で聖なる四旬節の時間の間にすべての正教会のキリスト教徒のために祝われます。
確かに、彼らはそれについて事前に知っています-doshtsi、スタン、または寺院のドアで、Unctionが開催されている場合は、特別な誹謗中傷をするために鳴り響きます。
一人で教会に行くことができない人々のために、聖なる奉献は、もしあれば、家で開催されます。
Soboruvannyaはどうですか
後頭部に、聖職者は福音の書見台を設置しました。 小麦の皿が置かれた新しい中心柱を置くために、中央にオリーブの入った容器があります。 また、穀物に油を注ぐために（聖なる手紙を読むために）7本のろうそくと7本のブラシを置きます。 小麦は生命の芽を象徴しています。
viruyuchiyの皮膚は、燃えるために彼の手にろうそくを持っています。 それは熱心な祈りのしるしであり、キリストが私たちの人生の光であるということです。
Chinonasleduvannyaは以下から折りたたまれています：
- この聖餐の力を説明する陰湿なカノン、
- 讃詞、
- 使徒からの7つの読み、
- 福音書からの7つの読み、
- 7つの祈り。
皮膚を賭けた後、信者の読みは奉献されたオリーブで油そそがれます。 この時間に、出席者全員の名前が復活し、健康の贈り物のために祈りが捧げられます。 彼らは、まるで手紙を書き留めているかのように、福音書をパラチアンの頭に置きました。 これも象徴であり、キリストご自身のキスの手です。
重要！ R_zdvyanyPіstのSoboruvannyaはめったに実行されません。 エール、そのような伝統はいくつかの小教区で発展しました。 司祭に戻って食べ物を片付けたほうがいいです。
誰が選ぶことができますか
聖なる奉献の秘跡は、キリスト教会の会員に対してのみ実行されます。 古代のチニは、ヴェリのシンボルへの特別な読書を許可しました。 そのため、次のことは許可されていません。
- 他の宗教宗派の代表者;
- 教会から除外されました。
- 聖餐の観点から使用されるエピティムが課されているtі。
グループの残りの代表者にとって、主な責任は迅速な死です。 その結果、人が健康を知っている場合、彼らはエピトメを負担するまで向きを変えます。
あなたが誰を迎えに行くことができるかを理解するために、誰が許可されていないかを静かに見てください。 人々のカテゴリーに嘘をつく：
- 病気、神の別荘での学問;
- 人々は落ち着きがありません。
そのような状態では、人は同じ運命をたどり、自分に降りかかる恵みを受け入れることはできません。 てんかん発作、睡眠、無気力は、同様のvipadkіvの前に痩せています。
7世紀に達していない子供たちを奉献することは許されていません。 まだ罪を負うことはできません。 そして、秘跡の創造の時に、すべての完全な罪の許しを主に求めてください-自由でつかの間の、誤解されて、許されない。
故意に！これであるどんな悪からのZahisnik
オクレモ・ヴァルトは、可能であれば人々について語りますが、可能であれば、聖なる奉献の秘跡に参加したくありません。 qієїdіїの重要性について話すために彼らと会話をすることは可能ですが、zmushuvatをサイロマイトすることはできません。 あなたはそのような詰め物を持ってこないでしょう。
新しいものを拾う必要があります
病気の形をしたztsіlyuєの人々のように、chaklunstvoではありません。 主の健康の賜物と罪の解放のための祈りの秘跡の時間の下で。 エールは静かではなく、Spovіdіに呼ばれていますが、マークされておらず、完全に知らされていない気を忘れています。
魂は重い見晴らしのために定期的な浄化を必要とします。 Nasampered、人は精神的な健康を取ることができます、その後あなたはすでに体の健康になることができます。
Vіdomoリッチvipadkіv奇跡的なドレッシング。 しかし、人の肌は彼の信仰のために取られています。 いつでも魔法の儀式として聖別を受け取ることはできません。
悔い改めの態度、魂の広いバザンニヤの浄化がなければ、神の恵みを受け入れることは良くありません。 彼らの人生について考え、良い仕事をし、彼らの魂を救うための教区民の聖なる奉献。 GolovnametaSoboruvannya-その義にかなった人生の実用的な浄化の連鎖。
独立して教会にたどり着くことができない重病の人のために、自宅で統一が行われます。 集会の時間に家で何をする必要があるかについて、司祭に手紙を送る必要がある人のために。
おそらく、家族全員が聖なる聖域に参加することができます。 食べ物について話し合うのは早いです。人の皮膚の破片は、特別なランクで寝ることができます。
重要！あなたは、特別な心でいくつのkoshtu ye Soboruvannyaを見つけることができます、家であなたは司祭を持つことができます。 ほとんどの場合、寄付は人の能力にあるように行われます。 特別な支援を必要としている人々のために、奉献は無料で行われます。
Unctionの穂軸の前に、準備の証書を作成する必要があります。
- 部屋の近くに病んでいるテーブルを置き、きれいなテーブルクロスで覆います。 Bazhano、アイコンの前のkutkuでのschobvіnbuv。
- 小麦の粒で新しい草を置きます。 これが存在することで、ライ麦、キビ、米など、他の穀物が存在するかどうかを確認することができます。
- ストラバの中央に、オリーブの奉献で認められた空のランプを置きます。
- ランプの横に7本のろうそくを置きます。
Krіmtsgogo、罪悪感のテーブルの上で、オリーブとその少量の純粋なワインでokremі裁判官。 そこに、聖なる福音とバラの十字架が唱えられています。
教会でUnctionを渡す方法
彼の前で、あなたが聖なる奉献の秘跡に参加するとき、告白者から祝福を受ける必要があります。 アポイントメントで、寺院に来て、キャンドルを購入し、教会の店にサインアップする時が来ました。 名前はその後、召集の時に司祭によって読まれます。
人が前もって話し、聖体拝領をすることができるかのように、良いです。 OskіlkiSoboruvannyaはグレートピストで開催されるために歌い、信者のためのヨガdotrimannyaєobov'yaskovymスキン。
教会の外観には、控えめでシンプルな服を選ぶ必要があります。 この場合、\ u200b \u200bshiї、dolonі、額の領域は有罪ですが、vіdkritimiです。
あなたが良い権威を持っているかのように、あなたはあなたと一緒に一枚の布を持っていく必要があります。 ヴォーンは、その体を装って過剰なオリスを拭き取るために必要です。
特別なテーブルに置くように、オリーブと一緒にダンスをすることがよくあります。 それらを家に持ち帰りましょう。 病気の月のように十字架のようにオリーブに油を注いで、ハリネズミに内臓を加えることができます。
食べ物、聖なる犠牲の秘跡を試す方法に正確な答えを与えることは不可能です。 すべての司祭と教会員の数に該当します。 ほとんどの場合、1年以上前のものですが、一部のvipadkaではより豊富です。 ワルトを信じるすべての人が忍耐と謙遜を買いだめすること。
お祝いの時があなたの心の安らぎと戦うまで、ブティを準備する必要があります。 あなたが罪を払うことを考えるなら、それからあなたの心を祈りで占める方が良いです。 私はvіriを明らかにしました-podannjavlasnoїの弱点とvyprobuvan、schoは悪魔を助けます。
