会議に行くことができる頻度。 教会の準備をする方法は？ Soboruvannyaの後のOliya
制定法の観点から、それを止める必要がある場合、そのような機能が必要であることを私たちは知っています。
人々の間では、それほど深刻ではない人々を選ぶ必要があることが重要です。 そのような聖餐の後、人は死んで服を着ます。 そして、私たちはsoboruvannyaについて何を知っていますか？ 人々が何か新しいことに入る場合、彼らはどれほど深く信じますか？ 私は自分の統計から知っています。
正統派の調停とは何ですか、今は集まる必要がありますか？
教会での集会Soboruvannya、さもなければそれはunction-聖餐と呼ばれます。 正教会には7つの秘跡があり、人々がそれらに到達しようとしていると信じています。 彼の教え、キリスト自身で儀式とdorimuvavsyaを設定し、私たちに命じました。 ツェタキ儀式：
- バプテスマの謎。 彼の後ろで、人々が教会でバプテスマを受けているならば、成長した子供たちとの神秘。 水に詰まっているように見えますが、そうでなければ、祈りの声で3回水を注がれていません。
- Chrismationの謎。 教会の司祭は、十字架を見て油そそがれた教会のオリーブをペンズリクで実行します-コーラ、胸、手、洗礼を受けていない人、それは非常に重要です。
- 友情の秘跡。 Yogo miは、教会の若者たちの結婚式や、王子の名前と名前の頭にある供物で守ることができます。
- 聖体拝領の聖餐。 キリストの体と血を目の当たりにした聖体拝領は、その後、私たちが自分の罪を告白するときに、教会で祈りの言葉をもって司祭によって私たちに与えられます。 罪の解放のしるしとして、私たちはスプーン一杯の聖体拝領を取り、それを水で飲みます。
- 聖餐式。 それがそれらに対する神の意志であるならば、深刻な病気の和解の後、人は癒されることができます。 儀式の時間の下で、この祈りを読んで、聖職者に電話してください。 皮膚の祈りの後、司祭は病人のために祈って彼を弱くし、私たちは胸と手をオリーブで奉献し、残りの祈りの後、司祭は病人の頭に福音を置き、尋ねます彼の罪の赦しのための神。
- 悔い改めの秘跡。 私たちは司祭のところに教会に来て、自分の罪を告白したいと思っています。 その間、司祭は私たちに小さな断食をし（肉ではなく、卵は乳白色です）、罪を犯さず、その日の祈りを読むように命じます。 歌を歌った後、私たちは再び教会に来て、罪について司祭たちに話し、それを深く哀れに思います。 司祭があなたの罪を赦すことを約束するとき、彼は、神の前であなたを和解させ、慈悲を求めるかのように、2つの祈りを読みます。
- 神権の聖餐。 秘跡全体は、ヴィリシフが神を自分たちに奉献する人々、つまり聖職者によって認識され、階級を保持しています。
教会の牧師たちの考えで、教会の時間に、人々は彼らが彼らのことを忘れているのを見なかったかのようにそれらの罪を認め、そして彼らは告白を推測しませんでした。 家に寝転がるような重病の人の世話をすることは可能であり、教会に来ることができるように私たちは病気です。 聖職者は、目立たず、精神疾患で激しく病気になっている人々よりもアドバイスをしません。
教会の機能はいつですか？
教会のSoboruvannyaは、より重要なことに、GreatPistで司祭を任命します Soboruvannyaє2種類：
- 病気の人のために家で
- 教会で-迎えに行きたい、そして教会に来ることができるすべての人のために
教会では、司祭はグレートピスト（グレートデイの前）またはリズドビアニー（リズドバの前）で祝うことができます。 人は清められた魂の大きな必要性を知っているので、あなたは川で一度集まることができます、さもなければ病気になるのは難しいです。 統合の前に、過去の罪に奉献する必要があります。
罪悪感は7人の僧侶によって行われますが、中敷きがなく、1人を呼ぶ必要がある場合は、罪悪感を実行するためだけに、悪魔を連れて行くことが重要です。
会期前に準備する方法：会期前に人と親密になるために、何を投稿する必要があり、何を食べることができるか？
グレートピストのように、教会では集会が認められ、人々はそこに来ることができ、早く歩いたり寺院に行ったり、断食を終えたり、食べ物を減らしたり、1時間親密なストスンキに入らないでください。断食。
人の病気を拾いたいのなら、お寺に来ることはできません。そうすれば、親戚や友人が僧侶の前で有罪になり、僧侶に家に帰るように頼みます。 教会は病気の人が断食しないことを許しています-彼らは罪によって尊敬されていません。
聖体拝領と聖体拝領の前に読むべき祈りは何ですか？
団結の前に、祈りと規範を読む必要があります 聖体拝領と聖体拝領を受ける前に、ゆるしの秘跡を受ける必要があります。 この時間に無料の場合は、ヨガを終了する必要があります。 ランクの祈りのクリミア、毎日カノンを読む必要があります。
教会でどのように行動するか、どのように振る舞うか：規則
テーブルの上で奉献されるとき、別の小さな皿の上に、オリーブが入った大きな穀物の皿があり、7本のろうそくが灯されます あなたは集まることができます信じて、ヤキム 16年になりましたしかし、あなたはsoboruvannyaに来ることができます すでに8年からそして、7歳までの小さな子供たちのために、神は罪を取り除き、罪を犯さずに彼らを手放します。
人々は、機能の推進についてさまざまな考えを持っています。一部の人々は、そのようなobovの言語の聖餐はしおれに役立つと考えています。病気になった場合は、教会に行って迎えに行きます。 他の人々、そして深刻な病気は、機能の秘跡を恐れており、将来的に刺激を受けます。 たとえ司祭が死のためではなく生のために機能を持っていたとしても、エールはヴァルトを恐れません。
当日、教会に聖なる働きが任命されれば、その福音の十字架と、もう一つの小さな器があり、油とぶどう酒が入った小麦の器からスタイルが回復します。 小麦には、油そそがれるための脱脂綿が付いた7本の棒があります。 このテーブルでは、7本のキャンドルが灯されています。 火のともったろうそくを手に取っているかのように忠実に立ち、祈りの言葉を丁重に聞き、油そそがれた者を7回確認します。 油そそがれた司祭の間で祈りを読みます。 油そそがれたものは、体の前進部分の十字架を見て配置されます（衣服を着用する必要があります）：
- 両側のボトムス
- ショックを傷つける
- 手を傷つける
- 幅の下の小さなプロット
登っている人々の頭にこの油を注いだ後、祭司たちは福音のテキストを下に下げ、「主は憐れみを持っている」という言葉で終わる祈りを祈ります。 選ばれたあなたが福音にキスをし、すべての罪が神によって赦されたと深く信じるなら、あなたは新しい力で生き続けることができます。
自分とは関係のない理由で会に遅れたように、そして油そそがれた者のために一人で立ちたいのなら、聖餐は悪魔に尊敬されていますが、それでもなお、その時間に来るように祈る必要があります。 。
教会での統一：あなたは何を持っていく必要がありますか？
キャンドル、2つの鼻ピアス、靴の頭をシャックルで結ぶことができます。それ以外の場合は、 連合の数日前に、司祭たちはスポビッドの聖餐式を通過して喜んでいます。
組合に行くことを選んだのに、あなたがあなたから何を奪うべきかわからない場合は、組合を通過した人々の世話をしてください。 来る必要があります:
- ペニーを取り、キャンドルを購入し、寺院に寄付をします
- 2つの新しいノーズスティックを取ります：1つはキャンドルをトリミングし、もう1つはオリーブで顔、手、首を濡らします（フックを離れることはできません。自宅またはvipratiで燃やす必要があります）
- ライトを同志でドレスアップする必要はありません、何を立てるか、それは有罪ですが、それは無料です（巣穴の霧の中で、司祭はオリーブにまみれています）
- 奉仕のために教会に来る時間に、それはそれだけの価値があります
- Soboruvannya
- 私は聖体拝領を受けます
教会のSoboruvannya：あなたは1時間に何人を見ますか？
Soboruvannya 3日、2〜6歳 3日前のSoboruvannyaは、2年前から1〜2人が集まると思いますが、たくさん集まる人がいると、同時にもっと多くの人が必要になります。 この聖餐式が通過した時間に、司祭たちは次の祈りを読みました。
- 準備
- キヤノン
- 使徒の福音、新約聖書の7つの窓
- Єktenіya（祈りの中で神に立ち返る）
- 奉献オリーブの祈り
- オリーブのチョーラ、手と胸、そして祈りで油そそがれる
ヤリン（oliya）の奉献が残っている場合、あなたはそれを家に持ち帰るために戦うことができます、そしてそれから私たちは油注ぎのためにウィンクし、それをハリネズミに加えます。 同様に、死んだ人の葬式でのyalinka vykoristovuyut（最初にとげのふたを閉じ、trunuにyalinkaを置き、次にそれを再び閉じます）。
聖体拝領なしで、毎月何ができますか？
毎月の妻にとって、選択することも、聖体拝領をすることも不可能です 毎月の生活の中で、人は神殿に入るのを恐れています。つまり、人はいかなる秘跡（友情、結束、悔い改め、交わり）にも参加することができません。
断食のために機能を取る必要がありますか？
ロシア正教会にはそのような伝統があります：口ひげの上に大ゲレンデで統一の秘跡を保持します。 深刻な肉体的病気や精神的病気（rozpach、sorrow、znevira）のように聞こえます。
自宅で重病の人のためのSoboruvannya：新しいものの準備をする方法は？
組み立ては自宅で行うことができます Soboruvannyaは、まるでベッドサイドに横たわっているかのように必要な人々であり、立ち上がることが重要です。 Tsim認識されていない罪を取り除くための人の聖餐によって。 まるで司祭があなたのところに帰ってきたかのように、人のひどい病気は罪からすぐに悔い改め、聖体拝領をすることができます。 家族の他のメンバーは、お互いに助け合う必要があるので、病気からすぐに集まることができます。
病気の人を迎えに行く準備をする必要は特にありません。以前のように罪を悔い改め、できる限り祈りを読むことが重要です（ベッドでできます）。
病人の解任のために司祭が到着する前に、そのうちの1人は準備の罪を犯しています。
- 清潔で空の鋼
- オリーブオリヤ
- 新しいティーポットオクロプ
koshtuєsoboruvannyaはいくつですか？
Soboruvannyakoshtuє小さなペニー、寺院に寄付する 和解が教会で祝われるかのように、皮膚の聖餐式の実施には独自の価格があります。教会や教会の店でそれを認識し、今教会で悪臭を放ちます。
どうすれば家で聖体拝領をすることができますが、聖体拝領、悔い改め、聖体拝領を行うために何ペニーを与えるべきかわからないので、司祭に尋ねることができます。 皮膚はそれ自身のことをすることができます、そして、父はいじくり回します。
統一が必要で、人にうんざりしたい場合、ペニーがない場合は、それについて何かを言う必要があり、司祭は無料で統一の聖餐式を行いました。
なぜあなたは奉献し、聖体拝領に参加する必要があるのですか？
統合の前に、あなたの罪によって覚えられることは祝福です 聖職者たちは、理想的には、過去の罪に共感し、悔い改め、そして悔い改める必要があるように思われます。そうすれば、神は知らない人の罪を認め、あなたはあなたのことを知らないでしょう。聖なる贈り物に参加してください。
連合の後、彼らはオリヤと米、ろうそくを与えました：zastosovuvat、vikoristovuvatへの正しい方法は何ですか？
調停の後で、その穀物をあなたの手に落ち着かせないで、それを寺院に残して、それからそれを燃やしてください。 エール、静かな人が集まって、いつか家に帰りたいと思っていても、街の病気がオリーブにまみれるという心でしか見えませんが、あなたはそうしません」奉献する場所（ヤリン、穀物、ろうそく）はわかりませんが、ヴィキンテだけです。寺院から持ち出さない方がよいでしょう。
労働時間が厄介になったとき、それはどういう意味ですか？
soboruvannyaが他の理由で厄介になる可能性がある場合 ある正教会の牧師に忠実に食事が与えられました。 vіdpovіvでは、schoの理由はbutikіlkaである可能性があります：
- 健康な人の身体的状態、機能から拘束されていない
- ドライブsoborvannyaからの経験
- 罪を悔い改めずに、人々は救済ではなく、苦しみをもたらすことができます。
ですから、聖職者と信者の慣習は憂鬱な状態にありました。ある人が一つの信仰に到達しようとせず、ある信仰に、次に別の信仰に身を投じ、そして巨大な信仰に戻ると、彼はひどく群がります。寺。
統合後に人生が変わったのは誰か：ヒント
Єリッチなvipadkіvlikuvannyaは機能の後に病気になります ヴィパドキ、調停後に楽になれば、すべての痛みはなくなりました。
Axisはその1つです。 Rozpovidaє 司祭SergiyKruglov、m。ミヌシンスク。 白樺では、乾いた村の近くで日常生活を送る機会がありました。 家に帰るyshovpishki、snig tane、kalyuzhi dovkola、彼の足を濡らします。 そして、ひどい時間の後、医者は伝説の両面燃焼を明らかにしました。 診療所で長い間横になっていた後、彼らはあまり良い結果を出さずに私に手紙を書きました。 秋に私は集まり、次の1時間で、蛍光撮影で医者の計画を見ました。 リカーは長い間私の手にある看板をひねり、病気はなく、すべてが終わったと元気よく言いました。
オプチナ・プスチン修道院に住んでいたニーナ・オレクサンドリヴナ。 私たちは病んでいる息子とおばあさんと一緒にモスクワからオプティナ・プステラからそう遠くない田舎の家に引っ越しました。 村にはたくさんの仕事がありましたが、私はすべて自分でやったので、背中を支えました。 彼らは酒で手術が必要だと言ったが、私は自分で家に置いておくつもりだった。 私は修道院の私自身のビディの長老たちについて話しました。 Ledveは寺院に行き、そこで6年間、新しく造られた修道司祭によって奉仕が行われました。 団結が終わる前に、彼女はすでに眠り始めましたが、立ち上がっていました。 彼女は寺院を出て家に帰り、そしてまるで手であるかのようにそこにいました。 ブディンキはバケツに水をやるところから街を始め、助けを求めて腰を下ろしました。そのように、私は以前に背中が痛いと思いました。
Otzhe、ztsієїstattіmiは、調停が肉体的および精神的な痛みにもっと簡単に耐えるのを助けることができることを認識しました。
ビデオ：新しい会議の準備は何ですか？
SoboruvannyarozpovidaєArchimandriteSpiridon（Khodanich）の規則について。
教会の秘跡。 Soboruvannya。 ニコラ・プッサン
四旬節の日には、すべての正教会で聖餐式が祝われます。 しかし、金持ちの信者の間では、この聖餐について誤った声明がありました。 父よ、私に言ってください、親切にしてください、新しいものについて。 なぜセンセーショナルな聖餐式があるのですか？
正教会の秘跡の神社のように、聖職者の秘跡、または聖なる奉献は、福音主義の脱出である可能性があり、主ご自身によって設立されました。 第6師団のマルコは次のように述べています。「12人を呼んだ後、キリストは彼らを2人ずつ送り始め、汚れた霊に対する力を与えました。 悪臭は悔い改めを送り、説教しました。
使徒ヤコブは、聖餐式の聖餐の意味についてより具体的に言及していることを知っています。ザ・ロード。 І祈りは病人を癒し、主はヨガを紹介されます。 そして、もしあなたが罪を犯したなら、あなたを許しなさい」（ヤク5：14-15）。 使徒の言葉から、あなたは人の病気について話し、霊的および肉体的な病気から癒しのために主の視界を奪うことができるように祈ることができます-慈悲（ギリシャ語）。 エライオア- バター; eleos-慈悲）。 「信仰の祈り」は、まるで聖餐式を作っているかのように牧師たちの間だけでなく、主の前に倒れる苦しんでいる牧師たちの間にもあることを理解することが重要です。 言い換えれば、あなたの悔い改めの一杯のように、罪に対する心からの悲しみ、純粋な祈りと信仰が神の民を連れて来るので、バトコにあなたの命を与える恵みを思い出させてください。
「...あなたの信仰はあなたに嘘をついた...」（マルコ5:34）。
「...あなたの信仰によれば、あなたになりましょう」（マタ9:29）。
「……疑いは海の風に似ており、風の中で上昇して成長します。そのような人が主の視界を奪うべきだとは思わないでください。」（ヤコブ1：6、7）。
- それは本当です、深刻な病気で死にかけている人々を奉献する唯一の方法は何ですか？
病気の重症度の基準をどのように決定できますか？ そのような病気の世界によって聖餐がどのように創造されるかについての明確な声明はありません。 深刻な病気の人、死にかけている人、精神病に苦しんでいる人を集めてください：悲しみ、怒り、または私が見ると、破片はそれらの原因であり、何よりも、情報がなく、人のこの許されない罪を伴います。 7歳までの子供や人々に対して邪魔にならないように、聖餐式に従わないでください。
さらに多くの場合、人々の間で知られている許しの考えを聞くことも可能です。それは、とは言っても、聖なる奉献の秘跡は、人が地上の生活から出る前にすでに明らかにされているということです。 したがって、人々は自分自身にミロスティミロスティを送ります...すべてのためのシュヴィッショ、セミセミアワーのEBUの価格、ジャシ、スヴィダニア大聖堂、カトリック教会のウミユチイとスムビロチカの上のデポルテバソボロヴナズディズニャヴォスティヴリョーシャリシェ、 "そうでなければ、歴史を思い出させるものとして、「残っている油そそがれた者たち」への聖餐の名前が浸透し、17世紀と18世紀に私たちの教会を設立し、公式の教会文書に定着しました。 19世紀よりも前に、聖フィラレット（ドロズドフ）の慣習の名前はそのようなものと呼ばれ、正統派の精神に対応していませんでした。 精神的にも肉体的にも絶対に健康であると自分を位置づける人は一人もいないと思います。
ベズホフ伯爵の大聖堂。 L.トルストイの本「戦争と平和」の前の複製。 アーティストO.V.ムィコラーイウ
- どのくらいの頻度で迎えに行くことができますか？
私たちは聖ペテロの墓の宝庫から、1つの病気の助けを借りて私たちが一度連れて行かれるように思われることを知っています。 同じ病気の人がバガトラゾフの謎に行くと、彼はほとんど信仰を示さず、神の前に不信感を植え付けます。 人々は彼らの救いのために病気を助けることを理解する必要があります、そして主は魂と体の真の医者として、誰が気にかけるかをよりよく知っています。 誠実な欲望は、信仰を持って近づくすべての人に奪われます。
- ピッキングする前に適切に準備する方法は？ なぜあなたが話し、聖体拝領をする前に必要なのですか？
私たちは特別な指示を使用しませんが、聖餐の準備の仕方の帰属を使用しますが、正教会の敬虔な伝統に従い、聖体拝領を奉献して完了するために聖餐を移しますキリストの謎。 聖体拝領の前に告白する能力がない場合は、告白して聖体拝領に参加することができます。
- ろうそくは、統一の聖餐の時に神殿でトリミングしているかのように、特別な注意を払う必要がありますか？
秘跡で勝利を収めているろうそく、オリス、小麦の粒がある場合、それらには毎日の法定命令はなく、むしろ伝統があります。
ろうそくは寺院に置いておくか、家に持ち帰って家の祈りで燃やすことができます。 ろうそくのように、あなたはただ驚嘆するように、信じている人がそのように信じていると言うように、このように少し言う人もいます。 ろうそくがshkodiから病気と地獄を取り込んだものについて話してください、そしてそれを苗木のように怠慢に続けました。
オリヤ、神殿で聖餐のメッセージを私たちに与える方法、あなたは準備されたハリネズミで小麦の穀物のようにそれを打ち負かすことができます。 同様に、祈りを伴う軽度の病気の時の人は、十字架のように向かって、家の心の中に油を注ぐことができます。
私は、罪が許された時、彼らは平和にヤクについて言うのを忘れたと思います。 Chi so tse？
秘跡の秘跡での自己忘れられた罪への許しの衝動で、オプティナの偉大な老人、アンブローズ牧師は私たちにこう言います：「（3つの部分から葉を選んでください。セルギエフポサド、1908年。パート1。P.80 ）。
私たちが聖エレの儀式で祈りの感覚に浸透しているので、すべての悪臭は、肉体の癒しと罪の赦しとの関連の考えに浸透しているようです。 福音書の中で、苦しんでいる人を癒す私たちの主イエス・キリストは、「私はあなたを癒します」とは言いませんが、常に病気の根源に「あなたの罪は赦されます」と言います。
「zabutim」、tobto zabutimiの下では、人が人生に意味を与えず、彼らの弱さを覚えていないように、罪はuvazi tiに苦しんでいますが、それでも彼らはまだ罪の罪を犯しておらず、私たちを祝福しません私たちに従ってはいけません。
ナタリヤ・ゴロシュコワに引っ越しました
SoboruvannyarozpovidaєArchimandriteSpiridon（Khodanich）の規則について。
教会の秘跡。 Soboruvannya。 ニコラ・プッサン
–四旬節の日に、すべての正教会で聖餐式が祝われます。 しかし、金持ちの信者の間では、この聖餐について誤った声明がありました。 父よ、私に言ってください、親切にしてください、新しいものについて。 なぜセンセーショナルな聖餐式があるのですか？
–正教会の秘跡の神社のように、合同の秘跡、または聖なる奉献は、福音の洗礼である可能性があり、主ご自身によって設立されました。 第6師団のマルコは次のように述べています。「12人を呼んだ後、キリストは彼らを2人ずつ送り始め、汚れた霊に対する力を与えました。 悪臭は悔い改めを送り、説教しました。
使徒ヤコブは、聖餐式の聖餐の意味についてより具体的に言及していることを知っています。ザ・ロード。 І祈りは病人を癒し、主はヨガを紹介されます。 そして、もしあなたが罪を犯したなら、あなたを許しなさい」（ヤク5：14-15）。 使徒の言葉から、霊的および肉体的な病気から主の癒しを取り除くかのように、人の病気について行くように祈ることができます-慈悲（ギリシャ語）。 エライオア- バター; eleos-慈悲）。 「信仰の祈り」は、まるで聖餐式を作っているかのように牧師たちの間だけでなく、主の前に倒れる苦しんでいる牧師たちの間にもあることを理解することが重要です。 言い換えれば、あなたの悔い改めの一杯のように、罪に対する心からの悲しみ、純粋な祈りと信仰が神の民を連れて来るので、バトコにあなたの命を与える恵みを思い出させてください。
「...あなたの信仰はあなたを裏切った...」（マルコ5:34）。
「...あなたの信仰によれば、それをあなたに任せなさい」（マタ9:29）。
「……海の風のように、風の中で上昇して発達するのではないかと疑う人。ハイは、そのような人が主の視界を奪うとは思わない」（ヤコブ1：6、7）。
– それは本当です、深刻な病気で死にかけている人々を奉献する唯一の方法は何ですか？
–病気の重症度の基準を指定できますか？ そのような病気の世界によって聖餐がどのように創造されるかについての明確な声明はありません。 深刻な病気の人、死にかけている人、精神病に苦しんでいる人を集めてください：悲しみ、怒り、または私が見ると、破片は彼らの原因であり、何よりも、情報がなく、人のこの許されない罪を伴います。 7歳までの子供や人々に対して邪魔にならないように、聖餐式に従わないでください。
さらに多くの場合、人々の間で知られている許しの考えを聞くことも可能です。それは、とは言っても、聖なる奉献の秘跡は、人が地上の生活から出る前にすでに明らかにされているということです。 したがって、人々は自分自身にミロスティミロスティを送ります...すべてのためのシュヴィッショ、セミセミアワーのEBUの価格、ジャシ、スヴィダニア大聖堂、カトリック教会のウミユチイとスムビロチカの上のデポルテバソボロヴナズディズニャヴォスティヴリョーシャリシェ、 "そうでなければ、歴史を思い出させるものとして、「残っている油そそがれた者たち」への聖餐の名前が浸透し、17世紀と18世紀に私たちの教会を設立し、公式の教会文書に定着しました。 19世紀よりも前に、聖フィラレット（ドロズドフ）の慣習の名前はそのようなものと呼ばれ、正統派の精神に対応していませんでした。 精神的にも肉体的にも絶対に健康であると自分を位置づける人は一人もいないと思います。
ベズホフ伯爵の大聖堂。 L.トルストイの本「戦争と平和」の前の複製。 アーティストO.V.ムィコラーイウ
– どのくらいの頻度で迎えに行くことができますか？
–聖ペテロの財務省から、モギラは、1つの病気の助けを借りて私たちが一度連れて行かれるように思われることを知っています。 同じ病気の人がバガトラゾフの謎に行くと、彼はほとんど信仰を示さず、神の前に不信感を植え付けます。 人々は彼らの救いのために病気を助けることを理解する必要があります、そして主は魂と体の真の医者として、誰が気にかけるかをよりよく知っています。 誠実な欲望は、信仰を持って近づくすべての人に奪われます。
– ピッキングする前に適切に準備する方法は？ なぜあなたが話し、聖体拝領をする前に必要なのですか？
–特別な指示は使用しませんが、聖餐式の準備方法の帰属を示しますが、正教会の敬虔な伝統に従い、聖体拝領を奉献して完成させるために聖餐式を移します。キリストの聖なる謎。 聖体拝領の前に告白する能力がない場合は、告白して聖体拝領に参加することができます。
– ろうそくは、統一の聖餐の時に神殿でトリミングしているかのように、特別な注意を払う必要がありますか？
-聖餐式の代役のように、ろうそく、オリス、小麦の粒がある場合、それらにも毎日の法定帰属はありませんが、それは伝統です。
ろうそくは寺院に置いておくか、家に持ち帰って家の祈りで燃やすことができます。 ろうそくのように、あなたはただ驚嘆するように、信じている人がそのように信じていると言うように、このように少し言う人もいます。 ろうそくがshkodiから病気と地獄を取り込んだものについて話してください、そしてそれを苗木のように怠慢に続けました。
オリヤ、神殿で聖餐のメッセージを私たちに与える方法、あなたは準備されたハリネズミで小麦の穀物のようにそれを打ち負かすことができます。 同様に、祈りを伴う軽度の病気の時の人は、十字架のように向かって、家の心の中に油を注ぐことができます。
-私は、罪が許されたとき、罪は許され、彼らはスピーチでヤクについて言うのを忘れたと思います。 Chi so tse？
–秘跡の秘跡で忘れられた罪の赦しのために、オプティナの偉大な老人であるアンブローズ僧侶は、次のように語っています。 、ドイツの人々を通して忘れられ、罪の赦しの後、彼らは癒されません」（3つの部分から葉を選んでください。SergievPosad、1908年。パート1。P.80）。
私たちが聖エレの儀式で祈りの感覚に浸透しているので、すべての悪臭は、肉体の癒しと罪の赦しとの関連の考えに浸透しているようです。 福音書の中で、苦しんでいる人を癒す私たちの主イエス・キリストは、「私はあなたを癒します」とは言いませんが、常に病気の根源に「あなたの罪は赦されます」と言います。
「zabutim」、tobto zabutimiの下では、人が人生に意味を与えず、彼らの弱さを覚えていないように、罪はuvazi tiに苦しんでいますが、それでも彼らはまだ罪の罪を犯しておらず、私たちを祝福しません私たちに従ってはいけません。
ナタリヤ・ゴロシュコワに引っ越しました
オーソドックスプレスの資料のために
「ネジ、主よ！」 私たちのウェブサイトを見たことがあるので、情報を読み始める前に、Instagramの正教会に登録してください。主よ、その保護を保存してください†-https://www.instagram.com/spasi.gospodi/ 。 首都には60,000人以上の前払い者がいます。
私たち、仲間の思想家は、豊かにそしてミリーに成長し、祈り、祈り、聖人に祈り、祈りを込めてプロハニヤし、同時にその正統なポッドの聖人についての情報の回廊を築きます...サインアップ。 あなたへのアンジェラ保護！
私たちは、独自の伝統、その専門性を復讐することであるグレートピストのように呼ばれる期間の途中で再購入しています。 特に、聖餐式のような規則を見ることができ、自宅の教会でそのような聖餐式をしている人々についてもっと知ることができます。この記事から、他の方法でその本質を豊かに見ることができます。
機能の儀式：実行されるいくつかのvipadkasでそれをどのように取るか
結束の儀式自体は、精神的だけでなく肉体的な病気を喜ばせるために行われるので、キリスト教会の明白な7つの秘跡の1つであり、病人の結束は一度しか実行できません。川。
重要なことに、正統派の人は、私が駅で叱責しているように、ズネビリや悲しみが霊的な弱さの兆候にさらされています。その理由は、教会が尊重しているように、罪の間の恨みの欠如です。 特に重要なのは、信者にこの聖餐を行う過程で、それほど重要ではないが、今までの罪深い日々を忘れることをずっと前に許されている人々です。
このプロセスのもう一つの特別な特徴は、たとえオールヴィッシュで罪を許したとしても、子供たちが罪を犯すことはできないということです。そして、大人の軸はバザネの儀式の通過です。
Soboruvannya、準備する方法
その前に、rozpochatiがこの儀式を実行したかのように、攻撃的であるかのように同じ手順を実行する必要があると信じていました。
- 当然のことながら、ここに特別なドットリモンを置く必要はありません。静かな罪の悔い改めのために、悔い改めの祈祷書のカノンを事前に読むことをお勧めします。
- しかし、折り畳み式の病気がない場合は、儀式の穂軸の前に断食を終えることも重要です。
- 生神女就寝ゲレンデのソボルバーニャは、悪意に直面したときの最初の穂軸の前で再び記憶し、他の人々への拡張によって善行を増やすための樹液を増やします。
- リハビリされた人の全体が完了した後、あなたは機能の儀式を開始することができます。
- 正教会が聖餐式のお祝いの前に告白しなかった場合は、聖餐式の完了後に悔い改め、最寄りの典礼で聖体拝領を行うことができます。
統一をどのように見ていますか
より多くのvipadkivsのために、1人の病気の人のベッドの前で、家で行進が祝われます、そして、大ピストンで、行列は教会と寺院の壁で実行されます。バザーニャが聖餐式に来ることを示し、私も健康のキャンプが教会に来ることを許可するウシマの前での儀式。
和解の本質は、それを効果的に必要としている人が、彼にかかった身体的または精神的な病気から癒しを取り除いたという事実にあります。これは、四旬節の日に特に人気があり、教区民も聖職者。
この儀式では、roslinna oliyaは「yalin」と呼ばれますが、原則として、ほとんどのvipadkivsでは、オリーブoliyaがまだ植えられています。 ヤリンカは、神の罪による救い、癒し、そして復活の象徴です。 兄弟の絆、喜び、友情を支持し、新約聖書ではzvicha yalinが、健康な精神と同じではない象徴になりました。
聖餐のまさにその過程は、正教会の人の手、胸、合唱、頬、唇、鼻孔の十字架のような七重の油注ぎで祝われ、その過程で、使徒の福音の祈り、司祭、ただし、重要な場合は、儀式が実行されます。
油が聖餐式に失われるとすぐに、それを全体としてバイコライズして、静かな場所、性格の悪い人々に油をさすことができます。同時に、このワインと一緒に、それはまたpidideですたとえば、しなやかなストスヴァニアヨガに
オレイは額に十字架を置いたので、自分を祝福することができます。新しいものの前に敬虔に立ち、1時間の礼拝を読むことを忘れないでください。
この種のオイルでは、ますます節約する必要があります。新しいオイルにも同じように特別な敬意を払う必要があります。スペースの節約に役立つだけでなく、新しいオイルについても忘れないでください。それについて、残念ながら時々あなたは震えることができます。
主はあなたに委ねられます！
私たちは病気で健康です
統一の秘跡で、コミカルな恩赦がメイザに結び付けられました。
今年のように、小さな教会の人々は（ロシア文学を知っていますが）兄弟愛を呼びかけたり、病んでいる親戚を集めたりして、邪悪なペレリアックに酔うことがあります。 私は気づきました。19世紀でも、「彼らはすでに機能していた」という言葉は「終わらせる」という意味でした。 トーディは最も絶望的な病気と死にゆくものを手に入れました-トルストイの小説「戦争と平和」からの古いベズホフ伯爵を推測します。
エールポチャトコフとヘッドメタSoboruvannya-病気の高揚。 タンパク質の人々の病気は体だけでなく魂にもあり、体の豊かな病気は魂の病気の遺産です。 魂は罪に直面して病気になっています（上記のїhnіhnaslіdkіv）。
したがって、聖餐式の聖餐の主な意味は、油そそがれた人々がオリーブ（オリーブ）で奉献されるとき、神の恵みが身体的、精神的な病気、そして悪意のない罪の解放。
「統一の秘跡の力は、彼らが特に罪を赦され、ドイツの人々を通して忘れられ、罪の赦しの後、神の意志があなたの上にあるかのように、彼らに健康な体が与えられるという事実にあります」と書いています。 牧師 アンブローズオプチンスキー.
それと健康な人々にとって、特に四旬節（罪との特別な戦いの時間）の間、Unctionは魂を安心させ、彼ら自身の秩序のために戦うことを躊躇しないようにします。 Zvіdsii伝統zdіysnjuvatySoboruvannya四旬節、schob素晴らしい日zstrіti「純粋な心」。
聖餐の歴史
他のすべてのように、教会の秘跡、奉献（ギリシャ語の「油」-「エライオア」と「慈悲」-「エレオス」から、ユニクションの秘跡も呼ばれます）は福音主義の歴史から穂軸を取ります。 キリストは病人をいやし、使徒たちに同じことをするように命じました。 使徒たちはこの贈り物を司教と祭司に与えました。
すでに使徒ヤコブのメッセージの中で、私たちは次のように読んでいます。 І祈りは病人を癒し、主はヨガを紹介されます。 そして、もしあなたが罪を犯したなら、あなたを許してください。」 （Jak。5、14-16）。
キリスト教の最初の世紀に、人が病気になった場合、その前に、司祭は7日間来て、衣服を祈り、福音書を読み、オリーブで奉献して彼らに油を注いだ。 何人かの病気の人々は、特に肥沃な場所で彼の健康を祈ったために、特別に神殿に連れて行き始め、そこで彼らは聖油で彼らに祈って油を注いでいます。 これが、神殿での統一の秘跡の儀式が段階的に発展した方法です。
Unctionの聖餐式でどのような罪が許されますか？
罪の赦しを求めて、助けに行きましょう。 皮膚のエール-罪は、私たちの魂の中にあるものを軽視することを通してのように、私たちは初心者の内省の内省に気づいていません。 罪を犯したアボは、すぐにそれを忘れます。さもなければ、罪を後悔しません。
エール、認識されていない罪-すべて同じ罪、悪臭は魂を包み込みます、そしてそれらから自分自身を浄化する必要があります-人はUnctionの謎に入ります。
統一の秘跡のように、私たちはあなたがすぐに私たちと一緒にいることを知っている運命を取ります、そして私たちはそのような矛盾（私たちの意志の犯罪）の罪の許しを義務的に取り除きます。 人として、教会は寺院にあったので（議会の少し前に可能です）、会話する方が良いです。 そして、主の統一、キリストの聖なる神秘に参加することが重要です。
Unctionの儀式に備えるには？
あなたは神殿のポーチでUnctionの日にUnctionにサインアップする必要があります：あなたはあなたの名前を付けてろうそくを購入します（їїは福音を読んだ時間に発火します）。 伝統によれば、統一のために、あなたは寺院に犠牲を払うことができます。 記録のために、人々は司祭の大聖堂のために祈るように求められます（聖餐式の名前は「unction」です）。 消費時に、聖餐式は1人の司祭が使用できます。
ユニクションの前夜、今回はチョロ、頬、鼻孔、廃墟、シーア派、手に十字架のような十字架が塗られます。 体の中央部分は、罪のための最も儲かる道を象徴しています（理由、言葉、感覚、右側）。
戸外のドレスを着た方がいいです。
皮膚に油を注いだ後、オリーブサーブレットを使用できます。 Alewikidatiїїは不可能です。そうでなければ、自分で火傷をするか、寺院に行って火傷をすることができます。 悪臭が独立して罪を伴うことができるならば、子供たちはその年齢から連れて行かれます。
Soboruvannyaはどのように見えますか？
油注ぎは、Unctionサービスの一部にすぎません。 それまでは、ヤリンが準備されており、ワインは聖餐の穀物であり、オリーブと穀物の奉献のための祈りが読まれています。 小麦の穀物は、ドレスアップ後と厳粛な日曜日の後、新しい生活を象徴しています。 オレイは、福音の言葉に従った癒しの恵みのしるしです。「悪臭は、癒されたオリーブで塗った豊かなビズビと豊かな病気を一掃しました」（マルコ6:13）。
油注ぎの前に、司祭は聖餐式の主な祈り、つまり罪の「聖なる父」の病気、癒し、許しの賜物のための祈りを読みます。
司祭はSoboruvannyaのエントリの名前を推測します。 今回は聖なるオリーブで油そそがれます。
皮膚に油を注ぐ前に、その福音書の使徒からの一節が読まれます。 これらのすべての読みは、人生でテストに耐える必要がある人々についてです。 1時間の読書では、ろうそくに火をつける必要があります。
油そそがれた時間の下で、聖歌隊と祈るすべての人が歌います。 ウラジコ、私たちを感じてください。 感じてください、聖人。」 たとえば、油そそがれた者の頭の上の機能は、悔い改めの祈りの朗読とともに福音の頭に置かれます。 サービスの後、あなたは取り残された穀物を家に持ち帰り（そしてそれをボウルに加える）、yalinkas-油を注いでランプに注ぐことができます。
プロポヌエモレポート フォトエッセイコレクションのいくつかの断片の音声録音とレポートコメント付き。
Unctionの前の準備のためのすべてのバウチャーはvіvtarnikにあります。 兄弟会（全慈悲深い救い主の同胞団の司祭たちが殺される）には、たくさんの司祭たちがいます。 Vіvtarnikovіはたまたま特に敬意と敬意を表しています。 すべてが美しく、装飾的である可能性があります。 この数のキャンドルは、特別な皿の上に立つことができます。 悪臭はほとんど同じドジナです
ポーチで、彼らは選ばれる私たちの名前を書き留めます。 これらの人々のために、司祭評議会が祈っています。私たちは彼らに教会全体の力による統一の秘跡を握っています。 統一の伝統のために、あなたは寺院に犠牲を払うことができます
すべてがklirosで準備ができています
Іvіvtarnikはあなたが必要とするすべてを準備します
І軸キャンドルが点火されます。 聖餐式の作成者の数を表すろうそくに火を灯し、油を注いで祈るだけです。 皮膚に油を注いだ後、1本のろうそくを消します
司祭はvvtarから出てきます。 聖餐の最初の部分が始まります
僧侶がテーブルの周りに立っています。 すべての人々のアイコンである石碑（およびnomuのyalin）に香をたてた最初の三人の僧侶は、「私たちの神は祝福されています...」と叫びました。
彼らは寺院からろうそくの破片を持ってきました、私たちはろうそくの中でろうそくに火をつけなければなりません
1本のろうそくがレシュタを照らし、突然寺院全体がボグニクでいっぱいになりました。 穂軸の耳の後で、私たちは短い6つの詩篇（詩篇142）を読み、次に小さな連祷（prohannya）を読み、私たち全員が知っているように、悔い改めた讃詞を唱えます。
50回目の詩篇の後、コルフの司教であるアルセニーの正典が読まれます。この正典は9世紀のものです。 彼らが油そそがれた者たちに祈るこれらの祈りの知識をすでに加えている
それから私たちは奉仕の別の部分、つまりオリーブの奉献を始めます。 穂軸では、ワインはオイルと一緒に行きます。 今、カンディラ（司法）でoliєyuєワインを飲みます
連祷の後、3人の司祭のうちの最初の人は「オリーブの束縛をめぐる祈り」を読みました。そこでは、神にヤリナを聖別し、油そそがれた者の癒し手としてそれを奪うように頼みました。 他の司祭たちは、あたかも聖体の聖餐で聖霊を召し出す時であるかのように、この祈りを静かに読みました。 合唱団は、救い主であるキリスト、使徒ヤコブ、聖ニコラス、ヒーラーのパンテレイモン、その他の聖人たちの讃詞を歌っています。
Dalіpochinaєtsyatretina-聖油で油を注がれています。 後ろにある福音書を読み、それから癒しのための特別な祈りを読み、それから私たちはいわゆる徹底的な祈りで油を注がれます：「聖なる父、魂とタイルの医者…」。 Tsyaの祈りはもっと重要です。 致命的な弱さで休んでいる病気に対する奉献の儀式は、オリーの奉献の後の司祭が病気に対するその油そそがれた祈りを一度読みたいと思って捕らえられたかのように、完全な告白を得ることができるかもしれません。 まるで一人で祈りが終わったかのように、油そそがれた者は「あなたのしもべの健康…」という言葉の後に聞こえます。 今回はこのシーケンスを繰り返します。 富の秘跡が残忍にされている人々のように、それから皆が祈りを徹底的に暗唱し、そして次にオリーブで皮膚に油を注ぐために。
油そそがれた者たち自身の前で、祈りの前にエールを飲み、司祭は罪の癒しと許しの賜物のために特別な祈りを読みます。 すべての司祭は、まるでポーチに保管されているかのように、静かなリストから誰の名前を推測します
トレブニクは次のように述べています。チョリ、鼻孔、頬（頬）、口（唇）、ペルシク（胸）、端の端の手（両側）。 ですから、司祭は体のそれらの部分に油を注いで、罪のように、人の魂に最も簡単に落ち着きます。
神殿では、大衆の集会が行われるとき、福音書を読んだ後、祈り、祈り、僧侶がペンズリクと小さなフィリザンカを奉献されたオレ、ズミシャノユとワインを持って人々から出てきます。 悪臭は彼らの「セクター」の皮膚の油注ぎを修復しています。 わかりやすくするために、僧侶が自由に肌に近づくことができるように、人々は列をなして立っています。 この時間に、私たちの教会は一口を歌います。 ウラジコ、私たちを感じてください。 感じてください、聖人。」
鳴り響く人は、油注ぎの準備をします。額を持ち上げ、コミールを広げ、手を準備します。
皮膚に油を注いだ後、オリーブサーブレットを使用できます。 エール・ツィ・サーブツ・ポティムはただ捨てることはできません。 あなたは自分自身を燃やすか、燃やすために寺院に行く必要があります
聖歌隊は来るべき福音書を読む前にポロキメンを眠り始め、秩序は過去の朗読から油そそがれ続けます
特に、それが直接示されている人々への聖餐の恵みに満ちた力を考慮してください-それらのドイツの人々は病気です。 以前は、聖餐は健康な人々に対して行われていませんでした。 教会会議の期間、ブドウの木のように、大木曜日に、それは三者聖セルギウス大聖堂とモスクワ仮定大聖堂で祝われました。 ロストフのディミトリーはこのアプローチを次のように説明しました：グレートフォーのように、夕方、キリストは彼自身の新しい体と血の戒めを確立しました、そして一日中あなたはそれのために価値がありそして選ぶことができます聖体拝領の前に健康な人々を鼓舞するために、悪臭はあなた自身の死の日と年を知りません。 病気をきっかけに苦しんでいるエール、伍長の病気だけでなく、魂の罪深い陣営、オプティナ砂漠で、聖域の奉献の聖餐が1日1回スプラットのバプテスマのために行われました。
最初の油注ぎの後、聖オリビアの残り物は船の周りをうごめく。 この油は、別の油そそがれた油に移植することはできませんが、寝室にある可能性があります（寺院のランプや香炉の音）。 ランクが死にかけている病気の上にあり、病気が死んだかのように、聖なるオリーブの残骸が葬式の時間の間、新しい司祭に交差する可能性があります
儀式の最後の部分のための福音と十字架の準備の最初の軸。
病んでいる人の頭には、主ご自身の手のように福音書が置かれています。 祭司の頭は福音の手を委ねています。 （悪臭も秘跡に参加しました）口ひげの司祭はすぐに福音書と皮膚の皮を整えて陰窩の下に入ります。 この時、初めての司祭は祈りを最大限に読みます。その中で、次のように言われています。手はミツナで強く、聖福音書では、牧師たちがあなたのしもべを震わせることができます...」
静かに列をなして、立って、福音の頭に皮膚を置き、十字架にキスをして、祭司たちに汗を流しましょう。
ですから、聖餐は終わります。教会の祈りをきっかけに、主は私たちに罪を赦し、混乱しないように力を与え、私たちの救いのために戦い、体の病気やミから癒され、更新され、聖なる神の神秘の交わりの主、そのように新しい人生
Soboruvannyaの完成後、奉献された穀物が配布されます。 N_yakoїvkazіvki、krіmburn yogo、mає。 Ale zの特別な信心深さdeyakіvіruyuchiyogoは家に持ち帰り、їzhuに住んでいます。 いわゆる「敬虔な伝統」。
もう一つの敬虔な伝統は、奉献されたオリーブをワインと一緒に飲み干すことです。 もっと言われているように、それで何も油を注ぐことはもはや不可能ですが、アイコンランプでブースを燃やすことができます。
寺院を出て、春の香りに満ちた空気を吸い込み、自然だけでなく魂そのものの再生を見るのはとても歓迎です。
