善と悪に対するマイスターマルガリータ。 「小説「マイスターとマルガリータ」の善と悪」をテーマにしたミニtvir
-それで、あなたは誰ですか、ナレシュティ？
私はその力の一部です、
何が悪いの？
そして永遠に善のために働きます。
ゲーテ
善と悪...永遠と不可分の理解。 そして、精神は生きていて、人々の精神、これらの力は一つずつ戦います、人々の善、真実へのvisvitlyuyuchiїy方法。
M.A.ブルガーコフの小説「マイスターとマルガリータ」は善と悪の戦いに捧げられています。 作者は、この闘いを巧みに描き、人の魂を見つめ、英雄の内なる光を伝えました。 ブルガーコフは読者に豊かな感性を与え、彼の英雄を体験しました。彼の小説はロシア文学の最も愛されている作品に大きく成長しました。 TvіrBulgakov-若者の新しい悔い改めの肌のためのハンドブック。なぜなら、新しいもので破壊された問題は、常に驚くほど絶えず非難されているからです。
リーダーの前では、1時間の2つのボールが同時にロールアップします。 私たちの世紀の20世紀におけるモスクワの生活についての物語の1つと、イエス・キリストについて真実である（そのペレコナンの人々によって深く信じられている）伝説を持つ物語。 ブルガーコフは私たちに「恋愛小説」を与え、道徳的真実のジョークとそれに対する闘争という1つのアイデアについて侮辱します。 裏側では、遠く離れたイェルシャ・ライムの豊かな世紀、ユダヤ皇帝の宮殿、ポンティウス・ピラトに移されます。 同時に、27歳の青年が同時に宮殿に滞在しており、その手は青い目の下で結ばれ、クッカで会社は焼かれた血で悲しんでいます。 Qiuの人々は、Yershalaїmsky寺院の廃墟の前にІєshua、vіnzvonuvachuєtsyapridburyuvanniと呼びます。
ポンティウスピラトは彼自身の法則に従って生きています。彼は、世界が彼に従う主権と沈黙の中で共有されていることを知っています。 そして、その人は、まるで彼が規則を破り、検察官自身と戦う準備ができているかのように、猛威を振るっています。 ヴィンはあなたを非難することを恐れず、状況を一瞥しました、そして彼はとても甘く、とても冷酷に働いたので、彼は検察官を混乱させることができました。 イエシュアあなたは世界に邪悪な人々がいないことを気にかけています、人々は不幸です。 私はこれらの人々をより良く変えることができるとは思いません、あなたは彼らについて考え、あなた自身を信じ、zatsikavitїx、彼らに落ち着きの感覚を植え付ける必要があります、そしてあなたは本格的な人を見るでしょう、人生の道を進んでいるなら、幸福をもたらすためにあなたの行いで創造してください。
囚人は、新しいもので彼にふさわしいTsikavimの検察官に身を任せました。 ポンティウスピラトは、無実と無実のヨガにすぐに気が変わりました。 悪臭を2倍にして月の道を歩き、静かに歩き回る人たちの夢を見る必要があります。 エール・ヴィンはもはやイエシュアを助けることができませんでした。 イエシュアは、検察官自身だけでなく、この場所で何世代にもわたってパヌヴァフのように、死への非難のせいである第9政権に叫び声を上げました。 告発の恐れ、私自身のキャリアを台無しにする恐れを通して、ポンティウス・ピラトは彼のペレコナン、人々の声、そして良心に反対しました。 そして、そのポンティ・ピラトにそう叫ぶ、schobi chuli all：“ Zlochinets！ Zlochinets！ 苦しみのイエシュア。 実際、検察官の力は明白でした。 Pontij Pilat Boyaguz：最初の犬は順調で、ワインはそれ以上のものに対抗することはできず、ワインは惨めで名誉に値しません。 イエシュアは今、新しいもののための最も重要なアイデアである本質的な秩序に叫びを投げかけ、そしてミ、ジャフのザヴミラユチは、同じもののシェアを叫ぶ一種で、すぐに目に見えて埋葬されました。
エール、「Yershalaimsky」は小説の本編の物語をどのように示しましたか？ 歴史20周年を迎えます。 Zazdrіst、怒り、さまざまなイデオロギーの人々の不信が支配し、世界で主人公をotchuuします。 善はマイストラとマルガリティの人々に表されています-2人の死者、彼らの愛と正義のために戦っています。 著者によるサタンのイメージのウォランドの再解釈に抵抗しましょう。 悪を行うウォランド、ヨーゴメタ露出、強さ、人間のワディとワディの悪名高い一瞥を身に着けます。 目標を達成できるように、ワインを壊してみませんか。 これらのトリックとトリックはすべて、1つのことに焦点を当てています。それは、人々が本質的に不公平で、貪欲で、時にはただ怒っていることを示すことです。 ウォランドは読者をヴィスノフカに導きます。それは、すべての人が卑劣で堕落していて、すべての人がペニーを愛しているということです。
豊かな世紀が過ぎましたが、優しさと愛は地球に残されています。 マイスター、 ヘッドヒーローキリストとピラトについての彼自身の小説を書いているM.ブルガーコフによる小説。 キリストのイメージの中で、マイスターはすべての善と光を示しています。 メイストロムとイェシュアの類似点がはっきりと見えます。 イエシュアのように、マイスターは、私が感じるように、人々に真実全体を伝えようとしています。 あなたは地球の奥深くに侵入したいので、あなたは永遠と共に成長することができます。 Maystryは永遠の問題で忙しく、すばらしい文字で書かれているので、誰よりも前に躊躇せずに真実を求めます。 マイスターは、完璧に、親切に、正直に、秩序正しく、マルガリータの良心と愛情の中で成功を収めることができます。
小説のマルガリータは、作者が「永遠」と呼んだように、荘厳で生意気なコハニーを着ています。 マルガリータは強い性格、雄大な意志を持っており、どんな困難にも屈しません。 マルガリータはマイストラのために戦う。 サタン自身からズストリッチを鼓舞し、マイストラを回すために行きました。マイストラと一緒に、あなたは自分自身を犠牲にして永遠に渡ることを恐れません。
結果はワインのマイスターとマルガリータです。 これらの人々は、魂のこもった人々に善と愛をもたらすのであれば、彼らは記憶され、尊重されるべきです。 Vіdіyshovshiは私たちを助けました、マイスターは私たちの道徳的な問題が私たちを傷つけているという推測として私たちに彼の小説を与えました。
マイスターとイェシュアがしたように、常に真実のために戦い、最後まで前進する必要がある人々に次世代を読むためのM.A.ブルガーコフによる小説。 この小説は、ロシア文学と世俗文学の歴史に、人々の賛美歌としてだけでなく、マルガリータの不気味な愛の物語としてだけでなく、私たちが正義と善を表すモスクワの壮大な記念碑としても残されています。
ブルガーコフの小説は悲劇的で、苦味と懐疑論のせいにされています。 その時代は小説の悲劇を示し、ブルガーコフは崩壊しませんでした。彼は自分の時間についての小説、zreshtoyを書きましたが、「マイスターとマルガリータ」と善と悪の間の永遠の闘いについての小説を書きました。
M. A.ブルガーコフの小説は、ロシア文学と世俗文学のユニークな傑作であり、決してその関連性を失うことはありません。
ミハイロ・オパナソビッチ・ブルガーコフは偉大な巨匠であり、暗闇を窒息させることなく、才能を発揮して光をもたらしました。
確かに、私は5本のワインを飲みませんでした。 悲劇が同じ時間にprihovatであると考えられていたその無法さは、作者が生きていて創造している。 著者としてブルガーコフに追いつくための1時間の試み。 「森」の倉庫には30本のロキビンがありました。 穂軸に「ビラガード」が出版されてから人生が終わるまで、妖夢はあえて希望の重要な作品を出版しませんでした。 そして、長い年月を経て、著者の死後、それは読者にとってよりアクセスしやすくなりました。 「暗闇の中で」長い時間が失われた 残りのtvirブルガーコフ「マイスターとマルガリータ」 Tse折りたたみ、豊かなファセットのtvir。 ヨーゴブロのジャンルは、作者自身が「幻想小説」に指定しました。 現実的で幻想的なブルガーコフの助けを借りて、彼は彼の仕事の多くの問題を破壊し、道徳的なワディとサスペンスの欠如を示しています。 小説の側面を読んで、私は混乱している、その道徳的なob'yazok私はbachuのkohannya。 私のような主要なテーマの1つは、善と悪の穏やかなテーマです。
人々が地球上にいる限り、善と悪があります。 Zavdyakiの悪は理解できます、何が良いのか。 そして、善は、その黒さとともに、悪を明らかにし、人々の真実への道をぶら下げます。 確かに、善と悪の間の戦いがあります。
ブルガーコフは、彼自身のやり方とマイスターノで、彼自身の創造の闘争を描写しました。 ディアボルの従者は、旋風のようにモスクワを席巻した。 このモスクワによると、真のナンセンス、人々の不信、その偽善をzazdrіst。 これらは悪徳であり、悪は読者のウォランドの前にさらされています-サタンのイメージの芸術的な再考。 小説のさらに幻想的な悪は、モスクワの文化と高校で特別なことを意味するStyopa Likhodeevのような人々の偽善を容赦なく暴露する、より現実的な悪を示しています-p'yanitsa、反体制派、リーダー。 Nikanor Ivanovich Bosiy-vipaluvannyaとshakhrai、barman var'ete-悪意のある、A。Ryukhinが歌う-硬化した偽善者。 このランクでは、Wolandは全員を自分の名前で呼び、誰が誰であるかを示します。 モスクワのさまざまなワインの黒魔術のセッションで、直接的で比喩的な感覚で、自由財で、そしてバッグロブwisnovokで死んだ巨大な女性：。 そして慈悲は時々彼らの心をノックします...zvichaynyの人々...唾を吐きながら、彼らは多くの人々に話します...」
そして、球戯の悪臭は何ですか、いくつですか？ 著者は私たちを遠くのエルサレム、ユダヤ人の5番目の検察官であるポンティウスピラトの宮殿に連れて行ってくれます。 「Yershalaїmiでは、すべてが私についてささやき、私は激しい奇跡ですが、それは絶対に真実です。」 検察官は彼自身の法律のために生きています、彼は主人と秩序を分かち合うために彼らと一緒に住んでいます、彼の主人に従う奴隷は破壊できない仮定です。 私のラプトムは違った考え方をする人です。 手を縛られ、肉体的に絶対に絶望的な27歳の人。 エール・ヴィンは検察官を恐れていません。ヴィン・ナヴィット・スミズ・ヨマ・チャイムは次のように述べています。「...古い信仰の神殿が崩壊し、新しい真実の神殿が作られるでしょう。」 Tseの人々-イェシュア・ペレコナ、世界には邪悪な人々はいない、より多くの人々が「不幸」である。 イェシュアzatsіkavivの検察官。 ポンティウスピラトは、gіrkoїdolіでvryatuvatiІєshuaを試してみたかったのですが、彼はすぐに彼自身の真実で行動することができませんでした：yakiy-chiіnshiyvlady。 人々は、力が必要とされない真実と正義の領域に移動します。」 しかし、検察官は、cymと和解するために即興であり、それは明らかにヨガのイデオロギーを軽蔑します。 苦しみのイエシュア。 ストラチェナの人々、ヤクは人々に真実の正しい光を運びました、良かったのはヨーゴの日でした。 この人は精神的に独立していて、善の真理を支持し、信仰と愛を植え付けました。 心のポンティウスピラト、ヨーゴの偉大さははっきりと現れ、彼はボヤグズであり、彼の良心は彼を苦しめています。 ボーンは罰せられ、彼の魂は平和を知ることができませんが、イェシュア-小説に善の道徳的な力を植え付ける-は彼を許します。 Vіnpіshovіzzhittya、それで満たされた良いのエールzhivoі穀物。 І軸はすでにイエス・キリストを信じる多くの人々であり、その原型はイエシュアです。 Іvіchnepragennnyaは良い非検索に。 マイスターはキリストとピラトについての小説を書きます。 YogoRozumіnіでは、キリストは、世界の避けられない価値観、無尽蔵の善の宝を運ぶ、悪党と苦しみの専門家です。 真実は、彼が生きているために任務を立証し、まだ征服したメイストロフによって見られました。 ヴィンはキリストについての小説を書くために生き返ります。 イエシュアのように、マイスターはあなたの真実を話す権利に対して高額の支払いをします。 預言者は神の中での自分の位置を知っています。 そして、残念ながら、光は裁判官の役割が悪魔によって演じられるようなもののようです。 自分でワインを飲んで、私たちにメリットを支払ってください。 マイスターは平和と幸福を知っている人々に会いに行きました。 しかし、地球はこの不滅の世界で溢れています。 善と悪の間の闘いは3つです。 世代から世代へ人々は冗談を言ったり冗談を言ったりします 道徳的理想 Virishuvati倫理的protirichcha、shukati真実、悪と戦う。
私の意見では、そのような戦闘機はブルガーコフ自身です。 この小説は長寿の運命にあり、1時間でワインが台無しになることはないと思いますが、私たちは豊かで豊かな世代のための道徳的な考えの中核として機能します。
人々が賞賛し、賞賛しているように、善と悪の問題は永遠の問題です。 地球上で何が善で何が悪ですか？ Tse pitanyaは、M。A.ブルガーコフ「マイスターとマルガリータ」の小説全体をライトモティーフとして通過します。 ご覧のように、2つの長引く力は1つずつ闘争に入るしかないのです。これは善と悪の間の永遠の闘争だからです。
2つの力の間の最も深刻な対立は、小説「マイスターとマルガリータ」で明らかにされました。 Otzhe、モスクワが20年の終わりになりますように-30年の穂軸で。 総主教の本部での蒸し暑い夜に、外国人に似たサーが現れます。 歯がある場合は、新しいブールの左側にプラチナクラウンがあり、右側にゴールドがあります。 高価な灰色のスーツ、風変わりな、スーツの靴の色でbuvを見てください...一目で-40-o-oの運命。 口が曲がっている。 スムーズにウォーミングアップ。 ブルネット。 右目は黒、左目は緑です。 眉毛は黒いですが、1インチは太いです...」Tse Wolandは、モスクワでの現在の問題の責任を負っています。
ウォランドが「暗い」力の代表であるというSumniviv。 （Wolandは古いユダヤ人のヤク「悪魔」から翻訳されています。）小説のエピローグに注意を払うことが重要です。 これらはゲーテの「ファウスト」からのメフィストフェレスの言葉です：「私は常に悪を望み、常に善のために働く力の一部です。」 ファウストのメフィストフェレスは、無力な罪人を罰するサタンです。 こんにちは、ウォランドはメフィストフェレスのようではありません。 ヨーゴの真似はおなじみの看板に囲まれています！ Gostrepіdborіddya、斜めの外観、曲がった口。 ウォランドの子供たちは、罪に悩まされているムスコビ人を罰する権利がありません。 ヴィンは1つの方法でモスクワに現れました-それが最後であるならば、モスクワがその日から変わった理由を見つけるために。 時代モスクワは第三ローマの称号を主張した。 ボーンは、新しい待ち伏せ、新しい価値観、新しい人生に投票しました。 しかし、政府が劇場でムスコビ人のための黒魔術ショーを主催しているのなら、なぜウォランドに迷惑をかけるのでしょうか？ Zhadіbnіst、zazdrіst、pragnennyaは「簡単な」ペニーを集めます。 私はそのようなひげを作るためにWoland：まあ、まあ...悪臭-人は人のようです。 ペニーを愛することは常に負担です...ペニーを愛する人類、なぜ壊れなかったのか、なぜシキリを失ったのか、なぜ紙を使ったのか、なぜブロンズを購入したのか、なぜ金を愛したのか。 まあ、彼らは軽いです...まあ、まあ...そして慈悲は時々彼らの心をノックします...偉大な人々...怒りに満ちて、たくさん推測します...アパートの食べ物はsipsuvaloїkh...」
ウォランドのモスクワへの到着は混乱を伴います：ベルリオーズはベルリオーズの路面電車の車輪の下で死にます、イワン・ベズドムニーは神の意志で、グリボエドフのブディノイは燃えます。 ウォランド自身の右手にあるエール・ヒバ・ツェ？ Ni。 Muscovitesの生活の一部では、ワインはWolandに敬意を表されています。 コロビョフとクジラのベヒーモス。 しかし、Muscovites自身が彼らの不幸のせいに最も責任があります。 Aje tseの悪臭は、地獄のように自分たちの周りに世界を作り出しました。人口は怒っていて、飲んでいて、ナンセンスで、空っぽです。 MASSOLITの一員として自由な時間を過ごすために、レストラン「HousesofGriboyedov」を訪れたいと思います。 ここでは、「汗をかきながら、ウェイターが頭を抱えてキッチンをビールで汚した」、「1歳のあごひげのように踊り、緑のシブリのモミが刺さった」、「ジャズハウスの金色のプレートのグルメ」レストランの雰囲気全体は、聖書に「インフェルノ」と書かれているインフェルノでした。
サタンのボールに行きましょう。人々は常にこれらの法の背後に住んでいて、常に悪を行ってきたという事実を再考することができます。 私たちとマルガリータの前で、ヘアアイロンで心の安らぎを燃やしたミンキナ夫人が、ヨガが大好きな女の子を売ったような若い男が、公共のブースで通りかかった。 しかし、私たちはこれらすべての人々が死んでいることを理解しています。 したがって、ウォランドの「世帯」の前、「世帯」の前に、「暗い人々」は彼らが死んだよりも多くを費やします。 ちょうどその時、人が死んだら、罪に覆われた彼の魂は、ウォランドの力の下で浪費します。 アクシスは今や、生涯を請求された人のように、それらすべての悪に対する支払いです。
ベルリオーズ、マイスター、マルガリータ、そしてユダヤの最も恐ろしい検察官であるポンティウスピラトは、ウォランドの「国内事務所」に連れて行かれます。
多くの人々のように、サタンの力の下で浪費されたように！ 小説の主人公である悪との戦いに誰が参加できるのか？ Maystromによって書かれたtsezapitanyavіdpovіdaє小説について。 モスクワのように空いているイェシャラミの街に、ІєshuaHa-NotsriとLevyMatviyの2人がやってくる。 最初に覚えておくべきことは、悪人はいないこと、そして最悪の罪は恐ろしいことです。 軸はその人であり、良い「光」のようです。 初めて、あなたはポンティウスピラトの前に「古くて破れたチュニックで」立っています。 ヨギの頭はチョーラ朝のレミンツが付いた白い包帯で覆われ、彼の手は背中の後ろで結ばれていました。 男の活気に満ちた目の下には、大きな青があり、クツカには会社が焼きたての血のある庭です。 イェシュア・ハ・ノッツリはイエス・キリストだと言えますか？ これらの人々の割合は似ており、悪臭は十字架で死にました。 エール・ヴァルトは、イェシュアが27歳であり、イエスがrozіyaliである場合は33歳であることを尊重します。 ІІІєshuaは高貴な人であり、孤児であり、イエス・キリストは「神の子」です。 アレリッヒは手に負えない。 ゴロフナ、ジョシュアがあなたの心に善をもたらし、あなたの人生で決して厄介なことをしたことはありません、あなたはエルサレムに来て、人々に善を教え、その魂のvilіkuvatiїхніの体に行きます。 人類のVinryativnik。 エール、人々がパリャトゥンカを必要としないのは残念です。 Navpaki、悪役と悪役のような実用的なІєshuaがあります。 これは善と悪の戦いでもあります。
反対勢力の最大のzіtknenniaは、例えば、ウォランドが彼の名誉でモスクワを去った場合、小説で提示されます。 私たちは何をしていますか？ 「光」と「闇」は同じステップに立っています。 ウォランドは世界を支配していませんが、ジョシュアは世界を支配していません。 イエシュアに可能なことは、マイストロフとヨガに永遠の平和を与えた人々についてウォランドに尋ねることだけです。 そして、Wolandはvikonutseprohannyaです。 このランクでは、善と悪の力が等しいというヴィスノフカに来ます。 悪臭は世界から指示され、絶えず反対し、1対1で競争します。 そして、戦いは永遠であり、まるで彼らの人生に一度罪を犯さなかったかのように、地球上に人々は存在しません。 そして、彼らが善を行うためにより多くの時間を費やしたかのように、そのような人々は存在しません。 光-自分の迷宮で、そのボウルには善と悪の2つの利点があります。 そして、私が与えられているように、私が自分自身を救う限り、平和と人々を確立することができます。
ブルガーコフの小説「マイスターとマルガリータ」は、現在の世界を新しい方法で見るのに役立ちます。 この小説が何が善で何が悪であるかを知るのに役立つことを私は尊敬しています。
（418slіv）事実上、人は善と悪のどちらかを選択するために働かなければなりません。 2つの理解を分離することは事実上不可能です。 私たちの何人かが親切でひどく邪悪であるとはっきりと言うことは不可能です。 さらに、M。A.ブルガーコフは「マイスターとマルガリータ」の作成について書いています。
私たちの前には、キメラ的に絡み合っている2つの小説がありますが、それらを覚えておきたくはありません。 最初の世界は前世紀の20-30年代であり、もう1つは聖書の時間です。 真実を知り、それを知るために英雄の運動を続けましょう。 ブルガーコフは、神に来ることにおいて真実が真実であると信じています。
小説の中のジョシュア・ハ・ノツリは、ユダヤのゾルストクと臆病な検察官に、人間の形で、そして読者には、神の息子のイメージで現れます。 このvipadkaには、悪の勝利についてではなく、善の悪についてがあります。 なんで？ 力を持っているポンティウス・ピラト、rozumіv、若い男は私たちを助けたいだけでしたが、それでも彼は層にヨガを置きました。 悪が善に勝ったほうがよいでしょう。 アルはそれほど明確ではありません。 検察官は怒っていませんでした、彼は単に州への整然とした駅に寄りかかった。 それらは私たちの時間では実用的であるようです。 名前のない英雄やNikanorBosiyのような人々は、善良でも無謀でもありません。 zmusheniの悪臭の完全な家具で、それが罰せられるのでそれを修理してください。
そして、ジョシュアの軸は人々に光と喜びをもたらしました、それはそれ自身を自由に表現し、真実と真実、理想と価値についての考えを話します。 Yogoの主なアイデアは、権力を握る日である正義の勝利についてです。 主人公は人の肌には良い穂軸があると信じています。 ヨガを起こしたほうがいいです。
エール、ウォランドがステージに登場します-イェシュアの弟子。 Vіnvvazhaє悪は魂の穂軸よりも重要です。 ダークサイドを目覚めさせるのは簡単です。 ミテボの主人公は、この道をたどっているワディを静かに見せ、実際、人々は生きています。 光はあなたを助けます。 ウォランドはモスクワで3日間過ごします。その短期間に、人々は自分の体（Var'etiでシーンを作る）だけでなく、魂も裸になります。
サタンの弟子は、恐怖、憎しみ、怒り以上の刺激を与えるイメージであり、紳士的で、熱く、焦げた、人々の群衆を目立たないように示しています。 ヨゴ創造の役割は、株式の調停者の役割、嫉妬の更新です。 片側から、そのようなランクのワインで、あなたは善のビックの上に立っています。 残りの部分については、すべての不名誉で、欺瞞的で、弱い人々に中毒になるまで復讐しないでください。
小説における善の信念のもう一つの議論は、その世界の英雄を変えるマルガリータとマイストラの愛です。 モスクワの地方自治体の1つで、右が少し落ちました-そして場所は混乱に沈みました。 raptによる神聖なkokhannyaの作成は、サタン自身によって行われました。 Іtse、私のように、善の勝利について目撃する。 すべての許し、人間性、真実の探求、zreshtoyu、permagayut、すべてのそれらの悪、hvilinna、そして人々が人生のように暗くなるのを恐れるふり。
Makіїvskaキアラ
キアラはすでにブルガーコフの小説「MaistertaMargarita」を愛しています。 ボーンは、私が学んだこと、私たちの古典文学に震えながら立ち向かうこと、美と善を理解していることを嬉しく思います。 私の中で、考え方や考え方を学ぶことができてうれしいです。
Zavantage：
正面図：
トピック「小説「マイスターとマルガリータ」の善と悪」に関するMakіїvskoiK'yariの11年生のツイッターM.A. ブルガーコフ」
M.A.の小説「マイスターとマルガリータ」 ブルガーコフは、コミュニティにとって関連性があり重要な非人称的な問題を提起します。 彼の作品では、著者はその役割について考えています 良いkokhannya人生と創造性について、善と恐れについて、真と悪の人生の価値観について、信仰とベズビリヤについて、そして他の豊かな永遠の食事について、しかし何よりも小説の中で私は善と悪の問題に襲われました。
他の古典作家の富に注目してM.A. ブルガーコフは、問題の曖昧さを立証して、善と悪の間に明白で明確なものを描きませんでした。 M.A. ブルガーコフは、読者を小説の最初の側面から、そしてエピグラフ自体から同じ考えに導くために、「ファウスト」からの引用を提示します：「私は常に悪を望み、常に善を行うその力の一部です。」
フレーズ自体は、小説の主要人物の1人であるウォランドのイメージを奇跡的に特徴づけています。 悪の真の代表であるサタンのブルガーコフの解釈へのウォランド、他にどのようにウォランドが最も恐ろしい悪であると断言することができますか、私たちは側面で創造を説明しますか？ 読者の最初の部門から、まったく同じ症状を作り出すことができますが、新しい肌の側面と新しい肌のエピソードで、ウォランドのイメージがより強力に明らかになります。 基本的に、モスクワの章から、実際にはウォランドは日常の残酷な悪役を修復せず、ムスコビテスの正しいイメージを公開し、マスクを見て、貪欲、傲慢、貪欲、偽善などのすべての頭の切れるヴァディを示していることがわかります。 著者は、バラエティ劇場、デ・ウォランドでの黒魔術セッションのエピソードで示し、ムスコビテスの適切な個人を示す彼自身のトリックを研ぎ澄ましました。 Todi Wolandの意味：「彼らは人のような人です。ペニーが大好きですが、それは常にブロです...人々はペニーが大好きです、なぜあなたは押しつぶされないのですか、chizіshkіri、chi z紙、chi zブロンズ、chizゴールド。 、気さくな...まあ、まあ...そして慈悲は時々彼らの心をノックします...素晴らしい人々...狂乱の中で、たくさん推測しています...アパートの食べ物は彼らだけで十分でした...」
同じヒーローの同じ時間に、ウォランドはただ強いだけでなく、人生のより良いものへの変化のシェアに突入するために、彼は何か重要なことを学びました。 昔々、詩人イワン・ベズドムニーの生涯の物語が予見されています。 ズストリッチとウォランドはイワンに非人称的な入札を引き起こしました。それらの主なものは精神障害者のリカルニアでした。そこではイワンのシェアが大きく変化し、そこでさえ彼はマイストロムを知っています。 ホームレスの賢明な教師になったマイスターは、健康と正しい人生の価値観の違いと、彼が正しい人生の道を選ぶのを助けるための知恵をイワンに教えました。
マイストラとマーガレットの生活における邪悪で汚れた力の役割を認識しないことも不可能です。 Adzha zreshtoy Wolanddidpomіlzakohanimは復活し、平和と幸福を手に入れます。MaistraとMargaret Wolandは、yogoが正しい方法で「善を成し遂げた」ことを称えています。
Tsіkavimєは、善がM.A.の心の中にあるという事実です。 ブルガーコフは明白です。 たとえば、マルガリータの道の人生を推測するかのように、正義の人生を持っていなかった人々を尊重しないことは不可能です、たとえマルガリータが忠実なチームでなくても、彼女は幸運にも良い魔女であり、怒って容赦なく取りました文芸評論家への復讐、助けられたすべての点で、マルガリータは私たちにとって紫色で理想的な女性のようです。 マルガリータは人生を見るかもしれません、彼女は精神性を大切にしていますが、物質的で空ではないものは何ですか？ Muscovitesの間のロマンスの側面では、人から尊敬されるのに十分ではない、非人称的でまともなsim'yaninivとstrimanichで知的な人々を見つけることができます。知性、憎しみ、自己成長のマルガリータは、読者よりも明らかに強く、たとえば、MASSOLITのメンバーよりも低くなっています。
善と悪の曖昧さの問題は、小説のYershelaym側の著者によっても提起されています。 Yershelaymskの頭の中で、そのような人々の知性が理解するのを見るのはさらに強力です。 善良な人私は邪悪な人々です。 一見したところ、プランテーションを通じて現実逃避の恐れを克服する方法がわからなくても、ポンティウスピラトの優しさについて話すことはできません。その後、イエシュアは層状に非難されました。 イエスは無実だとあなたの魂と一緒に考えましたが、彼は邪悪な女性を作ることを敢えてしませんでした。無実の人が死んだポンティウスピラトを通して、どうして女があなたの魂に光を放つことができたでしょう？ 彼の不動と良心の苦痛は、魂の中に光と純粋さの存在を意味しましたが、それにもかかわらず、まったく同じポンティウスピラトは、毎月の道を進み、イエスと彼の最も愛する地上の自然、愛する犬と一緒にそれを通り抜けることに決めました。
ある時、すぐにユディのイメージに振り返りたいです。 そしてあなたの魂にはІєshuaの死のための重い罪があります、Іudaがskoєneについて後悔しなかったという事実の違いはより少なく、yogoの心はzmіgのペニーのために慈悲と良心の使命を持っていませんでした人を死に追いやるのは簡単で、彼に彼の特別な人生について考えさせ、穏やかで満足のいく人生を計画し、生きさせるのは簡単です。 Baiduzhistとzhorstokの冷血-schovіdrіznyaєІuduvіdPontiyPilatの軸。 そのために、湯田は彼の人生に平等とbuvの譲歩に値しませんでした。
Otzhe、M.A。の考えで ブルガーコフ、善と悪、善の買い手、顔のない汚物の世界を分離することは不可能です。 人生はより身近に折りたたまれており、その過去のシェアについて何も知らずに、彼の性格で成長しようとしなかった人を判断することは不可能です。 RozmovіzLevієmMatviєmA.M.のWustamiWoland ブルガーコフは、重要な考えを話しました。「あなたの言葉がそのように話されているので、あなたは影だけでなく悪も知りません。あなたは食べ物についてとても親切に考えないでください。悪を知らない、そして地球がどのように見えるか、そこから影が現れたかのように、時々影が物体や人に現れ、私の剣の影の軸になりますが、木や生き物の目には影があります。 M.A. ブルガーコフは、人生においては光と闇の両方が重要であるにもかかわらず、人々の人生における重要性と悪と善について語っています。 善と悪は、一般的にすべての人々の生活の目に見えない部分であり、オクレモ-人の皮膚の魂、または人自身が活気に満ちた方法を構築しています。 そのM.A.に ブルガーコフは明確な証拠を示さず、夜明けに明るいスポットを植え付けません。小説「マイスターとマルガリータ」では、彼はどのようにしか示していません 生き方、そして読者は、特に自分のためにvisnovkaを作ることについて独立して有罪です。 同様に、何世紀にもわたる岩の中で、小説「マイスターとマルガリータ」は、読者が建物を知っていて、自分の新しい部分にふける場合でも、人々にとって同じように関連性があり、キャッチーになります。そのため、ワインを残すことはできません。 MAの素晴らしい仕事に一人で ブルガーコフ。
Tvir
トピック：M.A。ブルガーコフ「小説マイスターの善と悪と
マルガリータ"
人生のストレッチで、人はつまずき、善と悪でzіshtovhuvatimes。 善であり悪であるその栄養に、人々を永遠に賛美します。 ミハイル・ブルガーコフの小説における善と悪のテーマ
「マイスターとマルガリータ」は重要なものの1つであり、著者は読者に善と悪の間の永遠の闘いを示しています。
「マイスターとマルガリータ」は、小説の中の小説のように促します。ある本の中で、私は私たちの世紀の次の20年または30年と次の聖書の時間を説明します。 І両方の小説の動機とプロットは徐々に再設計されています。
善と悪のテーマは、本全体で展開されています。
Nasampered、ある意味で善と悪の問題を明らかにする
マイストラの小説の主人公の一人、ウォーランド。 ウォランドに悪を行う者のための食べ物はありますか？ 私はそうしないと確信しています、私は人々に悪をもたらしません。
ブルガーコフは、「永遠に悪を望み、常に善のために働く」と正当な理由で書いています。
ウォランドは人々の悪徳を指摘し、彼らの邪悪さの現れを引き起こします。 それで、例えば、Var'etiのステージで、人々がペニーと服を求めて急いだ場合、Wolandは人間の欲望を示しました。 Wolandは「誰が誰であるか」を正確に綴っています：Styopa Likhodiev、 Vіdomaの人々モスクワの文化的世界では、-neroba、rozpusnik、p'yanitsa。 Nikanor Ivanovich Bosiy-habarnik; フォーキン、バーメイド「ヴァリエテ」-極悪。 事務所の1つを務める男爵メイゲルは詐欺師であり、「プロレタリアートに変装している」とAが歌っている。
リュキンは偽善者です
「良い」という言葉で、作者は多くの深い感覚に貢献しています。 ツェは人の特徴ではなく、生き方です。 著者にとってさらに重要なのは、「すべての人は親切である」というイェシュアの考えです。 時間の目録にぶら下がっている人々は、ポンティウスピラトが生きていれば、それから「1万2000か月」、モスクワについて20〜30の運命が告げられると、作家の闘争は永遠に良いという信念を明らかにします。永遠の悪：「都市の住人は内部でどちらを変えましたか？」 -サタンの食べ物が鳴り、警告はありませんでしたが、読者はそれをはっきりと認識しています。
「いいえ、悪臭はとてもドリブルで、貪欲で、歴史的で、悪いです。」 そのような方法で、彼の頭は、怒り、歓迎されない、そして悪質な、ブルガーコフは人間の水に対して荒廃し、それが不謹慎と人間性の哀れみを引き起こすので、恐れをもってそれらを「引き締め」ました。
また、ブルガーコフの善と悪のテーマは、人々の生命の原則の選択の問題であり、ウォランドの小説でそのような名誉を運ぶその悪の認識は、皮膚の選択の問題です。 著者vvazhєは、人のzdatnoy podolatよりも、家具やスポクに直面した悪のようになります。 マルガリータのシェアを通して、私たちは力を注ぐ壮大で広い愛を持った心の純粋さの助けを借りて、自己発見への善の道を私たちに提示します。 作家のマルガリータ-理想。
マイスターはまた、魂の世話のためにもっと現れて生きていて、魂の世話をしている人にとって、善の担い手でもあります。 それに、作者はあなたにその落ち着きを与えます、何が夢の英雄であるかについて。 地球上で、メストレはその不滅のロマンスを失いました。それは善と悪の間の闘いを続ける運命にありました。 一目で、M。
ブルガーコフは、善と悪の中間にあるものを私たちに見せたかったのです。実際、女性は覚えています。そのメールには、ウォランドの感覚は見当たりません。
私たちのvchinkiは悪を繁殖させるので、人生の1つ、roblyachiの良さ、私たちは思い出せません。
