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古代ギリシャの彫刻の特徴ギリシャの神々の彫像-svіtova彫刻の集落古代ギリシャの彫像の名前

ギリシャの神秘主義に出くわした後、豊かに見られた心の心は不正確に窒息しました。 One zhillіdom_stnikіvMussettva、Johann Vinkelman（1717-1768）Walp Sculptureについて話す："Valtsіі"NazlіduwachіWalstikiCreativeCreative to Naikreki Maja Titure、but b_lshe、nіzhNature、butsamaідіданнаї 。

ギリシャの神秘主義について書いている人は誰でも、その深さ、現実、洞察の素朴な不可能性について素晴らしい感覚を持っているように見えます。のむ、特に彫刻では、人の理想が植え付けられています。理想の何が特別なのですか？なぜ古いゲーテはアフロディーテの彫刻の前のルーブル美術館に乗ったのですか？

ギリシャ人は常に、美しい体だけが美しい魂を生きることができることを高く評価していました。だからこそ、身体の調和、音の徹底は、理想的な人の基本である心の首謀者ではありません。ギリシャ語の理想は、kalokagatiya（ギリシャ語kalos-美しい+良いagathos）という用語で定義されています。したがって、カロカガティヤには徹底性と体質、精神的および道徳的な倉庫が含まれているため、美しさと強さと同時に、理想はそれ自体に正義、感性、男らしさ、知性をもたらします。古代の彫刻家によって作成された、独特の美しい自分を奪うこと。

古代ギリシャの彫刻の最高の記念碑は、5世紀に作成されました。紀元前しかし、私たちの前では、より初期の作業が行われました。彫像VII-VIアート。紀元前対称：体の半分は外側の鏡像です。 Skutіposti、vityagnutіの手はm'yazovogoの体に押し付けられます。少なくともナヒル・チーはあなたの頭を回しますが、笑いの轟音を台無しにします。 visvitlyuєの彫刻の真ん中にある笑顔は、人生の喜びを刺激します。

その後、古典主義の時代に、彫像は形がより多様になります。代数的に調和を理解するようにしてください。最初の科学的成果は、ピタゴラスを殺した調和のとれたものです。構想を始めた学校は、哲学的で数学的な性格の栄養、活動のあらゆる側面へのzastosovuyuchi数学計算に注目しました。音楽の調和も、人体の調和も、建築の論争も立証されていません。

ピタゴラスの学校は、その数を世界の基盤と穂軸として尊重していました。数論はどのようにしてギリシャの科学にまでさかのぼることができますか？むしろ、全世界の球の調和と全世界の調和の破片は、2 / 1、3 / 2、4/3というまったく同じ数の数字の1つによって表されます。（音楽には1オクターブ、5分の1、およびクォートがあります）。さらに、ハーモニーは、彫刻を含む皮膚オブジェクトの部分の組み合わせがあるかどうかを、比率を上げるためにカウントする可能性を伝えます：a / b = b / c、de a --be-yakオブジェクトのより小さな部分、 b-be-yakの大部分、-全体。

この台座には、ギリシャの偉大な彫刻家ポリュクレイトス（紀元前5世紀）が若い男持ち（紀元前5世紀）の彫刻を制作し、ヤクは「ドリフォー」（「槍を持つ人」）または「キヤノン」と呼ばれています。私は作品の彫刻家、デ・ヴィンと呼び、芸術の理論について歩き回り、徹底的に人間のイメージの法則を見ています。アーティストのmirkuvannyaがzarahuvatとヨガの彫刻をすることができることが重要です。忙しい生活をきっかけにしたポリュクレイトスの彫像。ポリュクレイトスは、アスリートを安心して描写するのが大好きです。同じ「書記」を取りなさい。人のこの強力な折り畳みは、ほとんど湿り気のようです。ヴィンは見物人の前で動かずに立っています。エールは古代エジプトの彫像の静的な静けさではありません。親切で体を持ち上げやすい男のように、彼はトロッチを外し、片方の足を曲げ、トラクターを反対側の軍団に移動させました。それはここにあります、私のものです、そして前もって作物を勝ち取り、その美しさと強さを誇りに思って頭を向けてください。私たちの前では、人は強く、美しく、恐れがなく、誇り高く、ストリマンであり、ギリシャの理想が吹き込まれています。

同僚のポリュクレイトスの前で、ミロンはロシアで彼の彫像を描くのが大好きでした。軸、たとえば、彫像「Discobolus」（紀元前5世紀、ローマ博物館）。 Її著者、偉大な彫刻家ミロンは、彼が重要なディスクを振った場合、その瞬間に美しい若い男を描いています。まるでバネが開く準備ができているかのように、体は手で曲げられて緊張します。持ち帰られた弾力のある肌の下で、運動した泥で手が膨らんでいた。サポートの優位性を満足させるニグの指は、砂に深く押し込まれました。マイロンとポリュクレイトスの彫像はブロンズで作られていましたが、私たちの前には、ローマ人によって押しつぶされた古代ギリシャのオリジナルの大理石のコピーしかありませんでした。

ギリシャ人は、パルテノン神殿を大理石の彫刻で装飾したことで、ペイディアスを当時の最も偉大な彫刻家と見なしていました。ヨガの彫刻では、古代ギリシャ人は理想的な人物のイメージとして神々を採用しました。浮き彫りの中で最も美しく保存されている大理石の線は、160 mのzavdovkaのフリーズです。その上には、女神アテナの神殿であるパルテノン神殿に直行する通路が描かれています。パルテノン神殿の彫刻はさらに被害を受けました。そして、「アテナパルテノス」の像は古代に滅びました。ボーンは寺院の真ん中に立っていて、さらに美しかった。低く滑らかな額と丸い眉を持った女神の頭、首と手は象牙のブラシで粉々にされ、髪、ローブ、盾、そしてショロムは金の葉でできていました。

写真：彫刻家フィディのアテナ・パルテノス。コピー。説明に触発されました。アテネ国立考古学博物館.

美しい女性をイメージした女神は、アテネの別の場所です。この彫刻に関連する非人称的な物語。作品は偉大で有名な舗装の傑作であり、作者の名前が突然非人称的なzazdrіsnikіvに現れました。悪臭は彫刻家を困らせるために最善を尽くし、さまざまな理由について冗談を言った。そこから養護院を合唱で呼ぶことができるだろう。女神の幸福のための材料として与えられた金を釘付けにしたという事実から、ペイディアスが呼ばれたようです。彼の無実を証明するために、フィディは彫刻からすべての金色の物体を取り出し、それらを呼び出しました。 Vagaは金の彫刻に与えられたzbіglasyazvagagoです。

TodіFіdіyaは神のないところに鳴り響きました。この理由は、アテナの盾でした。新しい電球には、ギリシャ人とアマゾンの戦いの筋書きが描かれています。ギリシア人の間で、ペイディアスは彼を愛していたペリクレスを自分自身に描写しました。盾の上のフィディヤは、紛争の原因になりました。ペイディアスのすべての範囲を無視して、ギリシャの大部分はなんとか反対を打ち負かしました。偉大な彫刻家の人生は残酷な罰で終わりました。

パルテノン神殿でのPhidiasの達成は、創造性の中で唯一のものでした。彫刻家は、非人称的な他の作品を作成しました。その中で最も優れたのは、アテナプロマチョスの巨大なブロンズ像で、約460ルーブルでアクロポリスに配置されました。紀元前そして、オリンピアの神殿のために象牙のブラシとゼウスの金からセットアップすることは、それほど雄大ではありません。

これは、オリンピアの神殿のゼウス像を説明する方法です。壮大な14メートルの神が黄金の玉座に座り、それはあきらめられ、疲れ、広い肩がまっすぐになりました。これは、ホールの石碑のようなものです。低石碑が表示されます。ゼウスの頭をオリーブの木の花輪で飾った-汚い神の平和のしるし。装い、肩、腕、胸は象牙の房で、マントは左肩にかけられました。ゼウスのあごひげであるヴィネは、きらびやかな金でできていました。フィディはゼウスを人間の貴族で満たした。ヨーゴは、あごひげと巻き毛に囲まれた、より美しい外観で、スボリムであるだけでなく、泌尿器科医の優しく、威厳があり、穏やかな姿勢でした。肉体的な美しさと魂の優しさの増加は、彼の神聖な理想を強化しました。彫像はそのような敵意を祝い、古代の作家の言葉の背後で、人々は悲しみに苦しみ、静かな場所でフィディアスののぞき見の創造物にささやきました。「世界の七不思議」のひとつとしてゼウス像を声に出す声。

残念ながら、これ以上の助けはなく、古代ギリシャの奇跡の奇跡的な目を見ることはできません。私たちは彼らの説明とコピーを失いませんでした。この理由は、キリスト教徒を信じることによる彫像の熱狂的な建設でした。

3人の彫刻家すべてのロボットは、すべての悪臭がガーネットの体とそこに置かれた善良な魂の調和を描いているという点に似ていました。その時間にメインのものを右に回します。明らかに、ギリシャの科学の態度の規範は、歴史の延長によって変化しました。古語の芸術は単純明快でした。ギリシャの古典の時代に人々が溺れているかのように、深い不安感があった人もいました。

ヘレニズムの時代に、人間が世界で多くの不動を費やした場合、芸術はその古い理想を失いました。新しいものは、その時間にsuspіlnyhの流れでパニックになっていた将来のものから少し無邪気さを感じ始めました。その芸術のギリシャ美術の発展を常に維持していたことが1つあります。それは、特に造形芸術、広大な芸術に夢中になっていることです。

Podіbnapassionozumіla：zabarvlennyのためのrіznomanіtnyの壮大な在庫、高貴で理想的な材料-大理石は、yogoの実装の幅広い可能性を表しています。ギリシャの彫刻のほとんどはブロンズで刻まれていますが、oskilki marmur buv krykhkyは、その色と装飾性を備えた大理石の質感そのものが、さまざまな形で人体の美しさを生み出すことを可能にしました。

古代ギリシャの彫刻の特徴は何ですか？

ギリシャの神秘主義に出くわした後、豊かに見られた心の心は不正確に窒息しました。 1つのzhillіdomіdnikіdnikіvMussettvaTremolman（1717-1768）Walrian Sculptureについて話す：「Valtsіінаснаснаснасмиствамишникинаилілкиは、心によって投げられた画像から作成されます。ギリシャの神秘主義について書いている人は誰でも、その深さ、現実、洞察の素朴な不可能性について素晴らしい感覚を持っているように見えます。のむ、特に彫刻では、人の理想が植え付けられています。理想の何が特別なのですか？なぜ古いゲーテはアフロディーテの彫刻の前のルーブル美術館に乗ったのですか？

ギリシャ人は常に、美しい体だけが美しい魂を生きることができることを高く評価していました。だからこそ、身体の調和、音の徹底は、理想的な人の基本である心の首謀者ではありません。ギリシャの理想は、用語によって定義されます カロカガティヤ（ギリシャ語。 カロス-奇妙な+ アガトス親切）。したがって、カロカガティヤには徹底性と体質、精神的および道徳的な倉庫が含まれているため、美しさと強さと同時に、理想はそれ自体に正義、感性、男らしさ、知性をもたらします。古代の彫刻家によって作成された、独特の美しいギリシャの神々を奪うこと自体。

http://historic.ru/lostcivil/greece/gallery/stat_001.shtml古代ギリシャの彫刻の美しい思い出がV世紀に作成されました。紀元前しかし、私たちの前では、より初期の作業が行われました。彫像VII-VIアート。 e.symmetrical：体の半分-もう一方の鏡像。 Skutіposti、vityagnutіの手はm'yazovogoの体に押し付けられます。少なくともナヒル・チーはあなたの頭を回しますが、笑いの轟音を台無しにします。 visvitlyuєの彫刻の真ん中にある笑顔は、人生の喜びを刺激します。

その後、古典主義の時代に、彫像は形がより多様になります。

代数的に調和を理解するようにしてください。最初の科学的成果は、ピタゴラスを殺した調和のとれたものです。構想を始めた学校は、哲学的で数学的な性格の栄養、活動のあらゆる側面へのzastosovuyuchi数学計算に注目しました。音楽の調和も、人体の調和も、建築の論争も立証されていません。ピタゴラスの学校は、その数を世界の基盤と穂軸として尊重していました。

数論はどのようにしてギリシャの科学にまでさかのぼることができますか？むしろ、全世界の球の調和と全世界の調和の破片は、まったく同じ数の数字の1つによって表され、その名前は同じです-2 / 1、3 / 2、 4/3（音楽には1オクターブ、5分の1、およびクォートがあります）。さらに、ハーモニーは、彫刻を含む皮膚オブジェクトの部分の組み合わせがあるかどうかを、比率を上げるためにカウントする可能性を伝えます：a / b = b / c、de a --be-yakオブジェクトのより小さな部分、 b-be-yakの大部分、-全体。この機会に、若い男の持ち主（紀元前5世紀）の彫刻を作成した偉大なギリシャの彫刻家ポリュクレイトス（紀元前5世紀）、ヤクは「ドリフォー」（「スクライブベアラー」）または「キヤノン」と呼ばれます-後に私は作品の彫刻家、デ・ヴィンと呼び、芸術の理論について歩き回り、徹底的に人間のイメージの法則を見ています。アーティストのmirkuvannyaがzarahuvatとヨガの彫刻をすることができることが重要です。

忙しい生活をきっかけにしたポリュクレイトスの彫像。ポリュクレイトスは、アスリートを安心して描写するのが大好きです。同じ「書記」を取りなさい。人のこの強力な折り畳みは、ほとんど湿り気のようです。ヴィンは見物人の前で動かずに立っています。エールは古代エジプトの彫像の静的な静けさではありません。親切で体を持ち上げやすい男のように、彼はトロッチを外し、片方の足を曲げ、トラクターを反対側の軍団に移動させました。鉱山を採掘し、事前に作物を獲得し、その美しさと強さを誇りに思って頭を向けるのはあなた次第です。私たちの前では、人は強く、美しく、恐れがなく、誇り高く、ストリマンであり、ギリシャの理想が吹き込まれています。

同僚のポリュクレイトスの前で、ミロンはロシアで彼の彫像を描くのが大好きでした。アクシス、例えば、「ディスコボラス」の像（Vcent。e .; Museum of Therm。Rome）。 Її著者、偉大な彫刻家ミロンは、彼が重要なディスクを振った場合、その瞬間に美しい若い男を描いています。まるでバネが開く準備ができているかのように、体は手で曲げられて緊張します。持ち帰られた弾力のある肌の下で、運動した泥で手が膨らんでいた。サポートの優位性を満足させるニグの指は、砂に深く押し込まれました。マイロンとポリュクレイトスの彫像はブロンズで作られていましたが、私たちの前には、ローマ人によって押しつぶされた古代ギリシャのオリジナルの大理石のコピーしかありませんでした。

ギリシャ人は、パルテノン神殿を大理石の彫刻で装飾したことで、ペイディアスを当時の最も偉大な彫刻家と見なしていました。ヨガの彫刻では、ギリシャの神々は理想的な人物のイメージのように他に何もないことが特に示されています。マーマーの線は、160 mのザブドフカのフリーズを浮き彫りにするために最もよく保存されていました。その上には、女神アテナの神殿であるパルテノン神殿に直行する通路が描かれています。

パルテノン神殿の彫刻はさらに被害を受けました。そして「アテナパルテノス」は古代に滅びました。ボーンは寺院の真ん中に立っていて、さらに美しかった。低く滑らかな額と丸い眉を持った女神の頭、首と手は象牙のブラシで粉々にされ、髪、ローブ、盾、そしてショロムは金の葉でできていました。美しい女性をイメージした女神は、アテネの別の場所です。

http://historic.ru/lostcivil/greece/gallery/stat_007.shtmlこの彫刻に関連する多くの歴史。作品は偉大で有名な舗装の傑作であり、作者の名前が突然非人称的なzazdrіsnikіvに現れました。悪臭は彫刻家を脅かすために最善を尽くし、さまざまな理由について冗談を言った。そこから養護院を合唱で呼ぶことができるだろう。女神の幸福のための材料として与えられた金を釘付けにしたという事実から、ペイディアスが呼ばれたようです。彼の無実を証明するために、フィディは彫刻からすべての金色の物体を取り出し、それらを呼び出しました。 Vagaは金の彫刻に与えられたzbіglasyazvagagoです。 TodіFіdіyaは神のないところに鳴り響きました。この理由は、アテナの盾でした。新しい電球には、ギリシャ人とアマゾンの戦いの筋書きが描かれています。ギリシア人の間で、ペイディアスは彼を愛していたペリクレスを自分自身に描写しました。盾の上のフィディヤは、紛争の原因になりました。ペイディアスのすべての努力にもかかわらず、ギリシャの大部分はヨガに逆らうことができました。偉大な彫刻家の人生は残酷な罰で終わりました。

パルテノン神殿でのフィディアスの業績は、ヨガの創造性の集大成でした。彫刻家は、非人格的な他の作品を作成しましたが、その最高のものは、アクロポリスのアテナプロマチョスの巨大なブロンズ像になりました。紀元前残念ながら、これ以上の助けはなく、古代ギリシャの奇跡の奇跡的な目を見ることはできません。私たちは彼らの説明とコピーを失いませんでした。この理由は、キリスト教徒を信じることによる彫像の狂信的な建設でした。

これは、オリンピアの神殿のゼウス像を説明する方法です。壮大な14メートルの神が黄金の玉座に座り、それが与えられ、疲れ、広い肩がまっすぐになりました。石碑は低く見えます。ゼウスの頭をオリーブの木の花輪で飾った-汚い神の平和のしるし。変装、肩、腕、胸は象牙のブラシで、マントは左肩にかけられました。ゼウスのあごひげであるヴィネは、きらびやかな金でできていました。

フィディはゼウスを人間の貴族で満たした。髭と巻き毛に囲まれた見栄えの良い陽吾は、私たちが甘美であるだけでなく、泌尿器科医の優しく、雄大で落ち着いた姿勢でした。肉体的な美しさと魂の優しさの増加は、彼の神聖な理想を強化しました。像はそのような敵意を持っていたので、古代の作家の言葉の後ろで、人々は悲しみに苦しみ、Phidiasののぞき見の創造物で静かにささやきました。「世界の七不思議」のひとつとしてゼウス像を声に出す声。

3人の彫刻家すべてのロボットは、すべての悪臭がガーネットの本体とそこに置かれた善良な魂の調和を描いているという点に似ていました。その時間にメインのものを右に回します。

明らかに、ギリシャの科学の態度の規範は、歴史の延長によって変化しました。古語の芸術は単純明快でした。ギリシャの古典の時代に人々が溺れているかのように、深い不安感があった人もいました。ヘレニズムの時代に、人間が世界で多くの回復力を費やした場合、芸術はその古い理想を失いました。新しいものは、その時間に巨大な流れに喘いでいた未来のものから少し無邪気さを感じ始めました。

その芸術のギリシャ美術の発展を常に維持していたことが1つあります。それは、M。アルパトフが書いたように、彼は特に造形芸術、芸術のオープンスペースに夢中になっていることです。 Podіbnapassionozumіl：rіznomanіnіtnogozabarvlennyamの雄大な株、高貴で理想的な材料-大理石-は、この実装の幅広い機会を表しています。ギリシャの彫刻の大部分は青銅で作られましたが、大理石の破片は、その色と装飾性を備えた同じ大理石の質感で、最も多様性があり、人体の美しさを作り出すことができました。ほとんどの場合、「人体、そのしなやかさ、その糸引きと曲がりは、ギリシャ人の尊敬を彼ら自身にねじ込み、悪臭は人体を熱心に描写し、剥ぎ取り、そして軽くて透明なドレスを着ていました。」

トピック： 古代ギリシャの著名な彫刻家。

目標：古代ギリシャの彫刻の開発における主要な段階のVivchennya。

新しい単語：

«MIMESIS"- お気に入り。

カロカガティヤ （ギリシャ語。 カロス-奇妙な+ アガトス親切）。

黒司たこり- doby古語muzhsの作品。あの女性。数字（最大3 m） ミメシス-類似性。 カリアティード （ギリシャのカリヤティス）-女性の姿の彫刻的なイメージ。これは、日常生活の中で梁を支える役割を果たします（またはその機能を比喩的に表現します）。

エルミ -石 pіloni ブース正面玄関に置かれた「手」で。

電源。

ポリュクレイトスとミロンの彫刻のカノン。

スコパスとプラクシテレスの彫刻作品。

LisippiLeokhar。

ヘレニズムへの彫刻。

レッスンを隠しました。

1.古代ギリシャの建築に関する知識の実現。

2.レッスンの目標である人々からの情報。

ギリシャ人は常に尊敬してきました 美しい魂だけが美しい魂と一緒に暮らすことができます。 したがって、体の調和、完璧の健全性 理想の人の基本というのは本来の心ではありません。ギリシャの理想は、用語によって定義されます カロカガティヤ（ギリシャ語。 カロス-奇妙な+ アガトス親切）。したがって、カロカガティヤには徹底性と体質、精神的および道徳的な倉庫が含まれているため、美しさと強さと同時に、理想はそれ自体に正義、感性、男らしさ、知性をもたらします。古代の彫刻家によって作成された、独特の美しいギリシャの神々を奪うこと自体。

彫刻VIとVアートのすべての類似性のために。 BC、є彼らは特徴的な機能を持っています：

古風な彫刻の魅力や図式化はすでにありません。

彫像はより現実的になります。

ポリュクレイトスとミロンの彫刻のカノン .

1.人々の偉大さと精神的な力への賛美歌。

2.愛情のこもったイメージ-運動像のひも状の若者。

3.調和の精神的および肉体的なイメージ、何も圧倒的なものはなく、世界中に何もありません。

ハイクラシックの時代の最も有名な彫刻家 ポリュクレイトスとミロン。

ポリュクレイトス -紀元前5世紀の後半にアルゴスで働いた古代ギリシャの彫刻家および芸術理論家。

ポリュクレイトスは、穏やかな場所でアスリートを描くのが好きで、アスリート、オリンピック選手の描写を専門としています。

「ドリフォー」（「スピソネット」）

ポリュクレイトスは、このような設定でフィギュアを配置することを最初に考えたので、悪臭は片足だけの下部でらせん状になりました。（古典的なcontrapostoの初期の例-Dorіfor）。ポリュクレイトス嫉妬の陣営で人体を見せるために賢くなりました-右のるつぼに落ち着いて立っている人間は、水平軸が平行でないものに砕けて噛むガムに与えられます。

作成：

2.「Dіadumen」（「Yunak、schopov'yazuєpov'yazku」）。

「負傷したアマゾン」

アルゴスのヘリの巨大な像。ブラはクリソエレファンチン技法ではビコナナであり、オリンピアのゼウスにパンダナスのように引き継がれました。

彫刻が使用され、保存された古いローマのコピーの世話をしました。

1.アルテミスエフェシアンBlの神殿での司祭の秘跡について。紀元前440年負傷したアマゾンの像を作成したポリュクレイトスは、大会で1位を獲得し、クリミア半島で、ペイディアスとクレシラウスの運命をたどりました。彼女についての出演はコピーを与えます-救済、エフェソスの顕現、そしてベルリン、コペンハーゲン、ニューヨークのメトロポリタン美術館の彫像。アマゾンの脚はドリフォーの脚と同じように配置されていますが、手は体の手綱にぶら下がらず、頭の上に投げられます。別の手が体を持ち上げ、柱に向かってらせん状になります。ポーズは調和がとれていて、vrіvnovazhenですが、ポリュクレイトスは、人の右胸の下に傷があり、右手を上り坂に上げることができない人を尊重することを受け入れませんでした。 Mabut、tsikavila yogoの美しく調和のとれた形はより大きく、プロットを低くし、伝達は賢明です。 Tієїwturbotoyが採用され、retelnarozrobkaはAmazonの短いチュニックを折りたたんでいます。

2.アテネのPotimPolikletpratsyuvav、debl。紀元前420年私は彼の頭の周りの包帯からの若い男、ディアデュメノスの創造物です。下の青年と呼ばれたこの作品では、男性の槍を持つ人の顔に、屋根裏部屋の学校の流入が見られます。ここで私は、不快な手を持ち上げて包帯で整えた人たちに関係なく、クロクのモチーフを再訪します-ルク、キャンプがどれほど穏やかで安定していたか。右側と左側の範囲はそれほど顕著ではありません。そのピシュニーが髪を豊かにカールさせている絵を描いてください。ディアデュメノスの最高の繰り返しは、デロス島で発見され、アテネで同時に発見されたコピー、大英博物館に保管されているフランス近郊のベゾンの像、そしてマドリードとメトロポリタンでのコピーです。テラコッタとブロンズの小像のスプラットも保存されました。ディアデュメノスの頭の最高のコピーは、ドレスデンとカッセルの近くにあります。

3.紀元前420年近くポリュクレイトスは、アルゴスの寺院のために、王位に座るゲリの巨大なクリソエレファンチン（金と象牙のタッセルから）の像を作成しました。アルゴスの硬貨は、彫像が古代に滅びたように見えたように、それらについての啓示をデュースに与えることができます。ヒーローからの委託は、Navkidによって作成されたHebeでした。私たちはPolikletを教えています。プラスチックで装飾された寺院では、屋根裏学校の巨匠とポリュクレイトスの注入のように見えます。おそらく、tse robotyogouchniv。ポリュクレイトスの作品は、ペイディアスの彫像の壮大さを獲得しませんでしたが、彼らが学問的な完璧さと理想的な女性らしさでペイディアスを覆すことを尊重するにはあまりにも多くの批評家がいました。ポリュクレイトスには、リシップの時代（紀元前4世紀の終わり）まで多くの信者がいました。彼は、ポリュクレイトスの正典が彼を自分の力に置き換えるのを見たいと思って、ドレフォーの神秘主義の教師であると言いました。

マイロン アスリート-犠牲者の彫像を作成し、人間の姿を自然に正しく伝え、動きのプラスチックの概念の謎を明らかにします。エール（!!!）yogorobotiは一点しか見ることができません。彫刻の構成は、最も人気のあるヨガの前にあります。

「アテナと火星」、そして「ディスコボラス」。

ミュロンは、ペイディアスとポリュクレイトスの上級共犯者であり、彼の時代の最も偉大な彫刻家の1人になりました。ブロンズのPratsyuvav、しかし同じ日にyogoの創造物は保存されませんでした。コピーのリードランクで悪臭を放ちます。同じ vіdomytvіrミロナ-円盤投げ（円盤投げ）。スローの前で最大の緊張の瞬間に折りたたまれた位置にある画像のディスコボラス。彫刻家は、ロシア人とは異なる人物の形と比率に驚愕しました。マイロンは、過渡期であるクライマックスへの移行のマスターでした。アスリートのラダスの銅像に奉献された賞賛のエピグラムでは、呼吸することが重要であるというランナーの認識があり、伝達は見事に歯ごたえがあります。アテナイのアクロポリスに立っていたミュロンアテナと火星の彫刻グループは、運動の伝達において同じ熟練によって特徴づけられました。

2.スコパスとプラクシテレスの彫刻。

IVアート。紀元前

1.彼らはエネルギーDIYの伝達をスキップしました。

2.彼らは人々のその経験を伝えました：

情熱

Mriylivist

ザコハニスト

いたずら

Rospach

苦しむ

スコパス （活動のrozkvit紀元前375-335年）、パロス島blの島で生まれたギリシャの彫刻家および建築家。 420 e。、多分。私たちを最初に訪れたのはスコパスのtvirでした。ペロポネソス半島のテゲヤにあるアテナアルスの寺院で、紀元前395年に再建する必要がありました。oskolkikolishnіygorіv。スコパスは、マウソロスアルテミシアの未亡人のように、チョティリオの彫刻家のグループ（そしておそらくその中の長老）の一部であり、ハリカルナッソスの霊廟（世界の七不思議の1つ）に彫刻部分の作成を委託しました、彼女の男の墓。スコパスの作品には情熱が込められており、目の前に助けを求めています。 目の新しい解釈：悪臭は深く植えられ、目の重要なひだで研ぎ澄まされています。ルヒフの活気と体の位置の大胆さは、緊張したエネルギーを反映し、マスターの罪悪感を示しています。

スコパスの最も有名な作品は次のとおりです。

- スコパス 。「Amazonomachy」。

-ギリシャ人とアマゾンの戦い。ガリカルナスキー廟のフリーズの断片。マーマー。紀元前350年近く e。ロンドン。イギリスの博物館。

壮大なレリーフは、鋭く振り返って、盾の後ろで片方の手で彼をつかみ、もう一方の手で致命的な打撃を与えたアマゾンの猛攻撃に抵抗するのに役立つ戦士を描いています。グループの真ん中にいるリヴォルフは、燃えている馬に乗って疾走するアマゾンを描いています。腰を下ろして座るボーンは、おそらく、敵にダーツを投げ、その後にїїが続きます。振り返った戦争にmayzhenaїzhdzhaєを投げます。 Razke zatknennya protilezhnoruhіvの頂点は、戦争と想像を絶するアマゾンの植栽とそのコントラストが、作曲の劇的なドラマを強化します。

スコパス。 テゲア近くのアテナ・アレイア神殿の後ろのペディメントからの負傷した戦士の頭。マーマー。 4世紀前半音に e。アテネ。国立博物館。

スコパス。 マイナス。 4世紀半ば。音に e。オリジナルのMarmurovRomanコピーを変更しました。ドレスデン。アルベルティーヌム。

小さくてずさんなアンティークのコピーで私たちに降りてきたマルムロフの「メナド」は、ゴロゴロした情熱の精神に取り憑かれた男のイメージを植え付けています。彼の情熱を歌うために建てられたヒーローのイメージに染み込んでいませんが、人々を殺した最高の恍惚とした情熱、pritamanno「Menadi」を明らかにします。 5世紀の彫刻のvіdmіnuにあるスコパスのメナドであるTsikavoは、側面から見るために保護されています。

プロキシバル （紀元前4世紀）、

プラクシテレスは古代ギリシャの彫刻家であり、紀元前4世紀で最大の屋根裏の彫刻家の1人です。 e。有名な作曲「ディオニュソスの不可能なエルメス」、「トカゲを運転するアポロ」の作者。プラクシテレスの作品のほとんどは、ローマのコピーや古代の作家の説明で知られています。プラクシテレスrozmalovuvavアテナイの芸術家Nikiiの彫刻。

プラクシテレス- 裸の女性を可能な限りリアルに描いた最初の彫刻家：アフロディーテ・クニツカによる彫刻、女神が裸になると、倒れた服を手に持っていく。

プラクシテレス。 Aphrodite Knidskaya（Aphrodite Kaufman）の責任者。紀元前360年まで e。オリジナルのマルムロフのローマのコピー。ベルリン。 Zibr。カウフマン。

アフロディーテ・ニドスキーの像は、プラクシテレスの最高の作品だけでなく、すべての時間の最高の像によって古代から尊敬されていました。プリニウス長老が書いているように、甘やかすためだけでなく、クニディに到着したこともあります。それは、裸の女性像の記念碑的な描写のギリシャの芸術の初期であり、それはそれが割り当てられたコスの袋によって投げ出され、その後、乾燥したクニドスの町民がそれを購入しました。ローマの時計では、アフロディーテの像の画像がクニドスの硬貨に刻まれており、そこから多数のコピーが採掘されました（それらの最高のコピーはバチカンにあり、アフロディーテの頭の最高のコピーはカウフマンコレクションにありますベルリンで）。プラクシテレスのモデルはブラヨーゴコハナヘテロフリンであることが長い間確認されてきました。

プラクシテレスのスタイルについての最高の声明 ディオニュソス（オリンピアの博物館）の沈黙でエルメスの像を与える、オリンピアのゲリ神殿で発掘調査の際にヤクブラが発見されました。知らず知らずのうちにsumnіviでは、tsemayzheはblのオリジナルの作品を歌っています。紀元前340年 Gnuchka postatHermesvtonchennoはstovburツリーに固執しました。マイスターは、子供を腕に抱えた男のモチーフを解釈するために非常に長い時間を費やしました。エルメスの両腕は、構成的に無言に結びついています。右のヨギのマブトは、手にブドウの房を惜しまなかったため、ディオニュソスを傷つけました。ディオニュソスは彼女の世話をせず、重荷を負いました。エルメスの姿は比例して折りたたまれ、よく穴が開けられ、マントの外観、間伐のプロファイルが減少し、コートの滑らかな表面は、髪の毛の概略的な輪郭と投げられたマントの羊毛の表面とはっきりと対照的ですstovbur。髪の毛、飾り布、目、破滅、そして残りのサンダルが波立たせられました。

上はプラクシテレスに起因するアフロディーテの他の彫像です。コスの住民によって作られた彫像のコピーは保存されませんでした。ルーヴル美術館で得られた知識の場所にちなんで名付けられたアルルのアフロディーテは、おそらくアフロディーテではなく、フリナを描いています。彫像の脚は飾り布に取り付けられており、胴体が露出しています。位置から判断すると、左手には鏡がありました。私たちはまた、私たちをドレスアップする女性の薄い置物を振りかけることを保存しましたが、それらの中で私はまだアフロディーテのように踊ることができるので、死すべき女性です。

プラクシテレス。ガビア出身のアルテミス。 340-330年に近い。音に e。オリジナルのマルムロフのローマのコピー。パリ。ルーバー。

アルテミダの像で、バチモ号はドレープされた人間の位置のモチーフに完璧を置きました。アルテミダはここでは女性の愛国心として描かれています。彼女は右肩にカーブを投げ、成功への贈り物として女性を連れてきて、ローダーを連れてきました。

プラクシテレスは、体の優雅さと精神の微妙な調和を伝えることにおいて不可逆的なマスターでした。ほとんどの場合、神々を描写し、サテュロスを若くしました。画像の素晴らしさと高さを変えるためのヨガの創造性大さじ5。紀元前 vitonchenіstとmrіylivanіzhnіstが来ます。

3.レオハールとリュシッポス。 hybno-classicalの最大の連続した神秘主義は、創造性で直接明らかにされました レオハラ、旅の途中のアテナイ人であるレオハールは、オレクサンドル大王の宮廷画家になりました。フィリペイオンのためにマケドニア王朝の王の低いクリソレファンチン像を作成しました。古典的な形に似た冷たく古典的なスタイルであるレオハールの作品のスタイルは、形を成しつつあるオレクサンドルの君主制のニーズを満たしています。レオハールの作品のスタイルについての声明、 マケドニアの君主制の栄光に捧げられた、 OleksandrtheGreatの英雄的な肖像画のローマのコピーを私たちに与えます。オレクサンドルの頭の形は、抽象的で理想的な性格で小さいです。

レオハール。アポロベルヴェデーレ 。紀元前340年近く。 e。ブロンズオリジナルのマルムロフのローマのコピー。ローマ。バチカン。

レオハラの最も重要なミドルロボットは、有名な「アポロベルヴェデーレ」（アポロベルヴェデーレ）であるアポロの像でした。「アポロベルヴェデーレ」-バチカンベルヴェデーレ（オープンロッジア）で1時間過ごしたレオチャーのブロンズオリジナルから、私たちの前に来たローマの大理石のコピーに名前を付けます).

ProteのApolloのイメージはより効果的で、内部的にはそれほど重要ではありません。ピシュニスト・ザチスカ、誇らしげな頭の回転、古典の正しい伝統とは非常に異質な演劇のジェスチャー。

「ヴェルサイユのアルテミディア」の像は、レオチャーの杭に近く有名で、誇らしげな威厳のように冷たくされています。

レオハール。 ArtemidaVersalska。 第3四半期4大さじ。音に e。オリジナルのマルムロフのローマのコピー。パリ。ルーバー。

リュシッポス。。ミスティックLisipavirishuvalas 人間の経験の内面を明らかにし、人のイメージを個別化するタスク。同時に、リュシッポスは桜に新しい洞察を導入しました芸術的な問題、そして黒穂菌は、神秘主義の主な仕事として完全に美しい人のイメージの作成を見ることをやめました。リュシッポスは芸術家であり、どんな新しい心を見てきました suspіlnogolifeこの理想を真剣な生活の場にしましょう。

ペルシュ, リュシッポスは、人の画像の典型的な画像の基礎を知る静かな米ではなく、調和のとれた名物のように、ポリスの自由な市民のチームのメンバーとして人を特徴づけるように、 そして、異なる心理的気質に属する、年齢、職業の特性。 Lisipの創造性において特に重要な新しい米は、特徴的に生き生きとしたものを明らかにすることに関心があり、人のイメージを完全に表現するのは理想的ではありません。

別の方法でリュシッポスは、彼の作品の中で世界を特別な自発性の瞬間に歌い、彼の感情をイメージに伝えます。プリニウスによれば、リュシッポスは、昔の人たちは人々を本当に悪臭を放つように描写し、次にワイン、リュシッポスを描写したと言っています。リュシッポス。 アポクシュオメノス。頭（div。small 215）。

リュシッポスは、長い間ブロンズで有名なヨガにほのめかされた人のイメージを特に鮮やかに呼び起こしました 像「アポキシオメン」。スクレーパーのように若い男を描いたリュシッポスは、スポーツの魔法の1時間の間、彼の体への廷吏のように、アリーナの砂を自分からきれいにします。この像にはミトンがあります。奇跡的にそのキャンプをトミに渡し、まるで彼が経験した苦闘の緊張の後に若い男を窒息させるかのように。

アポキシオメナリュシッポスでは、内面の落ち着きと堅固さではなく、折りたたんで見事に変化する気分を見せたいと思います。

リュシッポス。安らかなエルメス 。第3四半期4大さじ。音に e。失われたオリジナルのブロンズローマのコピー。ニーピル。国立博物館。

エルメスは岩の端に移動し始めました。芸術家はここで穏やかで、それを簡単に伝え、すぐにエルメスがスウェーデンの飛行を続ける準備ができていることを伝えました。

このシリーズには、ドイツ人の左翼とのヘラクレスの闘いを描いたグループも含まれていました。同じことが、エルミタージュで撮影されたローマのコピーで私たちにもたらされました。

リュシッポス。左からヘラクレス 。残りの半分は大さじ4。音に e。ローマの時計のマーマーコピーを使い古したブロンズのオリジナルから変更しました。レニングラード。庵。

Lisipの創造性は、ギリシャの肖像画をさらに進化させるために特に優れています。

アレキサンダー大王の頭 コス島から。 Lysipの肖像画の習得の最も鮮やかな独創性と強さは、OleksandrtheGreatのヨガの肖像画に浸透しました。

意欲的でエネルギッシュな頭の回転、鋭く投げられた髪のかせは、情熱的で哀れなそよ風を生み出します。反対側から見ると、額の悲しげなひだ、苦しみの表情、ねじれた口は、オレクサンドルのイメージに悲劇的な混乱の姿を与えています。美術史における過去の肖像画全体がそのような力で表現されている人にとって、偏見の緊張と彼らの内なる闘争。

4.ヘレニズムへの彫刻。

1.柔軟性と張力osib;

2.画像での経験が賢明なVikhor。

3.画像の想像力;

4.調和のとれた徹底と清潔さ

ヘレニズムのmystotecstvovikonaneのコントラスト-巨大でミニチュア、儀式とボタン、寓話的で自然。ヘッドトレンド -vіdkhіdvіdzagalnenny人間のタイプ具体的で個人としての人の理解に そして星は成長しています ヨガ心理学への敬意、podіynostіへの関心、国、古くからの、社会的および他の特別な機能のための新しい身長。

言われていることはすべて、ヘレニズムの時代がこの神秘的な記憶から偉大な彫刻家を奪わなかったことを意味するものではありません。それ以上に、彼女は私たちの公言した中で、最も達成可能な古代のプラスチック、єїї達成不可能なzrazkiを合成する創造物、yakіを作成しました。

アフロディーテメロスカ、

サモトラキのニック 、ペルガモンのvіvtarゼウス。これらの有名な彫刻は、ヘレニズムの時代に作成されました。彼らの作者は、他に何も知られていないが、古典的な伝統に沿って実践し、真の創造性を発達させた。

この時代の彫刻家の中で、次の彫刻家の名前を付けることができます：アポロニウス、タウリスク（「ファルネシアンビック」）、アテノドルス、ポリュドーロス、アゲサンドロス（「アフロディーテメロスカ」、「ラクーン」）。

ヘレニズムの時代には、vdachasと生命の形態、そして宗教の形態が変化し始めましたが、友情は沈みませんでした、そして世界は始まりませんでした、兄弟と戦争は固執しませんでした。

5.ヴィスノヴォク。それらの1つはその科学のギリシャの芸術の発展を続けました： 特に可塑性、芸術のオープンスペースにはまっています。

私たちは古代ギリシャの最も偉大な彫刻家の作品を見ました。私たちは、彫刻の形成、発展、衰退の全過程を支援しました-古典的な彫刻の調和の平準化を通じて、厳密で静的で理想化された古語法からヘレニズムの記事の劇的な心理学への移行全体。古代ギリシャの彫刻家の作品は、ビジョン、理想、富を支える規範として正当に尊重され、すぐに世界の古典の傑作として認められることをやめません。以前ではなく、それ以来、この種のことは何も達成されていません。すべての現代彫刻は、他の世界が古代ギリシャの伝統を継続していることを考慮に入れることができます。開発中の古代ギリシャの彫刻は折り畳みの道を通り、さまざまな国で次の時代のプラスチックの開発の土台を整えました。

どうやら、造形芸術の古代のマイスターのほとんどは石を振っていませんでした、悪臭は青銅を振っていました。ギリシャ文明の時代に続く何世紀にもわたって、ブロンズの傑作の保存は、ドームやコイン、そしておそらくハーモニカでそれらが溶けることに成功しました。最後の1時間で、古代ギリシャの彫刻によって築かれた伝統は、新しい成果と成果で豊かになりました。古代の規範は、これからのすべての時代の造形芸術の発展の基礎となる必要な基盤として機能しました。

6.ブディノイ。ヘッド：Ch.8、Art。84-91。、HeadofArt。91。

DZHERELの勝利のリスト

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4. Gnedich P.P. 科学の全世界の歴史-M.、2000

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6. Dmitrieva、Akimova。アンティークmystetstvo。描く。 -M.、1988

さまざまな傑作の真ん中文化的不況昔のギリシャは特別な場所を占めています。ギリシャの彫像には、人の理想、人体の美しさのイメージを作成する追加の特徴を備えた点滴とたるみがあります。しかし、TіlkiVitonchenіstІPlavenіstLynіyVіdriznyaєDavagnogykiSkulpturi-MaisterschniyatїhvіvSaglikiは素晴らしいです、ShahoはLyudskyEmotsіyとNadatiFіurguras、Glytty Sense、Digittyのガマ全体を転送しますドシはスパイのバイドゥジムを引き付け、圧倒しないでください。

他の文化と同様に、古代ギリシャはその発展のさまざまな時期を経験しました。それらのいくつかからの革は、彫刻が置かれるべきすべてのタイプを成形する過程でそれらの変化をもたらしました。この種の芸術の形成の段階は、歴史的発展のさまざまな時期における古代ギリシャの彫刻古代ギリシャの特徴を簡単に特徴づけることによって説明することができます。
古風な時代（紀元前VIII-VI世紀）。

この時代の彫刻は、描かれた像が考えすぎて多様性と喧嘩しなかったという、人物そのものの原始性が特徴です（若者の姿はクーロス、女の子はコラミと呼ばれていました）。白癬を伴うアポロの像、マルムラを伴うビコナン（アポロ自身が手を下に向けて私たちの前に立ち、指を握りこぶしに握りしめ、親切に目を平らにし、ヨガの装いで彼はvvayshla vvayshla vvayshlaを知っていました）。含み笑い）。少女と女性のイメージは彼らの古いローブ、縮れた髪を垂れ下がらせました、そして何よりも、彼らは線の滑らかさと細さを捕らえました-植え付けられた女性の優雅さ。

古典的な時代（紀元前V-IV世紀）。
この時代の中期彫刻家の最も重要な記事の1つは、レジウスのピタゴラス（480-450）と呼ばれることがあります。ヨガロボットの執事が革新的で大胆であることを誓ったにもかかわらず、彼ら自身に命を吹き込み、彼らをより現実的にしました（たとえば、私が麺棒を振るう少年と呼ぶ像）。彼の特別な才能とzhvavistの知性により、彼は、彼によって設立された哲学と数学の学校に基づいて、ワインのような代数的な研究方法の助けを借りて、調和の感覚に取り組むことができました。 Vykoristovuyuchiのような方法で、Pіthagorasは異なる性質の調和を終えました：音楽の調和、人体の調和または建築論争。ピタゴラスの学校は、全世界の基礎と考えられていたため、数の原則に基づいていました。

私たちはピタゴラスを古典派音楽に取り囲み、ミロン、ポリュクレイトス、フィディなどの有名な巨匠の世界文化に、1つの原則を変更することによってそれらを作成します：新しい、少なくとも美しい魂。まさにその原理が、その時代の彫刻の創造の基礎でした。
Myronのロボットは、アテネの5世紀の芸術の光に投げ込まれました（有名なブロンズのDiscobolusのパズルを解くため）。

ポリュクレイトスの作品では、巧妙さを信じて、片方の足で手を上げて立っている人（お尻は槍を持つ人-ユナック-リストベアラーの像である可能性があります）の同等の姿を与えると信じていた人の習得でしたポリュクレイトスの作品に染み込んだ。彼のロボットでは、ポリュクレイトスは理想的な物理データを美しさと精神性と組み合わせようとしました。このプラグネニアは、ヨガの執筆とカノンの論文の閲覧を窒息させましたが、残念ながら、ドニンは救いませんでした。ブロンズの芸術が完成したとしても、フィディアスは間違いなく5世紀の彫刻の偉大な創造者と呼ぶことができます。フィディエムを描いた13の彫刻のポストは、デルファイのアポロ神殿を飾りました。パルテノン神殿にある20メートルのアテナディビの像、純金と象牙のタッセルで作られたビコナン（このような像のビコナンニアの技法はクリソエレファンチンの名前を取り除いた）も嘘に近いです。オリンピアの神殿のためにゼウス神殿を作った後、ペイディアスは正しい人気を博しました（高さは13メートルになりました）。

ヘレニズムの時代。（紀元前4世紀から1世紀）。
旧ギリシャ国家の発展のこの時期の彫刻は、以前のように、建築紛争の装飾に対する主な認識は小さいですが、その中で彼らは州政権にあった変化の兆候を知っていました。さらに、この彫刻は、芸術の最も目に見える見方の1つとして、ヴィニクロの非人称的な鱗と直線です。
スコパスは、当時の彫刻家の間で記憶に残る人物になりました。この習得は、サモトラキ島の聖ニコラスのヘレニズムに浸透しました。これは、紀元前306年にロードス艦隊が勝利したことを記念して名付けられたもので、設計上、船の鼻を作った台座に取り付けられました。時代の国勢調査の彫刻家の画像は古典的な画像になりました。

ヘレニズムの彫刻では、いわゆるギガントマニア（雄大なバラの像でのバザン像の祈り）をはっきりと見ることができます。お尻を使って、金色のブロンズからヘリオス神の像を作ることができます。 Rhodeska港の入り口で32メートル。この彫刻の上に、12人のロキフが疲れを知らずにリシッパ-カレスの教えを実践しています。 Tsey vitvir mystetstvaは、世界の七不思議のリストで当然のことながら名誉ある場所を占めていました。ローマの征服者によって古代ギリシャが解任された後、豊富に作成された芸術作品（クリームと帝国図書館の豊富なボリュームのコレクション、絵画と彫刻の傑作）が一掃されましたїїmezhі、shche、ギャラリーの豊富な代表者が完全に解雇されました科学と啓蒙の。このようにして、古代ローマの文化は絡み合い、ギリシャ文化の要素のさらなる発展に押し込まれました。

古代ギリシャの発展のさまざまな時期は、狂ったように、この種の成形プロセスに独自の調整を加えました比喩的な芸術,

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古代ギリシャのZіtknuvshiszіの彫刻、豊かに見られる心は不可解に埋葬されました。 1つのzhillіdomіdnikіdnikіvMussettvaTremolman（1717-1768）Walrian Sculptureについて話す：「Valtsіінаснаснаснасмиствамишникинаилілкиは、心によって投げられた画像から作成されます。ギリシャの神秘主義について書いている人は誰でも、その深さ、現実、洞察の素朴な不可能性について素晴らしい感覚を持っているように見えます。

のむ、特に彫刻では、人の理想が植え付けられています。理想の何が特別なのですか？なぜ古いゲーテはアフロディーテの彫刻の前のルーブル美術館に乗ったのですか？ギリシャ人は常に、美しい体だけが美しい魂を生きることができることを高く評価していました。だからこそ、身体の調和、音の徹底は、理想的な人の基本である心の首謀者ではありません。ギリシャ語の理想は、kalokagatiya（ギリシャ語kalos-美しい+良いagathos）という用語で定義されています。したがって、カロカガティヤには徹底性と体質、精神的および道徳的な倉庫が含まれているため、美しさと強さと同時に、理想はそれ自体に正義、感性、男らしさ、知性をもたらします。古代の彫刻家によって作成された、独特の美しいギリシャの神々を奪うこと自体。

古代ギリシャの彫刻の最高の記念碑は、5世紀に作成されました。紀元前しかし、私たちの前では、より初期の作業が行われました。彫像VII-VIアート。 e。対称：体の半分-もう一方の鏡像。 Skutіposti、vityagnutіの手はm'yazovogoの体に押し付けられます。少なくともナヒル・チーはあなたの頭を回しますが、笑いの轟音を台無しにします。 visvitlyuєの彫刻の真ん中にある笑顔は、人生の喜びを刺激します。その後、古典主義の時代に、彫像は形がより多様になります。代数的に調和を理解するようにしてください。最初の科学的成果は、ピタゴラスを殺した調和のとれたものです。構想を始めた学校は、哲学的で数学的な性格の栄養、活動のあらゆる側面へのzastosovuyuchi数学計算に注目しました。

ビデオ：古代ギリシャの彫刻

古代ギリシャの数論と彫刻

音楽の調和も、人体の調和も、建築の論争も立証されていません。ピタゴラスの学校は、その数を世界の基盤と穂軸として尊重していました。数論はどのようにしてギリシャの科学にまでさかのぼることができますか？むしろ、全世界の球の調和と全世界の調和の破片は、2 / 1、3 / 2、4/3というまったく同じ数の数字の1つによって表されます。（音楽には1オクターブ、5分の1、およびクォートがあります）。さらに、ハーモニーは、彫刻を含む皮膚オブジェクトの部分の組み合わせがあるかどうかを、比率を上げるためにカウントする可能性を伝えます：a / b = b / c、de a --be-yakオブジェクトのより小さな部分、 b-be-yakの大部分、-全体。この機会に、偉大なギリシャの彫刻家ポリュクレイトス（紀元前5世紀）は、彫刻家の作品を呼んだ後、ドリフォー（スピスベアラー）またはカノンと呼ばれる若い男の持ち主（紀元前5世紀）の彫刻を作成しましたvin、rozmirkovuyuchiは、芸術の理論について、徹底的に人間のイメージの法則を見ていきます。

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地図上のギリシャ、デブロは古代ギリシャの彫刻を作成しました

ポリュクレイトスの像「スピスベアラー」

アーティストのmirkuvannyaがzarahuvatとヨガの彫刻をすることができることが重要です。忙しい生活をきっかけにしたポリュクレイトスの彫像。ポリュクレイトスは、アスリートを安心して描写するのが大好きです。同じ「書記」を取りなさい。人のこの強力な折り畳みは、ほとんど湿り気のようです。ヴィンは見物人の前で動かずに立っています。エールは古代エジプトの彫像の静的な静けさではありません。親切で体を持ち上げやすい男のように、彼はトロッチを外し、片方の足を曲げ、トラクターを反対側の軍団に移動させました。鉱山を採掘し、事前に作物を獲得し、その美しさと強さを誇りに思って頭を向けるのはあなた次第です。私たちの前では、人は強く、美しく、恐れがなく、誇り高く、ストリマンであり、ギリシャの理想が吹き込まれています。

ビデオ：ギリシャの彫刻家。

マイロンの像「ミラーボール」

持ち帰られた弾力のある肌の下で、運動した泥で手が膨らんでいた。サポートの優位性を満足させるニグの指は、砂に深く押し込まれました。

彫刻フィディヤ「アテナパルテノス」

マイロンとポリュクレイトスの彫像はブロンズで作られていましたが、私たちの前には、ローマ人によって押しつぶされた古代ギリシャのオリジナルの大理石のコピーしかありませんでした。ギリシャ人は、パルテノン神殿を大理石の彫刻で装飾したことで、ペイディアスを当時の最も偉大な彫刻家と見なしていました。ヨガの彫刻では、ギリシャの神々は理想的な人物のイメージのように他に何もないことが特に示されています。マーマーの線は、160 mのザブドフカのフリーズを浮き彫りにするために最もよく保存されていました。その上には、女神アテナの神殿であるパルテノン神殿に直行する通路が描かれています。パルテノン神殿の彫刻はさらに被害を受けました。そして「アテナパルテノス」は古代に滅びました。ボーンは寺院の真ん中に立っていて、さらに美しかった。低く滑らかな額と丸い眉を持った女神の頭、首と手は象牙のブラシで粉々にされ、髪、ローブ、盾、そしてショロムは金の葉でできていました。美しい女性をイメージした女神は、アテネの別の場所です。この彫刻に関連する多くの歴史。

ペイディアスの他の彫刻

作品は偉大で有名な舗装の傑作であり、作者の名前が突然非人称的なzazdrіsnikіvに現れました。悪臭は彫刻家を脅かすために最善を尽くし、さまざまな理由について冗談を言った。そこから養護院を合唱で呼ぶことができるだろう。女神の幸福のための材料として与えられた金を釘付けにしたという事実から、ペイディアスが呼ばれたようです。彼の無実を証明するために、フィディは彫刻からすべての金色の物体を取り出し、それらを呼び出しました。 Vagaは金の彫刻に与えられたzbіglasyazvagagoです。 TodіFіdіyaは神のないところに鳴り響きました。この理由は、アテナの盾でした。

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地図上のアテナ、デブーロは古代ギリシャの彫刻を作成しました

新しい電球には、ギリシャ人とアマゾンの戦いの筋書きが描かれています。ギリシア人の間で、ペイディアスは彼を愛していたペリクレスを自分自身に描写しました。盾の上のフィディヤは、紛争の原因になりました。ペイディアスのすべての努力にもかかわらず、ギリシャの大部分はヨガに逆らうことができました。偉大な彫刻家の人生は残酷な罰で終わりました。パルテノン神殿でのフィディアスの業績は、ヨガの創造性の集大成でした。彫刻家は、非人格的な他の作品を作成しましたが、その最高のものは、アクロポリスのアテナプロマチョスの巨大なブロンズ像になりました。紀元前

残念ながら、これ以上の助けはなく、古代ギリシャの奇跡の奇跡的な目を見ることはできません。私たちは彼らの説明とコピーを失いませんでした。この理由は、キリスト教徒を信じることによる彫像の熱狂的な建設でした。これは、オリンピアの神殿のゼウス像を説明する方法です。壮大な14メートルの神が黄金の玉座に座り、それが与えられ、疲れ、広い肩がまっすぐになりました。石碑は低く見えます。ゼウスの頭をオリーブの木の花輪で飾った-汚い神の平和のしるし。変装、肩、腕、胸は象牙の房であり、マントは左肩にかけられました。ゼウスのあごひげであるヴィネは、きらびやかな金でできていました。フィディはゼウスを人間の貴族で満たした。ヨーゴは、あごひげと巻き毛に囲まれた、より美しい外観で、スボリムであるだけでなく、泌尿器科医の優しく、威厳があり、穏やかな姿勢でした。

肉体的な美しさと魂の優しさの増加は、彼の神聖な理想を強化しました。彫像はそのような敵意を祝い、古代の作家の言葉の背後で、人々は悲しみに苦しみ、静かな場所でフィディアスののぞき見の創造物にささやきました。「世界の七不思議」のひとつとしてゼウス像を声に出す声。 3人の彫刻家すべてのロボットは、すべての悪臭がガーネットの体とそこに置かれた善良な魂の調和を描いているという点に似ていました。その時間にメインのものを右に回します。明らかに、ギリシャの科学の態度の規範は、歴史の延長によって変化しました。古語の芸術は単純明快でした。ギリシャの古典の時代に人々が溺れているかのように、深い不安感があった人もいました。ヘレニズムの時代に、人間が世界で多くの不動を費やした場合、芸術はその古い理想を失いました。新しいものは、その時間にsuspіlnyhの流れでパニックになっていた将来のものから少し無邪気さを感じ始めました。

彫刻材料古代ギリシャ

その芸術のギリシャ美術の発展を常に維持していたことが1つあります。それは、M。アルパトフが書いたように、彼は特に造形芸術、芸術のオープンスペースに夢中になっていることです。 Podіbnapassionozumіl：rіznomanіnіtnogozabarvlennyamの雄大な株、高貴で理想的な材料-大理石-は、この実装の幅広い機会を表しています。ギリシャの彫刻のほとんどはブロンズで刻まれていますが、oskilki marmur buv krykhkyは、その色と装飾性を備えた大理石の質感そのものが、さまざまな形で人体の美しさを生み出すことを可能にしました。ほとんどの場合、「人体、そのしなやかさ、その糸引きと曲がりは、ギリシャ人の尊敬を彼ら自身にねじ込み、悪臭は人体を熱心に描写し、剥ぎ取り、そして軽くて透明なドレスを着ていました。」