サンドロ・ボッティチェッリ、「春」と「ヴィーナスの誕生。 「ヴィーナスの誕生」ボッティチェッリ
プロット
神話では、ポッドはそっと吠えました。 巨人の天王星の父は、まるで男の健康にうんざりしているかのように、YogoGeyの分隊のprohannyaをコピーしていました。 そして、神話によれば、天王星の頭の米の1つである、無尽蔵の実り豊かさがあったとしたら、どうしてあなたはあなたを傷つけないことができますか。 それで、スーパーゴッドヨガの息子クロノスを去勢したので、彼は苦しんでいる母親に冷静に驚嘆することができませんでした。 天王星クロノスの生殖器は無実で海に沈んだ。 エール、その無尽蔵の実り豊かさ自体が、ニンフから女神まで、新しい始まりの誕生のために刺された一滴の血を注入しました。それは地面または水の近くに落ちました。 アフロディーテは最も美しい枝編み細工品でした。
「ヴィーナスの誕生」。 （wikipedia.org）
海の松からの女神Vinykla。 裸で、甲羅（女性の胸の象徴）に乗って、彼女は岸に注ぎ、着陸しました。 アフロディーテが足を踏み入れた場所で、ハーブと花が育ちました：トロイの木馬（それによって引き起こされる愛と苦しみの象徴）、髪とマートル（生得権の象徴）、デイジー（無垢と純粋の象徴）、アネモネ（象徴 悲劇的な混乱、地球の女神が飲むカップ）、オレンジ（永遠の命の象徴）。
"春"。 （wikipedia.org）
肌寒い春の風の神ゼファーが息を呑むように流しを導き、花の女神フローラが部隊を護衛します。 あなたの組合は、精神的愛と肉欲的愛の一致を象徴しています。
赤いマントで、神の力のしるしとして、世界中のそのような美しさの美しさ、ゼウスとテミスの一人の娘であるオラ・クヴィトゥチャが描かれています。 ボーンは自然の中で秩序を求めて努力したので、あなたは金星に同行することができるかもしれません。
環境
これは、おそらく、原罪の文脈で裸の女性のイメージを描いた最初の歴史です。 ボッティチェッリは、フィレンツェの新プラトニストのアイデアに影響を与え、古代の知恵とキリスト教の道徳の統合を提唱しました。 したがって、システィーナ礼拝堂を描き、神の母のサイクルを作成した人（「沈黙のマドンナ」、「マニフィカートの聖母」、「本のマドンナ」）にとって、異教の陰謀を彼女の裸の性質。 古代の女神は、魂が激怒するヤクを通して、キリスト教の秘密の寓話になります。
ペロディコジモ。 1520年以前のSimonetiVespucciの肖像。（wikipedia.org）
誰がボッティチェッリと呼んだのかは明確ではありません。 最も広いバージョンでは、シモネッタ・ヴェスプッチの頭はジュリアーノ・メディチのコーハンでした。 美しさїїspіvuvali、富と強い世界їїdomalisїї大げさ。 シモネッタは23時に乾燥地で亡くなり、エール・ザヴディアキ・ボッティチェッリは絵から絵へ、そして生涯にわたって装いを繰り返し、シモネッタはフィレンツェのルネサンスの「装い」になりました。
アーティストシェア
ヨガ仲間の考えによると、ボッティチェッリは素晴らしい人でした。 ヴィンは富を追いかけているのではなく、彼のファンタジーとイメージの世界に住んでいます。 mavnіsim'їではなく、nіbudinka。 キャンバスに染み込んだエールブラの美しさ、そしてアーティストにとってそれは十分すぎるほどでした。 人生を神秘主義に変えることで、神秘主義が私の人生になりました。
サンドロボッティチェッリ。 （wikipedia.org）
ボッティチェッリは、potionovuvachіmystekstvaの家でメディチ家を保護しました。 芸術家の名声は、フィレンツェの街の間で急速に拡大しました。 ローマの宮殿で礼拝堂を描いたナビット教皇シクストゥス4世は、ロボットを使って陶磁器用のボッティチェッリを特別に配置しました。
コンテンポラリーダンサーは、ラインのスパイシーな部分、リズム、そして最小のニュアンスのハーモニーに値しました。 古典的な主題を選択して、ボッティチェッリは標準的な構成に移行し、自分自身を「指示」します。
15世紀の残りの10年間で、芸術家は少数の失敗を経験しました。 この理由は、buvayのようにスプラットでした。 アーティストの力は、ダチの病気を感じるのに役立ちました。 アートの流行は変わりました。 それまで、ボッティチェッリに対して、ジロラモ・サヴォナローリのカールの次のようなものがありました-地球の生命に触発されたと呼びかけるチャンス。 世界が絵画の精神を壊したかのように、ナンセンスなチェントの鳴り響き、ワインの認識、バガッティの寝室。
ボッティチェッリは、フィレンツェ近郊での生涯66周年で亡くなり、今日、彼は灰をウスニッヒ聖人の教会に置いています。
ああ、青春はどれほど美しいか、
エールミテバ！ 今睡眠！ 笑う！
幸せになりたい、幸せになりたい！
ロレンツォ・デ・メディチ
外国のヨーロッパ美術の最も重要な傑作を保存しているフィレンツェのウフィツィ美術館の美しい湾の真っ只中に、特に特別なものがあります。 ボッティチェッリのホール。 早朝から深夜まで、美しさに魅了され酔いしれる人々のゆるびがあります。 支配のない美しさ。 美しさは、一見ヤクの心を一目見ただけで、喜びとインスピレーションを彷彿とさせます。
サンドロ・ボッティチェッリによって作成された「春」と「ヴィーナスの誕生」は、すべての歴史の中で最も美しい時間と月に私たちを連れて行ってくれます 比喩的な芸術：15世紀の18世紀のフィレンツェで
フィレンツェはルネッサンスの中心であり、神秘主義の中心であり、ヨーロッパの真珠であり、メディチ王朝の支配下で開花する場所です。 この家族の最も退屈な代表である若いロレンツォは、彼が父親の父親になったとき、少なくとも20歳でした。 ヨーロッパで最大の銀行口座の富は、それほど重要ではなくなっています。 ヴィンはフィレンツェ全体を征服しました。
20の運命のワインの出現のために、あなた自身とあなたの覇権の栄光の場所を持ってきてください。 私はYogoLorenzoをWonderfulと呼びます。私は謎の守護者となり、自分自身、家族、そしてYogoを育てた著名なフィレンツェ人についての神話の作成者になります。
メディチ家は銀行家であり商人であり、必要な昇進をもたらし、貴族の冒険を自慢することは不可能でした。 完全にusvіdomlyuyuchiキャンプの権利、Medichіはnezvichaynu戦略を奪いました：彼らは彼らの時代の最も有名な芸術家、彫刻家と建築家を浪費した芸術の創造に大きなペニーを投資しました。 ドナテッロ、ブルネレスキ、レオナルド、ミケランジェロは傑作を作り、彼らの常連客を称賛し、育てました。
メディチ家の子孫であるロレンツォとジュリアーノは、王子のようでした。 ローマの貴族クラリーチェオルシーニは若いロレンツォのチームになりました。 スキンロックで、パワーとプレステージシムは着実に成長しました。
ロレンツォはすぐにその場所とトレンドセッターの魂になりました。 彼女が彼女のようになりたくなかったかのように、その場所には人がいませんでした。彼女と友達になり、彼女の執り成しに甘んじてください。 植民地でロレンツォ・デ・メディチを見るのは、芸術家、詩人、哲学者にとって最大の機会でした。
素晴らしいですが、「春」と「金星の国」は、チュドヴィのロレンツォではなく、彼のいとこであるロレンツォ・ディ・ペルフランチェスコ・デ・メディチとフィレンツェのフロンティアであるカステッロのヨガ絨毛の作品から尊敬されています。 あるバージョンでは、Folk of Venusは、Spring、Palado、およびケンタウロスとともに、寓話的な三連祭壇画の一部である可能性があります。
この絵は、女神コカンニャの人々と海の松の美しさについての古代の神話を示しています。 塩化物のチームを抱くゼファーに揺られてキプロスの海岸に向かうゴラと美しい金星のプライブ。 風の神、風の神ゼファーの息吹がカーテンを運び、不思議な花で空間を埋め尽くします。 そして白樺では、女神はすでに裸で、グレースと一緒に奇跡的なベールを伸ばしています。
ボッティチェッリの絵が復活し、新しい軽い異教の神話を思い起こさせます。 その段階を見てください！
流れるようなラインが分断されていない調和を引き出し、金星に触発された構図は神聖さに恵まれています。 キャラクター、崇拝のアイデア、そしてより美しくそして女神がマドンナのイメージを推測します。
ボッティチェッリの包括的なランクは、古代の美しさ（大理石から吊るされた金星の体のモデルは、メディチ家のコレクションからの金星の彫刻でした）、キリスト教のアイデアでした。 金星は裸ですが、到達できません。 Її体は体の愛で眠いものは何もありません。 ボーンはそれ自体が愛であり、そのように底まで慈悲深い。
さらに、ボッティチェッリは古代の女神と新しい世界のアイデアだけでなく、彼自身のシモネッタヴェスプッチも称賛しています。 フィレンツェの金星を復活させた若い美女がリグーリアからやって来ました。ポルトヴェーネレの場所は人々の場所かもしれません。
スキルキと愛はサンドロ・ボッティチェッリを彼のvitvirに置きました！ そのような敬意を持って、あなたはあなたの傑作を色なしで装飾しました！ 彼らは新しいものについて言った：「パレットのファーブではなく、あなたの魂のファーブで書いてください。」
注およびその他の詳細：白樺の花のオレンジの木はチュドビーのロレンツォのシンボルであり、グラツィアの胸の月桂樹の花輪はローレンスへの直接のリンクであり、これは著名人の名前の認識のサインでもありますフィレンツェ。
リュボフ・サンドロは後援者の前に国境がありませんでした。 ロレンツォ・ザ・チュドビーの死は、芸術家にとってひどい打撃でした。 危機の段階に入ると、彼は彼の日々の終わりまでそれを見なかったので、彼はメディチ家のマウンドと罪深い神秘主義の精神を呼びかけるサヴォナローリの陳述の考えに引き継がれます。 メディチ家を追い出した場所では、「マルノスラビズムの火」が、怒って傑作を投げる芸術家のように燃えています。
ボッティチェッリの全期間を通して、私は再び自分の態度を変え、苦味と悲劇に満ちた宗教的なイメージに目を向けます。 マグダラのマリアの人のエールnavіtupіznyu「キリストのための喪」あなたは米とヨガの音楽を知っているでしょう。
芸術家は友達を作りませんでした、そして、仲間の会合のために、ほとんど誰も愛しませんでした。 サンドロ・ボッティチェッリは1510年に罪と無私無欲で亡くなり、同じ場所のシモネッタ・ヴェスプッチにあるオールセインツ教会に埋葬されました。
P.S. 「金星の国」の創設の瞬間から20年以上が経過し、若いミケランジェロは彼のダビデ像の光を提示しました。
そして、待ってください、あなたが光を支持している間、あなたは永遠に美しく、男性性の美しさと女性性の魅力を受け入れるそのイメージになります。
経済技術大学
概要
サンドロ・ボッティチェッリの絵画「金星のキリスト降誕」
ヴィコナラ：ダニシナオレシア
グルーピー学生3TO-418
ヴィクラダッハ： Lisitska Vira Oleksandrivna
サンクトペテルブルク2011rіk
絵画の複製
パスポート写真
アーティストの伝記
画像分析
敵のスペシャリスト
注目のサイトのリスト
絵画の複製
パスポート写真
名前：金星の人々
材料：キャンバス上のテンペラ
ロズミール： 278.5x172.5
アーティストの伝記
アーティストの名前の参照-アレッサンドロフィリペピ（サンドロの友人のために）。 チョティロブルースの末っ子であるマリアーノフィリペピとズメラルディのヨガチームで、1445年にフィレンツェ近郊で生まれました。 専門として、マリアーノはshkiryanikであり、ルチェッライを置くブースのアパートを設計し、ヌオーヴァ通りのサンタマリアノヴェラの四分の一近くに彼の家族から住んでいました。 新しいボルダーは、オルトラルノ橋のサンタトリニータの近くに独自の鉱山があり、右側には適度な収入がありました。
ジュエリーアートは若いボッティチェッリの形成に重要な役割を果たしましたが、彼を主流に導いたのは同じ兄弟のアントニオでした。 アレッサンドロの父を正した宝石職人（「ボッティチェッロのように」、ヴァザーリが書いているように、その専門は今日まで確立されていません）に、ヨーゴ「贅沢な心の薔薇」から疲れ果て、才能と才能を与えられましたvchennyaですが、落ち着きがなく、本当の呼びかけを知りません。 おそらく、末っ子のマリアーノ・ホティフは、1457年に宝石商として働いていたアントニオの足跡をたどります。
小さな子供に優しいサンドロ-正確で染み込んだ「黒」に必要な魔法で、絵画に支障をきたすことなく、virishivはジュエリーアートの最も重要なレッスンを忘れずにそれを自分自身に捧げます。
1464年近く、サンドロはカーマイン修道院からフラフィリッポリッピのマイスターナに入りました。これは、1467年に22ロキフを去ったかのように、当時の奇跡的な絵画です。 絵画に全力を注いで、先生の後継者になり、ヨガを受け継いで、フラ・フィリポがバーなしで彼と彼の主人に恋をし、ヨガの床を持ち上げたので、私はそれについて考えることさえできませんでした。
以前にも、サンドロの作品は、特別な、おそらく知覚できない精神性の雰囲気、一種の詩的なイメージの楕円形を持っているようです。 ユナツカ「沈黙と天使のマドンナ」（1465-1467、フィレンツェ、ウフィツィ美術館）、フィリッポ・リッピが同様のプロットで描いた後のブラ・ヴィコナナ・ボッティチェッリ（「沈黙のマドンナ」、1465年、フィレンツェ、ウフィツィ美術館Pylypa Botticelliは、以前のバザユヴァイが知識への渇望であるかのように、エポックの芸術的成果の中でシュカティになりました。
アンドレア・ヴェロッキオの作品を見てしばらくの間、そのような絵画は、「ロザリオのマドンナ」（bl。1470、フィレンツェ、ウフィツィ）や「沈黙と二人の天使のマドンナ」（1468- 1469年、ナポリ、カポディモンテ美術館）、リッピとヴェロッキオのレッスンの最適な統合が見つかりました。 おそらく、これらの作品はボッティチェッリの独立した活動の最初の結果でした。
1467年から1470年までの期間まで、サンドロの最初の祭壇画が私たちにもたらされたので、「サンタンブロージョの祭壇画」（ウフィチでは9つ）のタイトル、サンフランチェスコ教会の頭の祭壇画のVіnbuvvikonanyモンテヴァルキ。
すでに1469年にBotichelliが独立した芸術家であったvisnovoksを作ることは可能ですが、同じ運命の地籍で、Marianoは彼が家で練習していると宣言しました。 いくつかのブルースの活動は、シムのフィリペピにかなりの収入をもたらし、サスペンスでキャンプをしました。 Filipepi vodili budinki、土地、ブドウ園、ショップ。
すでに1970年に、サンドロのロシはマスターの空気を開き、ここで18リンデンから8セルプニー1470がtverを終了し、彼に幅広い認識をもたらしました。 シーリーの寓話の画像からの絵は、商業裁判所に割り当てられました
1472年に彼は聖ルカ組合（芸術家連合）に入学しました。 Tseは、独立した芸術家の生き方を合法的に導き、マスターを確立し、アシスタントとして自分自身を研ぎ澄ます機会を与えてくれます。そうすれば、vipadkaの誰かに頼ることができ、木やフレスコ画の絵だけでなく、しかし、それらの「標準」テキスタイル（Vazari）、象眼細工、ステンドグラス、モザイク、挿絵や彫刻の小さなモデルもあります。
ボッティチェッリの記念碑はフィレンツェの首位に選ばれました。最も素晴らしいヨーゴ絵画の1つである「聖セバスティアヌス」（ベルリン、州立美術館）は、サンタマリアマッジョーレの代わりに最も古い教会に捧げられました。 1474年9月20日、聖セバスティアヌスマッジョーレの記念日に、絵画は教会の柱の1つに収納されました。同じ年、1474年に、プロジェクト全体が完了した場合、芸術家は返済を求められました。別の場所に。 画家たちは彼にカンポサントの絵画のサイクルでフレスコ画を描くように頼み、彼の職人技のテストとして、彼らは彼を「メアリーの死」のイメージで覆いました。
同じ時期に、芸術家とフィレンツェの支配者として知られるメディチ家のメンバーとの間に緊密な関係が確立されました。 ロレンツォ・メディチの兄弟、ジュリアーノのために、彼はサンタクローチェ広場での1475年の有名なトーナメントの看板を描きました。 若いメディチ家の死の少し前に、または彼女に応えて、ボッティチェッリは、おそらく学生の助けを借りて、ジュリアーノのいくつかの肖像画を描いた。永遠の死者のご飯。 まるで高架で静かな高官の姿は、正義の目でまだ浮かんでいるように、サンドロはヴェッキオ宮殿の正面からヴェッキオ宮殿の正面に書いています。
1475年から1482年の間に、心理的な活気が増し、イメージのリアリズムは最大の発展に達します。 このデザインの道筋は、「東方三博士の礼拝」をテーマにした2枚の絵画がペアになっているときにはっきりと見えます。一方（1477年）はフィレンツェ近郊のウフィツィ美術館にあり、もう一方（1481〜1482年）はナショナルにあります。ワシントン近くのギャラリー。
肌のイメージのビジョンは繊細さと高貴さの驚異ですが、全体としてすべてが囲まれ、空間に押し込まれています。 毎日の身体の動き、そして同時にそれからの精神的な打撃。
ボッティチェッリの最も有名な絵画の2つ、いわゆる「プリマヴェーラ」（「春」）と「金星のキリスト降誕」は、メディチ家に触発され、自国の文化的雰囲気を刺激します。医療ケース。 芸術の歴史家は、1477-1478の作品を一群でデートします。 ジョヴァンニ・タ・ロレンツォ・ディ・ペルフランチェスコのために書かれた絵画-青い兄弟ペロ「痛風」。
地籍に登録されている教師と助手の数から判断すると、1480年にボッティチェッリの作品は広く認められました。
ボッティチェッリのブースからそう遠くないところにサンマルティーノデッラスカラの甘草があり、1481年に芸術家はロッジアの壁にフレスコ画「祝福」（フィレンツェ、ウフィチ）を描きました。 それで、彼らは最初にペストに感染したリカルニに来ました、塗られた、ymovirno、都市を襲った流行の終わりのためのボッティチェッリの祈り。 シクストゥスはボッティチェッリをすべてのロボットの上に置くように命じ、出席者は他の芸術家の作品よりもマスターのフレスコ画を高く評価しました。 ボッティチェッリは横になり、絵画の一番上の列からローマ教皇の11人の人物と、モーセとキリストの生涯からの1つのエピソードに対する1対1を表すメインサイクルの3つのシーンを受け入れます：「モーセの試練」、「穏やかなキリスト」（navpaki）と「罰が目覚めた」「Levitiv」。 聖書の場面は、古代ローマの未来のシルエットを再び非難するさまざまな豊かな風景に描かれています（たとえば、エピソードの残りの部分のコスティアンティンのアーチ）、また詳細は繰り返し繰り返されます。つまり、副官へのオマージュ-デッラ・ローヴェレ属の教皇第6話：そして黄色と黒の組み合わせ-写真の残りの部分でアーロンの衣装を着たデッラ・ローヴェレ、ヴィコリスタンの紋章の崇拝。 プリオリ（現在はヴェッキオ宮殿と呼ばれています）。 Prote Sandroは、ボッカッチョの短編小説「デカメロン」の1つに基づいて、陽気なスクリーンの装飾のためにNastagio dell'Onestiの物語を書き、いくつかのボードでの彼の作品ですぐに攻撃的な運命をたどりませんでした。
ボッティチェッリがローマに戻った後、宗教的変化の素晴らしい絵画を数多く描きましたが、それらの真ん中にはトンドがほとんどありませんが、芸術家の感情の微妙さは、フラットのrozpodіlіフォームでより明確に現れる可能性があります。
偉大な宗教的作曲の中で、比類のない傑作は、ローマに戻った直後に書かれた「聖バルナビのヴィヴター」です。 ボッティチェッリの偉大なtvir「神の母の結婚」（1490）は別の精神によって突き刺されています。 描かれている天使たちは恥ずかしがり屋で、聖の誓いのジェスチャーをしています。 Ієronіmadihaєvpevnіstyuとgіdnistyu。 Vodnochas、ここであなたは歌うvіdkhіdvіd「完璧なプロポーション」を見ることができます。
1493年、ボッティチェッリの特別な生活の中で、重要な出来事がありました。ジョバンニの兄弟であるジョバンニ兄弟が亡くなり、オニサントの倉庫に父親に敬意を表して埋葬されました。
すでに若い運命から、人々からではないかのように、サンドロは彼の寺院で美しさの美しさ、ほとんど深い声を運びました、ボッティチェッリの特異性はすでに以前と同じではありません。 冷酷な徹底の日の終わりに向けられた恐ろしいヨマ、不安から一列に、アーティストは、私がすべての人々を脅かすかのように、別の不安を見る-不安は魂を傷つけるだろう。 ボッティチェッリは創造的な苦痛を再体験しましたが、今ではすでに道徳的な美しさの陽気なもののようです：「放棄された」、「Blagovishchennya」、「Vinchannya神の母」、「スケーリングへのアレゴリー」。 サヴォナローリの死後、ボッティチェッリは水に落ちます。 自分の気持ちを理解しようとすると、分析から「Rizdvo」へ、「Rozp'yattya」と「St.Zenoviyaの生涯からのシーン」の非利己的な動機に移ることができます。 これがこの道の終わりです-敏感な若者の牧歌的な夢から預言者の偏見のある説教まで。 まるで芸術家のように、彼らはおもてなしを無駄にしませんが、良心と道徳を養うという点で非常に奇妙になります。
ボッティチェッリは、ヴァザーリの言葉の背後で、独立した、忘れられた1510年のロシで亡くなりました。 おそらく、芸術家の精神的な生活には自給自足が必要であり、新しいもの自体も同じように考えられていました。
画像分析
オラのような紫色のキトンは、女神コハニヤの裸を隠します。おそらく、新プラトン主義者のポルフィリーの論文「ニンフの洞窟について」のzgіdnoは、光から降りてくる、体をまとった魂を意味します。 コメンテーターが言うように、バプテスマのキリスト教のテーマと「ディビの戴冠」の陰謀に同時に関連している「眠れるヴィーナス」。 金星のイメージでは、他の女性キャラクターと同様に、1476年のように彼を愛していた美しいシモネッティベスプッチの絵を再現しました。 raptovoは豊かな岩を通して乾いた状態で亡くなり、芸術家はフィレンツェ近郊のオニサント教会の墓のふもとで自分自身をpohovatするように命じました。
例：「春」の寓話。春のテーマと運命の変化も埋め込まれています。 「NarodzhennyVenus」の春またはOraは、おそらく、貴重なkokhannyaと、プラトンの感情を反映したゼファーを象徴しています-感性、肉欲。 「アフロディーテへの賛美歌」（ギリシャ神話）というテキストをあからさまに知っているボッティチェッリ
女神kokhannya、海の松から裸のヴィニクラと海岸の貝殻。 їїの道の最初の乾燥した土地はキーファー島に見えました、しかしそれがマリー以上であることを示して、それはペロポネソス半島に移りました、そしてそれからそれは権力を維持しました。
pіnіpovіtryanoїで
їїpodikhZefiraを運転した
私の力で
私は黄金の王冠でOrry
女神を放射状に撃ちます
ローブと不滅のローブ
絵は芸術家テンペラ（イタリアのテンペラ、テンペラ-zmishuvatifarbi）によって描かれました。 乾燥天然粉末顔料および（または）それらの合成類似体に基づいて調製されたファルビ（およびそのようなファルブでの塗装）。 タンパーファーブの幸せなスピーチは、乳濁液として機能します-自然（水で希釈）。 1482年の帆布。 カステッロのヨガヴィラのためのロレンツォディピエルフランチェスコメディチ公爵の祈りに。 ボーンは暖炉にぶら下がって、壁パネルの機能を祝いました。
絵の構成は、フィレンツェ近郊のロレンツォ・チュドヴィの宮廷にいるプラトンアカデミーのメンバーが率いるように、バラの筋を連想させます。
NaivedomishaBotticelliの絵画「TheNationofVenus」には、「地球に入るのを助けるキューピッド」はありません。
写真の中央の画像は、海の切り株からの女神ヴィーナス、narodzhenaであり、貝殻から岸に向かって上昇しています。 ゼファーの霞は彼女の目に怒っており、トロイの木馬は彼女の息で嗄声を上げており、ダムは薄い耕作地で全体像を思い出させます。 彼らの落下のリズムは風のリズムに似ており、それは貝殻の洗浄によって落ち着きます。 反対側では、マートルで飾られたニンフのオラが金星を覆うために紫色のマントを準備していました。 古代の女神の体とマドンナの装いを持つ金星は、ゼファーの偏見に満ちたベイドゥージに圧倒されます。ゼファーは、殻を地球に押し出し、金星ウラニアの生まれ変わりを神であるアフロディーテに連れて行きます。大地プリマヴェリに」）。 金星のbaiduzhaと保護diytsnotlivoїOri（「Primaveri」のMercuryに似ています）。
ネオプラトニストの哲学へのヴィドポヴィドノ、神と人間の怒りは愛を通して創造され、女神ヴィーナスは怒っています、アーティストヴィーナスはアーティストのように、殻の中で岸に到達します（イタリアルネサンスの形が愛されています）、マシュマロの海のように。 白樺では、女神が春をチェックし、キルトで刺されたケープで覆います。 絵は「アレゴリア（古代ギリシャの寓話から-寓話）」に続いてchotirirokiを通して描かれました。
コンクリートアーティストの助けを借りてVirazの抽象的なアイデア（理解）
botіchelіitalіyskiyアーティストの絵画
アンケート
1.どのロティにミットがありますか？
2. Sandro Botticelliの創造性がどの時代になるか知っていますか？
3.アーティストの参照名に名前を付けます。
4.「金星のキリスト降誕」の絵は誰が描いたのですか？
5.サンドロ・ボッティチェッリが書いた、覚えている絵に名前を付けてください。
6.あなたにとっての絵は何でしたか？
7.良い/悪い絵は何でしたか？
8.写真の白樺の金星は誰ですか？
敵のスペシャリスト
どういうわけか、この写真が気に入らなかったので、ロボットには書きませんでした。 そして、私は私を夢中にさせた人を奪いました。 私の低くて柔らかい性質で。
それ自体では、絵は鮮明ではなく、満足と楽しさに驚かされます。 この写真で最も良いのは、金星自身が描かれているように、彼女の無邪気な表情、彼女の体の一部が曲がっている彼女の手です。 完全に裸の人に関係なく、あなたは彼女に驚嘆します、あなたは完全に服を着ていません。 彼女に驚嘆する人を想像できるかのように、適切な検閲と日常の要素。
春のイメージを通して、金星にターボティの歌を見せることで、驚異的な人々、写真で記念できる人々に暖かさの歌が伝えられます。 春の時代、あなたは金星をガーンクロスで覆いたいと思います。
ですから、そのような芸術作品に驚かされると、そのようなものを書く人に人を駆り立てることができる人がいるのではないかと思います。 Adzhe「ヴィーナスの誕生」は、まるで人の目に敵対的であるかのように、単一の絵ではありません。 １時間、作者の頭に入って、絵を書いているときのすべての感情を見て、すべての考えを理解したいと思います。 エール、すみません、それは不可能です。 そのような傑作に驚かされれば、私たちは自分の考えや感情に満足します。
注目のサイトのリスト
http://ancientart.in/arti/Rozhdenie-Veneryi-Botichelli.html
http://www.centre.smr.ru/win/artists/bottich/biogr_bottich.htm
http://www.centre.smr.ru/win/pics/pic0118/p0118.htm
http://library.by/portalus/modules/biographies/referat_readme.php?subaction=showfull&id=1096279235&archive3%start_from3%ucat=1&
http://smallbay.ru/artreness/botticelli04.html
http://www.maranat.de/agr_02_01.html
作成日：1484-1486。
タイプ：キャンバス、テンペラ。
Roztashuvannya：ウフィツィ美術館。
金星の人々の分析と解釈
有名なボッティチェッリ（1445–1510）による一連の神話画に横たわる、宗教的なモチーフと古典古代のユニークな帆布。 ヨゴがローマに来た後、教皇シクストゥス4世のために3台のロボットが作られました。 ヴィーナスの誕生の前に、マスターは宮殿とケンタウルス（1482年頃、ウフィツィ美術館）、ヴィーナスと火星（1483年、ロンドン国立美術館）、春（1484-1486年、ウフィツィ美術館）を作成しました。
ロボットは、海からのビニールのように、女神ヴィーナスの裸の姿勢を示し、メディチ家の故郷からの奇跡のロレンツォの祈りのために作成されました。ルネッサンス時代のヒューマニスト神秘主義。
金星
アンジェロ・ポリツィアーノ、フィレンツェの詩人、ヒューマニスト、学者、彼の叙事詩「Stanze per la giostra」で、金星が貝殻の岸に現れる過程を説明しています。 ボッティチェッリの執筆に影響を与えたまさにその陰謀。 Livoruch、 ヘッドヒロイン pidganyaєZephyr、チームChloridaを抱き締めます。 右側では、ハリトの1つが、キルトで装飾されたマントで金星の脚を包む準備ができています。
ボッティチェッリは、体の不確定な比率（首が曲がっている、左手が折れている）を無視して、金星を滑らかで下の肌を持つ独特の美しい女性、金色の御者として描いています。 すべての世界に美の女神がいて、ガザーは創造の行為の証拠になります。 風はすぐにトロイの木馬を変えます（金星が生まれた場合、トロイの木馬は先に咲きました）。
解釈と闇
Іsnuє仕事の低い解釈。 人気のєmriyliva新プラトン理論を終了します。 材料の背後にあるyakі、ymovіrnoは哲学者プラトンに属していました。金星は地球の女神であり、人を肉体的なコハンナと天の女神に吐き出し、精神的な愛を吐き出しました。 15世紀のガザーであるImovirnoは、その神聖なコハンナの精神性に驚嘆しました。
deyakіizsteststvoznavtsiは、キャンバスを強力なロレンツォデメディチのメッセンジャーとして解釈します。 金星のイメージは、ロレンツォのコハンカと彼の兄であるシモネッティ・ベスプッチから想像力豊かにインスピレーションを得ています。 この解釈の良い例は、シモネッタがイタリアの都市ポルトヴェーネレ（英語の「ポルトヴェーネレ」から）で生まれたという事実です。
批評家はまた、金星が裸であることを認め、エデンの園でエヴァに話します。 明らかに、女神自身がキリスト教会を隔てています。 このクラウドでは、zbіgіvなしでは発生しませんでした。 カトリック教徒の間の「ステラマリス」（ヒトデ）は聖母マリアを祝います。 おそらく、海は、イエスの人々のように、メアリーと同様に、金星の人々です。
死せるキリストの嘆き
ゴシック様式のルネッサンス
フィレンツェの最も偉大な芸術家は、野生のスタイル、動機、ビジョンを確認するゴシックアートからの非人称的なアイデアを提示しました。 vіdmіnuvіdsuchasnіvBottіchellinіkolinіkolinіkolinіkolinіkolinіkolinatіlіzmunarealіzmu。 ヨガの段ボールの数字は特定の質量を与えられておらず、狭い視点から義務付けられて隠されています。 ビザンチンの伝統からのヒューマニズムと装飾的な美学に重点が置かれているため、金星のポーズや人物から見られるボッティチェッリはリアリズムではありません。 イタリアのルネサンスの最も偉大な作品の1つとしてこの絵を奪うためのより多くのゴシックの詳細と高度なヒューマニズム。
絵画「金星のキリスト降誕」更新日：Zhovten 23、2017投稿者： グリブ
サンドロ・ボッティチェッリ
サンドロ・ボッティチェッリ
フィレンツェ派の絵画の代表であるルネッサンスの偉大なイタリア人芸術家。
ボッティチェッリは、マリアーノディジョヴァンニフィリペピと彼の兄弟スメラルディの家族で、フィレンツェ近郊のサンタマリアノヴェッラ近郊で生まれました。 Prіzvisko"Botticelli"（bochenya）は、一種のtovstunである新しいタイプの兄Giovanniに渡されました。
1470年からUsіkh聖人の教会の近くのVіnmavvlasnumaisternyの運命まで。 1470年に書かれた絵画「AlegoryofSili」（フォーティチュード）は、ボッティチェッリの功績を彼のスタイルで示しています。 1470年から1472年に、私はジュディスの歴史についてのディプティクを書きました：「ジュディスの番」と「ホロフェルネスの体の重要性」。
ナショナルビーナス 
ヴィーナスの誕生（イタル。ヴィーナスの誕生）は、トスカーナの学校サンドロボッティチェッリのイタリア人アーティストによる絵画です。 絵は172.5のサイズのキャンバス上のテンペラ絵ですか？ 278.5 cm。現在、フィレンツェのウフィツィ美術館をご覧ください。
絵画の歴史
Dzherelo -1、ウィキペディア
伝記作家ジョルジョ・ヴァザーリは、彼の「人生の生命」（1550年）で、「金星のキリスト降誕」と「春」は、コジモ・メディチが横たわっていたフィレンツェ近郊のヴィッラ・カステッロから取られたと推測しています。 芸術のほとんどの歴史家は、この絵が1486年にヴィラカステッロを率いたロレンツォディペルフランチェスコメディチのために描かれたという考えに同意しています。 Lorenzo di Pierfrancesco Mediciは、フィレンツェ公爵のLorenzoChudovyのいとこです。 メディチ家のブースの在庫記録に関する既知の知識は、ロレンツォ・ヴォロディミル「春」を裏付けていますが、「金星の国」が彼自身の後継者であったことを明確に証明することはできません。これまでのところわかりません。
彼女はリグーリア州の海岸のポルトヴェネリで生まれたので、金星のモデルがブラシモネッタヴェスプッチであったことが重要です。 おそらく、プロットへの圧力は、画像のプロットから削除されます。 ボッティチェッリがメディチ家のロレンツォのためではなく、彼の高貴な同僚の一人のために「金星の国家」を書いたバージョンもあり、メディチ家の力は彼女の命を失いました。
風の強い風の神ゼファーの描写は、その精神が春をもたらすものであり、ホメロスによって描写されています。 ゼファーを手と足で抱きしめるように、ヨーゴチームクロリダについてのpovidomlyaє。 ボッティチェッリがギリシャ語とローマ語の原文の愛好家だったのは小規模のようです。 したがって、同様の社会的冒険のマヤノ兄弟（イタル。ベネデットエジュリアーノダマイアーノ）の現代アーティストの図書館には29冊の本しかなく、そのうちの半分は宗教的なトピックに関するものであり、古典的なテキストからはオレクサンドルの伝記しかありませんでした。素晴らしいとロボットレビー。
何よりも、ボッティチェッリのライブラリは似たような特徴を持っています。 プロテ、彼の借金ジョルジオアントニオベスプッチを通して、ボッティチェッリはフィレンツェの知的エリートの近くにいました。 おそらく、私は詩人のアンジェロ・ポリツィアーノ（1454-1494）を知っていました。彼は、彼の詩の1つで金星の人々について説明していました。 また、芸術家の友人は、キリスト教で古典哲学を推進した哲学者マルシリオ・フィチーノ（1433-1499）でした。 彼の哲学の教義では、天の金星は重要な人物であり、ヒューマニズム、慈悲、愛を象徴しており、その美しさは人間を天国に導きました。
ポリティアーノやフィチーノのように、ボッティチェッリの直接の信奉者ではなかったので、彼らのロボットは裸の古代の女神のイメージを受け入れるまで巨大なアイデアを準備し、アーティストは彼の不当な大部分に訴えられることを恐れずに即座に彼の作品に取り組みました睡眠。
1987年に絵画の修復が完了しました。 そこから、ボッティチェッリが作業を終えて100年間黄褐色のコーティングに変わったように、ワニスのボールが見られ、その後1時間で塗られました。
絵は金星（ギリシャのアフロディーテ）の人々の神話を示しています。
女神のプライブは、風に吹かれて、リブのあるハート型のシェルの椅子で岸に裸になっています。 写真の左側では、彼の分隊Chloridi（Rom。Flora）の腕の中のZephyr（風）が流しに置かれ、風を作り出し、キルトで満たされています。 白樺では、女神は恵みの1つです。
Dzherelo-2、arts-dnevnik.ru
ボッティチェッリとメディチ家
この写真は、メディチ王朝の代表者の1人のために作成されました。 それらについてvartoはkіlkaslіvを言います。 それらがなければ、傑作はなかったでしょう。
メディチ家は銀行家であり、フィレンツェの都市国家を正しく統治していました。 Ale tsiの人々は、自分たちの富の中で最も高貴なzastosuvanyaを知っていました。 悪臭は彼らを神秘主義で汚した。 彼らは、これが悪臭が彼らの不死を浴びる方法であると理解しました。
最も天才的な哲学者、芸術家、詩人は中庭の近くにいました。 悪臭はすべてメディチ家の「記念日」から食べました。 オトリムユチは、その創造性のためにワインの街に惜しみなく。
その中にはボッティチェッリ（1445-1510）があります。 Vіnbuvschirozahopleniysvoіzamovniks。 あなたの知恵と寛大さ。 私は喜んで彼らのために写真を作成しました。 「ヴィーナス」を含む。 ボッティチェッリ-転覆はありません。 Yogoの写真-キャンバスの目を受け入れるだけではありません。 ツェアンセムは美しいです。
ヨガのキャラクターを描くのはかわいいです。 また、時代を問わず悪臭が美しい。 遅すぎるマドンナラファエルは、ファッション雑誌の裏地を飾ることはほとんどありません。 そして、もっと美しいルーベンスを書いてください。 同時に別の美しさも大切にされていると言えます。
そして、ボッティチェッリの軸は、毎時の美しさを書くために考案されました。 Vaughnwezovsіmは古いものをあきらめません。 ヨガの天使とニンフに驚嘆してください。 ボッティチェッリの金星は、女神の内面の美しさとマドンナの内面の美しさを失います。
賢明で賢明で下等な女性の私のバチモ一瞥。 ギリシャの女神はそのような表情を持つことができませんでした。 Adzhe異教の神々はスピーチを知りませんでした。 それはキリスト教によってのみもたらされました。 ボッティチェッリがボッティチェッリの美しい外観に彼のすべてのマドンナを彼らに与えたことは驚くべきことではありません。
「ヴィーナスの誕生」は、傑作として認められるにはほど遠いものでした。 19世紀半ばまで、ボッティチェッリは別のマイスターに敬意を表されていました。 誰も美しい金髪の女神を倒す準備ができていませんでした。
それで、すべての芸術家はラファエレマニアのために苦しみました。 ボッティチェッリには若い現代のラファエルがいます。 Yakyはそれほど美しいマドンナを作成しませんでした。 Іボッティチェッリの前に2つの大きな勝利を収めました。 ラファエルはオリーブのファーブで彼の傑作を作成しています。 レオナルドダヴィンチに続いて。 Naytonshilіsuvannya（prozorіsharifarbiに似ています）は、ヨガのヒロインを生きたまま殺しました。
その時、ボッティチェッリのように、彼はまだ古い技術、強化されたファーブのために働いていました。 悪臭はすぐに乾き、1つのボールが重ねられました。 その結果、画像は乾燥して活気がなくなりました。 ボッティチェッリの「ヴィーナス」は、ラフンカのチークと髪の毛が発達するため、軽く蘇らせることができなくなりました。
Dzherelo – 3. smallbay.ru
イタリアの芸術15世紀。 ルネサンス
アーティストのサンドロ・ボッティチェッリによる有名な絵画「ヴィーナスの誕生」。 Rozmir roboti 172.5x278.5 cm、キャンバス、テンペラ。 この絵は、「春」を祝ったロレンツォ・ディ・ペルフランチェスコ・メディチの依頼で描かれました。 絵のブラは、tієїzhvіllyCastelloを装飾するために認識されています。 明らかに、悪臭は一対の構成物として考えられ、それらの間に歌のリンクがあります。
写真は、海の松からの天の金星の人々、または美の光の現れの謎を描いています。 コハノイ・アウリの腕の中で海の広がりを駆け抜けるゼファーに似せて、女神は貝殻の上を岸まで泳ぎます。 ЇїzastrіchaєOra、キルトで刺繍されたマントを金星の体の頭に投げる準備ができています。 「春」は女神コハニヤ王国の聖人と関係しているので、この構成は神現祭、またはエピファニーを表しています。 これは、新プラトン主義者がクラシの謎めいた外観を想像した方法です。 サンドロ・ボッティチェッリの作品の遺産であるヘルベルト・ホルンの言葉の背後に、ある意味で精神化が絵に浸透しています。金星は「パラダイスの賭けで、オリンパスの高さより下で、想像を絶する至福の光に照らされています」。
それでも、シーンを解釈して、ボッティチェッリは再び宗教的な図像に戻りました。中心となる可能性のある人物の対称的な装飾は、「キリストの洗礼」の構成原理を推測し、聖霊が空に現れます。 ボッティチェッリの絵にいつもあるように、ここで感じられる感覚は、憂鬱な思慮深さの間にあり、光が浸透した感情的な雰囲気を呼び起こします。 作曲のすべては、アーティストの主観的な世界のサインです。 多くの古いギリシャの詩人とポリティアーノの暗闇のゴストロの専門を与えたので、彼らは絵のプログラムの基礎を形成しました。 それで、ポリティアーノによる「トーナメントのためのスタンド」のテキスト：「マシュマロの殻の上で彼らは不気味な乙女を岸に追いやった：彼女は円を描き、空を放射します-色あせた初期のランクの年のイメージに空と海のヘッドライト。 トロイの木馬のボードの下で、優しい女神がこの人けのない美しい世界に入ります。
ボッティチェッリは、水上を飛ぶ風の要素を鮮やかに伝えました。 Vdyagannya、渦巻くもの、書かれた髪や翼のような線-宇宙の主要な要素の1つを教え込むすべて同じvikonana動的な風。 Vitry-ZephyrとAura-は目に見えて水の広がりを揺さぶる。 要素がpovіtryaであるvіdmіnuvіdvіtrіvでは、Oriの広がりは地球です。 白い布に、マートルとトロイの木馬の花輪で飾られ、白樺の上に立って、マントで金星を燃やす準備ができている刺繍された髪、赤い色は愛を象徴しています。 構成の2つの翼-流される風と、風に波打つ布、木と金星のマントを目に見えて増加させるボリュームを持つオラ-は、カーテンのカーテンの上に立って、ヤクが上昇し、美の出現の輝かしい謎。 絵画「ヴィーナスの誕生」は、確かに完全に知られている肌のディテールがあり、全体としての構成は完全な調和に満ちています。
引き伸ばされた、ぎくしゃくしたメロディックなラインは、折りたたまれたアラベスクを作り、アーティストはフィギュアを飾り、より多くのzagalnennymの輪郭が指定します 途中で。 岸の小屋しか見えず、川は空と海の真ん中で輝く光で占められています。 金星はボッティチェッリで最も美しい画像ではありません。 アーティストは、古典的な美の理想に光を当て、イメージに精神性をもたらし、繊細なイメージを生み出します。
ボッティチェッリは、薄く細い肩、奇跡的な古い首の小さな頭、バランスの取れた体、柔らかく滑らかな形の輪郭を持つ人物を描いています。 図形の転送の不正確さ、輪郭の固定は、画像の奇跡的な表現を強化するだけです。 女神の人には、古典的な正しさの形での記憶もありますが、それはそれ自体がより美しく、より魅力的です。 女神の不動の姿勢が改善され、それが明るみに出たので、VirazYogoは特別な意味を持っています。 金星の目は、何も見つめずに、zdivovanoのトロッホに驚嘆します。 頭には金色の髪の豊かなカスケードが飾られています。
古代ローマの詩人に続いて、ボッティチェッリは、かせに分割され、海風によって波打つ髪を描いています。 この光景は魅惑的です。 皮肉なジェスチャーで、ヴィーナスは彼女の体を隠します。そのような図像は、古代のタイプのヴェネラ・プディカ（「鋭い」）に似ています。 美しい女神コハニヤとその美しさの繊細なイメージ、芸術家は純粋さと神聖な高さに恵まれました。 海で静かに沈むドッシュ・トロヤンドは、はっきりとした言葉で線と色に移ります。 ボッティチェッリは、その輪郭と形の科学的に証明された正確さをshukkaєしません。 詰まった花の美しさは、シンプルさ、つぼみの薄くなった輪郭、開いたトロイの木馬をさまざまな角度で回転させたことを示しています。 Їhnєより低いzabarvlennya、リズムtsgogo静かなplankzkvіtіvpodkreslyuєemotsіynu調性の構成のkrikhkіstbudovi。
