「カテリーナ-暗い王国の光を際立たせる」（オストロフスキー「雷雨」）をテーマにしたTvіr。 トピックについてのツイッター：カテリーナ-空の暗い王国のプロミンライト雷雨、オストロフスキーカテリーナ暗い王国のプロミンライト
あなたの前には、O.M。による「Thunderstorm」の作成の背後にある素晴らしいtvirがあります。 オストロフスキー。 トピック「Katerina-prominlight」に関するTsetvir ダークキングダム».
作成テキスト
p'yesі「雷雨」O.M. オストロフスキーは、彼の時代の最も重要な食事の1つを置いた-家族の奴隷制からの女性の解放、їїrozkrіpachennya。
家の中心的な場所はカテリーナのシェアによって占められています：カバノフの家での生活であるїїzamіzhzhyaの歴史は、意志のためのその堅さを愛しています。 彼女のキャラクターの倉庫の後ろで、カテリーナはその真ん中から鋭く見えます、彼女はヤクでそれを飲みました。 深遠な人生のドラマの原因であるヒロインの性格に対するこの罪悪感と独創性の中で、生き残ることは小さいです ダークキングダム »ワイルドとカバノビク。
カテリーナは詩的なmrіyliの性質です。 鳥の画像はしばしばїїsvidomostiで非難されます：
「なぜ人々は飛ばないのですか！ なぜ人々は鳥のように飛ばないのですか？..何人かの人々は私が鳥だと思います。 山の上に立つと、飛ぶのが難しくなります。 それで私は勃発し、手を上げて飛び去りました...」
彼女の幼稚さと女の子らしい運命について推測し、彼らがそれほど目立たないように逃したので、カテリーナ自身がバリエーションにそれらについて、世界がその気分をどのように感じたかを話しました。 トーディ、 父の家へ、生きて勝った、」 ゆるい鳥のように "。 母親のカレス、nіyのヤク」 魂がない 「、カテリーニのような最愛の引用のウォッチャーは」 バガトバガト 」、オキサマイトの刺繡-多くの静かな敵対的な敵の軸、それらの流入の下で、内部の光が膨らみます。 自然の青から、カテリーナはマントラと祈りのバラに貪欲に耳を傾けました。 その結果、vyav、ファンタジー、そして宗教的な謙遜さが大幅に拡大しました。 カテリーナは、おとぎ話のように、空想のように1時間以上じっと見つめながら、閉じた内なる光の中に住んでいました。
「...晴れた日、ドームから軽いstovpが下がり、stovpが暗くなり、movが暗くなり、私は走っています。buvalo、stovpが飛んで眠る天使はいません。 そして、以前は、夜起きて…ここの小さな隅で、傷がつくまで祈っていました。 そうでなければ、私は早く庭に行きます...私はひざまずいて祈って泣きます、そして私自身は私が何を祈って泣いているのかわかりません...」-野蛮人は言います。
カテリーナは棒を取り、私は私の魂を大切にします。
「それで、私はすでに熱く生まれました！ 私は6倍以上、それ以上揺れていなかったので、私は成長しました！ 彼らは家が少ないことを想像しました、そしてそれは夕方にありました、それはすでに暗かったです、私はヴォルガ川に一掃しました、ショービンの強さ、彼女は海岸を見渡しました。 攻撃的な傷は、10マイル離れた場所ですでに知られていました！
Katerina Zdatnaは、 スマイリートッピング、エールとostogidlimїyzhityamの最新の開発のために。
「ああ、ヴァリヤ、あなたは私の性格を知らない！ Zvichayno、神はtsiom statisyaを禁じています！ そして、ここに他の警備員がいるなら、私を無理に抱きしめないでください。 私はヴィクノに身を投げ、ヴォルガに身を投げます。 私はここに住みたいとは思わないので、私は住みたいとは思いません。
カテリーナがカバノバの家族で過ごす最初の軸は、神聖さと頑固さの雰囲気の中で、オピカをドリブルします。 夢と幻想の魅惑的な光で、家庭的な楽園の後、カテリーナは雰囲気にすすります。 ダークキングダム "。 当然、間の対立 ダークキングダム »そして、カテリーニの精神的な光は避けられないように見えました。
カテリーニのキャンプは新しいチームに組み込まれ、彼らは海外で人々として見ました。まるで彼らが忠実で愛情のあるチームで自分たちを助けなかったかのように、彼らは知らず、愛することができなかったかのように。 カテリーナを試して、人の心が卑劣な屈辱とティコンの親密さについて壊れていることを知ってください。 理解することは重要ではありません。この道に立っている場合、ある程度の力があれば、カテリーニの気持ちを打ち砕くのに十分ではありません。 ノヴァの人々、すべての落ち着きのないものとは異なり、їїvlasnaに似た魂を持ち、彼自身に近い気分を持っています。 ボリスがセンセーションを巻き起こす前のリュボフїїіsnuvannya。 カテリーナとコハンナは特別です。 ボーンはコハナの人々のために何でも準備ができており、不聖な者にとって神聖であった罪と正直について理解するようにあなたを鼓舞するために一歩踏み出します。 内面の純粋さと誠実さは、彼女がコハンナに横たわったり、欺いたり、立ち去ったりすることを許しません。 「」 自分に知らせないで、私が働いていることを学びましょう！...私があなたの罪を恐れていないのなら、なぜ私は人間の判断を恐れるべきなのでしょうか？"-ボリスに宣言します。 大惨事は、カテリーナが彼女の罪を望んでおらず、取ることができないという事実そのものになります。 闘争はほとんど圧倒され、女性がモスクワ大通りで男性の前で悔い改めることを公の場で不幸にしているため、obov'yazkuは終わります。 忘れられないことに、ドラマは解き放たれました：ヒロインの自己破壊、彼女は彼女自身の意図を示しましたが、「 ダークキングダム ».
悲劇的な場面で、ドブロリュボフの言葉の後ろに、 自己正義の勢力にひどい叫び声があげられた…カテリーナ・バチモ・ミはイノシシに抗議し、道徳、抗議、終結、投票、ホーム・カトゥバンについて理解し、深淵を越えて、ヤクで貧しい女性が急いだ。«.
カテリーナ-暗い王国に光を約束します。
プラン。
- 家族奴隷制の女性の生活は、19世紀の50年代の話題の食事の1つです。
- カテリーナ-「暗い王国で光を祈ってください。」
- ドラマの画像の中にカテリーニの画像を配置します。
- 父のブースでのカテリーナの人生、喜び。
- 友情の後にカテリーナの人生を洗ってください。 カバノフのブースにいるカテリーナ。
- Bzhanyaの愛とvіddanostі。
- カテリーニのコハニーの力。
- 正直でrіshuchіst
- カテリーニの性格についてのドブロリュボフ。
- 自己破壊は闇の王国に対する抗議です
- カテリーニのイメージのイデオロギー感覚についてのドブロリュボフ
最も強い抗議は、最も弱く、最も寛容な胸から生じるものです-それはすでに「暗い王国」の終わりが近いことを意味します。
エピグラフ：「「雷雨」でのヴィコナニヤのようなカテリーナの性格-オストロフスキーの劇的な活動、そして私たちの文学全体に先んじるために」。 N.A.ドブロリュボフ。
彼の作品の中で、オストロフスキーは家族の奴隷制における女性の願望を明らかにしていますが、19世紀の50年代の話題の食事の1つです。 1950年代の女性は、何世紀にもわたる腐敗をきっかけに、専制政治の前は無力であり、「闇の王国」の犠牲者でした。
カテリーナのイメージは、自由の象徴である自由な鳥のイメージです。 湾岸の檻を食べた野鳥のエール。 私は捕われの身で戦ったり悲しんだりしません。「私は生きていました。何も悲しみませんでした。なぜ鳥は自由なのですか」-母との生活は、「なぜ人々は鳥のように飛ばないのですか？ --Varvaraが出ているようです。 -ご存知のように、私が鳥であることを時々知っています。 ドラマカテリーナは「ロシアの生きた自然」をほのめかしています。 より良い死、捕われの身でのより低い生活のためのVaughnvvazha。 「イノシシに対する抗議を見て、道徳について理解し、抗議し、最後まで持ち帰り、自家製ケーキの下で投票し、1日中、カテリーナはヤクに駆け込みました。 歌う時間までしか耐えられないのは本質的に強いです。 「そして、私がすでにここで寒いのなら、それは外に出ているようです。だから、私を無理に押し込まないでください。 私はヴィクノに身を投げ、ヴォルガに身を投げます。 私はここに住みたいとは思わないので、私はあなたにもっと住んでほしくないのです！ カテリーナのイメージは、「偉大な人々のアイデア」、つまり自由のアイデアに触発されました。
「闇の王国」のイメージの中のカテリーナのビジョンは、強い性格、勇気、直接性によって形成されています。 「私は欺くことはできません、私は何も取ることができません」-それはまるで彼女を刺激しようとしているかのようにVarvaraが勝ったようです、それであなたは欺くことなしにあなたのブースに住むことはできません。 カテリーナの性格は、幼稚な生活と父の家での生活についての彼女の素朴な説明に表れています。
カテリーナはバーバラに、悪臭を放つように、教会に行き、オキサマイトに金を縫い、マンドリーのバラを聞き、庭を歩いて、巡礼者と再び話し、自分たちで祈ったように語った。 「私は教会に行って死ぬのが大好きです！ まるで天国に行くかのようで、誰も気にせず、時間を覚えておらず、サービスが終わったかどうかも感じません。 カテリーナは母親と一緒に自由な鳥のように暮らし、夢を愛していました。 「そして、私が夢見た夢、ヴァレンコ、なんて夢だ！ 金の神殿、または目に見えないもののような植物、そしてすべての目に見えない声が歌い、ヒノキの匂いがし、燃え、そして木々、そうでなければそれは驚くべきことではありませんが、画像に書かれているようです。 そうでなければ、私は飛んでいるので、風に乗って飛んでいます。」
カバノフの小屋では、カテリーニの人生は母親と同じように続きました。違いは、カバノフのすべてが捕虜の初めに恥ずかしがり屋だったという事実でした。
Pochutya kokhannya Kateriniは、適切な人々の生活についての夢を持って、彼女の厳しい意志に腹を立てています。 カテリーナは、「暗い王国」の貪欲な犠牲者のように、愛するのは簡単ではありません。 彼のコハンの言葉に、「誰も私たちの愛について知らない」と彼女は言います。 」。
カテリーナの宗教性-ツェはカバニキを抑圧しませんが、それはすべての子供の信仰にとってより良いです 魅惑的なおとぎ話。 宗教的なザボボニのキャサリン当局は、zmushuyutのように、大罪のようにコハンナを取る若い女性です。 「ああ、ヴァリヤ、罪は私の心にあります！ Skіlki私、bіdna。 私は泣きました、なぜ私は自分自身を奪わなかったのですか！ 私をこの罪に引きずり込まないでください。 どこにも入らないでください。 たとえそれが良くなくても、それがひどい罪であるなら、ヴァレンコ、なぜ私は他の誰かを愛しているのですか！」
カテリーナの性格は「真剣に危険で、見苦しいほど自然の真実に忠実であり、新しい理想への信頼とその意味での自信を持っており、死はあなたにとってより可能性が高く、あなたが受け入れられないように静かな待ち伏せのための人生は低くなります」。 この誠実さと内面の調和、構築性を持ち、自分自身で始めてください。決して自分自身を変えることはありません。カテリーニのキャラクターの強さは網羅的ではありません。
自分を殴り、教会を見てたるみ、大きな罪を犯したカテリーナは、自分の魂の混乱についてではなく、叫んだかのようにコハンナについて考えます。 「私の友人！私の喜び！別れ！-カテリーニの言葉を止めてください。戦うことが不可能な場合、ワイナリーで自己破壊が起こる可能性があります。
ドブロリュボフは、カテリーナのイメージのイデオロギー的感覚について次のように述べています。
A.N.オストロフスキーは商人についての豊富なエッセイを書きました。 フローリングの悪臭は真実であり、ドブロリュボフはそれらを「人生の小便」と呼んでいました。 これらの作品では、商人の生活は、隠された、静かに座っている喪の世界、鈍い、痛みのない世界、刑務所の世界、重大な喪の世界として説明されています。 そして、彼らが耳を貸さず、愚かな記憶に聞こえるなら、彼らはすでに彼らの民と共に死ぬでしょう。 評論家のN.A.ドブロリュボフは、オストロフスキーの詩の分析に捧げられた彼の記事を「ダークキングダム」と呼んだ。 それらについての考えを勝ち取って、商人の専制政治が非政府と従順に基づく可能性が低いということ。 離れて、人間では良い生き方をすることは不可能であることが知られています。 応援するのに長い時間はありません。
「誰が光の光を闇の王国の贅沢な闇に投げ込むことができるのか？」 -ドブロリュボフに餌をやる。 Vidpoviddu tse pitannyaは、劇作家「サンダーストーム」の新作を務めました。
1860年にrotsі、p'єsaと彼の精神で書かれました、そして私はそれが彼が彼自身を恐れているかのように繁栄の更新のプロセスを象徴するかのようにそれを呼びます。 そして、p'єsіでは、雷雨は自然の現れのようなものであり、yaskraは暗い人生で始まった内部の闘争のイメージです。
P'esiにはたくさんのdiovihosibがあります。 しかし、それらの主なものはカテリーナです。 女性の女性のイメージは最も複雑であるだけでなく、ワインは他の人の目に鋭く揺れています。 їїと呼ばれる批評家が「私たちは暗い王国と光を交換する」と言ったのは何の意味もありません。 なぜカテリーナはこの王国の他の住民にとても興奮しているのですか？
この世界にはいい人はいません！ 専制君主もその犠牲者もそのようではありません。 ここでは、バーバラのように欺くことができますが、魂をしかめっ面するのではなく、真実と良心の中で生きることはできません。
ホッチャ・カテリーナは商人の家族に小刻みに動き、家では「住んでいて、何も悲しんでいませんでした。さもなければ、鳥は自由です」。 そしてzamіzhzhyaの後、自由な性質は義母の専制政治を喧嘩に飲みました。
カテリーニの家には、いつもたくさんの人を運転して祈る人々がいました。そのようなバラ（そして家の状況全体）は、教会の戒めを広く信じているかのように、さらに宗教的に粉砕されました。 ボリスがそれを大罪のように受け止める前の愛は不思議ではありません。 宗教のエール・カテリーナ-「歌う」（ゴーキーヒーローの言葉の後）。 彼女は明るい静脈に恵まれており、感情的に陽気です。 さまざまな話を聞くと、実際にはそれらを見ることができなくなります。 彼はしばしば楽園の庭や鳥を夢見ていました、そして彼女が教会に行くならば、彼女はバキラ・ヤンゴリフでした。 Navitmovaїїミュージカルと歌、学校はその歌を言っている人々を推測します。
しかし、宗教、閉じた生活、非アビアンの性質の出現は、カテリーナの感受性の病気を目覚めさせました。 それに、嵐の時が来て、中途半端な女性の呪いを感じて、彼女は祈り始めました。 彼女が小さな「燃えるような地獄」の壁をボブした場合、彼女は神経を見せず、ボリスの前の彼女の愛からティホンを認識しました。
Їїそれが独立と真実、勇気と希少性の練習であるかのように、それがそのような絵であるかのように刺激する宗教。 野生のささいな暴君、そしてカバニカの親戚に永遠に愛する者は、他の人々の心をほのめかし始めました。 彼らとペアで、または時々彼自身が数日間酒宴に行くことを許すキャラクターのないティーホンと、感謝しないボリスと一緒に 右kokhannya、カテリーナは特に社交的になります。 彼女は望んでおらず、欺くこともできず、直接宣言します。「私は欺くことはできません。 何もつかめない！」 ボリスの前の愛はカテリーナにとってすべてです：意志の堅さ、正しい人生についての考え。 そしてim'yatsієїでは、lyubovіは「暗い王国」からの神経質な決闘には参加しません。 彼女はシステム全体に対する嵐のように抗議するのではなく、それについて考えていません。 エールは「暗い王国」に支配されているので、独立、独立、専門性の良さを示していても、彼らの基盤に対する反逆、パヌバーニャの暴君のように、それは致命的な罪のように受け取られます。 そのために、ヒロインの死は終わります。彼女は利己的であるだけでなく、彼女の「罪」の内なる証人によって分けられています。
そのような女性の死-私は叫びます。 彼、自由を失うような「暗い王国」をめぐる道徳的なペレモガは、気になります。 自己破壊、教会のvchennyamにとって、許されない罪。 エールカテリーナは何も恐れていません。 恋に落ちた彼女は、ボリスに次のように宣言します。「私は人間の法廷を恐れているので、あなたの罪を恐れていません。」 そして、残りのїїの言葉は次のとおりでした。 私の喜び！ さよなら！
あなたは本当に悲劇的なフィナーレにつながったїїの決定のためにカテリーナを呼ぶことができます、しかしあなたはїї自然の完全性、自由のバジャンーニャ、rіshuchistyuにうろつくしかないのです。 死は、すでに彼の目には分隊の死でマティールを鳴らしているティキンのようなそのような人々を襲った。
カテリーナのvchinokであるOtzheは、本当に「権力の専制政治のひどい呼びかけ」でした。 また、「暗い王国」では、まるで生と死の中で「王国」を吊るすことができるかのように、自然の光の人々が現れることがあります。
「カテリーナ-暗い王国のプロミンライト」
O.M. 数字の作者であるオストロフスキーは、「商人の仲人」として本当に尊敬されています。 「暗い王国」という記事の1つでドブロリュビムと呼ばれる19世紀後半の商人の世界のイメージそのものが、オストロフスキーの作品の主要なテーマになりました。
ドラマ「サンダーストーム」は1860年にマスコミに登場しました。 プロットは簡単です。 メインヒロインのカテリーナ・カバノワは、ある人の気持ちがわからず、他の人に恋をした。 良心の医者に拷問され、バザユチの嘘ではなく、彼女は公に教会で彼女のvchinkaに告白します。 このため、フローリングは耐えられなくなり、彼女は自分自身に手を置きます。
これは作成のキャンバスの基礎であり、その助けを借りて、作者はタイプのギャラリー全体を明らかにすることができます。 ここに商人-専制君主（Savel Prokopovich Dikoi）、家族の重要な母親（Marfa Ignativna Kabanova）、そしてマントラ-祈り、衰弱した、ずんぐりした暗くて照らされていない人々（Feklusha）、そして自家製のワイン生産者-サーチライトがあります（クリ）。 ただし、種類はさまざまであるため、森の悪臭はすべて2つのキャンプに分かれていることを覚えておく必要はありません。これらのキャンプは、インテリジェントに「ダークキングダム」と「ダークキングダムの犠牲者」と呼ぶことができます。
「闇の王国」は、力を手にした人々、カリノフの街から大きな思いを注ぐことができる人々によって作られています。 Nasampered、tse Marfa Ignativna Kabanovaは、街のように、正直さのビジョンと伝統の守護者によって尊重され、尊重されています。 カバノフ、そして当然のことながら、法廷の右側で、まるで「昔から奪われた」かのように、常に男を教会に見送り、おとちゅうゆちを読んでいる伝統があります。 カバノバはすべての新しいものの妥協のない敵です：スピーチの疲れたコースへの脅威が迫っています、彼女は年長者に彼女の中に「強いポバガ」を持たない人々を通して若い人々を判断します。倦怠感が少ないとき」 カバノバは、人は神を恐れて生きることができ、女性は人を恐れて生きることができることを知っています。
KabanovykhのBoudinokは、ここで「恵み」を取り、それらを感じたい人たち、つまり人々が眠そうな頭で暮らす地球、素晴らしい場所にいる「神聖な」人々についてのおとぎ話のように、常に祈りのマントレスとマンドリヴニットによって生み出されます。それが機関車の革新であるかどうか、そして同じように世界の終わりをもたらすかどうかを彼らが見ているもの。 「ヒュード、-カバノバ・クリギンについて話すために-私は同じ結婚を見ました、しかし私はハウスメイトと呼びます...」そしてそれは本当です、マーサの公の行動は人が家の行動について考えるものに富んでいます。 このすべて私は彼女を恐れて生きています。 ティキン、ソブリンの母親の屈辱、1つの単純なバザン-virvatisによって生き、それを手放し、長い間ではなく、家の周りを歩き、長い散歩をします。 フロアの家庭環境はヨガを腐らせることですが、チームの祝福はなく、ワインを愛する方法もありません。幸運を最小限に抑えたいかのように、自宅でそれを行うことはできません。 ヴァルバラのシスター・ティホンもまた、彼女の家族の状況のすべての困難に気づいています。 しかし、ティーホンを見ると、彼女はしっかりした性格を持っており、彼女にはたくさんの輝きがあります、彼女を密かにさせてください、彼女の母親に挨拶しないでください。
ドラマに登場する別の家族の長は、サヴェル・プロコポビッチ・ディキイです。 vіdmіnuvіdKabanikhiでは、悪の善について偽善的なmirkuvannyamであなたの専制政治を隠そうとしているように、私たちは野生のvvazhatseを取ります。 あなたが誰かを殴った場合、あなたが誘惑されたかのように、あなた自身に向かってください-susіdіv、pracіvnіkiv、あなたのsіm'їのメンバー; 労働者に彼らのペニーを支払わないように（「私は支払う必要があることを知っていますが、それでも私はできません...」）、さらに、アントロッチは恥ずかしがらず、逆に、誇りを歌わずに、彼らは次のように宣言しますコピーの労働者の肌は良くなりませんが、「私には1000人います」。 甥の守護者であるワイルド-ボリスと彼の妹は、まるで父親の命令で、あたかも彼らが彼と一緒に恥ずかしがり屋であるかのように、その気分でワイルドから彼らの堕落を奪うかのように。 すべてが整っており、ボリス自身を連れてきて、妹から過去の悪臭を取り去らないこと、ワイルドに宣言させることはできないこと、甥が彼に悪意を持っていなかったことを奇跡的に理解しています。 それだけでなく、ワイルドは、「自分の良い子供たち」を持っている人に、彼らがペニーのために分離されることをあえてしないと直接言います。
カリノフ自治体では、独善が「ボールを支配する」。 しかし、「暗い王国」の代表のようなワインもあれば、より小さな世界で「犠牲」を持っているワインもあります。 無礼とスワビルに苦しむ静かな場所から来たジョーデンは、あえて抗議しません。 家からのすべての力virvatisyaとのTikhіnpragne; ボリスは、奇跡的に賢明なことに、不況を取り除けないということです。それでも、彼は叔父を責めず、「流れのために織り」続けています。 Vіnはあなたの愛を守ることができず、narіkaєよりも少ないです：「元、ヤクビの強さ！」 -シベリアで「適切に」実行すれば、私は自分で抗議することはありません。 ヴァルバラのシスター・ティホンはあえて抗議しますが、人生の哲学は「闇の王国」哲学の代表者の心の中にはほとんどありません。 彼女は母親から庭の鍵を受け取り、庭に行き、カテリーナを一緒に飲みます。 Zreshtoy VarvaraはKudryashと一緒に家に住むだけでなく、Kalinovの小さな町でパンするだけではないように聞こえます。 そのため、Tikhonの死後のように、vtechaは愚かにも居酒屋に出くわします。
完全に独立し、野生に屈したナビット・クリギンは、故意に彼女に電話をかけません。 MrіїKuliginaについて 短命その技術的進歩はユートピア的です。 究極の利益のために雷雨を設置しようとしたり、広場で眠い一年を始めようとする人にとっては、Yogoのファンタジーで十分です。 Vіnіzzakhoplennymmrіє、schobіnrobyv、yakbi maw million、何も奪わないで、tsey milionをすすり泣きなさい、しかし野生へのペニーのために行きなさい。
「闇の王国」の代表者は、自分たちの利益を育むことができるだけでなく、自分たちのために立ち上がることができます。 Ledve p'yany Wild VilayatiとKabanihuは、yogo mittyuが「プレートに置く」ように綴られ、susid、schoo viruvavは、すぐに優しいトーンに切り替わります。
このランクでは、カテリーナ、私はあなたにとても恋をしました。あなたは、外側の自己に現れた、その偏見のある性質の中で最も強いものよりも愛することができないからです。 їїzahistitiの心には何もありません-spivchuvayutїy（Kulіgin）のように、人でも、人のコーハンでも、都市の住人でもありません。 バーバラはカテリーナに、以前のように乱暴で生きてはいけないと言います。家にいて、初めて、コハノイの人々への独身最後のお金を稼ぐことができます。 しかし、カテリーナにとって、でたらめが彼女の魂を台無しにしていないことは受け入れられません、心の破片、パンの構築と手に負えない愛を費やすために一歩一歩。 Її信心深さはカバニクの偽善とは何の関係もありません、カテリーナは彼女の「罪」の中で自分自身にだけ呼びかけます、生きているズシルを奪わないボリソフに彼女を助けるための言葉ではありません。
カテリーナの死はドラマのようで自然なものです。彼女にとって、他に方法はありません。 「暗い王国」の原則を説く静かな場所に来ることは不可能です。yogopribіchnіvの1つとして、破片は夢を見るのをやめることを意味します。 しかし、従順な陣営に我慢することは不可能であり、「闇の王国の犠牲者」に来ること、つまり「すべてがそのクリトブロに縫い付けられている」という原則に従って生き、黙ってシュカティすることは不可能です。 カテリーナの罪悪感は、特定の人間のグループの前の過ちですが、彼女自身の過ちは、彼女が彼女のナンセンスを覆い隠した人々を通して魂の前にあります。 ローズマリー、カテリーナは誰にも電話をかけませんが、「暗い王国」で揺るぎない魂を持って生きることができない人々は抗議しています。 彼女はそのような人生を必要とせず、彼女は自由に彼女から離れることができます-カテリーナの生命のない体について言うのはクリギン・カバノワについてです：「体はここにあります、しかし今あなたの魂はあなたのものではありません、今裁判官の前に出ています、あなたに慈悲深い人！」
このように、カテリーナの抗議は、人間の相互関係の嘘と下品さに対する、良心の偽善と偽善的な道徳に対する抗議です。 カテリーニの抗議はすぐにブティディヴィムではなく、破片の声は自給自足であり、ポドトレマティだけでなく、理解を終わらせるためにも心に残っているものは何もありませんでした。 抗議は自己破壊的でしたが、vinbuvとєvіdchenniâvіborsobistnostі、ヤクは法律と調和していません、schonav'yazuyuyutsyaїsspіlstvo、神聖な道徳とsіrіstyupobutu。
参考文献一覧
この作品の準備のために、ロシアのサイトインターネットから資料を収集しました
"。 穂軸にドブロリュボフは「オストロフスキーはロシアの生活をより深く理解できる」人々について書いています。 オストロフスキーや他の批評家についての記事の分析を彼らに与え、彼らの中で「スピーチを直接見ている」人々について書いてください。
次に、ドブロリュボフは「雷雨」を劇的な規範と比較します。「ドラマの主題は常にポディア、デバチモの戦いの中毒と束縛である可能性があります-不幸な痕跡で、あなたが借金を克服すれば、あなたは幸せなもので中毒を克服することができます。」 だからドラマはdiїの統一を持っているかもしれません、そしてそれは高く書かれているかもしれません 文学鉱山。 「雷雨」は同時に「最も激しいドラマに満足していません-道徳的な執着を刺激し、窒息の結果を示します。 悪を行う者であるカテリーナは、ドラマの中で私たちに暗い光を落とすだけでなく、そこから殉教を植え付けるように見えます。 彼女はとても親切に話し、とても哀れに苦しんでいますが、すべてが彼女についてとても悪いので、あなたは抑圧と戦うでしょう、そしてそのようなランクでは、あなたは本当に悪になります。 今後、ドラマはその高い評価を獲得しません。 必要のない人のシーンが特徴だったので、すべての行動は正しいものになるでしょう。 ナレシュティとモバ、話し方 遊び心のある顔、私はねじれた人のすべての忍耐をひっくり返します。
ドブロリュボフの正典との比較を行うことは、真の理解を与えることなく、私たちが示すことができるものについての声明を準備することに取り組んでいることを示すために必要です。 「女性のハーンを殴り倒したヤクの男性についてどう思いますか？彼女のキャンプは金星のミロスコイのキャンプとは違うということで、あなたは猛烈な勢いで共鳴し始めますか？ 真実は弁証法的微妙さの上にありますが、循環しているものの生きている真実です。 人々が自然に腹を立てていたとは言えず、これは受け入れられません 文学作品たとえば、副は常に勝利し、正直は罰せられるもののkshtaltに関する原則。
「ドブロフは、このロシアの人々の中で自然な耳に小さな役割を与えられました」とドブロリュボフは書いています。その後、シェイクスピアは次のように書いています。なんでも。" 次に、著者は「雷雨」、アポロン・グリゴルエフのゾクレマに関する他の重要な記事に戻ります。これは、オストロフスキーの主なメリットが彼の「国籍」にあることを証明しています。 「エール、それでは、polygaєnarodnist、r。 Grigor'evは説明していません、そしてこれにレプリカはコメディのように私たちに来ました。
ドブロリュボフ・ディショフがオストロフスキーのペスに「生命のペス」のような呪文で名前を付けましょう。「最初の計画では、生命の雰囲気は常に野蛮であると言いたいです。 Vіnは罰したり、苦労したり、犠牲にしたりしないでください。 キャンプが彼らの上にパヌスしているのを見て、悪臭がこの位置から抜け出すのに十分なエネルギーを示さないという事実だけで彼らを振動させてください。 なぜ私が一般的でないものを考慮に入れて、オストロフスキーのp’єsのそれらの個人を考慮に入れないのかは気にしません、yakıは陰謀に直接参加しません。 私たちの意見では、これらの個人はスマットのようにペシに必要です：悪臭はあなたが住んでいる状況を私たちに示し、ペシの主人公の行動の感覚であるキャンプを描きます。
「サンダーストーム」では、「不要な」文字（他の行やエピソード文字）の必要性が特に明白です。 ドブロリュボフは、フェクルシャ、グラシャ、ワイルド、カーリー、クリギンなどのレプリカを分析します。 著者は、「ダークキングダム」のヒーローの内なる陣営を分析します。「すべてが落ち着きがなく、不親切なようです。 彼らを眠らせずに、より多くの生命を育て、より少ない穂軸で、そしてあなたが良いものを見ることができないとしても、暴君の不潔な群れをさらに密猟しました。 私カバノバは、彼らが生きてきた古い秩序の未来に真剣に混乱しています。 ボーンは彼らを移し、彼らの意味を理解しようとしますが、彼らにとって大きな名誉はなく、彼らを去る最初の機会であることに気づきます。
次に、著者は「雷雨」が「オストロフスキーの最高のテレビ」である人々について書いています。 相互に専制政治の専制政治は彼らに最も悲劇的な遺産にもたらされました。 同時に、静かで、tsyu p’esuを読んで、「雷雨」ではさわやかでpidbadjorlivであることを知っておくとよいでしょう。 Tse "shchos"とє、私たちの考えでは、p'єsiの背景は、私たちによって指示され、狡猾さと専制政治の終わりに近づいていることを明らかにしています。 このアブラムシに描かれているカテリーナの性格そのものを思い出してみましょう。それは私たち自身の死で私たちに示されているように、新しい人生で私たちにあります。
ドブロリュボフはカテリーナのイメージの分析を行い、「作物は私たちのすべての文学よりも進んでいる」ように吐き出しました。「ロシアの生活は人々がより多くのエネルギーとエネルギーを必要とするところまで来ました。」 カテリーナのイメージは、「自然の真実の感情と、むしろ死ぬことを望んでいるその感覚への自信に不十分に忠実であり、あなたには受け入れられない静かな待ち伏せのために人生を低下させます。 この全体において、その性格の調和には強みがあります。 その間、そして軽い、専制政治のジンのすべての予防策で、彼らはカテリーナの独房に突入します、彼らがこの急流で死ぬ機会があったならば、彼らは新しい人生に引き裂かれます。 死とは何ですか？ それでも、カバノフの故郷の一部に落ちたかのように、彼らは生命やそれらの動物を気にしません。
著者は、カテリーニの行動の動機を分析したことについて次のように報告しています。 Navpaki、tseキャラクター、作成するためにもっと重要なもの、愛、理想。 アクシスは、あなたが自分の目ですべてを高潔にしようとしないのはなぜですか。 人々への少しの愛、若い女性に自然に植え付けられた下のnasolodsの必要性。 エール、「カテリーニの感情の本質を理解するには遅すぎる」ティホン・カバノフはいないでしょう。それらの愛撫ではなく、そうでなければあなたはただ嘘をつきます。 ですから、自然のジプソヴァニと呼んで、強くて新鮮なものの性質を判断してください。
ドブロリュボフはヴィスノフカに影響を与え、カテリーナオストロフスキーのイメージで素晴らしい民俗思想に影響を与えました。 カテリーナはとても大きな川です：底は平らで、ガーンは穏やかに流れています、石は素晴らしいです、それはそれらを飛び越えています、urvishcheはカスケードしています、zaruzhuyutїї-それはviruєであり、別の場所で突破します。 水がすぐに音を立てたり、変化に腹を立てたりしたかったのは、そうしない人のためではなく、単にすべての自然の力を克服する必要がある人のためです-遠くの漏れのために。
カテリーニの情勢を分析して、著者はカテリーナとボリスが最良の解決策である可能性を気にする人々について書いています。 カテリーナは先に進む準備ができていますが、ここでもう1つの問題が発生します。それは、叔父のディキーからのボリスの物質的な休耕地です。 「私たちはティーホンについて一言以上のことを言いました。 ボリスは彼自身のようであり、実際、ほんの少しのイルミネーションです。
Naprikintsi p'yesi「キャサリンの命令と戦うことは私たちにとって良いことです-他の方法でそれが不可能であるならば、死を通してさえ。 死のためにもっと「暗い王国」に住んでください。 ティキンは、チームの死体に身を投げ、水から身をよじり、自信を持って叫びました。 そして今、私は世界で命を落とし、苦しんでいます！」 ペサはこのvigukで終わります、そして私達はそのような終わりより強くそしてより真実であるものは何も発明できないと言われています。 ティコンの言葉は、恋愛ではなく、人生のすべてについて考えさせてくれます。生きて死にましょう。」
最後に、ドブロリュボフは記事を読みます。「ロシアの生活とロシアの権力が右側の「グロジ」の芸術家によって呼び出されたことを読者が知っていれば、彼らは合法性と重要性を理解する必要があります。 cієї、それなら私たちはそれらの文学的裁判所に満足しています。」
