Bunin 1901 tarjimai holi. Ivan Bunin - tarjimai hol, ma'lumot, maxsus hayot
Ivan Oleksiyovich Bunin 1870 yil 22 iyulda Voronej yaqinida zodagon oilasida tug‘ilgan. O'sha yoshlikdagi bolalik Oryol viloyatining kambag'al onasi tomonidan o'tdi.
Kichkina oilali onaning erta bolaligi (Orel viloyatining Yelets tumanidagi Butirka hutiri). Yeletska gimnaziyasiga o'n rokív vyd narodzhennya buv vyddany, de chotiri yarmi roki bilan, buv istisnolar (ta'lim uchun tiyin to'lamaslik uchun) va qishloqqa o'girildi. Bo'lajak yozuvchini butun hayotga achinish haqida unutmasdan tizimli o'rganish. Schopravda, universitetni a'lo darajada tugatgan akasi Yuliy Vanya bilan butun gimnaziya kursini o'tagan. Xushbo'y hidlar til, psixologiya, falsafa, yumshoq va tabiiy fanlar bilan shug'ullangan. Yuliyning o'zi, qolipga kulib, Buninga qaradi.
Ruhan aristokrat bo'lgan Bunin akasining ishtiyoqini siyosiy radikalizmga bo'ysundirmadi. Yuliy ukasining adabiy kuchini ko'rib, rus mumtoz adabiyotini o'rganib, o'zi yozish uchun. Bunin Pushkin, Gogol, Lermontovni o‘qigan, 16 yoshli shoirning o‘zi she’r yozishni boshlagan. 1887 yil boshida "Batkivshchina" jurnali XVI asr Vanya Buninning "Jebrak" oyatini bekor qildi. Bu soatda she'rlar va nasr uchun joy bo'lgan adabiy faoliyat ko'proq va kamroq boshlandi.
1889 yildan boshlab mustaqil hayot boshlandi - kasbni o'zgartirish, viloyat va metropoliten davrlaridagi kabi ish bilan. Spivpratsiyyuchi "Orlovskiy visnik" gazetasi tahririyati bilan yosh yozuvchi gazetaning korrektori Varvara Volodymyrivna Pashchenko bilan tanishdi, u 1891 yilda yangi deputat bo'ldi. Nevinchanlar yashagandek yoshlar do'stlashdilar (ota Pashchenko qarshi edi). shlyapa) viloyat hukumatida. 1891 yilda Buninning birinchi she'rlar to'plami, undan ham ketma-ket nashr etildi.
1895 yil yozuvchi ulushida burilish nuqtasi bo'ldi. Shundan so'ng, Pashchenko Buninning do'sti O.I. bilan birga edi. Bibikovim, xizmatdan nafaqaga chiqqan va Moskvaga ko'chib o'tgan yozuvchi L.N. bilan adabiy tanishligini rivojlantirdi. Tyleshovim.
Z 1895 yil Bunin Moskva va Peterburg yaqinida yashaydi. 1891-yildagi ocharchilik, 1892-yildagi vabo epidemiyasi, aholining koʻchirilishi bilan bogʻliq boʻlgan “Fermada”, “Visti z Batkivshchina” va “Dunyoning oxirida” kabi taʼriflar paydo boʻlganidan keyin yozuvchiga adabiy eʼtirof yetdi. qishloq aholisi Sibirga, shuningdek, dental va dribnomaet zodagonlarining qulashi. Bunin o'zining birinchi to'plamini "Dunyoning oxirida" (1897) deb nomladi. 1898 yilda p. Bunin "Ochiq osmon ostida" she'riy to'plamini, shuningdek, Longfellowning "Xiavatha haqida qo'shiqlar" tarjimasini nashr etdi, bu birinchi qadam Pushkin mukofotining yuqori reytingi va sharafini olib tashladi.
1898 yilda (1896 yilda ba'zi uchrashuvlar bilan) u grek ayoli, inqilobchi va emigrant N.P.ning qizi Ganna Mykolayivna Tsakni bilan do'stlashdi. Tskakni. Oilaviy hayot yaqinda yana paydo bo'ldi va 1900 yilda do'stlik ajraldi va 1905 yilda uning o'g'li Mikola vafot etdi.
1906 yil 4-barg kuzida, Buninning maxsus hayotida uning ijodiga to'kilgan podia paydo bo'ldi. Moskvada bo'lganingizda, siz Birinchi Suveren Dumaning boshlig'i bo'lgan o'sha S.A. Muromtsevning jiyani Vira Mikolayivna Muromtseva bilan tanishasiz. Va 1907 yil oxirida yozuvchi va Muromtsev bir vaqtning o'zida Misr, Suriya, Falastinni ko'rib, o'zlarining "uzoq mandrivkalariga" ketishdi. Tsya nafaqat ularning uyquchan hayotini qimmatroq buzdi, balki Bunin afsunining butun tsiklini ham tug'dirdi.
Ko'krakda 1911 yil Kaprida yozuvchi o'zining "Suxodil" avtobiografik qissasini tugatdi, chunki 1912 yil aprel oyida "Visnik Evropi"ning ko'rsatmasi bo'yicha, bu tanqid o'quvchilarining katta muvaffaqiyati unchalik katta emas edi. Butun rus hamjamiyatining taqdirining 27-29 yilligida urochist I.A.ning adabiy faoliyatining 25 yilligini belgiladi. Bunina va 1915 yilda tug'ilgan Sankt-Peterburgni tomosha qilishda A.F. Marks ijodi olti jildda nashr etilgan. 1912-1914 yillarda. Bunin "Moskvada yozuvchilar kitobi" asarida eng yaqin ishtirok etdi va uning asarlari tanlovi ushbu nashriyotda birin-ketin paydo bo'ldi - "Ioan Rydalets: Vershining tergovi 1912-1913 pp.". (1913), "Hayot kubogi: maslahat 1913-1914" (1915), "San-Frantsiskodan pan: 1915-1916 yillar yarating" (1916).
Birinchi jahon urushi Buninga "katta yurak urishi" olib keldi. Shu bilan birga, yuraksiz yorug'lik soati kuylaydi va yozuvchi so'zning she'riy emas, balki publitsistik ma'nosini ayniqsa diqqat bilan ajratadi. 1916 yil sentyabr oyidan kamroq o'n besh oyat unga yozilgan: "Svyatogor va Illya", "Tarixsiz er", "Kun oldinga", "Kun keladi - men tirilaman ..." deb. Ularning muallifi buyuk rus davlatining qulashini qo'rquv bilan tekshiradi. 1917 yilgi inqiloblardan oldin Bunin qoyasi (Lutian va Zhovtnevoi) keskin salbiy ta'sir ko'rsatdi. Timoshoviy ordeni rahbarlarining Jalyugidni pozitsiyalari, go'yo buyuk xo'jayinni hurmat qilgandek, Rossiyani faqat chetga olib chiqishga muvaffaq bo'ldi. Uning yoga bilan shug'ullanganligining birinchi davri uchun "Okayani kunlar" risolasi, Berlindagi nashrlardan oldinroq (Sobr soch., 1935).
1920 yilda Bunin va uning mulozimlari hijrat qilib, Parij yaqinida joylashishdi, lekin ular Frantsiyaning Pivdni shahridagi kichik shaharcha Grassega ko'chib ketishdi. Siz mening hayotimning butun davri (1941 yilgacha) haqida Galina Kuznetsovaning "Grasskiy Schodenik" iqtidorli kitobida o'qishingiz mumkin. Yosh yozuvchi, Buninning shogirdi, u 1927 yildan 1942 yilgacha o'z uyida yashab, Ivan Oleksiyovichning eng kuchli asiriga aylandi. Vira Mikolayivna, albatta, qiuga bordi, ehtimol hayotimdagi eng katta qurbonlik, donolik bilan, hissiy jihatdan yozuvchiga muhtoj edi ("Men muhimroq qo'shiq aytaman, narxni pasaytiraman", dedi Gumilyov).
Surgunda Bunin o'zining eng yaxshi asarlarini yaratdi: "Mitina sevgisi" (1924), "Uyqusimon zarba" (1925), "Yelaginning o'ngdagi korneti" (1925) va nareshti, "Arsenyevning hayoti" (1927-1929). 1933). "Yaratish" Buninsk ijodida yangi so'zga, rus adabiyotida esa diqqatga sazovor joyga aylandi. Va K. G. Paustovskiyning "Arseniev hayoti" so'zlari ortida - nafaqat rus adabiyotining eng yaxshi tviri, balki "engil adabiyotning eng go'zal ko'rinishlaridan biri".
1933 yilda Bunin Nobel mukofotiga sazovor bo'ldi, xuddi vino olgandek, biz "Arsenyevning hayoti" uchun undan oldinda edik. Agar Bunin Stokgolmga Nobel mukofotini olish uchun kelgan bo'lsa, Shvetsiyada yoga allaqachon niqoblangan holda tan olingan. Buninning fotosuratlari teri gazetasida, do'kon vitrinalarida, kinoteatr ekranida aks ettirilishi mumkin edi.
1939 yilda yana bir jahon urushi paytida Buninlar Frantsiyada, Grasse, Jannet villasida joylashdilar va ular butun urushni o'tkazdilar. Yozuvchi Rossiyada natsistlarning ishg'ol kuchi bilan spivpratsining har qanday shakllariga amal qilib, hurmat bilan podiadan keyin quvmoqda. Hatto Qizil Armiyaning xuddi shunday jabhada mag'lubiyatlarini boshdan kechirganimizda ham, biz g'alaba qozonganimizdan xursandmiz.
1945 yil Buninning taqdiri yana Parijga aylanadi. Bunin qayta-qayta vyslovlyuvav bazhannya Batkivshchyna o'girib, 1946 yilgi Radian farmoni taqdiriga "Rossiya imperiyasi qo'llab-quvvatlash uchun SRSR Hulk yilda ilhom to'g'risida ..." uni chaqirib "Kamolot dunyo". A. Axmatova va M. Zoshchenkoni oyoq osti qilgan «Zirka» va «Leningrad» jurnallari haqidagi Prote Jdanivska farmoni (1946), nihoyat, yozuvchini Batkivshchinaga murojaat qilish uchun bizga qaytardi.
Bunin ijodi xalqaro miqyosda keng e'tirof etilishini istab, uning chet eldagi hayoti oson kechmadi. Frantsiyani fashistlar bosib olgan ma'yus kunlarda yozilgan "Qorong'u xiyobon" mudofaa to'plamining qolgan qismi belgisiz o'tdi. Yomu umrining oxirigacha "Farziylar" kabi sevimli kitobini o'g'irlash imkoniyatiga ega edi. 1952 yilda u Buninsk asarlari bo'yicha sharhlardan birining muallifi F. A. Stepunga shunday deb yozadi: "Skoda, siz qorong'u xiyobonlarda nima haqida yozdingiz? Buning mingdan bir qismi", barcha qabila va elatlarning odamlari "ko'rishadi". at "usudi, ayollarni o'nlik yoshidan 90 yoshgacha qiling."
Masalan, Buninning hayoti, bir qancha opidanlar, shuningdek, kamdan-kam hollarda "Spogadi" (1950) yozgan, qandaydir yorqin madaniyatda keskin tanqidga uchragan. Buninning ts_êí kitobi paydo bo'lgandan keyin daryo orqali PEN klubining birinchi faxriy a'zosi saylandi. yaki Vignanna yozuvchilari vakili edi. Qolgan yillarda Bunin ham Chexov haqidagi fikrlar ustida ishlay boshladi, go'yo u 1904 yilda do'stining o'limiga javoban yozishni tanladi. Chexovning adabiy portretini protatsiya qilish va tugallanmagan.
Ivan Oleksiyovich Bunin 1953 yil 8-barg kuzida o'z otryadining qo'lida dahshatli tartibsizlikda vafot etdi. O'z xayolida Bunin shunday yozgan edi: "Men juda kech tug'ilganman. Men erta tug'ilganman, yozuvchilarim unchalik yaxshi bo'lmagan bo'lar edi. Men omon qolmagan bo'lardim ... 1905 , , Stalin, Gitler ... Qanday qilib salomlashmaslik kerak. Otamiz Nuh!.. Sizlarning boshingizga to‘fon yog‘di... “Bunin Parij yaqinidagi Sent-Jenevye-de-Bua cherkovida, qamoqxonada, rux tobutida ta’ziya bildirdi.
Ivan Bunin ijodi (1870-1953)
- Bunin ijodining boshlanishi
- Bunin sevgi lirikasi
- Bunin qishloq qo'shiqlari
- "Antonivskiy Yabluka" hisobotining tahlili
- Bunin va inqilob
- "Qishloq" hisobotining tahlili
- "Suxodil" hikoyasini tahlil qilish
- "San-Frantsiskodan Pan" yangiliklarining tahlili
- "Chang orzusi" tahlili
- “Oson nafas” javobini tahlil qilish
- "Okayan kunlar" kitobining tahlili
- Buninaning emigratsiyasi
- Buninning xorijiy nasri
- "Uyquli insult" ogohlantirishini tahlil qilish
- "Dark Alei" ogohlantirishlar to'plamini tahlil qilish
- "Toza dushanba" xabarnomasini tahlil qilish
- "Arsenievning hayoti" romanining tahlili
- Buninning Frantsiya yaqinidagi hayoti
- Bunin va Velyka Vitchiznyana Viyna
- Buninning emigratsiyaga tayanishi
- Buninning o'limi
- Bunin ijodining boshlanishi
19-asr oxiri - 20-asrning birinchi yarmidagi taniqli rus nosir va shoirining ijodiy yo'li, mahalliy adabiyotning taniqli klassikasi va birinchi Nobel mukofoti laureati I. A. Bunina ajoyib xotirjamlikni eslatadi, uni qandaydir tarzda saralash oson emas, chunki yozuvchining o'sha kitoblari ulushida Rossiya va Rossiya xalqining ulushlari o'ziga xos tarzda buzilgan, eng keskin. o'sha davrdagi to'qnashuvlar.
Ivan Oleksiyovich Bunin 1870 yil 10 (22) iyulda Voronej yaqinida zodagonlar oilasida tug'ilgan. Orel viloyatining Yelets tumanidagi Butirka fermasida yogo bolaligi sodir bo‘ldi.
Qishloq ahli bilan hamkorligi, o‘g‘il bola mehrini qirmizi yozuv, rasm va musiqaga mahkam bog‘lagan uy muallimi M.Romashkov, tabiat qo‘ynidagi hayot bo‘lajak adibga ijod uchun bitmas-tuganmas material berdi, boy mavzuni belgilab berdi. va yogo ijodi.
1881 yilda Bunin qo'shilgan Yeletskiy gimnaziyasidagi Navchannya moddiy ehtiyojlar va kasalliklar tufayli to'xtatildi.
Men o'rta maktab fanlar kursini uyda, Ozerkining Yelets qishlog'ida, tantanali birodar Yuliy qo'l ostida tugatdim, men mo''jizaviy tarzda odamlarni yoritib, ularga demokratik nigohlar bilan qaradim.
1889 yil kuzida Bunin "Orlovskiy Visnik" gazetasining muallifi bo'ldi, keyin bir kun Poltava yaqinida yashadi, eng yaxshi bilim uchun "gazetaga xat yozdi, qunt bilan yozdi, yozdi ...".
Yosh Bunin hayotida alohida o'rin 1889 yil taqdirini bilgan Yelets shifokorining qizi Varvara Pashchenkodan biroz ko'proq narsani oladi.
1894 yilda so'nggi rivojlanish bilan yakunlangan, buklangan va kasal ayolning yuragiga bo'lgan sevgim haqidagi hikoyani yozuvchi keyinchalik "Arsenyevning hayoti" avtobiografik romanining yakuniy qismini tashkil etgan "Lika" romanida rivojlantirdi.
Adabiy faoliyat Bunin atirgul kabi kuylaydi. Shoir shoiri Pushkin, Lermontovni meros qilib olgan, bugungi yoshlarning butini ilhomlantirish uchun yozgan misralarida Nadsonga kuylayman. 1891 yilda Orlida birinchi she'rlar kitobi, 1897 yilda - "Dunyoning oxirigacha" birinchi insholar to'plami va 1901 yilda - "To'kilgan barglar" to'plamlarining yangi to'plami nashr etildi.
90-yillar - 900-yillarning boshlari Bunin she'riyatining asosiy motivlari - tabiiy tabiat va inson tuyg'ularining boy dunyosi. Manzarali misralar muallifning hayotiy falsafasini ko'rsatadi.
O‘tkinchilik motivi asos bo‘lib, shoirning qator misralarida jaranglaydi, lekin u xuddi shu motivga o‘xshaydi – tabiatning abadiyligi va o‘zgarmasligi tasdig‘i.
Mening bahorimni o'tkaz, butun kunni o'tkaz,
Ale qiziqarli tinyatsya va hamma narsa o'tadi, deb bilaman,
Tim, bir soat davomida baxtli hayot sifatida siz o'lmaysiz, -
vigukuê vin "O'rmon yo'li" cho'qqisida.
Buninning oyatlarida dekadentlarga, hayotdagi g'azabga, "boshqalarning hayotiga" to'g'ridan-to'g'ri qarashda pessimizm yo'q. Ular tabiatning o'sha hayotiy kuchi va navko'l dunyoning go'zalligini, Farbi va rangi to'g'ri tasvir va tasvirni kuylaydigan buttya quvonchini yangradi.
Gorkiyga bag'ishlangan "Yaproqlar to'kilgan" (1900) she'rida Bunin rus tabiatining go'zalligini etkazgan holda kuz manzarasini yorqin va she'riy chizgan.
Buninning tabiat tasvirlari o'lik emas, ular mum parchalarini tutdi, lekin dinamik rivojlanayotgan suratlar turli xil hidlar, shovqinlar va farblar bilan to'ldiriladi. Ale, tabiat o'zidan keyin tortadi Bunina nafaqat raznomanytnystyu vydtinkív kvítyv i odorov.
U navkolish olamidan kuylaydi, hayotni bo'g'ish uchun ijodiy kuch, o'sha shijoatni tortadi. "Vidliga" tepasida ular shunday deb yozishgan:
Meni hech bir hudud tortmaydi,
Farbi emas, eslab qolaman,
Va bu farblarda porlayotganlar,
Koxannya - buttyaning quvonchi.
Hayotning o'sha buyukligining go'zalligini his qilish Buninning boshida muallifning diniy nurlari bilan o'ralgan. Ular bu tirik, buklanadigan va rang-barang olamning Yaratguvchisiga hurmat sifatida yangraydi:
Hammangiz uchun, Rabbiy, shunday!
Ty, tashvishli kundan keyin, bu chalkashlik,
Menga kechki tongni bering,
Dalalarning kengligi va ko'k masofaning lagunasi.
Lyudina, Buninning fikriga ko'ra, Rabbiy sizga Xudo dunyosida o'chmas go'zallikni bachit qilish imkoniyatini berganidan xursand bo'lishimiz mumkin:
I gullar, í dzhmeí, í o'tlar, í spikelets,
I blakit, í peshin speka-Termin hozir -
Isrof qiluvchining gunohi egasi:
"Yerdagi hayotning baxti nima?"
Men hamma narsani unutaman - faqat qi o'qini taxmin qilaman
Pavlusning spikelets va o'tlar orasidagi yo'li -
Qizilmiya ko'z yoshlarini ko'rmayman,
Rahmdil tizzalariga yiqilib.
(“I kviti, i jmeli”)
Bunin she'riyati chuqur milliydir. Batkivshchina qiyofasi u tomonidan tabiatning notanish, ale, yorqin surati orqali olingan. Har bir narsa yorug'lik va iliqlik bilan to'ldirilgan ona dalalari va o'rmonlarini taklif qiluvchi Rossiyaning o'rta smugasining sharoblarini mehr bilan tasvirlab bering.
Qayin o'rmonining "atlas porlashi" da, gul va qo'ziqorin hidlari o'rtasida, posteriguey, turnalar uchun qo'l cho'zish uchun piznoí̈ osínnoí g'ovakdek, Batkivshchinaga o'ziga xos mehr-muhabbat kuchi bilan kuylaydi:
Ridni dashtlari. Taqiqlangan aholi punktlari -
Mening vatanim: Men unga yuzlandim,
Vomleny vyd poneviryan samotnyh,
I ozumív go'zallik її g'alayonda
Men baxtliman - eng go'zalligidan.
("Dashtda")
Bíd va negarazdív diskidan Kríz pochuttya achchiq, scho bilaman yogo batkívshchina, Bunina oyatlari uning sevgi va podyaka ko'k ovoz, shuningdek, suvora vídpovíd Tim, hto baiduzhiy to vvíd dolí.
Xushbo'y hidlar sizning orqangizdan
Sasib, ey vatan, malomat
Sizga soddaligingiz bilan,
Bechora qora kulbalar.
Shunday ko'k, sokin va xushchaqchaq,
Onangdan uyalish uchun
Charchagan, qo'rqinchli va noaniq
Yoga do'stlarim orasida.
Tabassum bilan hayratga tushing
Yuzlab kilometrlarni kezgan odamda
Men yangisi uchun, to'y kunigacha,
Gunohning qolgan qismini qutqardi.
("Vatan")
- Bunin sevgi lirikasi
Shunday qilib, bu shunchaki o'qish, tushunchalar va Buninning koxannya haqidagi o'ziga xos she'rlari. Buninning sevgi lirikasi kilkis rejasida ajoyib emas. Aleona sog'lom sezuvchanlik, tajovuzkorlik, lirik qahramonlar va qahramonlarning jonli tasvirlari, yaxshi xulq-atvor va zavoi zaxoplenosti, o'ziga xos yozuv, iboralar, pozalarni eslatadi.
Shunday qilib, "Men uning oldida aqldan ozganman ...", "Qo'shiq" ("Men minoradagi oddiy qizman"), "Biz atirgullarda vipadkovo kuyladik ...", "Samotnist" va deyakí ynshí.
Bunin lirikasidagi protest, ta'sirchan taranglikni hisobga olmagan holda, inson tuyg'ularining rang-barangligini, kayfiyatlar ohangining boyligini ko'rsatadi. Bu erda ajralishning achchiqligi va bo'linmagan kohanny va azob chekayotgan, o'zini o'zi yaratgan odamlarning tajribasi.
20-asr boshlari she'riyati uchun chegara sub'aktivligi va ekspressivlikning kuchayishi xarakterlidir. Blok, Tsvetaeva, Mandelstam, Mayakovskiy va boshqa shoirlarning so'zlarini tugatish.
Ularning oldida Bunin, navpaki, obro'li badiiy yashirish, ekspressiv ifoda shaklida strimanni kuylayman.
Bunday go'zal zo'ravonlik chizig'i bilan "O'z-o'zini iroda" (1903) misrasida kohanoy tomonidan tashlab ketilgan odamning ulushi haqida so'z boradi.
... Keyin baqirgim keldi:
— Orting, men senga qarayapman!
O'tmishdagi ayol uchun ale yo'q:
U sevib qoldi - va begona bo'ldi.
Nima! Men kaminni suv bosaman, ichaman ...
Yaxshi boulo it sotib oling!
Oyat kimga birinchi bo'lib hurmat bilan qaralsa, badiiy asarlarning ajoyib soddaligi, tropiklarning to'liq ko'rinishi.
Stilistik jihatdan neytral, navmisne nasriy leksikon kundalik hayotni, vaziyatning kundalik hayotini - bo'sh sovuq yozgi uyni, yomg'irli kuz oqshomini qo'llab-quvvatlaydi.
Bunin bu erda faqat bitta farba - siru yashaydi. Shunday oddiy sintaktik va ritmik kichkintoylar. Uch qavatli atirgullarning chiyillashini o'qish, xotirjam, qulay intonatsiya, kundalik ifoda va inversiya butun misraning teng va, go'yoki, bayduji ohangini yaratadi.
Butun past priyomívni (so'zlarga, "bitta" so'zining takrorlanishiga, maxsus bo'lmagan haqiqiy shakllardan foydalanishga "qorong'i", "men qichqirmoqchi edim", "yaxshi sotib ol it") prote.
Bunin dramani boshdan kechirayotgan odamlarning mehmondo'st ruhiy oqimini rag'batlantiradi. Bosh zmist virsha pishov, bunday mansabda, subtekstda, navmisne-xotirjam ohang ortiga yashiringan.
Bunin lirikasi diapazoni keng. Vín zvetaêtsya rus tarixining cho'qqilarida ("Svyatogor", "Knyaz Vseslav", "Mixaylo", "O'rta asrlar arxistrategi"), o'sha pobut ínshih krajnning tabiatiga murojaat qilib, naslning bosh unvoni ("Ormuzd") , "Eshil", "Yerixon" ), "Vtecha to Misr", "Seylon", "Kichik Osiyo qirg'oqlaridan tashqari" va boshqalar).
Bu lirika o‘zagida falsafiydir. O'tmishdan ajablanib, Bunin pragne vídbiti víchny qonun buttya.
Bunin o'zining she'riy hikoyalarini butun hayotidan mahrum qilmadi, balki "biz oldimizda nasr yozuvchisi sifatida" vidomiyasidagi keng o'quvchilar doirasiga e'tibor qaratdi, garchi she'riy "tomir" mening lirikaga boy nasriy asarlarimda hayratlanarli bo'lsa ham, tuyg'u, aqldan ozgan iste'dodli yozuv ularga she'riy tarzda olib keldi.
Hatto Buninning ilk nasrida ham hayot tuyg'usi, ona zaminning ulushi haqida chuqur fikr yuritilgan. Yogo rozpovidí 90 rokív nachno yosh nosir yozuvchi soatlik faoliyatning eng muhim tomonlarini ajoyib tarzda ushlaganlari haqida eslash kerak.
- Bunin qishloq qo'shiqlari
Buninning dastlabki tavsiflarining asosiy mavzulari rus dehqonlarining tasvirlari va o'sib borayotgan zodagonlarning zodagonligidir. Ushbu mavzular orasida siz muallifning nuroniylariga eng yaxshi havolalar, aql-zakovatlarni topishingiz mumkin.
Ularga "Begona tarafda" (1893) va "Dunyoning oxirigacha" (1894) ta'riflarida qishloq oilalarining ko'chirilishining qayg'uli suratlari chizilgan, "Tanka" tavsiflarida qishloq bolalarining quvonchsiz hayoti ko'rsatilgan. ” (1892), “Visti z Batkivshchina”. Dehqonning hayotini bilish, ammo umidsiz va zodagonlarning ulushi (Yangi yo'l, Sosny).
Usim ím - va qishloq ahli va zodagonlar - qishloq yaqinida yangi hayot xo'jayini kelishi bilan o'lim bilan tahdid qilmoqdalar: g'ayrioddiy, madaniyatsiz, men zaiflarga burjua dunyosini bilmayman.
Hech qanday usullarni yoki rus qishlog'ining kapitallashuviga o'xshash usullarni qabul qilmagan Bunin, agar yozuvchining fikriga ko'ra, dehqon va yordamchi o'rtasida qon rishtalari mitznasi bo'lsa, bu turmush tarzi ideali haqida o'ylardi.
Dvoryanlar uyalarining vayron bo'lishi va qayta tiklanishi Buninni patriarxal pobutu uyg'unligi, nima sodir bo'lganligi, eng buyuk milliy madaniyatni yaratgan butun lagerning shakllanishi bosqichlari haqida chuqur chalkashlikka chaqirdi.
- "Antonivskiy Yabluka" hisobotining tahlili
O'tmishda o'tayotgan eski qishloq epitafiyasi lirik tushuntirishga ayniqsa yorqin yangraydi. "Antonivsk olmalari"(1900). Tsya rozpovid - rassomning yozma ijodidagi mo''jizalardan biri.
Yoga o'qigandan so'ng, Gorkiy Buninga shunday deb yozdi: "Va yana biri Yabluka uchun. Yaxshi. Bu erda Ivan Bunin, xuddi yosh Xudo kabi, uxlab qoldi. Chiroyli, suvli, saxiy."
"Antonivskie yabluky"da tabiatning nozik ruhiga zid ravishda tongning aniq tasvirlarida yoga tasvirini etkazish mumkin.
Bunin eski zodagonlarning hayotini ideallashtirgan bo'lsa-da, bu zamonaviy o'quvchi uchun eng yaxshi tushuntirishdan ko'ra ko'proq. O‘zini vatandek his eting, go‘yo odamlar o‘ziga xos, o‘ziga xos, trochik kuz tabiati ko‘z o‘ngida dunyoga kelgandek, “Antonivskiy yabloka”ni o‘qisang, uni ayblashi muqarrar.
Antoniv olmalarini terish, xirmonlash va ayniqsa, terishning mahorat bilan yozilgan sahnalari. Bu rasmlar kuz manzarasi bilan uzviy birlashadi, tasvirida Bunin lakayuchi kirib boradi, telegraf postlari kabi yangi harakatni qo'llaydi, masalan, "qolganlaridan faqat bittasi, eski dunyo titka uyasini ajratib turadigan kontrastni yaratadi".
Yozuvchi uchun hayot kulbasi - zhorstok, o'limni ulkan olijanob hayot tarziga olib kelgan bitmas-tuganmas kuch keldi. Bunday qaltis vaziyat oldida yozuvchining qadrdonligi kuchaydi, o‘tmishning qorong‘u tomonlariga nisbatan zaifroq tanqidiy munosabatda bo‘ladi, ulushi bir xil bo‘lgan qishloq ahli va yordamchilarining kuni haqidagi o‘y endi Buninning fikriga tushadi. hujum.
Bunin davralarda zaif yoshdagi odamlar haqida ko'p yozadi ("Kastryuk", "Meliton" va boshqalar) va ularning keksalikka, inson ongining quyosh botishiga bo'lgan qiziqishi yozuvchiga bo'lgan hurmatning ortishi bilan izohlanadi. hayot va o'limning abadiy muammolari, chunki ular kun oxirigacha Yogoni maqtashdan to'xtamadilar.
Allaqachon erta ijodkorlik Bunina o'zining abyaksiz psixologik mahoratini namoyon etadi, syujet va kompozitsiyani aqlli qiladi, dunyoni va odamlarning ma'naviy dinamikasini tasvirlashning o'ziga xos usulini shakllantiradi.
“Sing” maktubi o‘zining eng mashhur syujet harakatlarida o‘ziga xos bo‘lib, tushuntirishlari silliq, xotirjam va ko‘tarinki ruhda rivojlanadi. Ale tse upovylnennya zvyshnya kamroq. Hayotning o'zida bo'lgani kabi, Bunin ijodida ham g'ayritabiiylik tebranadi, turli qahramonlar bir-biriga yopishadi, nizolar boshlanadi.
Mayster dunyoning batafsil tanishuvi, Bunin o'quvchini o'z his-tuyg'ulari bilan tom ma'noda hamma narsani idrok etish uchun hayratda qoldiradi: ko'rish, hid, eshitish, lazzatlanish, dotik, butun birlashma oqimiga erkinlik beradi.
Yangi "qizilmiya, tulki, gullar, o'tlar"dagi "tongning engil sovuqligi" hidi, ayozli kunlarda joy "o'tish yo'laklarida, dehqon rozvni ko'tarilishlarida hamma xirillaydi va chiyillaydi", stavkalar porlaydi. "issiq va zerikarli", "ayollar" ning hidi "rozkishshyu", "sokin taxta bilan yopishib olish uchun, sto strumu, vodkritimi derazalar uchun" va hokazo.
Bunin matni yig'iladigan assotsiatsiyalar va majoziy havolalarga to'la. Ayniqsa, badiiy tafsilotni tasvirlashning bunday usulining o‘rni muhim, chunki u muallifning dunyoga qarashini, personajning psixologik holatini, dunyoning go‘zalligi va burmaligini ochib beradi.
- Bunin va inqilob
Bunin 1905 yilgi inqilobni qabul qilmadi. Von yozuvchini o'zining zhorstokistyu bilan xo'rsindi, u tomondan ham, narigi tomondan ham qishloq aholisining qo'shiqchi qismining anarxik suzishlariga qarab, vahshiylik va qiyshiq g'azabni namoyon qildi.
Qishloq ahli va madadkorlar kuni haqidagi quvnoq afsona, qishloqdoshi haqidagi gaplar lagidna, kamtar istotudek qulab tushdi.
Bularning barchasi Buninni rus tarixiga va rus milliy xarakteri muammolariga qiziqish uyg'otdi, bunda Bunin endi buklanish va "tortishish", ijobiy va salbiy figuralarning o'zaro bog'lanishiga bo'ysundi.
1919 yilga kelib, Jovtnevoy inqilobidan so'ng, siz shogirdingiz bilan shunday yozasiz: “Xalq orasida ikki xil bo'ladi. Birida Rossiya ustunlik qiladi, ikkinchisida - Chud, Merya. Ammo bu erda ham, boshqasida ham, eski soatlarda aytganidek, kayfiyat, tasvirlar, "ayyorlik" ning mayda-chuydalari dahshatli.
Odamlarning o'zlari o'zlariga: "Biz uchun, xuddi daraxtdan - va kiyku va ikona", - daraxtni kesgan Sergiy Radonezskiy yoki Omelyan Pugachovni hisobga olgan holda, mebeldagi kuzda, - deyishdi.
Axis ci "xalq orasida ikki xil" Bunin va 1910-yillarda o'zining "Qishloq", "Suxodil", "Keksa odamlar", "Nichna Rozmov", "Quvonchli Dvir", "Ignat", "Zaxar" asarlarida chuqur saqlanib qolgan. Vorobyov ”, “Ioan Ridalets”, “Men ming‘irlayveraman”, “Knyazlar bilan knyaz”, “Yomon o‘t” va muallifning so‘zlariga ko‘ra, “rus odamining ruhi chuqurlikda” band bo‘lgan boshqa boylar. tuyg'u, so'z ruhiyatining tasviri » .
- "Qishloq" hisobotining tahlili
Bunday asarlar orasida birinchi bo'lib "Qishloq" (1910) romani bo'lib, u juda ko'p kitoblar va kitobxonlar va tanqidchilarni chaqirdi.
Gorkiy Bunin ijodiyotining hissiyoti va ahamiyatini to'g'ri baholab, "Qishloq", - vinoga yozish - pochta xizmati bo'lib, u rus suprestini sindirib, sindirib, dehqon haqida emas, balki jiddiy o'ylay boshladi. odamlar haqida, lekin qattiq ovqatlanish ustidan - buti chi emas buti Rossiya ?
Biz hali ham Rossiya haqida umuman o'ylamagan edik, butun dunyo bizga butun mamlakat haqida o'zimiz o'ylashimiz, tarixiy o'ylashimiz kerakligini ko'rsatdi ... Shu qadar chuqur, shu qadar tarixiy, turar-joy hech kimni qabul qilmadi ... " . "Qishloq" Bunina - Rossiya, o'tmish, bugun va ertaga, tarixiy shakllangan milliy xarakterning kuchi haqida dramatik fikrlar.
Yozuvchining qishloqning an’anaviy yomasiga yangicha ko‘tarilishi badiiy ifodalashning yangi usullarini boshlab berdi. Buninning dehqonlar haqidagi ko'plab tushuntirishlariga xos bo'lgan kirib boruvchi lirikani o'zgartirish uchun "Qishloq" ga suvora keldi, qattiq nutq, emna, lakonik, lekin ayni paytda iqtisodiy jihatdan dehqonlarning kundalik dribnitsalari tasvirlari bilan to'la.
Muallifning praxisasi Durnovki qishlog'i hayotidagi buyuk davrni tasvirlaydi, bu Bunina timsolida rus qishlog'i vzagali va undan kengroq - butun Rossiya ("Bu butun qishloq", - Rossiya haqida gapirish, hikoya qahramonlaridan biri), - bu yangi narsani anglatardi va yangi pistirmalarni yaratishga undadi.
Opovídiy markazida aka-uka Krasovlarning hayoti tasvirlangan: uydan g'oyib bo'lgan er egasi va kabatnik Tixon va o'zini o'zi o'rgatgan shoir Kuzmi.
Bu odamlarning ko'zlari barcha asosiy vaqtlarda ko'rsatilgan: rus-yapon urushi, 1905 yil inqilobi, inqilobdan keyingi davr. To'xtovsiz rivojlanadigan yagona syujet yo'q, hech qanday hikoya, kuchli, lekin tez-tez va povitovogo hayotining bir qator rasmlari, Krasovining cho'zilgan bagatioh toshli plakatlari kabi.
Hikoyaning asosiy syujet chizig'i aka-uka Krasovlar, onukiv kripakning hayoti tarixidir. Uni Durnivka hayoti haqida hikoya qiluvchi ko'plab qisqa hikoyalar va epizodlar to'xtatadi.
Mafkuraviy tuyg'uni oshirishda Kuzmi Krasov obrazi muhim rol o'ynaydi. Vín nafaqat ijodning asosiy qahramonlaridan biri, balki muallif nuqtai nazarining asosiy nuqtasidir.
Kuzma badjahl. Vín "butun orzular o'qiydi va yozadi", lekin Yogoning ulushi shunday shakllanganki, Yomu boshqa birovning va qabul qilib bo'lmaydigan huquqini egallashi kerak edi. Yoshligida u savdogar-sotiq bilan shug‘ullangan, Rossiyaga mansabdor bo‘lgan, gazetalarga maqolalar yozgan, so‘ngra sham do‘konida xizmat qilgan, mulozim bo‘lgan, ukasinikiga ko‘chib o‘tgan, agar qiyin bo‘lsa, u bilan birga bo‘lgan. ovqat.
Kuzmaning qalbiga og'ir yuk tushadi va maqsadsiz hayotning ko'rinishi va buyuk ishlar hayotining quvonchsiz suratlari. Bunday hayotni tartibga solishda aybdor bo'lganlar haqida hamma narsa yogo mirkuvatini esga olishga arziydi.
Tarixiy o'tmishdagi rus xalqiga qarashni birinchi marta o'qituvchi Kuzmi, filist Balashkin ko'rgan. Balashkin bu so'zlarni kuylaydi, xuddi Gertsenning mashhur "shahidligi" ni taxmin qilgandek: "Xudo rahm qilsin! Pushkinni haydashdi, Lermontovni haydashdi, Pisarevni suvga cho‘ktirishdi... Riljevani bosishdi, Polejaevni askarga aylantirishdi, Shevchenkoni 10 yil davomida askarlar kaltaklashdi... Dostoyevskiyni otib tashlash darajasiga sudrab borishdi. Gogol uning chuqurligidan tashqarida edi ... Va Koltsov, Reshetnikov, Nikitin, Pomyalovskiy, Levitov?
Vaqtinchalik hayotdan chiqib ketgan xalqning eng yaxshi vakillarining ro'yxati kelishmovchiliklarni murosaga keltirdi va o'quvchi Balashkinning bunday nutqlariga qarshi hayratda qolish uchun barcha g'oyalarga ega.
Keyin esa ishonib bo'lmaydigan tarzda tirad aytilganlarning hammasini qayta talqin qildi: "Oh, dunyoda bunday mamlakat, bunday xalq uchta la'nat bilan aybdor yana nima?". Kuzma shiddat bilan yopildi: “Bunday xalq! "Bunday" emas, balki buyuk xalq... Sizni eslaylik... Adzhe yozuvchilar qi - bu xalqning farzandlari.
Ale Balashkin o'ziga xos tarzda "xalq" tushunchasini belgilaydi va Platon Karataev, Razuvaev va Kolupaev, Saltichix, Karamazov va Oblomov, Xlestakov va Nozdryovning ko'rsatmalarini beradi. Yillar o'tib, chet ellik tomoshabinlar uchun hikoyani tahrir qilib, Bunin Balashkinning birinchi izohini shunday xarakterli so'zlar bilan kiritdi: "Ayting-chi, buyruq aybdormi? Adzhe z serf va pan, Sentsi va shlyapa ko'ra. Odamlarga bunday qarash hatto Kuzma uchun ham asosiy narsa bo'ldi. Yogo skhilny podiliti va muallifning o'zi.
Tixon Krasov obrazi ham ahamiyatli emas. Sin krypak, savdo bo'yicha Tikhin rozbagatyv, vydkriv taverna, va keyin uning katta panív imenitsa Durnovka tish cho'tkasi sotib oldi.
Yetim wiyshov gospodarning ulkan zhemarkasidan, butun dunyoning bo'roni. Suvory, xizmatkorlar va dehqonlar munosabati bilan zhorstky, o'jarlik bilan o'z boyligiga, boyligiga boradi. Lut! Keyin, ey Rabbiy, - deyishadi ular Tixon durnivtsy haqida. Rabbiyning haqligini his eting - Tixonda xiyonat.
Kojen ledar yangi uy egasiga deyarli folbinlik qildi: "Ikkinchi ledarning amaliyotchilari oldida!" Protening har tomonlama to'planishga moyilligi boshqa hayotning ko'rinishini yashirdi, deyarli nimadir qildi.
"Jonli - qimirlamang, yeb qo'ying - aylantiring", - Yogoning buyrug'i oshiq edi, bu o'z-o'zidan o'ziga qiziqish uyg'otdi. Bir soatlik sharob bilan siz o'zingizning susilisingizning marnizmini va siz yashagan butun hayotingizni ko'ra boshlaysiz.
Qalbdagi qayg'u bilan Kuzmi biladi: "Umrim ketdi, uka! Menda Bula, rozumíêsh, pazandalik níma, men í̈y, ahmoq, Khustka zakordonna berdim va u uni oldi va yogo navivorít osdi ... Razumíêsh? Bir xil ahmoqlik va ochko'zlik. Skoda ish kunlarida ochiq havoda kiying - muqaddas, harakatlanuvchi, qizi, - lekin u muqaddas keldi - lahmittya yolg'iz yo'qolgan ... Shunday qilib, mendan ... hayotimdan.
Tsej znosheniya komir-navivorit xustka - nafaqat Tixon, balki maqsadsiz yashagan hayotning ramzi. Vín kengaytirish va yogo ukasi - Nevdahu Kuzma, va qorong'uda ísnuvannya bagatioh qishloq aholisi, povesti dan tasvirlar.
Biz bilamizki, bu erda qorong'u, ezilgan, qishloq aholisining etakchiligi yo'qligi ko'rsatilgan juda ko'p ma'yus tomonlari bor edi. Qishloqning eng muhim dehqoni bo'lmagan, iste'mol bilan kurashmagan bunday suriyalik, butun umrini barlig'ga o'xshash kichik tovuq kulbasida o'tkazgan.
Bunday epizodik, aleksrave tasvirlar soqchilar va uy egasining sadibi, go'yo ular abadiy kamchilik va baxtsizlik tufayli dardlarga duchor bo'ladilar.
Ammo tsiomu uchun kim aybdor? Tse pitanya, yakim ustida, muallif kurashmoqda, o'sha bitta markaziy qahramon. “Kimga tortish kerak? - Kuzmani boqing. - Baxtsizlar, biz oldinda - baxtsiz!..». Shunday bo'lsa-da, qat'iylik darhol cho'zilgan fikrlar tomonidan so'raladi: “Xo'sh, kim aybdor? Odamlarning o'zi!"
Tixin Krasov akalariga so'z bilan gapiradi: "Xo'sh, siz allaqachon hech narsani bilmaysiz. Dovbaeshning o‘zi: badbaxt odamlar, badbaxt odamlar! Endi esa bu hayvon”. Kuzma va halokat haqiqati: "Men hech narsa haqida o'ylay olmayman: ba'zi narsalar baxtsiz, ba'zi narsalar ...", ammo shunga qaramay (muallif u bilan birga) "sharob" haqida visnovkaga shirk keltirmoqda.
Yana o'sha Sirogoni oling. Uch gektar erni ko'tarib, men etishtirishni xohlamayman va xohlamayman va gunohlarda yashashni xohlayman, keling, ehtimol boylikning o'zi sizning qo'lingizda yangisiga oqib chiqadi, deb o'ylaylik.
Bunin, ayniqsa, inqilob rahm-shafqatida ahmoqlikni qabul qilmaydi, chunki bu so'zlar ortida ularga "baqirmang, o'rmang - qizlar jamka kiyishlari kerak" imkoniyatini beradi.
Buninning ongida "inqilobning halokatli kuchi" kimga tegishli? Ulardan biri qishloq aholisi Sirining o'g'li, isyonchi Denis. Tsgogo yosh ledar o'z joyiga ishora qilmoqda. Ale vinosi u erda ildiz otmadi va bir soatdan keyin ular bo'sh qop va kitoblar bilan to'la nikoh bilan qaytib kelishdi.
Ammo kitoblar haqida nima deyish mumkin: "Marusya" qo'shig'i, "Otryad-tarqatish", "Zo'ravonlik nayzalarida begunoh qiz" va ulardan ko'rsatmalar - "Rossiyada proletariatning ("protaleriat", Deniska kabi) roli.
Kulgining chekkasida, Deniskaning o'ng tomonidagi yaxshi harflar karikaturasi, xuddi Tixonovni suv bosganday, unga: "Xo'sh, ahmoq, vibach, Rabbiy" deb baqirdi. Deniska nafaqat yomon, balki zhorstok ham.
Vín "o'lik jang" sigareta ustiga o'g'irlaganlar uchun o'z otasi kamroq bo'lardi, gazeta va rasmlar bilan Deniska yopishtirib.
Biroq, yorug'lik bor xalq qahramonlari, muallif tomonidan aniq hamdardlik bilan chizilgan. Emas, balki imtiyozlar, masalan, qishloq ayol Odnodvorka privablivosti tasvir.
Sahnada, agar Kuzma tunda Odnodvirka o'ynasa, dahlizdan qalqon kiyib, olov ustidagi g'olib ayol kabi, bu ruh va super qiz qishloq ayoli Gorkiyning dastlabki ta'riflarida odamlarning jasur va irodali ayollarini eslatadi.
Buninimning yozuvlari va beva ayol Plyashechka qiyofasiga chuqur his-tuyg'ular va hamdardlik bilan, Mishaning o'g'lining barglarini aytib berish uchun Kuzmaga qanday kelish kerak, qanday unutish. Qishloq aholisi Ivanushkaning tasvirida yozuvchining qo'lida sezilarli kuch va ko'p qirralilik mavjud.
O'limni qabul qilmaslikka qat'iy kurashadigan va uning oldiga faqat bir marta qadam qo'yadigan bu teran keksa odam, agar yangi, og'ir kasal, tikanning qarindoshlari tomonidan allaqachon tayyorlanib, chinakam epichna turishi ma'lum bo'lsa.
Bu qahramonlarning obrazlarida muallifning o'zi va hikoyaning bosh qahramonlaridan biri - Kuzmi Krasov kabi ularga hamdardlik aniq namoyon bo'ladi.
Ammo butun voqeani o'z ichiga olgan va muallifning ijobiy g'oyalarini tushunish uchun asosiy qiziqish uyg'otadigan xarakterga hamdardlik bildirish ayniqsa aniq.
Tse qishlog'i yosh. Von o'z go'zalligi oldida xunuk ayollar massasidan ko'rinadi, yak Bunin haqida hikoyada bir necha marta gapirish. Ale go'zallik Molody postaê muallif qalami ostida go'zallik qanday oyoq osti qilingan.
Yosh, biz bilamiz, "kunduzi va kechasi" b'ê man Rodka, vv b'ê Tikhon Krasov, vv, yalang'och, daraxtga bog'lab qo'ying, xislatuvchi Denis uchun vv nareshti v_ddaivat zamízh. Yoshlik obrazi timsoldir.
Buninning yoshligi - bu vayron qilingan go'zallik, yaxshilik, amaliylik, g'alaba qozonish - yorug'lik va qishloq hayotining yaxshi boshlanishining belgisi, yosh Rossiyaning ramzi (yoshlik belgisi tepada allaqachon belgilar sifatida berilgan - Yosh). Buninning "qishlog'i" - bu hikoya va birinchi. Von to'satdan Deniska va Molodiining quvnoq o'yinlari bilan tugamaydi. Buninning suratida baxtli dafn marosimi bor.
Final deyarli umidsiz: ko'chada aylanma uchib ketmoqda va eshkak uchligi uchligi ko'rinmas tarzda "qorong'ilikka, kalamutga" uchadi. Khurtovini tasviri ham ramz bo'lib, Rossiyaning tíêí̈ nurining tugashini anglatadi, go'yo u yosh edi.
Shunday qilib, keling, Rossiyada turishi mumkin bo'lgan Buninning bir qator ramziy epizodlari va rasmlarini sanab o'tamiz, shunda biz Denis Siriga o'xshash isyonchilarni "ro'yxatga olishimiz" mumkin.
Piznishe Bunin o'zining do'sti rassom P. Nilusga lyut inqilobi va Jovtnevy inqilobidan keyin Rossiyada bo'lganlar, fojiada va "Qishloq" hikoyasida bo'lganlar haqida yozadi.
"Qishloq" hikoyasining orqasida Buninning dehqonchilikning past tavsifi keldi, u "rus ruhi, o'z g'iybati" ni tasvirlaydigan milliy xarakterning "torligi" haqidagi fikrlarni davom ettiradi va rivojlantiradi.
Hamdardlik bilan, odamlarning yozuvi mehribon va qalbida saxiy, amaliy va turbotlivy. Anarxik, qo'zg'olonchi boshlang'ichlarni kiyib, odamlar quvnoq, zhorstok, ledachi unga doimiy antipatiyani chaqiradi.
Bunin ijodining ba'zi syujetlari ikkita boshoqqa asoslanadi: yaxshilik va yomonlik. Bu oilaning eng o'ziga xos ijodlaridan biri bu "Quvnoq Dvir" qissasi bo'lib, unda ikkita qahramon qarama-qarshi tasvirlangan: kamtar, uzoq vaqt yashagan, Pratsiovita qishloq ayoli Anissia, o'sha ma'naviy qo'pol, qisqa umr ko'rgan o'g'il, " bo'sh gap "Egor.
Dovgoterpinnya, mehribonlik, bir tomondan va zhorstokíst, anarxist, ruxsat bermaslik, svavyllya, boshqa tomondan - shuning uchun ikki boshoq, yoga razumyv Bunin kabi rus milliy xarakterdagi ikki kategorik imperativ.
Buninsk ijodining eng muhim xususiyatlari ijobiy xalq belgilaridir. 1911-1913 yillardagi asarlarda ahmoqona kamtarlikning bir qator tasvirlari ("Lichard", "Men g'o'ldiradi" va boshqalarni tushuntirib beradi), belgilar paydo bo'ladi, boshqa bir reja, Kristianning kamtarligida.
Hamma odamlar lagidni, boy bag'rikeng va bir vaqtning o'zida ularning mehribonligi bilan payvandlangan; qalbning iliqligi, ichki o'xshashlikning go'zalligi. Ko'zga ko'rinmas, kamsitilgan, berilgan bo'lardi, odamlar erkaklik, axloqiy chidamlilik ("Tsvirkun") namoyon bo'ladi.
Chuqur ma'naviyat, aql-zakovat, abyak bo'lmagan ijodiy qobiliyat (Lirnik Rodion, Yaxshi qonlar) chuqur ma'naviyatga qarshi turadi. Bu reja uchun Zaxar Vorobyovning (1912) tavsifi muhim ahamiyatga ega, bu haqda muallif yozuvchi N. D. Teleshovga shunday degan:
Yogo qahramon - qishloq qahramoni, ulug'vor, ko'rinmas qobiliyatlarning volodaridir: jasorat uchun kurashing, tasavvur qilib bo'lmaydigan kuchga intiling, Veletskiy kuch, ruhiy zodagonlik.
Bunin o'zining fe'l-atvori bilan eshik oldida rahm-shafqat qiladi: u go'zal, o'ziga xos, o'tkir ko'rinish, haykal, kuch, mehribonlik bilan ruhlangan. Alekiya qahramon, olijanob ruhli odam, odamlarga yaxshilik qilish uchun bazanni kuydiradi, shuning uchun men kuchimning bo'g'ilishini bilmayman va super daryoda o'choqning to'rtdan bir qismini ichib, ko'r-ko'rona o'laman. .
Schopravda, Zaxar "quruq odamlar" orasida yagona. "Menga yana bir o'xshashi bor," dedi u soatda, - u uzoqda, Zadonskiyning yonida. Ale "qadimda, aftidan, vino kabi zotlar ko'p edi, bu zot ko'chirilmoqda."
Zaxar timsolida xalq orasida yashirinib yurgan bitmas-tuganmas kuchlar ramziy ifodalangan, ammo ular hali zarur vayronaga aylangani yo‘q. Bu Rossiya haqida ajoyib narsa, jadvallarda Zaxar va yoga vipadkoví o'rtoqlarini qanday boshqarish kerak.
Zaxar bu superechtsi ichiga "bizda katta virus bo'lgan eman daraxti bor ..." degan so'zlar bilan cho'kib ketgan edi, bunday sharoblarga u Rossiyaning mo''jizaviy zo'riqishini ko'rdi.
Rejada eng ko'zga ko'ringanlaridan biri Buninning nasihati - "Yomon o't" (1913) edi. Kirish odamlari bilan bu erda ochiladi ruhiy nur Averkiyni ishga oldi.
30 ta og'ir amaliyotdan so'ng og'ir kasal bo'lib qolgan Averkiy hayotdan qadamma-qadam ketadi, lekin o'limni inson kabi qabul qiladi, bu dunyoda g'alaba qozongandek, hayotni halol va donolik bilan o'tkazgan.
Xabarlarga ko'ra, pismennik uning fe'l-atvorining hayot bilan vidolashuvini, yerdagi va behuda bilan tanishishini, Masihning buyuk va yorqin haqiqatiga yaqinlashishni ko'rsatadi. Uzoq umr ko'rgan, ochko'zlikning quliga aylanmasdan, pul topadigan, g'azablanmaydigan, ochko'zlikdan tortinmaydigan Bunin Timga averky yo'l.
O'zining halolligi, yumshoqligi, mehribonligi bilan Averkiy Buninning rus oddiy odamlarining namoyon bo'lishiga eng yaqin bo'lib, bu ayniqsa Qadimgi Rossiyaning harflari bilan kengaytirilgan.
Vipadkovo emas, "Ioan Rydalets" to'plamidan oldin episkop "Yomon o't" ni ko'rgan va eshitgan, Bunin Ivan Aksakovning "Eski Rossiya hali o'tmagan" so'zlarini ramkaga solgan. Ale, uning zmístom bilan, va tsya ko'tarildi va butun yig'ish o'tmishgacha emas, balki bugungi kungacha olingan.
- "Suxodil" hikoyasini tahlil qilish
1911 yilda yozuvchi o'zining jovtnegacha bo'lgan eng buyuk asarlaridan birini - Gorkiy tomonidan zodagonlar sinfi uchun "panaxida", Bunin kabi panaxida deb atagan "Quruq quruq" qissasini "g'azabga, nafratga hurmatsiz" yozdi. , hammasi bir xil xizmat qilib, ojizlik nuqtasiga vafot etdi. ularga achinish."
Yak va "Antonivskiy olma", "Quruq" hikoyasi birinchi shaxs shaklida yozilgan. O'zining ruhiy dunyoqarashi orqasida, Buninning "Suxodil" muxbiri hali ham er egasi bog'larining buyukligini boshqaradigan o'sha shaxsdir.
"Sukhodoly" yaqinidagi vídmínu víd "Antonívskih yabluk" Bunin haqida Ale nafaqat zodagonlarning uyalariga rahm-shafqat, nima halok bo'lishi, lekin quruq er qarama-qarshiliklari ortidan, hovlilarning huquqlarining yo'qligi va yordamchilarning zulmi.
Muxolifat markazida Xrushchevlarning olijanob vatani tarixi, asta-sekin tanazzulga uchragan tarixi bor.
Quruq vodiyda, Bunin yozing, dahshatli nutqlar qilindi. Keksa Pan Pyotr Kirilovich o'zining noqonuniy o'g'li Geraska tomonidan kaltaklangan, qizi Antonina bo'linmagan kohanni sifatida duo qilingan.
Druk virodzhennya yolg'on va Xrushchevlar oilasining qolgan vakillari. Noxush hid nafaqat tashqi dunyodan, balki o'z ona yurtining rishtalaridan ham mahrum bo'lgan odamlar tomonidan tasvirlangan.
Sukhodolsk hayotining rasmlari hikoyada katta forte Natalya yordamida berilgan. Itoatkorlik va kamtarlik falsafasi bilan vayron bo'lgan Natalya pansky swavilga qarshi norozilik bildirish uchun emas, balki o'z xo'jayinlarining oddiy qoralanishiga olib keladi. Alening butun ulushi - Suxodol hukmdorlariga qarshi ayblov.
Agar u bola bo'lsa, otasini aybi uchun askar qilib qo'yishgan, onasi esa do'ldan o'tlaganlarning jazosidan qo'rqib, yuragi ochilganda vafot etgan. Yetim qolgan Natalya xonimlar qo'lida o'yinchoqqa aylanadi.
Yosh hukmdor Pyotr Petrovich butun umri davomida qizdek vafot etdi. Ale vinosi shunchaki emas, agar siz "oyoqlaringiz ostidan bir marta ushlangan bo'lsangiz", xiyobon va snayperga aylanganingizdan so'ng, ko'zgularni yashirincha jiringlagan qishloqni jo'natib yubordi.
O'zining badiiy xususiyatlari ortida "Suxodil" Bunin she'riyatiga yaqin bo'lgan bu qoyalarning nasriy muallifi Buninning ko'proq yoki kamroq boshqa versiyasidir. Zhorstka deb opovídí ning rízku uslubi, "Qishloq" uchun xarakterli, "Quruq vodiy" m'yaka lyrika pogadív yilda zminyuê.
Dunyoning lirik ovoziga qo'shimcha ravishda, muallifning ovozi yoqilganlar, Natalyaning nasihatiga o'z ogohlantirishlarini qo'shib, sharhlaydilar.
1914-1916 yillar toshli Bunin ijodiy evolyutsiyasida juda muhim bosqichdir. Yoga uslubi va yorug'lik idrokining qoldiq dizayni Tse soati.
Yogo nasri o‘zining badiiy puxtaligi, falsafiy – ma’nosi bilan boyib, yupqalashib boradi. Buninning taqdiri atirgulida bo'lgan odamni hozirgi dunyo bilan bog'lab qo'ymasdan, yozuvchi Kosmosda darhol yoqadi.
Buninning falsafiy g'oyasi "Tolstoyning Tolstoy" kitobida aniq ifodalangan: "Inson o'z ixtisosligini dunyoga parallel emas, balki ulug'vor va abadiy tirik dunyoning kichik bir qismi sifatida aniqlashda aybdor".
Tsya mebellari, Buninning fikriga ko'ra, odamlarni qiyin vaziyatga solib qo'yadi: bir tomondan, bitmas-tuganmas va abadiy hayotning bir qismi bor, boshqa tomondan - insonning baxti o'zgarmas kosmik kuchlar oldida moyillik va xayolparastlikdir.
Yorug'likni idrok etishning ikki qarama-qarshi tomonining dialektik birligi paytida Bunin ijodining asosiy manbai bir vaqtning o'zida ajralib turadi, bu bir vaqtning o'zida hayot baxtining buyukligi va dumbaning tinch fojiasi haqida gapiradi.
Bunin o'z ijod doirasini sezilarli darajada kengaytiradi, uzoq rus kuchlari va xalqlari tasvirlariga murojaat qiladi. Tsí yaratish Close Skhod mintaqasi yozuvchisi narxining sonli o'sishi natijasi bo'ldi.
Ale yozuvchiga sabab bo'lgan ekzotizmni yoqtirmaydi. Olis o‘lkalarning tabiatini tasavvur qilgan buyuk ustadan Bunin “o‘sha odam – bu dunyo” muammosiga duch keladi. 1909 yil boshida "It" tan olingan:
Men odamman: Xudoga o'xshab so'zlarman
Barcha erlarning va barcha soatlarning qattiqligini biling.
Bu kayfiyatlar Buninning 1910-yillardagi durdona asarlarida - hayot tushunchasini birlashtirgan shu nomdagi "Birodarlar" (1914) va "San-Fransiskodan kelgan pan" (1915) asarlarida aniq belgilangan.
Ushbu asarlarning g'oyasini muallif epigraf bilan ilgari tuzgan. "San-Frantsiskodan pan": "Voy senga, Bobil, bir mitsne bor" - agar men "Birodarlar" deb yozgan bo'lsam va urushdan bir necha oy oldin "San-Frantsiskodan panani" o'ylab topsam, qiyomatning bu dahshatli so'zlari qalbimga etib bo'lmas darajada yangradi. yozuvchi bilardi.
Volodya Buninim dunyoning halokatli tabiatini ko'rib, bu erda kosmik yovuzlik o'zining eng yuqori cho'qqisiga chiqdi. Ale bir vaqtning o'zida ma'yus bo'lib, ijtimoiy yovuzlik muallifi tomonidan qabul qilinishi mumkin emas.
Insonga og'irlik qiladigan bu ikki yovuzlikning dialektik qiyofasiga Bunin aniq ifodalangan ikkilik bilan ajralib turadigan butun obrazli ijod tizimini asoslaydi.
Ta'riflardagi landshaft diíni tumanga soluvchi kuldan kam emas. Bu vaqt va xususan, inson ulushi halokatli bo'lgan kosmik hayotning paydo bo'lishidir.
Koinot hayotining timsollari ular tomonidan tulki sifatida tasvirlangan, unda "hamma narsa birin-ketin silkinib, qisqa quvonch tarqatayotgan, bir-birini ayblagan" va ayniqsa okean - "tubisiz chuqur", "chuqur tubsizlik", " Muqaddas Kitob bu haqda gapirishga juda ochko'zdir ".
Dzherelo nevlashtovannosti, falokat, krikhkosti zhittya yozuvchi bir vaqtning o'zida bakel va ijtimoiy yovuzlikda, ingliz mustamlakachisi va amerikalik biznesmen obrazlaridagi yoga tasviridagi timsol kabi.
"Birodarlar" ta'rifida tasvirlangan vaziyatning fojiasi buddaviylarning "Sutta Nipata" kitobidan olingan ushbu ijodning epigrafi tomonidan tasdiqlangan:
Aka-ukalarga qarang, ular birin-ketin.
Men chalkashlik haqida gapirmoqchiman.
Vin xuddi shunday uslubda hushyorlik bilan bezatilgan rivoyatning tonalligini bildiradi. O'ziga qo'l qo'ygan yosh seylonlik riksha hayotining bir kuni haqidagi hikoya, boy yevropaliklar yangi koxanudan olib ketishgan, bu "Birodarlar" ta'rifida zhorstkosti va hisizm virokiga o'xshaydi.
Bashorat bilan, ulardan birining yozuvchisi ingliz bo'yalgan, buning uchun shafqatsizlik, sovuq zhorstok xosdir. "Afrikada," - deb o'z vinolarini kinoya bilan tan oladi, "Men odamlarni o'ldirdim, Hindistonda, Angliya tomonidan talon-taroj qilindi va bu ko'pincha men tomonidan minglab ochlikdan o'layotganlarni anglatadi, Yaponiyada oylik otryaddagi qizlarni cho'milishda, Xitoy qo'rqmasdan keksa ayollarning boshiga kaltak bilan urib, Yava va Seylonda o'lim xirillashiga riksha haydamoqda ... ".
Qattiq istehzo g'alati bo'lib, unda ijtimoiy yig'ilishlarning tepasida bo'lgan, o'lim nuqtasiga qadar bo'lgan bir "aka" bor, ikkinchisining o'zini o'zi yo'q qilishiga qasam ichadi va shtovha' uzoq vaqt atrofida.
Ale va ingliz mustamlakachisining hayoti, yuksak ichki aql-idrokka ega bo'lib, ishda ahmoqliksiz turishadi, bu ham halokatli qoralanadi. Men kamdan-kam hollarda hayotning oxirida, yangisi tushunchaga kelmaguncha.
Og'riqli hayajonlangan holatda, vikrivaê vin o'zlarining madaniyatli hamkasblarining ma'naviy bo'shligi, o'sha dunyodagi inson ixtisosligining zhalyugidne ojizligi haqida gapirishadi, ular kelajakdagi butun dunyo birodarligi va xotirjamlik haqida gapirmadilar - va o'q faqat ichida. okean ... ko'ryapsizmi, raqsga o'xshab, odamlar bu qora rangda, tovushlarda, hidlarda, bu dahshatli All-In-Yagonada farq qiladi, faqat bizning mavjudligimizni bildiruvchi tushuncha va zaif dunyo bor » .
Kimning monologida Bunin, shubhasiz, fojiali axlat bilan parchalanib ketgandek, kundalik hayotning spriynyattyasini qo'ydi. Shu ma'noda, siz yozuvchi V. N. Muromtsev-Buninaning so'zlarini tushunishingiz kerak: "Birodarlar" dan yoga (Bunina. - A. Ch.) ingliz tilini o'rganganlar avtobiografikdir."
Dunyoning o'limi keladi, unda "asr yorug'ida beshinchi mitznoy g'alaba qozonganning bo'g'zida turadi", unda inson birodarligining axloqiy qonunlari shafqatsizlarcha norozi bo'lib, ramziy ma'noda finalda turadi. dengiz bo'yidagi o'liklarning jasadiga ochko'zlik bilan o'zini tashlagan qarg'a haqida uzoq vaqtdan beri iqror bo'ldi.
- "San-Frantsiskodan Pan" yangiliklarining tahlili
Yozuvchining zamonaviy sivilizatsiyaning buzuqligi va gunohkorligi haqidagi gumanistik fikri San-Frantsiskolik Pan tasvirida yanada yorqinroq ifodalangan.
Tsikavoy ê allaqachon she'riy ijod deb ataydi. E'tirofning qahramoni odam emas, balki "pan" ning o'zi. Ale vin - San-Frantsiskodan olingan pan. Amerikalik ishbilarmonlarga tayinlangan Bunin xarakterining milliy mansubligining aniq ma'nosi allaqachon antigumanizm va ma'naviyat etishmasligi bilan sinonim edi.
"San-Frantsiskodan kelgan pan" - bu hayot va o'lim haqidagi masal. Va ayni paytda tirik, lekin allaqachon ruhiy o'lganlar haqida gapiring.
Izoh qahramoni muallif im'yom tomonidan berilmagan. Bu odamda alohida, ruhiy hech narsa yo'q, chunki u butun hayotini boyligini oshirishga bag'ishlagan va besh yuz ellik yil davomida oltin butga aylangan: bosh ".
Amerikalik tadbirkorning o'zi sog'lom fikrdan yiroq. Italiyaning tabiatini ilhomlantiring, u erda siz "yosh neapolitan ayollarning sevgisidan bahramand bo'lishingiz mumkin - keling, qo'pollik qilmasdan uni singdirmaylik", uni yoqimsiz va sovuq qiladi.
Otchuê yogo o'lik va halok bo'lgan hamma narsa biz bilan birga o'lim va parchalanishni olib keladi. Ajoyib vipadkaga katta ijtimoiy e'tirof berishga, xalqni hurmat qiladigan oltinning kuchini ko'rsatishga mashq qilgan yozuvchi o'z xarakterini individual belgilarga ega bo'lishiga imkon beradi, yogani ma'naviyat etishmasligi timsoliga aylantiradi, sisizm amaliyotini dilenatsiya qiladi.
Hayot yo'lini tanlashning to'g'riligiga yig'lab, o'limni hech qachon oldindan ko'ra olmagan San-Fransiskolik pan aziz Kapri mehmonxonasida tezda vafot etdi.
Tse yoga ideallari va tamoyillarining qulashini namoyish etadi. Amerikalik butun umri davomida sig'inib, o'zi uchun sharobga aylangan dollarning kuchi va qudrati o'limdan oldin birlamchi bo'lib ko'rindi.
Ramziy va kemaning o'zi, unda tadbirkor Italiyaga boradi va uni allaqachon o'lgan, soda qutisida, Yangi Dunyoga olib boradi.
Cheksiz ummon o‘rtasida oqayotgan paroxod o‘sha dunyoning mikromodeli bo‘lib, unda hamma narsa yolg‘on va yolg‘onga asoslangan (nega, masalan, yosh er-xotin go‘zal, o‘liklarga taqlid qilish uchun yollangan), de nemagayut in og'ir ish va xo'rlik yuzida, oddiy odamlar hashamatli va quvnoq kuchli yorug'likda bir soat vaqt o'tkazish uchun ishlaydi: “... o'lim acesida bo'g'ilgan tuman tomonidan bo'g'ilgan sirena, chidab bo'lmas zo'riqish tufayli sovuq va ro'molda muzlab qoldi. o'z-o'zidan soatni hurmat qilib, biz qoshimizni chimirib, jahannamning jaziramasini qichqirdik, qolganlarga, to'qqizinchi qoziqqa, ertalabki paroxodga ... va bu erda, turbosiz, oyoqlarini qo'llariga tashladilar. kreslolar, konyak va likyorlar ichishdi, ziravorli xira havoda suzishdi, raqs zalida hamma narsa porlab, yorug'lik, iliqlik va quvonch to'ldirdi, pul tikish yo vals atrofida aylanib yurdi yoki tangoga aylandi - musiqa noaniq edi. bir xil qizilmiyasiz chalkashlik, hamma narsa bir narsada yaxshi edi, hamma narsa bir xil edi ... ".
Bu juda ko'p zmistovny davrlarda mo''jizaviy tarzda muallifning bu Nuhning kemasida yashagan tinch yashash buyrug'ini etkazdi.
Plastmassa tasvirning tiniqligi, farb va zorovning xilma-xilligi, - Bunin badiiy uslubiga bog'langanlar, lekin ta'riflar nomlarida alohida rang-baranglik bor.
Ayniqsa, "Pan z San Francisco"da detalning roli katta bo'lib, unda xususiy, konkret, butovy, g'ayritabiiy qonunlar porlaydi va katta og'irlashuv qasos oladi.
Shunday qilib, San-Frantsiskodan Panni kiyinish sahnasi allaqachon aniq va ayni paytda ramziy harakat xarakteriga ega bo'lishi mumkin.
Pismennik batafsil bo'yaydi, go'yo qahramon o'zini kostyumiga sig'dirmoqchi bo'lgandek, "eski tanasi qarigan", zastíbaê "haddan tashqari qattiq o'rtoqning tomog'ini ezish bilan" manjetni ushlash qiyin, "Bu ko'milgan píd kadikda bir oz tishlaydi".
Bir sprat hvilin uchun pan zahar shaklida o'ldi. Qahramon kiyingan kostyum "Atlantis" kemasi kabi, butun "dunyo tsivilizatsiyasi" singari, soxta fonning dahshatli atributidir, yozuvchi hech qanday qiymatni qabul qilmaydi.
"San-Frantsiskodan kelgan Pan" hikoyasi xuddi shu rasmdan boshlangan rasm bilan tugaydi: gigant "Atlantis" kosmik hayot okeani bo'ylab o'z yo'lini qurmoqda. Ale tsya kiltseva kompozitsiyasi tarixning abadiy va o'zgarmas doirasi haqida fikr yuritgan yozuvchining yilini ham anglatmaydi.
Bunin obrazlari-ramzlarining butun tizimi har qachongidan ham ko'proq stverdzhuê yakraz bo'ladi - muqarrar ravishda hisizm, venalizm va ma'naviyat etishmasligi bilan to'ldirilgan dunyoning o'limi. rozpovídí qadar tse svídchat i epígraf haqida, mízh zamonaviy hayot va qadimiy Bobil yig'indisi xalta o'rtasida parallel chizish uchun scho, bu kemaning nomi.
Muallif kemaga "Atlantis" ramziy nomini berib, o'quvchini to'g'ridan-to'g'ri paroxodni - butun dunyoni miniatyurada - qadimiy materik bilan to'g'ridan-to'g'ri o'rnatishga yo'naltirdi, bu suv tubi yaqinidagi ko'zga ko'rinmas belgidir. Ushbu rasmni Gibraltarning skeletini hech narsaga olib kelmaydigan kema orqasida ushlab turgan Iblisning tasviri to'ldiradi: Shayton inson hayotining kemasida "to'pni boshqaradi".
Rozpovid "San-Frantsiskodan kelgan pan" Birinchi jahon urushi paytida yozilgan. I dosit yozuvchining o'sha paytdagi kayfiyatini aniq tavsiflaydi.
Urush Buninni despotizm, zo'ravonlik, zhorstokistyu bilan ajralib turadigan ming yillik tarixga, inson tabiatining tubiga hayratda qoldirdi. 1915 yil 15 bahor Bunin P. Nilusga shunday deb yozgan edi: "Men bunday ahmoqlik va ruhiy tushkunlikni tasavvur qilmayman, men bu haqda uzoq vaqt o'yladim ...
Urush va majburlash, azob va notinchlik. Bu ynshe boy tezh. Vlasne haqida pershu svítovu víjnu Bunín creatív mízhe mízhe ê, yakshcho emas vvazhat opídan "Ostannya bahor" va "Ostannya osín", bu erda mavzu visvetlennya qo'shig'ini bilish.
Bunin urush haqida emas, balki Mayakovskiy ta'biri bilan aytganda, "urushda yozgan", inqilobdan oldingi ijodidagi fojiani fosh qilgan va halokatli buttni keltirib chiqargan uslublarni yozgan.
- "Chang orzusi" tahlili
Buninning 1916 yildagi tosh xususiyati bu sayyora uchun "Sni Chang". Chang itini yozuvchi markaziy qahramon sifatida chaqiradi, u yaxshilikka va pastlikka chaqirmaydi, u o'zini 19-asrning realist yozuvchilari chaqirgan mavjudot kabi his qiladi.
Bunin birinchi qatorlardan o'zining ijodigacha rozpovidni hayot sirlari, erdagi poydevor hissi haqidagi falsafiy fikrlar rejasidan tarjima qiladi.
Men muallifdan shaharning o'rnini - Odessani to'g'ri ko'rsatishini istayman, xabarlarga ko'ra, Chang o'zining hukmdori - tayinlangan kapitan sifatida yashaydigan tog'ni tasvirlab berishini, u mast bo'lganligini, ushbu rasmlar bilan teng huquqlarda rozpogadga kirishni orzu qiladi. Chang, ijodga falsafiy jihat berib.
Changning o'z xo'jayini bilan buyuk baxtli hayoti va hozirgi í̈x zhalyugídnym vegetatsiya suratlari o'rtasidagi qarama-qarshilik - bu, ayniqsa, biz bilgan ikkita hayotiy haqiqatning super qizining ifodasidir. dalil.
"Dunyoda ikkita haqiqat bor edi, go'yo ular biridan birini o'zgartirayotgandek," - deb yozadi Bunin, - birinchisi - hayot juda go'zal, ikkinchisi - hayot ilohiy uchun kamroq. Endi kapitan aytadi, bu nima, bula va abadiy va abadiy faqat bitta haqiqat bo'ladi, qolgani ... ". Haqiqat nima?
U haqida kapitan o'zining do'sti rassomga o'xshaydi: "Do'stim, men butun yer yuzidagi salqinlikka berilyapman - hayot shunday! Bularning barchasi bema'nilik va bema'nilikdir, odamlar yashaydi: ularda Xudo yo'q, vijdon ham, oqilona sabab ham, sevgi ham, do'stlik ham, halollik ham yo'q - oddiy achinish yo'q.
Hayot tavernadagi zerikarli qish kuni, endi yo'q ... ". Kapitanning visnovki uchun kundalik shirks Chang.
Masalan, kapitan o'zini ichib, Changni yetim qilib, uni yangi usta - rassomning oldiga sudrab boradi. Ale fikrlari yogo to'g'rilab qolgan hukmdor - Xudo.
“Butun dunyo faqat bitta haqiqatga ega bo'lishi mumkin, - uchinchisi, - deb yozadi muallif, - qolganlari bu haqda biladi. Boss, Chang qancha vaqt aylana oladi. Bunday visnovk mitingni yakunlaydi.
Vín yerdagi hayotni qayta tiklash imkoniyatiga bo'lgan umidlaringizni yo'qotmang, siz birinchi, engil haqiqat qonunlariga erishishingiz va uchinchi, ko'proq, g'ayrioddiy haqiqatga tayanishingiz mumkin.
Hamma qofiyalar hayot fojiasidek singib ketadi. Yoga bilan shug'ullanadigan kapitanning hayotidagi Raptovy sinishi, u sharobni yaxshi ko'rgandek, otryadning zradasi orqali o'tdi.
Ammo otryad, aslida, aybdor emas, yomon emas, yomon emas, chiroyli, ulushga juda ehtiyot bo'lgan narsada hammasi joyida va siz hech qayerga erisholmaysiz.
Buninizmning eng munozarali tasmalaridan biri inqilobdan oldingi taqdirlar yozuvchisining ijobiy intilishlari haqidagi tasmadir. Siz Buninga nimaga qarshisiz - va siz nimaga qarshisiz - buttya fojiasiga, halokatli hayotga?
Buninning hayot tushunchasi "Changning orzulari" dan ikkita haqiqat haqidagi formulada o'z ifodasini bilishdir: "hayot nihoyatda go'zal" va shu bilan birga "hayot ilohiy uchun kamroq tasavvurga ega".
Kosmosning bu birligi - dunyoga yorqin va halokatli ma'yus qarash - Buninning 10-asrdagi boy ijodi bilan bog'liq bo'lib, uning mafkuraviy o'zgarishining o'ziga xos "fojiali asosiy" ekanligini anglatadi.
O'zining ma'naviy g'ayriinsoniy dunyosining g'ayriinsoniyligini da'vo qilib, Bunin unga muhim, ammo axloqiy jihatdan sog'lom, mehnat hayotida yashaydigan oddiy odamlarning axloqiga qarshi chiqadi. Bunday eski rickshaw s rozpovidi "Birodarlar", "o'zi uchun emas, balki o'zi uchun, da'vo qilinmagan narsa uchun baxt istagan gunoh uchun, o'zingiz uchun emas, balki o'zingiz uchun emas, balki yiqilib sevgi."
"San-Frantsiskodan kelgan pan" ta'rifidagi atirgullarning ma'yus rangi, agar til Italiyaning oddiy odamlari haqida ketsa, ma'rifatli odam rolini o'ynaydi:
Butun Italiyada mashhur bo'lgan eski chovnyar Lorenzo haqida, "qo'zg'olonsiz shov-shuvli va go'zal", qo'ng'iroq tishli Luidji mehmonxonasi haqida va ayniqsa, "Bokira Maryamni maqtash quvonchi uchun" deb aytadigan ikki abrutsk alpinisti haqida: uyqusirab, tarozida. ular ustida.
I oddiy rus xalqining xarakterida Bunin yoga "torli" timsolida noyob emas, ijobiy kob doirasida ayyorona hazil qiladi. Bir tomondan realistning shafqatsiz qattiqqo‘lligidan “qishloq hayotining mudroqligi”ni ko‘rsatishda davom etamiz.
Qolganlari uchun - ular sog'lom, rus dehqonlari orasida yo'l ochadigan, nodavlat va zulmatning o'rtoqlarini tasvirlaydi. "Bahor oqshomi" (1915) nashrida yorug'lik yo'q va sovuq odam keksa xotinini bir tiyinga o'ldiradi.
Men odamlarni ko'raman, agar "Men ochlikdan o'lishni xohlayman". Yovuzlikni yaratib, siz eskirganlarning butun hayotini ko'rasiz va bir tiyinga tumor tashlaysiz.
Yosh dehqon qizi Parashaning she'riy qiyofasi, uning ishqiy xotinlari qo'pol va jasur filistin Nikonor tomonidan qo'pol ravishda oyoq osti qilingan, Bunin kechirim so'rashda yaratadi. "Dorozida"(1913).
Vorislar irqiy tartibni yaratadilar, bu Parasha obrazining she'riy, folklor asosini mustahkamlaydi, bu rus xalq xarakterining engil tomonini ta'kidlaydi.
Bunin tabiatining atirgullari bilan yotish uchun hayotning ochilgan qotib qolgan boshoqlarining roli katta. Von dumbaning engil, optimistik xususiyatlari uchun axloqiy katalizatordir.
"San-Fransisko panasi"ning fikriga ko'ra, tabiat amerikalik o'limidan keyin yangilanadi va tozalanadi. Agar badavlat Yanki tanasi bo'lgan kema Kaprini tark etsa, "orollarda muallifning ovozi tinchlik va osoyishtalikka to'lgan".
Nareshti, kelajak uchun pessimistik prognoz yozuvchining asarlarida koxanniyning apofeozidir.
Bunin yogo kontrastlarining noaniq birligidan, yogo dialektik katlamasi va o'ta notiqlikdan nur oldi. Hayot va baxt, fojia.
Bunina sevgisi uchun bu hayotning Nayvischim, ta'mnichim va podnesenim namoyon bo'lishi. Buninning kohannyasi ehtirosdir va hayotning eng yuqori ko'rinishi bo'lgan bu ehtirosda odam yonadi. Mutsi, qotib qolgan yozuvchining baxti bor, baxt esa iztirobga o'xshaydi.
- “Oson nafas” javobini tahlil qilish
Ushbu rejada 1916 yilgi buninskaya qisqa hikoyasi ko'rsatilgan. "Oson nafas." Yuqori lirikaning vikonanlariga, yosh qahramon - o'rta maktab o'quvchisi Olya Meshcherskayaning hayoti haqida hikoya qilib, motor to'xtovsiz ravishda to'xtatilgan va asossiz falokat bo'lib tuyulganlar haqida gapirib bering.
Ammo bu muvaffaqiyatsizlikda - qahramonning o'limida - o'ziga xos halokatli qonuniyat bor edi. Fojianing falsafiy asosini, ulug‘vor baxt va ayni paytda ulug‘vor fojia kabi o‘zining aqlli muhabbatini fosh etish va ochib berish uchun Bunin tabiiyki, uning o‘z dunyosi bo‘ladi.
Syujetning fojiali hikoyasi haqida o'z xabari uchun qasos olish uchun atirgul qulog'i: "Tsvintariyada, yangi loy qoziq ustida, eman, mitzny, muhim, silliqdan yasalgan yangi xoch bor ...".
Yangisi "shishgan chinni medalyonga aylandi va medalyonda radio bilan o'rta maktab o'quvchisining ko'zlari dushmanona jonli" fotosurati bor.
Keyin biz retrospektiv tarzda, yanada ijobiy, g'alaba qozongan hayot quvonchiga aylana boshlaymiz, muallif ta'kidlaganidek, epik tafsilotlarni ochib beradi: qiz Olya Meshcherska "jigarrang maktab kiyimida hech narsani ko'rmadi ... ...Hech kim Olya Meshcherska kabi ballarda bunday raqsga tushmasdi, hech kim kovzanda bunday raqsga tushmasdi, sargardonlar kabi, hech qanday stilki, skolki đis balolarga qarab turmasdi.
Men qishki Olya Meshcherska zovazhevolilani gimnaziyada aytganidek, quvnoq odamlar ruhida qoldiraman ... ". Va o'q bir marta, katta tanaffusda, agar u birinchi sinf o'quvchisi oldida maktab zallarida bo'ron kabi tarqalib ketsa, ular uning orqasidan ergashishdi, ular nazoratsiz ravishda gimnaziya rahbarini chaqirishdi. Xo'jayin uni gimnaziya o'quvchisi emas, balki ayolning zachistkasi, qimmatbaho poyabzal va taroq kiyishi haqida ogohlantirgan.
"Siz endi qiz emassiz ... lekin ayol emassiz", dedi direktor Olya, "... siz buni jiddiy qabul qilmaysiz, siz hali ham o'rta maktab o'quvchisisiz ...". Va bu erda keskin syujetli burilish boshlanadi.
Olya Meshcherska mashhur so'zlarni kuylaydi: "Vibachte, xonim, sizga rahm-shafqat qiling: men ayolman. Kim g'alaba qozonganini bilasizmi? Do'st va Susid Tata, sizning ukangiz - Oleksiy Mixaylovich Malyutin. Tse qishloqda o'tgan yil bo'ldi.
O'quvchining eng katta qiziqishi bo'lgan hozirgi paytda syujet chizig'i keskin ravishda kesiladi. Men pauza qilmayman, muallif bizga yangi, ko'zni qamashtiruvchi nomuvofiqlik bilan qarshi qo'yadi va Olyani kazak ofitserini otganlar haqidagi birinchi so'zlar bilan hech qanday aloqasi yo'q.
Kaltaklashga chaqirganlarning hammasi, aybdor bo'lganlar, tushuntirish hikoyasini yig'ish uchun berilgan, bitta xatboshida, tafsilotlarsiz va hech qanday hissiy zabarvlennyasiz - mening kemamning protokoli: yangisidan oldin, qasamyod qilgan. Yogoning mulozimlari bo'lish va stansiyada, jang kuni, Yogoni Novocherkaskda ko'rib, u Yogoga jo'shqin ovozda Yogoni umuman sevishni o'ylamaganligini aytdi ... ".
Muallif hikoya uchun kerakli psixologik turtki bermaydi. Bundan tashqari, o'sha paytda, agar o'quvchining hurmati eng yuqori syujet chizig'iga aylansa (Olining ofitserga qo'ng'irog'i va qasamyod qilish), muallif o'z yogasini qirib tashlaydi va toza retrospektiv vikladga ruxsat beradi.
Qahramonning erdagi yo'li haqidagi hikoya tugadi - va shu bilan birga, Olyaning engil ohangi - baxtli, chíkuvannya kokhannya qiz rozpovidga yoriladi.
Eng yaxshi xonim Olí, qiz o'z shogirdining qabriga borish muqaddas bo'lganidek, o'z o'rnida bo'lib o'tdi, taxmin qiling, bir marta u tasodifan Rozmov Olí ning qiz do'stini eshitdi. "Men kitoblardan biridaman", dedi Olya, ayol qanchalik go'zal bo'lishi mumkinligini o'qidi.
Qora, pitch-qaynoq ko'zlari, qora, hech narsa kabi, vií̈, past bo'kirib qizarib, nozik raqam, katta qo'l uchun cho'zilgan ... kichik oyoq, chirigan yelkalari ... lekin brend, kim biladi nima? - Nafasingizni engillashtiring! Aje menda bor, - meni tinglang, men qanday zythaya, - bu rostmi, ê?
Syujet shu qadar chayqalib, o'tkir yovuzlik bilan paydo bo'ladi, noaniqlik bilan to'la. Qaysi usul bilan Bunin bo'linishlarning vaqtinchalik ketma-ketligiga etib bormaydi va ular orasidagi sabab-irsiy aloqani buzadi?
Boshiga falsafiy fikrlarni tupurish uchun: Olya Meshcherska boshining orqa tomoniga zishtovshnulo qilgan odamga emas, balki qo'pol ofitserdan halok bo'ldi. Shu sababli, ikkita sevgi hikoyasining syujet rivojlanishi berilmagan, shuning uchun sabablarni yanada aniqroq, kundalik tushuntirish va o'quvchini boshidan olib tashlash mumkin edi.
Olya Meshcherskayaning o'z shaxsiyatida, xarizmasida, hayotdagi organik g'azabida, tabiatning yangi tartibida, o'z-o'zidan paydo bo'lishida - baxtiyor va halokatli vaqtlardagi ulushi fojiasi.
Olya shu qadar aqldan ozish bilan hayotga o'nglandiki, agar shunday bo'lsa, uni falokatga olib kelish uchun bu etarli emas edi. Hayotning chegara chizig'ining haddan tashqari kuchlanishi, bo'ron kabi sevgi, o'zini o'zi berish, "engil nafas" kabi falokatga olib keldi.
Olya tungi bo'ron kabi, qozonning yonayotgan oloviga shoshilayotgan telba kabi yonmoqda. Teri uchun unchalik qulay emas. Osonlik bilan nafas oladigan jamoadan kamroq - shalene ochíkuvannya hayot, baxt.
"Endi nafas olish osonroq, - dedi Bunin, - u dunyoda, ma'yus osmonda, bahorning sovuq shamolida yana gulladi".
- "Okayan kunlar" kitobining tahlili
Lyutnev, lekin Bunin Jovtnev inqilobini qabul qilmadi. 1918 yil 21 may Vín viíhav íz retinue Moskvadan bir kun va cho'zilgan mayzhe ikki rokív Kiev yaqinida boshoq ustida yashash, keyin Odessa.
Bu joylarda jinoyatlar hromada urush maydoni bo'lib, bir necha bor qo'ldan-qo'lga o'tgan. Odessada 1919 yil dahshatli oylarning notinch davrida Bunin o'z shogirdini - o'zi "La'natlangan kunlar" deb nomlangan kitobini yozadi.
Bunin chayqaldi va Gromadyan urushini faqat bir tomondan - qizil terror tomonidan olib bordi. Ale, biz oq terror haqida yetarlicha bilamiz. Afsuski, qizil terror oq kabi haqiqat edi.
Ularning ongida erkinlik, birodarlik, g'ayratlilik Buninim tomonidan "muhim viviska" sifatida o'chirildi, yuzlab va minglab badavlat, ko'pincha aybsiz odamlar qonga bo'yalgan edi.
Buninning o'qi shunday yozadi: “Kelib keldi D. - vtik íz Simferopol. U erda ko'rinmas jah borga o'xshaydi, askarlar va robotlar tizzalarigacha qonga botib yurishadi.
Qadimgi polkovnik kabi ular parovoz olovini jonli o'lja bilan yog'lashdi ... ular talon-taroj qiladilar, g'ala-g'ovur qilishadi, cherkovlarga tupuradilar, ofitserlarning bellaridan belbog'larni olishadi, ruhoniylarni kobillardan tortib olishadi ... Kievda ... professorlar shoxchasi kaltaklangan, ular orasida taniqli diagnostika Yanovskiy ham bor. “Vchora vikonkomning favqulodda yig'ilishi edi.
Feldman "traktorlarni tashish uchun otlar o'rniga burjuaziyani yutib olishga" chaqirdi. Va hozirgacha. Buninskiy shkodennik ryasníê shunga o'xshash yozuvlar. Bagato bu erda nima bor, afsuski, maslahat emas.
Bunga dalil nafaqat Bunin shogirdi, balki Korolenkoning Lunacharskiy va Gorkiyning “Bevaqt o‘ylar”, Sholoxivning “Sokin Don”, “I” dostonidagi barglaridir. Shmelov "O'liklarning quyoshi" va boshqa ko'plab asarlar va hujjatlar.
Bunin o'z kitobida inqilobni eng past va vahshiy instinktlarni qo'zg'atuvchi, ziyolilarga, Rossiya xalqiga, butun mamlakatga ishora qilgandek, eng vahshiylarga egri muqaddima sifatida tavsiflaydi.
“Farzandlarimiz, onuklar, - deb yozadi Bunin, - bizni o'sha Rossiyaga olib kela olmaydi... haqiqatan ham, biz yashagan (tobto vchora) biz yashagan kazkovo boyligi va z kazkovy shvidkíst gullab-yashnashi, biz qadrlamadik, biz yashamadik' t tushunish, - har doim, katlama, boylik, baxt ... ".
Ular adibning mamlakatimizda yaqinda nashr etilgan publitsistik va adabiy-tanqidiy maqolalari, eslatmalari va eslatmalarini o‘y-fikrlari, o‘y-xayollari va kayfiyatlari bilan yaxshi o‘tadilar (zb. «Buyuk datura», M., 1997).
- Buninaning emigratsiyasi
Odessada, Bunindan oldin, muqarrar ravishda oziq-ovqat bor edi: nima uchun ishlash kerak? Rossiyadan Bigti, bo'lmasa, hamma narsani oyoq osti qiling, qutuling. Og'riq uchun ozuqa va tezh tanlash uchun un yogo shkodennik tomonlarida paydo bo'ldi.
Grizní podííí, scho nasuvayutsya, íncí 1919 r yilda Bunín ishlab chiqarish. kordon uchun viíhati ning qaytarib bo'lmaydigan yechimiga qadar. 1920 yil 25 sentyabr yong'oq paroxodida "Patras" sharoblari Rossiyadan.
Batkivshchinani tark etgan Bunin muhojirga o'xshamaydi, ko'proq bizhenetsga o'xshaydi. Buning uchun, Rossiyani olib, o'zidan rasm. "La'natlangan kunlar" da siz shunday deb yozasiz: "Men Rossiyani sevmayman, men Rossiyani sevmayman, menga ahamiyati yo'q, chunki men butun dunyoni xudojo'y qilgan bo'lardim, ular orqali men uzluksiz azob chekardim. , shunchalik qattiqmi? "o'n.
Parijda va dengiz qirg'og'idagi Grasse shahrida yashagan Bunin, kun oxirigacha butun Rossiyani qamrab olgan dunyoning mehmondo'stligini ko'rdi. Qattiq vatanda, yoga birinchi bo'lib, hovlining mayzhe uzilib keyin yaratilgan, virshi.
Batkivshchynani alohida e'tibor bilan o'tkazish 1922 yil yogo vyrsh bilan nishonlandi. "Qushning uyasi bor":
Qush uyasi, zvír maê teshigi.
Yoshlarning yuragi qanday issiq edi
Agar men Batkiv hovlisidan bo'lsam,
Tug'ilgan uyga probachni ayt!
Hayvon teshigi, qushlar uyasi.
Yurak qanday uradi, baland ovozda va baland ovozda,
Agar men kirsam, notanish odamni ishga qabul qilish kabinalarida suvga cho'mdiring
Allaqachon eski sumkangiz bilan!
Gostry nostaljik byl vatan uchun zmushuê Bunin yaratish eski Rossiyaga bir hayvon kabi.
Inqilobdan oldingi Rossiya mavzusi o'ttiz yil davomida, to vafotigacha uning ijodining asosiy manbai bo'lib qoladi.
Bu rejada Bunin rus boy yozuvchi-muhojirlari: Kuprina, Chirikov, Shmelov, B. Zaitsev, Gusev-Orenburzskiy, Grebenshchikov va boshqalarning ulushini bo'lib, go'yo ularning barcha ishlari Eski Rossiya Poklanish obraziga bag'ishlangandek. , real bo'lmagan, idealistik haqiqat.
Vatanga, bu haqda taxmin qilish uchun, Bunin allaqachon kordondan tashqarida yaratilgan birinchi e'tiroflardan biri - "Kistki" da yashamoqda.
Rus xalqining go'zalligi haqida ixtiyoriy ravishda yak spiyut, yosh qayin qayinidagi prazuychi, Ryazanski Kostzi, yozuvchi rzzkriva, vitoki mo''jizaviy ruhiy hayajon birga edi va barchamiz o'zimizni aniq tushunmasdan, o'zimizni yaxshi, xotirjam va mehr bilan his qildik. his-tuyg'ulari, ular uchun tushunish kerak emas edi, agar hidlanib ê.
- Buninning xorijiy nasri
Chet el nasri I. Bunina lirika, ya'ni muallif his-tuyg'ularini aniq va aniq ifodalash nasri kabi muhim rivojlanadi, bu ma'noli dunyo tomonidan chap vatanda qattiq yozuvchi sifatida ifodalangan.
Bu ijodlar, umuman, sustlashgan syujeti, muallifning o‘sha kayfiyat tuyg‘usini nozik va jo‘shqin tarzda etkazishdagi zukkoligi, personajlar ichki dunyosiga chuqur mushohadalar, lirika va musiqiylik, zamonaviy urg‘u bilan ajralib turadi.
Muhojirlikda Bunin o'z ijodining asosiy mavzularidan biri - kohanniyning badiiy rivojlanishini davom ettirdi. "Mitya Love" romaniga bag'ishlangan,
"Ylagina kornetining o'ng tomonida", "Sonyachny zarbasi", "Ida", "Mordivian sarafan" tavsiflari va ayniqsa "Dark Aley" sarlavhasi ostida kichik hikoyalar tsikli.
Visvitlenní tsíêíy san'at uchun abadiy o'sha Bunin ê chuqur o'ziga xos. XIX asr klassikasida - I. S. Turgenev, L. N. Tolstoy va boshqalar - koxannya ideal jihatda, ma'naviy, axloqiy, ilhomlantiruvchi intellektual mohiyatda jaranglaydi (Turgenev romanlari qahramonlari uchun koxannya nafaqat sezgirlik maktabi, balki tafakkur maktabidir). Sevgining fiziologik tomoniga keladigan bo'lsak, klassiklar deyarli o'zgarmadi.
20-asr boshlarida rus adabiyotining bir qator asarlari yana bir ekstremalni ko'rsatdi: ko'zga tashlanmaydigan tasvir sevish vidnosin, naturalistik tafsilotlardan lazzatlanish Buninning o'ziga xosligi shundaki, u tushunarsiz birlikdan ma'naviy va jismoniy jihatdan g'azablangan.
Lyubov yozuvchi tomonidan halokatli kuch sifatida tasvirlangan, bu tabiatning ibtidoiy elementiga o'xshaydi, masalan, odamga ko'r-ko'rona boylik bergan, keyin esa achchiq, ko'pincha halokatli zarba. Ammo baribir, Buninning sevgi kontseptsiyasidagi norozilik fojia patosi emas, balki insoniy tuyg'uning apofeozidir.
Mity kohannya - Bunin qahramonlari hayotining cho'qqisi, agar ular dumbaning haqiqiy qiymatini, tana va ruhning uyg'unligini, erdagi baxtning to'liqligini bilsalar.
- "Uyquli insult" ogohlantirishini tahlil qilish
Sevgi tasviri, ehtiros kabi, kosmik kuchlarning o'z-o'zidan namoyon bo'lishi kabi, atirgulga bag'ishlangan. "Uyqusimon zarba"(1925). “Volz” paroxodida yosh ayolni haydab ketayotgan kichik ofitser undan shu yerning iskala tomoniga borishini, poyezdning badbo‘y hidini tupurishini so‘radi.
Yoshlar mehmonxonalarda dam olishadi va bu erda ularning yaqinligini ko'rish mumkin. Ayolning yolg'onini ismini aytmasdan chaqirish kerak. "Men sizga hurmat so'zimni aytaman, - bu, xayrlashing, - men haqimda o'ylaydiganlar emasman.
Men bilan trapiloza qilganlarga o'xshash narsa yo'q edi, bunday narsa yo'q edi va bundan keyin ham bo'lmaydi. Ustimdan qoraygandek... Abo, vernishe, mening haqoratlarimni bir kshtalt sony zarbasi olib tashladi”. "Haqiqatan ham, bu uyqusiragan zarbaga o'xshaydi", - rozmirkovu, leytenantni yo'qotib, o'tgan kechada xayrlashdi.
Ikki oddiy, e'tiborga loyiq bo'lmagan odamlarning haddan tashqari yubileyi ("Unda biron bir o'ziga xos narsa bormi?" - o'zingizni leytenant bilan boqing) ikkalasini ham shunday ulug'vor baxt tuyg'usini uyg'otadiki, tan olishdan xijolat hidi: ".
Bu juda muhim emas, ular qanday yashagan va ular o'z swidkoplennaya zustríchi tsí odamlardan keyin qanday yashashlari muhim emas, hozirgi hayotda u yanada ulug'vor bo'lib ketgani muhim, bu butun hayotning yo'qolganligini anglatadi, chunki badbo'y hid. shunday tan olingan edi, teriga emas, tan olingan.
- "Dark Alei" ogohlantirishlar to'plamini tahlil qilish
Ushbu koxannyaning falsafiy va psixologik tushunchasi Buninning e'tiroflari to'plamiga bag'ishlangan. "Qorong'u xiyobon"(1937-1945). “Menimcha, bu hayotda yozganlarimdan ham go‘zalroq va o‘ziga xosroq”, — dedi muallif bu ijod haqida.
To'plamning teri rozpovidi butunlay mustaqil bo'lib, o'z qahramonlari, syujetlari va bir qator muammolari bilan ajralib turadi. Va ular orasida tsiklning muammoli va tematik birligi haqida gapirishga imkon beruvchi ichki aloqa mavjud.
Bu birlik Buninning kohannya tushunchasi bilan ajralib turadi, bu "sonik zarba" kabi insonning butun hayotiga zarba beradi.
“Qorong‘u xiyobonlar” qahramonlari qo‘rquvsiz va ortga qaramay o‘zlarini ehtiroslar bo‘roniga tashlaydilar. Qisqa vaqt ichida ularga har doim hayotga teginish beriladi, buning uchun boshqalar ortiqcha bo'lmasdan yonadilar ("Galya Hanska", "Paros "Saratov", "Gaynrix") va ular kundalik hayotda xuddi shunday o'ylaydilar. hayotda qimmatroq yo'l, ya uzoqda bir vaqtlar buyuk kokhannya ("Rusya", "Sovuq kuz").
Rozumíní Bunína vímagaê víd lyudini maximí í̈ napruzki vsíh ma'naviy va jismoniy kuchlarni sevish. Bu yo'ldan chiqib keta olmaydi: ko'pincha xuddi shu kohannada, yuqorida aytib o'tilganidek, Gvineyadagi qahramonlardan biri.
Rozpovid Genrixning o'qi. Glibovning yozuvchisi atirgullar va go'zallik uchun mo'jiza edi, tarjimon Genrix ayolning nozik va payvandlangan edi, lekin hech qanday muammosiz emas, chunki hid o'zaro kodlashning eng katta baxtini tan olganligi sababli, hid boshqa g'ayratli yozuvchiga - ko'r-ko'rona to'xtab bo'lmas va ko'r-ko'rona urilgan edi. avstriyalik.
Boshqa bir hikoyaning qahramoni - "Natali" - sehrli qizga oshiq bo'lib, agar u bir qator ko'tarilishlar va pasayishlardan so'ng haqiqiy otryad va sharobga aylangan bo'lsa, bagan baxtiga erishib, bu mumkin edi. її kuzda raptovning o'limini ortda qoldirdi.
"Parijda" tavsifida ikkitasi bor. o'zini-o'zi yaratgan ruslar - muhojirlar restoranida ishlagan ayol va katta polkovnik - vipadkovo tarzda o'sib ulg'ayganlari uchun ular bir baxtni bilishar edi, ammo yaqin uchrashgandan so'ng, polkovnik Raptov metro vagonida vafot etdi.
Va shunga qaramay, qayg'uli natija qanday bo'lishidan qat'i nazar, ularda sevgi hayotning eng katta baxti kabi gullaydi, boshqa hech qanday dunyo quvonchlarisiz. Bunday ijodlar oldidan epigraf sifatida Natalyaning so'zlarini bitta satrdan olish mumkin: "Hiba - baxtsiz tartibsizlik, nega musiqa baxt keltirmaydi?"
Boy odamlar uchun tsiklning tavsifi ("Muse", "Rus", "Yil yili", "Vovki", "Sovuq kuz" va boshqalar) spogad, vahshiylik kabi xarakterli hiyla-nayrangdir. ularning o'tmishdagi qahramonlari. Ularning hayotida eng muhimi, eng muhimi, yoshlik davrida, ular o'sha soatda, agar sevgan bo'lsalar, yorqin, keskin va ortiqcha bo'lmagan holda hidlanadilar.
Xorijiy saroy ustasi bilan jonbozlik bilan o'sib-ulg'aygan holda, hali ham ko'p go'zallikni saqlab qolgan "Qorong'u xiyobonlar" ning urush davridagi eski versiyasi, agar u g'olib bo'lsa, o'ttiz yil davomida tan olingan. o'n sakkizinchi palter tomonidan, qiz.
O'z o'tmishingizga nazar tashlab, visnovkaga kelasiz, u bilan yaqinlikni maqtagan, "yaxshiroq ... haqiqatan ham maftunkor ..."
“Sovuq kuz” afyunida umri uchun kechirim so'ragan ayol birinchi nurli tokning boshiga issiq odamning kohanini o'tkazdi. Ko'p toshlardan o'tib, men u bilan zustrichni to'xtataman, men visnovkaga kelaman: "Men hayotimda bo'lgan hamma narsaman, bu kiruvchi tush".
Eng katta qiziqish va maisternistyu Bunin birinchi kohannani, sevgiga qaramlikning tug'ilishini tasvirlaydi. Yosh qahramonlar alohida e’tirofga sazovor. Shunga o'xshash vaziyatlarda vinlar mutlaqo boshqacha, noyob ayollar xarakterini ochib beradi.
Muse, Rus, Natali, Galya Hanska, Styopa, Tanya va xuddi shu voqeaning boshqa qahramonlari. To'plamning o'ttiz sakkizta romani biz uchun unutilmas ayol turlarining mo''jizaviy xilma-xilligini ifodalaydi.
Tsim tsvittyam cholovíchí belgilar kam rozrobleny tartibi, soatlik kam namíchení í, qoida tariqasida, statik. Xushbo'y hid ayolning jismoniy va ruhiy qiyofasi bilan bog'liq bo'lgan o'tkirroq nafas bilan tavsiflanadi, xuddi sevish uchun hid kabi.
Agar asosiy hisobotda faqat "vin" bo'lsa, masalan, ofitser "Saratov" paroxodining xabarnomasida vafot etadi - baribir, chitachning xotirasida "yutilgan" yo'qoladi - “dovga, hvilyasta”, va vv “kaput” rozetidagi gol.
Rozpovidya tsiklida "Dark Alleys" Bunin troch Rossiya haqida vlasna yozing. Ularda nomaqbul o'rinni koxannya mavzusi - "sonik zarba", ehtiros egallaydi, bu esa odamlarga katta baxt tuyg'usini beradi, lekin tupurish yoga, Buninning eros haqidagi bayonotlari bilan bog'liq, chunki u elementar kuchga ega bo'lishi mumkin. kosmik hayot namoyon bo'lishining asosiy shakli.
"Toza dushanba" nashrining ushbu rejasida ayblang, chunki har bir hayajonli sevgi hikoyasi Buninning Rossiya haqidagi chuqur fikrlari va o'tmishda ishlab chiqilgan bo'lishi mumkin.
Buninning rozpovidi ikkita teng - bir syujet, yuqori va ikkinchisi - glybinny, subtekst sifatida o'zidan o'ch olishi odatiy hol emas. Siz aysberglar bilan taqqoslashingiz mumkin: ularning ko'rinadigan va asosiy, suv osti qismlari bilan.
Tse mi bachimo va "Easy Podikh" da, qo'shiq dunyosida esa "Birodarlar", "Pan from San-Fransisko", "Dream of Chang" filmlarida. 1944-yil 12-mayda Buninim tomonidan yaratilgan “Toza dushanba” nutqi shunday tug‘ilgan.
Tsey yozuvchining o'zi yozgan eng yaxshisini hurmat qilgan. “Xudo uchun, - dedi u, - nega menga “Toza dushanba” deb yozish imkoniyatini berdi.
- "Toza dushanba" xabarnomasini tahlil qilish
Hikoyaning eski uslubdagi tuvali unchalik murakkab emasdek ko'rinadi va "Qorong'u xiyobon" siklining mavzusiga juda mos keladi. Diya 1913 rocidan keladi.
Yoshlar, men g'olib bo'ldim (Bunin ularning ismlarini hech qachon tilga olmaydi), bir marta adabiy-badiiy guruhdagi ma'ruza paytida bir-birlarini tanib olishdi, ular biriga oshiq bo'lishdi.
Vín vídchineny ío'mu pochuty, yangisiga stremuê potyag bo'lmaydi. Baribir, ularning yaqinligi hali ham o'sib bormoqda, lekin bir vaqtning o'zida bir kechadan ko'proq vaqt o'tkazgandan so'ng, ular abadiy ajralishdi, chunki qahramon toza dushanba kuni, shuning uchun u 1913 yilgi Pasxa ro'zasining birinchi kunida ro'za tutadi. qolgan qarori monastirda ichish, o'z o'tmishidan ajralgan.
Biroq, butun syujetda assotsiatsiyalar, boy ma'noli tafsilotlar va subtekst yordamida yozuvchi bor, Rossiya haqidagi fikr va prognozlaringizni yozing.
Bunin Rossiyani rivojlanishning o'ziga xos yo'li va o'ziga xos mentaliteti, Sxod, Osiyo guruchlari bilan bog'langan Evropa guruchiga ega mamlakat sifatida ko'radi.
Tsya yozuvchi uchun rus tarixi va milliy xarakterining eng muhim qirralarini ochib beradigan tarixiy konsepsiyaga asoslangan butun Tverdan o'tishni qizil ipdek o'yladi.
ryasníê rozpovid, Bunín pídkreslyuê rus hayotining buklangan yo'li, de o'zaro zahídní va skhídní risi kabi dumba va psixologik tafsilotlar, yordam uchun.
Qahramonning kvartirasida "keng turk divani" bor, undan ko'rsatma "qimmatbaho pianino", divan tepasida esa muallif "yalang oyoq Tolstoyning portreti osilgan", deydi.
Turk divan va pianino yo'li - tse Shíd í Zakhíd (shid va zahídny hayot yo'li ramzlari), va yalangoyoq Tolstoy - tse Rossiya, Rossiya da vv ko'rinmas, original, qarash yak ramkaga sig'maydi.
Kechirim haftaligi oqshomida suti bilan mashhur bo'lgan va Moskvada haqiqatan ham bir asrda uxlab yotgan Yegorovning tavernasida ichib, qiz Xudo onasining ikonasini - osilgan uch tutqichni ko'rsatayotganga o'xshaydi. kutkada: “Yaxshi! Quyida yirtqich odamlar bor, va bu erda bir stakan shampan, uchta qo'li bilan Xudoning onasi. Uch qo'l! Aje tse India!".
Aynan shu ikkilikni Buninim qo'llab-quvvatlaydi - "yovvoyi odamlar", bir tomondan (Osiyolik), boshqa tomondan - "shampanli sut" - Evropa bilan milliy kun. Va bizning tepamizda Xudoning onasi qiyofasida tasvirlangan Rossiya bor, lekin men yana tasavvur qila olmayman: Xudoning nasroniy onasi uchta qo'li bilan buddist Shivani sehrlaydi (men yana Rossiyaga o'zimning yo'lim, quyosh botishi). ).
Ta'rif qahramonlaridan qahramon o'ziga xos tarzda eng ilhomlantiruvchi. Batko y - "aslzoda savdogar oilasining odami baraka topdi, u Tver yaqinida tinch-totuv yashadi", deb yozadi Bunin.
Uyda qahramon arxaluk kiyadi - shunga o'xshash xalat, sable (Sibir) bilan bezatilgan qisqa kaptan. "Mening Astraxan buvimning spadshchinasi", - deb tushuntiradi u kiyim almashtirishni.
Ota, markaziy Rossiyadan Tverdan kelgan savdogar, tatarlar tinch yashagan Astraxandan kelgan buvisi. Rus va tatar qondoshlari bu qizdan jahldor edilar.
Atirgul qahramoni bu vayronaga, "ularning ustidagi qorong'u paxmoqlarga", y lageriga, anor oksamit matosiga hayron bo'lib, chyuning sochining achchiq hidini his qilib, o'ylaydi: "Moskva, Fors, Turechchina. Uning go'zalligi hind, shaftoli kabi edi ", - deb qahramon visnovokni o'g'irlaydi.
Agar Moskva badiiy teatrining kapusnikiga badbo'y hid kelgan bo'lsa, taniqli aktyor Kachalov kelich vino bilan uning oldiga borib: "Tsar-xonim, Shamaxanskaya malikasi, sog'ligingiz!" Kachalovaning og'zida Bunin qahramonning qiyofasi va fe'l-atvori haqida o'z nuqtai nazarini aytdi: u erda bir vaqtning o'zida "podshoh qiz" (rus kazaklarida bo'lgani kabi) va bir vaqtning o'zida "Shamaxan malikasi" ( Pushkinning "Oltin Pivnik haqidagi ertaklari" qahramoni kabi ketdi) . "Shamaxanskaya malikasi" ning ruhiy nurining kelib chiqishi nima?
Kechqurunlari Shnitsler, Xoffman-Stal, Pshibishevskiyni o‘qiydi, Betxovenning G‘arbiy Yevropa madaniyatiga yaqin bo‘lgan “Oylik sonatasini” o‘ynaydi. O'sha soatda o'zingizga torting, hamma narsa tinchgina ruscha, biz eski ruscha o'lamiz.
Atirgul o'tkazilayotgan e'tirof qahramoni Yogo Qo'xonning Kreml gullari va Kreml soborlarini ko'rishi, pravoslav va Rozkolnitskiy nasroniy marosimlarini mo''jizaviy tarzda tushunishi, sevishi va tayyor ekanligidan hayratda qolishdan to'xtamaydi. eski rus yozuvlaridan tinimsiz iqtibos keltirish.
Go‘yo botiniy ish taranglashgandek, u qiz va mo‘jizaning qalbida doimo sezilib turadi, ba’zan ko‘kxon ham yaxshi ko‘radi. "Vona sir edi, u menga mantiqiy emas edi", - deb yoziladi nashr qahramoni.
Koxanning kuchiga ko'ra, sizning yulduzlaringiz Qadimgi Rossiya haqida juda ko'p bilishadi, deydi qahramon: Siz meni tanimaysiz. Robot ruh sumkasi ostida qahramon monastirga kirdi.
Qahramon qiyofasida, ruhiy shivirlarda Buninning o'zidan keyin, Rossiyaning tartib va taraqqiyot yo'llari haqida shivirlar bor. Yaratilishdan oldin 1944 yil taqdiriga qaytsak, de diya vídbuvaêtsya 1913 yilda roci - Rossiya uchun vihídny, Bunín erning himoyachisiga o'z yo'lini proponuê.
Quyosh botishi va tushishi o'rtasida, o'tish nuqtasida, tarixiy tendentsiyalar va madaniy naqshlarga qarshilik ko'rsatadigan nuqtada, Rossiya o'zini saqlab qoldi. maxsus guruch uning milliy hayoti, yilnomalarda va pravoslavlikda o'rnatilgan.
Bu ruhiy ko'rishning uchinchi tomoni bo'lib, qahramonning xatti-harakati va ichki dunyosida namoyon bo'ladi. Zahídni va skhídni risi ko'rinishini birlashtirib, u Xudoga xizmat qilishning hayotiy natijasini, ya'ni kamtarlik, axloqiy poklik, vijdon, Qadimgi Rossiyaga bo'lgan muhabbat chuqurligini talon-taroj qiladi.
Rossiyaning o'zi ham xuddi shunday tarzda, tan qahramoniga o'xshab ichishi mumkin edi, shuning uchun uchta kuch birlashdi: osiyolik spontanlik va moyillik; Evropa madaniyati va qashshoqlik va xotirjam milliy kamtarlik, yig'indisi, eng so'zli so'z bilan patriarxiya va, albatta, pravoslav yoritish.
Rossiya, afsuski, yozuvchi, bacheled betartiblik, tebranish, yirtqich vayronaga bir turdagi, inqilobga olib Bunin, asosan birinchi yo'l, bormadi.
O'z qahramoni (monastirga kirish) boshida yozuvchi proponuvav ínshiy i s ílkom real vihíd íz lager - ma'naviy kamtarlik va ma'rifat yo'li, elementlarni tartibga solish, evolyutsion rivojlanish, diniy va axloqiy o'ziga ishonchni qadrlash.
O'zi sharob yo'lida Rossiyaning tartibini oldi, u bilan boshqa kuchlar va xalqlar orasida o'z o'rnini mustahkamladi. Buninning so'zlariga ko'ra, bu haqiqatan ham o'zini-o'zi ta'minlaydi, chet ellik infuziyalar bilan aralashmaydi va bu Rossiya va uning xalqining milliy o'ziga xosligi va mentalitetini o'zgartirishning istiqbolli, rativ yo'lidir.
Ajablanarlisi shundaki, yozuvchi bizga o'z asarida nafaqat kohannya, ale, smut haqida, sizning o'sha bashoratga milliy-tarixiy qarashingizni Bunin uslubida nozik tarzda ko'rsatib berdi.
- "Arsenievning hayoti" romanining tahlili
Buninning eng buyuk ijodi chet elda yaratilgan va romanga aylangan "Arsenyevning hayoti" ustidan yakim vin pratsyuvav 11 yildan ortiq, 1927 yildan 1938 yilgacha p.
"Arsenyevning hayoti" romani avtobiografikdir. Yangisida Buninning bolaligi va yoshligi haqida juda ko'p faktlar mavjud. Ayni damda bolalik, o‘sha yoshlik haqidagi kitob yer egasining vatanidan chiqib ketdi. Shu ma'noda "Arsenyevning hayoti" rus adabiyotining "Bolalik" kabi avtobiografik asarlari bilan bog'liq. Bolalik. Yoshlar". L. N. Tolstoy va S. T. Aksakovning "Bagrov-onuk qoyalarining bolalari".
Bunin rus adabiyoti tarixining qolgan qismini, olijanob yozuvchi-zodagonning avtobiografik kitobini yozishni maqsad qilgan.
Buninni yaratuvchilar qanday maqtashadi? Ko‘khanniya, o‘lim, o‘sha yoshlik bolaligidan so‘ng inson ruhiga hukmronlik qilish, ona tabiati, yozuvchining bog‘lashi va da’vati, o‘sha vatan xalqiga tutgan o‘rni, insonning dinga tutgan o‘rni – bular asosiydir. Buninim "Jitty Arseniev" da osgan qoziqlar.
Kitobda avtobiografik qahramon, yosh yigit Oleksiy Arseniev hayotining yigirma taqdiri haqida hikoya qilinadi: xalqning tug'ilishidan boshlab birinchi chuqur kohanny - Lykogacha, uning prototipi Buninning o'zi Varvara Pashenkaning birinchi koxannyasi bo'lgan.
Kundalik vaqt uchun, sezilarli darajada kengroq doirani yarating: siz Arsenievlar oilasi tarixiga ekskursiya qilasiz va muallifni uzoq o'tmishdan zamonaviylikgacha cho'zishga harakat qilasiz.
Kitobning oʻziga xos jihatlaridan biri uning monologligi va L.Tolstoy, Shmelov, Gorkiy va boshqalarning avtobiografik kitoblaridagi siyrak personajlar, de mi bachimo turli yozuvlar galereyasidir.
Bunin kitobida qahramon o'zi haqida muhimroq gapiradi: u his qiladi, o'ylaydi va qarshi turadi. Tse odamlarni buzdi, yak o'ziga xos tarzda, hayot aylanishida yashadi.
Romanning eng o'ziga xos xususiyati - leytmotivlarning odatiy amaliyotidan o'tadigan yangi doimiylarning mavjudligi. Bu badbo‘y hid birgina falsafiy tushuncha bilan hayotning turli suratlarini uyg‘otadi – bu ko‘p qahramon o‘ylari emas, muallifning omad va shu bilan birga hayot fojiasi, uning qisqa va qisqaligi haqidagi fikrlari.
Sizning motivlaringiz qanday? Ulardan biri butun dunyo bo'ylab o'tadigan o'lim motividir. Misol uchun, bizga erta bolalik ona obrazi o'lim boshlanishiga keladi Arsenievim sprinyattya keling.
Romanning yana bir kitobi ham o'lim mavzusi - shiddatli o'lim va Arsenievning qarindoshi - Pisarevning dafn marosimi bilan yakunlanadi. P'yata, romanning eng katta qismi, yarim do'st kabi, "Lika" nomi ostida okremy tvir kabi, Arsenyevning ayolga kohannyasi haqida rozpovida, yak yoga hayotida muhim rol o'ynadi. Bob Likaning o'limi bilan tugaydi.
O'lim mavzusi, Buninning boshqa barcha asarlarida bo'lgani kabi, koxannya mavzusi ham roman bilan bog'liq. Tse kitobning yana bir leytmotividir. Likaning o'limi haqidagi romanda Arsenyevni sevgi va hasadning ajoyib azoblaridan mahrum qilganidan keyin ikki sabab birlashadi.
Shuni ta'kidlash kerakki, Bunin ijodi o'limni mensimaydi va o'zini o'ziga bo'ysundirmaydi. Navpaki, aynan koxannya mualliflik stendida eng g'alaba qozonganga o'xshaydi. O'z romanida Bunin qayta-qayta sog'lom, yangi yosh sevgilining sherigi sifatida namoyon bo'ladi, bu esa insonning ruhini butun umrga omad bilan qoldiradi.
Oleksiy Arsenyevning muhabbat zaxoplennyasi romanda uch bosqichdan, yoshlik xarakterining shakllanish va shakllanish bosqichlaridan o‘tadi.
Nemis Ankhendagi yogo persha zakohanist - bu shunchaki pochuttya ustidagi siqilish, spragi kokhannya silkitish. Oleksiy va Tonka o'rtasidagi tana aloqasining qisqa, rag'batli uzilishi, akasining tinchligi, ruhiy kobning tasallisi va u tomonidan zaruriy ko'rinish sifatida qabul qilinadi, "agar siz allaqachon 17 yoshda bo'lsangiz". Va, nareshti, Likaga muhabbat - qudratli pochutya, unda ular tushunarsiz ravishda g'azablanib, ma'naviy va aqlli bo'lishadi.
Lyubov Arsenyeva va Lika romanda universal tarzda, o'sha bir soatlik kelishmovchilikda tasvirlangan. O'sha Oleksiyning yuzi yolg'iz sevadi, lekin qahramon odamlarning ruhan hidlanishini tobora ko'proq anglaydi. Arseniev ko'pincha xo'jayin quliga o'xshab o'zining kohanasiga hayron bo'ladi.
Ayol bilan birlashish unga barcha huquqlar unga berilgan harakat bo'lib tuyuladi, lekin obov'yazkiv bo'lmasligi mumkin. Sevgi, vvazhaê vín, xotirjamlikka toqat qilmang, zvichki, í̈y zarur postiyne novlennya, scho boshqa ayollarga oqilona tortadi.
Uning yuragida va yuzi Arseniyev yashaydigan dunyodan uzoqdir. Von tabiatga yoga muhabbatini, eski-olijanob bog 'hayoti uchun muammoni, sho go, she'riyatga karni juda tez baham ko'rmaydi.
Qahramonlarning ma'naviy aqldan ozganligi shu darajaga yetadiki, ular bir xilda hidlana boshlaydi. O'lim marosimi bilan tugaydi.
Biroq, Likaning o'limi o'zi ko'rmagan sevgi qahramonini kutib oladi va uni nohaq isrof sifatida qabul qiladi. Arsenyevni sinab ko'rgan, u bilan birga bo'lgandan keyin, hech kimning oldida sinab ko'rmasdan, boy Rokki orqali orzularingizning yuzini chayqaganlar haqida hikoya qiluvchi so'nggi qatorlarning ajoyib shousini yarating.
She'riy jihatdan tasdiqlangan sevgida o'limga olib kelmaydigan tuyg'u borga o'xshaydi, bu romanning eng muhim xususiyatlaridan biridir.
Yaratuvchi va psixologizatsiya tomonidan tabiatning go'zal rasmlari. Hidi farbning yorqinligi va shiraliligini qahramon va muallifning his-tuyg'ulari va fikrlari bilan birlashtiradi.
Manzara falsafiy: vinolar muallifning hayot haqidagi tushunchasini, kosmik pistirmani va insonning ruhiy mohiyatini ko'mib, ochib beradi, buning uchun tabiat qalbning ko'rinmas qismidir. Vogan odamlarning rivojlanishini yaxshilaydi, quvonadi va qalbini ranjitadi.
Romanda yosh Arseniyev xotirasini qamrab olgan madaniyat va san’at mavzusi ham juda muhim. Qahramon susidiv yordamchilaridan birining kutubxonasida to'plangan edi, u shaxssiz "to'q oltin shkirdan yasalgan palitralardagi ajoyib hajmlarni" ko'rsatdi: Sumarokov, Hanni Bunina, Derjavin, Jukovskiy, Venevitinov, Yazikov, Baratinskiy asarlari.
Zaxolennyam va píetet zgaduê qahramonning bolaligida birinchi o'qishlari, Pushkin va Gogol asarlari haqida.
Yozuvchi o‘z ijodini inson o‘ziga xosligining ma’naviy boshlanishlarini tan olishda dinning o‘rni uchun hurmat qiladi. Bunin jamoasi diniy astsetizmga chaqirmasdan, diniy va axloqiy o'z-o'zini rivojlantirish bilan shug'ullanadigan odamning qalbida xursand bo'lganlarga ishora qiladi.
Romanda diniy avliyolar bilan bog'langan bir nechta sahna va epizodlar va barcha badbo'y hidli she'rlar juda ruhiy tarzda yozilgan. Bunin "bo'g'ilish bo'roni" haqida yozadi, bu muqarrar ravishda Arsenyevning ruhida cherkovning dermal ko'rinishida ayblanadi, "bizning buyuk sevgimiz va Xudoga va qo'shnimizga".
Yonlarni ayblang, o'sha mavzuni odamlarga yarating. Ilgari Ale yak, Bunin qalbi va qalbi mehribon kamtar dehqonlarni shoirlaydi. Ale varto Arseniev norozilik bildirayotgan odamlar haqida gapiradi, pastki g'azabga o'zgarganidek, ko'proq hamdardlik inqiloblari mavjud.
Bu erda hech qanday yo'l tutmagan yozuvchining o'ziga siyosiy qarash belgilari berildi inqilobiy kurash va ayniqsa, shaxsga nisbatan zo'ravonlik.
Bir so'z bilan aytganda, butun "Arsenyevning hayoti" kitobi bolalikdan boshlab, xarakterning qoldiq shakllanishi bilan yakunlangan qahramonning ichki hayotining o'ziga xos yilnomasidir.
Romanning o‘ziga xosligini, uning janrini, badiiy tuzilishini ifodalovchi Golovne - uni turli xil hayotiy hodisalar - tabiiy, butovik, madaniy, ijtimoiy-tarixiy hodisalar bilan dotikdan ko‘rsatish muhim - bu ularning namoyon bo‘lishi, rivojlanishi. boy maxsus xususiyatlar.
Bu shaxsiy bo'lmagan faktlar, ko'rinishlar va ruhiy o'zgarishlarni o'z ichiga olgan hayot haqidagi shaxsiy fikrim va rozmovim. "Arsenyevning hayoti" romanida qahramonning fikrlari, his-tuyg'ulari, munosabatlari poetik jaranglaydi, deyarli vatanga o'xshaydi, go'yo Buninning eng yaxshi ijodiga ne'mat bo'ladi.
- Buninning Frantsiya yaqinidagi hayoti
Buninning maxsus hayoti Frantsiya taqdirida qanday rivojlanadi?
1923 yildan beri Vlashtuvavsya. Parijda, Bunin soatning ko'p qismini, yoz va kuzda, Alpes-Dengiz tog'lari yaqinida, kichik Grasse shahri yaqinida, eski "Jannette" villasini sotib olib, do'stlari bilan birga o'tkazish uchun.
1933 yilda Buninixlarning ayanchli bazasida qo'llab-quvvatlanmagan podia bostirib kelmoqda - sizga Nobel mukofoti berildi - rus yozuvchilarining birinchisi.
Hamma narsa Buninning moddiy lagerini belgilab berdi va muhojirlarga va frantsuz ulug'vorligiga katta hurmat keltirdi. Ale baxtsiz edi. Mukofotning muhim qismi tire bilgan emigrantlar-spívvítchiznikamga taqsimlandi va Nobel mukofoti laureati uchun frantsuz tanqidining qiziqishi yaxshi emas edi.
Vatan uchun Tuga Buninani qo'ymadi. 1941 yil 8 may Moskvaga eski do'stingiz yozuvchi N. D. Teleshovga yozing: "Men kulrang, quruq va hatto ko'karganman. Men uyga borishni juda xohlayman." Bu sharoblar haqida A. N. Tolstoyga yozing.
Oleksiy Tolstoy Buninga o'z navbatida Vatanga yordam berishga harakat qildi: u Stalinga hisobot varaqasini yubordi. Bunin iste'dodiga iliq ta'rif berib, Tolstoy Stalindan yozuvchini Vatanga qaytarish imkoniyati haqida so'radi.
Barg 1941 yil 18 iyunda Kreml ekspeditsiyasiga berildi va bir necha kundan keyin urush boshlandi, u o'zidan oldin etarli bo'lmagan hamma narsani o'ldirdi.
- Bunin va Velyka Vitchiznyana Viyna
Ulug 'Ulug' faxriylar urushi toshida Bunin hech qanday tashvishsiz vatanparvarlik pozitsiyasini egalladi. Sharoblarning radio konstruktsiyalariga ko'ra, Rossiyaning terenida boshlangan buyuk jangning borishini ochko'zlik bilan kuzatib borish. Yogo talabalari bu taqdirlarni Rossiyadan eslatmalar bilan tushuntiradilar, Bunin yak orqali, men sizni Nadiyaga borganingizni ko'raman.
Yozuvchi o‘z nafratini fashizmga bog‘lamaydi. "Odamlar o'zlarining shaytoniy huquqlarini davom ettirishlari uchun haqoratlanishdi - hamma narsani, hamma narsani vayron qilishda haydash! Va u bir kishining irodasi bilan boshlandi - barcha yer yuzidagi barcha salqinliklarning vayron bo'lishi - virnish, o'z xalqining irodasini o'ziga singdirgan, 77 qabilagacha kechirimli bo'lmagan ", - aybini yozaman. 1942 yil 4 fevralda talaba. "Siz faqat Rossiyada hukmronlik qilayotgan xudojo'y kretin haqida o'ylashingiz mumkin", - Bunin perekonan.
1942 yil kuzida Radyansk harbiy kapitulyatsiyalaridan yogo zustrich taqdiri tug'ildi, bunday gitlerchilar Frantsiya yaqinidagi praetlarda g'alaba qozonishdi. Olisda bunixlarni bir necha bor ko'rgan badbo'y hid radyanskiy viysk radiosi binosi hukmdorlaridan yashirincha eshitib turardi.
Barglarning birida Bunin o'zining yangi tanishlarini hurmat qiladi: "Deyaki ... sehrli pollar bor edi, biz ularni bugun o'pdik, go'yo ular qarindoshlar edi ... Ular chimalo raqsga tushishdi, "Moskva, kohana, chidab bo'lmas" deb kuylashdi.
Tsí zustríchi Buninning vatanga qaytish haqidagi eski orzusidan xursand bo'ldi. “Men tez-tez uyga qaytish haqida o'ylayman. Men yashaymanmi? - 1943 yil 2 aprelda talabaning VIN kodini yozib olgan.
Barglarning tushishi paytida, 1942 yil Natsistlar Fransiyani egallab olishdi. Buninning muhim moddiy mavqeidan qo'rqqan fashizmparast gazetalar bir-biri bilan kurashib, uni oltin nurga chaqirishdi. Ale barcha í̈hní harakat buli marni. Bunin, ochlik qarshisida uyqusizlik darajasiga yetdi, lekin bir xil murosaga borishni xohlamadi.
Vitchiznyanoi urushi Radyansk ittifoqi tomonidan yakunlangan Peremozhne katta quvonch bilan nishonlandi. Bunin Radian adabiyotiga hurmat bilan qoyil qoldi.
Vídomi yogo vysokí taxminlar Tvardovskiy "Vasil Tyorkin", opovidan K. Paustovskiyni kuylaydi. O'sha paytda Parijda jurnalist Yu.Jukov, yozuvchi K.Simonov bilan birga yoga bilan shug'ullanish mumkin. Vín SRSRning Frantsiyadagi elchisi Bogomolovni ko'rib. Youmu SRSR xalqining pasportini ko'rgan.
- Buninning emigratsiyaga tayanishi
Qi kroki Buninning radianga qarshi emigrant kilga qarshi keskin salbiy baqirdi. Boshqa tomondan, yozuvchini, ayniqsa, 1946 yil adabiyot galereyasidagi repressiv partiya qaroridan keyin Radyansk ittifoqiga aylantirish mumkin emas edi. va dopovídi Jdanov.
Samotnyy, kasal, nap_zlidenny Bunin ikki olov o'rtasida paydo bo'ldi: muhojirlar ko'p yangi, yorqin tomonida o'girilib, g'azablangan va rozcharovana tim, scho Bunin vatanga qaytish haqida yaxshi emas, chuqur turdi.
O'limning istalmagan yaqinligi haqidagi fikrlar o'z-o'zini anglash qiyofasini buzdi. Hayot bilan xayrlashish motivlari "Ikki Vinks" misrasida va Buninning qolgan nasriy asarlarida, "Mistral", "Alp tog'larida", "Afsona" falsafiy mulohazalari o'ziga xos tafsilotlari va tasvirlari bilan yangraydi: tobut xonasi, qabr toshlari, o'lik yuzlar, nozik niqobga o'xshash.
Ushbu ijodlarning ba'zilarida eng yaxshi er yuzidagi ishlar va kunlarning qo'llari bilan qasamyod qiluvchi yozma yozuvchi bor. "Bernard" (1952) kichik hikoyasida u tinimsiz mehnat qilgan va deyarli halol kiyingan bog'ich bilan hayotdan tashqarida yashagan oddiy frantsuz dengizchisi haqida gapiradi.
Boule so'zlari bilan yogoni to'xtating: "Menimcha, men yaxshi dengizchiman". "Va bu so'zlar bilan nima demoqchisiz? Ko'rish quvonchi, sen kimsan, yer yuzida yashab, qo'shniga yomonlik olib, yaxshi dengizchi? - Muallifdan so'rang.
I vídpovídaê: “Ni: Xudo bir vaqtning o'zida o'sha chi va boshqa iste'dodlarning hayoti uchun bizning terimizga beradigan va bizga muqaddas bog'ichlarni qo'ygan narsalar yoga erga ko'mmaydi. Nima uchun? Biz kimligini bilmaymiz. Alemiy zodagonlar uchun aybdor, bu dunyoda biz uchun xafa bo'lmagan hamma narsa doimo ona bo'lishi mumkin, tuyg'u kabi, Xudoning yuksak ismi kabi, bu dunyodagi hamma narsa "yaxshi bo'lgan" va Xudoning dunyosini g'ayrat bilan vikonnanny - bu bizning Uning oldidagi barcha xizmatlarimizdir va bu quvonch, g'ururdir.
Bernard bilar va tushunardi. Vín mo'ylovli hayot g'ayrat bilan, gídno, virno vykonuvav kamtarona bog'lash, yangi Xudoga yotqizish, Yomuga qo'rquv uchun emas, balki summínnya uchun xizmat qilish. Qanday qilib sharobni aytib, men ichishni to'xtataman, demaysizmi?
"Men taslim bo'ldim," - deb yakunlaydi Bunin o'z nutqini, "men, rassom kabi, o'zim haqimda aytish huquqiga ega bo'ldim, qolgan kunlarim bor, xuddi shunday, o'layapman, Bernard."
- Buninning o'limi
8 barg kuzi 1953 yil dunyodagi 83 rokiv Bunin yaqinida. Ko‘zga ko‘ringan so‘z san’atkori, nasr va nazmning ajoyib ustasi yo‘q edi. "Bunin - rus adabiyoti klassiklarining oxirgisi, biz uning bilimini unutishga haqlimiz", deb yozgan edi O. Tvardovskiy.
Buninning ijodi - bu filigra mahoratidan kam emas, plastik tasvirning kuchi zaifdir. Vatanga, rus madaniyatiga, rus tiliga muhabbat. 1914 yilda Rosi Bunin mo''jizaviy she'r yaratdi, unda u teri odami va umuman insoniyat hayotida So'zning yangi ma'nosini qo'shdi:
5 / 5. 1
Birinchi rus Nobel mukofoti sovrindori Ivan Oleksiyovich Buninni so'z zargari, nasriy rassom, rus adabiyotining dahosi va kumush asrning eng go'zal vakili deb atashadi. Adabiyotshunoslar Bunin ijodida rasmlar bilan bahs-munozaralar bor, degan fikrlarga qo'shiladilar va engillik uchun Ivan Oleksiyovichning hikoyalari tuvallarga o'xshaydi.
Bolalik va yoshlik
Ivan Buninning hamkasblari yozuvchining "zoti" tug'ma aristokratiya ekanligini tasdiqlaydilar. Ajablanadigan hech narsa yo'q: Ivan Oleksiyovich - XV asrning ildizlariga bo'ysungan eng qadimgi zodagonlar oilasining vakili. Buninning oilaviy gerbi Rossiya imperiyasining olijanob soyabonlarining gerbiga kiritilgan. Yozuvchining ajdodlari orasida - romantizm asoschisi, balladalar va qo'shiqlar muallifi.
Ivan Oleksiyovich 1870 yoshida Voronej yaqinida tug'ilgan, xuddi olijanob zodagon va zodagon amaldor Aleksiy Bunin, amakivachchasi, jiyani Lyudmila Chubarova bilan do'st bo'lgan, har xil turdagi lagidnali ayol edi. Von to'qqiz farzandli erkakni dunyoga keltirdi, ulardan to'rttasi tirik qoldi.
Voronijda mening oilam katta o'g'illari Yuliya va Evgenni muqaddas qilish uchun Ivan xalqidan 4 yil oldin ko'chib o'tdi. Biz Velikiy Dvoryanskiy ko'chasida ijaraga olingan kvartiraga joylashdik. Agar Ivan o'zini chotiri roki kabi his qilsa, otalar Orel viloyatidagi Butirkaning ota-bobolarining onasiga murojaat qilishdi. Buninning bolaligi fermada o'tdi.
Lyubov bolaga - Moskva universiteti talabasi Mikola Romashkovga o'qishdan oldin o'qituvchisini chimchilab oldi. Uyda Ivan Bunin latinaga shoshilib filmni o'ynadi. Birinchi bo'lajak yozuvchining "Odisseya" kitobidan mustaqil ravishda o'qilgan va ingliz she'rlari to'plami.
1881 yilda otasi Ivanni Yeletsga olib keldi. Klavning kenja o'g'li uxlab qoldi va o'quvchi gimnaziyasining 1-sinfiga kirdi. Bunin uchun o'qish mos edi, ammo aniq fanlar etarli emas edi. Katta akaning bargida Vanya uning matematikada eng dahshatli ekanligini bilar edi. 5 yildan so'ng Ivan Bunin birinchi kurs o'rtalarida gimnaziyani tugatdi. 16 yoshli yigit bayram ta'tilida Ozerkaning Batkiv Mayiga kelgan, ammo u hech qachon Yeletsga qaytmagan. Gimnaziyaga kelmagani uchun fagot yigitni o'chirib qo'ydi. Katta akasi Yuliy Ivanni keyingi yoritish bilan shug'ullandi.
Adabiyot
Ivan Buninning ijodiy tarjimai holi Ozerki shahrida tug'ilgan. Yelts bilan juda mashhur bo'lgan "Zaxoplennya" romani ustida ishlashni davom ettirgan ale twir o'qishga tayyor emas edi. Yosh yozuvchining she'rlari, but - shoir Semyon Nadsonning o'limiga qarshi bitiklari "Batkivshchina" jurnalida nashr etilgan.
Otasining onasi, akasining yordami uchun Ivan Bunin ularni etuklik guvohnomasidan olib, bitiruv ichishga tayyorlanayotgan edi.
1889 yil kuzidan 1892 yil yozigacha Ivan Bunin "Orlovskiy Visnik" jurnalida ishladi, o'z fikrlarini, eng yaxshilarini va adabiy-tanqidiy maqolalarini olib tashladi. 1892 yil iyul, 1892 yil iyul, ukasini Poltaviyga chaqirgandan so'ng, u viloyat hukumatida Ivan kutubxonachi idorasini boshqargan.
1894 yil boshida yozuvchi Moskva, de zustrívsya z ruhiga yaqin ko'rdi. Yak va Lev Mikolayovich, Bunin tsivilizatsiya olamini tanqid qiladi. “Antonov olmasi”, “Epitafiya” va “Yangi yo‘l” atirgullarida o‘tayotgan davrning sog‘inchli yozuvlari ko‘tarilib, rivojlanayotgan zodagonlarga achinadi.
1897 yilda Ivan Bunin Sankt-Peterburgda "Dunyoning oxirigacha" kitobini ko'rdi. Avvalroq Rokki unga Genri Longfelloning “Hiavata qo‘shig‘ini” qayta tarjima qilganman. Bunin tarjimasida Alkey, Sa'diy, Adam Mitskevich she'rlari paydo bo'ldi.
1898 yilda Moskvada Ivan Oleksiyovichning "Ochiq osmon ostida" she'riy to'plami nashr etildi, u adabiyotshunoslar va kitobxonlar tomonidan iliq kutib olindi. Ikki yil o'tgach, Bunin she'riyat ixlosmandlariga she'rlar kitobini sovg'a qildi - muallifning "rus manzarasi shoiri" sifatidagi obro'-e'tiborining belgisi sifatida "To'kilgan barglar". 1903 yilda Sankt-Peterburg Fanlar akademiyasi Ivan Buninni birinchi Pushkin mukofoti bilan taqdirladi, keyin esa do'sti.
Ale she'riy o'rtada Ivan Bunin "eski uslubdagi peyzaj rassomi" obro'sini buzdi. Masalan, 1890-yillarda rus lirikasiga "shaharning yovvoyi ko'chalari", shuningdek, uchta qahramon tomonidan kiritilgan "moda" shoirlar oshiq bo'lishdi. Buninning "Virshi" to'plamiga taqrizda u Ivan Oleksiyovich "yovvoyi halokat oldida" chetga qoqilganini, so'ngra uning she'riy "lattalari" rasmiga qarab, "mukammallikning so'nggi nuqtalariga" erishganini yozgan. Tanqid “Esimda qolgan eski qish oqshomi” va “Vechir” misralarini mumtozlikni mukammallik va e’tirof etish chog‘lari deb ataydi.
Ivan Bunin timsolni qabul qilmasdan va 1905-1907 yillardagi inqilobiy asoslarga tanqidiy hayrat bilan qarab, o'zini "buyuk va yomonning guvohi" deb ataydi. 1910 yilda Ivan Oleksiyovich "Qishloq" qissasini ko'rdi, unda "rus qalbini keskin tasvirlaydigan butun bir qator asarlar" paydo bo'ldi. "Quruq" hikoyasi va "Kuch", " Hayotni to'ldiring”, “Shahzodalar orasidagi shahzoda”, “Laptlar”.
1915 yil Ivan Bunin mashhurlik cho'qqisida. Siz "San-Fransiskodan kelgan pan", "Grammatika Kokhannya", "Easy Dihannya" va "Changa's Dream" kabi eng mashhur reklamalarni ko'rishingiz mumkin. 1917 yilda yozuvchilar to'dasi inqilobiy Petrogradni suv bosdi, bu o'ziga xos "dushmanning ochko'z yaqinligi". Pivroku Bunin Moskvada tirik, 1918 yil bahorining yulduzlari Odessaga jo'nab ketishdi va "La'natlangan kunlar" kitobini yozdilar - inqilob va buyuk davlatning pishiq yozuvi.
"Ivan Bunin" portreti. Rassom Evgen Bukovetskiy Yangi hukumatni juda qattiq tanqid qilgan yozuvchi mamlakatda xavfsiz bo‘lmaydi. 1920 yil bahorida Ivan Oleksiyovich Rossiyani tark etdi. Konstantinopolga Vín í̈de va Parij yaqinidagi qayinlar opineyaêtsya. Bu erda "San-Fransiskodan kelgan pan" nomi ostida oqlash to'plami bor edi, chunki jamoatchilik hayratda qoldi.
1923 yilning yozidan Ivan Bunin eski Grasse de yoga yaqinidagi Belvedere villasida tirik. Davralarda "Pochatkov Kokhannya", "Raqamlar", "Erikhonaning guli" va "Mitina Love" haqida xabarlar bor.
1930 yilda Ivan Oleksiyovich "Qush qalay" ta'rifini yozdi va muhojirlikdagi asarlarining eng muhim asari - "Arsenyevning hayoti" romanini tugatdi. Qahramonning Rossiyaning o'tmishi haqidagi chalkashliklarni boshdan kechirishi, "shunday maftunkor qisqa muddatda bizning ko'z o'ngimizda o'lik".
Masalan, 1930-yillarda Ivan Bunin "Jannette" villasiga ko'chib o'tdi va "Boshqa yorug'lik urushi" qoyalarida cho'kdi. Pismennik, vatan ulushi haqida qayg'urib, naymensha, Radian qo'shinlarining g'alabasi haqidagi xabarlarni radio orqali tarqatdi. Bunin yovuz odamlarda tirik. O'zining o'ralgan lageri haqida u shunday yozgan:
– Chunki men boyman – endi, yurtning irodasi bilan, badbasharaga aylanib... Butun dunyoga mashhur bo‘l – endi dunyo hech kimga kerak emas... Men uyga qaytgim keladi!
Villa yaroqsiz holga keldi: suv ta'minotidagi elektr ta'minotidagi uzilish tufayli yoqish tizimi ishlamadi. Ivan Oleksiyovich do'stlariga choyshablardagi "nonvoyxona ochligi" haqida gapirib berdi. Kichik miqdorni ham olish uchun Bunin Amerikaga ketgan do'stidan "Qorong'u xiyobonlar" to'plamini ko'rishni so'radi. Kitob 1943 yilda rus tilida 600 nusxada nashr etilgan va buning uchun yozuvchi 300 dollar olgan. To'plam oldidan "Toza dushanba" aksiyasi o'tdi. Ivan Buninning so'nggi asari - "Nich" she'ri - 1952 yil.
Nosir ijodining davomchilari kinematografiya uchun juda ko‘p dalillar borligini esladilar. Dastlab, Gollivud prodyuseri Ivan Bunin asarlari namoyishi haqida gapirib, film San-Frantsiskodan kelgan Panni targ‘ib qilgani uchun mukofotlanganini aytdi. O'ngdagi ale pushti rang bilan tugadi.
1960-yillarning boshlarida rus rejissyorlarining spívvítchiznik ijodiga hurmati tiklandi. Vasil Pichul “Mitina kohannya”ni tasdiqlash uchun qisqa metrajli film suratga oldi. 1989 yilda Buninning bir martalik tushuntirishidan keyin ekranda "Nestrokova bahori" surati paydo bo'ldi.
2000 yilda rejissyorning "Yogo Drujiniy olimi" film-biografiyasi ochildi, unda ushbu nosirning hikoyasi o'rtoqlashdi.
"Rezonans" 2014 yilda "Sonyachniy zarba" dramasining premyerasini chaqirdi. Chiziqning asosi o'sha paytdagi "Okayaní dni" kitobiga asoslangan edi.
Nobel mukofoti
Birinchidan, Ivan Bunin 1922 yilda Nobel mukofotiga sazovor bo'ldi. Nobel mukofoti laureati haqida. Va keyin ular mukofotni irland shoiri Uilyam Yeatsga berishdi.
1930-yillarda bu jarayonga rus muhojir yozuvchilari ham qoʻshildi va ular gʻalaba tojini kiydirishdi: 1933 yilda barg tushganda Shvetsiya akademiyasi Ivan Buninga adabiyot boʻyicha mukofot berdi. Laureatga yozgan maktubida u “nasrda ruscha xarakterni mustahkamlagani” uchun mukofotga loyiq ekanligi aytilgan.
715 ming frank mukofot Ivan Bunin naqd pulni isrof qildi. Birinchi oyda men yarmini muhtojlarga va yordam uchun yangisiga borgan har bir kishiga berdim. Oxir-oqibat, yozuvchiga o'tmishdan 2000 barg olib, bir tiyin yordam berishini bilib qo'ying.
Nobel mukofoti berilganidan 3 yil o'tgach, Ivan Bunin hushyorligini yo'qotdi. Hayotning oxirigacha ho'l kabina paydo bo'lmadi. Bunin lagerni "Qushning uyasi bor" qisqa misrasida eng yaxshi ta'riflagan.
Hayvon teshigi, qushlar uyasi.
Yurak qanday uradi, baland ovozda va baland ovozda,
Agar men kirsam, notanish odamni ishga qabul qilish kabinalarida suvga cho'mdiring
Allaqachon eski sumkangiz bilan!
Hayot bo'yicha mutaxassis
Yosh yozuvchi birinchi marta, agar u Oryol Visnikida ishlagan bo'lsa, dono bo'ladi. Varvara Pashchenko - bunchalik go'zal ibodatxona - o'zini Buninga ma'rifatli va ozod aql bilan berdi. Ale, sirk josusining qizining uzumlarini bilish muammo emas. Spalakhnuv romani, ale batkoví Varvara bídniy yunak íz noaniq istiqbollari kafolatlanmagan. Er-xotin to'ysiz yashashdi. Ivan Bunin o'ziga xos tarzda Varvarani shunday deb atagan - "turmush qurmaganlar jamoasi".
Poltaviga ko'chib o'tgandan so'ng va shuning uchun katlanmış stosunki dushman bo'lib qoldi. Barbarlar - xavfsiz oiladan bo'lgan qizlarning yomon sababi bor edi: ular Buninga xayrlashuv xatini qoldirib, uydan chiqib ketishdi. Nezabar Pashchenko aktyor Arseniy Bibikovning jamoasiga aylandi. Ivan Bunin tanaffusga chidashga qiynaldi, aka-uka uning hayotidan qo'rqishdi.
1898 yil Odessada Ivan Oleksiyovich Ganna Tsakni bilan tanishdi. Von Buninning birinchi rasmiy jamoasiga aylandi. Xuddi shu taqdir juda ko'p zavq keltirdi. Ale bir vaqtning o'zida do'stlashdi, uzoq umr ko'rmadi: ular ikki yildan keyin ajralishdi. Qul orasida yozuvchining yolg'iz o'g'li Nikolay tug'ildi va 1905 yilda yigit qizil olovdan vafot etdi. Ko'proq bolalar Bunin mav emas.
Ivan Buninning butun hayotidagi kohannasi - 1906 yil barg tushishi yaqinidagi adabiy kechada u bilan Moskvada tanishgan Vir Muromtsevning uchinchi otryadi. Buyuk ayollar kurslari bitiruvchisi Muromtseva kimyo fanidan bo‘g‘ilib, uch tilda erkin so‘zlashardi. Ale, adabiy bogemiya qarshisida Vira uzoqda edi.
Muhojirlikdagi yoshlar 1922 yilda qayta turmush qurishdi: 15 yil davomida Bunin ajralmadi. Sohildagi eng yaxshi odam Do'stlar Buninning o'limigacha birga yashashdi, hatto siz hayotingizni osilgan holda demasangiz ham. 1926 yilda muhojirlar o'rtasidagi ruhoniylar trikutnikning ajoyib sevgisi haqida bir oz his qila boshladilar: Ivan va Viri Buninixning uyida yosh yozuvchi Galina Kuznetsova yashar edi, bundan oldin Ivan Bunin hatto do'stona ham emas edi.
Kuznetsov yozuvchining so'nggi kohannisi deb ataladi. Buninik bilan do'st bo'lgan villada u 10 yil yashadi. Agar Galini faylasuf Fyodor Stepun Margaritaning singlisini yaxshi ko'rishini bilsa, Ivan Oleksiyovich fojiadan omon qoldi. Kuznetsova Buninning uyidan chiqib, Margotning oldiga bordi, bu esa yozuvchining uzoq davom etgan tushkunligini keltirib chiqardi. Ivan Oleksiyovichning do'stlari Bunin o'sha paytda Xudo va rozpachu o'rtasidagi chegarada bo'lganligini yozishgan. Vín pratsyuvav tsílodobovo uzilishlarsiz, kohana unutishga harakat qiladi.
Kuznetsovadan ajralganidan keyin Ivan Bunin 38 ta hikoya yozdi, ular "Qorong'u xiyobon" to'plamiga kiritilgan.
O'lim
Misol uchun, 1940-yillarda shifokorlar Buninga amfizem tashxisini qo'yishdi. Ayni paytda shifokorlar Ivan Oleksiyovich Frantsiyadagi kurortga borishdi. Ale, men rasm chizmasdan sog'lom bo'ldim. 1947 yil 79 yoshli Ivan Bunin o'rnidan turib, yozuvchilar tinglovchilari bilan suhbatlashdi.
Zlidny zmusila rus muhojiri Andriy Sedixga yordam so'rab murojaat qildi. U amerikalik xayriyachi Frenk Atrandan kasal g'ildirak uchun pensiya yutib oldi. Bunin umrining oxirigacha Atran yozuvchilarga 10 000 frank to‘lagan.
1953 yil kuzining oxirida Ivan Buninning taqdiri sog'lom bo'ldi. Vín emas pídnymavsya z lizhka. O'limidan biroz oldin yozuvchi otryaddan barglarni o'qishni so'radi.
Barg tushishining 8-kunida shifokor Ivan Oleksiyovichning o'limini aytdi. Buning sababi yurak astmasi va oyoqning sklerozi edi. Nobel mukofoti laureati Sent-Jenevs-de-Bois, místsí, de znayshli yuzlab rus muhojirlari xotirasida nishonlandi.
Bibliografiya
- "Antonivsk olmalari"
- "Qishloq"
- "Suxodil"
- "Oson xo'rsin"
- "Sni Changa"
- "Lapti"
- "Koxannya grammatikasi"
- "Mitina sevgisi"
- "La'natlangan kunlar"
- "Uyqusimon zarba"
- "Arsenyevning hayoti"
- "Kavkaz"
- "Qorong'u xiyobon"
- "Sovuq kuz"
- "Raqamlar"
- "Toza dushanba"
- "Yelagin kornetining o'ng tomonida"
Nomi: Ivan Bunin
Vik: 83 toshli
Odamlar shahri: Voronej, Rossiya
O'lim tumanlari: Parij, Fransiya
Davomiyligi: Qo'shiq aytadigan rus yozuvchisi
Oilaviy lager: Vira Mikolayivna Muromtseva bilan do'stlik
Ivan Bunin - tarjimai holi
Bunin 1870 yil 22 iyulda Voronej yaqinida tug'ilgan. Vín Rossiyaga Vasil Jukovskiyni - Afanasius Buninning yordamchisining noqonuniy o'g'lini bergan qadimiy, albezbídnílogo oilasiga suyandi. Ivan Buninning otasi Oleksiy Mykolayovich yoshligida Krim bilan jang qilgan, keyin onasining yonida yashagan, biz uy egasining hayotini boy, boy tarzda tasvirlashimiz mumkin - dush qabul qilish, mehmonlarni kutib olish, o'sha kartani ichish. Yogo bezturbotníst zreshtoy vayronagarchilik chegarasida sym'yu olib keldi.
Barcha gospodarskie turboti ona Lyudmila Oleksandrivna Chubarovaning yelkasida yotardi - tinchgina vafot etdi, bolaligida vafot etgan to'qqizta bolaning beshtasi. Kohanning singlisi Sashkaning o'limi kichkina Vanya uchun dahshatli adolatsizlik edi va u bir muncha vaqt onalar ham, cherkovda ham gapiradigan yaxshi Xudoga ishonishni to'xtatdi.
Vanya xalqidan uch yil o'tgach, vatan Orel viloyatining Didievskiy Butirka shahriga ko'chib o'tdi. "Mana, chuqur Polsha sukunatida," deb taxmin qildi yozuvchi o'z tarjimai holining boshlanishi haqida, "va moda o'tdi, dabdabali va asl she'riyat o'tdi." Dushmanlik bolasi "Arsenyevning hayoti" avtobiografik romanida, Buninning bosh kitobiga bostirib kirganida ko'rilgan.
Vín zaznav, erta nabuv hayratlanarli sezgirlik: "Zír menda shunday shoh bor, scho Men Pleiadesda barcha bu yulduzni suzmoqdaman, bir mil uzoqlikda, kechqurun dalada ayolning hushtakini eshitib, p'yanív, hidlash. konvaliya yoki eski kitobning hidi." Otalar o'g'liga unchalik hurmat ko'rsatmadilar va uning akasi Yuliy universitetni tugatgan, qora gvardiyachilarning inqilobiy guruhlari taqdirini o'z zimmasiga olishga muvaffaq bo'lgan uning xo'jayini bo'ldi, buning uchun unga uch yil davomida Moskvani tark etishga ruxsat berildi.
1881 yilda Roci Bunin Yeletskoy gimnaziyasiga kirdi. O'rtadan boshlab, uni to'lamaganligi uchun oltinchi sinfdan haydab chiqarishdi - buni o'zingiz qiling, ular yanada jirkanch bo'lishdi. Butirkah buv sotish da Maêtok, va sím'ya suídnyh Ozerki, de Ivanoví ko'chib va katta akasi kerívnitstvom ostida, tashqi talaba sifatida gimnaziya kursini tugatish uchun imkoniyat bor edi. "Taqdir o'tmadi, - dedi Yuliy, - go'yo men shunchalik rozumga o'xshaymanki, men u bilan birga bo'lib, boy mavzularda suhbatlar olib borishim mumkin edi". Krym mov, falsafa, psixologiya, moslashuvchan va tabiiy fanlar bilan band qilish uchun Ivan zavdyaki ukasi, yozuvchi va jurnalist, ayniqsa, adabiyot bo'g'ilib.
Ivan Buninning 16 yilligi munosabati bilan, "ayniqsa, she'rlar yozish" va "katta boy qog'ozlar yozish" ni yozgan, birinchi bo'lib poytaxtdagi "Batkivshchina" jurnaliga she'rlar yuborishga chaqirildi. Yoga bilan shug'ullangandan so'ng, u bekor qilindi. Jurnalning so'nggi soni bilan postdan bir necha ishov bilan, schohvilini she'rlarini qayta o'qib, yig'ishni abadiy esladi. Quruqlikda vafot etgan moda shoiri Nadson xotirasiga badbo'y hid bag'ishlandi.
Ulardan oldingi yuzlab shunga o'xshashlar orasida zaif, nasleduvalny virshí hech narsa ko'rinmadi. Chimalo rokívdan o'tdi, xuddi tepada Buninning to'g'ri iste'dodini ko'rsatdi. Uning o'zi umrining oxirigacha, hamma qo'shiq aytgani uchun o'zini hurmat qiladi va g'azablanadi, agar uning do'stlari, vishukanlar nima qiladi, lekin eskicha - "endi siz bunday yozmaysiz" desa. Vin haqiqiy, har qanday yangi tendentsiyada noyob, 19-asrning haqiqiy an'analari bilan to'lib-toshgan
Erta, muz nurni eslaydi, O'n olti taqdirning yuragi.
Bog' uyqusiragan imla Linden issiqlik nuri.
Sokin va yashirin budinok
Derazadagi parda va uning orqasida barcha yorug'lik quyoshi.
Tse Emiliya Fexnerning ("Arsenyevning hayoti" filmidagi Anxenning prototipi) eng yosh sevgisi haqida taxmin qildi, u O.K. tirik bo'lgan yosh gubernatorning qizi. Tubbe, Baxtiyarov yordamchisining distillovchisi. 1885 yilda Tubbaning o'gay qizi Nastya yozuvchining ukasi Yevgen bilan do'stlashdi. Emiliya yosh Bunin polda muallaq o'tirardi, Tubba uni uyiga qaytarish uchun hurmat qilgan.
Nezabar íz Ozerki, o'sha yillarda otrimavshi batkív, yosh qo'shiqlar hayotini buzgan. Xayrlashayotganda, onasi o'zi "farzandlarimiz ko'z o'ngida" hurmat qilgan o'g'liga Ibrohimdagi Uch Mandrivnikov taomining tasvirlaridan oilaviy piktogramma bilan duo qildi. Tse bula, Bunin o'z shogirdlaridan birida yozganidek, "mening oilam, dunyo uchun, mening kolossusim, bolaligim uchun meni pastroq va hurmatli ovoz bilan chaqiradigan ziyoratgoh". 18-UNAK YSHOV uyi allaqachon xalq tomonidan shakllangan, «Zhitomim Zhittttyvim, ma'lumotnoma odamlarning bilimi, va Vigadan emas, Dynibatnoye belgilari, Silzoi Inteligenza, tabiatning to'qimalarining sabbitlari. o'sayotgan, , kokhannya uchun vídkritim.
Orli shahridagi Kokhannya vin zustrív. 19-Richniy Bunin Qrim va Rossiyadagi uzoq davom etgan urushlardan keyin u yerda hukmronlik qildi. "Orlovskiy visnik" gazetasini boshqarib, yosh shifokor Varya Pashchenko bilan birga ishlagan va shu gazetada korrektor bo'lib ishlagan. Ukalari Yuliyning tiyiniga ular Poltava yaqinidagi kvartirani ijaraga olishdi, u erda madaniyatli tarzda yashashdi - to'yga qarshi, otasi Varya. Uch yil o'tgach, doktor Pashchenko Buninning dunyoviy ishtiyoqiga berilib, maktabga yo'l berdi va Varya barg oldi. Von o'zining beparvo do'sti Arseniy Bibikovning imkonsiz yozuvchisiga minnatdorchilik bildirdi. "Oh, yaxshi, bísa í̈x," deb yozgan Bunin birodarlarimizga, - bu erda, shubhasiz, 200 gektar er rol o'ynadi.
1895 yilda Bunin xizmatni tark etdi va Moskvaga ko'chib o'tib, juda ko'p adabiyot ichdi, she'rlar va kichik atirgullar oldi. Yogo Lev Tolstoyning sokin taqdirlari buti, va navit navit í̈zdiv graf uchun boqish uchun - hayot kabi. Bosqichma-bosqich, adabiy jurnallar tahririyatida bo'lish, taniqli yozuvchilar bilan tanishish, Chexov haqida bilish va yangi narsalar haqida ko'p narsalarni o'rganish. Yogo haqiqat-narodniklar va novatorlar-simvolistlar tomonidan qadrlangan, ammo ular o'zlarini hurmat qilmasdilar.
Uning o'zi ko'proq realizmdan tortindi va asta-sekin yozuvchi Teleshov, de buvali Gorkiy, Skital, Leonid Andreevlarning "o'rta eslatmalarini" ko'rdi. Vlitka - Stanyukovich bilan Yalta va Odessa yaqinidagi Lustdorf yozuvchilar Fedorov va Kuprini bilan. "Bu mening qalbimning eng qorong'u soatidagi yangi hayotimning boshlanishi, yoshligimdagi eng qorong'u soat, garchi men o'zim bilan yolg'iz qolmaslik uchun men bundan ham xilma-xil, o'rtoqcha, omma oldida yashasam ham."
Lustdorf Bunin-da, 19 daryosi Xanna Tsakna bilan do'stlashish, o'zingiz uchun qurish hamma uchun mumkin emas. Von Odessada tug'ilgan yunonning qizi, "Pivdenniy Oglyad" gazetasining sartaroshi bo'lib, Bunin u bilan birga bo'lgan. Bir necha kunlik tanishuvdan so‘ng badbo‘y hid ketdi. “Naprikintsy chervnya viíhav Lustdorfdagi Fedorovga. Kuprin, Kartashevi, keyin 7-stansiyadagi dachada yashagan Tsakni. Taklif oqshomini tezda qurish orqali ", - deb yozgan Bunin 1898 yil talabasiga.
Yogoni ajoyib qora ko'zlar va o'sha sirli harakat sehrlab qo'ydi. Xursandchilikdan keyin Anya allaqachon balakucha ekanligi ma'lum bo'ldi. Onasini ikki baravar oshirib, u bir tiyin va tushning bir qismi uchun shafqatsizlarcha qichqirdi. Pastroqda, Xanna daryosidan o'tib, ikki qoyadan keyin "voudeville" shilinib ketdi. Ularning orasida tug'ilgan o'g'li Mikola beshinchi besh taqdirda qizil olovdan vafot etdi. Varvara Pashchenkoning fikriga ko'ra, Ganna Tsakni Buninani kunning ishidan mahrum qilmadi. Barbarani "Arsenievning hayoti" ning yuzida ham, "Qorong'u xiyobonlar" ning boy qahramonlarida ham tanib olish mumkin.
Ijodiy biografiyadagi birinchi muvaffaqiyat 1903 yilda Bunin oldidan kelgan. Men "Yaproq tushishi" she'rlari tanlovi uchun Pushkin mukofotini qo'lga kiritdim va Fanlar akademiyasi shahridagi mukofotni qo'lga kiritdim.
Tanqidchilar yoga nasrini tan olishdi. Rozpovíd "Antonívskí yabluk" zakrívív "spívak olijanob uyalar" darajasidagi yozuvchi orqasida, rus qishlog'i vín zobrazhuva allaqachon rahm-shafqatsiz va Gorkiy o'zi uchun "gírkoí̈ haqiqat" ning bir qismini buzmasdan yashashni xohlaydi. 1906 yilda yozuvchi Zaitsev bilan o'tkazilgan adabiy kechada de Bunin uning she'rlarini o'qib chiqib, Birinchi Suveren Duma rahbarining jiyani Vira Muromtseva bilan tanishdi. "Leonardning ko'zlari bilan jim kichkina xonim" Buninga juda loyiq edi. Axis yak Vira Mykolaivna yangiliklarning kelajagi haqida gapirdi:
“Men o'ylarimda g'uvillab turardim: nega uyga bormaysiz? Eshik oldida Bunin paydo bo'ldi. — Bu yerda qanday ovqatlandingiz? - uxlayotgan vino. Men g'azablandim, lekin xotirjam dedim: "Xuddi shunday, siz kabi." - "Ale, sen kimsan?" - "Ludina". - "Nima qilyapsiz?" - “Kimyo. Men oliy ayollar kurslarining tabiiy fanlar fakultetida o'qiyman. - "Men sizga ko'proq yordam bera olamanmi?" - “Bizning uyimizda tilki. Shanba kunlari qabul qilamiz. Oxir-oqibat, men allaqachon bandman." Tasavvuf odamlarining hayotining buzilishi haqida ko'p atirgullarni eshitib,
Vira Mykolaivna yozuvchidan qo'rqardi. Prote vona bu murosasiz zalitsyannilarga dosh bera olmadi va o'sha 1906 yilda u "janob Bunina" bo'ldi, shlyapasini rasman ro'yxatdan o'tkazmoqchi bo'lib, faqat 1922 yilda Frantsiya yaqinida bo'lishi mumkin edi.
Bahorda yo'lning badbo'y hidi Sxidga - Misr, Falastin, Suriyaga bordi. Biz poniyalarimizdan Seylonning o'ziga keldik. Qimmatroq marshrutlar uchun marshrutlar oldindan rejalashtirilmagan. Bunin Vira Mykolaivna bilan polda xursand edi, u yozishi kerakligini bilgan edi: "Ammo mening huquqim yo'qoldi - men ko'proq yozaman, balki yozmayman ... Bu mening aybim emas, lekin men xursandman, men" yolg'iz yashash uchun m aybdor, va siz uchun yaxshiroq, yozish uchun yaxshi. Siz qanchalik yaxshi bo'lasiz, shunchalik yomon ... ”- otryadlarni ko'rsatish. "Bu safar men yakomog hirshim bo'lishga harakat qilaman", dedi u.
Keyingi o'n yil yozuvchi ijodi uchun muhim bosqich bo'ldi. Vín buv Fanlar akademiyasining yana bir mukofoti va faxriy akademik unvoniga sazovor bo'ldi. "Agar bir yil ichida Ivan Oleksiyovichga mehmondo'stlik telegrammasi kelgan bo'lsa, akademiklarga qizil yozuv bahosi uchun qo'ng'iroq qilishdi", dedi Vira Bunina, - Bibikovni bizdan o'g'irlab ketishdi. Arseniydan oldin Bunin o'zining iflos tuyg'usini yo'qotmagan, hidlagan, aytishingiz mumkin, ular do'st edilar. Bibikova stoldan turdi, rangi oqarib ketgan, ammo xotirjam edi. Hvilina uchun men quruq va okremo dedim: "Men sizni puflayapman".
"O'tkir zakordonnoy qo'pol xato" dan so'ng, o'z qadrdonlarini nomlagan sharob kabi, Bunin "farbini qalinlashtirish" dan qo'rqishni to'xtatdi. Birinchi jahon urushi yangi vatanparvarlik kunini chaqirmadi. Vín bachiv mamlakatning zaifligi, o'limdan qo'rqish. 1916 yilda u juda ko'p she'rlar yozgan, jumladan:
Hayot o'qi yonadi, don oqadi.
Lekin tisnutime, v'yazatim kim?
O'q otish uchun xira, toksin g'ichirlaydi.
Ammo kim suv bosishga jur'at eta oladi?
Axis o'rnidan turdi, besnuvaty uy egasi va Mamay kabi, butun Rossiya bo'ylab o'ting ...
Dunyoda ale bo'sh - kim yolg'on gapiryapti? Ammo Xudo yo'q - kim jazolanishi kerak?
Nezabar tse bashorati vipovnilos. Inqilobning qulog'idan so'ng, Sim'êyu viíhav íz Orlovskiy maêtka dan Bunin Moskvaga, zvídki z zirkotoy posteríg siz uchun aziz bo'lgan hamma narsaning o'limi uchun. Ushbu ogohlantirishlar "Okayani kunlar" sarlavhasi ostida nashr etilgan talabaga berilgan. Bunin inqilobda ayblangan, u ham "erkinlik" belaruslarini, ham mo''jizaviy ziyolilarni hurmat qilgan. “Inqilobni xalq emas, siz boshlagansiz. Odamlarni biz xohlagan hamma narsaga tupurishga chaqirishdi, biz bundan norozi edik.
Ochga yordam berish bizda adabiy kabi sezildi, faqat o'ngdan bir payt yotish, yuzta yangi zayviy podkop olib kelish. Aytish qo'rqinchli, lekin bu haqiqat: qo'pol odamlar yo'q edi, minglab ziyolilar shunchaki baxtsiz odamlar bo'lar edi: ular qanday qilib o'tirishlari, norozilik bildirishlari, baqirishlari va yozishlari mumkin?
1918 yil o'tlarida Bunin va uning mulozimlari och Moskvadan Odessaga ko'tarilishdi va u erda shaxssiz hokimiyat o'zgarishidan omon qolishdi. 1920 yil sentyabr oyida Konstantinopolga badbo'y hid keldi. Rossiya Buninning endi tashvishlanadigan joyi yo'q - otalar vafot etdi, ukasi Yuliy Bov vafot etdi, shunchalik ko'p do'stlar dushman bo'lishdi, ular ilgari mamlakatdan chiqib ketishdi. "Sparta" kemasida vatanni tark etib, muhojirlar tomonidan to'lib-toshgan Bunin o'zini cho'kib ketgan Atlantidining qolgan sumkachisi sifatida ko'rdi.
1920 yilning kuzida Bunin Parijga keldi va darhol ishga kirishdi. Uning oldida 33 ta muhojirlik taqdiri bor edi, chunki ular vino kabi o'nta nasr kitobini yaratdilar. Buninning eski do'sti Zaitsev shunday deb yozgan edi: Vono Rossiya kabi bir oz duduqlanib, qaytmaslik, qalinlashgan va mítsny sík yogo poezíí bo'lsa.
Ovrupoliklar ham yangi iste'dod paydo bo'lishi haqida eshitdilar.
1921 yilda frantsuzlar tomonidan Buninning "San-Frantsiskodan pan"ga o'lponlari to'plami nashr etildi. Parij matbuoti "yaxshi rus iste'dodi", "qonsimon, asabiy, erkalik va rostgo'y", "eng buyuk rus yozuvchilaridan biri" degan so'zlar bilan to'ldirilgan. Eslatib o‘tamiz, 1922 yilda birinchi bo‘lib Buninni Nobel mukofotiga nomzod sifatida osgan Tomas Mann va Romen Rolland qo‘lga olish uchun kelgan. O'sha paytdagi madaniyatning o'ziga xos ohangi avangardni o'rnatgan edi, shuning uchun yozuvchi hech qanday uyqusizlikni xohlamadi.
Muhojirlar dunyoga mashhur bo'lmasdan, yoga bilan bo'g'ilib o'qiydilar. O‘sha ya’ni sog‘inchli ko‘z yoshlari to‘lib-toshgani yo‘q: “Vilina orqali oldimizda piyola va qadahlar paydo bo‘ldi, turli rangdagi go‘shtli raqslar, qizamiq, tutunli go‘shtli balik, inqirozli ko‘chalarda ochilgan chig‘anoqli ko‘k, to‘q sariq maydon. chester, ular o'zlarining to'liq ikralarini qirib tashlashdi, sovuqda oq va uyqusirab shampan bilan dumaladilar ... Qalampirdan boshlaylik ... "
Ko'plab ziyofatlar muhojirlarning qashshoqligi bilan yanada yorqinroq qurilgan. Bunin juda do'stona edi, lekin uning mulohazalari idillada uzoq edi. O'zini bir asr deb hisoblab, qish ruhining parizkasi revmatizm xurujini chaqirdi. peshindan keyin uchun í̈hati qish uchun mulozimlari vyrishili bilan badbo'y hid va 1922 yilda ular yozma nomi "Belvedere" bilan Grasse kichik shaharchasida villa ijaraga. U erda ularning mehmonlari migratsiyaning taniqli yozuvchilari - Nina Berberovadan Merejkovskiy, Gippius, Zaytsev, Xodasevich edi.
Mark Aldanov va Bunin kotibi, yozuvchi Andriy Tsvibak (Sedix) bu erda uzoq vaqt yashagan. Bunin kambag'al pullari bilan muhtoj vatandoshlariga yordam berishga tayyor edi. 1926 yilda yosh yozuvchi Galina Kuznetsova Parijga tashrif buyurdi. Nezabar, ular orasida romantika boshlandi. Yupqa, nozik Vira Mykolaivna, har kimning fikri kabi, yangi ijodiy kun uchun "Yan" uchun sevgi tajribasi zarur deb o'ylamoqchi edi.
Kutilmaganda, Belvederedagi trikutnik chotirikutnikga aylandi - agar Bunin boudinkasida yashagan yozuvchi Leonid Zurov Vira Mikolayivnani tomosha qilgan bo'lsa, shunday bo'ldi. Ularning cho'qqilarining bir-biriga o'xshab ko'tarilishi va tushishi muhojirlarning g'iybatiga aylandi, bu esa xotiralar tomonida o'tkazildi. Neskíchenny payvandlash va yarashtirish popsuvalo chimalo krovy vsym chotiryom, va Zurov zagaly Bozheville olib. Biroq, bu "kuz romani", Buninning butun hayotini bo'g'ib o'tkazgan o'ziga xos 15 yil ichida, shu jumladan "Arsenyevning hayoti" romani va "Qorong'u xiyobon" haqidagi tushuntirishlar to'plami.
Nima bo'lmasdi, yakbi Galina Kuznetsova bo'sh go'zal edi - u yozuvchiga yaxshi yordamchi bo'ldi. Siz "Grasse Schodener" da o'qishingiz mumkin: "Men baxtli tim, biz uzoq atirgullarda ham tajribali yogo roman bula boshidan teri." Roman baxtsiz yakunlandi - 1942 yilda roci Galina opera sherigi Marga Stepun bilan bo'g'ilib qoldi. Bunin o'z joyini bilmay, vigukuyuchi: "U mening hayotimni buzganga o'xshaydi - buni qil!"
Roman Buninga Nobel mukofoti berilishi haqida qo'ng'iroq qildi. Butun rus emigratsiyasi buni hokimiyatning g'alabasi kabi qabul qildi. Stokgolmda Bunin qirol va qirolichani kaltaklashdi, Alfred Nobelning jilovi, Svitskiy xonimlarining hazillari. Va faqat Rossiyadan tashqarida soatlab ko'rmagan chuqur oq qorga hayron bo'ldim va men bu haqda yigit kabi orzu qilardim ... Mamlakat o'z diplomatlarining og'zi orqali "Bilogvardiytsy" ga mukofot topshirilishiga keskin norozilik bildirdi.
Bu taqdir uchun mukofot 150 000 frank edi, lekin Bunin uni hatto proxachalarga ham topshirdi. Urush toshlarida, nemislar bormagan Grasdagi hovavda, ko'plab yahudiy yozuvchilari o'lim bilan tahdid qilishdi. O'sha soat sharob haqida u shunday deb yozgan edi: "Yashash men uchun yomon, bu yomon. Xo'sh, kartoshka í̈mo muzlab qoldi. Lekin u suzayotgan suv muzlaydi, sabzi o'xshaydi. Tse sho'rva deyiladi... Kommuna bo'lib yashaymiz. Olti kishi. Hech kimda qalbim uchun bir tiyin ham yo'q”. Kechikishdan qo'rqmay, Bunin Nimtsivning barcha takliflari o'z xizmatiga o'tganini ko'rdi. Radianiya hukumatiga bo'lgan nafrat boshqa muhojirlar kabi vaqtinchalik unutildi, vinolar yangisining ofisida osilgan Evropa xaritasida praporshchlardan o'tib, oldingi podslarni kuzatib borish uchun siqildi.
1944 yilning kuzida Fransiyaga hujum uyushtirildi va Bunin va uning mulozimlari Parijga murojaat qilishdi. Sharob eyforiyasi o'rtasida, Radian elchixonasini ko'rib, u erda o'z mamlakati haqida yozayotganini aytdi. Qo'ng'iroq bo'ldi, ular Stalinning sog'lig'i uchun ichishdi. Ko'pgina rus parijliklar yangi nafasga o'xshardi. Natomist Yangi Radian yozuvchilariga tashrif buyurishni boshladi, yakslar orqali SRSRga murojaat qilish takliflari etkazildi. Oleksiy Tolstoyda bo'lgani kabi, Iomaga qirollik aqli haqida g'amxo'rlik qilish vazifasi yuklatildi. Yozuvchi hamrohlaridan biriga: “Menga o'girilishning iloji yo'q. Endi men biladigan joy, odamlar yo'q.
Radian hukumatining yozuvchi bilan o‘ymakorligi Nyu-Yorkda “Qorong‘u xiyobon” kitobi chiqqandan keyin tugadi. Xushbo'y hid pornografiya emas, muzni pufladi. Vín skarzhivsya Iriní Odoêvtsevíy: “Men “Qorongʻu xiyobonlar”ni eng yaxshisi uchun hurmat qilaman, yozganlarim va badboʻylar, ahmoqlar, ular bilan birga sivini yozganimni hurmat qilaman... Tushunmayapsizmi, farziylar, yangi soʻzning narxi qancha. , hayotga yangi pídhíd." Hayot dog'larni qo'ydi - qoralovchilar allaqachon unutilgan va "Qorong'u xiyobon" yolg'iz qolgan. lirik kitoblar rus adabiyotida, kodning ma'lumotnoma ensiklopediyasi.
1952 yil barglari tushganda, Bunin she'rning qolgan qismini va oldinga siljishning o'tini yozdi va talabaning qolgan qismini eslatma qildi: "Bu hali ham to'g'ri! Bir oz vaqt o'tgach, men bo'lmayman - va hamma narsaning ulushini bajaring, hamma narsa menga noma'lum bo'ladi! 1953 yilda 7 dan 8 barg tushishiga o'tgan yana bir yil kechasi, Ivan Oleksiyovich Bunin Parijdagi ijaraga olingan kvartirada qolgan kotibi Oleksiy Baxraxning otryadi ishtirokida vafot etdi.
Oxirgi kunlargacha ishlagach, Chexov haqidagi kitobning qo‘lyozmasi stolda qolib ketdi. Ko‘pgina yirik gazetalar nekroloqlarni e’lon qildilar, “Radian Pravda” esa qisqa xabarni e’lon qildi: “Ivan Bunin, muhojir yozuvchi Parij yaqinida vafot etdi”. Yogo ruslarning Sent-Genev'ev-de-Bois cherkovida dafn etilgan va bu qismat orqali Vira Mykolaivna ayvonning qolgan qismini undan bilar edi. O'sha soatda, 40 unutish taqdiri vatanda yana ko'rina boshlaganidan keyin Bunina yarating. Yogo mriya zbulasya - spívvítchizniki uzoq vaqt oldin tarixga kirganidek, u Rossiyani saqlab qolganini ta'kidlab, tan olishi mumkin edi.
Ivan Bunin 1870-yilda bu zodagon, o‘sha paytda mashhurlikka erishgan buyuk zobit Oleksiy Bunin oilasida tug‘ilgan. Onamning boshidanoq yozuvchining bolaligi o'tgan Orel viloyatiga ko'chib ketishdan uyalgan edi. 1881 yilda bitiruvchilar Yeletskoy gimnaziyasiga o'qishga kirishdi. Ale yorug'likni oling, ichkariga kirmang, agar 4-sinf Ivan uyga qaytsa, atirgulda tug'ilgan otalar yoga uchun oddiygina pul olmaydilar. Universitetni bitirgan katta akam Yuliy gimnaziyaning butun kursini uyda o'qishimga yordam berdi. Buninning tarjimai holi - odamlar, bu yaratuvchining yaratuvchisi - tushunmovchiliklar va faktlarga to'la. 17 yoshida Ivan birinchi she'rlarini nashr etdi. Nezabar Bunin Xarkovga katta akasinikiga ko'chib o'tdi va "Orlivskiy Visnik" gazetasiga korrektor bo'lib ishga ketdi. Ularning o'zlarining boshqa fikrlari, statistikasi va oyatlari bor.
1891 p. birinchi she'riy sbírka borish. Darhol yosh yozuvchi Varvara bilan tanishadi - ularning qiz otalari Poltavigacha yashirinib yurgan er-xotinning yoshligi haqidagi orzulariga ahamiyat bermadilar. Ushbu stosunkilar 1894 yilgacha davom etdi. va "Arsenievning hayoti" romanini yozish uchun po'lat.
Buninning tarjimai holi ajoyib, tanishlar va tanishlardan iborat. 1895 yil Ivan Oleksiyovich hayotida burilish nuqtasi bo'ldi. Moskva va Peterburgga sayohat, Chexov, Bryusov, Kuprinim, Korolenko bilan tanishish, poytaxt adabiy sanoatidagi birinchi muvaffaqiyat. 1899 p. Bunin mos kelmaydigan sevgilining himoyachisi Xanna Tsakni bilan do'stlashadi. 1900 yil - "Antonivskiy Yabloka" ning tarqatilishi, 1901 yil - "Yaproq tushishi" she'rlar to'plami, 1902 yil - "Bilim" nashriyotidan olingan asarlar to'plami. Muallif - Ivan Bunin. Biografiya noyobdir. 1903 yil - Pushkin mukofoti bilan taqdirlandi! Pismennik qimmatroq bo'ladi: Italiya, Frantsiya, Konstantinopol, Kavkaz. Yoga bilan shug'ullaning - kokhannya haqida rozpovídí. Kohannya haqida, ayniqsa, baxtli yakunsiz tasavvur qilib bo'lmaydi. Qoidaga ko'ra, shvidkoplinne vipadkove pochuttya, lekin shunday chuqurlikdagi kuchlar qahramonlarning o'sha ulushining hayotini lama qiladi. Va bu erda Buninning qiyin tarjimai holining belgilari. Ale, fojiali bo'lmagan biror narsa qiling, hayotda juda ko'p his qilingan narsalarga ko'ra, sevgi, omad tilaymiz.
1906 yilda adabiy kechada Ivan Oleksiyovich Vira Muromtseva bilan tanishdi,
ulug'vor ko'zlari bilan sokin ayol. Xo'sh, bilaman, qizlarning otalari stosunkivlariga qarshi edilar. Vira qolgan kursni boshladi, diplomini yozdi. Ale kohannada g'alaba qozondi. 1907 yil choragida Vira va Ivan bir vaqtning o'zida yo'l chetida, yo'lda bir marta buzildi. Hamma uchun badbo'y hid odam va otryadga aylandi. Ale povinchalis 1922 yildan kamroq, Frantsiya yaqinida.
1909 yilda Bayron, Tennison, Mussetni tarjima qilgani uchun Bunin yana Pushkin mukofotini qo‘lga kiritib, Peterburg Fanlar akademiyasining faxriy akademigi bo‘ldi. 1910 yilda "Qishloq" hikoyasi paydo bo'ldi, u ko'plab super qizlarni chaqirdi va muallifni mashhur qildi. 1912-1914 yillarda Gorkiyga tashrif buyurgan. Italiyada Bunin o'zining "San-Frantsiskodan pan" nomli fikr-mulohazalarini yozgan.
Va toshdan Ivan Oleksiyovich Bunin tug'ilmaydi. Yozuvchining tarjimai holi oson emas. 1920 yilda roci yogo oilasi Zahodida eng buyuk rus yozuvchisi sifatida qabul qilindi va Rossiya yozuvchilari va jurnalistlari uyushmasining rahbari bo'ldi. Yangi ijodlar dunyosiga chiqish: "Mitina sevgisi", "Ylagina kornetining o'ng tomonida", "Sonyachny zarbasi", "Xudo daraxti".
1933 yil - Buninning tarjimai holi yana hayratlanarli. Vin birinchi rus bo'ldi O'sha paytda yozuvchi Evropada yanada mashhur edi. Bunin fashistlar rejimining raqibi edi. Urush taqdiri uchun, bu yordamni sarflashni hisobga olmaganda, siz xohlagan ijodni ko'rmaysiz. Frantsiya ishg'ol qilingan soatda, nostaljik hikoyalar tsiklini yozing va 1946 dan ortiq nashr qiling. Umrining qolgan taqdiri bilan Ivan Oleksiyovich she'r yozmadi. Va Radyansk Ittifoqiga o'qi atrofga aylanish uchun iliqlik bilan o'rnatilmoqda. Ale yogo rejalari o'lim bilan to'xtatildi. Bunin 1953 yilda vafot etdi, yak va Stalin. Va faqat Ittifoq uchun o'z asaringizni nashr eta boshladi.
