Golovna > Kanoplar > Asosiy adabiy uslub sotsrealizmdir. Adabiyotda sotsialistik realizm

Asosiy adabiy uslub sotsrealizmdir. Adabiyotda sotsialistik realizm

|
sotsialistik realizm, sotsialistik realizm plakatlari
Sotsialistik realizm(Sotsial realizm) - san'atda ajralib turadigan badiiy ijodning yorug'likni ko'rish usuli Radyanskiy ittifoqi, keyin esa joriy qilingan boshqa sotsialistik mamlakatlarda badiiy ijodkorlik davlat siyosati, shu jumladan tsenzura orqali va sotsializm qarashlarini ilhomlantiradi.

Vín buv 1932 yilda adabiyot va san'atning partiya organlari tomonidan maqtalgan.

U bilan parallel ravishda neo-rasmiy tasavvuf paydo bo'ldi.

* harakatning badiiy tasviri "aynan ma'lum bir tarixiy inqilobiy rivojlanishga to'g'ri keladi".

marksizm-leninizm g‘oyalari bilan badiiy ijodni rag‘batlantirish, mehnatkashlarni kundalik sotsializmga faol tarbiyalash, Kommunistik partiyaning asosiy rolini tasdiqlash.

1 O'zini oqlash va rivojlanish tarixi
2 Xususiyat
- 2.1 Rasmiy mafkuraga bir qarashda tayinlash
- 2.2 Sotsrealizm tamoyillari
- 2.3 adabiyot
3 Tanqid
4 vakillar sotsialistik realizm
- 4.1 Adabiyot
- 4.2 Rassomlik va grafika
- 4.3 Haykaltaroshlik
5-bo'lim. shuningdek
6 Bibliografiya
7 Eslatma
8 Posilannya

Vintaj va rivojlanish tarixi

Lunacharskiy birinchi yozuvchi bo'lib, uning g'oyaviy poydevorini qo'ygan. 1906 yilda roci vin uzvichaív "proletar realizmi" sifatida ham tushunilgan. Yigirma yilgacha, yuz yillik tushunish, "yangi sotsial realizm" atamasiga o'rganib, o'ttiz yil davomida "dinamik va shiddatli faol sotsialistik realizm", "yaxshilikka atama, zmistovnomu, "Izvestiya" nashriyotida chop etilgan to'g'ri tahliliy maqolalar bilan burish mumkin.

muddat "sotsialistik realizm" birinchi bo'lib SP SRSR tashkiliy qo'mitasi rahbari tomonidan taklif qilingan I. Gronskiy 1932 yil 23 mayda Literary gazetada. Vín vinik u zvyazku z nebhídnystyu Radyansk madaniyatining badiiy rivojlanishiga RAPP va avangard yuborish. Klassik an'analarning rolini tan olish va realizmning yangi ko'rinishlarining paydo bo'lishi o'ziga xos voqea bo'ldi. 1932-1933 Gronskiy va bosh. sektor badiiy adabiyot Bolsheviklarning Butunittifoq Kommunistik partiyasi Markaziy Komiteti V. Kirpotin bu atamani qattiq targʻib qildi.

1934 yilda Radian Yozuvchilarning I Butunittifoq mukofotida Maksim Gorkiy tasdiqladi:

"Socialíal_stichny Realíz Diannya, Yak Creative, Meta Jacob - Nits_níníy's índivídualzhnyy Sodibilities odamlarning Radi Pads ustidan haddan tashqari distimitations Narodi kuchlari ustidan, Zakamičílya deb DoviGolíttyya kerak bo'lsa, qanday qilib odamlar hayotini go'zal qilish uchun. bitta oilada.

Ushbu usulni asosiy kuch sifatida kuchaytirish ijodiy mutaxassisliklarni eng qisqa vaqt ichida nazorat qilish va o'z siyosatini eng qisqa targ'ib qilish uchun zarurdir. Oldingi davr, yigirma yil, bir yuz ellik taniqli yozuvchilar turli tajovuzkor pozitsiyalarga ega bo'lgan Radian yozuvchilar tomonidan asos solingan. Masalan, proletar yozuvchilar tashkiloti RAPP, noproletar yozuvchilarni faol tanqid qilgan. RAPP asosan yozma xat-pochatkivtsivlardan tuzilgan. Radiansk vlad zamonaviy industrializmning yaratilish davri (industrializatsiya qoyalari) xalqni "mehnat jasoratlari" ga ko'taradigan tasavvufni yaratish uchun zarur edi. Chiziqli rasm bilan yakunlash 1920-yillardagi tasvir yaratish san'ati edi. yangi bir guruhlash bir sprat ko'rdi. Eng katta bula guruhi inqilob rassomlari uyushmasi edi. Bu hidlar hozirgi kunni tasvirladi: ular Qizil Armiyani, ishchilarni, qishloq aholisini, inqilob bolalarini va ishchilarni urishdi. “Sargonchilar”ning yiqilishi bilan badbo'ylar o'zlarini hurmat qilishdi. Xushbo'y hid fabrikalarga, suv omborlariga, Qizil Armiya kazarmalariga bordi, shunda ular o'z qahramonlarining hayotini beg'araz qo'riqlashlari, yoga "yopishlari" mumkin edi. Bu hidning o'zi sotsialistik realizm rassomlarining asosiy tayanchiga aylandi. Bu kamroq an'anaviy ustalar, zokrema, OST (Tovaristvo stankovitiv) a'zolari bilan sodir bo'ldi, ular birinchi radian badiiy marosimini tugatganlarida birlashdilar.

Gorkiy tabiiy muhitda muhojirlarga va ayniqsa SRSR Yozuvchilar uyushmasining ijodiga murojaat qildi, bu erda radyansk to'g'riligi she'riyatining mualliflari muhimroq edi.

Xarakterli

Rasmiy mafkuraga bir qarashda tayinlangan

Ilgari, sotsialistik realizmning rasmiy nomi SP SRSR ning birinchi yulduzida qabul qilingan SP Statutida berilgan:

Sotsialistik realizm nuroniy badiiy adabiyot va adabiy tanqidning asosiy usuli bo‘lib, ijodkorning o‘zining inqilobiy taraqqiyotida haqiqatga to‘g‘ri keladigan, tarixiy konkret harakat obraziga qarashini ta’kidlaydi. Qolaversa, harakat badiiy obrazining haqqoniyligi va tarixiy konkretligi mafkuraviy vaziyatdan o‘zgarib, sotsializmga o‘tish bilan bog‘liq.

Bu manzil 80-yillarga qadar barcha keyingi talqinlar uchun chiqish nuqtasiga aylandi.

Teran jonli, ilmiy va ilg‘or badiiy uslub, biz sotsialistik hayot muvaffaqiyati va xalqning kommunizm ruhida rivojlanishining natijalarini ayblaymiz. Sotsialistik realizm tamoyillari ... adabiyotning partiyaviy ruhi haqidagi lenincha vchennyaning yanada rivojlanishiga aylandi. (Buyuk Radian Entsiklopediyasi, 1947)

Lenin tajovuzkor unvonga ega bo'lib, san'atga qodir bo'lganlar proletariat tomonida turishi mumkinligi haqida fikr bildirdi:

“Mustekstvo xalqqa murojaat qilsin. San’atning eng yaxshi manbalarini keng mehnatkashlar tabaqasidan topish mumkin... San’at ularning his-tuyg‘ulari, fikrlari, kuchli tomonlariga asoslanishi va ular bilan birga rivojlanishi mumkin”.

Sotsrealizm tamoyillari

Millati. Uvazida kichik, oddiy xalq uchun adabiyot tushunchasi kabi, xalqning hozirgi aylanmalari va sifatlarining ko‘p qirraliligi ham shunday.

G'oya. Odamlarga tinch yo'lni ko'rsat, yangi yo'lni qidir, qisqa umr barcha odamlar uchun baxtli hayotga erishish uchun qahramonona harakatlar

Betonlik. O'z-o'zidan tarixni materialistik tushunishni qo'llab-quvvatlashda aybdor bo'lgan tarixiy rivojlanish jarayonini ko'rsatish uchun tasvirlangan harakat (odamlarning ongini o'zgartirish jarayonida odamlar o'zlarining shaxsiyatlarini o'zgartiradilar, uni sodda harakat qilish nuqtasi).

Radianskiy yordamchisini tayinlash belgisi sifatida, maw qobiliyati nur realistik san'atning qulashi ketma-ketligini hurmat qilish, lekin buyuk aqllarning oddiy merosi sifatida emas, balki ijodiy yondashish. “Sotsialistik realizm usuli sanʼat asarlari bilan zamonaviy faoliyat oʻrtasidagi chuqur bogʻliqlikni, sanʼatning sotsialistik hayotdagi faol rolini bildiradi. Sotsialistik realizm usulining yetakchisi teri rassomiga mamlakatda boshdan kechirilgan his-tuyg'ularni chinakam idrok etish, ularning rivojlanishidagi keskin hayot hodisalarini, yiqilib ketuvchi dialektik munosabatlarda baholashdir.

Usul realizm va radyanskiy romantikaning birligini, "to'g'ri haqiqat va realizmning real tasdiqlari" bilan ko'proq qahramonlik va romantikani o'z ichiga oladi. Bunday darajada tanqidiy realizmning insonparvarligi sotsialistik insonparvarlik bilan to‘ldirilganligi mustahkamlandi.

Davlat duolar qildi, bunyodkorlikni kuchaytirdi, ko‘rgazmalar uyushtirdi – ana shunday yo‘l bilan zarur san’at qatlamining rivojlanishiga turtki bo‘ldi.

Adabiyot

Pismennik, Vistula orqasida Y. K. Olesha, ê "inson qalbining muhandisi". U o‘z iste’dodi bilan o‘quvchiga targ‘ibotchidek kirib boradi. Vín vikhovuê chitacha on kshtalt víddaností pííí í pídtremuooooooooooooooooêê í̈x at borobi Men kommunizmni yengaman. Aybning o'ziga xosligining sub'ektiv tabiati va intilishlari tarixning ob'ektiv yo'nalishidan dalolat beradi. Lenin shunday deb yozgan edi: “Adabiyot partiyaga aylanishi mumkin... Partiyasiz yozuvchilardan qutuling. G'ayritabiiy yozuvchilarni yo'q qiling! O'ngdagi adabiy qisman butun robot sinfining avangardlari tomonidan ruxga yo'naltirilgan yagona buyuk sotsial-demokratik mexanizmning "gvintik va ringletlari" bilan yovvoyi proletar huquqining bir qismi bo'lishi mumkin.

Sotsrealizm janridagi adabiy televidenieda “insoniy bo‘lmagan g‘oya, insonni ekspluatatsiya qilishning qandaydir ko‘rinishlari bor-yo‘qligi, kapitalizmga g‘alaba qozongan yovuzlik, o‘quvchilarning ongini chalg‘itib, adolatli g‘azab bilan qarash, ularni sotsializm uchun inqilobiy kurashga undadi”.

Maksim Gorkiy sotsialistik realizm haqida yozadi:

“Bizning yozuvchilarimiz uchun hayot va ijodda shunday o‘ylash kerakki, uning cho‘qqisidan – va faqat balandlikdan – kapitalizmning barcha yovuz ruhlarini, bu qiyshiq nomning barcha qabihligini yaqqol ko‘rish mumkin va hammasini ko‘rish mumkin. proletariat-diktatorning qahramonona mehnatining buyukligi”.

Xuddi shu narsa:

"...yozuvchi aybdor onasining o'tmish tarixi va hozirgi ijtimoiy hodisalarni bilishi, bunday chaqiruvlar sharobida bir vaqtning o'zida ikkita rolni o'ynaydi: doya roli va qabriston. "

Gorkiy vvazhav, scho sarlavhalari sotsialistik realizm ê vyhovanni sotsialistik, dunyoning inqilobiy ko'rinishi, vydpovídnogo vydchutya svítu.

Tanqid

O'zining ECE "Scho Sochíal_stichny Realym" dan Andriy Sinavsky, Istoríyu izvittka ijtimoiylashgan Ideologíyu tomonidan tahlil qilingan va Torkey Rici Yoy Tyoviki L_teuri da ijodiy edi, visunok ko'rish, Scho Tsei uslubi, men Diantht uchun Maja Vídranny emasman. Takozh yilda tsіy robotі vіn stverdzhuvav scho pomilkovu orієntatsіyu Radyans'ka mittsіv realіstichnі kuni orqali gliboko begona (Ayniqsa kritikligi realіzm haqida) mashq XIX stolіttya Ekspress klasitsistichnіy prirodі sotsrealіzmu - i klassika, nepripustimy i kuryozny sintez orqali Otzhe bir tvorі yilda realіzmu - Stvorennya vidatnih uslubi aqlga sig'maydigan tvorív Mistetstvo.

Sotsialistik realizm vakillari

Mixaylo Sholoxov Petro Buchkin, rassom P. Vasilev portreti

Adabiyot

Maksim Gorkiy
Volodimir Mayakovskiy
Aleksandr Tvardovskiy
Veniamin Kaverin
Anna Zegers
Vilis Latsis
Mikola Ostrovskiy
Oleksandr Serafimovich
Fedir Gladkov
Kostyantin Simonov
Sezar Solodar
Mixailo Sholoxov
Mikola Nosov
Oleksandr Fadeev
Kostyantyn Fedin
Dmitro Furmanov
Yuriko Miyamoto
Marietta Shahinyan
Yuliya Drunina
Vsevolod Kochetov

Rasm va grafika

Antipova, Evgeniya Petrivna
Brodskiy, Isaak Izrailovich
Buchkin, Petro Dmitrovich
Vasilev, Petro Kostyantinovich
Volodimirskiy, Boris Eremievich
Gerasimov, Aleksandr Mixaylovich
Gerasimov, Sergey Vasilovich
Gorelov, Gavrilo Mikitovich
Deineka, Oleksandr Oleksandrovich
Konchalovskiy, Petro Petrovich
Maevskiy, Dmitro Ivanovich
Ovchinnikov, Volodimir Ivanovich
Osipov, Sergey Ivanovich
Piznev, Nikolay Matviyovich
Romas, Yakiv Dorofievich
Rusov, Lev Oleksandrovich
Samoxvalov, Oleksandr Mikolayovich
Semenov, Arseniy Nikiforovich
Timkov, Mikola Yuximovich
Favorskiy, Volodimir Andriyovich
Frants, Rudolf Rudolfovich
Shaxray, Serafima Vasilivna

Haykaltaroshlik

Muxina, Vira Ignativna
Tomskiy, Mikola Vasilovich
Vuchetich, Evgen Viktorovich
Konenkov, Sergey Timofiovich

Div. shuningdek

Sotsialistik san'at muzeyi
Stalinistik arxitektura
Suvori uslubi
Robotnik va Kolgospnitsa

Bibliografiya

Lin Jung Hua. Marksizmni ruslashtirish va chinlashtirishni qayta ko'rib chiqayotgan postsovet estetiklari // Rus tili va adabiyoti. Seriya №33. Pekin, Capital Normal University, 2011, № 3. R.46-53.

Eslatmalar

A. Barkov. M. Bulgakovning "Mayster va Margarita" romani.
M. Gorkiy. Adabiyot haqida. M., 1935, b. 390.
BSE. 1-nashr, 52-jild, 1947, 239-bet.
Kozak V. XX asr rus adabiyoti leksikon = Lexikon der russischen Literatur ab 1917/. - M.: RIK "Madaniyat", 1996. - XVIII, 491, b. - 5000 ga yaqin. – ISBN 5-8334-0019-8. – S. 400.
Rus va Radian san'ati tarixi. Qizil uchun. D. V. Sarabyanova. Vishcha maktabi, 1979. S. 322
Abram Terts (A. Sinyavskiy). Sotsialistik realizm nima? 1957 rec.
Bolalar ensiklopediyasi (radianska), 11-v. M., "Osvita", 1968 yil
Sotsialistik realizm - Buyuk Radianskaya entsiklopediyasidan maqola

Posilannya

A. V. Lunacharskiy. "Sotsialistik realizm" - SSSR Yozuvchilar uyushmasi tashkiliy qo'mitasining 1933 yil 12 fevraldagi 2-plenumining yangilanishi. "Radyanskiy teatri", 1933 yil No 2 - 3
Georg Lukacs. SOSIAListik REALIZM BUGUN
Ketrin Klark. Radian madaniyatda sotsialistik realizmning roli. Intellektual radyanskiy romanining tahlili. Asosiy syujet. Stalinning buyuk oila haqidagi afsonasi.
1960/70-yillarning qisqacha adabiy ensiklopediyasi: v.7, M., 1972, ustun. 92-101

sotsialistik realizm, musiqada sotsialistik realizm, sotsialistik realizm plakatlari, sotsialistik realizm nima

Sotsialistik realizm

"Sotsialistik realizm" - kundalik siyosiy inshootlarda joylashgan kommunistik adabiyot va tasavvuf nazariyasi atamasi 1934 yildan beri Radian adabiyoti, adabiyotshunosligi va adabiyotshunosligi, shuningdek, butun badiiy hayot uchun qo'llanma sifatida ishlatilgan. . Birinchi muddat 1932 yil 20 mayda tirik edi. I. Xronskiy, tashkiliy qo'mita rahbari SSSRdagi yozuvchilarning to'plamlari(Vidpovidna partiyasining 23.4.1932 yildagi qarori, Literaturna gazeta, 1932, 23.5.). 1932/33 yillarda Gronskiy va Bolsheviklar Kommunistik partiyasi Markaziy Komiteti badiiy adabiyot sektori mudiri V. Kirpotin bu atamani kuchli targʻib qildilar. Vín otrimav vorotnuyu kuch va buv kengaytmalari nuroniylar ijodi soni boʻyicha partiya tanqidi tomonidan eʼtirof etilgan: badboʻy hid Gorkiyning “Ona” romanidan boshlab, sotsialistik realizmning koʻndalangiga aylandi.

Boris Gasparov. Sotsialistik realizm axloqiy muammo sifatida

SRSR Nutq yozuvchilarining birinchi nizomiga berilgan sotsialistik realizm nomi, barcha noaniqliklarga qaramay, eng yaxshi talqinlar uchun chiqish nuqtasi sifatida tark etildi. Sotsialistik realizm badiiy adabiyot va adabiy tanqidning asosiy usuli sifatida qaraldi, bu esa rassomning inqilobiy rivojlanishdagi faoliyatining haqiqatga to'g'ri, tarixiy aniq tasvirini taqdim etish imkonini beradi. Qolaversa, harakat badiiy obrazining haqqoniyligi va tarixiy konkretligi mafkuraviy vaziyatdan o‘zgarib, sotsializm tomon siljish bilan bog‘liqdir”. 1972 yilgi nizomning yakuniy boʻlimida shunday deyilgan edi: “Biz inqilobiy taraqqiyotda voqelikni haqqoniy, tarixiy aniq tasvirlash usuli boʻlgan partiya aʼzoligi va milliylik tamoyillariga tayanadigan radiy adabiyot va sotsialistik realizmni ijodiy yoʻl bilan sinab koʻramiz. Sotsialistik realizm eng yuqori darajadagi yorqin adabiyotni ta'minlaydi; badiiy iste’dod va uslublarning ta’riflab bo‘lmas boyligini asrab-avaylash, adabiy ijodning qaysi janrlarida bo‘lishidan qat’i nazar, individual iste’dod va yangilikni namoyon etish uchun barcha imkoniyatlarni oqlash.

Shunday qilib, sotsialistik realizm negizida adabiyotning mafkuraviy singdirish vositasi sifatidagi vahiy yotadi. CPRS, Siyosiy tashviqot vazifasini o'rab turgan Adabiyot partiyaga kommunizm g'alabasi uchun kurashda yordam berishda aybdor, Stalinga tegishli formulalar uchun, 1934 yildan 1953 yilgacha yozuvchilar p. "inson qalbining muhandislari"ga o'xshardi.

Partiyaviylik printsipi empirik tarzda qo'riqlanadigan hayot haqiqati bilan hisobga olinishi va uni "partiya haqiqati" bilan almashtirishi kerak. Pismennik, tanqidchi va adabiyotshunos o'zini tan olgan va aqlli kishilarni emas, partiya tomonidan tuhmatga uchraganlarni "tipik" deb yoza oldi.

Vimog "inqilobiy rivojlanishdagi faoliyatning tarixiy aniq tasviri" o'tmishdagi barcha hodisalarning, hozirgi kundan to kelajakka qadar mavjudligini anglatardi. tarixiy materializm o'sha paytda partiya tahririyatining qolgan qismida. Shunday qilib, masalan, Fadeeva Men Stalin mukofotiga sazovor bo'lgan "Yosh gvardiya" romanini qayta yozish imkoniyatiga ega bo'ldim, oskolki retroaktiv, propaganda-mirkuvanlardan vykhodyachi, partiya rag'batlantirdi, shunda partizan Rossiya muhimroq rol o'ynadi.

"Inqilobiy rivojlanishda" zamonaviylik tasviri vídmovning vídmovida mukammal ídeal suspílstvo (proletar jannati) uchun to'liq bo'lmagan faoliyatning tavsifi etarli emas. Sotsialistik realizmning etakchi nazariyotchilaridan biri Timofiev 1952 yilda shunday deb yozgan edi: "Kelajak bugun tug'ilgan va uni o'z nuri bilan osib qo'ygan ertangi kun kabi ochilmoqda". Bunday, realizmga yot, qayta mulohazalardan viniklo yangi hayotning yorqin uyg'otuvchisi bo'lib xizmat qilishda aybdor, ilg'or ixtisosligi bo'lgan "ijobiy qahramon" haqida e'lon qilindi. ertaga kommunistning bu ideal xarakteri asosiy qahramonlik sotsialistik bunyodkorlik ishiga aylanishi aniq edi. Vidpovidno thogo sotsialistik realizm vimagav, schob vitvir mystekstva zavzhdya pistirmada bo'lish "optimizm" kommunistik e'tiqod taraqqiyotga olib aybdor, shuning uchun o'zi kabi zapobigati vahima o'sha baxtsizlik. Boshqa jahon urushining zarbalari va insoniyat azob-uqubatlarining olovini tasvirlash sotsialistik realizm tamoyillarini to'liq sovutdi yoki tan olish kerakki, ijobiy tomonlarning g'alabasi tasvirini ortiqcha baholashning o'zi etarli emas. Terminning ichki o'ta iboralilik hissi Vishnevskiyning "Optimistik fojia" p'êsi uchun ajoyib nomga ega. Ko'pincha sotsialistik realizm bilan birgalikda qo'llaniladigan yana bir atama - "inqilobiy romantika" havo va harakatni o'chirishga yordam berdi.

30-yillarda “xalqparvarlik” sotsialistik realizm darajasiga yetdi. 19-asrning ikkinchi yarmida rus ziyolilarining o'rta qismi tomonidan asos solingan tendentsiyalarga murojaat qiladigan bo'lsak, bu oddiy xalq uchun adabiyotni tushunish uchun etarli emas edi, shuning uchun xalqning hozirgi burilishlari va sifatlarining mashhurligi. Bundan tashqari, milliylik tamoyili eksperimental san'atning yangi shakllarini bo'g'ishga xizmat qildi. Bilimdon, sotsіalіstichny realіzm uchun svoєyu іdeєyu emas znav natsіonalnih kordonіv i, to vіdpovіdno mesіanskoї vіri yilda zavoyuvannya komunіzmom usogo svitu, pіslya Druha Svіtovoї vіyni CCB eksponovany uchun kraїn radyanskoї sharsimon vplivu Yogo uchun qarshi printsipіv nalezhav takozh vatanparvarlik, tobto obmezhenіst yilda zdebіlshogo CPCP yak mіstsem dії deb podkreslennya perevagi vsogo radyanskogo. Rivojlanayotgan o‘lkalar yozuvchilari uchun sotsialistik realizm tushunchasi to‘xtab qolgan bo‘lsa, ularning kommunistik, nuroniy yo‘nalishiga ijobiy baho berilmaydi.

Darhaqiqat, sotsialistik realizmni tushunish tasavvufning shakliga emas, balki og'zaki ijodining yuksak tomoniga olib kelingan va bu tasavvufning rasmiy vazifalarini Radyansk yozuvchilari, tanqidchilari va tanqidchilaridan olganligiga olib keldi. teran fikrli adabiyotshunos olimlar. 1934 yildan boshlab sotsialistik realizm tamoyillari boshqa murosasiz dunyoga ega, bulutli edi va oxirigacha kerak edi. Khimennya Víd Slíduvannya í̈M Sprichiniti o'zini "Radyantissy yozuv" ni ilitatsiya qilish huquqining a'zosi bo'lishi mumkin edi, Vinyokov Iz SP, Navít Pozbulennya Volí í O'lim, Yakschko Zobrennaya Díisností Hayvonlar pozasida "Radiyansni qanday qo'llash mumkin". Asosiy tartibni tanqid qilish, ayniqsa, kinoya va kinoya shakllarida sotsialistik realizmdan uzoqdir.

Stalin vafotidan so'ng, sotsialistik realizmni bilvosita, ammo keskin tanqid qilib, radiy adabiyotining qulashi uchun aybdor bo'lganlar ko'p edi. Z'qoyalarda paydo bo'ldi Xrushchev ligasi buyuklik, hozirgi to'qnashuvlar hayoti, odamlarning tasvirlari, go'yo shubha va azob-uqubat, yaratish, rozvyazka noma'lum bo'lib, yon tomondan osilgan. yetakchi yozuvchilar va tanqidchilar va sotsialistik realizm birovning haqiqati ekanligiga guvoh bo'ldilar. "Vídliga" davrining deyakih ijodida tobora ko'proq vimogi zdíysnyuvalis, ular konservatorlar tomonidan hujumga uchragan timínishe, bundan tashqari, asosiy harakat radian faoliyatining salbiy ko'rinishlarining ob'ektiv tavsifi edi.

Sotsialistik realizmga parallelliklarni 19-asr realizmi, toʻgʻrirogʻi, 18-asr klassitsizmi yoʻq qiladi. Tushunishning ko'p qirraliligi ba'zi soxta munozaralar va sotsialistik realizm haqidagi adabiyotning cheksiz o'sishi uchun aybni olib tashladi. Shunday qilib, masalan, 1970-yillarning boshida, "sotsialistik fan" va "demokratik fan" kabi turli xil sotsialistik realizmni biladigan kuch bor edi. Ale tsí "diskusíí" sotsialistik realizm mafkuraviy tartibning namoyon bo'lishi, siyosatni bo'ysundirishi va asosiy asosda Kommunistik partiya rolining asosiy o'zagi sifatida muhokamani hisobga olmaganligini yashirish mumkin emas edi. SRSR va "demokratik xalqlar" da.

Grigoriy Oleksandrov rejissyorligidagi "Sirk" filmi shunday tugaydi: namoyish, oq xalatdagi odamlar tinchlantiruvchi qiyofadagi "Mening yurtim keng" qo'shig'iga borishadi. Ushbu kadr, 1937 yil filmi chiqqandan so'ng, Aleksandr Deynekaning "Staxanovtsy" monumental pannosining tom ma'noda takrorlanishi bo'ladi - qora bolani qanday almashtirish, namoyishchilardan birining yelkasiga qanday o'tirish kerak. Staxanovka bila o'simlik. Va keyin xuddi shu kompozitsiya Vasil Êfanov boshchiligidagi rassomlar jamoasi tomonidan yozilgan "Krayina shodligining olijanob odamlari" gigant tuvalida namoyish etiladi: bir vaqtning o'zida amaliyot qahramonlari, qutb tadqiqotchilari tomonidan taqdim etilgan jamoaviy portret, uchuvchilar, akinlar va rassomlar. Apotheosis Bunday janr - va vín nabílshe daê zorovÔ vozvlennya uslubi haqida deyarli monopoliya panuvav radyanskom mystetství ortiq yigirma yil. Sotsialistik realizm yoki tanqidchi Boris Groys yoga deb ataganidek, "Stalin uslubi".

Grigoriy Aleksandrovning "Sirk" filmidan kadr. 1936 yil rik"Mosfilm" kinostudiyasi

Sotsialistik realizm 1934 yilda rasmiy atama bo'ldi, shundan so'ng u Gorkiy kabi Radian yozuvchilarning Birinchi dunyosida (u vipadkovi vjivannya bo'lgunga qadar) tirik edi. Keyin u Yozuvchilar kompozitsiyasining nizomiga befoyda bo'ldi, lekin u ko'proq tushunarsiz va undan ham oddiyroq tushuntirildi: odamlarning sotsializm ruhiga kirib borishi g'oyasi, inqilobiy rivojlanishdagi faollik timsoli haqida. Vektorning o'qi - kelajakning to'g'ridan-to'g'riligi, inqilobiy taraqqiyot - adabiyotning turg'unlik lahzasi, adabiyot Timchas tasavvufi bo'lgan darajada, unda syujet ketma-ketligi mavjud va qahramonlar evolyutsiyasi mumkin. Va qanday qilib zasosuvat tse tasviriy san'at- tushunmadim. Prote atamasi madaniyatning butun spektrini qamrab olish uchun kengaytirildi va hamma narsa uchun obov'yazkovym bo'ldi.

Hokimiyat bosh muovini, sotsrealizm mehribon san'atining manzili edi. Vono madaniyatga tashviqot va propaganda kabi qaradi. Shubhasiz, Radyansk rassomi va yozuvchisining goatri sotsialistik realizm kanonida hatto davlatga qodir bo'lishni xohlaydiganlar ham tasvirlangan. Tse stosuvalos yak sub'ektlari, va th shakli, tasvir yo'li. Shubhasiz, to'g'ridan-to'g'ri ibodat bo'lishi mumkin emas edi, rassomlar go'yo yurak chaqirig'i bilan ishladilar, lekin ular ustida bir misolni qabul qilish kabi edi va bu viruvala, chi buti, masalan, ko'rgazmalardagi rasmlar va chi savobli, muallif qiziqdi yoki zovsim navpaki. Bunday xaridlar, zamovlennya va qarashning boshqa usullarini etkazib berishda vertikalning kuchi. ijodiy faoliyat. Qabul qiluvchi hokimiyat rolini ko'pincha tanqidchilar o'ynagan. Sotsialistik realistik san'atda an'anaviy me'yoriy poetika va qoidalar sirlari mavjud bo'lmaganiga qaramay, tanqid eng yuqori mafkuraviy oqimlarni muloyimlik bilan ushlab, efirga uzatdi. Ohang ortida bu tanqid masxara, qashshoq, repressiv bo'lishi mumkin. Von sudni boshqarib, virkni qattiqlashtirdi.

Yigirma yil davomida suverenitet tizimi shakllandi va asosiy yollanma rassomlar AHRR - Inqilobiy Rossiyadagi rassomlar uyushmasi a'zolari edi. Ularning deklaratsiyasida g'olib ijtimoiy ta'minot zarurligi qayd etildi va suveren organlar o'rinbosar etib tayinlandi: Inqilobiy Krad, Chervona armiyasi va boshqalar. Biroq, tasavvufni almashtirish turli sohalarda paydo bo'lgan bo'lsa-da, boshqa tashabbuslar uchun anonim chaqiriqlar orasida. Boulli spilnoti zovsym ínshoy shtibu - avangard va butunlay avangard emas: barcha hidlar zamonaviylikning asosiy san'ati bo'lish huquqi uchun kurashdilar. AHRR bu kurashda g'alaba qozondi, bu yogo estetikasi kuchning zavqiga va ommaning lazzatiga berdi. Harakat syujetlarini, barcha onglarni oddiygina tasvirlab beruvchi va protokollarni aks ettiruvchi rasm. Va tabiiyki, 1932 yilda barcha badiiy jamoalar primus tarqatib yuborilgandan so'ng, estetikaning o'zi sotsialistik realizmning asosiga aylandi - vikonannyagacha obov'yazykovogo.

Sotsialistik realizm zhorstko tasviriy janrlarning ierarxiyasini uyg'otdi. Cho'qqi tepasida - bu tematik rasmning nomi. To'g'ri joylashtirilgan urg'u bilan majoziy tushuntirish. Syujet hozirgi kunga olib kelinishi mumkin, va agar hozirgi kunga qadar bo'lmasa, o'tmishdagi sokin vaziyatlarga qadar, go'yo biz go'zal hozirni nishonlayotgandek. Belgilangan sotsialistik realizm aytganidek: inqilobiy rivojlanishning samaradorligi.

Bunday rasmda ko'pincha kuchlar to'qnashuvi mavjud - garchi qonunning kuchi noaniq tarzda namoyon bo'lsa ham. Masalan, Boris Yogansonning "Eski Ural zavodida" kartinasida ishchining pozitsiyasi nurda rad etilib, ekspluatator-ishlab chiqaruvchining pozitsiyasi esa soyada xiralashgan; Bundan oldin, rassom bezovta qiluvchi ohang bilan yoga to'plagan edi. Yogoda "Kommunistlarni tugatish" kartinasi ko'proq oq zobitning kuloliga o'xshaydi, uni u tugatadi - semiz va buklangan.

Boris Yoganson. Eski Ural zavodida. 1937 rik

Boris Yoganson. Dopit kommunistív. 1933 rikRIA "News" fotosurati,

Tarixiy-inqilobiy zmístga ega tematik rasmlar jangovar va yaxshi tarixiy rasmlar bilan to'ldirilgan. Tarixiy darajalar urushdan keyingi asosiy daraja edi va janr ortidagi badbo'y hid apoteoz rasmlari tavsifiga yaqin - opera estetikasi shunday. Masalan, Aleksandr Bubnovning "Kulikovo dalasida yara" kartinasida rus harbiylari tatar-mo'g'ullar bilan bo'lgan jangni tekshiradi. Apotheoses yaratilgan va aqliy joriy material- 1937 yildagi ikkita "Kolgospni svyata" - Sergiy Gerasimov va Arkadiya Plastova: "Kuban kazaklari" so'nggi filmi uchun g'alaba qozongan farovonlik. Vzagali, farovonlikni sevish uchun mystetstvo sotsialistik realizm - hamma boy bo'lishi mumkin, chunki farovonlik quvonchdir, har doim vikonnanny spodívan.

Oleksandr Bubnov. Ranok Kulikovo dalasida. 1943-1947 yillar toshliDerjavna Tretyakov galereyasi

Sergey Gerasimov. Kolgospne muqaddasdir. 1937 rikFotosurat E. Kogan / RIA "News"; Derjavna Tretyakov galereyasi

Sotsialistik realistik manzaralar ham muhim masshtabga ega. Ko'pincha, "Rossiya rozdollya" panoramalari ma'lum bir landshaftdagi Ukraina mamlakatining bi qiyofasiga o'xshaydi. Fyodor Shurpinning “Vatanimiz yarasi” kartinasi ana shunday manzaraning yorqin namunasidir. Rostini aytsam, bu yerdagi manzara Stalin lavozimi uchun kuldan boshqa narsa emas va boshqa shunga o'xshash panoramalarda Stalin ko'rinmas holda mavjud. Landshaft kompozitsiyalarining gorizontal yo'naltirilganligi muhim ahamiyatga ega - vertikal tekis emas, diagonal dinamik faol emas, balki gorizontal statik. Tse nuri yaqinlashmoqda, bu allaqachon ko'rinib turibdi.

Fedir Shurpin. Vatanimizning yarasi. 1946-1948 yillar toshli Derjavna Tretyakov galereyasi

Boshqa tomondan, giperbolik sanoat landshaftlari yanada mashhurroq - masalan, unut-giganti. Batkivshchina Magnitka, Dneproges, orqa suvlar, fabrikalar, elektr stantsiyalari bo'ladi. Gigantizm, miqdor pafosi - bu sotsialistik realizm uchun ham muhimdir. U o'rta asossiz shakllantirilmaydi, lekin u nafaqat teng sharoitlarda, balki aslida hamma narsa bo'yalgandek namoyon bo'ladi: matoning aybi muhim va mustahkamlanadi.

Shu bilan birga, rassomchilik sanoati gigantlari orasida ko'plab "olmoslar" gullab-yashnamoqda, masalan, Lentuliv. Ularning rasmidagi ustunlik, moddiylik yangi vaziyatda o'zini yanada ko'proq ko'rsatdi.

Portretlarda esa bu moddiy bosim, ayniqsa, ayollarda yanada sezilarli. Allaqachon nafaqat teng malovnichoy to'qimalariga, balki atrofdagilarga. Bunday mato vaga - oksamit, peluş, hutra va hamma narsa engil bo'yalgan, antiqa ko'rinishga ega. Masalan, Iogansonning aktrisa Zer-Kalovaning portreti; Illya Mashkova bunday portretlarni yaratadi - butun salon.

Boris Yoganson. RSFSRda xizmat ko'rsatgan artist Daria Zerkalovaning portreti. 1947 rik Surat muallifi Abram Shterenberg / RIA "Yangiliklar"; Derjavna Tretyakov galereyasi

Umuman olganda, ziyoli qalbdagi Mayja portretlariga ulug'lash usuli sifatida qaraladi. mashhur odamlar, go'yo ular portret uchun o'zlarining amaliyotiga loyiq edilar. Portret matnida amaliyotning boshqa usullari keltirilgan: akademik Pavlovning o'qi laboratoriyada va biostantsiya ishida ta'kidlangan, jarroh Yudinning o'qi operatsiya qilmoqda, haykaltarosh Vira Muxinaning o'qi haykaltaroshlik qilmoqda. Boreas haykalchasi. Mixail Nesterov tomonidan yaratilgan barcha portretlar. 19-asrning 80-90-yillarida u monastir pastoral janrining yaratuvchisi, keyinroq qal'ada, 1930-yillarda esa Radyansk portretining etakchi rassomi bo'ldi. Men Pavel Korinning ustozi edim, uning suratlari Gorkiy, aktyor Leonidov va marshal Jukov, monumental tartibga ko'ra, yodgorliklar allaqachon tashkil etilgan.

Mixailo Nesterov. Haykaltarosh Vira Muxinaning portreti. 1940 rikFoto: Oleksiy Bushkin / RIA "Yangiliklar"; Derjavna Tretyakov galereyasi

Mixailo Nesterov. Jarroh Sergey Yudinning portreti. 1935 rikOleg Ignatovich fotosurati / RIA "Yangiliklar"; Derjavna Tretyakov galereyasi

Monumentallik natyurmortga qarash uchun kengayadi. Va badbo'y hidni, masalan, o'sha Mashkov, epik tarzda - "Snyd moskovska" yoki "Radyanskiy non" deb ataydi. . Ko'plab "olmoslar" mavzu boyligi qismida birinchi bo'lib ko'tarildi. Masalan, 1941 yilda Petro Konchalovskiy "Rassomga tashrif buyurgan Oleksiy Nikolayovich Tolstoy" rasmini yozgan va yozuvchi, okist oldida qizil ribi, pishirilgan qushlar, shlaklar, pomidor, limon, yangi ichimliklar uchun stakanlar ... Ale, monumentallashtirish tendentsiyasi yovvoyi. Hammasi muhim, mustahkam. Deynekada yoga qahramonlarining sport tanalari og'ir bo'lib, vazn ortib boradi. Oleksandr Samoxvalov "Metrobudivki" seriyasida va katta jamoaning boshqa ustalari"Rassomlarning rangi""buyuk siymo" motivi paydo bo'ladi - xudoning bunday ayollari, ular erdagi kuch va yaratilish kuchini ta'kidlaydi. Va rasmning o'zi muhim, zich bo'ladi. Ale qalin - dunyoda.

Petro Konchalovskiy. Oleksiy Tolstoy rassomga tashrif buyurdi. 1941 rik RIA "News" fotosurati, Derjavna Tretyakov galereyasi

Xiralashish ham uslubning muhim belgisidir. Bir tomondan, esdalik cho'tkasi zarbasi bo'lishi mumkin - bu rassom ishlaganligining belgisi. Agar tekstura tekislangan bo'lsa, unda muallifning ishi ko'rinmaydi - lekin uni eslab qolish mumkin. Aytaylik, ilgari katta rangli maydonlar bilan ishlagan o'sha Deinekada endi rasmning yuzasi relyefga aylanadi. Boshqa tomondan, maestrining zayvasi xohlamaydi - bu kamtarlik, bu o'zingiz uchun emas. "Vipinannya" so'zi 1930-yillarda rasmda, bolalar kitoblarida, musiqada va olovda rasmiyatchilikka qarshi kurash kampaniyasi bo'lsa, yanada dahshatliroq. Noto'g'ri infuziyalar bilan kurashmang, lekin haqiqatan ham olovda jang qiling, u qandaydir tarzda bo'lsin, ba'zi hiylalarda bo'lsin. Adzhe priyom rassomning shubhali kengligi ostida qo'ydi va kengligi - ce tasvir mavzusi bilan mutlaqo g'azablangan. Shiríst emas maê bo'yicha uvazí zhodnogo vositachilik, va qabul qilish, infuzion - tse vositachilik va ê.

Tim kam emas, turli boshlar uchun ular turli usullarni o'rganadilar. Masalan, lirik syujetlar uchun u yalang'och, "yog'och" impressionizm uchun juda mos keladi. Vin nafaqat Yuriy Pimenovning janrlarida - o'zining "Nova Moskva" kartinasida, poytaxt markazidagi mashinada, yangi hayot bilan o'zgargan qizda yoki "Yangi kvartal" - kundalik seriyalarda namoyon bo'ldi. chekka mikrorayonlar hayoti. Ale va aytaylik, Aleksandr Gerasimovning ulug'vor tuvalida "Iosif Stalin va Kliment Voroshilov Kremlda" (mashhur nomi - "Ikki rahbar xabar yubordi"). Kengashning atmosferasi insonning iliqligini, bir-biriga ochiqligini anglatadi. Shubhasiz, bunday taassurot-sionistik tilni tasvirlangan jannatlar va traktlarda uchratib bo'lmaydi - hamma narsa u erda, avvalgidek, akademik jihatdan chegaradosh suvoro.

Yuriy Pimenov. Yangi Moskva. 1937 rikSvitlina A. Saykova / RIA "Yangiliklar"; Derjavna Tretyakov galereyasi

Oleksandr Gerasimov. Iosip Stalin va Kliment Voroshilov Kremlda. 1938 yil rikViktor Velikjanin surati / TASS kinoxronikasi; Derjavna Tretyakov galereyasi

Sotsialistik realizm futuristik vektorga ega bo'lishi mumkinligi haqida allaqachon aytilgan - kelajakni inqilobiy rivojlanish natijasiga yo'naltirish. Va sotsializm g'alabasining parchalari muqarrar, keyin sodir bo'lgan kelajak belgilari hozirda mavjud. Chiqing, sotsialistik realizm qanday soatda qulab tushadi. Bugun allaqachon kelajak kuni, bundan tashqari, hech qanday tajovuzkor kelajak bo'lmaydi. Tarix o'zining eng yuqori cho'qqisiga chiqdi va ko'tarildi. Oq xalatdagi Deynekiv Staxanivtsy endi odam emas - ular osmondagidek hidlanadi. Va badbo'y hid bizga zarba berishdan hayron emas, balki abadiylikda jingalak bo'lib, go'yo allaqachon shu erda, allaqachon biz bilan.

Bu erda, taxminan 1936-1938 yillarda, hech qanday qoldiq ko'rinish yo'q edi. Bu erda sotsialistik realizm va obov'yazkovym qahramon suruv Stalin uchun eng yaxshi nuqtasi hisoblanadi. Uning Efanov yoki Svarog rasmlarida ko'rinishi yoki siz divaga o'xshaysizmi - bu an'anaviy ravishda tabiiy ravishda boshqa qahramonlar bilan sodir bo'lgan mo''jizaviy ko'rinishning Bibliyadagi motividir. Ale, shuning uchun janrning xotirasini mashq qiling. Ayni damda sotsrealizm chinakam buyuk uslubga, totalitar utopiya uslubiga aylanib bormoqda - faqat u o'sib chiqqan utopiya. Va agar utopiya zbulas bo'lsa, unda uslub monumental akademiyada tutiladi.

Va har qanday boshqa san'at turlari, go'yo plastik qadriyatlarni boshqacha tushunishga asoslangan bo'lsa, unutuvchanlik san'ati bilan namoyon bo'ladi, "shkaf ostida", ko'rinmas. Zvichayno, rassomlar sinus kabi kichik edi, unda yangi kelganlarni qurish, qochish va etishtirish mumkin edi. Masalan, 1935 yilda Arxitektura akademiyasida eski maktab rassomlari - Volodimir Favorskiy, Lev Bruni, Kostyantyn Istomin, Sergiy Romanovich, Niko-lay Chernishovlar rahbarligida monumental rangtasvir ustaxonasi tashkil etildi. Ale, barcha o'xshash vohalar yomon his qiladi.

Bu yerda paradoks bor. Totalitar sanʼat oʻzining ogʻzaki deklaratsiyasida xalqdan koʻra hayvoniyroqdir – “xalq”, “xalq” soʻzlari sotsrealizmning barcha manifestlarida mavjud. Lekin haqiqatan ham, sotsrealizm ko‘pincha avangardning bu oylik pafosi o‘qini o‘zining mif yaratuvchi pafosi bilan davom ettiradi, natija uchun uzr so‘radi, butun dunyoni amaliyotdan qayta shakllantiradi – va bunday pafos o‘rtasida ommaviy. insoniyat tugamaydi. Deklaratsiya yozmaydigan, lekin haqiqatan ham shaxsni, beparvolikni, insonni himoya qiladigan "sokin" rassomlar - hid ko'rinmas sabablarga ko'ra mahkum. Men o'zim, bu "shkaf" tasavvufda odamlar yashashni davom ettirmoqdalar.

1950-yillarning yangi sotsial realizmini jalb qilishga harakat qiling. Stalin - uslubni mustahkamlovchi figura - endi tirik emas; katta pídlegly perebuvayut da vayronaga - bir so'z bilan aytganda, davr nihoyasiga yetdi. 1950-60-yillarda sotsrealizm taqdiri inson qiyofasidan sotsial realizm bo'lishi kerak. Ilgari ko'proq provistki va troch bor edi - masalan, Arkadiy Plastovning qishloq mavzulariga bag'ishlangan rasmlari va ayniqsa, uning ahmoqona bolg'acha urilgan cho'pon bola haqidagi "Fashistlarning uchishi" kartinasi.

Arkadiy Plastov. Fashistik proletiv. 1942 yil rik RIA "News" fotosurati, Derjavna Tretyakov galereyasi

Ale Naipokazova - Fyodor Reshetnikovning "Kani-kuli bilan kelish" kartinasi, de Juniy suvorovets yangi yalinkada didovni sharaflagan, "Yangi Dviyka" - yaramas maktab o'quvchisi haqida "Ta'tilga kelgan" - juda hayratlanarli tafsilot). Baribir, sotsialistik realizm, baribir, ma’ruza nutqi – lekin suveren fikr, ilgarigi barcha tushuntirishlar asosidagi bula kabi, oilaviy fikrga aylanadi va intonatsiya o‘zgaradi. Sotsrealizm palataga aylanib bormoqda, endi u oddiy odamlarning hayoti haqida. Bu erda siz Pimenovning turli janrlarini ko'rishingiz mumkin, bu erda siz Aleksandr Laktionovning ijodini topishingiz mumkin. Yogo-sama uyda rasm Boy varaqlarda paydo bo'lgan "Frontga barg" etakchilardan biridir. Radyansk rasmlari. Bu erda dabdaba, didaktiklik va sentimentalizm bor - bu sotsialistik realistik filist uslubi.

Sotsialistik realizm (prof. Gulyaev N.A., dots. Bogdanov A.M.)

Sotsialistik realizm 20-asr boshlarida, imperializm davrida paydo boʻlgan, agar burjua jamiyatida ustunlik boʻlsa, hokimiyat oʻz chegaralariga yetgan boʻlsa, agar proletariat kommunistik partiyalardan hayratga tushib, hokimiyatni egallash uchun kurashni qoʻzgʻatgan boʻlsa, ijtimoiy farovonlik Ushbu uslubning yanada rivojlanishi Jovtnevoy inqilobi va dunyoviy sotsialistik tuzum shakllanganidan so'ng, nafaqat sotsialistik, balki kapitalistik mamlakatlardagi eng ilg'or yozuvchilarning qalbi va qalbini zabt etdi. Bu soatda ular yangi realistik san'at belgisi ostida kurashadilar eng yaxshi rassomlar dunyo. Sotsialistik realizm zamonaviylikning yaxshi badiiy usuli, insoniyat badiiy taraqqiyotining yangi bosqichidir.

O'sha davrdagi inqilobiy kurash usuli

Sotsialistik realistlar ijodining yangiligi ularning yangi haqiqatni chuqur anglashlari oldida turibdi. Robot sinfining qahramonlik ko'rinishlari, mustamlakachi va bo'sh xalqlarning milliy-ixtiyoriy harakati, SRSRda sotsializm va kommunizm hayoti XX asrda yaratilgan. insoniyat tarixini bilmaganlar kabi ijodkorlik uchun aql.

Inqilobiy kurash ilg'or yozuvchiga vinyatkovo í̈ estetik qimmatli material berdi: taranglik, qo'llab-quvvatlovchi to'qnashuvlar tugamaydi, to'g'ri qahramonlar - inqilobiy ruhdagi odamlar, o'tkir qahramonlar, ta'sirchanlik va individuallik uchun qayg'uradilar. Von aniq, elastik-estetik ideal bilan yoga qildi. Hamma narsa kommunistik mutafakkirlarga o'zlarining kundalik hayoti uchun buyuk ehtiroslar, buyuk ijtimoiy va psixologik drama, chuqur odamlar san'atini yaratishga imkon berdi.

Proletar inqiloblari mehnatkashlar va kommunistik avangard o'rtasida o'rnatilgan eng yaxshi narsalarni (erkinlikning fidokorona erkinligi, insonparvarlik, axloqiy poklik, iroda va erkalik pokligi) aniq ko'rsatib, o'zlarini maksimal darajada ochib berdilar. hayotning estetik boyligi, yangi tur haqida real qayta fikrlashni yaratdi

Sotsialistik realizm Rossiyaning aybdoriga aylangani tabiiy haqiqatdir. Rossiya proletariati eng katta inqilobiy faoliyatga ega bo'lib, unda haqiqiy inqilobiy marksistik-leninistik partiya ilgari bo'lgani kabi, boshqalar uchun ham xalqni kapitalizmga bostirib kirishga olib keldi va ularni sotsialistik va kommunistik ustunlikni qo'llab-quvvatlash uchun kurashga ilhomlantirdi. Rus robot sinfining hokimiyat uchun, 1917 yilgacha sotsialistik ustunlik uchun qahramonona kurashi. M. Gorkiy (“Ona”, “Vorogi”, “Leto”), A. Serafimovich (“Bomba”, “Dasht yaqinidagi “Misto”), D. Badniy va boshqa ijodkorlar ijodidan o‘zining badiiy ifodasini olib tashladi. yangi realistik san'at.

Rossiyada sotsialistik realizmning shakllanishi inqilobiy va irodaviy harakat sifatida belgilandi, shuningdek, rus adabiyotining ilg'or badiiy an'analari va yuqori daraja rus estetik tafakkurining rivojlanishi. Maxsus ma'no 19-asr rus klassiklarining ijodi kichik. rus inqilobchi-demokratlarining o'sha estetik g'oyalari.

Sotsialistik realistlar ijodida adabiyot tarixida birinchi marta kommunizmga olib borgan robotlar sinfi yetakchisining aniq ifodasini olib tashladilar. Tush kabi ular tomonidan Suspylny ideal rozumyvsya va suspylstva sotsialistik o'zgarishiga qarshi kurashda th bu alky meta.

Sotsialistik realizm - bu sotsialistik inqilobni amalga oshirish, kommunistik hayot uchun, yer yuzidagi o'sha baxtli odamlarning ozodligi uchun faol targ'ibot olib boradigan fan. Yogo vizvolna, gumanіstichna mіsіya (nasampered i nadaє Yomou novatorskі Riss. Borotba іdeal uchun sotsіalіstichnih realіstіv zdіysnyuєtsya yilda formі rostgo'y vіdtvorennya dіysnostі, zhivih. Protsesіv іstorії. Sotsіalіstichnomu realіzmu samoyu Yogo uchun tabiatni chuzha іlyustrativnіst tomonidan. Wee spriyaєte peremozі novih yilda її borotbі erkinligini sodir dan "- sotsialistik realizm asoschisi M. Gorkiyga yozgan edi inqilobning birinchi asrida amerikalik yozuvchilar va rassomlar * Sovuq ter "Menga ko'proq loyiq edi va men barcha eng yaxshi jangchilarga qanday vinolar mos kelishini esladim; bunday inqilobiy kun talabga aylandi ... Ko'p proletarlar sabrsiz bo'lib, bizning" yuraklarimizni siqib chiqaradi ... Shuning uchun "Zalyzny potík inqilob taqdirini o'z zimmasiga olish, hech narsa olib kelishi mumkin bo'lmagan inson oqimiga kelish demakdir" ni o'qing ** .

* (Cit. kitob uchun: "Kordondan tashqarida Radyansk adabiyoti". M., «Fan», 1962, 48-bet.)

** (Radianska adabiyoti bor, stor. 54.)

Front epizodlarida tarixiy jihatdan chinakam va badiiy jihatdan ajoyib tinch hayot bizning xalqimiz, radiy yozuvchilar bizning harakatimiz haqida burjua matbuotining o'tkir hiyla-nayranglarini vikrityadan olib tashladilar. "Agar siz sotsialistik jamiyatda qanday ishlayotganingizni bilmoqchi bo'lsangiz, V. Azhaevning "Moskvadan uzoqda" romanini o'qing - sizning spívvítchiznikí ingliz D. Lindsayga o'girilib. klepnikív Radyansk Ittifoqidagi primus amaliyoti va "totalitar" "Har qanday kitobni nazorat qilish, go'yo u juda ko'p talab qiladigan, dramatik va insonga sig'inadigan amaliyot mavzusini buzadigandek"*.

* (Cit. kitob uchun: S. Pilipovich. Kitob engil bo'ladi, do'st. 71.)

Sotsialistik realizm yozuvchilarining kitoblari hayotning qalin qismiga faol kirib boradi va hayot amaliyotining katlamli ozuqasini yaxshilashga yordam beradi. Juda muhim rolga ega bo'lganlarning rolini Sholoxovning "Pidnyata Tsilina" romani o'ynaydi.

Leonovning "Rossiya o'rmoni" romani, Radian yozuvchilarining boshqa kitoblari singari, munozaralar va fakhívtsív-lisívnikív o'rtasida va Radyansk jamoatchiligining keng doirasini taklif qiladi. "Meni, men Yak lіsovomu fahіvtsyu, i lіsіv talab nevіdkladnі Gospodarstwa lіsovogo hotіlosya vіdznachiti scho gliboko proanalіzuvavshi lager, muallifi" Rosіyskogo lіsu "zumіv bezpomilkovo vіdshukati yilda nyoma hvorі koordinatlandırma i ogoliti Rani scho lіsovomu organіzmі qonash" - deb yozgan edi doktor sіlskogospodarskih fanlari M.N. Anuchin *. Tsya kitobi "yashil do'st" ni saqlab qolish uchun kurashdan yelka qisdi. Sotsialistik realizm ijodkorlari kommunistik partiya ruhi pozitsiyasidan kelib chiqib, kuchli davlatning jiddiy kamchiliklarini ochib berdilar, o'sha tartibdagi odamlarga o'zlarining bo'linish yo'llarini topishga yordam berdilar.

* (L. Leonovning "Rus o'rmoni" romani haqida o'quvchilar. "Literaturna gazeta", 1954 yil, 23-qayin.)

Uminnya egiluvchan rozvitkovdagi tendentsiyalarni to'g'ri tushunadi va radian yozuvchilarga siyosiy yondashuvlarning turli xilligiga aniq yo'naltirish imkoniyatini beradi.

Marks-lenincha nur sohibi rassomga kommunizmdan oldingi Rossiyaning donoligini tushunish, qahramonona inqilobiy kurashning poetik tabiatini, yangi sotsialistik qarashlarning go'zalligini qadrlash imkoniyatini beradi. Vono yozuvchiga yangi tarixiy nuqtai nazardan hayotni qo'llab-quvvatlash uchun yomu yordam beradi.

Sotsialistik realizmning genezisi

Yangi sotsialistik sanʼat xalqlarning boy badiiy merosini takomillashtirishdan tarixan rivojlandi. Vono turli mamlakatlar va xalqlar yozuvchilarining realistik va romantik an'analarini o'zlashtirgan. Hayot haqiqatini chuqur aks ettirish uchun rassomlarning ularni izlashlari sotsialistik realistlar tomonidan davom ettirildi.

Yangi san'atning eng muhim burilishlaridan biri 1848 yilgi inqilob bilan chartizm (Linton, Jons, Mass) bilan bog'liq bo'lgan proletar shoirlarining ijodi edi. Nímechchiny (Heine, Herweg, Weirt, Freilítrat) va ayniqsa Parij kommunasi (Poti, Mishel va ín.) bilan. Proletariatning rus inqilobiy she'riyati L. Radin, R. Krjijanovskiy va 90-yillardagi marksistik harakatning boshqa ishtirokchilari qo'shiqlari bilan sotsialistik realizm asarlariga yaqin. Tísny zv'yazok íz sotsialistik mafkura, tendentsiya aniq ifodalangan, xorijiy va rus proletar shoirlari ijodining inqilobiy va targ'ibotchi yo'nalishi - shu bilan birga sotsialistik realizm adabiyotini ko'chirish. Emas, balki vipadkovo va "Xalqaro" Potye rus tilidagi tarjimasida A. Kots, va "Tabassum bilan, o'rtoqlar, qadamda" va G. Krzhizhanovsky tomonidan "Varshavyanka" robotlarning sevimli qo'shiqlariga aylandi va ularning qudratli propaganda kuchini dosy zberígayut.

Prote istotnoy pardon ê ototozhnennia vsogo proletar san'ati va o'tmish va hozirgi sotsialistik realizm. Darhaqiqat, "proletar san'ati" tushunchasi yanada boy va kengroq: u sotsialistik pozitsiyalarda turgan, lekin hayotni yaxshilashda realistik tamoyillardan uzoq bo'lgan rassomlarning ijodini o'z ichiga oladi. Shunday qilib, sotsialistik realizm tarafdorlari Zokrema va Radin, Kots progressiv romantizm pozitsiyalarida turishdi. Usul orqali yo'l erta ijodkorlik Radyansk adabiyotining turli bosqichlari vakillari Gorkiy, Tixonov, Malishkin, Vishnevskiylar sotsialistik realizmga o‘tdilar.

Yangi san'at shakllanishining muhim ahamiyati tanqidiy realizmning badiiy yutuqlari bilan kam sehrlangan. Proletar adiblari L.Tolstoy, Chexov va boshqa klassiklardan realistik tiplashtirishning mo‘jizaviy hunarmandchiligi sifatida saboq oldilar, o‘zlarining insonparvarlik va demokratik an’analarini davom ettirdilar va rivojlantirdilar. M. R. Chernishevskiy va uning quroldoshlari ularga ayniqsa yaqin. Chernishevskiyning “Kim ishlaydi?” romanida. 60-yillar inqilobiy demokratlarining boshqa asarlarida kelajak uchun kurash taqdiri odamlarni ma'naviy jihatdan o'zgartirishi ko'rsatilgan. Biroq, bu kitoblarning eng yaxshilarida sotsialistik g'oyalar uchun kurashning tasvirlangan yo'llarida doimo mavhumlik, allegoriya va fantaziya elementlari mavjud edi. Chernishevning g'alayonlari shtammlar, kamchiliklar (Rahmetov tarjimai holi kontekstida) yoki utopik fantaziya (Vira Pavlivna sahnalari) bilan bog'liq. Aniqroq tasvir jamoat faoliyati"yangi odamlar": tikuvchilik ustaxonalarini tashkil etish, ma'rifiy tashriflar va boshqalar, - utopiklik qayta tiklandi va harakat uzoqda edi. Hamma ham V. Sleptsov kommunasi va Chernishevskiyning boshqa izdoshlari kabi tashkil etishga urinishlari ham muvaffaqiyatsizlikka uchragan. Hammasi mashhur va qotib qolgan yangi parostkiv obrazlarida tanqidiy realizmning yaqqol almashinishidan dalolat edi.

K. Marks va F. Engels yangi proletar sotsialistik san'atiga katta ahamiyat berib, uning vakillarini tarixiy konkretlik va hayotni tasvirlashning chuqurligi yo'qligi uchun tanqid qildilar. Bu badbo'y hid realistik shakllarning boyligi tufayli o'zlarining sotsialistik g'oyalariga olib keladigan yangi badiiy uslubni qoralashni bashorat qildi. Engelsning so'zlariga ko'ra, kelajak dramasi "buyuk g'oyaviy chuqurlikdan, tarixiy aql bilan yoritilgan ... Shekspirning jonliligi va boyligi bilan tashqi g'azablanishi mumkin" * .

* (K. Marks va F. Engels san’at haqida, 1-jild, 23-bet.)

Yangi realistik san'at, ilmiy kommunizm asoschilarining g'oyasiga ko'ra, tug'ma irodali kurash zaminining o'sishi, rivojlanishning tarixiy o'ziga xos tendentsiyalarini - kapitalistik jamiyatimiz inqirozi va inqirozini tasavvur qilish mumkin. sotsialistik inqilobning muqarrar g'alabasi. Ushbu o'zgarishlar 19-asrning oxiridan boshlab Rossiyada yangi badiiy uslubning paydo bo'lishi va rivojlanishi bilan tasdiqlanadi. inqilobiy proletar harakatining markazini ko'chirdi va eng kuchli realistik an'analarni buzdi.

Boshqa mamlakatlar adabiyotida sotsialistik realizmning rivojlanishi

Prote mutlaqo tayyor emas - sotsialistik realizmni faqat rus adabiyotining bannymiga ochib berishga harakat qiling, go'yo uni butun dunyoga nurli san'atning jo'shqin oqimi bilan tushuntirishga harakat qiling. Kordon ortidagi yangi usulni qoralagan ijodkorlar ijodi hayotning o‘zini, inqilobiy va irodali kurash amaliyotini vujudga keltirdi. Ko'p pishgan guruchdan qat'i nazar, visvolny ruh teri mintaqasida o'ziga xos tarzda rivojlanadi, adabiyotda paydo bo'ladigan bir qator o'ziga xos xususiyatlarga ega. "Sotsialistik mintaqada ishlab chiqilgan usullar, - dedi D. Lindsi "Radianning boshqa yulduzi" haqidagi nutqida, "mexanik tarzda, tahlilsiz qabul qilinishi mumkin emas. .

U erda sotsialistik realizmni qoralash kuchli inqilobiy xabar oqimi ostida va o'zlarining badiiy an'analari oqimi ostida edi. Islandiyada yangi usulning shakllanishi ham odamlarga uyqu-poetik retsessiyaning ijodiy o'zgarishi bilan bog'liq va sag oldin bizga. Tse haqida o'zboshimchalik bilan X. Laksness ijodini solishtiring, uning ijodi ob'ektiv ob'ektiv ortida sotsialistik realizmga yaqin. Uning “Mustaqil xalq”, “Orol Dzvin”, “Salka Valka”, “Atom stansiyasi” roman va qissalarida va boshqa markaziy o‘rinlarda qadimiy dostonlardagi qahramonlarni ilhomlantirgan zo‘r erkalik odamlari joy olgan. Vín ocholyuê xalqning o'z vatanining milliy mustaqilligi uchun kurashi, AQShning tashqi siyosatiga qarshi chiqish, proletar Rossiya taqdirini olish, sotsialistik idealga sodiqlik.

Yaqinda milliy erkinlikni qo'lga kiritgan Afrika mamlakatlari adabiyotlarida yangi usul yanada katlanadigan aqllarda qotib qolgan. Bu erga folklor oqimi ko'plab metropollar adabiyotidan kelib chiqqan an'analar oqimi bilan bog'liq.

Sotsialistik voqelik ijodkorlikda ilg'or an'analar, turli yo'nalishlar va usullar bo'yicha aylanib bormoqda. Ijodkorlikni rivojlantirishda I. Bexerning so'zlariga ko'ra, nafaqat XVIII asr proletar shoirlari va klassiklari, balki nemis romantiklari ham katta rol o'ynagan. "Agar biz go'zal nemis tilimiz haqida gapiradigan bo'lsak, biz Gyote, Shiller, Xölderlin, Hein haqida o'ylaymiz ..., - stverzhuvav vino. - Hamma hidlar ... xalqimizga og'zaki san'at durdonalarini saxiylik bilan hadya etgan ..." *.

* (I. Becher. Mening sevgim, she'riyat. M., 1965 yil, 80-bet.)

Rossiyada sotsialistik realizmni oqlash va ma'qullash u erda yakka holda sodir bo'lmadi. A. M. Gorkiy va V. V. Mayakovskiyning kelish va ketishda yangi usulni ishlab chiqishdagi katta ahamiyati. Ijodlaringiz yetakchi xorijiy yozuvchilarga yangi ijodiy o‘rinlarda o‘zini namoyon qilishga yordam berdi.

Barcha mamlakatlarning sotsialistik haqiqatlari bitta buyuk maqsad - kommunizm o'rnatishdir. Ijodkorlar ongida turli xalqlar yozuvchilarining o‘zaro ta’siri eng yaxshi va eng zo‘r deb topiladi.

Xalqaro adabiy aloqalar, ayniqsa, boshqa jahon urushidan so'ng, jahon sotsialistik tizimi o'rnatilishi davrida eng manipulyatsiyali shakllarda kengaydi. Urush davri milliy madaniyatlarning yaqin o'zaro ta'siri, barcha xalqlarning ma'naviy qadriyatlarining intensiv almashinuvi, go'yo ular yangi hayot yo'lida bo'lganligi bilan ajralib turdi. Adabiyot homiysi san'at rivojida birinchi kotib bo'lsin. Adabiyot hayotning o'zida, inqilobiy o'zgarishlar amaliyotida bo'lgani kabi sokin o'zgarishlar oqimi ostida bizdan oldinda rivojlanmoqda. Podybny suspylny umovi vyklikayut ona adabiy jarayon hayotigacha.

Rossiyadan Mayzhe vodnochas sotsialistik realizm Daniya, de 1906-1911 yillarda paydo bo'lgan. ichida. M. A. Nekse "Jangchi Pelle" romanini yaratdi, u V. I.ga ijobiy baho berdi. Lenina *. Qaysi ijodning paydo bo'lishi bizga Daniya xalqining inqilobiy kurashi, zokrema qarshisida 1898 yildagi qattiq zarba bilan chaqirildi. Yoga yaratish bo'yicha Plidny vpliv ham Skandinaviya adabiyotining ilg'or an'analari hisoblanadi. A.Barbyusning “Vogon” asarida milliy zaminda yangi san’at ota-onalari yo‘l ochdi, iste’dod xalq ommasining inqilobiy ongining uyg‘onganligini ko‘rsatadi.

* (Div: F. Narkir'er. M. A. Nekse va Daniyada sotsialistik realizmning oqlanishi. Satda: «Zaxod yerlari adabiyotida sotsialistik realizmning ibtidosi». M., 1965 yil.)

Bizning davrimizda irodali harakat sharbati bilan jonli sotsialistik realizm zamonaviylikning etakchi badiiy uslubiga aylandi. Vín zíbrav píd ín ít's ít's ít's ning eng ilg'or yozuvchilari - D. Aldídja, D. Lindsi (Angliya); A. Style, P. Dex, P. Eluard (Frantsiya); N. Hikmeta (Turechchina); P. Neruda (Chili); J. Amado (Braziliya) va boshqalar.

Rus adabiyotida sotsialistik realizmning rivojlanishi

Ayniqsa, SRSR va boshqa sotsialistik mamlakatlarda sotsialistik realizm yozuvchilari katta muvaffaqiyatlarga erishdilar. A. M. Gorkiy, V. V. Mayakovskiy va boshqa ko'plab rus nosirlari, shoirlari va dramaturglari eng muhim hissa qo'shdilar. dunyoviy adabiyot va kordon orqasida yangi badiiy uslubni ishlab chiqishga kirishdi.

Yangi fanning muvaffaqiyatli va jadal rivojlanishi asosida nazariy jihatdan tushunish mumkin bo'ldi.

Markschilar V.I.dan keyin ham sotsialistik realizmning asosiy tamoyillarining oxiriga qaytdilar. Lenín svoí̈y geníalníy stattí yilda "Partíyna organízatsíya deb partiíyna adabiyot" obg̀runtuvav yangi usul asosiy tamoyili - komunístichnu partíyníst - i oharakterizuvav viznachalní RISS novoí̈ líteraturi: telefon qabuli ízísílízẗ odamlar ízísílízhíut, ízísílízíutít, ro'ychoílíuchón ishlovchi K. "Bo'ladi, - deb yozadi V.I. Lenin, - xalqning inqilobiy tafakkurining qolgan qismini sotsialistik proletariatning jonli faoliyati bilan to'ldiradigan adabiyot erkindir ..." *.

* (V.I. Lenin adabiyot va san'at haqida, 90-bet.)

A. V. Lunacharskiy, V. V. Borovskiy, M. Olmínska Ta Insi Marksistski Sizning shtatlaringizdan tanqidchilar, TaPhomov Vladovytva Tyochtari Tu Visnoyaning yangi Mussettva, men Yochídnítnístga tashrif buyurdim: Socialístichna ídidiníst, ayiti. 1907 yilda p. Lunacharskiy "Zavdannya sotsial-demokratik badiiy ijod" maqolasida proletar realizmini sotsial-demokratik fantastikadan ayblash haqida fikr bildirdi. Va 1914 yilda. Olmínskiy Vídtvdakovaya SAI NIVAZHLYSIKI PROCHETARSKOE LITEATURI MAXSUS Usuli, Yak Uminnya asosida Glibokova Vivchennya Díisností Posityiy tedentsíí̈ í̈ Ukraina: "Tilki Mayuchi tozalash oldida, Metíntse qo'rquvi, Metíntai mayoqchasi ... Metílai emas. TOL xalqi, o'z metautopiyangizni chaqiring - so'zlar bilan kurashmang Abi sizning "utopiyangiz" o'sha kutilmagan rivojlanish tendentsiyalari va rivojlanishining yig'indisi mevasi edi - siz o'zingizning qat'iy raqiblaringiz yolg'on-resht sifatida paydo bo'lishiga amin bo'lishingiz mumkin. qo'llab-quvvatlanmaydigan utopiklarning o'zlari"*.

* (M. Olminskiy. Adabiy ovqatlanishdan. M., 1932 yil, 64-bet.)

M. Gorkiy inqilobdan oldingi taqdirlar saxiylik bilan yangi badiiy uslubning xususiyatlarini nazariy loyqalay boshladi. Yangi realistik san'atning o'ziga xosligini aniqlagan holda, dekadansiyaga qarshi kurash olib borildi, bu pessimizm, kelajakka g'azab, go'yo ularni rus razvedkasi toshli reaktsiyada to'plagandek. Nairischukhih uxin Zaddjuychi yozuvchi yozadi, Yaki Zapuyutn Svy Muddyanskiy Obokovka haqida, Gorkiy Zaklikov í̈ í̈ í̈ í z Solki klyuchiki sarsonlik hidi shvedlikdan keladi, chunki o'tmish tarixi hamma narsani oldindan aytib bergan bo'lishi dargumon "*. xalq orasida bilish uchun buyuk va go'zal, proletar o'rta sinf. "... Men uchun inqilob, - deb yozadi Gorkiy SA Vengerov 1908 yilda. , - hayotning ko'rinishi juda qonuniy va barakali, go'yo qornida hukm qilinmagan va rus inqilobiy ... ma'naviy go'zalligi uchun, sevgi kuchi uchun men dunyoga bilmayman "** teng hodisadir.

* (M. Gorkiy. Zibr. tv., 29-v., 23-bet.)

** (M. Gorkiy. Zibr. tv., 29-v., 74-bet.)

Yangi realistik adabiyotni Gorkiy o'zining oldida o'zining egiluvchan o'zgartiruvchi vazifasida, ijtimoiy taraqqiyotning mashaqqatli harakatlantiruvchi kuchi sifatida qabul qiladi. Їí̈í vinolarni tan olish rozdmukhati yangining olov olovida uchqunlari paydo bo'lishiga, ishchilarni eski dunyoga inqilobiy hujumga tayyorlashga.

Lenin, Gorkiy, Vorovskiy, Lunacharskiy etaklarida yangi sotsialistik san'atning shakllanishi ob'ektiv tarixiy ehtiyojning namoyon bo'lishi sifatida tushuniladi. Ixtiyoriy proletar harakati, zgidno z marksistik-leninistik vchennyami, muqarrar ravishda o'zining hozirgi bosqichida yangi turdagi badiiy ijodni tug'dirdi. Sotsialistik realizm tarixan yetuk sinf, proletariatning estetik ehtiyojlarining aybdoridir va agar bu "ko'rsatmalar yonishi" natijasi bo'lmasa, go'yo estetika ko'rinishidagi tuzatishlar haqida gapirishni yaxshi ko'radi, buni faqat unga bog'lash mumkin. usulning tug'ilishi 20-asrning 30-yillarigacha. Shunga o'xshash nazariyotchilar Gorkiyni an'anaviy tanqidiy realizm klassikalarini davom ettiradigan yangi san'at turi sifatida talqin qilishadi.

Darhaqiqat, sotsialistik realizm o'ziga xoslik haqidagi irodali qarorning merosi emas, balki qo'shiqli tarixiy muhitlar oqimi ostida maqtovga sazovor bo'ldi. Vín uzoq vaqt oldin shakllangan, chunki bu terminologik ta'rif 1934 yilda ma'lum bo'lgan, chunki u faqat Radian yozuvchilarning ijodi orasida usulning asosini qonuniylashtirgan.

“Sotsialistik realizm” tushunchasi umuman tebranmadi. 20-yillarda gazeta-jurnallar yonidagi munozaralarda yangi san'atning g'oyaviy-estetik o'ziga xosligini tasavvur qilgandek, tayinlanish haqida pichirlashardi. Ba'zilar (Gladkov, Libedinskiy) usulni proletar realizmi, boshqalari (Mayakovskiy) - tendentsiyali, boshqalari - (A. N. Tolstoy) - monumental deb atashgan. Yana bir qancha kishilar “sotsialistik realizm” atamasiga o‘rganib qolishdi, bu atama chuqur kengayib bormoqda.

Sotsialistik realizmning ta'rifi birinchi marta SRSR yozuvchilarining 1934 yildagi 1-nashrida shakllantirilgan. i Svoge asosiy qadriyatlar vtratilo emas dosі: "Sotsіalіstichny realіzm, radyanskoї hudozhnoї lіteraturi deb image xos іstorichno, lіteraturnoї tanqid vimagaє achigan rassom rostgo'y dіysnostі її revolyutsіynomu rozvitku.Pri tsomu pravdivіst deb іstorichna konkretnіst hudozhnogo tasvirlar dіysnostі povinnі poєdnuvatisya asosiy usuli mavjud bo'lgan íz zavdannyami ídeynoí qayta ishlash va ishchilarni sotsializm ruhida o'rgatish". Bu yil tomonidan tayinlangan edi, bu usul yozuvchini asosiy vazifalarga o'tkazish, Radian xalqi oldida turish kabi; bu bosqichda - kommunizm hayoti, yangilik, kelajak farovonligi uchun faol kurashchining rivojlanishi.

Sotsialistik realizm o'z tabiatiga ko'ra faoldir. M. A. Sholoxov o'zining xususiyatlarini tavsiflab, unga berilgan Nobel mukofotidagi targ'ibot nutqida: millionlab odamlarga yaqin bo'lgan osmonga tegish, ularga kurash yo'llarini ko'rsatish qobiliyatini ta'kidladi.

Sotsialistik realizm, marksistik-leninizm mafkurasini joriy etish partiya san'atidir. Vono vídkrito robot sinfining, barcha mehnatkash ommaning manfaatlarini himoya qiladi. Kommunistik partiya ruhi uning estetik kuchining asosidir. Von chuqur kirib borishini ta'minlaydi suspenziya jarayonlari, odamlarning fikri va ma'nosida, hayotning mohiyatini eng to'g'ri va eng ob'ektiv ochib berish.

Kommunistik fikrlovchi yozuvchilarning sub'ektiv mashqlari shubhali rivojlanish uchun ob'ektiv mantiqni taklif qilganga o'xshaydi. Marksistsko-Leninskiy Svítoglyad Dzvollaê Sotzíalístichny Realisti Prosvítiti, Nomov rentgenogrammasi, Life to í̈na Potaêmnny Glyubin, Ogoliti їїlyy Khovanii Sv'IZMU, Zirvati Mask Hybnaya Gumísmu Z "Facarev Schílíoítítínívíst of Facarev Nazhílívítívínv" .

Sotsialistik realizm yozuvchilari kelajak uchun kurash yo'lini yangicha ko'rinishda namoyon etadilar. Bu badbo'y hid uni ma'rifatli faoliyat kabi, sudning ma'naviy yangilanishi kabi olib keladi. Ular yangi davrni robot sinfining inqilobiy janglari soatiga va ittifoqchilarning reaktsiyasiga tayyorlaydigan barqaror taraqqiyotning tabiiy natijasi sifatida ko'rishadi. Yakshcho mitzi XVIII va XIX asrlar. Radyansk adabiyoti tarixiy jarayonning virishal kuchi xalq ommasining kurashiga ta'sir qiladi. Cim bilan bog'liq holda, g'oyalar sohasidagi bu ijodlarda kelajak uchun kurash davom etmoqda, ammo bu haqiqiy zarbalar, barrikadalardagi janglar, shunchaki urushlar kabi.

Suspylstvoning yangi ko'rinishi sotsialistik realistlarga inqilobiy harakat odamlarining real qiyofasi uchun eng yaxshi istiqbollarni ko'rsatdi. Bu istiqbollar ijodda, jonli inqilobiy kurash amaliyotida, turli muhitlarda namoyon bo‘ladi. Mo‘ylov ijobiy qahramon obrazini tarixiy jihatdan o‘ziga xos, badiiy jonli tasvirlash, to‘laqonli insoniy xususiyat sifatida namoyon etish imkonini berdi.

Yozuvchini talon-taroj qilish haqidagi marksistik-leninistik fikr tushunarli. Vono iste'dodli rassomga nafaqat charchaganlarni, balki tug'ilgan hayotning ko'rinishlarini chinakam bilish, o'z ommasini kelajakka ko'chirish imkoniyatini beradi. O'z fikriga ko'ra, ular rivojlanayotgan kelajakdagi rivojlanish istiqbollarini sinchkovlik bilan ochib beradilar, sotsialistik realizm vakillari tanqidiy realistlarni ag'darib tashlaydilar, chunki ular o'zlarining tarixiy birga yashashlari tufayli sust rivojlanish tendentsiyasini sodiqlik bilan ko'rsatishdan uzoqda edilar va shu bilan qachon. Yangi yil bayrami tamoyili tasvirlangan, ular tez-tez nishonlashgan. I. A.Goncharov o‘z romanlarida Aleksandr Aduev, Oblomov, Rayskiyning boy hayotiy obrazlarini yaratgan. Zvichayna tarixi", "Oblomiv", "Soqol olish" aslzodalar hayotini chuqur aks ettirgan, xuddi shu notinchlik soatlarida ular juda sxematik, biryoqlama bo'lib, tarixiy konkretlikni qo'shdilar Stolz va Tushin - xalq vakillari. burjua taomlarining yangi turi, Mark Voloxova ochiq-oydin karikaturaga tushib, shiddatli shoshqaloqlik ishtirokchilarining boy qiyofasini burab, Goncharovning zaif ko'zlari oldida hamma narsani qo'ydi, go'yo u tanqidiy realizm usulidan o'tib ketgandek. bir-biriga buklangan yangi hodisalarning namoyishi, Turgenning haqiqiyligi "Otalar va bolalar", "Nova"), L.N.Tolstoy ("Tirilish"), AP Chexov ("Ism") va boshqa so'z san'atkorlari - to'g'ri AI qadar .Kuprin, IA Bunina, L. Andreeva, ko'proq va aniqroq XX asr boshoq ustida yovuz ruh Mas tasavvur tushunmagan.

Yozuvchilar, Ovolodíli Shatoali-Al-Fistic Realízmu, yuqorida zikr etilgan Svítovo L_Teaturi Zumíli Đstorically, Xususan, uning deevement uchun odamlar bunks, Scho, Scho Woni o'z Yak dan spirallar Social Socialízmu va Doovoy. Ruhu, Rosiyani Buyuk Roshimani olib tashlash. Gorkiy, Serafimovich, Bedniy, Andersen-Nexe, Barbusse ilk sotsialistik she'riyat sifatida inqilobiy kurash g'oyasini e'lon qilmagan; badbo'y hid ularning ijodida qalbning dinamizmini badiiy ravishda o'zgartirdi, qahramonlarning o'zini shunday ochib berdiki, sotsializm uchun kurash taqdiri xalqning individualligi bilan boyitilganligi o'quvchiga ayon bo'ldi. inqilobiy ruhlarda namoyon bo'ladi eng yaxshi quvvat qanday qilib ma'naviy o'sish kerak. Gorkiyning “Ona” qissasidagi Nilovniya va Pavelning turlari, Serafimovichning “Bomba”si haqidagi oʻz hikoyasida Marya, M. Ostrovskiyning “Poʻlat qanday yasalgan” romanida Pavel Korchagin va boshqalar.

Sotsialistik realizm adabiyotida egiluvchan-estetik ideal jahon san’ati tarixida o‘zining eng ilg‘or bo‘lganidan ilgari tashlab qo‘yilgan bo‘lib, musbat qahramon qiyofasidagi ilhom hayotining o‘zi bilan shiddatli. Adje o'tmishning boy rassomi emas, zamonaviy harakatdagi qahramonni ularning ideallariga o'xshashligini bilmaydi, lekin ular tarixiy o'tmishga qaytib, o'z vakillarini aniq modernizatsiya qilishgan (Don Karlos va Shillerning "Don" romanidagi Markiz pozasi. Karlos, Derjavin va Tamenarovskiy Gogol tomonidan bittasida) yoki ular hammualliflar obrazining haqiqiyligini mustahkamlab, idealizatsiya yaratdilar (boshqa jildda Kostanjoglo va Murazov). o'lik jonlar"Gogol").

Usul asosida, Scho Vídvyuê Livya í̈storíí̈í̈̈̈̈̈̈̈̈̈̈̈ ̈̈̈Scho Vídvyuê Livya, san'atkorlar Istoríí̈ Svítovoi L_Teaturi nosím í divergentsiya bilan ko'tarildi - qaroqchi-inqilobiy qahramon, Svyatby ning SHIKI, SAKKIYON, SOTRIFYON, SOTRIF. Bu xususiyatlar Davidov, Meresyev, Voropayev va Radian adabiyotining boshqa boy qahramonlari o'quvchilariga shaytonning dushman ruhining mo''jizaviy kuchini tushuntiradi.

Sotsialistik voqelik xalqning oddiy vakillari va eng ko‘zga ko‘ringan olimlar obrazlari bilan aralashib ketmagan holda xalq ommasini tarixning buzg‘unchi kuchi sifatida chuqur va boshqacha ko‘rsatdi. Boshqa hech bir ommaviy sahnalar eng yuqori manipulyatsiya janrlari asarlarida bunday muhim markaziy o'rinni egallamagan va ular sotsialistik realizm fanidagi kabi markaziy to'qnashuvlar balandligiga bunday to'g'ridan-to'g'ri teginish infuzionini bermagan. Keling, unga Serafimovichning "Zalyzniy potik", "Yaxshi!" Mayakovskiy, Vishnevskiyning "Optimistik fojia".

Inqilobiy xalq mavqeini o'rnatgan Supilian Lifening qaynonasini oldi, inqilobiy xalq mavqeida edi, ilg'or jadvallardan biri - Nartííí ittifoqi, Zmogli Chítko Rospevati Tuning yozuvlari. T. Sudgorodniy minimal yilda Otsínuvati Naigolníshí Zhittêví Conflíkti, infirme D. Masalan, rus yozuvchilari - XX asrning tanqidiy realistlari kabi. - hurmat markazida "kichik odamlar" zitknenlari tasviri bor edi - qishloq aholisi, remísnikív, demokratik yo'l bilan o'rgatilgan intelligíniv - okremi chiriganlar - kulaklar, yordamchilar, burjua tarafdorlari, keyin esa Gorkiy va Serafimovichda shu soatda chiqish qilgan. "O'g'rilar", "Dashtdagi joy", bir tomondan, inqilobiy proletariat va dehqonlar o'rtasida, ikkinchi tomondan, bu yogo himoyachilarining avtokratik-burjua rejimi o'rtasidagi davrning shiddatiga oshkor bo'ldi.

Sotsialistik realizm o'tkir, murosasiz, g'alaba qozongan, xalq dushmanlariga bog'liq bo'lgan, xuddi ularning qo'liga o'ynagandek, chuqur kechiradigan va kechiradigan sokin odamlarga cheksiz imkoniyatlar beradi. Buni bizga Gorkiy, Mayakovskiy, Bidniy, Ilf va Petrovlar, Marshak, Korniychuk va boshqa nuroniylar asarlarining satirik obrazlari tasdiqlaydi.

Velosiped kabi boy an'analarga ega bo'lgan bunday janrni rivojlantirish uchun D. Bídniy vidrodiv va sotsialistik realizm pozitsiyasidan sezilarli yangilik kiritdi. Tse, zokrema, kuchli siyosiy toʻgʻridan-toʻgʻrilikda, sinfiy murosasizlikni shohona soatlar yozgan shoir ijodida ifodalagan (“Budinok”, “Klarnet va shox”, “Lapot va Chobit” va boshqalar). Vídnnakyuyuyi Svzkiyovyovyning Rosíyskiy Líteurí í.A.Krilova, D. Bídniy Miro Suddzhuvav in Creative RealíSMU ijodiy ijodiy ijodi: "Skotiv, men sug'orishda Gaganovga o'xshayman, tiriklardan mamnunman" (Vírsh " ").

Biroq, suvga cho'mganlarga etarlicha hurmat bo'lmagan sokin ijodlarda salbiy belgilar, ular bilan va ularni tug'dirayotgan aqllar bilan keskin va murosasiz kurash istiqbollarini aniq va aniq ko'rsatdi. Navit o‘shanda, agar ijobiy qahramonlar dushmanlarga qarshi kurashdagi mag‘lubiyatlarni tan olishsa, sotsialistik realizm ijodkorlari g‘alabaning muntazamligi va muqarrarligidan har qanday vosita bilan o‘quvchilarni mag‘lub etganlar, badbo‘y hid uchun kurashganlar. Folbinlikni Fadeevning "Rozgrom" yoki Sholoxovning "Tsilin tongida" finalining tarixiy optimizm ruhi bilan yakunlash.

Sotsialistik san'at chuqur optimistik va hayotga o'xshaydi. Bu bizning hayotimizdagi yangi, ilg'or, biz yashayotgan dunyoning go'zalligini, yangi jamiyat odamlarining maqsad va g'oyalarining buyukligini aniq ko'rsatadigan iste'dod bilan qarashdir. Biroq, kamchiliklardan, faoliyatimizning qudratidan o'tish aybdor emas. San'at oynalarida ularni tanqid qilish kerak, bu Rada xalqiga o'z ulushini to'lashga yordam beradi.

Sotsialistik realizm, uning asosiy tamoyillarini tasdiqlashdan boshlab, bizning tuzumimizga yot bo'lgan hamma narsaga qarshi yo'naltirishni tobora ko'proq tanqid qilmoqda. Adabiyotning bu hayotbaxsh xarakteri deklarativ emas, uning lakonik hayotga hech qanday aloqasi yo‘q. Insoniyatning to‘g‘ri rivojlangan, demokratik, zreshtoyu bo‘lgan boy evolyutsiyasi bilan tasdiqlangan tarixiy taraqqiyot va taraqqiyot qonuniyatlarini chuqur bilishning xayolparastliklarining optimistik pafosi reaksiya va despotizm kuchlarini, hatto badbo‘y hid bo‘lsa ham, abadiy mag‘lub etadi. kuchli edi. Sotsialistik realizmning hikoyaviy hayotiy xarakteri tragediya va rekviem kabi janrlarda namoyon bo'lib, ularning yangilik xarakterini ko'rsatdi (Vishnevskiyning "Optimistik fojia", Korniychukning "Eskadronning o'limi", Rizdvyaniyning "Rekviyem").

Radian adabiyotining asosiy vazifasi yangi hayot obrazini, xususan, kommunistik vodnosini praetlarga, butiylarga, odamlarning svedomostlariga o‘tkazayotganlarning barchasini yaratishdir. Zvydsi pragnennya khistovív sinfsiz jamiyatning kundalik hayotiga kirishni to'g'rilash, odamlarning hayotdagi eng yaxshi narsalarni targ'ib qilish.

Zamonaviy tanqidchilar sotsialistik realizm yozuvchisi uchun yaxshi material bo'lishi mumkin degan fikrda. Kommunistik partiyaga a'zolik nuqtai nazaridan qiyofaga, bahoga qarash muhimdir. Shunga o'xshash tushuncha aforistik formulani olib tashladi: "Hech qanday tribnote yo'q, bu tribnodumstvo". Ochig‘i, davrimizning buyukligini mayda-chuyda narsada ham anglash mumkin, uni nasl qoldirishning iloji yo‘q, chunki musavvir faqat so‘qmoqlar va choklar bo‘ylab yuradi, asosiy yo‘llar bo‘ylab tebranib, to‘xtatuvchi taraqqiyotda. Yangilik, ayniqsa, kommunizm hayoti uchun ommaviy kurash keskinligidan kelib chiqadigan keng ko'lamli to'qnashuvlarda yaqqol namoyon bo'ladi.

Radian adabiyotining ko'zga ko'ringan asarlarida - "Yosh gvardiya", "Tsilíni ko'tarilishi", "Rus tulkisi" da - tarixning bo'linmalarida to'g'ri odamning xarakteri buziladi. Qahramon ular bilan harbiylar olovida, mehnat frontidagi janglarda, ilm-fan janglarida mítsnyst uchun sinovlardan o'tadi.

Sotsialistik realizmdagi romantika

Sotsialistik realizm adabiyotining hayotiy tasdiqlovchi pafosi hozirgi, go'zal harakat ko'rinishlari, yozuvchilarning kommunizmning qoldiq g'alabasidagi chuqur yarashuvi, qanchalik qiyin bo'lsa, unga erishish yo'liga etib bormaganligi bilan tirik. Hozirgi kunni tasvirlab, Radian yozuvchilari Radian xalqining ertangi kunini ko'rish uchun ilhomlanishadi. Kelajak haqida orzu qilish bugungi kunning mustahkam madaniyatiga, uning rivojlanish tendentsiyalariga asoslanadi. Kommunistik kelajak uchun kurashish uchun xalq tomonidan berilgan qahramon obrazining o'zi sotsialistik romantikaning mohiyatini ko'rsatadi. Von bezplidny fantaziyalar va proyeksiyalar bilan hech narsa qila olmaydi. Їí̈ dzherelo - bu sizning to'xtovsiz Rossiyaning hayotining o'zi.

Romantika, go'yo hozirgi kungacha pragnennya, insoniyatning tarixiy rivojlanishining butun uzoq yo'lini bosib o'tdi, teri davrini yangi rang bilan to'ldirdi. Їí̈í zmíst po'yazaniya íz odamlarning ozodlikka, sevgiga, do'stlikka, odamlar baxti uchun kurashishga eng katta zarbasi. Antagonistik sinfiy taranglik ongida romantizm asta-sekin panfeodal va burjua tuzumidan murosasiz o'ta insonparvarlikka kirdi. Shaxsiy rejim barcha insonlarni bo'g'ib, go'zal va ajoyib orzularga chorlaydi. Shekspir, Balzak, Pushkin va Flober qahramonlarining kuchi kabi yulduzlar va illyuziyalarning o'sha voqeasi. Jahon adabiyoti klassiklari go'zal, ishqiy bog'langan qahramonlarning feodal va burjua jamiyati hayot qonunlari bilan qamalishini dushmanlik bilan ko'rsatdilar.

Radyansk Suspylstvada romantizm boshqacha tus oladi. O'tmishdagi utopichni, odamlarning o'zaro haqiqati va baxti haqidagi orzulari haqiqatga aylanadi. Robotlar sinfi va qishloq ahlining kurashi, ularning mamlakatimizdagi qahramonlik amaliyoti tarixda hech qachon realistik va ayni paytda romantik badiiy asarlar yaratish uchun asos sifatida yaratilmagan. Romantika realistik adabiyotga ob'ektivlik va naturalistik tasvir tarzida kerakli tezkorlik, hissiy jo'shqinlik, ryatuyuchi yozuvchiga beradi.

"Romantizm - bu badiiy hunarni to'g'ri san'at darajasiga ko'taradigan gormon", deb yozgan L. M. Leonov.

* (L. Leonov. Shekspir Maydanchi. "Radyansk san'ati", 1933 yil, No 5 (112), 26 sentyabr.)

Radian xalqning nuroniy adiblarining romantizmi jonli nuroniy harakat bilan o‘sib boradi va “be-bunday buyuk, to‘g‘ri”, “qanotli realizmning zarur va eng muhim elementi bo‘lib xizmat qiladi”*. Radian xalqi hayotining yangi tomoniga yangi realistik tasavvuf tabiiy va organik tarzda kirishi mumkin. Bu adabiyotdagi “mavjud” va “zarur” tarangligi yangi qonuniyatning tabiatiga aylanib bormoqda, parchalar o‘z-o‘zini aktuallikning real jarayonlarini yaratishga asoslanadi. Yulduzlarning o'zi sotsialistik realizmning sintetik tabiatini ayblaydi.

* (A. Fadeev. O'ttiz yil davomida, p. 354.)

Hayotning romantikasi - tasavvuf boshqacha tarzda. Romantizm fermentatsiyaning eng adekvatli usuli hisoblanadi. Vipadkovo emas, M.Gorkiy, M.Tixonov, V.Vishnevskiy va boshqa nosirlar, shoirlar, dramaturglar kurash qahramonini ko‘rsatishga intilishda o‘zlarining dastlabki ijodlarida ham xuddi shu uslubga qaytdilar va shunday bo‘ldilar. ularni qo'llab-quvvatlashning eng yaxshi usullaridan mahrum. realizm.

Bir vaqtning o'zida o'sha hayotlar haqida romantikani realistik san'at usullaridan ilhomlantirish mumkin.

Radyansk rassomlari orasida progressiv romantizm va tanqidiy realizmning badiiy rivojlanishining ijodiy rivojlanishining o'zi nazariyotchilarga SRSR xalqlarining yagona to'g'ridan-to'g'ri zamonaviy adabiyotida ikkita asosiy stilistik oqim haqida fikr yuritish imkoniyatini berdi. Ulardan biriga ilg'or romantizm an'analarini rivojlantiruvchi, keng miqyosda oqlaydigan va stilistik shakllar (zokrema, aqlli kompozitsiyalar, timsollar va allegoriyalar, sintetik janrlar) Vishnevskiy, Svetlov ijodini olib keladi. Ikkinchisiga esa, tanqidiy realizm an'analariga tajovuzkor, harakatni ob'ektiv ifodalashning stilistik vositalarida Fedin va boshqalar yolg'on gapirishadi. Slid podkresliti, scho on kshtalt uning svetoglyady, scho badiiy uslubning asosiga aylanishi, har ikkala stilistik oqim vakillari bir-biri bilan janjallashmaydi. I O. Dovzhenok uchun, haqoratli ishqiy an'analar va K. Fedín uchun, realistik uchun og'ir bo'lgan, marksistik-leninistik svetoglyad pozitsiyasidan hayot hodisalarini baholash uchun xarakterli beadab ko'tarilish.

Realistik va romantik stilistik oqimdagi yozuvchilarning stilistik birligi uyida bu ularning badiiy g'oyalari o'xshashligi bilan izohlanadi, chunki bu ularning yorug'lik idrokining o'ziga xos xususiyatlari bilan sehrlanadi. Rouming jamiyati, uning ichki jarayonlari va rivojlanishida marksist bo'lib, ular turli tomondan nurli ruhni hidlaydi. Shunday qilib, romantik stilistik yo'nalishdagi rassomlar taqdim etilgan har bir narsaga, qahramonona, g'ayrioddiy narsalarga alohida qiziqish va o'zgacha hayratga ega. “Ajoyiblar bilmagan holda” (K. Paustovskiy) bilishga, Radyansk xalqining fe'l-atvoriga eng yorqin, dushmanlikni tasvirlarda gavdalantirishga urinish uchun hid.

Vídbivayuchi tsylkom haqiqiy narsalar aslida, badbo'y hid ko'pincha ularni eng dribling, kundalik hayot ruhida, eng muhim narsaning ko'rinishida hayajonga soladi, bu ularning romantik kundalik hayotining ochilishini yoqadi. Bunday rejada, masalan, "Yosh gvardiya" Fadeevaning ko'plab epizodlari yozilgan bo'lib, ularda radyanskiy vatanparvarlari va fashist gvardiyachilari o'rtasidagi janglar tasvirlangan. Muallif Andriy Valko va Matviy Shulga qozoq qahramonlarining sholi bilan to'ldirdi - qo'rqmaslik, qudratli kuch, yuqori do'stlik tuyg'ulari. Gogolning “Taras bulbi” qahramonlari ularning jasoratlarini tasvirlar ekan, hayratda qolgandek. Va mashhur qahramonlarning o'zlari "Zaporizka Sich" ning yuzlariga yaqinligini tan olishadi: "Va siz kuchli kazak, Matvey, Xudo sizga kuch beradi!" – dedi Valko bo‘g‘iq va jarangdor ovozda, mo‘ylovini qo‘liga tashlab, haqoratlar o‘z xohishiga ko‘ra hidlanib ketadigan darajada baqirdi. Men Shulga sizni xirillagan, xushmuomala kulib takrorlayman: "Sen yaxshi sichoviksan, Andriyu, ey mehribon!" Yangi sukunat va zulmatda dahshatli Bagatir regitasi qamoqxona kazarmasining devorlarini silkitdi.

Gogolning romantik intonatsiyalari seziladi va u erda, de Fadeev, Shulga Radyan xalqi haqida gapiradi: "Dunyoda kim bizning xalqimiz uchun go'zalroq? - gapirmasdan, chergadagi rekonstruksiyada turib, eskirgan xalat kiygan va almashtirmagan holda. uning galanteriyaga bo'lgan to'ng'ichlik huquqi.

Kundalik hayotda tasvirlar tasvirlarining ko'payishiga, ularni she'riyatga aylantirishga pragnennya xarakterli xususiyatlar“Yosh gvardiya”ning romantik uslubi va o‘quvchida yorug‘lik, baraka, optimistik kayfiyatlar yaratish.

Hozirgi zamonni yaratishga yo'naltirilganlik, qahramonlik muqarrar ravishda boshqa Radian rassomlarini tasvirning romantik shakliga olib keldi. Musi Jalilning "Mobitskiy zoshit" bayrog'i kimga qaralsa, o'sha tomonlar o'z tajribalarini aks ettirib, fashistik "qoya ayiq"iga engashgandek nurli xalqning kurashi va ozodligi uchun kurashmoqda. Qahramonning ichki nuri shundayki, bir lahzaga vinnyat past ijtimoiy-pobutovyh tafsilotlari bilan toraygan-ramziy rejada eng chuqur vahiy. Materialning o'zi shamollatishning eng romantik afzalliklariga ega.

Binoning charm yozuvi hayotning turli tomonlarini kiritish bilan romantikaga, ijodga realistik yondashuvlarga aylanadi. Badiiy ko'rish turlaridan birini faollashtirish, yotish va tasvir mavzusini ko'rinishida va tinch maqsad va vazifalarni hisobga olgan holda, vino kabi oldingizga qo'yish. Xuddi shu ijodkor o‘z ijodlarining ayrimlarida ishqiy va xayolparast bo‘lsa, boshqalarida realistik bo‘lishi ham odat tusiga kirmaydi. M. Gorkiy bir vaqtning o'zida romantik "Italiya haqidagi ertaklar" bilan qat'iy realistik uslubda "Matvey Kozhem'yakin hayoti" va avtobiografik hikoyalarni yozishi mumkin edi. A. Tvardovskiy, A. Arbuzov va boshqa radian yozuvchilarning ijodi o‘ziga xos jihatlari bilan ajralib turadi.

Tiplashtirish jarayonida sotsialistik voqelik ko‘pincha jo‘shqin harakat (ramzlar, grotesk, allegoriya, giperbola) ko‘rinishidagi ruhiy shakllarga o‘tadi. Ijodkorlikning aqliy qiyofasi o'ziga xos zmistovnistyuda modernistlarning ruhiy obrazlarini keskin eslatadi: ko'kning haqiqiy hayotini ochib beradi, ularning chuqur tushunchasi bilan birlashadi. Shunday qilib, "Uchrashuvlar" da Mayakovskiy vismuyuê odamlar, yakí díyshli, ular bir vaqtlar ikkita yig'ilishda ("bir yarmi shu erda, ikkinchisi u erda") ishtirok etgan. U grotesk tasvirni kuylaydi, bu esa aniqroq va qasddan haqiqiy hayotni yoga qoralash usuli bilan suratga olishga yordam beradi.

Formalistlar (futuristlar, dadaistlar, syurrealistlar, adolatlilar) ijodi uchun aqliy qiyofaning o'zgarishiga, bir soat davomida mutlaqo zaumga aylanib, hech narsaning belgisiga aylanishiga ruxsat beriladi.

Formalistik aqlni romantik bilan aralashtirib bo'lmaydi. Hatto barcha oqimlarning romantiklari ham odamlarning ma'naviy hayotini to'g'ridan-to'g'ri ochib berdi, ularni go'zallikka to'g'riladi. Binobarin, ular ijodining ruhiy qiyofasi butun mavhumligi bilan qo‘shiq-qo‘shiqqa o‘xshaydi.

Badiiy e'tirofning Vikoristannya aqliy shakllari yozuvchi ijodini romantizmga olib borish uchun hali ham etarli asos bo'lishi mumkin, aks holda bu to'g'ridan-to'g'ri haqiqiy emas. Hammasi aql-idrok xarakterining o'ng tomonida. Bu realistik, romantik, rasmiy bo'lishi mumkin. Barcha televizorlar aqliy tasvirlardan "to'qilgan" va o'zining real xarakterini yo'qotmasligi mumkin. Bular V. Mayakovskiy, D. Bidniy, S. Mixalkovning boy satirik asarlari va boshqa Radian rassomlarining boyligi, chunki ular hayotning kuylovchi tarixiy davriga xos butun reallikni ochib beradi.

Shubhasiz, realistik ijodda sokin harakat sohalarining namoyon bo`lishi bilan bog`liq bo`lgan ishqiy ruhiy obrazlar ham bo`ladi, go`yo ular eng romantik shakllarning o`ziga xos namoyon bo`lishini ta`kidlaydi. Romantik aqllilikni himoya qilish realizmda rol o'ynadi.

Rіznomanіtnіst stilіv yilda hudozhnikіv sotsіalіstichnogo realіzmu scho tyazhіyut romantik ABO uchun realіstichnih priyomіv deb zasobіv vіdtvorennya Zhittya yilda mistetstvі, sprostovuє naklepnitskі vigadki burjua kritikіv unіfіkatsіyu haqida, nіvelyuvannya, odnokolіrnіst lіteraturi CPCP deb іnshih sotsіalіstichnih kraїn. Bir vaqtning o'zida fikringizni o'zgartirishingiz uchun Simonov, Tixonov, Mixalkov va Isakovskiy dunyosi uchun kurash mavzusida etarlicha yozilgan.

Hozirda buyuk san’at uni ilg‘or egiluvchan-estetik ideal nurida hayot haqiqatining in’ikosi sifatidagina ayblaydi. Mamlakatimiz va u yerdagi sotsialistik realizmning barcha muvaffaqiyatlari ularning xalq ovozi bilan izohlanadi;

Sotsrealizmning eng yirik siymosi buv Maksim Gorkiy. Buni haqiqat olovida qilish sotsialistik realizmga yordam berdi, yozuvchi muhojirlarga uroxist bo'lib, SRSRda Spilka yozuvchilarining ijodini cho'mdirdi, bu shoirning yozuvchilari asosan radiylik tarafdori edi. Ular sotsrealizm tamoyillariga mos uslubda yozganlar, ular orasida milliylik, partiyaviylik, konkretlik bor edi. Vimagavlarning millati printsipi, ijod qahramonlari xalq bilan birga yashagan (asosan ishchilar va qishloq aholisi). Partiya ruhi qahramonlik vchinki, yangi hayot izlash, kelajak nuri uchun inqilobiy kurashni tarannum etar ekan, real hayot haqiqatiga nazar tashlab, uni partiya haqiqati bilan almashtirishga chaqirdi. Intellekt esa konkretlik tamoyiligacha, tarixiy materializm ta’limoti asosida tarixiy taraqqiyot jarayonida namoyon bo‘ldi.

Sotsrealizmdagi eng mashhur yozuvchilardan Oleksandr Oleksandrovich Fadeev(1901-1956), SSSR Yozuvchilar nutqi asoschilaridan biri. Yangi narsa qiling - "Rozgrom" (1926) va "Yosh gvardiya" (1945) romanlari. Ajoyib qo'llab-quvvatlash Oleksandr Serafimovich(Nast, Aleksandr Serafimovich Popov nomidagi, 1863-1949). U oʻzining dastlabki asarlarida (1900-yillarning boshlari) Rossiyada mehnatkash ommaning huquqlari yoʻqligi, ularning ozodlik uchun kurashi haqida yozgan. U 1924 yil oxiridan keyin mashhur proletar yozuvchisiga aylandi. “Zalizniy Potik” qahramonlik dostoni. U "uchuvchi qo'mondon" Kojuxning ta'siri ostida anarxik elementar dehqon hushyorligi massasini proletar inqilobi uchun kurashning yagona usuli, jangovar kuch, "uchuvchi oqim" ga o'zgartirish jarayonini ko'rsatdi.

Radian soatlari uchun eng mashhur yozuvchi Mikola Oleksiyovich Ostrovskiy(1904-1936). Yogoning etakchi romani "Po'lat qanday yasalgan" (1932), u inqilobchining shakllanishini ko'rsatib, mamlakatda katta shuhrat qozongan. Dmitro Andriyovich Furmanov(1891-1926), "Chapaev" (1923) romani muallifi, Radian davri qahramonining kult obrazini yaratgan. Inqilob va Gromadyansk urushidagi ziyolilarning yo'llari haqidagi birinchi romanlardan biri bo'lgan "Joy va qoyalar" Radyansk adabiyotining klassikasiga aylandi. Kostyantin Oleksandrovich Fedin(1892-1977).

Radian adabiyotining mos yozuvlar klassikasiga aylanish Mixaylo Oleksandrovich Sholoxov(1905-1984), 1965 yil adabiyot bo'yicha Nobel mukofoti sovrindori "Sokin Don" (1928-1940) romani uchun. Sholoxov-rassomning asosiy xizmati oddiy odamlar yorqin individuallik, har xil o'ziga xoslik, o'zgartirilgan insonlar eng kichik guruchgacha esda qoladi, oson namoyon bo'ladi, yarashtiriladi, samarali jonli tasvir. Sholoxov Dondagi kollektivlashtirish haqidagi “Pidnyata tsylina” romani (1-1932-jildlar, 2-jildlar-1959), “Donskaya opovidnya” sikli, “Batkivshchina uchun kurashdi badboʻy hid” romani muallifi.

Oleksiy Mikolayovich Tolstoy(1882-1945) inqilobdan oldin yozishni boshlagan, inqilobni qabul qilmagan Tolstoy emigruva edi. Píznishe vín vvazhav tsí roki naivazhchimi zhitti. Xuddi shu soatda u "Mikiti bolaligi" qissasini va "Aelita" fantastik romanini yozdi. 1923 yilda p. Tolstoy SRSRni ochdi. Bu uning ijodiy faoliyatining faol davri: "Azobda yurish" trilogiyasi, "Pyotr I" tarixiy romani, "Giperboloid muhandisi Garin" fantastik romani, "Oltin kalit yoki Pinokkio" bolalar kitobi (1936), italyan ertaklari motivlaridan keyin yaratilgan. Allaqachon iste'dodli yozuvchi bo'lib, katta mashhurlikka ega va yorqin partiya muhri bilan kuchli targ'ib qiladi. Gorkiy vafotidan keyin u Radyansk adabiyoti patriarxining o'rnini egalladi.

Ijodkorlik mashhur bo'ldi Oleksandr Trifonovich Tvardovskiy(1910-1971), u nafaqat buyuk shoirga aylandi, balki yanada kuchliroq

DA. Tvardovskiy

Men Rjev ostida haydadim,

Ismsiz botqoqda,

Beshinchi og'izda, chapda,

Og'ir isitma bilan.

Men o'zimni ochiq his qilmayapman

Menga parvo qilmadim o'sha uyqu xaltasi, - Go'yo urvishning ochilishida - Menda astar emas, pastki yo'q edi.

Vletka, qirqdan boshqasiga,

Men qabrsiz qazyapman.

halol odamdan mahrum bo'lish uchun bir soat zoom. Shoir oldidagi mashhurlik 1936 yilda nashr etilganidan keyingina paydo bo'ldi. yovvoyi baxt yurtining qishloq aholisi Mikita Morgunokning hazillari haqida hikoya qiluvchi "Kraina Muraviya" ni kuylang. Jurnallar buning uchun qattiq tanqid qilindi va ular tanqidchilar tomonidan maqtovga sazovor bo'ldi. 1939 r bor. shoirni armiyaga chaqirishdi. Finlyandiya proyshlarining Viysk muxbiri va Buyuk Vitchiznian urushi. Z 1940 Va í Peremogi o'zining adabiy faoliyatini to'xtatmasdan va "Front Chronicle" da mashq qilmasdan kuylamaguncha, qahramon askar emas, balki o'z ulushini urushga sarflagan dehqondir. 1945 yilda tugallangan "Vasil Tyorkin" she'rining uchinchi tsiklidan va o'sishidan. Vasil Tyorkin - yordam xalq qahramoni, folklor xarakteri. Tvardovskiyning she'ri I.A. kabi kuchli tanqidchini ilhomlantirgani uchun tahsinga loyiq edi. Bunin, radiatsiyaviy kuchga qat'iy qarshilik ko'rsatmoqda. Viyskning dushmanligi Tvardovskiyning haqoratli she'riga asos bo'ldi - "Budinok yo'lni uradi (1946), unda bitmas-tuganmas notinchlik va yo'qotish uchun qayg'u motivi yangraydi. Bundan tashqari, 1946 p. o'z rekvizitini yaratib, biz halok bo'lamiz - "Rjev ostida kaltaklandim" misrasini kuylaydi.

Urush taqdirida "Masofa uchun - masofa" she'ri yozilgan edi, muallif o'quvchi bilan halol munosabatda bo'lishga harakat qiladi, ammo bundan ham ko'proq narsa mumkin emas. Shuning uchun ham “Terkin o‘sha dunyoda” (1963) she’ri nashr etilgan, ammo kundalik fikr-mulohazalarni olib tashlamagan, Tvardovskiy stalinizm haqidagi haqiqatni aytishga uringan “Xotira huquqidan” (1969) she’ri, faqat 1987 yilda nashr etilgan. Populizm, demokratiya, yoga she'riyatining ochiqligiga badiiy rang-baranglikning boy va xilma-xil usullari orqali erishiladi.

Tvardovskiy oltmishinchi yillarning timsoliga aylanib, "Noviy svit" jurnalining bosh muharriri sifatida katta rol o'ynadi. Uning yordami va daldasi ko'plab yozuvchilarning ijodiy tarjimai holida aniq qayd etilgan. Xuddi shu davrda jurnalda asarlar nashr etilgan A.I. Soljenitsin(1918-2008) "Ivan Denisovichning bir kuni" va "Matrenin dvir". Realіstichna chіtkіst tasvir, іntonatsіyna gnuchkіst, bagatstvo i smіlive varіyuvannya strofіchnoї pobudovi vіrshіv, vmіlo i s yupqa pochuttyam mіri zastosovuvany zvukopisi, deb asonansi alіteratsії - Tse barcha garmonіyno poєdnuєtsya vіrshah Tvardovskogo, Robit Yogo poezіyu bir іz nayvidatnіshih yavisch lіteraturi.

“Napivzaboronena” adabiyoti Undan oldin ijodkorlikni olib kelish mumkin. Zamyatina, M. Bulgakov, A. Platonov, M. Zoshchenko, A. Gryna, shuningdek, g'oyaviy jihatdan kuchli yozish bilan mashg'ul bo'lmasdan, bolalar adabiyotiga o'tgan yozuvchilar (Yu. Olesha, K. Chukovskiy) ) yoki tarixiy romanlar yoza boshlagan (Yu. Tinyanov).

Evgen Ivanovich Zamyatin(1884-1937) yoshligida u inqilobiy Rossiyada qatnashgan bolshevik bo'ldi, lekin yangi bir soatlik ko'rish bilan. Ko'pincha inqilobdan oldin yozgan, uning asarlari past darajadagi yozuvchilar, zokrema va Gorkiy tomonidan maqtovga sazovor bo'lgan. 1921 yilda Zamyatin guruh tashkilotchilaridan biriga aylandi " Serapionning ukalari"(L.N.Lunts, N.N.Nikitin, M.L.Slonimskiy, I.A.Gruzdev, K.A.Fedin, V.V.Ivanov, M.M.Zoshchenko, V.A.Kaverin, E G.Polonska, N.S.Tixonov). Guruh oʻz deklaratsiyasida proletar adabiyoti tamoyillariga zid boʻlib, uning siyosiy boʻlmaganligi haqida gapirdi, tuz estetikasi yoʻqligi haqidagi idealistik estetikaning eski tezisiga muvofiq, sanʼatdagi mafkuraga qarshi chiqdi.

1921 yilda Zamyatin asosiy tvir - totalitar davlat hayoti haqidagi "Mi" romanini yaratdi. Tsya kitobi o'qishga ruxsat berilmagan birinchi kitob bo'ldi. Yozuvchining keyingi asarlari ham nashr etildi. 1931 r bor. Youmu kordon narigi vií̈hati dan uzoqda edi, de y bouv D. Orwell, O. Huxley, R. Bredberi antiutopiyasiga sezilarli in'ektsiya bo'lgan Yogo romaniga ko'rsatma berdi. Mening ruscha “Mi” romanim 1952 yilda nashr etilgan. Nyu-Yorkdan, Rossiya esa 1988 yildan kamroq.

M. Bulgakov

XX asr rus adabiyotining cho'qqilaridan biri. - ijodkorlik Mixail Opanasovich Bulgakov(1891 - 1940). Likar fach uchun, 1920-yillarda yozishni boshlagan. 1920-yillarning o'rtalariga qadar ijodiy rahunka haqida ikkita roman ("Iblis", " halokatli tuxum”), Manjetlar haqidagi avtobiografik eslatmalar, o'nlab tavsiflar, chizmalar, felyetonlar - bularning barchasi Moskva va Leningradda nashr etilgan uchta tanlangan nasr kitobini tashkil etdi. Oyoq ustida 1925 yil hikoya yozilgan it yuragi”, Boshqasiga ruxsat berilmagan va o'n yildan kamroq vaqt o'tgach, nurni puflagan.

1923-1924 yillarda rr. víne o'sha soat uchun boshingizni yozing - roman " Bila qo'riqchi”(“ Zhovtiy prapor ”), 1918-1919 yillar oxirida Kiev yaqinidagi Gromadyanskiy urushi yaqinidagi “skoropadchiny” va “Petliurivshchina” ostida muallif tomonidan biografik svívydnennosti z vyprobyvannymi. (Romanning so'nggi matni 1920-yillarning boshlarida Parij yaqinida va 1966 yilda Moskva yaqinida ko'rilgan). 1925 r bor. roman tuvalida Bulgakov 1926 yilda p'esu, yak yozgan. bula Moskva badiiy teatrida "Turbinalar kunlari" nomi bilan sahnalashtirilgan va 289-yildan keyin bula o'ralgan. Xuddi shu ulush yoga p'yesi "Katta", "Zoykaning kvartirasi", "Krimson oroli", "Muqaddaslar qabili" da zarb qilingan. 1929 yilgacha barcha yoga repertuardan olindi, uning ijodlarining kundalik yig'ilishi do'stona emas edi, ular uni ishlash uchun hech qaerga olib ketishmadi, uni temir yo'l stantsiyasida kordonga olib ketishdi. Bu buyuk yozuvchining ijodini na hokimiyat, na tanqidchilar, na birodarlar baholadi va qabul qildi. Va shunday vaziyatda men o'zimning asosiy tvirim - "Mayster va Margarita" romanini yozishni boshladim. Rassom erkinligi, ijod erkinligi, xalq erkinligi, yaxshilik va yomonlik, sog'lik va qo'rquv, o'sha rahm-shafqatning abadiy kurashi haqida roman. Kitob yozishni boshlagan Bulgakov, shubhasiz, SRSRda o'qitilmagan va yomadan mahrum bo'lgan 11 yillik umrini yozgan. Roman ustidagi asar taqdiri uchun muallifning mavzu haqidagi tushunchasi o'zgardi - satirik romandan falsafiy asarga, satirik chiziqda u endi ombor yig'ma kompozitsion butunlik emas. Roman 1967 yilga qaraganda kamroq nashr etilgan.

Rus adabiyotiga katta hissa qo'shgan Andrey Platonovich Platonov(Nast, Klimentovning taxallusi, 1899-1951). Harbiy muxbir sifatida Gromadyanskaya Viyni qoyasida yozishni boshladi. Inqilobiy o'zgarishlarda Platonov inqilobiy jannat yaratish umidining keskin barbod bo'lishigacha bo'lgan yo'lni asta-sekin ko'r-ko'rona bosib o'tadi. Buni 1920-yillardagi yoga tushuntirishlarida, "Epífanskiy shlyuzlari" va "Yashirin odamlar" hikoyalarida aniq ko'rishingiz mumkin. 1929 yilda Platonov "Chevengur" romanini yozgan, boshqasiga o'ziga xos bov zaboroneniya va keskin tanqidni bilgan. Yangi yozuvchida bema'nilik darajasiga ko'ra, hayotning kommunistik qayta tug'ilishi g'oyasi, ular yoshligida, ularning fojiali hayotini ko'rsatdi. Chizmalar chinakam grotesk xarakterdagi romanda nabuli bo'lib, aftidan shakllanish nuqtasiga va syurrealistik yaratilish uslubiga mos keladi. Perebudovning hayoti birinchi beshlik soatlarida sodir bo'lgan "To'g'ri chuqur" (1930) romanining markaziy mavzusiga aylandi. Hikoyaning qahramonlari kommunistik utopiyaning timsoliga aylangan poydevor chuquri "Zahalnoproletarskiy stendi" er yuzidagi jannat". Yak va "Chevengur", u faqat 1980-yillardagi kabi nashr etilgan. "Zaxirada" (1931) jahon xronikasi nuqtai nazaridan, bulaning kuchli davlatini o'ziga xos kollektivlashtirishda bu fojia sifatida ko'rsatildi, Platonovning aksariyat asarlarini nashr etishni imkonsiz qildi. Platonov Bulaning asarlarini nashr etishga ruxsat berilgan Vytchiznyanoy urushi agar nosir front muxbiri bo‘lib ishlagan bo‘lsa va harbiy fikrlarni yozgan bo‘lsa. Qattiq tanqidni e'tirof etgan holda, yozuvchining nomi Radian adabiyoti tarixidan qayta tiklangan "Burilish" (1946) nashri nashr etilgandan keyin. Ushbu muallifning birinchi fikri 1980-yillarda aytib o'tilgan.

Mixaylo Mixaylovich Zoshchenko(1895-1958) o'zining hazil va satirik tushuntirishlari bilan mashhur. 1920-yillarning o'rtalarigacha Zoshchenko eng mashhur yozuvchilardan biri edi. Yogo rozpovídí, yaki vín tez-tez o'zi ko'p tomoshabinlar oldida o'qidi, u suspílstvaning barcha versiyalariga oshiq edi. 1920-yillar to'plamlarida "Humoristic opovídannya", "Shanovni hulks" va boshqalar. , "boshqa odamlarga" tikilib. Bunday qahramonning aksi juda kulgili edi.

1930-yillarda vinolar satirik tushuntirishlar ko'rinishida paydo bo'ldi - "Yoshlik qaytdi" hikoyasini yozing, unda siz atrofda sodir bo'layotgan voqealar oldida tushkunlikni engishga harakat qilasiz. 1935 yilda "Blakytna kitobi" ning e'tiroflari to'plami paydo bo'ldi, go'yo yozuvchining o'zi romanni hurmat qilgandek, qisqacha tarix inson stosunkiv. Von halokatli so'zlarni va yozishga, satira doirasidan tashqariga chiqishga vadi chegarasidan tashqariga chiqishga chaqirdi. Prote Zoshchenko o'zining asosiy kitobi - "Quyosh tushishidan oldin" romani ustida ishlay boshladi, unda u noma'lum haqida boy ilm-fan ekspozitsiyasini taqdim etdi. Romanning birinchi nashrlarining "Jovten" jurnalida nashr etilishi, 1943 yil. to'g'ri janjal deb qichqirdi, yozuvchiga tuhmat va huskilar oqimlari tushdi. Bolsheviklar Kommunistik partiyasi Markaziy Qo'mitasining 1946 yildagi Zoshchenko va Axmatovani tanqid qilgan "Zirka va Leningrad jurnallari to'g'risida" gi qarori buning uchun qonuniy bo'ldi. Vono o'z ijodlarini ko'rish uchun o'sha panjarani xalq tskuvannyasiga chaqirdi. Drayv atirgul bolasi Zoshchenkoning "Keling, Mavpi" (1945) nashri edi, bu Radian mintaqasidagi odamlar uchun yaxshiroq yashaydiganlarga bosim o'tkazdi. Yozuvchining o'sha muhim ma'naviy qarorgohi kuchaygach, u umuman yoza olmadi. 1953 yilda tug'ilgan Zoshchenkoning yubileyi yilda Spyltsy pisannyv, 1956 yil kitobining nashri kabi, vaziyatni yaxshilash mumkin emas edi.

Rus adabiyotida romantik realizm vakilining ijodi alohida o'rin tutadi Oleksandra Grina(hozir, Oleksandr Stepanovich Grinevskiy nomi bilan atalgan, 1880-1932). Green bolaligidan u dengizchilar, yo'lda, dengiz bo'yidagi dengizchining orzulari haqidagi kitoblarni yaxshi ko'rardi. Vin inqilobiy Rossiyaning taqdirini o'z zimmasiga olib, shaxsiy bo'lmagan kasblarni sinab ko'rdi. Birinchi e'lon 1906 yilda paydo bo'lgan, ammo o'ziga xos sharob uslubiga, agar u "Reno oroli" birinchi romantik romaniga ishonib topshirilgan bo'lsa, faqat 1909 yilda paydo bo'ldi. To'g'ridan-to'g'ri boshqa biror narsa qilaylik ("Colony Lanfier", "Zurbagansky shooter", "Kapitan Dyuk"). Inqilob taqdirida Grin o'zining eng mashhur romanini yozishni boshladi " qip-qizil derazalar"Sevgi kuchi va inson ruhi haqidagi kitob (1923 yilda nashr etilgan). 1924 yilda Green Feodosiyaga ko'chib o'tdi. Bu erda mening hayotimning tinch va baxtli taqdirlari o'tdi. Ayni paytda uning asarlarining kamida yarmi, jumladan, "Oltin Lansyug" va "Injiqlar bilan yashaydigan" romanlari yozilgan. Grin nafaqat ajoyib manzara rassomi va syujet ustasi, balki nozik psixolog hamdir. Vín umív o'zlarida risi erkaklik va qahramonlikni bilish ajoyib odamlar. Va bu g'ayrioddiy, yozuvchining erkak va ayolning eri haqida bunday dadil yozishi kamdan-kam uchraydi. 1925 yildan keyin yozuvchining kitoblari so‘zlashdan to‘xtadi. Toshli qoling Og'ir kasal Grinning hayoti pulsiz va eys bilan o'tdi. O'ng qo'l shon-sharafi o'limdan keyingi yangi yil oldidan, 1960-yillarda, o'sha kunning o'rtasida, mamlakatimiz boshidan kechirgandek keldi.

Bu ulush summa edi Yuriy Karlovich Olesha(1899-1960), "Uch tovstun" (1924, 1928 yilda nashr etilgan) ertak romani bilan mashhur bo'ldi. Kitob bolalar tomonidan darhol qabul qilindi va bolalarning sevimli kitobxonlari tomonidan ortda qolib ketdi. Ertak janri, tabiiy-giperbolik yorug'lik Oleshaga metaforik nasr yozish zaruratini berdi. Roman muallifning inqilobgacha bo'lgan romantik tasavvurlarini o'z zimmasiga oladi. Muallif qahramonlik kurashi va amaliyotiga chorlamagan bo‘lsa ham, prote-tanqid shubhali edi. So'ngra ular "Zazdríst" (1927) romanini yozdilar, "zayva lyudin" nurli faollik, rozpovidi va f'esi, ba'zi vinolarda mamlakatda yashovchilar haqida haqiqatni yozdilar. 1930-yillarda ko'plab do'stlar va taniqli yozuvchilar qatag'on qilindi, Oleshaning o'zi 1936 yildan boshlab asosiy asarlari. ular do'stlashmadilar va rasmiy ravishda ikkilanmadilar (devor faqat 1956 yilda olib tashlangan). Ale Olesha hech qanday yolg'on so'zsiz yozishda davom etdi. Yogo avtobiografik yozuvlari 1961 yilda ko'rsatma berilgan. "Qatorsiz bir kun emas" nomi ostida. Opovidal tarzda Olesha farbning kimerik almashishi, assotsiativ yaqinlikning yo'qligi bilan hayratda.

Tarixiy romanlari bilan mashhur bo'ldi Yuriy Mikolayovich Tinyanov(1894-1943), mamlakatimizda ilmiy adabiyotshunoslik ijodkorlaridan biri (1920-yillarda adabiyotshunoslik va adabiyotshunoslik boʻyicha koʻp yillik ishlar paydo boʻldi). Ilm-fan aniqladiki, badiiy nasr birinchi "Kyuxlya" (1925) romanida allaqachon g'azablangan, K. Chukovskiy Tinyanovning Kyuxelbeker haqidagi yorqin ma'ruzasini his qilib, uni yozish g'oyasini taklif qilgan. Qo'rquv bilan yozilgan, ammo badiiy adabiyotda "davr ruhi" yaratilish belgilaridan biridan mahrum bo'lgan roman "radian tarixiy roman" janrining bayroqdori, ajralmas kon'yukturasi deb topildi. 1927 r bor. Tinyanovning yana bir tarixiy romani - "Vazir-Muxtorning o'limi" ning nurini ko'targandan so'ng, Griboedovning chuqur ildiz otgan hayoti va ijodiga asoslanib, biz televizorda o'ziga xos uslub bilan to'liq ko'ramiz. "Pushkin" romani (1-3-qismlar, 1935-1943) Tinyanov trilogiyani tugatishga imkon berdi (Kyuchelbeker, Griboedov, Pushkin). Bosqichma-bosqich yozish boshqa va asosiy kasbga aylandi - 1920-yillarning oxiridan boshlab "formalistlar" ni ta'qib qilish boshlandi. Tim ham kam emas, ilmiy ahamiyatga ega ish bilan shug'ullangan, M. Gorkiy tomonidan yaratilgan mashhur "Shoir kutubxonasi" turkumiga bog'langan, shuningdek, tarjimonlik bilan shug'ullangan. Muhim dardga e'tibor bermay, kunning oxirigacha ishlab, Pushkin haqidagi romanimning uchdan bir qismini yozdim.

Boris Leonidovich Pasternak(1890-1960) 1913-yilda nashr eta boshlagan. Vín 1914 yilda yaratilgan kichik shoirlar guruhining a'zosi bo'lgan "Centrifuga", futurizmga yaqin, ammo simmetristlarning vodchuvav vpliv. 1920-1930-yillarda osilgan umumiy dunyo singari, toshli o'z iste'dodining o'ziga xos xususiyatlarini allaqachon ko'rsatgan: "hayot nasri" ni poetiklashtirish, inson dumbasining noaniq faktlarini chaqirish, sevgi, ijod, hayot va hissiyotlar haqidagi falsafiy mulohazalar. o'lim. Pasternakning dastlabki she'rlari shakl jihatidan katlanmış, metafora bilan to'ldirilgan bo'lsa-da, ularda ajoyib nafas, kenglik va chuqurlik bor. Ale o'zining shoir xalqiga Pasternak 1917 yilning yozini - "Mening singlim - hayot" kitobi (1922 yilda nashr etilgan) yaratilgan soatni hurmat qildi.

Pasternakning adabiy faoliyati ryznomanytnoy edi. Vin, nasr yozgan, tarjima qilgan, tasavvufning eng yuqori darajasiga etgan, "Spektorskiy" (1925) romanining muallifi. Lekin baribir eng muhim lirika. Vín Volodya insoniy his-tuyg'ularni va fikrlarni tabiatning chuqur tasvirlari vositachisi orqali chuqur va nozik ifoda etish qobiliyatiga ega. Dunyoning go'zalligi bilan tug'ralgan, Pasternakni hamma joyda yaxshi bilish uchun pragnennya. Ayrim sheʼrlar “Xalqlar doʻsti” (1932), “Erta poyezdlarda” (1943), “Yurganda” (1956-1959) toʻplamlarigacha koʻtarilgan.

1920-yillarning oxiri - 1930-yillarning boshlarida Pasternak ijodining rasman eʼtirof etilishining qisqa davri boʻldi. Vín SRSR Yozuvchilar kengashi faoliyatida faol ishtirok etdi va 1934 yilda. birinchi yulduzda promo bilan harakat qilib, birinchi N.I. Buxarin Pasternakni rasman Radian Ittifoqining eng yaxshi shoiri deb atashga chaqirdi. Ale, shoir Daedalusning ijodi sotsialistik realizm yordamida yanada susaydi. Shuning uchun ham u 1930-yillarning oxirigacha va umrining oxirigacha eng muhimi tarjimonlik – Shekspir, Shiller, Verlen, Gyote asarlarini tarjima qilish bilan shug‘ullangan.

O'z ishining cho'qqisida Pasternak 1945 yildan 1955 yilgacha yozilgan "Doktor Jivago" romanini oldi. Roman asr boshidan Gromadyan urushigacha bo'lgan dramatik davr o'rtasida rus ziyolilari hayotining keng tuvalidir. Vín torkavsya inson hayotining yashirin oziq-ovqat - hayot va o'lim ta'mnitsa, tarix, nasroniylik, yahudiylik ozuqa. Kitobning muhim qismi bosh qahramonning she'ri bo'lib, unda yozuvchi o'z fikrlari sumkalariga berilib ketgan. Radyanskiy nashriyoti 1957 yilda romanni, Vin Vishov esa chet elda nashr etishga qaror qildi. Bu Pasternakni Radyansk matbuotida to'g'ri joyga olib keldi, bu tasvirning Sovet Yozuvchilar uyushmasiga kiritilishi, tasvir Radyansk gazetalari manziliga, ishchilar yig'inlarida yuborildi. Va u 1958 yilda Nobel mukofotiga sazovor bo'ldi. faqat tskuvannya uni engishga muvaffaq bo'ldi, go'yo bu hatto yozuvchining o'limigacha.

Maqolalar yoqilgan mavzular:

O'z-o'zini tartibga soluvchi tashkilot assotsiatsiyasi "Bryansk mintaqaviy dizaynerlar assotsiatsiyasi Federal qonundagi o'zgarishlar 340 yil 03 yil

O'tgan haftada Sankt-Peterburglik mutaxassisimiz yordami uchun 2018 yil 3 apreldagi 340-FZ-sonli "Rossiya Federatsiyasining Mahalliy kodeksiga va Rossiya Federatsiyasi qonun hujjatlariga o'zgartishlar kiritish to'g'risida" gi yangi Federal qonuni. . urg'u buv z

Aliment xarajatlarini kim qoplaydi?

Alimentar fextavonie - jismoniy shaxsning bo'g'ozi tomonidan aliment uchun tiyin to'lovlari yoki qo'shiq davri uchun shaxsiy to'lovlar bo'lmagan taqdirda hal qilinadigan tse summasi. Bu davr imkon qadar bir soat davom etishi mumkin: Hozirgacha

Dovydka daromad haqida, vitrati, asosiy davlat xizmati haqida

Daromad, vitrati, shaxta va shaxta xarakteridagi bo'g'oz to'g'risidagi bayonot - shaxslar tomonidan to'ldirilgan va taqdim etilgan hujjat, agar ular zavodni almashtirishni talab qilsalar, aqldan ozgan obov'yazokni bunday o'tkazish uchun rekonstruksiya qilish.

Normativ-huquqiy hujjatlarni tushunish va ko'rish

Normativ-huquqiy hujjatlar - faoliyatning barcha sohalarida qonunchilik bazasini tartibga soluvchi hujjatlarning butun majmuasi. Tse tizimi dzherel huquqlari. U faqat federal va shahar hokimiyatlarining kodekslari, qonunlari, buyruqlarini o'z ichiga oladi. kurtak. Ko'z oldida yiqilish

mashhurroq

2022-03-23 03:40:43	Evgen Aldoninning tarjimai holi: yangi sim
2022-03-23 03:40:43	Davlat davlat xizmati uchun kadrlar zaxirasini shakllantirish va qo'llab-quvvatlashda yangi
2022-03-23 03:40:43	Qancha kemalar pul ishlaydi?
2022-03-23 03:40:43	J. M. Keyns nazariyasi. J. Keynsning tarjimai holi
2022-03-17 00:25:56	Fransuz valyutasining tarixi va hozirgi holati
2022-03-17 00:25:56	Kimyoviy ombor va oziq-ovqat narxi
2022-03-17 00:25:56	Grama mafiya aloqada
2022-03-17 00:25:56	Varoliev tuman - miya ko'priklari orasidagi asosiy o'zaro bog'liqlik Ko'prikning ko'ndalang ko'rinishi
2022-03-17 00:25:56	Valras modeli
2022-03-17 00:25:56	Tuman tantanali kuni va iqtisodiy tuman kuni

Noyabr

2022-03-17 00:25:56	Baxtsiz yiqilish va kasallikdan sug'urtalash Bir kunlik baxtsiz yiqilishdan sug'urta qilish
2022-03-17 00:25:56	Pishloqlarning tasnifi va assortimenti
2022-03-11 18:04:07	Vodohrescheda ibodat qila olasizmi?
2022-03-11 18:04:07	Vodohrescheda ibodat qila olasizmi?
2022-03-11 18:04:07	Dunyo bo'ylab anomal yo'llar Magistral yo'lda anomal joy
2022-03-11 18:04:07	Muqaddas Kitobda dunyoning oxiri haqida nima deyilgan?
11.03.2022	Siz shu yerdasiz: "Dezinfektor" va "Tibbiy dezinfektor": bu vidminnistga nima o'xshaydi?
11.03.2022	Odamlar uchun eng xavfsiz yovvoyi qushlar ro'yxati Yovvoyi qushlarning odamlarga hujumi
11.03.2022	KGB maxfiy arxivlaridan uchta mistik sir Internetda o'qiladigan Maxfiy arxivlar jurnali
11.03.2022	Nima uchun geostatsionar yo'ldoshlar erga tushmaydi?
06.03.2022	Turli mamlakatlarda spirtli ichimliklarni sotish uchun necha yoshdasiz?
06.03.2022	Turli mamlakatlarda spirtli ichimliklarni sotish uchun necha yoshdasiz?