Lev tovstoyning tarjimai holi eng muhimi. Tovstoyning qisqacha tarjimai holi
1828-yil 26-mayda buyuk rus yozuvchisi Lev Tolstoy Yasna Polyana dunyoga keldi. Sim'ya bula rodovita - podshoh Pyotrga xizmat qilish uchun graf unvonini olgan zodagon Yogo Buvning ajdodi. Volkonskiylarning qadimgi zodagonlar oilasidan bo'lgan ona bula. Imtiyozli to'xtatib turish sohasiga mansublik yozuvchining butun hayoti davomida ongiga quyiladi. Lev Tolstoy Mikolayovichning qisqacha tarjimai holi bu turdagi qadimgi oilaning butun tarixini ochib bermaydi.
Yasniya Polyana yaqinida turbinasiz hayot
Yozuvchining bolaligi odatda gullab-yashnagan, matirini erta o'tkazganlarni hurmat qilmagan. Zavdyaklar vinolarni oilaviy tushuntirishlari ularning xotirasida yorqin tasvirni oldi. Lev Tolstoy Mikolayovichning qisqacha tarjimai holi, otasi yozuvchiga go'zallikni singdirganligini ko'rsatish uchun. Vín o'g'il bolalarning itni sug'orishga bo'lgan sevgisini chimchilab, yil tafsilotlarida "Urush va tinchlik" romanida tasvirlanganidek.
Yaqin stosunki Nikolenkaning akasi bo'ldi - ular kichkina Levushkaga hayot o'yinini o'rgatishdi va unga tarix hikoyasini aytib berishdi. Tolstoyning birinchi hikoyasi - "Bolalik" - yozuvchining farzandlari haqidagi o'zining boy avtobiografik hikoyalari uchun qasos olish uchun.
Yunist
Yasniy Polyanadagi tanbehning notinch porlashi otaning o'limi bilan uzildi. 1837 yilda sym'ya píd opíku títki. Bu yerda, Lev Tolstoyning qisqacha tarjimai holi sifatida, yozuvchining yoshligi o'tdi. Bu yerda men 1844 yilda universitet talabasi sifatida qabul qilindim - avval falsafiy, keyin esa huquq fakultetiga. Ha, haqiqat shundaki, yoga unchalik ma'noga ega emas edi, talaba shov-shuv va quvnoqlikda muvaffaqiyat qozondi.
Shu bilan birga, Tolstoyning tarjimai holi Lev Mikolayovich uni pastroq, aristokratik bo'lmagan maqomga ega bo'lgan odamlarga hurmatsizlik bilan qo'yilgan shaxs sifatida tavsiflaydi. Vín tarixni ilm-fan sifatida qayta ko'rib chiqish - uning nazarida amaliy ahamiyatga ega emas. Mulohazalarining keskinligi yozuvchiga uzoq umr ko'rdi.
Yordamchi rolini o'ynash
1847 yilda universitetni tugatmagan Tolstoy Yasnaya Polyanaga murojaat qildi va o'zining kripakivini boshqarishga harakat qildi. Haqiqat yozuvchining gaplaridan keskin ajralib chiqdi. Qishloq aholisi panning nomini tushunishmadi va Lev Tolstoy Mikolayovichning qisqacha tarjimai holi o'z xo'jayinining muvaffaqiyatini nevdal sifatida tasvirlaydi (yozuvchi buni "Yordamchining ranoki" e'tirofi bilan o'rtoqlashdi), shundan so'ng vinolar iste'mol qilindi. orqada qolmoq.
Yozuvchi bo'lish yo'li
Sankt-Peterburg va Moskvada bo'lib o'tgan bo'lajak taqdirlarning Dekilka bo'lajak buyuk nasr yozuvchisi uchun bekorga o'tmadi. 1847 yildan 1852 yilgacha Lev Mikolayovich Tolstoy o'zining barcha fikrlari va fikrlarini qat'iyat bilan yolg'on gapirgan maktab o'quvchilari tomonidan amalga oshirildi. Qisqacha tarjimai holi shuni ko'rsatadiki, Kavkazda bir soatlik xizmat uchun bir vaqtning o'zida "Bolalik" hikoyasi ustida ish olib borilmoqda, go'yo uch martadan keyin menga "Suchasnik" jurnalida ko'rsatma beriladi. Tse zapochatkuvala buyuk rus yozuvchisining uzoq ijodiy yo'li.
Yozuvchi oldida uning “Urush va dunyo” nomli buyuk asarlarini yaratish “Anna Karenina” bo‘lsa-da, hozircha u o‘ziga xos uslubni o‘rganmoqda, “Suchasnik” bilan do‘stlashib, injiq injiqliklarda cho‘milmoqda. tanqidchilardan.
Pizni toshli ijodkorlik
1855 yilda Tolstoy qisqa muddatga Sankt-Peterburgga keldi, lekin tom ma'noda bir necha oydan keyin uni tark etib, Yasniy Polyanaga joylashdi va u erda qishloq bolalari uchun maktab ochdi. 1862 yilda kompaniya Sophia Bers bilan do'stlashadi va birinchi yillarda ular baxtlidir.
1863-1869 yillarda "Urush va tinchlik" romani yozildi va o'zgartirildi, bu klassik versiyani kam taxmin qildi. O'sha soatning an'anaviy asosiy elementlari yo'q. Vernishe, hid mavjud, lekin asosiylari emas.
1877 yil - Tolstoy "Xanna Karenina" romanini tugatdi, unda u bir necha bor ichki monologni qabul qilish orqali yozilgan.
1860-yillarning ikkinchi yarmidan boshlab, Tolstoy o'z hayotini butunlay qayta ko'rib chiqish sayohatini boshdan kechirmoqda. Todi Tolstoyni aybladi - uning jamoasi uning yangi qarashlarini qat'iyan qabul qilmadi. Marhum Tolstoyning g'oyalari inqilobning muxoliflari bo'lgan sotsialistik aqidalarga o'xshaydi.
1896-1904 yillarda Tolstoy Ryazan-Ural yo'lining Astapovo stantsiyasida 1910 yil barglari tushishida sodir bo'lgan o'limidan keyin nashr etilgan hikoyani tugatdi.
taxalluslar: L.M., L.M.T.
eng mashhur rus yozuvchilari va mutafakkirlaridan biri, dunyodagi eng mashhur yozuvchilardan biri
Lev Tolstoy
qisqacha biografiyasi
- Eng yirik rus yozuvchisi, yozuvchisi, u dunyodagi eng yirik yozuvchilar qatoriga kiradi, filantrop, pedagog, publitsist, Imperator Fanlar akademiyasining muxbir a'zosi. Zavdyaklar sizga nafaqat ijod qilish, dunyoviy adabiyot xazinasiga kirish, balki butun diniy-axloqiy oqim – tolstoyizm uchun paydo bo‘lgan.
Tolstoy 1828 yil 9 bahorda (har bir eski uslubda 28 o'roq) Tulsk viloyatida tug'ilgan Yasna Polyananing onasida tug'ilgan. Graf N.I oilasida to'rtinchi farzand bo'lish. Tolstoy va malika M.M. Volkonskiy, Leo erta etim qoldi va uzoq qarindoshi T. Yergolskiyni yo'qotdi. Bolalarning taqdiri Lev Mikolayovich xotirasida baxtli vaqt sifatida unutilgan. Oiladan birgalikda 13 yoshli Tolstoy Qozonga ko'chib o'tdi, u erda uning qarindoshi va yangi opikunka P.I yashagan. Yushkov. Uy ma'rifati farovonligidan so'ng, Tolstoy Qozon universitetining falsafa (qardosh tillarni o'rganish) fakulteti talabasi bo'ldi. Cíêíí devorlariga ikkita toshdan uch baravar kamroq o'rnating, shundan so'ng Tolstoy Yasnaya Polyanaga o'girildi.
1847 yil kuzi Lev Tolstoyni Moskvaga, keyinroq Sankt-Peterburgga ko'chirish - universitet nomzodlik tadqiqotlarini saqlash uchun. Bu hayotning davrlari alohida edi, bu jamg'armaning ustuvorliklari kaleydoskop kabi birin-ketin o'zgarib borardi. O'rganishning stressi gulchambarlarga, kartada qimor o'ynashga, musiqaga qisman qiziqish uchun qurbon qilindi. Tolstoy yo amaldor bo'lishni xohladi yoki otliq gvardiya polkida o'zini junkerga aylantirdi. Bu sharob soatida, borgiv massasini yig'ib, yakim bilan bo'kirib, u faqat boy tosh edi. Tim ham kam emas, bu davr Tolstoyga o'zini yaxshiroq tushunishga, kamchiliklariga yo'l qo'yishga yordam berdi. Bu soatda jiddiy aqlning yangi vinikasi adabiyot bilan shug'ullanadi, o'zimni badiiy ijodda sinab ko'ra boshlaydi.
Universitetni tugatgandan keyin bir necha yil o'tgach, Lev Tolstoy katta akasi, ofitser Mikolidan ilhomlanib, Kavkazga jo'nadi. Qaror darhol kelmadi, lekin u yoga kartaning ajoyib dasturini qabul qilishga yordam berdi. 1851 yil kuzi Tolstoy Kavkazga suyanib, uch yil davomida kazaklar qishlog'idagi Terek qayinida yashadi. Harbiy harakatlar taqdirini o‘z zimmasiga olib, harbiy xizmatga qabul qilingan yili. Bu davrda birinchi nashr paydo bo'ldi: "Suchasnik" jurnali 1852 yil. "Bolalik" hikoyasini g'azablantirdi. Von 1852-1854 yillarda yozilgan va 1855-1857 yillarda nashr etilgan avtobiografik romanning bir qismi edi. "Yoshlik"; "Molodist" ning bir qismi Tolstoy yozmagan.
Otrimavshi 1854 yilda b. Buxarestda Dunay armiyasida tan olingan Tolstoy maxsus ofitser sifatida Qrim armiyasiga o'tdi, soliqqa tortilgan Sevastopolda batareya qo'mondoni kabi jang qildi, "Jasorat" medali va Sankt-Peterburg ordeni bilan taqdirlandi. Gunny. Urush adabiyot sohasidagi ishning davom etishiga olib kelmadi: xuddi shu narsa 1855-1856 r.b. "Suchasnik" "Sevastopol opovidnya" da nashr etildi, bu katta muvaffaqiyatga erishdi va Tolstoyga yangi avlod yozuvchilarining katta vakili obro'sini ta'minladi.
Rus adabiyotining buyuk umidi kabi, Nekrasov Vistulasining narigi tomonida, ular 1855 yil kuzida Peterburgga kelgan Sovremennikning boshiga o'q uzdilar. Mehmonxona ziyofatidan so'ng, o'qishlarda, muhokamalarda, haqoratlarda faol ishtirok etgan Tolstoy o'zini adabiy muhitda deb hisoblamadi. 1856 yil kuzi Vín vyyshov u vídstavku í qisqa vaqt ichida Yasnyy Polyana 1857 r. biz kordonni kesib o'tdik, keyin o'sha taqdirning kuzida men Moskvaga qaytdim, keyin biz o'z kunlarimizga qaytdik. Rozcharuvannya adabiy ruhda, dunyoviy hayotda, ijodiy yutuqlardan norozilik, masalan, 50-yillarga olib keldi. Tolstoy yozish amaliyotidan mahrum qilish va ta'lim sohasidagi faoliyatga ustunlik berish to'g'risida qaror qabul qiladi.
1859 yilda Yasnaya Polyanaga murojaat qilib, u qishloq aholisining bolalari uchun maktab ochdi. Bu bandlik yangisiga shunday ishtiyoqni chorladi pedagogik tizimlar. 1862 p. graf pedagogik ish uchun "Yasna Polyana" jurnalini o'qish uchun bolalar kitoblarini ko'rish uchun qo'shimchalar bilan ko'rishni boshladi. Ma'rifiy faoliyat 1862 yilda yoga biografiyasi bilan muhim bog'liqlik bilan taqdirlandi - 1862 yilda. haqida S.A. Bers. To'ydan keyin Lev Mikolayovich yosh otryadni Moskvadan Yasnaya Polyana, de yogoga olib bordi, bu ko'proq oilaviy hayot va uy turbotiga o'xshaydi. Faqat 1970-yillarning boshida. agar siz ma'rifiy ish bilan shug'ullanishingizga ko'p vaqt bo'lmasa, "ABC" va "New ABC" ni yozing.
1863 yil kuzi Yangi Vinik 1865 yilda tug'ilgan romanni o'ylab topdi. "Rus visnikida" "Urush va tinchlik" (birinchi qism) kabi buyruqlar bo'ladi. Tolstoy katta hajmdagi epik tuvalni chizgandek, maisternist mahobatli rezonans bilan qichqirmasdi, uni psixologik tahlil bilan aniq baholadi, tarixiy podiaslar tuvaliga qahramonlar hayotini alohida yozdi. Lev Mikolayovich dostonini 1869 yilgacha, keyinroq 1873-1877 yillarda yozgan. engil adabiyotning oltin fondini to'ldiradigan yana bir romani - "Xanna Karenina" ustida ishladi.
Xafagarchilik va ijod Tolstoyni so'zning eng buyuk rassomi sifatida, 80-yillarda esa muallifning o'zini ulug'ladi. n. adabiy ijodga qiziqish uyg'otish. Ruhning yogisida, yorug'likni kuzatuvchida juda jiddiy sinish bor va bu davrda o'z-o'zini yo'q qilish fikri qayta-qayta paydo bo'ladi. Yogo sumnívi va to'yimlilik ilohiyotning boshlanishi bilan iste'mol nuqtasiga keltirildi va yogo qalamining boshlanishi falsafiy-diniy xarakterni yarata boshladi: 1879-1880 yillarda - "Spovíd", "Dogmatik ilohiyotshunosning ishlari" ; 1880-1881 yillarda b. - "Z'ednannya bu Injil tarjimasi", 1882-1884 s. - "Mening ishonchim kimda?" Tolstoy ilohiyot bilan parallel ravishda falsafani rivojlantirdi va aniq fanlar yutuqlarini tahlil qildi.
soddalashtirish, tobto yilda yoga svídomosti viyavlyavsya yilda Zovnyshnyo sinishi. xavfsiz hayot imkoniyatlarini ko'rib. Graf oddiy odamlarning kiyimlarini kiyib, jonzotning sarguzashtlari oldida, o'z ijodiga bo'lgan huquqlarini hisobga olgan holda va oilaning boshqa a'zolarining haqoratiga qarshi harakat qildi, boy jismoniy mashqlar qildi. Bu svetopriyattya egiluvchan elitani, suverenitet g'oyasini, hokimiyat va byurokratiyani keskin rad etish bilan tavsiflanadi. Bu badbo'y hid yovuzlikka zo'ravonlik bilan qarshilik ko'rsatishning mashhur bug'lari, kechirimlilik va butun dunyoviy sevgi g'oyalari bilan qo'shiladi.
Tolstoy adabiy asarida bilimning burilish nuqtasi, go'yo nabuvaet xarakter vikrittya ísnuyugogo men aql va vijdon ulug'ligi uchun odamlarga da'vatdan nutqlarga aylanadi. O'sha soatda "Ivan III ning o'limi", "Kreytser sonatasi", "Iblis" hikoyasi, "Ichimlik kuchi" va "Muqaddaslik mevasi" dramalari, "Sir nima?" risolasi yotadi. Promovistim svídchennya tanqidiy stavlennâ ruhoniylarga, rasmiy cherkov va vchennya nashrlar bo'lib 1899 p. "Tirilish" romani. Povna pravoslav cherkovi pozitsiyasidan rozbízhíst, Tolstoy uchun uning oldida rasmiy so'zlarga aylanib; Bu shiddatli 1901 yilda sodir bo'ldi va Sinodning qarori katta shubhali rezonansga sabab bo'ldi.
XIX va XX asrlar oxirida. Tolstoy badiiy ijodida ulkan hayot yoʻliga boʻysunuvchi tub hayot mavzulari oʻzgarib turadi (“Ota Sergiy”, “Hojimurot”, “Tirik murda”, “Toʻp tilash” va boshqalar). Lev Mikolayovichning o'zi ham hayot tarzini o'zgartiradi, shunday yashang, go'yo o'zingiz xohlagandek, hozirgi kungacha ko'rib turganingizdek yashang. Nufuzli adib, milliy adabiyotning yetakchisi sifatida u izzat-nafsdan ajraladi, oilasidan, yaqinlaridan yuz o‘g‘ilning qabriga boradi, chuqur o‘ziga xos dramaturgni boshidan kechiradi.
Vítsí da 82 roki víd víd khodtsív osínnyoí̈ níchí 1910 r. Yasnaya Polyanadan Tolstoy; yogo hamrohi buv maxsus likar Makovitskiy. Qadrli yozuvchi kasallikka chalindi, shundan so‘ng Astapovo vokzalidagi poyezddan g‘azab hidi keldi. Bu yerda stansiya boshlig‘i kulba berdi va o‘sha uyda qolgan umri muqaddas ismli yozuvchi, jumladan, yangi vchennya targ‘ibotchisi, diniy mutafakkir. Yoga uchun butun mamlakat salomatlik uchun kurashdi va 10 barg tushishi bo'lsa (st. San'at boshiga 28 rubl) 1910 r. u vafot etdi, uning dafn marosimi buyuk rus miqyosiga aylandi.
Yengil adabiyotda realistik rejissyorlik rivojiga Tolstoyning ta’sirini, uning g‘oyaviy platformasi va badiiy uslubini ortiqcha baholash zarur. Zokrema, yogo infuzion E. Xeminguey, F. Moriak, Rolland, B. Shou, T. Mann, J. Galsworthy va boshqa ko'zga ko'ringan bolalar adabiyoti asarlarida prostehuetsya.
Vikipediyadan tarjimai hol
Graf Lev Mikolayovich Tolstoy(1828 yil 9 sentyabr, Yasna Polyana, Tulsk viloyati, Rossiya imperiyasi - 1910 yil 20 barg tushishi, Astapovo stansiyasi, Ryazan viloyati, Rossiya imperiyasi) - eng yirik rus yozuvchilari va filologlaridan biri, eng yirik yozuvchilardan biri. Sevastopol himoyachisi, ma'rifatparvar, publitsist, diniy mutafakkir, uning nufuzli fikri yangi diniy-axloqiy oqim - tolstoychilikni aybladi. Imperator Fanlar akademiyasining muxbir aʼzosi (1873), qizil yozuv toifasining faxriy akademigi (1900). Adabiyot bo'yicha Nobel mukofotiga nomzodlar.
Pismennik, bilim hayoti uchun ko'proq, rus adabiyotining rahbari. Lev Tolstoy ijodi 19-asr klassik romani va 20-asr adabiyoti oʻrtasida koʻprik boʻlib, rus va dunyo realizmida yangi bosqichni boshlab berdi. Lev Tolstoy Yevropa gumanizmi evolyutsiyasiga, shuningdek, jahon adabiyotida realistik an’analarning rivojlanishiga sho‘ng‘idi. Lev Tolstoyning asarlari SRSRda va kordon ortida ekranlashtirilgan va sahnalashtirilgan; yoga p'esi dunyo sahnalarida sahnalashtirilgan. Lev Tolstoy Sovet Sotsialistik Respublikasida 1918-1986 yillardagi eng yangi yozuvchi edi;
Tolstoyning eng katta asari “Urush va tinchlik”, “Anna Karenina”, “Tirilish” romanlari, “Bolalik”, “Oʻsmirlik”, “Yoshlik” avtobiografik trilogiyasi, “Kazaklar”, “Oʻlim” qissalari shunday yaratilgan. Ivan III, “Kreutzerov sonatasi”, “Hoji-Murat”, “Sevastopol Opovidnya” chizmalar silsilasi, “Tirik murda”, “Nur mevasi” va “Ichimlik kuchi” dramalari, avtobiografik diniy- “Gaplash” va “Mening ishonchim nimaga?” falsafiy asarlari. bu ichida.
Yurish
L. N. Tolstoyning genealogik daraxti
Pyotrning sherigi P. A. Tolstoyga o'xshab ketadigan Tolstoyning zodagonlar oilasining graf oilasining vakili. Buyuk Vatan onalarining maktubi kelajak zodagonlar dunyosi bilan bog'liq. Amakivachchalar va otaning opa-singillari orasida - sarguzashtchi va ukasi F.I. Tolstoy, rassom F.P.Tolstoy, go'zallik M.I. Lopuxina, A. F. Zakrevskning ruhoniysi, xonadon xizmatkorlari A. A. Tolstaya. A. K. Tolstoy uchinchi amakivachcha sifatida kuylaydi. Onaning amakivachchalari orasida - general-leytenant D. M. Volkonskiy va badavlat emigrant N. I. Trubetskoy. A.P.Mansurov va A.V.Vsevolojskiy onaning amakivachchalari bilan do‘st edilar. Tolstoy hokimiyatdan vazirlar A. A. Zakrevskiy va L. A. Perovskiyga (Yogo Batkivning amakivachchalari bilan do'stlar), generallar 1812 L. I. Depreradovich (buvisining singlisi bilan do'stlik) va A.I. Yushkov (eshiklardan birining eshiklari), shuningdek, kansler A. M. Gorchakov (boshqa ismli odamning ukasi) bilan. Lev Tolstoy va Pushkinning sobiq ajdodlari Pyotr I ga rus flotini qurishda yordam bergan admiral Ivan Golovin edi.
Buyuk Gertsog Illi Andriyovichning surati "Urush va tinchlik" da yaxshi xulqli, amaliy bo'lmagan keksa graf Rostovga berilgan. Sin Illí Andriyovich Mikola Illich Tolstoy (1794-1837) Lev Mikolayovichning otasi. O'zining nufuzli xarakteri va biografik faktlari bilan u "Bolalar" va "Otrotstv" dagi Nikolenkaning otasiga va ko'pincha "Jahon urushi" dagi Mikola Rostovga o'xshaydi. Biroq, haqiqiy hayotda Mikola Illich Mikoli Rostovda nafaqat garnoy yorug'lik, balki yarashuvlar bilan ham xursand edi, chunki ular Mikoli I uchun xizmat qilishlari mumkin emas edi. frantsuzlar bilan to'la Leyptsigga qarshi "xalqlar jangida" qatnashib, Pavlograd hussar polkining podpolkovnigi unvoniga dunyo viyshovini qo'ygandan so'ng, ale zmíg uchib ketdi. Nezabara xizmatga zmusheniya buv píti kiritilgandan so'ng, schob emas opinitsya borgo vyaznits yilda borg dada, Qozon gubernatori, xizmat yomonlik uchun tergov ostida vafot etgan. Otaning salbiy dumbasi Mikoli Illichning irodasiga uning hayotiy idealini - oilaviy quvonchdan shaxsiy mustaqil hayotni qo'shdi. O'z muammolarini hal qilish uchun 1822 yilda Volkonskiylar oilasidan endi yosh bo'lmagan knyaz Meri Mikolayevna bilan do'stlashgan Nikolay Illich (Mikola Rostov kabi) omadli odam edi. Beshta bola bor edi: Nikolay (1823-1860), Sergiy (1826-1904), Dmitro (1827-1856), Lev, Mariya (1830-1912).
Tolstoyning ona tomondan bobosi, Ketrinning generali, knyaz Nikolay Sergiyovich Volkonskiy, deakning onasi "Dunyodagi urush" da suveren qattiqqo'l - keksa knyaz Bolkonskiyga o'xshardi. Lev Mikolayovichning onasi shahzoda Maryamning "Urush va Tinchlik" dagi tasviriga o'xshash, mo''jizaviy sovg'a - opovídachka kichik.
bolalik
M. N. Volkonskiy silueti yozuvchi onasining yagona obrazidir. 1810-yillar.
Lev Tolstoy 1828 yil 28 sentyabrda Tulsk viloyatining Krapivno okrugida onasining onasi Yasniya Polyana oilasida tug'ilgan. Bu oilaning to'rtinchi farzandi bo'lish. Onam 1830 yilda "tug'ilish isitmasi" natijasida vafot etdi, ular aytganidek, Donka xalqining tug'ilishi orqali, agar Lev hali 2 yoshga to'lmagan bo'lsa.
Budinok, L. N. Tolstoy, 1828 yilda tug'ilgan 1854 yilda Dovge qishlog'i yaqinida vizalar uchun yozuvchining buyrug'iga bir nechta uylar sotildi. 1913 yilga yaqin Zlamaniy
T.A.Yergolskaning uzoq qarindoshi yetim bolalarni parvarish qilgan. 1837 yilda oila Moskvaga ko'chib o'tdi va Plushivtsiga joylashdi, shuning uchun katta o'g'il universitetga kirishga tayyor bo'lishi kerak edi. Otasi Mykola Illich kutilmaganda vafot etdi, tugallanmagan lagerda o'z huquqini (zokrema deyakí pov'yazaní z many sím'í̱ qo'ng'irog'i) yo'qotdi va uchta yosh bola yana Yasniy Polyanaga Yergolskaya va títki batkovíning hushyor ko'zlari ostida joylashdilar. M. Osteni -Saken, bolalarning vasiysi sifatida tan olingan. Bu erda Lev Mikolayovich 1840 yilgacha tashlab ketilgan, Osten-Saken vafot etganida, bolalar Qozonga, yangi vasiyga - otalarining singlisi P.I.ga ko'chib o'tishgan. Yushkov.
Budinok Yushkovyh vvazhavshis Qozondagi eng quvnoqlardan biri; bu oilaning barcha a'zolari yorqin nurni juda qadrlashdi. "Yaxshi titonka mening, - rozpovidaê Tolstoy, - Eng sof haqiqat har doim xotinim bilan bog'lanishim uchun men uchun bunday narsani xohlamasligini aytdi.".
Lev Mikolayovich shov-shuvda porlashni xohladi, lekin u tabiiy axlat va ziqnalik va kundalik ulug'vorlik bilan hurmatga sazovor edi. Nairiznomanitníshí, Tolstoyning o'zi ularni nomlaganidek, bizning dumbamizning eng to'yimli ozuqasi - baxt, o'lim, Xudo, kohannya, abadiylik haqidagi "myslennia" hayotining o'sha soatlarida uning fe'l-atvoriga vibe yukladi. Tolstoy o'zining "Otrotství" va "Yoshlik" romanlarida, "Voskresinnya" romanida Irteniyev va Nexlyudovning o'zini kamolotga etkazish mashqlari haqida bir soat davomida astsetik ustalaridan olingan narsalarni o'z-o'zini takomillashtirishga olib keldi. Bularning barchasi, tanqidchi S. A. Vengerov yozgan holda, "Ota", "yogo" hikoyasining so'zlari ortida Tolstoy bilan sodir bo'lgan voqealarga olib keldi. axloqdan keyingi axloqiy tahlilga chaqirish". Navodyachi ko't samoanalіzu tsogo perіodu, vіn іronіchno vіdgukuєtsya haqida perebіlshenіst Svoge yunatskogo fіlosofskogo samolyubstva i velichі, i o'sha onda vіdznachaє nonexhaustive nezdatnіst yilda "zviknuti emas soromitisya teri svoє nayprostіshe so'z i Ruh uchun", blagodіynikom yakih vіn sobі todі zdaval real odamlar zіtknennі bilan .
osvita
Karl Ivanovich nomi bilan "Bolalik" hikoyasida Tolstoyni tasvirlagan xushfe'l nemis Reselmanning o'rnini bosgan frantsuz Sent-Toma ("O'smirlik" hikoyasidagi Sent-Jerom prototipi) o'z ishini boshladi. qo'lda yorug'lik.
1843 yilda roci P.I. Yushkova o'zining to'la vaqtli bo'lmagan jiyanlari (katta ismi - Mikola) va jiyanining vasiysi rolini o'z zimmasiga olib, ularni Qozonga olib keldi. Aka-uka Nikolay, Dmitr va Sergíêmlardan keyin Lev virivishiv Qozon imperatorlik universitetiga (o'sha soatda eng mashhuri), Lobachevskiyning matematika fakultetiga depratyuvalga va Skhidniyga - Kovalevskiyga o'qishga kirdi. 1844 yil 3 iyulda Lev Tolstoy talaba sifatida o'xshash (arab-turk) adabiyoti toifasiga kiritildi - men o'qishim uchun pul to'layman. Zokrema vinolarining kirish sinovlarida "turk-tatar tili" ga kirish uchun obov'yazkovning ajoyib natijalarini ko'rsatdi. Talabaning taqdiri, boshqa fanlarning muvaffaqiyatsizligi natijalari uchun o'tish uyqusisiz va talaba yana birinchi kurs dasturidan o'tishi mumkin.
Kursning takroriy takrorlanishini oldini olish uchun biz huquq fakultetiga o'tdik, de yogo muammolari ba'zi fanlarni baholashda davom etdi. 1846 yilda erta uyquga o'tishlar oldindan katlanmış (bir besh, uchta to'rt va ikkita uch; uchta o'rta) va Lev Mikolayovich boshqa kursga o'tkazildi. Huquq fakultetida Lev Tolstoy ikkitadan kam taqdirni sinab ko'rgan: "Barchangizni ishdan bo'shatib qo'ying, muhimi, hamma boshqalar tomonidan majburlangan va hayotda siz burishgan hamma narsaga - siz o'zingni burab qo'ygansiz, raptom , shvidko, kuchli amaliyot bilan, - deb yozadi S. A. Tolstoy o'zining "Lev Tolstoy biografiyasi uchun materiallar". 1904 yilda u shunday deb taxmin qildi: "... Men birinchi daryoman ... hech narsadan qo'rqmayman. Boshqa daryoda men ... professor Meyerga g'amxo'rlik qila boshladim, u ... menga Katerinining "ko'rsatmasi" bo'yicha ish berdi. Esprit des lois <«Духом законов» (рус.) фр.>Montesk. ... Men kamroq ishlay boshladim, qishloqqa yaqinlashdim, Monteskni o'qiy boshladim va bu o'qish mening bitmas-tuganmas ufqlarimni ochdi; Men kitobxon bo'ldim va o'qishni istaganlar uchun universitetni tark etdim.
Adabiy faoliyat kosasi
Z 11 qayin 1847 yil Tolstoy Qozon kasalxonasida, 17-qayinda qolib, Benjamin Franklinga ergashib, o'zini metafora va o'zini-o'zi takomillashtirish vazifasini qo'yib, Vikonanning muvaffaqiyati va muvaffaqiyatsizligini ko'rsatib, uning kamchiliklarini tahlil qilib, ishchini boshqara boshladi. va g'oyalar, motivlar. Tsey schodennik íz kichik tanaffuslar vín vív hayotini cho'zadi.
Uning shogirdi L. N. Tolstoy umrining oxirigacha sukut saqlaydi. Zoshitadan olingan yozuvlar 1891-1895 rr.
1847 yil bahorida shodlik tugagach, Tolstoy universitetda o'qishni tugatdi va Yasna Polyanaga ketdi va u erda ishga joylashdi; Bu faoliyat ko'pincha u erda "Yordamchining yarasi" asari bilan tasvirlangan: Tolstoy qishloq aholisini olib chiqishning yangi usulini yaratishga harakat qildi. Keling, xuddi shu qismat oldidagi yosh yordamchining xalq oldidagi aybini biroz yumshatishga harakat qilaylik, agar D.V.ning "Anton-Goremik" romani. S. Turgenev.
O'zining shogirdi Tolstoy uchun o'zi uchun juda ko'p hayot qoidalari va maqsadlarini shakllantirgan holda, u faqat ularning ahamiyatsiz qismlariga rioya qilishni davom ettirdi. O'rtada jim, kim ketdi - mening ingliz tilim, musiqam, huquqshunoslik bilan jiddiy band. Qolaversa, na shogirdda, na varaqlarda 1849 yilda qishloq bolalari uchun maktab ochish istagida bo‘lgan Tovstim pedagogika va xayrixohlik qulog‘i ko‘rinmadi. Asosiy ma'ruzachi Foka Demidovich, krypak edi va Lev Mikolayovichning o'zi tez-tez dars o'tkazdi.
1848 yil iyul oyining o'rtalarida Tolstoy Moskvaga ko'chib o'tdi va u erda ko'plab qarindoshlari va do'stlari yashaydigan Arbat hududiga joylashdi. Vín Sivtsevo Vorojkada yashash uchun Ivanovoning uylarini ijaraga oldi. Moskva vinolari nomzodlik imtihonlariga tayyorgarlik ko'rishni tanlashdi, ammo ular band bo'lishmadi. Natomist yogo, hayotning boshqa bikini - dunyoviy hayotni oldi. Qrim dunyo hayoti tomonidan qirg'in qilindi, Moskva yaqinida, Lev Mikolayovichning 1848-1849 yillardagi to'plami allaqachon karta momaqaldiroqlari bilan o'ldirilgan. Ale, sharob shards allaqachon beparvo va yurish hushidan boshlash emas - tez-tez o'ynab.
1849 yilning shiddatli taqdiri bilan Sankt-Peterburgga borib, bo‘lajak otryadining amakisi K. A. Islonim bilan bunkerlarda bir soat vaqt o‘tkazgan (“Mening sevgim, Sankt-Peterburgda 8 oylik umrim davomida men uchun yozganimgacha”). . Navesni Tolstoy, katlana boshlagan, huquqlar nomzodi ustida uxlaydi; ikki uyqu, jinoiy huquq va jinoiy huquqshunoslikdan, xavfsiz o'ldirish, tik turib va qishloqqa bormasdan uchinchi íspit vin fold prote.
So'nggi paytlarda, Moskvaga kelganida, ko'pincha qimor o'yinlarida bir soat vaqt o'tkazdi, bu ko'pincha uning moliyaviy ahvoliga salbiy ta'sir ko'rsatdi. Umrining bu davrida Tolstoy musiqa bilan chirqirashga ayniqsa noto'g'ri munosabatda bo'lgan (uning o'zi pianinoda yomon o'yilgan va hatto vikonanny inshihda ijod qilishni yaxshi ko'rar edi). Musiqaning bo'g'ilishi uni Kreutzer sonatasini yozishni sekinlashtirdi.
Bax, Handel va Shopin, Tolstoyning sevimli bastakorlari. Tolstoyning musiqaga bo'lgan muhabbatini 1848 yilda Sankt-Peterburgga safari chog'ida u o'z romanida muvaffaqiyatli tasvirlab bergan nemis musiqachisi iste'dodi bilan raqs sinfi uchun juda mos bo'lmagan muhitda bo'lganlar keltirib chiqardi. Albert". 1849 yilda Lev Mikolayovich musiqachi Rudolfni Yasniya Polyanaga joylashtirdi, u chotirining qo'lida pianinoda bir oz o'ymakorlik bor. O'sha soatda musiqa bilan bo'g'ilib, bir kun qabrlar Shumann, Shopin, Motsart, Mendelsonlarni yaratadilar. Masalan, Tolstoyning 1840-yillardagi roki o'zining Zibinim hammuallifligida valsni biladi, u 1900-yillarning rock vykonav bastakor S.I. Tanaeva, xuddi o'zining musiqiy ijodining musiqiy yozuvi (Tolstoy tomonidan yozilgan yagona). L. N. Tolstoyning romanidan olingan "Ota Sergiy" filmida vals yangraydi.
Bir soat davomida ham ko'p vaqtini aysh-ishratda o'tkazdi, qo'pollik bilan ichdi.
Vzimka 1850-1851 bet. “Bolalik”ni yozishni boshladi. 4 yil o'tgach, universitetni sharob kabi tark etib, Lev Mikolayovichning ukasi Mikola Kavkazda xizmat qilgan Yasna Polyanaga keldi va u yosh ukadan Kavkazda harbiy xizmatga borishni so'radi. Moskvaning buyuk dasturi qoldiq yechim topmaguncha, Leo uzoq kutmadi. Yozuvchining tarjimai holi akasi Mikolining yosh va hayotda notanish Levga sezilarli va ijobiy ta'sirini ko'rsatadi. Otasiz aka sizga do'st va maslahatchi edi.
Borgni to'lash uchun xarajatlarni minimal darajaga etkazish kerak edi - va 1851 yil bahorida Tolstoy shoshilinch ravishda Moskvadan Kavkazga qo'shiq aytmasdan jo'nadi. Nezabara vín vyryshiv harbiy xizmatga kirishadi, lekin kim uchun siz Moskvada bo'lmagan zarur hujjatlarni olmagansiz, Tolstoy kabi, P'yatigorsk yaqinida, zvichaynyy kulbada besh oyga yaqin yashagan. Men bir soatning ko'p qismini dalada, "Kazaklar" hikoyasi qahramonlaridan birining prototipi bo'lgan kazak Yepishkaning uyida o'tkazdim, u u erda Yorshka nomi bilan chiqdi.
1851 yil kuzida Tiflisi íspitda so'zlagan Tolstoy Kizlyar yaqinidagi Terek qayinidagi Starogladivskiy kazak qishlog'ida turgan 20-artilleriya brigadasining 4-batareykasi kursantiga qo'shildi. Haqiqiy o'zgarishlar bilan "Kazaklar" hikoyasida tafsilotlar tasvirlangan. Hikoya Moskva hayotining to'g'ridan-to'g'ri oldida turgan yosh panning ichki hayotining rasmini beradi. Tolstoyning kazak qishlog'ida men 1852 yilda Lipnyada yana yozishni boshladim, avtobiografik trilogiyaning birinchi qismini - "Bolalik" ning faqat bosh harflari bilan imzolangan "L. N. T. Qo'lyozma jurnalga yuborilganda, Lev Tolstoy varaqni xabar qildi, unda shunday deyilgan edi: " …Virokingizni intiqlik bilan kutyapman. Vín yoki mening yaqinlarimni band qilishimni xohlaydi, aks holda men hamma narsani yoqishdan qo'rqaman».
"Bolalik" qo'lyozmasini ko'rib chiqib, "Suchasnik" muharriri N. A. Nekrasov darhol uning adabiy qiymatini angladi va muallifga mehribon varaq yozdi va bu yangisini martaba bilan ko'tardi. I varaqda. Nekrasov S. Turgenevga shunday dedi: "Bu yangi iste'dod va ha, bunga arziydi". Hali noma'lum muallifning qo'lyozmasi, xuddi shu taqdirning bahorida nashr etilgan. Tim bir soat o'tgach, o'sha ilhomlantiruvchi muallif "Taraqqiyot davri Chotiri" tetralogiyasining davomini oldi, qolganlari "Molodist" - amalga oshmadi. "Yordamchi darajasi" ("Rossiya yordamchisining rimligi" ning parchasi tugallandi), "Nabigu", "Kozakiv" syujetini obmirkovuvav. "Suchasnik" da Nadrukovane 1852 yil 18 sentyabr "Bolalik" kichik ajoyib muvaffaqiyat; Muallifning nashrlaridan so'ng, ular darhol katta adabiy mashhurlik uchun yosh adabiy maktabdagi nuroniylarga zarahovuvat bo'ldilar. S. Turgenevim, Goncharov, D. V. Grigorovich, Ostrovskiy. Tanqidchilar Apollon Grigorev, Annenkov, Drujinin, Chernishevskiylar psixologik tahlilning chuqurligini, muallif his-tuyg'ularining jiddiyligini, realizmning yorqin boyligini yuqori baholadilar.
Maydonning qulog‘i Tolstoyga ko‘proq xosdir: o‘zingizni professional yozuvchi sifatida hurmat qilmasdan turib, kasbiylikni anglash sizga hayot baxsh etadigan shahvoniy kasbda emas, balki adabiy qiziqishlar to‘lib-toshgan hissiyotdadir. Adabiy kechalar manfaatini ko‘ngliga yaqinlashtirmaslik, adabiyot haqida beixtiyor so‘zlash, iymon-e’tiqod, odob-axloq, mayinlik to‘g‘risida ixtiyoriy gapirish.
Viysk xizmati
Kursant bo'lgan Lev Mikolayovich Kavkazda ikki taqdirni yo'qotdi, Shomil tomonidan sehrlangan boy alpinistlar bilan ko'p narsalarni olib ketdi va Kavkaz Kavkaz hayotining muammolariga duch keldi. Vín mav Georgiívskiy xochga bo'lgan huquq, ammo yarashguniga qadar u xizmatdagi o'rtog'i askardan "taslim bo'ldi", xizmatdagi o'rtoqning xizmati maxsus marnoslavizmdan qimmatroq ekanligini hurmat qildi. Qrim urushining qulog'idan Tolstoy Dunay armiyasiga o'tdi, Silistriya nasl-nasabidagi Oltenitsa jangida qatnashdi va 1854 yil barglari tushishidan 1855 yil Sevastopol yaqinidagi o'roqning oxirigacha.
1854-1855 yillarda Sevastopol mudofaasi ishtirokchisi haqidagi topishmoq ustidagi stela. L. N. Tolstoy to'rtinchi tayanchni urdi
Uzoq vaqt davomida u tez-tez hujumlarga olib keladigan 4-bosqichda tirik edi, Chorniy jangida batareyaga qo'mondonlik qildi, bu bombardimon va Malaxov Kurganga hujum vaqti edi. Tolstoy hayotning barcha qiyinchiliklari va zhakhi obloglaridan befarq bo'lmagan holda, bir vaqtning o'zida Kavkaz mag'lubiyatlari paydo bo'lgan "Tulkini kesish" tasvirini va uchta "Sevastopol opisan" ning birinchisi - "Sevastopol ko'kragida 1854 yil" tasvirini yozadi. ". Tsyu rozpovid vín vídpraviv "Suchasnik" ga. Vín buv shvidko vahiylari va butun Rossiya uchun cíkavístyu o'qishlar, Sevastopol himoyachilarining taqdiriga tushib qolgan zhahívning ochiq-oydin g'azablangan rasmini engib o'tdi. Xabarnoma Rossiya imperatori Aleksandr II tomonidan belgilandi; vín veliv iqtidorli ofitserga g'amxo'rlik qiling.
Imperator Mikoli I Tolstoyning hayoti davomida artilleriya ofitserlari bilan darhol ko'rishga ruxsat berdi " arzon va mashhur"Víyskoviy varaqa" jurnali, Tolstoyning jurnali g'oyani olmadi: " Loyihada mening suveren imperatorim juda rahmdil bo'lib, bizga "Yaroqsizlik" dagi statistikamizni davolashga imkon berdi.", - masxara bilan istehzo bilan Tolstoyni haydashdan.
To'rtinchi bastion, sovuqqonlik va tartibni Yazonivsky redoubt bombardimon bir soat davomida perebuvannya uchun.
Muqaddas Enni ordeniga 3 ta o'lpon 4 osh qoshiq.
Sevastopolni himoya qilgani uchun Tolstoy “Yaxshilik uchun” yozuvli 4-darajali Avliyo Enni ordeni, “Sevastopolni himoya qilgani uchun 1854-1855” va “1853-1856 yillardagi urush haqidagi topishmoq uchun” medallari bilan taqdirlangan. " Yillar o'tib, ulardan ikkitasi "Sevastopolning 50 yoshli himoyachisi haqidagi topishmoq to'g'risida" medallari bilan taqdirlandi: kumush, Sevastopol mudofaasi ishtirokchisi kabi va bronza, "Sevastopol" muallifi kabi. opidan”.
Tolstoy, yaxshi ofitser sifatida yaxshi obro'ga ega va yaqin mashhurlikka ega, mansab uchun hech qanday imkoniyat yo'q. Prote yogo kar'era askar qo'shiqlari sifatida stilize qilingan bir nechta satirik qo'shiqlarning ziplangan yozuvida paydo bo'ldi. Shunday kunlardan biri 1855 yil 4 (16) aprelda Chornaya daryosi bo'yida bo'lib o'tgan jang vaqtining baxtsizligiga bag'ishlangan edi, agar general Read, bosh qo'mondonning buyrug'ini noto'g'ri tushunib, Fedyuxin balandliklariga hujum qilsa. Men qo'shig'ini "To'rtinchi kun kabi, biz uchun shabada qayg'usiga dosh berish oson emas" deb nomlayman, qaysi zaschiala past muhim generallar, kichik ulug'vor muvaffaqiyat. Uning uchun Lev Mikolayovich shtab boshlig'ining yordamchisi A. A. Yakimax oldida guvohlik berish imkoniyatiga ega edi. 27 sentyabr (8 sentyabr) hujumidan so'ng darhol Tolstoy kurer orqali Sankt-Peterburgga xabar yubordi, de vin "1855 yilgi o't yaqinidagi Sevastopol" ni tugatdi. va "1855 yil o'roqida Sevastopol" ni yozgan, "Suchasnik" ning 1856 yildagi birinchi sonida muallifning imzosi bilan nashr etilgan. "Sevastopol opovidnya" uning yangi adabiy avlod vakili sifatida obro'sini qoldirdi va 1856 yil kuzida yozuvchi leytenant unvoni bilan harbiy xizmatni yaxshi tashlab ketdi.
Yevropaga sayohat
Sankt-Peterburgda yosh yozuvchini katta salonlarda va adabiy guruhlarda yoqimli ta'qib qilishdi. Ko'pgina yaqin do'stlar men bilan do'stlashdilar. S. Turgenevim, shunday hid bilan bir soat davomida xuddi shu kvartirada yashadi. Turgenev ularni Sovremennik guruhiga taqdim etdi, shundan so'ng Tolstoy M. A. Nekrasov, I. kabi taniqli yozuvchilar bilan do'stona munosabatda bo'ldi. Z. Goncharov, I. I. Panaev, D. U. Grigorovich, A. U. Drujinin, V. A. Sollogub.
Xuddi shu soatda "Zaviryuxa", "Ikki gussar" yozildi, "Sevastopol o'roqda" va "Yoshlik" tugallandi, kelajakdagi "Kozakiv" ni yozish davom ettirildi.
Biroq, quvnoq va boyroq hayot Tolstoyning qalbidan achchiq qamalni olib tashladi, ayni paytda sizga yaqin bo'lgan bir guruh yozuvchilar bilan kuchliroq kelishmovchilik boshlandi. Natijada, "odamlar hayratda qoldilar va o'z-o'zidan hayratda qoldilar" - va 1857 yilda Tolstoy Sankt-Peterburgni ovqatsiz qoqib, sayohatga chiqdi.
Parijga yo‘l olgan birinchi safarda Napoleon I ga sig‘inish (“Qo‘rqinchli shodlik, ochko‘zlik”) bilan xo‘rsinish, bir vaqtning o‘zida to‘plarga, muzeylarga borib, “ijtimoiy tuyg‘ularni” hayajonga solish. erkinlik”. Protening gilyotinda bo'lishi og'ir yaradorlarga ta'sir qildi, Tolstoy Parijni suv bosdi va shahar yaqinida fransuz yozuvchisi va mutafakkiri J.-J bilan bog'landi. Russo - Jeneva ko'lida. 1857 yil bahori I. S.Turgenev Peterburgdan shiddat bilan chiqib ketganidan keyin Parij yaqinida Lev Tolstoyni ko‘rganlarini shunday ta’riflagan:
« To'g'ri, Parij ruhiy uyg'unlik uyg'unligiga olib kelmaslikka chaqiriladi; ajoyib odam, men bunday odamlarni tanimayman va aqlni ham bilmayman. Shoir, kalvinist, mutaassib, zodagonlarning yig'indisi - bu Russo taxmin qiladigan narsa, lekin bundan ham ko'proq, Russo yuksak ma'naviyatli va ayni paytda nosog'lom istotadir.».I. S. Turgenev, Poln. zib. tv. bu tark etadi. Listi, III jild, bet. 52.
ga sayohatlar G'arbiy Yevropa- Germaniya, Frantsiya, Angliya, Shveytsariya, Italiya (1857 va 1860-1861 yillarda) yangi shvedlarga salbiy ta'sir ko'rsatdi. U Lutsern atirgullariga osilib, Yevropa turmush tarziga ko‘tarildi. Tolstoyning sehri boylik va qashshoqlik o'rtasidagi chuqur qarama-qarshilikni chaqirdi, uni Evropa madaniyatining mo''jizaviy tashqi burilishlari orqali ko'rish mumkin.
Lev Mikolayovich "Albert" hikoyasini yozadi. Shu bilan birga, do'stlar yoga divatmlarini hayratda qoldirishni to'xtatmaydilar: o'z barglarida. S. Turgenev 1857 yilning kuzida P. V. Annenkov Tolstoyning butun Rossiyani o‘rmonzor bilan barpo etish loyihasini ta’riflagan va V. P. Botkin ro‘yxatida Lev Tolstoy unga yozuvchi bo‘lmaslikdan ko‘ra yorqinroq bo‘lganini eslatgan. Turgenev. Biroq, birinchi va boshqa sayohatlar oralig'ida yozuvchi "Uch o'lim" va "Baxtli oila" romanining tavsifini yozib, kazaklar haqidagi ishini davom ettirdi.
"Suchasnik" jurnalining ulushi rus yozuvchilari. I. A. Goncharov, I. S. Turgenev, L. N. Tolstoy, D. V. Grigorovich, A. V. Drujinin va A. N. Ostrovskiy. 1856 yil 15 fevral S. L. Levitskiy surati
Romanning qolgan qismi Mixail Katkov tomonidan "Rus Visnik" da nashr etilgan. Tolstoyning 1852 yilda boshlangan "Suchasnik" jurnali bilan ishi 1859 yilda tugadi. Tolstoy qanday taqdirda Adabiyot fondini tashkil etishda ishtirok etdi. Ammo yoga hayoti adabiy qiziqishlarga bog'liq emas edi: 1858 yil 22 dekabrda jodugarning sug'orilishida muzning taqdiri o'lmadi.
Taxminan o'sha soatlarda yangisi qishloq ayoli Aksiniya Bazikina bilan ishqiy boshladi, o'yin-kulgi uchun rejalar tayyorlandi.
Keyingi poízdtsí yogo cíkavili da, asosan, xalq osvíta va uni o'rnatish, yakí mayut ishchi aholining yorug'ligini oshirish usuli bo'yicha. Sharob xalq ma'rifat oziq-ovqat hurmat bilan nemislar va Frantsiya tomonidan nazariy va amaliy ham - atirgul va fahivtsy tomonidan o'rgatgan. V taniqli shaxslar Nímechchini yogo Bertold Auerbax tomonidan eng ko'p qadrlangan, xalqning dumbasiga bag'ishlangan "Qora o'rmon ko'rgazmalari" muallifi va xalq kalendarlarining guvohi sifatida. Tolstoy sizga tashrif buyurdi va unga yaqinlashishga harakat qildi. Bundan tashqari, nemis tili o‘qituvchisi Distervegdan ham o‘rgandim. Bryusselda tanbeh soati ostida Tolstoy Prudon va Lelevel bilan tanishdi. Londonda A.I. Gertsen, Charlz Dikkensning ma'ruzalari haqida.
Tolstoyning Frantsiya kunidan qimmatroq boshqa soatdagi jiddiy kayfiyatini uning qo'lida sil kasalligidan vafot etganlar va akasi Mikola sevganlar oldi. Akasining o'limi Tolstoyni ulug'vor dushmanlik bilan urdi.
Lev Tolstoy oldidan, "Dunyoga qarshi urush" paydo bo'lgunga qadar, 10-12 o'sha paytdagi taqdirni bosqichma-bosqich tanqid qilish va yozuvchilar bilan yaqinlashuvni buzmasdan, Afanasius Fetni ayblash ehtimoli kamroq edi. Bu begonalashuvning sabablaridan biri Lev Tolstoyning Turgenev bilan payvandlanishi edi, xuddi o'sha paytda, agar 1861 yil o'tlarida Stepanivkaning onasini ziyorat qilish uchun haqoratli nasrlar Fetga tashrif buyurishgan bo'lsa. Muzni payvandlash duel bilan yakunlanmadi, ammo qolgan 17 yil davomida ulamolar o'rtasidagi zipsuval stosunki.
Boshqird ko'chmanchi Karalikda bayram
1862 yilning pastki qismida depressiyadan aziyat chekkan Lev Mikolayovich shifokorlar tavsiyasiga ko'ra, o'sha soatda kumisolichennya usuli bilan yangi va modadan bahramand bo'lish uchun Samara viloyati, Qoralik boshqird fermasiga bordi. Samariydan unchalik uzoq bo'lmagan Postnikovning qumisolikarnasiga bir dasta vino olib borildi, lekin o'sha soatda shaxsiy bo'lmagan baland bog'bonlarni (svytske suspylstvo, yosh graf kabi sabr-toqatga dosh bera olmadi) kelish uchun etarli emasligini tan oldi. Boshqird lagerida 10 Qoralik, Samaridan 30 verst daryosida. U erda Tolstoy boshqird kibitsida (yurtida) yashaydi, qo'y go'shti yeydi, soni vannalarini qabul qiladi, qimiz, choy ichadi, shuningdek boshqirdlar bilan shashka o'ynaydi. Upershe vinosi u erda ikkinchi oyni sinab ko'rdi. 1871 yilda roci, agar ular allaqachon "Urush va tinchlik" ni yozgan bo'lsalar, sog'lig'ini yo'qotib, yana qaytib kelishdi. U o'zining dushmanligi haqida shunday yozgan: Tuga va Bayduzhist o'tib ketishdi, men skif lageriga kelgandek bo'ldim va hamma narsa yangi va yangi ... Yangi va boy: Gerodot kabi hidli boshqirdlar va rus dehqonlari va qishloqlar, ayniqsa odamlarning soddaligi va mehribonligi uchun maftunkor.».
Qoralik tomonidan sehrlangan, Tolstoy bu joylardan maetok sotib oldi va allaqachon yoz boshlanishi, 1872 yil taqdiri bir vaqtning o'zida sim'yoyu kuch bilan yangi yilda.
Pedagogik faoliyat
1859 yilda p. qishloq aholisining ruxsatisiz ham, Tolstoy o'zining Yasnyy Polyana yaqinida va Usy Krapívenskiy tumanida shkyl hokimiyati bilan faol shug'ullangan.
Yasnaya Polyansk maktabi asl pedagogik tajribalar oldidan yotardi: nemis pedagogika maktabi oldidan chetlanish davrida Tolstoy maktabda ushbu intizomning har qanday tartibga solinishiga dadil qarshi chiqdi. Menimcha, vikladandagi hamma narsa alohida bo'lishi mumkin - o'qituvchi va talaba va ular o'zaro ko'k rangda. Bolalar Yasnaya Polyansk maktabida o'tirishdi, ularning ba'zilari issiq, ba'zilari issiq va ba'zilari issiq edi. Hafta davomida qo'shiq kuylash dasturi yo'q edi. Domlaning yolg‘iz boshi dars olgan odamga qoqdi. Busy muvaffaqiyatli o'tdi. Їx vív viv Tolstoyning o'zi bir qator katta o'qituvchilar va bir qator vipadkovyhlar, eng yaqin tanishlari va kelganlarning yordami uchun.
L. N. Tolstoy, 1862. M. B. Tulinov surati. Moskva
1862 yilda Tolstoy o'zi uchun asosiy ma'lumotnoma bo'lgan Yasna Polyana pedagogik jurnalining rahbari bo'ldi. Tolstoy ko'rganini bilmasdan chaqirib, jurnalning atigi 12 sonini kichraytirdi, qolganlari 1863 yilda paydo bo'ldi. Krimning nazariy maqolalari, shuningdek, bir qator tavsiflar, hikoyalar va tarjimalarni yozish, maktabdan keyingi. Darhol qabul qilingan Tolstoyning pedagogik nizomlari uning asarlari to'plamining butun bir jildini jamladi. Ularning zamonida badbo‘y hid qoldi. Tolstoyning ma'rifat haqidagi g'oyalarining sotsiologik asoslari, Tolstoyning nurlanish, ilm-fan, tasavvuf va texnika muvaffaqiyatlari haqida, hurmatni yo'qotmasdan, xalqni katta tabaqalar tomonidan ekspluatatsiya qilishning osonroq va chuqurroq usullari haqida. Faqat bu emas: Tolstoyning Yevropa yoritilishiga qilgan hujumlaridan va moʻylov yetishtirgan koʻplab odamlarning “ilgʻayishidan” Tolstoyning “konservativ” ekanligi.
Nezabar Tolstoy, uni pedagogik ishdan mahrum qilish. Do'stlik, yaxshi farzandlar xalqi, rejalar, yozma "Urush va tinchlik" romani bilan bog'liq, o'n yil sizga pedagogik tashrif buyurdi. 1870-yillarga qaraganda, u Vlas ABC-ni yozishni boshladi va uni 1872 yilda nashr etdi, so'ngra Yangi ABC va o'qish uchun bir qator rus kitoblarini nashr etdi, ular uzoq muddatli natijalar bilan maqtovga sazovor bo'ldi. xalq pochatkovy dastlabki ipoteka vazirligi uchun muvaffaqiyatsizliklar. 1870-yillarning boshlarida Yasnaya Polyana maktabidagi asosiy kasblar ahamiyatsiz bir soatga yangilandi.
Dosvyd yasnopolyanskoy maktab xudojo'y deakim vytchisnyanim o'qituvchilari bo'lib yil. Shunday qilib, 1911 yilda "Bodre jittya" maktab-koloniyasini yaratgan S. T. Shatskiy pedagogika spivpratsi galereyasida Lev Tolstoyning tajribalaridan ilhomlangan.
1860-yillardagi jamoat faoliyati
1861 yilga kelib, Evropaning navbati bilan L. M. Tolstoy Tulsk viloyatining Krapivno okrugining 4-bo'limiga engil vositachi bo'lishga taklif qilindi. Yosh birodardek odamlarni hayratda qoldiradigan, o'zini o'zi tarbiyalashi kerak bo'lgan vydmínu víd tinchligida Tolstoy o'sha erda o'ylaydiki, odamlar madaniy sinfdan tashqarida va panamalar ruhning yuksakligini ta'kidlashlari kerak. dehqonlarning o'sha sharobi, vositachi o'rnini egallab, qishloq aholisining er manfaatlarini faol himoya qilgan, ko'pincha qirol farmonlarini buzgan. “Sicava va cicava, ale mehribon vositachiligi, barcha zodagonlar butun qalbi bilan mendan nafratlanishdi va meni des batons dans les roues (g'ildirakdagi frantsuz klublari) qo'yishdi.” Vositachining ishi qishloq aholisining hayotini kengaytirib, ularga badiiy ijod uchun material berdi.
1866 yil taqdirida Tolstoy tuman sudida Moskva piyoda polkining Yasnskaya Polyana yaqinida turgan kompaniya kotibi Vasiliy Shabuninning himoyachisi sifatida paydo bo'ldi. Shabunin ofitserni xuddi beqaror lagerda perebuvannya uchun keskin jazolar bilan jazolagandek urdi. Tolstoy Shabuninni aybsiz deb topdi, ammo sud uni aybdor deb topdi va qatlamlarga hukm qildi. Shabunina otib tashlandi. Bu epizod zo'ravonlikka asoslangan kuch kabi bu dahshatli ko'rinishda shafqatsiz kuch aybdor Tolstoyga katta dushmanlik bilan munosabatda bo'ldi. Ushbu haydash tufayli men boshqa publitsistim P.I.ga yozdim. Biryukov:
« Vypadok tsey mav butun hayotim davomida yanada boyroq quyiladi, hayotning pastki mo'ylovlari muhim: men isrofga aylanaman yoki tuzataman, adabiyotdagi muvaffaqiyatlar yoki muvaffaqiyatsizliklar, yaqinlarimning yo'qolishi bilan yakunlanadi.».
Rosequit ijodkorligi
L. N. Tolstoy (1876)
"Urush va tinchlik" va "Anna Karenina" ni yaratgan sharob do'stligidan keyingi dastlabki 12 yilni cho'zish orqali. Tolstoy adabiy hayotining yana bir davri tugashi bilan, 1852 yilda rejalashtirilgan va 1861-1862 yillarda etuk Tolstoyning iste'dodi eng ko'p namoyon bo'lgan asarlarning birinchisi bo'lgan "Kazaklar" ni yakunlash rejalashtirilgan edi.
Tolstoy uchun ijodning asosiy qiziqishi paydo bo'ldi belgilarning "tarixida", ularning uzluksiz va katlanadigan rus tilida, rivojlanishida". Bu usul shaxsning ma'naviy yuksalish, puxtalik, qudratli qalb kuchiga asoslanib, o'rtada turish darajasini ko'rsatish uchun ishlatilgan.
"Urush va tinchlik"
Víyni ta miru robotni "Dekembristlar" (1860-1861) romani ustida qayta ishladi, muallif unga qayta-qayta o'girildi, ammo bu uni tugatmay qoldirdi. Va "dunyoga urush" tomonidan muvaffaqiyatga erishmadi. "Rik 1805" nomli romandan esse 1865 yilda "Rus visnik"ida paydo bo'ldi; 1868 yilda uchta qism, keyin yana ikkitasi chiqdi. "Dunyo uchun ogohlantirish" ning birinchi chotiri jildlari tezda ko'tarildi va yana bir ko'rish kerak edi, chunki u 1868 yilda bir vaqtning o'zida chiqarilgan. Romanning beshinchi va oltinchi jildlari allaqachon kattaroq tiraj bilan yozilgan bir nashrda nashr etilgan.
"Urush va tinchlik" rus adabiyotida ham, chet el adabiyotida ham noyob hodisaga aylandi. Tsey Tvir o'zidan keng ko'lamli va epik freskaning boy figurasiga ega psixologik romanning barcha chuqurligi va yashirinligini olib tashladi. Pismennik V. Ya. Lakshinning so'zlariga amal qilib, 1812 yil qahramonlik davrida, agar aholining turli xil versiyalaridagi odamlar o'z qo'llari bilan bosqinchilikni qo'llab-quvvatlash uchun birlashsa, milliy xotiraning alohida bosqichiga o'tishdi. , dostonga zamin yaratgan.
Milliy rus guruchini muallif ko'rsatdi « vatanparvarlikka iliqlik bag'ishladi”, ko‘zbo‘yamachilik qahramonliklari qarshisida, adolatga bo‘lgan xotirjam ishonchda, oddiy askarlarning kamtarona takabburligi va erkakligida. Vín Rossiyaning Napoleon urushlaridan urushini umummilliy urush sifatida tasvirlaydi. Epik uslub ijodga obrazning toʻliqligi va plastikligi, oʻsha kesib oʻtgan vodiyning noyobligi, rus tabiatining koʻrinmas surati orqali yetkaziladi.
Tolstoyning romanlarida imperatorlar va qirolichalardan tortib askarlargacha bo'lgan turli xil suspylstva turlari, barcha asrlar va podshoh Aleksandr I ning kengliklarida barcha temperamentlar keng tasvirlangan.
Tolstoy o'z ishidan qoniqish hosil qildi, 1871 yilda 1871 yilda prote, u A. A. Fetu varag'ini tuzatdi: “Qanday xursandman... Endi “Vijni” kshtaltiga drib'yazkani boy yozmayman”. Prote chi Tolstoy o'zining oldingi asarlarining ahamiyatini kesib o'tdi. 1906 yilda Tokutomi Rokning ovqatlanishi to'g'risida, bu Tolstoyning o'ziga xos tvirini eng ko'p sevish edi, xat yozuvchi: "Urush va tinchlik" romani.
"Anna Karenina"
"Ganna Karenina" (1873-1876) fojiali tartibsizlik haqidagi roman ham dramatik va jiddiy asar edi. Old ishning oldingi ko'rinishida, yangisida dumba baxtini cheksiz baxtli qo'lga kiritish uchun joy yo'q. Sami Kítí romani Radínsny í Kítí romani Radínsny í í kítíni sovlini simeniya jitta dlaí vjenshna girkoy Girkoty va Nessenni Kohanne, Enni Kareíno, Tribus, Tribus, Tributes, Janubiy Tsei kunlik dramatik dramada.
Yangisida ma'naviy g'alayonlarning soddaligi va ravshanligi, "Urush va Tinchlik" ning kuchli qahramonlari, o'tkir g'ayrioddiylik, ichki hushyorlik va tashvish. Etakchi qahramonlarning xarakteristikalari katlanadigan va vitonchenishdir. Muallif kokhannya, rozcharuvannya, hasad, rozpachu, ma’naviy ma’rifatning nozik jilolarini ko‘rsatishga harakat qilgan.
Bu ijodiy ishning muammolari Tolstoyni 1870-yillarda mafkuraviy burilish davriga olib keldi.
Boshqalar yaratadilar
Tolstoy tomonidan yozilgan va Z.I tomonidan yozilgan vals. Tanievim 1906 yil 10 fevral
1879 yil Moskvadagi qayin daraxti yonida Lev Tolstoy Vasil Petrovich Shchegolenok bilan tanishdi va xuddi shu taqdirda, xuddi shu iltimos bilan, ikkinchi oyga yaqin tatib ko'rib, Yasnaya Polyanaga keldi. Dandi Tolstoyga noma'lum xalq ertaklari, bilin va afsonalarni aytib berdi, ulardan yigirmadan ortig'ini Tolstoy yozib olgan (yozuvlar soni Tolstoy asarlarining yubiley nashrining XLVIII jildida topilgan) va Tolstoy yozmagan. qog'ozdagi hikoyalar, keyin unutdi: Tolstoyning oltita asarini Shchegolenok djerel ko'rishi mumkin (1881 - " Odamlar nima yashaydi", 1885 -" Ikki eski» ta « Uchta oqsoqol", 1905 -" Korniv Vasilev» ta « Namoz", 1907 -" Eskisi cherkovda"). Krym tsgogo, Tolstoy Shchegolenok tomonidan aytilgan juda ko'p buyruqlar, qo'shimchalar, okremik bo'g'inlar va so'zlarni qunt bilan yozib oldi.
Tolstoyning yangi yorug'likchisi o'zining "Spovid" (1879-1880, 1884 yilda nashr etilgan) asarlarida ko'proq osilgan va "Mening ishonchim nima?" (1882-1884). Tolstoy nasroniylik sevgisi mavzusiga, xoh u o'z xohishiga ko'ra, xoh u o'z xohishiga ko'ra va sevgidan ustun bo'lishi uchun, nafs bilan kurashda sezgir bo'lib, "Kreutzer Sonata" (1887-1889, 1891 yilda nashr etilgan) qissasini bag'ishladi. í908 "Iblis" (1908-1908-yillar) 1890-yillar tasavvuf haqidagi oʻz qarashlarini nazariy jihatdan buzishga urinib, "Mistik nima?" (1897-1898) risolasini yozdilar. Tolstoyning 1901 yilda pravoslav cherkovining Muqaddas Sinodi tomonidan qabul qilinishi sabablari. 1900-yillar boshidagi eng muhim yutuq "Hojimurod" hikoyasi va o'sha "Tirik murda" dramasi bo'ldi. Shomil va Mikoli I oqlandi.Tolstoy qissasida kurashning erkaligi, tayanch va muhabbat kuchini hayotgacha tarannum etgan."Tirik murda" spektakli Tolstoyning Chexov dramalariga ob'ektiv yaqin bo'lgan yangi badiiy g'oyalariga dalil bo'ldi. va.
Shekspir asarlarining adabiy tanqidi
Shekspir, Zokrema, «Qirol Lir», «Otello», «Falstaff», «Gamlet» va boshqalarning eng mashhur asarlarini batafsil tahlil qilish asosida «Shekspir va drama haqida» tanqidiy rasmida dramaturg. . "Gamlet" ko'rgazmasida "Vín vydchuvav" ayniqsa azob"tse uchun" san'at asarlari kabi soxta».
Moskva aholini ro'yxatga olish taqdiri
L. N. Tolstoy yoshligida, kamolotida, qarilikda
L. N. Tolstoy 1882 yilgi Moskva aholini ro'yxatga olishda qatnashgan. Vin bu haqda shunday yozgan edi: "Men Moskvadagi yovuzlikni bilib olish va menga bir tiyin va haq bilan yordam berish va Moskvada yomon odamlar bo'lmasligi uchun ishlash uchun tez ro'yxatga olishni taklif qilaman."
Tolstoy, aholini ro'yxatga olishning davlat uchun qiziqishi va ahamiyati shundaki, biz sizga ko'zgu beramiz, xohlasangiz ham, xohlamasangiz ham, bizning qadr-qimmatimiz va terimizdan hayratda qolasiz. Vín eng katlanadigan uylardan birini tanlab, Moskva bepushtligining o'rtasida nichlyzhka bo'lgan Protochny simini tanlab, "Rjan qal'asi" deb nomlangan ikki qavatli uyg'onishning qorong'iligi kichik edi. Dumining buyrug'ini bajarib, Tolstoy aholini ro'yxatga olishdan bir necha kun oldin ko'rinadigan reja uchun uchastkani aylanib chiqishni boshladi. Haqiqatan ham, tubiga cho'kib ketgan qabih, g'azablangan odamlar bilan to'ldirilgan brudna nichlizhka Tolstoy uchun xalqning dahshatli hushyorligini tasavvur qiladigan oyna bo'lib xizmat qildi. Yomon xulqli Lev Tolstoy qarshisida yangi dushmanlik harakatlariga qaramay, u o'zining mashhur "Moskva yaqinidagi aholini ro'yxatga olish to'g'risida" maqolasini yozdi. Men meta-ro'yxatga olish ilmiy va sotsiologik tadqiqot ekanligini ta'kidladim.
Tolstoyning aholini ro'yxatga olishda sog'lig'i yaxshi deb e'lon qilishidan qat'i nazar, kun oxirigacha aholi shubha ostida edi. Tolstoy qaysi diskdan yozgan: " Agar ular bizga odamlarning kvartiralarni aylanib chiqishni va borishni allaqachon bilib olishganini tushuntirishsa, biz ustadan darvozalarni yopishni so'rardik va o'zimiz ketgan odamlarni o'ziga jalb qilish uchun eshikdan o'tdik.". Lev Mikolayovich spodívavsya viklikati boy odamlar da o'z-o'zidan mísskoí̈ zlidnív, zíbrati pennies, ishga odamlar, yakí bazhayut tsíy prava bir vaqtning o'zida aholini ro'yxatga olishdan hushyorlik barcha fohishaxonalar orqali borish. Krím vykonanny obov'yazkív repisuvach, yozuvchi baxtsizlar bilan uchrashuvga borishni istaydi, í̈xnoí̈ iste'mol qiladigan qo'shimcha tiyin va robotni, Moskvadan osilgan bolalarni maktabga joylashtirgan, qariyu qari bo'lganini bilish uchun. bogadilni ayvonida.
Moskva yaqinida
Men yozganimdek, moskvalik Aleksandr Vaskin, Lev Tolstoy Moskvaga yuz ellik martadan ortiq kelgan.
Moskva hayoti bilan tanishishdan kelib chiqqan qattiq dushmanlik, qoida tariqasida, salbiy edi va shahardagi ijtimoiy vaziyat haqidagi sharhlar keskin tanqidiy edi. Shunday qilib, 1881 yil 5 iyulda u o'z shogirdiga shunday deb yozadi:
“Smorid, tosh, atirgul, yovuzlik. Rad etilgan. Nopokliklar ko'tarildi, ular odamlarni talon-taroj qilishdi, o'zlarining orgiyalarini himoya qilish uchun askarlarni, sudyalarni yollashdi. banket qilaman. Bu odamlarning ehtiroslari tufayli siqilib, o'ljalarini o'g'irlash kabi odamlarning ishlashga boshqa hech narsasi yo'q.
Plyusiv, Sivtsev Vrazhek, Vozdvijenka, Tverska, Nijniy Kislovskiy provulok, Smolenskiy bulvari, Zemlerobskiy provulok, Voznesenskiy provulok I, Nareshtiyovskiy provulok I, Nareshtixamovskiy ko'chalarida yozuvchining hayoti va ijodi bilan bog'liq ko'plab Budinkovlar saqlanib qolgan. Ko'pincha Kremlda yozuvchi bo'lgan, u o'zining do'stlari jamoasi - Bersi bilan birga bo'lgan. Tolstoy Moskva bo'ylab sayr qilishni va bundan tashqari, zimka kiyishni yaxshi ko'radi. Yozuvchining yuksalishi 1909 yilda Moskvaga keldi.
Bundan tashqari, Vozdvijenka ko'chasi, 9-uyda u Lev Nikolayovichning bobosi knyaz Nikolay Sergiyovich Volkonskiyning uyini bilar edi, u uni 1816 yilda Paraska Vasilivna Muravyovoy-Apostoldan sotib olgan (general-leytenant V.V. M. Muravyov-Apostolning onasi) Dekembristlarning birodarlar Muravyov-Apostol). Knyaz Volkonskiy Volodya budinok beshta rokivga cho'zilgan, u orqali budinok Moskvaga Volkonskiy knyazlari sadibining bosh budinoki yoki Bolkonskiylarning budinoki sifatida yuboriladi. Budinok L. N. Tolstimni P'er Bezuxov kabinalari sifatida tasvirlaydi. Lev Mikolayovichga bu uy yaxshi tanish edi - ko'pincha bu erda yosh bo'lgan, maftunkor malika Paraska Shcherbatovaga qaragan: " Zerikish va uyquchanlik bilan Ryumin oldiga bordim va meni hayajon yuvdi. P[raskovya] Sh[erbatova] go'zallik. Uzoq vaqt davomida yangisi yo'q edi". Shaytonlar go'zal Paraska sharob "Anna Karenina" Kita Shcherbatska quyiladi.
1886, 1888 va 1889 yillarda L. N. Tolstoy Moskvadan Yasnaya Polyanagacha uch marta sayohat qildi. Birinchi shunday aziz hamrohlar siyosatchi Mixaylo Staxovich va Mikola Ge (rassom N. N. Gening o'g'li) edi. Boshqa tomondan, shuningdek, Mykola Ge va yo'lning ikkinchi yarmidan (Serpuxovdan) A. N. Dunaev va S. D. Sitin (ko'ruvchining ukasi) kelishdi. Uchinchi soat arafasida Lev Mikolayovichga yangi do'st, 25 yoshli o'qituvchi Evgen Popov hamroh bo'ldi.
Ruhiy inqiroz va va'z
O'zining "Spovid" robotida Tolstoy 1870-yillarning oxiridan boshlab u tez-tez chidab bo'lmas oziq-ovqat bilan azoblanishini yozgan: " Xo'sh, yaxshi, sizda Samara viloyatida 6000 gektar - 300 bosh ot bo'ladi, keyin?»; adabiyot sohasida: " Xo'sh, siz Gogol, Pushkin, Shekspir, Molyer, dunyodagi barcha yozuvchilar uchun ulug'lanasiz, yaxshi!". Farzandlarni tarbiyalash haqida o'ylashni boshlab, o'zingizga savol bering: hozir?»; rozmirkovuyuchi " ular haqida, odamlar qanday qilib yaxshilikka erisha oladilar”, vin “ Raptom o'zingizga aytadi: va menga nima bo'ldi?» Zagalom, vin « O'zlari turganlarni anglab, o'zlari tirik bo'lganlar allaqachon ketgan deb o'ylashdi". Tabiiy natija o'z-o'zini yo'q qilish haqidagi fikr edi:
« Men, baxtli odamman, xonam yaqinidagi shkaflar orasidagi to'singa osib qo'ymaslik uchun o'zim uchun to'r tikib qo'yganman, endi men yolg'izman, xursandman va tashvishlanmaslik uchun sochiq bilan yurishni to'xtataman. hayotda o'zimni ratuvat oson yo'l bilan bu haqda. Men o'zim nimani xohlayotganimni bilmayman: men hayotdan qo'rqardim, yangisini ko'rmay qoldim, shu bilan birga men yangisini ko'ra oldim ".
Lev Tolstoy Yasna Polyana qishlog'idagi Moskva savodxonlik uyushmasi xalq kutubxonasi kiraverishida. Surat muallifi A.I. Savelyeva
Yoga ovqatlanishiga oid dalillarni bilish va ular yoga maqtashiga shubha qilish uchun Tolstoy ilohiyot bilan shug'ullanib, 1891 yilda Jenevada o'zining "Dogmatik ilohiyotning hissasi" ni yozgan va ko'rgan, unda "Pravoslav diniy dogmatik" Metropolitan Makariusni tanqid qilgan. Vív besíd zí ruhoniylar va ashulalar, Optini Pustin (1877, 1881 va 1890 yillarda) oqsoqollar oldiga borib, diniy risolalarni o'qish, oqsoqol Ambrose, Tolstoy ta'limotining ashaddiy raqibi K. N. Leontiev haqida gapirib berishdi. 14, 1890. Leontiev vinolarni ko'chirish vaqti kelganini aytdi va Tolstoyga dedi: "Skoda, Lev Mikolayovich, menda fanatizm etarli emas. Shunday qilib, sizni Tomskka yuborishdi va na grafinya, na qizlaringizga ruxsat berishdi. Sizni ziyorat qilib, bir tiyin ham berishmadi. , Xudo uchun yig'lab yuboring asloli. Mening orzuim. Men o'zimni ko'z o'ngimda murosaga keltirish va hamma narsadan qutulish uchun qo'limdan kelganini qilaman. Iltimos yozing. Sob, birinchi marta siz qadimgi yunon va eski yahudiy tillarini ichib, birinchi nasroniy to'yini oldingiz (Moskva rabini Shlomo Minor qolganlarning to'yida sizga yordam berdi). Bir vaqtlar men molokonlardan, stundistlardan ko'chib o'tgan dehqon voiz Vasil Syutayevga yaqinlashib, eski imonlilarga hayron bo'ldim. Lev Mikolayovich falsafaning rivojlanishida, aniq fanlar natijalarini bilishda hayot tuyg'usini shukav. Vín namagavsya iloji boricha kechirimli, jonli hayot, tabiatga yaqin, er ishchisi.
Postupovo Tolstoy boy hayotning (soddalashtirish) mashaqqatlari va mashaqqatlaridan saboq oladi, jismoniy mashg'ulotlar bilan boy shug'ullanadi, eng oddiy kiyimlarni kiyadi, vegetarian bo'ladi, barcha buyuk lagerlaridan uzoqlashadi, adabiyot huquqlaridan saboq oladi. Axloqiy kamolotni keng mashq qilish asosida Tolstoy adabiy faoliyatining uchinchi davri yaratilmoqda, unda suveren, moslashuvchan va diniy hayotning barcha shakllari ro'yxati mavjud.
Aleksandr III podshohligining kosasida Tolstoy imperatorga yozgan maktubida prohannyam bilan qirolni Evangelistlarning kechirimli ruhidan kechirish haqida yozgan. 1882 yil 3 martda uning orqasida mazhablardan stosunkivlarni imzolash uchun aytilmagan ko'z o'rnatiladi; Versni 1883 yilda vín vídmovlyaoooooooo vid vinnannya obov'yazkív juri, vidmning ahmoqligini diniy svetoglyad bilan rag'batlantirish. Xuddi shu sharob Turgenevning o'limi bilan bog'liq bo'lgan jamoat to'sig'idagi panjarani olib tashladi. Tolstoyizm g'oyalari bosqichma-bosqich jamiyatga singib keta boshlaydi. 1885 yilda Rossiyada Tolstoyning diniy e'tiqodi uchun harbiy xizmat uchun pretsedent mavjud. Tolstoyni ko'rib chiqishning muhim qismi, u umuman ruslarning nutqidan chiqarib tashlandi, u faqat diniy va ijtimoiy risolalarning xorijiy dostonlarida ko'rindi.
Tolstoyning o'z davrida yozilgan yuzlab badiiy ijodi buv bir-soyda. Shunday qilib, ommabop o'qish uchun muhim deb e'tirof etilgan kichik hikoyalar va afsonalarning uzoq seriyasida ("Odamlar nima uchun yashaydi" va in.) Tolstoy o'zining aqldan ozgan chanavallari haqida fikr yuritib, badiiy kuchning cho'qqisiga chiqdi. Shu bilan birga, odamlarning fikriga ko'ra, ular Tolstoyga o'zini voiz sifatida ko'rsatgan san'atkorning aybi badiiy nutqning qo'shiq uslubida yozilganligi, qo'pol moyillik ekanligini aytadilar. Shanuvalniklar fikriga ko'ra, "Ivan III ning o'limi" ning yuksak va dahshatli haqiqati, bu televizorni Tolstoy dahosining asosiy asarlari bilan bir qatorga qo'yish, boshqalarning fikri, butunlay qat'iydir, unda ruhsizlik bor. barcha e'tiqodlar qat'iy ta'kidlangan » » Gerasim. Protolezhní vydguki chaqirdi va "Kreutzer Sonata" (1887-1889 yillarda yozilgan, 1890 yilda ko'rilgan) - stosunkív zmusiv do'stlarining tahlili bu hikoya yozilgan ajoyib go'zallik va moyillikni unutadi. Tvir tsenzura bilan o'ralgan edi va S.A. Natijada qissa qattiq tsenzura ostida podshoning maxsus ruxsati bilan Tolstoy asarlari to‘plamida nashr etilgan. Aleksandr III to'liq qoniqdi, ammo malika hayratda qoldi. Tolstoyning shanuvalniklari g'oyasiga ko'ra, "Vlada pitmi" natomistik xalq dramasi uning badiiy kuchining ajoyib namoyon bo'lishiga aylandi: rus dehqonlarining etnografik ijodining qattiq doirasida, Tolstoy ma'naviyat uslubini egallash uchun kattalashtirildi. xalq guruch, qaysi drama katta muvaffaqiyat bilan.
L. N. Tolstoy va uning yordamchilari yordamga muhtoj qishloq aholisi ro'yxatini tuzadilar. O'ngga g'azablangan: P.I. Biryukov, G.I. Raevskiy, P.I. Raevskiy, L. N. Tolstoy, I. I. Raevskiy, A. M. Novikov, A. V. Tsinger, T. L. Tovsta. Ryazan viloyati, Begichivka qishlog'i. P.F.Samarin surati, 1892 yil.
Ochlik soati ostida 1891-1892 yillar. Tolstoy Ryazan viloyati yaqinida uyushtirib, och va muhtojlarga yordam ko'rsatdi. 187 uzoqda edi, 10 ming kishi ovqatlanar edi, shuningdek, bolalar uchun o'tin tarqatish to'xtatildi, o'sha kartoshkani ekish uchun ko'rib, ular cho'milishdi va otlarni qazuvchilarga boqishdi, 150 000 rubl yig'ishdi.
Tolstoy tomonidan kichik uzilishlar bilan yozilgan "Xudoning Shohligi sizning orangizda ..." risolasi 3 yil davom etadi: 1890 yildagi ohakdan 1893 yilgi o'tgacha V. V. Stasovning qattiq tanqidiga sabab bo'lgan risola (" 19-asrning birinchi kitobi”) va men. Є. Repina (" tsya boy zhahlivoí kuch”) Rossiyada tsenzura orqali ko'rish mumkin emas edi va men kordon orqali ko'ra olmadim. Kitob Rossiyada juda ko'p nusxalar orasida noqonuniy ravishda tarqala boshladi. Rossiyaning o'zida u birinchi marta 1906 yilda qonuniy ravishda ko'rilgan, ammo keyin u sotuvga qo'yilgan. Risolat Tolstoyning 1911 yilda, hatto vafotidan keyin ham ko'rilgan asarlari to'plamidan oldin kiritilgan.
1899 yilda nashr etilgan "Tirilish" romanining qolgan qismida Tolstoy sud amaliyoti va buyuk dunyoviylikni sudga berdi, ruhoniylar va liturgiya xizmatlarini dunyoviy qilib ko'rsatdi va dunyoviy bo'ldi.
1908 yil 6 dekabrda Tolstoy maktab o'quvchisiga shunday deb yozgan edi: " Odamlar meni tí dríbnitsí uchun yaxshi ko'radilar - "Víyna tí mir" nozik, yaki ularga ko'proq hurmat ko'rsatiladi.».
1909 yil bahorida Yasnskaya Polyana rahbarlaridan biri "Dunyoga qarshi urush" va "Anna Karenina" ni yaratish uchun o'z kuchlarini ko'tardi. Tolstoy: " Hammasi baribir, Edisondan oldin u kelib, biga: "Mazurkani yaxshi raqsga tushiradiganlar uchun sizni hurmat qilaman", dedi. Men boshqa kitoblarimga (diniy!) ahamiyat beraman.". O'sha taqdirda Tolstoy o'z badiiy ijodining rolini quyidagicha ta'riflagan: Jiddiy nutqlarimga badbo'y hidlar xurmat qiladi».
Tolstoy adabiy faoliyatining qolgan bosqichining amaldagi tanqidchilari yogisning badiiy kuchi nazariy manfaatlarning ustunligi tufayli azoblanganligini va yogi yuzaki dinlarni to'liq ochiq shaklda targ'ib qilish uchun endi ijodkorlik faqat Tolstoy uchun zarurligini e'lon qildi. Boshqa tomondan, Volodimir Nabokov, masalan, men Tolstoyning va'zgo'ylik o'ziga xosligini to'sib qo'yaman, ya'ni bu chuqur insoniy yoga ijodi tuyg'usining kuchi siyosatda hech qanday noto'g'ri narsaga yo'l qo'ymaydi va shunchaki buni aniq ko'rsatib beradi: " Darhaqiqat, mutafakkir Tolstoy doimo faqat ikkita mavzu bilan mashg'ul bo'lgan: hayot va o'lim. Va tsix noyob rassom emas". Yogo nima yaratdi, “Bu nima sehr?” degan fikr paydo bo‘ldi. Qalin qism bilan men Dante, Rafael, Gyote, Shekspir, Betxoven va boshqalarning badiiy ma'nolarini chizib qo'yaman va ko'pincha mazmunli qo'llayman. go'zallikni qanchalik ko'p ko'rsak, shunchalik yaxshilikni ko'ramiz”, axloqiy ombor ijodining estetikadan ustunligini tasdiqlaydi.
Cherkovning ko'rinishi
Xalqdan keyin Lev Tolstoy pravoslavlar tomonidan suvga cho'mdi. Ular o'z davrining nurli hayotining eng ko'p namoyandalari sifatida yoshlik va yoshlik davrida diniy taomlarga baydujiydirlar. Va agar siz 27 yoshga to'lgan bo'lsangiz, bolangiz yaqinlashib kelayotgan yozuvga ega bo'ladi:
« Ro‘zmovning xudo va e’tiqod haqidagi so‘zlari menda ulug‘, ulug‘vor fikrni uyg‘otdi, men uni hayotimni o‘zimga bag‘ishlashni tasavvur qilaman. Dumka tsya - yangi dinning asosi bo'lib, u insoniyatning rivojlanishiga yordam beradi, Masihning dinidir, lekin u bunday sir oldida tozalangan, kelajakdagi saodatni va'da qilmaydigan, balki er yuzida saodat beruvchi amaliy dindir.».
40 yil ichida adabiy faoliyatda, shon-sharaf yozishda, oilaviy hayotda gullab-yashnagan va uy xo'jaligida taniqli lagerda katta muvaffaqiyatlarga erishgan vins hayotning deyarli ahmoqligini his qila boshlaydi. Yomu o'z-o'zini yo'q qilish haqidagi fikrlarni qayta ko'rib chiqmoqda, chunki sizga "bu energiya kuchining chiqishi" tuyuldi. Vihid, buyruqlarni imon bilan qabul qilmaganingizdan so'ng, bu sizga "xushchaqchaq" tuyuldi. Píznishe Tolstoy xalq hayotiga haqiqatni ko'rsatgandan so'ng va oddiy xalqning e'tiqodi bilan o'rtoqlik harakatini kuzatganidan keyin. Usul yordamida sharoblarning taqdirini cho'zish orqali biz ro'za tutishga, pravoslav cherkovining liturgik xizmatlarida va g'alabali marosimlarida qatnashamiz. Ale, bosh tsíy víry buv spogad qiyomat podiumi haqida shunday Tolstoyning donoligi, eng yaxshi bilim uchun va uning hayotining bu davri "o'zini ochib bera olmadi". Men boshqa ko'plab vinolar haqida "buni qilmoqchi bo'lganingizda, bu haqda o'ylamang, shuning uchun bu haqda o'ylamang." Boy taqdirdan keyin birinchi marta muloqot sizga unutilmas og'riq keltirdi. Sog'ayib ketgan Tolstoy 1878 yil choragida birlashdi, shundan so'ng sharob u cherkov cherkovida tashqi rozcharuvannya orqali cherkov hayotida ishtirok etdi. 1879 yilning ikkinchi yarmi pravoslav cherkovi hayotida burilish nuqtasi bo'ldi. 1880-1881 yillarda Tolstoy "To'rt Injil: To'rt Injil va Injillarning tarjimasi" asarini yozgan, o'zining uzoq vaqtdan beri davom etayotgan bazanni zaboboniv va yangi orzularsiz imon nurini berish, nasroniylikning muqaddas matnlaridan ularni ko'rish uchun yozgan. kim vín vív vuvazhav. Bu martabada, 1880-yillarda, u cherkov e'tiqodini so'zsiz inkor qilish pozitsiyasiga ega bo'ldi. Tolstoyning muhim asarlarining nashr etilishiga ham ma’naviy, ham dunyoviy tsenzura to‘sqinlik qildi. 1899 yilda Tolstoyning "Tirilish" romani tug'ildi, unda muallif zamonaviy Rossiyaning turli ijtimoiy versiyalari hayotini ko'rsatdi; ruhoniylar mexanik tarzda va bizning g'alabali marosimlarimiz tasvirlangan, sovuq va beadab Toporov Muqaddas Sinodning bosh prokurori K. P. Pobedonostsevning karikaturasi uchun deakonlar tomonidan olingan.
Lev Tolstoy hayotining turli baholarini ko'rib chiqing. Fikr kengaydi, buning uchun tajriba amaliyoti, vegetarianizm, jismoniy amaliyotda ishlash, bu keng foyda yoga va yuz ellik ellik hayot bilan kengaytiriladi. Yozuvchining ê í tanqididan ko'rsatma, yaki uning axloqiy pozitsiyasiga sumnivu jiddiylik beradi. Zaperechuyuchi hokimiyati, vin prodovzhuv koristuvatisya boyliklari aristokratiyaning katta prosharka imtiyozlariga aylanadi. Tanqidchilarning fikriga ko'ra, jamoaning maetkomni boshqarishga o'tishi ham "hokimiyat yetakchisi" emas. Ioann Kronshtadtning bakalavrida "engib bo'lmas va qizg'in, yoshlik yozida hayotning afzalliklari bilan bo'sh" graf Tolstoyning "radikal xudosizligi" dan qo'rqardi. Vín zaperechuvav boqiylik va ruhoniy hokimiyatning vídkidav cherkov talqinlari; davlatning huquqlarini tan olmaslik, shardlar (birovning fikrida) bo'ladi zo'ravonlik. Vín tanqid cherkov vchennya, yak, yogo rozumíni, kim " hayot, xuddi shu erda, erdagidek, biz bilan, shodlik, go'zallik, aqlning qushlarga qarshi kurash kuchi bilan, - mendan oldin yashagan barcha odamlarning hayoti, butun hayotim mening ichki kurashim bilan, aqlning kuchi bilan hayot haqiqat emas, balki Nepaldagi hayot. , umidsiz fermuarli; hayot haqiqat, gunohsiz - dunyoda, keyin ko'zda, keyin ilohiyda". Lev Tolstoy cherkovning o'z xalqi nurida odamlar bo'lganlar haqidagi fikrlariga, ularning yovuz va gunohkor hayotiga, parchalariga, o'z fikriga, bunday ishonchiga mos kelmaydi. píd root pídsíkaê tabiatdagi eng go'zal odam bo'lgan hamma narsa". Bachachi, cherkov kabi, bu o'z xalqining aqlli ichimliki edi, yozuvchi, K. M. Lomunov, diyshov vysnovka fikriga ko'ra: " Hamma narsa tirik - cherkovdan mustaqil».
1901 yilgi shiddatli taqdirda Sinod hali ham Tolstoyni jamoatchilik tomonidan qoralash va cherkovga ma'lum bo'lgan yoga tuhmati haqida o'ylashdan bosh tortdi. Bunda mitropolit Entoni (Vadkovskiy) faol ishtirok etdi. Bu kamera-keyinchalik jurnallarda ko'rinib turganidek, shiddatli Victorious 22-da, Qishki saroyda Mikoli II yaqinida, bu yil yaqin edi. Deyaki tarixchilar vvazhayut, shoh Pobedonostsev to'g'ridan-to'g'ri Sinoddan qirol huzuriga kelib, uchrashuvlarni tayyorlamoqda.
1901 yil 24 fevralda (eski uslub) Sinodning rasmiy organida "Muqaddas Orden Sinodida ko'riladigan cherkov vivedomlari" nashr etildi. 1901 yil 20-22 fevralda Muqaddas Sinodning tayinlanishi 557-son, pravoslav yunon-rus cherkovining sodiq farzandlariga graf Lev Tolstoy haqidagi xabarlar bilan».
<…> Vídomy svítoví yozuvchi, xalq uchun rus, pravoslav o'zining suvga cho'mishi va yovuzligi uchun, graf Tolstoy o'zining mag'rur qalbining tinchligida, Rabbiyga va Masih Yogoga va muqaddas Yogoga qarshi ko'tarilib, mo'ylovi oldida aniq tanbeh berdi. Ona, pravoslav cherkovi, Yogo qo'l silkitdi. va uning adabiy faoliyatini bag'ishlab va sizga Xudoning iste'dodi rozpovsyudzhennya odamlar orasida, Masih va cherkovga zid va batkivska e'tiqodi, pravoslav imon odamlarning ongi va qalbida aybdorlik uchun, barcha kabi. -dunyo ma'qulladi, ajdodlarimiz yashagan va i mítsna bula uchun kafolat bergan Rossiya muqaddasdir.
O'zlarining ijodlarida va varaqlarida, o'zlarining shaxssiz rozsiyuvani ularni butun dunyoda yoga, ayniqsa, bizning aziz Vtchisni chegaralarida, sharobni targ'ib qilish, bir fanatikning hasadidan, pravoslav cherkovining barcha dogmalarining qulashi, nasroniylik e'tiqodining mohiyati; biz alohida tirik Xudoni ko'ramiz, ulug'vor Muqaddas Uch Birlikda, butun dunyoning Yaratuvchisi va Ta'minlovchisi, biz uchun bizni azoblagan Xudo-odam, dunyoning Qutqaruvchisi va Najotkori - Rabbimiz Iso Masihni tanbeh qilamiz. odamlar va biz uchun najot va o'liklardan tirilganlar uchun; Rizdva va Xudoning eng sof onasi, Abadiy Maryamning Rizdvisiga ko'ra, terli hayot va tuhmatni bilmaydilar, cherkovning barcha marosimlarini va ulardagi Muqaddas Ruhning inoyatiga rioya qilinglar, eng muqaddas narsalarga layuchislar. pravoslav xalqiga imon, masxara qilmasdan. Bularning barchasi graf Tolstoy tomonidan to'xtovsiz, bir so'z va yozuvlarda, butun pravoslav dunyosining zhahu tinchlikka qadar va'z qilinmoqda va u ularga biriktirilmagan, lekin mo'ylov oldida aniq, ba'zilar ishtirokida aniq navmisno vydkinuv o'zini. pravoslav cherkovi bilan ziddiyat turi.
Va harakat qilib ko'ring, scho bulvari, muvaffaqiyatga erishmadi. Cherkov buni o'z a'zolari bilan hurmat qilmaydi va hurmat qila olmaydi, aybdorlar tavba qilmaydi va u bilan aloqasini yangilamaydi.<…>Unga, Jamoatning qulashidan xabardor bo'lib, biz darhol Rabbiy sizga haqiqatni o'ylab tavba qilishini so'raymiz (2 Tim. 2:25). Biz ibodat qilamiz, rahmdil Rabbiy, gunohkorlarning o'limini xohlamang, muqaddas cherkovingizgacha yoga hayvonlariga rahm-shafqat qiling va rahm qiling. Omin.
Ilohiyotchilar nazarida, Sinodning Tolstoy haqidagi qarori yozuvchiga la'nat emas, balki uning aybdor ekanligi haqidagi bayonotdir. vlasniy bajannyam endi cherkov a'zosi emas. Anathema, ya'ni xuddi shu panjaraga ishonadiganlar uchun, qanday tuhmat bo'lmasin, Tolstoy bilmas edi. 20-22-sonli sinodal aktda Tolstoy tavba qilgandek cherkovga murojaat qilishi mumkinligi qattiq aytildi. O'sha paytda Muqaddas Sinodning birinchi a'zosi bo'lgan Metropolitan Entoni (Vadkovskiy) Sofiya Andriivna Tolstoyga shunday deb yozgan edi: "Butun Rossiya sizning odamingiz uchun harakat qilmoqda, biz yangisini o'ylashimiz mumkin. Bizga yolg'on gapirmang, menimcha, biz siyosiy maqsadlar uchun tavba qilyapmiz. Proteo otochennya kotibi va unga hamdard bo'lgan odamlarning asosiy qismi bu tayinlanish aql bovar qilmaydigan shafqatsiz harakat ekanligini hurmat qilishdi. Yozuvchining o'zi aniq Tim tomonidan qiynalgan, nima bo'ldi. Agar Tolstoy Optinaning bo'm-bo'sh uyiga yetib kelgan bo'lsa, ovqat, nega oqsoqollarga, vinolarga, ichadigan narsalarga, ilhom parchalariga etib bormaysiz.
"Vídpovidí Synod" da Lev Tolstoy cherkovdan chiqqanini tasdiqladi: " Men cherkov deb ataydiganlar, xuddi o'zimni pravoslav deb ataganimdek, mutlaqo adolatli. Ammo men Rabbiyni himoya qilgandan emas, balki butun qalbim bilan Unga xizmat qilishga harakat qilgandan xafa bo'ldim.". Tolstoy sizga tayinlangan sinodning taqdimotiga qarshi o'qidi: " Qasamyod qilishda Sinod qarorida ko'plab kamchiliklar bo'lishi mumkin. Bu noqonuniy, lekin navmisne noaniq; Bu juda, yolg'on, yolg'on va bundan tashqari, o'z qotib qolganligi va iflos his-tuyg'ulari va vchinkivlari uchun o'ch olishdir.". Tolstoyning "Vidpovidi Sinodi" matnida hisobot bu tezislarni ochib beradi, pravoslav cherkovining dogmalari va Masihning muqaddas uyg'onishi o'rtasidagi past farqlarni ochib beradi.
Sinodal tayinlash cherkovning qo'shiq qismini bostirishni chaqirdi; Tolstoyning murojaati nutq va dalda ifodalari bilan xat va telegrammalar soniga yuborildi. Aynan o'sha soatda, uchrashuv barglar oqimini va vijdonning boshqa qismidan - bu laikaning tahdidlaridan kelib chiqdi. Tolstoyning diniy va voizlik faoliyati oxirigacha o'tmishdagi pravoslav pozitsiyalaridan tanqid qilindi. Masalan, Avliyo Teofanni keskin baholab:
« Yogo yozuvlarida Xudoga, Rabbiy Masihga, Muqaddas Jamoatga va marosimlarga qarshi kufr bor. Vín haqiqat shohligini buzuvchi, Xudoning o'g'risi, Shaytonning xizmatkori.».
1909 yil barglari tushganda, Tolstoy keng tushunilgan dinda ta'kidlaganidek, bir fikrni yozdi:
« Men nasroniy bo'lishni xohlamayman, men bo'lishni xohlamayman, braxmanist, buddist, konfutsiy, daoist, Muhammad va boshqalar bo'lishni xohlayman. Biz hammamiz o'z e'tiqodingizning terisini, hamma bilan uxlayotganlarni bilishimiz uchun aybdormiz va vinyatkovo tomonidan boshqarilib, uxlayotgan odamni o'zingiz qirqasiz.».
Masalan, shiddatli 2001 yilda yozuvchining Yasniy Polyanadagi muzey-sadiboyini qadrlaydigan graf Volodimir Tolstoyning nevarasi Moskva va Butun Rossiya Patriarxi Aleksiy II ga sinodalni ko'zdan kechirish uchun varaq yuboradi. tayinlash. Shu bilan birga, Moskva Patriarxiyasiga Lev Tolstoyni cherkovga qabul qilish to'g'risidagi qarorning roppa-rosa 105 yil o'tishi bilan bog'liqligi aytildi, buning ustiga qarash mumkin emas, parchalar (cherkov kotibining so'zlaridan keyin, Mixail Dudka), odamlar diya cherkov sudini kengaytirish noto'g'ri bo'lar edi.
L. N. Tolstoy otryadining varaqasi, Yasnskaya Polyanadan chiqish oldidagi mahrumlik.
Víd'í̈zd míy sizni sharmanda qilaman. Bu tse haqida achinarli, lekin oqilona va men buni boshqa yo'l bilan qila olmasligimga ishonaman. Uydagi lagerim chidab bo'lmas holga keldi. Umrimning oxirigacha men tirik bo'lgan dabdabaning tinch ongida yashay olmayman va men yoshimdagi uyatchan keksalarga qo'ng'iroq qiladiganlar uchun ishlayman: dunyo hayotidan ketish, o'z-o'zidan yashash va umrimning qolgan qismini jim qil.
Mehribon, oqilona bo'ling va menga ergashmang, o'zingiz bilganingizdek, de I. Sizning bunday tashrifingiz faqat sizni va mening qarorgohimni yo'q qilish uchun, lekin mening qarorimni o'zgartirish uchun emas. Men bilan bo'lgan 48 yillik halol hayotingiz uchun, men sizning oldingizda aybdor bo'lgan hamma narsam uchun meni kechirishingizni so'rayman, xuddi men sizning oldingizda aybdor bo'lishingiz mumkin bo'lgan hamma narsani kechirganim kabi. Raja sen bu yangi lager bilan murosaga kel, go‘yo senga mening fikrimni qo‘ymoqchi bo‘lib, menga qarshi yomon fikr bildirma. Agar menga yordam berishni istasangiz, Sashaga ayting, bilasizmi, de men va menga kerak bo'lgan narsani yuboring; Xo'sh, men bular haqida gapira olmayman, men, siz aytolmaysiz, men undan olganimga, hech kimga aytolmayman.
Lev Tolstoy.
Mening nutqim va qo'lyozmalarimni olib, Sashaga ishonib topshiring.
V.I. rus. Tolstoy qizi Oleksandra bilan xayrlashadi. Papir, zaytun. 1911 yil
1910 yil 28 iyulga o'tar kechasi (10 barg tushishi) L. N. Tolstoyning taqdiri, qolgan yillar davomida yashash qarorini oqlab, uning ko'zlariga qarab, Yasna Polyanani o'z hamrohi bilan yashirincha butunlay tark etib, shifokoridan kamroq. D. P. Makovitskiy. Tolstoy kim uchun qo'shiq aytish rejasiga ega bo'ladi. Shkokino bekatida dam olishingizni hursand qiling. O'sha kuni keyingi poezdda Gorbachovo stantsiyasida poezdlarni almashtirib, Tulsk viloyatining Belova shahriga etib bordi, shundan so'ng - xuddi shunday, so'ngra keyingi poezdda Kozelsk stantsiyasiga vagon yollash va borish. to'g'ridan-to'g'ri Optinordin Pustinga va kelgusi kunning yulduziga. monastir, de zustrívsya singlisi Meri Mikolayevna Tolstoy bilan. Keyinchalik Donka Tolstoy Oleksandra Lvivna Shamordinoga yashirincha keldi.
Vranci 31 Zhovtnya (13-barg tushishi) L. N. Tolstoy va unga hamrohlik qilgan odamlar Shamordinodan Kozelskga yo‘l olishdi, u yerda 12-poyezdga o‘tirishdi, u yerdan temir yo‘l vokzaliga borishdi, u yerdan to‘g‘ridan-to‘g‘ri oldinga ketayotgan Smolensk – Ranenburgga yetib borishdi. Ular qo'nish joyida chiptalarni olishmadi; Belyevga etib borgach, ular Volovo stantsiyasiga chiptalarni jo'natib, bizni to'g'ridan-to'g'ri temir yo'l liniyasidan keladigan keyingi poezdga o'tkazishni buyurdilar. Tolstoy hayotining xizmatkorlari ham qo‘shiq qimmat emasligiga guvoh bo‘lishdi. Shundan so'ng, ular Olenya Sergievna Denisenkoning jiyani oldiga, Novocherkasskga borishga qaror qilishdi, ular chet el pasportlarini olib, keyin Bolgariyaga borishni xohlashdi; nega unga kirmaysiz - Kavkazga boring. Biroq, L. N. Tolstoy yo'lda o'zini yomon his qildi, sovuq afsonalarning katta yonishiga aylandi va o'sha kuni hamroh bo'lgan notinchlik sayohatni to'xtatdi va kasal Lev Mikolayovichni poezddan ordenning birinchi katta stantsiyasiga aybladi. turar-joy. Astapovo bulvarining markaziy stantsiyasi (to'qqizta Lev Tolstoy, Lipetsk viloyati).
Lev Tolstoyning kasalligi haqidagi xabar katta qoziqlar va Muqaddas Sinod a'zolari o'rtasida bo'lgani kabi kuchli g'alayonni keltirib chiqardi. Sog'liqni saqlash holati to'g'risida ushbu holat Ichki ishlar vazirligi va Moskva jandarmeriyasi havo departamentiga shifrlangan telegrammalar orqali tizimli ravishda yuborilgan. Sinodning shoshilinch yig'ilishi bo'lib o'tdi, unda Bosh prokuror Luk'yanovning tashabbusi bilan cherkov ovqati Lev Mikolayovichning kasalligining umumiy natijasi tomoniga qo'yildi. Ale, oziq-ovqat ijobiy edi va u noto'g'ri bo'lmadi.
Leo Mikolayovich oltita shifokorga yordam berishga harakat qildi, ammo ularning takliflariga ko'ra ularga faqat ko'proq yordam berish kerak: " Xudo hamma narsani boshqaradi". Agar Yogo o'zi xohlagan narsa bilan oziqlangan bo'lsa, u shunday dedi: Men xohlayman, hech kimni tanlamaslik uchun". Yoga so'zlari bilan tushunib turing, go'yo o'limingizdan bir yil oldin katta o'g'lingizga yuvib ketgandek, maqtovdan qutulmagandek, lekin chuv shifokori Makovitskiy kabi, buli: " Sergius... haqiqat... Men boylikni yaxshi ko'raman, men hamma narsani yaxshi ko'raman ...»
1910 yil 7 (20) barg tushishida, muhim kasallikdan so'ng (bo'g'ilish), hayotining 83 yilligida Lev Mikolayovich Tolstoy stansiya boshlig'i Ivan Ozolin kabinasida vafot etdi.
Agar L. N. Tolstoy o'limidan oldin Optina Pustinga kelgan bo'lsa, u monastirning abboti va sketaning boshlig'i oqsoqol Barsonofiy edi. Tolstoy sketaga borishga jur'at eta olmadi va oqsoqol unga cherkov bilan yarashish imkoniyatini berish uchun Astapovo stantsiyasiga ergashdi. Yangisida Muqaddas sovg'alar zaxirasi bor edi va ko'rsatmalarni olib tashladi: go'yo Tolstoy sizga pichirlagandek, qulog'ingizga faqat bitta so'zni ayting: "Tavba qilaman", men yoga bilan shug'ullanish huquqiga egaman. Ale, cholni yozuvchining oldiga borishga ruxsat berishmadi, chunki ular pravoslav dindorlari orasidan uning eng yaqin qarindoshlari otryadini qo'yishmadi.
1910 yil 9-barg kuzida Yasniya Polyanada Lev Tolstoyning dafn marosimiga bir necha minglab odamlar yig'ildi. Serid, bu Yogo yogo yogo yogo yogo yogo yogo, masalan, Sho marosimini yopishga o'rgatdi, sho marosimini paragovaya zole-ni yopib qo'ydi. namoyish. Bundan tashqari, Rossiyada taniqli odamlarning birinchi ommaviy dafn marosimlari bo'lib o'tdi, go'yo ular pravoslav marosimini o'tkazmaslikda aybdor (ruhoniylar va ibodatlarsiz, shamlar va piktogrammalarsiz), xuddi Tolstoyning o'zini maqtagandek. Politsiya xabariga ko‘ra, marosim tinch o‘tgan. Ti, yangi tartibda, sokin uyqu bilan jo'natib, Tolstoy torini stansiyadan Sadibigacha olib borishdi. Odamlar qora rangda osilgan, kichkintoylar jasad bilan xayrlashish uchun xonaga kirishgan.
O'sha kuni gazetalar Mikoliy II ning Lev Tolstoyning o'limi haqidagi qo'shimcha ichki ishlar vaziri to'g'risidagi qarorini e'lon qildi: " Buyuk yozuvchining o'limi haqida ruhiy achinish, uning ijodida uning iste'dodini, rus hayotining shonli yillaridan birining tasvirlarini kashf etishga ilhomlantirdi. Rabbiy Xudo sizni rahmdil hakam bo'lishingizni nasib etsin».
1910 yil 10 (23) barg kuzida L. N. Tolstaya Yasniya Polyana yaqinida, o'rmondagi jar yoqasida dafn qilindi, u bolaligida ukasi bilan birga "yashil tayoq" bilan pichirlab, u o'zini olib ketganini aytdi. "sir", barcha odamlarni xursand qilish kabi. Agar o'liklar bilan ip qabrga tushirilgan bo'lsa, barcha hozirgilar hurmat bilan tizzani davoladi.
1913 yil sentyabr oyida grafinya S. A. Tolstayaning varaqasi 1912 yil 22 dekabrda nashr etildi, unda ruhoniyning noto'g'ri ekanligi haqida odamning qabrida bo'lganlar haqidagi press-reliz tasdiqlandi. Zokrema, grafinya shunday deb yozgan edi: Men Lev Mikolayovich o'limidan oldin bir marta, bajannjani osmagan, mast bo'lmagan, lekin 1895 yilda o'g'liga yozgan, go'yo shunday degandek: Ale, agar bu qabul qilib bo'lmaydigan bo'lsa, agar sizga yoqsa, uni qo'yib yubormang, go'yo bu ajoyib, lekin u arzonroq va sodda"". Poltava viloyati Pereyaslav tumani Ivankov qishlog'ining ruhoniysi Grigoriy Leontiyovich Kalinovskiy ixtiyoriy ravishda Muqaddas Sinodning irodasini buzish va radiatsiyaviy hisobni ta'mno vídspívati qilishni buyurib, ruhoniy sifatida paydo bo'ldi. Nezabar vin zvylneniya s zavodi, lekin Tolstoyning noqonuniy buzilishi uchun emas, balki " beqaror ko'rinishdagi dehqonni haydash uchun tergov ostida oqlanganlar orqali<…>, Bundan tashqari, ruhoniy Kalínovsky xulq va axloqiy yomonliklarni tayinlash tushunarsiz, shunday qilib, bir issiq p'yanitsa va brudny barcha turdagi qurish”, - Yak jandarmeriya razvedka bo'linmalarida ko'rindi.
Sankt-Peterburg dafn boshqarmasi boshlig'i polkovnik fon Kottenning Rossiya imperiyasi ichki ishlar vaziriga hisoboti:
« 8-barg tushishi haqidagi eslatmani qo'shish uchun men o'lgan Lev Tolstoyning o'limidan bir kun oldin, 9-barg kuzida tug'ilgan yosh talabalarni maqtash haqidagi hisobotingizning yuqori ahamiyatini qo'shaman. Kunning 12 yilligi munosabati bilan Virmenskiy cherkovida marhum L. N. Tolstoyni xotirlash marosimi bo'lib o'tdi, unda 200 ga yaqin kishi ibodat qildi, bu muhim vaqt va o'rganadigan yoshlarning ahamiyatsiz qismi. Panahidi oxirida ular ibodat qilishni boshladilar, keyin esa hvilin sprati orqali talabalar va talaba qizlar cherkovga kela boshladilar. Universitet va Oliy ayollar kurslarining kirish eshiklarida L. N. Tolstoy uchun panahida muqaddas cherkovda birinchi yil tushdan keyin 9-barg tushishi haqida e'lon qilingan edi..
Virmeniya ruhoniylari to'satdan panahida qildilar, uning oxirigacha cherkov barcha ibodat qilganlarni sig'dira olmadi, ularning katta qismi Virmen cherkovi hovlisi yonidagi ayvonda turishdi. Panahidi tugagandan so'ng, ayvonda va cherkov hovlisida bo'lganlarning barchasi "Abadiy xotira" ni kuylashni boshladilar ...»
« Vchora buv ierarxiyasi<…>Ayniqsa, agar o‘lsam, aslzodalikni berishingizni iltimos qilganimni qabul qilib bo‘lmaydi. O'lim oldidan "tavba qilgan" odamlarni kuylash uchun "Yoq bi sassiq" bunaqa narsa o'ylab topmagan. Men unga aytaman, men taslim bo'laman, takror aytamanki, cherkovga murojaat qilish, o'limdan oldin muloqot qilish, men shunchaki qila olmayman, chunki men o'limdan oldin iflos so'zlarni ayta olmayman yoki yomon rasmlarga hayron bo'lmayman va bunga Mening o'lim to'shagimdagi tavbam va muloqotim haqida aytadigan hamma narsa, - bema'nilik».
Lev Tolstoyning o'limiga ular Rossiyada va butun dunyoda munosabat bildirishdi. Rossiyada talabalarning namoyishlari va o'lgan odamning portretlari bilan robotlar namoyishlari bo'lib o'tdi, bu buyuk yozuvchining o'limidan dalolat beradi. Tolstoyni xotirlash uchun Moskva va Sankt-Peterburg ishchilari ko'plab zavod va fabrikalarning ishini qildilar. Qonuniy va noqonuniy yig‘ilishlar, yig‘ilishlar, varaqalar chiqarildi, konsert va kechalar o‘tkazildi, shikoyat berilgan vaqtda teatr va kinoteatrlar yopildi, kitob do‘konlari va do‘konlar savdosi to‘xtatildi. Ko'pchilik barcha elementar g'alayonlardan qo'rqib, uni kuch bilan engib o'tgan yozuvchining dafn marosimida ishtirok etishni xohlardi. Odamlar zdíysniti svoísnyru olmadi, Yasna Polyana Bula tikanli telegrammalar bilan tom ma'noda hirqiroq edi. Demokratik qism Rossiya Suspylstvo bula tartibning xatti-harakatidan, Tolstoyning eski taqdirlari kabi, uning ishiga to'sqinlik qilgan va, nareshti, yoga xotirasidan o'tib ketgan.
oila
Opa-singillar S. A. Tovsta (chap qoʻl) va T. A. Bers (oʻng qoʻl), 1860-yillar.
Lev Mikolayovich o'zining yoshlik taqdiridan Lyubov Oleksandrivna Slavinani zamizhzhi Bers (1826-1886) da, uning bolalari Liza, Sonya va Tanyani yaxshi ko'rardi. Agar Bersivning qizlari o'sib ulg'aygan bo'lsa, Lev Mikolayovich, to'ng'ich qizi Lizaning o'yin-kulgilari haqida o'ylab, uzoq vaqt o'sib ulg'ayganida, doklar o'rta qizi Sofiyaning vaznini tanlagan. Sofiya Andriivna 18 yoshga to'lganida xursand bo'ldi va graf 34 yoshda edi va 1862 yil 23 aprelda Lev Mikolayovich o'zining do'stona zvyazkasida oldindan bilib, u bilan do'stlashdi.
Bir soatlik, bu inson hayotining eng yorqin davri - to'g'ri, baxtli, otryadning amaliyligi, moddiy farovonligi, taniqli adabiy ijodi va u bilan aloqasi nimaga boy. butun rus va butun dunyo shon-sharafi. O'z guruhida u barcha to'g'ri, amaliy va adabiy yordamchilarni bilar edi - kotibsiz, u bir necha marta qora tanlilarni qayta yozgan. Biroq, u tez orada muqarrar dribniy payvandlash, o'tkinchi payvandlash, o'zaro asossiz, go'yo tosh bilan xiralashgan xursand bo'ladi, endi mumkin emas edi.
O'z oilasi uchun Lev Tolstoy o'ziga xos "hayot rejasi" ni targ'ib qilib, o'zini aybdor his qilib, daromadning bir qismini o'sha maktablarga va o'z oilasining turmush tarziga (hayot, zha) berishga ruxsat berdi. , kiyim) sotish va berish paytida sezilarli darajada kechiriladi " hammasi xafa»: pianino, mebel, aravalar. Yogo otryadi, Sofiya Andriivna, bunday reja aniq emas vlastovuvav, ular asosida birinchi jiddiy to'qnashuvlar va kob y. ovozsiz urush»kelajak farzandlaringizning boyligi uchun. Va 1892 yilda Tolstoy alohida dalolatnoma imzoladi va serjant bo'lish shartisiz barcha tartibsizliklarni o'z mulozimlari va bolalariga topshirdi. Bir vaqtning o'zida katta kohanna mayjada ellik yil davomida badbo'y hid yashadi.
Bundan tashqari, uning akasi Sergey Mikolayovich Tolstoy Sofiya Andriivnaning singlisi Tetyana Bersga uylanmoqchi edi. Ale, Sergiusning lo'lilarning sevgilisi Mariya Mixaylovna Shishkina bilan (to'rt farzandi bor) norasmiy slubi Sergius va Tetyani do'stini chidab bo'lmas holga keltirdi.
Krym tsgogo, Sofííí Andriíívni otasi, tibbiyot shifokori Andriy Gustav (Evstafíyovich) Bers hali Varvari Petrivna Turgenev dan slavyan onasi Don Varvara bilan slub uchun - Ivan Sergiyovich Turgenev onasi. Onasining so'zlariga ko'ra, Varya Ivan Turgenevning singlisi edi va uning otasi - S. A. Tolstoyning so'zlariga ko'ra, bunday unvonda bir vaqtning o'zida Lev Tolstoy tortishuvga aylandi. S. Turgenevim.
L. N. Tolstoy mulozimlar va bolalardan. 1887 yil
Lev Mikolayovichning kemasidan Sofiya Andriivnaga 9 ta ko'k va 4 ta kaptar tug'ildi, o'n uch bolaning beshtasi bolaligida vafot etdi.
- Sergiy (1863-1947), bastakor, musiqashunos. Jovtnev inqilobidan omon qolgan, hijrat qilmagan yozuvchining so'nggi farzandlaridan biri. Mehnat Qizil Prapor ordeni kavaleri.
- Tetyana (1864-1950). 1899 yildan beri u Mixail Suxotin bilan do'st edi. 1917-1923 yillarda Yasna Polyana Sadibi muzeyining saqlovchisi bo'lgan. 1925-yilda qizim bilan hijrat qildim. Tetyana Sukhotin-Albertinining qizi (1905-1996).
- Illya (1866-1933), yozuvchi, memuarist. 1916 yilda Rossiyani tark etib, AQShga jo'nadi.
- Lev (1869-1945), yozuvchi, haykaltarosh 1918 yildan boshlab, emigratsiya taqdiri - Frantsiyada, Italiyada, keyin Shvetsiyada.
- Mariya (1871-1906). 1897 yildan beri u Nikolay Leonidovich Obolenskiy (1872-1934) bilan do'st edi. U afsonalarning yonishi tufayli vafot etdi. Poxovana qishloqda Krapivenskiy povitining Kochaki (bunday. Tul. viloyati, Shchekinskiy tumani, Kochaki qishlog'i).
- Petro (1872-1873)
- Mikola (1874-1875)
- Barbara (1875-1875)
- Andrey (1877-1916), Tula gubernatori uchun maxsus qo'li bo'lgan amaldor. Rus-yapon urushi qatnashchisi. Og'ir qon zaharlanishi tufayli Petrograd yaqinida vafot etdi.
- Mixaylo (1879-1944). 1920 yilda hijrat qilgan, Turkiya, Yugoslaviya, Fransiya, Marokashda yashaydi. 1944 yil 19 iyulda Marokashda vafot etdi.
- Oleksiy (1881-1886)
- Oleksandra (1884-1979). 16 yil davomida u otasining yordamchisi bo'ldi. Birinchi Muqaddas Urush paytida harbiy-tibbiy korpus boshlig'i. 1920 yilda Cheka Taktik Markazning o'ng tomonida Cheka tomonidan hibsga olindi, Yasniya Polyana da qo'ng'iroq qilinganidan keyin uch yilga hukm qilindi. 1929 yilda u Sovet Sotsialistik Respublikasidan hijrat qildi, 1941 yilda u AQShning asosiy qismini olib ketdi. U 1979 yil 26 bahorda Nyu-York shtatida 95 yoshida vafot etdi, Lev Tolstoyning qolgan farzandlarining oxirgisi.
- Ivan (1888-1895).
2010 yil holatiga ko'ra, L. N. Tolstoyning 350 dan ortiq o'lponlari (jumladan, dunyoning 25 mintaqasida yashaganlar) mavjud edi. Ularning aksariyati Lev Lvovich Tolstoyning qalpoqlari bo'lib, uning 10 nafar farzandi bor edi. 2000 yildan boshlab Yasniya Polyanada ikki yilda bir marta yozuvchining asarlari topiladi.
Mening simimga qarang. Tolstoy ijodidagi Sim'ya
L. N. Tolstoy ogirka unikam Illyusha va Sonya haqida ertak aytadi, 1909 yil, Krokshino, V. G. Chortkov surati. Sofiya Andriivna Tovsta kelajakda - Sergey Yeseninning qolgan jamoasi
Lev Tolstoy, o'ziga xos hayot kabi, va ijodkorlik, sim'ívni joriy etishning markaziy roli. Yozuvchining fikricha, inson hayotining asosiy instituti cherkovning kuchi emas, xuddi shunday. Tolstoy ijodiy faollik chog'ida u va bu haqda o'ylar bilan to'lib-toshgan, o'zining birinchi tvri - "Bolalik" ni bag'ishlagan. Uch yil o'tgach, 1855 yilda yozuvchi "Markerning eslatmalari" inshosini yozdi, bu erda yozuvchining qimor o'yinlariga bo'lgan ishtiyoqi igorlar va jinoklarga bo'lgan ishtiyoq allaqachon o'tib ketgan. Buni "Baxtli oila" yoga romanida ham ko'rish mumkin, unda erkak va ayol Tolstoyning o'zi va Sofiya Andriivnaning do'stlariga mutlaqo o'xshash. Barqaror muhit, ma'naviy va jismoniy muvozanatni yaratgan, she'riy kayfiyatning o'zagiga aylangan baxtli oilaviy hayot davrida (1860-yillar) ikkita eng buyuk yozma asar: "Urush va tinchlik" va "Anna Karenina" yozildi. ”. Xuddi Tolstoyning "Jahon urushi" da u oilaviy hayotning qadr-qimmatini, idealga sodiqlikda qayta ko'rib chiqilishini qat'iy ko'rgani kabi, "Anna Karenin" da vinolar allaqachon ularning erishilishining yaqqol ko'zga tashlanadigan xulosalaridir. Agar stosunki maxsus oilaviy hayot uchun muhim ahamiyatga ega bo'lsa, tsí zagostrennya "Ivan Illichning o'limi", "Kreutzer Sonata", "Iblis" va "Ota Sergiy" kabi asarlarda paydo bo'ldi.
Lev Mikolayovich Tolstoy bunga katta hurmat bilan qaragan. Yogo do'stona stosunkiv tafsilotlari bilan aralashmaslik haqida o'ylayman. Muallif “Bolalik”, “O‘smirlik” va “Yoshlik” trilogiyasida bola olami, hayotda farzandning ota-boboga mehr-muhabbatini o‘ynashda muhim o‘rin tutadigan hayotning yorqin badiiy ta’rifini bergan, hozir esa. - sevgi, xuddi ulardan tortib ololmaydigandek. Tolstoyning "Dunyo urushi" asarida oila stosunkiv va kokhannyaning har xil turlarining eng ochib berilgani allaqachon mavjud. Va "Oilaviy baxt"da "Anna Karenin" sim'íídagi kohannaning turli tomonlari shunchaki "eros" kuchi bilan vayron qilingan. Tanqidchi va faylasuf M. M. Straxov "Urush va tinchlik" romani nashr etilgandan so'ng, Tolstoyning oldingi asarlarini "oila yilnomasi" ni yaratish bilan yakunlanganligi sababli oldingi yutuqlar deb tasniflash mumkinligini aytdi.
Falsafa
Lev Tolstoyning diniy va axloqiy imperativlari ikki asosiy tezisdan ilhomlangan Tolstoy harakatining ildiziga aylandi: "kechirimlilik" va "yomonlikka zo'ravonlik bilan qarshilik ko'rsatmaslik". Qoling, zgídno z Tolstoy, Xushxabarning bir qator vazifalarini belgilab qo'ying va Masihning qirqilishi, vtim, buddizm kabi. Tolstoydan ko'rinadigan nasroniylikning mohiyatini oddiy qoidaga ko'ra kuzatish mumkin: " Mehribon bo'ling va yomonlikka zo'ravonlik bilan qarshilik qilmang"-" Zo'ravonlik qonuni - bu kohanna qonuni "(1908).
Xushxabar so'zlari Tolstoy ta'limoti uchun eng muhim asos bo'ldi. Dushmanlaringizni seving» o'sha Nagírna va'zi. Yogik vchennya izdoshlari - Tolstoyanlar - Lev Mikolayovichning beshta amrini kuylashdi: g'azablanmang, sevgi qilmang, qasam ichmang, yovuzlikka zo'ravonlik bilan qarshilik qilmang, qo'shningiz kabi dushmanlaringizni seving.
Kasalxonalar orasida, nafaqat Tolstoyning "Mening ishonchim nima", "Spovid" va boshqa kitoblarining katta mashhurligi. (Sokrat, pízníh stoíkív, Kant, Shopengauer).
Tolstoy nasroniylikni ratsionalistik tushunish uchun asos sifatida zo'ravonliksiz anarxizmning o'ziga xos mafkurasini (xristian anarxizmi sifatida tavsiflanishi mumkin) ishlab chiqdi. Primusni yovuzlik bilan hurmat qilishda, vin mo'ylovlarini o'g'irlashda, davlatni zo'ravonlikka asoslangan inqilob yo'li bilan emas, balki yo'l bilan chayqash zarurati. ixtiyoriy maslahat vikonannya shaklida hamkorlikning teri a'zosi, ular davlat obov'yazkív, harbiy obov'yazok ba'zi turdagi, soliqlar to'lash va hokazo L. N. Tolstoy vvazhav bo'lsin: " Anarxistlar hamma narsa haqida maqtanadilar: ta'qiqlangan narsalarda va aniq narsalar mavjud bo'lganda, hokimiyat zo'ravonligi uchun hech narsa achchiqroq bo'lishi mumkin emasligi haqiqatida; ammo badbo'ylar anarxiyani inqilob yo'li bilan tiklash mumkin, deb qo'pollik bilan kechirmoqda. Anarxiya faqat hukumat saflarining keraksiz himoyachisiga o'xshagan odamlar va bu hokimiyatga qo'shilish uchun soromiylar ko'paysagina o'rnatilishi mumkin.».
L. M. Tolstimning "Xudoning Shohligi sizning orangizda" asarida yozgan zo'ravonliksiz qo'llab-quvvatlash g'oyalari rus yozuvchisi tomonidan yaratilgan Mahatma Gandiga qo'yildi.
Rus falsafasi tarixchisi V.V. Tolstoyning Filosopi Vín Nepoloshuyu, "Girlivanní Risnopolar kuchlari," Qizlar Í í evav'gromnivine razíonalísm "Yoy Relígíino-falsafiylar baxtsizliklar Tu Đrratzíonalistichna NEEBORNIYSTYMU ning Christila dan "bo'lmaydi:". Tolstoy daryosining Masih Xudoga bo'ysunishi", "Yomaga Xudo sifatida ergashing". Tolstoy yorug'lik nigohining asosiy xususiyatlaridan biri shundaki, u ruhning barcha dunyoviy elementlarni, shu jumladan fanni, falsafani, tasavvufni zarur tartibga solish uchun javobgar bo'lgan talaffuzli "tasavvuf etikasi" va "ko'k ruh" ni bir joyga qo'yadi. tamoyil Yozuvchining axloqiy buyrug'i "Hayot yo'li" kitobining boblari sarlavhalari orasidagi o'ta aniqlik haqiqatini tushuntiradi: "Aqlli odamlar Xudoni tan olmay qolmaydi" va "Xudoni aql bilan bilib bo'lmaydi". Patristik va kelajakka va pravoslavlarga, o'sha yaxshilikning ototozhnennya go'zalligiga qarama-qarshi bo'lib, Tolstoy dadillik bilan "yaxshilik go'zallik bilan uyqusiz bo'lishi mumkin emas" deb e'lon qiladi. Tolstoy "Kolo Reading" kitobida Jon Ruskindan iqtibos keltiradi:<…>Go'yo tasavvuf odamlarga haqiqatni ochib berishga yordam bermaydi, aksincha, sarflangan bir soatni qabul qiladi, bu haq emas, la'natdir." Bir tomondan, Tolstoyning Zinkivskiy cherkovidan ajralishi uslubni oqilona yumaloq natija sifatida emas, balki "Tolstoy Masihning qizg'in va mag'rur izdoshi edi" ning "o'limga olib keladigan tushunarsiz" parchalari sifatida tavsiflaydi. Cherkovning dogmaga, Masihning ilohiyligiga qarashini taqiqlab, Tolstoy vinolaridagi Yogoning tirilishi protirichchim "ratsionalizm bilan izohlanadi, bu esa yoga mistik isbotiga to'g'ri kelmaydi". Boshqa tomondan, Zinkovskiyning o'zi "Gogolda allaqachon estetik va axloqiy sohaning ichki xilma-xilligi mavzusi birinchi o'ringa qo'yilgan;<…>chunki harakat estetik boshoqqa begona.
Sohada Tolstoy amerikalik iqtisodchi Genri Jorjning g'oyalarini amalga oshirib, erni barcha odamlarni qirg'in qilish uchun ovoz berish va erga yagona soliq to'lashni ta'minlashni targ'ib qildi.
Bibliografiya
Lev Tolstoy yozganlaridan 174 ta san'at asari, shu jumladan tugallanmagan asarlar va qoralamalar saqlanib qolgan. Tolstoyning o'zi, uning asarlaridan to'liq foydalangan holda, uning 78 ta asari; Faqat bir nechta badbo'y hidlar o'z hayoti uchun kurashib, ijod to'plamidan oldin kirgan. Qolgan 96 yillik mehnati yozuvchining o‘zi arxivida qolib ketgan va faqat uning vafotidan keyingina badbo‘y hid tarqagan.
Birinchi nashr etilgan asar "Bolalik" qissasi, 1852 yil rec. Yozuvchining birinchi kitobi uning hayotida ko'rilgan - "Viyskning graf L. N. Tolstoyning ko'rgazmasi" 1856, Sankt-Peterburg; Xuddi shu taqdirda “Bolalik va yoshlik” kitobi nashr etildi. Badiiy tvirning qolgan qismi, Tolstoyning hayotiga zarar etkazish - "Podyaka tuproq" badiiy rasmi, 1910 yil 21 cherviyada Meshcherskiyda Tolstoyning turmush o'rtog'i va yosh dehqonning bag'ishlanishi; birinchi nashrlarini 1910 yilda "Mova" gazetasida yozgan. O'limidan bir oy oldin Lev Tolstoy "Sharob olamida hech kim" romanining uchinchi versiyasi ustida ishlagan.
Asarlar to'plamining hayoti va vafotidan keyingi qarashlari
1886 yilda Lev Mikolayovich otryadi birinchi marta yozuvchining asarlari to'plamini yaratdi. Adabiyot fani uchun ko‘rish muhim bosqichga aylandi Tolstoyning 90 jilddan iborat so'nggi (zargarlik) asarlari to'plamlari(1928-58), unda ko'plab yangi badiiy matnlar, barglar va yozuvchining kitoblari mavjud.
Bu soat ichida ЇMLI im. A. M. Gorkiy RAS 100 jildlik asarlar to'plamini (120 kitobda) ko'rishga tayyorlanmoqda.
Qrim tsgogo va píznishe sborív yogo tvorív bir necha marta ko'rilgan:
- 1951-1953 yillarda "14 jildlik asarlar tanlovi" (M.: Goslitvidav),
- 1958-1959 yillarda "12 jildlik asarlar tanlovi" (M.: Goslitvidav),
- 1960-1965 yillarda “20 jildlik asarlar tanlovi” (M: Badiiy adabiyot),
- 1972 yil rok "12 jildlik asarlar tanlovi" (M.: San'at. Adabiyot),
- 1978-1985 yillarda “22 jildlik (20 kitobda) tanlangan asarlar” (M.: Badiiy adabiyot),
- 1980 yil "12 jildlik asarlar tanlovi" rok (M.: Suchasnik),
- 1987 yil rok "12 jildli asarlar tanlovi" (M.: Pravda).
Ijodiy tarjima
Jovtnevoy inqilobidan 30 yil oldin bo'lgan Rossiya imperiyasi davrida, Rossiyada Tolstoyning 10 million nusxadagi kitoblari 10 tilda ko'rilgan. SRSR tashkil etilishi taqdiri uchun Tolstoyning asarlari Radyansk Ittifoqida 75 tilda jami 60 million nusxada ko'rilgan.
Tolstoy asarlarining to'liq to'plamining xitoyliklar tomonidan tarjimasi Cao Ying tomonidan yaratilgan, ish 20 yil davom etgan.
Bilimlar dunyosi. Xotira
Rossiya hududida Lev Tolstoyning hayoti va faoliyatiga bag'ishlangan bir nechta muzeylar mavjud. Sadyba Tolstoy Yasna Polyana o'rmonlar, dalalar, bog'lar va o'tloqlar bilan birgalikda Mikilsk-Vyazemsk qishlog'idagi Lev Tolstoy muzey-bog'ining muzey-qo'riqxonasiga aylandi. Himoya kuchi ostida Moskvadagi Tolstoyning bog'i (Lev Tolstoy ko'chasi, 21), memorial muzeyda Vladimir Leninning maxsus namoyishi uchun o'zgarishlar mavjud. Shuningdek, u Moskva-Kursk-Donbas temir yo'li Astapovo stantsiyasidagi kabinalar muzeyiga aylantirildi. d (Niní stantsiyasi Lev Tolstoy, Pívdenno-Skhídnoí Zalíznití), yozuvchi vafot etgan. Tolstoyning eng yirik muzeylari va yozuvchining hayoti va ijodini rivojlantirish bo'yicha ilmiy va tadqiqot ishlarining markaziga aylanish uchun Moskva yaqinidagi L. M. Tolstoyning Suveren muzeyi (Prechistenka ko'chasi, Budinok № 11/8) hisoblanadi. . Rossiyada ko‘plab maktablar, klublar, kutubxonalar va boshqa madaniyat muassasalari yozuvchi nomi bilan atalgan. U Lipetsk viloyatining tuman markazi va temir yoʻl vokzali (Astapovo kolossu) sharafiga nomlangan; Kaluz viloyatining tuman va viloyat markazi; Groznenskaya oblastidagi turar-joy (Eski uy), de Tolstoy Buav Yoshlik davrida. Rossiyaning boy joylari yaqinida Lev Tolstoy nomi bilan atalgan maydonlar va ko'chalar mavjud. Rossiya va dunyoning turli joylari yaqinida yozuvchiga haykallar o‘rnatilgan. Rossiyada Lev Mikolayovich Tolstoyga haykallar quyi joylarda o'rnatildi: Moskva yaqinida, Tula yaqinida (Tulsk viloyatida tug'ilgan), Pyatigorsk, Orenburz yaqinida.
Kinoda
- 1912 yilda yosh rejissyor Yakiv Protazanov Lev Tolstoyning qolgan hayoti haqidagi xotiralar va bir nechta hujjatli kadrlar motivlari asosida 30 yillik “Buyuk cholning nigohi” filmini suratga oldi. Lev Tolstoy rolini Volodimir Shaternkov, Sofiya Tolstoy rolini britaniyalik amerikalik aktrisa Muriel Xarding, taxallusini Olga Petrova ijro etgan. Film Rossiyadagi prokatda emas, balki mahalliy yozuvchilar tomonidan yanada salbiy qo'rqib, o'zini kordon tashqarisida ko'rsatdi.
- Lev Tolstoy va bu yoga rejissyor Sergey Gerasimovning "Lev Tolstoy" (1984) to'liq metrajli badiiy filmiga bag'ishlangan. Filmda yozuvchi hayotining qolgan ikki taqdiri va uning vafoti haqida hikoya qilinadi. Filmda bosh rolni rejissyorning o‘zi, Sofiya Andriivna rolini esa Tamara Makarova ijro etgan.
- Radyansk televizion filmida "Yoga hayoti qirg'og'i" (1985) Mikoli Mikluxo-Maklai ulushi, Tolstoy Vikon Oleksandr Vokach roli haqida.
- "Yosh Indiana Jons: Yo'lda yurish" televizion filmida (AQSh, 1996 yil) Tolstoy rolida - Maykl Gough.
- Rus serialida "Alvido, doktor Chexov!" (2007) Tolstoy roli, Vikon Oleksandr Pashutin.
- Amerikalik rejissyor Maykl Xofmanning 2009-yilda suratga olingan “Oxirgi yakshanba” filmida Lev Tolstoy rolini kanadalik Kristofer Plummer ijro etgan bo‘lib, u “Boshqa rejadagi eng yaxshi inson roli” nominatsiyasida “Oskar” mukofotiga nomzodlarni qo‘lga kiritgan. Rus ajdodlari “Urush va tinchlik” romanida Tolstoydan ilhomlangan britaniyalik aktrisa Xelen Mirren Sofiya Tolstoy rolini ijro etgan va “Eng yaxshi ayol roli” uchun “Oskar” mukofotiga ham nomzod bo‘lgan.
- "Odamlar nima haqida gapiradi" (2011) filmida Lev Tolstoyning epizodik rolini Volodimir Menshov kinoya bilan ijro etadi.
- "Prihilnitsa" (2012) filmida Ivan Krasko yozuvchi rolini o'ynadi.
- Tarixiy fantaziya janridagi filmda “Duel. Pushkin - Lermontov "(2014) yosh Tolstoy - Volodimir Balashov rolida.
- 2015 yil rejissyor Rene Feret komediya filmida "Anton Chexov - 1890" (fr.) Lev Tolstoy bosh rolni Frederik P'erro (ukr.) fr.
Ijodkorlikning ahamiyati va infuziyasi
Xarakter Lev Tolstoy ijodining qorong'uligidan ilhomlangan, uning xarakteri kabi men ko'plab rassomlar va adabiy jarayonga tupurganman, u jildning o'ziga xos xususiyatlari, tarixiy va badiiy taraqqiyoti bilan ajralib turardi. Xullas, frantsuz yozuvchilari naturalizmga qarshilik ko‘rsatib, ma’naviyat va yuksak axloqiy poklik bilan hayotning haqiqiy qiyofasini yaratishga kirishgan rassomlar singari yoga bilan shug‘ullandilar. Ingliz yozuvchilari an'anaviy "Viktoriya" aqidaparastligiga qarshi kurashda o'z ijodlari bilan kuchayishdi, yuksak badiiy kamtarlikning yangi cho'chqasidan badbo'y hid singib ketdi. Lev Tolstoy bilan yozuvchilarning tayanchiga aylanib, ular tasavvufning gostra ijtimoiy mavzusini mustahkamladilar. Nímechchiny yilda eng muhim nabuli yogo qarshi harbiy nutq, nímetskyy yozuvchilar vyvchali yogo dosvyd urush realistik tasvir edi. Yansk xalqlarining so'zlarini yozuvchilarda chirigan xalqlarga "ozgina" madhiyasi, shuningdek, uning asarlaridagi milliy-qahramonlik mavzulari katta taassurot qoldirdi.
Lev Tolstoy Yevropa gumanizmi evolyutsiyasiga, jahon adabiyotida realistik an’analar rivojiga ulug‘vor suv quydi. Yogo vpliv Fransiyada Romen Rolland, Fransua Mauriak va Rojer Martin du Gard, AQSHda Ernest Xeminguey va Tomas Vulf, Angliyada Jon Galsvort va Bernard Shou, Germaniyada Tomas Mann va Enni Segers, Avgust Strindberg va Artur ijodi bilan tanishdi. Avstriyada Rainer Rilke, Eliza Ozheshko, Boleslav Prus, Polshada Yaroslav Ivashkevich, Chexoslovakiyada Meri Puymanova, Xitoyda Lao She, Yaponiyada Tokutom Roka, bundan tashqari, ularning terisi o'z infuzionini o'ziga xos tarzda tan oldi.
Romen Rollan, Anatol Frans, Bernard Shou, aka-uka Geynrix va Tomas Munni kabi g‘arb insonparvarlik yozuvchilari uning “Tirilish”, “Muqaddaslik mevasi”, “Kreytser sonatasi”, “Kreytser sonatasi”, “Tirilish”, “Muqaddaslik mevasi”, “Kreytser sonatasi” asarlarida muallifning zafarli ovoziga hurmat bilan quloq tutdilar. "Ivanning o'limi". Tolstoyning tanqidiy nurga qarashi uning jurnalistikasi va falsafiy amaliyoti, badiiy ijodi orqali shu yo'l bilan kirib keldi. Geynrix Mann, Tolstoy boules nemis ziyolilari uchun nitssheizmga qarshi kurashish uchun nima qiladi, deydi. Geynrix Mann, Jan-Richard Blok, Xemlin Garland uchun Lev Tolstoy buyuk axloqiy poklik va murosasizlikning shafqatsiz yovuzlik darajasiga ko'tarilishi va ularni tuhmatchilarning dushmani va mazlumlarning himoyachisiga aylantirgan. Tolstoyning yorug'likchining estetik g'oyalari Romen Rollandning "Xalq teatri" kitobida, Bernard Shou va Boleslav Prusning maqolalarida ("Bunday tasavvuf nima?" risolasi) va Frenk Norrisning "Vidpovidalnistnost of "Romanchi" deb yozgan kabi bir necha bor.
Romen Rolland avlodining G'arbiy Evropa yozuvchilari uchun Lev Tolstoy katta akasi va o'qituvchisi edi. Vin asrning boshi uchun g'oyaviy va adabiy kurashda demokratik va realistik kuchlarning og'irlik markazi, balki kundalik gostry superechok mavzusi edi. Aynan o'sha paytda eng yangi yozuvchilar, Lui Aragon va Ernest Xeminguey avlodlari uchun Tolstoy ijodi madaniy boyliklarning bir qismiga aylandi, chunki ularni hatto yoshroqlar ham zabt etishdi. Bizning kunlarda Tolstoy ta'limotini hurmat qilmaydigan va yangi kunga qadar o'z kun tartibini belgilamaydigan ko'plab xorijiy nosirlar bor, ular shu bilan birga yogik ijodiy bilim elementlarini o'zlashtiradilar. dunyo adabiyotining ochiq-oydin kufriga aylandi.
Lev Mikolayovich Tolstoy 1902-1906 yillarda adabiyot bo‘yicha Nobel mukofotiga 16 marta nomzod qilib ko‘rsatilgan. va 4 marta - 1901, 1902 va 1909 yillarda Nobel Tinchlik mukofoti uchun.
Yozuvchilar, mutafakkirlar va diniy deakonlar Tolstoy haqida
- Fransuz yozuvchisi va Frantsiya akademiyasining a'zosi Andre Maurois, kim Lev Tolstoy - butun madaniyat tarixidagi eng buyuk uchta yozuvchidan biri (Shekspir va Balzak buyrug'i).
- Nemis yozuvchisi, adabiyot bo‘yicha Nobel mukofoti sovrindori Tomas Mann dunyo boshqa ijodkorni tanimaganligini, qaysidir dostonda Gomer kobida Tolstoydagidek kuchli bo‘lishini, uning asarlarida doston va buzilmas realizm unsurlari borligini aytadi. tirik.
- Hind faylasufi va siyosatshunosi Maxatma Gandi Tolstoy haqida, o‘z davrining eng yaxshi odami haqida gapirar ekan, go‘yo u haqiqatni ushlashga, uni bezashga urinmagan, na ma’naviy, na dunyoviy kuchdan qo‘rqmay, albatta targ‘ib eting. Sizning qurbonlaringiz o'ng tomonda.
- Rus yozuvchisi va filantropi Fedir Dostoyevskiy 1876 yilda gapirganida, nima uchun faqat Tolstoy u bilan porlashi kerak, sho, Qrimni yeyish kerak " eng kam aniqlik (tarixiy va joriy) tasvir aniqligini bilish».
- Rus yozuvchisi va tanqidchisi Dmitro Merejkovskiy Tolstoy haqida shunday yozgan edi: " Yoga qiyofasi insoniyatning niqobidir. O‘zga olamlarning Yoqbi Meshkantlari dunyomizni boqdi: sen kimsan? - odamlar Tolstoyga ishora qilib aytishlari mumkin edi: mening o'qim "".
- Rus qo'shig'i Aleksandr Blok Tolstoy haqida gapiradi: "Tolstoy - zamonaviy Evropaning eng buyuk va yagona dahosi, Rossiyaning eng katta g'ururi, inson, ulardan biri omoch, buyuk poklik va muqaddaslik yozuvchisi".
- Rus yozuvchisi Volodimir Nabokov "Rus adabiyoti bo'yicha ingliz ma'ruzalari" asarida shunday yozgan edi: “Tolstoy - bitmas-tuganmas rus nasriy yozuvchisi. Pushkin va Lermontovning yogi chempionlarini bir chetga surib, barcha buyuk rus yozuvchilariga shunday ketma-ketlik ko'rsatilishi mumkin: birinchisi - Tolstoy, ikkinchisi - Gogol, uchinchisi - Chexov, to'rtinchisi - Turgenev ".
- Rus diniy faylasufi va yozuvchisi Vasil Rozanov Tolstoy haqida: "Tolstoy yozuvchidan kam, lekin payg'ambar, avliyo emas va shuning uchun hech kim la'natlanmaydi".
- Vídomy ilohiyotchisi Oleksandr Men, Tolstoy dosí є vijdon ovozi bilan biz ko'tarilgan odamlar uchun shifokor bo'lib yashayotganimizni, ular axloqiy tamoyillarga muvofiq yashashlarini aytadi.
Tanqid
Tolstoy haqida bir umr ko'plab gazeta va jurnallar yozildi. U haqida minglab tanqidiy maqolalar, sharhlar yozilgan. Uning dastlabki asarlari inqilobiy-demokratik tanqidchilar tomonidan yuqori baholangan. Prote "Urush va Tinchlik", "Anna Karenina" va "Voskresinnya" to'g'ri nutq va visvelennya joriy tanqid uzoqlashtirmadi. Yogoning "Anna Karenina" romani 1870-yillar tanqidchilaridan reytingni olib tashlamadi; Romanning g‘oyaviy-majoziy tizimi i, i yogo ajib badiiy kuch kabi ochilmagan holda qoldi. Aynan shu soatda Tolstoyning o'zi kinoyasiz yozgan edi: Agar tanqidchilar men faqat o'zimga mos keladiganlarni tasvirlamoqchiman, deb o'ylasalar, ular Oblonskiyni qanday xafa qiladilar va Kareninaning yelkalari qanday bo'ladi, unda badbo'y hid rahm qiladi.».
Adabiy tanqid
Matbuotda birinchi bo'lib Tolstoyning adabiy debyutiga qoyil qolgan bo'lib, tanqidchi Z.Z.Dudishkin 1854 yilgi "Vitchiznyany eslatmalari"ning 1854 yilda "Bolalik" va "O'smirlik" romanlariga bag'ishlangan maqolasida edi. Biroq oradan ikki yil o‘tib, 1856 yilda o‘sha tanqidchi “Bolalik” va “Otrotsva”, “Viyskovyx opovidan” kitobiga salbiy taqriz yozadi. Bu taqdirda M. R. Chernishevskiy va Tolstoyning kitobiga taqriz bor va bunday tanqidchi uchun u yozuvchining yoshiga hurmat bilan qaraydi, uning o'ta aqlli rivojlanishida inson psixologiyasini tasvirlaydi. Xuddi shu o‘rinda Chernishevskiy doktor Tolstoyning S. S. Dudishkin tomonidagi ahmoqligi haqida yozadi. Zokrema, Tolstoy o'z asarlarida ayol obrazlarini tasvirlamasligini tanqid qilib, Chernishevskiy "Ikki gusar" dagi Lizi obraziga hurmat ko'rsatadi. 1855-1856 yillarda "sof san'at" nazariyotchilaridan biri P. V. Annenkov Tolstoy va Turgenev asarlarida fikr teranligini belgilab, Tolstoy ijodiga yuqori baho berdi va bu fikrni o'ylaganlar, "sof san'at" tufaylidir. Tolstoydagi san'atning tabiati birgalikda. Hozircha “estetik” tanqidning yana bir vakili A.U.Drujinin “Zaviryuxa”, “Ikki gusar” va “Viysk e’tiroflari” taqrizlarida Tolstoyni hayotning chuqur belgisi va inson qalbining nozik merosi sifatida tavsiflaydi. Tim bir soat, K. S. Aksakovning 1857 yilda "Zamonaviy adabiyotga sharh" maqolasida aytgan so'zlari, faqat Tolstoy va Turgenev ijodidagi "haqiqatan ham go'zal" ijodlarning tartibini biladi."
1870-yillarda yozuvchining boshlig'i o'z ijodida jamiyatning "ilg'or" qismiga ixtiyoriy ravishda intilishi haqida qasamyod qilganligini hisobga olgan P. M. Tkachovning taqdiri "Salon" maqolasida. "Anna Karenina" romaniga taalluqli "Mystetstvo" Tolstoy ijodi haqida keskin salbiy vidgukuvavsya.
N. N. Straxov "Urush va tinchlik" romanini o'zining ko'lami uchun Pushkin asaridan keltirdi. Tolstoyning dahosi va yangiligi, tanqidchining fikriga ko'ra, rus hayotining uyg'un va butun mavsumiy rasmini yaratishning "oddiy" usullari ruhida paydo bo'lgan. Ob'ektivlik yozuvchining kuchi unga sxemalar va qoliplardan boshlasak ham, boshlamasak ham, Tolstoy tartibga solib qo'yganidek, qahramonlarning ichki hayoti dinamikasini "chuqur va haqqoniy" tasvirlash imkonini berdi. Tanqidchi, shuningdek, yoga odamlarning eng yaxshi figurasi ekanligini bilish uchun muallifning pragmasini aytdi. Ayniqsa, roman qo'rquvi, yozuvchining ma'naviy o'ziga xosligi deb ataladigan qo'rquv va shaxsiy shaxs - oilaviy va jamoaviy - svídomosti muammosi qimmatlidir.
Faylasuf K. N. Leontiev 1882 yilda Dostoyevskiy va Tolstoyning diniy-diniy qobiliyatining ustunligini jamlagan "Bizning yangi nasroniylarimiz" risolasining nashr etilishini ko'rdi. Leontiev fikriga ko'ra, Pushkinning Dostoevskiy movasi va Tolstoyning "Odamlar nima uchun yashaydilar" nutqi ularning diniy tafakkurining etuk emasligini va cherkovning ajoyib otalaridan bo'lgan bu yozuvchilarning bilimsizligini ko'rsatadi. Leontiev Tolstoyning "sevgi dini" ko'pchilik "neoslovaklar" tomonidan qabul qilinganligini tushundi va xristianlikning asl mohiyatini tasdiqladi. Oxirgi narsa Leontievni Tolstoyning badiiy ijodiga targ'ib qilish edi. "Urush va tinchlik" romani va "Anna Karenina" tanqidchi tomonidan "so'nggi 40-50 yil davomida" engil adabiyotning eng yirik asarlari sifatida tan olingan. Qisqa rus adabiyoti rahbariga nisbatan, rus harakatlarining "pastlanishi", Gogol hujum qilayotgani, tanqidchi hurmat qilgan holda, "rus ustunligidan ko'ra ko'proq ... insoniy tarzda naresh, bu ahmoq emas. N. S. Lêskov 1883 yilda "Graf L. N. Tolstoy va F. M. Dostoyevskiy ruhoniy sifatida (qo'rquv va qo'rquv dini)" maqolasida Leontievning risolasini tanqid qilgan, "qo'lbolalikda" g'alaba qozongan yobra, yolg'izlikdagi vatanparvarlik bo'ynini bilmagan (í̈x í̈xargu) Leontievning o'zi bilar edi).
M. Z. Leskov M. M. Straxovning Tolstoy asarlari ta'siriga berilib ketdi. Tolstoyning “muhabbat dini”ni K.N.
Andriyovich (E. A. Solovyov) Tolstoyning ijodini yuqori baholab, o'z maqolalarini "legal marksists" jurnalida nashr etilgan "Life". Mashhur Tolstoy vinolarida, ayniqsa, "tasvirda haqiqat yo'qligi" ni, "madaniy hayotimiz aql-zakovatidan" buzilishni ko'radigan, "yuqori so'zlar bilan qoplangan bema'nilik" ni ochib beradigan yozuvchining realizmini qadrlaydi. Hayot”, 1899 yil, 12-son).
Tanqidchi I. I. Ivanov o'n to'qqizinchi asr adabiyotida "tabiatchilik" ni bilar edi, u Mopassan, Zola va Tolstoyga, vahshiy axloqiy transning ifodalariga qaradi.
Vistula orqasida K.I. Chukovskiy, "Urush va Tinchlik" ni yozish uchun - o'ylab ko'ring, shunday dahshatli ochko'zlik bilan hayotga qusish, hamma narsani ko'z va ko'z bilan tortib olish va butun dunyosiz boylikni to'plash kerak edi ..." ("Tolstoy" maqolasi badiiy daho sifatida”, 1908).
XIX-XX asrlarda marksistik adabiy tanqidning rivojlanishini olib tashlagan vakili U. I. Lenin Tolstoy ish joyida rus qishloqlari manfaatlarining vakiliga aylanganini tushundi.
Rus shoiri va yozuvchisi, adabiyot bo'yicha Nobel mukofoti sovrindori Ivan Bunin "Tolstoyning animatsiyasi" finalida (Parij, 1937) Tolstoyning badiiy tabiatini "hayvonlarning ustuvorligi" va nozik-asosiy didning keskin o'zaro ta'siri bilan tavsiflaydi.
Diniy tanqid
Tolstoyning diniy qarashlarini tanqid qilganlarning muxoliflari cherkov tarixchisi Kostyantin Pobedonostsev, Volodimir Solovyov, nasroniy faylasufi Nikolay Berdyaev, tarixchi-ilohiyotchi Georgiy Florovskiy, ilohiyot olimi nomzodi Ioann Kronshtadtskiy edi.
Yozuvchining yozuvchi hamkasbi, diniy faylasuf Volodimir Solovyov Lev Tolstoy bilan xayrlashib, unga sodiqligi uchun sudga berdi. Vin Tolstoyning cherkovga qilgan qo'pol hujumlaridan bosh tortdi. Masalan, 1884 yilda N. N. Straxov oldidagi varaqda u shunday deb yozgan edi: "Kunlar davomida Tolstoyning "Imonim bor" asarini o'qib chiqdi. Chi roar zvír lisí karmi?
"Bizning barcha farqlarimiz aniq bir nuqtaga - Masihning tirilishiga qaratilgan bo'lishi mumkin".
Lev Tolstoy bilan to'g'ri yarashish bo'yicha uch yillik bema'ni shubha, vitracheniyadan so'ng, Volodimir Solovyov "Uch ildiz" deb yozadi, unda tolstoyizm keskin tanqid qilinadi. , azizim, menga yolg'on gapir. Solovyov "Xristianlik" va "Evangelizm" so'zlarini yolg'on deb ataydi, buning ostida Tolstoy e'tiqodi tarafdorlari va'z qiladilar, qaranglar, ular to'g'ridan-to'g'ri xristian dinini aytadilar. Solovyovning nuqtai nazari bo'yicha, Tolstoychilar boshqa birovning Masihiga e'tibor bermay, ochiq-oydin yolg'onlarni ochishlari mumkin edi, chunki ularning e'tiqodi endi "o'z-o'zidan kesish" tashqi hokimiyatni talab qilmaydi. Agar ular hali ham diniy tarixda shaxsni topishga harakat qilmoqchi bo'lsalar, unda ular uchun halol tanlov Masih emas, balki Buddadir. Von yovuzlikning xayoliy tabiati haqidagi do'zaxiy bayonotga asoslanadi, ammo yovuzlik xuddi yaxshilikning etishmasligi kabidir. Darhaqiqat, yovuzlik ko'proq haqiqiydir, o'zining ekstremal jismoniy shaklida, o'lim, ezgulikning bunday muvaffaqiyati oldida alohida axloqiy va keng hududlarda (bu bilan Tolstoyning aka-uka va opa-singillari o'zlarini o'rab olishadi) jiddiy qabul qilinishi mumkin emas. Yovuzlik ustidan to'g'ri g'alaba, tarixda qayd etilgan Masihning tirilishining timsoli bo'lgan o'limni yengish zarurati bilan bog'liq. jazolash, qanday va qanday ishlash kerak. Vijdon jinoyati, odamlar yonishi kerak, uning o'rtasida yaxshi boshoqdan to'g'ri yoqib yuboriladi. tsyogo yaxshilik Tolstoyning vchennya izdoshlari o'zlarini ovora. Xushbo'ylar faqat axloqiy qoidalarga amal qiladilar, ular "bu asrning xudosi" do'zaxiga xizmat qilishlarini eslatmaydilar.
Tolstoyning viruchlivosti faoliyati jinoyati, uning pravoslav tanqidchilarining yozuvchi vafotidan keyin boy taqdirlarga hurmatini bog'lab, Xudoga o'ziga xos usuli. Misol uchun, Shanxaylik Avliyo Ioann bu haqda shunday gapirdi:
"[Leo] Tolstoy o'zini yomon his qilmadi, o'zini qo'shiq aytdi va Xudodan qo'rqmadi, Xudoga yaqinlashdi, noloyiq ravishda muloqot qildi va Xudoning havoriysi bo'ldi"
Hozirgi pravoslav ilohiyotchisi Georgiy Orexanov Tolstoyning bizning kunlarimizda ham xavfli bo'lib qoladi degan yovuz tamoyilni o'stirganini biladi. Vín boshqa dinlarning vchennyasiga qaradi va men haqiqatni hurmat qilganimdek, ularning ochiq axloqini ko'rdi. Turli xil bo'lganlarning hammasi - imonning sirli qismi - u tomonidan ko'rilgan. Kimning tuyg'usi yuzsiz zamonaviy odamlarê Lev Tolstoyning izdoshlari, garchi ular o'zlarini Tolstoychilardan himoya qilmasalar ham. Xristianlik ular bilan axloqiy darajaga ko'tariladi va Masih endi ular uchun axloq o'qituvchisi emas. Darhaqiqat, xristian hayotining asosi Masihning tirilishiga ishonishdir.
Yozuvchining ijtimoiy qarashlarini tanqid qilish
Rossiyada 1886 yildagi eski Tolstoy viniliga ijtimoiy va falsafiy qarashni matbuot bilan ochiq muhokama qilish mumkin, 12-asarlar to'plamining 12-jildining "Biz nima qilamiz" maqolasining qisqartirilgan versiyasida nashr etilishi bilan bog'liq. ish?”
12-jildida A. M. Skabichevskiy munozarani boshlab, Tolstoyni ilm-fanga qarash uchun sudga berdi. X. K. Mixaylovskiy, navpaki, pidtrimka gapirib, Tolstoy san’atiga nazar tashlab: “Gr. asarlarining XII jildida. Tolstoy "ilm uchun fan" va "fan uchun san'at" deb ataladigan ahmoqlik va noqonuniylik haqida ko'p gapiradi ... Gr. Tolstoy juda to'g'ri so'zlaydi va birinchi darajali rassomning so'zlarida san'at yuz marta kattaroqdir.
Kordon ortida Romen Rolland, Uilyam Xauells, Emil Zola Tolstoy haykaliga qarashdi. Piznishe Stefan Tsveyg, maqolaning bir qismini ta'riflab, pershuni yuqori baholadi ("...agar dahoning ijtimoiy tanqidi erdagi mavjudotda namoyon bo'lgan bo'lsa, bu shaharlar tasvirlarida bir xil nikohlar va halok bo'lgan odamlar bo'lishi dargumon. ”), bir vaqtning o'zida hurmat bilan: "ale muz , boshqa tomondan, utopist Tolstoy tashxisdan terapiyaga o'tadi va ob'ektiv tuzatish usullarini targ'ib qilishga harakat qiladi, terini tushunish tuman bo'lib qoladi, konturlar so'nadi, o'ylaydigan fikrlar. bittadan, qoqilish. I tse muammodan muammoga o'sishni yo'q qilish.
V.I. Lenin 1910 yilda Rossiyada ro'yxatdan o'tgan "L. N. Tolstoy va hozirgi robot harakati ", Tolstoyning "kapitalizm va "tiyinlar hukmronligi" manzili uchun" kuchsiz la'nati" haqida yozish. Zgidno Lenin bilan, Tolstoyning hozirgi tartibni tanqid qilishida "millionlab qishloq aholisining ko'rinishida burilish nuqtasini ko'rdi, go'yo ular qal'adan ozod bo'lib, taslim bo'lgandek, ozodlik vayronagarchilik, ochlik, uysiz hayotning yangi qo'rquvini anglatadi ... ”. Ilgari "Lev Tolstoy rus inqilobining ko'zgusi sifatida" (1908) robotida Lenin Tolstoyning kulgili, xuddi payg'ambarga o'xshab, insoniyat tartibiga yangi retseptlar olib kelganini yozgan edi. Va shu bilan birga - Vín va Rossiyadagi hozirgi burjua inqilobi soatlarida rus qishloqlari orasida paydo bo'lgan g'oyalar va kayfiyatlarning tasavvurchisi sifatida, shuningdek, Tolstoy kabi, uning asl nusxasi, uning o'ziga xos xususiyatlariga qarang. burjua qishloq aholisi sifatida inqilob. Maqolada “L. N. Tolstoy "(1910) Lenin ko'rsatadiki, Tolstoyning qarashlari bilan ular "o'ta aqlli aqllar va an'analarni ilhomlantiradilar, ular islohotdan keyingi, balki inqilobdan oldingi davr uchun rus ustunligining turli sinflari va versiyalari psixologiyasini ko'rsatdilar. ."
G. V. Plexanov o'zining "Davlat o'zgarishi" (1911) maqolasida Tovstimning xususiy hokimiyatni tanqid qilganini yuqori baholadi.
Plexanov, shuningdek, Tolstoyning yovuzlikka toqat qilmaslik haqidagi ta'limoti abadiy va vaqtinchalik, metafizik va ichki o'ta lug'atni solishtirishga asoslanganligini anglatadi. Vono odob-axloq va hayotni rivojlantirishga intilaman va men sokinlik bo'shlig'iga qarayman. Vín Tolstoyning dini ruhlarga ishonishga (animizm) asoslanganligini e'lon qildi.
Teleologiya Tolstoy dinining asosi bo'lib, inson qalbida mavjud bo'lgan barcha yaxshilik Xudoga tegishli. Yogo vchennya axloq suto salbiy haqida. Diniy dunyoda Tolstoy bulvari xalq hayotining asosiy xususiyligi.
V. G. Korolenko 1908 yilda Tolstoy haqida yozgan, bu nasroniylikning birinchi asrining rivojlanishi haqida ajoyib orzu, siz oddiy qalblarda qattiq ishlashingiz mumkin, ammo "belgilangan" mamlakatda undan keyin ichish mumkin emas. Korolenkoning fikriga ko'ra, Tolstoy ijtimoiy rejimning past va yuqoriligini kamroq biladi va unga "bir tomonlama" poliplar ta'sir qilishi oson, konstitutsiyaviy rejimning kshtaltiga ta'sir qiladi.
Maksim Gorkiy rassom kabi Tolstoyga egilib, keyin uning takabburligini sudga berdi. Shundan so'ng, Tolstoy singari, zemstvo harakatiga qarshi chiqib, Gorkiy ham o'z mutafakkirlaridan norozi bo'lib, Tolstoy o'z g'oyalariga to'la suyanib, rus hayotida tirilib, xalq ovoziga quloq solishni to'xtatganini yozadi. Rossiyadan yuqori.
Sotsiolog va tarixchi M. M. Kovalevskiy, Tolstoyning iqtisodiy ta'limoti (asosiy g'oyasi Xushxabarda keltirilgan) haqida gapirar ekan, faqat Masihning ijtimoiy ta'limoti oddiy tovushlarga, qishloq va chorvachilik hayotiga mo''jizaviy tarzda bog'langanligini ko'rsatadi. Galiley, zamonaviy tsivilizatsiyalarning xatti-harakati qoidasi bo'lib xizmat qila olmaydi
Lev Mikolayovich Tolstoy (1828-1910) - rus yozuvchisi, publitsist, mutafakkir, pedagog, Imperator Fanlar akademiyasining sobiq muxbir a'zosi. Dunyodagi eng buyuk yozuvchilardan biri tomonidan hurmatga sazovor. Yogo yaratuvchi bagatorazovo yorug'lik kinostudiyalarida, p'esi esa yorug'lik sahnasida namoyish etiladi.
Tosh bolalari
Lev Tolstoy 1828 yil 9 bahorda Tulsk viloyatining Krapivinskiy okrugidagi Yasniya Polyana shahrida tug'ilgan. Bu erda men onaning onasining onasini bilardim, u tanaffusdan olib ketdi. Tolstix oilasi olijanob va okrug ildiziga ega edi. Buyuk aristokratik dunyoda hamma joyda bo'lajak yozuvchining qarindoshlari bor edi. Kim nafaqat yoga davrida edi - sarguzashtchi-breter va admiral, kansler va rassom, kamera xizmatkori va dunyoning birinchi xonimi, general va vazir.
Rim papasi Leva, Nikolay Illich Tolstoy, yorqin nurli odam edi, rus harbiylarining Napoleonga qarshi xorijiy yurishlarida qatnashgan, frantsuz tiliga to'la, katta yulduzlar, postpolkovnik da viyshov kirib kelgan. Agar Yogoning otasi vafot etsa, muvaffaqiyatli Borjiyaliklar tanaffusda edilar va Mikola Illich byurokratik ishlarni boshqarishdan xijolat tortardi. O'zining muammoli moliyaviy omborini yo'q qilish uchun Nikolay Tolstoy malika Meri Nikolaevnadan sudga da'vo qildi, chunki u endi yosh emas edi va Volkonskiylarga o'xshardi. Kichkina rozrahunokdan qat'i nazar, viishovlar yanada baxtlidir. Bir do'stimning 5 nafar farzandi bor edi. Bo'lajak yozuvchining akalari Kolya, Sergiy, Mitya va singlisi Masha. Arslon o'rta usyh buv chorak.
Qolgan qizi Mariya tug'ilgandan so'ng, onalar "etkazib berish lihomaniyasi" ni boshdan kechira boshladilar. 1830 Roku von vafot etdi. Chapda yana ikkita taqdir yo'q edi. Va qanday mo''jiza g'alaba qozondi u opovidachka edi. Tolstoyning bunday erta sevgisi adabiyotga kelgan bo'lishi mumkin. Besh bola onasiz qoldi. Їx vixovannyam uzoq qarindoshi T.A.ga g'amxo'rlik qilish imkoniyatiga ega edi. Yergolskoy.
1837 yilda Tolstoy Moskvaga jo'nadi va Plushchiv ustidan hukmronlik qildi. Katta akasi Nikolay universitetga kirmoqchi edi. Ale, baxtsiz va baxtsiz, Tolstoylar oilasining otasi vafot etdi. Moliyaviy ishlar tugamagan va uchta eng kichik bolalar Yasnaya Polyanaga, Yergolskaya va Batkivska chizig'i bo'ylab titkaga murojaat qilish imkoniyatiga ega bo'lishdi, grafinya Osten-Saken A. M. Bu erda Lev Tolstoyning butun bolaligi o'tdi.
Yozuvchining kichik roki
Kichkina qiz Osten-Sakenning o'limidan so'ng, 1843 yilda bir paytlar Qozonda otasining singlisi P.I.ning homiyligida bo'lgan chergovy nazorati ko'chib o'tdi. Yushkov. Lev Tolstoy o'zining pochatkovu otrimu uyini otrimu, uning o'qituvchilari yaxshi xulqli nemis Reselman va Sent-Tomasning frantsuz o'qituvchisi edi. 1844 yilning kuzida akalariga ergashib, Leo Qozon imperatorlik universitetining talabasi bo'ldi. Men skhídnoí filologiya fakultetida ish boshladim, keyin yuridik maktabga o'tdim va ikki yildan kamroq vaqt davomida o'qidim. Vín rozumív, scho tse zovsí o'sha kasblar emas, men hayotimni bag'ishlamoqchiman.
1847 yil bahorida Leo umidini tashladi va yon bag'irlarida yotish uchun Yasna Polyanaga bordi. Shu bilan birga, u universitetda uning tarjimai holi bilan tanishib, Benjamin Franklindan bu g'oyani qabul qilib, taniqli shogirdining to'yiga kirishdi. Shunday qilib, eng dono amerikalik siyosatchi Tolstoy kabi, o'z maqsadlarini qo'yib, bor kuchi bilan ularning vikonatlarini mag'lub etib, muvaffaqiyatsizliklarini tahlil qilib, g'alaba qozondi, g'alaba qozondi va o'z fikrlarini. Tsey schodennik proyshov yogo hayotining mo'ylovi orqali yozuvchi.
Yasniy Polyanada Tolstoy qishloq aholisi bilan yangi tanishuvlar orttirishga harakat qildi, shuningdek, o'zi bilan shug'ullandi:
- vvchennya inglizcha film;
- huquqshunoslik;
- pedagogika;
- musiqa;
- baraka.
1848 yil kuzida Tolstoy nomzodlik imtihonlari va binolarga tayyorgarlik ko'rishni rejalashtirib, Moskvaga jo'nadi. Yangisi uchun Natomistni dunyo hayoti hayajon va karta o'yinlari bilan chaqirdi. 1849 yilda Leoning taqdiri Moskvadan Sankt-Peterburgga ko'chib o'tdi, bu janjal va g'alayonli hayot tarzini davom ettirdi. Vinolarning taqdiriga osilib, huquq nomzodiga maslahatlarni buklab, ale, qolgan uyquga ketish haqidagi fikrini o'zgartirib, Yasnskaya Polyanaga murojaat qildi.
Bu erda u metropoliten hayot tarzini - xaritalar va sug'orishni davom ettirdi. Tim kam emas, 1849 yilda Lev Mikolayovich, roci, Yasniya Polyana yaqinidagi qishloq aholisining bolalari uchun maktabda o'qidi, de ínodi vikladav o'zi, lekin asosan krypak Foka Demidovich darslari.
Viysk xizmati
Naprikintsí 1850 Tolstoy o'zining birinchi asari - mashhur "Bolalik" trilogiyasi ustida ishlay boshladi. Shu bilan birga, Leo Kavkazda xizmat qilgan katta akasi Mikolining taklifini qabul qilib, harbiy xizmatga keldi. Leva hokimiyati uchun katta birodar buv. Otalar vafotidan keyin u yozuvchining eng yaxshi va haqiqiy do‘sti va ustoziga aylandi. Lev Mikolayovich jimgina xizmat haqida o'yladi, lekin Moskva yaqinidagi buyuk karta borg qaror qabul qilishga shoshildi. Tolstoy Kavkazga ketdi va 1851 yil kuzida Kizlyar qo'l ostidagi artilleriya brigadasida kursant bo'lib xizmat qildi.
Bu yerda u xuddi 1852 yilda yozishni tugatgandek “Bolalik” asari ustidagi ishini davom ettirdi va o‘sha davrdagi eng mashhur “Suchasnik” adabiy jurnaliga murojaat qildi. Vin bosh harflari bilan imzolangan "L. N. T.” Va darhol qo'lyozmadan kichik varaq haqida xabar berib:
“Men sizning virokingizni intiqlik bilan kutyapman. Vín yoki aks holda ular yozishimni xohlashadi, yoki hamma narsani yoqib yuborishadi.
O‘sha paytda “Suchasnik”ning muharriri M.A.Nekrasov bo‘lib, “Bolalik” qo‘lyozmasining adabiy qimmati ayb sifatida e’tirof etilgan. Tvír buv narukovaniya i mav ulug'vor muvaffaqiyat.
Lev Mikolayovichning Viyskove hayoti juda boy edi:
- Shomil boshchiligidagi tog'liklar bilan kichik narsalarda xavfsizlikning yo'qligi uchun qayta-qayta ayblangan;
- Qrim urushi boshlanganda, men Dunay armiyasiga o'tdim va Oltenitsi jangida qatnashdim;
- obloz Sílístrííy taqdirini olish;
- Chorniy jangida batareyaga komandirlik qilgan;
- Malaxov Kurganga hujum qilingan soatda, bombardimon ostida;
- Sevastopol mudofaasini qisqartirish.
Harbiy xizmat uchun Lev Mikolayovich quyidagi mukofotlarni oldi:
- 4-darajali Avliyo Enni ordeni "Yaxshilik uchun";
- "1853-1856 yillardagi urush haqidagi topishmoq to'g'risida" medali;
- "1854-1855 yillardagi Sevastopol zaxistlari uchun" medali
Yaxshi ofitser Lev Tolstoyda harbiy martaba uchun yaxshi imkoniyat bor. Ale yogo tsíkavila o'ngda kamroq yozish. Xizmat soati ostida vinolar o'zlarining fikrlarini "Suchasnik" ga qo'shishni to'xtatmadilar. 1856 yilda nashr etilgan "Sevastopol opovidnya" nashri uni Rossiyada yangi adabiy oqim rolida mustahkamladi va Tolstoy harbiy xizmatni butunlay tark etdi.
Adabiy faoliyat
Vín Sankt-Peterburgga o'girilib, de zvív N. A. Nekrasov bilan yaqindan tanishish, I. S. Turgenevim, I. S. Goncharov. Sankt-Peterburg bilan bir soat suhbatlashib, ularning yangi ijodlarini ko'rib:
- "Bo'ron",
- "Yoshlik",
- "Sevastopol o'roqda",
- "Ikki g'oz".
Va shunga qaramay, hayotning murosasiz dunyosi meni bo'g'ib qo'yardi va Tolstoy Evropani qadrdon qilish to'g'risida qaror qabul qildi. Germaniya, Shveytsariya, Angliya, Fransiya, Italiyada bo‘lganman. Barcha yomon his-tuyg'ularni va kamchiliklarni tasvirlash, ularning asarlaridagi vinolarning his-tuyg'ularini olib tashlash.
1862 yilgi kordon orqasiga o'girilib, Lev Mikolayovich Sofiya Andriivna Bers bilan do'stlashdi. Yoga hayotida eng engil davr boshlandi, otryad barcha huquqlarda uning mutlaq yordamchisiga aylandi va Tolstoy xotirjamlik bilan o'zining sevimli huquqi - yaratilish ishiga g'amxo'rlik qildi, bir yil kabi ular dunyoviy durdonalarga aylandi.
| Ijodkorlik ustidan qoyali robotlar | Yaratilganga nom bering |
| 1854 | "Yoshlik" |
| 1856 | "Qo'riqchining yarasi" |
| 1858 | Albert |
| 1859 | "Oila baxti" |
| 1860-1861 | "Dekembristlar" |
| 1861-1862 | "Idiliya" |
| 1863-1869 | "Urush va tinchlik" |
| 1873-1877 | "Anna Karenina" |
| 1884-1903 | "Ilohiy eslatmalar" |
| 1887-1889 | "Kreutzer Sonata" |
| 1889-1899 | "Hafta" |
| 1896-1904 | "Hojimurod" |
Sim'ya, o'lim bu xotira
Lev Mikolayovich 50 yil davomida do'stlari bilan yashagan, ularning 13 farzandi bor edi, ulardan besh nafari kichik vafot etdi. Lev Mikolayovichning Nashchadkiv allaqachon butun dunyoda boy. Har ikki toshda bir marta Yasniya Polyanadan badbo'y hid keladi.
Tolstoy hayotida har doim kuylash tamoyillari dorimuvavsya. Yomu odamlarga yaqinroq bo'lishni xohlardi. Vín duzhe mehribon oddiy odamlar.
1910 yilda Lev Mikolayovich Yasna Polyanani tark etib, yo'l chetida o'zini o'nglab oldi, go'yo hayotiy nigohlarini qaratgandek. Uning orqasida faqat yoga likar bilan shug'ullangan. Gollarni kuylash buv. Biz Optina cho'liga bordik, keyin Shamorda monastiriga bordik, keyin jiyani bilan Novocherkaskga bordik. Ammo yozuvchilar uchun yomon bo'ldi, sovuqdan keyin afsonalar yona boshladi.
Lipetsk viloyatida, Astapovo stantsiyasida Tolstoyni poyezddan olib ketishdi, kasalxonaga yotqizishdi, olti shifokor uning hayotini uryatuvat qilishga harakat qilishdi va ularning takliflariga ko'ra, Lev Mikolayovich jimgina: "Xudo hamma narsaga qodirdir" deb xitob qildi. Uzoq davom etgan muhim va og'riqli bellardan so'ng, yozuvchi 1910 yil 20-barg kuzida 82-rokiv poytaxtida stantsiya boshlig'i kabinasida vafot etdi.
Yasniya Polyanadagi Sadiba bir vaqtning o'zida tabiiy go'zallikdan, í otochuê, ê muzey-qo'riqxonasidan. Yozuvchining yana uchta muzeyi Moskva yaqinidagi Mikilsk-Vyazemsk qishlog'ida, Astapov stantsiyasida joylashgan. Moskvada Lev Tolstoyning davlat muzeyi ham bor.
Lev Mikolayovich Tolstoy- taniqli rus nasriy yozuvchisi, dramaturg va ulkan dramaturg. 1828 yil 28 sentyabrda (9 may) Tulsk viloyati, Yasna Polyana bog'ida tug'ilgan. Onalik chizig'ida yozuvchi knyazlar Volkonskiyning taniqli oilasiga, otasining avlodidan esa eski graf Tolstix oilasiga yotadi. Lev Tolstoyning bobosi, bobosi, bobosi va otasi viyskiy edi. Qadimgi Tolstixlar oilasining vakillari, hatto Ivan Droid uchun ham, Rossiyaning boy shaharlarida voivod bo'lib xizmat qilgan.
Onasining yozuvchisi, "Rurikning o'ljasi", knyaz Nikolay Sergiyovich Volkonskiy, etti yillik harbiy xizmatdan sug'urta qilinganidan vafot etdi. Vín rus-turk urushi qatnashchisi va general-Anshef unvonida viyshov edi. Batkov tarafidagi yozuvchining otasi - Count Mikola Illich Tolstoy - dengiz flotida, keyin esa Preobrajenskiy polkining hayot gvardiyasida xizmat qilgan. Yozuvchining otasi graf Nikolay Illich Tolstoy XVII asr xizmatiga ko‘ngilli bo‘lgan. Vín taqdirini o'z zimmasiga oladi Vytchiznyanoy urushi 1812 yil, Napoleon armiyasi mag'lubiyatga uchraganidan keyin Parijga kirgan frantsuz va rus askarlari oldida ko'p vaqt o'tkazdi. Onasining chizig'ida Tolstoy Pushkins bilan o'z fikrini o'zgartirdi. I.M. Golovin, Pyotr I ning hamkori, u bilan birga kema bo'limiga rahbarlik qilgan. Qizlaridan biri shoirning buvisi, ikkinchisi Tolstoy onasining buvisi. Bu martabada Pushkin Tolstoyga choti-yuridik amaki sifatida tushdi.
Yozuvchining bolaligi Yasniy Polyanada o'tgan - eski oila maetka. Tolstoyning tarix va adabiyotga qiziqishi bolalar hayotida paydo bo'lgan: qishloqda yashash, vin bachiv, mehnatkash xalqning hayoti qanday o'tganligi, shaxssiz xalq ertaklari, bilin, qo'shiq, afsonalarning yangi tuyg'usini hisobga olgan holda. Xalq hayoti, yogo pratsya, ana shu qiziqishni qarangki, uyqusirab ijod - hammasi tirik va dono, - dedi Yasna Polyana Tolstoyga.
Mariya Mikolayivna Tolsta, yozuvchining onasi, mehribon va ulug'vor inson, aqlli va nurli ayol edi: u frantsuz, nemis, ingliz va italyan musiqalarini bilar, pianino chalar, rasm chizish bilan shug'ullanadi. Yogoning onasi vafot etganidan beri Tolstoy ikki yil davomida jahli chiqmadi. Kotib uni unutmadi, lekin uning qiyofasini va xarakterini aniq va yorqin namoyon etgan otochyuchih shaklida u haqida juda boy his qildi.
Uning otasi Mikoli Illich Tolstoyni kripakivga insoniy munosabati uchun bolalar sevib qolishgan. Bolalar, vin boy o'qish hukmronligini olish uchun Krym. O'z hayoti davomida Nikolay Illich boy kutubxona to'pladi, unda frantsuz klassiklarining kitoblari, o'sha paytda kamdan-kam uchraydigan tarixiy va tabiiy-tarixiy asarlar jamlangan. Birinchisiga, yosh o'g'ilning kuchini eslab, badiiy so'zni tirik qabul qilish.
Agar Tolstoyning to'qqizinchi tug'ilgan kuni bo'lsa, otasi uni Moskvaga olib boradi. Lev Mikolayovichning Moskva hayotining birinchi jangovar harakatlari Moskvadagi qahramon hayotining boy rasmlari, sahnalari va epizodlari uchun asos bo'ldi. Tolstoyning "Bolalik", "O'smirlik" va "Yoshlik" trilogiyasi.. Juniy Tolstoy ajoyib joy hayotini eslatib, deyakí prihovani, soya tomoni haqida gapirdi. Moskvada birinchi bo'lganida yozuvchi hayotining dastlabki yillarining oxiri, bolalik va yoshlikka o'tishni ko'rsatdi. Tolstoy hayotining birinchi davri Moskvada uzoq davom etmadi. 1837 yilning bahorida, Tulaning o'ng tomoniga sayohat qilib, Yogo Batko jahldor kabi vafot etdi. Otasining o'limidan so'ng kutilmaganda Tolstoy va uning singlisi va akalari yangi baxtsizlikni boshdan kechirish imkoniyatiga ega bo'lishdi: buvi vafot etdi, go'yo barcha yaqinlar boshlarini hurmat qilgandek. Raptovaning o'g'lining o'limi uning uchun dahshatli zarba bo'ldi va daryodan kamroq uni qabrga olib bordi. Bir necha yil o'tgach, yetim qolgan bolalarning birinchi vasiysi Tolstix, otaning singlisi Oleksandra Illivna Osten-Saken vafot etdi. O'nlik Lev, uchta aka-uka, o'sha opani Qozonga olib ketishdi, u erda yangi opikunka - kichkina qiz Pelageya Illivna Yushkova yashar edi.
Tolstoy o'zining do'sti haqida opikunkani xuddi "yaxshi va xudojo'y" ayol haqida yozgan, lekin ayni paytda "engil va marnoslavna". Hamkasblarning xohish-istaklariga ko'ra, Pelageya Illivna Tolstoy va uning akalari oldida obro'ga ega emas, shuning uchun Qozonga ko'chib o'tish yozuvchi hayotida yangi bosqich sifatida qabul qilindi: tebranish tugadi, mustaqil hayot davri boshlandi.
Tolstoy Qozon yaqinida olti yil yashadi. Tse buv soat yogo xarakterini shakllantirish va hayot yo'lini tanlash. Ukalari va singlisi bilan Pelageya Illivnada yashagan yosh Tolstoy Qozon universitetiga kirish uchun ikki yil tayyorlanardi. Virishivshi universitetga skhídne vyddylennya qo'shilish, ayniqsa hurmat vin íspytyv zínozemnyh mov uchun tayyorgarlik qo'shib. Matematika va rus adabiyoti testlarida Tolstoy to'rt ball, chet tillaridan esa besh ball oldi. Tarix va geografiya tajribasi davomida Lev Mikolayovich omadsizlikka uchradi - u qoniqarsiz belgilarni olib tashladi.
Kirish imtihonidagi muvaffaqiyatsizlik Tolstoy uchun jiddiy saboq bo'ldi. Butun yillarini tarix va geografiyaning boshlang'ich ta'limiga bag'ishlab, 1844 yil bahorida ularga uyqu va uyqu qo'shimchalarini qo'shib, ular Qozon universitetining falsafa fakultetini bitirganlarining birinchi yili uchun toifadagi sug'urta qildilar. arab-turk adabiyoti. Tolstoyning e'tirozi bo'g'ilmadi va Yasniya Polyanadagi yozgi ta'tildan so'ng u kichik fakultetdan yuridik fakultetga o'tdi.
Va shunga qaramay, universitet kasblari Lev Mikolayovichning rivojlanayotgan fanlarga qiziqishini uyg'otmadi. Ko'pincha men mustaqil ravishda falsafa bilan shug'ullanib, "Hayot qoidalari" ga aylandim va shogirdlar kitobimga diqqat bilan yozuvlar kiritdim. Boshlanishning uchinchi yilining oxirigacha, Tolstoy faqat hozirgi universitet tartibidan mustaqillikni qo'lga kiritib, dam olishga qoldi. ijodiy robotlar, va Universitetdan g'alaba qozoning. Prote universitetskiy diplomi youmu buv kerak, sob otrimati to'g'ri xizmatga kirish. I shob otrimati diplom, Tolstoy vytrimav universitetsky _tupurib tashqi, vytrativshi ikki yil hayot qishloqda ularning oldin tayyorlash uchun. Masalan, 1847 yilgi universitet hujjatlarini olib qo'ygan Tolstoy eng ko'p talaba Qozonni tark etdi.
Tolstoy universitetini bitirgach, yana Yasnaya Polyanaga, keyin esa Moskvaga bordim. Bu erda, masalan, 1850 yilda vinolarning taqdiri adabiy ijod bilan shug'ullangan. Kechaning shu soatida ikkita she'r yozishni o'ylab, bittasini tugatmadim. 1851 yil bahorida Lev Mikolayovichning taqdiri bir vaqtning o'zida armiyada artilleriya ofitseri sifatida xizmat qilgan katta akasi Mikola Mikolayovich bilan Kavkazga etib keldi. Bu erda Tolstoy uch yil yashab, Starogladkovskiy qishlog'ining bosh unvonini o'zgartirdi, Terekning chap qayinidagi roztashovanoy. Kizlyar, Tiflís, Vladikavkaz yaqinidagi Zvídsi vín víí̈zhdzhav, boy qishloqlar va qishloqlar yaqinidagi buvav.
Kavkazda atirgul Tolstoyning harbiy xizmati. Vín rus qo'shinlarining jangovar harakatlarida qatnashgan. Tolstoyning dushmanligi “Nabig”, “Tulkini kesish”, “Shikoyat” tasvirlarida, “Kazaklar” qissasida ko‘rinadi. Keyinchalik umrining oxirigacha jahannamga aylangan Tolstoy Hojimurod qissasini yaratdi. 1854 yilda qayin daraxti yonida Tolstoy Buxarestga keldi va artilleriya qo'shinlari boshlig'ining ma'muriyati de-roztashovuvalos edi. Zvydsi xodimi sifatida vin zdíysnyuvav Moldova, Wallachia va Bessarabia safarlari.
Yozuvchi 1854 yilda o'sha kutilmagan sovg'ani osib, turk qal'asi Silistriyaning muqovasida ishtirok etdi. O'sha soatda harbiylarning bosh ofitseri Krimskiy Pivostrivni himoya qiling. Bu erda rus harbiylari V.A.ning bayrami ostida edi. Kornilova va P.S. Naximov o'n bir oy davomida turk va ingliz-fransuz qo'shinlari ostida Sevastopolni qahramonlarcha himoya qildi. Qrim urushining taqdiri Tolstoy hayotidagi muhim bosqichdir. Bu erda biz oddiy rus askarlarini, dengizchilarni, Sevastopol aholisini tan olishga yaqinmiz, shahar himoyachilarining qahramonligi nima ekanligini e'tiborsiz qoldirib, ayniqsa Vitchiznining xarakterini, kuch himoyachisini tushunamiz. Tolstoyning o'zi Sevastopolni himoya qilishda yaxshilik va erkaklik ko'rsatdi.
Barglarning yiqilishida 1855 yil Tolstoy Sevastopoldan Peterburgga. Shu soatgacha siz etakchi adabiy ulushlarda tan olinishga loyiqsiz. Shu bilan birga, Rossiyaning inson hayotiga bo'lgan hurmati krypatstvo haqida oziq-ovqat bilan to'la edi. Rozpovídi Tolstoy bu soatda ("Yordamchining yarasi", "Polykushka" va ín.) ham ushbu muammolar bilan bog'liq.
1857 yilda rosi yozuvchi yaratildi zakordonna qimmatroq. Fransiya, Shveytsariya, Italiya va Germaniyada bo‘lganman. Mandruyuchi turli joylarda bo'lgan yozuvchi G'arbiy Evropa mamlakatlari madaniyati va ijtimoiy tuzilishi bilan katta qiziqish bilan tanishdi. Ko'p narsalar sharob ichib, yillar davomida yoga ijodida qayd etilgan. 1860 yilda Tolstoy kordon bo'ylab yana bir sayohat qildi. Yasniya Polyana daryosining narigi tomonida ular bolalar uchun maktab ochishdi. Nymechchini, Frantsiya, Shveytsariya, Angliya va Belgiyaning joylari bilan ko'tarilgan yozuvchi maktablarni va xalq ta'limining o'ziga xos xususiyatlarini hisobga olgan. Katta maktabda, xuddi Tolstoyni ko'rgandek, buyuk intizom va og'ir jazolar bor edi. Rossiyaga yuzlanib, bir qancha shkillarga egilib, Tolstoy G'arbiy Yevropa mamlakatlarida ishlagan, Nimechida ishlagan va rus maktablariga kirib borgan ta'lim usullari juda ko'p ekanligini aniqladi. Shu bilan birga, Lev Mikolayovich bir qator maqolalar yozdi, unda u Rossiyada ham, G'arbiy Evropa mamlakatlarida ham xalq ta'limi tizimini tanqid qildi.
Chet el safaridan so'ng Batkivshchinaga kelgan Tolstoy o'ziga maktabdagi ishini va Yasna Polyana pedagogik jurnalining tarixini bag'ishladi. Yozuvchi tomonidan asos solingan maktab yogo kabinasidan uncha uzoq bo‘lmagan joyda – bizning vaqtgacha saqlanib qolgan xo‘jalik binosida qurilgan. 70-yillarda Tolstoy klavi kob maktabining bir qator yordamchilarini ko'rdi: "ABC", "Arifmetika" va "O'qish uchun kitoblar". Bu kitoblarni bir necha avlod bolalar kuzatib borishdi. Opovídannya í̈x íz zahoplennyam bolalarni bizning soatimizda o'qish uchun.
1862 yilda Tolstoyni ko'rganida yordamchilar Yasnaya Polyanaga kelib, yozuvchi kabinasini talon-taroj qilishdi. 1861 yilda qirolning manifestida kripatstv bayonoti qoralangan. Islohot soati ostida yordamchilar va qishloq aholisi o'rtasida ular garovi dunyo vositachilari deb ataladigan super daryolarni qutqardilar. Tolstoy Tulsk viloyatining Krapivno tumanida yengil vositachi etib tayinlangan. Razbirayuchi spirny vídnosini zodagonlar va qishloq aholisi o'rtasida yozuvchi ko'pincha zodagonlarning noroziligini chaqiradigan qishloq aholisining g'amginligi haqida pozitsiyani egallagan. Tse i obshuku uchun haydovchiga aylandi. Bu orqali Tolstoy yengil vositachilik faoliyatini yo‘lga qo‘yish, Yasniya Polyanadagi maktabni yopish, pedagogik jurnal ko‘rinishini ko‘zdan kechirish imkoniga ega bo‘ldi.
1862 yilda Tolstoy Sofiya Andriivna Bersda do'stlashish, Moskva shifokorining qizi. Yasna Polyanaga bir odam bilan kelgan Sofiya Andriivna bor kuchi bilan shunday vaziyatni yaratishga kirishdi, buning uchun hech narsa zo'ravon ishda yozuvchi deb atalmaydi. 60-yillarda Tolstoyning hayoti o'z-o'zidan o'tib, o'zini "Urush va tinchlik" ustida ishlashga ko'proq bag'ishladi.
"Urush va tinchlik" dostoni tugagandan so'ng, Tolstoy yangi tvir - Buyuk Pyotr davri, Rossiyaning islohotdan keyingi hayoti haqida roman yozdi. Shunday qilib, "Anna Karenina" vinik romani Tolstoyning o'xshashligi ustida ishlaydi, chotiri toshga bag'ishlaydi.
80-yillarda Tolstoy o'z oilasidan Moskvaga ko'chib o'tdi va o'sib ulg'aygan farzandlarining ma'rifatiga g'amxo'rlik qildi. Bu yerda ahmoq yovuzlardan taniqli yozuvchi shaharning qashshoqligi guvohiga aylandi. 19-asrning 90-yillari boshlarida mamlakatning markaziy provinsiyalarining yarmi ochlikdan nobud boʻldi va Tolstoy xalq darasiga qarshi kurashga qoʻshildi. Zavdyaki yogo qo'ng'irog'i xayr-ehson bilan yoqildi, men qishloqdan oziq-ovqat mahsulotlarini sotib olaman. Bu soatda Tolstoyning Tulsk va Ryazan viloyatlari qishloqlarida tantanali ishi ostida ochlikdan aziyat chekayotgan aholi uchun ikki yuzga yaqin mushuksiz masofalar ochildi. Shu davrgacha Tolstoyning ocharchilik haqida yozgan bir qancha maqolalari borki, ularda yozuvchi xalqning qabr lagerini haqqoniy tasvirlab, zodagon tabaqalar siyosatini qoralagan.
80-yillarning o'rtalarida Tolstoy yozgan "Ichimliklarning kuchi" dramasi Patriarxal-dehqon Rossiyasining eski pistirmalarining o'limi tasvirlangan, xalqning ulushiga bag'ishlangan "Ivan Illichning o'limi" hikoyasi faqat o'limdan oldin uning hayotining bo'shligi va ahmoqligini ko'rgan. 1890 yilda Tolstoy Kripatstva hikoyasidan keyin qishloq aholisining to'g'ri lagerini ko'rsatadigan "Muqaddas qiluvchining mevalari" komediyasini yozdi. U 90-yillarda yaratilgan "Hafta" romani, Ustida yozuvchi pratsyuvav íz o'n rokív buzadi Ijodning so'nggi davrigacha yotadigan barcha ijodlarida Tolstoy kimga hamdard ekanligini va kimni qoralashini aniq ko'rsatadi; "hayot sohiblari"ning ikkiyuzlamachiligi va qadrsizligini tasvirlaydi.
"Nedilya" romani tsenzurani tan olgan Tolstoyning boshqa asarlari uchun ko'proq. Romanning aksariyat boblari nashr etilgan va qisqartirilgan. Qoziq hukmdorlari yozuvchiga qarshi faol siyosatni yoqib yubordilar. Xalqning dovdirab qolishidan qo'rqib, hokimiyat Tolstoyga qarshi qatag'on bilan zastosovuvat qilishga jur'at eta olmadi. Pobedonostsev Muqaddas Sinodining bosh prokurori podshoh uchun va hozircha Sinod Tolstoyni cherkovga qabul qilish to'g'risida farmon qabul qildi. Yozuvchi orqasiga politsiya qo‘riqchisi qo‘yilgan. Dunyoning asosiy qismi Lev Mikolayovichning takrorlashlari bilan to'lib-toshgan. Qishloq ahli, ilg‘or ziyolilar, oddiy odamlar adib tarafida bo‘lib, sizlarga o‘z izzat va daldalarini ko‘rsatish uchun otildilar. Agar reaksiya to'xtab, uni yopsa, Qo'qonni va xalqqa gapirganlar qoya muallifiga ilhom bo'lib xizmat qildi.
Biroq, qat'i nazar, reaktsion kuchlarning barcha sa'y-harakatlari, teri taqdiri bilan Tolstoy barcha o'tkir va jasur g'olib zodagon-burjua suspílstvo, shov-shuvli avtokratiyaga qarshi gapirdi. Bu davrni yarating ( "To'pga", "Nima uchun?", "Hojimurod", "Tirik o'lik") chor hokimiyatiga, chekka va shuhratparast hukmdorga chuqur nafratni proynyat. Soatgacha yolg'on gapirish kerak bo'lgan jurnalistik maqolalarda yozuvchi urush qurbonlarini keskin sudga berib, barcha superechok va mojarolarni tinch yo'l bilan hal qilishga chaqirdi.
1901-1902 yillarda Tolstoy og'ir dardga uchradi. Shifokorlar yordami bilan yozuvchi Krimga borish imkoniyatiga ega bo'ldi, de vin daryo bo'yida isbotladi.
Krimda u yozuvchilar, rassomlar, rassomlar: Chexov, Korolenko, Gorkiy, Shalyapin va boshqalar bilan tanishdi. Agar Tolstoy uyda o'girilib ketgan bo'lsa, yuzlab oddiy odamlar yoga stantsiyalarida yurishgan. 1909 yil kuzida yozuvchining taqdiri ko'tarilib, Moskvaga sayohat qildi.
Tolstoyning qolgan o'n yillik hayotining shogirdlari va choyshablari og'ir tajribalarni boshdan kechirdilar, viklikaní discord yozuvchi z sim'yoyu. Tolstoy yerni qishloq aholisiga bermoqchi edi va u buni erkin qilishni va xohlagan hamma narsani tekinga ko'rishni xohladi. Sim'ya o'sha yozuvchi ta'mirlangan opir tsomu emas, balki bazhayuchi vydmovlyatisya na yer huquqlarida, na yaratish huquqlarida. Keksa uy bekasining Yasniya Polyanada saqlab qolgan turmush tarzi Tolstoyga mos keladi.
Vletka 1881 Tolstoy, Yasnaya Polyanadan ichimlikning birinchi ta'mini tatib ko'rdi, lekin men otryad va bolalarga achinaman, u ortiga qaytishga xijolat tortdi. Xuddi shu natija bilan yozuvchining yana bir namunasi eski maetokni tark etdi. 1910 yil 28 iyulda vinolarning taqdiri, ta'mno víd sím'í, Yasna Polyanani yaxshilik uchun qoldirib, pivdenda virushit va hayotingizning ortiqcha qismini oddiy rus xalqi orasida qishloq kulbasida o'tkazing. Biroq, aziz Tolstoy og'ir kasal edi va kichik Astapovo stantsiyasida poezdni tark etishdan uyaldi. Umrining qolgan kunlarini kotibning buyuk yozuvchisi stansiya boshlig'ining kabinasida o'tkazdi. Ulug‘ mutafakkirlardan biri, mo‘jizakor adib, buyuk insonparvarning vafoti haqidagi xabar shu soatda barcha taraqqiyparvar insonlar qalbidan chuqur urib ketdi. Tolstoy ijodi dunyoviy adabiyot uchun ahamiyatli bo‘lishi mumkin. Vaqt o‘tishi bilan adib ijodiga bo‘lgan qiziqish sust emas, aksincha, kuchayib boradi. Yak haqli ravishda A. Fransiyani hurmat qilib: “Men o‘z hayotim uchun aybdorlik, kenglik, to‘g‘rilik, halollik, qat’iylik, bosiqlik va doimiy qahramonlik uchun ovoz beraman, sen rostgo‘y bo‘lishing kerak, sen esa kuchli bo‘lishing kerak... buv rostgo‘y bo‘lishing kerakligini ayblayman!
Lev Mikolayovich Tolstoy rusyozuvchi, faylasuf, mutafakkir, Tulsk viloyati yaqinida tug'ilgan, yilda ajdodlar ko'ylak "Yasna Polyana" da 1828-
m taqdir. Bolaligida ota-onalarga kirib, uzoq qarindoshi T. A. Yergolskayadan uzoqlashdi. 16 yoshida, Qozon universitetining falsafa fakultetiga o'qishga kirgan, ammo mashg'ulotlar yangisi uchun zerikarli bo'lib chiqdi va 3 yildan keyin vinolar o'qishni tark etdi. Urushning 23 yilligida Kavkazda jang qiling, scho, zgodom haqida, boy yozish, tsey dosvyd o'z amaliyotida tasavvur "Kazaklar", "Nabig", "Tulkini kesish", "Hojimurod".
Jangni davom ettirib, Qrim urushidan keyin Tolstoy Sankt-Peterburgga yo'l oldi va adabiy guruhga a'zo bo'ldi. "Suchasnik”, yozuvchilar Nekrasov, Turgenev va boshqalarning duolari bilan birga. Men yoga bilan shug'ullanib, guruhga ishtiyoq bilan kirgan yozuvchining shon-shuhratini kuylagan bo'lsam ham, Nekrasov yoga "rus adabiyotining buyuk umidi" deb atadi. U erda Qrim urushi ta'sirida yozilgan "Sevastopol opisaniya" ni ko'rib, u Evropa erlarining yo'llarini panjarasiz vayron qilgan, ammo ular tomonidan sehrlangan.
Kinoda 1856
Tolstoy pisovning uchrashuvdagi taqdiri, mahalliy Yasnaya Polyanaga murojaat qilib, yordamchiga aylanish. Adabiy faoliyat nuqtai nazaridan Tolstoy ta'lim faoliyati bilan shug'ullangan. V_n o'zi tomonidan parchalanib ketgan pedagogika tizimini qo'llaydigan maktab ochdi. 1860 yilda sharob usuli nuqtai nazaridan, Evropaga viíhav taqdiri, xorijiy dosvíd g'alaba qozonish uchun sob.
Kuz 1862
taqdiri Tolstoy moskvalik yosh qiz bilan do'stlashdi S. A. Bers, u bilan Yasna Polyanaga borib, Sim'anin Ale tinch hayot kechirdi. daryo orqali yangi g'oya yorqin porladi, buning natijasida dunyodagi eng uy olami paydo bo'ldi. Urush va tinchlik". Yoga romantikasidan kam emas Anna Karenina» 1877
. Yozuvchi hayotining butun davri haqida gapiradigan bo'lsak, shuni aytish mumkinki, o'sha paytda yorug'likchi allaqachon qoldiq shakllangan va "Tolstoyizm" nomi bilan mashhur bo'lgan. Yogo romani " hafta" ko'rishguncha 1899
, Lev Mikolayovichga jo'nab, ijodga aylandi "Batko Sergiy", "Tirik murda", "To'pga".
Dunyoning shon-shuhratini chaqmoqqa aylantirgan Tolstoy butun dunyodagi badavlat odamlar orasida mashhur bo'lib bordi. Uning amaliy ruhiy ustozi va hokimiyati bo'lib, u tez-tez onasining uyida mehmonlarni qabul qildi.
Misol uchun, uning svetogladu uchun Vídpovídno 1910
taqdir, tunda Tolstoy o'zining maxsus shifokori kuzatuvida yashirincha uyini to'ldiradi. Bolgariyada yoki Kavkazda Namiryayuchis vií̉hati, ularning cheklari uzoqda, lekin og'ir kasallik bilan bog'liq Tolstoy zmushenitsya zupinitsya kichik temir yo'l stantsiyasi Astapovo (uning nomi bilan atalgan), de i 82 yoshida og‘ir kasallikdan vafot etdi.
