Muqaddas rus qahramoni Saveliy obrazi shoir N.A. Nekrasov "Rossiyada kimga yaxshi yashash kerak" - Tvyr be-yaku mavzusida
Tver z adabiyoti. Saveliy - Muqaddas rus qahramoni
Nekrasovning asosiy qahramonlaridan biri "Rossiyada kimga yaxshi yashash kerak" - Saveliyni kuylang - o'quvchi biz qarigan bo'lsak, uzoq va muhim hayot kechirganimizdagina tan oladi. O'sha ajoyib cholning kichkina rangli portretini kuylaydi:
Ulug'vor kul rang bilan,
Choy, yigirma yil kesilmagan,
Ajoyib soqol bilan,
O'zini ayiq ustiga tashladi,
Ayniqsa, tulki kabi,
Buklanish, tashqariga chiqish.
Saveliyning hayoti yanada kechirilmas bo'lib chiqdi, ulush yogani buzmadi. Keksalikda Saveliy o'g'li, qaynotasi Motroniya Timofievna bilan yashaydi. Cikavo, nega Saveli o'z oilasini yoqtirmaydi? Shubhasiz, barcha oila a'zolari o'zlari bo'lishdan uzoqdir eng yaxshi imkoniyatlar, va halol va keng chol mo''jizaviy tarzda hushyor. Qarindoshlarida Saveliyni "brendli, mahkum" deb atashadi. Va Vinning o'zi, antroxlar tsega qaramaydi: "Brending, u qul emas.
Tsikavo posterigat, xuddi Saveliy kabi oila a'zolari bilan otishmaga qarshi emas:
Va sizni bezovta qilish yoqimli -
O't o'chiruvchi: "Ko'ring
Bizga turmushga chiq!” nezamyzhnya
Popelyushka - oxirigacha:
an zamíst svatív - zhebraki!
3 qalay buzzard
Juda yaxshi dvohkryvenny,
Pídlozy ustida Pidkinuv -
Qaynotam bor!
Chi ichimlikdan ichmaydi -
Men kaltaklanganlarga tupuraman!
Qadimgi va bir xil oila o'rtasidagi bunday muhit haqida nima deyish mumkin? Biz víchi kuzning oldida turibmiz, scho Savely vídíznyaooêoooooooo kabi svíd sin, shuning uchun íí íid íhíh inikhíhí. Sin yogoda kundalik vinyatkovy yakost yo'q, ichkilikbozlarga qarshi turmaydi, u yaxshilik va olijanoblikdan sof imtiyozlarga ega bo'lsin. Saveliy esa mehribon, aqlli, murosasiz. Vín tsuraêtsya ularning uy xo'jaliklari, ehtimol, siz yoga qarindoshlari uchun xos drib'yazkovíst, zazdríst, g'azab, buzib mumkin. Yagona Saveliy chol, bu odamda motronoylik yaxshi odam. Keksa barcha yuklarni o'z zimmasiga olmadi, ular o'z ulushiga tushdilar:
“Oh, muqaddas rus tilidan bir parcha
Bagatiya serm'yazhnogo!
Butun umr yoga b'yut.
Fikrlash soati
O'lim haqida - jahannam un
Ular o'sha yorqin hayotni tekshiradilar. ”
Qadimgi Saveliy ko'proq irodali. Yangisi jismoniy va ruhiy kuch kabi kuchli tomonlarga ega bo'ladi. Saveliy - o'ziga xos zulmni bilmaydigan haqli rus qahramoni. Saveliyning yoshligi cheksiz kuchga ega, uni hech kim chayqab bo'lmasdi. O'sha vaqtga qadar, hayot oldinroq edi, qishloq aholisi yig'imlarni to'lash va panshchina tayyorlash bo'yicha muhim majburiy majburiyat bilan qoplangan. Savelining o'zi kabi:
Panshchina menga hukmronlik qilmadi,
Biz ijara to'lamadik,
Va agar qaror qilsangiz,
Kotre jo'natishda uchta tosh bor.
Bunday muhitda yosh Savelining xarakteri buzildi. Hech kim uni bosmadi, hech kim o'zini quldek his qilishdan tortinmadi. Ungacha qishloq aholisining etiklaridagi bula tabiati:
Oldinga tulkilar zich,
Yong'in qutisi botqoqlari yaqinida,
Bizga hech qanday film yetib bormaydi,
Men o'tishni xohlamayman!
Tabiatning o'zi qishloq aholisini pan, politsiya va boshqa qo'poruvchilarning bosqinidan tinchlikda himoya qildi. Shuning uchun ham qishloq ahli birovning kuchi ostida qolmasdan, tinch-totuv yashashi va amaliyot bilan shug‘ullanishi mumkin edi.
Ushbu satrlarni o'qish soati ostida ertaklar taxmin qilinadi, chunki ertak va afsonalarda odamlar mutlaqo erkin edi, ular o'z hayotlarini o'zlari boshqarishgan.
Qadimgi qishloq aholisi ayiqlar bilan qanday kurashganligi haqida gapirib beradi:
Biz shunchaki notinch edik
Vedmedi ... va Vedmedi bilan
Biz osonlikcha uddaladik.
Qaychi va shox bilan
Men o'zim elk uchun dahshatliman,
buyruq tikuvlari
Men ketaman: "Mening lisim!" - qichqiraman.
Soqov kazak bogatiri Saveliy o'rmonga bo'lgan huquqlarini da'vo qiladi, u o'sha o'rmon deb tan oladi - eskimagan tikuvlar, qudratli daraxtlar - qahramon Savelining to'g'ri elementi bilan. Tulkining qahramoni hech narsadan qo'rqmaydi; Xuddi shunday, keksalikda siz oilangizni tashlab, o'rmonga borasiz.
Bogatir Saveliy va tabiatning navkolishny yogi birligi shubhasizdir. Tabiat Savelyga kuchli bo'lishga yordam beradi. Navit keksalik chog‘ida, agar o‘sha salbiy taqdiri eskisining belini buksa, baribir, yangisida beixtiyor kuch ko‘radi.
Savely rozpovidaê, yoshligida bo'lgani kabi, qishloqdoshlari ko'p boylik orttirib, panani aldashga kirishdilar. Va bunga ruxsat bering, chunki siz sabr-toqatli bo'lishingiz kerak edi, lekin keyin qo'rquv va iroda etishmasligi bilan odamlarga hech narsa qilish mumkin emas. Qishloqlar o'zlarining mutlaq hushyorligida yordamchilarni zapevnit qilishlari mumkin edi, shuning uchun ularga beixtiyor ravishda butunlay yo'q qilishning o'ziga xosligi berildi.
Saveliy mag'rur odam. Hamma narsani ko'rishga arziydi: Yogo hayotga o'rnatiladi, Yogoda chidamlilik va erkaklik bor, ba'zi vinolar bilan u o'zinikiga ega. Agar siz yoshligingiz haqida gapirsangiz, ruhiy zaif odamlar qanday tug'ilganligini taxmin qilasiz. Shubhasiz, men o'zim bunday odamlarga yolg'on gapirmadim:
Chudovo Drav Shalashnikov,
Va bundan ham ko'proq daromad otrimuvav emas:
Odamlar zaif edi,
Va meros uchun kuchli
Ular yaxshi turishdi.
Men chidadim
Pomovchuvav o‘yladi:
“Hot bi ni, it sin,
Va hamma ruhlar titramaydi,
Hammasi tamom!"
Keksa Saveliy hozir odamlarga deyarli o'ziga ishonmaydiganlar haqida g'azab bilan gapirdi. Endi ular qo'rquvdan, jonzotning o'zlari uchun qo'rquvidan, o'zlarining mehribonligidan, bazhanyaning kundalik hayoti bilan kurashayotganidan:
Xalqning oqi mag'rur edi!
Va menga yorilish bering -
Kotib, yordamchi
Gunohning qolgan qismini torting!
Savelining yoshlik hayoti erkinlik muhiti yonidan o'tdi. Ale, dehqon erkinligi uzoq umr ko'rdi. Pan o'ldi va u yogo spadkoemetsni unga yubordi, go'yo boshining orqa tomonida u o'zini jim va unremarkally tutdi. Nymets asta-sekin mahalliy aholining qolgan qismi bilan do'st bo'lib, qishloq hayoti uchun g'unajinlarni qo'riqlashdi.
Postupovo vín vteras qishloq aholisiga ishonib, botqoqni quritishni buyurdi, keyin virubati lís. Bir so‘z bilan aytganda, qishloq ahli shamenulislar bir martadan kam bo‘lsa, mo‘jizaviy yo‘l paydo bo‘lsa, Xudo tomonidan unutilgan bunday maskanga oson yetib borish mumkin edi.
Va bu erda og'ir mehnat keladi
Korezki qishlog'i -
iplar yirtilgan
Umr yo‘lida umr o‘tdi, endi qishloq ahli kundalik hayotning barcha mashaqqatlarini o‘z zimmasiga oldi. Qadimgi Saveli xalqning uzoq muddatli sabr-toqati haqida gapirib, uning erkakligini odamlarning ruhiy kuchi bilan izohlaydi. Faqat adolatli yo'l bilan kuchli va erkak kishilar shunday bag'rikeng bo'lishlari mumkinki, o'zlariga nisbatan xuddi shunday xo'rliklarga bardosh bera oladilar va o'zlariga nisbatan bunday qiyinchilikni kechirmaslik uchun shunchalik mehribon bo'lishlari mumkin.
Va biz bunga chidadik
Cho mi boy.
Bu rus boyligi.
Sizningcha, Matryonushka,
Cholovik boy odam emas"?
Men yoga bilan kurashmayman,
Men o'lim sen uchun yozilmagan
Jangda - va qahramon!
Nekrasov odamlarning uzoq muddatli sabr-toqati va erkakligi haqida gapirib, ajoyib nikohni biladi. Vín vikoristovuê xalq eposi, qahramonlar haqida gapirganda:
Qo'llar nayzalar bilan o'ralgan,
Fermuarli soxta oyoqlar,
Orqaga ... tulkilar xayolparast
Biz u orqali o'tdik - biz g'azablandik.
Ko'kraklar haqida nima deyish mumkin? Ilya - payg'ambar
Yarating va ularga mining
Olovli aravada...
Hamma boylarga chidaydi!
Qadimgi Saveliy o'n yetti yil davomida svavil nimtsya-kruuchy qishlog'i aholisi haqida gapirdi. Ularning butun hayoti endi bu zhorstok xalqi hukmronligi ostida o'tdi. Odamlar tinimsiz mashq qilishlari kerak edi. Va kerívnik shorazu ish natijalaridan norozi bo'lish, muhimroq. Nimtsya tomondan Postiyni znuschannya qishloq aholisining qalbida yanada kuchliroq hayqiradi. Bir marta, znuschanning shaytonning qismi odamlarni yomonlikka ichishga vasvasaga soldi. Hidi nimtsya-keruyuchy ichida haydamoqda. Ushbu satrlarni o'qish soati ostida adolatni topish haqida fikr paydo bo'ladi. Qishloq aholisi allaqachon o'zlarini mutlaqo kuchsiz va kuchsiz deb bilishgan. Ulardan badbo'y hid baholangan hamma narsa olingan. Ammo inson haqida g'amxo'rliksiz mutlaqo bilish mumkin emas. Ishingiz uchun pul to'lashga hali erta.
Ale, aniqki, ker_vnikni haydash ham karnimdan ortda qolmagan:
Bui-siti, u erda men o'qish va yozishni o'rgandim,
Hozirgacha ular bizni aldashdi.
Yechim wiyshlo: jazo qulligi
Men oldinda botaman ...
Muqaddas rus qahramoni Saveliyning og'ir mehnatdan keyingi hayoti yanada qiyinroq edi. Yigirma rokív vín provív asirlikda, faqat irodaga suyanib qarilikka yaqinroq. Saveliyning butun hayoti yanada fojiali bo'lib, qariganda u kichkina onukning o'limi uchun o'tkinchi aybdor sifatida namoyon bo'ladi. Bu vipadok yana bir bor shuni ko'rsatadiki, Saveliy butun kuchini hurmat qilmasdan, folbinlik muhitiga qarshi tura olmaydi. Vin ulush qo'lida o'yinchoqdan kam.
Saveliy, "Rossiyada kim yaxshi yashashi kerak" qo'shig'ida Muqaddas Rossiya qahramoni
Wiklav materiali: Yaratishga tayyor
Nekrasov qishloq aholisining kripaklarga qarshi kurashini yangi bosqichda ko'rsatishning asl yo'lini biladi. Vín qishloq aholisini olis qishloq yaqinida, Kremlda shaharda va "zich tulkilar" kuchlari, muhim o'tish joyi botqoqlarida joylashtirdi. Korejinaning yordamchi chivinlari aniq sezilmaydi. Vibivanni Shalashnikov quitrent da ter vín vyrazhavsya kamroq. Agar nemis Vogel qishloq aholisini aldab, ularning yordami bilan yo'l ochib bera olgan bo'lsa, dunyo yuzida kuchli xarakterning barcha shakllari paydo bo'ldi. Muallif syujet bilan shunchalik yaxshi tanishki, muallif dehqonlar va ularning eng yaxshi vakillarining kripatstvalarga kontsentratsiyasini ochib berish uchun butun ikki avlodning orqasidan boradi. Qabulning ahamiyatini yozuvchi haqiqiy faoliyatni rivojlantirish jarayonida topdi. Nekrasov Kostroma viloyatini yaxshi biladi. Shoirning sheriklari bu hududning o'tib bo'lmas sahrosini oldindan ko'rishgan.
Uchinchi qismning asosiy qahramonlari (ehtimol, ularning hammasi) - Saveliya va Motroni Timofievnaning o'rnini Kostroma viloyatining Korejinskiy volostining uzoq Klin qishlog'iga ko'chirish nafaqat psixologik, balki ulug'vor siyosiy ahamiyatga ega. sensatsiya. Motrona Timofievna Kostroma shahriga kelganida, u qo'ng'iroq qildi: "Soxta midi uchun turing, ishonchim komilki, Saveliy, maydon dehqoni. - Kimning yodgorligi? - "Susanina". Saveliyani Susaninim mae bilan moslashtirish ayniqsa muhim.
Voris A.F.Tarasov tomonidan belgilanganidek, Ivan Susanin o'sha joylarda tug'ilgan ... Qayta aytishga qaraganda, Buydan qirq kilometr uzoqlikda, Yusupovim qishlog'i yaqinidagi botqoqlar yaqinida, Polsha aralashuvi boshlangan joyda vafot etgan.
Ivan Susaninning vatanparvarlik vchinoki yangradi... “Romanovlar uyi”ni nishonlash uchun, bu “uy”ni xalq nishonlashini tasdiqlash uchun... Rasmiy raqamlardan tashqari M. Glinkaning mo‘jizaviy operasi. "Ivan Susanin" nomi "Tsar uchun hayot" deb o'zgartirildi. Kostromada 1351 rocida Susanin haykali o'rnatildi, uning ustiga Mixail Romanovning olti metrli ustunga osilgan ko'kragi oldiga spektakllar vitrinasi qo'yildi.
O'zining isyonkor qahramoni Saveliyni Kostroma "korezhina" da, Susaninning vatanida joylashtirgandan so'ng ... Men Romanovlarning merosini tinchlantiraman, otozhniv ... Savelya Susaninim bilan, Nekrasov Kostroma "korizhna" Rusni kimga tug'ish kerakligini ko'rsatmoqda, Ivan Susanini kabi, haqiqiy rus qishloqi kabi ozodlik uchun kurash.
A.F.Tarasov hurmat va shunday haqiqatni ko'rsatdi. Kostroma yodgorligida Susanin podshoh oldida qo'lsiz holatda - egilgan holda turadi. Uning qahramoni Nekrasov "soxta" - "koshtuê z midi zarblari ... maydondagi odam", ammo podshohning figurasini shakllantirib bo'lmaydi. Savelining yaratilgan obrazida yozuvchining siyosiy pozitsiyasi mana shunday namoyon bo'ldi.
Saveliy - Muqaddas Rus qahramoni. Nekrasov xarakter rivojlanishining uch bosqichida tabiat boyligini ochib beradi. Men qishloq aholisi orasida to'xtab qolaman - korejitsiv (vetlujintsiv), uning boyligi tabiatda bo'lgan qiyinchiliklar ostida namoyon bo'ladi. Keling, ter to'kib, zhahlivu prochukhankani qat'iyat bilan ko'rsataylik, go'yo qishloq aholisining yordamchisi Shalashnikov qishloq aholisiga to'lovni berdi. Rozpovídayuchi illatlar haqida, mujiklarning eng fazilatini yozgan. Meni qattiq urishdi, uzoq vaqt urishdi. Qishloq ahli “ko‘chib ketishgan bo‘lsa-da, kichkintoylar allaqachon qaltirab, mitti boshlarida – dere”, baribir, badbo‘y hidi tangalar yordamchisi tomonidan “urilmagan” chimaloni uyga olib ketardi. Bagatirizm - barqarorlikda, tiriklikda, tayanchda. "Lansersning qo'llari burishgan, oyoqlari kamon bilan yasalgan ... bogatirlar hamma narsaga chidashadi."
Tabiat bolalari, mehnatkashlar, qo'pol tabiat bilan jangda, o'sha irodali tabiat ularning qahramonligining o'qidir. Chi - ko'r pokírníst emas, balki svídoma qat'iyatlilik, qullik sabr emas, balki o'z manfaatlarini mag'rur himoyachisi. Nima uchun ahmoqlar vinolarni sudga berishayotgani, kimga "... ma'lumotnomaga bir yoriq bering, qolgan gunohni tortib olishga yordam bering!".
Saveliy, qishloq aholisi tomonidan prizvydnik vbívív vvbív vvbív nymtsya Vogel' bo'lib. Qadimgi erksevar tabiatning plashlari ichida beixtiyor nafrat yotardi. Vín o'zini nalashtovuvav emas, nazariy hukmlar bilan dalillarni burish emas, balki ochíkuvav "pochta" aftidan. Hamma narsa o'z-o'zidan, yurakning yaxshiligi uchun bo'ldi.
— Taslim bo'l! - Men so'zni aytdim
Píd so'z rus xalqi
Do'stona mashq qiling.
“Bering! Bering!”
Shunday qilib, berishdi
Nima nibi yo'q edi.
Bachimo singari, dehqonlar orasida nafaqat "lochinlar hozircha yolg'on gapirgan!", balki ularda o'chmas nafrat olovi bor. Zlagodzheniste ortib bormoqda, tayoqchalar ko'rinadi, so'zlar kiritilgan, ular bilan do'stona "mashq qilishadi".
Muqaddas rus maê sche bir charyvnu guruch qahramoni tasviri. Janoblarning meta kurashi va dunyo orzusi, inson baxtining shodligi bu “dikuni”ning qo‘polligini bilardi, uning qalbini achchiqlikdan yashirdi. Keksa bola Demani qahramon dedi. Otzhe, va bola, bezposredníst, nizhíst, schiryst chuckles "bogatyr" tushunish da unga joriy etiladi. Umrgacha maxsus sevgi orzusi bilan bola qildim. Vin sincapga otishni to'xtatdi, charm kartani yaxshi ko'ra boshladi, uyga shoshildi, tabassum qildi, Demushka bilan o'ynadi. Nega Motrona Timofievna nafaqat vatanparvar, kurashchi (Susanina) Saveliy timsolida tebranganining o'qi, balki qalbning donishmandidir, yaxshiroq tushunish. suveren diakonlar. Boboning o'qilgan, teran, haqiqatli fikri "yaxshi" promoga jalb qilindi. Motrona Timofievna, Saveliy aytganidek, ular bilan jang qilishni bilmaydi ("Agar Moskva savdogarlari, suveren zodagonlari bo'lsa, podshohning o'zi ichardi: yaxshiroq gapirishning hojati yo'q edi!").
Yuvib hayot shafqatsizlarcha qaradi boy qalbiga qari. Jangning azobi, azob chekayotganlarning azobi, bolaning "hayratlanmasligi": cho'chqalar sevimli Demushkani bulg'ashdi. Otaning otasining xotini Motrona Timofievnaga va dengiz flotining yuragiga "adolatsiz sudyalar"ning achchiq qo'ng'iroqlari yurak yarasini g'alayonga keltirdi. Bolaning nohaq qayg‘usiga alam bilan chidab, keyin “olti kun tinimsiz yotib, tulkiga pishov o‘tkazdik, shunchalik uxladik, yig‘ladikki, tulkini haydab yuborishdi! Va kuzda Piskov monastiriga tavba qilish uchun pishov.
Monastir devorlari orqasida jim turgan isyonchini kim biladi? Salom, uch yillik sharobdan keyin men yana shahidlar oldiga, Sankt-Peterburgga kelaman. Vmirayuchy bir yuz etti marta kurashda harakat qilmadi. Nekrasov qo'lyozmadagi Savelining isyonkor nigohiga mos kelmaydigan so'z va iboralarni ehtiyotkorlik bilan tozalaydi. Muqaddas Rusning bogatiri diniy namoyishlarga yo'l qo'ymaydi. Demushka qabrida ibodat qilish uchun Won, Motron Timofiyev uchun tashvishlanadi: “Va Xudo bilan hech narsani taqqoslab bo'lmaydi. Bo'l! Demushka uchun ibodat qiling! Xudo nima qilishni biladi”. Ale sharobga ibodat qilish uchun "... kambag'allarning De-mu uchun, rus dehqonlarining barcha tayoqlari uchun".
Nekrasov ulug'vor, g'ayrioddiy ma'noli tasvirni yaratmoqda. Saveliyning fikrlash ko'lami, manfaatlarining kengligi - rus dehqonlarining barcha qiyinchiliklari uchun - uning qiyofasini ulug'vor, ramziy qilish. Bu vakil, o'rtada qo'shiq aytishning belgisidir. Kimdir o'z qiyofasini, dehqon xarakterining qahramonlik, inqilobiy mohiyatini bilishi uchun.
Qora qo'lyozmada Nekrasov qo'lining orqa tomoniga shunday deb yozgan edi: "Men bu erda ibodat qilaman, Matryonushka, men Rossiyaning barcha ruhoniylari va podshoh uchun zhebrakyv, mehribonlik uchun ibodat qilaman". Shubhasiz, podshoh hamdardligi, rus ruhoniyligiga ishonch, patriarxal qishloq aholisining kuchi bu odamlar orasida bir vaqtning o'zida nafrat bilan ixtiyoriy bo'lmagan darajada, ya'ni o'sha podshoh oldida, yogo yordami - yordamchilar, yogo ruhiy xizmatkorlari uchun - ruhoniylar. Nevipadkovo Saveliy xalq duolari qalbida o'zining tanqidiy pozitsiyasini "Xudo baland, shoh uzoqda" degan so'zlar bilan osgan. Va o'sha soatda o'layotgan Saveliy xayrlashuv ahdini qoldiradi, bu o'ziga patriarxal dehqonlarning o'ta aqlli donoligini singdiradi. Yogo bir qismi men nafrat ruhini buyuraman, va sharob, rozpovida Motron Timofeev-pa, bizni aldab: “Baqirmang, butun qishloq emas! Tuvallar ortidagi ipga egilib, qishloq aholisi, o'tirma! Tushunarliki, bunday nafrat jangchi va ruhoniyning sadoqatining natijasidir, uning butun qahramonlik hayoti unga so'z aytish huquqini bergan, uning uchun "do'zaxning marmur do'shtsi byla kirishi" ga osib qo'yilgan, ijodkorlar tomonidan yaratilgan. Rus podsholigi: "Erkaklar uchun uchta yo'l bor: taverna, qamoqxona va Rossiyada ayollarning uchta ilgagi bor.
Boshqa tomondan, donishmand o'limni tavsiya qilgan va nafaqat sevikli onuchtsi Motrenini tavsiya qilgan, balki biz: kurashdagi quroldoshlarimiz: Savelya hali ham bir oz yarashish emas, balki kurash va nafratning kuchli pafosiga ega.
(372 so'z) Qahramonlar N. Nekrasovni "Rossiyada kimga yaxshi yashash kerak" deb kuylaydilar, ular o'z yo'lida "Muqaddas Rusning bogatiri" Saveliyni, yaratilishda shunday ulug'vor ma'noga ega tasvirni otishdi. Vín utílyuê ítẑ asosiysi rus xalqining mohiyati, yakí vydríznyayut yogo id ínshih. Hokimiyatning bir tomonidan - baxt garovi, boshqa tomondan - oddiy odamlarning la'nati.
Díí qo'shiq kuylash vaqtida Savely allaqachon yuz yoshda. Vin yashagan burkhlivey hayoti, yak yogi olib keldi, mag'rur va rahmdil, bu tavba kamtarlik uchun. Ajoyib qishloq odami bo'lgani uchun u nemis xizmatchisi uchun sharob edi. Pan Yogo Keruvatini o'z erlari bilan yubordi. Vogel 17 yil davomida bolalarni tarbiyalash sohasida ishlagan. Boshliqning ko'zga ko'ringan ishi va qora aybsizligi Saveliyni va boshqa dehqonlarni zolim bilan kurashishga undadi. Bunday vaziyatda rus xalqining ajoyib sabr-toqati namoyon bo'ladi - yigirma yillarning hidi ziqna panjurni hayratda qoldirdi! Va yana bir bor rus xalqi qalbining qorong'u tomoni - ahmoqlik va isyonning shafqatsizligi, bu haqda A.Pushkin gapirdi. Hirslar tirik xizmatchini chuqurga ko'mib, vikopatini vin sifatida jazoladilar. O'sha qahramonni o'sha do'sti og'ir mehnatga jo'natgan, chunki u barcha dardlari bilan bu odamlarning ruhiga zarar etkazmagan. Savely o'lim jazosiga bir tiyin ham qo'ymaydi: "U erda axlat" - sharobni aytib bering. Vídomo takozh, scho vín kilka razív byg, i yogo erta ogohlantirish tezh foyda bermadi. Oddiy rus dehqonining ruhiga bu kuchni ko'rsatish, jasorat haqida gapirishning hojati yo'q. Yogo ozodlikka intildi, ichki mustaqillik dushman va uni xalq qahramoni kabi tahqirlashdan dahshatga tushdi. Va mashaqqatli mehnatdan so'ng, turar-joydagi hayot va barcha dramatik vinolar eng muhim sinovga - vijdon azobiga to'g'ri keladi. Nevarangizning o'limi sizni uyg'otdi. Saveliy hayron bo'lmadi va Demu cho'chqa oldi. O‘sha kuchli odam, o‘sha turar-joyning momaqaldiroq bo‘roni o‘shaning ko‘z o‘ngida eriy boshlaydi, asta-sekin yigitning qabri ustida ko‘tariladi. Vín usvídomlyuê ayb nafaqat Motronou oldida, balki yogo kuchli qo'llarini parchalab tashlagan boshpana uchun nasroniy dunyosi oldida. Insonning fe'l-atvorining buzilmas axloqiy poydevori, agar bizda tavba qilish miqyosi bo'lsa, belgilar beriladi: men monastirga boraman, yana qayg'uni ko'rish uchun va kechirim so'rayman.
Saveliyning salohiyati katta: u maktublari va maktublarini o'tkirlik bilan aylantirdi va yengilmas kuchini mow qildi. Ammo bunday qahramonlar to'g'ri yo'l tutishlari kerak, hatto badbo'y hidning o'zlari isyonni oxirigacha yakunlay olmasalar ham, ular halol va zavoi zhorstokostisiz ishlay olmaydilar. Tom xalq himoyachisiê Grisha Dobrosklonov, kim odamlarni yaxshilikka davolay oladi, uning nomidan hayqiradi.
Tsikavo? Devoringizga saqlang!Savely, BOGATYR SVYATORUSKY
1. Qahramonning taqdiri qanday? Qanday yogo zovn_shnyy qarayapsiz? “Bir lahzada emas: Men allaqachon taqilladim, Ertaklar uchun, yuz rokiv” “Ulug'vor kulrang yela bilan, Choy yigirma rokív kesilmagan, Ulug'vor soqol bilan, O'zini ayiqqa tashladi, Ayniqsa, tulki kabi, egilib, tashqariga chiqish. Boboga orqa o‘girilib” “Kirib: xo‘sh, qaddingizni rostla? Dirkning vedmedischeni yorqin bosh bilan sinab ko'ring! Rassom V. Serov
2. Qahramonning hikoyasi nima? Yogoning ulushiga negarazi tushdi deb Yakí bídi? "Bir necha soat oldin" "Misol, bir qism Muqaddas rus Bogatyr serm'yazhnogo! Butun umr yoga b'yut. O'lim haqida bir soat o'ylash - do'zax azobi Yorqin hayotni tekshirib ko'ring. “Biz faqat Vedmedi tomonidan notinch edik. . . Ayiqlar bilan biz osonlikcha kurashdik.
3. Qahramon rozmírkovuê hayot haqida qanday, siz nimani qabul qilasiz va qishloq turmush tarzida nimani bloklaysiz? “Bir soat ichida Shalashnikov “Zagili. . . yo'qolgan. . . "Yangi narsani o'ylab, bizga buyruq berish uchun: "Ko'rin! ..." kuchsizlar, ammo kuchlilar meros uchun yaxshi turishdi".
4. Qahramon muallifi qanday axloqiy hokimiyatga ega? Yangisini qanday o'rnatish kerak? Muallif Saveliyga mehr-oqibat, vatanga, xalqqa muhabbat kabi axloqiy fazilatlarni bergan. Savelning kuchi ham aql, sabr-toqat, takabburlik, yaxshilik tuyg'usidir. Saveliy irodali, mag'rur odam. Vín zakhoplennya kuch, erkaklik. "Sayohat qilish, u qul emas" Nekrasov ajoyib tarzda birlashtirilgan tasvirni yaratadi: "hozircha" boy sabr-toqat, ijtimoiy faollik, isyonni kuchaytirish.
5. Qahramonning omadning namoyon bo'lishi, yo'llari, yangisiga qanday olib borish kerak? Saveli gulidagi odamlarning baxtiga oid fikrlardan biri bu erkinlikdir. "Xizmatkorlik darajasidagi odamlar - Mavjud psy ody: Nimani jazolash qiyinroq, Tim xo'jayin uchun qadrdonroqdir. » Savely bakhel yoga, shubhali adolatsizlikka qarshi norozilik, dehqonning ulushi haqidagi fikrlar, mahalliy mehnatkashlarga bo'lgan muhabbat. “Kuchingiz qayerga ketdi? Sizga nima kerak edi? Rízkami ostida, tsypkami ostida men dribs uchun ketdim!
Saveliy bir vaqtlar taslim bo'lgan va jang qilishga urinmaslikni o'rgangan to'qqizinchi odamlarni tushunmadi. "Odamlar o'qi mag'rur edi, Va Ninga bir yoriq bering - Vipravnik, yordamchi gunohning qolgan qismini tortib olish uchun. »Nekrasovning o'zi chuqur perekonalnyh, scho baxtli yaxshi odamlarning yordami bilan kamroq bo'lishi mumkin. “Hatto Rossiya xalqi ham oʻz oldiga keng yoʻlni chegaralab qoʻygani yoʻq. » Savely vmiraê dehqon ko'p umidsizlik haqida so'zlar bilan. Va baribir, bu tasvir dushmanlik kuchi, gamonik bo'lmagan iroda, erkinlik uchun qattiqlik bilan to'la. Xotirada Saveliyning dono bashorati yo'qoladi: "Toqatsizlik yaxshi, chidash yaxshi"
6. Nega mandrivniki qahramonni baxtli deb tan olmadi? "Oh, Muqaddas Rus Bogatyr Serm'yajniy qismi! Butun umr yoga b'yut. O'lim haqida bir soat o'ylash - do'zax azobi
7. Sensatsiyani eslay olasizmi? taxalluslar nima deyish kerak qahramon? Saveliy - o'ziga xos zulmni bilmaydigan haqli rus qahramoni. Rassom O. Lebedev
8. Qahramon haqidagi cholidagi folklor unsurlarining o‘rni qanday ma’noni anglatadi? Nekrasov o'zining "zamonaviy qishloq hayoti dostoni" ni yozdi. Nekrasovga savol berish: boylik ne'mati dehqonlarga nima baxt keltirdi? Nekrasov qishloq hayotining yorqin va hissiy qiyofasini berishi, qishloq ahlini chaqirishi, qishloq baxti uchun kurashni uyg'otishi kerak. Xuddi shunday, vikoristovu muallifi ajoyib raqam folklor unsurlari, xalq qo‘shiqlari, kenglik, kazkovi rasmlar, topishmoqlar, prikmeti, prikazki, sluzhiv'ya, bilinini Tse - "xalq" haqida va "xalq" uchun she'r, she'r bo'lib, unda muallif "xalq" (qishloq) manfaatlari himoyachisi sifatida ishlaydi.
Saveliyning dehqonning boyligi haqidagi so'zlari bilan, shubhasiz, Svyatogor va erning tortilishi haqidagi bilinini ovozi seziladi: "Sizningcha, Matryonushka, Mujik boy odam emasmi? I yogoning hayoti jangchi emas, I yomuning o'limi jangda yozilmagan - lekin qahramon! “Men ishtiyoqdan qo'rqsam-da, bir narsani ko'tar, sharobni ko'tar, Bu erda u o'zi ko'kragiga Z zo'riqishini pishov! Yogo niqobi bilan Yig'lamang - qon oqimi!
Rossiyaning dehqon hayotini hisobga olgan holda, biz Mikoli Oleksiyovich Nekrasovning "Rossiyada kim yashashi yaxshi" she'ridan zerikamiz. Nekrasovning bu ish ustidagi ishi dehqon islohotidan keyingi soatda, birinchi taqdirning ming yarim yuz oltmishiga to'g'ri keladi. Buni "Prolog" ning birinchi qatorlaridan ko'rish mumkin, de mandrivniki "timchasovo goiter" deb nomlangan - bu islohotlardan keyin qal'adan kelgan qishloq aholisining nomi edi.
Biz rus qishloqlarining turli xil tasvirlari bilan "Rossiyada kim yaxshi yashashi kerak" qo'shig'ini kuylaymiz, biz ular haqida bilamiz, ularning hayotiga qaraymiz, bilamiz, ular qanday hayot kechirish uchun hidlanadi va rus xalqining hayotida qanday muammolar paydo bo'ladi. . Dehqonlarning qiyofasi Nekrasov tomonidan poshukiv muammosi bilan chambarchas bog'liq baxtli odamlar- Rossiyada metoyu qimmat simoh mujiklar. Tsya qimmatroq va bizga rus hayotining umuman qabul qilinmaydigan tomonlarini bilishga imkon beradi.
Saveliy haqli ravishda etakchi obrazlardan biri tomonidan hurmat qilinadi, u o'quvchilarga "Benket - butun dunyo uchun" tarqatilishida tanilgan. Saveliy hayotining tarixi, islohotdan keyingi davrning barcha qishloq aholisi kabi juda muhimdir. Va shunga qaramay, bu qahramonda o'ziga xos irodani sevuvchi ruh, dehqon hayotining sargardonligi oldida beg'uborlik borga o'xshaydi. Vín muzhnyo skovorodkaning mo'yloviga chidash uchun, demak, qamchilash orqali siz xizmatkorlaringizni bu daninga to'lashingiz kerak. Ale har bir sabr oxirigacha keladi.
Vogel nemisining hiyla-nayrangiga dosh bermay, beixtiyor qishloq ahlining mohirligiga berilib ketgan Saveliy bilan ham shunday bo'ldi. Saveliy, shubhasiz, erta ogohlantirishdan keyin: yigirma yillik qamoq jazosi va yigirma yillik turar joy. Ale do zlamati yogo - Muqaddas Rusning qahramoni: "tavrovaniya, u qul emas"! Vin uyiga, o'g'linikiga qaytib keladi. Muallif Saveliyani rus folklor an'analarida chizadi:
Ulug'vor kul rang bilan,
Choy, yigirma yil kesilmagan,
Ajoyib soqol bilan,
O'zini ayiq ustiga tashladi...
Qarindoshlar kabi yashang eski vodokremleno, ichish, scho sím'í̈ dan sharob bilan iste'mol qilinadi, pennies berib esa ... Sevgi bilan, Matryona Timofiyivna oldida kamroq qo'ying. Ale, agar kelin Matryona Dyomushkani youmu onukga olib kelgan bo'lsa, qahramonning ruhi gullab-yashnagan va gullagan.
Boshqacha qilib aytganda, Saveliy olamiga hayron bo'lib, bolani uyg'otib, bolaga chin yurakdan vino qaynatdim. Ale, va bu erda sizga oshirish uchun yomon ulush. Keksa Saveliy - uxlab qolibdi, agar u Demaga enagalik qilsa. Och qolgan cho'chqa bolasi g'azablandi ... Saveliyning ruhi og'riqdan yorilib ketdi! Aybni qabul qiling va hamma Matryona Timofievnadan tavba qiling, unda rozpovidayuchi í̈y, u yigitni qanchalar yaxshi ko'rar edi.
Saveliy o'zining uzoq umrining qolgan qismini monastirlarda gunohini vayron qilib o'tkazdi. Tim Nekrasovning o'zi Saveli qiyofasida Xudoga chuqur ishonchni namoyon etadi, bu rus xalqiga katta sabr-toqat bilan keladi. Matryona didusevni kechiring, rozumíê, Saveliyning ruhi qanday azoblanadi. Va bu kechirimda rus dehqonining xarakterini ochib beradigan chuqur tuyg'u bor.
Rus dehqonining yana bir surati bor, u haqida muallif: "Happy tezh" deganga o'xshaydi. Saveliy xalq faylasufi rolida gapiradi, uning ustidan rozmirkovu ayblaydi, xalq kuchsiz va xorlovchi lagerga chiday oladi. Saveliy o'zining mehribonligida, soddaligida, chirigan qishloq aholisining chirigan va nafratiga tupuradi.
USTIDA. Nekrasov Saveliy qiyofasida qadamma-qadam o'z huquqlarini o'zlashtira boshlagan odamlarni va qanday kuch bilan yuksalish kerakligini ko'rsatadi.
Muqaddas Rossiya qahramoni Saveliy mukofotining siri
Saveliy haqida, odam Matryona onasi, o'quvchi uning rozpovidi xabardor. Savely obrazida rus xalqining ikki qahramonlik turi birlashadi. Bir tomondan, qahramon g‘ayritabiiy kuchga ega, jangchi bo‘lmasa-da, o‘z yurti va xalqining himoyachisidir: “Men Yomu uchun jang qilmayman, o‘lim esa jangda Yomu uchun yozilmagan – lekin qahramon!”
Boshqa tomondan, Saveliy - Muqaddas Rossiyaning qahramoni, nasroniy jamoati, imonli, shahid. U yangi odamda muqaddaslikni taqlid qiladi: tana katuvanlarini tanib, ma' kalitstvo, birdan ortiq o'limli gunohlarni qilish (keruchiyni o'ldirish va Dyomushkaning o'limiga tez sabab bo'lish), payg'ambarning o'limidan oldin, odamlarga uchta yo'lni aytib beradi. taverna, qamoqxona va jazo) va ayollarning ilmoqlari uchta (oq, qizil va qora tikuv). Saveliy maktublarni o'rgatadi, mo'l-ko'l ibodat qiladi va azizlarni o'qiydi.
Pravoslavlar uchun muqaddas Rossiya - bu Kiev Rusining kuchli mamlakati, agar odamlar "pravoslav dini uchun, Ruska erlari uchun" dushmanga qarshi kurashgan bo'lsa. Savely bir vaqtning o'zida pravoslav qonunlari, vijdonning haqiqiy qonunlari bo'yicha yashaydigan qahramonlarga va qadimgi azizlarga, erkin erning odamlariga o'xshaydi.
Savely portreti
Saveli eski. 107 yil yashab, Matryonani 100 yil davomida tanigan. Ulug'vor o'sish Vin, Matryona taslim bo'lishi uchun, men to'g'rilab, to'shak yasashga harakat qilaman. Matryona ayiq bilan yoga raqsga tushmoqda. Yogo mahobatli, 20 yil yeli qirqilmagan, kulrang deyiladi, soqoli ham mahobatli (epitetlarni takrorlash sifatni mustahkamlaydi).
Savelyning orqa tomoni egilgan - rus xalqining ramzi, qanday egilish kerak, lekin buzilmasligi va yiqilmasligi. Yoshligida o'rmonda Saveliy uyqusiz dori-darmonga qadam qo'ydi va hayotida bir marta qichqirdi va uning orqa qismi shikastlangan shoxni ekdi.
Saveliy Matryonaga uning qahramonlik xususiyatini tushuntirib, unda gullab-yashnagan qahramonning mukammal portretini beradi: uning qo'llari lanset bilan o'ralgan, oyoqlari kamon bilan o'ralgan, orqasida tulkining kuchi burishgan, ko'kragida Illa. payg'ambar minib arava yasaydi (giperbola).
Saveliyning xarakteri shundaki, yogo shakllangan
Matrona bilan tanishish paytida Savely maxsus xonada tirik va uning noroziliklaridan qat'i nazar, unga hech kimni kiritmaydi. Tsyu kímnata vín uyg'onish, og'ir mehnatdan qaytib. Kichkina nevarasi va Matreniya uchun uzum yasagandan so'ng, u qaynotasining g'azabiga qarshi kurashdi.
Sim'ya Saveliyga rahm qilmadi, agar u pennislarni jazoga tortgan bo'lsa, afsuslanmadi. Men uy qurilishi sharoblari bilan aralashmadim, bir lahzani xohladim olov ko'k ustida, go'yo Yogo mahkumlar va tavrovanim chaqiradi. Kulgi quvnoqlik bilan taqqoslanadi.
Keksa mav ba'zan o'tmishdagi hayot va mashaqqatli mehnat bilan yoga bilan bog'liq bo'lgan so'z-aforizmlarni aytishga chaqiradi: "Chidab bo'lmas - yaxshi, bardosh - yaxshi".
O'zining buzg'unchiligi bilan, uni qandaydir Saveliy uchun og'ir mehnatga sarflab, tavba qilmaydi. Yoga haqida o'ylasam, Buloga dosh berishning iloji yo'q sabr- rus qahramonining kuchi. Zate Savely tavba qil nevaraning o'limiga sabab bo'lgan. Vín povzaê Matryonaga tiz cho'kib, tulkiga boring va keyin monastirga tavba qiling. Saveliy kim bilan qurmoqda pídtremati Matryona gapirmoqїy.
Koryojin dehqonlarining stosunkivlari va ularning panivlari tarixi Muqaddas Rossiyaning asirligining butun tarixidir. Saveliy nibi, agar qishloq aholisi bo'sh bo'lsa, sokin eski rus "oqlangan" soatlaridan keladi. Yogo qishlog‘i shu qadar kar botqog‘ida ediki, pan bir lahzada yetib bormadi: “Bizning tomonda uch qismat bor, shaytonlar shukav”. Cho'lda hayot zhorstoy sug'orish bilan bog'liq edi, shuning uchun Saveliy skam'yaniv, lyutishim zvíra buv”, va faqat Demushka yogoga yordam bermaguncha sevgi.
Dehqonlar pan Shalashnikovga vino bo'lsa, faqat bir marta qutrent berishdi. Ular uchun xuddi shu narsa urushning jasorati edi: badbo'y hid merosxo'r edi, Shalashnikovning badbo'y hidi engdi.
Saveliy odam oddiy va to'g'ridan-to'g'ri, aniqki, usta Shalashnikovga. Vín nemis Fogelning ayyorligiga bo'ysunishga jur'at eta olmadi, u dehqonlar tomonidan o'jarlik bilan g'azablangan, suyagigacha bo'kirgan. Saveliyning bunday lageri jazo qulligi deb ataladi.
Xalq XVII asrga chidadi: “Bizning sokiri yotardi – hozircha”. Va keyin ular Nekrasov Xristian Xristianich (kirish) deb atagan nemis Vogelni jonli o'lja bilan ko'mdilar. Uni birinchi bo'lib chuqurga itarib, Saveliyning o'zi o'ziga: Ber. Savely May of Power isyonchi.
Savely aql vikoristati be-yakí o'zingizni yaxshilik uchun ta'minlang. Sharoblarning o'tkirligida diplom topshirildi. 20 yillik qamoq jazosidan so‘ng, o‘sha 20 yillik turar-joy Saveliy tiyin yig‘ib, vatanga yuzlandi. Savely haqidagi hikoyani boshlagan Matrena kinoya bilan yoga deb ataydi omadli odam. Hissani ur, Saveliy ikkilanmasdan va qo'rqmasdan.
- Nekrasovning "Rossiyada kim yaxshi yashashi kerak" she'rida yordamchilarni shakllantiring.
- Nekrasovning "Rossiyada kim yaxshi yashashi kerak" she'rida Grisha Dobrosklonovning surati
- "Rossiyada kim yaxshi yashashi kerak" she'rida Matryonaning surati
Tver z adabiyoti. Saveliy - Muqaddas rus qahramoni
Nekrasovning asosiy qahramonlaridan biri "Rossiyada kimga yaxshi yashash kerak" - Saveliyni kuylang - o'quvchi biz qarigan bo'lsak, uzoq va muhim hayot kechirganimizdagina tan oladi. O'sha ajoyib cholning kichkina rangli portretini kuylaydi:
Ulug'vor kul rang bilan,
Choy, yigirma yil kesilmagan,
Ajoyib soqol bilan,
O'zini ayiq ustiga tashladi,
Ayniqsa, tulki kabi,
Buklanish, tashqariga chiqish.
Saveliyning hayoti yanada kechirilmas bo'lib chiqdi, ulush yogani buzmadi. Keksalikda Saveliy o'g'li, qaynotasi Motroniya Timofievna bilan yashaydi. Cikavo, nega Saveli o'z oilasini yoqtirmaydi? Shubhasiz, barcha xonadon a'zolari eng zo'r bo'lishdan yiroq, ammo halol va keng qariyalar mo''jizaviy tarzda hushyor. Qarindoshlarida Saveliyni "brendli, mahkum" deb atashadi. Va Vinning o'zi, antroxlar tsega qaramaydi: "Brending, u qul emas.
Tsikavo posterigat, xuddi Saveliy kabi oila a'zolari bilan otishmaga qarshi emas:
Va sizni bezovta qilish yoqimli -
O't o'chiruvchi: "Ko'ring
Bizga turmushga chiq!” nezamyzhnya
Popelyushka - oxirigacha:
an zamíst svatív - zhebraki!
3 qalay buzzard
Juda yaxshi dvohkryvenny,
Pídlozy ustida Pidkinuv -
Qaynotam bor!
Chi ichimlikdan ichmaydi -
Men kaltaklanganlarga tupuraman!
Qadimgi va bir xil oila o'rtasidagi bunday muhit haqida nima deyish mumkin? Biz víchi kuzning oldida turibmiz, scho Savely vídíznyaooêoooooooo kabi svíd sin, shuning uchun íí íid íhíh inikhíhí. Sin yogoda kundalik vinyatkovy yakost yo'q, ichkilikbozlarga qarshi turmaydi, u yaxshilik va olijanoblikdan sof imtiyozlarga ega bo'lsin. Saveliy esa mehribon, aqlli, murosasiz. Vín tsuraêtsya ularning uy xo'jaliklari, ehtimol, siz yoga qarindoshlari uchun xos drib'yazkovíst, zazdríst, g'azab, buzib mumkin. Yagona Saveliy chol, bu odamda motronoylik yaxshi odam. Keksa barcha yuklarni o'z zimmasiga olmadi, ular o'z ulushiga tushdilar:
“Oh, muqaddas rus tilidan bir parcha
Bagatiya serm'yazhnogo!
Butun umr yoga b'yut.
Fikrlash soati
O'lim haqida - jahannam un
Ular o'sha yorqin hayotni tekshiradilar. ”
Qadimgi Saveliy ko'proq irodali. Yangisi jismoniy va ruhiy kuch kabi kuchli tomonlarga ega bo'ladi. Saveliy - o'ziga xos zulmni bilmaydigan haqli rus qahramoni. Saveliyning yoshligi cheksiz kuchga ega, uni hech kim chayqab bo'lmasdi. O'sha vaqtga qadar, hayot oldinroq edi, qishloq aholisi yig'imlarni to'lash va panshchina tayyorlash bo'yicha muhim majburiy majburiyat bilan qoplangan. Savelining o'zi kabi:
Panshchina menga hukmronlik qilmadi,
Biz ijara to'lamadik,
Va agar qaror qilsangiz,
Kotre jo'natishda uchta tosh bor.
Bunday muhitda yosh Savelining xarakteri buzildi. Hech kim uni bosmadi, hech kim o'zini quldek his qilishdan tortinmadi. Ungacha qishloq aholisining etiklaridagi bula tabiati:
Oldinga tulkilar zich,
Yong'in qutisi botqoqlari yaqinida,
Bizga hech qanday film yetib bormaydi,
Men o'tishni xohlamayman!
Tabiatning o'zi qishloq aholisini pan, politsiya va boshqa qo'poruvchilarning bosqinidan tinchlikda himoya qildi. Shuning uchun ham qishloq ahli birovning kuchi ostida qolmasdan, tinch-totuv yashashi va amaliyot bilan shug‘ullanishi mumkin edi.
Ushbu satrlarni o'qish soati ostida ertaklar taxmin qilinadi, chunki ertak va afsonalarda odamlar mutlaqo erkin edi, ular o'z hayotlarini o'zlari boshqarishgan.
Qadimgi qishloq aholisi ayiqlar bilan qanday kurashganligi haqida gapirib beradi:
Biz shunchaki notinch edik
Vedmedi ... va Vedmedi bilan
Biz osonlikcha uddaladik.
Qaychi va shox bilan
Men o'zim elk uchun dahshatliman,
buyruq tikuvlari
Men ketaman: "Mening lisim!" - qichqiraman.
Soqov kazak bogatiri Saveliy o'rmonga bo'lgan huquqlarini da'vo qiladi, u o'sha o'rmon deb tan oladi - eskimagan tikuvlar, qudratli daraxtlar - qahramon Savelining to'g'ri elementi bilan. Tulkining qahramoni hech narsadan qo'rqmaydi; Xuddi shunday, keksalikda siz oilangizni tashlab, o'rmonga borasiz.
Bogatir Saveliy va tabiatning navkolishny yogi birligi shubhasizdir. Tabiat Savelyga kuchli bo'lishga yordam beradi. Navit keksalik chog‘ida, agar o‘sha salbiy taqdiri eskisining belini buksa, baribir, yangisida beixtiyor kuch ko‘radi.
Savely rozpovidaê, yoshligida bo'lgani kabi, qishloqdoshlari ko'p boylik orttirib, panani aldashga kirishdilar. Va bunga ruxsat bering, chunki siz sabr-toqatli bo'lishingiz kerak edi, lekin keyin qo'rquv va iroda etishmasligi bilan odamlarga hech narsa qilish mumkin emas. Qishloqlar o'zlarining mutlaq hushyorligida yordamchilarni zapevnit qilishlari mumkin edi, shuning uchun ularga beixtiyor ravishda butunlay yo'q qilishning o'ziga xosligi berildi.
Saveliy mag'rur odam. Hamma narsani ko'rishga arziydi: Yogo hayotga o'rnatiladi, Yogoda chidamlilik va erkaklik bor, ba'zi vinolar bilan u o'zinikiga ega. Agar siz yoshligingiz haqida gapirsangiz, ruhiy zaif odamlar qanday tug'ilganligini taxmin qilasiz. Shubhasiz, men o'zim bunday odamlarga yolg'on gapirmadim:
Chudovo Drav Shalashnikov,
Va bundan ham ko'proq daromad otrimuvav emas:
Odamlar zaif edi,
Va meros uchun kuchli
Ular yaxshi turishdi.
Men chidadim
Pomovchuvav o‘yladi:
“Hot bi ni, it sin,
Va hamma ruhlar titramaydi,
Hammasi tamom!"
Keksa Saveliy hozir odamlarga deyarli o'ziga ishonmaydiganlar haqida g'azab bilan gapirdi. Endi ular qo'rquvdan, jonzotning o'zlari uchun qo'rquvidan, o'zlarining mehribonligidan, bazhanyaning kundalik hayoti bilan kurashayotganidan:
Xalqning oqi mag'rur edi!
Va menga yorilish bering -
Kotib, yordamchi
Gunohning qolgan qismini torting!
Savelining yoshlik hayoti erkinlik muhiti yonidan o'tdi. Ale, dehqon erkinligi uzoq umr ko'rdi. Pan o'ldi va u yogo spadkoemetsni unga yubordi, go'yo boshining orqa tomonida u o'zini jim va unremarkally tutdi. Nymets asta-sekin mahalliy aholining qolgan qismi bilan do'st bo'lib, qishloq hayoti uchun g'unajinlarni qo'riqlashdi.
Postupovo vín vteras qishloq aholisiga ishonib, botqoqni quritishni buyurdi, keyin virubati lís. Bir so‘z bilan aytganda, qishloq ahli shamenulislar bir martadan kam bo‘lsa, mo‘jizaviy yo‘l paydo bo‘lsa, Xudo tomonidan unutilgan bunday maskanga oson yetib borish mumkin edi.
Va bu erda og'ir mehnat keladi
Korezki qishlog'i -
iplar yirtilgan
Umr yo‘lida umr o‘tdi, endi qishloq ahli kundalik hayotning barcha mashaqqatlarini o‘z zimmasiga oldi. Qadimgi Saveli xalqning uzoq muddatli sabr-toqati haqida gapirib, uning erkakligini odamlarning ruhiy kuchi bilan izohlaydi. Faqat adolatli yo'l bilan kuchli va erkak kishilar shunday bag'rikeng bo'lishlari mumkinki, o'zlariga nisbatan xuddi shunday xo'rliklarga bardosh bera oladilar va o'zlariga nisbatan bunday qiyinchilikni kechirmaslik uchun shunchalik mehribon bo'lishlari mumkin.
Va biz bunga chidadik
Cho mi boy.
Bu rus boyligi.
Sizningcha, Matryonushka,
Cholovik boy odam emas"?
Men yoga bilan kurashmayman,
Men o'lim sen uchun yozilmagan
Jangda - va qahramon!
Nekrasov odamlarning uzoq muddatli sabr-toqati va erkakligi haqida gapirib, ajoyib nikohni biladi. Vín vikoristovuê xalq eposi, qahramonlar haqida gapirganda:
Qo'llar nayzalar bilan o'ralgan,
Fermuarli soxta oyoqlar,
Orqaga... tulkilar xayolparast
Biz u orqali o'tdik - biz g'azablandik.
Ko'kraklar haqida nima deyish mumkin? Ilya - payg'ambar
Yarating va ularga mining
Olovli aravada...
Hamma boylarga chidaydi!
Qadimgi Saveliy o'n yetti yil davomida svavil nimtsya-kruuchy qishlog'i aholisi haqida gapirdi. Ularning butun hayoti endi bu zhorstok xalqi hukmronligi ostida o'tdi. Odamlar tinimsiz mashq qilishlari kerak edi. Va kerívnik shorazu ish natijalaridan norozi bo'lish, muhimroq. Nimtsya tomondan Postiyni znuschannya qishloq aholisining qalbida yanada kuchliroq hayqiradi. Bir marta, znuschanning shaytonning qismi odamlarni yomonlikka ichishga vasvasaga soldi. Hidi nimtsya-keruyuchy ichida haydamoqda. Ushbu satrlarni o'qish soati ostida adolatni topish haqida fikr paydo bo'ladi. Qishloq aholisi allaqachon o'zlarini mutlaqo kuchsiz va kuchsiz deb bilishgan. Ulardan badbo'y hid baholangan hamma narsa olingan. Ammo inson haqida g'amxo'rliksiz mutlaqo bilish mumkin emas. Ishingiz uchun pul to'lashga hali erta.
Ale, aniqki, ker_vnikni haydash ham karnimdan ortda qolmagan:
Bui-siti, u erda men o'qish va yozishni o'rgandim,
Hozirgacha ular bizni aldashdi.
Yechim wiyshlo: jazo qulligi
Men oldinda botaman ...
Muqaddas rus qahramoni Saveliyning og'ir mehnatdan keyingi hayoti yanada qiyinroq edi. Yigirma rokív vín provív asirlikda, faqat irodaga suyanib qarilikka yaqinroq. Saveliyning butun hayoti yanada fojiali bo'lib, qariganda u kichkina onukning o'limi uchun o'tkinchi aybdor sifatida namoyon bo'ladi. Bu vipadok yana bir bor shuni ko'rsatadiki, Saveliy butun kuchini hurmat qilmasdan, folbinlik muhitiga qarshi tura olmaydi. Vin ulush qo'lida o'yinchoqdan kam.
Saveliy, "Rossiyada kim yaxshi yashashi kerak" qo'shig'ida Muqaddas Rossiya qahramoni
Wiklav materiali: Yaratishga tayyor
Nekrasov qishloq aholisining kripaklarga qarshi kurashini yangi bosqichda ko'rsatishning asl yo'lini biladi. Vín qishloq aholisini olis qishloq yaqinida, Kremlda shaharda va "zich tulkilar" kuchlari, muhim o'tish joyi botqoqlarida joylashtirdi. Korejinaning yordamchi chivinlari aniq sezilmaydi. Vibivanni Shalashnikov quitrent da ter vín vyrazhavsya kamroq. Agar nemis Vogel qishloq aholisini aldab, ularning yordami bilan yo'l ochib bera olgan bo'lsa, dunyo yuzida kuchli xarakterning barcha shakllari paydo bo'ldi. Muallif syujet bilan shunchalik yaxshi tanishki, muallif dehqonlar va ularning eng yaxshi vakillarining kripatstvalarga kontsentratsiyasini ochib berish uchun butun ikki avlodning orqasidan boradi. Qabulning ahamiyatini yozuvchi haqiqiy faoliyatni rivojlantirish jarayonida topdi. Nekrasov Kostroma viloyatini yaxshi biladi. Shoirning sheriklari bu hududning o'tib bo'lmas sahrosini oldindan ko'rishgan.
Uchinchi qismning asosiy qahramonlari (ehtimol, ularning hammasi) - Saveliya va Motroni Timofievnaning o'rnini Kostroma viloyatining Korejinskiy volostining uzoq Klin qishlog'iga ko'chirish nafaqat psixologik, balki ulug'vor siyosiy ahamiyatga ega. sensatsiya. Motrona Timofievna Kostroma shahriga kelganida, u qo'ng'iroq qildi: "Soxta midi uchun turing, ishonchim komilki, Saveliy, maydon dehqoni. - Kimning yodgorligi? - "Susanina". Saveliy va Susaninim o'rtasidagi paritet alohida ahamiyatga ega.
Voris A.F.Tarasov tomonidan belgilanganidek, Ivan Susanin o'sha joylarda tug'ilgan ... Qayta aytishga qaraganda, Buydan qirq kilometr uzoqlikda, Yusupovim qishlog'i yaqinidagi botqoqlar yaqinida, Polsha aralashuvi boshlangan joyda vafot etgan.
Ivan Susaninning vatanparvarlik ovozi kuylardi... “Romanovlar uyi”ni nishonlash uchun, bu “uy”ni xalq nishonlashini tasdiqlash uchun... Rasmiy raqamlardan tashqari, M. Glinkaning mo‘jizaviy. "Ivan Susanin" operasi "Tsar uchun hayot" deb o'zgartirildi. Kostromada 1351 rocida Susanin haykali o'rnatildi, uning ustiga Mixail Romanovning olti metrli ustunga osilgan ko'kragi oldiga spektakllar vitrinasi qo'yildi.
O'zining isyonkor qahramoni Savelyni Kostroma "korezhina" da, Susaninning vatanida joylashtirish ... Men Romanovlarning merosini tinchlantirdim, otozhniv ... Savelya Susaninim bilan, Nekrasov bilan kimni tug'ish kerakligini ko'rsatmoqda , uchun jasur jangga tayyor. erkinlik.
A.F.Tarasov hurmat va shunday haqiqatni ko'rsatdi. Kostroma yodgorligida Susanin podshoh oldida qo'lsiz holatda - egilgan holda turadi. Uning qahramoni Nekrasov "teskari" - "koshtuê z midi zarblari ... maydondagi odam", lekin u qanday qilib podshoh qilishni bilmaydi. Savelining yaratilgan obrazida yozuvchining siyosiy pozitsiyasi mana shunday namoyon bo'ldi.
Saveliy - Muqaddas Rus qahramoni. Nekrasov xarakter rivojlanishining uch bosqichida tabiat boyligini ochib beradi. Men qishloq aholisi orasida to'xtab qolaman - korejitsiv (vetlujintsiv), uning boyligi tabiatda bo'lgan qiyinchiliklar ostida namoyon bo'ladi. Keling, ter to'kib, zhahlivu prochukhankani qat'iyat bilan ko'rsataylik, go'yo qishloq aholisining yordamchisi Shalashnikov qishloq aholisiga to'lovni berdi. Rozpovídayuchi illatlar haqida, mujiklarning eng fazilatini yozgan. Meni qattiq urishdi, uzoq vaqt urishdi. Qishloq ahli “ko‘chib ketishgan bo‘lsa-da, kichkintoylar allaqachon qaltirab, mitti boshlarida – dere”, baribir, badbo‘y hidi tangalar yordamchisi tomonidan “urilmagan” chimaloni uyga olib ketardi. Bagatirizm - barqarorlikda, tiriklikda, tayanchda. "Lansersning qo'llari burishgan, oyoqlari kamon bilan yasalgan ... hamma narsa bogatir tomonidan chidagan."
Tabiat bolalari, mehnatkashlar, qo'pol tabiat bilan jangda, o'sha irodali tabiat ularning qahramonligining o'qidir. Chi - ko'r pokírníst emas, balki svídoma qat'iyatlilik, qullik sabr emas, balki o'z manfaatlarini mag'rur himoyachisi. Bu ahmoqlar sharob sudga nima uchun tong, kimga "... ma'lumotnoma bir yoriq bering, gunoh qolgan torting uchun yordamchi!".
Saveliy, qishloq aholisi tomonidan prizvydnik vbívív vvbív vvbív nymtsya Vogel' bo'lib. Qadimgi erksevar tabiatning plashlari ichida beixtiyor nafrat yotardi. Vín o'zini nalashtovuvav emas, nazariy hukmlar bilan dalillarni burish emas, balki ochíkuvav "pochta" aftidan. Hamma narsa o'z-o'zidan, yurakning yaxshiligi uchun bo'ldi.
— Taslim bo'l! - Men so'zni aytdim
Píd so'z rus xalqi
Do'stona mashq qiling.
“Bering! Bering!”
Shunday qilib, berishdi
Nima nibi yo'q edi.
Bachimo singari, dehqonlar orasida nafaqat "lochinlar hozircha yolg'on gapirgan!", balki ularda o'chmas nafrat olovi bor. Zlagodzheniste ortib bormoqda, tayoqchalar ko'rinadi, so'zlar kiritilgan, ular bilan do'stona "mashq qilishadi".
Muqaddas rus maê sche bir charyvnu guruch qahramoni tasviri. Janoblarning meta kurashi va dunyo orzusi, inson baxtining shodligi bu “dikuni”ning qo‘polligini bilardi, uning qalbini achchiqlikdan yashirdi. Keksa bola Demani qahramon dedi. Otzhe, va bola, bezposredníst, nizhíst, schiryst chuckles "bogatyr" tushunish da unga joriy etiladi. Umrgacha maxsus sevgi orzusi bilan bola qildim. Vin sincapga otishni to'xtatdi, charm kartani yaxshi ko'ra boshladi, uyga shoshildi, tabassum qildi, Demushka bilan o'ynadi. Motrona Timofievna nafaqat vatanparvar, kurashchi (Susanina) Saveliy qiyofasida tebrangan o'qi, balki qalbning donishmandligi, binoning yanada boy tushunchasi suveren shaytonlarga tushiriladi. Boboning o'qilgan, teran, haqiqatli fikri "yaxshi" promoga jalb qilindi. Motrona Timofievna, Saveliy aytganidek, ular bilan jang qilishni bilmaydi ("Agar Moskva savdogarlari, suveren zodagonlari bo'lsa, podshohning o'zi ichardi: yaxshiroq gapirishning hojati yo'q edi!").
Yuvib hayot shafqatsizlarcha qaradi boy qalbiga qari. Jangning azobi, azob chekayotganlarning azobi, bolaning "hayratlanmasligi": cho'chqalar sevimli Demushkani bulg'ashdi. Otaning otasining xotini Motrona Timofievnaga va dengiz flotining yuragiga "adolatsiz sudyalar"ning achchiq qo'ng'iroqlari yurak yarasini g'alayonga keltirdi. Bolaning nohaq qayg‘usiga alam bilan chidab, keyin “olti kun tinimsiz yotib, tulkiga pishov o‘tkazdik, shunchalik uxladik, yig‘ladikki, tulkini haydab yuborishdi! Va kuzda Piskov monastiriga tavba qilish uchun pishov.
Monastir devorlari orqasida jim turgan isyonchini kim biladi? Salom, uch yillik sharobdan keyin men yana shahidlar oldiga, Sankt-Peterburgga kelaman. Vmirayuchy bir yuz etti marta kurashda harakat qilmadi. Nekrasov qo'lyozmadagi Savelining isyonkor nigohiga mos kelmaydigan so'z va iboralarni ehtiyotkorlik bilan tozalaydi. Muqaddas Rusning bogatiri diniy namoyishlarga yo'l qo'ymaydi. Demushka qabrida ibodat qilish uchun Won, Motron Timofiyev uchun tashvishlanadi: “Va Xudo bilan hech narsani taqqoslab bo'lmaydi. Bo'l! Demushka uchun ibodat qiling! Xudo nima qilishni biladi”. Ale sharobga ibodat qilish uchun "... kambag'allarning De-mu uchun, rus dehqonlarining barcha tayoqlari uchun".
Nekrasov ulug'vor, g'ayrioddiy ma'noli tasvirni yaratmoqda. Saveliyning fikrlash ko'lami, manfaatlarining kengligi - rus dehqonlarining barcha qiyinchiliklari uchun - uning qiyofasini ulug'vor, ramziy qilish. Bu vakil, o'rtada qo'shiq aytishning belgisidir. Kimdir o'z qiyofasini, dehqon xarakterining qahramonlik, inqilobiy mohiyatini bilishi uchun.
Qora qo'lyozmada Nekrasov qo'lining orqa tomoniga shunday deb yozgan edi: "Men bu erda ibodat qilaman, Matryonushka, men Rossiyaning barcha ruhoniylari va podshoh uchun zhebrakyv, mehribonlik uchun ibodat qilaman". Shubhasiz, podshoh hamdardligi, rus ruhoniyligiga ishonch, patriarxal qishloq aholisining kuchi bu odamlar orasida bir vaqtning o'zida nafrat bilan ixtiyoriy bo'lmagan darajada, ya'ni o'sha podshoh oldida, yogo yordami - yordamchilar, yogo ruhiy xizmatkorlari uchun - ruhoniylar. Nevipadkovo Saveliy xalq duolari qalbida o'zining tanqidiy pozitsiyasini "Xudo baland, shoh uzoqda" degan so'zlar bilan osgan. Va o'sha soatda o'layotgan Saveliy xayrlashuv ahdini qoldiradi, bu o'ziga patriarxal dehqonlarning o'ta aqlli donoligini singdiradi. Yogo bir qismi men nafrat ruhini buyuraman, va sharob, rozpovida Motron Timofeev-pa, bizni aldab: “Baqirmang, butun qishloq emas! Tuvallar ortidagi ipga egilib, qishloq aholisi, o'tirma! Tushunarliki, bunday nafrat jangchi va ruhoniyning sadoqatining natijasidir, uning butun qahramonlik hayoti unga so'z aytish huquqini bergan, uning uchun "do'zaxning marmur do'shtsi byla kirishi" ga osib qo'yilgan, ijodkorlar tomonidan yaratilgan. Rus podsholigi: "Erkaklar uchun uchta yo'l bor: taverna, qamoqxona va Rossiyada ayollarning uchta ilgagi bor.
Boshqa tomondan, donishmand o'limni tavsiya qilgan va nafaqat sevikli onuchtsi Motrenini tavsiya qilgan, balki biz: kurashdagi quroldoshlarimiz: Savelya hali ham bir oz yarashish emas, balki kurash va nafratning kuchli pafosiga ega.
"Selyanka" rahbarini Nekrasov yana bir demokratik kun oldidan yaratgan, agar u xalq o'rtasida, mohiyati haqida to'g'ri bilimga ega bo'lsa. xalq xarakteri ayniqsa zarur bo‘lib qoldi. Nekrasovning xalq hayotining bagatarizmiga qanday visnovki olib keldi?
Hatto "Rossiyada kimga ..." dostonining har bir bobida muallif odamlar orasida axloqiy go'zallik, qat'iyatlilik, boy qudrat va irodaning bitmas-tuganmas djerellari yashiringan deb ahmoqona o'ylamagan. Muqaddas Rus qahramoni Saveliy haqidagi rozpovidi "Dehqon ayol" bo'limining markaziy qismida alohida kuch bilan qoling. Ayol-selyanka sifatida tasvirlangan va xalq ijodi bilan chambarchas bog'liq bo'lgan qishloq aholisining hayotini tavsiflovchi bobda bo'lgani kabi, tabiiyki, bu o'ziga xos (va shu qadar aniq real!) eng yaxshi va dramatik ijoddir. Nekrasov dahosi.
Motronining Saveli haqidagi birinchi so'zlaridan odamlar ko'rinib turibdiki, kuchga boy. Majestic, "Ulug'vor kulrang yeleli, / Ulug'vor soqolli" keksa yuz yoshli keksa nafaqat "ayiqga tashlangan", balki o'z kuchi bilan "elk uchun dahshatli" bo'lgan. Saveliy obrazining epik, keng qo'llaniladigan ma'nosiga kreslo berildi va bobning sarlavhasida - "Muqaddas Rus qahramoni Saveliy". Bu tasvir odamlarning rulonlari kabi va vin kabi rivojlanishdan qarz oladi mafkuraviy g'oya yemoq?
Nekrasovning ijodiy fantaziyasini rag'batlantirgan impulslar butunlay boshqacha. "Selyanka" filialida oziq-ovqat ta'minoti haqidagi g'oya Fedosning nolasi bilan dehqon-bogatir obraziga ko'rsatilgan bo'lishi mumkin. Shunday qilib, "Momaqaldiroq qo'zg'atuvchi haqida" nosidasida Illí-payg'ambarning surati yozilgan bo'lib, Xudo qudratli dehqonning oq ko'kragiga olov o'qini tushirishga ruxsat bergan. So'zlarni oling:
Ko'kraklar haqida nima deyish mumkin? Illa payg'ambar
Yarating va ularga mining
Olovli aravada...
Hamma boylarga chidaydi! -
Men Fedosovskiydan iz qoldirmasdan yig'layapman.
Ale emas stylki vyd kitoblar, sílki vyd hayot ishov Nekrasov. Eng muhim hisobotlardan birida aytilganidek, Savely haqidagi bobning g'oyasi keskin publitsistikdir. Podííí, "Muqaddas rus qahramoni Savelíy" filialida rozpovidaêtsya yakslari haqida, Kostroma viloyatining pivníchno-zahídníy qismida g'iybatlar, ular haqida nomlar ma'lum: Korezhin, Bui, Pisochny monastiri, Kostroma. Bu paydo bo'ladi, diy shahrini tanlang, shuning uchun bo'lsin, "Kostroma topografiyasi" sohasida vipadkov emas. Joyga ("Gubernator") etib kelgan Motrona Susanin haykali oldida kuylaydi:
Midi zarbdan turing,
Aynan Saveliy aytaman,
Maydondagi odam.
- Kimning yodgorligi? - "Susanina".
Saveliyni Susaninim bilan solishtirganlar, - bu adabiyotda o'ylab topilgan, ammo ilmiy tadqiqotlar shuni ko'rsatdiki, Saveliy va Susaninim obrazi o'rtasidagi ichki bog'liqlik juda ko'p shishgan va burmalangan, pastroq edi. Unda odamlarning sirlari tasvirga biriktirilgan.
Kostroma "prikmeti" - bu maxsus sensatsiyaning boshlari. O'ng tomonda, Ivan Susanin xuddi shu joylarda, Buyskiy tumanining Derevenki qishlog'i yaqinida tug'ilgan. Aytgancha, Buydan qirq kilometr uzoqlikda, Yusupovim qishlog'i yaqinidagi botqoqlar yonida g'oyib bo'lgan.
Ko'rib turganingizdek, Susaninning monarxiya qalbidagi hushyorligi, qirolga bo'lgan muhabbat va yangi hayot uchun to'lashga tayyorligining vatanparvarlik jasorati rus dehqonlarining voqeligini aks ettiruvchi guruch bilan kar edi. 1851 yilda Kostromada Susanin haykali o'rnatildi (haykaltarosh V. I. Demut-Malinovskiy). U erda olti metr balandlikdagi koloniya Mixail Romanovning byusti o'rnatilgan va Ivan Susanin turish uchun tanlangan. Kostromada qolib, Nekrasov bu yodgorlikni bir necha bor ziyorat qilgan.
"Muqaddas rus qahramoni Saveliy" bobida kar ayiq kulbasidagi serendipiyaga o'xshaydi, qalin Kostroma tulkilari va og'riydi, u kar boci atrofida bir odam aylanib yurganini e'lon qiladi. Saveliyning timsoli haqida gapiradigan bo'lsak, bu rus dehqonlarining kurashga ko'tarilgan epik tasviridir.
Nekrasov o'z davrining qishloq hayotining o'ziga xos xususiyatlarini, Rossiyaning kuchli va zaif tomonlarini chuqur tahlil qiladi. Epik vahshiylik muallifiga "uy qahramoni" ning (rus dehqonining) qahramon mitlariga hurmat ko'rsatilgan bo'lar edi, uning yoga qo'zg'olonining elementar tabiatiga uzoq muddatli bag'rikengligini xulosa qilish muhim bo'lar edi. Rus odami sabrli. Movchajin Shalashnikovning Korejinning ahmoqligiga chidadi. Ichki kuch, g'urur haqida ("O'q odamlar mag'rur edi!")
Yoq bey, it o'g'lim,
Va hamma ruhlar titramaydi ...
Kimlar uchun sabr boshpana va qulning panohi emas, balki sog'lom aql va aql quvvatidir.
Korejintslar orasida Shalashnikov o'z kuchini kuch va chidamlilikda ko'radi va Shalashnikovning qo'pol kuchi dehqonlarning ichki mehnatsevarligini, ularning ruhining kuchini engishga qodir emas: "Sen ahmoqsan, Shalashnikov!" - ayyorona aytadi koríjintsi, panada kulib. Prote
Qishloq sabri
Vitrivala va ba'zan
Є i yoma kinets,
dehqonlar "sokiri porigacha yotadi". Peresychny tabiat yovuzlikka podkoryayutsya, lekin xalq o'rtasida doimo u bilan kurashish uchun o'rnidan turib kabi, odamlarni osilgan. Bu odamlar sabr-toqatning boshlanishi ko'pincha qul psixologiyasini tug'ib, zvichkuda o'sib borishini tushunishni boshlaydilar. “Chiqish, tubsizlikka...” – Saveliy bu fikrni xuddi norozilik yo‘lida turgandek ifodalaydi.
Rus odami sabrli, lekin bir marta chaqirilganidan keyin u endi o'zgarishdan qo'rqmaydi. "Nimtsya-hukmdor" ning znuschannies tomonidan chetga olib kelingan, sabr-toqatli jigarranglar, nafratlangan Vogel bilan tanaffusni indamay kutib, bolalarning ajoyib yorqinligi va yolg'izligini ochib beradi. Saveliyni saqlab qolish tashabbusi. Tse vin birinchi bo'lib Xristian Xristianichning yelkalarini yamiga yengil turtdi. Va qandaydir engil pochta, uchqunlarni tugatish uchun, odamlarning g'azabining yarim fikri parchalanib ketdi, ular birgalikda "Nadday!" to'qqiz belkurak...
Korezhintsí, Nekrasov kuchi va ryshuchystyu bo'g'ib, zulmkorlar ustidan bo'g'ib, jang qilish uchun xalqning ma'naviy huquqini mustahkamlash, ammo, dehqon g'azab o'xshash spalahív hayrat ko'rsatadi. Saveliy o'rtoqlar bilan
Nemis Vogel erlari yaqinida
Xristian Xristianich
Tiriklayin ko'milgan.
Taverna ... Buy-gorod yaqinidagi qamoqxona,
... Rokív yigirma suvoroy jazo qulligi,
Toshli yigirma aholi punkti.
Vogelni mag'lub etib, Korijinsiylar Vogelning orqasida turgan kuchlarning kuchini, avtokratik-pomeshchik hokimiyatning dahshatli kuchlarini yo'q qilishdi, ular boylarni ilhomlantirish uchun aylana olmaydilar, go'yo o'zlari hidlagandek. Eski Saveliy rozmírkovuê:
Qaerdasan, kuch, ketdimi?
Sizga nima kerak edi?
- Rízkami ostida, klublar ostida
Men do'zaxga ketdim!
Shuning uchun muqaddas rus qahramoni takrorlashni yaxshi ko'radi: "Murosasizlik - bu priva ..." Shunday qilib, Nadlishkovo qishlog'iga o'z-o'zidan va bo'lingan dehqon qo'zg'olonlarini olib bo'lmaydi. Siz Nekrasovni bilasizmi va ulug'vor she'riy ilhom bilan rus dehqonining g'azabining kuchi va irodasi, ulug'vor salohiyati haqida gapiring.
Opovídí Saveliy ê so'zlari bilan:
Kelinglar, ter to'kib tashlaymiz... katta mehnatdan meni...
Dehqon qiyofasi - isyonchi, xalq temirchisi asrlar davomida bir to'da fikrlarni yanada keskin shakllantiradi. Qo'lyozmalar epizodni yo'qotib qo'ygan bo'lib, u Saveliy singari qamoqxonada og'ir mehnatdan uchrashib, "o'z xohishiga ko'ra yaxshi yurgan". Tayzidagi Blukayuchi vimku, kulbadagi sharbat sharobi, nafratlangan amaldorlar kabi bir xil zupinilis va ularning podiumini qurib, Saveliy dushmanlarini yoqib yuboradi.
Nekrasova o'ylagan epizodning kirish qismida Nekrasova tsenzuraga qaytib qaraganligi muhimdir. Alya meni yana bir oz erkalamoqchi. Bo'yalgan rasmda Nekrasovning xalq fe'l-atvori kontseptsiyasini o'zida mujassam etgan yovuz chaqnashlarni, Saveliyning ko'ziga yovuz soyani soladigan motor harakati mavjud. Rus odami ko'proq xayrixoh, past zhorstok, o'ychan va navmisna zhorstokíst unga xos emas. Shunday qilib, qirg'oqqa olib kelingan, qobiqning solih g'azabi zarbasida, Vogelni erga yaqinroq dafn qiling. Ale, psixologik kichkintoy bu erda yagona. Korejintsi belkuraklari o'z-o'zidan paydo bo'lgan shamol ta'sirida ishlaydi, jamoaning irodasini urish uchun hidlanadi, ishtirokchilardan adolat zhorstokistining ichki tebranishlarini bostirishni xohlaydi (va hatto "o'n olti" taqdir ham chidadi!) qiladi:
Birgina bizni hayratda qoldirmadi
Ko'zlarida ...
Agar o'ng tomonda bula ezilgan bo'lsa, ular shamenulis va "bir-biriga qarash" faqat bir marta hidlanadi. Ma'lum bo'lishicha, tsenzuraga qarab, rassom shoirning fikrini his qildi, ular qahramon tabiatining asoslarini g'ayritabiiylashtirish uchun "Va toshli eshiklar ..." parchasining qoldiq matnini olishga qaror qilishdi.
Hech qanday kuch, yovuzlik Savely binosi yo'q. “Yigirmata Suvoraning jazosi, yigirma turar-joyning taqdiri” faqat “Tavriy, u qul emas!” degan so‘zlar bilan ifodalangan yangi tabiiy irodada namoyon bo‘ldi. Tarixiy jihatdan qariganimizdan so'ng, biz o'tmish haqida o'ylashdan charchadik, dehqonlarning ulushi haqida, "orachning girka qismi haqida", jang qilish va monastirni ziyorat qilish yo'llari haqida, pishov qo'ng'iroq qiladigan joyda. o'zingiz qizning o'limida, "rus qishlog'ining barcha tayoqchasi uchun" ibodat qiling. To'g'ri, masalan, Saveliyning hayoti bir soatda issiq va quvonchsiz viskiga to'g'ri keladi.
Sabr-toqatli bo'ling, aziyat cheking!
Biz haqiqatni bilmaymiz,
Motrenda so'zlash va qishloq aholisi oldida fikrlar shu so'zlarga aylanadi:
Qanday qilib jang qilmaysiz, ahmoqlar,
Oilada nima yoziladi
Buni o'tkazib yubormang!
Ammo choyshablar patriarxal rus qishloqlarining mafkurasi uchun xarakterlidir, Saveliyada fatalizm va dindorlik yashaydi, tartib uzoq umr ko'rish uchun g'azab va g'azabning tinchligi uchun sezilmaydi, jang qilish uchun qurilmagan:
Ex vie, Aniki-jangchilar!
Keksalar bilan, ayollar bilan
Siz jang qilishingiz shart emas!
Saveliy spívídneseniy poemí obrazi nafaqat Ivan Susanin bilan, balki rus eposi tasvirlari bilan ham. Vin - Muqaddas Rus qahramoni. She'riy parallellik bilan, xalqning boyligi yoga bo'lgan ishonchning cheksiz kuchini tasdiqlaydi. Dehqon Saveliyni tavsiflashda (Sizningcha, Matryushka, Mujik boy odam emasmi?...) Svyatogor va yerdagi tortishuvlar haqida o'ylash uzoq vaqtdan beri aniqlangan. Bogatir Svyatogor o'z kuchini biladi.
Yakby men zarbani bilaman
Keyin butun er ko'tarildi bi! -
vin. Ale, summani ko'tarishga harakat qilib, men erning yukini eslayman,
I Svyatogirning tizzasida loyli yer,
Va oq niqobdan yig'lamang, lekin qon oqadi ...
Istaklar qo'rqinchli bo'lsa-da
Sharobni ko'taring,
Yerda o'zi ko'kragiga pishov
Z kuchlanishi! Yoga qiyofasida
Chi yig'lamang - qon oqimi.
Svyatogor qiyofasi rus dehqonlarining kuchi va zaifligi, uning kuchi, yanada zichroq kuchi va uyg'onmasligi, uning ijtimoiy ongining shakllanmaganligi haqida o'ylashga yordam beradi. Svyatogor rus dehqonining homiyligi shoirning xotinida, xuddi mo''jizaviy Saveliy kabi bo'lmaguncha. Savelya, uning o'ziga xosligi uyquchanlik bilan emas, balki zo'ravonlik, og'riqli, og'riqli robot fikri bilan ajralib turadi, buning natijasida jangga tayyor bo'lmagan Anik-jangchilar qo'rquvi, og'ir mehnatdan yaxshiroq bo'lgan erkinlik, stigma, past ruhiy qullik. Va buning uchun Svyatogorning parallelligi majoziydir - rus dehqonini Saveliyning o'ziga, shuningdek, Muqaddas Rusning qahramoniga, lekin boshqa, uyqusirab emas, balki iblisning kuchiga etkazish mumkin emas.
“Happy tezh buv”... Bunday kinoyali so‘zlar bilan Nekrasovning aqliga ota Saveliy obrazi kiritiladi. Vín uzoq vaqt yashab, oson hayot kechirmadi va endi u o'z hayotini Motroniy Timofievna oilasida o'tkazmoqda. Nekrasovning "Rossiyada kimga yaxshi yashashi kerak" she'ridagi Muqaddas Rus qahramoni Saveliyning obrazi ko'proq hurmatga sazovor, sharob parchalari rus qahramonligi g'oyasini qo'llab-quvvatlaydi. Dunyoda odamlar bilan kuch-quvvat, hayotiylik va uzoq muddatli sabr-toqat mavzusi boshdan boshgacha o'sib boradi (keling, Saveli tarixi uchun qayta ko'rib chiqilgan yarmarkada kuchli odamning tarixini taxmin qilaylik) va noto'g'ri reshtga ruxsat beriladi. qahramon Saveli qiyofasida.
Saveliy kar o'rmon erlaridan kelgan sarguzasht, qayerga borish kerak "yo'l shukav bilan do'zax". Uning o'zi allaqachon yovvoyi tabiatning chekkasini kuch bilan atagan: Korega, "koreguvati", tobto. egilish, lamati. Pokorejit jodugar bo'lishi mumkin, xuddi o'sha Saveliyning o'zi "jodugarga tashlangan". Biz boshqa hayvonlar bilan aybdorlikda tengmiz, masalan, biz koaksiyamiz, bundan tashqari, agar siz tulki bilan "pichoq va shox bilan" yursangiz, sharob kulba uchun xavfsiz emasligi mustahkamlanadi. Tsyaning kuchi o'z yurtini chuqur bilishdan, tabiatni yangi bilishdan shishiradi. Saveliyning o‘z yurtiga mehrini, “Tulkiyim!” degan so‘zlarini ko‘rish mumkin. Obolt-Obolduev yordamchisining hushtakbozligidan ancha murosaga kelgan bo'lsak, pastroq.
Ale, bo'lsin, o'tib bo'lmas erni shamol, xo'jayinning qo'liga cho'zing. Nemis-Korega Korega kelishi bilan Savelining hayoti tugaydi. Boshning orqa qismi begunoh va navít vimahav nalezhnoí̈ danini emas, balki aqlni qo'yish uchun berildi: tulkining tiyinlarini kesish uchun. Oddiy dehqonlar o'rmondan yo'l ochishdi va keyin ularni qanchalik aldaganliklarini tushunishdi: ular yo'lda Korejina Panovga kelishdi, nemislar bolalar otryadini olib kelishdi va qishloqdan barcha sharbatlarni yuta boshladilar. .
“Men bu erga og'ir mehnat bilan keldim
Korezki qishlog'i -
Ipga rozor!
Uzoq vaqt davomida qishloq aholisi buning belgisini bilishadi - vin b'ê í̈x i zmushuê tinchliksiz amaliyot. Rus dehqoni nimaga chidasa, bunga boy aybdor, - shuning uchun Saveliyni hurmat qiling.
Bu Matryonaning aybiga o'xshaydi, unga kinoya bilan javob bergan ayol: bunday qahramon shunday ayiq bo'lishi mumkin. Kim uchun Nekrasovning butun epizodi rus xalqining muhim muammosini eslatib o'tadi: uning bo'linmaganligi, hal qiluvchi harakatga tayyor emasligi. Saveliyga xos xususiyat hayot hayoti kabi yerga uchib ketgan bilinumning bechora qahramoni - Svyatogor obrazidan olinganligi bejiz emas.
"Murosasizlik yaxshi, chidash yaxshi." Shunday qilib, qahramon Saveliyni o'ylab ko'ring va bu oddiy, ammo xalq falsafasi Yogoni isyonga olib borish oqilona. Vigadane ostida unga "Nadday!" nafratlangan nimtsya-kruyuchyni erga yaqinroq dafn qiling. Men Saveliyning bu vchinok uchun og'ir mehnatga borishini xohlayman, ozodlik boshi allaqachon qo'yilgan. Yo'qolgan barcha hayot, ularga yoziladi, scho sharob, hatto "brending, u qul emas!".
Ale, hayot yoga qanday uzoqda? Yigirma yildan ko'proq vaqt davomida vinolarni qattiq mehnatda sinab ko'rish, yana yigirmatasi aholi punktlarini tanladi. Ale va u erda Saveli taslim bo'lmadi, pratsyuvav, zmíg tiyinlarni tortib oldi va vatanga qarab, uy kulbasiga o'zini uyg'otdi. Va baribir, yoga hayoti xotirjamlik bilan tugamaydi: boboning pullari bor edi, uy sevgisi bilan oqlanadi va agar hid tugasa, u yoqtirmaslik va gluzuvannyamga berilib ketdi. Yangisi uchun bir nafas, xuddi Motroni kabi eski Demushka. Vin eski elkalariga o'tirish uchun "qadimgi olma daraxtining tepasida olma kabi".
Ammo ko'rish qo'rqinchli: Yogo, Savelya, nabira va gvineya uchun. Aynan o'sha pod_ya batog'lardan va jazodan o'tgan odamni vayron qildi. Men umrimning qolgan qismini monastir va monastirlarda o'tkazdim, gunohlardan xalos bo'lish uchun ibodat qildim. Aynan shuning uchun Nekrasov uni muqaddas rus deb ataydi, yana bir chegarani ko'rsatib, butun xalqqa bog'langan: chuqur, keng diniy. "Yuz yarim yil" Ota Saveliy tirik, lekin uzoq umr ko'rish unga baxt keltirmadi va kuch, issiq shamoldan sharobning o'zi kabi, "dribnitsadan o'tdi".
"Rossiyada kimga yaxshi yashash kerak" qo'shig'ida Saveliy xuddi shu tyuni singdirdi, men rus dehqonining kuchiga va uning buyukligiga chuqur bog'landim, garchi hali amalga oshirish uchun hech qanday potentsial yo'q. Varto odamlarni uyg'otadi, kamtarlik shaklida ma'lum bir soat davomida yoga bilan yarashtiradi va keyin o'zi o'z baxtiga erishadi, Nekrasov haqida o'qi qahramon Savely obrazining yordami uchun gapirish.
Ijodkorlik testi
Muqaddas Rossiya qahramoni Saveliy mukofotining siri
Saveliy haqida, odam Matryona onasi, o'quvchi uning rozpovidi xabardor. Savely obrazida rus xalqining ikki qahramonlik turi birlashadi. Bir tomondan, qahramon g‘ayritabiiy kuchga ega, jangchi bo‘lmasa-da, o‘z yurti va xalqining himoyachisidir: “Men Yomu uchun jang qilmayman, o‘lim esa jangda Yomu uchun yozilmagan – lekin qahramon!”
Boshqa tomondan, Saveliy - Muqaddas Rossiyaning qahramoni, nasroniy jamoati, imonli, shahid. U yangi odamda muqaddaslikni taqlid qiladi: tana katuvanlarini tanib, ma' kalitstvo, birdan ortiq o'limli gunohlarni qilish (keruchiyni o'ldirish va Dyomushkaning o'limiga tez sabab bo'lish), payg'ambarning o'limidan oldin, odamlarga uchta yo'lni aytib beradi. taverna, qamoqxona va jazo) va ayollarning ilmoqlari uchta (oq, qizil va qora tikuv). Saveliy maktublarni o'rgatadi, mo'l-ko'l ibodat qiladi va azizlarni o'qiydi.
Pravoslavlar uchun muqaddas Rossiya - bu Kiev Rusining kuchli mamlakati, agar odamlar "pravoslav dini uchun, Ruska erlari uchun" dushmanga qarshi kurashgan bo'lsa. Savely bir vaqtning o'zida pravoslav qonunlari, vijdonning haqiqiy qonunlari bo'yicha yashaydigan qahramonlarga va qadimgi azizlarga, erkin erning odamlariga o'xshaydi.
Savely portreti
Saveli eski. 107 yil yashab, Matryonani 100 yil davomida tanigan. Ulug'vor o'sish Vin, Matryona taslim bo'lishi uchun, men to'g'rilab, to'shak yasashga harakat qilaman. Matryona ayiq bilan yoga raqsga tushmoqda. Yogo mahobatli, 20 yil yeli qirqilmagan, kulrang deyiladi, soqoli ham mahobatli (epitetlarni takrorlash sifatni mustahkamlaydi).
Savelyning orqa tomoni egilgan - rus xalqining ramzi, qanday egilish kerak, lekin buzilmasligi va yiqilmasligi. Yoshligida o'rmonda Saveliy uyqusiz dori-darmonga qadam qo'ydi va hayotida bir marta qichqirdi va uning orqa qismi shikastlangan shoxni ekdi.
Saveliy Matryonaga uning qahramonlik xususiyatini tushuntirib, unda gullab-yashnagan qahramonning mukammal portretini beradi: uning qo'llari lanset bilan o'ralgan, oyoqlari kamon bilan o'ralgan, orqasida tulkining kuchi burishgan, ko'kragida Illa. payg'ambar minib arava yasaydi (giperbola).
Saveliyning xarakteri shundaki, yogo shakllangan
Matrona bilan tanishish paytida Savely maxsus xonada tirik va uning noroziliklaridan qat'i nazar, unga hech kimni kiritmaydi. Tsyu kímnata vín uyg'onish, og'ir mehnatdan qaytib. Kichkina nevarasi va Matreniya uchun uzum yasagandan so'ng, u qaynotasining g'azabiga qarshi kurashdi.
Sim'ya Saveliyga rahm qilmadi, agar u pennislarni jazoga tortgan bo'lsa, afsuslanmadi. Men uy qurilishi sharoblari bilan aralashmadim, bir lahzani xohladim olov ko'k ustida, go'yo Yogo mahkumlar va tavrovanim chaqiradi. Kulgi quvnoqlik bilan taqqoslanadi.
Keksa mav ba'zan o'tmishdagi hayot va mashaqqatli mehnat bilan yoga bilan bog'liq bo'lgan so'z-aforizmlarni aytishga chaqiradi: "Chidab bo'lmas - yaxshi, bardosh - yaxshi".
O'zining buzg'unchiligi bilan, uni qandaydir Saveliy uchun og'ir mehnatga sarflab, tavba qilmaydi. Yoga haqida o'ylasam, Buloga dosh berishning iloji yo'q sabr- rus qahramonining kuchi. Zate Savely tavba qil nevaraning o'limiga sabab bo'lgan. Vín povzaê Matryonaga tiz cho'kib, tulkiga boring va keyin monastirga tavba qiling. Saveliy kim bilan qurmoqda pídtremati Matryona gapirmoqїy.
Koryojin dehqonlarining stosunkivlari va ularning panivlari tarixi Muqaddas Rossiyaning asirligining butun tarixidir. Saveliy nibi, agar qishloq aholisi bo'sh bo'lsa, sokin eski rus "oqlangan" soatlaridan keladi. Yogo qishlog‘i shu qadar kar botqog‘ida ediki, pan bir lahzada yetib bormadi: “Bizning tomonda uch qismat bor, shaytonlar shukav”. Cho'lda hayot zhorstoy sug'orish bilan bog'liq edi, shuning uchun Saveliy skam'yaniv, lyutishim zvíra buv”, va faqat Demushka yogoga yordam bermaguncha sevgi.
Dehqonlar pan Shalashnikovga vino bo'lsa, faqat bir marta qutrent berishdi. Ular uchun xuddi shu narsa urushning jasorati edi: badbo'y hid merosxo'r edi, Shalashnikovning badbo'y hidi engdi.
Saveliy odam oddiy va to'g'ridan-to'g'ri, aniqki, usta Shalashnikovga. Vín nemis Fogelning ayyorligiga bo'ysunishga jur'at eta olmadi, u dehqonlar tomonidan o'jarlik bilan g'azablangan, suyagigacha bo'kirgan. Saveliyning bunday lageri jazo qulligi deb ataladi.
Xalq XVII asrga chidadi: “Bizning sokiri yotardi – hozircha”. Va keyin ular Nekrasov Xristian Xristianich (kirish) deb atagan nemis Vogelni jonli o'lja bilan ko'mdilar. Uni birinchi bo'lib chuqurga itarib, Saveliyning o'zi o'ziga: Ber. Savely May of Power isyonchi.
Savely aql vikoristati be-yakí o'zingizni yaxshilik uchun ta'minlang. Sharoblarning o'tkirligida diplom topshirildi. 20 yillik qamoq jazosidan so‘ng, o‘sha 20 yillik turar-joy Saveliy tiyin yig‘ib, vatanga yuzlandi. Savely haqidagi hikoyani boshlagan Matrena kinoya bilan yoga deb ataydi omadli odam. Hissani ur, Saveliy ikkilanmasdan va qo'rqmasdan.
- Nekrasovning "Rossiyada kim yaxshi yashashi kerak" she'rida yordamchilarni shakllantiring.
- Nekrasovning "Rossiyada kim yaxshi yashashi kerak" she'rida Grisha Dobrosklonovning surati
- "Rossiyada kim yaxshi yashashi kerak" she'rida Matryonaning surati
