Chi xavfli o'z vataniga baiduzhíst. "Baiduzhist va chuynist" oldidagi bahslar
"Argumentatsiya. Adabiy materialni o‘zlashtirish” sub-xalta ijodini baholashning asosiy mezonlaridan biri hisoblanadi. O'zining bilimdonligini va muammoni chuqur anglaganligini namoyish etuvchi adabiy dzherelani malakali vikoristovuyuchi. Bu bilan nafaqat TWIR-ga xabar yuborish, balki tanlangan mavzularni ko'rsatadigan muayyan epizodlarni tahlil qilib, aks ettirishdan oldin uni chiroyli tarzda yoqish ham muhimdir. Qanday qilib robiti? Biz sizga 10 ta mashhur asardan bevosita “bayduzist va chuynist” uchun adabiyotdan argument namunasi sifatida taklif qilamiz.
- Romanning qahramoni L.M. Tolstoyning "Urush va tinchlik" Natasha Rostova - g'alati qalbga ega odam. Zavdyaki vvruchannya pídvod, scho ko'chirish va navantazhení nutqlari, yarador askarlarni tashish uchun bíddaní tayinlangan edi. Insonlar olamini osmonga ko'targan sahnalashtirishning yana bir misoli - Platon Karataev. Vírushaê kuni víyna, ryayuyuchi yosh birodar, va, siz ruhga emas zovsím jang istayman, bunday ongiga singdirish uchun qahramon mehribon va g'alati qolgan. Aflotun "sevgili va mehrli bizdan tirik, hayot ulardan hayot yaratgan", boshqa polonenimga qo'shib (zokrema, agar u to'liq yegan bo'lsa, P'erga iltijo qiladi), adashgan it haqida qo'shadi.
- F.M.ning romanida. Dostoyevskiyning "Zlochin va jazo" asari uning tabiatidagi altruizmning yorqin ifodasi sifatida namoyon bo'lgan qahramonlarga to'la. Birinchisiga, telbalarcha, Sonechka Marmeladova eshitiladi, go'yo buni ta'minlash uchun o'zini qurbon qilgandek, keyin esa Raskolnikov uchun huquqlar uchun virusha, pragmatik yogo ruhi vryatuvati. Razumixinni unutib bo‘lmaydi: u hushyor va Raskolnikovdan yaxshiroq yashaydi, himoyachi doim yordamga kelishga tayyor – u do‘stini robotga o‘rgatadi, unga kiyim-kechak sotib oladi, tiyinlar beradi. Olijanob odamlarga qarama-qarshilikda, masalan, Lujin obrazi taqdim etilgan. Lujin - "eng mehribon va qadrlaydigan... uning tiyinlari"; Agar siz Raskolnikovning singlisi Dunya bilan do'stlashmoqchi bo'lsangiz, metaga amal qiling - har doim bo'g'oz kabi bídnu otryadni oling. Shunisi e'tiborga loyiqki, siz kelajakdagi va Sankt-Peterburg qulayligi bilan atalgan turbolar haqida tashvishlanishingiz shart emas. Byduzhíst eng yaqin odamlarning ulushiga bir xil bosqichda dunyoga o'tadi va qahramonni salbiy tomondan tavsiflaydi. Bizga ma'lumki, ulush g'alati belgilarga ko'p narsalarni berdi, lekin u yomon odamlarni jazoladi.
- Tirik bo'lgan odamning turi, kichik I.A. Bunin "San-Frantsiskodan Pan" intervyusida. Qahramon - biz haligacha nomini noma'lum bo'lgan begona pan kabi - "faqat rozva uchun" yo'lni buzadi. Siz o'zingizning bir nechta odamingiz bilan bir soat vaqt o'tkazishingiz va boshqa odamlarni xizmat ko'rsatuvchi xodimlarga bo'lishingiz va yogo nasolodini "o'tkazish" ni qoplashingiz mumkin - masalan, qirg'oqdagi komissar va qaroqchilar, shuningdek, zhalyugidny budinochkiv qoplari, San-Frantsiskolik janoblar kabi, bachiti uchun qimmatga tushadi. Biroq, vinolarning shov-shuvli o'limidan so'ng, uning o'zi yuk tashuvchi bo'ldi va o'sha odamlar bunday sharobni bilgan holda, "saxiy bo'ling" uchun uning jasadini bir quti gazlangan suvda vatanga yuborishadi. Qo'pol kinoya bilan I.A. Bunin xalq donoligini tasvirlaydi: uni qanday ko'rsangiz, shunday ko'rasiz.
- O'ziga ishonch xayoloti - mudofaa to'plamining qahramoni M.A. Bulgakov "Yosh shifokorning eslatmalari". Universitetni yaqinda tugatgan Bomgard nomidagi yosh shifokor kuchli shifokorga ishini buzadi, hayotning boy aqllaridan, insoniy nodavlatlardan, dahshatli kasalliklardan, o'limdan destikaetsya. Ale, popri hamma narsa, men teri bemorni tanlayman; vií̈zhdzhaê kasallikgacha va kechayu kunduz, o'zingizga zarar etkazmaslik; asta-sekin o'rganing va o'z mahoratingizni yaxshilab o'rganing. Bomgard qahramonlik kasbi emasligini ko'rsatib, u ko'pincha o'z-o'zidan qo'shiq aytmaydi, mo'ylov kabi, u qo'rquvni his qiladi, ammo professional kiyim kodining virishal patlarida hamma narsa o'zgaradi.
- Odamlarning birma-bir suvga cho'mishi ayniqsa dahshatli, agar u virus kabi barcha shubhalarni tuhmat qilmasa. Bunday vaziyat V.P.ning fikricha rivojlangan. Astaf'eva "Lyudochka". Yangisida qahramonning hayot yo‘li qarama-qarshi bo‘lib, uning narigi tomoniga, jamiyat oldiga qo‘yiladi. Lyudochka kuchli qiz, u qishloq yaqinidagi joyga ko'chib o'tadi qisqa umr. Von robotlar ustida qunt bilan ishlaydi, kvartirasi bor deputat ayol hukumati bilan shug'ullanadi, navkolyshnoí í "yosh" ning qo'polligiga chidadi, kasalxonada o'limning oxirgi vaqtigacha ... í tse marta-on. -bidi ga olib kelish uchun vaqtlar. Kerakli vaqtda yordam qo'lini cho'zmasdan, onalarni ilhomlantirish uchun hech kim achinarli va qiz o'zini o'zi yo'q qildi. Eng ehtimol, suspylstva uchun bu vaziyat quruq, lekin qo'rqinchli statistika ko'rinadi nutqlar tartibida.
- Mehribon, gʻalati inson obrazi O.I.ga kalit hisoblanadi. Soljenitsin "Matryon Dvir". Matryonaning ulushini havas qiladigan narsa deb atash mumkin emas: u beva, olti bolasini ko'mgan, u ko'p yillar davomida "ish kunlarining tayoqlari uchun" kolgospida ishlagan, nafaqasini olmagan va qariganda uni yo'qotgan. yotoq. Narxidan qat'i nazar, qahramon o'zining quvnoq vdachasini, o'rtoqligini, ishlashga bo'lgan muhabbatini va natomistdan voz kechmasdan boshqalarga yordam berishga tayyorligini saqlab qoldi. Fidoyilik cho'qqisi qahramonning o'limi bilan yakunlanadigan fojiali shov-shuvga aylanib bormoqda. Dahshatli baxtsiz hodisadan kelib chiqmagan, y-ga yashiringan ajoyib narsa "sog'lom, xotirjam, tirik, past o'lik" edi - biz azizlarning tasvirini chaqiramiz.
- A.P.ning "Ag'rus" hisobotida. Chexov materialistik usulga berilib ketgan qahramonga taqlid qilmoqda. Bunday maslahat ukasi, Mikola Chimsha-Gimalaysky, maetok sotib olishni orzu qilgan va har doim agusu butalari bilan. Bu sharob uchun siz hech kimdan oldin ikkilanmaysiz: tejamkorlik bilan yashang, ziqna bo'ling, keksa boy beva bilan do'stlashing va sizni och qoldirasiz. Odamlarga Vín baiduzhiy, u o'z manfaatlari yo'lida ularni qurbon qilishga tayyor. Nareshti, yogo mriya zdíysnyuêtsya, vín o'zini baxtli his qiladi va agrisning nordon ekanligini eslatma - vinlarning astarlari haqiqiy hayotda harakat qiladi. Tse zhahaê advídacha, vin íz polum'yanoyu promou vodkaêtsya qadar " baxtli odamlar”, Xotiraga chorlab, “afsuski, siz baxtli emasligingiz ... bunga arziydi ... va siz uni silkita olmaysiz va buni his qilmaysiz, endi siz uni ichmaysiz. va buni his qilmang." Opovídach vídkrilosa, scho sens hayot - maxsus baxt ustidan, "va nima uchun oqilona va buyuk." "Yaxshilik qil!" - Shunday qilib, yoshlar, agar ular hali ham o'zgarishga kuchlari bo'lsa, ukangizning yo'lidan yurib, g'alati odamlarga aylanib qolishmasin, deb o'ylab, promomni yakunlayman.
- Ruhi tiniq va g‘alati odamlar uchun dunyoda yashash oson emas. Shunday qilib, xuddi shu nomdagi Chudik bilan V.M. Shukshin. Qahramon yetuk inson bo‘lgani uchun o‘zini boladek o‘ylaydi, tutadi. Vín odamlarga gravitate, gapirish va olov uchun yaxshi ko'raman, pragne buti z usima yaxshi stoks yilda, protely chalepa ichida isrof, bu vin "to'g'ri o'sgan" o'xshash emas, bu orqali. Keling, bitta epizodni taxmin qilaylik: styuardessa buyurganidek, samolyot Krankdan bog'ichini bog'lashni so'rash; yaqqol norozilikdan bir so'z oladi. Qo'nish uzoqdan tashqariga chiqish uchun chaqirilmaydi: Chudikning susidi kreslodan shunday tushadiki, u tirqishni kiritadi. Eksantrik sizga yordam berish uchun o'zini tashlaydi - lekin shu bilan birga men g'azabning bir qismini o'rib olaman. Va shunday qilib, hamma narsa qo'yiladi, tashqaridagi odamlardan tortib, bu oila a'zolarigacha. Chuynyst Chudika, deb nebazhannya suspylstva zrazumyt kimnidir doirasida mos emas - bir xil muammoning ikki tomoni.
- KG. Paustovskiy "Telegramma". Rassomlar uyushmasi kotibi Nastya qiz qo'lidan kelganicha ishlaydi. Rassomlar va haykaltaroshlarning ulushi haqida dbaê, ko'rgazmalar va tanlovlar tashkil etish, va siz qishloqda yashayotgandek, eski matiringizni davolash uchun vaqtni hech qachon bilmaysiz. Nareshti, o'limida onasi perebuê, Nastya virushaê yo'lda, lekin - bu juda yomon...
- Urush paytida altruizmni ko'rsating ayniqsa muhim, shuning uchun til ko'pincha hayot va o'lim haqida. T.Kenillining "Schindlerning kemasi" romani nemis tadbirkori va NSDAP a'zosi Oskar Shindler haqida, Holokostni uyushtirgan va ularni yahudiylarning o'zlari, nischenniyadagi ryatyuyuchi í̈x xizmatiga jalb qilgan. Tse vymagaê buyuk Schindler zusilda: siz kerakli odamlar bilan aloqa o'rnatishingiz, pora olishga borishingiz, hujjatlarni qo'shishingiz kerak, lekin natijada mingdan ortiq vryatovannyh zhittiv o'sha í̈hníh naschadkív bu odamlarning abadiy qo'llab-quvvatlashi - qahramon uchun asosiy shahardan. Romanning haqiqiy asoslarga asoslanganligi o'sha o'z-o'zidan qo'zg'atuvchi ongga qarshi kuchli. Tsikavo? Devoringizga saqlang!
Nega Baiduzhist xavfsiz emas? Oziq-ovqat zanjiri bo'yicha Schob vídpovisti, bu muddatni tartiblashtirish kerak. Menimcha, baiduzhist - tse baiduzhzhenya odamlarga, ortiqcha narsaga, ko'rinadi. Odamlar z íêyu yakístyu barcha soat davomida zustrichalis. Baiduzhnosti sabablari har xil, ammo ishonch bilan aytish mumkinki, bu hisizm bilan bog'liq. Bayduji, oxirigacha odamlar hisist bo'la olmaydi. Va darhol biz baiduzhist nima uchun hanuzgacha xavfli ekanligini tushunishga harakat qilamiz.
Adabiyotda biz insonning baiduzhnosti qo'llanmalaridan, shuningdek, vvy merosidan foydalanishimiz mumkin. Bundan tashqari, odamlar o'zlarining o'ljalarini va, ehtimol, yaratilishning sirli qahramonlarining ichki azobini ko'rsatadigan vaziyatlar mavjud.
Keling, badiiy adabiyotdan bir-ikki misolni ko‘rib chiqaylik.
Baidujnosti mavzusi N. V. Gogolning "Palto" asarida yo'q qilingan. Ushbu hikoyada muallif o'zining kichik odatlari bilan kichkina odam obrazini taqdim etgan. Akakiy Akakiyovich uchun palto haqidagi orzu hayotning yagona quvonchi edi. Unga pul ishlash orqali, hamma narsani tejab: dunyoga chiqmaslik uchun erta yotish. Nareshti palto sotib olib, bosh qahramon behisob baxtli, barcha maqtov yoga pridbannya. Kechqurun uyga qaytgan Ale, Akakiy Akakiyovich paltosiz qoldi. Yogo talon-taroj qiladi va Kuchugurdan mahrum qiladi. Yovuzlik qilgan odamlar, men aybdorman, hatto undan ozroq. U qanday odam ekanligini maqtamasdi, go'yo u palto uchun tiyinlar olgani, yangi bo'linish uchun qancha pul borligi muhim edi. Xushbo'ylar faqat o'zlari haqida o'ylashdi va endi ular yangi yovuz odamlarga shtovkhatim yovuzlarga baiduzhist berdilar.
Bundan tashqari, A.P.ning "Ishdagi odam" ni tasvirlash uchun adabiyotning dumbasidan foydalanish mumkin. Chexov. Ijodning asosiy qahramoni - yunon tili o'qituvchisi Belikov. Vín buv vydomy ularning "ishi" mirkuvannya orqali hamma joylarga. Bêlikov biz nuqtai nazaridan o'zini himoya qilish uchun da'vo zavzhdya va vídkhilen vyd har qanday bo'lishdan oldin norma salbiy qo'yildi. Shunday bo'ldiki, gimnaziyaga yangi o'qituvchi tayinlandi, u singlisi bilan bir vaqtning o'zida kelib, Belikovani hurmat qilib, gimnaziyadagi hammaga zarba bergandek. Bosh qahramon u bilan birga yuradi, bo'g'ilib qoladi. Biroq, yangisida, ba'zi tasvirlarda karikatura muhimroq, keyin biz Belikovni ushlab, unga kulib yubordik. Uyga kelgach, uxlab qolasiz va bir oy ichida o'lasiz. Va bu ishda biz aniq bachimomiz, chunki ruh yaxshi qabul qilingan xalqning tinchligini tushunmaydi va qabul qilmaydi. U yangi baiduzhe, baiduzhe uchun qo'yiladi, natijada bosh qahramonni yo'q qilish uchun.
Ishonch bilan aytish mumkinki, odamlar hayotining izlari yanada ayanchliroq, ular hayotdan, adabiyotdan shaxssiz ilovalarni tasdiqlaydi. Baiduzhíst insonning eng buyuk fazilatlaridan biri bo'lib, nafaqat o'zini, balki boshqalarning ruhini ham yo'q qiladi.
2017-2018 yillarda sumka yaratish uchun yo'nalish mavzulari (ro'yxat). To'g'ridan-to'g'ri "bayduzhist va chuynist".
Yaku lyudinani "chuynoy" desa bo'ladimi?
Yaku lyudinani "baydujoy" deb atash mumkinmi?
Bir daqiqa kutib turing B. Shouning fikriga: “Qo'shniga nisbatan eng yomon gunoh bu nafrat emas, balki o'ljadir; o'qi haqiqatan ham g'ayriinsoniylikning cho'qqisi"?
A.V.ning so'zlarini qanday tushunasiz. Suvorova: "Baiduzhist o'zi uchun qanchalik qiyin!"?
Nega Baiduzhist xavfsiz emas?
Chi chuynist rozcharuvannya olib kelishi mumkinmi?
Buti chuynim nimani anglatadi?
Chi baiduzhist odamlarga zarar etkazishi mumkinmi?
Nima uchun ovozni o'qish kerak?
Mehribonlik va g'alatilikni qanday tushunasiz?
Bayduzh xalqini uning mistik deb atash mumkinmi?
Bir daqiqa kutib turing, qarang, "sog'lom egoizm" makkajo'xori?
Chi zavzhdi kerak chuynim?
Tabiatga mos keladigan naslídki baiduzh qanday yaratiladi?
"Baiduzhist" va "egoizm" tushunchasi qanday izohlanadi?
“Dorosga hamroh kerak, hayotga uyqu kerak” degan naqlni qanday tushunasiz?
Nega yaxshisan, oilaviy baxtning garovi qanday mehr va g'aroyiblik?
G'alatilikni o'rgana olasizmi?
Chuynist qachon yovuz bo'lishi mumkin?
Odamlarga bo'lgan hurmat hayotni nima osonlashtiradi?
Bolalarga ozgina uyquni qanday ulash mumkin?
O‘z ma’naviy kuchini birovning hayotiga sarflayotgan qoniqarsiz odamlarni qanday izohlash mumkin?
"Qo'pol odam bo'lish" nimani anglatadi?
Che sizni do'stingiz bidída kam emas, balki quvonchda bilishiga amin bo'lishingizni kutadi?
Uning egoizmini ko'rsatib, odamlarga gapira olasizmi?
Kechirish muhimmi?
Bu mehribonlik sinonimlarimi?
Nega adolatsizlikka qarshi kurashish kerak?
Agar ularni kutish mumkin, deb baiduzhíst "roz'í̈daê jon" odamlar?
Baiduzhostga nimani olib kelish mumkin?
Hayotning qanday saboqlari sizning fikringizda o'sishiga yordam beradi?
Qanday qilib A.P. Chexov: "Baiduzhist - bu ruhning falajidir, o'lim soatdan oldindir".
Nega sizni yoqtirmaydigan odamlar bilan gaplashish kerak?
Van Gogning so'zlarini tasdiqlang yoki shunchaki ayting: "Rasm uchun bayduzhist yanada zo'ravon va muqarrar namoyon bo'ladi".
O'zingizga gapirmang. Kamroq ibtidoiy odamlar o'zlari bilan gaplashadilar"
Baiduzhistyu bayduzhistyudan Batkivshchinagacha bo'lgan yaxshi qabul qilingan odamlarga qanday bog'langan?
Nima uchun o'z mamlakatingizga sayohat qilish xavfsiz emas?
Gi de Mopassanning: “Nevdyachniy boshqa birov uchun kuylaydi: yomon niyatda, buning uchun onaga o‘lja bo‘lishga haqqi yo‘q” degan gaplarini nima qilmoqchisiz?
Nutqni o'qiy olasizmi, nega o'zingiz yoga bilan shug'ullanmaysiz?
Kichik dunyoda bo'lgan kuchlarning izdoshlariga, ko'zlari past odamlarga nima deya olasiz?
V.A.ning so'zlarini qanday tushunasiz. Suxomlinskiy: “Egoizm saraton kasalligining asosiy sababidir
Siz B. Yasinskiyning so'zlari bilan yaxshi bo'lasiz:
faqat z í̈hnyoí̈ movchaznoi zgodi ísnuê er yuzida zrada va vbivstvo”?
Nima uchun, sizningcha, ovozlar so'zlardan ko'ra balandroq gapiradi?
Siz maxluqlarning insoniyatning eng buyuk ko'rinishi bo'lishiga hech qanday yo'l yo'q deb ayta olasizmi?
Chi g'ayritabiiy uyqusiragan odam qarshilikka aylanishi mumkinmi?
Odamlar nima biladi, yaki emas varti spivchutya?
Nima muhimroq: qanday yordam haqiqiy?
Pastki sumkani yaratishga tayyorgarlik ko'rish uchun adabiyotlar ro'yxati. “Bayduzist i chuynist”.
O.M. Ostrovskiy "Momaqaldiroq"
VC. Zaliznikov "Qo'rqinchli"
A.P. Chexov"Gilos bog'i","6-sonli palata", "Itli ayol"
J. Boyn "To'q rangli pijamali bola"
M.A. Sholoxov "Xalqning ulushi"
F.M.Dostoyevskiy"Zlochin va Kara"
M.Yu. Lermontov"Zamonamiz qahramoni"
B. L. Vasilev "Oq oqqushlarga otmang"
K. G. Paustovskiy«
»
A.V. Vampilov "katta o'g'il"
A. de Sent-Ekzyuperi"Kichik shahzoda"
A.S. Pushkin"Kapitanning qizi",
"Evgeniy"
D.S. Lixachov "Yaxshi va go'zal haqida barglar"
I.S. Turgenev"Otalar va bolalar"
I.A. Goncharov« »
USTIDA. Nekrasov "Didus Smear va Bunny"
M. Gorkiy
"Kunda"
,
"Stara Izergil"
O. Uayld"Dorian Greyning surati"
G.H. Andersen ""
V. Gyugo "Znedoleni"
X. Li "Masxara qushida haydash"
V. G. Korolenka "Yer osti bolalari"
V. Zakrutkin "Inson onasi"
T. Kenelli "Shindler ro'yxati"
E. M. Remark "Yaqiningizni seving"
L.M. Tolstoy "Kavkaz qasami"
"Urush va tinchlik"
S. Kollinz "Ochlik o'yinlari"
J.K. Rouling "Garri Potter"
M.A. Bulgakov
«і»
F.M. Dostoyevskiy "Idiot"
R. Bredberi "451 Farengeyt",
"Men bo'yanish qilaman"
,
"Bir kunda butun yoz"
M. Gelprin
"Sham stolni yoqib yubordi"
A.P. Platonov
"Yushka"
B. Frederik
BULARto'g'ridan-to'g'ri "Bayduzhist i chuynist"
Yaku lyudinani "chuynoy" desa bo'ladimi?
Yaku lyudinani "baydujoy" deb atash mumkinmi?
Bir daqiqa kutib turing, B. Shouning fikriga: “Qo'shniga nisbatan eng yomon gunoh bu nafrat emas, balki o'ljadir; o'qi haqiqatan ham g'ayriinsoniylikning cho'qqisi"?
A.V.ning so'zlarini qanday tushunasiz. Suvorova: "Baiduzhist o'zi uchun qanchalik qiyin!"?
Nima uchun Baiduzhist xavfsiz emas?
Chi chuynist rozcharuvannya olib kelishi mumkinmi?
Buti chuynim nimani anglatadi?
Chi baiduzhist odamlarga zarar etkazishi mumkinmi?
Nima uchun ovozni o'qish kerak?
Mehribonlik va g'alatilikni qanday tushunasiz?
Bayduzh xalqini uning mistik deb atash mumkinmi?
Bir daqiqa kutib turing, qarang, "sog'lom egoizm" makkajo'xori?
Chi zavzhdi kerak chuynim?
Tabiatga mos keladigan naslídki baiduzh qanday yaratiladi?
"Baiduzhist" va "egoizm" tushunchasi qanday izohlanadi?
“Dorosga hamroh kerak, hayotga uyqu kerak” degan naqlni qanday tushunasiz?
Nega yaxshisan, oilaviy baxtning garovi qanday mehr va g'aroyiblik?
G'alatilikni o'rgana olasizmi? Chuynist qachon yovuz bo'lishi mumkin? Odamlarga bo'lgan hurmat hayotni nima osonlashtiradi?
Bolalarga ozgina uyquni qanday ulash mumkin?
O‘z ma’naviy kuchini birovning hayotiga sarflayotgan qoniqarsiz odamlarni qanday izohlash mumkin?
"Qo'pol odam bo'lish" nimani anglatadi?
Che sizni do'stingiz bidída kam emas, balki quvonchda bilishiga amin bo'lishingizni kutadi?
Uning egoizmini ko'rsatib, odamlarga gapira olasizmi?
Kechirish muhimmi?
Bu mehribonlik sinonimlarimi?
Nega adolatsizlikka qarshi kurashish kerak?
Agar ularni kutish mumkin, deb baiduzhíst "roz'í̈daê jon" odamlar?
Baiduzhostga nimani olib kelish mumkin?
Hayotning qanday saboqlari sizning fikringizda o'sishiga yordam beradi?
Qanday qilib A.P. Chexov: "Baiduzhist - bu ruhning falajidir, o'lim soatdan oldindir".
Nega sizni yoqtirmaydigan odamlar bilan gaplashish kerak?
Van Gogning so'zlarini tasdiqlang yoki shunchaki ayting: "Rasm uchun bayduzhist yanada zo'ravon va muqarrar namoyon bo'ladi". O'zingizga gapirmang. Kamroq ibtidoiy odamlar o'zlari bilan gaplashadilar"
Baiduzhistyu bayduzhistyudan Batkivshchinagacha bo'lgan yaxshi qabul qilingan odamlarga qanday bog'langan?
Nima uchun o'z mamlakatingizga sayohat qilish xavfsiz emas?
Gi de Mopassanning: “Nevdyachniy boshqa birov uchun kuylaydi: yomon niyatda, buning uchun onaga o‘lja bo‘lishga haqqi yo‘q” degan gaplarini nima qilmoqchisiz?
Nutqni o'qiy olasizmi, nega o'zingiz yoga bilan shug'ullanmaysiz?
Kichik dunyoda bo'lgan kuchlarning izdoshlariga, ko'zlari past odamlarga nima deya olasiz?
V.A.ning so'zlarini qanday tushunasiz. Suxomlynsky: "Egoizm saratonning asosiy sababidir. Chi B. Yasinskiyning ta'kidlashi uchun yaxshi: "Baiduzhi bilan kurashing - badbo'y hidda haydamang va zarar bermang, lekin faqat í̈khnyoí̈ movchaznoi zgodí ísnuê dan yer zrada va. vbivstvo”?
Nima uchun, sizningcha, ovozlar so'zlardan ko'ra balandroq gapiradi?
Siz maxluqlarning insoniyatning eng buyuk ko'rinishi bo'lishi mumkin emas deb ayta olasizmi? Chi g'ayritabiiy uyqusiragan odam qarshilikka aylanishi mumkinmi?
Odamlar nima biladi, yaki emas varti spivchutya?
Nima muhimroq: qanday yordam haqiqiy?
To'g'ridan-to'g'ri iqtiboslar "Baiduzhist i chuynist"
Qo'shnining eng katta gunohi nafrat emas, balki o'ljadir; o'qi haqiqatan ham g'ayriinsoniylikning cho'qqisidir. (Bernard shousi)
Spívchuttya - mo''jizaviy qadamda tse baiduzhíst. (Don-Aminado)
Yaka og'ir baiduzhist o'ziga! (A.V. Suvorov)
Men har doim hurmat qilaman va shunday deb o'ylayman va o'ylayman, adolatsizlikka bo'lgan baiduzhist - bu sog'liq va xizmatkorlik. (O.Mirabo)
Baiduzhí bo'lmang, chunki baiduzhíst insonning ruhi uchun halokatli. (Maksim Gorkiy) Aftidan, faylasuflar va to‘g‘ri donishmandlar baydujidir. Yolg'on, baiduzhist - o'limdan oldin ruhning falajligi. (A.P. Chexov)
Agar biror kishi dushman bo'lsa, saxiylik ko'rsatishga qodir bo'lmasa, qilinida u ayniqsa hamdard bo'lishi kerak. Siz bizni yaxshi ko'rasiz, lekin hammani sevish uchun - demak, hech kimni sevmang. Hammangiz bir xil baydujisiz. (O. Uayld)
O'zingizga gapirmang. O'zlari kamroq ibtidoiy odamlarni spívchuyut. (H.Murakami) U yerda, de pomirkovanist – kechir, u yerda bayduzhist – yomonlik. (G. Lixtenberg)
Baiduzhistning rasmga tushishi yanada zo'ravon va muqarrar namoyon bo'ladi. (Van Gog)
Xursand bo'lingki, vitchizni binosining mehribonligi ulug'vor odamlarning mehr-shafqatidan o'tib bo'lmaydigan odamdan kamroqdir. (V. A. Suxomlinskiy)
Xalqqa zarari yo‘q, elga begonaday, bayduzhaday ona yurt ulushiga, qo‘shnining ulushiga. (M.Y. Saltikov-Shchedrin)
Nevdyachniy boshqa birov uchun kuylaydi: tse zlochinets, bu schoning onaga borishga haqqi yo'q. (Gi de Mopassan)
Sovuqlik nafaqat o'z haqligida qat'iy murosaga kelishning, balki haqiqatga printsipial bo'lmagan o'ljaning natijasidir. (Ch. Lem)
Juda iste'dodli bir yozuvchi tanqid bilan gapirishni bilmaganlarga mening skargamni tasdiqladi va menga donolik bilan javob berdi: siz ahmoq ekanligingizni tushunishingiz kerak." (E. Zola) Tolerantlik muqarrar ravishda qiyinchiliklarga olib keladi. (D. Didro)
E'tiborlisi, sabablar hissiy jihatdan pastroq va zaifroqdir; Tse bir yil bilan kelishga, go'yo ular kelishga intilgandek. (S. King)
Ehtiroslarning burgut nigohi kelajakning tumanli olamiga kirib boradi; (K. A. Gelvetskiy)
Nafratni payvand qilish oson, bu muhim - kokhannya, va eng muhimi - baiduzhist. (K.L. Bern) Baiduzhyst - bu ruhning og'ir kasalligi. (A. de Tokkel)
Qo'shniga nisbatan eng oddiy gunoh bu nafrat emas, balki o'ljadir. Bayduzhist - noinsoniylik kuni. (J.B. Shou)
Egoizm ruh saratonining sababidir. (V. A. Suxomlinskiy)
Oilaning xudbinligi maxsus egoizm uchun zhorstokishy hisoblanadi. Lyudina, go'yo o'zi uchun birovning marhamatini qurbon qilishdan uyalgandek, uning baxtsizliklarga berilib ketishini, odamlarning bu yaxshilikka muhtojligini hurmat qildi. (L.N.Tolstoy)
Dushmanlarni mag'lub qilmang - boshingizning tepasida, hid sizni mag'lub qilishi mumkin. Do'stlaringiz bilan urushmang - eng yomon holatda, yoqimsiz hid sizga zarar etkazishi mumkin. Baiduzhikh bilan kurashing - hidda haydamang va g'azablantirmang, lekin faqat yer zrada va vbivstvodagi í̈hnyoí̈ movchaznoí̈ zgodí ísnuê dan. (B. Yasenskiy)
Baiduzhist - ê naivest zhorstokíst. (M. Uilson)
Tinch - his-tuyg'ularga kuchli. Movchannya - balandroq yig'lash. Bayduzhist - dahshatli urush. (M. Lyuter)
Dorosiga hamroh kerak, hayotga uyqu kerak. (Subsliv'ya) Yaxshilik, yaxshilik, g'alatilikda oilaviy baxtning garovi ... (E. Zola)
Muloqot yo'lida turing - boy samarali va oqilona, histical chi chuynym oriq bo'lishi mumkin kabi, uni tarbiyalash uchun sehr pastga. (H. Bukay)
Chuynist qo'shni - tse ko'pincha eng yaxshi psixolog yoki psixiatr. (L. Viilma)
Hayot haqida o'qish uchun juda ko'p narsa bor, lekin xushmuomalalik emas, uyatchanlik emas, qiyshiq titroqli odamlarga yordam bermaslik. (I. Ko'rsatish)
Ayollarda eng qimmatli narsa axlatdir. Tse go'zal. zhínochností asosi zvníshníst emas, balki pídvishchene pívschene pívshtya pívchutya otochyuchimi. (F. A. Iskandar)
Agar g'am chekmaslik sizga begona bo'lsa, meni odam deb ayta olasizmi? (Saadiy) Qanchalik ko'p yashasangiz, o'z his-tuyg'ularingizni yo'q qilish uchun fikringizni shunchalik o'zgartirasiz - bu kamdan-kam va baxtli - va siz baxtni qadrlay olasiz. (I.S. Turgenev)
Inson qayg‘usiga hamdard bo‘ladigan binoni kim bilsa, bir lahzada mo‘jizaviy saboq olib, har xil baxtsizliklarni tushunishni o‘rgangan bo‘lsa, hatto bir qarashda hayratlanarli bo‘lsa ham, o‘zini yomon ko‘rsatsa ham. (S. Tsvayg)
Har doim kim siz uchun kuchli va kimni hurmat qilishini ko'rishga yordam berish uchun yordam bering. Bunday odamlarning nutqlari ayniqsa kam uchraydi ... (F. S. Fitsjerald)
Bitta nutq etarli emas. Vchinki so'zlar uchun ko'proq ovoz chiqaradi. (N. Vuychich)
Haddan tashqari uyquchanlik ko'pincha begona o'tga aylanadi. Qurg'oqchilik soatidagi taxta kabi, baxtsizlik soatida yaxshi uxlang. (Hind sifat) Adzhe kerak, shunday qilib, teri odam bir shunday joy bor edi, de b va yogo puflandi! (F. M. Dostoyevskiy)
Odamlarga tupurma, sen baxtsizsan. Agar biror narsa baxtsiz bo'lsa, menga yordam bering, lekin uxlamang. Unga azob-uqubatlar urushga arziydi, degan fikrni singdirmang. (Osho)
Von shu ma'noda aytdiki, agar jonzot dunyoda oshiq bo'lsa, inson uning g'ami bilan yolg'iz qolsa, hech kim juda qo'shiqchi emas. Agar inson dunyoga yaqin bo'lsa, unda hamma tushunadi va kim saxovatli, kim rasmiy va kim kompaniya uchun, lekin hamma tushunadi va gapiradi. Va kit o'ldi, dedi vagrant va o'zini o'zi ta'minlash dahshatli yalang'och edi. (Y.V. Grishkovets)
To'g'ridan-to'g'ri "baiduzhíst va chuynyst" ortida pidbag yaratish uchun mo'ylov vajlari.
Nega Baiduzhist xavfsiz emas? Chi mozhe hurmat odamlarga hayot vryatuvati?
Bayduzhíst odamlarni ruhiy og'riqlarga olib kelishi mumkin, bayduzhíst o'ldirishi mumkin. Odamlarning hayoti kichkina qizning o'limiga sabab bo'ldi, Rojdestvo bayrami qahramoni X.K. Andersen. Yalang oyoq va och, u sirnikini sotish va uyga tiyin olib kelish umidida ko'chalarni kezib chiqdi, Yangi Qoya oldidagi hovlida o'tirdi va odamlar sirnikiv sotib olishni xohlamadilar va biz qiz turmushga chiqmaguncha boshqa olmaymiz. Buddinkiv o'ladi. Hech kim uxlamas edi, nega u sovuqda yolg'iz kezib yurardi, hech kim íííí yízhuga qoqilib ketmasdi, o'tish mumkin bo'lgan yigitga shippak kiyib qo'ydi, go'yo bula kattaligidan tashqarida emas va kichik oyoqlaridan yiqilib tushdi. Qiz faqat bu yerning issiqligini, o'sha darddan qo'rqishni, uy qurgan tipratikanni, uning hidi teri tomirlaridan vodiylarni orzu qilardi. Von uyga qaytishdan qo'rqardi; Atirgulda ular sotish uchun kichik bo'lganidek, sirnikini yoqishni boshladilar. Sirnikning kuyishi terisi unga mo''jizaviy tasvirni berdi; Biz zaminning sarobini tushunamiz, qiz yangisiga ishongan, u buvisidan í í ni olib tashlashni so'radi. Xushbo‘y hid yuzlarda shodlik bilan osmonga osilib turardi. Lablaridagi tabassum bilan o'lik qizchani va qo'llaridagi sirnik solingan bo'sh qutini jinnilar bilishardi. Bu ularni haydab sovuq va yomon emas, balki inson baiduzhist bíd navkolishnyh odamlarga edi.
Nima uchun ovozni o'qish kerak?
Siz yaxshi o'qishingiz mumkin va kerak. J. Boynning “Qora pijamali bola” romanining bosh qahramoni Bruno o‘tkir dumba, bu mening pozitsiyamni tasdiqlaydi. Yogo tato nemis harbiy ofitseri bolalar uchun o'qituvchi yollaydi, u ularga o'rganishni o'rgatadi hozirgi tarix nima to'g'ri va nima noto'g'ri ekanligini tushunish. Ale Bruno zovsim emas tsíkavo, scho rozpovidaê vochitel, sevish uchun vín mos deb zovsí emas razumíê, mo'ri odamlar vídríznyayutsya víd ínshih. Do'stlarining iltimosiga ko'ra, yigit yaqin atrofdagi uyning hududini buzadi va o'z tengdoshi yahudiy yigit Shmuelni yo'q qilib, kontsentratsion tabirga yuguradi. Bruno Shmuel bilan do'st bo'lishda aybdor emasligini biladi, u g'ayrat bilan jalb qiladi. Vín í̈zhu yaznya kiyib, u bilan o'ynang va tikanli drít orqali harakatlaning. Na tashviqot, na ota sizni lagerdan nafratlana olmaydi. Ketgan kuni Bruno yangi do'stini tiriltiradi, otasini topishga yordam berish uchun tavba qiladi, qora libos kiyib, lagerga yo'l oladi. Sumlar tarixining finali, bolalarni gaz kamerasiga yo'naltirish va faqat panjaralarda otasi Brunoning kiyimlarini tushunish uchun nima bo'lgan. O'ziga xos tarzda gapirish kerak bo'lgandan o'qish Tsya istoriya. Ehtimol, dunyoni hayratda qoldirishni o'rganish kerak, go'yo bosh qahramonni talon-taroj qilgandek, odamlar ochko'z kechirimlarni takrorlamaydilar.
Nebaiduzhe (baiduzhe) tabiatga o'rnatish
B.L. romanidagi bosh qahramonlardan biri. Vasilev "Oq oqqushlarga otmang" Yegor Polushkin bir robotda uzoq vaqt ishlamaydigan odam. Buning sababi "yuraksiz" muqarrar amaliyotdir. Siz o'rmonni yaxshi ko'rishingiz kerak, Yogo tomosha qiling. Bu yogoga Buryanovni noinsof qo'li bilan olib, o'rmonchi sifatida tayinlangan. Xuddi shu Yegor o'zini tabiatni himoya qilish uchun to'g'ri kurashchi kabi tutadi. Vin brakonerlarga qarshi kurashga jasorat bilan kiradi, ular tulkini otib, oqqushlarni haydab yuborishdi. Tsya odamlari tabiat oldiga qo'yilishi kerak bo'lgan narsaning dumbasi bo'lib xizmat qiladi. Yegor Polushkin kabi bunday odamlar uchun odamlar hali bu erda mavjud bo'lgan hamma narsani ayblamadilar. Zhorstokosti Buryanovga qarshi, siz har doim aql bovar qilmaydigan "pivushkinlar" timsolida yaxshi bo'lishingiz mumkin.
“Odamlar, yak tikdi daraxt” – bu allegorik qofiya. Xabarning markazida bo'sh joy ekotizimini yaratgan cho'pon Elzear Buff joylashgan. O'n yil davomida Buff'e osilgan daraxtlarni yangilash neimovirnih natijalarga olib keldi: vodiy Adan bog'iga o'xshash bo'ldi. Vlada butun tabiat hodisasini o'z zimmasiga oldi va davlatning rasmiy mudofaasini oldi. Bir soat ichida 10 000 ga yaqin odam shaharni kesib o'tdi. Barcha bu odamlar o'z baxt Buff uchun guatr. Elzear Buff odamlarni tabiatga qanday qilib qo'yish mumkinligiga misoldir. Tsey tvir kitobxonlarda navkolish dunyosiga muhabbat uyg'otadi. Inson nafaqat buzishi mumkin, balki bachiti quruvchisi ham bor. Odamlarning resurslari bitmas-tuganmas, ijodning maqsadi u erda hayotni yaratishdir, de yoga mumkin emas. Bu rozpovid tarjima 13 movs, vín shu qadar kuchli vplinuv o'sha hokimiyatning ustunligi haqida, o'qib keyin u o'rmon yuz minglab gektar ilhomlanib.
Nebaiduzhe tabiatga o'rnatildi.
Opovídanny "" tabiatga qo'yish muammosi bor. Ijobiy dumba - bu bolalarning xatti-harakati. Shunday qilib, Dasha qiz chiptani silkitmoqda, go'yo u aqli zaif bo'lib ulg'aygan va yordamga muhtoj. Ertasi kuni kashshoflarning o'limini boshqaradigan hech kim bo'lmaydi, hid bir vaqtning o'zida gul atrofidagi erni urug'lantiradi. Bunday nebaiduzhnosti r_k mi bachimo izlari orqali. Cho'lni tanib bo'lmaydi: "o'tlar va gullar bilan tong otar", "uning ustida qushlar va bo'ronlar uchib o'tdi". Titanik zusil odamlarini doimo hayratda qoldiradigan, lekin har doim shunday muhim natijalarni keltiradigan tabiat haqidagi turbina. Vaqtingizning bir soatini o'tkazgan holda, teri odam yangi tirnoqni saqlab qolishi yoki "hayot berishi" mumkin. Va rahunka uchun dunyoning yorug'ligi uchun teri chiptasi.
Baiduzhist san'atga.
Romanning bosh qahramoni I.S. Turgenevning "Otalar va bolalar" Evgen Bazarov san'atga bo'lgan qiziqishni zovsym tasalli. Vín yogo zaperchuê, faqat "tiyin topish sirini" bilish. Men odobli kimyogarni har qanday shoir uchun muhimroq hurmat qilaman, ular bu misrani “ahmoq” deyishadi. Rassom Rafael, mening fikrimcha, "sog'lom va mead tiyin emas". "Jiddiy bo'lmagan" ish uchun "Navit" musiqasi. Evgen o'z tabiatining "badiiy tuyg'usini ko'rish uchun" yozadi, garchi u o'zi tasavvuf derazalaridan yomon biladi. Yangisi uchun eng muhim qimmatbaho narsalar ro'yxati. Chunki "ehtiyoj" g'oyasi hamma narsada ustun bo'lishi mumkin: agar biror narsadan amaliy foyda ko'rmasangiz, bu unchalik muhim emas. Yoga kasbini himoya qilish uchun surildi. Vín likar va bunga zavzyat materialist. Tushunarli, chiyillashi mumkin bo'lgan hamma narsa, lekin sezgirlik sohasi bilan tanish bo'lgan va oqilona to'siqlarga ega bo'lmaganlar, chunki yangisi bir xil darajada xavflidir. Siz tushuna olmaydiganlar uni eng yaxshi ko'radilar. Bizga ma'lumki, san'at so'z bilan tushuntirib bo'lmaydigan narsadir, siz faqat qalbingiz bilan ko'rishingiz mumkin. Buning uchun, Bazarov va san'atga bir navmis baiduzhist ko'rsatish, sharob yoga tushunish emas. Tushunish masalasi sifatida siz boshqalarga ishonishingiz mumkin. Tse o'z noto'g'riligingizni tan olish, "prinsiplarni o'zgartirish", xalq izdoshlari oldida, xuddi yolg'iz gapirganday turish va boshqalarni talon-taroj qilishni anglatadi. O'sha yak vín víg vídmovitsya víd víd ídey bundan keyin, vin vídstoyuvav í̈kh kabi, maksimal darajada superechtsi yilda dovívshi daraja kipínnya.
Yoga kasbi ham muhim rol o'ynadi. Odamlar, tananing anatomik hayotini yaxshi bilishlari uchun, qalbning qalbiga ishonish oson. O‘limni o‘ldiradigan tabibga hayratga tushadi va tabobatning kuchiga ishonadi, ko‘ngillarga nima kerakligini aniq ochib beradi – bu esa tasavvufdir.
San'atga ilustraê baiduzhíst yana bir dumba, professor Dimov z opídannya bo'lishi mumkin "" A.P. Chexov. Uning jamoasi Olga Ivanivna sizga bitta suv tashlaydi va xuddi shu qiziqish fanga bog'liq. Dimov nimaga qarshi bo'lsa, u fanni to'sib qo'ymaydi, lekin shunchaki tushunmaydi, u hayotida tibbiyotni o'rgangan va u hech qanday tarzda bo'lmagan. Osipning ta'kidlashicha, ba'zi aqlli odamlar butun hayotini tasavvufga bag'ishlaydilar va boshqa aqlli odamlar katta tiyinlar yaratish uchun pul to'laydilar, keyin hid kerak. Qisman tasavvufga bayduzhist yoga faoliyati bilan bog'liq, qisman Olga Ivanivna o'ziga "tasavvuf olamida yashashga" va aylanishga imkon berish uchun ko'plab robotlar ustida ishlashi kerakligi bilan bog'liq. odamlarni "etkazib berish" ni qo'llab-quvvatlashda. Ehtimol, Dimov Olga sizni chimchilash uchun juda ko'p harakat qilgan yolg'on san'atni tushunmagandir. Olga Ivanivnaning qabulini ko'rgan nagranist, xushomadgo'ylik, snobby tasavvuf ahlining hamrohlari edi. Aytish mumkinki, Dimov to'g'ri tasavvufga emas, balki tuhmatchi, hatto yig'indisi motivlarga, pianinodagi qabr yoga, qalbini chili kabi baidujiydir.
Baiduzhistning sababi nima? Nega Baiduzhist xavfsiz emas?
Onegin uchun baiduzizm chirigan bo'lib tuyuldi, go'yo u boy tosh bilan yogani buzayotgandek. Yogoning kuchli his-tuyg'ularga noma'lumligi unga yomon ta'sir qildi. Agar Tetyanani Evgenov kohannada ko'rgan bo'lsa, u sinmaguncha kar bo'lib ko'rinardi. Hayotingizning o'sha bosqichida siz uni boshqa yo'l bilan o'zgartira olmaysiz. Binoni kengaytirish uchun sizga taqdir kerak edi. Afsuski, ulush sizga boshqa imkoniyat bermadi. Biroq, xolaning oqlanishi muhim g'alaba, Evgenning uyg'onishi bilan taqdirlanishi mumkin.
Odamlarni otalarga, bayduzhistlarni qarindoshlarga qo'yish. Qarindoshlarga o'lja qilishning nima keragi bor? Che siz Shouning tasdiqlarini kutasiz: "Qo'shni nuqtai nazaridan eng yomon gunoh nafrat emas, balki baiduzhist, o'qi haqiqatan ham g'ayriinsoniylikning cho'qqisidir"
Bayduzhe qarindoshlariga o'rnatish.
Ko'pincha bolalar otalarini unutishadi, o'zlarining qalqoni bilan mashg'ul bo'lishadi va buni qilishadi. Shunday qilib, masalan, K.G.ning fikriga ko'ra. Paustovskiy "" qizining keksa onasiga bo'lganini ko'rsatadi. Katerina Petrivnaning o'zi qishloqda yashagan, xuddi qizi Leningraddagi karerasi bilan band edi. Nastya oxirgi marta 3 yil oldin o'z matirida ishlagan, u kamdan-kam hollarda barglar yozgan, ikki yoki uch oy davomida bir marta u 200 rubl ishlagan. Bir necha tiyin Katerina Petrivnani biroz maqtadi, u qizi tarjimadan darhol yozgandek bir necha qator kitoblarni qayta o'qib chiqdi (nafaqat kelayotganlarga, balki kelmoqchi bo'lganlarga ham soatlari bo'lmaganlar haqida). oddiy varaq yozing). Katerina Petrivna allaqachon qizini qidirib, terining qo'polligini diqqat bilan tinglardi. Agar bu uning uchun yomon bo'lsa, u o'limidan oldin o'zini silkitishi uchun donkadan kelishini so'radi, lekin Nastya uni ushlamadi. Bulo to'g'ri aytdi, onaning gapini umuman qabul qilmadi. Bu ro'yxat ortida dunyoda ona bo'lganlar haqida telegramma bor edi. Aynan o'sha paytda Nastya "boshqa hech kim kampir, tashlangan kampir kabi mehribon emasligini" bilib oldi. Von hech kim uchun aziz bo'lmaganlar, uning hayotining onasi hech qachon bo'lmagan va bo'lmaydi, deb tushundi. Nastya hayotda oxirgi marta onasini duo qilish uchun, eng muhim so'zlarni aytishni so'rashi uchun butun qishloqqa bordi, lekin u uni tutmadi. Katerina Petrivna vafot etdi. Nastya navit u bilan xayrlasha olmadi va "noto'g'ri ayb va chidab bo'lmas jiddiylik" haqida xabar berish uchun ketdi.
Nega Baiduzhist xavfsiz emas? Baiduzhistning egoizmni tushunishini qanday tushuntirish mumkin? Yaku lyudinani baiduzhoy deb atash mumkinmi? Suvorovning so'zlarini qanday tushunish mumkin: "O'zingizni aldash qanchalik qiyin?"
Baiduzhíst - tse pochutya, chunki u nafaqat boshqa odamlarga, balki umuman hayotga ham kengayishi mumkin. , "Bizning soat qahramoni" ning markaziy qahramoni, M.Yuning guvohliklari. Lermontov insonga o'xshaydi, hayot quvonchlariga berilmaslik kabi. Iomu butun soat davomida zerikarli, u o'sha oyda odamlarni behuda qiziqtiradi, bu yoga hayotining asosiy meta - "mos" izlash. Yogo hayot - tse neskínchenni harakat vydchuti hoch schos. Etakchi adabiyotshunos Belinskiyning so'zlariga ko'ra, Pechorin "hamma joyda hazillashib, umr bo'yi vahshiyona yuradi". Yogo baiduzhist bema'nilik darajasiga yetib, o'ziga baiduzhistga aylanadi. Pechorinning o'zi bilishi uchun, yoga hayoti "teri kuni bilan bo'sh bo'ladi". Vin o'z hayotini tekinga qurbon qiladi, sarguzashtlarga kirishadi, go'yo hech kimga achchiqlik keltirmaydi. Qahramonning dumbasi o'lja bo'lishi mumkin, baiduzh_ odamlarning qalbida kengayib borayotgani kabi, kasallik xavfsiz emas. Bu boylik va yarim-ko'p aktsiyalarni yig'indisiga olib kerak, qolganlari kabi, shuning uchun eng baiduho odamlar. Bayduji odam baxtli bo'lolmaydi, qalbi odamlarni sevishga tayyor bo'lmagan kishi uchun.
SOAT TAHLILIMIZ QAHRAMONI
Nebayduzhe stavlennya kasbga.
O'qituvchining hayotdagi rolini qayta baholash qiyin. O'qituvchi - bu binoning ajoyib nurini ko'radigan, insonning imkoniyatlarini ochib beradigan, tanlashga yordam beradigan odam. hayot yo'li. O'qituvchi nafaqat bilim, tse, hamma narsa uchun, axloqiy qo'llanma. Shunday qilib, M. Gelprin ta'rifining bosh qahramoni "" Andriy Petrovich - buyuk harflar o'qituvchisi. Tse odamlar, yak eng muhim soatlardan o'rganish uchun haqiqiy kasbini yo'qotdi. Dunyoda ma'naviyatning boshqa rejasi bor edi, Andrey Petrovich abadiy qadriyatlarni saqlab qolishda davom etdi. Vín iflos moddiy lagerda o'z ideallari uchun kutgan. Ushbu xatti-harakatning sababi, yangi hayot tuyg'usi uchun - bilimlarni etkazish va ularni baham ko'rishdir. Andrey Petrovich kimdir uning eshigini taqillatishga tayyorlanmoqda. Nebaiduzhe kasbni o'rnatish - baxt garovi. Faqat shunday insonlargina dunyoni yaxshilay oladilar.
Yaku lyudinani baiduzhoy deb atash mumkinmi? Nega Baiduzhist xavfsiz emas? Baiduzhistning sababi nima? Baiduzhistni xafa qila olasizmi? Baiduzhistning egoizmni tushunishini qanday tushuntirish mumkin? Bayduzh xalqini uning mistik deb atash mumkinmi?
Baiduzhistni nimaga olib kelish mumkin?
DA badiiy adabiyot baiduzhosty tezh mavzusi o'z qarashlarini bilish. Ha, Y. Zamyatin "Mi" romanida bizga oddiy hayot namunasini, shuningdek, buyuk shaxs kabi zamonaviy hayotning izlarini va butun farovonlikni ko'rsatadi. O'quvchining ko'z o'ngida ziqna manzara taqdim etiladi: totalitar hokimiyat, unda odamlarga nafaqat individuallik, o'z fikrlari, balki axloq ham ruxsat etiladi. Ammo agar siz ko'rgan narsangizning sabablarini tushunishga harakat qilsangiz, unda siz visnovkaga kelasiz: teri ustunligi bunga loyiq bo'lgan bunday rahbarni olib ketadi va Qo'shma Shtatlar aholisining o'zlari qonga chanqoq diktatorga ularni la'natlashiga imkon beradi. . Xushbo'y hid robotlarning "lava torlari" ga kiradi, o'z oyoqlarida "uzoqdagi fantaziya" ga kirishadi, bu esa o'zlariga to'liq yashash imkoniyatini beradi.
Binoni biladiganlar kam sonli bo'lib, safga "n" deyishadi. Masalan, Golovna qahramoni I-33 romani, bu dunyoning bema'niligini tushunish. Von qo'llab-quvvatlash koalitsiyasini yaratdi, chunki u hech kimning insonga erkinlik berishga haqli emasligini aniq bilardi. Von yashashi mumkin edi, qulay ikkiyuzlamachilikdan zerikdi, lekin norozilikni olib tashladi. Davlatdan kutilayotgan ocharchilikni tushunmagani uchun nafaqat o'zlari, balki boylar uchun ham katta mas'uliyat yuklangan edi.
Shunday qilib, o'z-o'zidan, sobit va D-503 ega. Kimning qahramoni hukumat tomonidan yaxshi ko'rilgan, u baland uyni quchoqlab, sokin bayouge-mexanik lagerida yashaydi. Ale zustrích iz men hayotimni o'zgartirdim. Vin, panjara o'z tabiatiga ko'ra biroz axloqsiz ekanligini tushunadi. Hech kim insondan unga hayot bergan narsalarni tortib ololmaydi. Undan keyin sevib qolgandek, endi baydujimdan to'yolmadik. Bu kurash hech qanday natija bermadi, davlat parchalari hushyorlik binosini yo'qotib, ruhini qo'yib yubordi, ammo bu "uyg'onishni" marim deb atash mumkin emas. Binoning yorug'ligi yaxshiroq o'zgarib borayotganiga, biz shamolni yoqishga jur'at etamiz va bu aql bovar qilmaydi.
Nega omadsizlik? Sizning da'volaringizni nima kutasiz: "Baidujix bilan jang qiling - hidda haydamang va g'azablanmang, lekin ayni paytda siz muammo va mashinada haydash uchun erga tushasiz"?
"Qorong'u atlas" romanida Devid Mitchell mi zustríchaêmo odamlarga bayduzh panjurni qo'llash. Roman antiutopik Ni-So-Kopros shtatida tug'ilgan, chunki u zamonaviy Koreya hududida tarqaldi. Bu holatda jamiyat ikki guruhga bo'linadi: sof qonlilar (tabiiy yo'llar bilan tug'ilgan odamlar) va ishlab chiqaruvchilar (klon odamlar, sun'iy ravishda qul sifatida o'stirilgan). Qullarni odamlar hurmat qilmaydi, ular yomon texnika sifatida ishlatiladi. Muallifning hurmati markazida qahramon Sonmi-451 turadi, chunki u o'z xohishiga ko'ra davlat bilan kurashishga moyil bo'lib ko'rinadi. Agar kimdir dunyoning to'g'ri kuchiga ega bo'lganlar haqida dahshatli haqiqatni bilib qolsa, Xost ko'proq gapira olmaydi va adolat uchun kurasha boshlaydi. Bunday podylning adolatsizligini tushunish uchun biz faqat baxtsiz "sof nasl" haqida o'ylashimiz mumkin. Ular o'z safdoshlari va qo'qonliklarning qalbiga uradilar va Xostlar qatlamga o'rganadilar va o'limdan oldin ular "arxivchi" ga o'z hikoyalarini o'rganadilar. Bu bitta odam, go'yo gapirgandek, keyin uning o'zi dunyoni o'zgartirdi. Romanning bu qismining axloqi shundaki, men faqat bitta jannatiy odamni xohlasam, adolatli dunyoga umid so'nmaydi.
Yaku xalqini g'alati deb atash mumkinmi? Odamlar nima biladi, yaki emas varti spivchutya?
Chuyliklarni boshqalar haqida ko'proq o'ylaydigan, o'zi haqida kamroq o'ylaydigan, muhtojlarga yordam berishga doimo tayyor bo'lgan, shuningdek, boshqa odamlarning his-tuyg'ularini yurakka yaqin oladigan odamlar deb atash mumkin. To'g'ri yo'l bilan siz F.M romanining qahramonini chaqirishingiz mumkin. Knyaz Lev Mikolayovich Mishkinning Dostoyevskiy "Ahmoq". Knyaz Mishkin - asab kasalligi tufayli 4 yil davomida kordon orqasida harakat qilib, erta etim qolgan zodagon oilaning vakili. Navkolishnim vín ajoyib, qip-qizil odamlarga beriladi. Vin o'zining chuqur fikrlari bilan odamlarga qarshi turadi, lekin shu bilan birga u o'zining to'g'riligiga zarba beradi. Biroq, mo'ylov bu mehribonlikni yangisiga ko'rsatadi.
‰í g'alatilik asosiy bilan tanishgandan so'ng kechiktirmasdan o'zini namoyon qila boshlaydi fiyovimi shaxslar. Vin oilaviy mojaroning markazida: Ganyaning singlisi Ivolgina yogaga qarshi norozilik belgisi sifatida niqoblangan holda yogaga tupurmoqda. Shahzoda Mishkin uni himoya qiladi, buning uchun u Ganadagi qo'pol xatoni olib tashlaydi. Faqat buning o'rinbosari, schob rozdratuvatisya, Ivolginning aybi. Mishkinning fikri, Hani o'z xatti-harakati uchun ko'proq uyat bo'ladi.
Agar Lev Mikolayovich odamlarga ko'proq ishonsa, u Nastasya Pilipivnaga, stverzhuyuchiga, undan ham chiroyliroq, yaxshiroq bo'lishga harakat qiladi. Mishkin otochyuyu odamlarni jalb magnit kabi, svyvchuttya uchun Zdatnyst. Nastasya Pilipivna va keyinroq Aglaya yangisida o'lmoqda.
Vídmínna risa Mishkina - odamlar uchun tse achinish Vín ularning iflos vchinkív maqtash emas, balki har doim afsusda, razumíê í̈khníy bíl. Aglayada bo'g'ilib, siz u bilan do'stlasholmaysiz, chunki siz Nastasiya Flippivnani sog'inasiz va uni tark eta olmaysiz.
Nastasyani omad bilan o'ldiradigan qaroqchi Rogozhkinni tarbiyalash siz uchun juda yomon.
Lev Mishkinning nutqi odamlarni yaxshi va yomonga, yaxshi va yomonga ajratmaydi. Hamma odamlar u erda, ular aqldan ozgan.
Suvorovning so'zlarini qanday tushunish mumkin: "O'zingizni aldash qanchalik qiyin"?
O'zingiz uchun Baiduzhíst - bu insonni hayotning tubiga tortish kabi muhim yuk. Yuqorida aytilganlarni tasdiqlovchi misol sifatida, ehtimol, xuddi shu nomdagi roman qahramoni I.A. Goncharova Ilya. Barcha yoga hayoti hayotning o'ziga xos geometrik progressiyasidir. U kichikdan boshlanadi: Illya Illych istalgan ma'noni kutmagan yogo ovníshny ko'rinishidan. Vín eski shippakli xalat kiying. Bu nutqlarda o'ziga xoslik go'zalligi bor. Yoga xonasida hamma narsa buzilgan, changlangan. Yogoning moliyaviy huquqi halokatga uchradi. Va eng muhimi, o'zi bilan yaxshi niyat ko'rsatgan holda, Vdmova Oblomova Olga bilan baxt g'oyasida hurmatga sazovor. Vín nastílki baiduzhi o'zingizga, scho o'zingizga to'liq yashashga imkon bering. Nima uchun yoga ayol bilan uchrashishingiz mumkin bo'lgan nuqtaga olib kelishingiz kerak, qanday qilib sevmaslik kerak, qulay bo'lgan kishiga kamroq.
