O.M. Ostrovskiy "Momaqaldiroq": tavsif, qahramonlar, ijod tahlili

Bu qahramon "qorong'u qirollik" qonunlariga osongina amal qiladi, begonalashganlarning barchasini osongina aldaydi. Tse unga tanish bo'ldi. V. boshqa yoʻl bilan yashash mumkin emasligini taʼkidlaydi; "Men bema'nilik qilmadim, agar kerak bo'lsa, u o'girildi."
V. ayyor edi, doklar mumkin edi. Agar qal'aga zamikati boshlagan bo'lsa, u uydan oqib o'tib, Boarga tilanchilik bilan zarba berdi.

D. tipik zolimdir. Vín vídchuvaê odamlar ustidan o'z kuchini, bu butunlay bezkarníst, va unga u xohlagan narsani qilish. "Sizning ustingizda oqsoqollar yo'q, sizning o'qingiz shavqatsiz", - deb tushuntiradi Kabaniha D.
Shorankaning yogo otryadi baxt ko'z yoshlari bilan: “Otalar, meni g'azablantirmang! Kabutarlar, g'azablanmanglar!" Ale D. meni g'azablantirmaslik muhim. Men o'zimni bilmayman, qanday kayfiyatda tajovuzkor whilini kelishi mumkin.
Tsey "zhorstoy husky" va "o'tkir odam" vislovlyuvannya da janjal emas. Yogo mova "darmoid", "ezuít", "aspíd" kabi so'zlar bilan to'ldirilgan.
Ale "hujum" qiladi D. kam odam, o'zidan zaif, jim, maslahat bera oladi. Shunda D. Kabanixga koʻrinmay, qoʻpol odam sifatida nom qozongan xizmatchisi Kudryashdan qoʻrqadi. Їí̈ D. hurmat, ko'proq, faqat bitta bor, kim yoga biladi. Aje qahramon, ba'zida uning o'zi ham zolimligi bilan nurlanmaydi, lekin u hech narsaga ta'sir qila olmaydi. Bunga Kabanix vvazhê D. zaif odam. Kabanixu va D. birlashib, patriarxal yoʻl, dotrimony yogo qonunlariga mansub boʻlib, nomni oʻzgartirishdan tashvishlanadilar.

Bu tasvir patriarxal hayotning oxiriga ishora qiladi. T. allaqachon eski usullarning ehtiyojlarini e'tiborga olmaydi. Ale, o'zining fe'l-atvoriga ko'ra, vinolarni tuzata olmaydi, chunki u o'z ehtiyojlarini hurmat qiladi va onasiga qarshi chiqadi. Yogo vibír - tse zhittêví murosaga: “Kim eshitadi! Xo'sh, gapirish kerak! Xo'sh, salom, shekilli, lekin siz hushtakni o'tkazib yuboryapsiz!"
T. yovuz emas, zaif odam, ona qoʻrquvi orasiga oʻzini tashlab, otryadga gapiradi. Qahramon Katerinani sevishdir, lekin bunday emas, go'yo Kabanixa shunday degani - suvoro, "insoncha". Siz o'z mulozimlaringizni hokimiyatga olib kelishni xohlamaysiz, sizga bu erkalashning iliqligi kerak: "Endi qo'rqyapsizmi? Meni shunday qilishga majburlash uchun, u meni sevmasligi uchun." Men buni Kabanixi Tixin kabinasiga olib kirmayman. Uyda eshitish vositasi rolini o'ynang: "Bu men, onam va men o'z xohishim bilan yashashni xohlamayman! Menga o'z xohishim bilan yashashga ruxsat bering! Yogo êdina víddushina - tse o'ng tomonda sayohatlar, de vin sizning barcha xo'rligingizni unutib, ularni aybdorlikka botiradi. T. Katerinani yaxshi ko'radiganlardan bexabar, ular bu otryad bilan nima qilishni bilishmaydi, u erdagi ruhiy iztirob kabi. T.ning yumshoqligi salbiy sifatlardan biridir. O'zining aybi bilan u Borisga qaram bo'lganlarga qarshi kurashda otryadga yordam bera olmaydi; O'zini g'alaba qozonishni istab, otryad manfaati uchun muloyimlik bilan, unga g'azablanmasdan turib: Va men meni yaxshi ko'raman, barmog'ing bilan meni zachepit qil. T.ning o'lgan otryadining jasadi ustida u onasiga qarshi isyon ko'tarishga jur'at etib, Katerinaning o'limi haqida ochiqchasiga qo'ng'iroq qildi. Odamlar oldidagi qo'zg'olonning o'zi Kabanisga eng yomon zarba sabab bo'ladi.

XIX asr rus adibi Aleksandr Ostrovskiy qalamiga mansub “Momaqaldiroq” she’ri bula 1859-yilda ijtimoiy islohotlar oldidan shov-shuv asosida yozilgan. Von ulardan biriga aylandi eng yaxshi ijodlar hozirgi savdogar hayotining axloqiy qadriyatlarini butun dunyoning ko'zini ko'rsatgan muallif. Ilgari, u 1860 yilda nashr etilgan "Library for Reading" jurnalida nashr etilgandan so'ng darhol uning mavzusining yangiligi (yangi progressiv g'oyalarga qarshi kurash va eski, konservativ pistirmalarga qarshi kurash tavsifi) mashhurligi keng shubhali rezonans. Von yozish mavzusiga aylandi ajoyib raqam o'sha soat uchun tanqidiy maqolalar ("Qorong'u qirollik nuri uchun ibodat" Dobrolyubov, "Rus dramasi uchun motivlar" Pisarev, Apollon Grigorev tanqid).

Yozish tarixi

1848 yilda bir vaqtning o'zida Kostromaga bir soatlik sayohat uchun Volzky viloyatining go'zalligi va cheksiz kengliklari bilan to'lgan Ostrovskiy 1859 yilda jo'kada xat yozishni boshladi va allaqachon uch oy ichida zakínchuê i dpravlyaíêko tsenzurasida.

Moskva Sovet sudi idorasida uzoq vaqt ishlagan, Zamoskvorichchida (poytaxtning tarixiy tumani, Moskva daryosining o'ng qayinida) savdogar nima ekanligini yaxshi bilgan holda, bir necha marta majburiy xizmat ko'rsatishni davom ettirgan. xorda savdogarlar, Va o'ziga zhorstokíst, zulm, nodavlat va ríznomanytnymi zabobons, noqonuniy ne'mat va firibgarlik, ko'z yoshlari va azob azob bilan. Kelinning savdogarga qaram bo'lgan Klikovlar oilasidagi fojiali ulushi hikoyaning syujeti uchun asos bo'ldi, chunki u haqiqat bo'lib chiqdi: yosh ayol Volgaga yugurdi va yon tomondan changallarni ko'rmay cho'kib ketdi. qaynona-qaynona, o'sha harbiy xizmatdagi odamning xarakteri yo'qligidan siqilib. Biror kishini chuqur hurmat qilgan Kostroma savdogarlari hayotining tarixi Ostrovskiy P'esoy tomonidan yozilgan syujetning prototipiga aylandi.

1859 yilda barglar tushganda, bula taqdiri Malyning iskala ustidagi zigran edi. akademik teatr Moskva yaqinida, xuddi shu taqdirda Sankt-Peterburg yaqinidagi Oleksandrinskiy drama teatrida.

Ijodkorlikni tahlil qilish

Hikoya chizig'i

P'êsi'da tasvirlangan centi podia'da Kabanovyx ismli savdogar bo'lishi mumkin, go'yo ular yaqinda Volzkiy Kalinov shahrida yashagan, bu o'ziga xos va yopiq o'ram bo'lib, u hammaning tantanali qurilmasini anglatadi. patriarxal rus hokimiyati. Kabanovlar oilasi suveren va zhorstokoy zolim ayoldan iborat bo'lib, aslida oila boshlig'i, boy savdogarning xotini va bevasi Marta Ígnativny, vv o'g'li Tixon Ivanovich, irodasi zaif va xaraktersiz afrodizyak vdacha yogo. onasi, qizi Varvari aldangan, shuningdek, Katerinaning kelini. Sim'í, de yísda o'sgan va yomon xulq-atvorga ega bo'lgan yosh ayol onasining irodasi yo'qligi va da'vosi tufayli sevilmagan odamning uyida azob chekdi. -qonun, aslida, o'z irodasini yo'qotib, zhorstokost va Boar zulmining zulmi qurboni bo'lib, u o'z irodasidan mahrum bo'ldi - shaxs.

Qochish imkoni bo'lmaganida, Katerina Yovvoyi Borisga bo'lgan muhabbat haqida hazil qiladi, uni sevishingiz mumkin, ammo amakingiz, boy savdogar Savel Prokofich yovvoyi lagerini yotqizmoqchi bo'lsangiz ham, tinglashdan qo'rqmang. o'sha opadan. Katerina bilan vino bilan suhbatlashamiz, lekin oxirgi daqiqada zrajuê vv i vtikaê, keyin amakining boshini Sibirga kuzatib boramiz.

Katerina, Xudoning gunohidan azoblangan odamlarning buyrug'ini eshitib, onasi oldida hamma odamlarga tan oladi. Va kelinning hayotini o'g'irlash mutlaqo chidab bo'lmas narsa va Katerina baxtsiz kohannyadan azob chekib, zolim va despot Kabanixining vijdoni va shafqatsiz ta'qiblariga chidadi, virishu uning azobini yagona yo'l bilan, qandaydir tarzda tugatish uchun, siz qasam icholmaysiz, bu o'z-o'zini yo'q qilishdir. U o'zini Volga yaqinidagi urvishchadan tashlaydi va fojiali ravishda vafot etadi.

Yovvoyi hayvonlar

Barcha qahramonlar ikkita qarama-qarshi lagerga bo'lingan, biri (Kabanixa, uning o'g'li va qizi, savdogar Dikoy va uning jiyani Boris, Feklusha va Glashaning xizmatkorlari) eski, patriarxal turmush tarzining vakillari va boshqalar (Katerina, o'z-o'zini o'rgatgan mexanik Kuligin) - yangi, ilg'or

Yosh ayol Katerina, Tixon Kabanovning otryadi, p'isi markaziy qahramoni. Vaughn qattiq patriarxal qoidalar ostida vihovana bo'lib, aftidan eski rus Domostroy qonunlariga ko'ra: jamoa barcha odamlarga aybdor, yoga sharafi, barcha yoga vimogi g'alaba qozonish. Boshining orqa tomonida Katerina bor kuchi bilan o'z odamini sevishga, uning uchun g'ayrioddiy va yaxshi jamoa bo'lishga, uning umurtqasizligi va fe'l-atvorining zaifligini engishga harakat qildi, siz faqat achinishingiz mumkin.

U yerning qo‘ng‘irog‘i zaif va g‘amgin ko‘rinadi, lekin qalb tubida yetarlicha iroda quvvati va takabburlik saqlanib qolganki, qaynona zulmiga qarshi tura olasiz, go‘yo kelinning qo‘rqqanidan qo‘rqasiz. Tixonning o'g'lini o'zgartirishi mumkin, bu ona to'xtasin. Ketrin Kalinovdagi hayotning qorong'u shohligida qattiq va bo'g'iq, u tom ma'noda u erda bo'g'ilib qoladi va tushida uni ko'radi, xuddi qush uning uchun o'sha ziqna joydan chiqib ketadi.

Boris

Boy savdogar va dilkaning jiyani, yangi turmush qurgan yigit Borisga oshiq bo'lib, men o'z boshimda ideal kohan va to'g'ri odam obrazini yarataman, bu harakatni ko'rsatmaydi, yuragimni buzadi va fojiali finalga olib keladi. .

P'êsi'da Katerinaning fe'l-atvori ma'lum bir shaxsga, uning qaynotasiga emas, balki o'sha paytdagi butun patriarxal hayot tarziga qarama-qarshidir.

To'ng'iz

Marfa Ignativna Kabanova (Kabanixa) xuddi o‘z qarindoshlarini qiynab, taqlid qiladigan, maosh to‘lamaydigan, eski, faqir turmush tarzi vakillari bo‘lmish ishchilarini aldaydigan Dikoy savdogar-zolimdek. Bu badbo'y hid ahmoqlik va johillik, haqiqiy bo'lmagan zhorstokistyu, qo'pollik va qo'pollik, ossifikatsiyalangan patriarxal turmush tarzidagi har qanday progressiv o'zgarishlarga bir xil dushmanlik bilan yangraydi.

Tixin

(Tixin, Kabanixi tomonidan tasvirlangan - Marfi Ignati)

Tixin Kabanov o'zining p'êsi protyagiga ko'ra jim va zaif irodali odam sifatida tavsiflanadi, go'yo u zolim onaning to'liq infuziyasi ostida dam olayotgandek. Xarakterning yumshoqligini jonlantirish, kundalik sinovlarni sinab ko'rish, o'z guruhini onaning hujumlaridan himoya qilish.

Naprikintsí p'êsi vín zreshtoyu emas vitrimuí va muallif zulm va despotizmga qarshi isyonini ko'rsatadi;

Kompozitsion ilhomning xususiyatlari

(Dramatik asardan parcha)

Tvir Volz Kalinovdagi joyning tasviriga asoslanadi, uning tasviri tanlangan daraja o'sha soat uchun barcha rus joylari. Volzkiy kengliklari landshaftining tasviri bu joydagi hayotning chiriyotgan, ma'yus va ma'yus muhitiga qarama-qarshi bo'lib, go'yo qoplar hayotining o'lik izolyatsiyasini, ularning buzilmasligi, siristyu va yovvoyi yorug'likning yo'qligini kuchaytiradi. Muallif mishkogo hayotining yovvoyi hayotini xuddi momaqaldiroqdan oldingidek tavsiflaydi, agar eski, eski turmush tarzi o'g'irlangan bo'lsa va yangi progressiv viyanny, aytilgan momaqaldiroq shamolini sindirgandek, odamlar yashash uchun hurmatga ega bo'ladi. normal hayot, ular o'sha zaboboni qoidalarini qildilar. Kalinov shahridagi meshkantlarning hayot davrining tavsiflari ko'pincha lagerda qoladi, agar qo'ng'iroqda hamma narsa tinch ko'rinsa, lekin kelajakdagi bo'rondan oldin u kamroq tinch bo'ladi.

P'esi janrini ijtimoiy-tugma dramasi va tragediya sifatida talqin qilish mumkin. Birinchisi, ongning takroriy tavsifidan foydalanish, ammo bu "kuch" ni maksimal darajada o'tkazish va xarakterlarning namoyon bo'lishini keltirib chiqarish xarakterlidir. O'quvchilarga hurmat, ishlab chiqarish ishtirokchilari o'rtasida bo'lishi mumkin. Eng katta zmíst va gruntovnístni etkazuvchi fojia sifatida p'êsi talqini. Go'yo Katerinaning o'limida, qaynonasi bilan bo'lgan janjaldan so'ng, u oilaviy mojaro qurboniga o'xshab ko'rindi va hamma narsaning o'zi to'g'ri fojia uchun p-larda alangalanadi, bu arzimas va ahamiyatsiz. Ale yakscho o'limga qara bosh qahramon so'nib borayotgan, eski davrda yangi, progressiv soat to'qnashuvi kabi, keyin eng aniq talqin fojiali tushuntirishga xos bo'lgan qahramonlik kalitida.

Iste'dodli dramaturg Aleksandr Ostrovskiy savdogarning hayoti haqidagi ijtimoiy-tugma dramalaridan, men vinolarning sevgi-to'qnashuviga yordam berish uchun bosqichma-bosqich fojia yarataman, xalq boshidan kechirgan davrning burilish davrini ko'rsataman. . Odamlar yiqilib tushayotgan bir oz namlikni sezishlari, yangicha ta'mirlashlari, o'zlarini yangi nurga qo'yishlari, o'z ishlarini qilishni xohlashlari va qo'rqmasdan o'z irodalarini namoyon etishlari oson. Tug'ilgan Tse bajannya haqiqiy patriarxal hayot tarzi bilan murosasiz super-chnistga kiradi. Katerinaning ulushi ikki davrning burilish nuqtasiga xalq guvohi lagerini aks ettiruvchi muhim tarixiy shov-shuvga ega bo'lmoqda.

Oleksandr Ostrovskiy, "Momaqaldiroq" iborasini yozib, butun rus ommasini kuzatib turganlarga tikilib, chirishga olib keladigan patriarxal pistirmalarning noto'g'ri qarashlarini esladi. Vín dahshatli, eski turmush tarzining vayronagarchiliklarini tasvirlab, tahdidni mazmunli va majoziy tushunish uchun, qadamma-qadam, siz butun yo'lingizni supurib, yangi, yaxshiroq hayotga yo'l ochasiz. .

"Momaqaldiroq", siz bilganingizdek, bizga Ostrovskiy o'z iste'dodi bilan asta-sekin ochib beradigan pastoral "qorong'u shohlikni" taqdim etadi. Bu yerda yashovchi odamlar muborak joylarga yaqin yashaydilar: bu joy Volga qayinlari ustida joylashgan, hamma narsa yashil; tik qirg'oqlardan aholi punktlari va dalalar bilan qoplangan olis kengliklarni ko'rish mumkin; Muborak yoz kuni shuning uchun Volgadan havoni yangilab turadigan bu shamol ostida qirg'oqqa, qirg'oqqa, osmonni oching ... Va aholi, shubhasiz, daryo ustidagi bulvar bo'ylab yurishadi, garchi ular volzky ko'rinishlarining go'zalligiga hayron bo'ling; kechqurunlari darvozaning prizbasiga o'tirib, taqvodor atirgullar bilan shug'ullanish; balki uyda bir soat o'tkazing, davlatga g'amxo'rlik qiling, ovqatlaning, uxlang - yotishga hali erta, shuning uchun begunoh odam uchun bunday tushni uyg'otish juda muhim, o'zingizdan so'rash uchun hid kabi. Lekin nega ishlashim kerak, bu yerda badbo'y hid bo'lsa, qanday qilib uxlamayman? Sizning hayotingiz tinch va osoyishta o'tmoqda, dunyoning kundalik manfaatlari notinch emas, ularga etib bormaydigan narsa; shohliklar qulashi mumkin, yangi erlar paydo bo'ladi, er yuzi xohlaganingizcha o'zgarishi mumkin, yorug'lik yangi pistirmalarda yangi hayot boshlashi mumkin, - kichik Kalinov shahri aholisi avvalgidek, halokatli qorong'u joyda birga bo'lishadi. . Zrydka ularga Dajjol tug'ilgan, chunki ikki o'n so'z Napoleon yana ko'tariladi, deb, bir oz aniq emas olish uchun; ale y tse hidlari ko'proq qiziquvchanlikka o'xshaydi, hamma odamlarning boshi aqldan ozgan mamlakatlar haqida gapirgan ma'qul; boshlarini o'g'irlash, tabiat mo''jizalariga boshlarini osib qo'yish va o'ziga xos bir luqma qilish ... Yoshligidan ular mastligini ko'rsatadilar, lekin keyin yulduzlarni oladilar: ko'priklar ko'tariladi. ularni, Danila hoji eski Rossiya soat borish emas, faqat mandrivnits o'rtasida, bir allaqachon spravzhnyh sokin troch ekanligini; «Momaqaldiroq»dagi Feklusha kabi «o‘zlari zaifligi tufayli uzoqqa bormagan, aksincha, chuli» kabi odamlardan qanoatlanish. Ularning ichida dunyoda ishlaydiganlar haqida faqat Kalinovoyning bagmenlari biladi; Bo‘lmasa, butun dunyo Kalinivga o‘xshab shunday, boshqa yo‘l bilan yashashning iloji yo‘q, deb o‘ylar, badbo‘y hidni tushirardilar. Ale va vydomosti, yaky podomlyayut Feklushy, shuning uchun boshqa uchun hayotingizni unutish uchun zdatny navíyati katta bazhannya emas.

Feklush vatanparvar va dunyodagi eng konservativ partiyaga mansub; xudjo'y va naívnih Kalinovtsív orasida yaxshi: ví va shun, va tez-tez, va zarur bo'lgan narsani qilish; gunohlarning o'zi boshqa odamlar uchun ko'proq o'xshashligini jiddiy eslay olasiz: " oddiy odamlar, - Ko'rinib turibdiki, - terining bir dushmani egilishi mumkin va bizdan oldin ajoyib odamlar, oltitasi bor, o'n ikkitasi tayinlangan, ularni engish zaruratidan. Ishonmoq. Tushundimki, o'z-o'zini himoya qilishning oddiy instinkti zmusit y'ning boshqa yurtlarda ishlayotganlarga yaxshi so'z aytishiga aybdor. Va haqiqatan ham, savdogarlarning atirgullarini, mayda burjuaziyani, qishloq cho'lidagi mayda byurokratiyani tinglang - saltanatning yovuzligi va iflosligi haqidagi hayratlanarli xabarlar, odamlar yondirilgan va qiynoqqa solingan o'sha soatlar haqidagi ba'zi hikoyalar, qaroqchilar joyni talon-taroj qilganlarida, keyin. , va Evropa hayoti haqida, eng yaxshi qo'shimchalar haqida bir nechta xabarlar mavjud! Nevítiyu, odamlarda, Scho, Ok'êvropyo, odamlarda, Scho Ohu, Scho, ular yangi Parij Voulitsi, Tom Mobil, Hisba Wajaga Laji Takov yoqmaydi, Solídni Potsínovuvachiv, Yaki Skaryn, Quyosh, Scho Níde uchun yurishdi. Krim Avstraliya, butun Evropada tartib yo'q va uni qanday boshqarishni bilish mumkin emas! .. Hamma narsa Feklusha shunday ijobiy gapiradigan nuqtaga qadar: “blah-ale-píê, azizim, blah-alepiya, ajoyib go'zallik! Deylik, siz aholi yashaydigan yurtda yashaysiz! Vono, shak-shubhasiz, o'zingni ishdan bo'shatgandek, o'zga yurtlarda bo'lgani kabi urushga chiq. Feklushani tinglang:

“Bu yerlar, aziz qiz, pravoslav shohlari yo'q, er yuzini saltanlar boshqaradi. Bir yurtda turk saltoni taxtga o‘tirsa, boshqa yurtda fors saltoni to‘lqinlanar; Va hidni hukm qilish uchun, azizim, ko'p odamlar ustidan hukm qilish uchun, agar yomon hidni hukm qilmasa, hamma narsa noto'g'ri. Va siz hidlay olmaysiz, aziz qiz, faqat adolat bilan hukm qiling, uning uchun shunday chegara qo'yilgan. Bizda adolatli qonun bor, lekin ularda, azizim, nohaqdir; scho bizning qonunimizga ko'ra shunday borish, lekin o'z yo'lida hamma narsa navpak. Oʻz yurtlaridagi barcha hakamlar ham adolatsizdirlar. Shunday qilib, lyuba qiz, va prohanny yozing: Meni hukm qiling, nohaqlarni hukm qiling! Va tobto yer, de hamma odamlar p'yanimi boshli.

"Nega ular bunday yozishmoqda?" - Glashani boqing. "Aybsizlik uchun", dedi Feklusha qisqacha va qo'shimcha tushuntirishlar berib. Ale Glasha bundan xursand; o'sha fikrning og'ir yolg'izlik hayotida bir oz yangi va o'ziga xos narsani his qilish maqbuldir. Qalbimda fikr noaniq uyg'onmoqda, o'qi, ammo, odamlar yashaydi va bunday emas, mi kabi; chiqib, aniq, bu bizda yaxshiroq, lekin vtim, kim biladi! Adzhe th biz yomon; lekin biz u yerlar haqida yaxshi bilmaymiz; Siz yaxshi odamlarning ko'rinishini his qilasiz "... Va zodagonlarning zodagonlari qalbga tobora chuqurroq kirib boradi. Mandrivnitsa kiraverishidagi gladiatorning so'zlaridan Tse bizga aniq: Yokihos, yokihos, dunyoda mo‘jiza yo‘q! Va biz o'tiramiz, biz hech narsani bilmaymiz. Yaxshiroq, sho Garni odamlariê; ni-ni, u oq dunyoda jang qilishini his qiladi; Aks holda ular ahmoqlardek o‘lib ketishardi”. Bachit kabi, nohaqlik va begona erlarning xiyonati Glashi zhahuda bulutlilik uyg'onmaydi; її faqat sirli ko'rinadigan yangi vídomosti - "mo''jizalar" ni egallaydi, xuddi ular osilgandek. Ko'ryapsizmi, u Feklushaning tushuntirishlari bilan qanoatlanmaydi, chunki bu uning nodavlatligi uchun achinishini kuchaytiradi. Von, shubhasiz, skeptitsizm yoqasida. Ale de y, ishonchsizlikni saqlang, agar siz atirgullarga befarq bo'lsangiz, Feklushinga boringmi? Qanday qilib men to'g'ri tushunchaga erishishim mumkin, faqat oqilona ovqatlanishga olib kelishim mumkin, agar mening ichishim shunday yopiq bo'lsa, u Kalinovo shahrida qanday qilib suvga cho'mgan? Qolaversa, keksalar va eng yaxshi odamlar yarashishda shu qadar xotirjam bo'lishsa, ular bu hayot tarzini - dunyodagi eng yaxshisini va bularning barchasi yangi ekanligini tushunib olishlari uchun, bu bivona bunga ishonmaslikka jur'at etganga o'xshaydi. yovuz ruhga o'xshaysizmi? Ajam teri uchun qudrat donasiga va qorong'u yog'ning bezovtalanishiga qarshi turishga harakat qilish dahshatli va muhim, jasorat va kenglikda ziqna. Adzhe vona bizni la'natlasin, bigatima, go'yo vaboga duchor bo'lgandek, - yomonlik uchun emas, rozrakhunki uchun emas, balki Dajjolga o'xshash odamni chuqur ta'qib qilish uchun; bu yaxshi, agar faqat donolik bilan bilsangiz va pidmíyuvateme ... Siz bilim bilan hazil qilyapsiz, mirkuvati yaxshi ko'rasiz, lekin faqat vídomih chegaralarida, asosiy tushunchalar bilan jazolanadi, unda aql aylanib yuradi.

Siz Kaliningrad aholisiga geografik bilimlarni bilishga yordam berishingiz mumkin; lekin yer uch kit ustida turgani va yerning kindigi Quddusda ekanligidan tashvishlanmang, bu hiddan taslim boʻlmaysiz, agar siz yerning kindigini Litva haqidagidek aniq tushunmoqchi boʻlsangiz. , Momaqaldiroqda. — Tse, ukam, bu nima? - Rasmga ishora qilib, bir tinch hulkdan boshqasidan so'rang. "Va butun Litva vayronalari", deydi u. - Jang! bachish! Biznikilar Litva uchun kurashgandek. - Litva qanday davlat? - "Shunday qilib, u erda Litva va ê", - vídpovídaê tushuntirish. "Va ukam, u osmondan bizning ustimizga tushganga o'xshaydi", deb davom etadi birinchisi; ale svívrozmovnik yogo oz iste'mol: «yaxshi, h. osmon osmondan juda tashqarida, ”- vídpovídaê vín ... Bu erda ayol rozmovaga aylanadi: «Endi porla! Osmondan nima borligini bilish kerak; Va de bov men u bilan birga u erda to'plangan tepaliklar xotirasi uchun urib turardim. “Nima, ukam! Aje tse juda to'g'ri! - vigukuê zapituvach, juda ko'p mamnuniyat. Avvalo, Litva haqida fikringizni ayting! Xuddi shunday natijani oziqlantirishdan olish mumkin, bu erda odamlarga tabiiy ovqatlanish orqali beriladi. Va men buni akademiyalarda va oliy o'quv yurtlarida mo''jizaviy tarzda bo'lgan boylar uchun odamlar ahmoq va soqov deb aytmayman. Yo'q, hamma narsa to'g'ri, ular o'z lageri bilan hidlanib, chivin ostidagi hayotlari bilan, svaville hamma allaqachon nosamimiylik va ahmoqlikka bo'ysunishga odatlangan va ular qo'lsiz va navit zhuvali navitly doshukuvatisya oqilona g'oyalar kimga uchun ekanligini bilishadi. u erda bo'lmaydi. Ovqatni so'rang - butun lagerda; Ammo agar shunday bo'lsa, "garmata o'z-o'zidan, ohak o'z-o'zidan" bo'lsa, unda badbo'y hid endi o'z-o'zidan aylanib chiqishga jur'at etmaydi va bu tushuntirishlardan kamtarlik bilan mamnun bo'ladi. Mantiqshunos uchun bunday baidujnosti siri hayotda mantiqiy bo'lsin, bizni voqelik oldiga qo'yishdir. Sirning kaliti bizga berilgan, masalan, "Momaqaldiroq" da yovvoyi tabiatning nusxasi keladi. Kuligin, bir vaqtning o'zida qo'pollik kabi ko'rinadi: "Nega, janob Savel Prokofich, siz haqiqatan ham odam haqida yolg'on gapirasizmi?" Wild vídpovidaє o'qi scho:

Zvit, chi scho, men sizga beraman! Men siz uchun muhim bo'lgan hech kimga qo'ng'iroq qilmayman. Men siz haqingizda shunday o'ylashni xohlayman, keyin o'ylayman! Boshqalar uchun bu adolatli odam, lekin men sizni qaroqchi deb o'ylayman va bu hammasi. Meni bir oz ko'rishni xohlaysizmi? Oh, eshiting! Qaroqchi va qotil deb aytaman. Siz nimasiz, sud, nima, men bo'lasizmi? Shunday qilib, men siz bir hrobak ekanligingizni bilaman. Xohlasam - rahm qilaman, xohlasam - ezaman.

Nazariy oyna sifatida siz u erda turishingiz mumkin. de hayot shunday pistirmalarga asoslanadi! Har qanday qonunning mavjudligi, mantiq qonunning o'qi va hayotingizning mantiqidir.

Agar har qanday sababga ko'ra musht javob bersa va yaxshi sabablarga ko'ra musht hukmronlik qilish uchun qolsa, Mimovoli bu erda rezonanslashni to'xtatasiz.

Dobrolyubov N.A. "Qorong'u shohlikdagi yorqin nur"

Ostrovskiy o'z ijodiga "Momaqaldiroq" nomini bejiz bermagan, hatto ilgari odamlar osmon jazosi bilan bog'liq bo'lgan elementlardan qo'rqishgan. Grim va bliskavka zabobonny qo'rquv va ibtidoiy zhah singdirdi. Bir do'stining viloyat shaharchasining sumkachilari haqida yozgan xati, go'yo aqlan ikki guruhga bo'lingan: " qorong'u shohlik"- kambag'allarni ekspluatatsiya qiladigan boy savdogarlar va "qurbonlar" - svavil zolimlariga toqat qiladiganlar. Odamlarning hayoti, qahramonlarning tavsifi haqida hisobot. Bo'ron qahramonlarning o'ng qo'lini biroz sindiradi.

Yovvoyi tabiatning xususiyatlari

Savel Prokofich Dikoi odatiy zolimdir. Tse boy savdogar, kim boshqara olmaydi. Qarindoshlarini qiynab, oqibatda qir-adirlar, komissarliklar bo'ylab uy qiyofasi tarqalmoqda. Xizmatkorlar oldiga savdogar qo'pol qo'yilgan, sizga yetib bo'lmaydi, nimaga kelishini bilish farz. Siz Yovvoyi odamdan maosh so'ramaysiz, sharob parchalari ochko'zroqdir. Savel Prokofich - nursiz odam, patriarxal yo'lni sevuvchi, uni bilmaydi zamonaviy dunyo. Savdogarning Yogo Rozmov va Kuliginim bilan gaplashish ahmoqligi haqida, Dika bilmasligi aniq bo'ladi, momaqaldiroq. Afsuski, "qorong'u qirollik" qahramonlarining tavsifi tugamaydi.

Kabanixining tavsifi

Marfa Ignativna Kabanova patriarxal hayot tarziga. Boy savdogarning xotini, beva ayol, u doimiy ravishda Trimanigacha bo'lgan barcha an'anaviy ajdodlarni majburlaydi va o'zi ham ularga qoniqarsiz ergashadi. Cho'chqa hammani ko'rish nuqtasiga olib keldi - bu qahramonlarning xususiyatlarini ko'rsatadi. "Momaqaldiroq" - tse p'êsa, scho patriarxal ustunlikning ovozini ochib beradi. Ayol nikohiga sadaqa beradi, cherkovga boradi, lekin bolalariga va kelinlariga hayot bermaydi. Qahramon juda ko'p hayot yo'lini saqlab qolmoqchi edi, shuning uchun u uyni qo'rquvda ushlab turdi, o'g'lini, qizini, kelinini dunyoga keltirdi.

Katerinining o'ziga xos xususiyatlari

Patriarxal dunyoda siz odamlarni qutqarishingiz mumkin, ezgulikka ishonch va qahramonlarning xususiyatlari ko'rinadi. "Momaqaldiroq" - p'êsa, yangi va eski dunyo o'rtasida turadigan tarzda, faqat qahramonlardan o'z fikrlarini boshqacha tarzda yaratadi. Katerina, hatto kohanna bilan o'sgan va o'zaro aqlli bo'lsa ham, o'zining bolaligini quvonch bilan o'rnatadi. G'alaba qozondi patriarxal dunyo Va qo'shiq aytilgunga qadar, otalarning o'zlari o'z ulushlarini olib, zamizh berganlarni ilhomlantirish uchun hamma narsa kuchga kirdi. Ammo kamsitilgan kelinning roli Katerinaga mos kelmaydi, u qanday qilib qo'rquv va asirlikda yashashni tushunmaydi.

Bosh qahramon doimiy ravishda o'zgarib turadi, u sirpanadi kuchli mutaxassislik, Borisdan oldin kohannida o'zini namoyon qiladigan vibiringizni qurish. Katerina y otochenya bilan kasallangan, kunduzi nadíí Kabanixining uyida yashay olmasa ham, o'zini o'zi yo'q qilishga majburlagan.

Kabanix bolalarining patriarxal dunyoga tayinlanishi

Barbara - agar siz patriarxal dunyo qonunlari bo'yicha yashashni istasangiz va onangizning irodasiga qarshi chiqishni tanlaysiz. Їí̈ pokalichiv boudinok Kabanikhi, oskelka o'zi bu erda qiz yolg'on gapirishni, ayyorlikni, uyatchanlikni o'rgandi, bu ruhlar har doim xush kelibsiz, lekin uning kamchiliklari haqida g'amxo'rlik qiladi. Ostrovskiy inshosini yozish orqali turli fikrlarga qanchalik yopishib olishimni ko'rsatish uchun. Bo'ron (qahramonlarning o'ziga xos xususiyatlari, Varvara uydan uchib ketgan onasiga qanday zarba berganini ko'rsatadi) hammani toza suvga olib keldi va bir soatda shaharning yovuz odamlari o'zlarining to'g'ri tasvirlarini ko'rsatdilar.

Tixin zaif shaxs bo'lib, patriarxal tuzilmaning tugallanishini o'z ichiga oladi. Siz o'z jamoangizni yaxshi ko'rishingiz kerak, lekin onangizning zulmidan o'zingizni himoya qilish uchun o'zingizda kuch topa olmaysiz. Kabanixaning o'zi ko'kragi bilan yoga bilan piazzagacha puflagan. Tikhin eski usullarni qo'llab-quvvatlamaydi, lekin qo'ng'iroqning so'zlarini o'tkazib yuborib, onaga qarshi borishni his qilmaydi. Otryadning o'limidan so'ng, qahramon Kabanixlarga qarshi isyon ko'tarib, Katerinaning o'limi haqida gapiradi. Qahramonlarning xarakteristikasi yogo patriarxal nurga mos keladigan teri xarakterining yorug'ligini tushunishga imkon beradi. "Momaqaldiroq" - yaxshi kelajakda bo'lsa ham, fojiali yakun bilan tse p'êsa.

Storinka Feklusha - boshqa belgi, lekin kim bilan, hatto qorong'u shohlikning xarakterli vakili. Barcha soatlar davomida duo qilgan Mandrivniki savdogar uylarining doimiy mehmonlari edi. Masalan, Feklusha Kabanovlar kulbasi vakillarini xorijdagi yerlar haqida turli ertaklar bilan aylanib yuradi, «xush hidni hukm qilmang, hamma narsa noto'g'ri» kabi aqlli bosh va hukmdorlar haqida gapiradi. Va Kaliniv Feklusha shahrining o'qi, endi, chayqalib, bagmenlar uchun ko'proq maqbuldir. Feklushí híba scho plitkalari shahar aholisining qorong'u nodavlat hukumatini xohlaydi. Barcha asossiz tanqidchilar tanqid qilinmoqda, ammo Kalinovning viloyat dunyosi haqida mo''jizaviy bosqichda faqat bir nechtasi bor.

Darhaqiqat, uning suttasi uchun Feklusha faqat eski moda mandrivnikining zhalyugidny parodiyasi bo'lib, uning yordami bilan ushbu hikoyaning yangiliklari uzoq vaqtdan beri eshitilgan. Rozpovidi Feklushi Kabanova va Glashi uchun, tabiiyki, men hech qanday kitobni bilmayman va gazetalar faqat cicadalarni qondirish uchun kerak, bundan tashqari, badbo'y hid viloyatning ma'yus ish kunlarini yoritishga yordam beradi. Shunday qilib, Kabanova uchun yak ê pishirilgan okhoronka patriarxal turmush tarzi, barcha tsí "kazka" ê vv hayotining to'g'riligini isbotlaydi.

Feklusha obrazi fars bo'lib, u ko'pincha ochilmagan ikkiyuzlamachilikni tan olish uchun o'ynaladi, go'yo ahmoq plitkalarning bo'shliqlarini kengaytirishni yaxshi ko'radi.