"Zlochin va jazo" va "Otalar va bolalar" romanlarida Peremoga va mag'lubiyat. Peremoga va "Oblomiv" romanidagi mag'lubiyat va "Bir qator bahslar bo'yicha Peremoga odamlarining ulushi" hikoyasi
Rasmiy izoh:
To'g'ridan-to'g'ri g'alaba va mag'lubiyat haqida turli jihatlarda gapirishga imkon beradi: ijtimoiy-tarixiy, axloqiy-falsafiy,
psixologik. Aylanma xalq, mamlakat, dunyo hayotidagi tashqi qarama-qarshiliklar bilan ham, xalqning o'zi bilan ichki kurashi, sabab va natijalari bilan ham bog'lanishi mumkin.
DA adabiy asarlar turli tarixiy tafakkur va hayotiy vaziyatlarda “g‘alaba” va “mag‘lubiyat”ni anglashning noaniqligi va ko‘rinishi ko‘pincha namoyon bo‘ladi.
Aforizmlar va wislovlyuvannya odamlarni olib kelish:
Eng katta g'alaba bu o'z ustidan g'alaba qozonishdir.
Tsitseron
Jangda mag'lubiyatlarni bilishimiz mumkin bo'lgan narsa, biz adolatni hurmat qilsak ham, bizni haq uchun kurashishga majbur qilishda aybdor emas.
O. Linkoln
Lyudina buning uchun, hayratni bilish uchun yaratilgan emas ... Lyudinani yo'q qilish mumkin, lekin uni engib bo'lmaydi.
E.Xeminguey
Bu g'alabalar bilan ozroq yozing, go'yo o'zingiz ustidan qozongansiz.
Volfram
Ijtimoiy va tarixiy jihat
Bu erda biz ijtimoiy guruhlar, kuchlarning hozirgi ziddiyatlari, urush va siyosiy kurash haqida gapiramiz.
Peru A. de Saint-Exupery paradoksal tarzda yolg'on gapiradi, qat'iyatlilik: "Peremoga odamlarni zaiflashtiradi - zarba yangi kuchlarni uyg'otadi ...". Rus adabiyotida mi Bachimo fikrining to'g'riligini isbotlash.
"Igorning yurishi haqidagi ertak"- Qadimgi Rossiya adabiyotining Vidomy yodgorligi. Syujet 1185 yilda Novgorod-Severskiy knyazi Igor Svyatoslavich tomonidan uyushtirilgan rus knyazlarining yaqinda Polovtsiylarga ketishiga asoslangan. Asosiy g'oya - rus erining birligi g'oyasi. Rus erini zaiflashtiradigan va o'g'rilar bilan halokatga olib keladigan mizhusobitsí knyazlari muallifni baland ovozda xijolat va hikoyalar bilan dahshatga soladi; Dushmanlar ustidan Peremoga insonning ruhini issiq to'plar uchun tiriltiradi. Biroq, g'alaba haqida emas, balki zarba haqida, bu eski rus adabiyotining ushbu asarida, garchi zarbaning o'zi ulkan xatti-harakatlarni qayta ko'rib chiqish, dunyoga va o'ziga yangi nigoh bilan qarash bo'lsa ham, ochiladi. Bu rus jangchilarini engish va yutuqlarga erishishga undaydigan zarba.
"Lay" muallifi barcha rus knyazlariga vijdonan qasam ichadi, ularni vydpovídíga chaqiradi va ularga vatan oldida o'zlarining obov'yazoklari haqida kuchli aytib beradi. Ruskaning erini himoya qilish, yaxshi o'qlaringiz bilan "maydon darvozalarini to'sish" uchun ularning faryodini yutib oling. Va muallif shok haqida yozmoqchi bo'lsa ham, Layning g'azabi yo'q va yo'q. "So'z" juda ixcham va unchalik boy emas, xuddi Igor o'z jamoasini kuzatib turgandek. Jangdan oldin qo'ng'iroq qiling. Butun she'r kelajakka vahshiy, kelajak haqidagi qalqon bilan qoplangan. Peremoga bula haqidagi she'r urochistnosti va quvonchni kuylash uchun ishlatilgan. Peremoga - bu jangning oxiri, ammo "Lay" muallifi uchun mag'lubiyat - bu jangning boshlanishi. Dasht dushmaniga qarshi kurash hali tugamagan. Porazka ruslarni birlashtirishi mumkin. "So'z" muallifi uroxistning ziyofatiga emas, balki ziyofat-jangga qadar. Tse haqida "Igor Svyatoslavichning o'limi haqida bir so'z" maqolasida yozing D.S. Lixachiv.
"So'z" yorqin burilish bilan tugaydi - Igorning Ruskaga qaytishi, Kievga sayohat qilganingizda sizni spivom bilan ulug'laydigan er. Keyinchalik, "So'z" Igorning mag'lubiyatiga bag'ishlangan bo'lishidan qat'i nazar, u ruslarning kuchiga, kelajakdagi rus erining shon-shuhratiga, dushman ustidan g'alaba qozonishga tengdir.
Insoniyat tarixi urushlarning mag'lubiyati bilan shakllanadi. Romanida "Urush va tinchlik" L.M. Tolstoy Rossiya va Avstriyaning Napoleonga qarshi urushdagi taqdirini tasvirlaydi. Malyuyuchi podíí̈ 1805-1807 rokív, Tolstoy vkazuê, scho xalqlarga tsya bula bula yukladi. Rus askarlari vatandan uzoqda bo'lib, urushning ma'nosini tushunmaydilar, boshsiz jonlarini berishni xohlamaydilar. Kutuzov aqlning boyligi, Rossiya uchun kampaniyaning ajralmasligi uchun yanada chiroyli. Vín bachit baiduzhíst ittifoqchilar, bajannya Avstriya proksi orqali jang qilish. Kutuzov har qanday yo'l bilan o'z harbiylarini qo'riqlaydi, zatrimu í̈hnê prosuvanya Frantsiyadagi kordongacha. Men ruslarning Viysk maisternosti va qahramonligiga ishonmayman, lekin ko'r-ko'rona qirg'in oldida Bajanning ruhlarini qutqaraman. Agar jang muqarrar bo'lsa, rus askarlari ittifoqchilarga yordam berishga, bosh zarbasini olishga doimo tayyor ekanliklarini ko'rsatdilar. Masalan, Shengraben qishlog'i ostidagi Bagration qo'mondonligi ostidagi yigirma ming ming ming o'lim dushman hujumini "vaqtning eng yuqori cho'qqisida" o'zgartirib, bu raqamni o'zgartirdi. Tse asosiy kuchlarning o'tib ketishiga imkon berdi. Qahramonlik mo''jizalarini ofitser Timoxin ko'rsatdi. U shunchaki tashqariga chiqmadi, balki qo'shinning qanot qismlarini aylantirgan frontga zarba bera boshladi. Shengraben jangining to'g'ri qahramoni hokimiyat oldida erkak, jasur, ammo kamtar kapitan Tushin edi. Keyinchalik, Shengraben jangi rus qo'shinlariga nima uchun g'alaba qozonganiga boy, u Rossiya va Avstriya suverenlariga kuch va ilhom baxsh etdi. G'alabalardan ko'r bo'lib, asosan narsisizm bilan band bo'lgan, janglarni ko'rgan bu ikki kishi o'z qo'shinlarini Austerlitzda mag'lubiyatga uchratishdi. Eksa va ma'lum bo'ldiki, rus qo'shinlarining Austerlitz osmoni ostida mag'lub bo'lishining sabablaridan biri Shengrabendagi g'alaba edi, chunki bu kuchlarni joylashtirishga ob'ektiv baho berishga imkon bermadi.
Kampaniyaning barcha ahmoqligini yozuvchi general generalni Austerlitz ostidagi jang oldidan tayyorlash paytida ko'rsatadi. Shunday qilib, Austerlitz jangi oldidan harbiy kengash quvonchni taxmin qilmadi, balki marnoslavizm ko'rgazmasi, barcha super qizlar eng qisqa va to'g'ri kamolotga erishish uchun emas, balki Tolstoy yozganidek, ".. Ko'rinib turibdiki, general Veyroterga xuddi maktab o'quvchilari o'qituvchilariga o'xshab o'zini o'zi yoqtirib, uning fe'l-atvorini o'qib, nafaqat ahmoqlarga, balki odamlarga nisbatan ham haq ekani aniq edi. ular harbiy huquqdan o'rganishlari mumkin edi.
Va shunga qaramay, men asosiy sababni yengib chiqdim va rus qo'shinlarining Napoleonga qarshi mag'lubiyati mo''jizaviy tarzda Austerlitz va Borodin hukmronligi ostida edi. P'erga Borodino bo'lishi mumkin bo'lgan jang haqida gapirar ekan, Andrey Bolkonskiy Austerlitz davridagi mag'lubiyat sababini taxmin qildi: "Jangda qat'iy g'alaba qozongan kishi g'alaba qozonadi. Biz uni yutdik - yaxshi, mag'lub bo'ldik!" Bizni o'ldirishdi. Biz hech narsa deya olmaymiz.L.Tolstoy ikki yurish oʻrtasidagi farqni koʻrsatadi: 1805-1807 va 1812. Borodino dalasida Rossiyaning ulushi osilgan edi.Bu yerda, Lermontov aytganidek, “biz oʻlganimizni qasamyod qilishdi va olib ketishdi. Borodinskiy bekga sodiqlik qasamyodi”.
Bular haqida o'ylashning yana bir imkoniyati, masalan, bitta jangdagi g'alaba urushda zarbaga aylanishi mumkin, rus harbiylari frantsuzlar ustidan ma'naviy g'alaba qozongan Borodino jangining natijasini beradi. Moskva ostidagi Napoleon armiyasining ma'naviy mag'lubiyati yogo armiyasining mag'lubiyatining boshlanishidir.
Gromadyanskaya urushi polda Rossiya tarixidagi muhim belgi sifatida paydo bo'ldi, u buni bilmas edi badiiy adabiyot. Bitiruvchilarni suvga cho'mish uchun asos bo'lishi mumkin "Don opovídannya", "Sokin Don" M.A. Sholoxov.
Agar bir davlat boshqa davlat bilan urushga kirsa, dahshatli voqealar yuz beradi: nafrat va takabburlik odamlarning o'z turida haydashidan qo'rqishadi, ayollar va qariyalar yolg'iz qoladilar, bolalar etim qoladilar, madaniy va moddiy qadriyatlardan mahrum bo'ladilar, vayronagarchilik. Ale, dushmanning boshqa tomonida, metadir - har qanday narxda raqibni engish. Urush bo'ladimi, natija g'alaba yoki zarba bo'ladi. Peremoga qizilmiya va vídrazu vídovuê vsí vtrati, porazka fojiali va sumna, lekin bu har qanday boshqa hayot uchun yaxshi nuqta. Ale "ommaviy urushda har bir g'alaba zarbadir" (Lukian).
M.Sholoxovning Don kazaklari dramasi tasvirlangan Grigoriy Melexovning “Tinch Don” romani markaziy qahramoni hayoti tarixi bu fikrni tasdiqlaydi. Víyna kalíchit zmidi i znischuê hamma narsa odamlarnikidan qimmatroq. Von zmushuê qahramonlari yangicha tarzda qullik va adolat muammolarini hayratda qoldiradilar, haqiqatni aytadilar va qo'riqchilar lagerlari bilan bir xil tarzda bilmaydilar. Grigoriy qizil rangga suyanib, xuddi oqlar kabi, zhorstokíst, murosasiz, dushmanlarning qonini tejaydi. Melexov ikki jangchi orasiga tashlandi. Zo'ravonlik va zhorstokist uchun Skryz vin nashtovhuetsya, agar qabul qila olmasangiz, bir tomonni ololmaysiz. Keling, qonun chiqaraylik: "Dasht olov bilan yondi, Grigoriyning hayoti qora rangga aylandi ...".
Axloqiy-falsafiy va psixologik jihatlari
Jangda g'alaba kam bo'lmaydi. Men g'alaba qozonaman, sinonimlar lug'ati bilan zgidno, - tuzalib keting, tuzalib keting, enging. Bundan tashqari, ko'pincha o'zingiz kabi dushman emas. Keling, bir qarashda past asarlarni ko'rib chiqaylik.
A.S. Griboedov "Lixo z rozumu". Ikki boshlanish o'rtasidagi ziddiyat: moslashuvchan va maxsus. Inson halol, olijanob, ilg'or dono, irodali, bosh qahramon Chatsky oilaviy shubhaga qarshi turish uchun. Vín kuchli huquqning g'ayriinsoniyligini sudga berib, o'zining sodiq xizmatkorlarini uchta Hortiga almashtirgan "zodagon zodagonlarning Nestori" haqida o'ylash; Sizga zodagonlar xonadonida fikr erkinligi kunini aytib bering: "Moskvada kim og'zini xafa qilishdan, oqshomlarda va raqslardan to'xtamadi?". Vín martaba va xizmatkorlikni bilmaydi: "Kimga kerak bo'lsa: ularni itarib yuboring, tabletkalarda yomon hid bilan yoting va merejivo kabi balandroq, xushomadgo'y, to'qilgan Tim". Chatskiyning keng vatanparvarlikka hamdardligi: “Begona modaning tirilishi nima? Shchob aqlli, badoriy xalqimiz nymtsív uchun bizni hurmat qilmasdan meniki uchun xohlaydi. Vín pragne "to'g'ri" xizmat qilish uchun, shaxslarga emas, "b radium xizmat qilish, zerikarli xizmat qilish". Suspylstvo tasvir va, zahashivatsya, kar Chatsky ilohiy. Bu drama Famusovning qizi Sofiyaga bir oz yopishqoq, ale bo'linmagan kohanny tomonidan bo'g'ilib qolgan. Chatskiy Sofiyani tushunishga harakat qilmaydi, siz uchun muhim, nima uchun Sofiya uni sevmasligini tushunishingiz kerak, garchi u sizni sevsa ham, men unga "jang terisining yuragiga" muhabbatni tezlashtiraman, "sizga salomatlik nuri porox va bema'nilik bilan beriladi." Rostini aytsam, Chatskiy yoga bilan shug'ullangan bo'lishi mumkin: uning "ongi va yuragi uyg'un emas". Psixologik konflikt kelajak konfliktiga aylanadi. Suspílstvo bir ovozdan visnovkaga keladi: "har jihatdan ilohiy ...". Xudoning marhamati dahshatli emas. Chatskiy yechimni qabul qiladi "yorug'likni, tasvirni biroz qisqartirish uchun".
I.A. Goncharov qo'shiqning finaliga shunday baho berdi: "Chatskiyning yangi kuchga halokatli zarba bergan eski kuchning yovuz ruhi". Chatskiy o'z ideallaridan qochmaydi, u illyuziyaga tushish ehtimoli kamroq. Chatskiyning Famusov kabinasiga ko'chirilishi pistirmalarning daxlsizligini o'g'irladi mashhur suspylstva. Sofiya vimovlyaê: "Men o'zim, titrayapman!"
Shuning uchun Chatskiyning zarbasi Timchasning zarbasidan kamroq va maxsus dramadan kamroq. Va katta miqyosda "Chatskiylarning g'alabasi muqarrar". "O'tmish asrini" o'zgartirish uchun "o'tmishning yuz yilligi" keladi va komediya qahramoni Griboedovga qarang, men g'alaba qozonaman.
O.M. Ostrovskiy "Momaqaldiroq". Bitiruvchilar ovqat haqida qayg'urishlari mumkin, bu Katerinaning o'limi - men zarbani engaman. Oziq-ovqat zanjiri haqida aniq fikr bildirish muhimdir. Juda ko'p sabablar dahshatli finalga olib keldi. Dramaturg Kalinovning oila a'zolari bilan emas, balki o'zi bilan ziddiyatga kirishishi uchun Katerinining tsiomudagi lageridagi fojiaga qoqiladi. Ostrovskiy qahramonining to'g'riligi fojianing burilishlaridan biridir. Katerina uning qalbida sof - bema'nilik va rozpust їy begonalar va ogidni. Borisga oshiq bo'lib, u axloqiy qonunni buzgan degan fikr bor. "Oh, Varia," deydi u, "gunoh mening boshimda! Skilki men, bídna, yig'ladim, nega men allaqachon o'zimni o'g'irlab ketdim! Meni bu gunohga tortmang. Hech qaerga kirmang. Yaxshi bo'lmasa ham, agar bu dahshatli gunoh bo'lsa, Varenko, nega boshqasini sevaman? Butun p'esu orqali Katerina guvohligida o'z xatolarini, o'zining gunohkorligini va ko'rinmasligini tushunish o'rtasidagi og'riqli kurashni boshdan kechiradi, lekin baribir inson hayotiga bo'lgan huquqi ustidan hukmronlik qiladi. Ale p'êsa Katerinining uni azoblayotgan qorong'u kuchlar ustidan ma'naviy g'alabasi bilan yakunlanadi. Uning aybi osoyishtaliksiz, asirlikda esa o‘sha xo‘rlik xuddi shunday yo‘ldan boradi. Agar siz ishdan mahrum bo'lmaslik uchun o'lishga qaror qilsangiz, Dobrolyubovning "rus hayotining rivojlanishi uchun zarur" so'zlariga amal qilib, osasiz. Men darhol Kateriniga ichki haqiqatlardan kelib chiqishga qaror qildim. Dunyoda o'limni hurmat qiladiganlar uchun yagona yaxshi natija, unda yashaganlarni qutqarish uchun yagona imkoniyat. Katerinaning o'limi haqiqatan ham ma'naviy g'alaba, to'g'ri rus qalbining yovvoyi va cho'chqalarning "qorong'u qirolligi" kuchlari ustidan g'alaba qozonishi, degan fikrga munosabat, shuningdek, dunyodagi boshqa qahramonlarning o'limidir. Masalan, Katerinaning odami Tixin hayotda o'z fikrlarini osgan holda, o'z oilasining bo'g'uvchi pivalinlariga qarshi norozilikka ko'tarilib, "qorong'u qirollikka" qarshi kurashga kirishdi (keling, bir mitga bormaylik). "Sizga hujum qilishdi, vie, vie ...", - Vigukuev Vin, tremtivning butun hayoti oldida onaga o'girildi.
I.S. Turgenev "Otalar va bolalar". Yozuvchi o‘z romanida ikki siyosiy yo‘nalishdagi nurparastlarning kurashini ko‘rsatadi. Roman syujeti ikki avlodning haqiqiy vakillari bo‘lgan, sababini bilmagan Pavel Petrovich Kirsanov va Evgen Bazarovlarning nigohlaridan ilhomlangan. Razbízhností z ríznyh oziqlanish zavzhdí ísnuvali íẑ íẑ íẑ íẑ yosh undan kattaroq. Shunday qilib, bu erda ham yosh avlod vakili Yevgen Vasilovich Bazarov "otalar" ni, ularning hayotiy e'tiqodini, tamoyillarini tushuna olmaydi, tushunishni xohlamaydi. Vín perekonany, sho dunyoga qarash, hayot, odamlar o'rtasidagi stosunki umidsiz eskirgan. "Hey, men ularni buzaman ... Garchi bu o'z-o'zini sevish, chap qo'l yig'lash, ahmoqlik bo'lsa ham ...". Boshqa tomondan, buning uchun hayotning asosiy meta, mashq qilish, tebranish moddiydir. Bazarovning o'zi uchun amaliy asos sifatida san'at, fanlar oldiga qo'yilishi muhim emas. Vín vvazhaê, scho o'shalarni boy aytib beradi, scho, shu nuqtai nazardan, ro'yxatdagi xizmatlari, tomondan pastroq baiduzhe posterígat, hech narsadan tashvishlanmang. "Niní naikorisnishe zaperechennya - mi zaperechuemo", deydi Bazarov. Va Pavlo Petrovich Kirsanov so'zlarga to'la, ular shubhalanmaydigan nutqlardir ("Aristokratizm ... liberalizm, taraqqiyot, tamoyillar ... tasavvuf ..."). Vín ko'proq tsínuê zvichki va traditsíí men suspílstva kerak bo'lgan o'zgarishlarni eslashni xohlamayman.
Bazarov fojiali shaxs. Superechtsdan Kirsanovni nima yutganini aytish mumkin emas. Navit, agar Pavlo Petrovich o'z mag'lubiyatini tan olishga tayyor bo'lsa, Bazarov tezda sudga ishonadi va mehmondo'stlikka alohida ehtiyoj sezadi. "Rossiya uchun menga nima kerak? Yo'q, ehtimol menga kerak emas ", - rozmirkovu vin.
Shubhasiz, ko'pchilik odamlar atirgullar ustida, o'ngda esa hayotda paydo bo'ladi. Tom Turgenev o'z qahramonlarini turli sinovlardan o'tkazishi kerak edi. Ulardan eng kuchlisi sevgi tajribasidir. Hatto kohannada ham insonning ruhi qayta-qayta ochiladi.
Va bu erda Bazarovning issiq va noxolis tabiati bu nazariyani yo'q qildi. Vín ayolga bo'g'ilib, yak baland tinuvav. "Ganna Sergievna bilan atirgullar ko'proq sharobga ega, ular o'zlarining baiduzju znevagulari haqida butun romantikaga yolg'on gapirishgan va yolg'iz o'zlarini yo'qotib, o'zlarida romantikani ko'rishgan." Qahramon kuchli hissiy kelishmovchilikni boshdan kechirmoqda. "... Bu ... yangisi bilan ko'chib o'tdi, u hech qanday tarzda ruxsat bermadi, nega u doimo hazillashib, uning barcha g'ururini bosdi." Anna Sergiivna Odintsova yoga bilan qichqirdi. Ale Bazarov yaxshiligini zoe qilmasdan, zarbani sharaf bilan qabul qilishga qodirligini biladi.
Keyin hammasi bir xil - siz nígílyst Bazarov dasturini o'zgartirdingizmi? Ma'lum bo'lishicha, Bazarov sevgini sinashda hayratni biladi. Avvalo, o'zimni yoga va vino kabi his qildim. Boshqacha qilib aytganda, siz uning o'zi hayotning chekkalarini kesib o'tgan hokimiyatdan sharob ichasiz, oyoqlaringiz ostidagi tuproqni bulg'ayapsiz, hayotga bo'lgan qarashlaringizga shubha qila boshlaysiz. Yogoning hayotiy pozitsiyasi pozada, yak, schopravda, vin shiro virivda ko'rsatiladi. Bazarov hayot tuyg'usini o'tkaza boshlaydi va nevdovz hayotni o'tkazadi. Voy, va g'alaba: Bazarova sevgi qildi, aks holda o'zingizga va dunyoga qarang, siz nigilistik sxemaga sarmoya kiritishga qarshi emassiz deb o'ylay boshlaysiz.
Va Ganna Sergievna rasmiy ravishda yordamdan mahrum. Von o'z his-tuyg'ularini ko'rsatgan his-tuyg'ulariga qanday kirishni hayron qoldirdi. Nadali yomonlik bilan singlisini yubordi, u o'zini uzoqqa zamízhga yubordi. Salom, baxtli bo'lasizmi?
F.M. Dostoyevskiy "Zlochin va Kara"."Zlochin va jazo" butun mafkuraviy roman bo'lib, unda insoniy bo'lmagan nazariya insoniy his-tuyg'ularga yopishadi. Odamlar psixologiyasining buyuk biluvchisi, ayyor va hurmatli ijodkor Dostoyevskiy zamonaviy harakatga kirishga harakat qilib, o'sha davrda mashhur bo'lgan odamlarga dunyoni, inqilobiy hayot g'oyalarini va individual nazariyalarni ifoda etdi. Demokratlar va sotsialistlar bilan munozaraga kirishgan adib o‘z romanida befarq aqllarni afv etishdek ko‘z-ko‘z qilishni, ularni haydash, qon to‘kish, kalitstvo, yoshlarni oqsoqlash darajasiga yetkazishni boshladi.
Raskolnikovning g'oyalari hayotning g'ayritabiiy, past onglari tomonidan tug'ilgan. Bundan tashqari, islohotdan keyingi parchalanish Suspilityning azaliy asoslarini yo'q qildi, bu odamlarning individualligini Suspilityning uzoq yillik madaniy an'analari bilan bog'lash imkonini berdi. tarixiy xotira. Raskolnikov xalqning axloqiy me'yorlarini yo'q qilishni jazoladi. Halol amaliyot bilan sím'yu produvat qilish mumkin emas, chunki eski amaldor Marmeladov juda ko'p ichish uchun qoldi, qizi Sonechka esa ochlikdan halok bo'lsa ham, o'zini sotishdan uyaldi. Chidab bo'lmas aqli buzilgan axloqiy tamoyillarga ega shtovhayut odamlarning hayoti sifatida, keyin, tsí principi ê nísenítnitseyu, shuning uchun ularni hurmat nuqtasiga olib borishingiz mumkin. Taxminan bunday tasavvur Raskolnikovga keladi, chunki nazariya yonayotgan miyadan tug'iladi, buning uchun barcha odamlarni ikki nerv qismiga bo'lish aybi bor. Bir tomondan, tse kuchli shaxslar, Muhammad va Napoleon kabi "superinsanlar" va boshqasidan - síra, yuzsiz va pokírna yurba, qahramonga o'xshab, ahamiyatsiz nomlar beriladi - "maxluqlar uch" va "chumolilar".
Nazariyaning amaliyot bilan tasdiqlanishi mumkinligi to'g'riligi. Í Rodion Raskolnikov zamislyuê i zdíysnyuê vbivstvom, znímayuchi íz o'zini axloqiy panjara. Haydashdan keyin yogo hayoti to'g'ri do'zaxga aylanadi. Rodionda nosog'lom shubha paydo bo'ladi, go'yo asta-sekin ongida o'zini o'zi ta'minlash, hurmatsizlik hissi paydo bo'ladi. Kotib Raskolnikovning ichki hayotini tavsiflovchi aniq virazni to'liq biladi: "o'zingizni qaychi va hamma narsa bilan kesganingizda". Qahramon Volodar rolini o'ynashga urinmaganligini bilib, o'ziga sehrlangan bo'ladi, demak, afsuski, u "tahdid maxluqi" hisoblanadi.
Bu ajoyib, lekin Raskolnikovning o'zi bosqinchi bo'lishni xohlamadi. Adzhe peremogti - axloqan nobud bo'lish, ma'naviy tartibsizlikdan abadiy mahrum bo'lish, odamlarga, o'z hayotingga ko'rinishni anglatadi. Raskolnikovning mag'lubiyati g'alaba qozondi - o'zini, o'z nazariyasi ustidan, qalbini sehrlagan, lekin Xudoni qanday mag'lub etishni bilmagan Iblis ustidan g'alaba qozondi.
M.A. Bulgakov "Mayster va Margarita". Ushbu roman qandaydir tarzda buklanadigan va boy, hech qanday muammo va muammosiz, yangi yozuvchiga duch kelgan. Ulardan biri ezgulik va yovuzlik o'rtasidagi kurash muammosidir. "Usta va Margarita" da er yuzida hasadda aybdor bo'lgan Bulgakov uchun yaxshilik va yomonlikning ikkita asosiy kuchi Joshua Ha-Notsrí z Yershalaím va Voland - Shaytonning inson qiyofasida singdirilgan. Mabut, Bulgakov, yaxshilik va yomonlik soatlar bilan belgilanishini va minglab odamlar o'z qonunlari bo'yicha yashashini ko'rsatish uchun, Ieshuani yangi soat, Maistrning folbinlikdagi durdonasiga, Volandni esa zolimning cho'qqisiga qo'ydi. adolat, 30-yillarning Moskvagacha. XX asr. Yerga kelishni to'xtating, u erda yovuzlik ochko'zligidan vayron bo'lgan uyg'unlikni tiklash uchun, chunki bu bema'nilik, ahmoqlik, ikkiyuzlamachilik va Moskvani suv bosgan nareshti, zrada. Bu dunyodagi yaxshilik va yomonlik, ayniqsa, inson qalbida butunlay o'zaro bog'liqdir. Agar Voland var'ête sahnasida jamoatchilikni zhorstokíst uchun sinab ko'rsa va ko'ngilocharning boshini qo'yib yuborsa va agar ayol achinish bilan uni plastinka ustiga qo'yishni istasa, buyuk sehrgar shunday deganga o'xshaydi: "Xo'sh ... odamlarga yoqadi. odamlar... qanaqadir ... va rahm-shafqat ba'zan yuraklarini taqillatadi ... zvichayny odamlar ... - va ovozli buyruq beradi: "Boshingizni qo'ying" Va biz darhol odamlarning boshlariga siqib chiqqan qurtlar orqali jang qilishlariga shubha qilamiz. .
“Maister va Margarita” romani insonning go‘yo yer yuzida bo‘lganidek yaxshilik va yovuzlik uchun hayotiyligi, shu erkinlik haqiqatiga yoki qullikka olib boradigan hayot yo‘llarini tanlash qudrati haqida. bu g'ayriinsoniylik uchun. Vin - qalbni haqiqiy insoniylik cho'qqilariga olib keladigan keng qamrovli sevgi va ijod haqida.
Muallif aytmoqchi bo'lgan: yovuzlikning yaxshilik ustidan g'alabasi shubhali-axloqiy qarama-qarshilikning yakuniy natijasi bo'lishi mumkin emas. Nima uchun Bulgakovdan keyin insonning tabiati qabul qilinmaydi, u tsivilizatsiyaning butun o'tishiga yo'l qo'yganlikda aybdor emas.
Shubhasiz, ba'zi ijodkorlar uchun ularning ba'zilarida "Ushbu mag'lubiyatda g'alaba qozonish" mavzuli to'g'ridan-to'g'ri bor, bu ancha kengroqdir. Golovna - tamoyilga qasamyod qiling, g'alaba bu mag'lubiyat ekanligini tushuning - tushunarli.
Tse yozish haqida R. Bax Kitobda "Abadiyat orqali tuman": “Biz dasturlashtirganlar emas, balki biz qanday dasturlashimiz va uni qanday oʻzgartirishimiz, oʻzimiz uchun nima yangilik, boshqa oʻyinlarda qanday qolib ketishimiz muhim. Ajoyib tarzda, mag'lubiyatni g'alaba ko'rsatadi.
To'g'ridan-to'g'ri "Veremoga bu mag'lubiyat." Ijodkorlikni qo'llash.
"Eng katta g'alaba - bu o'z ustidan g'alaba", deb tasdiqladi Tsitseron. Yoga vislovlyuvannyamni kutmaslik muhim. To'g'ri, yoqilgan hayot yo'li odamlar ko'pincha qiyinchiliklarga duch kelishlari kerak. Va muhimi, eng muhimi, inson vaziyatni engib o'tishga va belgilangan maqsadga erishishga yordam berishi mumkin. Biroq, ko'pincha oldimizda ichki membranalar kabi unchalik hayajonli emas: o'z-o'zidan begunohlik, qo'rquv, o'zini boshqarish uchun aybsizlik. Hidning o'zi, agar bo'lsa, hayot yo'liga o'ng qo'l bilan jiddiy siljishda eriydi. Uning uchun o'zini qanday yengishni, zaif tomonlarini engishni o'rganish muhimdir. Bu g'alaba oson emas, lekin uni eng buyuk deb atash mumkin.
Ko'pgina yozuvchilar o'z ijodlarida odamlarning o'zlariga qarshi ichki kurashlariga murojaat qilishgan. Xullas, Y.Kazakovning “Tinch ranoq” tasvirida doim qo‘rquv bilan paydo bo‘ladigan Yashka ismli bolakayni ko‘ramiz. Baliq ovlash soati ostida o'rtoq suvga tushib, cho'kib keta boshladi. Pismennik qahramonning birinchi qadamlari havoda ekanligini ko'rsatadi: "... oyoqlarda ko'rinadigan darajada zaif, burchakdan orqaga chekinib, suvdan chiqing." Ochopleniy zhaxom, bola bik qishlog'iga yugurdi. Do'sti hech kimga yordam bera olmasligini ko'rgan Ale, Qrim, orqasiga o'girildi. Yashka sizning qo'rquvingiz va vryatuvati o'rtog'ingizga yaqinlashdi. Yozuvchi bizga tanqidiy vaziyatga tushib qolgan odam qo‘rqoqlikni yengishi, o‘z ustidan g‘alaba qozonishi mumkinligi haqidagi fikrni yetkazmoqchi.
Yana bir dumba A.Massning "Vajky íspit" ta'rifida ma'lum. Kimdir Anya Gorchakov ismli qiz haqida gapirishni xohlaydi, chunki bu uy egasining taqdirini olishning o'zi etarli emas. Ota-bobolari undan oldin kelmaganini aytib, u xijolat tortdi va gapirishga harakat qildi. Kotib shuni ko'rsatadiki, o'sha rozcharuvannya tasviri Anyani sehrlagan. Biroq, shaker bilan roumingdan so'ng, u o'z o'rtoqlarini mag'lub etishning iloji yo'qligini va vitrimal sharafi bilan sinab ko'rish oson emasligini tushundi: u hayron bo'ldi, buni o'z qo'lingizga oling va rolingizni to'g'ri o'ynang. Muallif, his-tuyg'ularingizni mag'lub etish oson emasligini ko'rsatadi, lekin muhim bo'lgan vitrimala kabi odam uxlaydi, siz boshingizni baland ko'targan holda hayotdan o'tishingiz va qiyinchiliklardan qo'rqmasligingiz mumkin.
Ozg'in odamlardan umid qilamanki, ularning fe'l-atvorining zaif tomonlarini ko'rib, siz ular bilan jangga kirishib, o'zingiz ustidan g'alaba qozonishingiz mumkin.
Mavzu bo'yicha sumka yaratishga misol: "Odamlarga qayta ishlashga nima yordam beradi?"
Odamlarga qayta ishlashga nima yordam beradi? Ha, oziq-ovqat zanjirlari boshqacha bo'lishi mumkin. Men o'z pozitsiyamni shakllantirishga harakat qilaman.
Mening bachimo askarlar, zahisnikív Vítchizni, byy bilan borish uchun scho. G'alabaning kafolati nima bo'lishi mumkin? Tse, hamma narsa uchun persh, vatanga muhabbat, u uchun oxirgi tomchi qongacha kurashishga tayyor. Bunday vaziyatda hech kim o‘ziga, farovonlik terisini, umringni g‘alaba uchun yashashni o‘ylamaydi. “Vatanparvarlikka iliqlik” va fidoyilikka tayyorlik jangning tugashini bildiradi. Armiyaning kuchini talon-taroj qilish ruhi to'xtatib bo'lmaydi. Rus armiyasining g'alabasi haqida hammamiz bilamiz Vytchiznyanoy urushi 1812 yil asosiy janglardan biri - Borodino jangining taqdiri. M.Yu.Lermontov u haqida "Borodino" she'rida gapirgan. Vin bu halokatli kuchni o'tkazib, yak askarlarni g'alabaga olib keldi. Keksa bir askarning og'zi osilgan — deb o'yladi Golovna- Batkivshchina uchun o'lishga tayyor teri askarlari:
Boshim bilan turing
O'z vataning uchun!
Bu fikr polkovnikning chaqirig'i, askarlarning qasamyodidagi nafrat kabi takrorlanadi:
Bolalar! Moskva bizdan orqada emasmi?
Moskva ostida o'laylik,
Birodarlarimiz o'lgandek!
Men o'ldim, ular meni hukm qildilar,
Men sadoqatga qasamyod qildim
Biz Borodinskiy bekining yonidamiz.
Mi bachimo, sho haqiqiy vatanparvarlik, xalq tomonidan olib kelingan buyuk qurbonlik va urushda g'alaba garoviga aylandi
Ko'rib turganingizdek, jangda g'alabalar kam emas. Hayot yo'lida yurib, odam siljishlar bilan yopishadi, qiyin vaziyatlarda yutadi. Youmu ular bilan kurashish, ular ayblagan qiyinchiliklarni yengish kerak. Va birinchi o'rinda insof, iroda, erkaklik, o'ziga ishonch kabi g'alabalar bor. adabiy dumba uchun Zvernemosya. B.Polyoviy “Insonning solihligi haqida hikoya”da bir kishining mebel ustidagi g‘alabasi haqida so‘zlab berdi. Uchuvchi Oleksiy Meresyev pulli hududda kaltaklangan, yiqilish paytida u xafa bo'lgan oyoqlarini ezib tashlagan. Men kar tulkida orqaga suyandim, yolg'iz, umidsiz, yordam berishga umid qilaman. Albatta, bunday holat halokatli, nachebto, muqarrar, lekin Oleksiy taslim bo'lmadi. Vísínadtsat díb vípovzav vín íz nímetskogo tila va zumív dístati svoíh. Biroq, mítsníst yoma uchun sinovlar tugamadi. Jarohatlangan oyoqlari liotchikdan olib tashlandi va havo kuchlariga qaytish orzusi noma'lum bo'lib tuyuldi. Oleksiy virivni himoya qiling, siz endi protezda yurmaslikni o'rganishingiz mumkin, lekin men yana sharobni cheruba qilaman. Vín bo'kayotgan qo'shinga o'girilib, dushmanga qarshi kurasha boshladi. Maktubda qahramonning erkakligi va maqsadliligi ko'rsatilgan, chunki ular unga barcha bandajlarni tuzatishga ruxsat berishgan.
Hayotdagi odamning terisi turli muammolar va o'tishlarga juda qattiq yopishadi. Aksariyat odamlar barcha qiyinchiliklarni va qiyinchiliklarni engib o'tishadi. Biroq, inson hayotidagi muhim va bosh g'alabaning yordami bilan, shubhasiz, har doim bula va o'zingiz ustidan g'alaba qozonishni yo'qotasiz. Ko'pincha terining hayot yo'lida ayblangan barcha noaniqliklar va muvaffaqiyatsizliklarda, sharob terisining o'zi. O'z aybingizni darhol tan olish, kechirimlaringizni bilish va o'zingizni o'zgartirish uchun kuchni bilish qanchalik muhim.
Garchi oramizda o'jar, eshitilmaydiganlar juda ko'p bo'lsa ham, biz juda balandparvoz bo'lishimiz mumkin. Teri odamlarining bu ixtisosligi ham otochyuchimi bilan, ham boshqa yaqin odamlar bilan juda ko'p muammo va nizolarni keltirib chiqaradi. Xo'sh, nega bizning terimiz o'zini, xarakterini o'zgartirishga harakat qilmaydi, tinchlantiruvchilarning hayotiga qadar uning sozlamalarini eslamaydi? Yaqin odamni tasvirlash qanchalik oson, ruhoniyni tasvirlash qanchalik oson va bir vaqtning o'zida sizning so'zlaringizning infuzionini ko'rmaysiz!
U go‘yo inson hayoti uchun o‘zining kechirimini ko‘rish, ularni qabul qilish va g‘ayriinsoniy susillalarni o‘tkazish, o‘zini o‘zgartirish, odatdagi qayg‘u va qiyinchiliklarni, hatto uzoqda bo‘lsa ham, o‘z-o‘zini yengish uchun kelgan. Ko'p odamlar chekish kabi. Aje hamma badbo'y kunning qo'ng'irog'i o'zlari va shkod xalqining boshi haydash bilan to'la, ular g'oyib bo'ladi. Va qanchadan-qancha kurtsiv uzoqda o'zini engib, chekishni tashlashi mumkin edi? Hatto oz sonli odamlar, tovuqlar bilan juft bo'lib. O'ylaydigan hech kim yo'q, aqlli odam uchun ham, odam o'zini o'zi engib, aybdor bo'lsa ham, men o'zimni engaman, zaif tomonlarimdan.
Bizdan Kozhen bugun kurashni o'zidan boshqardi. Ulardan ba'zilari olovni tashlashga harakat qiladilar, boshqalari - ichimlik tashlaydilar, boshqalari - giyohvand bo'lishadi. Ale, hamma narsa ishlash uchun juda muhim ekanligini kam odam tushunadi, hayotdagi eng muhim jangning parchalari, xoh u inson bo'lsin - bu o'zi bilan, o'zining zaif tomonlari bilan va kundalik hayotning qora tomoni bilan kurashdir. Inson hayotidagi eng katta kechirim o'z kamchiliklari uchun ayblanishi mumkin.
Toshlar bilan yaxshilanish, yaxshilanish, ko'proq bilim olish va bilim olish uchun odamlarning terisi. Go'yo odamda kun davomida pranayama oldinga siljiydi va tobora ko'tariladi, keyin sharob, shubhasiz, hayotni to'g'ri yashash uchun hech qanday imkoniyatga ega emas. Odamlar erta yoshdanoq o'zlarini va vchinkilarini tahlil qilish uchun qo'ng'iroq qilishlari mumkin.
Podbag tvir z adabiyot 11-sinf
Dekilka tsíkavih tvorív
- Grabarning qishki jarohati Grabar 5 rasmiga ko'ra yarating
Grabarning qishki yaralari tasviri cicava kabi bo'lishi va ko'rinmas vikonannyaning qo'shiq dunyosini ilhomlantirishi mumkin. Ushbu rasmni hayratda qoldirib, biz Kazkov qish mavsumini, katta qor to'plarini engishimiz mumkin.
- Terrorizm XXI asr muammosidir
Terrorizm va ekstremizm XXI asrning eng global muammolaridan biridir. Bu butun jamiyat uchun bevosita tahdid! DA hozirgi dunyogaê terrorga boradigan shaxsiy bo'lmagan yovuz guruhlar
- Zamonaviy o'smirlar
Hozirgi balog'atga etmaganlar boshqa soatlardagi balog'atga etmagan bolalarda ayniqsa sezilmaydi. Xuddi shu yosh, bir xil muammolar. Ammo bugungi kunda, avvalgidek, boshqa davrda, boshqa qoidalarda hech qanday muammo yo'q edi
- Kuprina Pit tvir hisobotining tahlili
1914-yilda A.Kuprinning «Chukur» tviri yangi davrda paydo bo'lib, buzuq kohanny mavzusini yo'q qildi. Bu ayolning hayotini ochishdan qo'rqmaydigan, o'z kohannasini sotadigan birinchi yozuvchi.
Schob vodpovist tse pitanya qahramonning xarakterini proanalyzuemo. Bir tomondan, Oleksandr Andriyovich Chatskiy jangchi. O'z g'oyalaringizga Víddany, hech kimdan uyalmang, ochiqchasiga va hech qanday sharmandaliksiz dadillik bilan.
1. M.Yu. Lermontov "Kalashnikov savdogar haqida qo'shiq"
Savdogar Kalashnikov otryad sharafini himoya qilib, qo'riqchi Kiribevichning mushtlashuviga boradi. Vín peremagaê jangda, lekin kat qo'lida Gvineya uchun, ko'proq uning vchinku sabablari haqida shohlarga aytib chaqirdi. Ale, Kalashnikov otryadining sharafi himoya qilindi. Va shunga qaramay, o'lim engib chiqadi.
2. M.Yu. Lermontov "Mtsiri"
Bosh qahramon butun umri davomida bilgan monastirdan yashaydi, chunki u uni ruhi bilan hurmat qiladi. Ozodlikdagi uch kun uning uchun butun hayotini almashtirdi. Odamlar bilan zustrich, leopard bilan urish, qo'rqinchli va yaltirab, tabiatning go'zalligiga qarash - hayot uchun - iblis erkinligi. Vín jin, ale, yoga haqida o'yladim, vín zdobuvaê Men g'alaba qozonaman.
3. O.M. Ostrovskiy "Momaqaldiroq"
Katerina yakkalik jangiga "" bilan kiradi. qorong'u shohlik ikkiyuzlamachilik va yolg‘onning hujumiga qarshilik ko‘rsatolmagan kishiga esa giena. ‰í norozilik bu shohlik bilan qarama-qarshilikning birinchi signaliga aylanadi. ‰í o'lim ochiq-oydin baiduzhistyu va obskurantizm ustidan g'alaba.
4. I.A. Bunin "Toza dushanba"
E'tirofning bosh qahramoni - bo'sh joyda yashayotgandek, hayotning qo'rqinchli podiasiga to'lgan qiz. Von o'z yigiti haqida unchalik tushunmasdi, chunki u eshitmas edi. Qiz esa bunday hayotdan chiqib ketish haqida shivirlaydi. Monastirdagi Í ríptovy qalbning buyuk ichki ishini yanada aniqroq namoyish etadi. Von tsim vchinkom pok, ilohiy, dunyoviy, past, tanaviy kuchni olib kelish uchun. Monastirga kirishi bilan u o'z ruhini shoshiltiradi va barcha pasttekisliklarni yengib chiqadi.
5. E.I. Zam'yatin "Mi"
Romanning bosh qahramoni hayotda muhabbatni boshdan kechirib, oshiq bo'ladi. Ale yogo ibtidoiy to'dasi to'g'ri tanlov Vín pokíyno víddaê vladu zberígachim, schob tanlash zarurati g'oyib. Sizning tort ustidan tomosha yaqinda kohana, quruq sharob, mantiqiy qizning irratsional xatti haqida rozmirkovu. Bu erda va bir vaqtning o'zida yagona kuch D-503 va I-330 ustidan, "Mephi" ustidan g'alaba qozonadi, ammo g'alaba zarbaga o'xshaydi.
Bu g'alabalar bilan ozroq yozing, go'yo o'zingiz ustidan qozongansiz.
Volfram.
g'alaba qozonish. Hokimiyat ahlining terisi uni tatib ko‘rmoqchi. Peremoga kuch beradi, faol, hayot beruvchi odamni talon-taroj qiladi. Bir soat ichida g'alaba qozonish oson emas, ayniqsa o'z-o'zidan, engish istagi muhim. Va odamlar, go'yo ularda iroda kuchi bor, kerakli joyga etib borishlari mumkin. Buning ajablanarli joyi yo'q: kuchli irodali odam xohlaydi, lekin zaif irodali odam xohlaydi. Tsitseronning so'zlariga ko'ra, men "eng buyuk" ga erishish uchun men o'zimni engaman, buning uchun hamma narsani qilish kerak: amaliylik, sabr-toqat, iroda.
Birinchi dalil sifatida Y.Ya.Ilyinoyning “To‘rtinchi baland” hikoyasini talaffuz qilaman. Kitob 1942 yilga yaqin Stalingrad yaqinidagi jangda halok bo'lgan haqiqiy qiz Guli Korolovaning ulushi haqida hikoya qiladi. Von Qizil Prashyor ordeni bilan taqdirlangan (vafotidan keyin). Volgograd janob qahramonida, Mamaev Kurganda, yodgorlik majmuasi devorida Marionella Korolovaning ismi bor. Muallif qizni ayniqsa bilar edi, hikoya juda jonli tuyulardi.
Nega baland, to'rtinchisi? Bu ko'rinadi, visoti - tse g'alaba Gulí at vvy shunday qisqa, aleksravomu hayot. í í̈x bulo chotiri. Agar Guli 13 yoshda bo'lsa, u kinoda rol o'ynagan bo'lsa, u stsenariy ortida faqat ot minish emas, balki baryerni tugatish imkoniyatiga ega edi. Tse Mískyy divchintsi. Ale persha, bulaning balandligi olinadi! Bulaning yana bir balandligi mashg'ulot bilan bog'liq edi: filmni suratga olish orqali Gulya maktabda boshqa fanlarni ham o'rgana boshladi. O'zingizni meta uchun qo'yish uchun g'alaba qozondi: belgilarni to'g'rilang, uyquni qo'shing. Men muammoga duch kelmasdan muvaffaqiyatga erishdim. Muallif qizning takabburligiga qasam ichadi, to'g'ri bo'lsin. Gulya suv yaqinida soch turmagi bilan shug'ullangan: uch metrdan bir qator, keyin beshdan, keyin sakkizdan. Uchinchi balandlik olinadi! Gulya frontda to‘rtinchi bo‘yi ko‘tardi, afsuski, u hayotdagi oxirgi cho‘qqi edi. Men hayratlanarli darajada tsiêíí povistíga murojaat qildim, chunki qahramon o'z hayotidagi muammolarni engishga haqli ravishda ruxsat berdi, u tirik, jasur va baquvvat edi.
Menimcha, siz A.I.Soljenitsinning "Saraton bo'limi" romanida o'z ustidan hokimiyatning dalillarini topishingiz mumkin. Bu tvir yozuvchining o'zini Toshkent likarni onkologiya bo'limida yuksaklikka ko'targanini taxmin qilish uchun yozilgan. Muallif romanda davrning psixologik holatini va saraton lagerini etkazishdan yiroq edi. O'limdan oldin barcha qahramonlar o'z fikrlari va his-tuyg'ularida chegaradosh bo'lishlari muhimdir. Muallif 13-bo'limda bemorlarning omon qolishi uchun kurashni ma'qulladi. Shubhasiz, Oleg Kostoglotov (yozuvchining o'zi yoga prototipi edi) ulushi kamroq o'zgargan. Vín kolishnyy serjant-old askar, bir vaqtning o'zida Stalinistlar lageriga hujum qildi. Men muallifning tafsilotiga hurmatimni yo'qotdim: "katta qo'llar likyor ko'ylagining ichaklariga sig'masdi". Odamlar - ishchi, tugadi
chunki o'lim tahdidi paydo bo'ldi, lekin ayb berilmadi. Yangi hayotda pragnennya hali ham o'limga yetishi kerak. Vipadkovo palatadagi vinik jild Lev Tolstoy, vin chit yogo. Oleg uchun likarnyanning xonasi hayotning "maktabi" ga aylanadi. Qahramon o'n ikki kun ichida vinolarini kiyib, halok bo'lmadi. Hayotga ishonch, hayotgacha sevgi, kuchli ruh g'alaba qozonish yaxshi edi.
Bu darajadagi men "o'z-o'zini engish" - "eng katta g'alaba" haqidagi fikrni tasdiqladim.
