Muammolar va adabiy dalillar. Ideal ess s suspílstvoznavstva Vídpovídalíníst ííí ídíní vchinki ege argumentlari toʻplami.
Shunday bo'ldiki, odamlarning hayoti vchinkív va í̈hníh naslídkívdan iborat. Men, ehtimol, o'z harakatlarim evaziga, qabul qilingan qaror yukini asosiy hikmatga ko'taraman, go'yo odamni maxsus deb belgilagandek. Insonning o'z qo'zg'atuvchilari uchun hayotiyligi muammosi, ushbu nashrda taqdim etiladigan melankolik dalillari har doim dolzarb bo'lib kelgan. Agar odam o'smagan bo'lsa ham, merosning barcha onasi.
Bezvydpovidalny vchinok nima?
Bu muammolarning asosiy tushunchasi "vchinok" so'zi, tobto diya xalqidir. Qanday qilib bolani bezvidpovidalna deb belgilash mumkin? "Insonning vchinki uchun to'g'riligi muammosi" tadqiqotining chegaralarida adabiyotdagi dalillar ovqatlanish zanjirini ochib berishi mumkin.
Varto V. G. Rasputinning "Xotirada yasha" hikoyasini taxmin qiladi. Yaratilish qahramoni jang maydonidan cho'l. Vín blukaê ona qishlog'ining chekkasida va muntazam ravishda o'z otryadiga borib, ularni jiddiy noqulayliklarga olib keladi. Vín qo'rqinchli va dbaê kamdan-kam hollarda o'zi haqida, u aybni ayblash va vtykacha roli sifatida harakat bazhayuchi emas, balki qolgan qadar hovaetsya. Shu bilan birga, erning jamoasi bu qismga tushgan barcha badbasharalarni ayblaydi, bu odam qishloqning chekkasida ekanligiga ishonch hosil qiladi. Ammo y-ning kuchlari uzrsiz emas, zreshtoy u erda o'zini o'zi yo'q qiladi.
Yaratilish qahramoni faqat o'zi uchun o'ylaydi, u yoga onaning otryaddagi ulushini salbiy ko'rsatishi mumkinligi haqida qayg'urmaydi. Skoêne uchun bazhayuchi vídpovídati emas, hayotni yo'q qilish vín na men bir odamning aybi yo'q.
Yomon emas
Go'yo o'sha "Insonning o'z vchinki uchun yashovchanligi muammosi" bilan vvchennya adashib, yaratuvchining dalillar, ko'proq qaradi, bir narsa haqida stverzhuyut: zashkod emas. qattiq ijtimoiy vzaêminah yilda Perebuvayuchi, bir kishi teri u boshqa odamlarning aybi emas, deb, aql aybdor. Xarajat huquqlardan kam emas, balki so'zlar va ijodkorlikni ilhomlantiradi.
Bunga g'ayrioddiy misollar keltirish mumkin, chunki o'ylamay qilingan xatti-harakatlar odamni birdaniga azob-uqubatlarga olib keladi. Misol uchun, "Kunlarda" p'esi dan Luqo. Vín bagmenlarga níchlychki deb, scho yaxshi kelajakka umid bog'laydi va navit proponuvav deyakí varianty dyy. Ammo vinolarni bilsangiz, har bir kishi yoga qarshisida chidab bo'lmas darajada og'riydi.
Aftidan, odamlar o'ladi, agar yurak urishi to'xtasa, aslida aytilmagan so'zdan, yolg'on umidlardan o'lishi mumkin. Jismoniy, sog'lom, ma'naviy jihatdan emas.
Vídpovídalníst í tvorí Bulgakov
Oddiy aholi va zo'r odamlarning hayotida har doim odamning o'z hiyla-nayranglari uchun hayotiyligi muammosi mavjud. "Maister va Margarita" - vidomiya romani M. Bulgakov, de yashovchanlik muammosi teri bosh xarakterida keng tarqalgan.
Pontiy Pilat xalq perekonanining vijdoniga qarshi borib, sarson-sargardon faylasuf darajasiga ko'tarildi. Berlioz o'sha ijodkorning adabiyotini to'g'ri tan olishni unutib, o'z vijdonini isbotlab, Maistrani "zaharlaydi". Va Meisterning o'zi o'quvchilarga haqiqatni tan olishga imkon bermasdan, romanini yoqib yuboradi. Ulardan Zreshtoy teri men savob uchun olaman.
Hayotdagi hayotiylik muammosi
Teri adabiy ijod to'ldirish uchun odamlarning hayotiyligi muammosini tugatish. Hayotdan olingan dalillar faqat aytilganlarning barchasiga qo'shilishi mumkin:
- Sibirning kichik shaharchasida bolalar g'oyib bo'lishni boshladilar. Keyinchalik bu jasadlar aholi punkti chegarasi chekkasida ma'lum bo'la boshladi. Politsiya arxivlarni oldi, lekin uni qanday olib kirishni bilishmadi. Bula bir kishi, shubhalar yakka tushdi. Lekin skílki to'g'ri himoya qilish davrida bu tanbeh joyi haqidagi ma'lumotni qayta ko'rib chiqmadi, ular ruhiy kasallar uchun likarni topilganlarga ishora qildilar. Bir muncha vaqt davomida yovuz odam uzoq vaqtdan beri likuval ipotekasi ostida bo'lganligi aniq edi, faqat hamshira kerakli hujjatlarni rasmiylashtirishni unutib qo'ydi, bu esa unga hiyla-nayrangsiz xotirjam bo'lishga imkon berdi.
Ehtimol, bu alohida dalil, ammo haqiqat orqada qolmoqda - bu ayanchli oqibatlarga olib kelishi uchun o'zining obov'yazkív zavzhdasiga o'rnatish bezvydpovydalno. Shubhasiz, hid unchalik yoqimsiz emas, proteo mavjud.
Boshqalarning hayoti uchun Vidpovidalnist
Buni insonning hayotiyligi muammosini uning harakatlarida ayblaydigan darajaga keltiring. Argumentlar, ko'rsatilgandek, buning bevosita dalilidir. Ale yonidagi harakat etishmasligi ham diya ekanligini tushunish. Zrobity qarab, hech narsa ko'rinmaydi, boyroq soddaroq, yo'lning chetida o'zini pastga tushiradi.
Inson baiduzhistini vchinkiv toifasiga kiritish mumkin, yak uchun dalil berish kerak. Navív A. Kuprín opovídí da haydab qaysi ikkinchi garni dumba " Mo''jizaviy shifokor". Tvyr urakhuvannyam real podiy tomonidan yaratilgan. Lyudina, go'yo u postynani yovuzlikda ayblagandek, u o'zini yo'q qilishdan vafot etdi. Ale, faqat uning oldida, sharob kabi, qolgan o'sadi tayyorlash, eng muhim taqdiri, doktor N. Pirogov u bilan rozmov boshlash uchun. Tabib yovuzlarga yordam beradi. Hayotning bir lahzasida odamlar "tepalikka" ko'tarila boshlaydilar.
Lekin nima bo'ldi b, yakbi likor e'tiborsiz sumny viraz jaholat tanbeh? Dunyoda bir odam kam, bir tog‘ ko‘p bo‘lardi. Bir novdadan kam so'z, arzimas taqdir, o'sha rozuminnya orzusi. Narx unchalik boy, xarajatsiz va ayni paytda bebaho emas. Bizning terimiz boshqalarning ko'pchiligiga quyiladi va insonning o'z vchinkisiga tayanishida faqat bitta muammo bor, bu o'z-o'zidan gapiradigan vajlar.
Dokorív sovistí holda
Odamlar har doim Sovet Ittifoqi, uning og'ir yuki va ahamiyati haqida bilishgan. Men doki ísnuê lyudstvo, mate voí vchinki uchun vidpovidalnosti lyudiny muammosini mísce. Maqolada keltirilgan dalillar odamlar avloddan-avlodga etkazishga harakat qiladigan narsalarning kichik bir qismidir.
V.Astaf'ev shunday yozganida: "Hayot barg emas, yozuv yozishga vaqt yo'q". Vchinok qilish, keyin uni o'chirish yoki haqiqat bilan yopish mumkin emas. Agar biror kishi qaror qabul qilmagan bo'lsa, uning aybi izlarga yopishib olishga hali erta ekanligini ko'rishdir. Agar inson o‘z vijdoni bilan rohatlanib, o‘g‘irlagan har bir narsasi uchun javob berishga tayyor bo‘lsa, o‘sha daqiqada bir kungina umr kechira olasiz.
Muammolar adabiy dalillar
1. Tabiatga axloqiy xurofot muammosi. Odamlar va tabiatning o'zaro bog'liqligi muammosi. Biz nimadan foydalanamiz va tabiat bilan munosabatlardan nimani olib tashlaymiz? Oziq-ovqat zanjirida "Ona bilan vidolashuv" ijodi bilan bulg'angan. Odamlar tabiatni, orolni, yulduzlarni yo'q qilish uchun "ê í ona yerga ketdi." Tabiat insonning butun ruhiy omborini tashkil qiladi.
2. Rus tilini saqlash muammosi. Kinoga dbaylivogo sozlash muammosi. Ekologiya muammosi film. nibi bizning soatimizdan o'tib, agar filmni saqlash haqidagi taom keng ko'lamli xususiyatga ega bo'lsa va uni chaqirib, "Rus Mova" nasrining yuqori qismidagi filmga qo'yiladi. Ridna mova – xalqning ma’naviy tayanchi.
3. Insonning g'alatiligi, o'zaro yordami, qo'rqoqlikning yo'qligi muammosi. Platonovning "Yushka" asari ham xuddi shunday ta'rifdan, samimiy saxiylik, yaxshilik va muhabbatni va'da qiladigan buyuk yurakka ega. Birovning qizi bilan bir tiyinsiz pulni baham ko'rish, uning ma'rifat topishiga yordam berish.
4. Ularning vchinki uchun vidpovidalnosti muammosi.(Odam o‘z aybiga qanday ishonch hosil qilishi mumkin?) “Xotirada yasha” qissasida tug‘ilib o‘sgan qishloqning chekkasida qochqin odam paydo bo‘ladi. Vin qo'rqinchli va hisistik. Qarindoshlaringiz oldida hech qanday dalil ko'tarmang, faqat o'zingizni o'ylab ko'ring.
5. Tarixiy xotira, ma’naviy tanazzulni saqlash muammosi."Kimning xotirasi yo'q, hayoti yo'q" Rozputinning "Onam bilan vidolashuv" hikoyasidagi qahramoni Darinaga o'xshaydi. Keksalar, ularning bolalari, onuklari yashagan orol suv ostida qoladi. Tsvintar atirgul sotib olingan, yondirilgan. Nega inson o'z farzandlarining merosi haqida o'ylamaydi? Sharob xotirasini qanday yo'qotish kerak?
6. Yaxshilik va sevgi kuchini o'zgartirish muammosi. M. Bulgakovning “Mayster va Margarita” romanidan Margarita, “Urush va tinchlik” romanidan knyaz Mariya Bolkonska obrazi. Yoshua qiyofasi uning ongida to'g'ri mehribonlik, o'sha kechirimlilik g'oyasini olib yurdi.
Voland - yovuzlikni singdiruvchi, Ieshua - ezgulik g'oyasining tashuvchisi, lekin yomonlik va yaxshilik aqlga sig'maydigan ko'rinadi: Voland - vin sharob yovuzlikning bir qismi, deyish uchun, yak, aytmasdan, olib keling. yaxshi.
7. To'g'ri vatanparvarlik muammosi. Nima haqiqat dahshatli vatanparvarlik? L.Tolstoyning "Urush va tinchlik" romanidan Natasha Rostova Borodino ostidagi yaradorlarni ko'rsatadi.
8. Odamlarga fidoiy muhabbat muammosi. M.Gorkiyning “Stara Izergil” asarida ma’naviy pistirma bor: odamlarga muhabbat, mehr-oqibat, rahm-shafqat, bag‘rikenglik. Danko, odamlar uchun, jonini fido.
9. Hayotdagi jasorat muammosi. Danko - M. Gorkiyning "Stara Izergil" ta'rifi qahramoni - odamlar nomidagi qahramonlik. Najotingiz uchun siz ko'kragingizdan yuragingizni jonlantirasiz va ozodlik yo'lingni osib qo'yasiz.
10. O'zaro bolalar va kattalar muammosi. Qanday qilib avlodlar o'rtasidagi ziddiyatni engish mumkin? Bu asrimizning eng muhim muammolaridan biridir. 1. I. tomonidan tushuntirilganidek. Bunina "Raqamlar" amaki va bolaning payvandlashi, ularning qiyin stosunki haqida hikoya qiladi. 2. “Otalar va bolalar” romanida katta va yosh avlodning aqlsizligi ko‘rsatilgan. Yevgen Bazarov o'zining zaif yoshdagi odamlarga bo'lgan munosabati bilan shafqatsizdir, bu orqali ularga prikoros olib keladi. Klassik televizor, unda keksa va yosh avlod o'rtasidagi jaholat muammosi ko'rsatilgan. Yevgen Bazarov o'zini katta Kirsanov uchun ham, uning otalari uchun ham begonadek his qiladi. Men, yaxshiroq bilishni, ularni sevishni, ularning buyurtmalariga nishonlarni olib kelishni xohlayman.
11. Hayot tuyg'usi muammosi - bu odamlarni tan olish."Odam qush kabi, baxt uchun yaratilgan", - hatto "Paradoks" tushuntirish qahramoni V. Korolenko. Xalqning nogironi hayotning ma'nosini, e'tirofini biladi. Va o'sha P'er Bezuxov qahramonlari hayot tuyg'usining hazillarida perebuvayut va eng yuqori nuqtaga keladi: xalqqa xizmat. Evgeniy Onegin, Pechorin hayot tuyg'usini izlashda perebuvayut. Goncharovning shu nomdagi romani qahramoni Illya Oblomov o‘zini yengib o‘ta olmadi, o‘zini oshkor etmadi. tanklarni qisqartirish. Vídsutníst vysokoí̈ meti zhitti vede gacha axloqiy í̈ mortí.
12. Insonning to'g'ri go'zalligi muammosi. Natasha Rostova va Mariya Bolkonska - sevimli qahramonlar - ruhiy go'zallikni qadrlashadi. Qahramonlar sevganlari uchun yashaydi, kohanih.
13. Shaxsning ma'naviy tanazzulga uchrashi muammosi. Masterno halokat jarayonini ko'rsatadi inson ixtisosligi"Ionich" tasdig'ida. Startsev qo'pol, hayot marnasi bo'lgan Ionichga aylanadi. "O'z xalqingga g'amxo'rlik qiling", deb chaqiradi Chexov o'quvchiga.
14. Insonning boshqa odamlarga nisbatan hayotiyligi muammosi. Turgenevning "Asya" qissasining qahramoni Pan N, boshqa odam haqida turbota olishni istamaydigan odamni engil, ko'zga tashlanmaydigan deb atash mumkin. Lyubov Asi yogo "bentezhila". Vín zlyakavsya ularning pochutyv i kokhanoy yogo yogo qizning boshi bilan yirtilgan.
15. Fojiali tartibsizlik muammosi. Kambag'al Jeltkovning qotilining fojiali hikoyasini bizga A. Kuprin hikoyasida aytib berdi. Granat bilaguzuk". Boy ayolga bo'lgan muhabbat uning uchun hayotdagi eng katta qadriyatga aylandi.
16. Farovonlikning ijtimoiy tartibidagi adolatsizlik muammosi. Raqsga "Pislya Balu" iqror bo'lgan qahramon, Yogo Kokhanoy Varenkaning otasi kabi, askarning kaltaklanishini qo'riqlaydi. Nega bir kishi boshqasini kamsitishi mumkin? Huquqdan mahrum Gerasimni "Mumu" ta'rifidan, iste'dodli Levshni Lêskovning bir ismli ta'rifidan, "Kichik odam" Bashmachkinni "Palto" ning yaratilishidan kechiring.
17. Vixovannya (navchannya) muammosi. To'g'ri meta-ta'lim nima? “Qizil yelli qarindosh” avtobiografik tavsifida u buvisi va bolaning mehribonligi ostida bosh qahramonning o'ziga xos xarakterining shakllanishini ko'rsatadi.
"Fransuz tili darslari" tushuntirishida o'qituvchining rolini ko'rsatib, ch samimiy saxiylik bola hayotida.
18. Zaif yoshdagi odamlarga jonsiz sahnalashtirish muammosi. Paustovskiy "Telegramma" - keksa ayol va hurmatsiz qizning xudbinligi haqida gapirish odatiy emas. Ko'rinib turibdiki, biri o'ngda - robot bilan ming'irlash, keng yurakda ishlash, unga jismoniy va ruhiy kuch, kuch berish, boshqasi - yaqinlaringizni eslash, matir haqida - dunyodagi eng muqaddas istota. qisqa, shunchaki bir tiyinlik qog'ozlar bilan aralashmaydi. To'g'ri odamlarda bunday sinovning o'qi Nastya ko'rsatmaydi. "Vona poezdni qayta qadoqlash, yopishqoqligi haqida o'yladi, qishloq kunlarining zerikishini hech narsa bezamaydi va choyshabni stol ekraniga qo'ydi." "Uzoq" haqidagi turbotami va eng yaqin odamlarga bo'lgan muhabbat o'rtasidagi uyg'unlik Nastya uzoqqa erisha olmadi. Kim uchun fojia bo'lsa, kim uchun nohaq aybdorlik hissi, chidab bo'lmas yuk, go'yo onaning o'limini hisobga olsak, u o'z ruhi bilan abadiy joylashadi.
19. Iqtidorni tengdoshlar tomonidan baholash muammosi.
M. Bulgakov (Maistra ta Yogoning romandagi ulushi);
Visotskiyning rasman tan olinmagan qo'shiqlari (amallaridan bir oz kamroq), havaskor yozuvlar ko'rinishida kengaytirilgan, muallif ilhomlantiruvchi kontsertlarda va shunchaki ziyofatlarda g'alaba qozongan, "xalqqa ketgan" qo'shiqlar vataniga aylandi. barcha erlar, qo'shtirnoq ichiga toshbo'ron qilingan, buyurtma yuborishda iboralarga o'zgartirildi.
20. Urushning qahramonlik muntazamligi muammosi
Urushning qahramonona ish kunlari - bu tinimsiz ovqatlanadigan oksimoron metafora. Víyna zdavatisya chimos nadzvychaynym to'xtaydi. Siz o'limga o'xshaysiz. Faqat ba'zida ular o'zlarining raptovistlariga zarba berishadi. V. Nekrasovning ("Stalingrad xandaqlarida") shunday epizod bor: qotil chalqancha yotibdi, qo'llarini cho'zgan va lablariga yarim chekuvchi yopishgan. Xvilin o'sha hayot toshiga, fikrlarga, bajannyaga, endi - o'lim. Va roman qahramoni shunchaki chidab bo'lmas.
21. Kitobning hayotdagi o‘rni. Rus adabiyotida insonning o'ziga xos xususiyatlari ko'rinishidagi ijobiy o'qish misollari kam. Xullas, M.Gorkiyning “Bolalik” trilogiyasining birinchi qismidan kitoblar ijod qahramoniga “hayotning yetakchi gidoti”ni tuzatib, inson bo‘lib yetishishiga yordam berganini bilamiz.
Tasavvufni in'ektsiya qilish, to'g'ri tasavvuf
22. San'at, madaniyatning odamlarga singishi.“Lyusern” ta’rifida meshkanlarning barcha zodagonlari va global muammolari boylar uchun mehmonxonaning balkoniga chiqib, mandriving musiqachining skripkachi o‘yinini tinglashi tasvirlangan. Mo''jizaviy musiqani tinglab, odamlar bir xil his-tuyg'ularni his qilishdi, xuddi shu narsa haqida o'ylashdi va navit, aytaylik, bir ovozdan vahshiy bo'lishdi.
23. Shaxsning o'zini o'zi anglashi. Hayot baxt uchun kurashga o'xshaydi. Oblomov obrazi faqat xohlagan odamning obrazidir. Agar siz hayotingizni o'zgartirmoqchi bo'lsangiz, onangizning hayotini o'zgartirmoqchi bo'lsangiz, bolalarni o'stirmoqchi bo'lsangiz ... Lekin yangi hayotda men hayotni saqlab qolish uchun kuchni bilmasdim, shuning uchun mening dunyo orzulardan juda mahrum edi.
M. Gorkiy dramasini ko'rsatadigan "Kunda" spektaklida juda ko'p odamlar”, go‘yo ular o‘z kuchlarini o‘z manfaati uchun kurashishga sarflagandek. badbo'y hid spodívayutsya yaxshi, yaxshi yashash uchun zarur ekanligini tushunib, va o'z ulushini o'zgartirish uchun hech narsa uyalmang. Bu níchlyzhtsí yilda vipadkovo diya p'ezi pochinaêtsya emas va u erda tugaydi.
24. Muammo axloqiy tanlov murakkab hayotiy vaziyatlarda
M. Sholoxovning “Xalq ulushi” asarining bosh qahramoni haqida o‘ylab ko‘ring. Siz qancha qiyinchiliklarga duch kelsangiz ham, vaqtning bu qismiga tushib qolgan bo'lsangiz ham, siz doimo o'z otaligingizdan mahrum bo'lasiz. Hech narsa yangi ruhiy kuchda g'azablanmadi va yangisida kishanni yengmadi.
25. Ilmiy taraqqiyot va odamlarning axloqiy xarakteri. M. Bulgakovning hikoyasida it yuragi» Doktor Preobrazhenskiy itni odamga aylantiradi. Keling, bilimga chanqoqlikni, tabiatni o'zgartirish mashqlarini o'rganaylik. Ammo vaqt o‘tishi bilan taraqqiyot dahshatli oqibatlarga aylanadi: ikki oyoqli “it yuragi” hali odam emas, uning qalbida hech narsa yo‘q, muhabbat, nomus, oliyjanoblik yo‘q.
26. Kinolardan foydalanish bilan bog'liq salbiy jarayonlar / filmlar tozaligini saqlash muammosi. "Urush va tinchlik". O'zining taniqli oqshomlarida Xanni Pavlivna Shererning stendida rus tilini his qilmaydi. O'sha paytda Buyuk Jamiyat rus va fransuz sumishlarida gapirar, ularning tilini klishelar bilan aniqlab beradi, go'yo rus tilidan foydalanilmaydi.
Ijobiy jarayonlar, pov'yazaní zy zmínoyu movi. 1) I. Abeleva "Mova haqida Mova" kitobida. Hayotda cheksiz past avlod bor. Yangi avlod terisi o'z xabarini olib, uni tilda mustahkamladi. Yakbi tili rivojlanmagan, faqat juda ko'p shrilllarni yaratgan, odamlar juda ko'p tarixga ega. Mova kunning har soatida qulab tushadi, vorislar tomonidan ma'lum bo'lgan hamma narsani xalq xotirasidan oladi.
2) Amerika faylasufi Ralf Emerson shunday degan edi: "Mova - bu shunday teri odam uchun, u erda yashaganida, toshini olib kelgan joy".
27. Ma’naviy barkamol insonlar. 1) "Urush va tinchlik". Andriy Bolkonskiy, P'er Bezuxov, Natalya Rostov haqidagi shaxsiy bo'lmagan syujetlarning markazida ruhiy hazillar, hayotdagi missiyangizning maqsadini sinab ko'ring, siz bilganingizdek, o'z-o'zini rivojlantirish, axloqiy o'sish yoga o'limiga vositachilik qilmasdan).
2) Dostoyevskiy "Zlochin va jazo". Raskolnikov o'zining haqligiga amin bo'lgan odam orqali ulug'vor yo'lni bosib o'tish uchun, odamlar ijtimoiy jihatdan ajralib turadigan o'ziga xoslik bilan bir xil bo'lib, buning uchun Bibliya unga ayniqsa yordam beradi, u sharobni o'qiydi, bu esa og'irlashadi.
28. Dunyodagi ma'naviyat muammosi."Zlochin va Kara". Dostoyevskiyning Peterburgi - gigant maskan bo'lib, unda odamlar qadamma-qadam o'zlarining eng yaxshi ma'naviy fazilatlarini sarflaydilar. Rasmlar yovuzlik, ixtisoslik ustidan g'azab, odamlarni ijtimoiy va moddiy kar kut bilan tekshiradi, bu esa fojialarni keltirib chiqaradi. Bunday toifaning mavjudligi, xuddi ma'naviyat kabi, umidsizlikka olib keladi.
29. Shaxs, kovist axloqi muammosi."Zlochin va Kara". Roman markazida - yovuzlik, g'oyaviy harakat. Oziq-ovqat uchun dalil sinovi - insonning qonunni buzishga qanday ma'naviy huquqi bo'lishi mumkin, nega bu boshqa odamlar uchun? Raskolnikov, qonunni buzish, uning summasi, axloqiy jihatdan podvalini. Ale, ruhiy iztirob, vbibiviya va bagatorazovo davridagi azob-uqubatlar yangidan keyin kuchayadi.
30. San'atni tan olish muammosi, durdona asarlar haqida tushuncha va inson hayotidagi o'rni.. "Maister va Margarita". Romanda ikkita to'g'ridan-to'g'ri chiziq bor - ibodat uchun "yaratgan" MASSOLIT yozuvchilari va to'g'ri asar yaratgan Meister. Volandning romani ham bejiz emas: “Qo‘lyozmalar yonmaydi!”.
31. Vatanni ko'rish, uni eslash muammosi, aziz xonadon. "Urush va tinchlik". Rostov stendidagi muhit mehmondo'stlik va mehmondo'stlik, iliqlik va xushmuomalalikdir. Va nima uchun odamlarga tez-tez kerak bo'ladi - xabardor bo'lish, qaerda joy, qaerda sevasiz va tekshirasiz, qalbingiz va qalbingiz bilan sevasizmi.
“Ona bilan vidolashuv” – ona zaminida yashayotgan keksalar vatan qandayligini anglaydilar. badbo'y hidi po'yazuyut tse tushunish z memory'yattu, vijdon, iymon. Orolni suv bosgandan so'ng, odamlar o'zlarining eski ildizlarini, o'tmish bilan bog'liqligini, bug'la bilan tark etishdi.
32. "Qish erta", "Kuz". Pushkin o'quvchilarga qanday yangi narsalar bo'lishi mumkinligini etkazishga harakat qildi tabiat bilan ko'k odamlarni ko'ring. Tabiat kundalik hayotni engishga yordam beradi. Peyzajlarda go'zallik va she'riyat elementlarini ko'rsatib, biz yorug'likni his qila boshlaymiz: quvonch, noziklik, sevgi, tinchlik, osoyishtalik.
"Vatan". Kavkazda jang qilib, Lermontov o'z vatanini sevishni o'rgandi. Vín kichik rus qishlog'i sumne, lekin siz vv guruch boshlig'ini ko'rasiz - mehmonxona. Have nyy be-like mandrivnik bilaman níchlyg. Lermontov Rossiyani qanday bo'lsa shunday qabul qiladi.
33. Tabiatni asrash uchun aholining hayotiyligining ma'naviy muammosi (ekologiya).. V.Astaf'ev "Tsar riba" qissasida tabiatga qaytish zarurligi haqida gapiradi. Ekologiyaning oziqlanishi bevosita insonning biologik va ma'naviy hayoti bilan bog'liq (brakonerning dumbasida). Ignatich qanday qilib yovuzlikni talon-taroj qilish kerak, bu siz yovuzlik poydevorini kesib o'tishga ruxsat berishingizni anglatadi.
"Matera bilan vidolashuv" - bu ekologik muammo. Oziqlanishni yo'q qilish: qanday qilib odam tabiat bilan burishishi mumkin, masalan, ortiqcha narsalarga zarar etkazmasdan, daryo o'zanini aylantirib, orolni suv bosadi. Vidpovid - yo'q, hech narsa izsiz o'tmaydi. Bu badbo‘y hid ona aholisining hayotini buzmoqda, uning o‘simlik va hayvonot dunyosini buzmoqda, iqlimni o‘zgartirmoqda, lekin bu axloqsizlikdir.
34 . do'stlik muammosi.1) Rus adabiyoti qahramonlarining do'stligini his eting. Shunday qilib, befarq, g'amgin Oblomov Goncharovning "Oblomov" romanida Stolz tomonidan doimiy ravishda kuzatib turadi.
2) Bir qarashda Bazarov va Arkadiy Kirsanov o'rtasida boshqacha tarzda suhbat bo'lgan ("Otalar va bolalar").
3) (“19-iyul”, “1827-yil, 19-iyul”, “Do‘stlar”). Men Pushkin mavzusini yaxshi ko'raman. Rozumivdagi do'stlik nafaqat ko'k rangga o'xshaydi, bu odamlar o'rtasida ayblanadi. Do'stlik - bir-biriga yaqin odamlarning butun soni, butun birodarlik, ittifoq:
Do'stlarim, bizning mo''jizaviy ittifoqimiz!
Bu so'zlar bilan men birlashma, yoga ma'naviyati negizida yotgan uyg'unlik, go'zallik, erkinlik haqida kuylayman. Do'stona taqdir, Pushkin uchun hamrohlik, erkaklik, iroda, poyabzalni viskoza qilishga tayyorlik kabi insoniylikning eng katta namoyonidir.
35. Kohanni muammosi. , lirika. Yangisida Koxannya ikki barobar. Bir tomondan “afsungarlik”, “ajoyib to‘la”, “ruhning mehribon qalb bilan birlashishi” tse bo‘lsa, boshqa tomondan – ikki asabiy yurakning kurashi, shiddatli ko‘rlik.
Dostoyevskiy "Zlochin va Kara". Roman epilozida Raskolnikovning Sonyaga bo'lgan muhabbat e'tiqodi orqali tushunchasi qayta tug'iladi.
"Rekviyem" she'ri, 17 oylik hayotimni qanday tasvirlab bersam, bir oz tursam, o'g'lim haqida qo'ng'iroqni eshitgim keladi. Bu erda Batkiv kohanny mavzusi ko'tariladi.
Pushkinning "Men seni sevaman", "Mo''jizaviy xotirani eslayman" lirikasi. Pushkin sevgiga go'yo bir oz o'tmishdek qaraydi. Vín shukav emas abadiy kokhannya, abadiy yangi bula uchun sevish kerak emas edi. Sevgi sizga hayotning to'liqligini, ijodiy kuchlarning deyarli shoshqaloqligini ko'rish imkoniyatini beradi.
36. Rashk muammosi. Uilyam Shekspir "Otello". Rashk - bu halokatli kuch, chunki u deyarli odamlar o'rtasida navitty uzi, yorug'likni qurish mumkin. Odamlarni ekstremalga olib kelish yaxshi. Bejiz emas, Otello qo'llab-quvvatlanmaydigan hasad ta'sirida Dezdemonani - butun hayotning sevgisini o'ldirdi.
37. Tanlov muammosi hayot yo'li . 1., "Oblomiv" romani. Bosh mavzu- baham ko'rish yosh avlod hayotdagi o'rningiz haqida qiziqasiz, lekin siz to'g'ri yo'lni bilmaysiz. Muallif irodaning yo'qligi, rus yordamchisi Illi Oblomovning ishlamasligi, yogani qanday qilib ledar va ledarga aylantirganini ko'rsatadi.
2., "Yevgeniy Onegin" misralari bo'yicha roman. Zodagonning hayoti qalqonlar bilan qoplangan emas, lekin Yevgeniy Onegin o'z hayot yo'lini bilishga harakat qiladi. Vín zmíg vydmovitsya vyd dunyoviy xatti-harakatlarning stereotiplari. Yogo vvazhayut ajoyib, ale tsya guruch - ijtimoiy va ma'naviy dogmalarga qarshi norozilik. Onegin yangi ma'naviy qadriyatlarni, yangi yo'lni qidirmoqda.
38. Qahramonlik muammosi, uchun. V. Kondratiyev, "Sashka" hikoyasi. Yalang qo'llari bilan Sashka uni o'rab olgan holda, agar inson o'z hayoti haqida o'ylamasa, urushdagi jasorat mavzusidir.
V. Astaf'ev, "Cho'pon va cho'pon" hikoyasi. Boris jasorat ko'rsatadi, lekin muallif o'z hayoti qahramonining qalbiga kirib borishga harakat qiladi va mi Bachimo, Boris qo'rqqanidan, granata bilan tank ostiga tashlanadi.
39. Hayot madaniyati pobutu. , "Nedouk" komediyasi. Vihovannya o'rtada yotadi, pobutu, yosh avlodning aqlini shakllantirish. O'sha paytda bir muborak zodagonni bag'ishlash haqida fikr bor edi. Mitrofanushka - bosh qahramon"Nedouk" komediyasi - ilm-fan bilan shug'ullanadi, lekin hamma narsaga qaramay, yoritilgan, aqlli bo'lmasdan. Nega? Shubhasiz, halollikni orqasiga tupurishi kerak bo'lgan odamga, ruh haqida gapiring, keyin esa aql haqida gapiraylik.
40. Intellekt muammosi. B. Pasternak, "Doktor Jivago" romani. Aqlli odamning o'z dunyosida o'zini ochib bera olmasligi. Mo'ylov kabi boy ichki yorug'lik va yo'ldan tashqarida tashqi dunyo, de vigidnish buti arting.
"Urush va tinchlik" - Bolkonskiy, Bezuxov - ziyolilar, lekin ular uchun bu dunyoda yashash juda muhim, chunki odamlar hidlaydi, o'ylaydi, mulohaza yuritadi.
“Likho z rozumu” komediyasi. Unda aql bovar qilmaydigan yangi avlod ziyolilari muammosi sinmoqda. Kompaniyadagi Chatskiy ilohiy sifatida hurmatga sazovor edi. Famusivske Suspylstvo pov'yazuê tse z ma'rifat. Chatskiy o'qigan kitoblar ongni shakllantirdi, fikrni rivojlantirdi, lekin erkin fikrlashni ta'minladi. Bunday aql konservatorlar avlodi uchun dahshatli. Qo'rquv plitkalarni keltirib chiqaradi, parchalar boshqa vositalar bilan kurashadi, ammo muvaffaqiyat ko'rinmaydi.
41. Urush qilgan odamlar. "Urush va tinchlik". Muallif urush ahmoq va loyqa bo'lganligini, urush Rossiya chegaralaridan tashqarida olib borilganligini ko'rsatadi, ya'ni cili chi aqlsiz rus xalqi edi. Rus askarining ruhining kuchi, chidamliligi armiyani muammoga aylantirishi mumkin.
42. Insonning dunyoda o'zini o'zi ta'minlash muammosi."Zamonamiz qahramoni" O'z-o'zidan tovushlar, har qanday sababga ko'ra, shubhalarni, hayot qonunlarini va hokazolarni qabul qilmaydiganlarga aylanadi. Yogoni tushunib bo'lmaydi, vinolar ko'z o'ngida yer nurida o'sadi. Pechorin buni o'zi uchun amalga oshirishga harakat qiladi, lekin azob-uqubat va xarajatlarga aylanishga harakat qiladi.
43. Kishilarning ichki madaniyati muammosi. Insonning go‘zalligi nazarida ichki go‘zallik, qalb go‘zalligi yotadi. V. Gyugoning "Sobori Parijdagi bizning xonim» Quasimodoning bosh qahramoni uyatchan ko'rinishi mumkin, ammo ichki yorug'lik qanday go'zal!
44. Vijdon muammosi. Inson sharafi, obov'yazku, kovisti bov hikoyaning bosh qahramoni. kapitanning qizi» Petrusha Grinov. "Men tabiiy zodagonman, men imperatorga qasamyod qildim: men sizga xizmat qila olmayman", - Pugachovga o'xshab ko'rinadi, vyd í o'lim haqida perebuvayuschaya. Keyin hech narsa Shvabrinani dushmanning narigi tomoniga o'tkazishga majbur qilmadi. Adje vinning o'zi ham shunday ofitser.
45. Supermutaxassislik muammosi (uning markazlashuviga). Bosh qahramon "Jin" ni kuylaydi, odamlarning nuriga, jannatdan haydashning aybiga, er va osmon o'rtasidagi notinchlikka yotilmaydi. Vín upevneniya uning vinyatkovostí da va vvazhê odamlarda faqat o'zlari uchun, scho nudga to'xtatish imkonini beradi.
46. Maxsus hokimiyatni tartibga solish muammosi (totalitar davlat).“Gulag arxipelagi”ning yaratilishida totalitar hokimiyat kabi qasamyod qilishni istamaganlarni o'z nayzalari bilan ezadiganlar haqida aniq va dadil yoritilgan edi.
47. Oilaviy an’analar muammosi."Rabbiyning yozi" avtobiografik hikoyasida men o'tmishdagi Rossiyaga qaytdim va rus avliyolari hayotning abadiy notinchligining ramzi bo'lgan patriarxal dumba ichiga qanday to'qilganligini ko'rsatdim. Kitob qahramoni muqaddaslik, ezgulik va go‘zallik g‘oyalarini o‘zida mujassam etgan o‘sha an’anaviy an’ana sohibidir. Zabuttya an'anasi Rossiyani dunyoga olib kelmaydi - bu muallifning asosiy fikri.
48. Media makon muammosi. Telebachennya o'zingiz tomonidan qoplanishi mumkin, lekin ayni paytda u xavfli bo'lishi mumkin. Televizor ekrani oldida o'tirib, biz "mening buyuk rusim" ga hayratda qolishdan to'xtamaymiz. Pushkin, Turgenev, Kuprin tili emas ... Skilki grammatik, stilistik kechirim! Rus tili uchun qopqoq. Go'yo: "Pushkinning shioriga o'xshab, bizning movamiz eys bilan buriladi".
49. Nomus va nomus muammosi.
“Kapitan donkasi” qissasini o‘qib, o‘sha ijodlardan biri nomus va nomus mavzusi ekanligini tushunasiz. Hikoyada ikkita qahramon bor: Grinyov va Shvabrin - u hurmatga sazovor. Rossiya armiyasining ikkita ofitseri o'zini boshqacha tutadi: birinchisi ofitser sha'ni qonunlariga amal qiladi va harbiy qasamyodga sodiq qoladi, ikkinchisi osongina chaqiriluvchiga aylanadi. Grinyov va Shvabrin ikkita bir-biridan farq qiluvchi yorug'likchilarning tashuvchilari.
50. Vatanga muhabbat.
Menda Vatanga muhabbat, go‘zalligimizdan faxrlanish mumtoz ijodida namoyon bo‘ladi.
Mamlakatimiz tarixiy o‘tmishining shonli qirralaridan biriga bag‘ishlangan “Borodino” misrasida Vatan dushmanlariga qarshi kurashdagi qahramonlik mavzusi yangraydi.
S. Yesenin asarlarida Vatan mavzusi yo'q qilingan. Men Yesenin haqida nima yozmagan bo'lardim: tajriba haqida, tarixiy yoriqlar haqida, Rossiyaning "dahshatli taqdirlar"dagi ulushi haqida - Yeseninning teri qiyofasi va vatanga deyarli cheksiz muhabbat: Ale eng yaxshisidir. . Vatanga muhabbat
51. Odamlarning axloqiy qadriyatlari.
Rus adabiyoti doimo u bilan chambarchas bog'langan axloqiy hazillar bizning xalqimiz. Jamiyatimiz odob-axloqini qattiq qo‘llab-quvvatlagan yozuvchilardan biri Valentin Rasputindir. "Pozhezha" hikoyasi yoga ijodi uchun alohida o'rin tutadi. Tse xalqning romadian erkakligi va axloqiy pozitsiyalari haqida o'ylaydi. Agar Sosnivtsi shahrida olov shishib ketgan bo'lsa, u o'z hayotini hayajonga solib, odamlarning farovonligi uchun turgan boy tinch emas edi. Juda ko'p odamlar "qo'llarini isitish" uchun kelishdi. Pozhezha - yovvoyi baxtsizning tse natijasi. Tabiat oldidagi osoyishtalik, ruhiy hayotning qashshoqligi odamlarni hayratda qoldiradi.
Anatoliy Pristavkin "Tun oltin sovuqda o'tdi" hikoyasida zamonaviyligimizning ko'plab muammolarini, shu jumladan axloqiy muammolarni yo'q qiladi. Milliy vodnosinlarga rizq qo‘yish, avlodlar rishtalari haqida gapirish, yaxshilik va yomonlik mavzusini buzish, boshqa ko‘plab taomlar haqida gapirish, ularning eng yaxshisini nafaqat siyosat va iqtisod nuqtai nazaridan, balki topish mumkin. global madaniyat nuqtai nazaridan ham.
51. Podyaka otalari.
"Otalar va bolalar" muammosining eng muhim jihatlaridan biri - bu yomon. Nima uchun otalaringizga bolalar berdingiz, ularni qanday sevish kerak, qanday qilib katta qildingiz? Podiakining mavzusi "hikoya tomonidan tanlandi. stantsiya kuzatuvchisi". Bu hikoyada o‘zining yolg‘iz qizini qattiq sevgan otaning fojiasi oldimizda turibdi. Shubhasiz, Dunya dadasini unutmagan, u yogani yaxshi ko'rish va uning oldida o'z aybini tushunish uchun kelgan, lekin baribir, otasini bittadan mahrum qilib, tashqariga chiqqanlar unga katta zarba bo'lib tuyuldi. pol kuchli, u yoga vitrimati bilan g'alaba qozonmagan.
52. Yarating, erkaklikni boshlashni yoqtiring
Ajoyib mavzu Vytchiznyanoy urushi adabiyotida muhim o‘rin tutadi. Yozuvchilar ko'pincha tarixning ushbu davriga qaytadilar. Vasil Bikov qalamiga mansub “Sotnikiv” qissasi urush haqidagi eng yaxshi asarlardan biridir. O'tgan muhim sinovlarda bosh qahramonlar natsistlarning panjalariga tortildi. Sotnikov kamtarin, e'tiborga loyiq odam, oddiy o'qituvchi. Ale, kasal va zaif bo'lib, vydpovydalne zavdannya haqida pishov g'alaba qozonish. Qiynoqlar bilan azoblangan vinolar buzilmaydi. Sotnikovning erkakligi va qahramonligining burilishi - bu kurashda adolatning ta'qib qilinishi, go'yo xalq etakchilik qilmoqda.
Tsey tvir bizga jasorat va erkaklikni o'rgatadi, axloqiy shakllanishimizga yordam beradi.
53 . Spivchutya bu rahm-shafqat. Chuynist.
1) M. Sholoxovda “Xalqning ulushi” mo‘jizaviy nutqi bor. Yangi askarning qayg'uli taqdiri, uning qarindoshlari qanchalar urush soatlarini o'tkazganligi haqida hikoya qilinadi. Yakos vin zustriv yetim bola va virishiv o'zini ota deb ataydi. Kimning vchinoki odamlarga yashash uchun kuch, ulushga chidash uchun kuch berish uchun ko'p mehnat qiladigan va sevadiganlar haqida gapirish.
54. LYUDINA I VLADA.
Pushkin "Boris Godunov" fojiasida allaqachon aniq aniqlangan va ko'rsatgan xalq xarakteri. Hozirgi hukumatdan abadiy norozi bo'lgan odamlar hukmdorlarga qo'rquv uyg'otib, isyonchilar va isyonchilarga ko'tarilishga tayyor va faqat. Va natijada, ularning o'zlari qoralamalar bilan to'lib-toshgan, chunki suveren taxtida turgan boyarlar va zodagonlar o'zlarining g'alabalari mevalaridan ildiz otganlar.
To‘g‘risi, xalqqa bir narsa – “moviti” qoldi.
55. O'z-o'zini shakllantirish muammosi.
Rus adabiyotida va hayotda Lêskov asaridagi Lívshi obrazi juda sochilgan. Hech bir joyda siz hunarmandchilikni o'rganmaysiz, mikroskopsiz burgani kattalashtirmaysiz. Hech shubha yo'qki, men o'zimning iste'dodimni rivojlantirganman. Leftiga aytmasdan, yogo genotipida nima bor, lekin, aksincha, bunday iste'dod qo'yilmaydi.
Shunday qilib, men Paralimpiya o'yinlari haqida taxmin qilmoqchiman. Tabiat qo'ynida mo'rt bo'lgan nogironlar sport bilan shug'ullanish va rekord o'rnatish uchun kuchga ega ekanligini bilishadi. Bu terining o'z-o'zini shakllantirish, o'z-o'zini rivojlantirish, inson hayotidagi hamma narsa tanazzul bilan belgilanmaganligining eng yaxshi isbotidir.
56. Ichki go'zallikni tushunish muammosi.
Soljenitsin " Matrenin dvir". Ichki go'zallik tushunchasi. “Qishloq solih odamsiz turolmaydi” degan so‘zlar bilan tugashi bejiz emas. Yogo ma'naviy boylik, saxiylik, ochko'zlikning yo'qligi ma'naviy boylik haqida gapirdi.
57. Batkiv koxanniy mavzusi.
"Rekviyem" she'ri, 17 oylik hayotimni qanday tasvirlab bersam, bir oz tursam, o'g'lim haqida qo'ng'iroqni eshitgim keladi.
58. Urush qilgan odamlar.
"Urush va tinchlik". Muallif urush ahmoqona va loyqa bo'lganligini, urush Rossiya chegaralaridan tashqarida olib borilganligini, his-tuyg'ulari va cili vvis aqlsiz rus xalqi ekanligini ko'rsatadi. Rus askarining ruhining kuchi, chidamliligi armiyani muammoga aylantirishi mumkin.
Be yaké: Kondratiev "Sashka", Astaf'ev "Cho'pon va cho'pon", Tvardovskiy "Vasil Tyorkin". Urushning ahmoqligi, achchiqligi ko'rsatilgan. Inson hayoti ma'lum.
59. Ijtimoiy chora-tadbirlarda odamlarning nobud bo'lishi muammosi.“Zusogo, zavzhd, eng qisqa muddat koxanniy” Y. Vishnevskiyning Yevropa bestsellerining ana shunday leytmotividir. "O'z-o'zini boshqarish" qahramonlari Internet chatlarida suhbatlashadilar, o'z hayotlari haqida hikoya qiladilar. Parijda hidlanib, bir sinovdan emas, balki kohanny uchun asosiy sinovlardan o'tib, zustrichning o'zi paydo bo'ladi ... Menimcha, kitob kokhannya haqida emas, balki o'zini o'zi ta'minlash haqida. "Virtual" koxannya kohannya emas. Nima, vtim, kitobga bosh qahramon tomonidan olib kelingan.
Bizning hurmatimiz markazida rossiyalik yozuvchi va ssenariynavis Danil Oleksandrovich Graninning so‘z va nafsning hayotiyligi muammosini tasvirlagan matni turadi.
Obmirkovuchi tsyu muammosi, muallif uzoq o'tmishda o'z o'quvchilarini to'g'rilaydi, agar Rossiyani Pyotr I monarx boshqargan bo'lsa, mamlakatning chekkasida kema qurishdan zavqlangan, lekin bizning tulkining boyligi haqida unutmasdan. Tersaneler juda ko'p yog'ochni ko'rdilar va yashil boylik tugab qolmasligi uchun Butrus daraxtni kesish uchun suv bilan sug'orilgan farmonni ko'rdi. Imperator mamlakat haqida gapirib, boylikni himoya qilish kerakligini aytdi.
Shunday qilib, M.A.Bulgakovning "It yuragi" asarida muallif xavfli va jiddiy tajriba o'tkazgan va odamlar uchun xavfli bo'lib qolgan professor haqida hikoya qiladi. Sizning ijodingiz odamlarga nima qilishi mumkinligini muqobil tushunish va tajribani qo'llash.
A.S.Pushkinning Tetyana Larinaning "Yevgeniy Onegin" romanida u o'z so'zlarini aytdi.
Onegin oldidagi sevgidan qat'i nazar, u ayol yangisiga aylanadi, qiz sizni boshqaradi.
Bu martabada inson barcha so'zlari va vchinki uchun g'olib bo'lishi mumkin.
Yangilangan: 2017-01-01
Hurmat!
Hurmat uchun rahmat.
Agar siz kechirim yoki kechirimni eslasangiz, matnni ko'ring va bosing Ctrl+Enter.
Timning o'zi loyihaga va boshqa o'quvchilarga qadrsiz yomonlikni beradi.
M.A hikoyasida. Bulgakovning bosh qahramoni - professor Persikov. Ilmiy dalillarga asoslanib, yorug'lik buziladi va oqlanish aniq: promin hayot. Ushbu almashinuv ta'sirida organizmlar intensiv rivojlana boshlaydi va bir ma'noda tajovuzkor bo'ladi. Zastosuvati amaliy "chervony promin" chi promin hayot yomon yoritilgan komissar Rokk ishonib topshirilgan. Natijada, o'lik qo'zg'atuvchilarni urish o'rniga, ulkan ilonlar va timsohlar ajoyib tuxumlardan chiqib, nomsiz shvedlik bilan ko'paya boshlaydilar. Iksir to'dalari yo'lda tiriklayin yutib, to'g'ridan-to'g'ri poytaxtga shoshilishadi. Moskva aholisi bu vahimani hayratda qoldirdi. NATOning buzilishi professorni, vvazhuchi Yogoni sodir bo'lgan voqeaning aybdori sifatida haydamoqda. Bulgakov muammoni fantastika yordami bilan o'zgartiradi: kunduzi soat 18 dan 19 gacha o'roqsimon sovuq, 18 daraja sovuqda barcha mo''jizalar tushadi va hamma narsa baxtli tugaydi. Prote muallifi ilmiy izlanishlar olib borishda, ayniqsa, dalil-isbotlar bilan to‘lib-toshganda ehtiyot bo‘lishga undaydi.
2. M.A. Bulgakov "Itning yuragi"
Professor Preobrazhenskiy yevgenika sohasidagi taniqli olim - yoshartirish muammolari bilan shug'ullanadigan fan. Vín virishuê itga dosvíd qo'yib, dosvíd qo'ydi. Gipofiz va itning tuxumdonlarini ko'chirib o'tkazgandan so'ng, ko'chalarda trubka, u ajoyib beadab, zhorstok va axloqsiz turga aylanadi. Shariklar nomini qabul qilib, it o'z huquqlarining mavjudligini vimagati boshlaydi. Yovuzlikning mohiyatini, Klim Chugunkindan sizga qandaydir transplantatsiyaning hipofizini ko'rsatib, yaratuvchingizning qoralashini yozing, bazhayuchi zavolodit yashash maydoni. Muammoni tinch yo'l bilan hal qilishdan g'azablangan professor itni aylantirib, ikkinchi operatsiyani o'tkazadi. Tajriba, ehtimol sezilmas, M.A.dan oldinda. Bulgakov.
3. A.R. Belyaev "Amfibiya odam"
Likar Salvator - ko'zga ko'ringan olim bo'lib, akulani akulaga ko'chirib o'tkazish orqali kasal bolani davolashga harakat qilmoqda. Natijada, Ixtiandr - bu bolaning ismi edi - ona bo'lib, suv ostida ichish qobiliyati xuddi yerdagi kabi. Ammo atrofda yashovchi odamlar yosh yigitni dengiz shaytonini hurmat qilishadi. Va barchasi hech narsa uchun emas, balki marvaridlarni ushlaydigan dengizlar bo'ronini qo'lga olishga harakat qilib, yudumlash uchun yangi kuchga. Shunga qaramay, yoshlar aldov bilan makaronga tushib qolishdi, ular uni masxara qilishdi va marvaridlarni tutishga harakat qilishdi. Tarix qisqacha yakunlandi. Hamma azob chekdi: Ixtiander hibsga olindi va suvi turg'un bochkalarda isrof qilindi; Odamlar ilm-fan bilimini qabul qilishga tayyor emaslar, chunki badbo'y hid qo'rqinchli va qo'rqinchli.
4. Jorj Oruell "1984"
Bir hokimiyatga (Katta birodar) tuhmatli bo'ysunishni o'rnatish bilan yangi davlatni yaratish - bu totalitar hokimiyat, merosni o'tkazmaslik o'zi uchun qiyinroq bo'lgan tajriba. Uinston Smit va Yuliya bir-birlarini shafqatsiz va ehtirosli tarzda sevib qolishdi, bu Okeaniyaning super kuchida qabul qilinishi mumkin emas. Bu erda sevish mumkin emas, chunki sevgining maqsadi faqat kuch va Katta birodardir. Ularni to'liq jilovlash uchun yovuzlarning fikrlarini bilish va hibsga olish qiyin emas. Toshbaqa Uinston tanlovi barcha sinovlarga chidaydi, ammo qolgan sinovlardan oldin ko'zlar ko'rinmaydi va Yuliya zrazhu. Yogo deyiladi. Erkinlikka tayanib, Smít rapt razumíê, scho barcha tse kohannya - bema'nilik va scho, haqiqatdan ham, vin sevgi kamroq Katta birodar.
Inson hayotini bilish jarayonining ahamiyati
Ivan Sergiyovich Turgenev keksalar va bolalar
Bazarov "Otalar va bolalar" asarida I. S. Turgenev shaxs individualligini chuqur anglashning yana bir namunasidir. Zmíg qahramoni mutaxassislik sifatida shakllanadi va o'z fikrini ilm-fan bilan botqoqlangan juda zavdyakovy, tanib olishning uzluksiz jarayoniga o'tkazadi.
Denis Ivanovich Fonvizin
Shubhasiz, odamlar barqaror rivojlanishlari, to'g'ri bilimga ega bo'lishlari kerak, ammo o'rganilgan odamning tashqi ko'rinishidan aybdorlikka yo'l qo'ymasliklari kerak. "Undergrowth" ning bosh qahramoni D.I. Fonvizina Mitrofan, inson bo'lish, pragmatik tan olish kabi. Darhaqiqat, o'g'illarini hayotning barcha qiyinchiliklariga duchor qilishiga yo'l qo'ymagani uchun onasi Prostakova xonimning infuzioni ostida butun soat davomida suhbatlashdim.
Insonlarda ichki kurash muammosi
Rus klassikasi F. M. Dostoevskiyning "Zlochin va jazo" romanida odamning bir g'oyaga berilib ketishi oqibatlarining aybdori bo'lgan muhim ichki ziddiyat ko'rsatilgan.
Mixaylo Oleksandrovich Sholoxov sokin Don
M. A. Sholoxov “Donda sokin oqadi” dostonida Chitachevning Grigoriy Melexovning ochko‘z ruhiy metaforasini namoyish etadi, u qahramonning ichki intilishlari va real hayotning yo‘qligini tahlil qilish orqali namoyon bo‘ladi.
Do'stlik muammosi
Anatoliy Ignatovich Pristavkin tunni oltin qorong'ida o'tkazdi
A. Pristavkinning “Tunni o‘tkazgan oltin miltillagani” romanida urush, ochlik, dard va xalqaro murosasizlikning yo‘qligi zmusheni kabi bolalar hayoti uchun qiyin kurash tasvirlangan. Do'stlik yagona nafas va tayanch edi.
Hayot tanlash muammosi
Oleksiy Maksimovich Gorkiy Stara Izergil
M. Gorkiyning "Qadimgi Izergil" hikoyasi Dank haqidagi afsonadan ilhomlangan, unda bosh qahramon odamlar hayotini saqlab qolish uchun o'lim kuchini o'g'irlaydi.
Oleksandr Sergiyovich Pushkin, kapitan Donka
A. Z. Pushkinning “Kapitan qizi” qissasining bosh qahramoni Petro Grinyov o‘lim tahdidi ostida o‘z ideallarini himoya qilishga tayyor emas. Vín vatanga sadoqat bilan xizmat qilmoqda va agar Pugachov xizmat evaziga o'z hayotini saqlab qolishga undasa, Grinov ko'chib o'tdi.
To'ldirish uchun hayotiylik muammosi
Mixaylo Opanasovich Bulgakov itning qalbida
M. A. Bulgakovning "Itning yuragi" romanida professor Preobrazhenskiy uning oldiga ma'bad va olijanob metafora - insonning nomukammalligini tuzatish uchun qo'ydi. Ushbu tadqiqot uchun siz eng murakkab eksperimentni boshlaysiz, prote nevdozí razumíê, scho vinosi halokatli oqibatlarga olib kelishi mumkin. Nodon vitrajlarda professor o'zining erkakligini kunning soatida biladi, zarralari yorqin aqldan kam bo'lmasligi mumkin, ammo ulug'vorroq, men uning harakatlari uchun jasoratni his qilaman.
Baxt muammosi (yogo razuminnya)
L.Tolstoyning “Urush va tinchlik” romanining bosh qahramoni Natasha oila baxtini nishonlaydi. їí hayot tuyg'usi ê kohannya.
Rossiyada yaxshi yashash uchun Sergey Troximovich Aleksiev
Insonning terisi o'z baxtiga ega bo'lishi mumkin. N. Nekrasovning "Rossiyada kim yaxshi yashashi kerak" asarida Superechtsy qishloqlari kimni to'g'ri tarzda baxtli Yer deb aytishga harakat qilmoqda. Ko'rinib turibdiki, Grisha Dobrosklonov o'z baxtini xalq baxtiga intmoqda
Oleksandr Isaevich Soljenitsin Ivan Denisovichning bir kuni
Kozhen xayrlashishi mumkin. Masalan, "Ivan Denisovich hayotining bir kuni" hikoyasining qahramoni A.I. Soljenitsin uni jazo kamerasiga yubormaganlar orqali allaqachon xursand. Shunday qilib, siz bir tovoq sho'rva, sog'ligingiz va halol amaliyotingizdan xursand bo'lasiz. Zakhopleniyu pratselyubnístyu va bag'rikeng rosíyskoí̈ lyudiny muallifi, yak har doim yordam berish uchun Xudoni qo'llab-quvvatlaydi.
Nomus va vijdon muammosi
Oleksandr Sergiyovich Pushkin Kapitanska Donka
Pugachov qo'zg'oloni paytida Grinovning barcha hujumlarini vijdon o'rgatganini hurmat qilish uchun: men Shvabrin kabi asir bo'lmaganman; rizikuyuchi hayot, ryat Masha va imperator oldida isyonchi bilan to'qnashuvi uchun guvohlik berishga tayyor
Fedir Mixaylovich Dostoyevskiy
O'z manfaatlariga yordam berishga harakat qilib, qahramon hali ham zdijsniv kabi barcha past narsalarni ko'radi, yaxshilik qilishga harakat qiladi. Yovuzlikni yovuzlik yengib bo'lmaydi. Kutilmaganda, qahramonning vijdoni sirg'alib, to'g'ri hayot kechira boshlaydi.
Hayot tuyg'usi muammosi
Lev Mikolayovich Tolstoy o'sha dunyo urushi
Xuddi shunday halol, Bezuxov kabi odamni o'rta va qattiq kuzatmasdan, dunyoviy jamiyatning bitmas-tuganmasligiga qarash yaxshi. P'êr vídchuv, scho yogo hayoti bema'nilik va ikkiyuzlamachilik bilan kurashga aylanishi mumkin.
Oleksiy Maksimovich Gorkiy bugun
Inson o‘z g‘ururini, or-nomusini, dunyoni o‘zgartirish uchun qurishni unutganida aybdor emas. Satinaning hayot baxsh etuvchi monologi kintsy p'esi meshkants ê sens hayotida ilhomlantiradigan, shuningdek, kelajakka umid qilganlar haqida gapirish.
ularning vchinki uchun vijdon va vidpovidalnosti odamlar muammosi
Mikola Mixaylovich Karamzin bidna Liza
Boroshna sovísti chi nebazhannya vydpovydat ularning vchinki uchun? Erast qizning fojiali o'limidan keyin baxtsizdir, chunki siz o'zingizni kaltak bilan hurmat qilasiz. Agar xizmatda vino e'lon qilgan bo'lsangiz, o'sha soatda ichgan kartaning ajoyib dasturi orqali badavlat beva bilan do'stlik.
Vatanparvarlik muammosi
Anna Andriivna Axmatova Rekviyem
Axmatova inqilobdan keyin chegaradan tashqariga oqib kelgan askarlardan g'azablandi. Von o'sha ruhiy kuchli irodaning jonli qo'liga aylandi: zhorstoku qatag'onlarini hisobga olmasdan, qarindoshlaringiz va yaqinlaringiz bilan hukmronlik qiling, siz vatanda qolib ketasiz.
Lev Mikolayovich Tolstoy urush va yorug'lik
Ajoyib i haqiqiy vatanparvarlik, Muallifning fikricha, men, birinchi navbatda, butun rus xalqi orasida ishonaman. Askarlarni Vatan poyafzalini berishlarini kechiring, maqtov va balandparvoz iboralar emas, balki vatanparvarni mag'lub eta oladiganlarni uyaltirish uchun. Noxush hid hayotni halokatli muammolar soati ostida ko'rishga tayyor. Butun rus xalqi Napoleonga qarshi turishi kerak, ruslar o'z vatanparvarligining boshida g'alaba qozonishdi.
Qahramonlik muammosi
Mixaylo Oleksandrovich Sholoxov - odamlarning ulushi
Andrey Sokolov fashistlarga qarshi Batkivshchina ordeni uchun kurashdi. Urush nafaqat jangovar o'rtoqlarning hayotini olib ketdi: men o'g'ilning qizi otryadning o'limi haqida eslatma olaman. Biroq, askarda buzilmas iroda va bardosh berishga butun aqli bor. Sababning fojiali tabiatidan qat'i nazar, men o'z kuchimni axloqiy jasorat uchun bilaman: biz etim bolani asrab olamiz. Andriy Sokolov g'azablanib, odamdan mahrum bo'lolmadi va shu yo'l bilan u o'zining jasoratini bajardi. Bunday odamlarga juda zavdyaki urushda g'alaba qozona olmadi.
Boris Lvovich Vasilev va shafaqlar bu erda jim
Batkivshchina uchun jangning qahramon qahramonlari o'zlarining to'g'ri erkaklik, axloq va qahramonliklarini ko'rsatdilar. Sho‘rolar buyrug‘iga ko‘ra tigelga qadam bosmaganlari uchun badbo‘y hid yo‘qoldi. Tug'ilgan vatanning qarsakchasini nemislar mag'lub eta olmaydi, deb taxmin qilingan. Qolganlarigacha kesish kerak. Mo‘ylovli qahramonlar haqiqatda Vatan otasi uchun qurbon bo‘lgandek o‘zlarini haqli vatanparvar, dunyo ahli sifatida ko‘rsatdilar. Bunday odamlar frontda jang qilgan holda, to'liq va ishg'olda halok bo'lmaydilar, tanada sidqidildan mashq qilsalar, engib o'tishlari mumkin edi.
