“Nomus va nomus” mavzusida twir. Nomus va nomus haqida qisqacha insholar yarating
Soat - ajoyib daryo. Hamma narsa soat bilan o'zgaradi - yorug'lik o'zgaradi, odamlarning tartiblari katta darajada o'zgaradi. Go'yo o'nlab yillar davomida "yaxshi" va "yomon", "yaxshi" va "yomon" tushunchalari bir xil bo'lgan bo'lsa, bugungi kunda ular ko'proq hidlanadi.
Nomus va nomus mavzuida yozuvchi va shoirlarning azaldan to hozirgi kungacha tafakkuri madh etilgan. Keling, bir-birimizni bilishga harakat qilaylik, shunda bugungi kunda qaysi tushunchaning haqiqiy ma'nosi saqlanib qoladi, bu sezilarli darajada o'zgaradi.
Soatlar o'tdi
Avvalo, keling, hozirgi vaziyatni baholashga harakat qilaylik, sharaf va nomus deganda nimani tushunish kerakligini aniq belgilash kerak. Shuni ta'kidlash kerakki: soatni tushunish doimo muhim g'alabalarni keltirib chiqardi.
Misol uchun, Sribny asr shoirlari davrida sharaf tasviri uchun, odamlar haqida yangi narsa, chi, ko'proq, kohanoi, duelga chaqirdi, bu ko'pincha duelchilardan birining o'limiga sabab bo'ldi.
"Halol ism" tushunchasi qadim zamonlardan beri eng muhimlaridan biri sifatida hurmat qilingan va har qanday tarzda hurmat qilingan. Sharmandalik (yoki nomussizlik) muammosi janjal bilan kurashdi.
Yaqinda, o‘tgan asrning o‘rtalarida nomus eng katta qadriyat edi – ular buning uchun kurashdilar, kurashdilar va o‘rnidan turdilar, bundan ham yomoni – uni sarf qilmaslikka harakat qildilar.
va sharmandami?
Shon-sharaf - bu Lyudina bilan odamlarni buyuk harflardan o'g'irlaydiganlarning boyligi. vchinki, yaki uchun bu sizning oldingizda emas, balki boshqa odamlar oldida uyat emas.
Sharmandalik - tse zvorotne tushunish. Vono insonning eng past fazilatlarini - hisizm, vijdon etishmasligi, kinizmni ajratib turadi. Ular har qanday vaqtda nomussiz odamlarga qarashdi, axlatni tashlab ketishdi va yaxshiroq o'zgarishga chaqirishdi.
hozirgi holat
Bizning kunlarimizda nimani ko'ramiz? Aytish kerakki, tushunishning o'zi o'z ahamiyatini yo'qotdi. Bir soat ichida va post_yni uchun distillash eng yaxshi hayot ko'p odamlar hurmatga sazovor bo'la boshladi. Daedallar har qanday maqsadlarga erishish uchun o'z imkoniyatlaridan oshib ketishga tayyor odamlardan ko'ra ko'proq. Insofsizlik - bema'nilik, tuhmat, vijdonsizlik. Va tobora ko'proq odamlar undan foydalanish uchun tushunishga murojaat qilishadi.
Ammo bolalarni qamoqda o'tirganlar muhimroqdir. O'sha bizning kelajagimiz, kelajak undan shakllanadi. Va odamlar zhahliví vchinki borish uchun o'sgan bo'lsa, u eng tez-tez ko'rgan, keyin kichik bolalar allaqachon o'z nur bor, nomus kimsa uchun, yashash uchun bir yo'l bor.
Kim aybdor?
Ammo printsiplarning bunday keskin o'zgarishiga kim sababchi bo'ldi? Bundan ham tom ma'noda 3-4 o'nlab yillar oldin jamiyat boshqa sharoitlarda yashagan.
Chiomudagi odamlarning o'zidan ko'proq chini chaqira olasizmi? Bu mumkin, mumkin. Ammo shubhada yashaydigan odamlarni unutmang va ko'pincha ular odamning terisiga tushadilar.
Bugungi suspílstvo deb zagalnosvítova vaziyatni zamushuê odamlarni uyatsiz vchinki borish. Qolaversa, bir soat odam jim uchun kurashadi, opir primusni tuzatadi. Ale teri qurilish podolatse emas. Yovuzlik, korruptsiya, terrorizmning kuchayishi - kim yolg'on gapirsa, shafqatsiz, sponukane vaziyatda.
Bugungi kunda odamning terisi to'g'ridan-to'g'ri rozumíny th so'z bilan aralashib, o'z hayoti uchun kurash - boy bo'lganlar uchun, qulay yashash, onalar bu yaratish va bolalarni burish imkoniyatiga ega. Ba'zan kurashning o'zi zmushuê odamlar sharafsiz ta'mirlashadi.
Prote cym barcha bu dermal tuzatish uchun mumkin emas. O'sha soatda ba'zilar omon qolish uchun kurashmoqda, boshqalari vaziyatga qarshi kurashmoqda, buni sharmandalarcha ayblashmoqda.
Chi hamma narsa yomonmi?
Ale, baribir, navkolishnyy svytni qoralash va yangi kryz qora ko'zoynagini hayratga solish mumkin emas. Haqiqatan ham, birinchi qarashda ko'rib turganingizdek, hamma narsa unchalik yomon emas.
Dunyodagi noxush vaziyatdan qat'i nazar, bizning zamonamiz bu muammo bilan kurashayotgan odamlarga to'la. Sharmandalik - tse nevilikovne zahvoryuvannya suspylstva. Daedallar yosh yigitlar va qizlardan ko'ra ko'proq sarflagan qiymatlarini aniqlay boshlaydilar. Ko'ngillilar harakati, yordam jamg'armalari va boshqa ko'plab tashkilotlar, odamlarni yordamga chaqiradi. LEKIN nochor yordam- Axloqiy sharafning muhim jihati insonning terisiga o'rnatilganidek.
deyarli hech narsa uchun etarli suspílství yilda lager yaxshilash maqsadida Adzhe. Kimdir bir kishi hech narsani o'zgartira olmasligiga g'amxo'rlik qiladi. Tshomuda haqiqatning bir qismi bor. Ale, keling, odamlar hamma narsani o'zgartirishi mumkin. O'zim uchun etarli.
Tasavvur qiling-a, siz qancha vaqt oldin tepalarni o'g'irlagansiz, qaysi biri sizni uch marta yaxshiroq o'g'irlagan? Aje, bitta yaxshilikka erishib, siz allaqachon suspylstviy yilda sharaf tug'ilishi yo'lida turibsiz.
Shon-sharafingizni himoya qiling. Esda tutingki, hayot uchun muhim bo'lsa ham, o'lmas axloqiy qadriyatlarni - sevgi, mehr-oqibat, o'zaro yordam, qo'llab-quvvatlashni o'rnatish. Í o'zi hidlagan vreshti-resht sizga o'zingizni ko'rishga yordam beradi baxtli odamlar uning sharafi eng muhim qadriyatlardan biridir. Teri uchun muhim oziq bo'lsin, bu nomus qanday sharaf. Tvír, ko'proq yozuvlar, ularni tushunish uchun harflar berishdan kamroq.
Shkílni yaratish ustida qiu mavzusi sumkani yaratishga tayyorgarlikning bir varianti sifatida.
Tvir: Rozpach
Dahlning fikriga ko'ra, "rozpach" tushunchasi o'ta umidsizlik lagerini, aftidan umidsizlikni anglatadi. Otzhe, yoga zherelo zovsym emas obov'yazkovo mumkin, lekin pov'yazane, aytaylik, jamiyatda moslashuvchan-siyosiy-iqtisodiy fondan. Yana bir safar, qanday tarixiy bosqich, nimalarni boshdan kechirish, go'yo odamlar hayotidagi nozik daqiqalarni qo'lga kiritgandek, ularni baxtsizlarga, shunday bo'lsin, istiqbollar rejasi haqida o'ylaydi. Ale f íz bagatioh situatsíy maê buti vyhid, chi shunday emasmi?
Yigirmanchi asrning jahon qahramonlaridan biri, taniqli frantsuz yozuvchisi, faylasuf-ekzistensialist Jan-Pol Sartrning “Pashshalar” asariga asoslanib, “To‘g‘ri odamlarning hayoti men ko‘rgan tomondan shu tomondan boshlanadi”.
Albatta, terining o'zi aytilgan narsalarni tushunishi mumkin, lekin Sartr tomonidan aytilgan fikrni va bu odamning tanlash huquqini ko'rishdan ko'rish mumkin: yorug'likda ishlash uchun qanday sharob olinadi, men uni shishiraman. (aks holda vaqti-vaqti bilan yangisiga aylanadi)? Davom eting zgasati yoki rozpochati (vydnoviti) faol diyalníst, keling, muhim tikanlar orqali o'tamiz?
Shu nuqtai nazardan, foreshortening, aslida, uni yangi cho'qqilarga choklarni yorib, zaruriy yechim nuqtasiga olib boradigan kob (qo'shiq dunyosi) yo'li sifatida ko'rish mumkin. Tobto vydchay, zalezhno vyd vyd spriynyattya o'z ichida maxsus "vaziyat", siz odamlarni (reanimatsiya) níbi vayron kuchlarini (aytaylik, shartlar) olishi mumkin. Boshqacha qilib aytadigan bo'lsak, atirgul ustidagi tog'ni oling - aslida, agar turg'unlikni o'zgartirish uchun bosqichma-bosqich umid va shu bilan birga, ishtiyoq bo'lsa, o'zingizga yaxshilik qiling.
Gap shundaki, o'ng tomonda, odam natija bermaslik uchun takroriy zusillardan charchagan bo'lishi mumkin. Va zvidsi - u tanlagan hayot yo'lining to'g'riligida yangi aybsizlikni shakllantirish. Bu erda og'zaki ravishda daniyalik amerikalik jurnalist, fotografga xabar yuboring, bu oson emas. hayot yo'li, Yakob Avgust Rííísa (XIX asr oxiri - XX asrdan keyingi).
"Agar siz yaxshilanishni boshlasangiz, boshqa hech narsa yordam bera olmaydi", deb yozadi vino, "Men hayratga tushaman, xuddi toshbo'ronchi yuzlab toshlarni urgandek, lekin yangisida yoriq paydo bo'lmaydi. Avval yuzdan kamroq, toshni yoyish uchun harakat qilib ko'ring. Biroq, men nima uchun rizakning so'nggi tebranishini emas, balki butun oldingi ishni qabul qilganimni tushunaman.
Ehtimol, kimdir: "Yotgan tosh ostida, suv oqmaydi" degan maqolni taxmin qilib aytgandir, bu amalda faollikka chorlaydi, ko'proq sizga kerak bo'lgan bayroqni olib tashlash kerak, hech bo'lmaganda shoshilmaslik kerak. belgilangan belgi.
Ko'rib chiqilayotgan nuqtai nazardan, uning 1964 yilgi Olimpiya chempioni Valeriy Brumel kitobidan mashhur nurli tribunadan iqtibos keltirgan epizodni keltirish o'rinli ko'rinadi. Shunday qilib, menimcha, engil atletikachilarning murabbiylaridan biri birlamchi cho'zilish bo'yicha eksperiment o'tkazdi, bu psixologik ta'sirda nima bo'lishi kerak edi. Murabbiy s_m ga yaqin bo'lgan p_dop_chnym qo'ydi yuz marta, ovqatlanish, shuning uchun u huquqini yakunladi. Sportchi faqat bir o'tirishda uning oyog'i ostidagi "qo'rg'oshin" ga yuborildi, uning ko'zlari oldida qoziq va o'lim qo'rquvini uyg'otdi. Protej-murabbiy ikki kunlik ishdan so'ng, inson m'yazasini qurishdan to'siqsiz robotga aylanish yo'lini o'zgartirdi.
"O'zingizni bir marta ta'mirlashingiz kerak", dedi vino, - shunda siz bir kun osonroq bo'lasiz.
Natijada, sportchi besh mingga etmagan holda, bir necha yuz namunaga o'tiradi. W. Brumel yozish, bu cíêyu ínformatsiêyu dan schooing, vín fikrlash va chi ísnuê vzagali inson qobiliyatlari o'rtasida?
Ehtimol, bu dumbani nuqtaga qadar sindirilganlar noto'g'ri deb atashgan. Salom, hamma narsa aniqmi? Brumelning o'zi o'zining sport mashinasining cho'qqisida avtohalokatga uchragani, bu muhim shaklda oyog'ining sinishiga sabab bo'lganligi juda muhimdir. Keyingi qadam bo'lgan mashhur ortoped-jarroh Gavriil Ilizarovdan keyin biz 29 ta operatsiyani boshdan kechirdik, kamroq va kamroq yura boshladik. Bir necha soat o'tgach, Brumel chiziqlar uchun sektorda yana orqaga suyandi (!).
Odamlarni nimani ko'rishga olib kelish kerak?
Rozpak. Umidsizlik lageri, "chiqish yo'q" va yaxshiroq bo'lmaydi. Agar inson hayotingizni yaxshi tomonga o'zgartirish mumkin emas deb o'ylasa, bu ruhiy inqiroz. Odamlarni nimani ko'rishga olib kelish kerak? O'ylaymanki, hayotning ahamiyati juda oz emas, lekin imonning narxi kelajak nurida, o'z fikringizni o'zgartirish va oldinga borish qobiliyatida, xuddi shunday qiling.
M. A. Gorkiyning “Stara Izergil” asarini romantik tasvirlashda muallif odamlarning meni ko‘rgani qanday kelishini ko‘rsatib beradi. Ba'zi vinolar uchun roz va Danko haqidagi afsonani o'z ichiga oladi eski soatlar. Quvnoq, quvnoq kuchli odamlar eski soatlarning orqasida yashaganlar, agar boshqa, kuchliroq qabilalar kelib, ularni glib o'rmonidan haydab yuborsalar, ularni vídchaidan tashladilar.
Smorodina odamlarni o'ldirishga azob beradi, lekin badbo'y hid eng kuchli va eng yomon dushmanlarga qarshi kurasha olmadi, halok bo'lish huquqiga ega bo'lmaganlar uchun - hid ota-bobolarini qutqara olmadi. Xuddi shu qabiladan bo'lgan odamlar vidchaga tushib qolishdi, chunki ular quyosh nuriga qadar qalin, o'tib bo'lmaydigan o'rmondan o'ta oladiganlarga ishonishmadi. Shu payt Danko paydo bo'ldi, o'zlarining kriz tulki ovining o'ziga xos povidi, agar imonga ega bo'lsalar, badbo'y hid uning ortidan ergashdi. Agar badbo'y hidlar o'z ko'rshapalaklariga ishonib, g'azabga qaramay, hayotlarida yoga bilan shug'ullanib, qahramonni yirtib tashlashga tayyor bo'lsalar, yana bir qorong'u bo'ronli kechada ularning oldiga kelamiz. Danko ikki ko‘kragini qo‘llari bilan yorib, yonib turgan yurakni olovga soldi va sehrlangan, chala aqlli odamlar iymonini tiklab, uyqusiragan galyavin kengligida ularni jonlantirgan yo‘lboshchisiga ergashib, o‘zi halok bo‘ldi.
Muallif bizni odamlar o'z ulushini o'zgartirish qobiliyatiga ishonishlarini va eng yaxshi qismi uchun kurashishdan qo'rqishganda nimaga kelishi haqida o'ylashga olib keladi. Guruhlarni tuzatishga, odamlarni o'z ortidan ergashtirishga, ularga eng yaxshi kelajakka ishonch uyg'otishga, uni boshqalar uchun o'zini qurbon qilishga qodir bo'lishga undashga tayyor bo'lgan o'sha tabassumga madhiyamiz.
Yana bir adabiy dalil keltiramiz. M. A. Gorkiyning “Kunlarda” she’rida qahramonlar nafaqat hayot kunlarida, balki qalb kunlarida ham iymon, umid va muhabbat zahiralarini tugatgan holda paydo bo‘lgan. " Qancha odam» begona bilan yashash, rozdratovani, roz'ednani, g'azablangan. Va keyin Mandrinnik Luqo keladi, bu hayotni yaxshiroq o'zgartirish imkoniyatiga ishonchni uyg'otadi. Biz Satin, Baron, Bubnovga hech narsa demaymiz, lekin bu "sotsimonlar" uzoq vaqtdan beri o'z ulushlari bilan yarashdilar va hayotning tubidan yorug'likka ketishni tanlashga tayyor emaslar. “Ayyor chol” sukunatga kamroq bo‘ysunadi, kimga umid kerak va uning o‘rnini to‘ldirishga tayyor. Aktyor Luka, o'zini mast qilib, bu erda ichkilikbozlar uchun yangi hayot boshlashi mumkin bo'lganlarga yangi e'tiqodni uyg'otadigan bepul ichimlik borga o'xshaydi. Aktyor ichimlik tashlaydi, ko'chalarni yig'adi, yo'l uchun pul topadi. Ale, chol Aktyorga ichimlikning manzilini aytmasdan turib, nazoratsiz bilardi. Satin esa, men eski yolg'ondan afsusdaman, menda hech qanday bepul ichimlik yo'q. Imonni yeb qo‘ygan, uni ko‘rmagan, umrini o‘z-o‘zini yo‘q qilish bilan yakunlagan aktyor.
Visnovka qildik, odam ko‘rgani kelsin, iymondan foydalansang, hayotingni yaxshi tomonga o‘zgartirasan. Hech narsa bo'lmasligi uchun ona irodasi, jasorat va jasorat kerak.
Umid nima?
Umid nima? Biz ko'proq odamlarni tartibga solishimiz kerak, lekin bu to'g'ri yoki yo'qligini bilmayman. Nadiya-tse, biz insonning yaxshi kelajakka bo'lgan imonidan oldin, ochíkuvannya, uning uchun qanday hayot muhimligi haqida o'ylaymiz. Men buni hurmat qilaman, xoh u hayotiy vaziyat bo'ladimi, inson doimo yaxshisiga umid qilishi mumkin. ísnuê boy adabiy asarlar, de bosh qahramonlar vaqtlarini behuda sarflamaydilar
Ana shunday ijodlardan biri A.P.Chexovning “Vanka” tasviridir. bosh qahramon Vanka kichkina etim bola. Do'stingizga varaq yozing. Yogo mehribonlik, iliq so'zlar bilan eslatmalar varag'i, Vanka xohlaydi, shuning uchun men Yogoni o'zimga olaman. Vanka yashaydigan o'sha joylar sizga, sizni urgan odamga mos kelmaydi. Vanka o'zining bolaligi bilan bog'liq bo'lgan barcha iliq daqiqalarni oldindan ko'rib, boboning yonidan o'tdi.
Eslatmalar ro'yxati varaqni o'qishim bilanoq o'qiganlarda, men Vankani olib ketaman. Ale aqlni o'qing, nima bo'lmaydi, unga dalada adresat uchun "didusevi qishlog'iga" ko'rsatilgan. Shu tartibda Vankaning umidi so‘nmadi va men uning uchun kelishiga ishondim.
Yana bir dumba bilan biz uni A. S. Grinning "Yashil chiroq" ning qisqaroq versiyasida buzamiz. IV, iqrorning qahramonlaridan biri, sarson kabi. Go'yo vin zustrív dvoh richíív, badbo'y hid yog'i g'azablangan, plashli. Har oqshom derazaga chiroq qo‘yib, uydan chiqmay, o‘tirib o‘tiradiganlar uchun pul to‘lashni so‘radilar, badbo‘y hiddan. Va agar kutsangiz va ertasi kuni siz mo''jizaga aylanishingiz mumkin. Dekílka rokív Iv bir vaqtning o'zida chiroqni yoqib, kitob o'qiydi. 8 yil o'tdi. Men shifokor bo'laman. Bu unvonda Nadiya Iva sizga yangi hayotni bilishga yordam berdi.
Nasamkinets, nima bo'lishidan qat'i nazar, inson umidni sarflashda aybdor emasligini aytmoqchi. Agar buni qilmasangiz ham, siz eng qiyin vaziyatlardan chiqishga yordam bera olasiz. Von zmushuê odamlar viriti yaxshiroq va prgnati meti bor.
Mavzu bo'yicha iqtiboslar: Nadiya
Odamlar faqat umid bilan tirik; umid, haqiqatan ham, yoga bir xil vakolatdir.
Karlayl
Yana qabrlar qurish uchun yashashga umid qilaman.
Gyote I.
Nadiya - bu yagona yaxshi, uni qayta tiklash mumkin emas.
Vauvenarg
Hech qachon yomon bo'lmagan, agar siz vydchayga tushmasangiz, kuchingiz bilan harakat qiling.
Suvorov O.V.
Yaxshi tayyorlangan Lyudina, umidni omadsizlikdan qutqaradi va baxtli soatda o'z ulushini o'zgartirishdan qo'rqadi.
Horace
Nadiya har doim kuchli bo'ladi
Tibul
Inson tirik ekan, u umidlarini sarflashda aybdor emas.
Seneka
Keling, qalbimizni eng go'zalimizga yoqtiraylik: parchalar xotirjamlik orqali sog'liq uchun qasos oladi.
Derjavin G. R.
Umid, qo'rquv bor: qo'rquvni nadiya, nadiya esa abadiy qo'rquvga olib keladi.
La Rochefucauld
Spodívatisya zavzhd ko'proq yaxshi, past g'azab.
Men oling.
Bir oz kamroq, pastroq qoniqishning quvonchiga umid qiling.
Shekspir V.
Hamma uchun eng muhim narsa nima? Nadiya; chunki boshqa hech kimda boshqa hech narsa bo'lmasa, unda hech narsa yo'q.
Thales
Nadíí̈ - uyqusiz uyqu.
Platon
Hayotingni aldagandek,
Jahl qilmang, xafa bo'lmang!
Kun uchun o'zingizni hal qiling:
Qiziqarli kun, vir, hozir.
Pushkin A.S.
Qo'rquv va umid insonni yaxshi narsaga aylantirishi mumkin.
Vauvenarg
Nadiya biz uchun eng yaxshi dori, yaki vidomí.
Dumas A. otasi
Biz tushkunlikka tusha olmaymiz.
Tsitseron
Nadiya - tse pragnennya ruhlari o'zingizni bazhanya bardosh bera oladigan narsada o'zingizni perekonat qiladi ... Qo'rquv - bu ruhning kuchi, go'yo bazhanya bardosh bera olmasligida perekonnya.
Dekart
Bizga butun umr hamroh bo'lgan umid bizni o'lim soatidan mahrum qilmaydi.
Papa A.
Hamma umidim o'zimda.
Terens
Navit umidsizlikda, kurash umid bilan to'lib-toshgan.
Rollan R.
De vmiraê umid, u erda ular bo'sh ko'rinadi.
Leonardo da Vinchi
Ey insonning vasvasaga soladigan umidi!
Tsitseron
Podbag yaratish uchun argumentlar.
1. A. Pushkin « kapitanning qizi”(Ko'rib turganingizdek, A. S. Pushkin duelda o'lib, o'z otryadi sha'ni uchun kurashayotgan edi. M. Lermontov o'z she'rida shoirni "nomus kofiri" deb atagan. Payvandlash, buning sababi. A. Pushkin sharafini tasvirlagan, eng buyuk adibning o‘limiga sabab bo‘lgan.Prote Aleksandr Sergiyovich o‘z sha’ni va yaxshi nomini xalq xotirasidan saqlab qolgan.
Pushkin “Kapitanning qizi” romanida Petrusha Grinovni yuksak ma’naviy qattiqqo‘llik bilan tasvirlaydi. Petro o'z sha'niga sokin kayfiyatda qasam ichmadi, agar buning uchun boshi bilan to'lash mumkin bo'lsa. Tse buv gídny pogagi, deb g'urur yuksak axloqiy shaxs. Vin darhol Shvabrinni Mashaga tuhmat qilishdan mahrum qilmadi, Yogoni duelga chaqirdi. Grinyov o'z sharafini o'lim qo'rquvi ostida qurish uchun saqlab qoldi.
2. M. Sholoxov"Xalqning bir qismi" (V oz dalillar Sholoxov bu sharaflarga tegdi. Andrey Sokolov - oddiy rus odami, oilaning onasi, mehribon otryad, bolalar, uning uylari. Hamma narsa bir milga chaqirildi va buning sababi urush bo'lib tuyuldi. Lekin hech narsa to'g'ri rus ruhiga zarar etkaza olmaydi. Sokolov mag'rur ko'tarilgan bosh bilan urushning butun yukini ayblash uchun yaqinlashdi. Insonning o'sha barqaror xarakterining kuchini ochib beradigan asosiy epizodlardan biri - Andriy Myullerni tugatish sahnasi. Zaif, och askar, o'z ruhining kuchi uchun fashistni ag'dargan. Vidmova, nemis zirhining g'alabasi uchun ichish taklifida, nemislar uchun chidab bo'lmas bo'lib qoldi: "Men, rus askari, nemis qurollarining g'alabasi uchun nima ichaman?" Fashistlar rus askarini qadrlab: “Sen yaxshi askarsan, men ham askarman, yaxshi raqiblarni hurmat qilaman”, deyishdi. Sokolov xarakterining qat'iyligi Nimtsivning sharafini va virishining badbo'y hidini, bu odam yashashga loyiq ekanligini ko'rsatdi. Bu sharafni Andrey Sokolov hurmat qiladi. Ular uchun men hayotim uchun kurashishga tayyorman.))
3. M. Lermonotov. "Soatimiz Qahramoni" romani (Pechorin, Grushnitskiyning namíri haqida bilib, lekin yomonlik yoma uchun yomon emas. Vchinok, yaxshi pogagi. Grushnitskiy navpaki, nomussiz vchinokni talon-taroj qilish, Pechorinni zirh bilan duelda proponuvav. ).
4. M. Lermonotov"Tsar Ivan Vasilyovich haqida qo'shiq ...". (Lermontov odamlarning yo'l qo'yadiganligi haqida gapiradi, qoida ostida turish kabi. Bu Kiribeevich, xuddi chet ellik otryadga osilgandek. Yangi qonun yozilmaganligi sababli, sharob hech narsadan qo'rqmaydi, Tsar Ivan Gruntni qo'llab-quvvatlashga ilhomlantiradi. , Bu savdogar Kalash Stepan Paramonovich kaltaklash uchun yaxshi bo'ladi Kalashnikov haqiqat odami, haqiqiy inson va mehribon otasi, va Kiribevich prograte xavf hayron emas, uning otryadi sharafiga aybdor Yogo deb nomlangan Kiyik. mushtlashuvda. azizim, qahramon Lermontovning dumbasida to'g'ri rus xarakterini ko'rsatgan holda paydo bo'ldi. oddiy odamlar sharaf - ruhi kuchli, odobsiz, halol va olijanob.)
5. N. Gogol"Taras Bulba". (Ostap o'limni qabul qildi).
6. V.Rasputin"Fransuz tili darslari". (Boy Vova ma'rifat olish, inson bo'lish uchun barcha sinovlarni hurmat qiladi)
6. A. Pushkin"Kapitanning qizi" (Shvabrin - umrini yaxshi o'tkazgan odamning dumbasi. Ayb - Grinovning protilejnisti. Tse man, nomus va jannatni shunday tushungani uchun, bilmayman. Boshqalarning boshiga, qadam tashlab yuribdi. o'zini mittvim uchun: odamlar yo'l-yo'l, yana kiyim g'amxo'rlik, va yoshlar sha'nini ".
7. F.M.Dostoyevskiy"Zlochin va jazo" (Raskolnikov - kaltaklangan, ale nomussiz vchinok sof va'dalar bilan gruntuvavsya. Bu nima: sharaf va nomus?)
8. F.M.Dostoyevskiy"Zlochin va Kara". (Sonya Marmeladova o'zini sotdi, lekin buning uchun o'zini o'g'irladi. Bu nima: nomus va nomus?)
9. F.M.Dostoyevskiy"Zlochin va Kara". (Dunyo yuvildi. Ale y sharaf ilhomlandi. Namusni sarflash oson.)
10. L.N.Tolstoy"Urush va tinchlik" (Buyuk tanazzulning etakchisiga aylangan Bezuxov o'zining halolligi va odamlarning mehribonligiga ishonchi bilan knyaz Kuraginim tomonidan tashkil etilgan chora-tadbirlarni o'tkazadi. xushmuomala va tinchliksevar P'eríga. , Xelen va Doloxovning yovuzligi haqida bilgan, g'azab va sharobni qaynatib, Fedorni jangga chaqirgan. ahmoqlik hech qanday tarzda yaxshi muvaffaqiyatga olib kelmaydi, keyin ular insonning sha'niga tuhmat qilishlari va yaxshiliklarini zoe qilishlari mumkin).
To'g'ridan-to'g'ri "Nomusni hurmat qilish" negizida qutb tushunchasi yotadi axloqiy tanlov odamlar: vijdon ovoziga sodiq bo'ling, axloqiy tamoyillarga intiling yoki yolg'on va ikkiyuzlamachilik uchun yo'ldan boring. Ko'pgina yozuvchilar odamlarning turli xil ko'rinishlari tasvirlariga e'tibor berishdi: sodiqlikdan axloqiy qoidalargacha, vijdondan murosa qilishning turli shakllarigacha, chuqur axloqiy qulashgacha.
Ilhom uchun!
Dunyodagi hamma narsani omonatga qo'ying,
Samoviy balandlikning ko'rinishi.
Assalomu alaykum sharafimiz, salom sharafimiz
Víd o'zimiz yotamiz.
"Mushketyorlar. Undan 20 yil o'tib" filmidan qo'shiq.
Muses. M.Dunayevskiy, so'zlari Leonid Derbenev
Men ular bilan yaratishim mumkin
Ehtimol, o'sha ishlar(Pidbirka Irina Anatolyivna Suyazova)
1. “Osmonda insofdan ko‘z hayron qolmas” degan ma’noni qanday tushunasiz?
2. “Nomus yo‘lda, nomus yonda” degan ma’noni qanday tushunasiz?
3. “Nomusga o‘lim yaxshi” degan ma’noni qanday tushunasiz?
4. F.M.Dostoyevskiyning “Boyga emas, nomusga savdo” ma’nosini qanday tushunasiz?
6. Odam deyish oson, odamga muhimroq bo'l (qo'shimcha).
7. Nomus, halollik, poklik so‘zlari qanday o‘xshash?
8. Nima uchun hurmat barcha soatlarda qadrlanadi?
9. Bizning soatimizda or-nomus va vijdon haqida gapirasizmi?
10. “Or-sharaf” va “sharmandalik” nima ekanligini qanday tushunish mumkin?
11. Odamlar o'zlari uchun boylik va shon-shuhratni xohlaydilar; rostini aytsam, yana nimani bilish mumkin emas, keyingi o'ziga xoslik. (Konfutsiy)
12. Agar vinni o'z aybini tan olsa, vin ryatu ê bir, nima varto ryatuvate - uning sharafi (Viktor Gyugo)
13. Imom-ehson qilgan kishi bundan ortiq infoq qilolmaydi. (Ommaviy Syr)
14. Shon-sharaf qimmatbaho toshga o'xshaydi: eng kichik tovuq sizga porlash imkonini beradi va undagi barcha narxni oladi. (P'er Boschin, frantsuz yozuvchisi)
15. "Yoshlar sha'ni haqida qayg'ur" degan haqiqiy rus iborasi nima?
16. Savdo sharafi, boy emas. (F.M. Dostoyevskiy, buyuk rus yozuvchisi)
17. Halol odamlarni qayta tekshirish mumkin, lekin xudosiz emas. (F. Volter)
18. Nomusni bir necha marta sarflash mumkin. (E.M. Kapiyev, Dog‘istonlik raddiyalik nosir)
19. Shon-sharafni tortib bo'lmaydi, lekin uni sarflash mumkin. (A.P. Chexov)
20. Nomus, tartiblilik, vijdon – asrab-avaylash kerak bo‘lgan fazilatlar (19-asr rus adabiyoti ijodi uchun).
21. Sizning o'sha faxriy unvonlarning dolzarbligini belgilashingiz (Nega sharaf mavzusi bugungi kunda ham dolzarbligicha qolmoqda?)
22. Insonni qanday qilib insoniy sharaf deb atash mumkin?
23. “Or-sharaf” va “sharmandalik” nima ekanligini qanday tushunish mumkin?
24. Zrada shu nomus: qanday kuylaysan?
25. Nomus va vijdon - insonning o'ziga xos xususiyatini ifodalovchi aniq tushuncha
26. Menga ruhan yaqin, hurmatni tushun.
27. Vijdon hurmatni tushunishdan oldin nimani jonlantirishi mumkin? (Misol-argument sifatida: F.M. Dostoyevskiyning "Zlochin va jazo" romani qahramonlari Raskolnikov va Svidrigaylovlar)
29. F.M.Dostoyevskiyning “Hamma narsada guruch bor, yakka o'tish oson emas; Agar qadam tashlasangiz, orqaga qaytishning iloji yo'q"?
30. To'g'ri sharaf nima va aniq nima?
31. Inson sha'nini himoya qilish uchun nima ichish mumkin? 32. Obro'li odam haqida twir, siz meni qanday hayratda qoldirdingiz ...
33. Nomus yo‘lidan yurish nimani anglatadi?
M.A. Sholoxov, "Xalqning ulushi" hikoyasi;
A.S. Griboedov, "Lixo z Rozumu" komediyasi;
D.I. Fonvizin, "Nedouk" komediyasi;
A.S. Pushkin, "Kapitan Donka" hikoyasi;
"Igorning yurishi haqidagi ertak";
USTIDA. Nekrasov she'ri "Rossiyada kimga yaxshi yashash kerak"
M.Yu. Lermontovning "Bizning soat qahramoni" romani.
L.M. Tolstoyning "Urush va tinchlik" romani.
I.S. Turgenevning "Otalar va bolalar" romani.
F.M. Dostoyevskiyning "Zlochin va Kara" romani
M.A. Bulgakovning "Mayster va Margarita" romani.
A.I. Soljenitsinning "Ivan Denisovichning bir kuni" hikoyasi
N.M. Karamzin, "Bidna Liza" hikoyasi
O.M. Ostrovskiy, "Momaqaldiroq" dramasi
A.I. Soljenitsin, rozpovid "Matrenin dvir"
A.I. Kuprin, powisti " Granat bilaguzuk"," Olesya "
M. Gorkiy, "Stara Izergil" ta'rifi
Tolstoy L.M., "Kavkaz qasami" hikoyasi
Paustovskiy K.G., "Issiq non" ertaki
Stivenson R., "Heath honey" balladasi
M.Yu.Lermontov. "Tsar Ivan Vasilyovich haqida qo'shiq ...".
N.V. Gogol. , "Taras Bulba" hikoyasi
F.Kuper, "Mogikanlarning qolganlari" romani
A.P. Platonov., "Yushka" tavsifi
Sent Skott. , "Ayvanxou" romani
Pushkin A.S. , "Dubrovskiy" romani
Grin A.S. , ekstravaganza "Chervoni Vitryla"
Merime P., "Matteo Falkon" qissasi
L.M.Andreev, "Iuda Iskariot" hikoyasi
N.S. Leskov, "Ahmoq rassom", "Maftunkor Mandrivnik"
G. de Mopassan, "Namisto"
Yaratishning kirish qismidan oldingi materiallar
Shon-sharaf - bu ma'badning ma'naviy kuchi bo'lib, odamni bema'nilik, qo'rquv va bema'nilik uchun bo'ysundirish usulidir. Agar hakamning vijdoni bo'lsa, to'pni tanlashda o'ziga xos xususiyat bo'lgan Tse soch turmagi. Hayot ko'pincha odamlarni kuzatib boradi, ularni tanlov oldiga qo'yadi - nomus uchun aybdor bo'lib, o'zingga zarba berish yoki qo'rqoqlik va vijdonga qarshi ichish, foyda olish va noaniqlikdan, ehtimol o'limdan qochishdir. Vybír odamlar ê zavzhdi bor, í víd vv axloqiy principív yotib, siz uni tuzataman kabi. Nomus yo'li qiyin, lekin yangisiga kirish, nomusni yo'qotish og'riqliroq. Stota suspílnoyu, ehtiyotkor va svídomoyu bo'lgan odam, uning otchuyuchi qarshisida turgandek, uning ustidan jilmayib qo'yishdan boshqa iloji yo'q, u haqida o'ylash uchun nima badbo'ladi, xuddi shunday baholashlar vchinkaga berilganidek, butun hayot. Bir vaqtning o'zida siz boshqa odamlar orasidagi o'rningiz haqida o'ylay olmaysiz. Shaxsning kimning ma'naviy aloqasi bilan suspylstvo i vyyavlyaooooooooooooooooooooo Non va Gídností tushunish da. "Shon-sharaf - bu mening hayotim", - deb yozgan Shekspir, - badbo'y hid paydo bo'ldi va sarflash sharaf - men uchun hayotni o'tkazish qimmatroqdir. Axloqiy kengayish, axloqiy pídvalinning qulashi yaxshi mutaxassislik va butun xalq kabi qulashiga olib keladi. Shuning uchun buyuk rus klassik adabiyoti juda muhim, chunki u boy avlodlar uchun axloqiy asosdir.
Yaratishning asosiy qismi uchun materiallar
muqaddas viysko
Vijdon, olijanoblik va Gidnist
eksa tashqarida, bizning muqaddas urushimiz.
Senga qo'lingni cho'z,
uning uchun bu qo'rqinchli emas va olov yonmoqda.
Yogoning yuzi baland va ajoyib.
Qisqa umringizni sizga bag'ishlang.
Balki siz g'olib bo'lmaysiz,
keyin odamdek o'lasan.
1988
"Bir teginish nam ..."
Bella Axmadulina
Pochuttya namligi - sirli vosita:
asrlar davomida yaratilishi kerak, ammo qolgan daqiqalarda isrof bo'lishi kerak
akkordeon ostida chi, bombardimon ostida chi, Balakan arfasi ostida,
ildizlarga osmoq, maydalash, maydalash.
Pochuttya namligi - sirli yo'lning o'qi,
yakiyga kirish oson, lekin orqaga qaytolmaysiz,
bunga qo'ng'iroqsiz, ilhomlantiruvchi, toza, tirik,
ajrashmoq, o‘zini mast qilib ko‘rsatmoq inson qiyofasi sizniki.
Bir oz namlik - bu shunchaki kohannya portreti.
Men sizni yaxshi ko'raman, o'rtoqlarim - mening qonimda shunday narsa bor.
U erda nima bo'lardi, va yomonlik bashorat qilmadi, krym tsgo hech narsa
xalqning najot topishini ko'rmagan.
Shunday ekan, o‘girmang, birodar, ortga qaytmang, ahmoqona bema’nilikka tupuring.
tashqi ko'rinishingizni ilohiy, asl go'zallikka sarflang.
Xo'sh navíscho rizikuvati shunday marno? Hiba boshqa turbolarmi?
Tur, bor, xizmatkor, kamroq oldinga, kamroq oldinga.
Yuriy Levitanskiy
Terini o'zingiz tanlaysiz
Ayol, din, yo'l.
Iblis va payg'ambarga xizmat qiling -
Terini o'zingiz tanlaysiz.
Ehtiyojlaringizga ko'ra terini tanlang
Sevgi va ibodat uchun so'z.
Duel uchun qilich, jang uchun qilich
Terini o'zingiz tanlaysiz.
Ehtiyojlaringizga qarab terini tanlang:
Shield ta lati. Xodimlar va yamalar.
dunyoning qolgan qismini to'lang
Terini o'zingiz tanlaysiz.
Terini o'zingiz tanlaysiz.
Men tezhni tanlayman - o'lganimdek.
Men hech kimga da'vo qila olmayman
Terini o'zingiz tanlaysiz.
Sinovlar kuni va yili keladi,
Agar aql butun er yuzida shunday sharafga ega bo'lsa, shayton keladi Birinchi o'rinda turing.
Robert Berns
Tsey uchun matnlar to'plamidan mo''jizaviy matn EDI yaratish siz asosiy qismda bo'lgani kabi, kirish qismida ham g'alaba qozonishingiz mumkin. Yoga o'qing, tirnoq, kalit so'zlarni yozing.
(1) Bargdan otryadga 1836 yil 18 mayda Pushkin hayratda qoldi: yulduzlar aqlli yoshlardan paydo bo'ldi, "ko'zlariga tupurgandek va badbo'y hidi ishqalangandek" o'z sha'nini himoya qilishning o'rniga? (2) Ba'zilar, biz juda kamtar odamlarning paltosidan o'sgan deb o'ylashadi. (3) Buloq po'latining ovozi endi bizni hurmat so'zida sezmaydi.
Nomus - sharmandalik.
Bizdan sharafli odamlar bilan yopishgan teri. Odamlar, yakí odamlarga kinsiz yordam bera oladi. Bunday odamlar noma'lum odamni ilhomlantirish uchun yordamga kelishi mumkin, natomist hech narsa istamaydi. Ale, va sharafning qorong'u tomoni, chunki siz kundan-kunga kuchingizni oshirasiz. Insofsizlik - bu odamning salbiy sifati bo'lib, u o'sha sog'lig'ini aldash, yolg'onchilik, aldash bilan namoyon bo'ladi. Qadrsiz odamlar o'zlariga yaramaydi, badbo'y hid o'z manfaati uchun boshqalarga yordam beradi. Hiba shunday odamlarga ishonish mumkinmi? Chi siz ularni bir dasta paxmoq bilan yugura olasizmi? Shubhasiz, yo'q.
Bugun biz aql-idrok, nomussiz ulg‘ayib, o‘ralib, insonning ma’naviy qadr-qimmatini buzayotganmiz. Bizning soatimizda odamlarni bilish, ularga qanday yordam berish, tushunish va ilhomlantirish muhimdir.
Aleksandr Sergeyovich Pushkinning "Kapitanning donkasi" hikoyasida xuddi shu epigraf muallifi "Yoshligingizda o'z sha'niga g'amxo'rlik qiling". Nomus tushunchasi ijodning markaziy o‘rniga ega bo‘ldi. Shon-sharaf - yoga otasi Petro Grinov, kapitan Mironovning butun oilasi kabi qahramonlarning tartibliligi, axloqiy pokligi; tse va vyyskova sharaf vírníst qasamyod, tse, buyuk rakhunok uchun, Vatanga muhabbat. Matnda Petro Grinov va Oleksiy Shvabrin keltirildi. Xafa bo'lgan yoshlar, zodagonlar, zobitlar va baribir xarakter, axloqiy tamoyillar uchun turli xil badbo'y hid. Grinyov - har qachongidan ham Masha Mironovadan ko'ra ko'proq sharafli odam, qasamyodga bir necha bor sodiqlik, Pugachev qo'zg'olonining qolgan soatlarida sodiqlik. Oleksiy Shvabrin nomus va vijdonsiz. Vin Mashaga qo'pol munosabatda bo'ladi, uning qo'zg'olonchilarga tarqalishi, ofitserning sha'nini buzishi hech narsa emas. Bilogir qal’asi komendanti kapitan Mironov chuqur hamdardlik bildirdi. Vin o'zining yaxshiligiga yo'l qo'ymadi, qasamini yo'qotdi, Pugachov oldida tizzasini sindirmadi. Bu Grinevlar uchun hurmat ota Petrusha xarakterining asosi edi. Nima bo'lishidan qat'iy nazar, Petro, barcha bolalar singari, ahmoq bo'lishni yaxshi ko'radi, lekin ular yangilikda - insoniy mehribonlik, tartiblilik, tse va e sharafini chayqashdi. Qahramon kartochkalarini burab, Shvabrinni o'ldirgandek shodlikdan kamtar bo'lmay, o'zini ko'rsatdi.
Mixail Yuriyovich Lermontovning "Yosh gvardiyachi va ixlosmand savdogar Kalashnikov podshosi Ivan Vasilyovich haqida qo'shiq" ijodiga qaytish. Yozuvchi oldida inson oldida turgan eng muhim muammolardan biri – nomus muammosi turibdi. O'z sha'nini va yaqinlaringizni qanday himoya qilish kerak, nima bo'lishidan qat'iy nazar, har qanday vaziyatda odamlarni qanday yo'qotish kerak?
Diya olis XVI asrda, Ivan Grozniy hukmronligi taqdirida, agar posbonlar qirol tomonidan jazolanmasligini bilib, beshketuv qila olsalar, ko'tariladi. Kiribeevich, Olenya Dmitrivna ayolning ulushi haqida o'ylamasdan, uni guvohlik qo'riqchisi sifatida dahshatli lagerga joylashtirdi. Susid bachat, xuddi o'sha yillarda eng katta gunoh deb hisoblangan turmush qurgan ayol - chh-dan tishlamoqchi bo'lgan sharob kabi. Soromno nimada ayol aybdor emas. Obureniy odam - savdogar Kalashnikov, qorovulning kaltaklanishiga chaqirgan. Otryad sharafiga qarshi, sím'í̈, vín píshov duel uchun, rozumíyuchi, siz hech narsa qirol ko'rinishi rahm deb. Va bu erda haqiqat, nomus va nomus o'rtasida duel o'ynaladi. Inson orqali axloq, olijanob Gvineya Kalashnikov, uning bolalari otasiz qolmoqda va yosh qiz hech qanday tarzda beva emas. Shunday qilib, Kiribeevich zípsuvav hayoti nafaqat o'ziniki, balki xotinining xotini. Va bularning barchasi orqali, inson kabi, agar sizda ma'naviy qadriyatlar bo'lmasa, siz to'g'ri sevgiga tegolmaysiz, bu sizni yaxshi vchinkivga olib keladi, buning uchun sharaf sof va begunoh yo'qoladi. Bu tvirni o'rgatish uchun juda ko'p narsa bor: har doim o'z yaqinlarining sha'nini himoya qilish kerak bo'lganlarga, hech kimni tasavvur qilishiga yo'l qo'ymang.
Oxirida odamlarni vijdonga chorlamoqchiman. Ungacha zavzhdi boulo sharafni tushunadi. Non-sharaf - maxsuslikning eng muhim axloqiy fazilatlaridan biridir. Von jim bo'lib qoladi. Insoniy ezgulik asoslari davri oxirgi soatdir. tikanli yo'l hisizmdan axloqiy tamoyillar asosiga qadar. Shaxsdan insonga, avloddan-avlodga or-nomus, odob-axloq, insoniy qadr-qimmat asoslari o‘tib kelgan va insonning o‘zi tanlaydi. axloqiy ideallar hayotingiz uchun o'zingizning yo'riqnomangizni tanlang. Shunday ekan, nomussiz odamlar bo‘lmaylik, uning qudrati, ochko‘zligi va xudbinligida allaqachon tuhmatga uchraganlarga taqlid qilmaylik. Aje sharaf ko'rsatish nafaqat o'zi uchun, balki butun dunyo uchun jasoratdir!
Dubrovniy Egor
To'g'rirog'i sharaf bilan buti bydnim, nomusdan past boylik.
Hurmat... Bu nima? Nomus – bu insonning axloqiy fazilatlari, tamoyillari, bu g‘ururning asosli sabablari, yuksak ma’naviy quvvat, insonni qabihlikdan, bema’nilikdan, qo‘rquvdan olib chiqadigan binodek. Nomussiz odamning to'g'ri hayoti bo'lmaydi. Bídnim íz nomus, nízh boy íz nomus bo'lgani yaxshi.
Engil klassikalar badiiy adabiyot ular ko‘plab asarlar yaratdilar, qahramonlar haqida hikoya qiladilar, go‘yo nomus va ezgulikni anglash uchun boshqacha yotishadi. Xullas, Sharl Bodler nasrining “Qalbaki tanga” misrasida insonning qabihligi, nomus tanlashi ko‘rsatilgan. Bosh qahramon bechoraga soxta tanga beradi, bu baxtsiz odamni qamoqqa oladiganlar haqida o'ylamaydi. Aresht kaltaklanishi mumkin bo'lgan eng kami, yoga kaltaklanishi, kaltaklanishi va shunchaki haydash mumkin. Kimning bídolahi hayoti shunday zukor emas, va shuning uchun u yanada achchiq bo'ladi. Lyudina, go‘yo menga bitta tanga bergandek, nomussiz vchinok yasadi, bir tangaga yutmagan bo‘lsa ham, nomus o‘rniga boylikni tanladi. Muallif bizga g'azablana olmaydigan va undan ham yomoni - ahmoqlikdan yomonlik qiladiganlar haqida fikr bildirmoqchi. Tse eng yaxshi vchinok! Loydan eng yaxshi vchinokni topish uchun buyuklikka erishish mumkin.
Mikoli Vasilovich Gogolning "O'lik jonlar" she'rida bosh qahramon Pavlo Ivanovich Chichikov - sharmandalik balosi. Shu vaqt ichida men boylik uchun odamlarni aldayapman. Pavlo Ivanovich boy bo'lishni xohlaydi, "o'lik jonlar" bilan ziqna. Tse buli qishloq aholisi tomonidan volodinnya uchun hujjatlar edi, ular vafot etdi, lekin ular tirik qolishadi. Chichikov barcha shubhalarni aldash usuli bilan "o'lik jonlarni" ziqna qiladi. Pavlo Ivanovich, odamlar haqida o'ylamasdan, unga yolg'on gapirdi va o'zi uchun hamma narsani sinab ko'rdi. Ikki dumbaga qarab, Bachimo, odamlar ko'pincha boylikni tanlaydilar. Ale, men hurmat qilaman, biz uchun hurmatli bo'lganimiz yaxshiroq, nomusdan kamroq boy.
"Shon-sharaf qimmatbaho toshga o'xshaydi: eng kichik jo'ja ko'zni qamashtiradi va undan barcha narxlarni tortib oladi", dedi Edmon P'er Boshenga. Shunday qilib, tse true so va ê. Teri odam virishuvati bo'lishi uchun hali erta, qanday yashash kerak - busiz chi sharafi uchun.
Cheboltasov Igor
Yulduzlarni nomussizlar oladimi?
Insofsizlik - bu odamning salbiy sifati bo'lib, u o'sha sog'lig'ini aldash, yolg'onchilik, aldash bilan namoyon bo'ladi. Vono o'ziga xos tuhmat, o'z-o'zini yo'q qilish bilan shug'ullanadi. Navitt eng qulay joyda, inson bir soniya ikkilanmasdan, halol yo'lda davom etishi mumkin. Bolalarni halollik bilan yig'lash uchun otaning xalqidan, keyin yulduzlarni insofsizlar oladimi?
Ma'lum bo'lishicha, savolga asoslanib, ular har xil bo'lishi mumkin, lekin men hurmat qilaman, biz uchun sharmandalik to'g'ri, or-nomus borligi o'z fikriga bog'liq. Bu biz uchun bundan ham muhimroq, shuning uchun hayotning asosiy qadriyati or-nomus va vijdon ekanligini angladik. Ale, afsuski, hamma ham noto'g'ri yo'ldan borishni o'ylamaydi. Zdyysnyuyuchi bu aldash, biz sharmandalikka yaqinlashamiz. Va uzoq teri bilan biz nomussiz bo'lamiz.
Sharmandalik mavzusi Aleksandr Sergiyovich Pushkinning "Kapitanning qizi" tomonidan azoblanadi. Ushbu ijodning ikkita qahramoni bor: Petro Grinov va Oleksiy Shvabrin. Siz odamni twisted whilin uchun vchinki uchun hukm qilishingiz mumkin. Qahramonlar uchun Pugachovning Bilogir qal'asini dafn etishi sinov ishiga aylandi, de Shvabrin o'zining sharmandaligini ko'rsatdi. Yolg'on yo'l bilan hayotingizni yutib oling. Mi bachimo yogo isyonchilar tomonida, ular bilan biz Pugachovning qulog'iga shivirlaymiz. Grinov kapitan Mironovning ulushini taqsimlashga va uning Batkivshchinasini himoya qilishga tayyor.
Lev Tolstoyning "Urush va tinchlik" romaniga qaytish. Bosh qahramon Anatol Kuragin - dalilsiz ikkiyuzlamachi odam. Siz o'zingizning harakatlaringiz merosi haqida o'ylamaysiz, kelajak haqida o'ylamaysiz va boshqalarning fikrlarini hurmat qilmaysiz. Kuragina ê yogo bazhannya nomussizligi Mar'ê Bolkonskaya bilan boylik orqali do'stlashadi. Bu erda qahramon o'z manfaati uchun qandaydir nomussiz vchinok uchun o'z manfaatiga tayyor ekanligi ko'rsatilgan. Muallif bizga nomussiz odam o‘z manfaati uchun harom nayrangga tayyor ekanligini bildirmoqchi.
Aytilgan narsalarni qo'shib, siz noaniq vysnovka qilishingiz mumkin, bu sharmandalik sizning axloqiy qiyofangizni isrof qilishni anglatadi. Bir marta insofsiz kirgan odam mahbus va yolg'onchi bo'lib, ta'qibchi bo'lolmaydi. Biz ko'pincha nomussizlar haqida gapiramiz, lekin bizda halol odamlar ko'proq bo'lishini xohlaymiz.
Evstropova Viktoriya
