وجدت قصة خرافية في العالم. دوفجا دوفجا كازكا
حكاية خرافية يابانية
للساعات القديمة ، العصور القديمة البعيدة ، يعيش أمير فولودارسكي. أحب الاستماع إلى القصص الخيالية.
تعال إلى موقع جديد:
- ما هو الجيد ، يا الأمير ، للحصول على المزيد من المال اليوم؟ الثعلب لديه الكثير من أنواع الحيوانات: الخنزير ، الغزلان ، الثعلب.
- لا ، لا أريد الاستحمام. أخبر القصص أفضل مني ، إنها حقيقية.
Pochne ، buvalo ، أمير محكمة لاغوديتي.
Skripzhitsya youma scrivengens للنبيذ:
- بعد أن خدعتني ، بعد أن دمرت vshchent ...
والنبيذ y vіdpovіd:
- الأمير ، أعرف حكاية جديدة.
- دوفجا؟
- Dovga-dovga ومخيف رهيب.
- حسنا اخبرني!
محورك هو الحكم والعدل!
تشي الأمير سوف يقطع بكل سرور ، وهناك وحده ينسج السماء.
خدام الأمير كل قرى تلك المنطقة أكلوا وشربوا الجميع ولا يعرفون من حكايات خرافية جديدةالمزيد من cicavo.
ضع صنع الطريق:
- يا ماندريفنيك ، st_y! ستوي ، أنت تقول!
Obomlіє mandrivnik vіd perelyaku. يا لها من رحلة جحيم!
- ابق ، قل الحقيقة! تشي تي بوف في يوم البحر يزور ملك البحر؟
- لا لا لا لا. لم يحدث تشي.
- والرافعات تطير؟
- Nі-ni ، وليس الليتواني. أقسم أن لا أكذب!
- حسنًا ، إذن ستطير معنا ، كما لو كنت مرة واحدة ، هناك ، في نفس المكان ، لن تنسج nebilits أفضل.
Ale knyazevі لا أحد يستطيع أن يعيش في لحظة.
- حكايات خرافية في زماننا جاءت قصيرة وقصيرة ... ما عليك إلا أن تسمع في الصباح الباكر حيث ستنتهي أمسية الحكاية الخرافية. لا ، لا تذهب الآن حكايات خرافية ، وليس ل ...
وبعد أن عاقب الأمير ، صوت في كل مكان:
"من سيأتي بمثل هذه الحكاية الطويلة التي سيقولها الأمير:" أكملها! " - أن يأخذ من المدينة كل ما زبازها.
حسنًا ، هنا بالفعل من أكواخ اليابان القديمة ، من الجزر القريبة والبعيدة ، وصلوا إلى قلعة أمير كبير الوصي. جاءوا عبرهم وهكذا ، وتحدثوا ليوم كامل دون صراخ ، ولكن لا يزال هناك شيء مكمل. مرة أخرى ، لم يقل الأمير: "أكملوا!" Tіlki zіthne:
- حسنًا ، قصة خرافية! قصير ، قصير من أنف أحدب. كان لبولا أنف رافعة ، كنت سأكدسها!
ولكن مرة واحدة جاء رجل عجوز أحدب إلى قلعة سيوة.
- أجرؤ على إضافة ، أنا الأول في اليابان ، سيدة الحكايات الخرافية القديمة. من شرب معك فهو غني ، لكن لا أحد منهم يصلح لي في دراستي.
اعتنى الخدم ، وأحضرونا إلى الأمير.
- ابدأ ، - معاقبة الأمير. - أتعجب مني ، سوف تتعفن ، كما لو تفاخر دارما. أعطوني حكايات قصيرة.
- لفترة طويلة ، م.بولو ، - البداية قديمة. - بحر بليفوت مائة سفينة عظيمة ، إلى جزيرتنا ، الطريق مشذب. سفن نافانتج سفن على طول الحافة وبضائع باهظة الثمن: ليس التماسًا ، وليس المرجان ، ولكن الضفادع. - كيف تقول - الضفادع؟ - الأمير Zdivuvavsya. - Tsіkavo ، لم أشعر بهذا بعد. يمكن ملاحظة أنك مسترين حقيقي للحكايات الخيالية.
- بماذا ستشعر ، يا أمير. الضفادع تبصق على السفينة. بشكل مذهل ، مجرد البناء في المسافة ، شاطئنا ، مثل مائة سفينة - دوي! - في الحال اصطدموا بالحجر. والرياح تغلي هكذا ، وتغلي هكذا.
كان هناك الضفادع هنا لإرضاء تريماتي.
"هيا يا أخوات - إنه مثل الضفدع - سنصل إلى الشاطئ ، لم تحطم الموانئ سفننا إلى حطام. أنا أكبر سنًا ، سأريك مؤخرتك.
ركضت إلى جانب السفينة. "Kwa-kva-kva، kva-kva-kva، kva-kva-kva. حيث الرأس ، والساقين. "
І شظية بالقرب من الماء - زلة!
ثم انطلق ضفدع آخر إلى السفينة.
KWA-kva-kva ، kva-kva-kva ، kva-kva-kva. أينما كان الضفدع ، يوجد آخر.
І شظية بالقرب من الماء - زلة!
ثم انطلق الضفدع الثالث إلى جانب السفينة.
KWA-kva-kva ، kva-kva-kva ، kva-kva-kva. أين اثنين من الضفادع ، هناك هذا الثالث.
І شظية بالقرب من الماء - زلة!
تم دفع الضفدع الرابع إلى جانب السفينة.
قالت المرأة العجوز هذا اليوم ، لكنها لم تتخطى كل الضفادع للرياح في سفينة واحدة. وإذا أخذ شارب الضفادع من السفينة الأولى ، فقد أصبح قديمًا لإحياء الضفادع على الأخرى:
- محور ضفدع البرشا الخانق بجانب السفينة:
KWA-kva-kva ، kva-kva-kva ، kva-kva-kva. حيث الرأس ، والساقين. "
І شظية بالقرب من الماء - زلة!
هذا اليوم لم يغلق القديم. في اليوم الثامن لم يصبر الأمير:
- أكملها يا إلهي! قوتي ليست أعظم.
- كيف ستعاقب الأمير. ألي موافق سكودا. أنا فقط أخذت على متن سفينة Somy. خسر الكثير من الضفادع. البيرة تعمل لا شيء. ربما سأخبر المدينة ، سأعود إلى المنزل.
- المحور zukhwala قديم! لقد تعهدت بنفس الشيء ، مثل لوح الخريف ، لطلب المدينة.
- ألي تي موفيف: "جرعة!" وكلمة الأمير ، لذلك أقوم بتشكيل شولا ، ميتسنيشي لصنوبر عمره ألف عام.
للاستسلام للأمير ، لا تنظر إلى القديم. بعد أن عاقب النبيذ لرؤية الأغنياء في المدينة وطرده من الباب.
لوقت طويل ، في فوخ الأمير ، بدا الأمر: "Kwa-kva-kva ، kva-kva-kva ... Strib بالقرب من الماء - slop!"
منذ تلك الساعة ، وقع الأمير في حب القصص الخيالية القديمة.
نطلب منكم التفضل بزيارة الموقع الإلكتروني لشعب العالم الكازاخستاني ، ألف ليلة وليلة - موقع ، ما هي الحكاية الخرافية؟
حتى الضوء الذهبي للقمر غمر بودينوك المرتفع ، واقفًا على النار ، كما هو الحال على ركائز متينة ، يضيء ديتلاخيف والكبار ، الذين كانوا يجلسون على المنصة العالية - الجنك الشهير - بجوار ثيونج القديم ، ديدا- كزكار. في مكان ليس بعيدًا ، كانت المناطق الاستوائية العاصفة أكثر وضوحًا ، ويمكنك أدناه رؤية الصور الظلية المنخفضة ، المنحنية ، مثل السلحفاة ، في '' etnamskikh gіr. تم سكب Mova في ذكرى وصوت - فعل rozpovidav kazki.
لقد عاشوا ، كما في الحكايات الخيالية لجميع شعوب العالم ، حلمًا رحيمًا لشعب عن السعادة ، وعن الأشياء الرائعة والمعجزات: طائرة الكليم وألف حذاء ، حول القصور ، التي تُلام على تأرجح عصا ساحرة ، وحبوب أرز مهيبة لا يمكن تخيلها.
الحكاية الخيالية هي مشهد رائع للعبقرية البشرية ، لإحضار الشخص ، والبهجة ، والإيمان بقوته الخاصة ، في المستقبل ، واكتناز مدى ما يمنحه المرء لنفسه من استحالة ...
ودعت الجد ثونغ ، ومرة أخرى سمعت نغمات رائعة وعظيمة للقرع ، التي كانت الوادي من كشك اليوغو ، صعد الناس من الهواء في الهواء في رحلة Radyansko-v'etnamskoy للفولكلوريين.
من الواضح أن القوزاق سمعوا وسمعوا في الأكواخ الروسية وفي الأكواخ الأفريقية أوراق النخيل. في كلمة واحدة من فضلك. والآن ، من أجل التعرف على حكايات Mayzhe ، يكون نوعًا ما من الناس في العالم ، لا تستمع إلى kazkar ob'yazkovo ، يكفي أن تمد يدك إلى الشرطة بالكتب: هذه الحكايات هي ترجم من قبل bagatma mov ، أصبحوا مدركين لمظهر مهم من مظاهر ثقافة العالم ، فبدون أي شيء سيكون هناك مرة أخرى ، وقد نجت طفولة الجلد من الأهم.
Ale ، كان بعيدًا عن أن يكون بعيدًا ، وبوشكين في عام 1824 روزو إلى قائمة رسائله - قرية Mikhaylivskogo - يصرخ ويبكي: "في المساء أسمع حكايات خرافية - وأنا أشرب القليل من vihovannia الملعون الخاص بي. يا لها من جمال وحكايات! الجلد قصيدة!
من الواضح أن الحكايات الخرافية ، بعد أن استندت إلى كونها مثبتة في الكتاب ، والتي كان تداولها ثريًا بالآلاف ، سيتم حفظها للأجيال القادمة. Їx قراءة و tі ، الذين لا يستطيعون بأي حال من الأحوال جعل kazkar chi a kazkarka. Ale ، ليس شهودًا على السيد vikonanny لمثل هذه kazkarivs ، كما فعل Thiong ، لقد أمضينا الكثير من الأشياء. فعل أجي وتلا بصوت عالٍ ، واستمع إلى أشباه الطيور ، وقعقعة الجداول الجبلية ، وزئير النمور ، وأصوات أبواق الأفيال. Vіn іmіtuvav ضجيج الغابة ، صرخة العصابة ، صوت الجرس. باختصار ، لقد كان نوعًا من المسرح لممثل واحد ، لدرجة أن الكازكار أضاف حيوية متحدثه بإيماءة. لعب الإبداع دورًا مهمًا في حياة الناس ، للحديث عن حقيقة أنه قبل آلهة الطوائف الصوفية لمختلف الشعوب ، دخلت الآلهة والأرواح - رعاة spivakiv و opovidachiv و kazkariv.
وبهذه الطريقة ، فإن الفلكلور ، على أساس الأدب ، التصوف يشبه الكلمة. وهي تشمل الإيماءة ، وعناصر المسرحية ، واللحن ، والتعاطف. Tse mystetstvo غنية بالتخزين وأكثر اصطناعية. بالإضافة إلى ذلك ، الفن جماعي ، لأنه يتم إنشاء الفولكلور بين الناس ، ويتم نقله وصقله لفترة طويلة. والكازكار ليس المؤلف ، بل شاعر الحكاية ، الذي يريد الفوز ، من الواضح ، في عالم موهبته ، أن يجلب شيئًا جديدًا إلى الحكاية ، ويحسنها. لذلك ، تحتوي الحكاية الخيالية على الكثير من الخيارات ، أليس كذلك ، مثل الإبداع الأدبي، نص واحد أساسي ، تم تثبيته بإرادة المؤلف ، والذي قد يكون فقط أفكار القارئ.
من المهم أيضًا أن تتذكر أن Kazkar ترتكز على تقليد rozpovidannya وتتبع: حاول كسر التقاليد ، واذهب إليها - سوف يلتقط المستمع المقطوعة على الفور ، كاذبة.
ما هي الحكاية الخرافية؟ لماذا تبدو كخرافة ، أسطورة ، إعادة سرد؟
تندلع الأساطير في vvazhayut opovіd ، حيث يتم نقل مظاهر الناس من السيادة الأولى والعصور القديمة حول مجيء العالم والضوء كله ، كل الكائنات الحية على الأرض ، حول مختلف مظاهر الطبيعة ، عن الآلهة والأرواح وتأليه الأبطال. تقدم الأساطير تفسيراً - ولكن تفسيراً رائعاً - لنقل عناصر الضوء والشمس والقمر والفجر ، فهي تخبرنا كيف ظهر الناس على الأرض.
مثل هذه الأسطورة عن رجال الأدغال الأفريقيين "مثل فتاة حطمت النجوم" حول الساعات العجيبة لـ "الخلق البدائي" والفتاة العجيبة - ربما الروح ، التي تشارك في خلق كل العالم. "أخذت ذات مرة حصادًا من الرماد من كيس ورمي به في السماء. ارتفع الرماد هناك ، وركض طريق الفجر عبر السماء. وبعيدًا في قوة الضوء ، تتحول الحكاية الخيالية إلى موقف عشوائي: "من تلك الساعة ، علق فجر الطريق الساطع ليلًا الأرض بنور خافت ، حتى استدار الناس إلى منازلهم ليس في الظلام الكامل وعرفوا منازلهم."
من الضروري أن نقول ما هو موجود في هذه المجموعة ، فإن الكرات بسيطة وتدخل في معرفة العلم ، ولا سيما أننا لا نرى الأسطورة.
أقرب إلى أساطير الأعمال الفولكلورية الغنية لشعوب إفريقيا وأستراليا وأوقيانوسيا ، السكان الأصليين لأمريكا ، المقدمة في هذا الكتاب. ليس فقط الأساطير ، її الصورة ، الدوافع ، ولكن الروح ذاتها تتغلغل في فولكلور هذه الشعوب ، تخبر عنها عفا عليها الزمن ، عن أولئك الذين عرفوا في المراحل الأولى من التطور ، على الرغم من أن الاعتراف بها وقيمتها الفنية لا شك فيهما. حتى ذلك الحين ، تظل أساطير كل هذه الشعوب شيئًا حيًا: كيف تخبرهم ، يمكنك أن تشعر بها في الحال.
سوف ترن ساعة الأساطير حتى الساعات البعيدة ، إذا كان العالم ، كما يعتقد الناس ، قد تشكل. لذلك نبدأ الأمر على هذا النحو: "إذا كان العالم شابًا ، لم يكن هناك ليل ، ولم ينم هنود القبيلة على الإطلاق ..." أبو من حكايات السكان الأصليين (السكان الأصليين) لأستراليا: " إذا كان العالم فتيًا ، فلن يطلق الناس النار. .. "
شظايا الأسطورة - دعونا نفكر في ورود رائعة في ذلك الوقت ، ظهرت نجوم الأجرام السماوية ، وظواهر الطبيعة ، والأرض نفسها ، والناس ، والنار ، والفوائد الثقافية المختلفة: الممارسة الرائعة ، والنمو الثقافي ، والمبتدئين ، والمخلوقات البحرية ، كوماخ ، أضلاع توشو. ، - ثم يتم شرح رحلة كل شيء في الأسطورة كما لو كانت سقوطًا ، كما لو كنت أرتفع من الساعات البعيدة لـ "الخلق الأصلي" الأسطوري.
لذلك ، يقول البوشمن الكازاخستانيون أن الشمس في وقت سابق كانت إنسانًا ، عجوزًا ، يحب الاستلقاء ، وحتى في ذلك الوقت أصبح نورًا فقط مثل الكشك ، وكان العالم كله مليئًا بالظلام. لذلك قررت امرأة أن ترسل أطفالها إلى نوم إنسان ، حتى ترتفع الرائحة الكريهة وتلقى بها في الجنة. خلاف ذلك ، على سبيل المثال ، يشرح محور أسطورة الجنسية الأفريقية حقيقة أن الناس من أعراق وشعوب مختلفة لديهم ألوان مختلفة.
يبدو أنه إذا كان الناس يعيشون بمفردهم في نفس المكان عند موقد أول الناس باسم الحب. ولكن بمجرد أن تم طهي الرائحة الكريهة ، قاموا بتفجير إيقاع ودفعوا ابن لوفي المحبوب ، حتى أن لوفي طردهم من أفرانهم. تجول الناس وتجولوا تحت أشعة الشمس الحارقة. قام فونو بإحراقهم حتى أصبح الشمامسة مظلمين ، وإلا فإنهم سود. قبل الخطاب ، كانت فكرة رحلة الرجل من الأرض ، والنوري والموقد من أحدثها ، تمامًا مثل الرحلة من أحد النمل الأبيض - عش النمل الأبيض. يقول السكان الأفارقة أكامبا: "أول الناس خرجوا من تل النمل الأبيض ، كان هناك رجل من تلك الفرقة ورجل آخر من المجموعة."
في هذه الأثناء ، في الفولكلور الأفريقي ، الأساطير حول خلق كل العالم ، تحتل الأجرام السماوية للأرض مساحة متساوية بشكل متواضع. هناك المزيد من الأساطير ، التي تم تصويبها إلى الأشخاص أنفسهم ، والتي تم إخبارها جيدًا ، حول الترويج للسلع الثقافية ، والمبتدئين ضعيفين.
الأكثر عفا عليها الزمن هي الأساطير والفولكلور من السكان الأصليين الأستراليين ، الذين عاشوا مؤخرًا بطريقة مجتمعية أساسية ويعتزون بشدة بتأسيسهم ، ويدعون إلى ثقافتهم ، لدرجة أنهم يدخلوننا بشكل عضوي قبل الأسطورة.
أساطير تسي التي تحكي عن الطوفان والأرض الجبانة ("اهتزاز عظيم وماء عظيم") ، عن الشمس ، عن أولئك الذين ظهروا في سماء القمر ، جاءت النجوم من الحيوانات ، والطيور والأضلاع ، وعن هؤلاء ، ظهرت النجوم من الاستراليين بوميرانغ - النبيذ اللامع أول الناس، النادي عازمة بلطف ، كما يتحول إلى الناس ، مثل رميها. بيان معجزة لسكان أستراليا الأصليين حول ما يسمى ب "ساعة الأحلام" - هذه الساعة الأسطورية ، إذا تم إنشاء العالم. Cіkavo ، هذا كل شيء ، من أجل مظاهر السكان الأصليين ، من الأفضل الرجوع إلى الأشخاص ذوي الأحلام العليا: لأولئك هناك وساعة الأحلام. لذلك بالنسبة للأستراليين ، صب هذه القوة في الأسطورة.
بين الشعوب الأفريقية ، يتم احترام الشخصيات الأسطورية ، مثل تجسيد - تأليه - للظواهر السماوية والغلاف الجوي. الأفارقة يتحدثون عن الإله العظيم مافو. إذا كان مافو على قيد الحياة بين الناس ، كانت السماء قريبة جدًا بحيث يمكنك لمسها بيدك. ولكن بمجرد أن قامت امرأة بإدخال عصيدة ساخنة مباشرة في السماء وحولت مافا إلى تمويه. من تلك الساعة ، عاليا Mavu pishov وسحب السماء خلفه. تم العثور على أسطورة مماثلة في الشعوب الغنية في آسيا.
لكن باحترام ، بناءً على الأساطير والقصص الأخرى ، مافو هو الجد الأول للآلهة. والجد الأول للناس من بين عدد من الشعوب في إفريقيا يحظى باحترام إله لوحة تلك العاصفة ليز ، الذي أظهره іstotoy السماوي: صوت الجديد قاتم ، والعينان هي النجوم. يفوز Vіn بدور البطل الثقافي ، الذي يمنح الناس حياة ثقافية جديدة.
لكن في الفولكلور لشعوب مختلفة ، في الزوجين اللذين لهما بطل ثقافي جاد وإيجابي ، فإن الشخصية ليست أكثر جدية ، وأحيانًا تكون Shakhrai أو Cicavia أو rozsiyaniy ، أحيانًا تغرس النذالة ، مثل nibi susilly بطل ثقافي إيجابي. إنه مشابه لي في kaztsi African kaondi "Three kalebasi".
أول الأرض ، Leza ، بعد إقامة مع الطائر Miyimba ، ثلاثة كالاباش مغلقة بشدة (غاربوزي فارغ جاف ، والذي كان بمثابة سفن) بأمر واحد إلى razі їkh vіdkrivati. تضيف الطيور العزيزة ميمبو tsіkavіst ، تكسر السياج ، vіdkryvaє kalebasi ، يكشف لنا اثنان منهم ، ومن الثالث يرتشف المرض والموت ، وحيوانات الأكواخ وثعابين الانفجار غير الآمنة.
يمكن أن تكون الشخصيات ، مثل الطائر ميمبو ، من beshketuvannya أو cicadas ، وهي محقة في psuet إلى بطل ثقافي جاد ، حيوانات أو تتصرف على مرأى من شخص ما.
بدون الأساطير الوسيطة ، هناك حكايات خرافية عن المخلوقات (ماذا نتحدث عن رحلة Chogos). على سبيل المثال ، الحكاية الخيالية لبولينيزيا جزر هاواي "نار النار" ، بطريقة تبين أن الدجاج لم يصرخ على الفور إلى الله باسم ماوي ، كان التومنيتسا يشعل النار من أجل تنتهي اليرقات هكذا: أحرق مشط الدجاج بالنار. من تلك الساعة ، أصبحت أمشاط الدجاج تشيرونيم ".
Vtіm ، tsya kazka مرتبط بقطعة خبز أسطورية - للحديث عن رحلة المبتدئ لإشعال النار في اليرقات بمساعدة عصا خشبية.
ماوي ليس عرضيًا بالفعل ، ولكن ، على الأرجح ، أحد الشخصيات المركزية في الفولكلور البولينيزي: إنه بطل ثقافي (هذا هو الشخص الذي يرى أشخاصًا ، مثل نار بروميثيوس ، والبركات الثقافية ومبتدئًا مختلفًا) يشارك في الأسطورية " الخلق الأول ". كبطل ثقافي ، تعتبر الأساطير والحكايات الخيالية لبولينيزيا - الأرز ، نموذجية للفولكلور القديم.
تنسج تسي ماوي الجزر من المحيط بصوت المحيط ، وترفع القبو السماوي ، وترى الحبوب ، وما إلى ذلك. مابوت ، للوهلة الأولى من الروابط التي لا يمكن إيقافها للدجاجة بالنار ، انتقل إلى إشعار pivnya كرمز للشمس. وبعد ذلك ، من ، إن لم يكن النبيذ ، يدعو "غرابه" السويدية سفيتانوك وفجر اليوم ، كما لو كنت في بولينيزيا تنهض من هاوية المحيط؟
وفي kazci للأفارقة "لماذا يعيش mavpa على الأشجار" ، تمت مناقشة فكرة المخلوقات البرية للساحرة على نطاق واسع (هنا عن القط الثعلب و mavpa) ، من أجل إعطاء "تفسير" في النهاية: المشي على الأرض . تعرف على حقيقة أنها تخاف من قطة الثعلب. من الواضح أن الأسطورة هنا تفسح المجال بالفعل للرؤية الشعرية.
على vіdmіnu vіd mіfіv ، الأساطير وروايات الوحوش للتاريخ - تمثل القوى والأماكن وأسهم من osіb التاريخية والمعارك فقط. حسنًا ، من المعتاد تسمية الحلم بشرح لشخصية تشي ساحرة ومناسبة مع موقف تخمين.
الحكاية الخيالية هي قصة عن استحالة الرؤية. يعتبر باقي الأرز مهمًا بشكل خاص - في اللغة الكازاخستانية إنه رائع وغير معقول: الكائنات هناك تتحرك وغالبًا ما تساعد البطل ؛ سامحني للوهلة الأولى ، الأشياء ، عند رؤية مصباح علاء الدين القديم ، تبدو ساحرة ، وما إلى ذلك. بدون خيال ، لا توجد حكاية خرافية ، ولكن غالبًا ما تكون أشبه بالحكاية ، ويمكن لـ "الزملاء الجيدين" أن يتعلموا منها بصدق درسًا في الحياة لأنفسهم - درسًا في الأخلاق واللطف والصدق والعقل والدهاء ، بدون أي شيء. ، بأي حال من الأحوال. لطالما تم الاحتفال بأرز كبير التشابه بين قوزاق الشعوب ، الذين هم من بين الأماكن المختلفة في آسيا وأوروبا وأفريقيا. في بعض الأحيان مجرد نشر حديث. لذلك ، تحولوا إلى حكايات خرافية وبدأوا في نقل حكايات لافونتين في مدغشقر وفي الفيتناميين ، وبعد ذلك قاموا بترجمتها إلى الأفلام الملغاشية والفيتنامية. عالم الفولكلور الفرنسي جي فيران ، بعد أن تساءل كيف في مدغشقر ، على سبيل المثال ، القرن الماضي من النبيذ ، بعد أن سجل الحكاية الخيالية "الضفادع ، ما تريده أمهات الحاكم" في شكل قديمة غير مكتوبة ، والتي لا يمكن قراءتها لافونتين عند مفترق الطرق ، يريد هذه الشخصية الخيالية ، مؤامرة الدوافع مرة أخرى حكاية لافونتين "الضفادع ، ما طلبوه ، لذلك أعطوهم ملكًا." من الواضح أن التفاصيل التي يجب أن يخطر ببال سكان مدغشقر قد تغيرت. تمت ترجمة حكاية لافونتين بواسطة الكازكار الملغاشي في النثر. من الواضح أن Ale tse vipadok واضح وبسيط.
ومحور أشهر القصص الخيالية ، والذي يحكي "Popeliushka" من مجموعة الحكايات الفرنسية الشهيرة التي كتبها تشارلز بيرولت (1628-1703) ، موجود في العالم كله بما لا يقل عن ثلاثمائة وخمسين ، وفي باغاتيوه. منهم هناك تمزقات. فاز في القصص الخيالية من نفس النوع ، كما يعرف القارئ في التحديد الدنماركي - "Golden little cherevichok" (V'etnam) و "Khonchhi ta Phatchkhі" (كوريا). صحيح ، من الواضح أن بطلة قصة خيالية كورية هي Volodarka ليس من الدانتيل الذهبي ، ولكن من kotsin ، حذاء الأم الأكثر شهرة في كوريا ، والمطرزة بقناع ملون. بين بعض شعوب Pvdenno-Skhidnoy آسيا ، إذا لم يلدغوا في أفواههم ، فقد لا تكون الأحذية في kazci ، لأنه في النسخة الإنجليزية لا يوجد kazci “Reed Hat” ، دي برزت كخاتم. Ale ، الحذاء في kazts لم يظهر من اللون الأزرق: ينتهي kazka مع الأصدقاء ، وخلال الطقوس الممتعة ، كان لدى عدد من الناس دانتيل obov'yazkovo الحالي (zvіdsi ، ymovіrno ، و viraz "a man-pidkabluchnik "). قبل الخطاب ، وخاتم الشعوب الأوروبية هو سمة لا غنى عنها في حفل الزفاف.
من المهم بالنسبة لنا أن نتبنى ، على الرغم من كل شيء ، صب نوع "Popelushka" فرنسي ، أنا Koreiso - المؤامرة ليست zilku ، є є Rosyzhniy ، متطورة بشكل غير مباشر ، فهي تدرك السحرة من التعشيش الناس الجلد. .
في المجموعة ، نقترح الحكاية الخيالية الهندية "Golden Fish" ، المسجلة في ركن أصم في وسط الهند. Kozhen ، الذي ، بعد قراءة Chuv Pushkin's Tale عن صياد سمك و Rybka ، قفاز للقبض عليه بطريقة جيدة. أنا عاجز ، طيب ولطيف ، عجوز ("رجل بيدكابلوشنيك") ، وغاضب ، جشع للشرف والثروة ، سمكة قديمة وذهبية (وليس سمكة بوشكين الذهبية) ، التي تقدم النعم والألقاب العالية - كل شيء رائع لكي نعرف من حكايات الشاعر الروسي العظيم. علاوة على ذلك ، يقول Vcheni أن حكاية الأسماك الذهبية لا توجد في كل مكان في أوروبا ، في أمريكا اللاتينية وكندا ، حيث її ، منفردة ، جلبت مهاجرين من أوروبا ، وكذلك في إندونيسيا وإفريقيا.
أولئك الذين يقرؤون القصص الخيالية الألمانية للأخوان جريم يتذكرون جيدًا الأساتذة الثلاثة الرائعين ، الذين حققوا نجاحًا ملحوظًا في إتقانهم. واحد منهم ، بيروكار ، بعد هز أرنبة أثناء التنقل ، لا بأس ، والآخر ... دعنا لا نكرر هذه القصة الشهيرة ، ولكن دعنا نقول فقط إنها أكثر شعبية مع الفولكلور لشعوب أوروبا و آسيا. تم الكشف عن إدخال مبكر في مجموعات الأفيون الهندية القديمة "خمسة وعشرون أفيونًا من فيتالي". احترم الفلكلوري الروسي في القرن الماضي ف.ف ميلر (1848-1913) ، الذي كتب قصة خيالية بمؤامرة مماثلة بين الشيشان ، أنها قدمت نفسها لك على أنها "نيبي زاشارباني أركوش من الكتاب القديم ، جلبها الصم. مضيق سلسلة التلال القوقازية ".
لم يعط V.F Miller أهمية لقوى عقول هذه الحكايات.
تيم لمدة ساعة ، كما لو أننا أخذنا الحكاية الخيالية الروسية "ثلاثة شهود" ، فمن الأرجح أنه ليس فقط الأرز الوطني في الهند القديمة: على سبيل المثال ، نحن نعرف الدافع لاختيار صهر ، والتوسع من الفولكلور قيعان الخطيبين). في حكاية هندية طويلة الأمد ، هناك قصة عن امرأة سميت لتختار ، من الواضح إلى حد أن تصبح ، "رجل شجاع". يحمل Ale v'etnamskaya kazka نموذجًا آخر ، المثال الأكثر شعبية للعامل الرئيسي. الأب الجميل mіrkuє مثل هذا: "لا تحرم ابنتي من أن تكون حاشية الحاكم الرسمي chi rich. سترى البديل عن الشخص الذي سيكون سيدًا غير مكتمل في مهنته.
لدى الكازاخ الهنود القدماء ثلاثة أبطال: رامي السهام (المحارب) ، والساحر (vyshun) والرجل ، كما لو أنه بنى عربة ، كما لو "سأنظر إلى الأمام مباشرة في الشخص الذي تم تصوره" ؛ في v'єtnamsky - tse vluchny archer (myslivets) ، pіrnalnik (صيد الأسماك ؛ الصيد هو مهنة هادئة في v'єtnamtsіv) و Likar.
كيف نفسر أوجه التشابه الملحوظة و vіdmіnnostі؟ على مثل هذا الطعام ، منذ قرون وحتى القرن الماضي علقت رشاشات من النظريات.
يبدو أن مدرسة الأساطير كانت تسمى كذلك ، والتي كانت الاختيار الشهير للأخوين الفولكلور الألمان جريم (جاكوب ، 1785-1863 ، وويلهلم ، 1786-1859) ؛ في روسيا ، تم تطوير هذه النظرية بواسطة A.N. بوسلايف (1818-1897). في تلك الساعة من اليوم ، ألقوا بيانًا حادًا: لقد أثارت الرائحة الكريهة الجدل في المدن الأوروبية الكبرى ، الهند وإيران. كانت رائحة Tsyu spіlnіst تسمى الحركة الهندية الأوروبية sim'єyu. لهذا ، حدد المفكرون لأنفسهم مهمة التعرف على "موفا" ما قبل التاريخ ، وبدأ علماء الفولكلور في إعادة بناء "الأسطورة البدائية" ، كانت أساطير جميع الشعوب الهندو أوروبية متجذرة بعمق. Tsey "pramif" ، كما هم vvazhili vcheni ، يشرحون تشابه كازوك.
أجرت المدرسة الأسطورية بحثًا بسيطًا في العلوم لاختيار مواد متساوية ، ولكن تبين أن الكثير من اللحظات المناسبة هي نفسها ، وتم العفو عن الأفكار. ربط كل ثراء الفلكلور بالأساطير ، وأقدم المظاهر الدينية ، وتجاهل حياة القرويين المعاصرين ، الذين طوروا في وسطهم وأسسوا الفولكلور - كل هذا دعم أسس المدرسة الأسطورية.
نظرية أخرى ، نظرية الموقف ، كانت غنية في سبب تجذرها في طرق kazkovy الهندية القديمة ، وخاصة "Panchatantri" (القرنين الثالث والرابع) ، والتي تم استهلاكها في العصور الوسطى عبر غرب آسيا إلى أوروبا إلى روسيا. بنفي (1809-1881) في زاخود ، وفي روسيا أ. قادهم الإلمام بثراء الحكايات الهندية إلى التفكير في الهند باعتبارها موطنًا للحكايات ، اقتحم نجوم الحكايات الماندريفكا في العالم بأسره. توصلت هذه النظرية إلى سبب واحد لتشابه المؤامرات ودوافع حكايات الشعوب المختلفة في الماضي. بالنسبة لمن كان هناك عقلية واحدة ، تحدثت شظايا من الحقائق عن أولئك الذين لديهم مثل هذه التشابهات في حكايات مثل هذه الشعوب ، مثل ymovirno ، لم يكن لديهم اتصالات فيما بينهم.
في النصف الآخر من القرن الماضي ، بدأت مظاهر مماثلة في الفولكلور لمختلف شعوب دياك فتشي في شرح التشابه بين عقول الحياة وعلم النفس للناس. نمت نظرية Tsya من الإنجازات الروحية الثقافة المادية،
علم Radyansk حول الفولكلور - مرحلة جديدة في تطور الفولكلور. لا يتم تنفيذ أحداث Radiansky في وقت واحد فحسب ، بل إنها أعمال عملاقة حقًا لاختيار ونشر أعمال الفولكلور لشعوب روسيا والدول الأجنبية. انطلق وحاول أن تفهم كل هذه المواد الغنية ، بعد أن أصبحت جاهلاً بالفهم الماركسي للقوانين في تاريخ الحياة والثقافة البشرية.
الناس في العالم يعيشون على نفس الكوكب ، يتطورون وراء أعمق قوانين التاريخ ، كما لو لم يكن لديهم طرقهم الخاصة وأسهم بشرتهم منهم ، اغسل حياتك ، تحرك. في تشابه الحياة الشعبية التاريخية ، من الواضح أن هناك أسبابًا للتشابه ، والقرب من حكايات الشعوب التي تعيش في قارات مختلفة ، ولماذا أسباب تبني حكايات الأجداد.
مع الموقف العقلي المهم ، يمكنك أن تأخذ في الاعتبار "التدفق المستدام" ، إذا كان الفولكلور ، الذي يشبهه ، لا يزال متشابهًا ، على الرغم من أنه أكثر بدائية وليس مهمًا جدًا للترجمات الفنية.
عند الحديث عن القصص الخيالية لشعوب مختلفة من مؤامرات مماثلة ، من الضروري الإشارة إلى ثلاثة اتجاهات رئيسية. أولاً ، تتشكل الحكايات الخيالية في وسط أي شعب ، ينتقل هذا buv إلى أراضي أخرى ، ويأخذ في التقاليد الفولكلورية (على سبيل المثال ، البدايات التقليدية ، والدوافع ، وطريقة تعميد صورة كازكوف فقط. بطريقة مختلفة ، فهي تشبه الحكايات الخيالية ، كما لو أنها تلوم واحدًا ونفس الشيء في بلدان مختلفة من خلال التماسك وعلم النفس والعقول وقوانين التطور الاجتماعي والتاريخي للشعوب. Tsі kazki mаyut risi podіbnostі ، رائحة كريهة وراءها ، خلف الحلقات والتفاصيل فقط. لدي أثر للذاكرة ، مما لا شك فيه ، أن التعاليم الروسية البارزة للأكاديمي أ. كتاب ، على حساب الحقائق التي يمكن قولها ، المزيد عن الياك ، ونفس تلك التي تربيلوس مع حكايات لافونتين في مدغشقر وفيتنام.
تُظهر الحكاية الخيالية yaskravisha الأنواع الدنيا من الإبداع الشعري الشعبي ، مما يدل في نفس الوقت على الأصالة الوطنية للفولكلور ووحدة اليوغا على نطاق عالمي ، في منحنى الكذب الرائع ، قوة الناس لتطوير التاريخ والتاريخ الناس ، في الأساس.
تعتبر الحكاية الخيالية حلمًا شعريًا ، وغالبًا ما يعيش الأبطال ويموتون في ساعة "كازكوفي" الخاصة ، أو في مكان خاص "كازكوفي" ("بلد بعيد"). على الرغم من أن ساعة "Kazkovy" تشبه إلى حد كبير تلك التي يعيش فيها Kazkar ، إلا أنها لا تزال مميزة ، Kazkovy. لهذا ، غالبًا ما تبدأ الحكاية الخيالية ببدايات تقليدية مثل: "لساعات من الزمن القديم ... خلق جو "كازكوفو". للإشارة إلى الشيخوخة ، بعد ساعة "كازكوفي" ، يذهب الكازكار إلى البدايات المعقدة: "كان في تلك الساعات البعيدة ، إذا كان النمر قادرًا على التدخين ، وتتحدث المخلوقات بصوت بشري. " ابدأ بإعدادنا حتى تولد الحكايات الخرافية ونتحمل الحكايات الخيالية.
الحكايات الخيالية ، كما لو كنت تخلق الفولكلور ، تنتقل من فم إلى فم: مستمع متواضع ، يستمع في وقت واحد بتوتر إلى القوزاق ، غدًا سيُعرف ذلك ، هذا ممكن ، لكن ، في سحابة غائمة خاصة به ، في بلده الإصدار الخاص. في منغوليا ، أتيحت لي الفرصة لأقول "نصف قمر في ثديي" ، كما لو كنت قد سمعت الوصف القديم لـ Choinkhor في وجود شاب آخر ، وهو القوزاق. Nezabara الشاب opovіdach ، الذي كان بالفعل على دراية بنفس العمل ، بعد أن نطق بالفعل بصيغة opіvіd ، ثم تم تسجيله من خلال yogo bula بواسطة vcheni المنغولي.
حبكة الحكاية الخيالية ، وصف الشخصيات الرئيسية ، هي الأكثر استقرارًا في هذه البرامج.
يتم الإشارة إلى الرسومات الوطنية للحكايات الخرافية من خلال تقاليد الفولكلور العالمية الهامة للناس ، مما يمنحك قوة بمظهر شعري خاص. في القوزاق الروس ، كما في قوزاق الشعوب الأوروبية المنخفضة ، فإن التنين (Zmiy Gorinich) ، على سبيل المثال ، يعمل كمعجزة شريرة ، مثل جلب الحزن ، وسرقة الناس بعيدًا ، وبين الشعوب من أصل بعيد ، أن V 'etnamu vin هو شخصية إيجابية وقد يبدو رائعًا ، وهو يغرس الشجاعة. إلى اليمين ، في حقيقة أنه من بين شعوب آسيا الخفية ، في أساس هذه الصورة ، بعد أن أصبح رمزًا للسيادة ، الحاكم الأعلى ، يكمن الإله ، كما لو كان لوحًا. Dosch zavzhda أول سمك طائر من مزارعي الأرض ، شعوب نامية ، نعمة لسقيهم ، الذين يعانون من الجفاف.
بين القوزاق ، العالم الخلاق والمتنامي لأراضي البلاد ، حيث ظهر القوزاق. لا نتفاجأ ، في القصص الخيالية لشعوب الأراضي الاستوائية بمثل هذه الشخصيات ، مثل النمر ، و mavpa ، والتمساح ، والفيل والمخلوقات الغريبة الأخرى ، وفي القصص الخيالية لشعوب الغابات - الحيوانات ، مثل أنها تتداخل مع منطقة المناخ البارد. Vtіm ، ربما statis ، scho بين الكازاخستانيين من منغوليا ، لم يتم العثور على krai في yakіy levi ، القارئ هو نفس الشخصية. بهذه الطرق ، قد ننتج بحق عن اتصال الثقافات: في الكازكا المنغولية ، جاء الأسد من الهند ، ربما من خلال الكتب.
من بين القوزاق ، نعرف مواضيع الملابس الوطنية ، والملابس ، التي تبدو مشابهة لأهل ذلك ، والأهم من ذلك كله ، رسومات علم النفس القومي ، وأنواع نفسية وطنية في نسخة القوزاق. فالحكايات الخيالية لمدغشقر ، على سبيل المثال ، لا تعرف الصور البطولية من خلال تلك التي ربما لم يقاتلها سكان مدغشقر ، وهم سكان الجزيرة ، في تاريخهم ويسمحون بالحرب. القوزاق من شعوب مختلفة لديهم ملوك وملوك وزعماء قبائل ووزراء (وزارة) ويانغباني (مساعدون) وخاكيمي (حكام ومحاكم) وممثلون عن حالة الإضاءة في الساعة الوسطى ووزراء من ديانات مختلفة: كهنة ، كاثوليك xiondzi ، مولي ، شيوخ البوذيين شنشي. فتوم ، سنظل دائمًا مذنبين بالتذكر ، بأنك تتخيل كازاخستانيًا ، وملكًا طيبًا وعادلًا من قصة خيالية هو مثال كازاخستاني ، وليس انعكاسًا مباشرًا لما شعرت أنه حقيقي.
فتوم ، والمخلوقات - أبطال الحكايات الخرافية - يروون ترويجهم ، وسلوك أهل هذا البلد ، de іsnuyat tsі kazka. لا يمكنك أن تكون غير ذلك ، لأن الحكاية الخرافية كانت دائمًا انعكاسًا لحياة الناس في ديناميكيات اليوغا ، نوعًا من مرآة لمعرفة الناس.
من المعتاد رؤية القصص الخيالية عن المخلوقات والسحر والقصص الخيالية.
حكايات خرافية عن المخلوقات المشبعة بالحيوان في العصور القديمة ، ورائحة الرائحة الكريهة كانت مرتبطة بطربوت gospodars من أوائل الناس - الصيادين والتفكير ، كل الحياة ونصيبها كان بسبب yogo myslivskoy ї حظًا سعيدًا. أبطال هذه القصص الخيالية مخلوقات ، وقد حافظت الحكايات الخرافية نفسها على آثار المظاهر الأولى ، وأساس الطوطمية ، والتي ، كونها متأصلة في الأرض ، هي الرابط بين الناس والمخلوقات. أول شخصإلهام كل شيء بطريقة حقيقية ، ومنحها قوتها وقوتها الخاصة ، و "التلاعب" بالحيوانات. وتتجول رائحة القوزاق واحدة تلو الأخرى ، وتتجول في لغة الناس.
بدت الرائحة الكريهة لأول شخص تحول إلى أرواح ، آلهة.
على سبيل المثال ، من بين الجنسية الكازاخستانية ، الذين يعيشون في بيفدينو-سكيدني آسيا ، "Amorous Pavich" هو البطل الرئيسي - طائر في ريش مشرق - في الهواء ، وكان مثل هذا الإله قد طغى عليه. الحقيقة ، الرجل - الرجل الحكيم يظهر كودي ، الشخص الذي يكرم الإله - بافيتش ، الذي يذبحه في المعكرونة التي وضعها. تُسمع حكايات خرافية مماثلة بين الشعوب التي تعيش في تجمعات الثعالب الصم ، حيث أن الحياة مرتبطة بتجارة ماي ليفسكي ، مع الطبيعة البرية.
لقد أنقذنا الكثير من القصص الخيالية الأسطورية ، وكيفية الشرح ، zvichayno ، بطريقة خرافية - عن طريق اللحام ، تلك الصداقة مع الحيوانات ، والمزاجات المختلفة ، والحظ السعيد ، - لماذا لا يمكن للكائنات أن تكون هادئة بشأن أجزاء أخرى من الجسم ، لماذا ، على سبيل المثال ، الذيل والأنف لديهم مثل هذا الشكل ، لماذا نتن حتى pofarbovani أيضا. كعقب ، يمكنك تسمية الحكاية الخيالية الإندونيسية "لماذا يمتلك الدب ذيلًا قصيرًا" ، والحكاية الخيالية الفلبينية "القبعة والجاموس" ، والحكاية الأفريقية "لماذا كان للخنازير سوط" وهذا هو.
تشرح الحكايات الخيالية مدى هدوء أصوات الحيوانات الأخرى. بين الصيادين و myslivtsiv ، هناك حكايات خرافية في ذلك ، جاءت النجوم وأخذت vidobutka من المخلوقات الصناعية. Zvichaynno ، octognіg أن schur لم يكن خطًا حقًا. يخبرنا Ale Polynesians في kazts "Osminig i schin" عن التكلفة الرائعة للسنجاب بجانب المحيط على رأس الأخطبوط ، والذي يدفع مقابل ذلك الصراخ من قبل undyachnist. من تلك الساعة ، يبدو الأمر وكأنه حكاية خرافية ، يلقي الصيادون طعم الأخطبوط على غرار scura: يلقي الأخطبوط بنفسه على الفور في الأخطبوط الجديد.
في القصص الخيالية الغنية ، هناك قصص عن اللحام والسحر بين المخلوقات العظيمة والقوية والصغيرة والضعيفة. يتم نقل الحكايات الخرافية ، كقاعدة عامة ، إلى العدالة الاجتماعية: إذا كنت تريد التحدث عن مخلوقات في حكايات خرافية ، فقد تخاف ، ومع ذلك ، يكدح الناس في الأشعة فوق البنفسجية ، ولهذا السبب أنا ضعيف ، وسوء الحظ اجتماعيًا . نحن أنفسنا نعرف في kaztsi الصينية "عن أولئك الذين بدأوا في قيادة الأقدار وراء رهبان المخلوقات" ، ظهر دب صغير لأحكم المخلوقات من بين المخلوقات الاثني عشر ، كما لو تم إحضارها بهدوء ، أنها كانت الأفضل لإلهام إرادة الذئاب. لمصير الفأر نفسه ، تبدأ دورة من اثني عشر ضعفًا في أراضي أقصى النسب: لدورة قصيرة ، يرن مخلوق. مثل هذا التقويم ، بعد أن سقط بالفعل في ذوق الناس ، وبدأت الرائحة الكريهة تتنبأ بالنصيب ، عدًا وفقًا للجداول ، على سبيل المثال ، ما يفحص الشاب في الحياة ، كما لو كان قد ولد على نهر التنين ، ويختار تكوين صداقات على نهر مافبي.
في أعلى مرحلة ، يتم تحويل تطور القصص الخيالية حول المخلوقات إلى رؤية رمزية ، وإذا ظهر ، على سبيل المثال ، نمر بين الكازاخيين والكوريين والصينيين ، فلا شك في الشخص المهم حرمان. من بين خدام الشعوب الأثرياء من أصل بعيد ، أن Pivdenno-Skhidnoy Asia ، النمر ليس أقل من رمز القوة والسلطة. كان النمر يعبد كإله. صور النمور تحرس الأبواب عند مدخل المعابد. قام القادة العسكريون بتزيين أرديةهم بصور النمر ، والنمور الجميلة تتفاخر على أعلام معركتهم.
يظهر للنمر القرمزي في القصص الخيالية لهذه الشعوب دورًا قويًا بشكل مدهش لأحمق ، ينخدع بمخلوق ضعيف ، يطلق على الأرنب ، والأرنب هو شخصية تنضح بذكاء خاص ، وروح ، ودهاء. وينطبق الشيء نفسه على الأرانب في كازكات الهنود الأمريكيين Pivnichno وعلى الأخ أرنب الأمريكي الأفريقي.
من بين الإندونيسيين ، تم إدخال الغزلان البور - قزم السمكة - kanchil بواسطة حيوان ماكر ؛ من بين قوزاق شعوب أوروبا ، يبدو الحمقى وكأنهم فوفك دموي. وفي إندونيسيا ، يتم تعيين دور التمساح في الخيال الشعبي.
الكوز الساخر هو أكثر ما يميز مثل هذه الحكايات: حتى المستمعين ، الذين يضحكون بمرح على نمر قريب ، برحمة أرنب ، أكلوا حفرة في حفرة عميقة ، فوق ذئب مخدوع أو تمساح ، لقد فهموا ذلك في هناك أناس قبيحون وفاسدون حقيقيون - "أقوياء العالم". صورة هادئة تشي المخلوقات الأخرى نفسها nabuvayut شخصية أن تصبح أنواع من فئة Susplstva. بعض المخلوقات تتصرف بإيجابية باستمرار ، والبعض الآخر سلبي.
هنا تحتاج إلى ذكر خصوصية أخرى: إذا كنت تريد أشخاصًا في حكايات خرافية غنية عن المخلوقات ، كما قلنا ، يكدحون على uvazi ، كل نفس ، يخبرون عن الحيوانات ، بأسمائهم ، قوتهم ، خصائصهم. الأصوات والمحاكاة الساخرة - السبر الكوميدي لهذه القصص الفائقة ، وروح الدعابة.
هناك حكايات خرافية - zharti ، بين بعض الناس ، على سبيل المثال ، في Ugrian kaztsi "أقوى وحش" ، ينظر إلى عيون المخلوقات. تأخذ الحيوانات العصير من أجل ذيل لامع ، ومسدس يبلغ من العمر عامًا يطلق النار على بصق غير مرئي ، وما إلى ذلك.
من الملاحظ أنه بين الشعوب الزراعية القديمة ، هناك القليل من الحكايات الخيالية عن المخلوقات ، وفي الشعوب الغنية في إفريقيا الاستوائية وأستراليا وأوقيانوسيا والهنود الأمريكيين والإسكيمو ، فهي واسعة بشكل رائع وتحتل المساحة الأكثر أهمية بين الشعوب.
حكايات المخلوقات مناسبة بشكل خاص للأطفال ، في كوريا يسمونها تونخوا ، لأن أطفال الورد.
تحت القصص الخيالية الساحرة ، يبدو مثل هذا الحلم في التفسير ، حيث يتم مساعدة الشخصية الإيجابية بواسطة قوى خارقة للطبيعة ، وأشياء ساحرة ، ومساعدين معجزة. غالبًا ما يكون المساعدون المعجزون هم الأحشاء والكلاب والمخلوقات الأخرى.
نشر الفلكلوري Vidomy V. Ya. Propp (1895-1970) مخطط تحليل الحكاية الخيالية الساحرة وراء الوظائف ، بحيث تكون وراء النقاط الرئيسية لسرد الحكاية الخيالية. هذه الوظائف الرئيسية في القصص الخيالية الساحرة V. Ya. صيغة Vіn vivіv charіvnoї kazki و vyznach نوع مركزي.
شخصيات القصة الخيالية الساحرة من تأليف يو يا. V. Ya. نصب تذكاري معجزة) ، وسرقة شيء ما (يمكن أن تكون شخصًا ، على سبيل المثال ، أميرة ، أو تسمية بطل ، أو كائن خاتم ساحر ، وما إلى ذلك) ، أو دليل (شخصية ترسل بطل في رحلة طويلة إلى إنجاز ، لذا فقد سرقت شخصًا - أميرة ، سأُطلق عليها اسم) ، بطل جهنمي (شخص يريد جني ثمار عمل البطل الصحيح دون استحقاق) ذلك البطل الصحيح. مثل هذه الطريقة والغرض من الشخصيات ، مثل أداة العمل ، يمكن أن تصبح جيدة وقارئنا ، إذا كنت تفكر في قصة خرافية.
على ما يبدو ، فإن المشاكل بسيطة وتتصاعد على كلمات خبير ، وقد دخلت مخطط هذه الحكاية الخيالية الساحرة ، مثل V. Ya. Prop ، في القصة الرئيسية. تبدأ الحكاية الخيالية من حقيقة أن الأبطال يبدأون كما لو كانوا سيئين: من الممكن أن يسرق شخص ما (أو من والده ، والدته) أو يسرق اسم البطل (البطلة) أو يهرب من موطنه الأصلي. من موطنهم الأصلي. باختصار ، على البطل أو البطلة أن يقطع شوطًا طويلاً.
لحظة تحفيزية ، schob rushiti بهذه الطريقة ، ربما يكون Buti أيضًا أقوى وصول bajannya chogosya. لا تقلق بشأن البطل نفسه: على سبيل المثال ، يقع الملك في فكرة إرسال Yogo إلى Firebird. Ale Vikonati Bazhannya هي نفسها بطلة. Dorozі vіn zustrіchaє الشخص الذي يمنحك المساعد المعجزة charіvny zasіb chi. أبو ، على سبيل المثال ، البطل يصنع كلبًا ، وهذه المجموعة من اليوجا هي معجزة. Zavdyaki pomіchnik و charіvnym zasoba (charіvnіy palichtsі ، zlla المعجزة) البطل في متناول يده.
Vіn peremagaє في مبارزة مع خصم ، بعد أن سمح بدخول رأس charіvnі zabobi واندفع لمساعدة المساعدين المعجزة. عندما يعود البطل إلى المنزل. Ale ، في الطية الجديدة ، تحقق من الطيات الجديدة (على سبيل المثال ، ارميها عند الباب). ومع ذلك ، يتم اختيار البطل بأمان والاتصال به. يمكنك تجربتها وطرح المهام والألغاز المهمة والتعامل معها. تتوج الحكاية الخرافية بنهاية سعيدة: البطل على العرش.
في القصص الخيالية المختلفة ، يتم تقديم الوظائف بطرق مختلفة ، ويمكن تكرارها ، وغالبًا ما يكون هناك ثلاثة توائم من هذه الوظائف ، الاختلاف.
خذ الحكاية الخيالية الروسية "The Firebird و Vasilisa the Tsarіvna" (من الجيد رؤية الحكاية الخيالية الشهيرة بقلم P. حكاية خرافية "Tkhat San" z tsієї zbіrki، і mi perekonaєmosya، scho كلها نتن بأعجوبة تناسب مخطط tsyu.
في تحليل بعض القصص الخيالية الأخرى للمجموعة ، على سبيل المثال "الحذاء الذهبي" ، لا نرى الشخصيات التي تظهر خلف الوظائف ، بل خمسة. هناك shkіdnik ، daruvalnik ، pomіchnik ، بطلة hobna وبطلة صحيحة.
الصورة المركزية لـ charіvnіy kazci هي صورة البطل الإيجابي ، البطلة ، المصلحة الكاملة لصدفة قلوب حصة yogo. Vіn utіlyuє في مثل المثل الأعلى للناس للجمال ، والقوة الأخلاقية ، واللطف ، وموقف الناس تجاه العدالة. مثل ، على سبيل المثال ، شاب رحيم ماليوك من كازكا الدنماركية ، الذي يدخل برحمة في المعركة ضد القزم - الروح البطولية.
فتوم ، غالبًا أبطال الحكاية الخيالية الساحرة ، نحيي ذكرى أرز السلبية. مع هذه الشخصيات ، لسرقة نشاط القوى الخارقة ، والمساعدين المعجزة ، والأشياء الساحرة: حتى الأبطال والبطلات لا يحتاجون إلى هذه الممارسة الخاصة للوصول إلى البيجان. لإنهاء لعبة البولو للشاب الفقير ، بطل الحكاية الخيالية الإيطالية "Charivne kіltse" ، لإظهار القدر واللطف لكبار السن ، مثل النبيذ الذي يتحول إلى حلقة ساحرة ، بمساعدة مثل هذا النبيذ أن نكون أصدقاء بجمال غني. تُظهر فرقة البروتي إمكانية الوصول ، وتسرق الطوق وحزن رأس شعب كيمالو.
بعد أن سلم نفسه إلى الخطأ في الحلبة المستهلكة ، يأتي الشاب إلى visnovka الشهيرة ، لذلك ليس من الضروري في كثير من الأحيان الاستعانة بالقوى الساحرة ، لذلك "ليس من المناسب أن يأخذ الناس كل شيء بسهولة لا يهتمون به ".
Vcheni vvazhayut ، وُلد scho charіvna kazka في وقت وضع الانسجام المجتمعي الأساسي والانتقال إلى الطبقة المشتبه بها. من المفترض أن القصص عن أخ صغير مضطهد ببراءة ، ابن زوج فقير ، يتيم مؤسف ظهرت في نفس الوقت. يتم تصوير الصراع في مثل هذه القصص الخيالية على أنه نزاع عائلي: أن تطبخ مع نفسك ، أو زوجة الأب التي رتبها. ومع ذلك ، في الواقع ، لديهم مرونة واسعة وطبقة ستونكي - الأخ الأكبر للقوزاق يبدو غنيًا ، والأخ الأصغر ، براتسيوفيتا وطيبة ابن الزوج ، أكثر تسامحًا مع علامة زوجة أبي تلك الابنة її .
وبهذه الطريقة ، تكون عائلة كازكوف أكثر تخطيطًا ، وتصويرًا أكثر قبحًا للتشويق ، حيث أصبحت الاضطرابات الاجتماعية متجذرة بعمق بالفعل ، وصراع كازكوف على الجزء الخلفي من الرأس مثل zіtknen الهادئ الذي kolіzіy ، الذي يتكاثر في ساعة زرع التناغم القبلي. في واحدة كبيرة من تلقاء نفسه ، توقف الطريق عن snuva ، ظهر الصغار ، وظهر الظالمون. وجميع المخلوقات ، مثل الورود بين أعضاء الجنس في اللحظة الدرامية للخريف ، أزال الانطباع عن مستعمرات سيم كازكوفي الصغيرة.
وأبطال الحكاية الخرافية الساحرة هم من عانوا أكثر من غيرهم بسبب حقيقة أن أقارب الأقارب ساعدوا بعضهم البعض للغرباء ، حيث ظهروا على أرض الأسرة. كانوا من أفراد الأسرة الشباب. قضى الرائحة الكريهة podtrimka ضخمة من شأنها أن تساعد ، لأنها كانت ضرورية للغاية بالنسبة لهم.
Zvіdsi خذ نموذجك الديمقراطي المثالي للأشخاص المحرومين في حكايات خرافية ساحرة. يرى كازنيك كل تعاطفه مع نفسه ، إلى حدٍّ ما يغرس في الفولكلور الكازاخستاني لشعب فاسد ، كما لو كان محشورًا في مجتمع طبقي ، ومن الواضح أنه يصبح فولودارًا لأعظم الصفات الأخلاقية والأخلاقية والجمال الجسدي.
المثالية الديمقراطية الشعبية للأثرياء الفاسدين البائسين ، والتي أشرح لها أولئك الذين يحبهم بطل قطيع خرافي ساحر ، خلف فلكلوري فيستولا Є. M. Meletinsky ، البطل الذي لا يعطي الأمل. على ظهر مثل هذا البطل ، أو البطلة تقف على مرمى البصر ، تدعو حتى غير المقبول ، - Popelyushka ، بذيء. ألي ، هي نفسها ستصبح أجمل تلك الملكة.
قبل الخطاب ، الذي ظهر شعبياً ، كما نعلم في القصص الخيالية عن الحياة الملكية والشاه والإمبراطورية والملكية ، وكذلك عن قمة السعادة المحتملة على الأرض - أيضًا المثالية. إنه يعتمد على عدم معرفة ممرات السلطة المظلمة بين عامة الناس ، ومكائد القصر والجو البائس لحياة البلاط ، وعلى المثالية الأبوية للحاكم ، الذي كان له الفضل في السلطة الإيجابية "السيادية" - العدالة إذن ، إنه أمر غريب. بازانيا نعمة لشعب ذلك البلد.
عند تعريف الحكاية الخيالية على أنها نوع أدبي ، قال عالم الفولكلوري ف.ب.أنيكين ، بشكل صارخ بشكل خاص ، إنه تم تشكيلها بطريقة مطولة للتواصل مع طريقة الحياة المعتادة للناس ، والتي تشاجرنا معها بالفعل ؛ في وقت من الأوقات ، كانت حكاية خرافية ، خاصة في المراحل الأولى من التطور ، مرتبطة بالأساطير.
في الأسطورة ، يعتقد الناس ، وفي الكازاخستانيين ، الذين هم بالفعل في المرحلة الأخيرة من التطور ، للعمل على تخمين. لخيال حكاية خرافية ساحرة مغامرته الخاصة في شكل أساطير ومظاهر الروحانية الأساسية. إليكم روحانية الطبيعة: يمكن للحيوانات والأشجار والأعشاب أن تتحدث وتفكر وتبحر لتظهر الحكمة والحكمة. هنا الطوطمية ، الأسوار طويلة الأمد من المحرمات: من أجل الشخصيات ، لا تسرق ذلك وذاك ، وإلا فسيصبح خطأ. هنا والأصوات المختلفة التي تتحول. أولاً ، في نظرة متغيرة - الإيمان بالسحر ، السحر ، بما في ذلك سحر الكلمة ، في التعويذة ؛ يكفي للتحرك بحاجة الى كلمة- وستكون عجيبة.
مما لا شك فيه ، أن دوافع قصة خرافية ساحرة تم تصويرها في إعادة النظر في نظرة تراجع في الفولكلور في مرحلة ما قبل الفصل الدراسي. Aleksey kazka Bagatosharova ، أسست مئات وآلاف من rokіv ، وتشابك معها منذ أكثر من وقت طويل ، وفي وقت لاحق بشكل ملحوظ. كان كل زافدياك في فن الكازكار-مايستر راضين عن جسد واحد كامل. ولم يتم الكشف عن حدود الإصدار ، التي تمت الموافقة عليها من قبل اليوجا ، إلا لمدة ساعة لتحليل فكينو فولكلوري. من المحتمل ، مثل هذا pіdhіd سيكون cіkavim بالنسبة لك ، chitachu حتى الحكاية الخيالية.
قال أ. م. غوركي بحق أن الكثير من صور خيال كازكوفو ، جلد الكليم ، على سبيل المثال ، نشأت من عالم العامل. وهكذا ، فقد نقلوا التقدم التقني ، وصانعي النبيذ الرائعين ، وخلقوا العقل البشري والأيدي. Tsі diva - Litak ، أصبح التلفزيون (الكريستال السحري) أهم شيء بالنسبة لنا اليوم. لكن بالنسبة لأسلافنا ، كانت الرائحة الكريهة حلماً بعيد المنال وغرقت في الحكايات الخيالية ، كما لو كانوا أيقظوا عقول الناس وتعرفوا على العالم ، ووضعوا الطبيعة والقانون في خدمة الناس.
تضيف حكاية خرافية ساحرة شيتشا مع عشب رائع ، بعد أن أفسد الحصاد في الحديقة الرهبانية ، vvayayuchi للأفضل ، حتى تتعفن الرائحة الكريهة. خدع اثنان من القرويين spritnyh رئيس الدير ، واتهموه بـ yogo keng - طبق لحم مصنوع من الفاكهة. المحور الأول من الكازكار التايلاندي ، والذي من خلاله قمت بإنشاء kazkrava pobutov kazka ، الملون بروح الدعابة. الصراع فيها ذو طبيعة اجتماعية ، والقرويون العاديون لا يظهرون أي ذنب ، والعميد الجشع والغباء لصور القديسين القديسين: حتى البوذيين البوذيين قبلوا المنزل بعدم لمس مياسا!
في حكايات بوتوفي ، غالبًا من الجانب الكوميدي ، يتم تصوير "عالم قوي". في الحياة الواقعية ، القروي-kazkar bachiv له هوبا شو بعيدًا ، لكن كان من الصعب رؤية الاضطهاد والسفافيل بمفرده. وفي kazci ، الكازكار الدافئ هو اللورد vismіyuє tsikh ، الرب على حياته وموته. في kaztsi القديم "Two Shati of a Clerical Ruler" ، يحلق مسؤول محترم بحدة ما لا قيمة له ، في ذهنه ، يلعن الذين غامروا بإطعامهم ، والذي يختاره الضيوف لاختيار واحد جديد: إلى أعظم تشي أقل. حول ما آخذه في الاعتبار المعرفة المؤكدة للمحكمة ، سأفكر فيه. Aja youmu tse بحاجة إلى معرفة أقل حتى لا ترحم ، إذا كنت مذنبا. "إذا كان بإمكانك الاعتماد على هذا القماش لتولي وظائف رسمية أكثر أهمية ، فأنت ، إذا كان للمسطرة قطعًا ذكيًا ، فأنت بحاجة إلى تقصيرها في المقدمة. إذا بدا أنك جديد بالنسبة لعامة الناس ، فاتبع الجزء الخلفي بعد فترة وجيزة. الطاقم البيروقراطي يفكر ويومئ برأسه ويأمر بخياطة قطعتين مختلفتين ... هنا ، في مرحلة صغيرة ، ينكشف بوضوح يوم الحكام البيروقراطيين المهمين - كبريائهم وحماقتهم ونفاقهم ، صوت الانحناء أمامهم من هؤلاء الناس العظماء البسطاء.
في pobutovy kazkahs ، من المضحك النشر ، مثل Gorky "يدعو" رجل محظوظ ساخر "وإشارة كلاسيكية يمكنك إحضار Ivan the Fool.
غالبًا ما يكون هناك وقود للتغريدة ، يتم فرز شعب الناس قبل Socialistry of the Nobody of Magic ، نبل النبلاء مقدمًا ، الذي يبدو خجولًا ، ينظر إلى الآراء ، في كتب الكهانة ، ولكن مرتجفًا حقًا من الخوف ، إذا توليت المهمة من جديد ، فسيتم الكشف عنها في الخفاء. Ale ، من المفيد لك أن تأتي vipadok إلى يدك ، ومجد الراوي الحكيم والنبي جميعًا يتمسكون بالبراهمين السيئين. أول قروي هندي ، حرفي ، عرف نفسه ليخبر هذه الحكاية الخيالية ، من سخرية القدر أن ينظر إلى البراهمة القدامى ، كما لو كانوا يظهرون في الشوارع من قصور الحكام.
غالبًا ما تحكي حكاية بوبوتوف الخيالية عن الألغاز الصعبة أو الألغاز المعقولة ، علاوة على ذلك ، يتفوق الصبي الحكيم على الرجل العجوز ذو اللحية الرمادية إلى درجة الدفء.
في pobutovіy kaztsi ، يوجد إعداد جديد تمامًا لـ kazkovy vimislu. بعض هذه القصص الخيالية ، يوميا ، محاكاة ساخرة ساحر حكايات. على سبيل المثال ، يبدو أن الأشياء التي يتم الإعلان عنها كبطل لقصة خرافية مثل السحر ، هي حقًا zvichaynisinky. ثم ، بمساعدة ، يخدع البطل أعدائه ، وهذه الأشياء ، كما لو كانت وراء أرجوحة عصا ساحرة ، تجلب له الثروة. في الحال ، حطم البطل أعداءه - الأثرياء والمساعدين والإقطاعيين فولودار.
تتضمن هذه المجموعة حكايات عن شيلد برجر (سكان شيلدي) - عروض معجزة للفكاهة الشعبية الألمانية والألمانية الأدب الشعبي، ترتبط ارتباطا وثيقا بالتقاليد العرفية. في عام 1598 ، نُشر كتاب في Nіmechchini ، تحت القديم والوقار ، في kshtalt في تلك الساعة ، سأطلق عليه "Schildburgers ، رائع ، خيمري ، غير مفهوم وغير مناسب وغير موصوف وسكان Schildi z Mіsnopotamії ، scho بعد Utopіїnі ії "التي تم تقصيرها).
دعنا نقول فقط أن بلدة شيلدا ، سكانها ، مثل بلد Misnopotamia ، لم يعد لديهم المزيد من المرح وحتى الكازكار المفارقة في تخيلاتهم. عاش رعايا الأمراء ، بشرتهم الخاصة - التي غالبًا ما تكون قزمة - في Nimechchina الحقيقي للعصر thiiєї. كانت الرائحة الكريهة تحاول فقط تسريع ضباب اللاعبين ، وعقل القرويين وغرورهم ، ودفعت الصمت بلا رحمة إلى ما وراء العتبة التي لم يكونوا بحاجة إليها. لقد ضل سكان شيلدي الحكماء إلى مصائر مماثلة: حتى من خلال حكمة الأمراء وعقلهم الصافي ، رفع الأمراء عائلة شيلدبرغ إلى نيران المنزل وحفرهم كأوصياء. وبدأت الرائحة الكريهة تنبعث من الحماقة والنعيم ، حتى أُعطوا السلام ، وأتيحت لهم الفرصة للعيش بحرية ، كما يريدون.
يشرح ساكن المدينة الحكيم القديم لأبناء spіvgromadyans بسلالات ونواقص أن لديهم نعمة zatіyany - على اليمين ، إنها ليست أبيكا وليست آمنة. في الواقع ، فإن المعارضة والتمرد مقيدان بالسلاسل: "إن إغراء نفسك بأن تكون أحمق ليس تصوفًا غير أبيكي. Buvay ، خذ مثل هذا الحق شخصًا غبيًا ، وبدلاً من الضحك ، فقط الدموع تخرج. والأسوأ من ذلك: أنك تفكر في أحمق آخر ، وأنت محق في التظاهر بأنك كذلك.
من الآن فصاعدًا ، أيها الحكماء ، من أجل الحفاظ على استقلالهم ، يتحولون إلى kovpak مشتعل. هنا يمكنك أن ترى ، بوضوح ، تدفق الكرنفالات ، الذي يميز أوروبا ، من إعادة العمل: حتى جميع المشاركين في موكب الكرنفال يرتدون ملابس. نتن بحماقة ، استمتع ، تقلى. للشوارب حرية التعاون ، والجميع متساوون ومستقلون عن سلطة الدولة.
عبثًا حوله ، يضع شيلدبرغر طريقة حياة سنيوتشوجو رازومنيست. Osmіyuyuchi ورمي اليوجا ، ينتن للعمل كمفكرين أحرار - وبنفس الطريقة الإنسانية المحطمة (حياة الناس هي أن її السعادة ، الخير كأعظم قيمة للعقبة) في عصر النهضة ، تلك هي ساعة الانتقال إلى الساعة الثقافية الجديدة.
Adzhe هو كاتب مشهور في عصر النهضة ، إيراسموس روتردام (1469-1536) ، اشتهر بهجائه الفلسفي "مديح المرض" ، بطريقة فين روزكريف بروتيريتشا تلك مفارقة الحياة.
الكتاب الشعبي عن schildburgers منحرف بشكل واضح من هجاء إيراسموس روتردام. لماذا حكم سكان شيلدي على الإمبراطور نفسه؟ وتقديم هدية لسكان المدينة (عامل جبلي مع الخردل ، الذي تم تقسيمه الآن إلى شظايا في آخر لحظة) و zovsim rizikuvala ليتحولوا إلى علامة على عظمة إمبراطورية يوغو. فتيم ، يظهر الإمبراطور تسامحًا يحسد عليه وتقريباً دعابة.
ومع ذلك ، في هذا الصدد ، فإن تقييم عظمة الإمبراطورية من قبل مؤلفي الكتاب عن شيلبرغر هو تقييم إيجابي. حتى شخص آخر ، لكن الرائحة الكريهة جعلت الناس يقدرون روح الدعابة. والسبب في ذلك هو التعيين في السيادة ، ربما ، بإلهام لعدالة الإمبراطور ، ولهذا ، في تلك الساعة ، إذا انهارت نيميشينا فعليًا على حدود الإمارة ، كان النبيذ رمزًا للوحدة من الأرض ، ولكن ، في الواقع ، ليست قوة حقيقية ، إذا كان رئيس الدروع في المدينة ، بدا رولياتشي ، أن كل شيء في العالم قد تم الافتراء عليه ، بعد أن صعد على عربة القيح ، مع الإمبراطور الأرامل ، بعد أن اغتسلوا ، أطلقوا عليه اسم الإمبراطور شيلد ، ثم أهدر إلى حد كبير.
في kovpak مقطوع الرأس ، الذي منحهم الإمبراطور شهادة جنازة ، أكد سكان شيلدي على الحق في استقلال الفكر ، والحق في الحرية. وأكثر - الحق في إكمال حياة الإنسان بأفراح.
من ناحية أخرى ، كما نعلم ، فإن المكان شيلدي بالقرب من أرض بلاد ما بين النهرين التي تمزقت من أجل المدينة الفاضلة ، لم يحلم به أبدًا. قبل bachli kazkari ، حتى لا يفكر أحد في shukati مكان Schilda على الخريطة الجغرافية أو معلومات عن الجديد في إبداعات تاريخية، podomlyayat حول موت اليوغا في المستقبل ، بعد كل شيء ، حتى المكان الصغير نفسه ، ولا أي سجلات وكتب polog تركت وراءها. تجول سكان شيلدي حول العالم الأبيض ، وربما ، مثل كازكار الماكرة ، تعيش الرائحة الكريهة الآن بيننا ...
على سبيل المثال ، إذا لم تكن هناك دوامات متوهجة من الدروع ، خذ ، على سبيل المثال ، حياة قاعة المدينة المحبوكة بدون عروق ، فإن الرائحة الكريهة تشبه غيرها من أبطال الفولكلور الماكرة.
في فولكلور شعوب العالم الغنية ، هناك صورة لبطل مرهق ، مذنب ، يتجول من الأسفل ، يملأ حمقى أعدائه ، النبلاء المنتفخين والثروات. لا شك أن أشهر هؤلاء الأبطال هي خوجة نصر الدين ، وهي بطلة دورات الحكايات بين الأتراك والإيرانيين ، شعوب آسيا الوسطى. ومع ذلك ، يمكن الشعور بهذا البطل الديمقراطي بسهولة في منزل الخطيب في المسجد ، حيث تتم دعوتك للصلاة إلى الله ، وفي البازار الصاخب ، وفي قصر أمير الشاه ، وفي المقهى الرائع.
نشأت صورة الحاج نصر الدين في الفولكلور لشعوب الصخود ، لكنه كان محبوبًا من قبل الروس والبولنديين والأوكرانيين والأوغريين. على أساس سلسلة من الحكايات حول مرور نصر الدين ، أو بالأحرى ، على أساس الصورة الشعبية ، الكاتب الروسي LV الذي تحظى أفلامه بشعبية لدينا.
Vidpovidno إلى صيغة karbovanoy Gorky ، فإن قطعة خبز تصوف الكلمة متجذرة في الفولكلور. إن أدب البشر ، حتى لو كان نوعًا من الطريقة الفاسدة ، ينزل بملفاته إلى الفولكلور. في الفولكلور ، والإبداع الشعري الشعبي ، مي باتشيمو دزيريلو نارودنوستي الأدب الوطني. من الإبداع الشعري الشعبي ، توصلنا إلى معرفة أقدم المذكرات العلمية للأدب العلماني: الملحمة السومرية - الأكادية عن جيل غامش ، التي يرجع تاريخها الثالث - بداية الألفية الثانية قبل الميلاد ، الملحمة اليونانية القديمة - "الإلياذة" الشهيرة التي . في هذه الإبداعات ، نعرف الصورة والمؤامرات والدوافع وماذا نذهب الحكايات الشعبية. وفي الكتاب الورقي المصري القديم كشفوا عن نوع من الأدب سمي بمصطلح "قزقا".
يرتبط الأدب في المراحل المعتادة من تطوره بالفولكلور ، لكن طبيعة هذه الروابط ضئيلة للغاية. من الممكن أن تكون الإيجابية في الحبكة ، والدافع ، وحقن الفولكلور في تكوين العمل الأدبي ، وهيكل الصورة الفنية. يشير عنصر kazkova ، على سبيل المثال ، إلى المنطق الداخلي للصور والوضع الكامل لهذه الروائع ، مثل حكايات بوشكين الخيالية ، و "أمسيات غوغول في مزرعة بالقرب من ديكانكا" ، و "الحصان الأحدب" بقلم P. Yershov ، "المفتاح الذهبي ، أو بينوكيو "بقلم أ. ن. تولستوي. يمكنك متابعة هذه السلسلة من خلال تخمين حكايات هوفمان الخيالية والحكايات الخيالية لمسرح كارلو جوزي وآخرين.
في العصور الوسطى ، كانت أهمية الفولكلور للأدب أكثر أهمية ، لكن مبادئهم الفنية كانت قريبة. على سبيل المثال ، تم إثراء شخصيات الفولكلور وأدب الطبقة الوسطى بإضفاء الطابع الفردي الواضح. توم صور Kazkovومؤامرات مجموعة كبيرة من روايات منتصف العمر إلى الصين وكوريا واليابان ومنغوليا وفيتنام ، والأغاني الفارسية والإندونيسية واللاوية والتايلاندية ، والروايات الفرنسية "الرومانية حول الثعلب" ، والروايات الغنائية وأعمال أخرى غنية. الألغاز الجديرة بالتقدير بشكل خاص هي "Khathasaritsa-gara" - "Ocean of say" - الشاعر الهندي للقرن الحادي عشر Somo-dіvi ؛ في "Oceani skazan" تمتلئ الآيات بأكثر من ثلاثمائة قصة كاذبة ، في بعض الحكايات الشعبية متشابكة مع الأساطير والحكايات والروايات.
قد تكون الحكايات الخيالية ودوسي رائعة بالنسبة لنا جميعًا ، الأطفال والكبار ، ويتم قراءتها وسماعها على الراديو. نريد أن نتعجب من الأفلام ، من بينها الرسوم الكرتونية المضحكة ، ونعرف الحكايات الخرافية وراء الدوافع ، ونسمع الأوبرا رسلان وليودميلا ، والثلج البكر ، والقط الخالد ، ونستمتع ببحيرة البجع ، والجمال النائم ، والحرير ، و عروض الباليه الكازاخستانية الأخرى. إن ذخيرة مسارح الأطفال مليئة بالعروض الخيالية ، ويمكن للقارئ أن يطلق عليها بسهولة.
مع نجاح كبير ، يذهب العالم كله في نفس الوقت p'esi ، التي تم إنشاؤها لدوافع الحكايات الخرافية. يظهر الأبطال الكازاخستانيون في مسرح الظلال الإندونيسي ، ويتحدث دالانغ (إلى الممثل الموصل) عن مآثرهم ونتمنى لهم التوفيق. وفي V'etnami ، يسبح أبطال القصص الخيالية ويسبحون بيرنايوت في الماء لمدة ساعة لمشاهدة مسرح ليالوك التقليدي على الماء.
لم يفوت الرسامون العظماء أبطال خرافة. ننسى Vasnetsov و Chyurlenis ، حيث يتخلل إبداعاتهما صور الحكاية الخيالية. أنا لا أتحدث عن رسامي الكتب ، مثل القليل شخصيات خرافية، الأشياء الساحرة والممالك الخيالية ، أعطتنا ضوءًا رائعًا بالكامل من الصور المرئية ، والتي تساعد على رؤيتنا ، والتي تمجد ذوقنا الفني.
تظهر شخصيات Kazkovi على الحجر ، المرمر ، النقوش البارزة الخشبية. في بعض البلدان ، يجب على المرء أن يبني على الفور المعابد على لغز شخصيات الحكاية الخيالية ، والتي يكون الشرف فيها مقدسًا.
في أيامنا هذه ، تتطور قصة خيالية أدبية مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالفولكلور الغني بها. ظهر كتاب كازكار في كل القارات. ليس فقط هانز كريستيان أندرسن ، ولكن السويدية أستريد ليندغرين ، تو هواي ، اليابانية ميازاوا كينجي ، وغيرهم الكثير. طالما أن الناس على قيد الحياة ، فسوف يحتاجون إلى السلام ، وبعد ذلك ، لا يمكنك الاستغناء عن حكاية خرافية ، وأنت تتنفس وتعطي الأمل وتضيف وتتنفس.
Os و knets ، ومن سمع - أحسنت!
لمدة عشر سنوات بعد عقوبة الإعدام ، كتب سيرجي ديوكاريف خمسة كتب ، أكبرها هو ثلاثية القصص الخيالية "Vikradachi Sontsya" ، في ألف وأكثر من ألف جانب. هذا نوع من التجسس في ضوء التنبيه والنور الخالص للنور ، دي الخير الذي يتغلب على قوى الظلام. Kolishnіy ubivtsa كتابة її لابنتي.
كتب القليل عن حياة السجناء ديوكاريف. من المهم - تسي القليل من الأدلةعن أولئك الذين اختبرهم هو نفسه ، وأنه شعر وكأنه زنزانة سجن. V'yaznitsa vin لديه بالفعل 17 عامًا. من بين هؤلاء ، يمكن كتابة عشرة أيام متبقية. أكثر ساعة تقضيها في قصة خيالية لدونكا. هكذا zahopivsya ، scho kazka-trilogy. الأول يسمى "Vikradachі Sontsya" ، والآخر - "Srebni Swords" والثالث "ملحمة العالم الموازي". مع كتاب للانتقام من ألف جانب. لم يكتب أي شخص آخر المزيد من القصص الخيالية للعالم. بالإضافة إلى ذلك ، يتم إصدار أحكام بالسجن في بعض الأحيان. ما الذي دفع رجلا محكوم عليه لقيادة رجل لأخذ قلما؟
قادوا أكثر من بضع طلقات في الفخار
لقد بدأت من السجن اعتذار - مثل الإدانات. - فإنه ليس من المستغرب. Mayzhe 20 عاما أعيش حياة سيم. لماذا لا تكتب عنها؟ يمكنك أن تشعر بمعظم الأساطير بين vyaznitsy ، حيث حكموا في ذلك العالم من قبل الانتحاريين. لقد قيلت عقوبة الإعدام منذ زمن طويل ، وهنا و هنا و هنا و هنا و هنا و هناك تقرير واحد عن أولئك الذين انتصروا بهذا الشكل. تمت مقاضاتي إذا كان هناك بالفعل وقف اختياري لعقوبة الإعدام. لكنني جعلت الأمر هادئًا ، حيث قاموا بفحصهم لإطلاق النار. لم يعرفوا من سيخرجون من الزنزانة من أجلهم. في هذا التعاقب ، في yakіy ، أكلوا راتي ، مثل هذا أدى إلى إطلاق النار. ما سرقوه عنهم ، لا أعرف على وجه اليقين أي شيء - إنه لغز كبير. بروتين روزموف navlіh khvilin samotnіhі duzhe غني.
Pozhittєvik rozpovіv عن أولئك الذين قضوا المحكوم عليهم بطرق مروعة.
أشعر بشكل خاص بأولئك الذين كانوا فقراء بضربة بمطرقة على رأسهم ، وآخرون وُضِعوا على كرسي كهربائي ، والثالث - تركوا كيسًا في القدر - يبدو أن سرجيوس قد أدين. - إذا تم توجيه شخص إلى إطلاق نار ، فلا تتحدث عنه ، لكنها عاهرة. في مثل هذه الحالة ، ليس أمام الشخص المدان خيار آخر - لا يمكنك الاستدارة باليد اليسرى أو اليمنى ، فالطريق هو فقط للأمام. وأمام حفرة ...
أصبح مرياف عالم آثار
Nezabar vin zrozumіv ، scho في موضوع الكتابة - فقط sipati على جرح القوة. لذلك ، بعد أن أصبح أكثر اهتمامًا بالضوء ، العالم النقي ، هكذا ، لمن يريد ثنائية ، تعيش ابنته ، de panue good ، يتغلب الناس de vіdvazhnі على الشر.
kaztsi ، مؤامرة okrіm vygadanogo ، تجادل في الكثير من الخطب التمهيدية ، - rozpovidaє Dyukaryov. - الكثير من الحقائق حول العالم والكواكب وظواهر الفضاء. جزء آخر من الحقائق الوثائقية يستحق علم الآثار. أخبركم عن المعرفة التي تم الكشف عنها خلال فترة كومة المغول التتار. في طفولتي ، كنت أحلم بأن أصبح عالم آثار ، بعد أن قرأت مئات الكتب من مكتبات الأب والآباء. أيضًا ، تمت قراءة كتب حول All-World لي. كل مرة كنت في حاجة إليها. إذا أعدت قراءة ما كتب ، فسوف أقضم بصوت عالي في الحبكة.
أبطالي يزأرون النور ضد الشر، ياك نفسه يقود الناس
أصبحت الكتابة حاجة داخلية ، مثل الأحكام. - لا أستطيع العيش بدونها. Buvay ، بالفعل حول الجرح الرابع الذي ألقي به نفسي ، وبدأت في العمل. أفضل تحياتي Tse ، إذا كنا مليئين بالصباح - أنا وأفكاري وأوراقي. أنا أعمل من أجل من يناسبني بالطريقة الصحيحة. يود تيم نفسه أن يفكر في الحياة اليومية الصارمة في السجن.
ربما لو قرأت ابنتك الكتاب. كنت أرغب في ذلك ، لو كانت فقط قد قدرت ما أصابني من أذى. إذا قرأته ، دعنا نفهم ، أي نوع من العالم أحلم به طوال الوقت.
مكتوبة بخط اليد نص الأحكام على الآباء. أنت تعمل على الكمبيوتر وتحول الزليل. Vіn vychituє deyakі mіstsya dotyaguє ، shіfuє بطريقة جديدة و vіdsilаіє rіdnim. كما لو كان عزيزي المخطوطة تحطمت. ذهب أربعون جانبا. ذكّرهم حرفياً بذلك وليس ببعيد. بعد ذلك ، أصبح يطلق عليها اسم النص. اكتب كل شيء لاثنين من المتواطئين. يرجى إظهار ثلاثية الخاص بك لبعض الكتاب المحترفين. ليس من السهل تطوير كتاب لمن يحتاج إلى الكثير من البنسات مقابل الكثير. الأهم من ذلك ، أن الكتاب قد كتب بالفعل. العمل عليه يساوي نفس السند ، الذي يتم تقديمه بناءً على إرادة الناس: زرع حديقة ، وإيقاظ منزل ، وهز الابن. في الجديد ، كل شيء يمكن أن يكون buti ، ale ...
بدأت على غواصة
في طفولته ، كان هذا الشاب من ديوكاريوف مرتبطًا بمدينة سيفاستوبول البطل ، حيث ولد وفيريس ، حيث عاش والده ، وحيث تعيش جدته. كان لهذا المنصب المهنة المرموقة لضابط بحري. خدم في الأسطول ، ثم عمل رئيساً للقسم في المدرسة العسكرية. Vіn buv هو صاحب السلطة في كل شيء. بعد أن قاتل في الجبهة ، بعد أن أمّن طريق الحياة من لينينغراد المحاصر ، والذي يؤدي إلى بحيرة لادوجا. تحول من المدن. كما خدم أقارب رجل الدولة بوفرة في الأسطول. الأب أيضًا رجل عسكري عظيم ، بعد أن خدم كعامل pracsyuvati في المعهد ، أصبحت والدته مهندسة في المصنع.
أردت أن أصبح عالم آثار منذ طفولتي ، كنت أرغب في الحصول على مكتبة رائعة ، قرأت الكثير من الكتب التاريخية ، حتى سيرجي ديوكاريف. - تم تسليم اليمينا ليصبح ضابطا في البحرية. لم يكن بروتيريتشيتي مافًا بشكل صحيح. كان من الضروري دعم الشرف البحري لهذا. الرغبة في معرفة أكثر من مرة أنه حلم الأطفال أن يصبحوا كاتبًا. ربما ، على ما يبدو ، تم نقل الرسالة الكتابية. بعد المدرسة pishov إلى المدرسة للعمل في مجال المياه. البيرة ، لمدة عامين ، تم نقل المدرسة إلى سان بطرسبرج. لقد تحركت للتغيير. أخذوني إلى الجيش. سنتان أخريان في الخدمة مع الأسطول. بعد أن تقدمت بعد الخدمة في المنزل ، دخلت المعهد في قسم المراسلات.
Burkhlivy dev'yanostі والحروق الغنية
القول بأن التسعينيات هزت اليوجو بطريقة خاصة. تا ال ليس فقط اليوجا. خلف كلمات اليوجا ، لم يكن من السهل معرفة تلك الفوضى. الناس ، الذين عاشوا في السابق تقريبًا ، كانوا متحمسين حيال ذلك. ثراء بعض كازكوفو ، واتكأ البعض الآخر على الحياة الأوزبكية.
أردت أن يكون لدى والدتي جهاز تسجيل فيديو ، سيارة ، أردت أن أكون مشابهًا للهدوء ، الذين ما زالوا ماو - حتى ديوكاريف. - خرجنا عن المعرفة ، فتحنا مقهى على الجسر. ظهرت البنسات. كانت نار الصباح تتدفق مع النهر. بحثنا عن المكان ، وتحكمنا في عمليات النقل ، وطارنا لإلهام ضباب دخان. لقد عاشوا مثل بقية اليوم ، كما يبدو ، بدون جلام. أريد من جالما أن يعلقنا أمام الرأس. لكن من فكر في الأمر! لقد أصيب البعض منا بفيروس التدمير الذاتي والتدمير الذاتي. شعار شركتنا هو أن نقول: "عش حتى 25" ، "عش حتى 30". كنت مدفوعًا بشكل خاص بالفظاظة. كل نفس ، vyhovuvavsya في sim'ї ذكي ، مع العلم أن مثل هذا اللباقة ، واحترام الناس. وهنا ازدهرت الفظاظة على الجلد. لقد أعطوا الوحشية للوحشية. كما قاموا بربط المضارب. Postiyno htos іz كيموس زفوديف راهونكي. تم إطلاق النار على لونالي. من المخيف التخمين! Zrozumіlo ، لا شيء جيد يمكن أن ينتهي. لذلك خرجت عن السيطرة. في اليوم السادس والعشرين ، انحنيت خلف البوابات. رحل يعقبي ، ليس من الواضح أنه سيبقى على قيد الحياة. تودو بولا الخفاء تلك البراءة ، تمامًا مثل ذلك في نفس الوقت.
Zhodno ї nadі ї على الطلب
هنا ، خلف البوابات ، أفكر في خطابات الحياة البسيطة ، - rozpovidaє dovіchny. - على سبيل المثال ، أريد أن أمشي حافي القدمين على العشب ، أو أزرع شجرة ، أو أسبح في البحر ، فأنا على البحر. على إرادة من لست حكيما. الآن سوف أفهم ، لكن من المستحيل أن أقتل. لا أعرف ما إذا كنا نستطيع ، إذا أردنا. لذلك ، مثلي ، لا نعرف ماذا كانت الشيكات علينا. كما هو الحال في الآخرين ، وضعوا المصطلح ، الذي نأمل أن نحرره مبكرًا ، إذا كان ذلك ممكنًا للنظام ، فلا نعرف شيئًا عن غدنا. امتدت Tsya nevodomistnost إلى ما لا نهاية. أنت تتعجب من المعبد - ولا تعرف ما هو هناك. لا يمكنك تغيير أي شيء. ابحث عن ساعة لإنقاذ الخبث من الضحية ، لكن أعطها كما لو كنت تأمل في الحصول على أمر: يمكنك إعطاء مسدس وعدم إطلاق النار عليه ، لا تشهير ، وإلا ستكون هناك فرصة أخرى للحصول على أمر . وضعنا أمل جيد.
الدينونة ، على ما يبدو ، بعد أن آمنت مع الله ، تم تصحيحها.
بالتأكيد لا نسميها عادلة ، أو ربما ، بعد تصحيح الأحكام؟ بعد أن آمنت بالله العظيم ، أود أن يُسمح لي بالعيش وفقًا لقوانين اليوغا ، لكن يُسمح للناس بمثل هذه الإمكانية. لا يوجد مثل هذا المقياس للتقييم - إذا قمت بتصحيحه ، فلنأخذ صورة للهالة ، وسنفهم كل شيء. عدم الأهمية والاختفاء يقودان. يبدو الأمر لمدة ساعة ليس من أجل لا شيء: سيكون من الأفضل لو أطلقت النار!
تخاف من الاخت مع ابنتها
مع العلم أنه سيكون لدي أحلام رهيبة. ليس في كثير من الأحيان ، ولكن الانسحاب. أهم شيء هو إرضاء ابنتك. في وقت من الأوقات ، يبدو أنك لست مستعدًا بعد لـ zustrіchі منها.
أريد باتشيتي ، مثل الوون ، النبلاء ، نشأ كيم ، يعيش yakі іnteresi chi ، - يبدو أن pozhittєvik Sergiy. - أعرف ماذا أتعلم في الكلية. Ale ، يمكن أن يكون zustrіch الخاص بي مثل هذا ، ماذا يمكنني أن أسأل الطفل. لا أعتقد أنني على حق. أولا ، أنا بحاجة لأن أعطي وأطلب. ولم أعطي أكثر من ذلك بقليل ، في الواقع ، لا شيء. يا بولو شوتيري روكي ، إذا أخذوني بعيدًا. هذا النوع من الأجواء لا تريد أن تصاب بالذهول. Vyaznitsya ليس مكانًا لطفل.
Z tієї أسباب وجيهة لا تكتب أوراق الشجر. لا تطلب البكاء أي شيء ولا تكذب ، ولا تشرح ، فالشظايا كلها لا تغير شيئًا: ما حدث ، لقد حدث. عالم الطبيعة في الروح ، تكريس كتاب لطفل. عظيم ، مثل اليوجا الحب قبلها. كتبت الجلد على الجانب بفكر في إراقة الدماء. في الجلد ، وضعت الكلمة قطعة من الروح والقلب.
Civ للقيادة في شريك تجاري
قتلت الدعوى القضائية سيرجي ديوكاريف على الفور شريكًا تجاريًا في شقة جديدة. زروبيلي تسي في حضور فرق اليوجا. فين بوف صغيرة جدًا ، مثل الرائحة الكريهة. أريد أن أعيش مثل هذا ، مثل الرائحة الكريهة.
في عام 1996 ، بدأت مقاهي القرم على ساحل البحر ، لكنهم قاموا بعمل جيد ، بدأوا في صنع منزل للمعيشة - يبدو أحكام ديوكاريف. - يمكن أن يكون لأعمال الجلود إمدادات المياه الخاصة بها. في ساعة الحياة اليومية ، تم إلقاء اللوم على الكابينة بشكل خاص. وصل المحور ميل عشر أثاث z'yasuvati deak. Vishishniy zupinyav لنا ذلك المساء. كانت السيارة تتعطل الطريق. علامة Tse buv ، schob zamislitsya. Natomіst zі zlosti chim shvidshe أصبحت shukati وسائل النقل الأخرى. أسوأ شيء هو أننا لم نكن مجرد شركاء ، لكننا نعرف بعضنا البعض جيدًا. إذا قال أحدهم أن روزموفا ستنتهي بالموت ، لما كنت أصدق ذلك.
مدمن على الكحول. كانت التهمة من مالك الشقة امرأة ، تم استدعاء ديوكاريوف من أجلها. Vrodliva ، efektna ، ale بالفعل ليس yogo. في 16 فبراير 1996 ، وجدت المحكمة مذنبا بشأن توجيه الاتهام إلى ديوكاريف لفترة عقوبة الطفل. تم منح شريك Yogo 15 عامًا.
انظر إلى العدسة الجديدة ، لن تقول إنه يمكنك قيادة طائرة ، وليس أولئك الذين هم بشر. أنا لا أخوض في علم الفيزيولوجيا. السدي هم أيضا من الناس. باختصار ، قاموا بلحمي ، كمنظم ، في قاع القطة ، وكنت بالفعل طليقًا - مثل ديوكاريوف.
قبل ذلك بوقت قصير ، حيث قُتل شريك تجاري ، استعبد ديوكاريف الدولة للنوم في المعهد. على العشب ، تم الاعتراف به كمدافع عن عمل الدبلوم.
كازكا أبخازيان.
منذ وقت طويل! وفقط شظايا صغيرة من البوديا الصامتة ، التي تنتقل من فم إلى فم ، وصلت إلى أيامنا هذه ، بعد أن كتبت هذه الحكاية الخيالية الرائعة.
.
بالقرب من جبل نيو آثوس في أبخازيا ، يوجد كهف ، حيث ليس بعيدًا ، في الخانق تحت الهيكل العظمي ، سيطرت ثعبان الانفجار على عشه. كان باجاتو يعرف عن الناس ، وكان هو نفسه يريد أن يصبح واحدًا منهم ، ويحب ويعاني مثل الرائحة الكريهة. فجرت الحجر وطلبت من الله أن يحولها إلى بنت. التفكير الخالق. - و scho ، مرئي التجربة. - نبيذ vyrishiv وانتظر. ومع ذلك ، ليس كل شيء: فقط سترى زميزة جديدة ، إذا أحضرت الخمر إلى قلب أمك وقلبك ، ملطخًا إياها بشاب يحترق. الفتاة: "فيدما" - كنا نقول على الفور ، لكن الفتاة كانت غارنا لدرجة أن الإنسان لم يستطع التعرف على ثعبان في تلك اللحظة ، وأنها ذهبت بين الناس ، مثل امرأة جبلية زفيشاينا. اليوم ، في التجمع ، غادرت الشمس كهفها ، رواق الثعبان ، وسارت في القرى ، وكأنها مخطوبة ، تلتقط الشباب في القرني ، هادئة بجمالها غير المكتوب والثروات التي تم حفظها في الفرن. عدم الإزعاج مع vikonati من تسمية zhodny. لم يستطع Zhodin yunak تعلم قلب والدته ، ومنح تسمية zhorstok اليوغي. بمجرد أن ترى ، نسيت الرائحة الكريهة كل شيء على الفور ، ولم يأت سوى عدد قليل من الأحلام ، وخدعت أرواحهم ، حتى صنعوا حيلهم المجنونة من العقل.
جلبت الساحرة الكثير من الحزن على الناس ، لكنها مع ذلك لم تستطع الوصول إلى الهدف المقدس - أن تصبح إنسانًا. بروتين ، بعد فشل جلدي ، أصبح الجميع أرق ، جربوه ، ذهبوا بسهولة أكثر فأكثر إلى حلمها المقدس ، ولم تضيع آمالها في الوصول.
في المستوطنة ، على التل ، يحترق في منزل صغير شاب. فيهوفوفالا يوجا ام واحدة. لم يفعل أبي. بعد أن ماتوا ، سرقوا أراضيهم الأبخازية من مؤخرة أراضيهم. كان من المهم أن يكون لديك أرملة بدون ذكرى. كانت القوى المعززة خارجة ، لتلوي الشخص المناسب ؛ وهل أعطت كل المداعبة لأبناء أمها؟ ابي الفرس اليوجو نوع وأقل. لقد خدمت أفضل حصان لفارس المستقبل ، وكانت هي نفسها تتضور جوعًا.
ذكّرت الفرح قلب الأفعى. من بعيد ، راقبت العينة المستقبلية: لم تتسرع ، لقد كذبت ، إذا كانت متزوجة من أجل التسمية ، وكان من المرجح أن تنجح. بدأت Nezabara في الوصول إلى الجديد في الحلم: لقد سخرت من الجمال ، وأومأت لنفسها ووقعت على الفور. بالنسبة لجمال الفتاة ، أيها الشاب ، لم أستطع التفكير في أي شخص آخر للحظة ، سنحيط بهؤلاء الأشخاص غير المدركين في أحلامنا بعرق السوس. أكثر فأكثر ، أصبح مندهشا أكثر فأكثر من ستار نساء الجبال ، اللائي يعشن بالقرب من القرى المجاورة ، والمزيد والمزيد من roscharovuvavsya ، لا يعرفون في نفوسهن الثناء على الأرز الجميل لأحلامهن. في كثير من الأحيان نبيذ تيكاف بالقرب من الجبل ، وفيروبوفاف على الصخرة صورة كوخان البكر. الساحرة ، بدافع الرضا ، أعجبت بصورها ، وكأن ، في كل جمالها ، ظهر شاب. "من أنت؟" - شعاعي viguknuv vіn. قالت الفتاة وهي تضحك بهدوء: "أنا حلمك". لقد نقرت علي. ظننت أنها جاءت! مد يوناك ذراعيه إليها. قال لفين: "أنا أحبك ، لا تذهب. لا استطيع العيش بدونك. انقلبت الساحرة جانباً ، وكذبت - ليس أكثر لتكشف عن نواياها ، وقالت: - لن أذهب ، كوهاني ، تحقق مني غدًا. قبلت فون يوجو بشغف بشفتيها الباردتين ، واستيقظت ، وهي تتحرك على الصخرة مثل أرنب نعسان.
لم يحاول الروك شيئًا. الشمس ، المشهورة nibi perchuvayuchi ، لم ترغب في الاستيقاظ. البيرة ، المحور ، الناريشتي ، صعد أول تقاطع على قمم الجبل. نهض Skela raptom ، ممرًا عند الموقد. "Idemo" - أخذت الفتاة الشاب من يدها ، وكأن النجوم ظهرت ، وقادته عبر الصالات تحت الأرض. في جميع ألوان المجاديف ، احترقت الصواعد والهوابط. في كل مكان كانت الورود من الأحجار الباهظة الثمن. ظهرت اللوحات الكيميرية للظلال على الجدران. تستقبل جرالا موسيقى هادئة. "وهذا بيتي" - لوحت الفتاة بيدها. سقط شلال حجري لامع ولزج بشكل لامع ، حيث سقط في البحيرة. على مياه البحيرة الكريستالية ، تألقت سمكة ذهبية. ألي ، من المؤسف أن فلاديوناك لديه أعجوبة. استدار فين إلى الفتاة ، وأخذها من يديها وقال - "أنت لست حلماً ، أنت مستيقظ" - "مرحبًا ، أنا لست حلماً ، أنا مستيقظة" - قالت المرأة الجميلة. أنت لي إلى الأبد - أنا لك إلى الأبد - لعبت ، ضحكًا على خطيبها. لقد قبلا بعضهما. برودة شفاه بيدوزي لم تهدأ الشباب. حث فين الفتيات على الذهاب للفتاة الجديدة. الجمال يحدق بنشوة ، كتفيها متدليتان. قالت المتشردة: "لا يمكننا أن نفعل كل شيء دفعة واحدة" وتنهدت حتى تنهدت حجارة سرداب الفرن خلفها في نفس الوقت. "لماذا؟" - قالت: "لقد عاقبني الله على خطايا أجدادي ، وأخذت في ذهني أنني سأسافر للخارج فقط ، إذا قدمت لي أسماء قلب والدتك". - "ني!" صاح الشباب. - "عرفت شهادتك ولا أحكم عليها. - قالت الفتاة. - اذهب إلى الله كوهني. نعم ، هذا صحيح ، ربما ثلاثة أيام. فيريشوي ، اسمي ، أطمئن عليك هنا حتى بقية العام. قبله مرة أخرى وصرخ.
Otyamivsya yunak في المنزل. مريض. بعد أن رأيت الخمور ، التي لا تفوز بها zhorstok من kohanoi ، فإنك لا تفوز بقلب الأم ، ولا تجلب اليوجا كهدية من الأسماء. "ماذا حدث ، سينكو؟ - أم قلقة. - لا قنفذ ، لا رقيق للفرشاة. تشي بعد أن شكلت htos ، تشي مريضة ، أخبرني ، حنون. لوقت طويل كان الشاب يئن تحت وطأته ، لكن في نهاية اليوم الثالث لم يره ، وتحدث عن الفوضى المؤسفة وعن اسم عقله. "كوني سعيدة يا عزيزتي" قالت الأم وفتحت ثدييها ونفخت في قلبها وسقطت ميتة على الأرض. Zradiv yunak ، يجرف صدره وليس bachachi الطريق ، يندفع إلى الصخرة: الحجر ، والشجيرات ، والأشجار تراجعت أمام العين. تعثرت قدميه بثبات عند مفترق طرق ، وانحنى الشاب للخلف على الغرز. فين ليدفيه فتريماف في أيدي العبء الباهظ. "لم تتعب ، تغرق" - كان القلب يتغذى بصوت الأم. "تم التنفيذ!" - Virishiv youngak ، بعد أن قفز على قدميه وركض بسرعة أكبر إلى الصخرة المقدسة. كان المدخل صاخبًا. كما كان من قبل ، كانت الصواعد والهوابط تحترق بالنار الباردة في الفرن ، وكانت الحجارة باهظة الثمن تتألق في كل مكان. في المركز كان هناك باغاتيا مهيب. سرعان ما نقل يوناك إلى قلبه ما سيقوله ، ووصفه. بأياديها الثلاث ، أخذت اليوجا وألقتها في فوغيل. بعد ساعة قاتمة ، رشت صدرها المتفحم بالنار وبصقت بصق ، مثل قطعة لحم كبيرة. على الفور ، بدأ سرداب الموقد في الانهيار. تم إطفاء الحرائق العددية بسرعة. تدفقت المياه من الشقوق ، وحل الظلام. طار تسيلي ريك من تلك الساعة. ذكرى الشاب لم تفقد أثر اقتراب الساعة الماضية. ريك ، قبل القرية نفسها ، خرجت من أجل هميز ولم تستدير. بعد أن حزن على الشاب حزنًا على ذلك الشاب بعد أن احتفل بالزفاف بدونه.
الفرقة جميلة من رضاء الصراخ على نار النار. الكوخ على ما يرام ، لكن القلق تقريبًا لا يترك الحاكم الشاب: لا يستطيع المشي بمفرده ، إنه يسقط من يديه ؛ أشعر دائمًا بصوت في نفسي ، لكن صوته ، كما لو أنه لا يساعد ، لا يمكنك التخمين. بدأ كل أقوى وأقوى في سحب حرق اليوجا. ليس هناك الكثير لنذهب إليه: وحميز مخزنة ، ولا يوجد ما يؤكل في الري ، لكن القلب يصرخ هناك وهذا كل شيء. وبمجرد أن ألقيت من الوريد على كتف المنشفة ، و pishov حيث يجب أن تكون مندهشا. جلبت الأرجل نفسها يوجو إلى نفس الصخرة ، لتظهر بتحد صورة فتاة. Vіterets يستنكر سلاف yakіs urivki. شعر رابتوم فين بوضوح بصوت الأم الأصلي: - أنت لست متكدسًا يا بني؟ مثل النوم bliskavki أشرق yogo svіdomіst. "الأم!" - يصرخون ويخمنون على الفور كل شيء. سحق حزن كبير الشاب المؤسف. لم أر الكعكة ، رميت بنفسي على الجدران. حاشية اليوجا ، والشعور بالقسوة ، والارتجاف ، ومثل الرجل ، بعد أن سحق بقية الصمت ، سقط على الأرض نفسها ، رنين في تشنجات ، بدأ يتغير ، مرة أخرى يتحول إلى ثعبان قاتم ، ويصفر ، بدأ الحجر في البكاء. في كثير من الأحيان ، من تلك الساعة ، يخرج vipovzaє من ukrittya الخاص به ، وينتقم من الناس ، ويحاول تذوق بعض منهم بشكل مميت. І tse їy іnodi vdaєtsya. في الرسالة ، عندما مات الشاب ، أيقظوا الكنيسة. وتعال إلى هنا من أجل المتعة ، حتى يتمكن الصغار من الصلاة ويسألون الله عن حياة أسرية سعيدة.
للساعات القديمة ، العصور القديمة البعيدة ، يعيش أمير فولودارسكي. أحب الاستماع إلى القصص الخيالية. تعال إلى موقع جديد:
- ما هو الجيد ، يا الأمير ، للحصول على المزيد من المال اليوم؟ الثعلب لديه الكثير من أنواع الحيوانات: الخنزير ، الغزلان ، الثعلب.
- لا ، لا أريد أن أذهب إلى بئر الري. أخبر القصص أفضل مني ، إنها حقيقية.
Pochne ، buvalo ، أمير محكمة لاغوديتي. Skripzhitsya youma scrivengens للنبيذ:
- بعد أن خدعني بالخمر ، بعد أن أفسد vshchent ... والنبيذ في الأعلى:
- الأمير ، أعرف حكاية جديدة.
- دوفجا؟
- Dovga-dovga ومخيف رهيب.
- حسنا اخبرني!
محورك هو الحكم والعدل!
تشي الأمير سوف يقطع بكل سرور ، وهناك وحده ينسج السماء.
خدم الأمير جميع القرى في تلك المنطقة أكلوا ، قاموا بتفجيرهم ، حتى لو كانوا لا يعرفون القصة الخيالية الجديدة ، cikavim الأكبر. ضع صنع الطريق:
- يا ماندريفنيك ، ستوي! ستوي ، أنت تقول! Obomlіє mandrivnik vіd perelyaku. يا له من محطما
يتحول!
"ستيج ، قل الحقيقة!" تشي تي بوف في يوم البحر يزور ملك البحر؟
- لا لا لا لا. لم يحدث تشي.
- والرافعات تطير؟
- لا ، ليس ليتاف. أقسم أن لا أكذب!
- حسنًا ، إذن ستطير معنا ، كما لو أنك في الحال ، هناك ، في نفس المكان ، لن تنسج خطابات غير مفهومة.
Ale knyazevі لا أحد يستطيع أن يعيش في لحظة.
- كانت الحكايات الخرافية في عصرنا قصيرة وقصيرة ... ما عليك سوى سماعها مبكرًا ، حيث ستنتهي الحكاية الخيالية عشية المساء. لا ، لا تذهب الآن حكايات خرافية ، وليس ل ...
وبعد أن عاقب الأمير ، صرخ في كل مكان: "من سيأتي بهذه الحكاية الطويلة التي سيقولها الأمير:" أنهيها! " - أن يأخذ المرء من المدينة كل ما زابازها.
حسنًا ، هنا بالفعل من أكواخ اليابان القديمة ، من الجزر القريبة والبعيدة ، وصلوا إلى قلعة أمير كبير الوصي. جاءوا عبرهم وهكذا ، وتحدثوا ليوم كامل دون صراخ ، ولكن لا يزال هناك شيء مكمل. مرة أخرى ، لم يقل الأمير: "أكملوا!" Tіlki zіthne:
- حسنًا ، قصة خرافية! قصير ، قصير من أنف أحدب. كان لبولا أنف رافعة ، كنت سأكدسها!
ولكن مرة واحدة جاء رجل عجوز أحدب إلى قلعة سيوة.
- أجرؤ على إضافة ، أنا الأول في اليابان ، سيدة الحكايات الخرافية القديمة. من شرب معك فهو غني ، لكن لا أحد منهم يصلح لي في دراستي.
اعتنى الخدم ، وأحضرونا إلى الأمير.
- ابدأ ، - بعد أن عاقب الأمير. أعطوني حكايات قصيرة.
- منذ زمن بعيد ، تسي بولو - بداية القديم. سفن نافانتج سفن على طول الحافة وبضائع باهظة الثمن: ليس التماسًا ، وليس المرجان ، ولكن الضفادع.
- كيف تقول الضفادع؟ - أمير zdivuvavsya. - تسيكافو ، لم أشعر بهذا بعد. يمكن ملاحظة أنك مسترين حقيقي للحكايات الخيالية.
- ماذا سوف تسمع أيضا يا أمير. الضفادع تبصق على السفينة. على نحو متقطع ، مجرد البناء في المسافة ، شاطئنا ، مثل مائة سفينة - دوي! - في الحال اصطدموا بالحجر. والرياح تغلي هكذا ، وتغلي هكذا.
كان هناك الضفادع هنا لإرضاء تريماتي.
"هيا يا أخواتي ، إنه مثل الضفدع ، سنصل إلى الشاطئ ، لم تحطم الموانئ سفننا إلى حطام. أنا أكبر سنًا ، سأريك مؤخرتك.
قفز إلى جانب السفينة.
І شظية بالقرب من الماء - زلة!
ثم انطلق ضفدع آخر إلى السفينة.
KWA-kva-kva ، kva-kva-kva ، kva-kva-kva. أينما كان الضفدع ، يوجد آخر. І شظية بالقرب من الماء - زلة!
ثم انطلق الضفدع الثالث إلى جانب السفينة.
KWA-kva-kva ، kva-kva-kva ، kva-kva-kva. أين اثنين من الضفادع ، هناك هذا الثالث. І شظية بالقرب من الماء - زلة!
تم دفع الضفدع الرابع إلى جانب السفينة.
قالت المرأة العجوز هذا اليوم ، لكنها لم تتخطى كل الضفادع للرياح في سفينة واحدة. وإذا أخذ شارب الضفادع من السفينة الأولى ، فقد أصبح قديمًا لإحياء الضفادع على الأخرى:
- تم خنق المحور بواسطة الضفدع الأول إلى جانب السفينة.
KWA-kva-kva ، kva-kva-kva ، kva-kva-kva. حيث الرأس ، والساقين. "
І شظية بالقرب من الماء - زلة!
... لم يتم إغلاق هذا اليوم. في اليوم الثامن لم يصبر الأمير:
- أنهي! قوتي ليست أعظم.
- كيف ستعاقب يا أمير. ألي موافق سكودا. أنا فقط أخذت على متن سفينة Somy. خسر الكثير من الضفادع. البيرة تعمل لا شيء. ربما سأخبر المدينة ، سأعود إلى المنزل.
- المحور zukhwala قديم! لقد تعهدت بنفس الشيء ، مثل لوح الخريف ، لطلب المدينة.
- ألي تي موفيف: "إنهاء!" وكلمة الأمير ، لذلك أقوم بتشكيل شولا ، ميتسنيشي لصنوبر عمره ألف عام.
للاستسلام للأمير ، لا تنظر إلى القديم. بعد أن عاقب النبيذ لرؤية الأغنياء في المدينة وطرده من الباب.
لوقت طويل ، في فوكس الأمير ، بدا الأمر: "Kwa-kva-kva، kva-kva-kva ...
منذ تلك الساعة ، وقع الأمير في حب القصص الخيالية القديمة.
