Данте. Божествена комедия

Авторът на тези редове често е питан: „И текстът на Божествената комедия е като адаптация към настоящата версия на италианския филм, но Данте ли го е написал така, буква по буква?“ Храната е още по-важна и е невъзможно да се направи кратък и окончателен преглед. Ale се опитайте да назовете основните точки и да разберете, в някакъв вид до чудо, за да се доближите до точката. Отже…

1) Mova Dante е структурно непоследователно по-близо до сегашния литературен италиански ( италиански стандарт,който се е формирал на основата на народния език (Флоренция и следвайки дългия и сгъваем процес на нормализиране), който например е древноруският език от XIV век до съвременния руски или старофренски придворни романи до съвременния френски. Основната идентичност на средната Тоскана (като, vtim и be-like други италиански) volgareієї епоха) под формата на ток италиански стандартвисоко нивовътрешна променливост: дали е естествена, безопасна, каква е кодификацията на нормата литературен филмсамо малко, но също така започна дебат (т.нар. Въпрос на лингва), от който отново ще се провежда храна.

2) В течение на 20-ти век в Италия се формира силна научна школа за текстови изследвания, която в същото време се уважава от един от най-добрите в света (но не и от най-добрите). Но това означава, че при италианците се обвинява причината за историческите особености на всякакви литературни мемоари, че адаптирането на средните текстове към съвременния език се приема от този rozuminn, както в този термин ние допринасяме - не е прието да се предизвикват учебни дни ( структурно сходство на стария италиански със съвременния подвижен спрей).

3) Все още е възможна минимална адаптация на mov бележки на средна възраст: тя присъства във всяка сериозна критична визия и е една от характеристиките, които вдъхновяват нейните типове дипломатическа транскрипция. Промените, сякаш за да ни донесат гледка, стоят пред нас пред правописа (например в стари италиански и други романски текстове буквите не се разграничават Уі V, азі Дж, A suchasnі kritichnі Vidanov normalіzuyut їh vzhivanie vіdpovіdno към Suchasnyj правила i obmovlyayut tse в vіdpovіdnomu mіstsі коментар към Vidanov) podіlu текст в реч (от serednovіchnih Jerel vono viplivayu materialya e scholyadyu mаternınıkıılarınınınıkınınınınınınınınınınınınınınınınınım е по-лесен за четене) и пунктуация (в ръкописните текстове от онази епоха поставянето на различни знаци не е достатъчно малко за днес, а понякога пунктуацията в началото е била ден). Както можете да си спомните, всички тези манипулации са просто формални и, строго привидно, не променят самия текст (вината може да бъде повече или по-малко тиха, ако сте изправени пред проблема с избора между варианти за наклейка и тълкуване).

4) Жалко, че автографът на Данте не дойде пред нас. За текстовете на епохата на тиєї е норма, дори и винятът да се прави и в света (напр. до нас са предадени авторските ръкописи на Петрарка). В този ред, ние не знаем, сякаш пише Данте „букво в писмо“, и че текстовете ни са известни изключително зад списъците, броят на такива листове е голям, че текстолозите и доси продължават да пишат научни трудове и работят за тях. Голям брой списъци с доказателства за безвкусната популярност на „Комедия“ може да са отново след написването й, а оста z на гледната точка на реконструкцията на оригиналния текст може да бъде плюс или минус. Защитните методологически постижения на италианската текстология ни позволяват да реконструираме оригиналния текст, дори и не точно (това е утопия, не се преструвам на критична гледка), но ако искам да се доближа до новия, е добре. Джорджо Петроки (a cura di, per la Società Dantesca Italiana), Данте, La commedia secondo l'Antica Vulgata, Milano, Mondadori, 1966-67) - але, разбрано, це означава, че този текст не може да бъде разбран.

Божествената комедия на Алфонсо д'Арагона.
Лондра, Британска библиотека, г-жа Йейтс Томпсън 36

Делът на Дантеовата "Комедия" ясно илюстрира факта, че историята литературно творчествоне свършвайте с писането на йога. Историята на текста е цялата история на неговите интерпретации. Защо Данте трябва да бъде преводач? А също и актьорите, които обичат да четат редовете на Дантес от сцени пред камерата, а ние сме с вас - читатели и зрители. Italiano ConTestiЩе предам на вашето уважение някои от съвременните интерпретации на V песента на “Hell” (тази, която де Данте пее с її cohanim), които са дори повече от останалите части от артистичния прочит - Виторио Гасман, Кармело Бене*, Роберто Бенин и Микеле Плачидо четат). Коя от следните версии виждате разликата? Изпратете ни коментар за вашето противопоставяне тук или на някоя от нашите страници в социалните медии.

* « Кармело Бене беше ръководство за тълкуване на тези изображения, назоваване на вина teatro con il testo a monte. Интерпретация и представяне - ако имате мръсен текст, който актьорът трябва да предаде „правилно“ с viraz ( riferire) На гледащия. Не е така с Кармело Бене. Не за нова мръсотия detto(„каза”, като за Бене, завинаги мъртъв) и ужасен(актът на самия филм, звукът, който vin се означаваше с гръцкия термин телефон). Още вино именуване tse lettura come oblio. Четенето като забрава, въпреки че е парадоксално - забравянето на текста и себе си ( io). Zavzhd navit ако помните текста за запомняне, вие четете все едно от арх. Беше необходимо актът да се изключи правилно, като се обърне към текста. В този момент на вино, превръщайки се в промо, звук, ужасен, телефон. Vіdkidav самата принадлежност на една професия с неговите "конкуренти" в неговия пост. "C'e' un'abisso uncolmabile fra di noi", казвайки на Гасман" (Юрий Минберг).

„Божествената комедия“ е най-голямото напомняне за италианската литература, референтна енциклопедия на средната класа на научни, политически, философски, морални, богословски знания.

Божествената комедия (итал. Commedia, pіznіshe Divina Commedia) е стихотворение, написано от Данте Алиг'єри в периода от 1308 до 1321 година.

Алегорично описание на човешката душа с пороци, страсти, радости и честност. Tse живи човешки образи и ярки психологически ситуации.

Оста вече е тук, за да установи безсмъртния свят на великия Данте, вдъхновяващ поети, художници и композитори да създават множество произведения на изкуството.

В миналото, до католическия вируван, потният свят се натрупва от ада, където грешниците ще харчат за грешниците, чистилището - мизерията на грешниците, за да изкупят греховете им, - и рая - обителта на блажените.

Аудиокнига на италиански

Дата на излизане: 2006
Данте Алигиери/Данте Алигиери
Виконавец:Доброволци на Librivox
Жанр:Поема
видение: LibriVox
език:Италиански
Тип:аудиокнига
Аудио кодек: MP3
Битрейт на аудио: 128 kbps

Розмир: 588 MB
Описание:Божествената комедия (итал. Commedia, pіznіshe Divina Commedia) е стихотворение, написано от Данте Алиг'єри в периода от 1307 до 1321 година.

Згидно с митове и легенди в западните земи ранно средновековиеотвъдният живот е съставен от ада, където прекарват живота си осъдените грешници, чистилище – мизерията на грешниците, за изкупление на греховете им, – до рая, – обител на блажените.

Данте, със свръхчовешка точност, маркира добавянето на пот, с графична песен, фиксирайки всички детайли на йога архитектониката. При встъпителната песен Данте се издигна като вино, стигайки до средата начин на живот, изгубил се веднъж в гъста гора и като Вергилий пее, като му пощади три диви животни, които му препречиха пътя, като предложи Данте да изпрати мандривка през отвъдното. Признавайки, че писмата на Вергилий до Беатрис, Данте, без да трепери, се възхищава на поезията на поета.

La Divina Commedia, оригинална комедия и un poema di Dante Alighieri, capolavoro del poeta fiorentino, considera la piu important testimonianza letteraria della civilta medievale и una delle piu grandi opere della letteratura universale.

E diviso in tre parti chiamate cantiche: Inferno, Purgatorio, Paradiso; il poeta immagina di compiervi un viaggio ultraterreno

Il poema, pur continuando и modi caratteristici della letteratura e dello stile medievali vision del reale.

Inferno: Canti I-V - Alessia
Ад: Canti VI-X - Андреа Белини
Ад: Canti XI-XV - Анна Мария
Ад: Песни XVI-XX - Мария Боргозес
Inferno: Canti XXI-XXV - Daniele
Ад: Canti XXVI-XXX - Франческо
Ад: Canti XXXI-XXXIV - Алесия
Purgatorio: Canti I-V - Рей Бийл
Purgatorio: Canti VI-XI - Мартина
Purgatorio: Canti XII-XVI - Мария Боргозес
Purgatorio: Canti XVII-XXI - Мартина
Purgatorio: Canti XXII-XXVII - Рафаел
Purgatorio: Canti XXVIII-XXXII - Алесия
Paradiso: Canti I-V - Tudats
Paradiso: Canti VI-XI - Мартина
Paradiso: Canti XII-XVI - Мария Боргозес
Paradiso: Canti XVII-XXI - Барбара Рума
Paradiso: Canti XXII-XXVII - Рафаел
Paradiso: Canti XXVIII-XXXIII - Алесия

възползвам се
=================
Част 1 (286 MB)
част 2 (286MB)
Част 3 (16,2 MB)
=================

Данте Алигиери "Божествената комедия"


Данте Алигиери
превод:М. Л. Лозински
Жанр:епична поема
видение:наука (Москва)
серия:Литературни напомняния

език:украински
Формат: DjVu
Якист:Сканирани страници
Брой на страните: 654

Розмир: 8,2 MV
Описание:Стихотворението на великия италиански поет Данте Аліг'єри (1265-1321) „Божествена комедия” е безсмъртен спомен от XIV век, като най-големият принос на италианския народ в съкровищницата на световната литература. Авторът на тази статия се занимава с богословски, исторически и научни проблеми.
Във всяко известно стихотворение на Данте е представено в най-добрия от най-важните руски преводи - преводът на Михаил Лозински. През 1946г Превод на наградите на Лозинского був на Суверенната награда от първи етап. В допълнението беше дадена статия I. Н. Голенищева-Кутузова. Книжни илюстрации за отмъщение от Сандро Ботичели.
възползвам се


Доменико Мечелино "Данте с книгата си"





Паметник на Данте близо до Флоренция

"Божествена комедия"

„Божествената комедия” е най-великото произведение на Данте, което в същото време е шедьовър на поетическата мистика, енциклопедия по ботаника, астрономия, съвременна история, дълбоко философско и мистично творение.

Числовата хармония на „Божествена комедия” се противопоставя: тя е събудена в постен ден от тройки (божествена триада) и десетки (съвършенство).

Tvіr има три части - "Inferno", "Purgatory", "Paradise" - по тридесет и три песни всяка, като искат "Inferno" да отмъсти за още една допълнителна песен, така че общият им брой е 100. Беатрис се появява в творбата в 30 песни " Чистилище“ (3 и 10), след това за 64 psnі под формата на ухо (6 и 4 за общо 10). Преди нея - 63 песни, а след нея - 36.

По-скъпи от триомните светлини на поета - това е символичен път на човечеството в йога pragnennі към истината.

Ръководството на Данте в "Ад" и "Чистилище" се пее от Вергилий - символ на древната мъдрост, след което сменяме Беатрис, която в поемата символизира

Божествена мъдрост. По-добре да преведе Данте през небесните сфери на "Рая", но ако вонята достигне до Емпирея - десетото, нематериално небе, Беатрис заема нейното място в Райския Троян, а останалата част от водача на Данте е Бернар Клервоски - духовният покровител от Ордена на рицарите тамплиери. Бернар придружава Данте в часа на йога мистичната конвергенция. Не се споменава за връзката на Данте с тамплиерите. Със сигурност обаче може да се каже, че ако не сте тамплиер, значи сте приятелски настроени с ордена.

Tvіr има три части - "Inferno", "Purgatory", "Paradise" - по тридесет и три песни всяка, като искат "Inferno" да отмъсти за още една допълнителна песен, така че общият им брой е 100. Беатрис се появява в творбата в 30 песни " Чистилище“ (3 и 10), след това за 64 psnі под формата на ухо (6 и 4 за общо 10). Преди нея - 63 песни, а след нея - 36.
"Комедия" с много версии: специална драма на поета и алегорично описание на историята на Флоренция и описание на света: в първата част на Данте той говори за неорганичната природа, в "Чистилище" - за живата природа , и погледнете вашите собствени метафизични речи в "Ray" .
По-скъпи от триомните светлини на поета - това е символичен път на човечеството в йога pragnennі към истината.
Данте, със свръхчовешка точност, маркира добавянето на пот, с графична песен, фиксирайки всички детайли на йога архитектониката. При встъпителната песен Данте се издигна като лоза, стигна до средата на житейския път, изгубил се веднъж в гъстата гора и като Вергилий пее, оставил три диви животни да го преградят, препречвайки пътя, предлагайки Данте на мандрагора. Признавайки, че писмата на Вергилий до Беатрис, Данте, без да трепери, се възхищава на поезията на поета.
рай
В земния рай Вергилий сменя Беатрис, която седи на колесница с шия на лешояда (алегория на триумфална църква); тя се отдръпва от Данте до покаяние и тогава ние носим йога, просветлена, в небето. Последната част на поемата е посветена на Дантеовите мандрівки край небесния рай. Останалото се състои от седем сфери, които управляват земята и седемте планети (в зависимост от разширената система на Птолемей): сферите на Луната, Меркурий, Венера и т.н. - неизчерпаем регион, населен от благословените, които гледат към Бога, - останалата сфера, която дава живот на всичко съществуващо. Летейки през сферите на познанието от Бернар, Данте се поддава на император Юстиниан, който познава йога от историята на Римската империя, читатели на вярата, мъченици за вярата, чиито сияещи души правят сияен кръст; се издига все повече, Данте да сънува Христос и Дева Мария, ангели и, нарешти, пред него се отваря „небесната роза” – благословиите на блажените. Тук Данте протяга ръка към по-голямата благодат, достигайки до Създателя.
"Комедия" е последният и най-велик твир на Данте. Поетът пее, без да осъзнава, че с гласовете си в „Комедия” „те говореха десетстотин от тях”, че цялото развитие на средната литература се дължи на неговото творчество.

В "Ади" той пее zanuryuetsya в дълбините на човешките пороци. Освен това греховете, наказани на горните колове на „Пекла” са от по-скоро материално естество, тези като злобата срещу духа се наказват повече. В самия ден, в плачещото езеро Коцит Данте пом_стив Луцифер, който разруши духовния съюз с Бога и стана причина за мръсни пакости. "Светлината без топлината на кохани е оста на кореновата вода на Луцифер."

В "Чистилище" Данте знае надежда за онези, които могат да се отърват от всички грехове, след като са започнали дълъг път на сближаване. Тук те могат да бъдат изчистени в присъствието на самите грехове, както са били наказани в "Ада", но на кладите на Чистилище грешниците пребират на бързия руски нагоре - вонята на свидома рухва до костите.

Привържете се към света това място в нов човек

Изказването на Данте за света на света се преплита с неоплатоничния поток на средните философии, so-crema, до смъртта на Дионисий Ареопагит.
На кочана Данте има Empyrean - нематериалната небесна сфера, десетото небе, Рая. Його надаят бързат девет ангелски чинове. Инерцията на движението се предава на Първичния двигател - деветото, кристално небе, тъй като се разширява под цялото творение, което лежи по-ниско. Чим в далечните сфери в Първодвигуна, вонята на инертните.
Човешкото същество, като бог на сътворението, също е надарено с божествена сила, но тя е пропиляла своята цялост след грехопадението и сега се обърнах към Бог. Чиито шанс Бог даде на хората, като изпрати своя грях на земята.

С Данте знаем нещо ново за този час концепцията за хората - хората са свободни, строят да избират своя дял. Данте разграничава два вида подии, които се разглеждат: едната е причинена от причинни и наследствени отлагания и не лежи в присъствието на човек, ако е просветена от свободната воля на човек, е по-малко вероятно да лежи в нея .
„Тихо, в този ред, идвай не по жертвен път, не с покаяние и молитва, аз не вярвам в църковните догми. Е, сега стига до безстрашие, мъдрост, онази мъдрост на специалността, която тя посвети на себе си службата на хората, такъв начин да се шпионира грешната природа на човек, който е показал величието и добротата на човек, - чак до Бога, но по същия начин към философското, етичното, естетическото, поетическото, Громадянски, и не само теологически затворен принцип, възможно е да се достигне до нов хуманизъм. Не можах да се сдържа, духовете на хората са пленени!"
І вариант на италиански език, за гурмета


ДАНТЕ АЛИГИЕРИ

Божествена комедия

La vita di Dante

La struttura della Divina Commedia

I personaggi della Divina Commedia

La Lingua ди Данте

ДАНТЕ АЛИГИЕРИ

Quali sono le tappe fondamentali della vita? La nascita

Nasce a Firenze nel maggio del 1265. Suo padre è Alighiero, uomo appartenente alla piccola nobilta è di modeste condizioni sociali; sua madre è Donna Bella, che rnuore presto, quando Dante è ancora bambino. II pare si risposa con Donna Lapa, che da a Dante due fratellastri.

L "incontro con Beatrice

A nove anni Dante conosce Beatrice, rivede solo nove anni dopo e se ne innamora. Ma Beatrice sposa Simone de "Bardi che appartiene ad una rica famiglia di banchieri. Nonostante questo, la morte di Beatrice a soli 25 anni, causa in Dante un profondo dolore.

II брак

Nel 1285 sposa Gemma Donati, con cui era fidanzato per volontà paterna.

La partecipazione alla vita di Firenze

Dante è molto impegnato nella vita politica di Firenze, città guelfa; per essa combatte in diverse casei contro città ghibelline (i guelfi sono i sostenitori del Papa, i Ghibellini и sostenitori degli interessi imperiali).

I guelfi a loro volta sono divisi tra bianchi e neri: i bianchi rappresentano la borghesia e il popolo grasso, i neri rappresentano i proprietari terrieri ed il popolo minuteo.

I bianchi sono anche ostili ad ogni intervento del Pontefice negli affari di Firenze; i neri invece favoriscono i suoi interessi.

Dopo alterne vicende, soprattutto dopo l "intervento di Bonifacio VIII, i neri vincono

e prendono il governo della citta.

Данте, che è bianco viene condannato all'esilio.

L'esilio

Comincia cosi per Dante un lungo periodo durante il quale viene costretto a girovagare per l'Italia ospitato presso le principali corti nobiliari dell'epoca.

"- a Верона (1304-1306) presso i Signori della Scala

- in Lunigiana (1306-1307) presso i marchesi Malaspina

- nel Casentino (1307-1308) presso i conti Guidi

- Lucca, Verona e infme Ravenna (1313-1321) presso i Da Polenta. A Ravenna Dante chiama intorno a sè figli e nipoti e questo gli rende più sopportabile il soggiorno nella citta.

La morte

Муоре в Равена от 1321 г seguido ad una febbre di origine malarica.

Secondo una leggenda, gli ultimi 13 canti del Paradiso, appena ultimati, non vengono

divulgati e non vengono trovati. E" Dante stesso che appare in sogno ai suoi figli e

indica loro il luogo dove sono conservati.

Qual e la sua opera principale?
L "opera più famosa di Dante e la DIVINA COMEDIA.
Cos'e la Divina Commedia.
Poema di 1233 versi endecasillabi disposti in terzine. L "Opera e Scrittaвvolgare perchè destinata ad un pubblico vasto e non ai soli intellettuali; mescola livelli stilistici differenti, adegua il linguaggio alla varietà degli aspetti e dei caratteri umani che rappresenta.
E" intitolata Comniedia perchè dopo un inizio pauroso (Inferno) si conclude felicemente (Paradiso);. 1
Il poema è diviso in tre cantiche: Inferno, Purgatorio e Paradiso di 33 canti ciascuna con un canto d'introduzione all"opera inserito all"inizio dell"Infemo, per un totale di 100 canti.
Seguendo la tradizione medievale Dante assegna un particolare significato ai numeri:1 e 3 sono i simboli della Trinità; 9 è quadrato di 3; 10 (7+3) è perfetto numero, di cui 100 è multiplo; 7 sono i giomi della Creazione. Questi numeri tornano in tutta l'opera.
Il poema descrive il viaggio immaginario di Dante nel mondo ultraterreno (Inferno:regno della dannazione; Purgatorio: regno dell'espiazione; Paradiso: regno della beatitudine), affinchè su narration aiuti gli uomini a redimersi dal peccato e a riconquistare lo stato di purezza.
L'insegnamento di Dante è volto dunque risvegliare la coscienza dell'uomo che, attraverso la luce della ragione si allontanerà dal male.
II viaggio inizia la notte del Venerdl Santo dell "8 април 1300 г. e dura 7 giorni.
Dante immagina di trovarsi in una selva oscura (simbolo della condizione di errore e di peccato) dalla quale cerca diallontanarsi. Il cammino e impedito da tre fire 2 : una lonza (invidia o lussuria); un leone (superbia); una lupa (cupidigia); в Ayuto d'Dante и Polit Latino Virgilio che gli si offfre come guida (ragione) e gli rivela che il viaggio è voluto da Dio. Virgilio poiche è pagano, l'accompagnerà solo attraverso l'Inferno ed il Purgatorio;
Значение на операта
Dante dichiara che la sua opera racchiude più sensi:
-il senso letterale, se lі la pura e semplice narrazione dei fatti, cosi come sono immaginati dall "autore, cioè un viaggio ultraterreno attraverso luoghi misteriosi, or terribili или affascinanti, il quale i poeta incontra anime angeli.
-il significato allegorico: il viaggio nel suo complesso simboleggia I "itinerario dell" anima umana verso la salvezza.
-il significato morale: attraverso gli insegnamenti moral che emergono dalla lettura, indica agli uomini l'importanza di una vita virtuosa, ispirata a grani ideali.
II viaggio di Dante e la structtura dell Uiiiverso dantesco

_________________________________

1 Boccaccio е un altro grande scrittore dell'epoca, la cui opera piu famosa è il Decameron.
2 Belva o animale selvaggio

Il percorso di Dante
Dante dapprima scende nell "Inferno, accompagnato da Virgilio. Egli descrive l" ambiente, и dannati che incontra e le pene eterne che vengono inflitte, soffermandosi spesso a hablare con alcuni di essi.
Dal fondo dell'Inferno, attraverso un cammino oscuro, egli giunge nell'emisfero opposto, dove s'innalza la montagna del Purgatorio. cospetto di Dio.
Nel Paradiso terrestre, sulla vetta della collina del Purgatorio, Dante incontra Beatrice, che rappresenta la Grazia Divina e che sarà su guida nell "ultima parte del suo viaggio attraverso i cieli del Paradiso. Dopo molti colloqui con le anime beate, Dante giunge alla visione della Trinità Divina.
La terra
Данте, идвам и съвременен, pensava che la terra fosse immobile al centrodell"universo.
Era divisa в 2 емисфери:
-l'emisfero boreale o delle terre emerse che ha al centro Gerusalemme.
-l'emisfero australe o delle acque, in cui, nel punto opposto a Gerusalemme, si innalza la montagna del purgatorio, in cui ha in cima il Paradiso Terrestre.
L "Ад
E "un" inmensa voragine dalla forma di cono rovesciato, format dalla caduta di Lucifero che, dopo la ribellione a Dio, precipitò flno al centro della Terra dove si conficcò. Il terreno della cavità fuoriusci nell emisfero australe, formando la montagna del Purgatorio.
L'Inferno è diviso in 9 cerchi, ciascuno dei quali ospita una particolare category di dannati. suddivisi in gironi o bolge.
Nell "Inferno le anime sono fill secondo la legge del "contrappasso", goe una pena che corrisponde, per somiglianza o per kontrasto, al peccato commesso in vita. la vita lusuosa sono condannati a essere sferzati da una grand violentissima mi piog a neve, con i piedi immersi in un fango freddo, дори Cerbero, un mostro mitologico a forma di cane con tre teste, latra contro di loro.

Il Purgatorio

Dopo essere misteriosamente uscito dall "Inferno attraverso un "cammino oscuro", Dante, zavja accompagnato da Virgilio, giunge su una spiaggia dove vede in lontananza un" alta collina: e il monte del Purgatorio.

Dante immagina un "isola, unico punto fermo nell" immensità dell "oceano disabitato che copre tutta la metà meridionale della sfera terrestre, una montagna forma cono con la punta smussata.аз" Antipurgatorio, nibi stanno coloro che si pentirono dei loro peccati all "ultimo nomento e che debbono visitere un tempo più o meno lungo prima di essere ammessi al Purgatorio. i loro peccati.

Il Purgatorio è diviso in 7 cornici, enormi gradini in ciascuno dei quali si espia un del sette vizi capitali in ordine decrescente di gravità. I vizi sono suddivisi in tre zone: nella prima espiano coloro che vollero il male del prossimo (superbi, invidiosi iracondi); nella seconda si espia l'accidia, cioè l'insufficiente intensità di amore verso Dio; nella terza zona sono puniti gli avari e i prodighi, i golosi e i lussuriosi.

Il Paradiso

Il Paradiso e strutturato in 9 cieli. Essi corrispondono a nove sfere che ruotano intorno alla Terra secondo un movimientoo provocato dalle intelligenze angeliche. Le sfere trascinano con se anche gli astri che vi si trovano: Luna, Mercurio, Venere, Sole, Marte, Giove, Satumo, Cielo delle Stelle Fisse (le dodici costellazioni dello zodiaco), Cristallino и Primo Mobile. Al di là dei nove cieli si estende 1 „Empireo: cielo immobile, infinito dove risiedono Dio e i beati, disposti in una Candida Rosa.



СТИЛ ED EREDITÀ


L'opera di Dante è 1'espressione della cultura e del gusto medievali. Infatti il ​​poeta rappresenta lo stretto e costante rapporto di Dio con gli uomini, la missione terrena affidata all "umanità, che ha come scopo finale la patria celeste.


Tipicamente medieval è anche la convinzione che il messaggio di un "opera letteraria comprende, oltre all" esplicito senso letterale, altri significati profondi. I suoi testi quindi per mezzo di allegorie, ossia di rappresentazioni di concetti attraverso immagini e fatti concreti, svelano gli intenti didattici e filosoficio dell "autore.

„Божествената комедия“ е най-голямото напомняне за италианската литература, референтна енциклопедия на средната класа на научни, политически, философски, морални, богословски знания.

Божествената комедия (итал. Commedia, pіznіshe Divina Commedia) е стихотворение, написано от Данте Алиг'єри в периода от 1308 до 1321 година.

Алегорично описание на човешката душа с пороци, страсти, радости и честност. Tse живи човешки образи и ярки психологически ситуации.

Оста вече е тук, за да установи безсмъртния свят на великия Данте, вдъхновяващ поети, художници и композитори да създават множество произведения на изкуството.

В миналото, до католическия вируван, потният свят се натрупва от ада, където грешниците ще харчат за грешниците, чистилището - мизерията на грешниците, за да изкупят греховете им, - и рая - обителта на блажените.

Аудиокнига на италиански

Дата на излизане: 2006
Данте Алигиери/Данте Алигиери
Виконавец:Доброволци на Librivox
Жанр:Поема
видение: LibriVox
език:Италиански
Тип:аудиокнига
Аудио кодек: MP3
Битрейт на аудио: 128 kbps

Розмир: 588 MB
Описание:Божествената комедия (итал. Commedia, pіznіshe Divina Commedia) е стихотворение, написано от Данте Алиг'єри в периода от 1307 до 1321 година.

Видповидно до митове и легенди в западните земи от ранното средновековие, потният свят е натрупан от ада, където грешниците са погълнати от осъдените грешници, чистилището е мизерията на грешниците, за изкупване на греховете им, - блажената обител.

Данте, със свръхчовешка точност, маркира добавянето на пот, с графична песен, фиксирайки всички детайли на йога архитектониката. При встъпителната песен Данте се издигна като лоза, стигна до средата на житейския път, изгубил се веднъж в гъстата гора и като Вергилий пее, оставил три диви животни да го преградят, препречвайки пътя, предлагайки Данте на мандрагора. Признавайки, че писмата на Вергилий до Беатрис, Данте, без да трепери, се възхищава на поезията на поета.

La Divina Commedia, оригинална комедия и un poema di Dante Alighieri, capolavoro del poeta fiorentino, considera la piu important testimonianza letteraria della civilta medievale и una delle piu grandi opere della letteratura universale.

E diviso in tre parti chiamate cantiche: Inferno, Purgatorio, Paradiso; il poeta immagina di compiervi un viaggio ultraterreno

Il poema, pur continuando и modi caratteristici della letteratura e dello stile medievali vision del reale.

Inferno: Canti I-V - Alessia
Ад: Canti VI-X - Андреа Белини
Ад: Canti XI-XV - Анна Мария
Ад: Песни XVI-XX - Мария Боргозес
Inferno: Canti XXI-XXV - Daniele
Ад: Canti XXVI-XXX - Франческо
Ад: Canti XXXI-XXXIV - Алесия
Purgatorio: Canti I-V - Рей Бийл
Purgatorio: Canti VI-XI - Мартина
Purgatorio: Canti XII-XVI - Мария Боргозес
Purgatorio: Canti XVII-XXI - Мартина
Purgatorio: Canti XXII-XXVII - Рафаел
Purgatorio: Canti XXVIII-XXXII - Алесия
Paradiso: Canti I-V - Tudats
Paradiso: Canti VI-XI - Мартина
Paradiso: Canti XII-XVI - Мария Боргозес
Paradiso: Canti XVII-XXI - Барбара Рума
Paradiso: Canti XXII-XXVII - Рафаел
Paradiso: Canti XXVIII-XXXIII - Алесия

възползвам се
=================
Част 1 (286 MB)
част 2 (286MB)
Част 3 (16,2 MB)
=================

Данте Алигиери "Божествената комедия"


Данте Алигиери
превод:М. Л. Лозински
Жанр:епична поема
видение:наука (Москва)
серия:Литературни напомняния

език:украински
Формат: DjVu
Якист:Сканирани страници
Брой на страните: 654

Розмир: 8,2 MV
Описание:Стихотворението на великия италиански поет Данте Аліг'єри (1265-1321) „Божествена комедия” е безсмъртен спомен от XIV век, като най-големият принос на италианския народ в съкровищницата на световната литература. Авторът на тази статия се занимава с богословски, исторически и научни проблеми.
Във всяко известно стихотворение на Данте е представено в най-добрия от най-важните руски преводи - преводът на Михаил Лозински. През 1946г Превод на наградите на Лозинского був на Суверенната награда от първи етап. В допълнението беше дадена статия I. Н. Голенищева-Кутузова. Книжни илюстрации за отмъщение от Сандро Ботичели.
възползвам се


Доменико Мечелино "Данте с книгата си"





Паметник на Данте близо до Флоренция

"Божествена комедия"

„Божествената комедия” е най-великото произведение на Данте, което в същото време е шедьовър на поетическата мистика, енциклопедия по ботаника, астрономия, съвременна история, дълбоко философско и мистично творение.

Числовата хармония на „Божествена комедия” се противопоставя: тя е събудена в постен ден от тройки (божествена триада) и десетки (съвършенство).

Tvіr има три части - "Inferno", "Purgatory", "Paradise" - по тридесет и три песни всяка, като искат "Inferno" да отмъсти за още една допълнителна песен, така че общият им брой е 100. Беатрис се появява в творбата в 30 песни " Чистилище“ (3 и 10), след това за 64 psnі под формата на ухо (6 и 4 за общо 10). Преди нея - 63 песни, а след нея - 36.

По-скъпи от триомните светлини на поета - това е символичен път на човечеството в йога pragnennі към истината.

Ръководството на Данте в "Ад" и "Чистилище" се пее от Вергилий - символ на древната мъдрост, след което сменяме Беатрис, която в поемата символизира

Божествена мъдрост. По-добре да преведе Данте през небесните сфери на "Рая", но ако вонята достигне до Емпирея - десетото, нематериално небе, Беатрис заема нейното място в Райския Троян, а останалата част от водача на Данте е Бернар Клервоски - духовният покровител от Ордена на рицарите тамплиери. Бернар придружава Данте в часа на йога мистичната конвергенция. Не се споменава за връзката на Данте с тамплиерите. Със сигурност обаче може да се каже, че ако не сте тамплиер, значи сте приятелски настроени с ордена.

Tvіr има три части - "Inferno", "Purgatory", "Paradise" - по тридесет и три песни всяка, като искат "Inferno" да отмъсти за още една допълнителна песен, така че общият им брой е 100. Беатрис се появява в творбата в 30 песни " Чистилище“ (3 и 10), след това за 64 psnі под формата на ухо (6 и 4 за общо 10). Преди нея - 63 песни, а след нея - 36.
"Комедия" с много версии: специална драма на поета и алегорично описание на историята на Флоренция и описание на света: в първата част на Данте той говори за неорганичната природа, в "Чистилище" - за живата природа , и погледнете вашите собствени метафизични речи в "Ray" .
По-скъпи от триомните светлини на поета - това е символичен път на човечеството в йога pragnennі към истината.
Данте, със свръхчовешка точност, маркира добавянето на пот, с графична песен, фиксирайки всички детайли на йога архитектониката. При встъпителната песен Данте се издигна като лоза, стигна до средата на житейския път, изгубил се веднъж в гъстата гора и като Вергилий пее, оставил три диви животни да го преградят, препречвайки пътя, предлагайки Данте на мандрагора. Признавайки, че писмата на Вергилий до Беатрис, Данте, без да трепери, се възхищава на поезията на поета.
рай
В земния рай Вергилий сменя Беатрис, която седи на колесница с шия на лешояда (алегория на триумфална църква); тя се отдръпва от Данте до покаяние и тогава ние носим йога, просветлена, в небето. Последната част на поемата е посветена на Дантеовите мандрівки край небесния рай. Останалото се състои от седем сфери, които управляват земята и седемте планети (в зависимост от разширената система на Птолемей): сферите на Луната, Меркурий, Венера и т.н. - неизчерпаем регион, населен от благословените, които гледат към Бога, - останалата сфера, която дава живот на всичко съществуващо. Летейки през сферите на познанието от Бернар, Данте се поддава на император Юстиниан, който познава йога от историята на Римската империя, читатели на вярата, мъченици за вярата, чиито сияещи души правят сияен кръст; се издига все повече, Данте да сънува Христос и Дева Мария, ангели и, нарешти, пред него се отваря „небесната роза” – благословиите на блажените. Тук Данте протяга ръка към по-голямата благодат, достигайки до Създателя.
"Комедия" е последният и най-велик твир на Данте. Поетът пее, без да осъзнава, че с гласовете си в „Комедия” „те говореха десетстотин от тях”, че цялото развитие на средната литература се дължи на неговото творчество.

В "Ади" той пее zanuryuetsya в дълбините на човешките пороци. Освен това греховете, наказани на горните колове на „Пекла” са от по-скоро материално естество, тези като злобата срещу духа се наказват повече. В самия ден, в плачещото езеро Коцит Данте пом_стив Луцифер, който разруши духовния съюз с Бога и стана причина за мръсни пакости. "Светлината без топлината на кохани е оста на кореновата вода на Луцифер."

В "Чистилище" Данте знае надежда за онези, които могат да се отърват от всички грехове, след като са започнали дълъг път на сближаване. Тук те могат да бъдат изчистени в присъствието на самите грехове, както са били наказани в "Ада", но на кладите на Чистилище грешниците пребират на бързия руски нагоре - вонята на свидома рухва до костите.

Привържете се към света това място в нов човек

Изказването на Данте за света на света се преплита с неоплатоничния поток на средните философии, so-crema, до смъртта на Дионисий Ареопагит.
На кочана Данте има Empyrean - нематериалната небесна сфера, десетото небе, Рая. Його надаят бързат девет ангелски чинове. Инерцията на движението се предава на Първичния двигател - деветото, кристално небе, тъй като се разширява под цялото творение, което лежи по-ниско. Чим в далечните сфери в Първодвигуна, вонята на инертните.
Човешкото същество, като бог на сътворението, също е надарено с божествена сила, но тя е пропиляла своята цялост след грехопадението и сега се обърнах към Бог. Чиито шанс Бог даде на хората, като изпрати своя грях на земята.

С Данте знаем нещо ново за този час концепцията за хората - хората са свободни, строят да избират своя дял. Данте разграничава два вида подии, които се разглеждат: едната е причинена от причинни и наследствени отлагания и не лежи в присъствието на човек, ако е просветена от свободната воля на човек, е по-малко вероятно да лежи в нея .
„Тихо, в този ред, идвай не по жертвен път, не с покаяние и молитва, аз не вярвам в църковните догми. Е, сега стига до безстрашие, мъдрост, онази мъдрост на специалността, която тя посвети на себе си службата на хората, такъв начин да се шпионира грешната природа на човек, който е показал величието и добротата на човек, - чак до Бога, но по същия начин към философското, етичното, естетическото, поетическото, Громадянски, и не само теологически затворен принцип, възможно е да се достигне до нов хуманизъм. Не можах да се сдържа, духовете на хората са пленени!"
І вариант на италиански език, за гурмета


ДАНТЕ АЛИГИЕРИ

Божествена комедия

La vita di Dante

La struttura della Divina Commedia

I personaggi della Divina Commedia

La Lingua ди Данте

ДАНТЕ АЛИГИЕРИ

Quali sono le tappe fondamentali della vita? La nascita

Nasce a Firenze nel maggio del 1265. Suo padre è Alighiero, uomo appartenente alla piccola nobilta è di modeste condizioni sociali; sua madre è Donna Bella, che rnuore presto, quando Dante è ancora bambino. II pare si risposa con Donna Lapa, che da a Dante due fratellastri.

L "incontro con Beatrice

A nove anni Dante conosce Beatrice, rivede solo nove anni dopo e se ne innamora. Ma Beatrice sposa Simone de "Bardi che appartiene ad una rica famiglia di banchieri. Nonostante questo, la morte di Beatrice a soli 25 anni, causa in Dante un profondo dolore.

II брак

Nel 1285 sposa Gemma Donati, con cui era fidanzato per volontà paterna.

La partecipazione alla vita di Firenze

Dante è molto impegnato nella vita politica di Firenze, città guelfa; per essa combatte in diverse casei contro città ghibelline (i guelfi sono i sostenitori del Papa, i Ghibellini и sostenitori degli interessi imperiali).

I guelfi a loro volta sono divisi tra bianchi e neri: i bianchi rappresentano la borghesia e il popolo grasso, i neri rappresentano i proprietari terrieri ed il popolo minuteo.

I bianchi sono anche ostili ad ogni intervento del Pontefice negli affari di Firenze; i neri invece favoriscono i suoi interessi.

Dopo alterne vicende, soprattutto dopo l "intervento di Bonifacio VIII, i neri vincono

e prendono il governo della citta.

Данте, che è bianco viene condannato all'esilio.

L'esilio

Comincia cosi per Dante un lungo periodo durante il quale viene costretto a girovagare per l'Italia ospitato presso le principali corti nobiliari dell'epoca.

"- a Верона (1304-1306) presso i Signori della Scala

- in Lunigiana (1306-1307) presso i marchesi Malaspina

- nel Casentino (1307-1308) presso i conti Guidi

- Lucca, Verona e infme Ravenna (1313-1321) presso i Da Polenta. A Ravenna Dante chiama intorno a sè figli e nipoti e questo gli rende più sopportabile il soggiorno nella citta.

La morte

Муоре в Равена от 1321 г seguido ad una febbre di origine malarica.

Secondo una leggenda, gli ultimi 13 canti del Paradiso, appena ultimati, non vengono

divulgati e non vengono trovati. E" Dante stesso che appare in sogno ai suoi figli e

indica loro il luogo dove sono conservati.

Qual e la sua opera principale?
L "opera più famosa di Dante e la DIVINA COMEDIA.
Cos'e la Divina Commedia.
Poema di 1233 versi endecasillabi disposti in terzine. L "Opera e Scrittaвvolgare perchè destinata ad un pubblico vasto e non ai soli intellettuali; mescola livelli stilistici differenti, adegua il linguaggio alla varietà degli aspetti e dei caratteri umani che rappresenta.
E" intitolata Comniedia perchè dopo un inizio pauroso (Inferno) si conclude felicemente (Paradiso);. 1
Il poema è diviso in tre cantiche: Inferno, Purgatorio e Paradiso di 33 canti ciascuna con un canto d'introduzione all"opera inserito all"inizio dell"Infemo, per un totale di 100 canti.
Seguendo la tradizione medievale Dante assegna un particolare significato ai numeri:1 e 3 sono i simboli della Trinità; 9 è quadrato di 3; 10 (7+3) è perfetto numero, di cui 100 è multiplo; 7 sono i giomi della Creazione. Questi numeri tornano in tutta l'opera.
Il poema descrive il viaggio immaginario di Dante nel mondo ultraterreno (Inferno:regno della dannazione; Purgatorio: regno dell'espiazione; Paradiso: regno della beatitudine), affinchè su narration aiuti gli uomini a redimersi dal peccato e a riconquistare lo stato di purezza.
L'insegnamento di Dante è volto dunque risvegliare la coscienza dell'uomo che, attraverso la luce della ragione si allontanerà dal male.
II viaggio inizia la notte del Venerdl Santo dell "8 април 1300 г. e dura 7 giorni.
Dante immagina di trovarsi in una selva oscura (simbolo della condizione di errore e di peccato) dalla quale cerca diallontanarsi. Il cammino e impedito da tre fire 2 : una lonza (invidia o lussuria); un leone (superbia); una lupa (cupidigia); в Ayuto d'Dante и Polit Latino Virgilio che gli si offfre come guida (ragione) e gli rivela che il viaggio è voluto da Dio. Virgilio poiche è pagano, l'accompagnerà solo attraverso l'Inferno ed il Purgatorio;
Значение на операта
Dante dichiara che la sua opera racchiude più sensi:
-il senso letterale, se lі la pura e semplice narrazione dei fatti, cosi come sono immaginati dall "autore, cioè un viaggio ultraterreno attraverso luoghi misteriosi, or terribili или affascinanti, il quale i poeta incontra anime angeli.
-il significato allegorico: il viaggio nel suo complesso simboleggia I "itinerario dell" anima umana verso la salvezza.
-il significato morale: attraverso gli insegnamenti moral che emergono dalla lettura, indica agli uomini l'importanza di una vita virtuosa, ispirata a grani ideali.
II viaggio di Dante e la structtura dell Uiiiverso dantesco

_________________________________

1 Boccaccio е un altro grande scrittore dell'epoca, la cui opera piu famosa è il Decameron.
2 Belva o animale selvaggio

Il percorso di Dante
Dante dapprima scende nell "Inferno, accompagnato da Virgilio. Egli descrive l" ambiente, и dannati che incontra e le pene eterne che vengono inflitte, soffermandosi spesso a hablare con alcuni di essi.
Dal fondo dell'Inferno, attraverso un cammino oscuro, egli giunge nell'emisfero opposto, dove s'innalza la montagna del Purgatorio. cospetto di Dio.
Nel Paradiso terrestre, sulla vetta della collina del Purgatorio, Dante incontra Beatrice, che rappresenta la Grazia Divina e che sarà su guida nell "ultima parte del suo viaggio attraverso i cieli del Paradiso. Dopo molti colloqui con le anime beate, Dante giunge alla visione della Trinità Divina.
La terra
Данте, идвам и съвременен, pensava che la terra fosse immobile al centrodell"universo.
Era divisa в 2 емисфери:
-l'emisfero boreale o delle terre emerse che ha al centro Gerusalemme.
-l'emisfero australe o delle acque, in cui, nel punto opposto a Gerusalemme, si innalza la montagna del purgatorio, in cui ha in cima il Paradiso Terrestre.
L "Ад
E "un" inmensa voragine dalla forma di cono rovesciato, format dalla caduta di Lucifero che, dopo la ribellione a Dio, precipitò flno al centro della Terra dove si conficcò. Il terreno della cavità fuoriusci nell emisfero australe, formando la montagna del Purgatorio.
L'Inferno è diviso in 9 cerchi, ciascuno dei quali ospita una particolare category di dannati. suddivisi in gironi o bolge.
Nell "Inferno le anime sono fill secondo la legge del "contrappasso", goe una pena che corrisponde, per somiglianza o per kontrasto, al peccato commesso in vita. la vita lusuosa sono condannati a essere sferzati da una grand violentissima mi piog a neve, con i piedi immersi in un fango freddo, дори Cerbero, un mostro mitologico a forma di cane con tre teste, latra contro di loro.

Il Purgatorio

Dopo essere misteriosamente uscito dall "Inferno attraverso un "cammino oscuro", Dante, zavja accompagnato da Virgilio, giunge su una spiaggia dove vede in lontananza un" alta collina: e il monte del Purgatorio.

Dante immagina un "isola, unico punto fermo nell" immensità dell "oceano disabitato che copre tutta la metà meridionale della sfera terrestre, una montagna forma cono con la punta smussata.аз" Antipurgatorio, nibi stanno coloro che si pentirono dei loro peccati all "ultimo nomento e che debbono visitere un tempo più o meno lungo prima di essere ammessi al Purgatorio. i loro peccati.

Il Purgatorio è diviso in 7 cornici, enormi gradini in ciascuno dei quali si espia un del sette vizi capitali in ordine decrescente di gravità. I vizi sono suddivisi in tre zone: nella prima espiano coloro che vollero il male del prossimo (superbi, invidiosi iracondi); nella seconda si espia l'accidia, cioè l'insufficiente intensità di amore verso Dio; nella terza zona sono puniti gli avari e i prodighi, i golosi e i lussuriosi.

Il Paradiso

Il Paradiso e strutturato in 9 cieli. Essi corrispondono a nove sfere che ruotano intorno alla Terra secondo un movimientoo provocato dalle intelligenze angeliche. Le sfere trascinano con se anche gli astri che vi si trovano: Luna, Mercurio, Venere, Sole, Marte, Giove, Satumo, Cielo delle Stelle Fisse (le dodici costellazioni dello zodiaco), Cristallino и Primo Mobile. Al di là dei nove cieli si estende 1 „Empireo: cielo immobile, infinito dove risiedono Dio e i beati, disposti in una Candida Rosa.



СТИЛ ED EREDITÀ


L'opera di Dante è 1'espressione della cultura e del gusto medievali. Infatti il ​​poeta rappresenta lo stretto e costante rapporto di Dio con gli uomini, la missione terrena affidata all "umanità, che ha come scopo finale la patria celeste.


Tipicamente medieval è anche la convinzione che il messaggio di un "opera letteraria comprende, oltre all" esplicito senso letterale, altri significati profondi. I suoi testi quindi per mezzo di allegorie, ossia di rappresentazioni di concetti attraverso immagini e fatti concreti, svelano gli intenti didattici e filosoficio dell "autore.

Прочетох веднага tsey tvir - класиците на световната литература - в превода на Лозински. Имаше много натрупана храна и след като се замислих, имаше малко четене. Можете да ги разделите на две групи. Persha - тези, които стоят специално за текста на "Божествената комедия". Как се появи, това щос на политическа брошура, приета значително от по-големия свят, по-ниски артистична телевизия. Без величествена сума, изпратете това обяснение (на такъв редактор и преводач), за да разберете книгата на нищото и да научите! Без почивка те споменават в текста различни неща, любезни към автора и съвременните специалитети (благородници, свещеници, владетели и др.) в склада на политически опоненти, сякаш заслужено наказание в различни сегменти на Ада. Vlasne, описанието на Ада сякаш се измества на заден план, към незавидния дял на незавидните мошеници, тънко притежатели. Чрез това четене ми е трудно, сякаш трябва да се захвана със статиите на Ленин, вторият политик от предреволюционния период - с атаки срещу забравата на вече политическите позиции и критики към неприятелските партии.

Сега, относно езика, този превод. Лозински, както знаете, след като взе Суверенната награда за този превод - без да прилагам значението на титаничната работа, да превеждам начина на инсталиране на личностите и да дешифрирам напрежението в текста, не мога да дишам въздуха. Нека ревизираме rozmіr:

Земният живот беше на половината път,
Облегнах се на мрачна лисица,
Втративши дясната пътека близо до тъмната долина.

Nel mezzo del cammin di nostra vita
mi ritrovai per una selva oscura,
che la diritta via era smarrita.

продиктуван от pershogerel, ale zhahlivy pіdbіr slіv! По никакъв начин не съм такъв ерген и ако съм ерген, не съм им показвал, така че свикнаха с такова значение:) И побудови фрази! А абсолютно фантастичното пренасяне на гласовете е необходимо, за да се придаде вихър като ритъм на ритъма.

Головне, счо всички ци приемат и са напълно приемливи и нормални в случая, но при такава концентрация се изисква да четат текста по правилния начин. Аз, разбира се, не съм доволен: (Шекспир е написан на староанглийски, но е преведен на руски, така че аз прочетох от задоволство: Хамлет и крал Лир, онези други трагедии все още са в училище, като бъркотия за излизане.

Този термин може да има други значения, div. Божествена комедия (значение). Дантеви образи на Тим, който държи копие на Божествената комедия, реда на входа на ада, тсе ... Wikipedia

Божествена комедия- Първата страна на "Божествена комедия" Божествената комедия (ит. Commedia, pіznіshe Divina Commedia) е стихотворение, написано от Данте Алиг'єри в периода от 1308 до 1321 pp. Zmist 1 История ... Wikipedia

Божествена комедия- Div. Данте... Енциклопедичен речникФ. Брокхаус и И.А. Ефрон

Божествена комедия (телевизионно шоу)

Божествена комедия (вистава)- Божествена комедия ... Уикипедия

Божествена комедия (филм)- Божествена комедия Жанр Телевизионно шоу Режисьор С. Образцов В главните роли Кинокомпания Держтелерадиофонд Тривалист 91-ви ... Wikipedia

Божествена комедия (значение)- Божествената комедия: Божествената комедия от Данте Алигиери. Спектакъл „Божествена комедия“ (вистава) за песента на Исидор Щок в постановката на Суверенния академичен централен театър на Лялок им. С. В. Образцова. … … Уикипедия

Чистилище (Божествена комедия)- Този термин може да има други значения, div. Чистилище (значение). План на чистилището Гори. Yak i u vpadku z Raєm, yogo структура е форма 2 + 7 = 9 + 1 = 10, i кожа от десет региона, различни по естеството си от останалите девет ... Wikipedia

Данте и йога "Божествената комедия" в популярната култура- Dante Alіg'єrі ta, zokrema, шедьовърът на йога творчеството "Божествената комедия" в продължение на седемстотин години беше вдъхновение за богати художници, поети и философи. Най-характерните приклади са насочени по-ниско.

Рай (Божествена комедия)- Данте и Беатрис разговарят с учителите на мъдростта Тома Аквински, Алберт Велики, Петър Ломбард и Сигер от Брабант върху сферата на сина (фреска от Филип Ф... Уикипедия

Ад (Божествена комедия)- Гравюри на Гюстав Доре, илюстриращи Божествената комедия (1861-1868); тук Данте загина в Pisnі 1 Hell ... Wikipedia

Книги

  • Божествена комедия, Данте Алигиери. Превод от италиански М. Лозински. В допълнението беше дадена статия I. Н. Голенищев-Кутузов за „Божествената комедия“ на Данте. Стихотворения на великия италиански поет Данте Аліг'єри (1265-1321)... Купете за 1500 рубли
  • Божествена комедия, Алегиери Данте. Видания 1998 рок. Безпека видминна. Стихотворението на великия италиански поет Данте Алиг'єри (1265-1321) "Божествената комедия" е безсмъртен паметник от XIV век, който е най-големият ...
 
статии Натеми:
Асоциация на саморегулиращата се организация „Брянска област'єднання Проектувальників Зміни у ФЗ 340 від 03
Миналата седмица, с помощта на нашия експерт от Санкт Петербург относно новия Федерален закон № 340-FZ от 3 април 2018 г. „За въвеждането на изменения в Местния кодекс на Руската федерация и законодателните актове на Руската федерация“ . акцент buv z
Кой ще поеме разходите за издръжка?
Хранителна ограда - ценова сума, която се урежда при липса на плащания на стотинка за издръжка от страна на гушата на физическо лице или частни плащания за периода на пеене. Този период може да продължи един час колкото е възможно повече: До сега
Dovіdka за доходи, витрати, за основната държавна служба
Декларация за доходи, витрати, за мината и гушата на рудника - документът, който се попълва и представя от лица, ако твърдят, че заменят завода, ремонтират за такива прехвърляния на безумни обовъязки
Разберете и вижте нормативните правни актове
Нормативно-правни актове - целият набор от документи, който урежда правната рамка във всички области на дейност. Tse система dzherel права. Той включва кодекси, закони, наредби на федерални и общински органи и др.