Веднъж zbrehiv фраза. Енциклопедичен речник на крилати думи и виразив
74-ти афоризъм от селекция от мисли и афоризми „Плодове на мислите“ (1854) Козми Прутков.
В оригинал: Като збрехавши, кой ще ти повярва?
Іnshomovno: коментар към думите, zapevnen, obіtsyanok хора, за това как е надеждно да знаете, че след като сте заблудили някого, pіdvіv i іn. И след като сте измамили веднъж, можете да го ограбите отново.
Единствената помощ на rozkіsh е tse rozkіsh на човешкия полов акт.
От романа "Земята на хората" (1939) от френски писател и вийски лиотчик Антоан дьо Сент-Екзюпери (1900- 1944).
Цитира се като предположение за стойността на разцепването с тези, които са близки до духа, хората, които са близо до вас, тъй като светът, както е известно, звучи от zapiznennyam.
Какво pisah, pisah
от латински: Quod scripsi, scripsi[Квод скрипси, скрипси].
У Библията(Старославянски текст).
В Евангелието от Йоан (гл. 19, ст. 19, 21-22) се казва, че на кръста, на който Исус Христос, римският монах в Юдея Понтий Пилат, е написал: „Исус Назар, Цар на юдеите " Еврейските първосвещеници бяха разгневени от такива „леки“ причини за името на юдейския цар и поискаха да коригира написаното, те казаха на Пилата: „Не пишете:„ Царят на юдеите“, въпреки че Уин каза :„Аз съм Царят на евреите. Пилат каза: каквото съм написал, това съм написал” (на старославянски мой: „Който пише, пише”).
Аноскално е за небрежността (невъзможността) да се смени написано (счупено) - каквото е написано, те са написани, и няма да има годишни промени. Петро Вяземски (Автобиографичен запис // Съчинения. Т. 1. М., 1878): „ Литературен животписателят е и собственият живот на човека. "Sho pisah, pisah": който е живял, тези са живели.
От неизвестното
Три стиха "Розмова с финансовия инспектор за поезията" (1926) Владимир Владимирович Маяковски (1893-1930).
Аноскално: 1. За поетическото творчество, за изява на поета в сферата на човешките чувствителност. 2. За новото, рисково, с неизвестни следи от приемане, ремонт (желязо.).
Елисейски полета
У древна митология. Елисейските полета (ром. - Elizium) - синоним на християнския рай, онези части на потния свят, където бродят герои, чисти души, праведните, в този час в Аида (синоним на християнския ад) познават вечните мъки на злото, злото и т.н. гърците на Мали, Елисейските полета или на „Островите на блажените“, или на красивата долина на брезата на океана.
Преминават леко безжизнени дни на хората:
Без хуртовин, без гняв, без студени зими;
Малцово-шумно летене в океана Зефир,
При леко студено време се помага на благословените хора.
Шанз-Елизе наричат още главната улица на Париж. аналог на Virazi" забавен живот“, “Това са светлина”, “Царството небесно”.
Zvіdsi добре популярна миналия век поетична алегория "вируси в Елисейските полета", за да умре, да умре.
Якби Бог не сънува, його плъзга би вигадати
От френски: Si Dieu n "existaitpas, ilfaudrait I" изобретател.
Анонимният автор на "Книгата на трите глупости" (1768) в своето произведение дава остра критика и развитие на трите основни религиозни религии. Волтер искаше да се нахвърли срещу църквата, протектор, като деист, без публично да разказва самата основа на Бог. Не опитвам нито един от суто рационалните светове, като зачитам, че религията без фанатизъм е обективно необходима за един непросветен народ като вид морална юзда. Към това той е още по-критично отношение към тази рязко атеистична творба: нарича я „плоска“ (лист пред Анри Ріє на 9 май 1769 г.) и „завладяване на груб атеизъм без мисъл и философия“ („Бележка“, 1771 г.).
Волтер пише на своите „Пратеници пред автора на книгата за тримата измамници“: „Рядко се чувствам доволен от стиховете си, но знам, че съм невинността на баща ми“ (от лист на Сорен на 10 листопад, 1770 г.). 22-ият куплет от „Посланието“ се превърна в известна крилата фраза.
Звучи, за да послужи като основа за изясняване на еднотипни фрази, ако този, който говори иска да изрази задоволството си от влечението на някакви обстоятелства (явление, хора и т.н.), присъствието на такъв ти е още по-очевидно (на шега ).
Неотдавна ми подариха книга за съвременните манастири и ченци, казва се "Несвети светии". Книгата е изложена на видно място близо до всички църковни манастири на Кострома: „Вземете връзка, отец Георги“, ми каза един приятел на автогарата, „книга чудо, чудо, не можете да го вземете!“ Жалко, че не си взех: съдейки по дрехите, изглеждах ярко. Палитрата на Смарагдов, върху галявина - черна на лъча светлина от театралните прожектори. „Майникът на изумрудената мъгла се намръщи“, помислих си аз. Дарма.
„Татко, купих много такива книги и ги подарих“, каза друга жена, удивена на изумрудената книга на масата ми. — Подхождахте ли? - „Дуже-дуже беше достоен! Оста е като нужда от живот, оста на когото е прикладът за вземане! Третата роза, че всички семейни сестри вечер четат на глас книгата на архимандрит Тихон (пред когото четат Евангелието или още повече, създават епископ Игнатий (Брянчанинов)). „Сестра ми има две деца – каза жената, – мирише да ходиш на училище, книгата на отец Тихон е богато възхвалявана за Евангелието. Нашата текуща дейност, училището на живота. Има евангелието, но по-конкретно разбирайте, живейте.” За доказателство прочетох резюмето си на гърба на палитрата:
„Твърди се, че един аскет е казал, че един православен християнин може да разкаже своето евангелие, своя радикален бюлетин за Божието благословение. Очевидно нищо не може да се сравни с книгите на апостолите, сякаш в светлината на очите им те са мечтали за греха на Бога, който е жив на земята. И все пак, дори да е немски, е греховно, но е научено и няма нищо красиво в света, по-ниско погледнете обещанието на Спасителя за нашия свят.” Преди речта, от същото резюме, книгата започва.
Книгата е лесна за четене, често трудна за четене. Тя има повече от един източник на вада: има лъжа, сергиан. Такава соба социалистически реализъмза Руската православна църква на Московската патриаршия например от XX век и днес. Всичко друго е добре.
„Нямаше нужда да се вигадувам – всичко, за което четете тук, е преживяно в живота. Някой мълчи, за когото ще се разказва, на живо доси. завършвам така:
„Особено бих искал да говоря с читателите за тези, които в книгата са имали възможност да говорят за себе си. Ale, без никакви документални доказателства, няма доказателства за първия индивид.
Седемдесет години ни показваха (и ще бъдат показани тази година) документални филми за героичното дело Радианцивъв фабрики, фабрики и на колективни полета, за живота на Беломорско-Балтийския канал и московското метро, за неразрушимия съюз на републиките на Вилния, за непокорната братска помощ на потиснатите народи на Африка, Азия, Латинска Америка. Седемдесет години сме чели истории за V.I. Ленин, за F.E. Дзержински, за момчето от Уржум С.М. Киров: „Володя Улянов е роден в Симбирск, новият имаше татуирана майка, брат Сашко, този брат Митя. Потим вин се сприятелява, отрядът се казва Н.К. Крупск. А за тези, които са виновни, че са лудожер, можете да популяризирате: дори и не в пряк, а в преносен смисъл. І за нашия скъп Микита Сергийович рисува документални филми, репортажи и фотографии, и за Леонид Илич, и за Михаил Сергийович. Сега дяволът стигна до епископите, архимандритите и йеромонасите. Всичко е документирано: на сцената се появява дъщерята на маршал Жуков, неговата свекърва, режисьор С.Ф. Бондарчук, скулптор В.М. Икла. Теж, може би, "несвяти светци". Архимандрит Тихон (Шевкунов) е професионалист в своето училище: завършва сценарния отдел на Всесъюзния държавен институт по кинематография. Не се променяйте, дилетанти, четете йога.
Розповид „Батко Гаврило”, с. 157-185.
„Неразделен господар и владетел на Псково-Печерския манастир през годините е монашеският архимандрит Гавриил. Има легенди за йога готино вдача в църковните колове. От този час Аджа измина повече от двадесет години, като заля Печори като вино и стана епископ при Далечния спуск.
Чудейки се на ієрархів на Католическата църква в консервативните региони на Европа - като в Полша, като в германска Бавария - понякога е готино да се види, като тук, в Смоленските єпархії. Същото самодоволство, самата нетърпимост към критиката, същите безумни атаки срещу демократичните норми. Ако смятате, че немските десни отци сериозно викат в епископите на Православната църква, те ще се смили над вас.
Сред нашите радиански църковни господари във войводството няма глупави, жорстокски и зли тирани, ведмедиев, а разполагането на персонал бяха важни аспекти от антирелигиозната политика на държавата. Същото беше изтласкано напред от онзи по-голям Идеологически Виддил на ЦК на Комунистическата партия на Съветския съюз, КДБ, Съвета за правото на религиите при Радиацията на министрите на СРСР. Але, епископ Гавриил (Стеблюченко) да нарече тази фирма като свръх хам.
„Веднъж пред натовските поклонници, за да застане мирно за братския корпус, отец Гавриил се вдигна. Репетирайки за нещастни, люлеещи се хора, и като мошеник, като откъснаха ушите. После извикал тесляра и го наказал да чука вратите на стаята, където отец Иван приемал хората.
За едно десетилетие в Печори само няколко души говореха за онези, които заедно със силата не пуснаха Божия народ да отиде при старейшините. Единствено самият отец Йоан (на когото името на намесника имаше най-много) беше неспокоен. След като ни успокои:
Нищо! Аз работя правото си, а бащата на насника - неговото.
Nі, zvichayno, не веднъж, но постоянно, всички dovgі тринадесет години все още е монах. Не само викане, но и биене с тояга. И така много zhorstok поставени на поклонници. По-често не се биеше, не си бъркаше в ръцете, не беше за господина, а командваше чентите или послушниците-полкани, все едно са го придружавали. Батко Тихин и самият той в същото време opovіdnі изглежда, че е бързо. Хората за архимандрит Гаврил са като лялки за Карабас-Барабас. Невипадково, мисля, докторът на Лялковите науки, наричащ се Владика.
„Да кажем, че скептикът е ядосан на такъв поклонник, който не е заслужил, а на лош турист с много уста и крещи, сочейки заплашително с пръст:
Хоп йога! Махай се от манастира!!! Mi, ozumіlo, от нас nіg хвърляме поръчката. И pіdbіgshi на нещастния, шепне спокойно йога и мирно проведени до портата.
Namіsnik мустаци беше по чудо bachiv и movchalyuvav похвали: и слух vikonal, и глупаво усърдие не отиде твърде далеч.
Опасявам се, че авторът не е запазил всичко в паметта си: често е прекалял. И не се покаяха за признанието: с юмрук върху шиите или със стусан на гърба - това не е хулиганство, а е нещо повече от безразсъдно подчинение на йерархията. Без инициирането на абсолютно подчинение е невъзможно всички да бъдат статични. Слушайте поста и молитвите. Това е първата и велика заповед за всеки манастир, за всяка казарма.
Като муха рисувах на площад Успенски. Namіsnik в този час, като zavzhd, viyshov zі svog budinku, schob обикалят манастира. И ето, че като незнаещо малко момче се доближи до новото. Почувствах, че трябва да те помоля да приемеш Його в манастира.
Готови ли сте да слушате vikonuvati? - попита Суворо намесника.
И як, татко, бъди як!
Няма значение be-yak? - изпищя намиста.
Да сър! Бъди яка! - с предпазител v_draportuvav lad.
В същото време през площад „Успенска“ стар монах отец М.
Е, ако наистина сте готови да го чуете, тогава отидете на следващия ден и ви го дам, за да ми дадете виното на полета! - като наказа усник.
Да доведе момъка до старите ченти и да си спомни йомата на такъв стусан, че старата риба отлетя към килка крокив.
„Отец Namіsnik іz shchirim podiv, хвърляйки поглед към момчето от nіg до главата.
Така-така ... - prostyag vin. - Е, братко, глупако! С тези думи nam_snik достави двадесет и пет карбованци от червата:
Ос към вас на билет. Прибирай се.
И отец М., като се поклони на монаха, подновявам, kulguyuchi, като си обръсна пътя.
Ако беше човек, който дойде да се помоли на Бог в Псковско-Печерския манастир, тя можеше да излети от портата с риба. Две жени от Загорянка, енориаши на църквата с. Жигалово (Щолково) ми каза, че „Богородица покори и не ме допусна в манастира“. Едно момче, художник и градинар, сякаш е дошъл в Москва с величествен син бриз и топло око. „Покориха ме с дънер, но аз самият съм виновен, висяйки на грешната цветна леха.“ Жалко, че отец Рафаил (Огородников) не може, има десетки подобни истории в момента. I spodіvayus, yogo брат Александър си спомня.
„Има само един призрак на света, ако новакът може, и не просто може, а може да наказва непокорно“, каза отец Иван. Това е заповедта за прецитиране на евангелските заповеди. Но такова нещо, якувати Боже, не е хванало лицето ми.
За любовта към хората в Евангелието и в Пратениците, разбираше се, няма нито една дума. И yakscho є, тогава в kakihos kazkah. Определено няма заповеди за стусани пид зад и за летвата на лицето в Евангелието.
„Дисциплинарното изслушване на монаха в манастира за всички ни беше налудничаво и самосъзнателно. Самият аз насърчавам, луд, искам да се отдам на светските хора чудесни, глупави и глупави. Да внуши в църковните хора такова просто слушане на час на вик, шок, недоумение, потоци от гневни викриттиви. Обемите на тома бяха отписани на тема абсурд и shkodi слух. Не са виновни осветените автори на подобни произведения. Просто смрадът не може да се разбере, че манастирите имат свой живот, подчинен на специални закони. Целта и усещането на тези закони далеч не са разбрани от всички.
За мен, представител на бялото духовенство, не си струва, една от основните задачи в енорията е да научи хората да не подражават на Гавриил: ето как ги поставяха на осъдените на охраната в концентрационните лагери на съветите. За мен, свещеник, имам само един устав, само една стая за влизане и излизане, която запазва признаците на поведение за всичко без вина на живота: Книгата на Светото писмо на Новия Завет.
Не мога да преценя дали Гавриил обичаше Бога (по думите на отец Тихон за цената на нищото), но уважаваше вината на ближния си за смъртта му. Зразково-показен продукт на тоталитарната лъчева дейност.
„Або познайте, например, naysumnіsha в моя спомен за подія в манастира, ако десет chentsi бяха изпратени от манастира. Писаха до патриаршеския списък, в който казваха, че напускат манастира в знак на протест срещу грубото, деспотично поведение на монашеството, и намекваха нееднозначно да отстранят архимандрит Гавриил от манастира. Всички tsі chentsі бяха по-важното прекрасни млади хора. Смърдячите се настанили в Печори по къщите на парафияните и започнали да проверяват отговора на съобщението им.
За тринадесет години, откакто Гаврило е монах, от манастира са изпращани не десет монети, а няколко пъти повече, най-често се нарича числото 60.
„Неочаквано в Печора пристигна висша комисия за Патриаршията с указ за ареста на архимандрит Гавриил от засаждане. Старият Влад Псковски, митрополит Йоан, наричащ манастирската катедрала. Всички братя отидоха в трапезарията, а епископите, дошли от Москва, сложиха храната на трапезата пред монаха. Мовчаня увисна тежко. Най-напред архимандрит Натанаил поиска първите думи. Вин, като прочете писмото, написано от него до патриарха - да лиши монаха в манастира от копелетата.
Московският архиерей се здивувал, но питал, чихто искал повече да подпише съобщението. Мовчанка отново увисна. Старецът, архимандрит Серафим, се издигна в манастира на първия възход на месеца.
Къде да подпиша? - как да се събудим малко след сън на вино.
Пидишов и поставяне на вашия подпис. За него се подписаха изповедници и други песнопения. Декилка ченцив утрималис“.
Указът на Його Светейшия Патриарх на Московска и цяла Русия не се обсъжда в манастирската катедрала. Командирът на ротата не може да помогне на върховния главнокомандващ, който, зарадвайки се с командирите на взводове, наруши заповедта на върховния главнокомандващ.
Отец Рафаил (Огородников) се усмихна само, когато комисията „практикува“ в манастира: Цялата Рада е от дясната страна на религията зад нея.”
В. Куройдов не даде своя пратеник.
Например, през 80-те години Александър Огородников създава куп машинописни стихове от архимандрит Гавриил за чужденци, които са видели манастира, смрадта е написана по-професионално. Prizvischa, имена, професии на кого да се обадя. Htossya namagavsya vydstati vіd groupi, sidіti на lavtsі, започвайте rozmov с теловете на SRSR, раздавайте незаконно внесена религиозна литература и т.н. Александър съобщи същото на Keston College. Предполагам, че вонята е безумно достъпна.
„Вярно е, дяконите грубо признаха, че Юдин се надява да пътува до манастира „на килим“, защото името на монаха е по-високо. Але це були зъл ход. Бих искал да разбера, че в онези часове монашеството и игумените не можеха да не са майка си взаимно с представители на суверенната власт.
Ето как практикуват измамниците и напръстниците: „призванието е по-голямо“ – едно, „майки на сто с представители“ – zovsіm іnshe. Преди "злия език" следващ зарахуват о. Рафаел (Огородников). Преди речта, чи не е виновен, след като предаде брат Александър, изобличи монаха?
В по-голямата си част историята за кадилницата беше по-достойна за мен от историята за Гаврил о.Тихон. Злите езици се закикотиха на височина десет, че пратеникът можел с важна кадилница да „покори“ по невнимание някого в часа на деня, но отец Тихон говори за подобни дни.
„Монахът на вивтар mav беше обичан, кадилницата беше превъзходно гарне, толкова величествена, че нарекохме його „вавилонски пиччю”. Новият имаше пивдерция на парещ вугил. Coristuvavsya tsim кадилница баща Namіsnik самия. Този беше толкова важен - метал, позлата, камък, ланцети - че само могъщият баща Гавриил можеше да се измъкне от него. Понякога, втим, под особеното настроение на отец монах, под часа на всенощната служба, например пред отец Йоан:
Старец архимандрит, zdіysnіt kadinnya!
Батко Йоан, на когото не беше лесно да вдигне кадилницата, смирено се поклони (до подхранване за дисциплинарна мълва), пое тази кошмарна ивица и пусна кадилницата. Пило, без бар, настилките бяха изтеглени, че след като завършиха деня с две ръце, лансюгите бяха почти кротки.
Старият Намистник се развесели. И ако искате да кажете думите на баща си Иванов, той каза с въздишка:
Защо си толкова поразен? На кого да упреквам, ако не на намистника на бащата?
Петдесет години не спирам да се удивлявам на собственото си чувство за хумор от нашите призиви на такива досадни лордове. Батко Йоан (Селянкин) във всички снимки на светлина, радост, усмивки. Отец Намисник е неизменно мрачен, суворий, зъл. І раптом: "... бащата на намісника беше още по-забавен." Цикаво, защо йога беше весела? Не е ли възможно да се усмихнеш? „Дуже се забавлявахте“ тук във вита? Време ли е за поклонение? Жартовникът застанал пред Трона, пред него е иконата на Спасителя. И всички други песнопения, които стояха на vіvtarі, забавляваха ли се вече? „Кой, изглежда, отец Тихон, се опита да говори на отец Йоан в реч.” И бащиният намистник глупавия си живот от несвятите там светци не смееше да говори. Моята система от ценности има такива весели хора и градските жители по-малко зневаги, има архимандрит смърди, игуменката все още е чиста... Але, нека продължим да разказваме за кадилницата.
„Първата ос на петербургския дякон беше поставена при вивтари, пiдносячи пред бащата на монаха, изгорих вугилите и скъпата кадилница, за да имитира благородния тамян. Аз урохист каза:
Благослови, Владико, кадилце!
Namіsnik зад zvichka вдигна ръка за благословия и ... мъртъв! Вин просто не можеше да повярва на очите си! Разбирайки, нарешти, че Його е влюбен в кадилницата, след като погледна синовете на петербургския дякон, бащата на монаха, с тих, смразяващ шепот, казвайки:
Кой ти даде подаръка?
Най-после дяконът умря от кадилницата. Само ръката на Його трепереше така, че през целия ден прониза злия пръстен на скъпи уланци.
Хвърлете йога сега! - като наказа усник. Академист зовсим задубилий в разгара на момента.
Кин, на кого да кажа! - заповядах отново Намісник.
В vіvtarі на pіdlozі rozstelenі vorsі kilimі. Кадилницата изгори добрите видеци на вугила. Академист падна в предната камера. Личеше си, че Ленинградската духовна академия не изпитва такава воня. Бащата на монаха, без да гледа от очите си, помаха с пръста на стария ієродякон Антоний и ви заповяда накратко:
Занесете го в новата кадилница!
Антъни въздъхна кадилницата от ръцете си.
Хвърли його, - като каза namіsnik.
Без да мисли нито за миг, Антоний разпери пръсти и кадилницата падна върху килима с разкошен звън. Горящата вугиля веднага се надигна, запали килима. Тези, които стояха един до друг, се втурнаха с ръце да гасят огъня, клекнаха на коленете на скептица. А онзи, полуумницата на Дима, величествено се чуди на тази снимка.
Axis yak трябва да спечели изслушването! - открадна namіsnik.
Аз, обръщайки се към петербургския дякон, хвърлям:
И вие - излезте от vіvtarya!
„Какъв е смисълът тук? - Питай ме. - Не е ли пример за правилен мрак, тирания и деспотизъм? Говориха ли светите отци за такъв слух?”
И не мога да отрека нищо ... Krim hіba от това, което ми, chentsi, и наистина, те са ненормални хора, все едно ние приемаме подобна реч в нецензурна хубост като истинска.
Моля всички читатели на един милион сто хиляди екземпляра да се запишат, докато се извършва службата, да помолят дякона да благослови кадилницата на кочана на такова богослужение. Връщам се в покоите си, когато отида там. Уважавам, че митрополит Кирило (Смирнов), архиепископ Ермоген (Голубев), свещеник Анатолий Жураковски не биха застанали на колене на монашески свещеник, вонята щеше да дойде от ввтара, за думите, като свещеник да се каже на час на Божествената литургия, не би бил за тях празен звук. Тъй като отец Тихон има добра воля, тъй като хората неизбежно ще трябва да избират между такава чернота и християнството, аз ограбвам християнството. Човешкият Син не се удиви величествено на тихия, който викаше пред Него на колене. Намисник не е християнин и всеки, който беше мовча, който се страхуваше от викрити негодника, който се страхуваше да каже на глас тук, при vіvtarі, който трябва да ви служи, вие сте виновен, че сте оградени от духовенството да отиде по дяволите, защото хората, които се страхуваха от смрадта бяха повече, по-ниски Бог, ни служи шеф, а не Бог.
Категорично отхвърлям подобно „изслушване“ и такова „подчинение“, дотам, че от всичките шестстотин страни призовавам християните на отец Тихон. Не знам как да приложа такова „завоевание“ в Евангелието, работя само в подобни деспотизми и в сталинисткия SRSR.
Първовърховен апостол Петър, непрекъснато разказвайки за Христос, карайки се с Него, искайки бързо да се скарат заради правотата на Учителя и след това да се карат отново. И Господ е покорил Його само веднъж, но не с маскиран дънер, и не с коляно на дупето, а само със собствената си дума:
„Ела да ме видиш, Сатано! Ti Meni спокойствие; защото не мислите за тези, които са Бог, а за хората” (Матей 16:23)
Най-близките, най-симпатични хора в книгата на отец Тихон - старецът Йоан (Селянкин) и "великият монсор" Алпий, по принципните си начини, дори не показаха безстрашен слух и не се подчиниха безразсъдно на властта на общината, или на "свещениците". Приложете това при розите на отец Тихон. Животът им беше много по-голям.
Имах възможност да мисля за границите на „смирението“ от първите дни на свещеничеството.
„Пред малкия вход на вивтарите имаше мъж на петнадесет години. Протодякон Георгий ми се усмихва от ръкава: „О. Георгий, отиваме в средата, отиваме на амвона, Ти заставаш на ръба на килима точно пред владиката, към новата маскировка и веднага – земното. наклон." – „Значи земята се люлее до Троицата, моите богове не се кланят така на ден“. - "Нищо, за смирение, и Господ ще духне. Владика същото." Те вече отидоха на амвона, спорейки пизно. Срамежлив съм в посока меланхолия, но под прикритието на нечувано четене на командата: „Поклон на земята“, а отзад също четенето е невербално - ръчна команда, хтос при гърбатите пидщовхуй с юмрук: не бийте ритъма на Божествената литургия, о. Ректор. "... бъдете наградени с нагръдник." След това за достойнствата на този храм в града се съобщаваше на проповедта от амвона, след това в църковния дом, наздравици се вдигаха на светата трапеза. Редът на тостовете в енориите на Вологодската епархия също е регламентиран със специален циркуляр на Негово Високопреосвещенство.
Повече от дълбок смисъл на думата "смирение" се превърна в Московската патриаршия на универсалната znaryaddya борба и преодоляване. Би било добре да се въведе още един термин в ранга на урохизма на Православия: „За тихите, които приемат чудните думи, външните камъни на Православното дело“.
Получавайте изпити задочно в Московската духовна семинария. Оценките не казват на никого, критериите за подбор не са известни на никого. С предизвестие от час ще дойде помощникът на инспектора и ще прочете списъка на осиновените. „Имало едно време, ще се прибера вкъщи, да дойда”. „Отче инспекторе, защо съм...“ – „За смирение“. - "И аз..." - "За смирените." „Благословено връщането на Владиката Ректора“. - "Не... за..."
Тих, който завършва семинарията, zarakhovuyut в академията само за оценки в сертификата: първият завършил - първият без никаква застраховка. Правилото е по-просто, не се допуска промяна на мнението всеки ден. Две скали, 1984 и 1985 г., дадох prohannya и две скали, otrimuvav vіdmova "при равенството с конкуренцията." Заедно с мен влязох в MDS през 1980 г. и завърших її на реката по-рано с първото академично дипломиране през 1983 г. относно. Александър Геронимус, свещеник на нашата Курска епархия в Стари Оскол. Тихо, внушено смирение, няма да кажеш богата дума на духовенството, ако не сме братя, няма да фалшифицираш. Vіn, naskіlki знам, пиша три пъти по същия начин, тогава, да вървим, това е nabridlo.
Първият клас на семинарията влизам след препроверка на курсовата работа. Tse svechaynyy uchnivsky zishit при клиента, от другата страна на резултата "4". Всеки има правилното уважение, правилните знаци в полетата, правилната корекция на фактическото, правописно и стилистично помилване. Няма отзиви. Напълно въображаемо е, че викладачът просто го е видял например и е оценил работата заради него. До този ден имах 22 години трудов стаж в института, стотици курсова работа, десетки дипломи, шепа дисертации и преподаватели за университети Обръщам се към о. На инспектора. Вин, не гледайки в очите, не вдигайки очи към този, който пита, не се тревожи за артикулацията, представяйки си магическата формула. Искате ли двойка? ККД був би вищим. Убеди - така дрин. Идеалът на vihovannya е безмълвието. Върхът на урохистозността на сергийското "завоевание" - катедралата Помисни близо до Червни, 1990 г. Всички делегати на събора – епископи, свещеници, миряни – знаеха, че неговият глава, Патриаршеският престол, сегашният Киевски и Галицки митрополит Филарет, пишат от вратата централните вестници и списания. Все пак делегат на Собора е добре дошъл, без да се изправя и да не заявява, че Филарет не може да бъде по-настоятелен на Собора, да бъде един от главните претенденти за Патриаршеския престол, но да присъства на тези високи събрания. Жодин не спечели членовете на Светия синод за онези, които в деня на смъртта на патриарх Пимен бяха избрани с по-голям брой гласове за свещеник Филарет. И сега цялата Московска патриаршия скърби, ако Филарет бъде одобряван до ранга, ако той е напречен измамник, "злодей", както се наричаха тихо измамниците в Русия, скърби за онези, които всички усърдно бутнаха Филарет в патриаршията на архивиста , като скала. този член на Светия синод.
Кожата има свой собствен слух и свой собствен тип смирение. Да живеете в общински или едностайни малки апартаменти, а понякога и на легло в малък апартамент, скъпи Оленочка, Юлечка, Таня, Манечка. Разходете се по улиците на pishka или отидете до "огромния транспорт". Нека да наблюдаваме високия духовен импулс и да приемем решението да скъсаме с този луд марнот, който харчи светлина, посвети целия си живот на служба на Бог и ближния, дай обител на bezshlyubnosti, послушание, бдителност. Най-добрите, най-добрите клетви стават майки-игумени. Сега никой никога няма да види Юленка и Катенка в тролейбуса или автобуса, тя умря не само за света, но и за трамвая. Така, смирено сведете очи, отидете на миропомазването или се молете да се поклоните на чудотворната икона, скъпата "профанска" клонка на Хвилин на тази икона, не я пускайте, старателно я избършете от двете страни. Не водете Господа, че съм се издигнал на пътя килим, такъв владика и майка ще мине волята, неволно ще дойде. Искам за секунда, искам до самия ръб. Наблюдател на кожата, сякаш не е богат и не е бюрократичен, майката неизменно показва годишнината отпред. За по-голямо смирение, а не за някой, който е зает.
Yogo Holiness да се возите на коленете обикновена лимузина е изцяло от смирение. На такава лимузина пристигнах до Елоховската катедрала, за да пренеса мощите на нещастния Серафим Шанс, а след това с луда скорост умрях в Саров ”(„ Бележки на силен свещеник ”стр. 115-118)
д-р Наталия Гуткина
Все по-силна с кожата на годината обвинява замъгляването,
да съставя оста с крещящ глас, тя се превърна в явно втвърдяване,
оста, като буря, се люлееше, измисляше, люлееше се ...
невзрачен плач ... хората треперят с трептене,
И като бомба, спуквайки се, втвърдяването е враждебно.
От арията на Дон Базилио („Клевета“) от руската опера „Севилският бръснар“
„Толкова дълбока неморалност обаче е в звездите на нашия орден!“
„След като zbrehavshy, кой ще ти повярва?“ - Така звучи в оригиналния 74-ти афоризъм от подборка на мисли и афоризми на Козма Прутков (1854). Защитете националната мъдрост с патриархален, находчив dosvіd navit, който не предава текущото виртуозно развитие на тези глупости и глупости, всички її PR-piruetіv и казуистика. Нини глупостите са професия вдясно на най-важните политици и особено на националните лидери. Neskіchenny измама към хората, демагогически виверти с метода за разкриване на черно - бяло и повече - черно - уморена и преобърната технология на политически игри в "демокрация" и "законност".
„Отговорността за дела на квартал Гиват-А-Улпана лежи на плещите на министър-председателя! (Дани Данон)
Да кажем, че членовете на Кнесета обсъждат законопроект за узаконяване на селището и уреждане на поземлените спорове с парична компенсация. И за тях, бидолахите, не е лесно да знаят сериозно, въз основа на такива SLID те вигнат зи своите будинкив євреїв, yakі otrimali в ежедневието на своите жители, те донесоха държавата и navit її pіdtrimku.
Не е лесна задача! Можете да поздравите тези, които се шегуват с логични аргументи за посредствеността на такава очевидно антиправна инфузия, без да изглежда вече за цялата неморалност на първата.
Не бързайте да говорите!.. Нашият герой вече е оседлал любимия си кон: на срещата на фракцията Ликуд шефът на партията в ордена Бенямин Нетаняху буквално се придвижи напред: , който все още не е победен. Искаме да отслабим позициите си в Юдея и Самария, а не да ги маркираме. Не съм щастлив, че съм лесно поставен пред възможното обаждане до Трибунала на Гааз ”- оста за това, което се охранява и оста за това какво е ръководител на заповедта, защитавайки позицията си относно необходимостта от разрушаване на квартала в Бейт Ели.
Изглежда, че твърдението за беззаконното решение на БАГАТА, сякаш зад логиката на речите, между другото, може да вдъхне маловажна справедливост, възторжено се превръща в „беззаконие“ и Европа не може да бъде възхвалявана за това.
По този начин международният натиск става в демагогическия пасаж на премиера причина за продължаването на беззаконните действия срещу силните хора.
Ние и spravdі nakrivayut един след odnoyu hvilі єvropeyskogo антисемитизма, але причина омаловажаване на єврейской правомощия на mіzhnarodnіy arenі kriєtsya в абсолютно protilezhnomu yavischi: нашия rіdny єvreysky Uryadov Uryadov peretvoriv национален лидер в Eretz на vlashki navіryn eretzі navіren eretzі navіren eretzі navіren eretzі navіresy не можем да се бием срещу приятели в Израел или, освен това, на страната на нашите врагове.
Силата на страната и еврейската държава днес не са важни. Действията и капитулацията пред мразителите на Израел пищят от завидно постийнистие, извиквайки към непрекъснатия абсурд и страхопочитание пред ежедневието, тъй като е станало най-подобно на еднопосочно, позорно пътуване на хората до влака, просто върви “ само един начин”.
— Не можеш да живееш в цирка.
От момента на първия си каденс, премиерът Израел създаде за себе си една лъжлива обвивка на духовен водач. Чудотворно точно пише за Леонид Луцки: „Аз съм роден, като син на човек, сякаш работех в университета Корнел, а самият аз завърших Масачузетското технологично училище и Харвард - ковачницата на американския елит - не мога . А какво ще кажете за вашите връстници? Очевидно е възможно да се задавиш от великолепните ръце на илюзионист, но е невъзможно да живееш в цирка.
Законопроектът за узаконяване на квартал Givat-a-Ulpan и други парцели, zvedenih за решенията на държавата по т.нар. „Спирните земи”, под величествения натиск на другаря П.М., възкръсва.
Prosti People, Yakі not Majut Specіlnia Logoshni Yeviti, Ta Dosvіdda Reads for Casual Promov, отвърнаха на обрата като: Tsu Novu Realnіsti ІСнавная єVEY в Anti-Vyshkіyi Dictatorship, TEBA BOOLY ON PROAARCHUKA, S Yachor Bully Jaíc .
Вимога като сила на "елементарната справедливост"
Голяма помощ оказаха честни адвокати, Правният форум за защита на Ерец-Израел: десетки адвокати подписаха петиция, изпратена до ръководителя на заповедта на израелските министри. Адвокатите vymagali в държавната прокуратура да сменят служебната позиция, когато кабината е вдигната и доведена до Върховния съд.
Вонята цитира в петицията мисълта на съда Ури Струзман, който твърди, че Върховният съд печели присъдата си, без да слуша власниците на апартаментите: първо, държавата няма законно право и отново е възможно да позволи на унищожаване на частни апартаменти; по различен начин собствениците на апартаментите pridbali своя mineo без зло nameru; И, nareshti, юристи са гласували факта, че статутът на земята е ясен на законодателната власт на града, на който стоят къщите на къщата, няма значение можете например да спечелите стотинка обезщетение). Правото на жителите на Хиват-а-Улпан на власт е унищожено. Нахи Еял, ръководител на правния форум за защита на Ерец-Израел, инициатор на петицията, след като поиска силата на елементарното правосъдие: да погледнете отново на вашата позиция от този източник и да се обърнете към Върховния съд, за да промени решението относно признание на това тримесечие.
Такава була преосмисли мисълта на юристите и адвокатите. Редът не се интересува от елементарна справедливост и трябва да промените решението си.
« Всичко се приема в Бейт Ели като една захароза глупост.
И грешите... Армията за отбрана на Израел започна интензивна подготовка за погром при затъмнение. Шефът на общината в името на селото в Бейт Ел Моше Розенбойм и други представители на заселниците казаха пред ZMI, че не вярват на добрите думи на Нетаняху, нито за разсрочването на това прехвърляне на живот, нито за компенсацията , нито за десетократния живот, нито за тези, които няма да се превърнат в прецедент за погром на други, и за промяна на политиката, селището беше удушено с пожар. Всичко се приема в Beit Elі като една sucilna глупост. http://www.7kanal.com/news.php3?id=289229
Как да вярвате на хора, както вчера казахте, че разрушаването на кв. Улпана е „непоносимо постановление за населението”, а днес призовавате да бъде изпълнено?”, захранва кметът. „Къщите на терористите, като звяр, вибрираха с Фогел в Итамари, отрядът не знае какво трябва да носи“, каза Моше Розенбойм пред журналистите.
Процесът на упадък на еврейското присъствие отвъд зелената граница набира скорост и става неотменим. І навит дбайливист за заселниците, шефът на коалицията Зеев Елкин, ограби висновока в интервю на 7 март 2012 г.: „Те ни биеха“.
"Жестици на добра воля"
Нямаше друг Амони. Насилствената евакуация далеч изчезна. Ликвидацията на еврейските будини премина спокойно, може би заради годината. Националните лидери работиха върху помилванията. Вонис водеше активен диалог с жителите на Бейт-Ел, като си спомняше, че подобен диалог с Мигрон е увеличил постигането на домашен уют. От хватски кучета искат вълнени кичури?! Различни „жестове на добра воля“ (как да преведа тези думи от езика на демагогията на моята истина, читателят сам ще го напише) помогнаха да се избяга от принудителната евакуация.
Всичко мина без изпечена национална подкрепа, което само по себе си може да бъде доказателство за промяната на нашето градянско самочувствие. Bagatorіchni sіdі z transfiguration єvreyїv на pіddalіdnіh rabіnіkі, nebhіdnyh dіdnіh dіvіdnyh dvorіvnyh деяние і в нашия арабски sіїіd, доведе до апатия, bezvіr'ya іt прекарва іnіnіtsional.
"Как можеш да се биеш? Няма да отидеш на бой. Плачеш по чудо, - но го грабваш" (М. Е. Салтиков-Щедрин).
Нашите хора, осъзнали фактите от живота, сякаш не могат да бъдат отношението на еврейската национална идея и традиция. Заплашени сме от пълна загуба на пари и специални добрини.
Държавата, движейки се с народа от позицията на силата, прегърбена лед помни пасторите на демократичния живот, стъпка по стъпка ни довежда до мисълта, че дупето на дупето не е претоварено.
Хроничните лъжи, хитрости, политически игри-манипулации, от една страна, капитулация и непростими дела пред арабските лидери, от друга, те формират нов образ на израелско зомби, освободено от знак на чанта. от Сион, голяма трагедия...
Първо ще разбия и тогава ще спечелим!
Навремето властта, като че ли селището, го ограби дори анархично, без „ниша”, ровейки се, доколкото е възможно, висяйки пред официалната регистрация на селището. „Толкова страшно зъл начин на „лов” на селището”, както пише в аналитична статия редакторът на сайта evrey.com, правото да се изнесе извън населеното място на „територия”. Поради причините за всички шаломахшавни мелези и други лъвове, всички могъщи погледи и пидтасовски, както и стикери от типа „територия на спирина“, така лесно влизаха. Например през 2005 г. roci Талия Сасон (Мерец) директно се обади на чантата си да донесе селищата, чийто статут не беше регламентиран.
На първия ден на януари 2012 г. ръководителят на заповедта Б. Нетаняху създаде комисия, гласувана от най-големия член на Върховния съд Едмонд Леви, за да определи правния статут на аванпостовете с метода за преглед на препоръка на предния комитет (знак на Талия Сасон):
Кримската Е. Леви, преди нея почина ходатайката на шефа на руския окръжен съд Тхия Шапиро, дъщерята на легендарния Шломо Горен, бившия посланик в Израел в Канада Алън Бейкър. На 9 април 2012 г. са публикувани документите на комисията от Е. Леви: „Юдея и Самария не са изкупени територии. Вонята в никакъв случай не е била легитимна част от другата сила, град Йордания“, се казва в документа. „Държавната подкрепа е да се каже, че заповедта всъщност похвали сградата на селището, дори неформално. Според нас това означава, че за приключването на всички правни процедури не е необходимо ново решение в заповедта“, казват членовете на комисията.
„Оценявам високо работата на съдия Едмонд Леви и неговите колеги. Предоставям моята покана за разглеждане на министерската комисия за уреждането. Да се направи важен звук, който оценява правния статут и легитимността на движението за заселване в Юдея и Самария, разчитайки на факти, и пред новата необходимост да бъде поставен с необходимата сериозност “, казва Нетаня, пресслужбата на ръководителя. на поръчката.
Невъзможно е обаче да не се изненадаме от факта, че комисията работи от началото на 2012 г., а поръчката, възприела собствените си пагубни методи на върха на „духовната храна“, не поглеждаме назад при тази дейност не проверяваме новите Оста защо специалният оптимизъм на висновката на комисията не се извиква, въпреки че е невъзможно да не се оцени фактът, че в комисията са работили честни юристи.
Протестът беше напълно наясно, че ще премина през правилното преразглеждане на тази покана, „ако ни е грижа за практическото изпълнение на препоръките на комисията“. Чи можем ли? Славни тамбури отвъд Дунава!
Държавата участва в международното шахрайство!
За законното право на Израел на Юдея и Шомрон, на еврейската истина и истина, купувайте глупави глупости дълго време, „те се натъкнаха на супер-реч към вас, тогава и международното право, т.з. "Решение на ООН", на гърба - за разделянето на еврейската земя под еврейските и арабските сили, след това - резолюцията да се съди за "окупацията" на еврейската власт, която трябва да бъде предмет на международното право на еврейската земя “ - http://www.comsitepev.com. /analysis/ index.php3#91 Истината е „дълбоко вдъхновена от псевдо-правни лъжи и безобразни измами, от международния правен експерт Крауфорд, който се опитва да разгадае гатанките за международни закони, които позволяват на вас (или на всеки друг) „купени от Израел“.
Основното е, че националният лидер на Израел нито веднъж не удари с юмрук масата и не каза на целия свят, за да ни стане ясно: „ЗЕМЯТА БЕШЕ ЕДНА И ЩЕ БЪДЕ НАША!“
Napіvda, както Олена Бонер точно каза на времето си, nitrochi не е по-добро от глупости. За пеещата дума истината е по-лоша от глупостите, за онзи, който забулва истината и отваря пътя на шахраизма. Копие, без да декларира Vіdkrito на Istine Legal Legal Legal Legal Legal Legal Legal, Zlochein's Hatery, Scho "ІZROHIIL" "Polyagom" at M_ZROHINI, Polyaguє в местното списание, Stor_chchechya Палестинската земя статут, Yak Територия признат на земя, Yak Territory еврейско национално светилище". http://www.evrey.com/sitep/analysis/index.php3#91
"Skіlki koshtuє чест (позор!) мръсница с лидера на Палестинската автономия"? Нов кръг от суверенна лудост-злоба
Оставащият щрих към образа на професионален лъжец, който отдавна се съобразява с реалността, подготовката на премиера за нов zustrichi с Махмуд Абас, за това как вестник "Хаарец" разказа за това, даден от двама чуждестранни дипломати и двама израелци, те бяха пощадени.
Нетаняху е готов да освободи палестински затворници в замяна на среща с Абас, твърдят източници на www.haaretz.com
Представителят на Нетаняху Ицхак Молхо, след като каза на емиса на Абас Саба Арикат, че Абас ще бъде добър за зустрич, Нетаняху обяви: възстановете бледата, като замените стария връх на стрела за днес, 3) транспортирайте до ПА от Йордания пръскане от дарени руски броненосци, за ума, че няма да са снабдени с кулеми (това допълнение е супер сладко); PA”, и освен това размерът на данъците се увеличи поради отминалата съдба на хайвера.
Отрядът на Израел разумно заяви, че няма да промените разговора с жестове на добра воля, но са готови да клеветите за тях пред вратата на Нетаняху и Абас (изглежда, че тук играем и бульон със сварени твърди яйца). Всички тези неща са снизходителни за нас към rozsharkuvannya пред преки и shalenilim врагове Израел ще се нуждае от повече от това, така че Абас да не иска от Общото събрание на ООН да даде на БКП статут на власт-постеригач, тъй като тя не е член на ООН; И още, за да угоди на американския Барак (те имат селекция през есента на листата, а г-жа Х. Клинтън идва при нас от началото на зимата).
Няма съмнение, че независимо дали е разумен човек, човек трябва да стигне до идеята за cієї zustrіchi с дълбок скептицизъм. Алеята вдясно не е само в небето. Елементарното житейско доказателство е не само бездънната глупост на случващото се, но и неморалността на всички участници!
Дов-Бер Хаскелевич пише: „Абу Мазен изживява политическия си живот. Дълго време нямаше избори. Хамас ще победи. Биби Нетаняху вече има 95 мандата (от 120) в парламента. Вин "силен"! Каква е нечистата сила на shtovhaє yogo за целта на шофиране в името на такъв неефективен sustrіchі z sudіdom? Іzraїlskoe suspіlstvo movchit. Разделя се и не се издига отново..."
Нападат ли ни врагове?
На 10 април, преди часа на посещението си в Техеран, Абу Мазен (Махмуд Абас) цитира предложенията на Нетаняху за обаждане на 123 „с кръв по ръцете“. етапи Vіn vіmagaє їkhny povnogo zvіlnennya SHCH TO ZUSTRICHI Z NIM.
Всяка друга значима постъпка на Б. Нетаняху може да се научи от неговия спътник, онзи неразделен приятел Йехуд Барак, който прониза гангстера Арафат и неговите другари 96% от евреите и Самария, включително стария град Русалим, чак до разделението на еврейската столица. Такива са ви "захисници", Израел! Само лош късмет ни raisu vryatuvala под формата на смърт. Сега, слава на Всевишния, наследникът на Арафат, докторът на антисемитските науки и приятелят на Холокоста Абу Мазен не приема подаръци от Нетаняху. Дали бъди...
Нашите врагове обаче са наясно, че можем да помогнем на Израел. Но в такива умове апетитът им расте с деня на кожата. Продължаването на мирния процес, според думите на равин М. Кахане, е „чисто божествени води – хванете за сламка от илюзии, извикайте делото на врага, който утре ще бъде по-лош от тях, като урок виризав їkhnіh batkiv?”
Преминаване на червената граница.
„След като си сбъркал, на кого можеш да вярваш? Ale, това е като глупости postyno, vikoristovuyuchi цялата палитра от различни трикове под формата на прости глупости и демагогия до казуистика и международно шахрайство, като глупости talanovito и navіt navіtna, станете майстор и професионални глупости
Глупостите и демагогията съпътстват йога навсякъде. Вирно казва: „В цирк не можеш да живееш”. Але и цирк вистава с усима його заплашват да рухнат с трикове... „Червеният ориз на неприемлива постъпка на нашия свидетел и свидетел непрекъснато се срива наведнъж от акт, преминал през процеса” (Вадим Ротенберг). Има суверенно самоунищожение.
Враговете посягат на цялата страна и основата на целия еврейски народ. С такъв национален лидер можете да прекарате Отечеството. Можете да похарчите бъдещето си.
74-ти афоризъм от селекция от мисли и афоризми „Плодове на мислите“ (1854) Козми Прутков.
В оригинал: Като збрехавши, кой ще ти повярва?
Іnshomovno: коментар към думите, zapevnen, obіtsyanok хора, за това как е надеждно да знаете, че след като сте заблудили някого, pіdvіv i іn. И след като сте измамили веднъж, можете да го ограбите отново.
Единствената помощ на rozkіsh е tse rozkіsh на човешкия полов акт.
От романа "Земята на хората" (1939) от френски писател и вийски лиотчик Антоан дьо Сент-Екзюпери(1900- 1944).
Цитира се като предположение за стойността на разцепването с тези, които са близки до духа, хората, които са близо до вас, тъй като светът, както е известно, звучи от zapiznennyam.
Какво pisah, pisah
от латински: Quod scripsi, scripsi[Квод скрипси, скрипси].
У Библията(Старославянски текст).
В Евангелието от Йоан (гл. 19, ст. 19, 21-22) се казва, че на кръста, на който Исус Христос, римският монах в Юдея Понтий Пилат, е написал: „Исус Назар, Цар на юдеите " Еврейските първосвещеници бяха разгневени от такива „леки“ причини за името на юдейския цар и поискаха да коригира написаното, те казаха на Пилата: „Не пишете:„ Царят на юдеите“, въпреки че Уин каза :„Аз съм Царят на евреите. Пилат каза: каквото съм написал, това съм написал” (на старославянски мой: „Който пише, пише”).
Аноскално е за небрежността (невъзможността) да се смени написано (счупено) - каквото е написано, те са написани, и няма да има годишни промени. Петро Вяземски (Автобиографичен запис // Съчинения. Т. 1. М., 1878): „Литературният живот на писателя е и животът на човека. "Sho pisah, pisah": който е живял, тези са живели.
От неизвестното
Три стиха "Розмова с финансовия инспектор за поезията" (1926) Владимир Владимирович Маяковски(1893-1930).
Аноскално: 1. За поетическото творчество, за изява на поета в сферата на човешките чувствителност. 2. За новото, рисково, с неизвестни следи от приемане, ремонт (желязо.).
Елисейски полета
От древната митология. Елисейските полета (ром. - Elizium) - синоним на християнския рай, онези части на потния свят, където бродят герои, чисти души, праведните, в този час в Аида (синоним на християнския ад) познават вечните мъки на злото, злото и т.н. гърците на Мали, Елисейските полета или на „Островите на блажените“, или на красивата долина на брезата на океана.
Преминават леко безжизнени дни на хората:
Без хуртовин, без гняв, без студени зими;
Малцово-шумно летене в океана Зефир,
При леко студено време се помага на благословените хора.
Шанз-Елизе наричат още главната улица на Париж. Аналог на viraziv „загробен живот”, „това е светлина”, „небесно царство”.
Zvіdsi добре популярна миналия век поетична алегория "вируси в Елисейските полета", за да умре, да умре.
Якби Бог не сънува, його плъзга би вигадати
От френски: Si Dieu n "existaitpas, ilfaudrait I" изобретател.
Анонимният автор на "Книгата на трите глупости" (1768) в своето произведение дава остра критика и развитие на трите основни религиозни религии. Волтер искаше да се нахвърли срещу църквата, протектор, като деист, без публично да разказва самата основа на Бог. Не опитвам нито един от суто рационалните светове, като зачитам, че религията без фанатизъм е обективно необходима за един непросветен народ като вид морална юзда. Към това той е още по-критично отношение към тази рязко атеистична творба: нарича я „плоска“ (лист пред Анри Ріє на 9 май 1769 г.) и „завладяване на груб атеизъм без мисъл и философия“ („Бележка“, 1771 г.).
Волтер пише на своите „Пратеници пред автора на книгата за тримата измамници“: „Рядко се чувствам доволен от стиховете си, но знам, че съм невинността на баща ми“ (от лист на Сорен на 10 листопад, 1770 г.). 22-ият куплет от „Посланието“ се превърна в известна крилата фраза.
Звучи, за да послужи като основа за изясняване на еднотипни фрази, ако този, който говори иска да изрази задоволството си от влечението на някакви обстоятелства (явление, хора и т.н.), присъствието на такъв ти е още по-очевидно (на шега ).
Якби унищожи Никанор Иванович и постави Иван Кузмич до носа ...
От Приятелството на Н. В. Гогол (1809-1852), думите на Агафия Тихоновна: , да добавя Иван Павлович към следващия ред редове - току-що разбрах правилно. А сега иди мисли!
Цитира се като ироничен коментар до степен на причудлив, нереалистичен бажан, твърде тънки неясни мечти.
Режисьор на Yakby buv i
Името на специалната рубрика, як край бреза, 1974 г Була издава „Литературен вестник“. Под тази рубрика бяха публикувани предложения на читатели за това как да се работи задълбочено в различни условия, услугите ще бъдат стройни; за по-благоразумно управление както в социалната и икономическата сфера на държавата, така и в цялата народна държава.
Звук tse viraz преди конкретни, влезте, идеи за най-добрия obshtuvannya chogos, prikhilnik (автор) такъв промоутър (шегува се.).
Младостта познаваше якби, старостта можеше якби
От френски: Si jeunesse savait, si vieillesse pouvait.
С епиграми (No 191) на френския писател и филолог-полиглот Анри Етиен (1531 - 1598), който е публикуван в йога сборника "Първи мошеници" ("Les Premices", 1594).
Аноскално: жалко за невъзможността да се получи енергията на младите и досвида на старите хора, за маловажното отношение на младите към радостите на по-възрастните. Vіdoma vіrshovana версия tsgogo virazu, scho принадлежат на дагестанския поет Расул Гамзатов (роден през 1923 г.);
Ах, якби ни, як уним, може,
Ах, якби їм, все едно остаряваме, нали знаеш.
Ако съм чел интервюто, съм похарчил подаръка на филма. Генадий Андрийович Зюганов, който редовно дарява билети до годишнината на "Pergamum Vivtar" - мавзолея на Ленин, се застъпва за Православието! Един от „апостолите“ на интернационализма е да се бори за руския народ, унищожаването на народа ...
И така, Генадий Андрийович богато и арогантно се изказа срещу основните приватизационни кампании, срещу режима на Елцин. Dyakuёmo youmu за tse! Чимало пречеше на вината, защитавайки социално слабите категории от населението. Але имай милост! В интервюто - онзи много "чителски", почти директивен тон, същите тези патосни "партийни" нотки.
Какво означава, че комунистическата идеология се е променила коренно? Как се е променила идеологията, се обозначава точно с тази дума; идеология светла историякато караш в царското семейство, духовенството, руските аристократи и ставаш коза? Budívnitstvom kontstaborіv за своя хора, доноси и navushnitstvom.
Защо тази година трябва да се чуе предварително „...за активизирането на тъмните сили на светското задкулисие, които се готвят за полъха на смут, който пламва, към ожесточената битка за светлото паниране, описана в зората на християнската епоха от известния апостол Йоан Богослов" ?
Защо ние, православните, не знаем, че Генадий Андрийович е бил толкова просветен за света около нас? Защо мълчи днешният лидер на комунистическата партия на Русия, на когото вчера комунистическата партия не даде човешки, достоен живот, давайки им законен геноцид за идеологически знак?
Защо сега го нарекох „идеология”, като се-чисто компрометирана със снизхождение, глупост и лицемерие на нейните съдружници, галванизация под друг знак? Ново в старо вино се налива ново вино? Защо Генадий Андрийович не иска да бъде отделен, нареши, с комунистическа зараза и още повече, отидете на православно-патриотичната платформа, разпивайки се на целия свят, на нас, на силните хора, за десния джерел на комунистическото "вировчение" ", за масонската zmova, за водачите на революцията, Свердлов ...
Разкриване на ИСТИНАТА, а не приказки за женско биле за "Дядо Мраз и дванадесет месеца"...
Защо не пуснете секретни документи от партийния архив, не публикувате снимки с правилни, а не ретуширани лица на лидерите на комунизма? Защо да не публикуваме тези произведения, премахнати от отворения достъп до летописите на „специалния депозитар” с разумен метод? Защо не публикуваме в пресата данни, колко жертви ни коства „ключовата роля” на комунистическата партия и нейните маниакални лидери? Публикувам не от името на непознат на наследника, който е победител, а от името на настоящия лидер.
Аз, като свърших тежката си работа, не идвам преди църковния ден с покаяние в името на спокойствието, които в този ден и година вярват в „идеалите“ на комунизма, предупреждавайки по телевизията, като лидер на своята партия, съкровище от едно ритуално кръвопролитие ужасни врагове на руския народ? Защо публично, пред света, да не вземете от себе си непоносимо бреме на вина за тази игра, както си представяте днес?
Deyakі, не nadto sіdchenі vіrі, можете да кажете, тя изглежда, че първият комунист е бил Христос ...
Вярно е, nim buv сатана...
Стихотворението на най-известния руски поет и писател-монархист Алексий Костянтинович Толстой „ВЕРТОГРАД” е вдъхновено от диалога на посочения. ос на реда -
„...- И така, кои са хората qi - нарече wiguknula -
Бажаючи, като дете, непознат за гадаене на света?
Твоите имена са богати, мой ангел на щастието!
Смърди демагогите, смърди комунистите.
Странна смрад, о, Ладо, не се интересувай много -
Ако имат нужда от нещо, тогава дръпнете и хванете ... "
Текстът на стиха е взет от предреволюционните знания. IN radyanskiye vidannyahСтихът на поета смени думата „комунист“ в „анархист“. Причината имаше смисъл.
Невже Генадий Андрийович „обобщено” прощава в правилната същност на комунизма доси? Доктор по философия, бъди по-мъдър.
Покаянието на лидера на партията и смъртта на нечовешката война, създадена от враговете на човешкия род, с прехода на йога към православието - оста на това дупе, което разби очите на милиони и не продължи би е "шокиран" и надал, продължавайки смъртоносната смърт на труп. Нещо повече, много хора, сякаш поради собствената си небрежност и измама продължават да пропагандират комунизма, не говорят рози за руската нация и защитават Православието, покаяха се и стигнаха до тялото на Църквата Христова, като се поддадоха до тежестта на анатемата, благословена от Св. Патриарх Тихон към лидерите на неговата партия.
Недейте, Генадий Андрийович, да чукате на портата на „чуждия манастир“ със „своя собствен устав“.
Такива гости могат да се появят като „троянски кон“... Станете веднага ваш електорат за Знамето на Православието и тогава ще можете да говорите за съборност. Само не забравяйте, че сте се покаяли за инициирането на партито, влезли сте в часа си и след това, приели тези идеали, ще бъдете като "глухи"...
И тогава Църквата ще приеме йога pіd Omophor. Колко важно за един ден. Ще се разделите в менторски тон и ще стигнете до част от peresichny bulker и Christian. Готов ли си?
аз съм остър. Не се обаждам на никого, кълна се. Имайте християнски rozmove. Аз, сякаш наказвам Господа, призовавам към покаяние. Не искам да се представям за никого и ще бъда лъчезарно бачити братя и сестри в изгубената част от руския народ. И вие, Генадий Андрийович! Ако дадете на нашия богато изстрадал народ повече помощ в реда на йога на душите и махнете маската на справедливостта от комунистическия режим, победоносната йога сатанински корен, не ни позволявайте да пожертваме вашия излив и вашето лидерство, Света Русия никога няма да забравих те ...
И Господ да ви благослови!
И просто така, ако не си гледаш думите, вярвам ти, извинявай, НЕ МОГА!
Твърде често комунистическата партия заблуждаваше руския народ.
Да се надяваме, че отново всичко ще бъде справедливо.
С широка надежда и благосклонност на специалната мъжественост,
Отзиви
Всичко е точно, ейл... няма да има воня за покаяние.
Поправете гърбавия гроб.
Лъжи, лъжи и лъжи ще има. Опушени очи не се предлагат.
Прикритие за простотията на хората, същата простотия, която си струва повече за кражба. Отново милиони бродят във въздуха и подготвят глупост за тези пасажи в светлината на вчерашния ден.
Късмет!
Дякую, Сергий, за насърчението. Статията е написана през 2004 г. roci. Нини 2018... Не се покаяха и не се покаяха. лъжи. универсален начиніsnuvannya rozmu bolshostі. От малкото до голямото. Боли повече от това покритие за по-младото поколение, сякаш са свикнали с глупости от млади нокти. Бог да ви благослови всички!
