Analýza Pechorinova chování. Grigory Pečorin z románu M
Obraz Pečorina v románu M. Yu. Lermontova "Hrdina naší hodiny"
Román „Hrdina naší hodiny“ byl napsán v letech 1838-1840 v devatenáctém století. Byla to éra největší politické reakce, která přišla na okraji země po porážce římsy děkabristů. Autor ve svém díle vytvořil podobu Pečorina, hlavního hrdiny románu, typické postavy 30. let 19. století.
Pečorin je osvícená světská osoba s kritickou myslí, nespokojená se životem a nehledá pro sebe příležitost být šťastná. Vin udržuje galerii „cizích lidí“, kterou vytvořil Evgen Oneginim Pushkin. Belinskij uvedl, že myšlenka ztvárnit hrdinu jeho hodiny v románu nepatří výhradně Lermontovovi, střípky z této hodiny již napsal Karamzin „Tvář naší doby“. Belinsky poukázal na to, že mnoho spisovatelů o klasu 19. století napadlo takovou myšlenku.
Pečorin je v románu nazýván „báječný člověk“, takže o něm mohou mluvit všechny ostatní postavy. Označení "úžasné" nabuvaє vіdtinok termіn, pro které zpívají skladový charakter a typ speciality, a є shirshej a єmnіshim, nizh označení "zayva lyudina". Podobný druh "úžasných lidí" byl použit i jako Pečorin, například v popisech "Procházky po Moskvě" a "Naris Divak" z Rilyeva.
Lermontov, který vytvořil „Hrdinu naší hodiny“, řekl, že „je zábavné malovat portrét moderní lidé takže jako víno tvé mysli je opravdu chytrá.“ Z pohledu Puškina, ve jménu úcty k vnitřnímu světu jejich hrdinů a stverdžu v „Vpřed do žurnálu Pečorin“, scho „historie duše lidí, kteří chtějí být tou nejdůležitější duší, chi ne nejhistoričtější z lidí“. Práce na odhalování vnitřního světa hrdiny se vyznačovala kompozicí: román začíná uprostřed příběhu a následně je vyveden na světlo zbytek Pechorinova života. V tomto ranku čtenář předem ví, že Pečorinův „šílený závod“ o život je odsouzen k nezdaru. Pečorin prošel cestou, kterou okradli romantičtí stoupenci, čímž jim ukázali nemožnost jejich romantických ideálů. Pečorin konzumuje z „civilizovaného“ světa ze světa „dětí přírody“ na Kavkaz, a přesto se tam jeví jako něčí, „zayvové“ a, Krym, trpící a sum'yattya, nic nenesou. : stanete se nepřímým viníkem smrti Beli, zasmuchu život "čestných pašeráků", díky tomu je podíl princezny Meri zničen.
Struktura „Hrdiny naší hodiny“ je fragmentární, takže román je systémem samostatných epizod-příběhů, které spojuje společný hrdina - Pechorin. Taková kompozice je hluboce sugestivní: odráží všestrannost života hlavního hrdiny, přítomnost nového, ať už je to klas. Hrdinův život má být stráven na rozdorozhzhyah na věčné hledání smyslnosti a štěstí. Pečorin mayzhe celou hodinu u dveří. "Tse světlo je u dveří," - řekl Gogol pohonu "Hrdina naší hodiny."
Komu, jak Lermontov ztvárňuje hlavního hrdinu, se zdá nutné dát mu sociální charakteristiku. Pečorin je produktem a obětí mykolajovské éry v jedné osobě, „jehož duše byla rozbita světlem a roztržena na dvě poloviny, většina z nich uschla, zemřela“, zatímco druhý „žil až do služeb kůže“. A v této postavě i těch, kteří vedou jógu nad rámec společenstva, aby Lermontov ve svém hrdinovi odhalil to srdce lidských uší, aby neleželo v epoše v tu hodinu. Pro toto sensi zavdannya, jako když se dáváte dohromady s Lermontovem, můžete srovnat s Dostojevského zavdannyam: "Se vším realismem, poznejte lidi mezi lidmi." Lermontov v románu přidává velkou úctu k obrazu jako důkazu a sebeúctu k hrdinovi. Psychologická analýza napětí - tse "nemoc století", ale také nezbytná forma sebepoznání rozvinuté zvláštnosti. Ti, kteří Pechorin neustále rozmirkovu o svých včinkách, analyzují své pocity, є důkaz toho, co může být správné s mimořádnou specialitou; Specialitou nejvýznamnějšího pojmu je hrdina Lermontovova románu. Můžeme srovnávat s Puškinovým románem „Eugene Onegin“. Pečorin, který je rovněž „lidem zayvů“, vzhlíží k Oněginovi jako k jeho temperamentu, k hluboké myšlence a jako k uvědomění sebe sama, k jeho povýšení do světa. Pečorin větší svět, nižší Oněgin, myslitel, ideolog. Jehož celý smysl je hrdinou své hodiny. Pečorinův vynalézavost, jak okrást Lermontovův přízvuk, vysvětluje především míru viny hrdiny: umí osvětlovat, je na veřejnosti dobře známý, zná své slabiny, ale je vítězný a ví, vlastní cíle. Problém Pečorina spočívá v tom, že chybí samostatné sebevědomí a vůle přejít k individualismu. Při vlastním odporu vůči pravdě vychází pouze jeho „já“. Vіn není jen hisista, vin je hiscentrista. Pečorin není jen pro laskavost, ale pro usmíření. Sám ukazuje, že „v čí hlavě se rodí více nápadů, tím více pro druhé“.
Jako specialitu Pečorin shirsha pro prosazování své sociální role vidí pro něj připravený veškerý společenský rámec, snaží se uhodnout jeho vysokou čest, ale zároveň je ještě skeptičtější ohledně svých šancí v boji se závislostí. Vіn rozmirkovuє: "Spousta lidí, kteří začínají život, chce dokončit jógu, jako Byron a Oleksandr Veliký, a zároveň jsou připraveni o titulární radníky."
Hrdina ve služebních botách nikde nesvědčí, protein je již v životě aktivní. Na zadku Pečorina jsme v ruské literatuře první, kdo mluví o hrdinovi, který přímo vkládá svou vlastní skutečnou výživu lidského zadku. Tse pitanya o meta, o smyslu života člověka, o uznání jógy. Potvrzení toho, který hrdina byl utopen před soubojem s Grushnitskym a v příběhu "Fatalist".
Jedním z cílů, jako hrdina, bezvadně realizující, je uvažování o povaze a možnostech člověka. Toto je vysvětlení psychologických a morálních experimentů Pečorina na sobě a na ostatních: princezna Mary, Grushnitsky, Vulich. Na dosah tsієї meth vin dіє to není snadné a není to snadné.
Rozkritja k obrazu tradice svého hrdiny Lermontova. Vіn vіdchuvaє Pečorin dvě pochutmi: přátelství a láska. Každý den, jak jinak, hrdina je vidět, Pečorin řve na čerkeskou kohannu Beli, řka od první jízdy, že „láska divocha není bohatší než kohanna urozené dámy; samy nevláda a prostoduchost takto uvažují, jako jiná koketérie“. K přátelství, k hlubokému, širokému smyslu, je Pečorin tak nekompromisní, respektuje, že dva přátelé jsou navždy jeden otrok. Mezi Vidnosiny s Wernerem jóga nedominuje ani v roli Volodara, ani v roli otroka.
Zbytek příběhu „Fatalista“ má v životě Pečorinim zvláštní význam. Hrdina hlavního hrdiny celé zpovědi neustále sleduje svůj podíl (pod pytli Čečenců, při souboji s Grushnitskym, v „Tamanské“ župě s undinou), ale nejrozdílnější je u „Fatalisty“. Toto je jeden z nejvíce nalezených a stresovaných příběhů románu. Skládá se ze tří epizod, pokud je překročí, pak potvrzují základ zkázy v životě člověka. Pokud mluvíte o hrdinově fatalismu, měl by být nazýván fatalistickým ďáblem. Pechorin, aniž by předznamenal samozřejmost sil, která je bohatá na to, čemu je připisován život a chování člověka, není na tomto základě slabý, aby umožnil svobodu vůle. Potvrzení je, že se vrhají na okno do Cossack-vbivtsi. Na první pohled je to nerozumné, ale Pechorin de dosit je promyšlený. Není to slepé riziko Vuliche, ale lidská dobrota je pochopena.
Hlavou příběhu o Pečorinovi je historie jógy proti situaci tohoto podílu. Surround a podíl na výsledku se ukázal být nejsilnější pro Pečorina. Jógová energie se kroutí do prázdného prostoru. Motivy hrdiny jsou většinou hisstické a zhorstok. Pečorin zůstává v románu s vymodelovanou postavou z tragického osudu. Ty, které Lermontov ctí psychologický obraz svého hrdiny, aby novým způsobem vložil morální podporu člověka pro volbu životní cesty a jeho vchinki.
V tsomu, jak ukázal Lermontov Pečorin, znamenal novou etapu ve vývoji našeho ruského umění ruské literatury. Stejně jako Oněgin zobrazuje proces přeměny aristokrata ve specialitu, „Hrdina naší doby“ ukazuje tragédii již zformovaného jedince, odsouzeného k životu v myslích Mykolajivovy reakce. Pechorin se zdá být největší za tím zmist, který je investován do tohoto obrázku. S tímto sensi Lermontov míjí Dostojevského. Lermontovova inovace v tom, co může být silnou, nepředstavitelnou specialitou, jako je znalost vlastního místa a směřování k životu, je cizí nadbytečnému napětí, vnitřně super-chliva.
Podíl Pečorina, jako jednoho z charakteristických typů jeho hodiny, nerespektující jeho potenciální hrdinství, byl tragicky nezáživný. Lermontov se jako spisovatel-realista ukázal ve svém románu „Hrdina naší hodiny“.
Román „Hrdina naší hodiny“ od M. Yu.Lermontova lze považovat za první sociálně-psychologické a filozofické dílo v próze. V tomto románu autor, který se pokusil vylíčit neřesti celé generace jednoho člověka, vytváří bohatě fasetovaný portrét.
Pečorin je skládací a super chytrý člověk. Román obsahuje sypání příběhů a v jejich kůži hrdina před čtenáře vystupuje z nové strany.
Obraz Pečorina na pobočce "Bela"
V distribuci "Bela" jsou čtení ze slov dalšího hrdiny románu - Maxima Maksimoviče. Kteří popsali život Pečorinova zařízení a jeho vize a osvětlení. Zde je také pevně odhalen portrét hlavního hrdiny.
Při čtení první divize můžete udělat visnovok, že Grigoriy Oleksandrovich je mladý důstojník, mohu přidat zvnishnistnost, na první pohled budu dobře vypadat, dám si garnier relish a šumivou růži, budu mít krásné světlo. Vіn aristokrat, estet, ve skutečnosti hvězda svіtskogo suspіlstva.
Pečorin - hrdina naší hodiny, za slovy Maxima Maksimoviče
Kapitán letního štábu Maxim Maksimovich je jemný a dobrosrdečný člověk. Vin popisuje Pečorina jako úžasného, nepřístupného, ne jako ostatní lidé. Již od prvních slov štábního kapitána se můžete zlepšit vnitřní super síla hlavní hrdina. Pod lesem můžete strávit celý den a cítit se zázračně a tentokrát v teplém větru zmrznete, na koních uvidíte více koní, ale nebojte se jít na divočáka jeden na jednoho, můžete sekat starý čas a v tu chvíli je příliš horko na to říct .
Charakteristika Pečorinu na „Bela“ chori nemusí být předmětem psychologické analýzy. Opovidach neanalyzuje, nehodnotí a navit nežaluje Grigorije, sděluje spoustu faktů ze svého života.
Tragický příběh o Belovi
Vypráví-li Maksim Maksimovič důstojníkovi strojvedoucímu celkovou historku, že byl v jeho očích uvězněn, čtenář se seznámí s ošklivým zhorstok hisismem Grigorije Pečorina. Na základě své zabaganky hlavní hrdina krást pannu Belu z blízkosti domova, nestarat se o to, že je daleko od života, o té hodině, pokud zbyde. Nakonec Bela trpí chladem Gregoryho, ale s tím se nedá nic dělat. Štábní kapitán si vzpomněl na to, jak Bela trpí, a snaží se promluvit s Pečorinim, ale Grigorijovo volání Maximovi Maksimovičovi je méně než nerozumné. Není to investováno do hlavy nového, jako mladý muž, kterému všechno jde dobře, můžete promarnit svůj život. Vše končí smrtí dívky. Bohužel jezdím v Kazbichu, který předtím zásobil svého otce. Maksim Maksimich, který se zamiloval do Bely jako domorodá dcera, proti takovému chladu a takovému baiduzhistovi, s takovým Pečorinem utrpěl tuto smrt.
Pečorin z mandrivingového důstojníka
Charakteristiky Pečorinu v divizi „Bela“ se výrazně liší od zobrazení v jiných divizích. Při distribuci popisů mandrivingového důstojníka „Maxima Maksimoviče“ Pečorina, jaký pohled si zapamatovat a ocenit celou složitost charakteru hlavního hrdiny. Chování a ovniy vyhlížející Pečorin už vzbuzují respekt. Například první tah byl líný a nedbala, ale se stejnými víny, nemával rukama, což je znakem zpěvu skritnosti charakteru.
O těch, které Pečorinim prožily duchovní bouře, abych mluvil o pohledu připomínajícím jogín. Grigorij se podíval na starší, aby našli čas. Portrét hlavního hrdiny má nejednoznačnost a super výmluvnost, nový spodní kabát, dětský úsměv a s lehkostí hlavy nová světle bílá má vlasy, černé vlasy a obočí. Ale složená povaha hrdiny nejvíce povzbudí jeho oči, jako by se vůbec nesmály a nekřičely o tragédii duše.
schodennik
Pechora si za to může sám, protože čtenář zůstává u myšlenek samotného hrdiny, jako by psal od svého zvláštního studenta. V ošetřovně "princezny Marie" Grigorij, toulající se studenou růží, udusil mladou princeznu. Od vývoje podіy vin znischuє Grushnitsky na zádech morálně, a zgodom - і fyzicky. Všechno, co si Pečorin zapisuje do peněženky, svůj kožený kabát, myslela si jeho kůže, přesně a správně se odhaduje.
Pečorin v pobočce „Princezna Marie“.
Charakteristika Pechorina v divizi „Bela“ a v divizi „Princezna Mary“ je v rozporu s jejím kontrastem, s tím, že v jiné divizi se objevuje Vira, která se stala jedinou ženou, neboť Pechorii správně rozuměla. Zamiloval jsem se do samotného Pečorina. Yogo se před ní téměř třásla a byla nižší. Ale zreshtoy Gregory se o tuto ženu stará.
V tuto chvíli, pokud vidíte plýtvání článku, je před čtenářem otevřen nový Pečorin. Charakterizace hrdiny v této fázi je připravena na vіdchaї, vіn již buduє plány, připraven zkazit a Not zumіvshi vryatuvati promarněné štěstí, Grigoriy Oleksandrovich pláče, začátek dítěte.
Zbývající divize
Na krku z jedné strany řve "fatalista" Pečorin. Hlavní hrdina si neváží svého života. Pechora nepodléhá možnosti smrti; Grigorij si dělá legraci ze svého života. Vіn vіdvazhny i horobry, nіgo mіtsnі nervy a vіgkіy situatsiї vіn zdatny і geroizm. Možná si myslíte, že tato postava je postavena ve velkém měřítku, buduje takovou vůli a takovou energii, ale ve skutečnosti bylo vše zredukováno na „pohostinná vítězství“, smutek mezi životem a smrtí. Silná, neklidná, rebelská povaha hlavního hrdiny ve výsledku přináší lidem další neštěstí. Tato myšlenka se postupně rodí a rozvíjí v mysli samotného Pečorina.
Pečorin je hrdinou naší hodiny, hrdinou své doby. Tse lidé, jak znáte zvuky, slabosti a svět zpěvu jeho vina, dokonce méně myslí na sebe a nemluví o druhých. Ale, ať je to kdykoli jindy, hrdina je romantický, provinil se kontrastem světa s novým světem. V tomto světě není čas, život je opuštěný a východiskem z této situace je smrt, jako by zastihla našeho hrdinu na cestě do Persie.
Nabídka článků:
Lidé vždy provozují bajannya, aby se dozvěděli o svém přiznání. Proč následovat proud a bránit se mu? Jaké postavení u soudu bude správné, jaké jsou všechny důvody, proč se provinit dodržováním norem morálky? Tyto podobné potraviny se pro mladé často stávají hlavními, neboť se aktivně dotýkají světa a lidské podstaty. Mladistvý maximalismus pomáhá podávat problematickou výživu, číst ji a dávat vám ji, to je vždy možné.
M.Yu Lermontov v románu jógy „Hrdina naší hodiny“. Je třeba poznamenat, že při psaní prózy Michailo Jurijovič vložil písmeno na „vi“, a tak samotná pozice jógy byla zachráněna až do konce životní cesty - všechny romány v próze nebyly nikdy dokončeny. Lermontov dostal ducha dovést do logického finále napravo s hrdinou. Bezpochyby samotná kompozice, způsob psaní na materiál a styl opi- dí vzhledu, na mšice jiných románů, psát mimořádným způsobem.
"Hrdina naší hodiny" - tvir, připomínající ducha doby. Charakteristika Pečorina – ústřední pozice románu Michaila Lermontova – umožňuje lépe pochopit atmosféru 30. let 19. století – hodiny psaní. "Hrdina naší hodiny" není bezdůvodně uznáván kritiky jako největší a největší ve filozofickém smyslu románů Michaila Lermontova.
Velký význam pro pochopení románu je jeho historický kontext. Ve 30. letech 19. století byly ruské dějiny reaktivní. V roce 1825 se děkabristé vzbouřili a postupující osudy zasely rozvoj požitkářské nálady. Mykolajivova reakce vyvedla z míry mnoho mladých lidí: mládež nevěděla, jaký vektor chování si zvolí, jak bude chápat svůj život.
Tse byla způsobena vinou neklidných specialit, padouchů.
Pochodžennya Pečorin
V zásadě je v románu vidět jeden hrdina, který je ústředním postavením růže. Panuje nevraživost, že tento princip zavedl Lermontov – vycházka ze země, vyprávění čtenářům, hlavní postavou je Grigorij Oleksandrovič Pečorin – mladý muž, důstojník. Prote style opovіdі dává právo pochybovat - o pozici v textu Maxima Maksimoviče lze také pochybovat.
Opravdová pardon - Michailo Jurijovič opakovaně nestydatě, že ve svém románu hlavní postava - Pečorin, tse vyčítal hlavnímu metі opovіdі - rozpovist o typických lidech generace, poukazoval na nectnosti tohoto odpuštění.
Lermontov podává skrovné informace o dětinskosti; Jeho závislost odhaluje dekilka útržků minulého života – o těch víme, že Grigorij Oleksandrovič se narodil v Petrohradě. Yogo otcové, zgіdno z іsnuyuchimi rozkazy, se snažili dát synovі nalezhnu osvіtu, ale mladý Pečorin, který se nenaučil dříče vědě, smrdí yoma „sladce nabridli“ a vin virіshiv se věnuje vojenské službě. Možná, že takový soudní příkaz není v zájmu armády, ale jde o zvláštní udělení podpory vojenskému lidu. Když jsem dal uniformu, mohl jsem rozjasnit nejatraktivnější rysy této postavy, ale vojáci už byli milováni pro ty, kteří páchnou. Pro sspіlstva bylo snadné znát představitele vojenských hodností - vojenská služba byla respektována se ctí a kůží, která chtěla „smířit“ slávu shangu s uniformou.
Jak se ukázalo, vítr zprava moc uspokojení nepřinesl a Pečorin najednou řval. Grigorij Oleksandrovič vedl administrativu na Kavkaz, střípky bitev v duelu. Podії, scho vіdbulisya z yunak і іy mіstsevosti tvoří základ Lermontovova románu.
Charakteristika kutilství a vchinkiv Pečorin
První dojmy o protagonistovi Lermontovova románu získává čtenář poté, co se seznámil s Maximem Maksimovičem. Cholovik sloužil okamžitě z Pečorinu na Kavkaze v pevnosti. To byla historie dívky jménem Bela. Pečorin udělal Belaya ošklivou věc: tváří v tvář nudgovi, rozvazhayuchsya, mladý muž okradl Čerkesskou dívku. Běla je krásná, studená na klasu s Pečorinim. Krok za krokem je mladý muž spalován v srdci Beli polovičatá láska k novému, a přesto se Čerkeska zamilovala do Pečorina, což ji okamžitě zaujalo.
Pečorin ničí úděl ostatních lidí, vyděšených utrpením otochyuchih, ale půjdeme do posledního z našich vchinkiv. Béla a otec dívky zahynou. Pečorin vypráví o panně, shkodu Bela, v minulosti to bude v duši hrdiny s horkou vodou, ale ne křičet na Pečorin kayattya. Dokud byl Béla naživu, Grigorij ukazoval svým kamarádům, že dívku stále miluje, miluje ji, ale nudga zůstane navždy pozadu a samotná nudga vše zničí.
Snažím se znát spokojenost, šťastný shtovhaє mladý muž na experimentu, jako hrdina, aby živé lidi. Psychologické hry zároveň mizí: duše hrdiny zůstává prázdná. Tyto motivy doprovázejí vikrittya „čestných pašeráků“ Pečorina: hrdinské popudy nepřinášejí dobré výsledky, jde o víc než o to, že slepého chlapce připraví o toho starého muže na cestě.
Kohanna divoké kavkazské krásné dámy šlechty pro Pečorina mnoho neznamená. Příště si pro experiment hrdina vybere aristokrata - prince Mary. Krása Grigorije je tváří dívky, volající v duši Marie lásky až do té nové, na rok naplňuje prince, zlomila své srdce.
O situaci s princeznou Mary a pašeráky ví čtenář od studenta, jaký hlavní hrdina, pokud rozumíte sami sobě. Zreshtoy, navit schodennik přináší Pečorina: ať je to zaneprázdněné, končí to nudou. Grigoriy Oleksandrovich nic neukončí, není vinen utrpením v podobě zájmu o téma nadměrné vášně. Pečorinovy bankovky se hromadí v bance, jako by je rozhazovaly do rukou Maxima Maksimoviče. Muž vidí podivuhodné uklidnění Pečorina, přijímá mladého muže jako přítele. Maksim Maksimich se stará o ty studenty Grigorije a podporuje údolí soudruhů. Ale mladí lidé baiduzha sláva, popularita, Pečorin nedovoluje zveřejňování záznamů, k tomu se studenti zdají být obscénní odpadový papír. V této světské nedotknutelnosti Pečorina je zvláštnost a hodnota hrdiny Lermontova.
Pečorin má jednu důležitou rýži - šířku pro sebe. Hrdinovy podněty vyvolávají od čtenáře antipatie a vnucují odsouzení, ale jednu věc je třeba uznat: Pečorin vіdkritiy a poctivost a je plná neřesti - kvůli slabosti vůle a nemožnosti odolat infuzi podezřívavosti.
Pečorin a Oněgin
Již po prvních vydáních Lermontovova románu začali čtenáři a literární kritici srovnávat Pečorina s Lermontovovým románem a Oněgina s Puškinovým dílem. Oba hrdinové mají podobný charakter, písně vchinki. Jako nástupci a Pečorin a Oněgin jsou pojmenováni podle jednoho a téhož principu. Jména řek jsou základem jmen hrdinů - zřejmě Onega a Pechora. Ale, na kterém symbolika nekončí.
Pečora je říčka v pivnichnaja části Ruska (současná republika Komi a Nanetský autonomní okruh), díky svému charakteru je to typická horská řeka. Onega - k nalezení v moderní oblasti Archangelsk a mír. Povaha toku může souviset s postavami hrdinů, pojmenovaných jejich jmény. Život Pechory je plný částek a aktivního shukanu jeho života ve visu, vína, jako vířící proud, smetá vše beze stopy na své cestě. Jeden z ústupků takovému rozsahu ničivé síly, složitosti a neomylného uvědomění si sebe sama volá k novému táboru ponuré těsnosti.
Byronismus a „zayvští lidé“
Aby bylo možné plně přijmout obraz Pechorina, porozumět jeho charakteru, motivům a motivům, je nutné vědět o hrdinovi Byronic a zayvogo.
První pochopení přišlo z ruské literatury z Anglie. J. Bainov ve své básni „Childe Haroldova pouť“ vytvořil jedinečný obraz obdaření pragmatu aktivní touhou po jeho uznání, charakteristikou jeho centrismu, nespokojenosti a důležitosti změny.
Jiný je jev, který ospravedlňoval samotnou ruskou literaturu a značí člověka, jako by předvídal svou hodinu a byl jí cizí a byl nerozumný. Ale taková věc, jako chodec vlastních znalostí a pochopení životních pravd, snažící se rozvíjet jiné, jako dědictví, vína nepřijatá společností. Takové postavy se stávají důvodem utrpení představitelů postavení ženy, protože se do nich zamilovali.
Grigorij Oleksandrovič Pečorin je klasickým představitelem romantismu, který se poučil z vlastního chápání byronismu a kouzlu lidu. Znevira, nudga a splin - osa produktu takového dne.
Michailo Lermontov, který respektoval historii života kroměoi osoby, menší historii lidí. "Zaiva people" Pechorin, aby se vyhnul. Hrdina je talentovaný a inteligentní, hlavní hrdina tragédie Grigorije Oleksandroviče je vyrovnaný v přítomnosti mysli, v nevinnosti připoutanosti k sobě samému, nadání ke svému světu, v ospalém neklidu výjimečnosti. Čí člověk Pechorin má zadek typického dekadenta.
Síla mladého člověka není chodit do vtipů, nerealizovat se, ale přijít vhod. Literární kritici někdy porovnávají obrazy Puškinova Evgena Oněgina a Lermontova Grigorije Pečorina: Oněginova panovačná potřeba a Pečorinovo utrpení.
Poté, jak byli posláni Decembristé, pokročilé trendy a trendy byly také hnány k pronásledování. Pro Pečorina, progresivně inteligentního člověka, to znamenalo nadcházející období stagnace. Oněgin může udělat vše pro to, aby se postavil za právo lidu, ale podlehne všemu. Zdá se, že Pečorin, který se těší na reformu společnosti, takovou možnost připouští. Bohatství duchovních sil Grigoriy Oleksandrovich zničit v hrobě: hlava dívek bіl, prostřednictvím hrdiny trpí Vira a princezna Mary, gin Bela ...
Pečorin byl ohromen napětím a vybavením. Hrdina je darebák, de znamená, že jako dítě mluví jen pravdu, ale dospělí chlapci nevěřili slovům.
Pak Grigorij vstal k životu a velkým ideálům: místo pravdy bylo nahrazeno nesmyslem. Yunakiv, Pečorin velkoryse milující svět. Suspіlstvo se mu vysmálo a tsim kokhannyam - Grigorijova laskavost se změnila v zlobu.
Svіtsk otochennya, literatura svižně podplatila hrdinu. Pokladní plochy byly změněny jinými vášněmi. Ve světle nudgy je ta růže dražší. Michailo Lermontov zkoumá strany románu prostřednictvím vývoje zvláštní postavy hlavního hrdiny: Pečorinovu charakteristiku odhalují ústřední epizody formování zvláštní postavy hrdiny.
Postava Grigorije Oleksandroviče je doprovázena změnami, chováním, rozhodnutími, zcela odhalujícími rysy postavy. Pečorina soudí i další hrdinové Lermontovova románu, například Maxim Maksimovič, který je příkladem Grigorijovy superveselosti. Pečorin je mladý muž se silným tělem, ale v hodině hrdiny má úžasnou fyzickou slabost. Grigoriji Oleksandrovičovi bylo 30 let, hrdinova chráněnka byla jako dětinští čerti, ale hrdina vypadal, jako by mu nebylo víc než 23 let. Hrdina se směje, ale zároveň je v očích Pečorina vidět zmatek. Úvahy o Pečorinovi, které odrážejí různé postavy románu, umožňují čtenářům žasnout nad hrdinou z různých pozic.
Smrt Pečorina visí na myšlence Michaila Lermontova: člověku, jako by neznal značku, zůstalo zayvo, nevhodné pro otchennya. Takový člověk nemůže sloužit pro dobro lidí, nestát se cenným pro blaho této rodiny.
V „Hrdině naší doby“ autor charakterizuje všechny generace současnosti – mladé lidi, kteří prožili metaforu a smysl života. Tak jako nás uctívá generace Hemingwaye, tak nás uctívá generace Lermontova, zayvim, neklidný. Tito mladí lidé jsou chytří až se nudí, protože se v kontextu rozvoje místního napětí mění v neřest.
Zovnіshnіst ta vіk Pečorin
V době klasu bylo Grigoriy Oleksandrovič Pečorinovi 25 let. Vіn vypadá ještě vlídněji, vypadá, k tomu v deyaky momentech je znát, že vin je bohatě mladý, nižší je pravda. Na tomto růstovém jogínovi nebylo nic mimořádného: průměrný růst, mitzna atletická postava. Vіn buv lyudinoy z pіmnimi rýže přestrojení. Jak autor uvádí, nový má „unikátní vzhled“, takže ženy jsou šílené. Světlé, kudrnaté vlasy v přírodě, „hozené trochy“, bělejší zuby a úsměv pro sladké dítě – to vše zdá se přidává na jeho zdraví.
Oči joga hnědé barvy jako by žily zdravým životem - smrad se vůbec nesmál, pokud se smál jejich Volodar. Lermontov jmenuje dva důvody takového jevu - buď osobu zlého charakteru, nebo osobu, která je hluboce depresivní. Stejné vysvětlení (jinak urážlivé) neposkytuji přímo hrdinovi Lermontova, nestačí, aby si čtenáři sami analyzovali fakta.
Jednotlivci Viraz jógy také nejsou stavěni na to, aby vyjadřovali, zda jsou emocemi. Pečorin se k sobě nepouští – prostě připouští možnost spontánnosti.
Zbytkové rozmazání tohoto důležitého, nepřijatelného vzhledu.
Yak bachimo, Grigoriy Oleksandrovich, podobný porcelánové lyalce - jogo míle přestrojení s dětskou rýží dostává masku, ne převlek skutečných lidí.
Pečorinovo oblečení je vždy ohayny a čisté - to je jeden z tichých principů, jako Grigory Oleksandrovich sklouzl bezdoganno - aristokrat nemůže být neohayny sloven.
Perebuvayuschie na Kavkaze, Pečorin snadno ztratí své zvichne v šatníku a obléká se do národního muže Čerkesů. Je bohaté vidět, že oblečení je vyrobeno tak, aby vypadalo jako pravý Kabardian – někteří lidé, kteří patřili k národnosti, nevypadají tak efektně. Pečorin je spíše hádající Kabardian, nižší Kabardian sám. Ale a v tomto odeyaz vіn dendi - dovzhina hutra, ozdoblennya, barva a rosemіr oblečení - vše je vybráno z supra-decoral retelnіstyu.
Charakteristika povahových vlastností
Pečorin je klasickým představitelem aristokracie. Vіn sám pocházel ze šlechtického rodu, který vzlétl slušně vihovannya, že osvita (znal francouzštinu, dobře tančil). Celý svůj život žije v blahobytu a tato skutečnost vám umožnila říci svému způsobu shukan jeho přiznání, že takovou zaneprázdněnost, jako by vám nudguvati nedal.
Na zádech respekt, který mu prokazovaly ženy, lichotící Grigoriji Oleksandrovičovi, ale ne bez potíží viděl, jak se všechny ženy chovají a že styk s dámami se pro něj stal únavným a nudným. Pro některé cizince, rozbít vytvoření vlasnoi sіm'ї, a když jen na právo dosáhnout napětí o závoj, Yogo pojistka na dívčí mittya viparovuєtsya.
Pečorin není vstřícný - věda a čtení na nové naganyat více, nižší světské napětí, nudga. Vzácná vina za tento plán je připisována dílům Waltera Scotta.
Jestliže se světský život pro někoho stal těžkopádným a dražší, literární činnost a věda nepřinášely dobré výsledky, Pečorin virišu rozpochati viyskou kar'єru. Vin, jako obvykle v aristokracii, sloužit v Petrohradské gardě. Ale a zde nezůstávejte dlouho - osud souboje prudce změní život člověka - za vinu qiu je poslán do služeb na Kavkaz.
Yakbi Pechorin byl hrdinou lidového eposu a slovo „báječný“ by bylo stálým přídomkem. Všichni hrdinové v tom novém vědí, jsou neznámí, v očích ostatních lidí. Tato skutečnost není spojena se zvuky, rozumovým chi psychologickým vývojem - zde vpravo můžete vyjádřit své emoce, dosáhnout jedné a té samé polohy - na hodinu je Grigorij Oleksandrovič dokonce super veselý.
Měli byste být zodpovědní za bolest a utrpení druhých, měli byste být schopni pochopit, že takové chování není zabarveno jen vám samým, ale být druhem lidí. A stejně se nesnažíte podmanit si. Pechorine, srovnej se s upírem - s vědomím, že jsi nic neutratil v duševním trápení, by ti to mělo lichotit.
Pečorin je tvrdohlavý a tvrdohlavý, dělá mu spoustu problémů, prostřednictvím těchto vín se často dostává do obtížných situací, ale zde přichází na pomoc odvaha a troufalost.
Grigorij Oleksandrovič se stává příčinou zmaru životní cesty bohatí lidé. Kvůli milosti jsou nedobrovolně svrženi slepý chlapec a stařena (epizoda s pašeráky), Vulich, Bella a jeho otec zahynou, kamarád Pečorin gin v souboji v rukou samotného Pečorina, Azamat se stane padouchem. Tento seznam může být stále naplněn anonymními jmény lidí, jako je hlavní hrdina, který vytvořil obrázek, který se stal popudem pro obrázky a deprese. Co víte a co si myslíte o celé přepravě jejich vinic v Pečorinu? Celkově vzato, celá skutečnost jógy není hvilyuє - nevážíte si svého života, ne těch, kteří sdílejí podíly jiných lidí.
Tímto způsobem je obraz Pečorina skvěle nejednoznačný a nejednoznačný. Na jedné straně na druhé lze snadno poznat kladnou kresbu postavy, ale na druhé straně jsou bezcitnost a hysismus inspirovány k tomu, aby všechny pozitivní úspěchy vedly k „n“ – Grigorij Oleksandrovič ničí jeho iracionalitu a podíl na tom podílu odcizenosti. lidé. Vin je destruktivní síla, které je důležité vzdorovat.
Psychologický portrét Grigorije Pečorina
Odhalte charakter postavy Lermontova, abyste pomohli zvířeti na úroveň charakteru a charakterů hrdiny. Například Pečorin vypadá jako vlažný a ne špatný tah, ale s pomocí gesta hrdiny nemluvte o těch, že Pečorin je skrytá specialita. Čelo mladého muže bylo vrásčité, a pokud seděl Grigorij Oleksandrovič, bylo pobouření, že je hrdina vyčerpaný. Pokud se Pechorinovy rty zasmály, jejich oči se staly neposlušnými, shrnuto.
Důvod Pechorin je v tom, že hrdinově vášni nebránil dlouhodobý objekt lidských bytostí. Grigory Oleksandrovich říká, že život se neřídí příkazy srdce, ale příkazy hlavy. Tse - chlad, racionalita, která je periodicky přerušována krátkodobými vzpourami pocitů. Pečorin dominuje rýži, jak se tomu říká fatalita. Chlapec se nebojí jít k divočákovi, vtipkuje o vhodnosti rizika, nehýbe nadílkou.
Skvost v charakteristice Pečorina se projevuje v tom, že při popisu největší milosti hrdiny je nejméně praskání oken nebo zvuku zvuku. Pečorin je fatalista a zároveň se mění význam vůle člověka. Život má smysl pro osud, který se projevuje, pokud člověk není ve smrti jedinečný, pak je běžné, že se smrti bojí. Zreshtoy, Pechorine, chci pomoci Suspіlstvo, objeví se hnědé, ryatyuchi lidé jako vrah-kozák.
Popište jen pár epizod z hrdinova zralého života, pokud se jeho postava již formovala. První boj - Grigorij silná specialita. Vyhrává důstojník, fyzicky zdravý člověk s atraktivním tónem, aktivní, cílevědomý, s trochou humoru. Kdo není hrdina? Tim není o nic méně, sám Lermontov nazývá hlavní postavu románu špinavou osobou, čemuž je snadné uvěřit.
Pečorin virus v bohatých aristokratických rodinách. Od dětí jsem nic nevyžadoval. Ale v materiálním blahobytu є і zvorotny bіk - vtrachaєtsya smysl života. Znáte-li bazhannya chogos pragnit, duchovně růst. Tse se stal hrdinou románu. Pečorin nezná stagnaci svého blahobytu.
Youmu se rychle nabridlo velkoměstského života s prázdnými růžemi. Láska světské krásy hoch a utišila sebelásku, ale srdce struny nezpívala. Znalost Zhaga také nepřinesla uspokojení: všechny vědy byly bystré. Dokonce i v mladém městě Pečorin chápu, že štěstí ani sláva vědy nemohou lhát. "Největší šťastní lidé- neříkej, a sláva je štěstí, a k dosažení її je jen nutné být mírumilovný.".
Namagavsya náš hrdina vygaduvati a růst cen, scho okradl spoustu mladých aristokratů té hodiny. Ale zaneprázdnění neudělalo z Grigoriho života senzaci. A k tomu ten šprt důstojníka neustále překontroloval a nedovolil mu vstoupit před sebe. Hocha Grigoriy se usilovně snažil, aby vyrostl. Pečorin strávil celou hodinu hledáním štěstí a každý den se pokoušel o svůj podíl: ve válce, pronásledování pašeráků, v souboji, ležel u stánků do rytmu. Vin marno pomáhá poznat místo světa, de jóga pohostinnou mysl, energii, že síla charakteru může být banální. S kým, Pečorin se nestará o potřebu naslouchat svému srdci. Žiješ svou myslí, těš se na svou chladnou mysl. Postupně poznávám fiasko.
A co je nejlepší, jeho blízcí trpí jako hrdina: tragicky zahynou Vulich, Bela a jeho otec, vraždí v souboji Grushnitsky, Azamat se stává padouchem, trpí Meri ta Vira, mrzačí a obrazy Maxima Maksimoviče, slepého chlapce a starého.
Zdá se, že při hledání nových výhod před ním Pečorin nemůže zpívat. Vin láme srdce tomu zničenému podílu lidí. Víte o utrpení nemocných, ale nejsou inspirováni uspokojením jejich trápení. Hrdina se jmenuje "lékořice pro hrdost" možnost být pro někoho příčinou štěstí je utrpení, ne rýsující se vpravo.
Pechorin růží v životě, komunitní činnost, v lidech. V novém životě se cítí jako zneviri a rozpachu, marnosti a obscénnosti. Student Grigorij neustále analyzuje své činy, myšlenky a zkušenosti. Vіn mаgaєtsya rozіbratisya sоbі, odhalující správné příčiny vchinkіv. Ale, s kým, to zní pro celou společnost, a ne pro sebe.
Je pravda, že epizody kayattya, které bazhannya přiměřeně žasnou nad řečí hrdiny, který není cizí. Pečorin zmig se sebekriticky nazývají "morální kámen" a vlastně i mavace. A proč varto předpojaté flirtování a hádky s Verou. Ale tsі khvilini nedovgovіchnі, i hrdina, re-truchlení s nudgoi a self-analýza, odhalující duchovní bezcitnost, baiduzhіst, іndivіdualіzm.
Než přešel k románu, Lermontov nazval hlavní postavu nemocným člověkem. S kýmkoli chci odnést duši Gregoryho. Tragédie spočívá v tom, že Pečorin trpí nejen svými nectnostmi, ale i svými pozitivními vibracemi, ostražitě, kolik síly a talentu má k ničemu. Grigorij, který nezná výsledky života, věří, že existuje jen jedno uznání - zničit naděje lidí.
Pečorin je jednou z nejvýmluvnějších postav ruské literatury. Yogi obrazy nekonzistence, nadání, energie, poctivosti a odvahy zázračně koexistují s skepticismem, bezvir'yam a znevagoy k lidem. Podle slov Maxima Maksimoviče je duše Pečorina tvořena jedním protirichem. Vіn maє mіtsnu staturu, ale v nіy se projevuje neviditelně slabý. Yomu je třicet let, ale v osobě hrdiny je dítě. Pokud se Grigorij směje, jeho oči se zakalí.
V souladu s ruskou tradicí autor poznává Pečorina se dvěma hlavními pocity: láskou a přátelstvím. Prote zhdne vyprobuvannya hrdina ne vytrimuє. Psychologické experimenty Mary a Belaya ukazují Pečorina jako subtilního znalce lidských duší a zhorského cynika. Grigorij vysvětluje důvod, proč získat lásku ženy s ambicemi. Nepomáhej Gregorymu spřátelit se.
Okázalá je smrt Pečorina. Vіn draze umírá, na cestě do vzdálené Persie. Zpěvavě, Lermontov vvazhav, scho lidí, jak přinést blízkým méně utrpení, navždy odsouzené k sebeúctě.
- „Hrdina naší hodiny“, krátké ocenění za rozdělení Lermontovova románu
- Obraz Beliho v Lermontovově románu "Hrdina naší hodiny"
mriyu se stal vipravnikem lidských vod ...
Youmu se jen bavil
lidí, což je mimo vaši mysl, k vám
nešťastně ještě častěji zustrich.
M. Yu. Lermontov "Hrdina naší hodiny"
Grigorij Pečorin je mladý muž, který bude žít až do generace 30. let 19. století, představitel širší sekulární společnosti. Yogo "nejlepší" mladý Rocky prošel slovy jógy v "boji se sebou a světlem."
Pečorin je představitelem přemýšlivých lidí své doby, má dokonalou mysl a je kritický vůči sobě i světlu. Pechorinova hluboká mysl mu umožňuje správně soudit lidi a najednou je sebekritický. Vіn je chladný, inteligentní, ale nelze říci, že se cítím jako cizinec, a nelze ho nazývat infantilním člověkem se slabou vůlí. Víme, že v Pečorinově mládí „byl blázen do toho, že je se vším spokojený, jako když se dá utéct za haléře“ a... smrad „proti“ youmovi. Potom, když jsem se vydal za velkým světlem, a vaše napětí bylo zanedlouho tak nabridé, a láska světských krásek byla bojována jen tou ješitností, ale srdce bylo prázdné. Po nudga začal Pečorin číst, číst, ale "přišly také vědy"; vin zrozumіv, scho ani sláva, ani štěstí v nich neleží antrochy, k tomu "nejšťastnější lidé - neříkejte, a sláva je štěstí, a abyste ho získali, stačí být mírumilovný." Yomu se opět stal únavným a vіn virushiv na Kavkaz. Toto je největší hodina vašeho života. Pečorin byl úplně vzhůru, že „pod čečenskými pytli nic nežije“, ale začnu znovu – za měsíc bude zvuk znít až do druhého dne. Nareshti, která se políbila a zamilovala se do Bely, v domnění, že je to anděl, ti poslala vzkazy „nešťastný osud“, ale opět se slitovala – „láska dikuni se nezdála lepší než kohanna ušlechtilé dámy, "
Postava Pečorina je dokonce super drzá. Je to jako u samotného hrdiny: "Smysl mého života byl menší než kopiníci přepychových a nedaleko, kteří mi drhli srdce nebo mysl." Super-jasnost se projevuje v myšlenkách a myšlenkách hrdiny. Lermontov maluje Pečorinův portrét, ve svém přísném pohledu divu jednoznačně uznává: už je ti skoro třicet let a „ve svém úsměvu jsi dítě“, tvé oči se „nesmály, kdyby ses smál. ... zmatek ... “, a „jógův pohled je netriviální, ale pronikavý a důležitý, pokryl sebou podlahy baiduzhe – klidně nepřátelské neskromné jídlo a za chvíli jsme si na chvíli povzdechli, yakbi ne buv podlahy v Baiduzhe - klidně." Hoda Pečorin "byla nedbala a lenost, pivo... bez mávnutí rukama, - známka tajného charakteru." Na jedné straně má Pečorin „mitzne dodavannya“ a na druhé straně „nervová slabost“.
Pečorin - rozčarovaný člověk, jako by žil s cikádami, skeptický k životu lidí, ale jeho duše kdysi spočívala na rychlém vtipu. "Mám nešťastnou povahu, - je to jako víno, - nevím, jestli jsem byl zkroucený tak, že mě Bůh takového stvořil; vím jen o těch, že jsem příčinou neštěstí u druhých, pak sám nejsem o nic menší." nešťastný." Tento mladý muž třicátých let byl hodinou nekontrolovatelné reakce, pokud už byla děkabristická vzpoura udušena. Jakško Onygin chvíli před děkabristy (které měl v úmyslu ukázat Puškinovi v desátém vydání svého románu) Pečorin takovou možnost připustil a revoluční demokraté se jako obrovská síla ještě nepřihlásili. K tomu Belinskiy a pіdkreslyuvav, scho "Oněgin je zlobivý a Pečorin hluboce trpí ... zemřít životem a násilně jí chtít vzít její část..."
Pečorin zablokoval lásku a štěstí v rodinném životě a jóga se ženami ničí Marnoslavl, ambice. "Zbuzhuvat se trochu lásky, vіddanostі a strachu - jaké je první znamení a největší triumf moci?" - jako hrdina. Prote yogo se připravuje na Viry, aby o budově hluboce promluvil. Pechorin ví: "S možností utrácet її dovednosti se pro mě Vira stala nejdražší na světě - drahá životu, čest, štěstí!"
Se silnými city se Pečorin považuje za „mravní kámen“, ve kterém „vyschla, zmizela, zemřela“ nejlepší polovina duše. Vіn razumіє, scho yomu "byl uznán chrámem", vіdchuvaє "v duši ... síly nejsou udržitelné", prote potřísnil svůj život odpadky vchinka, nehodný jógy. Pečorinův důvod jeho tragédie spočívá ve skutečnosti, že jeho „duše je naplněna světlem“. "Omlouvám se za ten den... v mé duši je světlo, viditelně neklidné, mé srdce je nenasytné; všechno mi nestačí: tak snadno volám k smutku, mám rád nasolody a můj život se stává prázdným." se dnem kůže ...“, - kazhe Pechorin Maxim Maksimovich. Tse znamená, že nebudete schopni podlehnout napětí, kterým je otochu jóga.
Všechny nesrovnalosti a superpřesnost ve starém obrazu a chování odrážejí zvláštní tragédii hrdiny, nenechají ho žít do konce života, ale smrad odráží i tragédii celé generace té hodiny. Lermontov před svým románem napsal, že Pečorin je „portrétem, nahromaděním neřestí celé naší generace v jejich vývoji“ a jejich tragédií v tom, že takoví lidé „nebudují k velkým obětem, ani ve prospěch lidstva, ani kvůli mokrému... štěstí." Shchodennik Pečorin, který má galerii snímků mladých lidí 30. let 19. století, opakovaně potvrzuje Lermontovovu myšlenku, která byla uvedena v "Dumě". Celá generace "k dobru a zlu je hnusná" baiduzhi, nucena řídit "poznat a pochybovat", ti, kteří milují a nenávidí vipadkovo, hloupí lidé jsou nazýváni "v nepřítomnosti stárnutí", "nic neobětujte, ani hněv, ani láska...“ Ale v osobě Pečorina před námi stojí nejen typ člověka, typický pro jeho dobu. Tato specialita, tvořená těmito staletími, a v příštím eposu se takový člověk nemohl objevit. V nové koncentraci, samá rýže, samá pervagi a ani zlomek hodiny.
