Jaká práce, jak jsi spáchal hřích. Hřích smrti
Spravedlivé pokání – je spíše škoda, že přenášíme ducha hříchu do bázně Alláha.
Posel Alláha (mír s vámi) řekl: "Bojujte s Alláhem, de b vie ne tyran. Nesleduji ani stopy po špinavé kůži.". (Tirmizi)
Překročení je označeno v sunnitském a svatém Koránu mezi člověkem, který má spáchat hřích. Všemohoucí Alláh s pomocí svých proroků a svatých knih poukázal lidem na ty, kteří by si mohli ublížit na zdraví, navzájem se zničit potřebným světlem, ukrást víru. Všechny výtvory jsou hříšné vůči hříchu a nezačnou člověka ovládat skutečnost.
Ale, ti, kteří nás kárají tváří v tvář našim hříchům – tse pokání a náprava jejich odpuštění. Je důležité mít na paměti, že Alláh odpouští. Vin odpouští všechna odpuštění a hříchy, aby služebník Alláha činil pokání. A k tomu člověk, který se v žádném případě neprovinil hněvem, jakoby zaujatým, hřešil. Je nutné žádat a spoléhat se na odpuštění této milosti Alláha.
Skutečně kající – je spíše škoda, že mluvíme o hříchu ve strachu před Alláhem, je škoda hříchu, je škoda volání Tima, že je málo místa pro slyšení Alláha a přijměte vše cizí záznamy, takže opakování něčeho takového zmizí.
Všemohoucí Alláh říká v Koránu: "Ó, věřící, čiňte pokání, ať je vaše pokání hrubé, aniž byste se obrátili k hříchu"(Súra 66 "At-Tahrim", Aját 8).
Hadís proroka Mohameda (mír Yomu) říká: "Ten, kdo činí více pokání za své hříchy, aniž by je napravil".
Tse znamená, že byste se měli stát muslimem tím, že spácháte hřích, že nevedete, že se rozzlobíte a svěsíte hlavu, že povedete k přemýšlení, pokání, že sebezdokonalování. Nejpozoruhodnější na islámu je to, že naše náboženství nebere člověka na křest, ale vždy dává příležitost změnit se a přijmout vaše odpuštění.
Hříchy nenesou vinu za to, že se staly perestroy vzdálených dobrých práv. Aje znevira - tsezh sin. Muslim se provinil tím, že si pamatuje, že čím více dobrého vína dokáže vyrobit pro sebe a pro ty, kteří jsou od něj pryč, tím více milostí bude mít.
Pokud jste měli slitování a klopýtli a trápí vás tento pohon, je vaše starost o tento pohon chvályhodná. Mějte na paměti situaci, Alláh je Milosrdný a Milosrdný, Ten, kdo miluje, Vibachai, Spravedlivý, Vědoucí, Moudrý. Člověk má mysl a vůli, která ho nemilosrdně vede k nemilosrdnosti volby dobra nebo zla, v jejímž světle nazývá nádobu své duše buď špinavou, nebo dobrou. Ti, kdo vozí víno vlastní nádobou, se v důsledku toho kroutí po celém světě. Jsem tak neomluvitelný. Poté, co se člověk jednou probudí v koši, může svým pokrmům připomenout světlo a laskavost. Nespadni do vody.
Všemohoucí Alláh v Koránu se zdá být:
„Vin [Pán světel] ten, kdo přijímá pokání od služebníků svého [lidu toho džina] a odpouští hříchy. Víte, co děláte. [Win ví o všem, ale pokud jsi činil pokání, můžeš to zkusit]“ (Svatý Korán, 42:25).
Lidé nezatěžují těžké břemeno hříchu, poté, jako když jsme dělali jógu, jsme vinni pokáním a již se k tomuto hříchu nevracíme. Takže mysl sama přijímá tavbu (pokání) mysli, takže se nebudete více obracet k hříchu.
Prorok Muhammad (s) řekl: „Kdo činil pokání z hříchu (ve své mysli, těle a duši, když hřích neodvolatelně smyl), je podobný tomu, na kterém neznám žádný hřích. Pokud Alláh miluje toho, kdo po pokání spáchal hřích, pak vám hřích nebude odpuštěn, shkodi.
Takže Prorok (ci) citovali: "Vskutku, Alláh miluje tichého, kdo činí pokání, a miluje tichého, který je očištěn.". Prorok (y) byl tázán na ty, na znamení pokání, na kterých Vіn vіdpovіv: "Promiň [srdce, duše]".
Všemohoucí Alláh v Hadith al-Qudsi kazhe:
Kdo udělá dobré skutky pro jediného člověka, bude odměněn desetinásobně a možná i více. Kdo obviňuje jednotlivce z hříchu, ten by se měl obrátit [jak ten člověk činil pokání a zlepšil se] vibachu jóga. Čím blíže ke Mně bude ten člověk, tím blíže budu já tomu novému. [Věz!] Pokud někdo věří v Jediného a Věčného a uctívá pouze Yom sám, a z toho, že žiješ v takovém stavu, věř, pak vštípni něco jako jógu s hříchy a misskami, můžeš naplnit celou Zemi, já zkus jógu [pro Jeho milosrdenství, pro pytel toho, co se objevilo ve světském klášteře pro dobré aspirace, namiriv, dil a vchinkiv]».
Višňovok.
Pokud se někdo dopustil hříchu kvůli sobě samému nebo to není na místě, pak je nutné, aby okamžitě činil pokání ze svého hříchu a učinil tabu s širokým srdcem, pochopil závažnost hříchu a složil přísahu od daleko, aby se neobrátil k tomuto hříchu. Já, Všemohoucí, vám mohu odpustit tento hřích.
Posel Alláha (mír s vámi) řekl: "Bojujte s Alláhem, de b vie ne tyran. Nesleduji ani stopy po špinavé kůži.". (Tirmizi)
Překročení je označeno v sunnitském a svatém Koránu mezi člověkem, který má spáchat hřích. Všemohoucí Alláh s pomocí svých proroků a svatých knih poukázal lidem na ty, kteří by si mohli ublížit na zdraví, navzájem se zničit potřebným světlem, ukrást víru. Všechny výtvory jsou hříšné vůči hříchu a nezačnou člověka ovládat skutečnost.
Ale, ti, kteří nás kárají tváří v tvář našim hříchům – tse pokání a náprava jejich odpuštění. Je důležité mít na paměti, že Alláh odpouští. Vin odpouští všechna odpuštění a hříchy, aby služebník Alláha činil pokání. A k tomu člověk, který se v žádném případě neprovinil hněvem, jakoby zaujatým, hřešil. Je nutné žádat a spoléhat se na odpuštění této milosti Alláha.
Správné pokání - škoda spíše, že ze strachu před Alláhem lituji svého hříchu, lituji hříchu, škoda zv'yazku z tim, že je málo místa pro slovo Alláha. takhle už není odvaha se k něčemu takovému obrátit, jako se objevit člověk a přijmout všechny cizí příspěvky, aby opakování něčeho takového zmizelo.
Všemohoucí Alláh říká v Koránu: "Ó, věřící, čiňte pokání, ať je vaše pokání hrubé, aniž byste se obrátili k hříchu"(Súra 66 "At-Tahrim", Aját 8).
Hadís proroka Mohameda (mír Yomu) říká: "Ten, kdo činí více pokání za své hříchy, aniž by je napravil".
Znamená to, že byste se měli stát muslimem tím, že spácháte hřích, že to nepřinesete, že se rozzlobíte a svěsíte hlavu, že to přinesete k zamyšlení, pokání, to sebezdokonalování. Nejvýznamnější v islámu jsou ty, které naše náboženství nepřitahuje lidi ke křtu, ale vždy dává příležitost změnit a přijmout jejich omilostnění.
Hříchy nenesou vinu za to, že se staly perestroy vzdálených dobrých práv. Aje znevira - tsezh sin. Muslim se provinil tím, že si pamatuje, že čím více dobrého vína dokáže vyrobit pro sebe a pro ty, kteří jsou od něj pryč, tím více milostí bude mít.
Pokud jste měli slitování a klopýtli a trápí vás tento pohon, je vaše starost o tento pohon chvályhodná. Mějte na paměti situaci, Alláh je Milosrdný a Milosrdný, Ten, kdo miluje, Vibachai, Spravedlivý, Vědoucí, Moudrý. Člověk má mysl a vůli, která ho nemilosrdně vede k nemilosrdnosti volby dobra nebo zla, v jejímž světle nazývá nádobu své duše buď špinavou, nebo dobrou. Ti, kdo vozí víno vlastní nádobou, se v důsledku toho kroutí po celém světě. Jsem tak neomluvitelný. Poté, co se člověk jednou probudí v koši, může svým pokrmům připomenout světlo a laskavost. Nespadni do vody.
"Šroub, Pane!" Prosím, že jsme viděli naše webové stránky, než začneme číst informace, žádáme vás, abyste se přihlásili k odběru naší pravoslavné církve na Instagramu, Pane, zachraň, zachraňuj † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/ . Hlavní město má přes 60 000 předplatitelů.
My, kolegové myslitelé, bohatě a mily vyrůstáme, modlíme se, modlíme se, modlíme se ke svatým, modlíme se prohannya, my zároveň pokládáme koridor informací o svatých toho pravoslavného podії ... Přihlásit se . Angela Ochrana pro vás!
Mnoho věřících, kteří čtou svaté spisy, často obrací svou úctu k takovému viru, jako je „tento smrtelný hřích“. Tato slova nestačí jako písně sedmi vchinkiv, i když výčet takových činů může být více. Toto číslo ukazuje pouze na mysli seskupení vchinkiv v těchto hlavních skupinách.
Řehoř Veliký byl první, kdo pronesl takový 590 osud. Církev má také svůj vlastní podіl, ve kterém má nejzákladnější záliby. Ostatní věřící a kazatelé respektují, že pravoslavní křesťané drží 10 hříchů.
Smrtelný hřích je nazýván nejdůležitějším z možných hříchů. Vikupiti jóga je možná pouze pro pokání. Způsobení takového hříchu nedovolí duši člověka jít do nebe. Ortodoxní křesťané mají tento smrtelný hřích.
A nazývat je smrtelníky je proto, že se neustále opakují, aby vedly ke smrti nesmrtelné duše člověka a také її pádu do pekla. Vezměte takové vchinki jako základ pro biblické texty. Toto zjevení v textech teologů je datováno na poslední hodinu.
Smrtelné hříchy mezi pravoslavnými. Seznam.
- gniv, agrese, pomsta. Ve skupině qiu přinášejí polevy, jako by v opozici ke kohannya nesou suť.
- Chtíč b, volný, volný. Kategorie Tsya je nesena sebou samým diї, yakі prizvodit k nadsvětské bazhannya uspokojení.
- Lin, led, zmatek. Je nutné postavit nesnesitelné vikonuvati jako duchovní a fyzickou práci.
- Gordinya, marnoslavismus, zarozumіlіst. Neuvěřitelně v božském se bere v úvahu sebevědomí, vychloubání, transcendentní sebevědomí.
- Zadrіst, žárlivý. Na úroveň skupiny lze přinést nespokojenost s nimi, o které si myslí, povznesení v nespravedlnosti světa, požehnání postavení někoho jiného, myna, yakost.
- žravost, nenasytnost. Potřeba žít více, než je nutné, je také být závislý.
- láska k penězům, chamtivost, chamtivost, lakomost. Největší respekt se získá, pokud bazhanya rozmnoží svůj hmotný tábor, bude to na úkor duchovního dobra.
Perelik grіhіv pro spovidi pravoslavs
Pomozte přivést před obřady, jako byste pomohli hříchům a očistili duši. Kněží respektují, že je-li pokání posilováno almužnou, pilnou modlitbou a půstem, pak může-li se nový člověk otočit na táborech, v nichž se Adam až do pádu změnil.
Na kázání můžete jít v jakékoli situaci, ale nejčastěji je chrám v hodinu bohoslužby, nebo v jinou hodinu, která má rozpoznat kněze. Lyudina, jako by činila pokání, může být pokřtěna, jít do pravoslavné církve, uznat základy pravoslaví a činit pokání ze svých hříchů.
Abychom se mohli připravit na záchranu, je nutné činit pokání z této víry. Doporučuji zveřejňovat a číst modlitby pokání. Lidé, jako by se zpovídali, je třeba se vyznat ze svých hříchů, čímž sami dávají najevo uznání své hříšnosti, vidíc svými zálibami, které jsou pro ně zvláště charakteristické.
Konkrétní hříchy nebudeme jmenovat, neboť mu budou přitahovat duši. Axis je krátký překlad hříchů pro pomoc:
- Obraz Boha.
- Turbo je méně o světském životě.
- Porušení zákona Božího.
- Rozsudek duchovenstva.
- Nevira, malá víra, pochybnost o Božím základu, o pravdě pravoslavné víry.
- Obraz Boží, Nejsvětější Theotokos, svatí, svatá církev. Hádanka Božího jména je bez daru, bez úcty.
- Ničení půstů, církevních modliteb a modlitebních pravidel.
- Nevikonanny obіtsyanok, jako by byly dány Bohu.
- Pohled na křesťanské kohanny.
- Chrám Nevіdvіduvannya nebo rіdkіsne vіdvіduvannya.
- Zazdrіst, hněv, nenávist.
- Zabíjení člověka, potrat. Sebedestrukce.
- Lži, podvod.
- Přítomnost milosrdenství, pomoc potřebným bez pomoci.
- Hrdost. Rozsudek. Obraz, ne potřeba smířit se, vibachiti. Hněv.
- Lakomost, chamtivost, chamtivost, lajdáctví.
- Klid na každý hřích.
- Mezní náklady.
- Zabobon.
- Vzhivannya alkohol, tyutyun, narkotika.
- Vstupujeme přímo do konfliktu se zlými duchy.
- Smilstvo.
- Hazardní hry.
- Oddělení.
- Sebepravda.
- Linka, vřava, obžerství, zmatek.
Tse není nový překlad grikhiv. Vin lze rozšířit. Na konci řeči můžete říci toto: zhřešili jste napravo, slovem, na milost, se smysly duše a těla. Nevypisuj všechny mé hříchy, protože jich je mnoho. Ale za všechny mé hříchy, stejně jako za oběšení, takže lituji, že jsem zapomenut.
Nejhorší hřích pravoslaví
Často lidé mluví o těch, který hřích je nejstrašnější a který je Bůh způsobilý prozkoumat. Je důležité, aby sebezničení bylo přivedeno k nejtěžšímu hříchu. Jógo je respektováno špatnými, i když je to dobré pro život, člověk už nemůže prosit o odpuštění od Boha pro svou duši.
Ortodoxní křesťané nemají jasný žebříček hříchů. I když malý hřích nečiní pokání a nečiní pokání v novém, můžete přivést duši člověka k smrti a zpřísnit jógu.
Často se můžete cítit o prvotním hříchu pravoslavných. Tak se jmenuje dílo Adama a Evi, jak ten smrad vznikl. Tedy jako vina první generace lidí, pak vyznání prvního hříchu celého lidstva. Tento hřích zkazil lidskou přirozenost a přenáší se na návnadu na dně. Chcete-li změnit jógu naléváním do lidí, jinak se vzrušíte, doporučte pokřtít děti a naroubovat je do kostela.
Sodoma hřeší mezi pravoslavnými
Je tedy zvykem pojmenovat hříšnou myšlenku, čin nebo kletbu, jako by byla založena na sexuální touze člověka, představiteli (představitelům) jeho postavení. Duchovní často přinesli tento hřích jako jeden z typů rozpuštění, i když diakoni mezi těmito porozuměními prováděli, aby vyčistili čáru.
Nechte své hříchy rozpustit v pravoslaví a unést hříchy smrti. Adzhe vvazhaetsya, scho s podnannya z lidé se cítí jako fyzická a duchovní blízkost. A vše zůstává na našich duších. Vaughn se stává čistým. Uprostřed vše začne vibrovat.
Je nutné, aby sám pečlivě přemýšlel o svých tělesných bajanech a přemýšlel o těch, ke kterým můžete vést.
Je nemožné odstranit hříchy v pravoslaví sami. Ale mi může doufat, jak nám dal Pán. Pro zmírnění vašich břemen je nutné se pilně modlit. Je třeba jít do kostela a vyzpovídat se před Bohem tomu otci.
„Pane Ježíši Kriste, hřích Boží. Vize tváří v tvář všem neštěstím, když uklidňují tělesné vášně. V pokoji padám, v šílenství zapomínám na hříchy. Pusť mé hříchy, které jsme jedli, a smrad nezapomněl. Tyto hříchy, které stále doutnají v duši, často vadnou jako neduhy. Buď vůle tvá. Amen."
Pán ti to svěřuje!
Všemohoucí Alláh v Koránu se zdá být:
„Vin [Pán světel] ten, kdo přijímá pokání od služebníků svého [lidu toho džina] a odpouští hříchy. Víte, co děláte. [Win ví o všem, ale pokud jsi činil pokání, můžeš to zkusit]“ (Svatý Korán, 42:25).
Lidé nezatěžují těžké břemeno hříchu, poté, jako když jsme dělali jógu, jsme vinni pokáním a již se k tomuto hříchu nevracíme. Takže mysl sama přijímá tavbu (pokání) mysli, takže se nebudete více obracet k hříchu.
Prorok Muhammad (s) řekl: „Kdo činil pokání z hříchu (ve své mysli, těle a duši, když hřích neodvolatelně smyl), je podobný tomu, na kterém neznám žádný hřích. Pokud Alláh miluje toho, kdo po pokání spáchal hřích, pak vám hřích nebude odpuštěn, shkodi.
Takže Prorok (ci) citovali: "Vskutku, Alláh miluje tichého, kdo činí pokání, a miluje tichého, který je očištěn.". Prorok (y) byl tázán na ty, na znamení pokání, na kterých Vіn vіdpovіv: "Promiň [srdce, duše]".
Všemohoucí Alláh v Hadith al-Qudsi kazhe:
Kdo udělá dobré skutky pro jediného člověka, bude odměněn desetinásobně a možná i více. Kdo obviňuje jednotlivce z hříchu, ten by se měl obrátit [jak ten člověk činil pokání a zlepšil se] vibachu jóga. Čím blíže ke Mně bude ten člověk, tím blíže budu já tomu novému. [Věz!] Pokud někdo věří v Jediného a Věčného a uctívá pouze Yom sám, a z toho, že žiješ v takovém stavu, věř, pak vštípni něco jako jógu s hříchy a misskami, můžeš naplnit celou Zemi, já zkus jógu [pro Jeho milosrdenství, pro pytel toho, co se objevilo ve světském klášteře pro dobré aspirace, namiriv, dil a vchinkiv]».
Višňovok.
Pokud se někdo dopustil hříchu kvůli sobě samému nebo to není na místě, pak je nutné, aby okamžitě činil pokání ze svého hříchu a učinil tabu s širokým srdcem, pochopil závažnost hříchu a složil přísahu od daleko, aby se neobrátil k tomuto hříchu. Já, Všemohoucí, vám mohu odpustit tento hřích.
