≡× JÍDELNÍ LÍSTEK

• Caesar_v roztin
• Kalendářní čipy
• Krevní testy
• Ospalé období
• Příprava na podzim

Jak často můžete jít na schůzku. Jak se připravit na církev? Oliya po Soboruvannya

Z hlediska statutu víme, že takové pomazání je nutné, je-li nutné jej zastavit.

Mezi lidmi je důležité, že je třeba vybírat méně vážně nemocné. Po takové svátosti člověk zemře a oblékne se. A co víme o soboruvannya? Pokud lidé jdou do něčeho nového, jak hluboce věří? Z mých statistik vím.

Jaká je smířlivost pravoslaví, teď je třeba se sejít?

Shromáždění v kostele

Soboruvannya, jinak se tomu říká pomazání – svátost. Pravoslavná církev má 7 svátostí, věřící lidé se jich snaží dosáhnout. Po nastavení obřadů a dorimuvavsya s jeho učením, Kristus sám, a přikázal nám. Tse taki obřady:

• Tajemství křtu. Za ním mystiky s dětmi, které jsou odrostlé, pokud se v kostele křtí lidé. Vypadá to, že je zapadlý do vody, jinak není politý vodou 3x s hlasy modlitby.
• Záhada krizí. Kněz v kostele provést s penzlíkem pomazanou kostelní olivu při pohledu na kříž - chola, prsa, ruce, špatně pokřtěný člověk, to je nesmírně důležité.
• Svátost přátelství. Yogo mi lze hlídat na svatbě v kostele mladých lidí a obětiny na hlavách jmen a jmenovaných knížat.
• Svátost přijímání. Svaté přijímání při pohledu na Tělo a Krev Kristovu nám kněz uděluje slovy modlitby v kostele, poté, když jsme vyznáni ze svých hříchů. Na znamení osvobození od hříchu si dáme lžíci svatého přijímání a zapijeme vodou.
• Svátost pomazání. Bude-li to pro ně Boží vůle, pak po smíření s těžkou nemocí může být člověk uzdraven. Pod hodinou obřadu čtěte tuto modlitbu, zavolejte duchovní. Po kožní modlitbě se kněz pomodlí za nemocného a oslabí ho, hruď a ruce posvětíme olivou a po zbytku modlitby kněz položí evangelium na hlavu nemocného a požádá Bohu za odpuštění jeho hříchu.
• Svátost pokání. Přicházíme do kostela ke knězi a chceme být vyznáni ze svých hříchů. Mezitím nám kněz ukládá udělat malý půst (ne maso, vejce jsou mléčná), nehřešit a číst denní modlitby. Po hodině zpěvu přicházíme znovu do kostela a vyprávíme kněžím o hříších, které nás hluboce mrzí. Když se kněz zavazuje, že ti odpustí hříchy, přečte 2 modlitby, jako by se smiřoval a prosil tě o milost před Bohem.
• Svátost kněžství. Celou svátost uznávají ti, kteří vyrishiv zasvěcují Boha sobě - ​​duchovenstvo, držící hodnost.

Při pomyšlení na služebníky církve, v hodinu pomazání, lidé přiznávají tyto hříchy, jako by neviděli, že na ně zapomněli, a neuhádli zpověď. Je možné se postarat o lidi, kteří jsou vážně nemocní, rádi leží doma a my jsme nemocní, jako když mohou přijít do kostela. Duchovní radí méně než lidé, kteří nenápadně lžou a těžce nemocní duševními chorobami.

Kdy je pomazání v kostele?

Soboruvannya v církvi jmenuje kněze, což je důležitější, ve Velké Pist

Soboruvannya є 2 typy:

• Doma pro nemocné
• V kostele - pro každého, kdo si chce vyzvednout, a může přijít do kostela

V kostele může kněz slavit u Velkého Pistu (před Velkým dnem) nebo u Rizdvjanů (před Rizdvou). Můžete se sejít 1x na řece, jelikož si člověk uvědomuje velkou potřebu očištěné duše, jinak je těžké být nemocný. Před pomazáním je třeba se zasvětit hříchům minulosti.

Pomazání viny provádí 7 kněží, ale pokud nejsou žádné vložky a jeden by měl být povolán, i když jen k provedení pomazání, je důležité vzít ďábla.

Jak se připravit před pomazáním: co je nutné zveřejnit, co je možné sníst, vstoupit do intimity s člověkem před pomazáním?

Je to jako ve Velké Pist, v kostele se uznává shromáždění, lidé na něj mohou přijít, mohou chodit nebo jít do chrámu dříve, dokončit půst, jíst méně jídla a nevstupovat do intimních stosunki na hodinu. půst.

Pokud chcete vyzvednout nemoc člověka, nemůžete přijít do chrámu, pak je váš příbuzný nebo přítel vinen před knězem a požádejte kněze, aby šel domů. Církev lidem, kteří jsou nemocní, dovoluje, aby se nepostili – nejsou respektováni hříchem.

Jaké modlitby číst před pomazáním a přijímáním?

Před pomazáním je nutné přečíst modlitby a kánony

Před přijetím svatého přijímání a pomazání je nutné podstoupit svátost pokání. Pokud je v tuto hodinu volno, je nutné jógu dokončit. Modlitba na Krymu, je nutné číst kánon každý den.

Jak provádět pomazání v kostele, jak se chovat: pravidla

Při posvěcení na stole může být velká miska s obilím, na další malé - s olivami a zapáleno 7 svíček

Můžete se dát dohromady věř, yakime dopadlo 16 let ale můžete přijít do soboruvannya již od 8 let a pro malé děti do 7 let Bůh hříchy sejme a nechá je jít bez pomazání.

Lidé mají různé názory na pomazání: někteří lidé si myslí, že taková svátost obovovské řeči pomáhá vadnout, a když onemocníte, jděte si pro vyzvednutí do kostela. Jiní lidé a těžce nemocní se bojí svátosti pomazání a jsou inspirováni v budoucnosti. Ale nebojte se varto, i když kněží nedrží pomazání pro smrt, ale pro život.

V den, kdy je církev ustanovena ke svátostnému pomazání, je ustanoven sloh z kříže onoho evangelia a také nádoba s pšenicí, ke které je ještě jedna malá nádobka – s olivovým olejem a vínem. Pšenice má 7 tyčinek s vatou na pomazání. Na tomto stole svítí 7 svíček. Jak věrně stát, jako by sbírali ze zapálených svíček do rukou, s úctou slyšet slova modlitby a 7x kontrolovat pomazané. Mezi pomazanými kněžími čtou modlitby. Pomazaní jsou umístěni při pohledu na kříž na předsunuté části těla (nutno nosit oděv):

• Spodní díl na obou stranách
• Bolestivé šoky
• poranit si ruce
• Malý pozemek pod šířkou

Po tomto pomazání na hlavách lidí, kteří šplhají, kněží spustí text evangelia dolů a modlí se modlitbu, která končí slovy „Pane, smiluj se“. Pokud vy, kteří jste vyvoleni, líbáte evangelia a hluboce věříte, že všechny hříchy byly Bohem odpuštěny, a můžete dál žít s novou silou.

Jako byste se zpozdili k pomazání z důvodů na vás nezávislých, a pokud jste chtěli stát sami za pomazaného, ​​svátost ďábel respektuje, ale přesto je nutné se modlit, aby přišla v tu hodinu.

Sjednocení v církvi: co si musíte vzít s sebou?

Mohu s sebou přinést svíčku, 2 cvočky do nosu, hlava boty se zavazuje třmenem, jinak můžeme

Několik dní před pomazáním kněží rádi rozdávají svátost Spovid.
Pokud jste se rozhodli jít na pomazání a nevíte, co si od vás vzít, postarejte se o lidi, kteří pomazáním prošli. Je nutné přijít:

• Vezmi penny, kup svíčku a přispěj na chrám
• Vezměte 2 nové nosní tyčinky: jednu - ořízněte svíčku, druhou - namočte obličej, ruce a krk do olivy (není možné nechat háček, je nutné spálit doma nebo viprati)
• Světlo se soudruhem není nutné oblékat, co má stát, je to vinné, ale je to zdarma (v mlze je farář potřísněný olivou)
• V hodině příchodu do kostela na bohoslužbu to stojí za to
• Soboruvannya
• Přijímám svaté přijímání

Soboruvannya v kostele: kolik jich vidíš za hodinu?

Soboruvannya tři dny starý, od 2 do 6 let

Soboruvannya před třemi dny, od 2 let, si myslím, že budou vyzvednuti 1-2 jednotlivci, ale pokud jsou lidé, kteří chtějí vyzvednout hodně, bude jich současně potřeba více. V hodinu průchodu této svátosti kněží čtou tyto modlitby:

• Přípravné
• Kánon
• 7 oken s evangeliem apoštola, Nový zákon
• Єktenіya (obrací se k Bohu v modlitbě)
• zasvěcení olivová modlitba
• Pomazaný olivovou cholou, rukama a prsy a modlitbou

Pokud zůstanou posvěcení yalinu (oliya), můžete bojovat, abyste si to vzali domů, a pak mrkneme na pomazání, přidáme to ježkovi. Stejně tak yalinka vykoristovuyut při pohřbu mrtvé osoby (nejprve zavřete víko trnu, položte yalinka na trunu a pak ji znovu zavřete).

Co můžeš dělat měsíčně bez přijímání?

Pro měsíční manželky není možné ani si vybrat, ani přijmout přijímání

V době měsíčního života se člověk bojí vstoupit do chrámu, což znamená, že se nemůže účastnit žádných Svátostí (přátelství, pomazání, pokání, přijímání).

Je nutné při půstu přijímat pomazání?

Ruská pravoslavná církev má takovou tradici: držte svátost sjednocení na Velké sjezdovce přes knír. Zní to jako lidé, jako by se mohlo jednat o vážnou fyzickou nebo duševní chorobu (rozpach, smutek, znevira).

Soboruvannya pro vážně nemocné lidi doma: jak se připravit na nový?

Montáž lze provést doma

Soboruvannya potřebné lidi, jako by leželi u postele, a to je důležité vstát. Tsim Svátostí člověka se zbavit neuznaných hříchů. Jako by kněz přišel domů k vám, těžká nemoc člověka může okamžitě činit pokání z hříchů a přijmout přijímání. Ostatní členové rodiny se mohou najednou shromáždit z neduhů, protože si potřebují navzájem pomáhat.

Není zvlášť nutné se připravovat na vyzvedávání nemocných lidí, je důležité činit pokání z hříchů, jako by dříve, a číst modlitby, jak můžete (můžete u postele).

Před příchodem kněze pro pomazání nemocných se jeden z nich provinil přípravou:

• Čistá a prázdná ocel
• Olivová oliya
• Nová konvička okropu

Kolik koshtuє soboruvannya?

Soboruvannya koshtuє malé haléře, darovat chrámu

Jako by se v kostele slavilo smíření, existují vlastní ceny za konání svátosti kůže, poznáte to v kostele nebo v kostelní dílně, teď zvoní smrad v kostelech.

Jak si můžete vzít pomazání doma, ale nevíte, kolik haléřů dát za pomazání, pokání a přijímání, můžete se zeptat kněze. Kůže je schopná dělat své vlastní věci a otec cinká.

Je-li pomazání nutné a nemoc člověka, chcete-li se dostat pryč, ale nemáte-li ani cent, musíte o tom něco říci a kněz vykonal svátost sjednocení zdarma.

Proč potřebujete zasvěcovat, přijímat přijímání?

Před pomazáním je požehnáním, že si vás připomenete svými hříchy

Duchovní se zdají, že v ideálním případě je potřeba soucit s hříchy minulosti a pak činit pokání, pak činit pokání, aby Bůh uznal hříchy neinformovaných, vy o vás nevíte, a pak už budeme účastnit se svatých darů.

Po pomazání dali oliya a rýži, svíčky: jaká je správná cesta k zastosovuvat, vikoristovuvat?

Zazvoň, po smírčím jednání si to zrno neuklidni do rukou, ale nech ho v chrámu a pak ho spal. Ale, jestli je tu někdo z ticha, kdo se sešel, i když si to někdy chceš vzít domů, tak vidíš, ale jen s takovou myslí, že neduhy města budou pomazány olivou, ale ty ne Nevím, kde zasvětit (yalin, obilí, svíčky), ale prostě vykinte, je lepší to nebrat z chrámu.

Co to znamená, když se hodina pomazání stala ošklivou?

Pokud soboruvannya může být ošklivá z jiných důvodů

Pokrmy, které mohou být po pomazání špatné, byly věrně podávány ministrovi jedné pravoslavné církve. Vіn vіdpovіv, scho důvody mohou být buti kіlka:

• Fyzický stav zdravého člověka, nezávazný od pomazání
• Zkušenosti z jízdy soborvannya
• Nelitující svých hříchů mohou lidé přinášet pomazání, nikoli úlevu, ale přesto utrpení

Praxe kléru a věřících byla tedy ve stavu deprese, pokud se člověk nesnaží dosáhnout jedné víry, ale vrhne se do jedné víry, pak do druhé a obrátí se zpět k obrovské víře, špatně se hrne na chrám.

Komu se život změnil po pomazání: tipy

Є bohatý vipadkіv likuvannya nemocný po pomazání

Vipadki, jestli to po smírčím jednání bylo snazší, pak byly všechny boláky pryč.

Axis je jedním z nich. Rozpovidaє kněz Sergiy Kruglov, m. Minusinsk. U břízy jsem měl možnost pracovat na každodenním životě poblíž suché vesnice. Dělat domácí yshov pishki, snig tane, kalyuzhi dovkola, smáčení nohou. A po hluché hodině lékaři odhalili oboustranné pálení legend. Po dlouhém ležení na klinice mi napsali s nepříliš dobrým výsledkem: rána byla legen na vypadající černé skvrny, kterou hlídal ftiziatr. Na podzim jsem se shromáždil a za další hodinu jsem viděl plán lékaře s fluorografií. Likar mi dlouze kroutil cedulkou v rukou a vesele říkal, že se nejedná o žádný neduh, vše je pryč.

Nina Oleksandrivna, která žila pro klášter Optina Pustin. Přestěhovali jsme se s nemocným synem a starou matkou z Moskvy do venkovského domu nedaleko Optina Pustela. Vesnice měla hodně práce, ale všechno jsem si dělal sám a záda jsem si opřel. U kořalky řekli, že je potřeba operace, ale já si tu svoji nechám doma. Mluvil jsem o svých vlastních bidi starších z kláštera, kteří mě potěšili pomazáním. Ledve cestoval do chrámu a tam službu vedli nově ražení hieromoni po dobu šesti let. Před koncem pomazání už začala spát, ale vstala. Odešla z chrámu, šla domů a pak tam byla, jakoby po ruce. Budinki začal město s kbelíky, posadil se, aby pomohl, a tak jsem usoudil, že mě dříve bolela záda.

Otzhe, z tsієї stattі mi rozpoznal, že smíření může pomoci snadněji snášet fyzickou a duchovní bolest.

Video: Jaká je příprava na nové setkání?

O pravidlech Soboruvannya rozpovidaє Archimandrite Spiridon (Khodanich).

Svátosti církve. Soboruvannya. Nicolas Poussin

V den Velkého půstu se ve všech pravoslavných kostelech slaví svátost pomazání. Mezi bohatými věřícími však došlo k nesprávnému tvrzení o této svátosti. Otče, řekni mi, buď hodný, o tom novém. Proč existuje senzační svátost?

Svátost pomazání neboli svaté zasvěcení, stejně jako svatyně svátostí pravoslavné církve, může být evangelickým exodem a byla ustanovena samotným Pánem. Evangelista Marek v 6. oddíle čte: „Když Kristus zavolal dvanáct, začal je posílat dva po dvou, čímž jim dal moc nad nečistými duchy. Ten smrad posílal a kázal pokání;

Apoštol Jakub zná konkrétnější zmínku o smyslu svátosti pomazání: „Proč je to mezi vámi nemocné, ať si zavolá presbytery církve a ať se nad ním modlí a pomaže ho olivou ve jménu Pán. І modlitba vіri uzdrav nemocné a Pán zavede jógu. a jestliže jste se dopustili hříchů, odpusťte vám“ (Jak 5:14-15). Ze slov Apoštola se můžete modlit, abyste šli s nemocí člověka, abyste mohli odejmout pohled Pána na uzdravení z duchovních a tělesných nemocí - milosrdenství (řec. elaioa- máslo; eleos- Milost). U kterých je důležité pochopit, že „modlitba víry“ může být nejen mezi pastýři, jako by tvořili svátost, ale také mezi trpícím, který padá před Pánem. Jinými slovy: jako kalich tvého pokání, srdečný zármutek nad hříchy, čistá modlitba a víra, přines Boží lid, tak připomeň Batko svou životodárnou milost.

"...tvá víra ti lhala..."(Marek 5:34).

"...podle své víry nechej být"(Mt. 9:29).

"... Pochybnosti jsou podobné mořskému větru, ve větru se zvedají a rostou: Nemyslete si, že by takový člověk mohl někdy odnést pohled Hospodina"(Jak. 1:6, 7).

- Je pravda, jaký je jediný způsob, jak posvětit ty, kteří jsou vážně nemocní a kteří umírají?

Jak můžeme určit kritérium závažnosti onemocnění? Neexistují žádná jasná prohlášení o tom, jak je svátost vytvořena takovým světem nemocí. Shromážděte těžce nemocné, umírající a duševně nemocné: jejich příčinou jsou smutky, vztek, nebo jak vidím, střepy, především neinformované a v případě neodpustitelných hříchů člověka . Nenásledujte svátost pomazání u dětí do 7 let a nenápadně u lidí.

Ještě častěji je také možné slyšet odpouštěcí myšlenku, která je mezi lidmi známá, že svátost svatého posvěcení je zjevena již před odchodem člověka z pozemského života. Tak si lidé posílají Milosti Milosti... Schwidsho za všechno, cena EBU polo-naše, Jaci, Svidanská katedrála, De Portheva Soborovna Zdіysnyavostivlyosha Lishe nad Umiyuchiyi a Szmvilochka katolické církve,“ Zůstaň“, jinak, jako připomínka historie, název Svátost pomazání pro „zbývající pomazané“ pronikl a založil naši církev v 17. a 18. století a ustálil se v oficiálních církevních dokumentech. Ještě méně než v 19. století se názvy svatofilaretských (drozdových) praksů nazývaly nějak tak, což neodpovídalo pravoslavnému smýšlení. Nemyslím si, že existuje jediná osoba, která by se umístila jako absolutně zdravá, duševně i fyzicky.

Katedrála starého hraběte Bezukhova. Reprodukce před knihou L. Tolstého "Válka a mír". Umělec O. V. Mykolajiv

- Jak často můžete vyzvednout?

Z pokladnice hrobu svatého Petra víme, jak se zdá, že s pomocí jednoho neduhu jsme jednou zažehnáni. Pokud se člověk v jedné a té samé nemoci vydá do Tajemství bagatorazova, pak projevuje malou víru a vzbuzuje nedůvěru před Boha. Je třeba pochopit, že lidé pomáhají v neduzích ke své spáse a Pán jako Pravý lékař duší a těl ví lépe, koho to zajímá. Upřímnou chamtivost si odnáší každý, kdo přistupuje s vírou.

- Jak se správně připravit před sběrem? Proč je nutné před vámi mluvit a přijímat přijímání?

Nepoužíváme speciální návody, ale atributy, jak se připravit na svátost pomazání, ale v souladu se zbožnou tradicí pravoslavné církve přenášíme svátost pomazání k zasvěcení a dokončení přijímání sv. Kristova tajemství. Nemáte-li možnost se před pomazáním vyzpovídat, pak můžete být vyzpovídáni a účastnit se přijímání.

- Svíčky, jako bychom ořezávali v chrámu v hodině svátosti sjednocení, je třeba dávat zvláštní pozor?

Pokud existují svíčky, olії a pšeničná zrna, které vítězí ve svátostech, také nemají denní zákonné příkazy, ale spíše tradici.

Svíčky mohou být ponechány v chrámu nebo odneseny domů a spáleny při domácí modlitbě. Někteří lidé říkají trochu takhle, jako svíčka, jen se divíte, jako když věřící člověk řekne, že ona věří takovým způsobem. Mluvte o těch, které svíčka vzala v neduhu a pekla ze shkodi, následovala ji nedbale jako stromek.

Oliya, jak nám předat poselství svátosti v chrámu, můžeš ho porazit jako pšeničná zrna u připraveného ježka. Stejně tak se člověk v dobách lehkých nemocí modlitbou může pomazat olejem ve své domácí mysli a míří jako kříž.

Napadá mě, že v hodině pomazání jsou hříchy odpuštěny, zapomněli v klidu říci o jakech. Chi so tse?

Velký stařec z Optiny, reverend Ambrose, nám s touhou odpustit sebezapomenuté hříchy při svátosti pomazání říká: "(Vyberte listy ze tří částí. Sergiev Posad, 1908. Část 1. S. 80 ).

Když jsme pronikli do smyslu modliteb při obřadech svatého Ele, pak se zdá, že všechny smrady jsou prostoupeny myšlenkou na spojení tělesného uzdravení s odpuštěním hříchů. V evangeliu náš Pán Ježíš Kristus, který uzdravuje trpící, neříká: „Já tě uzdravuji“, ale vždy říká kořenu nemoci: „Tvé hříchy jsou odpuštěny.

Pod "zabutim", tobto zabutimi, se hříchy dřou na uvazi ti, jako člověk nedal smysl životu a nepamatuje si je pro svou slabost, ale přesto již nejsou vinni hříchy, nežehnou nám a nenásleduj nás.

Pohybuje Natalia Goroshkova

O pravidlech Soboruvannya rozpovidaє Archimandrite Spiridon (Khodanich).

Svátosti církve. Soboruvannya. Nicolas Poussin

– V den Velkého půstu se ve všech pravoslavných chrámech slaví svátost pomazání. Mezi bohatými věřícími však došlo k nesprávnému tvrzení o této svátosti. Otče, řekni mi, buď hodný, o tom novém. Proč existuje senzační svátost?

– Svátost pomazání neboli svaté zasvěcení, stejně jako svatyně svátostí pravoslavné církve, může být křtem evangelia a byla ustanovena samotným Pánem. Evangelista Marek v 6. oddíle čte: „Když Kristus zavolal dvanáct, začal je posílat dva po dvou, čímž jim dal moc nad nečistými duchy. Ten smrad posílal a kázal pokání;

Apoštol Jakub zná konkrétnější zmínku o smyslu svátosti pomazání: „Proč je to mezi vámi nemocné, ať si zavolá presbytery církve a ať se nad ním modlí a pomaže ho olivou ve jménu Pán. І modlitba vіri uzdrav nemocné a Pán zavede jógu. a jestliže jste se dopustili hříchů, odpusťte vám“ (Jak 5,14-15). Ze slov apoštola se můžete modlit, abyste vyšli z nemoci člověka, jako byste chtěli vzít Pánovo uzdravení z duchovních a tělesných nemocí - milosrdenství (řec. elaioa- máslo; eleos- Milost). U kterých je důležité pochopit, že „modlitba víry“ může být nejen mezi pastýři, jako by tvořili svátost, ale také mezi trpícím, který padá před Pánem. Jinými slovy: jako kalich tvého pokání, srdečný zármutek nad hříchy, čistá modlitba a víra, přines Boží lid, tak připomeň Batko svou životodárnou milost.

"... Tvá víra tě zradila..."(Marek 5:34).

"...podle tvé víry, ať se ti stane"(Mt. 9:29).

„... Ten, kdo pochybuje, podobný mořskému větru, který se ve větru zvedá a rozvíjí: Hai, nemyslete si, že takový člověk odnímá pohled Hospodina“(Jak. 1:6, 7).

– Je pravda, jaký je jediný způsob, jak posvětit ty, kteří jsou vážně nemocní a kteří umírají?

– Můžeme určit kritérium závažnosti onemocnění? Neexistují žádná jasná prohlášení o tom, jak je svátost vytvořena takovým světem nemocí. Shromážděte těžce nemocné, umírající a duševní choroby: smutky, hněv, nebo vidím, střepy jsou jejich příčinou, především neinformované a v případě neodpustitelných hříchů člověka . Nenásledujte svátost pomazání u dětí do 7 let a nenápadně u lidí.

Ještě častěji je také možné slyšet odpouštěcí myšlenku, která je mezi lidmi známá, že svátost svatého posvěcení je zjevena již před odchodem člověka z pozemského života. Tak si lidé posílají Milosti Milosti... Schwidsho za všechno, cena EBU polo-naše, Jaci, Svidanská katedrála, De Portheva Soborovna Zdіysnyavostivlyosha Lishe nad Umiyuchiyi a Szmvilochka katolické církve,“ Zůstaň“, jinak, jako připomínka historie, název Svátost pomazání pro „zbývající pomazané“ pronikl a založil naši církev v 17. a 18. století a ustálil se v oficiálních církevních dokumentech. Ještě méně než v 19. století se názvy svatofilaretských (drozdových) praksů nazývaly nějak tak, což neodpovídalo pravoslavnému smýšlení. Nemyslím si, že existuje jediná osoba, která by se umístila jako absolutně zdravá, duševně i fyzicky.

Katedrála starého hraběte Bezukhova. Reprodukce před knihou L. Tolstého "Válka a mír". Umělec O. V. Mykolajiv

– Jak často můžete vyzvednout?

– Z pokladnice sv. Petra Mogilského víme, jak se zdá, že s pomocí jednoho neduhu jsme jednou zažehnáni. Pokud se člověk v jedné a té samé nemoci vydá do Tajemství bagatorazova, pak projevuje malou víru a vzbuzuje nedůvěru před Boha. Je třeba pochopit, že lidé pomáhají v neduzích ke své spáse a Pán jako Pravý lékař duší a těl ví lépe, koho to zajímá. Upřímnou chamtivost si odnáší každý, kdo přistupuje s vírou.

– Jak se správně připravit před sběrem? Proč je nutné před vámi mluvit a přijímat přijímání?

– Nepoužíváme speciální pokyny, ale atributy, jak se připravit na svátost pomazání, ale v souladu se zbožnou tradicí pravoslavné církve přenášíme svátost pomazání k vysvěcení a dokončení přijímání Svatá Kristova tajemství. Nemáte-li možnost se před pomazáním vyzpovídat, pak můžete být vyzpovídáni a účastnit se přijímání.

– Svíčky, jako bychom ořezávali v chrámu v hodině svátosti sjednocení, je třeba dávat zvláštní pozor?

- Pokud jsou tam svíčky, olis a pšeničná zrna, jako zástupkyně ve svátosti, také nemají denní statutární atributy, ale je to tradice.

Svíčky mohou být ponechány v chrámu nebo odneseny domů a spáleny při domácí modlitbě. Někteří lidé říkají trochu takhle, jako svíčka, jen se divíte, jako když věřící člověk řekne, že ona věří takovým způsobem. Mluvte o těch, které svíčka vzala v neduhu a pekla ze shkodi, následovala ji nedbale jako stromek.

Oliya, jak nám předat poselství svátosti v chrámu, můžeš ho porazit jako pšeničná zrna u připraveného ježka. Stejně tak se člověk v dobách lehkých nemocí modlitbou může pomazat olejem ve své domácí mysli a míří jako kříž.

- Myslím, že v hodině pomazání jsou hříchy odpuštěny, zapomněli říci o jakech v řeči. Chi so tse?

– Kvůli odpuštění hříchů, které byly zapomenuty při svátosti pomazání, nám velký stařec z Optiny, mnich Ambrož, říká: „Síla svátosti svatého posvěcení je v tom, že jsou jim odpuštěny zvláště hříchy. , zapomenuté německými lidmi, a po odpuštění hříchů nebudou uzdraveni tse “(Vyberte listy ze tří částí. Sergiev Posad, 1908. Část 1. S. 80).

Když jsme pronikli do smyslu modliteb při obřadech svatého Ele, pak se zdá, že všechny smrady jsou prostoupeny myšlenkou na spojení tělesného uzdravení s odpuštěním hříchů. V evangeliu náš Pán Ježíš Kristus, který uzdravuje trpící, neříká: „Já tě uzdravuji“, ale vždy říká kořenu nemoci: „Tvé hříchy jsou odpuštěny.

Pod "zabutim", tobto zabutimi, se hříchy dřou na uvazi ti, jako člověk nedal smysl životu a nepamatuje si je pro svou slabost, ale přesto již nejsou vinni hříchy, nežehnou nám a nenásleduj nás.

Pohybuje Natalia Goroshkova

PRO MATERIÁLY ORTODOXNÍHO LISU

"Šroub, Pane!" Prosím, že jsme viděli naše stránky, než začneme číst informace, žádáme vás, abyste se přihlásili k odběru naší pravoslavné církve na Instagramu, Pane, zachraň, zachraňuj † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/ . Hlavní město má přes 60 000 předplatitelů.

My, stejného smýšlení, bohatě a mi stabilně rosteme, vykládáme modlitby, modlíme se ke svatým, modlíme se prohannya, zároveň pokládáme informace o svatých toho pravoslavného podії... Zaregistrujte se. Angela Ochrana pro vás!

Překupujeme uprostřed období, jinak zvaného Great Pist, které má pomstít svou vlastní tradici, svou zvláštnost. Je zvláště možné vidět takové pravidlo jako svátost pomazání a dozvědět se více o těch, kteří jsou tak pomazání v církvi doma, v čemž můžete vidět podstatu toho, co bohatě můžete z tohoto článku.

Obřad pomazání: co to berou v některých vipadkách k provedení

Samotný obřad pomazání je jednou ze sedmi zjevných svátostí křesťanské církve, protože se provádí pro radost nejen z duchovních, ale i fyzických nemocí, a samotné pomazání nemocných může být vykonáno nejvýše jednou. řeka.

Je příznačné, že pravoslavný člověk, jako bych na nádraží káral, zneviri nebo smutky, podléhá znamení duchovní slabosti, jejíž příčiny, jak církev respektuje, je nedostatek zášti mezi hříchy. Obzvláště důležití jsou ti, kterým bylo v procesu vykonávání této svátosti věřícím dávno dovoleno zapomenout na své hříšné dny až do současnosti, ne tak významné.

Dalším zvláštním rysem tohoto procesu je, že děti nemohou být zbaveny příkazů, i když All-Vishish a tak jim odpustí hříchy, jako takové, a osou pro dospělé je průchod rituálu bazhane.

Soboruvannya, jak se připravit

Předtím, jako by rozpochati provedli tento obřad, věříc, že ​​je nutné vikonovat stejný postup, jako by to bylo v ofenzívě:

1. Přirozeně zde není nutné mít speciální dotrimony, doporučuje se předem přečíst kánon v modlitební knize pokání, pro pokání tichých hříchů, před nimiž člověk ještě nečinil pokání;
2. Je také důležité před klasem obřadu dokončit půst, když však nejsou žádné skládací nemoci;
3. Soboruvannya v Dormition Piste před prvním klasem klasu znovu vzpomínku tváří v tvář jakékoli zlobě a více mízy znásobit dobré skutky rozšířením na jiné lidi;
4. Po dokončení celého rehabilitovaného člověka můžete zahájit obřad pomazání;
5. Pokud se pravoslavní nezpovídali před slavením svátosti, můžete činit pokání po dokončení svátosti a poté přistoupit k přijímání na další liturgii.

Jak vidíte sjednocení

Pro větší počet vipadkivů se pomazání slaví doma před postelí jednoho nemocného a u Velkého pístu se průvod provádí u zdí kostela a chrámů, kde je možné vikonovat obřadu před Usimou, který ukazuje bazhanyovi, aby přišel ke svátosti, a kterému také dovoluji, aby do kostela přišel tábor zdraví.

Samotná podstata smíření spočívá v tom, že ten, kdo to účinně potřebuje, odebral uzdravení z tělesných nebo duševních neduhů, které na něm visely, což je obzvláště oblíbené v den Velkého půstu, pokud farníci odebírají i požehnání duchovního.

Pro tento rituál se roslinna oliya nazývá „yalin“, ale zpravidla se ve většině vipadkiv stále vysazuje olivová olija. Yalinka je symbolem spásy, uzdravení a vzkříšení s Božím hříchem. Vіn zastával bratrská pouta, radost a přátelství a v Novém zákoně se zvicha yalin stal symbolem, který není stejný jako zdravý duch.

Samotný proces svátosti se slaví křížovým sedminásobným pomazáním rukou, ňader, choly, tváří, rtů a nozder pravoslavného člověka, v jehož procesu je však modlitba evangelia apoštola, kněží, , je důležité, pak se rituál vykoná.

Jakmile se olej do svátosti ztratí, pak je možné ho vicorizovat jako celek na promaštění klidného místa, pro špatnou povahu a zároveň je to spolu s tímto vínem i pidide a být pro stosuvanya jógu v pružné, například

Olei se může a žehnat sám sobě, když mu položil kříž na čelo, nezapomeň uctivě stát před novým a každou hodinu číst modlitbu.

S tímto druhem oleje je třeba šetřit stále více, se stejnou zvláštní úctou k novému, vidíte, že je to dobré pro úsporu místa a ne zároveň s novým, nezapomeňte o tom se bohužel někdy můžete třást.

Pán ti to svěřuje!

Jsme nemocní a zdraví

Se svátostí sjednocení bylo s Mayzhou spojeno komické odpuštění.

Jako by letos lidé z malé církve (ač znají ruskou literaturu) volali po bratrství nebo shromáždili nemocné příbuzné, mohli se opít zlým perelyakem. Uvědomil jsem si: dokonce i v 19. století slova „už byli odřeni“ znamenala „skončit“. Todi odstranil ty nejbeznadějnější neduhy a umírající - tušíme starého hraběte Bezukhova z Tolstého románu "Válka a mír".

Ale Pochatkov a hlava meta Soboruvannya - oslava nemocí. Nemoci Prote lidí nejsou jen v těle, ale v duši, a bohatá nemoc těla je dědictvím nemoci duše. Duše je nemocná tváří v tvář hříchům (abo їhnіh naslіdkіv).

Hlavním smyslem svátosti pomazání je tedy to, že když jsou pomazaní lidé posvěceni olivou (olivou), je vzývána milost Boží k uzdravení nebo oslabení tělesných a duchovních nemocí, jakož i osvobození hříchů bez zlé mysli.

„Síla svátosti sjednocení spočívá v tom, že jsou jim odpuštěny zvláště hříchy, zapomenuté německým lidem, a po odpuštění hříchů je jim dopřáno zdravé tělo, což je vůle Boží na vás,“ napsal. Rev. Ambrož Optinický.

Tomu i zdravým lidem, zvláště během Velkého půstu - hodiny zvláštního boje proti hříchu - Pomazání pomáhá uklidnit duši, ať neváhají bojovat za svůj řád. Zvіdsi i tradice zdіysnjuvaty Soboruvannya Velký půst, schob Velký den zstrіti "čisté srdce".

Historie svátosti

Jako každá jiná, i svátost církve, zasvěcení (svátost pomazání se také nazývá řeckými slovy „olej“ – „elaioa“ a „milosrdenství“ – „eleos“) přebírá klas z evangelické historie. Kristus uzdravoval nemocné a přikázal apoštolům, aby činili totéž. Apoštolové dali tento dar biskupům a kněžím.

Již v poselství apoštola Jakuba čteme: „Kdo je mezi vámi nemocný, ať si zavolá presbytery církve, ať se nad ním modlí a pomaže ho olivou ve jménu Páně. І modlitba vіri uzdrav nemocné a Pán zavede jógu. A pokud jsi spáchal hříchy, odpusť ti." (Jak. 5, 14-16).

V prvním století křesťanství, pokud člověk onemocněl, před tím přicházeli kněží na sedm dní, modlili se za šaty, četli evangelia a pomazávali je posvěcením olivou. Některé nemocné za to, že se nad ním modlili za zdraví na zvláště úrodném místě, začali zvlášť přinášet do chrámu a tam se modlili a pomazávali je svatým olejem. Tak se krok za krokem vyvíjely obřady svátosti sjednocení v chrámu.

Jaké hříchy se odpouštějí při svátosti pomazání?

Volej o odpuštění hříchů, pojďme na pomoc. Ale v kůži – hříchy, jako skrze neúctu k tomu, co je v naší duši, si neuvědomujeme introspekci začátečnické introspekce. Abo, když zhřešil, hned na to zapomeneme, jinak toho hříchu nelitujeme.

Ale, nepoznané hříchy – všechny stejné hříchy, smrad stahuje duši a je třeba se od nich očistit – že člověk vstoupí do tajemství Pomazání.

Stejně jako ve svátostech sjednocení bereme vědomě osud rozumiyuchi, který bude s námi okamžitě, pak povinně odejmeme odpuštění takových nesouladů (zločin naší vůle) hříchů. Protože jako člověk bylo pomazání v chrámu (je možné krátce před pomazáním), je lepší si popovídat. A pak, Sjednocení Páně, je důležité mít účast na Svatých Kristových tajemstvích.

Jak se připravit na obřad Pomazání?

Musíte se přihlásit k Pomazání v den Pomazání na verandě chrámu: pojmenujte svou a koupíte svíčku (її zapalte v hodinu čtení evangelia). Podle tradice můžete za Sjednocení přinést chrámu oběť. Pro záznamy jsou lidé požádáni, aby se modlili za katedrálu kněží (název svátosti je „pomazání“). V době konzumace může svátost užívat jeden kněz.

V předvečer Pomazání, tentokrát cholo, tváře, nozdry, ruiny, šía, ruce jsou pomazány křížem jako křížem. Centrální části těla symbolizují nejlukrativnější cesty pro hřích (rozum, slovo, smysl, vpravo).

Je lepší přijít v šatech pod širým nebem.

Po pomazání pokožky můžete použít olivový servlet. Ale wikidati її není možné: jinak se můžete spálit, nebo se jít spálit do chrámu. Děti jsou odebírány od tohoto věku, pokud zápach může samostatně doprovázet hříchy.

Jak vypadá Soboruvannya?

Pomazání je pouze jednou ze součástí bohoslužby Pomazání. Do té doby se připravuje yalin, víno je obilím pro Svátost, čte se modlitba za posvěcení olivy a obilí. Pšeničná zrna symbolizují nový život - po oblékání a po slavnostní neděli. Olei je znamením milosti uzdravení podle slov evangelia: „Zápach smetl bohaté bіsіv a bohaté nemoci, které potírali olivou, která uzdravovala“ (Mk. 6:13).

Před pomazáním kněz čte hlavní modlitbu Svátosti – modlitbu za dar nemoci, uzdravení a odpuštění hříchů „Svatý otče“.

Kněží hádají jejich jména přihlášek do Soboruvannya. Tentokrát pomažte svatou olivou.

Před pomazáním kůže se čte úryvek z apoštola tohoto evangelia. Všechna tato čtení jsou o těch, kteří potřebují v životě snášet zkoušky. Na hodinu čtení je potřeba zapálit svíčku.

Pod pomazanou hodinou zpívá sbor a každý, kdo se modlí: „Přivoň k nám, Bože. Vnímej nás, Vladiko. Pociť nás, svatý." Například Pomazání na hlavách pomazaných je umístěno na hlavu evangelia s recitací modlitby pokání. Po bohoslužbě si odnesené zrní můžete odnést domů (a přidat do misky), yalinky - pomazat a nasypat do lamp.

Zprávy Proponuemo foto esej se zvukovou nahrávkou některých fragmentů sbírky s komentáři ke zprávě.

Všechny poukázky na přípravu před pomazáním leží na vіvtarniku. Na bratrském pomazání (kněží Bratrstva Všemilosrdného Spasitele budou zabiti) bude hodně kněží. Vіvtarnikovі je náhodou obzvláště uctivý a uctivý. Všechno může být krásné a dekorativní. Svíčky, toto číslo, mohou stát na speciální misce. Pro koho je smrad všechno, ale stejná dozhina

Na verandě zapisují jména nás, kteří budou vybráni. Za tyto lidi se kněžská rada modlí, uchováváme nad nimi svátost sjednocení mocí celé církve. Pro tradici pomazání můžete přinést oběť chrámu

Vše je připraveno na kliros

І vіvtarnik připravuje vše, co potřebujete

V ose jsou svíčky zapáleny. Stačí zapálit svíčku, která představuje počet tvůrců svátosti, pomazání a modlení. Po pomazání pokožky uhaste jednu svíčku

Kněží vycházejí z vvtar. Začíná první část svátosti

Kolem stolu stojí kněží. První ze tří kněží vonící stélu (a yalin na nomu), ikony všech lidí, křičí: „Požehnaný Bůh náš...“

Z chrámu přinesli střepy svíček, musíme zapálit svíčky ve svíčkách

Jedna svíčka rozsvítila reshtu a celý chrám byl najednou plný vogniků. Po uchu klasu čteme krátkých šest žalmů (Žalm 142), poté malé litanie (prohannya) a zpíváme kající tropárii, jak všichni víme: „Smiluj se nad námi, Pane, smiluj se nad námi“

Po 50. žalmu se čte kanovník Arsenij, biskup z Korfu, tento kánon v IX století. již přidali k poznání těchto modliteb, které se modlí u pomazaných

Poté začínáme další část bohoslužby – svěcení oliv. Na klasu se víno snoubí s olejem. Nyní v kandile (soudnictví) s oliєyu є vínem

Po litanii přečetl první ze tří kněží „Modlitba přes okovy s olivami“, aby prosil Boha, aby yalinu posvětil a oloupil jako léčitele pro pomazání. Jiní kněží četli tuto modlitbu potichu, jako by to byla hodina volání Ducha svatého ve svátosti eucharistie. Sbor zpívá tropary Krista Spasitele, apoštola Jakuba, sv. Mikuláše, léčitele Panteleimona a další sv.

Dalі pochinaєtsya tretina - pomazána svatým olejem. Četba evangelia vzadu, pak zvláštní modlitba za uzdravení, pak jsme pomazáni takzvanou důkladnou modlitbou: „Svatý otče, doktore duší a dlaždic…“. Modlitba Tsya je důležitější. Obřad posvěcení nad nemocí, který spočívá ve smrtelné nemoci, se nám může podařit získat úplnou zpověď, jako by byl kněz po svěcení oliy přistižen, když si chtěl jednou přečíst onu pomazanou modlitbu nad nemocí. Jako by byla modlitba dokončena nad jednou osobou, pomazaný je vyslyšen po slovech: „Zdraví služebníka tvého…“. Tato sekvence se tentokrát opakuje. Jako lidé, nad nimiž je svátost bohatství týrána, aby pak každý důkladně odříkal modlitbu a pak pomazal kůži olivou.

Před samotnými pomazanými, pivo před modlitbou, kněz čte zvláštní modlitbu za dar uzdravení a odpuštění hříchů. Všichni kněží hádají čí jména z tichých seznamů, jako by byla uložena na verandě

Trebnik říká: „Zvedne (ve vіzme) ієrey lusk (hůl obalenou vatou, v daném tvaru penzlik), a namočil yogo do posvátného yalinu (oleje) a pomazal nemocného křížem – na choli, na nosních dírkách, na tvářích (tvářích), na ústech (rty), na persikh (prsa), na rukou na okraji okraje (na obou stranách). Kněz tedy pomaže olejem ty části těla, které se jako hřích nejsnáze usadí v duši člověka.

V chrámu, když se koná mše pomazání, po čtení evangelia, modlitby, modlitby, kněží vycházejí z lidí s penzlíky a malými filizhankami s posvěcenou ole, zmishanoyu s vínem. Ten smrad opravuje pomazání kůže v jejich „sektoru“. Kvůli přehlednosti stojí lidé v řadách tak, aby kněží mohli volně přistupovat ke kůži. V tuto hodinu naše církev zpívá doušek: „Přivoň k nám, Bože. Vnímej nás, Vladiko. Pociť nás, svatý."

Ti, kdo zazvoní, připravte se na pomazání: zvedněte čelo, roztáhněte komir, připravte ruce

Po pomazání pokožky můžete použít olivový servlet. Ale tsi servets potim nelze jen tak zahodit. Musíte se buď spálit, nebo jít spálit do chrámu

Sbor začíná spát prokimen před čtením přicházejícího evangelia a řád pokračuje v pomazání z minulého čtení

Zvláště uvažujte o milosti naplněné moci svátosti těm, kterým je přímo ukázána - ti Němci jsou nemocní. Dříve se svátost nevykonávala nad zdravými lidmi. V synodálním období se jako vinná réva na Velký čtvrtek slavil v Trojiční-Sergiově lávře a v moskevské katedrále Nanebevzetí Panny Marie. Dimitrij z Rostova vysvětlil tento přístup následovně: stejně jako na Velké čtyřce, večer, kdy Kristus ustanovil přikázání nového vlastního těla a krve, pak po celý den můžete být kvůli tomu hoden a vybrat si před přijímáním inspirovat zdravé lidi, neboť smrad nezná den a rok vlastní smrti. Ale, chřadnoucí nemocemi, nejen tělesnými neduhy, ale i hříšným táborem duše, v poušti Optina se konala svátost posvěcení ke křtu šprotů jednou denně.

Po prvním pomazání se zbytky svaté Olivie svíjejí kolem nádoby. Tento olej nelze implantovat jinému pomazanému, ale může být v ložnici (zvuk v chrámu v lampách nebo v kadidelnicích). Jako kdyby hodnost byla nad umírajícím nemocným a nemoc zemřela, pak se přebytek posvátné olivy s křížovou pravděpodobností přidá novému knězi na hodinu pohřbu.

První osa přípravy evangelia a kříže na závěrečnou část obřadu.

Na hlavu nemocného jsou položena evangelia jako ruka samotného Pána. Hlava kněží svěřuje ruku evangelia. (Smrad se účastnil i svátostí) Knírači ihned ořezávají evangelia a kůže na kůži, aby mohli vstoupit pod kryptu. Prvokněz v tuto hodinu čte do plna modlitbu, ve které se říká: „Ó Svatý králi... nepoložím před tebou ruku na hlavu svých hříchů v hříších... ale tvůj ruka je mitzna a silná, aby ve svatém evangeliu služebníci třásli služebníka tvého...“

Potěme kněze, tiše procházející v řadách, vstát, položit kůži na hlavu evangelia a dát kříž k políbení.

Tak svátost končí, v návaznosti na modlitby církve nám Pán odpouští hříchy, dej nám sílu nebýt zmateni a bojovat za svou spásu, uzdravení z tělesných neduhů a mi, obnovu, přípravu na vzkříšení Pán při přijímání svatých božských tajemství, aby ten nový život

Po dokončení Soboruvannya se rozdělí posvěcené obilí. N_yakoї vkazіvki, krіm spálit jógu, mає. Ale z speciální piety deyakі vіruyuchi yogo vzít domů a žít v їzhu. Tse takzvaná "zbožná tradice."

Další zbožnou tradicí je vzít si po pomazání posvěcenou olivu s vínem. Jak se více říká, už se s tím nedá nic pomazat, ale můžete vypálit budku v ikonové lampě.

Když vyjdete z chrámu, je tak vítáno dýchat vzduch, již naplněný jarními vůněmi a vidět obnovu nejen v přírodě, ale v duši samotné.