Le personnage de Katerini dans l'épisode "Orage. L'image de Katerina lors de l'orage p'єсі
L'histoire, racontée par Ostrovsky, est somptueuse et tragique à la fois. Au p'єsi, la ville Vigadane de Kaliniv et le yogi meshkantsi sont représentés. La ville de Kaliniv, en tant que première population, est un symbole des villes et colonies de province typiques de la Russie dans les années 60 du XIXe siècle.
Près du centre, il y a une famille de marchands Kabanikhi et Wild. Bula sauvage zhorstokoy et naybagatshoy dans la ville des gens. Un tyran sans lumière, qui ne pouvait pas vivre un jour sans un husky, et ayant respecté que des sous lui soient donnés en dehors du droit de connaître les personnes faibles et sans défense.
Le sanglier, comme si elle établissait l'ordre dans la petite ville, buvait les zvichaїs patriarcaux traditionnels, en public elle était charitable, mais dans le pays, elle était zhorstoy avec sa famille. Le sanglier est une femme au foyer.
Її syn Tikhin bov calme et gentil. Sa fille Barbara est une fille à mâcher, vous pouvez donc prendre vos propres sentiments, її devise: "Roby, sho, mais si c'est cousu-crito bulo." Feklusha au service de Kabanikhi.
Mistseviy - Kulibin, qui caractérise clairement et sévèrement les habitants locaux et critique sans pitié les habitants de la ville. Vient ensuite le neveu de Dikiy, Boris, qui, arrivé avant son oncle de Moscou, a dénoncé cette partie du congrès, comme s'il serait minable avec lui.
Et encore une autre place dans le p'isi est empruntée par l'équipe de Tikhon - Katerina. L'image elle-même attache du respect au moment de la création de p'esi.
Katerina connaissait l'autre monde. Її sіm'ya était une extension totale de sіm'ї її man. Vaughn aimait les rêves, aimait la liberté, la justice et, après avoir consommé des Kabanikhs dans sa famille, niby a trébuché au coffre-fort, pendant toute l'heure où elle a dû se tortiller sur les ordres de sa belle-mère et gâcher tous les її zabagankas.
L'appel de Katerina est calme, vrіvnovazhena, vikonu peut être tous mis en place par les Kabanikhs, mais au milieu d'elle, il y a une protestation croissante contre le zhorstokostі, la tyrannie et l'injustice.
La protestation de Katerina a pris fin, si Tikhon est allé à droite, et elle était à temps pour Boris, qui n'était pas comme les autres habitants de Kalinov. Chimos vin buv semblable à elle.
Varvara, fille de Kabanikhi, les soins de vlashtov de Katerina et Boris. Katerina ira bien, mais ensuite, tourmentée par des médecins de conscience, elle tombe à genoux devant un homme endormi et sait tout.
Il est impossible de décrire cette colère, cette confusion qui s'est abattue sur la tête de Katerina après son expulsion. Incapable de réparer l'opir, Katerina se précipita vers la Volga. Sumny finale tragique.
Promin lumière dans le royaume des ténèbres
Il aurait été préférable que Katerina soit honorée de mener une vie tranquille et sans problème avec la sécurité de la famille d'un marchand. Zavazhav її personnage. Zovni Katerina semblait être une fille douce et généreuse.
Mais vraiment, la nature est forte et riche : étant familier, là, ayant cuisiné avec les pères, la force dans le chauvin et sorti au rivage, en savait encore plus que le jour venu à dix lieues de la boudinka.
Le personnage de Katerina est dominé par l'ampleur et la force des sentiments. "Pourquoi les gens ne volent-ils pas comme des oiseaux !" - Zamryano vygukuvala sorti.
L'héroïne vivait dans son propre monde, inventé par elle, et ne voulait pas vivre dans le monde, dans lequel Kabanikha s'attardait avec sa maison. « Je ne veux pas vivre comme ça et je ne le ferai pas ! Je vais me jeter sur la Volga ! - Vaughn a souvent dit.
Katerina était une inconnue pour tout le monde, et rien de cramoisi, cette image ne préparait pas sa part dans le monde des sangliers. Le grand critique russe Belinsky l'a appelé "un rayon de lumière dans le royaume des ténèbres".
Le personnage de Katerina s'oppose également à sa super-moelleux, sa force, son énergie et sa polyvalence. Se jeter à la Volga était le seul, sur її dumka, une brise dans cette atmosphère moralisatrice étouffante, insupportable, insupportable, dans laquelle j'avais la chance de vivre.
Tsey, sans aucun doute, un horobry vchinok buv її protestation naïve contre la cruauté, la sainteté et l'injustice. Katerina a sacrifié en son nom à l'idéal le plus cher, qui était dans sa vie.
* Robot Qia pas une pratique scientifique, pas un travail de qualification de fin d'études et le résultat du traitement, de la structuration et de la mise en forme des informations sélectionnées, reconnu pour la sélection en tant que matériau dzherel lors de la préparation indépendante du travail primaire.
Introduction. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3
Katerina Kabanova est un nouveau type de création pour la vie russe. . . . 4
Katerina et Kabanikha. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8
Afflux de culture populaire et de religion orthodoxe sur le personnage de Katerina. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .13
Katerina à un certain nombre d'autres personnages. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .19
Symbolisme en p'єsi O.M. Ostrovsky "Orage". . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21
Visnovok. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23
Liste de la littérature victorienne. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 24
Entrée
Le drame "Thunderstorm", écrit en 1859, est le summum de la créativité d'A. M. Ostrovsky. Vaughn pour entrer dans le cycle des p sur les tyrans du "royaume des ténèbres".
Todі Dobrolyubim a reçu une nourriture: "Qui éclairera les ténèbres du royaume des ténèbres?" A. M. Ostrovskiy a donné une confirmation de la nourriture à la nouvelle chanson "Thunderstorm". Les deux tendances de la dramaturgie de l'écrivain - vikrittya et psychologisme - se sont déjà mieux manifestées dans chacune de ses œuvres. "Orage" - un drame sur le sort de la jeune génération. L'auteur, ayant créé le p'esu de la vie, dont les héros sont devenus des gens ordinaires : marchands, leurs escouades et leurs filles, citadins, fonctionnaires.
Pertinence. Les programmes scolaires montrent la créativité d'O.M. Ostrovsky, mais, malheureusement, pas assez.
Tsil. Jetez un oeil à l'image du rapport de Katerina.
L'objet du suivi est image de Katerina Kabanova sur la scène "Orage"
Directeur:
regardez l'image de Katerina Kabanova comme "un nouveau type, créant la vie russe",
regardez l'image du personnage de Katerina Kabanova à la vue de Kabanikhoy,
la prostizhité, comme la culture populaire et la religion s'infusent dans la formation du personnage de Katerina,
analyser comment le personnage de Katerina se manifeste parmi d'autres personnages dans "Orage" d'Ostrovsky
Katerina Kabanova - "un nouveau type, créant la vie russe"
La tempête a longtemps été une lutte distincte pour la liberté. Et dans p'єsі tse non seulement une manifestation de la nature, mais une image claire de la lutte interne qui a commencé dans la vie du sombre marchand.
Dans le royaume obscur, le royaume du despotisme, de "les larmes pleurent derrière la constipation, invisibles et indistinctes", une héroïne est apparue, qui admirait sa pureté, sa nature poétiquement lacée. Dans cette culpabilité et cette originalité du personnage de l'héroïne, la raison en est des drames de la vie profonde. Ostrovsky posant son nez sur le magnifique bouleau de la Volga, tsim vіn se baissant pour voir l'atmosphère de la vie du lieu, créant ce fond suave, sans lequel il est impossible de comprendre le drame de Katerina. À première vue, la vie du lieu ne se fâche pas avec le destin tragique de l'héroïne, mais Ostrovskiy nous montre le pouvoir oppressant de l'énorme pensée, comme si par un zreshtoy il appelait Katerina à la tombe.
P'yesi a beaucoup diyovih osib. Mais la principale d'entre elles est Katerina. L'image du menton d'une femme est non seulement la plus compliquée, mais elle est fortement ébranlée aux yeux des autres. Ce n'est pas pour rien que le critique a appelé "nous échangerons la lumière contre le royaume des ténèbres".
Dans le royaume sombre Ostrovskiy saturer le monde, qui vodokremlyuetsya dans l'ensemble épique de la vie du peuple. C'est étouffant et serré dans un nouvel endroit, le surmenage interne, la nature catastrophique de la vie se fait sentir ici sur la peau de la peau. Ale Kalinivsky svіt n'est pas étroitement fermé dans les grandes forces folkloriques et les éléments de la vie. Vivez la vie des oignons transvolzky pour apporter les odeurs de fleurs à Kaliniv, en devinant le privilège rural. Katerina s'étire jusqu'au centre du vent sauvage de l'étendue rafraîchissante, essayant de lever les mains pour voler. Il n'est donné à Katerina dans "Orage" que d'emporter toute la gamme des motifs vivifiants dans la culture du peuple et de sauver un peu de viabilité morale face à ces épreuves, ce que la culture est censée être à Kalinov . Katerina triomphe dans l'amour de la vie du peuple russe, comme un shukav dans la religion, non pas une liste de vie, mais une affirmation de celle-ci. Ici, avec une force particulière, des signes de protestation populaire contre la forme de culture religieuse ascétique pré-Budіvsk, la protestation, le soulagement du swaville nihiliste de tels héros "Orages", comme Varvara et Kudryash, ont été donnés. L'âme de l'héroïne d'Ostrovskiy est l'aide d'âmes russes tranquilles, comme les compromis de quelqu'un d'autre, comme la vérité universelle pragmatique et moins ne se réconcilient pas. Її la nature, telle qu'elle ne se manifeste pas tant dans le monde, que dans la subtilité de l'âme, dans la force de l'expérience, dans l'attitude envers les gens, dans tous ses comportements. C'est donc inévitable, comme un orage se rassemble sur Kalinov, un orage se rapproche de l'esprit humain.
"... Le personnage de Katerina, comme vikonaniya lors de" l'orage ", a écrit Dobrolyubov dans l'article "Promin light to the dark kingdom", - pour préparer le terrain devant l'activité dramatique d'Ostrovsky et de toute notre littérature. ” Pourquoi images de femmes la critique de littérature moderne Katerina Kabanova a chanté "un nouveau type de création de la vie russe?" Et à cette heure, lorsque "l'orage" est apparu, Olga Illinska était supervisée par le roman "Oblomov" de Gontcharov et Olena Stakhov par le roman "En avant" de Tourgueniev. Si Dobrolyubov a repris l'article sur l'Orage, il était déjà l'auteur des articles "A quoi ressemble l'Oblomovisme?" et "Quand viendra le beau jour?". Pourquoi est Katerina Kabanova, et non Olga Illinskaya et non Olena Stakhova ? Olga est "familière, heureuse, crée une nouvelle vie et vit cette heure avec la même vulgarité, dans les mêmes et toutes les copines, à cela face à la vulgarité il n'y a pas de place pour boire". Olena "... est prête à une activité animée et énergique, mais vous pouvez le faire correctement, comme ça, seul - vous le pouvez." Le personnage de Katerini est "... sérieux - audacieux, insatisfaisant fidèle aux sentiments de vérité naturelle, croyance en de nouveaux idéaux et confiance en soi à ce sens, que la mort est meilleure pour vous, une vie inférieure pour des embuscades silencieuses, comme vous n'êtes pas accepté .” Dans tsіy - intégrité et harmonie interne, dans zdatnosti, commencez par vous-même, mais pourquoi ne pas vous changer, et la force du caractère de Katerini n'est pas exhaustive.
Il y a deux types de personnes : l'une est celle qui a appelé à se battre pour la meilleure vie, les gens sont rіshuchі, silnі, inshі volіyut pіdkoryatisya, pristosovuvatisya aux esprits navkolishnіh.
U p'essi O.M. Katerina "Thunderstorm" d'Ostrovsky peut être tuée au premier, et Varvara - à un autre type.
Katerina est une nature poétique, elle voit la beauté de la nature. "Je me lèverai, c'était avant, tôt, tôt, l'été, alors je descendrai la clé, me laverai, apporterai avec moi l'eau et tout, tous les billets que je verserai dans la cabine. J'ai beaucoup d'argent, beaucoup d'argent », raconte Katerina à propos de son enfantillage. Elle est constamment attirée par la beauté, rêve de miracles. Katerina se joue souvent à l'image d'un oiseau, ce qui renforce la hauteur romantique de son âme. La bière dans la cabine des Kabanov ne comprend pas, elle se repose constamment avec le maître pourri.
Le rêve d'enfants de Katerina : « Je veux que des enfants naissent ! Eko célèbre! Il n'y a pas d'enfant en moi : je me serais assis avec eux et je les aurais gardés. J'aime encore plus parler avec les enfants - même les anges. Comme une mère aimante et une équipe, ils viendraient de Katerina pour d'autres esprits.
La religieuse Shira Katerina se dessèche même dans la religiosité du sanglier et du sauvage, la religion kotrim est une force sombre qui étrangle la volonté du peuple. Pour Katerina, c'est un monde poétique d'images de contes de fées : « … Jusqu'à ma mort, j'aimais aller à l'église ! Justement, c'était autrefois, je verrai le paradis, et je ne me soucie de personne, je ne me souviens pas de l'heure, et je ne sens pas si les offices sont terminés », je devine.
Chesna, ce principe est large, ce n'est pas bon pour la fausse tromperie, comme vivent d'autres habitants de Kalinovo. La vie semble insupportable. Ale Katerina - la nature est déjà forte, il y a donc une lutte contre le "royaume des ténèbres".
Katerina est impossible à entendre avec la lumière crue des sangliers et sauvages, elle essaiera de défendre la liberté de sa propre individualité. L'image de Katerina est semblable à l'image, comme un flux, comme une force puissante. Derrière les mots de Dobrolyubov, son comportement manifeste un "caractère russe riche et sain", qui "se montre, sans respect le jour du changement, et si vous n'obtenez pas assez de force, alors guinea, mais ne vous changez pas".
Zovsіm insha se tient devant nous Varvara. Vaughn n'est pas zabobonna, n'ayez pas peur de la tempête. Varvara ne se soucie pas d'obov'zkovim dotrimuvatisya zvichaїv. Vaughn pourrait s'en tenir au comportement des personnes otochuyuschie її. Elle espère qu'après s'être fait des amis, elle pourra sortir de ce "royaume des ténèbres". Barbara n'est pas impressionnée par le manque de caractère de son frère, le manque de cœur de sa mère, mais Katerina est folle et la soutient.
Barbara est une enfant du "royaume noir". Vaughn n'est déjà en aucun cas adapté aux lois yogo, mais il faut s'y réconcilier et s'en tenir à la lumière nécessaire. Yakby a gagné, comme Katerina, n'a pas vécu toute sa vie dans le "royaume des ténèbres", alors peut-être que Barbara pourrait aussi faire le contraire. Ale, tout de même, elle s'est montrée richement faible pour Katerina. Meublez les mêmes choses qui étaient empilées à côté d'elle, brisant sa volonté, détruisant son monde intérieur.
De cette manière, Ostrovsky, à l'aide de deux images de Katerina et Varvara, a pu montrer dans son esprit la réalité de différents types de personnes, égaliser leur comportement, corriger leur comportement, les préparer à la vie, faire ressortir leurs faiblesses côtés.
Katerina et Kabanikha
Katerina et Kabanikha - leur position contrastée dans le système de caractères peut être importante pour comprendre le sens de p'esi. Ressemblance à leur ressemblance et appartenance au monde des manifestations et des valeurs patriarcales, et force de caractère. Offensé par la puanteur du maximaliste, yakі pas zdatnі pіti pour le compromis. La religiosité peut avoir une frontière similaire : les insultes ne se souviennent pas de la miséricorde et du pardon. Cependant, cette similitude s'inverse, créant un terrain d'égalisation, et renforçant l'antagonisme des héroïnes. Katerina représente la poésie, l'esprit de l'arrangement patriarcal a sa signification idéale. Le sanglier est tout attaché à la terre, aux intérêts et intérêts terrestres, il est gardé par l'ordre de cette forme, c'est le mode de vie dans toutes les manifestations yogo drib'yazkovih, malgré le rite vikonnannya non qualifié de ce rang, antrohi ne dbaє sur la lumière du jour interne du stosunkiv humain. Le sanglier n'a aucun doute sur la justesse morale de la vіdnosine hiérarchique de la crosse patriarcale, mais la confiance en leur inviolabilité n'existe pas. Navpaki, il semble que ce ne soit pas le support restant de l'ordre correct du monde, et il est clair que le chaos viendra après la mort, donnant une tragédie à la position.
Le drame de Katerini se voit dans les yeux de la localité. En public, elle a été reconnue par le peuple du peuple, en public, elle s'est précipitée de l'urvish près de la Volga.
Le personnage de Katerina, comme un vin donné dans le drame, révèle une nature étrange, des changements et des combats. L'héroïne est représentée dans les états émotionnels les plus manipulateurs - dans la joie tranquille de l'as, dans le bonheur égaré et à la vue du bidi, dans le sum'yatti, elle est au coeur de la passion, au plus profond de peur, dans le courage intrépide d'accepter la mort.
Dès le début du drame, Katerina écoute avec émerveillement ce qu'on entend d'elle : "C'est tellement étrange pour moi", "Nibi, je recommence à vivre". Tse blâme évidemment par Boris (kokhanoy її).
Au fond de l'esprit de Katerina, elle commence à penser à quelque chose : "Je ne veux pas le connaître !" Mais même alors, la bravade offensive saura : « Je n'y penserai pas, mais je me tiendrai devant mes yeux comme ça. Je veux le casser pour moi, mais je ne peux pas de toute façon. Katerina est privée de son moi fidèle et se «casse» pour changer de personnage, vous ne pouvez pas. Їy ne perd que patience : "Déjà plus souvent j'endure, accoste pour endurer."
Її la patience est déjà essayée sans barre, s'il vous arrive d'écouter Tikhon, qui promeut les paroles de Kabanova. Katerina est dépeinte par lui, qu'elle pourrait se tenir si sans cérémonie entre elle et Tikhon. Un vіdchaydushna plus important, mais plus qu'un essai de connaître la proximité avec Tikhon: "... comme si je t'aimais ..."
Au monologue à la clé, Katerina essaie de se tourner dans le dos, mais elle ne peut pas, elle ne veut pas se tromper : "Je cède devant lui !" C'est l'essence: que l'héroïne du drame ne soit pas devant lui, et il y en aura plus devant lui. La phrase de soutien du monologue est "Une girka est la captivité, oh, le yak est une girka." L'amertume de la captivité a peut-être poussé l'héroïne avec un drame pour une fissure, qui s'est avérée fatale pour elle. Le monologue, qui a commencé par des troubles mentaux, se termine par des décisions irrévocables : « Advienne que pourra, et je ferai plaisir à Boris !
Debout pour la douleur, Katerina doute encore, pourquoi dois-je aller dans la forêt, mais ensuite nous mourons, piétinons tout, héritons de la bonté de ton cœur.
Pour qui, que Katerina n'avait pas peur du « tribunal humain », on peut passer au stade de la reconnaissance. Pour elle, ces camps sont insupportables, dans lesquels elle s'est affaissée. La pureté de l'âme ne permet pas de tromper une personne. Ce n'est pas pour rien que Varvara a dit: "Je ne peux pas tromper, je ne peux rien saisir." Après cela, comme elle a tout cassé, elle a encore perdu confiance en ses sentiments pour Boris. Katerina voit la méchanceté de son bâtard, mais elle est prête à en vouloir à tout le monde et à montrer sa vie avec lui.
Pour le concept global, il est encore plus important que Katerina n'apparaisse pas comme des stars - celles des étendues d'une autre vie, d'une autre heure historique, mais elle est née et formée dans de tels esprits Kaliniv eux-mêmes. Ostrovsky aurait été montré dans l'exposition, si Katerina a raconté à Barbara sa vie avant le mariage. Le motif principal de cette explication est que l'amour est tout perméable à la «volonté», mais, cependant, il n'est pas entré dans la surexistence depuis des siècles de maintien d'une vie fermée. Et il n'y a pas de violence ici, je présume. L'harmonie idyllique de la vie patriarcale est comme un idéal, qui est solidifié par le code de la morale patriarcale. Ale Katerina est vivante à l'époque, si l'esprit même de la moralité est né - l'harmonie entre un être humain et les manifestations morales du milieu. Le premier axe Ostrovsky montre, comme dans l'âme d'un tel «Kalinivsk» z vihovannia et les manifestations morales d'une femme, une nouvelle mise en lumière, un nouveau sentiment, l'héroïne elle-même n'est toujours pas claire: «... C'est pas bon pour moi de me battre, c'est un miracle ! Ça n'en a pas envie, comme Katerina, évidemment, vous ne pouvez pas expliquer de manière rationaliste, c'est presque comme la particularité qui est lancée. À l'âme de l'héroïne, il est évident pour toute la vie de l'escouade marchande, prenant la forme d'un kokhannya individuel et spécial. Katerina prend son amour comme un péché terrible et indubitable, à cet amour pour une personne étrangère pour elle, une femme étrangère, est un lien moral brisé, et les commandements moraux du monde patriarcal de la sensation primordiale de Katerina.
Ayant déjà reconnu leur amour devant Boris, ils ont pu se tenir au bon endroit, mais pas connaître le soutien de cette lutte : maintenant tout s'effondre, et tout, sur lequel il est enduit, apparaît comme une coquille vide, débarrassée de le juste équilibre moral. Pour Katerina, la forme de ce rituel en soi ne signifie rien - l'essence humaine du stosunkiv est importante. "Orage", de cette manière, n'est pas une "tragédie de l'amour", mais plutôt une "tragédie de la conscience". Le souvenir du péché ne submerge pas Katerina et dans le bonheur, et avec le pouvoir majestueux de l'ange, si le bonheur est décédé. Katerina se repent publiquement sans espoir de pardon.
Sur le dos de Marfa Ignativna, l'insouciance turbulente de Katerina її dokori et s'incline. Potim Tikhin, sans s'en apercevoir, imaginait son escouade et partant pour la mort, pleurant et oubliant dans une virée ivre.
Moi, peut-être, le plus terrible - Boris Grigorovich, un amour et une joie de Katerina, si condamné et sans vergogne, inspire sans protester, prive Katerina, prie pour la mort de її shvidka ...
Protborstvo zagostroyutsya et posilyuetsya dans l'âme de Katerina elle-même: zabobon douloureusement sombre et poétiquement brillant, vіdvaga et rospach auto-souffrance, secouant imprudemment cette sumlіnnya intransigeante.
Et si l'âme d'une femme, ne connaissant aucun autre ordre dans la mort morale, dans l'humiliation de cette violence, sommeil de lumière, plus brillant qu'une lueur d'éclair, touche le monde entier, espère une sensation nouvelle, va bien au-delà des frontières de la famille du marchand, chez les individus diyovі, sponukaє i chitacha, je cherche à penser, vodchuvati.
Dans l'éclat de Katerina Dobrolyubov, je n'ai rien vu de brillant ou de réaliste. Dzherelo d'intégrité au caractère de l'héroïne du vin shukav dans la "nature" anthropologique comprise, dans l'impulsion instinctive de "l'organisme" vivant. Ale, les instincts de Katerina sont sociaux, la puanteur se voit dans le milieu culturel chantant, la puanteur de l'illumination à la lumière de la poésie populaire, de la morale populaire. Là, dans le premier plan de Dobrolyubov, la nature est historiquement réveillée, dans le triomphe d'Ostrov, la culture populaire perce à la lumière du bien et de la vérité. La jeunesse de Katerina, selon Dobrolyubov, est «compréhension grossière et zabobonni», «mandriving insensé», «vie sèche et déterminée». La jeunesse de Katerina, au-delà d'Ostrovsky, est l'aube du couchant, l'herbe rosée, la lumière de l'espoir et la joie de la prière.
L'enfantillage léger est passé et Katerina est considérée comme une personne mal aimée. La vie dans la maison de la belle-mère n'était pas digne de Katerina. Gluzda et zhorstok Kabanikh, comme ses proches, "rentrent chez eux" et "aiguisent, comme un être vivant", pour étrangler la nature volontaire de Katerina. Katerina est impossible de s'en tenir à la vie du «royaume noir». "Je ne veux pas vivre ici, donc je ne le ferai pas, je veux vivre moins !" - Rishuche semble être sorti de Barbara.
L'impact de la culture populaire et de la religion orthodoxe sur le caractère de Katerina
Svіtovidchutti Katerina combine harmonieusement les mots de l'ancienne époque païenne, qui touche les racines de la préhistoire, avec les influences démocratiques de la culture chrétienne, qui inspire et éclaire l'ancienne foi païenne. La religion de Katerina est inacceptable sans les rassemblements endormis et les couchers de soleil, les herbes couvertes de rosée sur les arcs tourbillonnants, les fleurs des oiseaux, le blizzard des tempêtes de neige d'un billet à l'autre. Derrière elle, en même temps, se trouve la beauté du temple soyeux, et l'étendue de la Volga, et l'étendue rayonnante transvolzky.
Saluant la famille russe, elle a enregistré toutes les belles images du personnage russe. Tse est la nature pure, large et chaude de l'âme ouverte, car elle n'est pas capable de tromper. « Je ne peux pas tromper ; je ne peux rien prendre » ; - il semble que Barbara soit sortie, comme un stverdzhu, scho dans leur sac coupe la tromperie. Dans les rêves de la jeune Katerina, des sons de légendes chrétiennes sur le paradis, le divin jardin d'Eden. Il est évident que la légende du paradis embrasse en elle toute la beauté de la vie terrestre: prières au soleil, quoi faire, classement des clés - étudiants, image lumineuse des anges et des oiseaux. A la clé de ces rêves, l'autre voie n'est pas abiyake pragnennya - voler : « Pourquoi les gens ne volent-ils pas ! ... L'axe avait tellement les yeux écarquillés, a levé les bras et s'est envolé.»
Les stars viennent-elles à Katerina de rêves fantastiques ? Pourquoi ne voyez-vous pas la puanteur d'une puanteur maladive, pourquoi ne prenez-vous pas une primha d'une nature amincie? Ni. À Svіdomosti Katerina, ceux qui se sont élevés dans la chair et le sang de la Russie se réveillent personnage folklorique mythes païens anciens, les couches profondes de la culture word'yansk sont révélées. Katerina a prié le soleil de rang, les éclats de la convection ont juré les paroles du Skhid avec la terre des forces fructueuses tout-puissantes. Bien avant l'arrivée du christianisme en Russie, la puanteur représentait le paradis comme un jardin miraculeux, indestructible, où la lumière de Dieu est dans le Volodinni, où poussent les moustaches des âmes justes, après la mort chez les oiseaux légers. Dont le paradis était connu comme le blanc de la clé céleste, les oiseaux chantaient radieusement dessus, et les fleurs fleurissaient, les baies poussaient, les pommes et les légumes poussaient. Les Dzherelas se sont disputés avec les mots avec un shano spécial, ils ont été crédités de cette force de guérison. Au dzherel, des chapelles ont été aménagées, tôt, avant de semer, nos ancêtres-villageois sont sortis vers les étudiants, ont ramassé de l'eau de source, l'ont aspergée sur nous, ou se sont précipités, se sont réjouis de leur maladie.
Navіt ukladannya shlyubnykh soyuzіv slov'yani a réparé l'eau blanche. Pourquoi ne pas aller aux nuits poétiques d'Ostrovsky sur la Volz, la force et la passion païennes ?
Les querelles violentes avec les enfants de l'esprit de Katerina ne sont pas spontanées. La puanteur peut également être vue dans l'afflux de la culture populaire. « Alors déjà je suis né chaud ! J'ai rocké six fois plus, pas plus, donc j'ai grandi ! Ils s'imaginaient moins chez eux, et sur la droite c'était fini le soir, il faisait déjà nuit, je me lançais dans la Volga, force en chauvin, elle dominait la côte. Ils connaissaient déjà la blessure offensive, à dix verstes de là ! L'âge du vchinok uzgodzhuetsya de Katerini avec le rêve folklorique kazkovy sur la vérité-vérité. DANS contes populaires la fille erre vers la rivière depuis le prohannyam vryatuvati її, et la rivière tourne la fille sur ses rives. PI. Yakushkin à Shlyakhovy Listy raconte la légende de la façon dont le voleur Kudeyar voulait gagner une forte beauté: «Ayant ouvert les portes du lamati. La jeune fille a thésaurisé l'icône de la Très Sainte Mère de Dieu de Volodarka, qui se tenait dans le manteau avant, a sauté par la fenêtre et a couru vers la rivière Desna: «Maman, la Très Pure Mère de Dieu! Matinko, rivière Desna ! Je ne suis moi-même pas responsable de cela - je disparais comme une mauvaise personne ! - a dit des mots qi et s'est précipité vers le Desna-rіka; Et la rivière desna à cet endroit s'est asséchée et est allée de côté, a donné des cibules, de sorte que la fille se tenait sur un bouleau et que Kudeyar-rozbіynik s'appuyait sur un autre! Donc Kudeyar n'a commis aucun mal; et sinon, il semble que la Desna se soit précipitée sur le côté, alors à la louange de Kudeyar lui-même, elle s'est étouffée et s'est noyée.
Au cours du jeu, Katerina ne sirote pas et ne sent pas Feklushi, mais il est de coutume de tenir compte du fait que Katerina elle-même n'a pas beaucoup parlé d'un tel mandriving et n'a pas entendu Katerina longtemps. Le monologue de Katherine, qui joue le rôle clé de la tragédie, est un look décontracté. Navit mandrivnitsy dans les maisons des Kabanikhs inshi, des hypocrites silencieux z-pomizh, yakі "en raison de leur faiblesse, ils ne sont pas allés loin, mais un peu richement chuli." Et la puanteur murmure sur les "heures restantes", sur la possible mort du monde. Ici, la religiosité se méfie de la vie, car elle fait le jeu des suspenstoires, les Kabanikhs despotiques, furieux de méfiance, que les zustricha ont brisés à travers la rame, qui a précipité la vie du peuple.
Au stand de Katerina, il y avait toujours beaucoup de côtés et de prières, les roses de ceux-ci (cela et toute la situation dans le stand) étaient brisées en une religion, croyant largement aux commandements de l'église. Ce n'est pas étonnant que l'amour avant Boris le prenne comme un gros péché. Ale Katerina "chante" dans la religion. Vaughn est doté d'un voile lumineux et de gaieté. En entendant différentes histoires, vous ne pourrez pas les voir en réalité. Je rêvais souvent de jardins paradisiaques et d'oiseaux, et si elle entrait dans l'église, elle rêverait d'anges. Navit mova її musical et chantant, devinant des dictons et des chansons folkloriques.
Les rêves de Katerina ne sont pas des «heures de séjour», mais des «terres habitées»: «Parce que les temples d'or, ou la plante comme des morts-vivants, et toutes les voix invisibles chantent, et l'odeur du cyprès, et la combustion de cet arbre n'est pas comme ça , comme si c'était incroyable, mais comme écrire sur des images. Et dans les rêves - un rêve d'une vie harmonieusement heureuse: un jardin où la maison d'une mère se transforme en jardin d'Eden, des voix invisibles chantent sur les côtés, l'âme passe à une eau libre. "Heavenly" et les rêves de Katerina sont organiquement liés aux choses quotidiennes et terrestres. Les rêves jouaient un rôle particulier dans les religions populaires.
Katerina éprouve la joie de vivre dans le temple, s'incline devant le soleil dans le jardin, parmi les arbres, les herbes, les fleurs, la fraîcheur de la nature, qui est jetée: je ne sais pas moi-même pourquoi je prie et pleure ; alors connais-moi.
La religion de Katerina n'est pas la sainteté de Kabanikhi. Katerina, comme elle perçoit si merveilleusement tout de manière plus poétique, contrairement aux navkolishniy mais, elle ajoute à la religion un bec esthétique : la beauté des récits, la musique d'église, la peinture d'icônes.
Katerina avec une ampleur profonde pour croire en l'héritage de la moralité nationale, comme s'ils connaissaient leur propre victoire dans le christianisme. Vaughn est pur dans l'âme: non-sens et honte étranger et ogidnі. La droiture de l'héroïne d'Ostrovsky est l'un des tournants de la tragédie. Katerina comprend que, tombée amoureuse de Boris Grigorovich, elle a enfreint la loi morale. « Ah, Varia », dit-elle, « le péché est dans ma tête ! Je suis pauvre, je pleure, pourquoi ne me suis-je pas déjà volé ! Ne m'entraîne pas dans ce péché. N'entrez nulle part. Allez, allez, allez, allez, mon terrible péché, Varenko, pourquoi j'aime un ami ? Mais même si ce n'est pas avec un esprit, alors avec son cœur, Katerina a reconnu l'incontournable exactitude d'autres lois - les lois de la liberté, kohanny, les gens. її zadali zamіzh pour les mal-aimés, її zrajuє chelovek pour un rozguly ivre, її tyrannise imperceptiblement la belle-mère, її redoute de vivre en captivité.
À travers tout le p'єsu, traversez une lutte douloureuse au témoignage de Katerina, entre comprendre ses propres torts, sa propre nature pécheresse et son invisibilité, mais d'autant plus dominer son droit à la vie humaine.
Cependant, la religion, une vie fermée, l'apparition d'une sensibilité non-abienne ont impacté négativement son caractère. À cela, si l'heure d'un orage arrivait, elle sentait une dame maudite à demi-esprit, puis elle se mit à prier. Si elle a dansé sur les murs des petits "l'enfer ardent", elle n'a pas montré ses nerfs, et elle connaissait Tikhonov sur son amour avant Boris. Religiosité à inspirer comme si vous voyiez une telle image de l'héroïne, comme un exercice d'indépendance et de vérité, de courage et de rareté. Le tyran du Sauvage et à jamais cher et détesté par les proches des Kabaniha n'est en rien intelligible aux autres. Avoir un partenaire avec eux, ou avec un Tikhon sans caractère, ce qui permet parfois de faire la fête quelques jours, avec Boris, une estimation tardive droite kokhannya, le personnage de Katerini devient particulièrement addictif. Elle ne veut pas et ne peut pas tricher et déclare directement : « Je ne peux pas tromper ; Je n'ai rien saisi en un instant) ».
Au royaume du sanglier, de v'yane et vaga suspendu vivant, Katerina a du mal pour l'harmonie passée. Її l'amour est similaire au bazhannya levez les mains et volez, en sa présence l'héroïne vérifie un peu trop riche. L'amour avant Boris, évidemment, serré її pas vgamuє. Yogo kokhannya est tout pour Katerina : une volonté serrée, une réflexion sur la bonne vie. Et au nom de cet imbécile, elle entre dans un duel nerveux avec le "royaume des ténèbres".
À la quatrième scène, au stade du repentir, il y a une rupture. Tout est contre Katerina dans cette scène: "la tempête du Seigneur", et la peur des panis avec її proklions, et une image à l'ancienne sur le mur incrusté, qui dessine "l'enfer en feu". Les signes de la disparition d'un vieux monde si tenace ne suffisaient pas à un vieux monde si tenace, et dans le phare, dans le camp des ténèbres, elle se repentit de son péché. Vaughn elle-même transpire à Boris, qu'elle était "dans sa propre bula de mimétisme", "elle ne se souvenait pas d'elle-même". Yakby a terminé le drame "Thunderstorm" avec une scène de repentir, et il montrerait l'imperméabilité du "royaume des ténèbres". Adzhe par exemple du quatrième acte du Kabanikh triomphe : « Sho, sinku ! Partout où est la volonté !
Mais le drame se termine par la victoire morale de Katerini sur les forces obscures qui souffrent sur elle. Sa culpabilité est gagnée à un prix inégalé, et face à la captivité, cette humiliation suit le même chemin, c'est comme ça.
Mettre fin à la vie avec l'autodestruction, réparer l'apparence de l'église, un péché terrible, vous ne pensez pas au désordre de votre âme, mais au kohannya, comme s'il criait. "Mon ami ! Ma joie ! Adieu ! - Laisse les mots de Katerina.
La tempête ne sera pas éliminée comme une salope, car c'est comme une réprimande. Ceux qui vivent dans votre âme sont semblables à ceux qui vivent dans des cieux orageux. Ce n'est pas de l'esclavage, c'est de la jalousie. Katerina est une héroïque, comme une repentance nationale pleine de préjugés et imprudente, balayée par l'amour et profondément résumée. "Quelle conscience !... Quelle conscience puissante... Quelle force morale... Quel feu majestueux et gonflé, plus puissant que la beauté", - écrivant à propos de Katerina - Strepetova V.M. Katerina ne réalise pas moins sa faute devant Tikhon et Kabanikhoi, et non pas devant eux, comme devant le monde, devant le monde, devant le royaume de la haute bonté. C'est à vous que tout l'univers des images est un comportement. L'âme de Katerina dans le Royaume de Kalinin se réjouit, passant par un baptême orageux entre deux pôles protéiquement chargés d'amour et d'obsession, de sorte que revenir à l'harmonie et priver volontairement ce monde de la conscience de sa justesse : "Celui qui aime, que on prie. La vie de Katerina à Kalinov se transforme en animal et vyanennya, à la mort il y a une réaffirmation de la vérité de la vie, comme si elle avait vu l'héroïne dans sa jeunesse et qu'elle ne connaissait pas un petit porche dans le monde de la nature et Sangliers, dans la crise de la Russie bourgeoise. La mort de Katerina est virishena et inévitable, comme si les gens n'étaient pas amenés à donner leur vie. Katerina n'est victime de personne - mais de l'agité, mais d'une rupture de vie. paix vіdnosine patriarcale mourir, et l'âme de son monde quitte la vie dans le tourment et la souffrance.
Katerina près des héros de l'histoire d'A. Ostrovsky "Orage"
A. N. Ostrovsky p'єсі "Orage" divisant les gens en deux catégories. Certains d'entre eux sont les bourreaux du "royaume noir", d'autres sont des gens qui sont massacrés par eux.
Je vais commencer par la pourriture. La puanteur est aussi différente des gens et d'une manière différente pour être placée avant les voisins. Sauvage - les gens sont impolis, éteints et gourmands. Cela semble à propos de quelque chose de nouveau: «Déjà un tel, comme nous avons Savel Prokofich, blague! Mauvais homme arnaqué. Il n'est pas important d'être sauvage devant les gens, comme s'il était nouveau de s'allonger et d'avoir peur du yoga. Os, par exemple, de Wild à Kuligin : « Pour les autres, c'est une personne juste, mais je pense que tu es un braqueur, c'est tout. Voulez-vous me voir un peu? Oh, écoutez ! Je dis que le voleur est un tueur ! Eh bien, tu appelles avant moi ? Alors vous savez ce qu'est un ver. Si je veux, j'aurai pitié, si je veux, j'écraserai. Ale heure de l'eau sauvage et craintive. Vin ne ment pas avec Kudryash, par exemple, les éclats de Kudryash peuvent donner des conseils. Dobrolyubov dans l'article "Dark Kingdom" donne l'évaluation suivante du comportement du Wild: "Seul vous montrerez un jour un pouvoir fort et décisif, la force d'un petit tyran tombe, vous commencez à lâcher et à être ruiné."
Parlons maintenant des gens impuissants et opprimés du "royaume des ténèbres". Tse Tikhine et Boris. Tikhin pour la nature des gens bons, naivna. À moi-même, je me disais : « C'est ce que je suis, maman, et je ne veux pas vivre de ma propre volonté. Pourquoi devrions-nous vivre par notre propre volonté ! Tikhin zavzhdy respecte la volonté de sa mère. Vin n'écoute peut-être pas sa mère. Tikhin, évidemment, à sa manière d'aimer Katerina, les vins sont largement placés devant elle et ce shkoduє її. Vіn magaєєєєєє svіlyakimi manières virvatisa z home hell, mais tse tse sort rarement. Kudi yak s'amuse avec toi їhati! Vous m'avez déjà rendu visite ici! Je n'ai pas de thé, comme virvatisya; mais toujours nav'yazuєshsya zі me », - semble être la faute de l'équipe.
Si Katerina est une épouse, Tikhin navit zazdrat їy. Vіn kazhe: "Bien pour toi, Katya! Et maintenant j'ai perdu ma vie dans le monde et je suis tourmenté !
Boris, en fait, est lui-même, comme Tikhine, mais il est vu par tous les habitants de la place de Kalinov avec son illumination, chantant, Katerina le commémore. Vin a peur. Avec le reste de Katerina, s'il sait déjà que Katerina est partie, Boris a peur : "On ne nous trouverait pas ici." Boris est le coupable incontesté de la mort de Katerina. Katerina rozcharovuetsya chez le nouveau venu.
Nouveau protilezhnistyu Boris є Kudryash. Curly volontaire, vous ne voulez pas être de petits tyrans. "Ni, je ne deviendrai pas son esclave." Curly aime imprudemment Varvara et défend vos sentiments. Curly n'est pas baiduzhiy à la part des autres. Jusqu'au discours de Kudryash Barbara. Vaughn est juste devant son frère. Barbara ne succombe pas à la tyrannie de sa mère. Vaughn est miséricordieux et rishucha. Barbara n'est pas marnovirna et respecte la dormance obligatoire d'être installée, mais elle peut prendre la défense de ses droits et est gênée par la ruse et la bêtise. Barbara, qui grandissait dans un non-sens, essaie de comprendre les règles: "Robi, ce que tu veux, abi n'a cousu que de manière critique bulo." Elle déteste le manque de caractère de son frère et déteste le manque de cœur de sa mère.
Kuligin - a consacré cette personne talentueuse. Vіn zakhopleno qui met poétiquement à la nature. « Des miracles, il faut bien dire quels miracles ! Frisé! Ax, mon frère, depuis cinquante ans, je m'émerveille de la Volga aujourd'hui et je ne peux pas m'émerveiller tout le temps. Kuligin est gêné par l'obscurité et le non-gouvernement de la place de Kalinov. Ale Kuligin rozumіє, sho, même s'il est un peu privé de vin pour une vie plus riche, tout est marne et vous devez vous calmer.
Tout le système d'imagerie est basé de manière flagrante sur l'autosuffisance de Katerini dans cette direction. Її le personnage est fou du "royaume des ténèbres". La vie shtovkhaє її à l'urvish, à la mort - il n'y a pas d'autre moyen.
Le symbolisme de la chanson "Thunderstorm" de A. N. Ostrovsky
Crimson caractéristiques sociales et historiques exactes, "Thunderstorm" peut être clairement exprimé avec un épi lyrique et un symbolisme tendu. Je ceux-là et en elle nous étions liés à l'image de Katerini. Її la part de ce film Ostrovskiy espionne par conséquent l'intrigue et la poétique des chansons lyriques sur le rôle d'une femme. Dans cette tragédie, le discours de Katerina sur la vie d'une fille, un monologue avant le reste des caresses de Boris, est raconté de manière vivante. L'auteur poétise l'image de l'héroïne, l'image de l'héroïne victorieuse afin de créer un tel zasib non traditionnel pour la dramaturgie, comme un paysage. Dans les mots de Katerina, qui ont été rabougris avant Barbara, le motif des oiseaux et du malheur est établi; Et ryatuє Katerina de la vie en captivité Volga, qui symbolise la distance et la volonté.
"Je vais bientôt mourir", dit Katerina. N'y pense pas, n'y pense pas : Non, je sais que je vais mourir. Heart її chuє: «Soyez un péché pour une raison quelconque! Une telle peur sur moi, une telle peur sur moi ! C'est comme si je me tenais au-dessus de l'eau et que j'avais quelque chose à faire là-bas, mais je n'avais rien à faire. Seulement au fait que Katerina elle-même est d'humeur si anxieuse, vous pouvez ainsi lancer la prophétie de la dame divine, comme un viguku, pointant vers la Volga: «L'axe de la beauté - où aller. Axe, axe, u vir. « Soyez bien sans vous ! Sois sage! Katerina est merveilleusement dans le monde, la mort est le dernier sommeil de l'amour radieux et désintéressé envers les arbres, les oiseaux, les fleurs et les herbes, envers la beauté de l'harmonie du monde de Dieu.
« Changeons la lumière du royaume des ténèbres », nommant Dobrolyubov Katerina. Ne nommant pas seulement celui que cette mort tragique a révélé toute la vigueur du royaume obscur et a montré l'inévitabilité de la mort pour ceux qui ne peuvent pas se réconcilier avec cette colère. Nommer que la mort de Katerina ne passera pas et ne peut pas passer sans laisser de trace pour les «zhorstok vdachas» de la place commerciale. Evidemment, les Wild n'arrêtent pas de braquer les gens et "il n'y a plus de sous pour se faire de l'argent sur le yogo prac".
"Orage", selon les mots de Dobrolyubov, "le meilleur tvir d'Ostrovskiy", car il marque la fin proche de la "tyrannie du pouvoir". L'image des vins de Katerina a une instillation de "nature vivante russe". Katerina vvazha pour mieux mourir, moins vivre en captivité.
"... La fin de cela nous est donnée dans le passé", écrit le critique, "il est facile de comprendre pourquoi: un terrible cri de pouvoir arrogant lui a été donné, il semble qu'il ne peut plus aller loin, il est impossible de vivre loin avec des épis violents et morts. Katerina Bachimo mi protester contre les sangliers pour comprendre la morale, protester, il y a assez de rapports, de votes et sous la maison torte, et au-dessus de l'eau, sur laquelle la pauvre femme s'est précipitée. Elle ne veut pas se réconcilier, elle ne veut pas convoiter avec un syavi avare, aime donner en échange d'elle je vis mon âme... "L'image de Katerina, sur la pensée de Dobrolyubov, a été inspirée par" l'idée du grand peuple "- l'idée de liberté. Le critique, ayant respecté l'image de Katerina, était proche du camp et au cœur de la peau d'une personne ordonnée. Dans le même temps, Dobrolyubov a montré que l'autodestruction de Katerina est "rafraîchissante" - cette "mort terrible" est de parler de ceux qui "savaient dans la vie de la vie le rіshuchіst … pozbutisya … leurs bourreaux". "Malyuyuchy nous à l'image lumineuse d'un pardon, avec l'aide de leurs traces", ce dont j'ai besoin est un meilleur."
Le grand critique a sans doute montré que p'esa révélait « le besoin de la vie russe » et que « la nature russe est vivante à Katerina » et « l'atmosphère russe est dans tout ce qui est nécessaire ». Dobrolyubov a reconnu à juste titre que Katerina est un "personnage fort russe", sur lequel elle se montre, sans respect, comme un quart de travail, et si vous n'obtenez pas assez de force, alors mourez, mais ne vous changez pas. Dans la description d'Ostrovsky du personnage autoproclamé, audacieux et sain de Katerina Dobrolyubov, il a correctement évalué la maîtrise du dramaturge dans la création d'une véritable image russe et folklorique.
Visnovok
Vous pouvez vraiment appeler Katerina pour une décision fatale, mais vous ne pouvez pas vous empêcher de gémir avec l'intégrité de la nature, brûlant à volonté, rіshuchistyu. La mort a frappé ces personnes opprimées, comme Tikhin, qui à la vіchі ressemble à une mère à la mort de l'équipe.
Otzhe, le vchinok de Katerina était vraiment "un terrible appel à la tyrannie du pouvoir". Plus tard, dans le "royaume des ténèbres", les habitants de la ville auront des natures brillantes, comme si leur vie et leur mort pouvaient accrocher le "royaume".
Liste de la littérature victorieuse
Anastasiev A. "Orage" d'Ostrovsky. Moscou " Littérature d'art", 1975, p.104.
Kachurin M.G. Motolska DK "Littérature russe". Moscou "Osvita" 1986, p. 49 - 57.
Député Lobanov Ostrovsky. Moscou 1989 (série ZhZL)
Ostrovsky O.M. "Orage", "Sans dot". Leningrad "Littérature enfantine" 1982, p. 163 - 166.
Ostrovsky O.M. "Choisir de créer". Moscou "Littérature pour enfants" 1965, p. 150 - 152.
Ostrovsky O.M. "Vybranny p'yesi". Moscou "Osvita RRFSR" 1959, s. 152
Ostrovsky O.M. "P'oui". Moscou "Littérature pour enfants" 2004, p. 17 - 19.
Pisarev DI "Les motifs du drame russe" Leningrad. "Littérature d'art" 1981, p.651 - 658.
Héros principaux de "The Thunderstorm" d'Ostrovsky
Podії au drame de A. M. Ostrovsky "Orage" rugit de la rive de la Volga, chez le contremaître Kalinov. La création a une copie de diyovih osib et їх caractéristiques courtes Cependant, cela ne suffit toujours pas pour mieux comprendre la lumière du caractère de la peau et révéler le conflit en général. Les principaux héros de "l'orage" d'Ostrovsky ne sont pas si riches.
Katerina, fille, l'héroïne principale de p'yesi. Vaughn est jeune pour finir, її tôt ils ont donné zamіzh. Katya se balançait comme si elle suivait les traditions de la construction de maisons : les personnages principaux des escouades étaient povaga et soumis à leur propre peuple. À l'arrière de sa tête, Katya a essayé d'aimer Tikhon, mais rien, je suis désolé, elle ne pouvait pas le goûter. Avec qui, la jeune fille a essayé d'aider son homme, de l'aider et non de lui faire du mal. Katerina peut être qualifiée de personnage le plus modeste, mais avec qui, le plus puissant de Thunderstorms. Certes, la force sonore du personnage de Katya ne se manifeste pas. À première vue, la jeune fille est faible et mobile, oui, vous pouvez facilement vous mettre en colère. Ale tse zovsіm negarazd. Katerina est seule avec elle, pour résister aux attaques du Kabanikh. Résistez-vous, mais ne les ignorez pas, comme Barbara. Le conflit avait plutôt un caractère interne. Adzhe Kabanikha aura peur que Katya ne reste coincée avec son fils, après quoi Tikhin cessera de se plier à la volonté de sa mère.
Katya, si elle veut voler, se bat souvent hors de l'oiseau. Vaughn étouffe littéralement dans le "royaume obscur" de Kalinov. Suffoquée à l'arrivée du garçon, Katya a créé sa propre image idéale d'un kohannya qui pourrait être autorisé. C'est dommage, її dumki peu endormi avec la réalité. La vie de la jeune fille s'est terminée tragiquement.
Ostrovsky dans "Thunderstorm" en tant que héros principal pour tuer non seulement Katerina. L'image de Katya est apposée sur l'image de Martha Ignativna. Une femme, comme si elle avait peur de la peur, elle a tendu toute sa famille, sans crier de peur. Le sanglier est fort et despotique. Plus que tout, les "princes du gouvernement" ont gagné après la mort d'une personne. Je veux découvrir que le Kabanikha n'aimait pas le froid. Katya, la mariée, a tiré le meilleur parti d'elle. Kabanikha elle-même est au milieu du vin à la mort de Katerini.
Varvara est la fille de Kabaniki. Indépendamment de ceux qui, pour le style du destin, ont appris à être silencieux et absurdes, le lecteur sympathise toujours avec elle. Varvara garna fille. C'est merveilleux, mais tromperie et ruse à ne pas hésiter її semblable à la décision des habitants de la ville. Vaughn pour réparer ainsi, comme il se doit, et vivre comme vous serez tenté. Barbara n'a pas peur de la colère de sa mère, car ce n'est pas une autorité pour elle.
Tikhin Kabanov répète son propre nom. Vin est calme, faible, incompréhensible. Tikhine ne peut défendre sa suite aux yeux de sa mère ; La rébellion Yogo est le résultat le plus significatif. Même les mots mêmes, et non pour le bien de Varvaria, irritent les lecteurs à penser à la tragédie actuelle de la situation.
Kuligina l'auteur caractérise comme un mécanicien autodidacte. Le personnage de Tsey est son propre guide. À la première divinité, vous pouvez nous conduire le long de Kalinov, nous parler de votre voix, de votre famille, de la façon de vivre ici, de la situation sociale. Kuligin, tu sais, tu sais tout. D'autres estimations sont plus précises. Kuligin lui-même des gens biens, quel bruit de vivre derrière les règles fatiguées de Vіn postiyno mriє sur le bien mondial, sur le perpet mobile, sur le tonnerre, sur le travail honnête. Malheureusement, les rêves de yoga n'étaient pas destinés à se réaliser.
Greffier sauvage, Curly. Ce personnage est Tskavy Tim, qui n'a pas peur d'un marchand et peut vous parler de ceux qui pensent à lui. Avec qui, Curly, tout comme Wild, essaie de connaître le meilleur. Yogo peut être caractérisé comme une personne simple.
Boris arrive à Kalinovoe sur la droite : il te faut un terme pour payer cent dollars à Wild, même si seulement dans ton cas tu peux légalement t'enlever les commandements pour quelques sous. Prote ne Boris, ne Wild ne veulent pas en faire un seul. Sur place, Boris est donné à des lecteurs comme Katya, honnêtement, elle est juste. Dans le reste des scènes, il y a une exigence : Boris n'est pas fait pour s'aventurer dans un métier sérieux, assumer la responsabilité, on s'accroche, on laisse Katya toute seule.
L'un des héros de "Thunderstorm" est une femme au volant et une servante. Feklusha et Glasha sont présentés comme des résidents typiques du district de Kalinov. L'obscurité et le manque de lumière sont largement hostiles. Ces jugements sont absurdes et l'horizon est trop étroit. Les femmes jugent la moralité et la moralité pour une sorte de compréhension tordue et créée. "Moscou est désormais un terrain de jeu et un jeu, mais dans la rue c'est indo gurkit go, ça vaut le coup de se tenir debout. Celle-là, mère Martha Ignativna, ils ont commencé à exploiter le serpent de feu: tout, bachish, pour la vitesse »- c'est ainsi que Feklusha parle de progrès et de réformes, et la femme appelle la voiture «serpent de feu». Il leur est étranger de comprendre le progrès de la culture, même s'il leur est facile de vivre dans un monde prévisible de paix et de sérénité.
Caractéristiques de Katerini de p'yesi "Orage"
Toute l'essence de l'ancienne structure patriarcale Russie XIX centurion. Katerina est l'héroïne principale de la création. Vaughn s'oppose à la décision du sort de la tragédie, évoquant Kuligin, que l'on voit parmi les habitants de Kalinovo, Katya est la force de la contestation. La description de Katerina de "Thunderstorms", les caractéristiques des autres personnages, la description de la vie du lieu - tout s'ajoute à une image tragique, qui est dépeinte, transmise photographiquement avec précision. La caractérisation de Katerina de "l'orage" d'Ostrovsky n'est pas limitée par le commentaire de l'auteur à la traduction de diyovyh osib. Le dramaturge ne donne pas d'appréciation sur les inclinations de l'héroïne, connaissant les obsessions de l'auteur. Zavdyaki une telle position de la peau du sujet, qu'il perçoit, qu'il est un lecteur ou un regard, il peut lui-même donner une évaluation de l'héroïne du marcheur à partir de son perekonan moral.
Katya était considérée comme un substitut de Tikhon Kabanov, le fils de la femme du marchand. Vous l'avez vu vous-même, même si c'est bon pour la construction des maisons, c'est mieux pour la volonté des pères, pour les décisions inférieures des jeunes. Cholovik Katya est un spectacle zhalyugidny. Le manque de viabilité et l'infantilisme d'un enfant, qui se mêle à l'idiotie, ont été amenés au point que Tikhin n'est pas un bâtiment pour rien, la Crimée est une fête. Mart Kabanova était complètement inspiré par les idées de tyrannie et d'hypocrisie, le pouvoir en tout. royaume sombre". Katya pragne la liberté, se frapper avec un oiseau. Il est important de vivre dans l'esprit de la stagnation, ce culte servile des idoles idoles. Katerina est religieuse dans le bon sens, elle va à l'église pour qu'elle soit une sainte, et étant enfant, Katya a été donnée plus d'une fois, vous ne pouvez pas sentir le sommeil de l'ange. Buvalo, Katya a prié dans le jardin, car elle croyait que le Seigneur sentirait les prières, que ce soit, pas seulement dans l'église. Ale à Kalinov, la foi chrétienne a perdu une partie de sa force intérieure.
Sni Katerini m'a laissé entrer pour une courte période vraie lumière. Là, ce sont des oiseaux libres et muets, libres de voler où vous voulez, sans obéir aux lois du jour. « Et de quel rêve j'ai rêvé, Varenko », poursuit Katerina, « comme un rêve ! Abo les temples d'or, ou le jardin de l'invisible, et toutes les voix invisibles chantent, et l'odeur du cyprès, et la combustion de l'arbre n'est pas ainsi, car c'est merveilleux, comme c'est écrit sur les images. Sinon, je vole, donc je vole dans le vent. Pendant le reste du temps de Katherine, devenir un puissant mysticisme. Skriz commence à succomber à la mort, tout comme dans les rêves, vous succomberez au malin, à quel bâton vous vous accrochez, ce buv détruira. Qi rêvait d'être prophétique.
Katya est mrіyliva et inférieure, ale à la fois de pleurer dans les monologues de Katerina de "Thunderstorm", on peut voir la persistance de cette force. Par exemple, la jeune fille va rendre visite à Boris. Ils ont ajouté des sommes, elle a voulu jeter la clé du vent à la Volga, a pensé à l'héritage, mais elle a tout de même poussé un cri important pour elle-même: «Jetez la clé! Non, non pour quoi au monde ! Dans mon maintenant... Advienne que pourra, et j'essaierai Boris ! Boudinok Kabanikhi a refroidi Katya, Tikhon n'aimait pas la fille. Vaughn y a pensé, pour qu'une personne meure, après avoir surmonté la séparation, vive honnêtement avec Boris. Ale, face à la tyrannie de la belle-mère, ça n'allait nulle part. Avec ses hystériques, la Kabanikha a transformé le budinok en enfer, pripinyayu s'il était possible qu'il y ait une fuite.
Katerina est complètement pénétrante pour elle-même. La fille connaît son caractère, la bonne fortune : "C'est comme ça que je suis née, chaude ! J'ai rocké six fois plus, pas plus, donc j'ai grandi ! Ils faisaient moins de maison, et sur la droite c'était une nuit au-dessus, il faisait déjà noir ; J'ai plongé sur la Volga, la force dans le chauvin et j'ai soupiré hors du rivage. Ils connaissaient déjà la blessure offensive, à dix verstes de là ! Une telle personne ne succombera pas à la tyrannie, ne sera pas intelligente pour signifier des manipulations du côté des Kabanikhi. Katerina n'est pas coupable d'être née moins d'une heure, si l'équipe est petite, sans aucune restriction sur l'ordre des personnes, elle a peut-être été un appendice impuissant, la fonction d'une telle naissance d'un enfant. Au point, Katya elle-même, il semble que les enfants pourraient être dans le calme. Seule Katya ne peut pas avoir d'enfants.
Le motif de la liberté est souvent répété parmi les créateurs. Tsikavoy est le parallèle de Katerina - Barbara. Sœur Tikhon est aussi pragmatique mais libre, mais la liberté peut être physique, la liberté face au despotisme et à cette barrière de la mère. À la fin, la fille sort de la maison en courant, sachant ce dont elle a rêvé. Katerina comprend la liberté autrement. Pour elle, c'est possible de faire comme on veut, d'assumer la responsabilité de sa vie, de ne pas se plier à des ordres stupides. Tse - liberté de l'âme. Katerina, comme Barbara, gagne en liberté. Ale, une telle liberté n'est accessible que par la voie de l'autodestruction.
Dans l'œuvre de Katerina "Orage" d'Ostrovsky, cette caractérisation d'une manière différente a été reprise par la critique d'une manière différente. Comme si Dobrolyubov bachelait le symbole d'une fille de l'âme russe, tourmenté par la construction d'une maison patriarcale, alors Pisarev bachelait une fille faible, alors qu'elle-même s'était mise dans une telle situation.
Tout est plus frais, plus jeune, talent gin à l'ambiance lugubre dépeinte par Ostrovsky lors de "l'orage" du quartier de Kalinov. Elle languit sous la forme de la violence, de la colère, sous la forme d'une vie vide et morte. Les ivrognes faibles, les natures vicieuses et sales surmontent le despotisme par la ruse et les conflits. Pour les natures droites, légères, dotées d'un pranayama incompréhensible jusqu'à la prochaine vie, une fin tragique inévitable lorsqu'elles sont étourdies par les forces brutes de ce monde.
A.N. Ostrovsky. Orage. Vistava
Ce résultat devient inévitable pour Katerini, héroïne principale"Orage". Vihovana dans la cabine du père, derrière les esprits de cette heure enfermée dans les pièces de la maison voisine, la fille a grandi, affinée avec amour à sa propre lumière. Mriyliva pour datcha, elle connaissait une issue aux attraits discrets de l'âme d'un enfant dans les regards et les rêves religieux; Elle aimait les services religieux, la vie des saints, les prières de prières sur la Sainte Messe.
Lyubov était naturellement en colère contre elle avec des manifestations religieuses et des rêves; dans son âme elle brûle comme une suffocation religieuse, comme Jeannie d'Arc dans l'enfance : la nuit elle se lève et prie avec chaleur, elle aime s'aimer au jardin pour prier et pleurer d'un souffle obscur, incompréhensible. et les actes, ils rêvent de la merveilleuse beauté des terres, et des voix invisibles chantent des hauteurs, en même temps ils montrent la force, la franchise et l'autosuffisance de caractère.
La première jeune fille, pleine d'une force spirituelle brillante, piétine dans une atmosphère rugueuse la maison du marchand Kabanova, la suite du fils faible, opprimé et humilié, Tikhon. D'abord, elle s'est attachée à un homme, mais ensuite il y a eu la folie, le massacre et l'éternel banquet à boire dans la maison du père et à l'oublier dans le houblon - ils ont fait sauter la nouvelle Katerina. Au stand du tyran Kabanova, les daedals ont commencé à voir plus tôt le parti religieux de Katerina; elle a commencé à la nudité et au nudguvati. Zustrich, le neveu du marchand Diky, Boris, a joué sa part: elle a dispersé les éclats de la nature puissante de Boris - fortement et profondément.
Katerina se battra longtemps contre la «dépendance pécheresse», malgré les supplications de la fille de Kabanova, Barbara. Ale vreshti-resht, gnіtyuche presque autosuffisante, іsnuvannya serré et vide dans la cabine. Sanglier et soif de vie addictive dans la jeune âme de Katerina permettent її kolivany. Lors de leur combat, ils recherchent l'aide d'une personne, mais pour cela d'un stand maternel ostogid, de yomu et l'équipe ne sont pas gentils. Le souvenir de ceux qui ont enfreint le commandement inviolable, ne prive pas Katerina; vous ne pouvez pas ressembler calmement à un kohanny, comme Barbara, rusé et hovatisya. La connaissance de Katerina Grise de la culpabilité, la vie est assombrie; pur pour un cadeau, vous ne pouvez pas vivre dans la tromperie, dans le non-sens, dans les joies mauvaises.
Jetez toutes les grosses sommes et les germes de vous-même impurs, serrez la flamme comme une flamme, une fois dans un orage, repentez-vous publiquement des péchés, en donnant un coup à votre somme ravie. La vie dans la cabine de Kabanova après le repentir devient insupportable. Amenée à constater, bachachi, qu'il n'y a plus d'étoiles à l'ordre du chèque, Katerina se jette sur la Volga et la Guinée.
Dans la pièce "Thunderstorm", Ostrovsky crée un type féminin absolument nouveau pour la créativité, un personnage simple et profond. Ce n'est pas déjà "badna nommé", pas bon à rien, lagidna pannochka, pas "immoralité pour folie". Katerina s'inspire des créations antérieures des héroïnes d'Ostrovsky par l'harmonie de sa particularité, sa force d'esprit, ses sentiments légers.
Toute la nature est légère, poétique, soulevée, mrіyliv, fortement razvinenoyu yava. Devinez comment elle a raconté à Varvara sa vie avec les filles. Voir l'église, occupée par le vyshivannyam, les prières, les prières mandrivées, les rêves miraculeux, dans lesquels ils étaient des «églises d'or» ou «s'asseoir incroyable» - dont l'axe construit l'aide de Katerini. Dobrolyubov respecte qu'elle "suggère de tout comprendre et d'ennoblir dans son propre esprit ... Des excuses grossières et zabobonny se transforment en or, des rêves poétiques ...". Dans ce rang, Ostrovskiy prête une oreille spirituelle à son héroïne, elle est belle.
Katerina est religieuse, ale vira її est éclairée par le monde significatif її poétique light-gazer. La religion est étroitement liée dans l'âme aux mots des langues païennes Yang, aux concepts folkloriques3. Ainsi, Katerina pleure ceux que les gens ne volent pas. « Pourquoi les gens ne volent-ils pas !... Je dis : pourquoi les gens ne volent-ils pas comme des oiseaux ? Tu sais, parfois je sais que je suis un oiseau. Si vous vous tenez sur la montagne, il vous sera plus difficile de voler. Alors elle a éclaté, a levé les mains et s'est envolée. Essayez-le maintenant? - semble que Varvara est sorti. DANS à la maison du père Katerina vivait comme un "oiseau dans la nature". Rêvez de ceux-là, comme s'ils volaient. Dans un autre endroit, vous ne pourrez pas devenir un blizzard.
Le thème des oiseaux est introduit dans le motif rozpovid de captivité, clitiny. On devine ici le rite symbolique des mots pour relâcher les oiseaux dans la nature. Le rite a été exécuté sur l'épi du printemps et symbolisait "l'exaltation des génies élémentaires et des âmes de ces captivités, ils ont été contraints à une puanteur, aggravée par les démons maléfiques de l'hiver". A la base de ce rite, la foi des mots est dans l'édification de la transformation de l'âme humaine.
Mais le thème des oiseaux est mis ici et le motif de la mort. Ainsi, dans les cultures riches, le chemin chumatsky est appelé la «route des oiseaux», à savoir que «les âmes qui montent sur la route du ciel semblaient être des oiseaux légers». Dans un tel rang, déjà en épi, il y a des motifs qui servent de signes du destin tragique de l'héroïne.
Analysons le personnage de Katerini. La nature est forte, scho peut sentir l'humidité de la bonté. C'est insupportable au stand de Kabanikhi, de "toute la captivité nibi z-pid", narration insupportable inexcusable de la belle-mère, stupidité et faible caractère d'une personne. Chez Martha Ignatius, tout est basé sur le mensonge, la tromperie, l'hypocrisie. Couverts de commandements religieux, ils auront besoin d'un nouvel ordonnancement de leur maison, les complétant avec toutes les normes de construction de maisons. Poussé par les sermons moraux de Kabanikh, il déprécie méthodiquement et constamment la maisonnée. Mais même si les enfants de Martha Ignativna, à leur manière, "sont restés" devant la situation dans la cabine, sachant que les Movchans disaient des bêtises, alors Katerina n'est pas comme ça.
« Je ne peux pas tromper ; Je ne peux rien saisir », il semble que Varvara soit sorti. Si Katerina ne veut pas être patiente et non habillée, elle ressemblera à une belle-mère. "C'est une perte de temps d'être patient avec qui que ce soit !" - il semble que Marty Ignativny soit sorti. Si Tikhin est là, Kabanikha respectera qu '"une bonne équipe, voyant au loin une personne, répète l'année". Ce à quoi Katerina a répondu : « Il n'y a rien à faire ! Ça ne me dérange pas. Qu'est-ce que les gens rient.
Il est possible que les post-attaques de Kabanova contre la mariée soient liées à l'hiver, qu'elle soit évidente dans le caractère important et fort de Katerina, la résistance intégrée du beau-père. Et dans ce cas Marfa Ignativna n'a pas pitié : Katerina est plus tolérante jusqu'au moment du chant. « Oh, Varya, tu ne connais pas mon personnage ! Zvichayno, Dieu nous en préserve, tsiomu statisya ! Et si cela me fait déjà du mal, alors ils ne me forceront pas. Je me jetterai sur le vikno, je me jetterai sur la Volga. Je ne veux pas vivre ici, donc je ne le ferai pas, je veux vivre ! - z_znaєtsya de Barbara.
Les barbares vous parleront des podiums caractéristiques de leur puérilité : « … Alors déjà je suis né chaud ! J'ai rocké six fois plus, pas plus, donc j'ai grandi ! Ils faisaient moins de maison, et sur la droite c'était une nuit au-dessus, il faisait déjà noir ; J'ai balayé la Volga, la force dans le chauvin et l'ai poussé hors du rivage. La blessure offensive était déjà connue à dix milles ! Dans ce cas, les motifs des mots de la culture païenne de Jansk sont devinés. Je respecte Yu.V. Lebedev, “Key vchinok Katerina uzgodzhuetsya z le rêve des gens sur la vérité-vérité. Dans les contes populaires, la fille se tourne vers la rivière pour enterrer la rivière, et la rivière brise la fille sur ses rives. Dans le plan compositionnel, le discours de Katerini précède le p'esi final. Volga pour l'héroïne est un symbole de volonté, d'espace, de libre choix.
L'étanchéité de la volonté est en colère dans l'âme de Katerini avec chaleur bonne kokhannya. À l'arrière de la tête, vous essayez de sauver la virilité des gens, mais dans le cœur il n'y a pas de kohannya, que Tikhin n'est pas sage, je ne deviendrai pas ami. Vous ne pouvez pas honorer une personne: Tikhin est faible, pas plus sensé, buvez spirituellement du yogo entouré d'alcool et bazhannyam "promenez" dans la nature. Lyubov Katerini - un peu de vibirkove. Vaughn aime Boris Grigorovich, le neveu de Diky. Tsey jeune homme est donné pour être gentil, intelligent et vihovanim, le vin n'est pas similaire à otochyuchih. L'image du yoga, peut-être, est associée dans l'âme de l'héroïne à d'autres vies «non Kaliniv», à d'autres valeurs, qui ne sont pas à leur place.
І Katerina taєmno discute avec lui, les quais d'un homme її perebovaє au vіd'їzdі. Et puis nous commençons à nous tourmenter pour un péché. Ici, "The Thunderstorm" met en cause un conflit interne qui permet aux critiques de parler de la tragédie de p'sis : les Katerinis n'en sont pas moins vues comme des pécheresses du point de vue de la religion orthodoxe, et elles se distinguent par leurs déclarations puissantes sur la moralité , le Bien et le Mal.
La tragédie de p'єсі est pleine d'espoir et le motif de l'inévitabilité de la souffrance de l'héroïne, qui dans le contexte de son personnage est léger. D'autre part, la souffrance de Katerina semble imméritée aux lecteurs : chez eux, ils ne réalisent que des besoins naturels spécialité humaine- bazhannya kohannya, powagi, le droit de vibrer la sensibilité. C'est pourquoi l'héroïne d'Ostrovsky interpelle les lecteurs et les jette un peu fort.
Il est sûr ici de comprendre le "double face de la vchinka tragique" (zhah cette satisfaction). D'un côté, l'amour de Katerina est un péché, qui est terrible et avare, de l'autre côté - la possibilité d'être heureux, la joie, la vie à nouveau.
Tourmentée par sa culpabilité, l'héroïne est publiquement connue d'un homme et d'une belle-mère. Katerina se repent de tout sur la place de Moscou sous l'heure d'un orage. C'est à vous de voir, quel sinistre est le châtiment de Dieu. Un orage en p'єsi est un symbole de la purification de l'héroïne, la catharsis, qui est aussi un élément nécessaire de la tragédie.
Le conflit interne de Prote ne peut être surmonté par les aveux de Katerina. Vaughn n'enlève pas le pardon de cela, Kalinovtsiv, n'épargne pas un peu de culpabilité. Navpaki, znevaga qui a dispersé otochyuyuchih pіdtremuyut nіy tse coupable - pour savoir si c'est juste. Prote yakby a soufflé avec joie, soufflé її - un peu de litière de cuisson, comme une âme, ce serait encore plus fort. Pour qui est l'incohérence du conflit interne de Katerini. Incapable de concilier son vchinki avec ses sentiments, elle viole l'autodestruction, se jette sur la Volga.
L'autodestruction, aux yeux de la religion orthodoxe, est un péché terrible, mais la clé pour comprendre le christianisme est l'amour et le pardon. Je pense moi-même à Katerina avant sa mort. « C'est pareil, que la mort viendra, qu'elle-même... mais la vie est impossible ! Enfer! Ne prierez-vous pas ? Celui qui aime, prie..."
Incroyablement, au sommet de la cheminée, il semblait y avoir le meilleur environnement - Boris semblait être une personne effrayante et splendide, il n'était pas coupable d'avoir trahi Katerina, lui donnant le bonheur, en fait, il n'était pas un verruqueux et un kohannya . L'image de Boris Grigorovich, dissemblable aux occupants de la ville, chez Svidomo Katerina n'est qu'une illusion. І Katerina, allons-y, tse vіdchuvaє pіd his єї її ї ї ї zustrichi z lui. Et il devient plus fort pour elle d'être consciente du pouvoir du mal, que l'amertume est rozcharuvannya dans l'amour lui-même.
L'héroïne la plus tragiquement légère ressentira la même chose. Incroyablement, des signes sont donnés ici des conflits, de l'exaltation et de la nebzhanna de Katerina éloignés du monde zhorstokistyu nakolishny, de la tyrannie de la belle-mère et de l'impossibilité de suivre de loin la moralité Kaliniv - vivre sans kohanna . "C'est comme si vous ne pouviez pas profiter de vos sentiments, votre volonté est complètement légale et sainte, à la lumière d'un jour radieux, devant notre peuple, comme en elle ceux qui le savaient et que c'est si cher, vous ne le faites pas veulent quelque chose dans la vie, là-bas ne veulent pas vivre. Le cinquième acte de "The Thunderstorm" devient l'apothéose de ce personnage, le sol d'un simple, profond et si proche du camp et le cœur de la peau d'une personne ordonnée à notre service", a écrit Dobrolyubov.
