La biographie de Lev tovstoy est la plus importante. Eh bien, une courte biographie de Tovstoï
En 1828, le 26 mai, Yasna Polyana, le grand écrivain russe Léon Tolstoï est né. Sim'ya bula rodovita - l'ancêtre de Yogo Buv, un noble noble, qui a pris le titre de comte pour le service au tsar Pierre. Mère bula de l'ancienne famille noble des Volkonsky. L'appartenance à la sphère privilégiée de la suspension a coulé dans l'esprit de l'écrivain toute sa vie. Une courte biographie de Léon Tolstoï Mikolayovich ne révèle pas toute l'histoire de l'ancienne famille de ce genre.
Une vie sans turbine près de Yasniya Polyana
La puérilité de l'écrivain était généralement prospère, ne respectant pas ceux qui avaient passé leur matir tôt. Les zavdyaks aux explications familiales des vins ont pris une image brillante dans leur mémoire. Une courte biographie de Léon Tolstoï Mikolayovich pour montrer que le père avait inculqué la beauté à l'écrivain. Après avoir pincé l'amour des garçons à l'abreuvement du chien, comme dans les détails de l'année, il a été décrit dans le roman "Guerre et Paix".
Close stosunki est devenu le frère aîné de Nikolenka - ils ont enseigné au petit Levushka le jeu de la vie et lui ont raconté l'histoire de l'histoire. La première histoire de Tolstoï - "Enfance" - pour venger ses riches histoires autobiographiques sur les enfants de l'écrivain lui-même.
youniste
Le rayonnement non turbulent de la réprimande à Yasniy Polyana a été interrompu par la mort du père. En 1837, sim'ya pіd opіku tіtki. Dans ce lieu, comme la courte biographie de Léon Tolstoï, s'est écoulée la jeunesse d'un écrivain. Ici, j'ai rejoint en 1844 en tant qu'étudiant universitaire - d'abord à la faculté de philosophie, puis à la faculté de droit. Eh bien, la vérité est que le yoga n'avait pas beaucoup de sens, l'étudiant avait plus de succès dans les réjouissances et les réjouissances.
Dans le même temps, la biographie de Tolstoï Lev Mikolayovich le caractérise comme une personne placée de manière irrespectueuse devant des personnes de statut inférieur et non aristocratique. En ressassant l'histoire comme science - à ses yeux, il y a peu de mérite pratique. La netteté de son jugement, l'écrivain a pris une longue vie.
Jouer le rôle d'assistant
En 1847, n'ayant pas obtenu son diplôme universitaire, Tolstoï se tourna vers Yasnaya Polyana et tenta de régner sur son kripakiv. La réalité a fortement divergé des déclarations de l'écrivain. Les villageois n'ont pas compris le nom de la casserole, et une courte biographie de Léon Tolstoï Mikolayovich décrit le succès de son maître comme un nevdal (l'écrivain l'a partagé avec sa confession «Le Ranok de l'assistant»), après quoi les vins ont été laissé derrière.
Façon de devenir écrivain
Dekіlka des destins à venir, tenue à Saint-Pétersbourg et à Moscou, n'est pas passée pour rien pour le futur grand écrivain en prose. De 1847 à 1852, les destins ont été exécutés par des écoliers, dans lesquels Lev Mikolayovich Tolstoy a résolument menti toutes ses pensées et pensées. Une courte biographie révèle que pendant une heure de service dans le Caucase, en même temps, on travaille sur l'histoire "Enfance", comme si trois fois plus tard, je serai instruit dans le journal "Suchasnik". Tse zapochatkuvala chemin créatif lointain du grand écrivain russe.
Devant l'écrivain, la création de ses grandes œuvres "La guerre et le monde" est "Anna Karénine", mais pour le moment, vous apprenez votre propre style, vous vous liez d'amitié avec le "Suchasnik" et vous baignez dans les caprices fantaisistes des critiques.
Piznі créativité rocheuse
En 1855, Tolstoï est venu à Saint-Pétersbourg pour une courte période, mais littéralement après quelques mois, il l'a quitté et s'est installé à Yasniy Polyana, où il a ouvert une école pour les enfants du village. En 1862, la société se lie d'amitié avec Sophia Bers, et les premières années ils sont heureux.
En 1863-1869, le roman "Guerre et Paix" a été écrit et remodelé, ce qui a peu deviné la version classique. Il n'y a pas d'éléments clés traditionnels de cette heure. Vernis, les puanteurs sont présentes, mais pas les principales.
1877 - Tolstoï termine le roman "Hanna Karénine", dans lequel il est marqué à plusieurs reprises par la réception d'un monologue interne.
À partir de l'autre moitié des années 1860, Tolstoï traverse un parcours de refonte totale de sa vie. Todi blâme Tolstoï - son équipe n'a catégoriquement pas accepté ses nouveaux regards. Les idées de feu Tolstoï sont similaires à celles des croyances socialistes, de ces détaillants, qui étaient les opposants à la révolution.
En 1896-1904, Tolstoï a mis fin à l'histoire qui a été publiée après sa mort, qui s'est produite à la chute des feuilles de 1910 à la gare d'Astapovo sur la route Riazan-Oural.
alias : L.M., L.M.T.
l'un des écrivains et penseurs russes les plus célèbres, l'un des écrivains les plus célèbres au monde
Lév Tolstoï
courte biographie
- Le plus grand écrivain russe, écrivain, qui compte parmi les plus grands écrivains du monde, philanthrope, éducateur, publiciste, membre correspondant de l'Académie impériale des sciences. Zavdyaks vous est apparu non seulement pour créer, pour entrer dans le trésor de la littérature profane, mais pour tout le flux religieux et moral - le tolstoïsme.
Tolstoï est né de la mère de Yasna Polyana, née dans la province de Tulsk, le 9 du printemps (28 faucilles par style ancien), 1828. Étant le quatrième enfant de la famille du comte N.I. Tolstoï et la princesse M.M. Volkonsky, Leo est devenu orphelin très tôt et a perdu son parent éloigné T. Yergolsky. Le destin des enfants a été oublié dans la mémoire de Lev Mikolayovich comme un temps heureux. Ensemble, de la famille, Tolstoï, âgé de 13 ans, a déménagé à Kazan, où vivait son parent et nouveau opikunka P.I. Iouchkov. Après le bien-être de l'illumination à domicile, Tolstoï est devenu étudiant à la Faculté de philosophie (étude des langues apparentées) de l'Université de Kazan. Aux murs du cієї, installez trois fois moins de deux rochers, après quoi Tolstoï s'est tourné vers Yasnaya Polyana.
Automne 1847 ramener Léon Tolstoï à Moscou, plus tard à Saint-Pétersbourg - pour le stockage des études des candidats universitaires. Les cycles de cette vie étaient particuliers, les priorités de cette thésaurisation changeaient une à une comme un kaléidoscope. Le stress de l'apprentissage était sacrifié aux goélands, au jeu de cartes, à l'intérêt partiel pour la musique. Tolstoï voulait soit devenir fonctionnaire, soit se bacheler comme junker avec le régiment des Horse Guards. A cette heure de vin, ayant accumulé une masse de borgiv, rugissant de yakim, ce n'était qu'un rocher riche. Tim n'en est pas moins, cette période a aidé Tolstoï à mieux se comprendre, à se complaire dans ses travers. A cette heure, le nouveau vinik d'un esprit sérieux sera engagé dans la littérature, commençant à m'essayer à la créativité artistique.
Quelques années après avoir quitté l'université, Léon Tolstoï, inspiré par son frère aîné Mikoli, un officier, se rendit dans le Caucase. La décision n'est pas venue immédiatement, mais elle a aidé le yoga à accepter le grand programme de la carte. Automne 1851 Tolstoï s'appuya sur le Caucase, de maye trois ans vivant sur le bouleau Terek dans le village cosaque. Année de l'année, j'ai été accepté dans le service militaire, prenant le sort des actions militaires. Au cours de cette période, la première publication est apparue: le magazine "Suchasnik" 1852. indigné l'histoire "Enfance". Vaughn faisait partie du roman autobiographique conçu, qui a été écrit en 1852-1854 et publié en 1855-1857. "Jeunesse"; partie de "Molodist" Tolstoï n'a pas écrit.
Otrimavshi en 1854 p. reconnu à Bucarest, dans l'armée du Danube, Tolstoï, en tant qu'officier spécial, passa par des mutations dans l'armée de Crimée, combattit comme un commandant de batterie dans le Sébastopol taxé, remportant la médaille de la vaillance et l'Ordre de Saint-Pierre. Gunny. La guerre n'a pas entraîné la poursuite de l'emploi dans le domaine de la littérature: la même chose a été écrite sur le 1855-1856 r.b. ont été publiés dans le "Suchasnik" "Sebastopol opovidnya", qui a eu un grand succès et a assuré à Tolstoï la réputation d'un grand représentant d'une nouvelle génération d'écrivains.
Comme le grand espoir de la littérature russe, au-delà de la Vistule de Nekrasov, ils ont tiré sur la tête de Sovremennik, arrivé à Saint-Pétersbourg à l'automne 1855. Après une réception à l'hôtel, une part active aux lectures, aux discussions, aux insultes, Tolstoï ne se considère pas dans son milieu littéraire. Automne 1856 Vіn vyyshov u vіdstavku après un court séjour à Yasnіy Polyana 1857 r. nous avons traversé le cordon, puis à l'automne de ce destin je suis retourné à Moscou, puis nous sommes retournés à nos jours. Rozcharuvannya dans l'esprit littéraire, la vie mondaine, le mécontentement face aux réalisations créatives portées au point que, par exemple, les années 50. Tolstoï accepte la décision de priver la pratique de l'écriture et de donner la priorité à l'activité dans le domaine de l'éducation.
Se tournant vers Yasnaya Polyana en 1859, il ouvrit une école pour les enfants des villageois. Cette agitation appela au nouveau un tel enthousiasme systèmes pédagogiques. A 1862 p. le comte a commencé à voir le journal "Yasna Polyana" pour un travail pédagogique avec des suppléments pour regarder des livres pour enfants à lire. L'activité d'illumination a été récompensée en 1862 avec un lien important avec la biographie du yoga - en 1862. sur S.A Bers. Après le mariage, Lev Mikolayovich a transporté la jeune équipe de Moscou à Yasnaya Polyana, de yogo, c'est plus comme la vie de famille et la maison turboti. Seulement sur l'épi des années 1970. si vous ne tardez pas à vous tourner vers le travail d'illumination, écrivez le "ABC" et le "Nouvel ABC".
Automne 1863 New Vinick a conçu un roman, qui est né en 1865. il y aura des injonctions au "Visnik russe" comme "Guerre et Paix" (la première partie). Tvіr criant une résonance majestueuse, maisternist ne s'est pas glissé hors de la masse, comme Tolstoï a peint une toile épique à grande échelle, la jugeant avec une précision nette avec une analyse psychologique, inscrivant la vie privée des héros sur la toile des podiums historiques. Le roman épique Lev Mikolayovich a écrit jusqu'en 1869, puis 1873-1877. ayant travaillé sur un roman de plus, qui a poussé jusqu'au fonds d'or de la littérature légère, - "Hanna Karenina".
Les délits et la création ont glorifié Tolstoï comme le plus grand artiste du monde, et l'auteur lui-même dans les années 80. n.m. susciter l'intérêt pour l'œuvre littéraire. Chez le yogi de l'âme, chez le regardeur de lumière, il y a une fracture des plus graves, et pendant cette période, la pensée de l'autodestruction vous revient à plusieurs reprises. Yogo sumnіvi et la nutrition ont été amenés au point de consommation pour la majeure partie de la théologie, et le début du stylo yogo a commencé à créer un caractère philosophique et religieux: en 1879-1880 - "Spovіd", "Actes de théologie dogmatique" ; en 1880-1881 p. - "Z'ednannya cette traduction des Evangiles", en 1882-1884 pp. - "Qui a ma foi?" Parallèlement à la théologie, Tolstoï développe la philosophie et analyse les acquis des sciences exactes.
Fracture de Zovnіshnyo dans le yoga svіdomosti viyavlyavsya en simplification, tobto. à la vue des possibilités d'une vie sûre. Le Comte vêtu d'habits de peuple, agissait en présence de l'aventure d'une créature, dans le droit de faire ce qu'il voulait, et face aux reproches des autres membres de la famille, richement pratiquants physiquement. Cette svetopriyattya se caractérise par un rejet catégorique de l'élite souple, de l'idée de souveraineté, du pouvoir et de la bureaucratie. La puanteur se joindra aux fameuses fumées de la résistance au mal par la violence, aux idées de pardon et d'amour universel.
Le tournant de la connaissance dans l'œuvre littéraire de Tolstoï, comme si le personnage nabuvaet vikrittya іsnuyugogo je deviendrais des discours d'un appel aux gens pour la grandeur de la raison et de la conscience. À cette heure se trouvent l'histoire suivante «La mort d'Ivan III», «Sonate à Kreutzer», «Le diable», les drames «Le pouvoir de boire» et «Le fruit de la sanctification», le traité «Qu'est-ce que le mystère?». Promovistim svіdchennya critique stavlennâ au clergé, l'église officielle et її vchennya devenant des publications en 1899 p. roman "Résurrection". Povna rozbіzhnіst de la position de l'Église orthodoxe, se transformant pour Tolstoï en remarques officielles devant elle; c'est arrivé au féroce 1901, et la décision du Synode a provoqué une grande résonance pleine de suspense.
Au tournant des XIX et XX siècles. dans les créations artistiques de Tolstoï, les thèmes de la vie cardinale changent, succombant au mode de vie colossal ("Père Sergius", "Hadji Murat", "Le cadavre vivant", "Voulant le bal" etc.) prédominent. Lev Mikolayovich lui-même a également virishiv changer le mode de vie, vivre comme ça, comme si vous le vouliez, comme vous le voyez jusqu'à nos jours. Ecrivain faisant autorité, chef de file de la littérature nationale, il rompt avec les honneurs, se rend sur la tombe d'une centaine de fils de sa famille, proches, vivant un drame profondément particulier.
Au début de 82, roki a vu khodtsіv osіnnyої nіchі 1910 r. Tolstoï de Yasnaya Polyana ; yogo compagnon buv spécial likar Makovitsky. Le cher écrivain a été affligé d'une maladie, après quoi la puanteur de la colère est venue du train à la gare d'Astapovo. Ici, le chef de la station a donné une cabane, et dans la même maison, le reste de la vie d'un écrivain aux noms saints, dont un prédicateur d'un nouveau vchennya, un penseur religieux. Pour le yoga, tout le pays s'efforçait d'être en bonne santé, et s'il y avait 10 chutes de feuilles (28 roubles par st. Art.) 1910 r. il mourut, ses funérailles se transformant en une sublime échelle russe.
Il est important de surestimer l'influence de Tolstoï, sa plate-forme idéologique et sa manière artistique sur le développement de la mise en scène réaliste dans la littérature légère. Zokrema, yogo infusion prostezhuetsya dans les œuvres de E. Hemingway, F. Moriak, Rolland, B. Shaw, T. Mann, J. Galsworthy et d'autres éminents ouvrages pour enfants.
Biographie de Wikipédia
Comte Lev Mikolaiovitch Tolstoï(9 septembre 1828, Yasna Polyana, province de Tulsk, Empire russe - automne 20 feuilles 1910, gare d'Astapovo, province de Riazan, Empire russe) - l'un des plus grands écrivains et philologues russes, l'un des plus grands écrivains Membre de la défense de Sébastopol Eclaireur, publiciste, penseur religieux, sa pensée autoritaire blâmait le nouveau courant religieux et moral - le tolstoïanisme. Membre correspondant de l'Académie impériale des sciences (1873), académicien honoraire de la catégorie de l'écriture rouge (1900). Nominations pour le prix Nobel de littérature.
Pismennik, plus pour la vie du savoir, le chef de la littérature russe. La créativité de Léon Tolstoï a marqué une nouvelle étape dans le réalisme russe et mondain, agissant comme un pont entre le roman classique du XIXe siècle et la littérature du XXe siècle. Léon Tolstoï s'est plongé dans l'évolution de l'humanisme européen, ainsi que dans le développement de traditions réalistes dans la littérature mondiale. Les œuvres de Léon Tolstoï ont été projetées et mises en scène dans la SRSR et derrière le cordon ; les yoga p'esi ont été mis en scène sur les scènes du monde. Léon Tolstoï était l'écrivain le plus récent de la République socialiste soviétique de 1918 à 1986 ;
La plus grande œuvre de Tolstoï se fait ainsi, comme les romans "Guerre et Paix", "Anna Karénine", "Résurrection", la trilogie autobiographique "Enfance", "Adolescence", "Jeunesse", l'histoire "Cosaques", "La Mort d'Ivan III", "Sonate de Kreutzerov", "Hadji-Murat", un cycle de dessins "Sébastopol Opovidnya", des drames "Le cadavre vivant", "Fruit de la lumière" et "Le pouvoir de la boisson", religieux autobiographiques- œuvres philosophiques "Parle" et "En quoi ma foi est-elle?" ça dans.
En marchant
Arbre généalogique de L. N. Tolstoï
Un représentant de la famille du comte de la famille noble de Tolstoï, qui ressemble à l'associé de Pierre P. A. Tolstoï. La lettre des mères de la grande patrie se rattache au monde de la future aristocratie. Parmi les cousins et les sœurs du père - aventurier et frère F.I. Tolstoï, artiste F.P. Tolstoï, beauté M.I. Lopukhina, l'ecclésiastique de A. F. Zakrevsk, les femmes de chambre d'honneur A. A. Tolstaya. A. K. Tolstoï chante en cousin au troisième degré. Parmi les cousins de la mère - le lieutenant-général D. M. Volkonsky et le riche émigrant N. I. Trubetskoï. A.P. Mansurov et A.V. Vsevolozhsky étaient amis avec les cousins de la mère. Autorités de Tolstoï poov'yazaniya aux ministres A. A. Zakrevsky et L. A. Perovsky (amis avec des cousins de Yogo Batkiv), généraux 1812 L. I. Depreradovich (amitié avec la sœur de la grand-mère) et A.I. Yushkov (les portes de l'une des portes), ainsi qu'avec le chancelier A. M. Gorchakov (frère d'un homme d'un autre nom). L'ancien ancêtre de Léon Tolstoï et de Pouchkine était l'amiral Ivan Golovine, qui a aidé Pierre Ier à construire la flotte russe.
La peinture du grand-duc Illi Andriyovich a été donnée lors de la «Guerre et paix» au vieux comte Rostov, de bonne humeur et peu pratique. Sin Іllі Andriyovich Mikola Іllіch Tolstoy (1794-1837) père de Lev Mikolayovich. Par sa nature autoritaire et les faits de sa biographie, il ressemble au père de Nikolenka dans "Children's" et "Otrotstv" et souvent à Mikola Rostov dans "War of the World". Cependant, dans la vraie vie, Mykola Illich se réjouissait à Mikoli Rostov non seulement avec l'éclairage garnoy, mais avec des réconciliations, car ils n'étaient pas autorisés à servir pour Mikoli I. Un participant à la campagne d'outre-mer de l'armée russe contre Napoléon, notamment en prenant part dans la «bataille des peuples» contre Leipzig pleine de Français, ale zmіg est arrivé par avion, après avoir déposé le monde de viishov au grade de lieutenant-colonel du régiment de hussards de Pavlograd. Nezabara après l'introduction de zmusheniya buv pіti au service, schob not opinitsya in borgo vyaznits par l'intermédiaire du père borg, le gouverneur de Kazan, décédé sous enquête pour la malveillance du service. Les fesses négatives du père ont ajouté à la volonté de Mikoli Illich son idéal de vie - une vie privée indépendante des joies familiales. Afin de mettre de l'ordre dans ses ennuis, Mykola Illich (comme Mikola Rostov), s'étant lié d'amitié avec la plus jeune princière Mary Mikolayevna de la famille Volkonsky en 1822, était un homme chanceux. Il y avait cinq enfants : Mykola (1823-1860), Sergiy (1826-1904), Dmitro (1827-1856), Lev, Maria (1830-1912).
Le grand-père maternel de Tolstoï, le général de Katherine, le prince Mikola Sergiyovich Volkonsky, mère d'un deak était semblable à un rigoriste souverain - le vieux prince Bolkonsky à "La guerre dans le monde". La mère de Lev Mikolayovich, est similaire dans la vіdnosinah deaky à l'image de la «Guerre et paix» du prince Mary, le don miraculeux d'une opovіdachka est petit.
enfantillage
La silhouette de M. N. Volkonsky est la seule image de la mère de l'écrivain. années 1810.
Léon Tolstoï est né le 28 septembre 1828 dans le comté de Krapivno de la province de Tulsk, de la mère de sa mère - Yasniya Polyana. Devenir le quatrième enfant de cette famille. Mère est décédée en 1830 des suites de la "fièvre de la naissance", comme on disait, par la naissance du peuple de la Donka, si Lev n'avait pas 2 ans.
Budinok, né L. N. Tolstoï, 1828 En 1854, un groupe de maisons a été vendu pour la commande d'un écrivain pour les visas près du village de Dovge. Zlamani vers 1913
Un parent éloigné de T. A. Yergolska s'est occupé d'enfants orphelins. En 1837, la famille déménagea à Moscou, s'installant à Plushivtsi, de sorte que le fils aîné devait se préparer à entrer à l'université. Le père, Mykola Illich, est décédé subitement, ayant perdu son droit (zokrema deyakі pov'yazanі z beaucoup d'appels simples) au camp inachevé, et trois jeunes enfants se sont de nouveau installés à Yasnіy Polyana sous les yeux attentifs de Yergolskaya et tіtki sur batkovі M. Osteni-Saken, reconnu comme tuteur des enfants. Ici, Lev Mikolayovich a été abandonné jusqu'en 1840, à la mort d'Osten-Saken, les enfants ont déménagé à Kazan, chez un nouveau tuteur - la sœur de leur père P. I. Iouchkov.
Budinok Yushkovyh vvazhav est l'un des plus joyeux de Kazan ; tous les membres de cette famille appréciaient hautement l'éclat radieux. "Bon titonka mon, - rozpovidaє Tolstoï, - La plus pure vérité a toujours dit qu'elle ne voudrait rien pour moi comme ça, pour que je puisse entrer en contact avec ma femme..
Lev Mikolayovich voulait briller dans le suspense, mais il était respecté par la litière naturelle et l'avarice et la splendeur quotidienne de la splendeur. Nairiznomanіtnіshі, comme Tolstoï lui-même les a nommés, "myslennia" sur la nourriture la plus nutritive de nos fesses - bonheur, mort, Dieu, kohannya, éternité - a imposé une ambiance à son personnage à cette heure de sa vie. Tolstoï a porté à la perfection ce qu'il a dit dans "Otrotstvі" et "Youth", dans le roman "Voskresinnya" sur le pragnennya Іrteniev et Nekhlyudov, à la perfection, Tolstoï a tiré de ses propres tests ascétiques pendant une heure entière. Tout cela, écrivant le critique S. A. Vengerov, a conduit à ce qui s'est passé avec Tolstoï, derrière les mots de l'histoire yogo "Père", " un appel à une analyse morale post-morale". Наводячи приклади самоаналізу цього періоду, він іронічно відгукується про перебільшеність свого юнацького філософського самолюбства і величі, і в той же час відзначає непереборну нездатність «звикнути не соромитися за кожне своє найпростіше слово і рух» при зіткненні з реальними людьми, благодійником яких він собі тоді здавалося .
osvita
Le tuteur français Saint-Thomas (le prototype de Saint-Jérôme dans l'histoire "Adolescence"), qui a remplacé le bonhomme allemand Reselman, qui a dépeint Tolstoï dans l'histoire "Enfance" sous le nom de Karl Ivanovitch, a pris le projecteur sur son épaule.
En 1843, Roci P. I. Yushkova, assumant le rôle de tutrice de ses neveux à temps plein (le prénom principal est Mykola) et de son neveu, les a amenés à Kazan. Après les frères Mykola, Dmitr et Sergієm, Lev virivishiv est entré à l'Université impériale de Kazan (la plus célèbre pour cette heure), dépracyuval à la Faculté de mathématiques Lobachevsky et à Skhidny - Kovalevsky. Le 3 juillet 1844, Léon Tolstoï est investi en tant qu'étudiant dans la catégorie de la littérature similaire (arabo-turque) en tant que genre - que je paie pour mon éducation. Lors des tests d'introduction des vins du zokrema, après avoir montré les excellents résultats de l'obov'yazkovo pour l'entrée de la "langue turco-tatare". Pour les résultats du sort de l'étudiant, l'échec des autres matières, sans avoir un sommeil de transition, et l'étudiant peut à nouveau parcourir le programme du premier cours.
Afin d'éviter une répétition répétée du cours, nous avons transféré à la Faculté de droit, les problèmes de yogo avec les évaluations de certaines matières se sont poursuivis. Les transitions du sommeil précoce en 1846 ont été pliées à l'avance (après avoir enlevé un cinq, trois quatre et deux trois; trois moyens), et Lev Mikolayovich a été transféré à un autre cours. A la faculté de droit, Léon Tolstoï, ayant tenté moins de deux destins : « Virez-vous tous, c'est important que tout le monde ait été forcé par les autres, et à tout ce que vous avez tordu dans la vie, - vous vous êtes tordu, raptom , shvidko, avec une forte pratique », écrivent S. A. Tolstoï de ses « Matériaux pour la biographie de Léon Tolstoï ». En 1904, il devina : « … je suis le premier fleuve… pas timide de rien. Sur l'autre fleuve, j'ai commencé à m'occuper de ... il y avait le professeur Meyer, qui ... me donnait un travail - suivant "l'Instruction" de Katerini s Esprit des lois <«Духом законов» (рус.) фр.>Montesque. … J'ai commencé à moins travailler, je suis allé près du village, j'ai commencé à lire Montesque, et cette lecture m'a ouvert des horizons inépuisables ; Je suis devenu lecteur et j'ai quitté l'université pour celui-là même qui voulait étudier.
L'épi de l'activité littéraire
Z 11 bouleau 1847 Tolstoï, ayant séjourné à l'hôpital de Kazan, le 17 bouleau, a commencé à diriger un ouvrier, de, à la suite de Benjamin Franklin, se présentant comme une métaphore et une tâche de perfectionnement de soi, dénotant le succès et l'échec à la tête de vikonnі tsikh, analysant son propres lacunes et idées, motifs. Tsey schodennik a fait de petites pauses pour étirer sa vie.
Son élève L. N. Tolstoï est silencieux jusqu'à la fin de sa vie. Dossiers de Zoshita 1891-1895 rr.
Ayant terminé la jubilation, au printemps 1847, Tolstoï termina ses études à l'université et se rendit à Yasna Polyana, où il obtint un emploi; Cette activité y est souvent décrite par l'ouvrage de « La Blessure de l'Aide » : Tolstoï tenta de faire sortir les villageois d'une manière nouvelle. Essayons d'aplanir un peu la culpabilité du jeune assistant devant le peuple devant le même sort, si l'histoire "Anton-Goremik" de D.V. S. Tourgueniev.
Pour son élève Tolstoï, s'étant formulé un grand nombre de règles et d'objectifs de vie, il n'a suivi que leur partie insignifiante. C'est calme au milieu, qui est parti - sérieusement occupé avec mon anglais, ma musique, ma jurisprudence. De plus, ni chez l'étudiant, ni dans les feuilles n'apparaissait une oreille d'emploi de la pédagogie et de la bienfaisance de Tovstim, voulant ouvrir une école pour les enfants ruraux en 1849. L'orateur principal était Foka Demidovich, krіpak et Lev Mikolayovich lui-même passait souvent des cours.
À la mi-juillet 1848, Tolstoï s'installe à Moscou, s'y installant, où vivaient beaucoup de ses parents et amis, près de la région d'Arbat. Après avoir loué les maisons d'Ivanovo pour vivre sur le Sivtsevo Vorozhka. Les vins de Moscou ont choisi de se préparer à la préparation des tests candidats, mais ils n'ont pas réussi à s'occuper. Yogo natomiste, ayant reçu l'autre bik de la vie - la vie mondaine. La Crimée a été massacrée par la vie mondaine, près de Moscou, la collection de Lev Mikolayovich de 1848-1849 a déjà été massacrée par un tonnerre de cartes. Ale, les éclats de vin sont déjà imprudents et ne commencent pas à s'évanouir de votre marche - souvent en jouant.
Après être allé à Saint-Pétersbourg au destin féroce de 1849, passer une heure dans les bunkers avec K. A. Islávіnim, l'oncle de sa future équipe ("Mon amour jusqu'à Islávіna zіpsuvala pour moi pendant 8 mois de vie à Saint-Pétersbourg"). Navesnі Tolstoy, ayant commencé à se plier, dort sur le candidat des droits; deux sommeils, du droit pénal et de la jurisprudence pénale, tuant en toute sécurité, prote troisième pli du vin sans se tenir debout et aller au village.
Dernièrement, étant arrivé à Moscou, il passait souvent une heure à jouer, ce qui était souvent négativement signifié pour sa situation financière. Au cours de cette période de sa vie, Tolstoï avait particulièrement le préjugé de gazouiller avec de la musique (il gravait lui-même mal au piano et appréciait même l'amour de la création chez vikonannі inshih). L'étouffement de la musique le ralentit jusqu'à l'écriture de la Sonate à Kreutzer.
Bach, Haendel et Chopin, compositeurs bien-aimés de Tolstoï. Le développement de l'amour de Tolstoï pour la musique a été semé par ceux qui, lors de leur voyage à Saint-Pétersbourg en 1848, se trouvaient dans un environnement plutôt inadapté à un cours de danse avec un musicien doué, mais allemand, qu'il avait décrit avec succès dans son roman. " Albert ". En 1849, Lev Mikolayovich installa le musicien Rudolf à Yasniya Polyana, avec quelques gravures aux mains du chotiri au piano. Après s'être étouffés à cette heure-là avec la musique, un jour pour un jour les tombes créent Schumann, Chopin, Mozart, Mendelssohn. Par exemple, le rock des années 1840 de Tolstoï à la co-écriture de son propre Zibinim connaît la valse, qui est sur l'épi du vykonav rock des années 1900 pour le compositeur S. I. Tanєєva, comme un enregistrement musical de sa création musicale (la seule écrite par Tolstoï). Valse sonore dans le film Father Sergiy, tiré du roman de L. N. Tolstoï.
Pendant une heure aussi, il passa beaucoup de temps à la fête, à boire grossièrement.
Vzimka 1850-1851 p. commence à écrire "Enfance". Après 4 ans après cela, après avoir quitté l'université comme un vin, le frère de Lev Mikolayovich Mikola est arrivé à Yasna Polyana, qui a servi dans le Caucase, qui a demandé au jeune frère de rejoindre le service militaire dans le Caucase. Leo n'a pas attendu longtemps, jusqu'à ce que le grand programme de Moscou ne propose pas de solution résiduelle. Les biographies de l'écrivain indiquent l'impact significatif et positif du frère Mikoli sur les jeunes et inconnus dans la vie Lev. Le frère aîné sans père était un ami et un mentor pour vous.
Pour payer le Borg, il était nécessaire d'accélérer vos dépenses au minimum - et au printemps 1851, Tolstoï se précipita de Moscou au Caucase sans chanter. Nezabara vіn vyrіshiv entre au service militaire, mais pour qui vous n'avez pas obtenu les documents nécessaires, qui n'étaient pas disponibles à Moscou, comme Tolstoï, ayant vécu près de cinq mois près de P'yatigorsk, à la hutte zvichaynіy. J'ai passé une bonne partie d'une heure sur le terrain, chez le cosaque Yepishka, le prototype d'un des héros de l'histoire "Cosaques", qui y figurait sous le nom de Yorshka.
À l'automne 1851, Tolstoï, qui parlait à Tiflіsі, rejoignit le cadet de la 4e batterie de la 20e brigade d'artillerie, qui se tenait dans le village cosaque de Starogladіvskiy sur le bouleau de Terek, près de Kizlyar. Avec quelques changements réels, les détails sont décrits dans l'histoire "Cossacks". L'histoire donne une image de la vie intérieure du jeune pan, qui est juste en face de la vie de Moscou. Au village cosaque de Tolstoï, j'ai recommencé à écrire à la chaux en 1852, après avoir édité la première partie de la future trilogie autobiographique - Enfance, signée uniquement des initiales L. NT. Lorsque le manuscrit fut envoyé au journal, Léon Tolstoï rapporta la feuille, dans laquelle il était dit : « … J'attends votre virok avec impatience. L'un ou l'autre veut que j'occupe mes proches, sinon j'ai peur de tout brûler».
Après avoir examiné le manuscrit de "Enfance", l'éditeur de "Suchasnik" N. A. Nekrasov a immédiatement reconnu sa valeur littéraire et a écrit une feuille d'amour à l'auteur, qui a élevé la nouvelle avec un rang. A la feuille I. Nekrasov a dit à S. Turgenev: "C'est un nouveau talent et, oui, ça vaut le coup." Manuscrit d'un auteur encore inconnu, publié plus tôt au printemps du même sort. Tim une heure plus tard, cet auteur inspirant a repris la suite de la tétralogie "Chotiri de l'ère du développement", dont le reste est "molodiste" - n'a pas abouti. Vіn obmirkovuvav l'intrigue de "Le rang de l'assistant" (le fragment du "Roman de l'assistant russe" a été achevé), "Nabіgu", "Kozakiv". Nadrukovane dans "Suchasnik" 18 septembre 1852 "Enfance" petit succès superbe; Après les publications de l'auteur, ils sont immédiatement devenus zarahovuvat pour les sommités de la jeune école littéraire par ordre de grande popularité littéraire I. S. Turgenevim, Goncharov, D. V. Grigorovich, Ostrovsky. Les critiques Apollon Grigor'ev, Annenkov, Druzhinin, Chernishevsky ont apprécié la profondeur de l'analyse psychologique, le sérieux des sentiments de l'auteur et la vive opulence du réalisme.
Mal l'oreille d'un terrain est encore plus caractéristique de Tolstoï : sans avoir aucun respect pour soi-même en tant qu'écrivain professionnel, comprendre le professionnalisme n'est pas dans un métier sensuel, qui fait vivre la vie, mais dans un sens débordé par les intérêts littéraires. Ne prenant pas à cœur les intérêts des partis littéraires, parlant à contrecœur de littérature, parlant volontairement de la nutrition de la foi, de la moralité et de la souplesse.
Service Viysk
En tant que cadet, Lev Mikolayovich a perdu deux destins dans le Caucase, prenant beaucoup de choses avec les riches alpinistes, enchanté par Shamil et se heurtant aux troubles de la vie caucasienne caucasienne. Vіn mav le droit de traverser Georgiїvsky, cependant, jusqu'à sa réconciliation, il a «abandonné» à son camarade en service-soldat, en ce qui concerne le fait que le soulagement de l'esprit du service d'un camarade en service vaut plus qu'un marnoslavisme spécial . Dès le début de la guerre de Crimée, Tolstoï a été transféré dans l'armée du Danube, participant à la bataille d'Oltenitsa dans la lignée de Silistria, et de la chute des feuilles de 1854 à la fin de la faucille de 1855 près de Sébastopol.
Stèle sur une énigme sur un participant à la défense de Sébastopol en 1854-1855. L. N. Tolstoï a battu le quatrième bastion
Pendant longtemps, il a vécu sur le 4e bastion, ce qui a souvent conduit à des attaques, commandant une batterie à la bataille de Chorniy, qui était l'heure du bombardement et l'heure de l'assaut sur Malakhov Kurgan. Tolstoï, indifférent à toutes les difficultés de la vie et aux oblogs de zhakhi, écrivant en même temps la description de "Fox Felling", dans laquelle figuraient les défaites caucasiennes, et le premier des trois "Sébastopol opisan" - "Sébastopol au sein dans 1854". Tsyu rozpovid vіn vіdpraviv à "Suchasnik". Vіn buv shvidko visions et lectures cіkavіstyu à toute la Russie, après avoir fait face à une image manifestement courroucée de zhahіv, qui est tombée sur le sort des défenseurs de Sébastopol. L'avis a été marqué par l'empereur russe Oleksandr II ; prenez bien soin de l'officier doué.
Pour la vie de l'empereur Mikoli I Tolstoï, ayant permis de voir immédiatement avec des officiers d'artillerie " bon marché et populaire Magazine "Vіyskoviy leaflet", le magazine de Tolstoï n'a pas eu l'idée: " Sur le projet, mon Empereur Souverain s'est montré des plus cléments, nous permettant de traiter nos stats en "Invalidité"", - ironiquement ironiquement Tolstoï de son lecteur.
Pour perebuvannya pendant une heure de bombardement sur la redoute Yazonivsky du quatrième bastion, sang-froid et ordre.
3 hommage à l'Ordre de Sainte Annie 4 c.
Pour la défense de Sébastopol, Tolstoï a reçu l'Ordre de Sainte-Annie du 4e degré avec l'inscription "Pour la bonté", les médailles "Pour la défense de Sébastopol 1854-1855" et "Pour l'énigme de la guerre de 1853-1856 " Des années plus tard, deux d'entre eux ont reçu des médailles «Sur l'énigme du défenseur de Sébastopol âgé de 50 ans»: une en argent, comme un participant à la défense de Sébastopol, et une en bronze, comme l'auteur de «Sébastopol opidan ».
Tolstoï, avec une bonne réputation de bon officier et une popularité proche, n'a aucune chance de carrière. Prote yogo kar'єra est apparu dans l'écriture zippée de quelques chansons satiriques, stylisées comme des chansons de soldats. L'un de ces jours était consacré au malheur de l'heure de la bataille de la rivière Chornaya le 4 (16) avril 1855, si le général Read, ayant mal compris l'ordre du commandant en chef, attaqua les hauteurs de Fedyukhin. J'appellerai la chanson "Comme le quatrième jour, ce n'est pas facile pour nous de supporter le chagrin de la brise", qui zaschiala bas généraux importants, petit succès majestueux. Pour elle, Lev Mikolayovich a eu la chance de témoigner devant le chef d'état-major adjoint A. A. Yakimakh. Immédiatement après l'assaut du 27 septembre (8 septembre), Tolstoï a envoyé des messages par courrier à Saint-Pétersbourg, de vin a terminé "Sébastopol près de l'herbe 1855". et ayant écrit "Sébastopol à la faucille de 1855", publications dans le premier numéro de "Suchasnik" pour 1856 déjà avec la signature de l'auteur. "Sébastopol opovidnya" a marqué de manière résiduelle sa réputation de représentant d'une nouvelle génération littéraire et, à l'automne 1856, l'écrivain a pris sa retraite du service militaire au grade de lieutenant.
Voyage en Europe
A Pétersbourg, le jeune écrivain était agréablement traqué dans les grands salons et dans les groupes littéraires. La plupart des amis proches se sont liés d'amitié avec moi. S. Turgenevim, avec une telle puanteur pendant une heure, vivait dans le même appartement. Tourgueniev, les présentant au groupe de Sovremennik, après quoi Tolstoï se lia d'amitié avec des écrivains bien connus tels que M. A. Nekrasov, I. Z. Gontcharov, I. JE. Panaev, D. U. Grigorovich, A. U. Druzhinin, V. A. Sollogub.
À la même heure, «Zaviryukha», «Deux hussards» ont été écrits, «Sébastopol à la faucille» et «Jeunesse» ont été achevés, l'écriture du futur «Kozakiv» s'est poursuivie.
Cependant, une vie plus joyeuse et plus riche a levé un siège amer de l'âme de Tolstoï, en même temps, une discorde plus forte a commencé avec un groupe d'écrivains proches de vous. En conséquence, «les gens ont été abasourdis et abasourdis par eux-mêmes» - et en épi 1857, Tolstoï a piqué Saint-Pétersbourg sans nourriture et est parti en voyage.
Au premier voyage insolite, jusqu'à Paris, de yogo soupirant le culte de Napoléon Ier (« La dévotion de la joie, gourmande »), en même temps, s'aventurant dans les bals, les musées, huant « les sentiments de liberté sociale ». La présence de Prote à la guillotine fit des victimes grièvement blessées, que Tolstoï, ayant inondé Paris et violé près de la ville, fut ligoté avec un écrivain et penseur français J.-J. Rousseau - sur le lac Léman. Printemps 1857 I. S. Tourgueniev a décrit ses observations de Léon Tolstoï près de Paris comme suit après la sortie ravie de Saint-Pétersbourg :
« Certes, Paris est appelé à ne pas être amené à l'harmonie de l'harmonie spirituelle ; merveilleux est la personne, je ne connais pas de telles personnes et je ne connais pas l'esprit. La somme d'un poète, d'un calviniste, d'un fanatique, d'un noble - c'est ce que Rousseau devine, mais plus que cela, Rousseau est un istota de haute moralité et en même temps antipathique».JE. S. Tourgueniev, Poln. zib. la télé. ça part. Listi, tome III, p. 52.
Voyages à Europe de l'Ouest- L'Allemagne, la France, l'Angleterre, la Suisse, l'Italie (en 1857 et 1860-1861) ont eu un impact négatif sur le nouveau suédois. Il s'est élevé au mode de vie européen en s'accrochant aux roses de Lucerne. L'enchantement de Tolstoï a appelé un contraste profond entre la richesse et la pauvreté, qui en zoom peut être vu à travers la torsion extérieure miraculeuse de la culture européenne.
Lev Mikolayovich écrit l'histoire "Albert". En même temps, les amis ne cessent de s'émerveiller devant les divatams du yoga : à leur propre feuille. S. Tourgueniev à l'automne 1857, P. V. Annenkov a décrit le projet de Tolstoï de planter toute la Russie avec des renards, et dans sa liste de V. P. Botkine, Léon Tolstoï lui a rappelé, comme s'il avait perdu plus que du radium à cela, sans devenir un homme de lettres pour le bien de Tourgueniev. Cependant, dans l'intervalle entre le premier et les autres voyages, l'écrivain a poursuivi son travail sur les Cosaques, écrivant la description des Trois Morts et le roman Happy Family.
Les écrivains russes de la participation au magazine "Suchasnik". JE. A. Gontcharov, I. S. Turgenev, L. N. Tolstoy, D. V. Grigorovich, A. V. Druzhinin et A. N. Ostrovsky. 15 février 1856 Photographie de S. L. Levitsky
Le reste du roman publié par Mikhail Katkov dans le "Visnik russe". Le travail de Tolstoï avec le journal "Suchasnik", qui a commencé en 1852, s'est terminé en 1859. Dans quel destin Tolstoï a participé à l'organisation du Fonds littéraire. Mais la vie du yoga ne dépendait pas des intérêts littéraires : le 22 décembre 1858, le sort de la glace ne mourut pas sur l'arrosage de la sorcière.
Vers la même heure, le nouveau a commencé une liaison avec la femme du village Aksiniya Bazikina, des plans pour s'amuser se préparaient.
Au prochain poїzdtsі yogo cіkavili, essentiellement, l'osvіta des gens et l'installer, yakі mayut sur la méthode d'augmentation de l'éclairement de la population ouvrière. La nourriture de l'illumination populaire des vins a été respectueusement enseignée par les Allemands et la France à la fois théoriquement et pratiquement - par les roses et les fahivtsy. Z personnalités importantes Nіmechchini yogo a été le plus apprécié par Berthold Auerbach, en tant qu'auteur des «Expositions de la Forêt-Noire» consacrées aux fesses du peuple et en tant que témoin des calendriers folkloriques. Tolstoï vous a rendu visite et a essayé de se rapprocher de lui. De plus, j'ai aussi appris du professeur d'allemand Disterweg. Sous l'heure de la réprimande à Bruxelles, Tolstoï fit la connaissance de Proudhon et de Lelewel. A Londres, voyant A.I. Herzen, sur les conférences de Charles Dickens.
L'humeur sérieuse de Tolstoï à une autre heure plus chère que la journée de la France a été prise par ceux qui sont morts entre ses mains à cause de la tuberculose et aime son frère Mikola. La mort de son frère frappa Tolstoï d'une hostilité majestueuse.
Critique pas à pas des destins à 10-12 ans avant Léon Tolstoï, avant l'apparition de "Guerre contre le monde", et sans rompre le rapprochement avec les écrivains, Athanasius Fet était moins enclin à blâmer. L'une des raisons de cette aliénation était dans la soudure de Léon Tolstoï avec Tourgueniev, comme c'était le cas à cette heure-là, si les prosateurs insultants rendaient visite à Fet dans la mère de Stepanivka à l'herbe de 1861. Glace de soudage ne s'est pas terminée par un duel, mais stosunki zipsuval entre scribes pour le reste de 17 ans.
Célébration chez le nomade bachkir Karalik
À la base de 1862, Lev Mikolayovich, qui souffrait de dépression, sur recommandation de médecins, se rendit à la ferme bachkir de Karalik, province de Samara, pour profiter de la nouveauté et de la mode à cette heure par la méthode de kumisolichennya. Une grappe de vins a été emmenée au kumisolikarn de Postnikov non loin de Samari, mais, reconnaissant qu'à la même heure, il ne suffisait pas d'arriver des jardiniers impersonnels à forte croissance (svіtske suspіlstvo, comme un jeune comte ne pouvait pas supporter la patience), après s'être installés dans le camp Bachkir 10 Karalik, sur la rivière à 30 verstes de Samari. Là, Tolstoï vit à la kibitz (yourte) bachkir, mangeant du mouton, prenant des bains de sony, buvant du kumis, du thé et jouant également aux dames avec les Bachkirs. Vin Upershe après y avoir essayé le deuxième mois. En 1871, les roci, s'ils avaient déjà écrit "Guerre et Paix", revinrent par la perte de santé. Il a écrit sur son hostilité comme suit: Tuga et Baiduzhist sont passés, j'ai envie de venir au camp scythe, et tout est nouveau et nouveau ... Nouveau et riche: Bachkirs, sentant Hérodote, paysans russes et villages, particulièrement charmants pour la simplicité et la gentillesse des gens».
Enchantement par Karalik, Tolstoï ayant acheté de ces endroits maetok, et déjà le début de l'été 1872 le destin du monde à la fois avec la force du sim'єyu dans le nouveau.
Activité pédagogique
En 1859 p. avant même l'autorisation des villageois, Tolstoï était activement engagé dans le pouvoir de shkіl près de son Yasnіy Polyana et dans le district d'Usy Krapіvensky.
L'école de Yasnaya Polyansk était antérieure aux expérimentations pédagogiques originales : à l'ère de l'esquive devant l'école pédagogique allemande, Tolstoï s'est élevé avec audace contre toute forme de réglementation de cette discipline à l'école. À mon avis, tout à vikladan peut être individuellement - et enseignant, et étudiant, et ils sont mutuellement bleus. Les enfants étaient assis à l'école Yasnaya Polyansk, certains d'entre eux étaient chauds, certains étaient chauds et certains étaient chauds. Il n'y avait pas de programme de chant pour la semaine. Le seul chef de l'enseignant a poussé celui qui a obtenu la classe. Busy s'est déroulé avec succès. Їх вів вів Tolstoï lui-même pour l'aide d'un certain nombre d'enseignants chevronnés et d'un certain nombre de vipadkovyh, parmi les connaissances les plus proches et ceux qui sont venus.
L. N. Tolstoï, 1862. Photographie de M. B. Tulinov. Moscou
En 1862, Tolstoï est devenu le chef de la revue pédagogique Yasna Polyana, le principal ouvrage de référence pour lui-même. Invoquant par ignorance après avoir vu, Tolstoï n'a agrandi que 12 numéros du magazine, le reste de ce nombre est apparu en 1863. Articles théoriques de Krіm, écrivant également un certain nombre de descriptions, d'histoires et de traductions, adaptées pour post école. Immédiatement reçus, les statuts pédagogiques de Tolstoï réunissent tout un volume de recueils de ses œuvres. À leur époque, la puanteur n'était pas marquée. Sur la base sociologique des idées de Tolstoï sur l'illumination, sur celles que Tolstoï est dans l'illumination, la science, le mysticisme et le succès de la technique, des moyens plus aisés et approfondis d'exploiter le peuple par les classes supérieures, sans lui avoir apporté aucun respect. Non seulement cela : d'après les attaques de Tolstoï contre l'illumination européenne, et le « progrès » de nombreuses personnes qui ont élevé des moustaches, ce Tolstoï est un « conservateur ».
Nezabar Tolstoï, le privant de travail pédagogique. L'amitié, le peuple des bons enfants, les projets, liés au roman écrit "Guerre et Paix", dix ans vous ont offert une visite pédagogique. Moins que sur l'épi des années 1870, il commença à composer l'ABC des Vlas et le publia en 1872, puis publia le Nouvel ABC et une série de plusieurs livres russes à lire, qui furent salués par les résultats d'études de longue haleine. échecs pour le ministère du peuple pochatkovy hypothèques initiales. Au début des années 1870, les occupations primaires à l'école Yasnaya Polyana ont été renouvelées pour une heure non anodine.
L'école Dosvіd yasnopolyanskoy devient chaque année les enseignants pieux deakim vіtchisnyanim. Ainsi, S. T. Shatsky, qui a créé en 1911 la colonie scolaire "Bodre zhittya" en 1911, s'est inspiré des expériences de Léon Tolstoï dans la galerie de pédagogie spivpratsi.
Activité publique dans les années 1860
Au tournant de l'Europe en 1861, L. M. Tolstoï fut invité à devenir intermédiaire léger dans la 4e division du comté de Krapivno de la province de Tulsk. Sur le vіdmіnu vіd calme, qui s'émerveille devant les gens comme un jeune frère, qui a besoin d'être élevé à lui-même, Tolstoï pensant sur place que les gens sont inexorablement au-delà de la classe culturelle et que les panamas doivent poser la hauteur de l'esprit des paysans, ce vin, ayant pris le siège de l'intermédiaire, protégeant activement les intérêts fonciers des villageois, détruisant souvent les décrets royaux. "La médiation de cicava et cicava, ale méchante, que toute la noblesse me haïssait de toute la force de son âme et me mettait des bâtons dans les roues de leur côté." Le travail d'un intermédiaire a élargi la vie des villageois, leur donnant matière à créativité artistique.
Au sort de 1866, Tolstoï comparut devant le tribunal de district en tant que défenseur de Vasily Shabunin, commis de compagnie, debout près de Yasnskaya Polyana du régiment d'infanterie de Moscou. Shabunin a frappé l'officier, comme s'il le punissait avec des punitions sévères pour perebuvannya au camp instable. Tolstoï a apporté l'absence de condamnation de Shabounine, mais le tribunal l'a reconnu coupable et condamné aux couches. Shabunina a été abattu. Cet épisode, ayant traité d'une grande hostilité envers Tolstoï, qui se rend coupable d'une force impitoyable dans cette terrible manifestation, comme un pouvoir, fondé sur la violence. À cause de ce lecteur, j'ai écrit à mon autre publiciste P.I. Biryukov :
« Vipadok tsey mav pour toute ma vie est plus riche, les moustaches de la vie plus basses, ce qui est important: je vais m'améliorer ou m'améliorer, succès ou échec en littérature, entraîner la perte d'êtres chers».
La créativité de Rosequit
NL Tolstoï (1876)
En étirant les 12 premières années après l'amitié des vins, après avoir créé "Guerre et Paix" et "Anna Karénine". Au tournant d'une autre époque de la vie littéraire de Tolstoï, il était prévu de se tenir en 1852 et achevé en 1861-1862 "Cosaques", la première des œuvres, dans laquelle le talent de Tolstoï mature était le plus réalisé.
Le principal intérêt de la créativité pour Tolstoï est apparu dans "l'histoire" des personnages, dans leur russe ininterrompu et pliant, le développement". Cette méthode a été utilisée pour montrer la construction d'un individu au point de croissance morale, de minutie, debout jusqu'au juste milieu basé sur la force de l'âme puissante.
"Guerre et Paix"
Vіyni ta miru a retravaillé le robot sur le roman "Decembrists" (1860-1861), auquel l'auteur s'est tourné à plusieurs reprises, mais qui est resté inachevé. Et de la part de "Guerre au monde" sans succès. Un essai d'un roman sous le titre "Rik 1805" est paru dans le "Visnik russe" en 1865; en 1868, trois parties sont sorties, suivies de deux autres. Les premiers volumes de chotiri de "Warning for the World" ont rapidement augmenté, et une autre vue était nécessaire, car elle a été publiée en même temps en 1868. Les cinquième et sixième volumes du roman ont été publiés en une seule édition, écrasés par un tirage déjà plus important.
"Guerre et paix" est devenu un phénomène unique dans la littérature russe et étrangère. Tsey tvir ayant retiré de lui-même toute la profondeur et la dissimulation d'un roman psychologique à large portée et riche en figure de fresque épique. Le pismennik, suivant les paroles de V. Ya. Lakshin, s'est tourné vers une étape spéciale du souvenir national à l'époque héroïque de 1812, si des personnes de différentes versions de la population s'unissaient pour soutenir l'invasion étrangère, qui, de leurs propres mains , a créé le terrain pour l'épopée.
Riz russe national que l'auteur a montré à « chaleur attachée au patriotisme», face à l'héroïsme ostentatoire, à la foi sereine en la justice, à l'arrogance pudique et à la masculinité des soldats ordinaires. En dépeignant la guerre de Russie des guerres napoléoniennes comme une guerre nationale. Le style épique est transmis à la création à travers la plénitude et la plasticité de l'image, la rareté de cette vallée traversée, l'image invisible de la nature russe.
Les romans de Tolstoï ont une large représentation de différents types de suspіlstva, des empereurs et des reines aux soldats, tous les siècles et tous les tempéraments dans les étendues du tsar Alexandre Ier.
Tolstoï était satisfait de son travail, protégé déjà en 1871 en 1871, il corrigea la feuille A. A. Fetu : "Comme je suis heureux ... je n'écrirai plus richement drib'yazka sur le kshtalt" Vijni "". Prote chi Tolstoï a traversé l'importance de ses œuvres précédentes. Sur la nutrition de Tokutomi Rok en 1906, c'était une sorte de tvir que Tolstoï aimait le plus, un écrivain de lettres : "Le roman "Guerre et Paix"".
"Anna Karénine"
Un travail non moins dramatique et sérieux était le roman sur le désordre tragique "Ganna Karenina" (1873-1876). Sur la vue de face du travail frontal, dans le nouveau, il n'y a pas de place pour la capture infiniment heureuse du bonheur des fesses. Au Mayzhe Autobiographic Romani Levina I Khtі Shcheli Radotni Otzhivanni, bière dans le ziconni -like life dolly plus que Girkoti, et dans le non-arbre terminé Kokhannya, Trivogi Trivozhi, la romance de la romance, au jour du jour de la jour de la journée dramatique.
Le nouveau a moins de simplicité et de clarté d'agitation spirituelle, les héros puissants de "Guerre et Paix", une bizarrerie plus aiguisée, une vigilance intérieure et une anxiété. Les caractéristiques des héros principaux sont pliables et vitonchenish. L'auteur a essayé de montrer les nuances subtiles de kokhannya, rozcharuvannya, jalousie, rozpachu, illumination spirituelle.
La problématique de cette œuvre créatrice conduit Tolstoï à un tournant idéologique dans les années 1870.
D'autres créent
Valse, écrite par Tolstoï et enregistrée par Z. I. Tanievim 10 février 1906
Au bouleau de 1879, à Moscou, Léon Tolstoï a fait la connaissance de Vasil Petrovich Shchegolenok, et sur le même sort, à la même demande, il est arrivé à Yasnaya Polyana, après avoir goûté près du deuxième mois. Le dandy avait raconté à Tolstoï les contes populaires sans nom, bilin et légendes, parmi lesquels plus de vingt ont été enregistrés par Tolstoï (nombre de documents ont été trouvés dans le vol. XLVIII de l'édition du Jubilé de Tolstoï des œuvres de Tolstoï), et Tolstoï, n'ayant pas écrit le histoires sur papier, puis oubliées: six œuvres écrites par Tolstoï peuvent être vues par le dzherel de Shchegolenok (1881 - " Ce que les gens vivent", 1885 -" Deux vieux» ta « Trois anciens", 1905 -" Korniv Vasiliev» ta « Prière", 1907 -" L'ancien à l'église"). Krym tsgogo, Tolstoï écrivant avec diligence de nombreux ordres, suffixes, syllabes et mots okremikh, racontés par Shchegolenok.
Le nouveau regardeur de lumière de Tolstoï occupait une place plus importante dans ses ouvrages Spovid (1879-1880, publié en 1884) et En quoi est ma foi ? (1882-1884). Au thème de l'amour chrétien en épi, toléré, fût-il volontaire, et à élever au-dessus de l'amour, avec sensibilité dans la lutte avec la chair, Tolstoï consacra l'histoire "Kreutzer Sonate" (1887-1889, publiée en 1891) і908 "Devil" (1908-1 Les années 1890, tentant de saper théoriquement leur propre vision du mystique, écrivent un traité "Qu'est-ce que le mystique?" (1897-1898). La critique sévère des rituels de l'église par ce travail est devenue l'une des raisons de l'admission de Tolstoï par le Saint-Synode de l'Église orthodoxe en 1901. La réalisation la plus importante du début des années 1900 était l'histoire "Hadji Murad" et ce drame "Le cadavre vivant". Hadzhi-Murati "cependant, le despotisme de Shamil et Mikoli, j'ai été justifié. Dans l'histoire de Tolstoï, après avoir glorifié la masculinité de la lutte, la force du soutien et de l'amour jusqu'à la vie. La pièce "Le cadavre vivant" est devenue la preuve des nouvelles idées artistiques de Tolstoï, qui sont objectivement proches des drames de Tchekhov. et.
Critique littéraire des œuvres de Shakespeare
Dans son dessin critique "About Shakespeare and Drama" sur la base d'une analyse détaillée de certaines des œuvres les plus populaires de Shakespeare, Zocrema, "King Lear", "Othello", "Falstaff", "Hamlet" et ainsi de suite. . Au spectacle "Hamlet" vіn vіdchuvav " particulièrement souffrant"pour tsé" faux comme des oeuvres d'art».
Le sort du recensement de Moscou
L. N. Tolstoï dans sa jeunesse, sa maturité, sa vieillesse
L. N. Tolstoï a participé au recensement de Moscou de 1882. Vin a écrit à ce sujet comme ceci: "Je propose un recensement rapide afin de découvrir le mal à Moscou et de m'aider avec le droit et un sou, et de travailler pour qu'il n'y ait pas de mauvaises personnes à Moscou."
Tolstoï, ayant pris en compte que l'intérêt et la signification du recensement pour l'État est que nous vous donnions un miroir, que vous le vouliez ou non, pour vous émerveiller de toute notre dignité et de notre peau. Après avoir choisi l'une des maisons les plus pliables, le fil de Protochny, où il y avait une nichlіzhka, au milieu de la stérilité de Moscou, l'obscurité de l'éveil à deux sommets était petite appelée "Forteresse de Rzhan". Après s'être occupé des ordres du Dumi, Tolstoï a passé quelques jours avant le recensement, commençant à faire le tour de la parcelle pour un plan, qui a été vu. Vraiment, la brudna nіchlizhka, remplie de gens sinistres et en colère qui ont coulé au plus bas, a servi de miroir à Tolstoï, qui a imaginé la terrible vigilance du peuple. Face à de nouvelles hostilités face au mal élevé Léon Tolstoï, il écrit son célèbre article « A propos du recensement près de Moscou ». J'ai souligné que le méta-recensement était une recherche scientifique et sociologique.
Indépendamment de la déclaration de bonne santé de Tolstoï au recensement, la population a été suspectée jusqu'à la fin de la journée. De quel lecteur Tolstoï a écrit: " S'ils nous expliquaient que les gens s'étaient déjà renseignés sur le fait de faire le tour des appartements et de partir, nous demandions au maître de fermer les portes, et nous passions nous-mêmes par-dessus la porte pour attirer les personnes qui étaient parties.". Lev Mikolayovich spodіvavsya viklikati chez les riches spontanément pour mіsskoї zlidnіv, zіbrati pennies, recruter des gens, yakі bazhayut tsіy prava à la fois du recensement pour passer par tous les bordels de vigilance. Krіm vykonanny obov'yazkіv repisuvach, l'écrivain veut aller à la rencontre avec le malheureux, pour connaître les détails de їхної consommer ce sou supplémentaire et un robot, une pendaison de Moscou, a placé les enfants à l'école, les vieux et les vieux à le porche du bogadіlnі.
Près de Moscou
Au moment où j'écris, le Moscovite Oleksandr Vaskin, Léon Tolstoï est venu à Moscou plus de cent cinquante fois.
L'hostilité sévère, causée par sa connaissance de la vie à Moscou, était généralement négative et les commentaires sur la situation sociale dans la ville étaient très critiques. Ainsi, le 5 juillet 1881, il écrit à son élève :
« Smorid, pierre, rose, mal. Rejeté. Les ordures ont décollé, ils ont pillé le peuple, recruté des soldats, des juges, pour protéger leur orgie. Je banquet. Les gens n'ont plus rien à travailler, comme, ratatinés par les passions de ces gens, leur voler le butin en retour.
De nombreux budinkivs ont été sauvés, liés à la vie et au travail d'un écrivain, dans les rues de Plushiv, Sivtsev Vrazhek, Vozdvizhenka, Tverska, Nizhniy Kislovskiy provulok, boulevard Smolenskiy, Zemlerobskiy provulok, Voznesenskiy provulok i, nareshti, rue Dovgokhamovnitskiy provulok Lviv . Ayant souvent été écrivain au Kremlin, elle s'est attardée avec son équipe d'amis - Bersi. Tolstoï aime se promener dans Moscou et, de plus, porter une zimka. L'ascension d'un écrivain est venue à Moscou en 1909.
De plus, rue Vozdvizhenka, 9, il connaissait la maison du grand-père de Lev Mykolayovich, le prince Mykola Sergiyovich Volkonsky, qui l'avait acheté à Paraska Vasilivna Muravyovoi-Apostol en 1816 (fille du lieutenant-général V.V. M. Muravyov-Apostol, mère des trois frères des décembristes Muravyov-Apostol). Prince Volkonsky Volodia budinok s'étendant sur cinq rokiv, à travers lequel le budinok est également envoyé à Moscou en tant que budinok en chef du sadibi des princes Volkonsky, ou budinok des Bolkonsky. Budinok décrit LN Tolstim comme les cabines de P'er Bezukhov. Pour Lev Mikolayovich, cette maison était bien connue - ayant souvent été jeune ici aux bals, ayant regardé la charmante princesse Paraska Shcherbatova: " Avec l'ennui et la somnolence, je suis allé à Ryumin, et le ravissement m'a submergé. P[raskovya] Sh[erbatova] beauté. Il n'y en a pas eu de nouveau pendant longtemps". Le beau vin de Paraska de Devils a été versé dans "Anna Karenina" Kita Shcherbatska.
En 1886, 1888 et 1889, L. N. Tolstoï a voyagé trois fois de Moscou à Yasnaya Polyana. Les premiers compagnons les plus chers étaient le démon politique Mikhailo Stakhovich et Mikola Ge (le fils de l'artiste N. N. Ge). De l'autre côté, également Mykola Ge, et de l'autre moitié de la route (de Serpukhov) venaient A. N. Dunaev et S. D. Sitin (le frère du voyant). A la veille de la troisième heure, Lev Mikolayovich était accompagné d'un nouvel ami du même esprit, le professeur de 25 ans Evgen Popov.
Crise spirituelle et prédication
Dans son robot Spovid, Tolstoï écrivait qu'à partir de la fin des années 1870, il était souvent tourmenté par des aliments intraitables : « Eh bien, vous aurez 6 000 acres dans la province de Samara - 300 têtes de chevaux, et alors ?» ; dans le domaine de la littérature : « Eh bien, vous serez glorieux pour Gogol, Pouchkine, Shakespeare, Molière, tous les écrivains du monde, - eh bien !". Commencer à penser à élever des enfants, en vous demandant : à présent?» ; rozmirkovuyuchi " à propos de ceux-ci, comment les gens peuvent atteindre la bonté", vin" raptom se disant : et qu'est-ce que j'ai ?» Zagalom, vin « réalisant que ceux sur qui ils se tenaient, ils pensaient que celui sur qui ils étaient vivants est déjà parti". Le résultat naturel était une pensée sur l'autodestruction:
« Moi, une personne heureuse, ayant une dentelle pour moi-même, afin de ne pas m'accrocher à la traverse entre les armoires près de ma chambre, maintenant je suis seul, me réjouissant, et cessant de marcher avec une serviette pour l'arrosage, afin de ne pas m'inquiéter à ce sujet d'une manière facile de me ratuvat dans la vie. Moi-même je ne sais pas ce que je veux : j'avais peur de la vie, ayant sauté hors de vue du nouveau, en même temps, que j'ai pu voir le nouveau ».
Léon Tolstoï à l'entrée de la Bibliothèque populaire de l'Association d'alphabétisation de Moscou dans le village de Yasna Polyana. Photo par A.I. Savelyeva
Afin de connaître les preuves sur la nutrition du yoga et de douter qu'ils fassent l'éloge du yoga, Tolstoï prit la théologie à l'avance et écrivit et vit en 1891 à Genève sa «Contribution de la théologie dogmatique», dans laquelle il critiquait la «dogmatique théologique orthodoxe» du métropolitain Macaire (Bu. Vіv besіd zі prêtres et chentsi, allant voir les anciens à Optini Pustin (en 1877, 1881 et 1890), lisant des traités théologiques, parlant de l'aîné Ambrose, K. N. Leontiev, un ardent opposant à l'enseignement de Tolstoï. feuilles à T. I. Filippova daté du 14 février 1890. Leontiev a déclaré qu'il était temps de déplacer les vins, disant à Tolstoï: "Skoda, Lev Mikolayovich, il n'y a pas assez de fanatisme en moi. pour que vous ayez été envoyé à Tomsk, et ni les comtesses, ni vos filles Ont été autorisés à vous rendre visite, ni vos filles, et ils ne vous ont pas donné assez de sous. , pour l'amour de Dieu, sanglotez-moi aslali. C'est mon rêve. Je fais de mon mieux pour me compromettre à mes yeux et m'en tirer avec tout. Écrivez s'il vous plait. Sanglot, la première fois, vous avez pris le premier mariage chrétien, après avoir bu l'ancien grec et l'ancienne langue juive (le rabin de Moscou Shlomo Minor vous a aidé au mariage des autres). À un moment donné, j'ai été surpris par les vieux croyants, se rapprochant du prédicateur paysan Vasil Syutaev, passant des molokons, Stundists. Lev Mikolayovich shukav un sens de la vie dans le développement de la philosophie, dans la connaissance des résultats des sciences exactes. Vіn namagavsya autant que possible le pardon, vivre la vie, proche de la nature, celle d'un travailleur de la terre.
Postupovo Tolstoï apprend des ennuis et des tribulations d'une vie riche (simplification), s'engage richement dans la pratique physique, met les vêtements les plus simples, devient végétarien, s'éloigne de tous ses grands camps, apprend des droits de la littérature. Sur la base d'un large exercice de perfection morale, s'élabore la troisième période de l'activité littéraire de Tolstoï, dans laquelle se dresse l'énumération de toutes les formes de vie souveraine, souple et religieuse.
Sur l'épi de la royauté d'Alexandre III, Tolstoï a écrit dans une lettre à l'empereur avec prohannyam sur le pardon du roi de l'âme du pardon évangélique. Le 3 mars 1882, un œil tacite se dresse derrière lui pour la signature de stosunkivs de sectaires ; à Versni 1883 vіdmovlyаєєєєєєєє від віннання obov'yazkіv juré, motivant la folie de vіdm avec son svetoglyad religieux. Le même vin a enlevé la clôture sur une corniche publique au lien avec la mort de Tourgueniev. Pas à pas, les idées du tolstoïsme commencent à pénétrer dans la société. Au début de 1885, la Russie a un précédent de service militaire pour la conversion religieuse de Tolstoï. Une partie importante d'avoir regardé Tolstoï, il a été omis du discours des Russes en général, il n'a été vu que dans les sagas étrangères de traités religieux et sociaux.
Des centaines de créations artistiques de Tolstoï, écrites à l'époque, mais en un seul séjour. Ainsi, dans une longue série de petites histoires et légendes, reconnues comme importantes pour la lecture populaire ("Pour quoi vivent les gens" et dans.), Tolstoï, dans la pensée de ses chanuvals fous, a atteint le sommet de la puissance artistique. En même temps, de l'avis des gens, ils disent à Tolstoï que la faute de l'artiste, ayant prétendu être un prédicateur, a été écrite dans un style chantant de discours artistique, était grossièrement tendancieuse. La haute et terrible vérité de La mort d'Ivan III, à l'esprit des shanuvalniks, pour mettre cette télévision sur un pied d'égalité avec les principales œuvres du génie de Tolstoï, à la pensée des autres, est complètement ferme, en elle l'absence d'âme de toutes les confessions a été fortement souligné » » Gerasim. Protolezhny vіdguki a appelé et "Kreutzer Sonata" (écrit 1887-1889, vu en 1890) - une analyse d'amis stosunkіv zmusiv oublie la merveilleuse beauté et la passion avec lesquelles cette histoire a été écrite. Tvіr était clôturé par la censure, et il était loin de gronder les Zusillas de S.A. En conséquence, l'histoire a été publiée sous la stricte censure dans la Collection des œuvres de Tolstoï avec l'autorisation spéciale du tsar. Alexandre III était complètement satisfait, mais la reine était choquée. Le drame folklorique natomiste "Vlada pіtmi", selon l'idée des chanuvalniks de Tolstoï, est devenu une grande manifestation de sa puissance artistique: dans le cadre serré de la création ethnographique du paysan russe, Tolstoï a tenté de zoomer sur les styles de sauvage le riz populaire, dont le drame eut un grand succès.
L. N. Tolstoï et ses assistants dressent des listes de villageois qui ont besoin d'aide. En colère à droite : P.I. Biryukov, G. I. Raevskiy, P. I. Raevskiy, L.N. Tolstoï, I. JE. Raevskiy, A.M. Novikov, A.V. Tsinger, T.L. Tovsta. Le village de Begichivka, province de Riazan. Photographie de PF Samarin, 1892.
Sous l'heure de la faim 1891-1892 ans. Tolstoï, s'étant organisé près de la province de Riazan, a mis en place une aide aux affamés et aux nécessiteux. C'était 187 loin, 10 000 personnes mangeaient, et aussi un sprat loin pour les enfants, la distribution de bois de chauffage a été arrêtée, voyant ces pommes de terre à semer, ils se sont baignés et ont endormi les chevaux aux creuseurs 150 000 roubles ont été collectés.
Le traité "Le Royaume de Dieu est au milieu de vous ..." écrit par Tolstoï avec de petites interruptions mayzhe 3 ans: de la chaux 1890 à l'herbe de 1893 Un traité qui évoquait la critique thésaurisée de V. V. Stasov (" premier livre du XIXe siècle") et moi. Є. Répina (" tsya riche force zhahlivoї”) Il était impossible de voir en Russie à travers la censure, et je ne pouvais pas voir à travers le cordon. Le livre a commencé à se répandre illégalement parmi le grand nombre d'exemplaires en Russie. En Russie même, il a été vu légalement pour la première fois en 1906, mais après cela, il a été mis en vente. Le traité a été inclus avant la collection des œuvres de Tolstoï, vue en 1911, même après sa mort.
Au reste du grand ouvrage, le roman "Résurrection", publié en 1899, Tolstoï poursuivit la pratique de la cour et la grande laïcité, dépeint le clergé et les services liturgiques comme laïques et devint laïc.
Le 6 décembre 1908, Tolstoï écrit à un écolier : « Les gens m'aiment pour tі drіbnitsі - "Vіyna tі mir" finement, yakі on leur donne plus de respect».
Au printemps 1909, l'un des dirigeants de Yasnskaya Polyana, ayant hissé sa zakhoplenya pour la création de "Guerre contre le monde" et "Anna Karenina". Tolstoï vіdpovіv: " C'est quand même, qu'avant Edison il est venu dire au bi : « Je te respecterai pour ceux qui dansent bien la mazurka. J'attribue une importance à mes autres livres (religieux!)". Dans ce destin, Tolstoï a décrit le rôle de ses créations artistiques de la manière suivante : Les puants foutent le respect à mes discours sérieux».
Les critiques par intérim de l'étape restante de l'activité littéraire de Tolstoï ont déclaré que le pouvoir artistique du yogo souffrait de la suprématie des intérêts théoriques et que la créativité n'était désormais nécessaire que pour Tolstoï, afin de propager les religions superficiellement ostentatoires du yogo sous une forme totalement accessible. D'un autre côté, Volodymyr Nabokov, par exemple, je bloquerai les spécificités de la prédication de Tolstoï, ce qui signifie que la puissance de ce sens profondément humain de la créativité du yoga ne permet rien de mal avec la politique et le justifie simplement : " En fait, Tolstoï le penseur s'est toujours occupé de deux sujets seulement : la vie et la mort. Et tsikh n'est pas un artiste unique". La pensée a été soulevée, qu'est-ce que Yogo a créé, "Quelle est cette magie?" Avec une partie épaisse, je raye et applique souvent de manière significative les significations artistiques de Dante, Raphaël, Goethe, Shakespeare, Beethoven et d'autres. plus nous voyons la beauté, plus nous voyons la bonté», affirmant la priorité de la créativité de l'entrepôt moral sur l'esthétique.
Vue de l'église
Après le peuple, Léon Tolstoï a été baptisé par l'orthodoxie. En tant que plus représentatifs de la vie illuminée de leur temps, dans la jeunesse et la jeunesse, ils sont baiduzhiy à la nourriture religieuse. Et si vous avez 27 ans, votre enfant aura une entrée prochaine :
« Rozmov à propos de la divinité et de la foi m'a inculqué une grande et majestueuse pensée, que j'imagine me consacrer à moi-même. Dumka tsya est la base d'une nouvelle religion, qui promeut le développement de l'humanité, la religion du Christ, mais elle est purifiée face à un tel mystère, une religion pratique, qui ne promet pas le bonheur futur, mais donne le bonheur sur terre».
En 40 ans, après avoir obtenu un grand succès dans l'activité littéraire, la gloire de l'écriture, la prospérité dans la vie de famille et un camp de premier plan dans le ménage, les vins commencent à ressentir presque la stupidité de la vie. Yomu revisite les pensées sur l'autodestruction, car cela vous semblait "la sortie du pouvoir de cette énergie". Vyhid, n'ayant pas reçu les ordres par la foi, il t'est apparu « à l'esprit croisé ». Pіznіshe Tolstoï, après avoir montré la vérité à la vie du peuple et observé l'exercice de la camaraderie avec la foi des gens ordinaires. A l'aide de la méthode, en étirant le sort des vins, on endure le jeûne, en participant aux offices liturgiques et aux rites victorieux de l'Eglise orthodoxe. Ale, le chef du tsіy vіrі buv spogad sur le podium de la résurrection, la sagesse d'un tel Tolstoï, pour la meilleure connaissance, et cette période de sa vie "ne pouvait pas se révéler". І à propos de beaucoup d'autres vins "lorsque vous essayez de le faire, n'y pensez pas, afin de ne pas trop y penser." La première fois après de riches destins, la communion t'apporta un peu une douleur inoubliable. Récupéré Tolstoï a pris la communion au trimestre de 1878, après quoi il a pris part à la vie de l'église à travers rozcharuvannya extérieure à l'église de l'église. L'autre moitié de 1879 est devenue un tournant dans la vie de l'Église orthodoxe. En 1880-1881, Tolstoï a écrit «Les quatre évangiles: les quatre évangiles et la traduction des évangiles», vykonuyuyuschie son bazhannya de longue date pour donner la lumière de la foi sans zaboboniv et de nouveaux rêves, pour voir à partir des textes sacrés du christianisme ceux qui vit vuvazhav. À ce rang, dans les années 1880, il est devenu dans la position d'un déni sans équivoque de la foi de l'Église. La publication des œuvres importantes de Tolstoï a été bloquée par la censure à la fois spirituelle et laïque. En 1899, le roman de Tolstoï "Résurrection" est né, dans lequel l'auteur a montré la vie de différentes versions sociales de la Russie contemporaine; le clergé était représenté mécaniquement et nos cérémonies victorieuses, et le froid et cynique Toporov était pris par les diacres pour une caricature de K. P. Pobedonostsev, procureur en chef du Saint-Synode.
Examinez différentes évaluations de la vie de Léon Tolstoï. La pensée est élargie, pour laquelle la pratique de l'expérimentation, le végétarisme, l'emploi dans la pratique physique, cette large bienfaisance est élargie avec un tourbillon de yoga et une vie cent cinquante-cinquante. Instruit de la critique de l'écrivain, yakі donne le sérieux de sa position morale. Le pouvoir de Zaperechuyuchi, les richesses de vin prodovzhuv koristuvatisya deviennent des privilèges de la plus grande prosharka de l'aristocratie. Le transfert de l'équipe pour gérer le maetkom, de l'avis des critiques, n'est pas non plus "un chef au pouvoir". Le célibataire de Jean de Kronstadt à l'"invincible et rose, vide des bienfaits de la vie à l'été de la jeunesse" redoutait "l'impiété radicale" du comte Tolstoï. Vіn zaperechuvav interprétations ecclésiastiques de l'immortalité et de l'autorité ecclésiastique vіdkidav; ne reconnaissant pas les droits de l'État, les éclats seront (dans l'esprit) sur la violence qui prendra. En critiquant l'église vchennya, yak, yogo rozumіnі, celui qui " la vie, comme ici, sur terre, avec nous, joies, beauté, avec la force de la lutte de l'esprit contre les oiseaux, - la vie de tous les gens qui ont vécu avant moi, toute ma vie avec ma lutte intérieure, qui avec la force de l'esprit, la vie n'est pas vraie, mais la vie au Népal. , désespérément zippé; la vie est vraie, sans péché - dans le monde, puis dans les yeux, puis au divin". Léon Tolstoï ne convient pas aux opinions de l'église sur ceux qui sont des personnes à la lumière de leur peuple, pour leur vie vicieuse et pécheresse, des éclats, pour sa pensée, une telle conviction. pіd root pіdsіkaє tout ce qui est la plus belle personne de la nature". Bachachi, comme l'église, c'était une boisson avisée de son peuple, un écrivain, sur la pensée de K. M. Lomunov, un diyshov vysnovka: " Tout est vivant - indépendant de l'église».
Dans le destin féroce de 1901, le synode était encore schilivsya pour réfléchir à la condamnation publique de Tolstoï et à la calomnie du yoga, dont l'église est au courant. Le métropolite Antoine (Vadkovsky) y a pris une part active. Comme il apparaît dans les magazines caméra-plus loin, le 22 du féroce Victorieux, près de Mikoli II au Palais d'Hiver, c'était proche de l'année. Les historiens Deyakі vvazhayut, scho Pobedonostsev étant arrivés au roi directement du synode et préparent des rendez-vous.
Le 24 février (style ancien) 1901, dans l'organe officiel du synode "Vivedoms de l'Église, qui sont vus au synode de l'ordre sacré" a été publié " Nomination du Saint-Synode les 20-22 février 1901 N ° 557, avec des messages aux enfants fidèles de l'Église orthodoxe gréco-russe au sujet du comte Léon Tolstoï».
<…> Vіdomy svіtovі un écrivain, russe pour le peuple, orthodoxe pour ses baptêmes et sa méchanceté, le comte Tolstoï, dans la paix de son esprit fier, s'étant soulevé contre le Seigneur et contre le Christ Yogo et sur saint Yogo, clairement devant la moustache, elle a réprimandé la Mère, l'Église orthodoxe, que Yogo a agitée. et consacrant son activité littéraire et vous donnant le talent de Dieu pour la rozpovsyudzhennya parmi le peuple, contrairement au Christ et à l'Église, et pour la culpabilité dans l'esprit et le cœur des gens de la foi de la batkivska, la foi des orthodoxes, comme le tout -approuvé par le monde, car nos ancêtres ont vécu et se sont portés garants pour moi mіtsna bula La Russie est sainte.
Dans leurs créations et feuilles, dans leurs rozsiyuvani impersonnels eux ce yoga dans le monde entier, surtout aux confins de notre cher Vtchisni, propageant le vin, par jalousie d'un fanatique, la chute de tous les dogmes de l'Église orthodoxe, la l'essence même de la foi chrétienne ; nous voyons un Dieu vivant spécial, à la Sainte Trinité glorieuse, le Créateur et le Pourvoyeur de tout le monde, nous réprimandons le Seigneur Jésus-Christ - le Dieu-homme, le Rédempteur et le Sauveur du monde, qui nous a souffert pour l'amour des gens et de nous pour le salut et les ressuscités d'entre les morts; Rizdva et selon le Rizdvi de la Très Pure Mère de Dieu, Marie éternelle, ne connaissent pas la vie en sueur et la calomnie, observent tous les rites de l'Église et la grâce du Saint-Esprit en eux, layuchis sur les objets les plus saints de foi au peuple orthodoxe, sans frissonner de moquerie. Tout cela est prêché par le comte Tolstoï sans interruption, en un mot et des écrits, jusqu'à la paix que zhahu de tout le monde orthodoxe, et ce n'est pas attaché à eux, mais clairement devant la moustache, clairement navmisno vіdkinuv lui-même en présence de certains genre de conflit avec l'Église orthodoxe.
Et essayer, scho boulevard à l'esprit, n'a pas réussi. L'Église ne respecte pas cela avec ses membres et ne peut pas le respecter, les quais de la culpabilité ne se repentent pas et ne renouent pas avec elle.<…>À lui, conscients de la chute de l'Église, nous prions immédiatement que le Seigneur vous donne la repentance dans l'esprit de vérité (2 Tim. 2:25). Nous prions, Seigneur miséricordieux, ne veux pas la mort des pécheurs, aie pitié et aie pitié des bêtes du yoga jusqu'à ta sainte Église. Amen.
Du regard des théologiens, la décision du Synode sur Tolstoï n'est pas une malédiction sur l'écrivain, mais une déclaration du fait qu'il est coupable de vlasniy bazhannyam n'est plus membre de l'Église. Anathème, ce qui signifie pour ceux qui croient en la même clôture, peu importe le type de calomnie, Tolstoï ne le savait pas. Lors de l'acte synodal 20-22, il a été dit avec acharnement que Tolstoï pouvait se tourner vers l'Église, comme s'il avait apporté la repentance. Le métropolite Antoine (Vadkovsky), qui à l'époque était le premier membre du Saint-Synode, écrivit à Sophia Andriivna Tolstoï : « Toute la Russie essaie pour votre homme, nous pouvons penser à un nouveau. Ne nous mentez pas, qui me semble que nous nous repentons pragmatiquement à des fins politiques. Proteo otochennya scribe et sympathisant avec lui, une partie de la majorité des gens respectait le fait que la nomination était un acte incroyablement cruel. L'écrivain lui-même était évidemment tourmenté par Tim, ce qui s'est passé. Si Tolstoï est arrivé dans la maison vide d'Optina, la nourriture, pourquoi ne pas atteindre les anciens, les vins, ce qu'il y avait à boire, les éclats d'inspiration.
Au "Synode Vіdpovidі", Léon Tolstoï a confirmé son ascension de l'église: " Ceux que j'appelle l'église, comme si je me disais orthodoxe, sont tout à fait justes. Mais je n'en voulais pas à celui qui s'est levé pour le Seigneur, mais à la place, seulement à celui qui, de toute la force de mon âme, a essayé de le servir". Tolstoï récitait contre la présentation du synode nommé : « Décret du Synode en assermentation peut avoir beaucoup de lacunes. C'est illégal, mais navmisne ambiguë; c'est tout à fait, bezpodstavne, mensonger et, de plus, se venger de son propre durcissement et pisser aux sentiments sales et vchinkivs". Dans le texte du "Synode Vidpovidi" de Tolstoï, le rapport révèle ces thèses, reconnaissant les faibles différences entre les dogmes de l'Église orthodoxe et le saint souvenir du Christ.
La nomination synodale a appelé la prise d'assaut de la partie chantante de l'église; L'adresse de Tolstoï a été envoyée au nombre de lettres et de télégrammes avec des expressions de discours et d'encouragement. A cette heure même, le rendez-vous a provoqué un flot de feuilles et de l'autre partie de la conscience - des menaces de cette laïka. Les activités religieuses et de prédication de Tolstoï ont été critiquées par les positions orthodoxes du passé avant la fin. Ayant fortement évalué, par exemple, saint Théophane le Reclus:
« Les écrits Yogo ont un blasphème contre Dieu, contre le Christ Seigneur, contre la Sainte Église et les rites. En destructeur du royaume de vérité, voleur de Dieu, serviteur de Satan.».
À la chute des feuilles de 1909, Tolstoï écrivit une pensée, comme il le soulignait dans une religion largement comprise :
« Je ne veux pas être chrétien, comme je ne veux pas l'être, je ne veux pas l'être, je veux être brahmaniste, bouddhiste, confucéen, taoïste, musulman et autres. Nous sommes tous coupables de savoir, la peau de votre propre foi, ceux qui couchent avec tout le monde, et, ayant été guidés par le vinyatkovo, le vôtre, taillant celui qui dort».
A l'occasion du destin féroce de 2001, l'arrière-petit-fils du comte Volodymyr Tolstoï, qui chérit le musée-sadiboy de l'écrivain à Yasniy Polyana, a envoyé une feuille au patriarche de Moscou et de toute la Russie Alexii II pour examiner le synodal rendez-vous. Dans le même temps, le patriarcat de Moscou a été informé que la décision concernant l'admission de Léon Tolstoï dans l'Église était due exactement 105 ans à cela, il est impossible de regarder par-dessus, des éclats (d'après les paroles du secrétaire de l'Église, Mikhail Dudka), il serait mal que les gens agrandissent la cour de l'église diya.
Fiche de l'escouade L. N. Tolstoï, privation devant la sortie de Yasnskaya Polyana.
Cela pourrait vous embarrasser. C'est dommage pour tse, mais sensé et je crois que je ne pourrais pas faire autrement. Mon camp dans la maison est devenu insupportable. Pour le reste de ma vie, je ne peux plus vivre dans des esprits tranquilles de luxe, dans lesquels je vis, et je travaille pour ceux qui appellent les vieux timides de mon âge : sortir de la vie du monde, vivre sur moi-même et le silence le reste de ma vie.
Soyez gentil, sensé, et ne me suivez pas, comme vous le savez, de moi. Une telle visite de votre part ne sert qu'à détruire votre camp et le mien, mais pas à changer ma décision. Pour ta vie honnête de 48 ans avec moi, je te demande de me pardonner tout ce dont je suis coupable avant toi, tout comme je te pardonne tout ce dont tu as pu être coupable avant moi. Raja te réconcilie avec ce nouveau camp, comme pour te remettre mon esprit, et ne nourris pas un esprit méchant contre moi. Si vous voulez m'aider, dites-le à Sasha, vous savez, de moi, et envoyez-moi ce qui est nécessaire; Eh bien, je ne peux pas dire à propos de ceux-là, de moi, tu ne peux pas, à celui que je lui ai pris, je ne peux le dire à personne.
Lév Tolstoï.
Prenez mon discours et mon manuscrit et envoyez-le-moi en confiant Sasha.
VI Russe. Tolstoï dit au revoir à sa fille Oleksandra. Papir, olive. 1911
Dans la nuit du 28 juillet (chute de 10 feuilles) en 1910, le sort de L. N. Tolstoï, justifiant sa décision de vivre le reste des années, se réjouissant de ses yeux, laissant secrètement Yasna Polyana pour de bon avec son escorte, moins que son médecin D. P. Makovitsky. Pour qui Tolstoï aura un plan de chant. Avoir chèrement rozpochav votre repos à la gare de Shkokino. Le même jour, après avoir changé de train à la gare de Gorbachovo dans le train suivant, après avoir atteint la place de Belova, dans la province de Tulsk, juste comme ça, puis dans le prochain train jusqu'à la gare de Kozelsk, embaucher un cocher et aller directement à Optinordin Pustin, et l'étoile du jour à venir. monastère, de zustrіvsya avec sa sœur, Mary Mikolayevna Tolstoï. Plus tard, Donka Tolstoy Oleksandra Lvivna est venue secrètement à Shamordino.
Vranci 31 Zhovtnya (13e chute des feuilles) L. N. Tolstoï et les personnes qui l'accompagnaient sont allés de Shamordino à Kozelsk, où ils ont pris le train n ° 12, où ils sont allés à la gare, où ils sont arrivés à Smolensk - Ranenburg, qui est allé tout droit. Ils n'ont pas pris les billets au débarcadère; arrivés à Belyev, ils ont envoyé des billets à la gare de Volovo, afin qu'ils puissent nous transférer dans le prochain train, qui vient directement de la voie ferrée. Les assistants de la vie de Tolstoï ont également été témoins que la chanson n'était pas chère. Après cela, ils ont décidé d'aller chez le neveu d'Olenya Sergievna Denisenko, à Novotcherkassk, ils voulaient essayer de prendre des passeports étrangers puis se rendre en Bulgarie; pourquoi ne pas y aller - aller dans le Caucase. Cependant, sur le chemin, L. N. Tolstoï s'est senti mal dans sa peau, le froid s'est transformé en une combustion massive de légendes, et les troubles qui l'ont accompagné le même jour ont interrompu le voyage et ont blâmé Lev Mikolayovich, malade, du train à la première grande gare de l'ordre du règlement. Gare centrale du boulevard Astapovo (neuf Léon Tolstoï, région de Lipetsk).
La nouvelle de la maladie de Léon Tolstoï déclencha une forte commotion, comme dans les grands pieux, et parmi les membres du Saint-Synode. Quant à l'état de santé, cet état de fait a été systématiquement transmis par télégrammes cryptés au ministère de l'intérieur et à l'administration de la gendarmerie de l'air de Moscou. Il y a eu une réunion urgente du synode, au cours de laquelle, à l'initiative du procureur en chef Luk'yanov, la nourriture de l'église a été mise du côté du résultat total de la maladie de Lev Mikolayovich. Ale, la nourriture était positive et ça ne s'est pas mal passé.
Leo Mikolayovich a essayé d'aider six médecins, mais sur leurs propositions pour les aider seulement plus: " Dieu gouverne tout". Si Yogo a été nourri, ce qu'il veut lui-même, il a dit : Je veux, pour ne m'en prendre à personne". Restez compris par les mots de yoga, comme si vous aviez emporté quelques années avant votre mort avec votre fils aîné, comme si face aux éloges, vous n'étiez pas loin, mais comme un docteur chuv Makovitsky, boules: " Sergius... la vérité... J'aime les richesses, j'aime tout...»
À la 7e (20) chute des feuilles de 1910, après une maladie importante (suffocante), à l'occasion du 83e anniversaire de la vie, Lev Mikolayovich Tolstoy est décédé sur le stand du chef de la station, Ivan Ozolin.
Si L. N. Tolstoï est venu à Optina Pustin avant sa mort, il était l'abbé du monastère et le chef de la skite était l'aîné Barsonofy. Tolstoï n'a pas osé aller à la skite et l'aîné l'a suivi jusqu'à la gare d'Astapovo pour lui donner l'occasion de se réconcilier avec l'Église. Le nouveau avait une réserve de dons sacrés, et après avoir retiré les instructions: comme si Tolstoï vous chuchotait, dites un seul mot «je me repens» à votre oreille, j'ai le droit de participer au yoga. Ale, le vieil homme n'a pas été autorisé à aller chez l'écrivain, car ils n'ont pas laissé l'équipe de ceux de ses plus proches parents parmi les croyants orthodoxes.
À la 9e feuille d'automne de 1910, une poignée de milliers de personnes se sont rassemblées à Yasniya Polyana pour les funérailles de Léon Tolstoï. Srednitsykh d'un ami d'un ami de l'écrivain, tels choppers du yogo créatif, villageois msetsi des étudiants de Moscou, et tels représentants du souverain organisés par le Missevi Polceski, cachés à la claire clairière de Vlaado, Yaka se battait, le cérémonie du dégel d'adieu, nous pouvons le faire, ils peuvent être démolis, et ils peuvent le faire, mais balancez à la manifestation. De plus, en Russie, il y a eu les premières funérailles publiques de personnages célèbres, comme s'ils étaient coupables de ne pas avoir suivi le rite orthodoxe (sans prêtres ni prières, sans bougies ni icônes), comme s'ils louaient Tolstoï lui-même. La cérémonie s'est déroulée dans le calme, selon les rapports de police. Ti, hto ayant quitté, finissant dans un nouvel ordre, avec un sommeil tranquille, ils conduisirent la ficelle de Tolstoï de la gare à sadibi. Les gens traînaient dans le noir, les petits entraient dans la salle pour dire au revoir au corps.
Le même jour, les journaux ont publié la résolution de Mikoli II sur le ministre supplémentaire de l'intérieur à propos de la mort de Léon Tolstoï : « Mentalement pitoyable à propos de la mort du grand écrivain, qui a inspiré la découverte de son talent dans ses créations, images d'une des années glorieuses de la vie russe. Seigneur Dieu te laisse être un juge miséricordieux».
À la chute de 10 (23) feuilles de 1910, L. N. Tolstaya a été enterré près de Yasniya Polyana, au bord du ravin dans la forêt, quand dans son enfance, avec son frère, il a chuchoté un «bâton vert», qu'il a pris le "secret", comme rendre tout le monde heureux. Si la ficelle avec les morts était descendue dans la tombe, tous les présents guérissaient respectueusement le genou.
En septembre 1913, une feuille de la comtesse S. A. Tolstaya a été publiée le 22 décembre 1912, dans laquelle elle confirmait un communiqué de presse sur ceux qui se trouvaient sur la tombe d'une personne que le prêtre avait tort. Zokrema, la comtesse a écrit : Je déclare que Lev Mikolayovich une fois avant sa mort, n'ayant pas pendu le bazhanny, ne serait pas réhabilité, mais ayant déjà écrit à son fils en 1895, comme s'il disait: Ale, si c'est inacceptable, si tu l'aimes, alors ne le laisse pas tomber, comme si c'était incroyable, mais c'est moins cher et plus simple "". Grigory Leontiyovich Kalinovsky, le prêtre du village d'Ivankov, district de Pereyaslav de la province de Poltava, est apparu en tant que prêtre, ayant volontairement ordonné de briser la volonté du Saint-Synode et taєmno vіdspіvati le comte rayonné. L'usine de Nezabar vin zvіlneniya, mais pas pour la violation illégale de Tolstoï, mais " à travers ceux qui sont reconnus coupables sous enquête pour avoir conduit dans un paysan à l'air instable<…>, de plus, les nominations du comportement du prêtre Kalinovsky et les maux moraux sont incompréhensibles, de sorte qu'une journée chaude et s'appuyant sur toutes sortes de brudni”, - Yak a été vu dans les unités de gendarmerie du renseignement.
Rapport du chef du service funéraire de Saint-Pétersbourg, le colonel von Cotten, au ministre des Affaires intérieures de l'Empire russe :
« Pour ajouter au rappel de la chute de la 8e feuille, j'ajoute à votre haute importance le rapport sur l'éloge des jeunes étudiants nés à la chute de la 9e feuille, dès la veille de la mort du défunt Léon Tolstoï. Le 12e anniversaire de la journée, un service commémoratif pour feu L. N. Tolstoï a été servi dans l'église Virmensky, où près de 200 personnes priaient, c'est un moment important et une partie insignifiante des jeunes qui apprennent. À la fin du panahidi, ils ont commencé à prier, puis, à travers le sprat de hvilin, des étudiants et des étudiantes ont commencé à arriver à l'église. Il est apparu que sur les portes d'entrée de l'université et des cours supérieurs pour femmes, il y avait une annonce qu'une panahida pour LN Tolstoï serait à la 9e feuille d'automne de la première année dans l'après-midi à la sainte église..
Le clergé virménien fit soudain une panahida, jusqu'à la fin de laquelle l'église ne pouvait plus accueillir tous ceux qui priaient, une partie importante d'entre eux se tenait sur le porche de la cour de l'église virménienne. Après la fin du panahidi, tous ceux qui étaient sur le porche et dans le cimetière ont commencé à chanter "Mémoire éternelle" ...»
« Hiérarque de Vchora buv<…>Il est surtout inadmissible que je vous ai demandé de me donner la noblesse si je meurs. Yak bi pue n'a pas inventé quelque chose comme ça pour chanter les gens que je me suis "repentis" avant la mort. Je lui déclare, je renonce, je répète, que me tourner vers l'église, communier avant la mort, je ne peux pas, comme je ne peux pas dire de gros mots avant la mort, ni m'émerveiller devant des images ignobles, et à cela tout ce qui dit sur mon lit de mort repentance et communion, - conneries».
A la mort de Léon Tolstoï, ils ont réagi en Russie et dans le monde entier. En Russie, des manifestations étudiantes et des démonstrations robotiques avec des portraits de l'homme mort ont eu lieu, qui sont devenues une indication de la mort du grand écrivain. Afin de commémorer Tolstoï, les ouvriers de Moscou et de Saint-Pétersbourg ont fait le travail de nombreuses usines et usines. Il y avait des rassemblements légaux et illégaux, des rassemblements, des tracts étaient distribués, des concerts et des soirées étaient discutés, au moment de la plainte, les théâtres et les cinématographes étaient fermés, la vente des librairies et des magasins était suspendue. Beaucoup de gens ont voulu prendre part aux funérailles de l'écrivain, un protégé, qui avait peur de tous les troubles élémentaires, l'ayant surmonté avec force. Les gens ne pouvaient pas zdіysniti svoіsnіru, à ce que Yasna Polyana Bula était littéralement enrouée avec des télégrammes épineux. Partie démocratique Suspіlstva russe la bula fut bouleversée par le comportement de l'ordre, comme les vieux destins de Tolstoï, ayant entravé son travail, et, nareshti, traversa la mémoire du yoga.
famille
Sœurs S. A. Tovsta (gaucher) et T. A. Bers (droitier), années 1860.
Lev Mikolayovich de son destin de jeunesse connaissait Lyubov Oleksandrivna Slavina, dans le zamіzhzhі Bers (1826-1886), aimant ses enfants Liza, Sonya et Tanya. Si les filles de Bersiv ont grandi, Lev Mikolayovich, pensant au plaisir de la fille aînée Liza, depuis longtemps, ayant grandi, les quais avaient choisi le poids de la fille du milieu Sophia. Sophia Andriivna se réjouit, si elle avait 18 ans, et le comte avait 34 ans, et le 23 avril 1862, Lev Mikolayovich se lia d'amitié avec elle, ayant connu à l'avance son doshlyubnye zv'yazkah.
Pour une heure creuse, c'est la période la plus brillante de sa vie - dans le bon sens, heureux, riche de ce qui est la raison de l'aspect pratique de l'équipe, du bien-être matériel, de la créativité littéraire de premier plan et du lien avec lui de gloire de toute la Russie et du monde entier. Dans sa propre équipe, elle connaissait les aides de tous les droits, pratiques et littéraires - sans secrétaire, elle a réécrit beaucoup de noirs à quelques reprises. Cependant, il sera bientôt heureux d'être obscurci par d'inévitables soudures dribniy, des soudures passagères, mutuellement déraisonnables, comme si avec la roche, ce n'était plus possible.
Pour sa propre famille, Léon Tolstoï, ayant propagé une sorte de «plan de vie», zgidno avec une certaine culpabilité, ayant autorisé une partie des revenus à donner à ces écoles, et le mode de vie de sa famille (vie, zha , vêtements) est considérablement pardonné, tout en le vendant et en le donnant " tout zaïf» : piano, meubles, calèches. L'équipe Yogo, Sophia Andriivna, un tel plan n'est clairement pas en vlastovuvav, sur la base duquel ils ont brûlé le premier conflit sérieux et l'épi її guerre sans voix» pour la richesse de vos futurs enfants. Et en 1892, Tolstoï a signé un acte séparé et a remis à sa suite et à ses enfants toute l'indiscipline, sans avoir à être sergent. Tout à coup, la puanteur a habité la grande kohanna maizha pendant cinquante ans.
De plus, son frère aîné Sergiy Mikolayovich Tolstoï allait épouser la jeune sœur de Sophia Andriivna, Tetyana Bers. Ale, le slub officieux de Sergius avec l'amante gitane Maria Mikhailovna Shishkina (qui avait quatre enfants) a rendu l'ami de Sergius et Tetyani insupportable.
Krym tsgogo, père du médecin Sofії Andriivni Andriy Gustav (Evstafіyovich) Bers sche slub z Іslavіnoy mav donka Varvara vіd Varvara Petrivna Turgenev - mère d'Ivan Sergіyovich Turgenev. Selon sa mère, Varya était la sœur d'Ivan Tourgueniev, et selon son père - S. A. Tolstoï, dans un tel rang, en même temps, Léon Tolstoï est devenu une controverse. S. Tourguenievim.
L. N. Tolstoï de la suite et des enfants. 1887 rik
Du navire de Lev Mikolayovich à Sophia Andriivna, 9 bleus et 4 colombes sont nés, cinq enfants sur treize sont morts dans l'enfance.
- Sergiy (1863-1947), compositeur, musicologue. L'un des derniers enfants d'un écrivain, qui a survécu à la révolution de Zhovtnev, qui n'a pas émigré. Cavalier de l'Ordre du Prapor Rouge du Travail.
- Tétiana (1864-1950). Depuis 1899, elle était amie avec Mikhail Sukhotin. En 1917-1923 Yasna Polyana était le gardien du musée sadibi. J'ai émigré en 1925 avec ma fille. Fille de Tetyana Sukhotin-Albertinі (1905-1996).
- Illya (1866-1933), écrivain, mémorialiste. En 1916, après avoir quitté la Russie, il se rend aux États-Unis.
- Lev (1869-1945), écrivain, sculpteur Dès 1918, le sort de l'émigration - en France, en Italie, puis en Suède.
- Marie (1871-1906). Depuis 1897, elle était amie avec Mykola Leonidovich Obolensky (1872-1934). Elle est morte à cause de l'incendie des légendes. Pokhovana au village Kochaki de Krapivensky povit (tel. Région de Tul., district de Shchekinsky, village de Kochaki).
- Pétro (1872-1873)
- Mikola (1874-1875)
- Barbe (1875-1875)
- Andriy (1877-1916), un fonctionnaire avec une main dans la main spéciale pour le gouverneur de Tula. Participant à la guerre russo-japonaise. Décédé près de Petrograd des suites d'un grave empoisonnement du sang.
- Mikhaïlo (1879-1944). Il émigre en 1920, vit en Turquie, en Yougoslavie, en France et au Maroc. Il meurt le 19 juillet 1944 au Maroc.
- Oleksi (1881-1886)
- Oleksandre (1884-1979). Pendant 16 ans, elle est devenue l'assistante du père. Chef du corral militaro-médical à l'heure de la Première Guerre Sainte. En 1920, le Cheka a été arrêté par le Cheka à droite du Centre Tactique, condamné à trois ans, après l'appel a été fait à Yasniya Polyana. En 1929, elle a émigré de la République socialiste soviétique, en 1941, elle a emporté la majeure partie des États-Unis. Elle est décédée le 26 du printemps 1979 dans l'État de New York à l'âge de 95 ans, le dernier des enfants restants de Léon Tolstoï.
- Ivan (1888–1895).
En 2010, il y avait plus de 350 hommages de LN Tolstoï (y compris ceux qui vivaient dans 25 régions du monde). La plupart d'entre eux sont les casquettes de Léon Lvovitch Tolstoï, qui a eu 10 enfants. A partir de l'an 2000, une fois tous les deux ans à Yasniya Polyana, les écrits d'un écrivain sont retrouvés.
Regarde ma sim. Sim'ya dans la créativité de Tolstoï
L. N. Tolstoï raconte un conte de fées sur l'ogirka onukam Illyusha et Sonya, 1909, Krokshino, photo de V. G. Chortkov. Sophia Andriivna Tovsta à l'avenir - l'équipe restante de Sergiy Yesenin
Léon Tolstoï, comme une vie spéciale et la créativité, le rôle central de l'introduction de sim'ї. De l'avis de l'écrivain, l'institution principale de la vie humaine n'est pas le pouvoir de l'église, tout de même. Tolstoï, sur le fil de l'activité créatrice, jonché de réflexions sur ceci et cela, dédiant son premier tvir - "Enfance". Trois ans plus tard, en 1855, l'écrivain écrivit l'essai "Marker's Notes", où les envies de l'écrivain de jouer aux igors et au zhіnok sont déjà satisfaites. Cela se voit également dans le roman de yoga "Happy Family", dans lequel l'homme et la femme ressemblent complètement aux amis de Tolstoï lui-même et de Sophia Andriivna. Au cours de la période d'une vie de famille heureuse (années 1860), qui a créé une atmosphère stable, un équilibre spirituel et physique et est devenue le noyau d'une humeur poétique, deux des plus grandes œuvres d'écriture ont été écrites : "Guerre et Paix" et "Anna Karénine ”. Et tout comme dans la "Guerre du monde" de Tolstoï, il voit fermement la valeur de la vie de famille, reconsidérée dans la fidélité à l'idéal, puis dans "Anna Karenin", les vins sont déjà vyslovlyu sumnіvi shdo yogo dozazhnosti. Si les stosunki sont devenus importants pour la vie de famille spéciale yogo, tsі zagostrennya est apparu dans des créations telles que "La mort d'Ivan Illich", "Kreutzer Sonata", "Devil" et "Father Sergius".
Lev Mikolayovich Tolstoï y attachait un grand respect. Yogo pense à ne pas se mêler aux détails du sympathique stosunkiv. Dans la trilogie "Enfance", "Adolescence" et "Jeunesse", l'auteur a donné une description artistique vivante du monde d'un enfant, dans la vie, qui joue un rôle important dans l'amour d'un enfant pour ses pères, et maintenant - l'amour, comme il ne leur enlèvera rien. Dans la "Guerre du monde" de Tolstoï, il y a déjà le plus révélateur des différents types de stosunkiv et de kokhannya familiaux. Et dans "Family Happiness" que "Anna Karenin" différents aspects de la kohanna en sim'ї simplement ruinés par le pouvoir de "eros". Le critique et philosophe M. M. Strakhov après la sortie du roman "Guerre et Paix", déclarant que les œuvres précédentes de Tolstoï peuvent être classées comme des réalisations antérieures, car elles se sont terminées par les créations de la "chronique familiale".
Philosophie
Les impératifs religieux et moraux de Léon Tolstoï sont devenus la racine du mouvement tolstoïen, inspiré par deux thèses principales : « le pardon » et « la non-résistance au mal par la violence ». Restez, zgіdno z Tolstoï, fixant un certain nombre de la mission de l'Évangile et du cisaillement du Christ, comme, vtim, le bouddhisme. L'essence du christianisme, vue de Tolstoï, peut être attribuée à une règle simple : « Soyez gentil et ne résistez pas au mal par la violence"-" La loi de la violence est la loi de la cohanna " (1908).
Les paroles de l'Évangile sont devenues la base la plus importante de l'enseignement de Tolstoï. Aimez vos ennemis» ce sermon de Nagіrna. Les adeptes des vchennya yogiques - Tolstoïens - ont scandé les cinq commandements de Lev Mikolayovich: ne vous fâchez pas, ne faites pas l'amour, ne jurez pas, ne résistez pas au mal par la violence, aimez vos ennemis, comme votre prochain.
Au milieu des hôpitaux, et pas seulement, la grande popularité des livres de Tolstoï "Quelle est ma foi", "Spovid" et autres. (Socrate, pіznіh stoїkіv, Kant, Schopenhauer).
Tolstoï a développé une idéologie spéciale de l'anarchisme non violent (її peut être qualifié d'anarchisme chrétien), comme base de la compréhension rationaliste du christianisme. En respectant le primus avec le mal, vin habiller les moustaches, la nécessité d'influencer l'État, et non par la voie de la révolution, basée sur la violence, mais par la voie conseils bénévoles un membre de la peau du partenariat sous la forme de vikonannya, qu'il s'agisse d'obov'yazkіv appartenant à l'État, d'une sorte d'obov'yazok militaire, de paiement d'impôts, etc. L. N. Tolstoy vvazhav: " Les anarchistes s'extasient sur tout : et dans les choses interdites, et dans la fermeté du fait que, devant les choses évidentes, rien ne peut être blâmé pour la violence du pouvoir ; mais les puants pardonnent grossièrement, pensant que l'anarchie peut être restaurée par la révolution. L'anarchie ne pourra s'installer que s'il y aura de plus en plus de monde, comme un défenseur non nécessaire des rangs du gouvernement, et de plus en plus de monde, comme s'il y avait soromité à ajouter à ce pouvoir.».
Des idées de soutien non violent, écrites par L. M. Tolstim dans l'œuvre "Le Royaume de Dieu est au milieu de vous", ont été mises sur Mahatma Gandhi, qui a été formée par l'écrivain russe à la feuille.
Sur la pensée de l'historien de la philosophie russe V.V. Le fіlosofi du VIN de Tolstoï est lié aux forces spial-nuvanno-polaires, le "gostria il radionalisme non naturel" Yogo relay-filosfish tu iziyonalism "Panmoralisme": "Khocha Tolstoï, la divinité succombe au Christ Dieu", "suivez Yoma comme Dieu". L'une des principales caractéristiques du regardeur de lumière de Tolstoï est cette "éthique mystique" prononcée, qui est responsable de l'ordonnancement nécessaire de tous les éléments sécularisés de l'âme, y compris la science, la philosophie, le mysticisme, et met "l'esprit blues" sur un principe L'impératif éthique de l'écrivain explique la réalité de la super-exactitude entre les titres des chapitres du livre « Way of Life » : « Les gens raisonnables ne peuvent s'empêcher de reconnaître Dieu » et « Dieu ne peut être connu par la raison ». En opposition à la beauté patristique, et à l'avenir et à l'orthodoxie, ototozhnennya de cette bonté, Tolstoï déclare hardiment que "la bonté ne peut être rien endormie avec la beauté". Dans le livre "Kolo Reading", Tolstoï cite John Ruskin :<…>Comme si le mysticisme n'aidait pas les gens à révéler la vérité, mais délivrait plutôt la réception d'une heure passée, c'est une malédiction, et non un droit. D'une part, la séparation de Tolstoï de l'église de Zinkivsky ne caractérise pas le style comme un résultat sagement arrondi, mais comme un "fatalement incompréhensible", des fragments de "Tolstoï était un disciple passionné et fier du Christ". Interdisant le regard de l'église sur le dogme, la Divinité du Christ, cette Résurrection Yogo dans les vins de Tolstoï, s'explique par les mots de "rationalisme, qui intérieurement ne s'accorde pas avec la preuve mystique du yoga". D'autre part, Zinkovsky lui-même déclare que « déjà chez Gogol, le thème de la diversité interne de la sphère esthétique et morale était mis en premier ;<…>car l'action est étrangère à l'épi esthétique.
Dans le domaine, Tolstoï poursuivait les idées de l'économiste américain Henry George, plaidant pour le vote de la terre pour le massacre de tous et pour la fourniture d'un impôt unique sur la terre.
Bibliographie
De ce qui a été écrit par Léon Tolstoï, 174 œuvres d'art ont été sauvées, y compris des œuvres inachevées et des ébauches. Tolstoï lui-même, ayant pleinement profité de ses œuvres, 78 de ses œuvres ; Seules quelques puanteurs se battaient pour sa vie et pénétraient devant la collection de créations. D'autres 96 années de travail ont été laissées dans les archives de l'écrivain lui-même, et ce n'est qu'après sa mort que la puanteur a éclaté.
Le premier ouvrage publié était l'histoire "Enfance", 1852 rec. Le premier livre de l'écrivain a été vu dans sa vie - «L'exposition de Viysk du comte L. N. Tolstoï» 1856, Saint-Pétersbourg; Le livre "Enfance et Jeunesse" a été publié dans le même sort. Le reste du tvir artistique, infliction pour la vie de Tolstoï - le dessin artistique "Podyaka Soil", les dédicaces du mari de Tolstoï et du jeune paysan à Meshchersky le 21 chervnya 1910; dessina la première des publications en 1910 dans le journal "Mova". Un mois avant sa mort, Léon Tolstoï a travaillé sur la troisième version du roman "Aucun dans le monde du vin".
Vie et vision posthume de la collection d'oeuvres
En 1886, l'équipe de Lev Mikolayovich a créé pour la première fois une collection d'œuvres d'un écrivain. Pour la science littéraire, voir est devenu un jalon Dernières collections (joaillières) d'œuvres de Tolstoï en 90 volumes(1928-1958), qui comprenait une multitude de nouveaux textes artistiques, de feuilles et de livres d'écrivains.
En cette heure de ЇMLІ im. A. M. Gorky RAS se prépare à voir une collection d'œuvres en 100 volumes (en 120 livres).
La Crimée de tsgogo et pіznіshe sborіv yogo tvorіv a été vue plus d'une fois:
- en 1951-1953 "Sélection d'oeuvres en 14 volumes" (M.: Goslitvidav),
- en 1958-1959 « Sélection d'œuvres en 12 volumes » (M. : Goslitvidav),
- en 1960-1965 "Sélection d'oeuvres en 20 volumes" (M: Art. Littérature),
- 1972 rock "Sélection d'œuvres en 12 volumes" (M.: Art. Littérature),
- en 1978-1985 "Oeuvres choisies en 22 volumes (en 20 livres)" (M.: Art. Littérature),
- 1980 rock "Sélection d'œuvres en 12 volumes" (M.: Suchasnik),
- 1987 rock "Sélection d'œuvres en 12 volumes" (M.: Pravda).
Traduire la création
Pendant les heures de l'Empire russe, s'étendant 30 ans avant la révolution de Zhovtnevoy, 10 millions d'exemplaires des livres de Tolstoï ont été vus en Russie en 10 langues. Pour le destin de la fondation du SRSR, les créations de Tolstoï ont été vues dans l'Union de Radyansk dans un total de plus de 60 millions d'exemplaires en 75 langues.
La traduction de la sélection complète des œuvres de Tolstoï par les Chinois a été créée par Cao Ying, le travail a duré 20 ans.
Monde de la connaissance. Mémoire
Sur le territoire de la Russie, il existe plusieurs musées consacrés à la vie et à l'œuvre de Léon Tolstoï. Sadyba Tolstoy Yasna Polyana avec des forêts, des champs, des jardins et des prairies transformés en musée-réserve, її branche du musée-jardin de Léon Tolstoï dans le village de Mikilsk-Vyazemsk. Sous le pouvoir de protection, il y a la maison de jardin de Tolstoï à Moscou (rue Léon Tolstoï, 21), transformations pour une exposition spéciale de Volodymyr Lénine au musée commémoratif. Il a également été transformé en musée de cabines à la gare d'Astapovo, chemin de fer Moscou-Koursk-Donbass. D. (station Ninі Léon Tolstoï, Pіvdenno-Skhіdnoї Zalіznitі), où l'écrivain est décédé. Le plus grand des musées de Tolstoï, et destiné à devenir le centre des travaux scientifiques et de recherche sur le développement de la vie et de la créativité de l'écrivain, est le Musée Souverain de L. M. Tolstoï près de Moscou (Prechistenka St., Budinok No. 11/8) . De nombreuses écoles, clubs, bibliothèques et autres institutions culturelles portent le nom de l'écrivain en Russie. Il porte le nom du centre du district et de la gare (colosse d'Astapovo) de la région de Lipetsk ; district et centre régional de la région de Kaluz ; Règlement (vieille yourte) de l'oblast de Groznenskaya, de Tolstoy Buav dans la jeunesse. Près des lieux riches de la Russie, il y a des places et des rues qui portent le nom de Léon Tolstoï. Des monuments à l'écrivain ont été érigés près de divers endroits en Russie et dans le monde. En Russie, des monuments à Leo Mikolayovich Tolstoy ont été érigés aux endroits les plus bas: près de Moscou, près de Tula (en tant que natif de la province de Tulsk), près de P'yatigorsk, Orenburz.
Au cinéma
- En 1912, le jeune réalisateur Yakiv Protazanov a réalisé un film de 30 ans "Le regard du grand vieil homme" basé sur les motifs des souvenirs sur le reste de la vie de Léon Tolstoï et plusieurs plans documentaires. Le rôle de Léon Tolstoï est joué par Volodymyr Shaternkov, le rôle de Sophia Tolstoï est joué par l'actrice anglo-américaine Muriel Harding et Olga Petrova a joué le pseudonyme. Le film a été encore plus négativement intimidé par les écrivains natifs et non wijshov lors de la location en Russie, se montrant au-delà du cordon.
- Léon Tolstoï et ce yoga est dédié au long métrage réalisé par Sergei Gerasimov "Léo Tolstoï" (1984). Le film raconte les deux destins restants de la vie d'un écrivain et sa mort. Le rôle principal du film a été joué par le réalisateur lui-même et le rôle de Sofia Andriivna a été joué par Tamara Makarova.
- Dans le téléfilm de Radyansk "Coast of Yoga Life" (1985) sur la part de Mikoli Miklukho-Maklai, le rôle du Tolstoï Vicon Oleksandr Vokach.
- Dans le téléfilm "Young Indiana Jones: Ride on the Road" (USA, 1996) dans le rôle de Tolstoï - Michael Gough.
- Dans la série russe "Adieu, docteur Tchekhov!" (2007) le rôle de Tolstoï, Vicon Oleksandr Pashutin.
- Dans le film de 2009 du réalisateur américain Michael Hoffman "The Last Sunday", le rôle de Léon Tolstoï a été joué par le Canadien Christopher Plummer, pour lequel il a remporté des nominations pour l'Oscar dans la catégorie "Le meilleur rôle humain d'un autre plan". L'actrice britannique Helen Mirren, dont les ancêtres russes se sont inspirés de Tolstoï dans le roman Guerre et paix, a interprété le rôle de Sophia Tolstoï et a également été nominée pour l'Oscar du meilleur rôle féminin.
- Dans le film "De quoi parlent les gens" (2011), le rôle épisodique de Léon Tolstoï est joué ironiquement par Volodymyr Menchov.
- Dans le film "Prihilnitsa" (2012), Ivan Krasko a joué le rôle d'un écrivain.
- Dans le film dans le genre de la fantasy historique « Duel. Pouchkine - Lermontov "(2014) dans le rôle du jeune Tolstoï - Volodymyr Balashov.
- Dans le film comique de 2015 réalisé par René Feret "Anton Chekhov - 1890" (fr.) Léon Tolstoï avec Frederic P'erro (ukr.) fr.
Importance et infusion de créativité
Le personnage s'inspire de la noirceur de la créativité de Léon Tolstoï, comme le personnage de celui-ci que j'ai craché sur beaucoup d'artistes et sur le processus littéraire, riche dans lequel il s'est distingué par les particularités du bord de peau, du développement historique et artistique. Ainsi, les écrivains français ont pris le yoga, usamplé, comme un artiste, qui a résisté au naturalisme et a commencé à créer une véritable image de la vie avec une spiritualité et une grande pureté morale. Les écrivains anglais ont poussé en spirale avec leur créativité dans la lutte contre le fanatisme traditionnel "victorien", la puanteur sirotée au nouveau cul de haute humilité artistique. Avec Léon Tolstoï, devenu un soutien pour les écrivains, ils ont solidifié le thème gostra social du mysticisme. À Nіmechchinі, le nabuli le plus important était le discours antimilitaire yogo, les écrivains nіmetskі vyvchali yogo ont donné une image réaliste de la guerre. Les auteurs des paroles des peuples de Yansk ont été impressionnés par l'hymne "petit" aux nations pourries, ainsi que par les thèmes nationaux-héroïques de ses œuvres.
Léon Tolstoï a versé une infusion majestueuse dans l'évolution de l'humanisme européen, dans le développement de traditions réalistes dans la littérature mondaine. Yogo vpliv s'est familiarisé avec les œuvres de Romain Rolland, François Mauriac et Roger Martin du Gard en France, Ernest Hemingway et Thomas Wolfe aux USA, John Galsworth et Bernard Shaw en Angleterre, Thomas Mann et Annie Segers en Allemagne, August Strindberg et Arthur Rainer Rilke en Autriche, Eliza Ozheshko, Boleslav Prus, Yaroslav Ivashkevich en Pologne, Mary Puymanova en Tchécoslovaquie, Lao She en Chine, Tokutom Roka au Japon, d'ailleurs, la peau d'eux reconnaissait leur propre infusion à leur manière.
Les écrivains humanistes occidentaux, tels que Romain Rolland, Anatole France, Bernard Shaw, les frères Henry et Thomas Munny, ont respectueusement écouté la voix victorieuse de l'auteur dans ses œuvres "Résurrection", "Fruit de la Sanctification", "Sonate à Kreutzer", " La Mort d'Ivan" . L'observateur critique de lumière de Tolstoï a pénétré cette voie à travers son journalisme et sa pratique philosophique, et son travail artistique. Heinrich Mann, disant, que font les boules de Tolstoï pour que l'intelligentsia allemande lutte contre le nietzschéisme. Pour Heinrich Mann, Jean-Richard Blok, Hemlin Garland, Léon Tolstoï a vu une grande pureté morale et une intransigeance jusqu'au mal suspensif, et les a adoptés comme un ennemi des calomniateurs et un défenseur des opprimés. Les idées esthétiques du regardeur de lumière de Tolstoï ont également été mentionnées dans le livre de Romain Rolland "People's Theatre", dans les articles de Bernard Shaw et Boleslav Prus (le traité "Qu'est-ce qu'un tel mysticisme?") et dans le livre de Frank Norris "The Vidpovidalnistnost of le romancier", comme l'auteur à plusieurs reprises.
Pour les écrivains d'Europe occidentale de la génération de Romain Rolland, Léon Tolstoï était un frère aîné et un enseignant. Vin était le centre de gravité des forces démocratiques et réalistes dans la lutte idéologique et littéraire pour l'épi du siècle, mais aussi le sujet du superechok gostry quotidien. À cette heure-là, pour les écrivains les plus récents, la génération de Louis Aragon et d'Ernest Hemingway, l'œuvre de Tolstoï fait partie des richesses culturelles, car même les plus jeunes les ont conquises. De nos jours, il y a beaucoup d'écrivains en prose étrangers qui ne se respectent pas avec les enseignements de Tolstoï et ne signifient leur objectif qu'au nouveau, en même temps ils acquerront les éléments de la connaissance créative yogique, qui a devenir un blasphème flagrant de la littérature légère.
Lev Mikolayovich Tolstoï a été nominé 16 fois pour le prix Nobel de littérature en 1902-1906. et 4 fois - pour le prix Nobel de la paix en 1901, 1902 et 1909 pp.
Écrivains, penseurs et diacres religieux sur Tolstoï
- Écrivain français et membre de l'Académie française André Maurois, qui Léon Tolstoï est l'un des trois plus grands écrivains de toute l'histoire de la culture (ordre de Shakespeare et Balzac).
- L'écrivain allemand, lauréat du prix Nobel de littérature Thomas Mann, affirmant que le monde ne connaissait pas d'autre artiste, dans une épopée, l'épi homérique serait aussi fort que dans Tolstoï, et dans ses œuvres, les éléments d'épopée et de réalisme incassable sont vivants.
- Le philosophe indien et démon politique Mahatma Gandhi, parlant de Tolstoï, comme de la meilleure personne de son temps, comme s'il n'essayait pas de saisir la vérité, de l'embellir, n'ayant peur ni du pouvoir spirituel ni séculier, veille à prêcher pour le bien des victimes à droite.
- L'écrivain et philanthrope russe Fedir Dostoïevski, s'exprimant en 1876, pourquoi seul Tolstoï devrait briller avec lui, sho, manger la Crimée, " connaître à la moindre précision (historique et actuelle) la précision de l'image».
- L'écrivain et critique russe Dmitro Merezhkovsky a écrit à propos de Tolstoï : « L'apparence du yoga est l'apparence de l'humanité. Yakbi Meshkants d'autres mondes ont soigné notre monde : qui es-tu ? - le peuple pourrait dire, en désignant Tolstoï : l'axe de moi"".
- Le russe chante Oleksandr Blok parlant de Tolstoï : "Tolstoï est le plus grand et le seul génie de l'Europe moderne, la plus grande fierté de la Russie, un homme, l'un d'eux est une charrue, un écrivain d'une grande pureté et d'un caractère sacré".
- L'écrivain russe Volodymyr Nabokov a écrit dans les conférences anglaises sur la littérature russe : « Tolstoï est un prosateur russe sans fin. Laissant de côté les champions yogiques de Pouchkine et de Lermontov, tous les grands écrivains russes peuvent être instruits dans une telle séquence: le premier - Tolstoï, l'autre - Gogol, le troisième - Tchekhov, le quatrième - Tourgueniev ".
- Le philosophe religieux et écrivain russe Vasil Rozanov à propos de Tolstoï : "Tolstoï est moins qu'un écrivain, mais un prophète, pas un saint, et pour cette raison, personne n'est maudit".
- Le théologien Vіdomy Oleksandr Men, disant que Tolstoï a dit avec la voix de la conscience que nous vivons en tant que médecin pour les personnes élevées, qu'elles vivent selon des principes moraux.
Critique
De nombreux journaux et magazines ont été écrits sur Tolstoï pour la vie. Des milliers d'articles critiques et de critiques ont été écrits à son sujet. Ses premières œuvres ont été appréciées par les critiques démocrates-révolutionnaires. Prote "Guerre et Paix", "Anna Karénine" et "Voskresinnya" n'ont rien enlevé à la critique actuelle du discours de droite et visvelennya. Le roman de Yogo "Anna Karenina" n'a pas enlevé la cote aux critiques des années 1870; Le système idéologique et figuratif du roman n'a pas été découvert, comme i, i yogo merveilleux pouvoir artistique. A cette heure même, Tolstoï lui-même, non sans ironie, écrivait : Si les critiques sont myopes pour penser que je ne veux décrire que ceux qui me conviennent, comment ils offensent Oblonsky et comment sont les épaules de Karenina, alors la puanteur aura pitié».
Critique littéraire
Le premier dans la presse à admirer les débuts littéraires de Tolstoï fut le critique ZZ Dudyshkin des "Vitchiznyany Notes" de 1854 en 1854 dans l'article consacré aux romans "Enfance" et "Adolescence". Cependant, deux ans plus tard, en 1856, le même critique a écrit une critique négative du livre "Enfance" et "Otrotsva", "Viyskovykh opovidan". À ce sort, il y a une critique du livre de M. R. Chernishevsky et Tolstoï, et pour un tel critique, il respecte l'âge de l'écrivain pour dépeindre la psychologie d'une personne dans son développement super intelligent. Au même endroit, Chernishevsky écrit sur la stupidité du Dr Tolstoï du côté de S. S. Dudishkin. Zokrema, critiquant le fait que Tolstoï ne représente pas de personnages féminins dans ses œuvres, Chernishevsky rend hommage à l'image de Lizi de "Two Hussars". Dans les années 1855-1856, l'un des théoriciens de «l'art pur» P. V. Annenkov a donné une note élevée à la créativité de Tolstoï, nommant la profondeur de la pensée dans les œuvres de Tolstoï et de Tourgueniev, et ceux qui pensaient que la pensée était due à la nature de l'art à Tolstoï ensemble. Pour l'instant, un autre représentant de la critique "esthétique", A. U. Druzhinin, dans des critiques de "Zaviryukha", "Deux Hussards" et "Viysk Confessions", caractérise Tolstoï comme un signe profond de vie et un héritage subtil de l'âme humaine. À une heure, les paroles de K. S. Aksakov en 1857 dans l'article "Vue d'ensemble de la littérature actuelle" connaissent l'ordre des créations "vraiment belles" dans l'œuvre de Tolstoï et de Tourgueniev."
Dans les années 1870, le sort de P. M. Tkachov, qui, compte tenu du fait que le chef de l'écrivain jure sur le fait que, dans sa créativité, aspire volontairement à la partie «progressiste» de la société, l'article «Salon Mystetstvo", attribué au roman "Anna Karenina", est fortement vіdgukuvavsya négatif à propos de la créativité de Tolstoï.
N. N. Strakhov a cité le roman "Guerre et Paix" pour son ampleur de l'œuvre de Pouchkine. Le génie et l'innovation de Tolstoï, selon le critique, sont apparus dans l'esprit de manières «simples» de créer une image harmonieuse et en toutes saisons de la vie russe. La puissance de l'écrivain d'objectivité lui a permis de dépeindre «profondément et véridiquement» la dynamique de la vie intérieure des héros, comme l'a mis en ordre Tolstoï, que nous partions ou non de schémas et de stéréotypes. Le critique a également exprimé le pragma de l'auteur pour savoir que le yoga est la meilleure figure du peuple. Particulièrement précieuses sont les peurs du roman, celles que l'écrivain appelle comme spécificité spirituelle, et le problème de supra-individuel - familial et communautaire - svіdomosti.
Le philosophe K. N. Leontiev vit en 1882 la publication de la brochure « Nos nouveaux chrétiens » ayant résumé la suprématie du pouvoir suscepti-religieux de Dostoïevski et de Tolstoï. Sur la pensée de Léontiev, la mova de Pouchkine de Dostoïevski et le discours de Tolstoï "Pour quoi les gens vivent" montrent l'immaturité de leur pensée religieuse et la méconnaissance de ces écrivains des splendides pères de l'église. Léontiev s'est rendu compte que la "religion de l'amour" de Tolstoï était acceptée par la majorité des "néo-slovaques" et affirmait la véritable essence du christianisme. Le dernier était la promotion de Léontiev aux créations artistiques de Tolstoï. Le roman "Guerre et Paix" et "Anna Karénine" ont été élus par la critique comme les plus grandes œuvres de la littérature légère "pour le reste des 40-50 ans". A l'égard du chef de la courte littérature russe, la « dévalorisation » de l'action russe, que Gogol attaque, le critique, ayant respecté, que ce n'est que le zoom de Tolstoï pour réparer la tradition, dépeignant « plus que la suprématie russe... naresh d'une manière humaine, ce n'est pas infaillible. N. S. Lєskov à 1883 roci à l'article "Comte L. N. Tolstoï et F. M. Dostoïevski en tant que prêtre (Religion de la peur et religion de kokhannya)" critiquant la brochure de Leontiev, yobra victorieux en "manipulation", ne connaissant pas le cou patristique du seul argument їх ( dont Leontiev lui-même savait).
M. Z. Leskov a succombé à l'influence de M. M. Strakhov aux œuvres de Tolstoï. Comparer la "religion de l'amour" de Tolstoï avec K.N.
Andriyovich (E. A. Solovyov), ayant hautement apprécié la créativité de Tolstoï, ayant publié ses articles dans la revue des "marxistes juridiques" "Life". Dans les célèbres vins de Tolstoï, appréciant particulièrement le «manque de vérité dans l'image», le réalisme de l'écrivain, qui voit la distorsion «des intellects de notre vie culturelle», révélant «un non-sens, couvert de mots nobles» (« Vie », 1899, n° 12).
Critique I. JE. Ivanov connaissait le « naturalisme » dans la littérature du XIXe siècle, il admirait Maupassant, Zola et Tolstoï, et les expressions d'une transe morale sauvage.
Derrière la Vistule K.I. Chukovsky, "pour écrire" Guerre et paix "- pensez, avec une avidité si terrible, il fallait jeter sur la vie, saisir tout avec les yeux et les yeux et accumuler toutes les richesses sans monde ..." (article "Tolstoï en tant que génie artistique », 1908) .
Le représentant qui a emporté le développement entre les XIXe et XXe siècles de la critique littéraire marxiste U. I. Lénine s'est rendu compte que Tolstoï au travail devenait le porte-parole des intérêts des villageois russes.
Le poète et écrivain russe, lauréat du prix Nobel de littérature Ivan Bounine lors de la finale "L'animation de Tolstoï" (Paris, 1937) caractérise la nature artistique de Tolstoï avec un jeu tendu de "primauté animale" et un goût subtil-essentiel.
Critique religieuse
Les opposants à ces critiques des opinions religieuses de Tolstoï étaient l'historien de l'Église Kostyantin Pobedonostsev, Volodymyr Solovyov, le philosophe chrétien Mykola Berdyaev, l'historien-théologien Georgy Florovsky, le candidat à la théologie Jean de Kronstadtsky.
Le philosophe religieux Volodymyr Solovyov, un autre écrivain de l'écrivain, s'est séparé de Léon Tolstoï et l'a poursuivi en justice pour sa fidélité. Vin rechignait à la grossièreté des attaques de Tolstoï contre l'église. Par exemple, sur la feuille devant N. N. Strakhov en 1884, il écrivit : « Après avoir lu pendant des jours « Qui a ma foi » de Tolstoï. Chi rugit zvіr lisі sourd?
"Toutes nos différences peuvent être centrées sur un point précis - la résurrection du Christ".
Après trois ans de suspense infructueux, vitracheny sur la bonne réconciliation avec Léon Tolstoï, Volodymyr Solovyov écrit «Trois racines», dans lequel le tolstoïsme est vivement critiqué. , mon cher, mens-moi. Solovyov appelle les mots «christianisme» et «évangélisation» une tromperie, sous le prétexte de laquelle les adeptes de la foi de Tolstoï prêchent, regardez, ils disent directement la foi chrétienne. Du point de vue de Soloviev, les Tolstoïens auraient pu découvrir des mensonges évidents, en ignorant simplement le Christ de quelqu'un d'autre, parce que leur foi n'aurait plus besoin d'autorités extérieures, "se coupant sur elle-même". S'ils veulent toujours essayer de trouver un personnage dans l'histoire religieuse, alors le choix honnête pour eux n'est pas le Christ, mais Bouddha. Vaughn est basé sur une déclaration infernale sur la nature illusoire du mal, mais sur le mal, c'est comme sur le manque de bien. En effet, le mal est plus réel, dans sa forme physique extrême, la mort, face à de tels succès du bien dans des domaines moraux particuliers et vastes (dont les frères et sœurs de Tolstoï entourent les leurs) ne peut être prise au sérieux. La bonne victoire sur le mal est due à la nécessité de vaincre la mort, qui est l'incarnation de la résurrection du Christ, historiquement enregistrée. punir, comment et quoi travailler. Crime de conscience, les gens ont besoin de brûler, de brûler tout droit sorti d'un bon torchis au milieu. tsyogo bonté les adeptes de la vchennya de Tolstoï se font plaisir. Les puants ne suivent que les règles morales, sans mentionner qu'ils servent l'enfer « dieu de ce siècle ».
Le crime de l'activité viruchlivosti de Tolstoï, sa manière particulière de s'établir à Dieu, ayant attaché le respect de ses critiques orthodoxes à de riches destins après la mort de l'écrivain. Par exemple, saint Jean de Shanghai en parlait ainsi :
"[Léo] Tolstoï ne se sentait pas mal, chantant lui-même et n'ayant pas peur de Dieu, s'approchant de Dieu, prenant indignement la communion et devenant apôtre de Dieu"
Le théologien orthodoxe actuel Georgy Orekhanov est conscient que Tolstoï cultivait le principe pervers selon lequel cela devient dangereux même de nos jours. Vin a regardé le vchennya des autres religions et a vu leur moralité flagrante, comme si je respectais la vérité. Tous ceux qui sont différents, - la partie mystique de la foi - ont été vus par lui. Dont le sens est sans visage les gens modernesє Les partisans de Léon Tolstoï, même s'ils ne s'attachent pas aux Tolstoïens. Le christianisme est élevé avec eux à un niveau moral, et le Christ n'est plus pour eux, un maître de morale. En effet, le fondement de la vie chrétienne est la foi en la résurrection du Christ.
Critique des opinions sociales de l'écrivain
En Russie, il est possible de parler de manière critique avec la presse d'opinion sociale et philosophique du disque vinyle de 1886 de Tolstoï de 1886 au lien avec la publication du 12e volume de la 12e collection d'œuvres dans la version abrégée de l'article "Que faire devons-nous travailler ?"
Au 12e volume, A. M. Skabichevsky a lancé la controverse, poursuivant Tolstoï pour avoir examiné la science de la science. H. K. Mikhailovsky, navpaki, ayant parlé un pidtrimka, regardant l'art de Tolstoï: «Au XIIe volume des œuvres de gr. Tolstoï parle beaucoup de la stupidité et de l'illégalité de la soi-disant «science pour la science» et «l'art pour la science»… Gr. Tolstoï parle dans un sens richement correct, et cent fois l'art est encore plus signifiant dans les mots d'un artiste de premier ordre.
Derrière le cordon, Romain Rolland, William Howells, Emil Zola regardaient la statue de Tolstoï. Piznіshe Stefan Zweig, appréciant hautement pershu, décrivant une partie de l'article ("... il est peu probable que si la critique sociale du génie était démontrée sur une existence terrestre, plus bas dans les images de ces villes, les mêmes mariages et les mêmes personnes qui sont tombées "), tout en respectant: "ale ice, dans une autre partie, l'utopiste Tolstoï passe du diagnostic à la thérapie et essaie de propager des méthodes ob'ektivnі de correction, la compréhension de la peau devient brumeuse, les contours s'estompent, les pensées qui pensent une par une , trébucher. І tse destruction de la croissance de problème en problème.
VI Lénine à l'instruction en 1910 roci en Russie statti “L. N. Tolstoï et le mouvement robotique actuel ", écrivant sur la " malédiction impuissante " de Tolstoï " pour l'adresse du capitalisme et la " règle des sous " ". Zgidno avec Lénine, la critique de Tolstoï de l'ordre actuel "a vu un tournant dans le regard de millions de villageois, comme s'ils s'étaient libérés de la forteresse et avaient succombé, cette liberté signifie de nouvelles peurs de la ruine, de la famine, de la vie sans abri ... ”. Plus tôt au robot « Léon Tolstoï comme un miroir de la révolution russe » (1908) Lénine a écrit que Tolstoï est drôle, comme un prophète, qui a apporté de nouvelles recettes pour l'ordre de l'humanité. Et en même temps - le vin et grand comme bouc émissaire des idées et des humeurs qui ont surgi parmi les villageois russes à l'heure de la révolution bourgeoise actuelle en Russie, et aussi, comme Tolstoï, l'original, les fragments de celui-ci ressemblent aux particularités de la bourgeoisie révolutionnaire. A l'article "L. N. Tolstoï "(1910) Lénine montre que, avec les regards de Tolstoï, ils inspirent " des esprits et des traditions super clairs, ils ont souligné la psychologie des différentes classes et versions de la suprématie russe pour l'ère post-réforme, mais aussi pré-révolutionnaire ."
G. V. Plekhanov, dans son article « Le changement d'État » (1911), a hautement apprécié la critique de Tovstim à l'égard de l'autorité privée.
Plekhanov signifie aussi que la doctrine tolstoïenne de l'imperméabilité au mal est basée sur la comparaison de l'éternel et du temporel, métaphysique, et cela intérieurement super-littéral. Vono vede jusqu'au développement de la moralité et de la vie, et je me pencherai sur le vide du quiétisme. En déclarant que la religion de Tolstoï est basée sur la foi dans les esprits (animisme).
La téléologie est la base de la religion de Tolstoï, et tout ce qui est bon dans l'âme d'une personne est attribué à Dieu. Yogo vchennya sur la moralité suto négative. La principale privatilité de la vie populaire du boulevard Tolstoï dans le monde religieux.
V. G. Korolenko en 1908 a écrit sur Tolstoï, qui est un rêve merveilleux sur le développement du premier siècle du christianisme, vous pouvez travailler dur dans des âmes simples, mais vous ne pouvez pas boire après lui dans le pays «marqué». À la pensée de Korolenko, Tolstoï sachant, bachiv et vіdchuvav moins du bas et du haut du régime social, et il lui est facile d'être influencé par les polypes «unilatéraux», sur le kshtalt du régime constitutionnel.
Maxime Gorki s'est penché sur Tolstoï comme un artiste, puis a poursuivi son arrogance. Après cela, comme Tolstoï, s'étant prononcé contre le mouvement zemstvo, Gorki, parlant mécontent de ses confrères, écrivant que Tolstoï s'appuya pleinement sur ses idées, ressuscita dans la vie russe et cessa d'écouter la voix du peuple, répandant haut au-dessus de la Russie.
Le sociologue et historien M. M. Kovalevsky, parlant de ceux que la doctrine économique de Tolstoï (dont l'idée principale est posée à partir de l'Évangile), ne montre que ceux que la doctrine sociale du Christ est miraculeusement attachée à des sons simples, la vie rurale et pastorale de La Galilée ne peut pas servir de règle de comportement des civilisations modernes
Lev Mikolayovich Tolstoï (1828-1910) - écrivain russe, publiciste, penseur, éducateur, ancien membre correspondant de l'Académie impériale des sciences. Respecté par l'un des plus grands écrivains du monde. Yogo crée bagatorazovo projeté sur les studios de cinéma léger et p'esi mis en scène sur la scène légère.
Enfants des rochers
Léon Tolstoï est né le 9 printemps 1828 à Yasniya Polyana du comté de Krapivinsky de la province de Tulsk. Ici, j'ai connu la mère de la mère de la mère, qu'elle a retirée des récréations. La famille de Tolstykh avait une racine plus noble et comtale. Dans le grand monde aristocratique, il y avait partout des parents du futur écrivain. Qui n'était pas seulement au temps du yoga - l'aventurier-breter et l'amiral, le chancelier et l'artiste, la femme de chambre d'honneur et la première dame du monde, le général et le ministre.
Le pape Leva, Mykola Illich Tolstoy, était un homme avec une lumière vive, participant aux campagnes étrangères de l'armée russe contre Napoléon, entrant dans le plein français, vedettes du grand, viyshov au poste de lieutenant-colonel. Si le père de Yogo mourait, les Borgiens à succès seraient en retrait, et Mikola Illich serait gêné de régner sur le travail bureaucratique. Afin de défaire son entrepôt financier en difficulté, Mykola Tolstoï, ayant intenté un procès légitime à la princesse Mary Mykolaivna, car elle n'était plus jeune et ressemblait aux Volkonsky. Indépendamment du petit rozrahunok, les viishov sont encore plus heureux. Une amie a eu 5 enfants. Frères du futur écrivain Kolya, Sergiy, Mitya et sœur Masha. Lion middle usіh buv quarter.
Après la naissance de la fille restante Maria, les mères ont commencé à avoir une "lihomanie d'accouchement". 1830 Roku gagna la mort. À gauche, il n'y avait plus deux destins. Et quel miracle a gagné, elle était une opovidachka. Peut-être qu'un tel amour précoce de Tolstoï est venu à la littérature. Cinq enfants se sont retrouvés sans mère. Їx vihovannyam a eu la chance de prendre soin d'un parent éloigné, T.A. Yergolskoï.
En 1837, Tolstoï est allé à Moscou, de régné sur Plushchiv. Le frère aîné, Mykola, était sur le point d'entrer à l'université. Ale, malheureusement et malheureusement, le père de la famille Tolstoï est décédé. Les finances n'étaient pas terminées, et les trois plus petits enfants ont eu la chance de se tourner vers Yasnaya Polyana pour se tourner vers Yergolskaya et titka le long de la ligne Batkivska, la comtesse Osten-Saken A. M. Elle-même ici toute l'enfance de Léon Tolstoï est passée.
Rock junior d'un écrivain
Après la mort de la petite fille Osten-Saken, en 1843, les chèques du chergovy ont déménagé, qui une fois à Kazan était la tutelle de la sœur du père P. I. Iouchkov. Léon Tolstoï otrimu sa maison pochatkovu otrimu, ses professeurs étaient le Reselman allemand de bonne humeur et le tuteur français de Saint-Thomas. À l'automne 1844, à la suite de ses frères, Leo devient étudiant à l'Université impériale de Kazan. J'ai commencé à la faculté de philologie skhіdnoї, puis transféré à l'école de droit, et j'ai étudié pendant moins de deux ans. Bien sûr, scho tse zovsі pas ces professions, à qui je voudrais consacrer la vie.
Au début du printemps 1847, Leo jeta un espoir et se rendit à Yasna Polyana pour s'allonger sur les pentes. Dans le même temps, il a commencé le mariage de son célèbre élève, ayant adopté cette idée de Benjamin Franklin, ayant appris sa biographie à l'université. Ainsi va, comme le politicien américain le plus sage, Tolstoï, fixant ses propres objectifs et de toutes ses forces, après avoir vaincu leurs viconati, après avoir analysé ses échecs, il a gagné, il a gagné et ses pensées. Tsey schodennik proyshov est un écrivain à travers une moustache de la vie yogo.
À Yasniy Polyana, Tolstoï a essayé de faire de nouvelles connaissances avec les villageois et s'est également occupé:
- vvchennya film anglais;
- jurisprudence;
- la pédagogie;
- musique;
- bénédiction.
À l'automne 1848, Tolstoï se rendit à Moscou, prévoyant de se préparer pour les tests de candidats et les bâtiments. Natomist pour le nouveau a été appelé par la vie mondaine avec її excitation et jeux de cartes. En 1849, le destin de Leo s'est déplacé de Moscou à Saint-Pétersbourg, de continuer à mener des virées et un mode de vie tumultueux. Accroché au sort des vins, après avoir plié les pourboires sur le candidat des droits, ale, ayant changé d'avis sur le reste du sommeil, s'est tourné vers Yasnskaya Polyana.
Ici, il a continué à mener le mode de vie métropolitain - cartes et arrosage. Tim n'est pas moins que, en 1849, Lev Mikolayovich, un roci, a enseigné une école pour les enfants des villageois près de Yasniya Polyana, de inodi vikladav lui-même, mais surtout des cours de krіpak Foka Demidovich.
Service Viysk
Naprikintsі 1850 Tolstoï a commencé à travailler sur sa première œuvre - la célèbre trilogie "Enfance". Au même moment, Leo, ayant accepté la proposition de son frère aîné Mikoli, qui avait servi dans le Caucase, arriva au service militaire. Grand frère buv pour l'autorité Leva. Après la mort des pères, il est devenu le meilleur et véritable ami et mentor de l'écrivain. Tranquillement, Lev Mikolayovich a pensé au service, mais le grand borg de carte près de Moscou s'est empressé de prendre une décision. Tolstoï se rendit dans le Caucase et à l'automne 1851, il entra au service d'un cadet dans une brigade d'artillerie sous Kizlyar.
Ici, il a poursuivi son travail sur le travail de "Enfance", comme s'il avait fini d'écrire l'année 1852 et s'était tourné vers le magazine littéraire le plus populaire "Suchasnik" à cette époque. Vin signé des initiales « L. NT." Et aussitôt du manuscrit, rapportant une petite feuille :
« J'attends votre virok avec impatience. Sinon ils voudraient que j'écrive, ou ils brûleraient tout.
A cette époque, l'éditeur de "Suchasnik" était M.A. Nekrasov, et la valeur littéraire du manuscrit "Enfance" était reconnue comme une faute. Tvіr buv narukovaniya i mav succès majestueux.
La vie de Viyskove de Lev Mikolayovich était très riche:
- blâmé à plusieurs reprises pour le manque de sécurité dans les petites choses avec les montagnards, commandés par Shamil;
- lorsque la guerre de Crimée a éclaté, j'ai été transféré dans l'armée du Danube et j'ai participé à la bataille d'Oltenitsy;
- prendre le sort de l'obloz Sіlіstrії;
- à la bataille de Chorniy commandant une batterie ;
- sous l'heure de l'assaut sur Malakhov Kurgan, ayant reçu sous les bombardements;
- tailler la défense de Sébastopol.
Pour le service militaire, Lev Mikolayovich a décroché les récompenses suivantes:
- Ordre de Sainte Annie 4e classe « Pour le bien » ;
- médaille "Sur l'énigme de la guerre de 1853-1856";
- médaille "Pour le Zakhiste de Sébastopol 1854-1855"
Le bon officier Léon Tolstoï a de bonnes chances de faire carrière dans l'armée. Ale yogo tsіkavila moins d'écriture à droite. Sous l'heure du service, les vins n'ont cessé de s'additionner au "Suchasnik" de leurs propres opinions. La publication en 1856 de la publication "Sébastopol opovidnya" le solidifia de manière résiduelle dans le rôle d'un nouveau courant littéraire en Russie, et Tolstoï quitta définitivement le service militaire.
Activité littéraire
En se tournant vers Saint-Pétersbourg, de zvіv connaissance étroite avec N. A. Nekrasov, I. S. Turgenevim, I. S. Gontcharov. Pendant une heure à discuter avec Saint-Pétersbourg, après avoir vu une pincée de leurs nouvelles créations :
- "Tempête De Neige",
- "Jeunesse",
- "Sébastopol à la faucille",
- "Deux oies".
Et pourtant, le monde impitoyable de la vie m'étouffait, et Tolstoï prit la décision de rendre l'Europe plus chère. J'ai visité l'Allemagne, la Suisse, l'Angleterre, la France, l'Italie. Décrire tous les mauvais sentiments et les lacunes, emportant les émotions des vins dans leurs œuvres.
Passant derrière le cordon de 1862, Lev Mikolayovich se lie d'amitié avec Sophia Andriivna Bers. Dans la vie de Yogo, la plus belle période a commencé, l'équipe est devenue son aide absolue dans tous les droits, et Tolstoï s'est calmement occupé de son droit bien-aimé - le travail de création, comme une année, ils sont devenus des chefs-d'œuvre du monde.
| Rocky robots sur la créativité | Nommez la création |
| 1854 | "Adolescence" |
| 1856 | "Blessure du gardien" |
| 1858 | Albert |
| 1859 | "Le bonheur de la famille" |
| 1860-1861 | "décembristes" |
| 1861-1862 | "Idiliya" |
| 1863-1869 | "Guerre et Paix" |
| 1873-1877 | "Anna Karénine" |
| 1884-1903 | "Notes du Divin" |
| 1887-1889 | "Sonate à Kreutzer" |
| 1889-1899 | "La semaine" |
| 1896-1904 | « Hadji Mourad » |
Sim'ya, la mort est ce souvenir
Lev Mikolayovich avait vécu pendant 50 ans avec une bande d'amis, ils avaient 13 enfants, dont cinq sont morts petits. Nashchadkiv de Lev Mikolayovich est déjà riche dans le monde entier. Une fois tous les deux rochers, la puanteur est captée par Yasniya Polyana.
Dans la vie de Tolstoï, toujours principes de chant dorimuvavsya. Yomu voulait être plus proche des gens. Vіn duzhe aime les gens simples.
En 1910, Lev Mikolayovich a quitté Yasna Polyana, après avoir récupéré au bord de la route, comme s'il avait donné ses regards vivants. Derrière lui, n'ayant fait que du yoga liker. Objectifs de chant buv. Nous sommes allés à Optina un désert, puis nous sommes allés au monastère de Shamorda, puis nous sommes allés chez la nièce à Novocherkask. Mais c'est devenu méchant pour les écrivains, après le froid transféré, les légendes ont commencé à brûler.
Dans la région de Lipetsk, à la gare d'Astapovo, Tolstoï a été extrait du train, nommé à l'hôpital, six médecins ont tenté de vryatuvat sa vie et, sur leurs propositions, Lev Mikolayovich s'est exclamé tranquillement: "Dieu est tout-puissant". Après une longue période de dos importants et douloureux, l'écrivain mourut sur le stand du chef de la station le 20e feuilletage 1910, à la capitale du 82e rokiv.
Sadiba à Yasniya Polyana à la fois de la beauté naturelle, qui її otochuє, є musée-réserve. Trois autres musées de l'écrivain sont situés dans le village de Mikilsk-Vyazemsk, près de Moscou, à la gare d'Astapov. Moscou possède également le musée national de Léon Tolstoï.
Lév Mikolaiovitch Tolstoï- un prosateur russe de premier plan, un dramaturge et un énorme dramaturge. Né le 28 septembre (9 mai) 1828, dans le jardin de Yasna Polyana, région de Tulsk. Selon la lignée maternelle, l'écrivain s'est couché sur la famille éminente des princes Volkonsky, et de la lignée paternelle - sur la vieille famille des comtes Tolstykh. L'arrière-grand-père, l'arrière-grand-père, le grand-père et le père de Léon Tolstoï étaient viysky. Des représentants de l'ancienne famille de Tolstykh, même pour Ivan le Terrible, ont servi de voïvodes dans les riches villes de Russie.
Décédé d'un écrivain du côté de sa mère, "l'appât de Rurik", le prince Mykola Sergiyovich Volkonsky, après sept ans d'assurance pour le service militaire. Vin a participé à la guerre russo-turque et viyshov au rang de général-Anshef. Le père d'un écrivain du côté de Batkiv - le comte Mykola Illich Tolstoï - a servi dans la marine, puis dans les sauveteurs du régiment Preobrazhensky. Le père de l'écrivain, le comte Mykola Illich Tolstoï, s'est porté volontaire pour le service du XVIIe siècle. En prenant le sort de Guerre de Vytchiznyanoi 1812, après avoir passé beaucoup de temps devant les soldats français et russes, qui sont entrés dans Paris après la défaite de l'armée de Napoléon. Dans la lignée de sa mère, Tolstoï a changé d'avis avec Pouchkine. JE SUIS. Golovin, un associé de Peter I, qui a pris en charge le département du navire avec lui. L'une de ses filles est l'arrière-grand-mère du poète et l'autre est l'arrière-grand-mère de la mère de Tolstoï. Dans ce rang, Pouchkine est tombé à Tolstoï en tant qu'oncle choti-juridique.
L'enfantillage d'un écrivain passé à Yasniy Polyana - une vieille maetka familiale. L'intérêt de Tolstoï pour l'histoire et la littérature trouve son origine dans la vie des enfants: vivre à la campagne, vin bachiv, comment la vie des travailleurs s'est déroulée, compte tenu du nouveau sentiment des contes populaires impersonnels, bilin, chanson, légendes. La vie du peuple, yogo pratsya, regardez cet intérêt, cette créativité endormie - tous vivants et sages - a déclaré Yasna Polyana à Tolstoï.
Maria Mikolayivna Tolsta, mère d'un écrivain, était une personne bonne et splendide, une femme sensée et éclairée : elle connaissait la musique française, allemande, anglaise et italienne, jouait du piano, s'adonnait à la peinture. Tolstoï ne s'est pas fâché pendant deux ans, depuis la mort de la mère de Yogo. Le greffier n'a pas oublié її, mais il se sentait si riche pour elle sous la forme d'otochyuchih, qui montrait clairement et vivement son image et son caractère.
Mykoli Illich Tolstoï, son père, était aimé des enfants pour son attitude humaine envers les kripakiv. Krіm pour prendre le règne des enfants, lecture riche en vin. Pour sa vie, Mykola Illich a rassemblé une riche bibliothèque, qui accumule des livres de classiques français, des créations historiques et naturalo-historiques, rares à cette époque. Au tout premier, rappelant la force du jeune fils à l'adoption vivante de la parole artistique.
Si Tolstoï a son neuvième anniversaire, le père l'emmènera à Moscou. Les premières hostilités de la vie moscovite de Lev Mikolayovich ont servi de base à de riches peintures, scènes et épisodes de la vie du héros à Moscou La trilogie de Tolstoï "Enfance", "Adolescence" et "Jeunesse". Juniy Tolstoy a balbutié comme un rappel de la vie d'un grand endroit, et deyakі prihovani, côté ombre. Lors de son premier séjour à Moscou, l'écrivain a montré la fin des premières années de sa vie, l'enfance et le passage à la jeunesse. La première période de la vie de Tolstoï à Moscou ne fut pas longue. Au printemps 1837, ayant voyagé à droite de Tula, Yogo Batko mourut comme un ravi. De manière inattendue après la mort de son père, Tolstoï, sa sœur et ses frères ont eu la chance de traverser un nouveau malheur: la grand-mère est décédée, comme si tous les proches respectaient leur tête. La mort du fils de Raptova est devenue un coup terrible pour elle, et moins à travers la rivière l'a emmenée dans la tombe. Après quelques années, le premier tuteur des enfants orphelins Tolstikh, la sœur du père, Oleksandra Illivna Osten-Saken, est décédé. Decimal Lev, trois frères, cette sœur a été emmenée à Kazan, où vivait une nouvelle opikunka - la petite fille Pelageya Illivna Yushkova.
Tolstoï a écrit sur son ami une opikunka comme sur une femme «bonne et pieuse», mais en même temps «légère et marnoslavna». Selon les conseils des boursiers, Pelageya Illivna n'est pas petite en autorité avec Tolstoï et ses frères, donc le déménagement à Kazan a été considéré comme une nouvelle étape dans la vie d'un écrivain: le balancement a pris fin, la période de vie indépendante a commencé.
Tolstoï a vécu près de Kazan pendant six ans. Tse buv hour façonnant le caractère yogo et le choix d'un chemin de vie. Vivant avec ses frères et sa sœur à Pelageya Illivna, le jeune Tolstoï se préparait pendant deux ans à entrer à l'Université de Kazan. Virishivshi pour rejoindre le skhіdne vіddіlennyа à l'université, en particulier respecter le vin en ajoutant des préparations à іspіtіv zіnozemnyh mov. Aux tests de mathématiques et de littérature russe, Tolstoï a pris quatre points et des langues étrangères - cinq points. Au cours de l'expérience de l'histoire et de la géographie, Lev Mikolayovich a connu la malchance - il a emporté les signes insatisfaisants.
L'échec aux examens d'entrée est devenu une sérieuse leçon pour Tolstoï. Après avoir consacré toutes les années à l'enseignement primordial de l'histoire et de la géographie, y avoir ajouté les suppléments pour dormir et dormir au printemps 1844, ils ont été assurés pour la première année d'obtention du diplôme de la Faculté de philosophie de l'Université de Kazan dans la catégorie de la littérature arabo-turque. La protestation de Tolstoï ne s'est pas étouffée et, après les vacances d'été à Yasniya Polyana, il a été transféré de la faculté junior à la faculté de droit.
Et pourtant, les occupations universitaires n'ont pas éveillé l'intérêt de Lev Mikolayovich pour les sciences qui se développent. Pour la plupart, j'ai pris la philosophie de manière indépendante, devenant les «règles de la vie» et faisant soigneusement des entrées dans le livre de mon élève. Jusqu'à la fin de la troisième année du début, Tolstoï a été laissé au repos, n'ayant gagné l'indépendance que de l'ordre universitaire actuel. robots créatifs, et gagner des victoires de l'Université. Prote universitetsky diplôme youmu buv est nécessaire, sob otrimati droit d'entrer dans le service. І diplôme shob otrimati, Tolstoï vytrimav universitetsky _spit à l'extérieur, vytrativshi deux ans de vie à la campagne pour se former devant eux. Après avoir emporté, par exemple, la date de 1847, la chancellerie des documents universitaires, le plus étudiant Tolstoï a quitté Kazan.
Après avoir quitté l'Université de Tolstoï, je suis retourné à Yasnaya Polyana, puis à Moscou. Ici, par exemple, en 1850, le destin des vins s'est engagé dans la créativité littéraire. A cette heure de la nuit, ayant pensé écrire deux poèmes, je n'en ai pas fini un. Au printemps 1851, le sort de Lev Mikolayovich à la fois avec son frère aîné, Mikola Mikolayovich, qui a servi dans l'armée en tant qu'officier d'artillerie, est arrivé dans le Caucase. Ici, Tolstoï a vécu pendant trois ans, changeant le rang principal du village de Starogladkovsky, roztashovanoy sur le bouleau gauche du Terek. Zvіdsi vіn vіїzhdzhav près de Kizlyar, Tiflіs, Vladikavkaz, buvav près de villages et villages riches.
Rose dans le Caucase service militaire de Tolstoï. En participant aux opérations de combat des troupes russes. L'hostilité de Tolstoï se voit dans ses descriptions de " Nabig ", " Couper le renard ", " Plaintes ", dans l'histoire " Cosaques ". Plus tard, après s'être tourné vers l'enfer jusqu'à la fin de sa vie, Tolstoï a créé l'histoire de Hadji Murad. Au bouleau en 1854, Tolstoï est arrivé à Bucarest, et l'administration du chef des troupes d'artillerie était de-roztashovuvalos. Zvіdsi en tant qu'officier d'état-major vin zdіysnyuvav se rend en Moldavie, en Valachie et en Bessarabie.
Accrochant cette aubaine en 1854, l'écrivain participa à la couverture de la forteresse turque de Silistrie. Proté l'officier principal de l'armée pour cette heure, Krymskiy Pivostrіv. Ici, l'armée russe était sous la cérémonie de V.A. Kornilova et P.S. Nakhimov pendant onze mois a héroïquement défendu Sébastopol, sous les troupes turques et anglo-françaises. Le sort de la guerre de Crimée est une étape importante dans la vie de Tolstoï. Ici, nous sommes proches de reconnaître de simples soldats russes, des marins, des habitants de Sébastopol, ignorant ce qu'était l'héroïsme des défenseurs de la ville, comprenant surtout le personnage, le puissant défenseur de la Patrie. Tolstoï lui-même a fait preuve de bonté et de masculinité dans la défense de Sébastopol.
A la chute des feuilles 1855 Tolstoï de Sébastopol à Pétersbourg. Jusqu'à cette heure, vous méritez déjà d'être reconnu dans les grands enjeux littéraires. En même temps, le respect de la vie humaine de la Russie était plein de nourriture à propos du krіpatstvo. Rozpovіdі Tolstoï cette heure ("Blessure de l'assistant", "Polykushka" et dans.) Sont également liés à ces problèmes.
En 1857, un écrivain roci a été créé zakordonna plus cher. J'ai visité la France, la Suisse, l'Italie et l'Allemagne. Mandruyuchy par différents endroits, l'écrivain avec grand intérêt a appris à connaître la culture et la structure sociale des terres d'Europe occidentale. Beaucoup de choses qui, après avoir bu du vin, ont marqué pendant des années la créativité du yoga. En 1860, Tolstoï fit un autre voyage à travers le cordon. De l'autre côté de la rivière de Yasniya Polyana, ils ont ouvert une école pour les enfants. Montant en prix avec les places de Nimechchini, de France, de Suisse, d'Angleterre et de Belgique, l'écrivain a pris en compte les écoles et les particularités de l'éducation populaire. A la grande école, comme voir Tolstoï, il y avait une grande discipline et il y avait de lourdes punitions. Après s'être tourné vers la Russie et s'être recroquevillé contre un certain nombre de shkils, Tolstoï a révélé qu'il existait de nombreuses méthodes d'enseignement qu'ils travaillaient dans les terres d'Europe occidentale, travaillaient à Nimechi et pénétraient dans les écoles russes. Dans le même temps, Lev Mikolayovich a écrit un certain nombre d'articles dans lesquels il critiquait le système d'éducation publique en Russie et dans les pays d'Europe occidentale.
Arrivé dans la Batkivshchyna après un voyage à l'étranger, Tolstoï s'est consacré au travail à l'école et à l'histoire du magazine pédagogique Yasna Polyana. L'école, fondée par un écrivain, a été construite non loin de la cabine de yogo - à la dépendance, qui a été sauvée jusqu'à notre heure. Sur l'épi des années 70, Tolstoï clave a vu un certain nombre d'assistants pour l'école d'épi: "ABC", "Arithmétique" et "Livres à lire". Plus d'une génération d'enfants a suivi ces livres. Opovіdannya їх іz zahoplennyam pour lire les enfants à notre heure.
En 1862, lorsque Tolstoï était à la vue, des assistants sont arrivés à Yasnaya Polyana et ont saccagé la cabine de l'écrivain. En 1861, le manifeste du roi dénonce la déclaration du kripatstv. A l'heure de la réforme, entre les aides et les villageois, ils ont récupéré des super fleuves dont le gage a été confié aux soi-disant intermédiaires du monde. Tolstoï a été nommé intermédiaire léger dans le district de Krapivno de la province de Tulsk. Razbirayuchi spirnі vіdnosini entre nobles et villageois, l'écrivain a le plus souvent pris position sur la mélancolie des villageois, ce qui a appelé le mécontentement des nobles. Tse i est devenu un lecteur pour obshuku. Grâce à cela, Tolstoï a eu l'opportunité d'établir l'activité d'un intermédiaire léger, de fermer l'école de Yasniya Polyana et d'envisager l'apparition d'un magazine pédagogique.
À 1862 Tolstoï se faire des amis sur Sofia Andriivna Bers, fille d'un médecin de Moscou. Arrivée avec un homme à Yasna Polyana, Sophia Andriivna a entrepris de toutes ses forces de créer une telle situation, pour laquelle rien n'aurait appelé un écrivain dans le travail tendu. Dans les années 60, la vie de Tolstoï est autosuffisante, s'étant de plus en plus consacrée au travail sur "Guerre et Paix".
Après la fin de l'épopée "Guerre et Paix", Tolstoï a écrit un nouveau tvir - un roman sur l'ère de Pierre le Grand, la vie post-réforme de la Russie. Ainsi, le roman vinique "Anna Karenina" travaille à l'image de Tolstoï, en dédiant chotiri rocky.
Au début des années 80, Tolstoï a déménagé de sa famille à Moscou, pour s'occuper de l'illumination de ses enfants, qui ont grandi. Ici, l'écrivain, bien connu des méchants idiots, est devenu un témoin de la misère de la ville. Au début des années 90 du XIXe siècle, la moitié des provinces centrales du pays étaient mortes de faim et Tolstoï s'est joint à la lutte contre l'élan populaire. L'appel de Zavdyaki yogo a été lancé avec un don, j'achèterai cette livraison de nourriture du village. A cette heure, sous le travail cérémoniel de Tolstoï dans les villages des provinces de Tulsk et de Riazan, environ deux cents distances sans chats ont été ouvertes à la population affamée. Jusqu'à cette période, il existe un certain nombre d'articles écrits par Tolstoï sur la famine, dans lesquels l'écrivain dépeint fidèlement le camp funéraire du peuple et condamne la politique des classes nobles.
Au milieu des années 80, Tolstoï écrit drame "Le pouvoir des boissons", qui dépeint la mort des anciennes embuscades de la Russie patriarcale-paysanne, cette histoire «La mort d'Ivan Illich», dédiée à la part du peuple, moins qu'avant la mort, elle a vu le vide et la bêtise de sa vie. En 1890, Tolstoï écrit la comédie "Fruits du sanctificateur", qui montre le bon camp des villageois après l'histoire de la kripatstva. Il a été créé sur l'épi des années 90 roman "Semaine", sur laquelle l'écrivain a travaillé d'interruptions pendant dix ans. Dans toutes les créations qui se situent jusqu'à la dernière période de créativité, Tolstoï montre clairement avec qui il sympathise et qu'il condamne ; dépeint l'hypocrisie et l'inutilité des "seigneurs de la vie".
Le roman "Nedilya" est plus destiné aux autres œuvres de Tolstoï, ayant reconnu la censure. La plupart des chapitres du roman ont été publiés et raccourcis. Les dirigeants du bûcher ont déclenché une politique active contre l'écrivain. Craignant la perplexité du peuple, le gouvernement n'a pas osé zastosovuvat contre Tolstoï avec des représailles. Pour le bien du tsar, et pour le moment, le procureur en chef du Saint-Synode de Pobedonostsev, le synode a adopté un décret sur l'admission de Tolstoï à l'église. Un garde de police a été placé derrière l'écrivain. La masse mondaine a été submergée par les répétitions de Lev Mikolayovich. Les villageois, l'intelligentsia dirigeante et les gens simples, étaient du côté de l'écrivain, ont sauté pour vous montrer leur honneur et leur soutien. Kokhannya et ceux qui ont parlé aux gens ont servi d'encouragement plein d'espoir à l'auteur du rocher, si la réaction commençait à s'arrêter et à se taire.
Cependant, quels que soient tous les efforts des forces réactionnaires, Tolstoï avec son destin de peau était plus tranchant et plus miséricordieux, violant le suspіlstvo de la noblesse bourgeoise, s'exprimant avec véhémence contre l'autocratie. Créez cette période ( « Au bal », « Pour quoi faire ? », « Hadji Murad », « Cadavre vivant ») proynyat haine profonde au pouvoir du tsar, dirigeant frangé et ambitieux. Aux articles journalistiques, qui devraient rester jusqu'à l'heure, l'écrivain a vivement poursuivi les victimes de la guerre, appelant à une conclusion pacifique de tous les superechok et conflits.
En 1901-1902, Tolstoï souffrit d'une grave maladie. Avec l'aide de médecins, l'écrivain a eu la chance d'aller à Krim, de vin prouvant sur la rivière.
À Krim, il a rencontré des écrivains, des artistes, des artistes: Tchekhov, Korolenko, Gorky, Shalyapinim et d'autres. Si Tolstoï se retournait chez lui, des centaines de gens ordinaires planaient aux stations de yoga. À l'automne 1909, le destin de l'écrivain se leva et fit un voyage à Moscou.
Les élèves et les pages des dix dernières années de la vie de Tolstoï ont eu des expériences difficiles, l'écrivain viklikanі discord z sim'єyu. Tolstoï voulait remettre la terre aux villageois, et il voulait le faire librement et voir tout ce qu'il voulait gratuitement. Sim'ya même écrivain a réparé opir tsomu, pas bazhayuchi vіdmovlyatisya ni dans les droits à la terre, ni dans les droits de créer. Le mode de vie de l'ancienne gouvernante, qu'il a sauvé à Yasniya Polyana, convenant à Tolstoï.
Vletka 1881 Tolstoï, ayant goûté pour la première fois à boire à Yasnaya Polyana, mais je suis désolé pour l'équipe et les enfants, il était gêné de faire demi-tour. Avec le même résultat, un autre échantillon de l'écrivain a fini par quitter l'ancien maetok. Le 28 juillet 1910, le sort des vins, taєmno vіd sіm'ї, ayant quitté Yasna Polyana pour de bon, virushiti on pivden et passe l'excès de sa vie dans la hutte du village parmi le simple peuple russe. Cependant, ce cher Tolstoï était gravement malade et gêné de quitter le train à la petite gare d'Astapovo. Le reste de ces jours de sa vie, le grand écrivain de l'employé de bureau, passé à la cabine du chef de la station. La nouvelle de la mort d'un des grands penseurs, un écrivain miraculeux, un grand humaniste a profondément touché le cœur de tous les progressistes à cette heure. La créativité de Tolstoï peut être importante pour la littérature profane. Au fil du temps, l'intérêt pour la créativité de l'écrivain n'est pas faible, mais au contraire, il grandit. Yak respectant à juste titre A. France: «Je voterai pour ma vie de culpabilité avec ampleur, franchise, intégrité, fermeté, calme et héroïsme constant, blâme qu'il faut être véridique et qu'il faut être fort ... mais véridique!
Lév Mikolaiovitch Tolstoï russeécrivain, philosophe, penseur, né près de la province de Tulsk, à la chemise ancestrale "Yasna Polyana" dans 1828-
mon destin. Enfant, après avoir infiltré les pères et s'être retiré de son parent éloigné T. A. Yergolskaya. A 16 ans, étant entré à Kazan à l'université à la Faculté de Philosophie, mais la formation s'est avérée ennuyeuse pour le nouveau, et déjà après 3 ans de vins, abandonnant la formation. Au 23e anniversaire de la guerre, combattez dans le Caucase, À propos de scho, zgodom, écrivant richement, imaginant tsey dosvіd à leurs pratiques "Cosaques", "Nabig", "Coupe le renard", "Hadji Murad".
Après avoir continué à se battre, après la guerre de Crimée, Tolstoï est allé à Saint-Pétersbourg, de devenir membre du groupe littéraire. "Suchasnik”, avec la bénédiction des écrivains Nekrasov, Tourgueniev et autres. Même si je chante richement la gloire d'un écrivain qui, ayant adopté le yoga, est entré dans le groupe avec enthousiasme, Nekrasov a appelé le yoga "le grand espoir de la littérature russe". Là, il a vu son "Sébastopol opisaniya", écrit sous l'influence de la guerre de Crimée, après quoi il a détruit les routes des terres d'Europe, sans qu'un bar en soit cependant enchanté.
Au cinéma 1856
le ème destin de Tolstoï pishov au rendez-vous, se tournant vers le natif Yasnaya Polyana, devenir aide. À la lumière des activités littéraires, Tolstoï a entrepris des activités éducatives. V_n a ouvert une école qui pratiquait le système de pédagogie qu'il avait rompu. Du point de vue de la méthode des vins en 1860, le sort du viїhav en Europe, sanglot pour gagner le dos étranger.
L'automne 1862
sort Tolstoï s'est lié d'amitié avec une jeune fille de Moscou S. A. Bers, étant allé avec elle à Yasna Polyana, ayant fait une vie tranquille de la sim'anin Ale à travers la rivière une nouvelle idée a brillé, à la suite de quoi le monde le plus accueillant du monde est apparu. Guerre et Paix". Pas moins que la romance du yoga Anna Karénine» 1877
. Parlant de toute la période de la vie de l'écrivain, on peut dire qu'à ce moment-là, le regardeur de lumière était déjà formé de manière résiduelle et est devenu connu sous le nom de "tolstoïsme". Roman Yogo " La semaine"à plus tard 1899
, laissés pour Lev Mikolayovich sont devenus des créations "Batko Sergiy", "Le cadavre vivant", "Au bal".
Éclairant la gloire du monde, Tolstoï devenait populaire auprès des riches du monde entier. Étant son mentor spirituel pratique et son autorité, il recevait souvent des invités chez sa mère.
Vіdpovіdno à son svetogladu, par exemple 1910
sort, la nuit Tolstoï remplit secrètement sa maison sous l'escorte de son médecin spécial. Namiryayuchis viїhati en Bulgarie ou dans le Caucase, leurs chèques sont loin, mais au lien avec une maladie grave Tolstoï zmushenitsya zupinitsya à la petite gare Astapovo (du nom de son honneur), de i décédé d'une grave maladie à l'âge de 82 ans.
