Analiza Pečorinovog ponašanja. Grigorij Pečorin iz romana M
Slika Pechorina u romanu M. Yu. Lermontova "Heroj našeg sata"
Roman "Junak našeg sata" napisan je 1838-1840 u devetnaestom stoljeću. Bilo je to doba najveće političke reakcije koja je došla na rubu zemlje nakon poraza dekabrista. Autor je u svom djelu stvorio sliku Pečorina, protagonista romana, tipičnog lika 30-ih godina 19. stoljeća.
Pečorin je prosvijetljena svjetovna osoba kritičnog uma, nezadovoljna životom i ne traži za sebe priliku da bude sretna. Vin održava galeriju "stranih ljudi", koju je zamislio Evgen Oneginim Pushkin. Belinski navodeći da ideja o portretiranju junaka njegovog sata u romanu ne pripada isključivo Lermontovu, krhotine za taj sat već su napisale Karamzinovo "Lice našeg vremena". Belinsky je istaknuo da su mnogi pisci na klipu 19. stoljeća pali na takvu pomisao.
Pečorin je u romanu nazvan "divnom osobom", tako da svi ostali likovi mogu govoriti o njemu. Oznaka "divan" nabuvaê vídtinok terminín, za jak staê pjevati skladište na karakter i vrstu posebnosti, a ê širi i êmníshim, nizh oznaka „zayva lyudina”. Sličnu vrstu "divnih ljudi" koristio je čak i Pečorin, na primjer, u opisima "Šetnje po Moskvi" i u "Naris Divak" Riljeva.
Lermontov, stvarajući "Heroja našeg sata", rekavši da vam je "zabavno slikati portret moderni ljudi pa je, kao vino tvoje pameti, stvarno pametna”. Po mišljenju Puškina, u ime poštovanja prema unutarnjem svijetu njihovih heroja i stverdzhu u "Naprijed časopisu Pechorin", scho "povijest duše naroda, koji želi biti najvažnija duša, chi ne najpovijesniji narod". Rad na otkrivanju unutarnjeg svijeta junaka obilježila je kompozicija: roman polazi od sredine priče i time se na vidjelo izvlači ostatak Pečorinovog života. U ovom rangu čitatelj unaprijed zna da je Pečorinova "luda utrka" za život osuđena na neuspjeh. Pečorin proći put, koji su opljačkali romantični sljedbenici, pokazujući im nemogućnost njihovih romantičnih ideala. Pečorin troši iz "civiliziranog" svijeta od svijeta "djece prirode", do Kavkaza, a ipak se tamo pojavljuju kao tuđi, "zayva ljudi", i, Krim, patnja i sum'yattya, ne nose ništa : postajete neizravni krivac smrti Belog, zasmuchu život "poštenih švercera", time se upropaštava udio princeze Meri.
Struktura “Heroja našeg sata” je fragmentarna, tako da je roman sustav zasebnih epizoda-priča, ujedinjenih zajedničkim junakom - Pečorinom. Takva kompozicija duboko je dočarava: odražava svestranost života protagonista, prisutnost novog, bilo da je klip. Život junaka treba provesti na rozdorozhzhyah u vječnim potragama za senzualnošću i srećom. Pechorin mayzhe cijeli sat na vratima. "Svjetlo je na vratima", rekao je Gogol na pogon "Heroja našeg sata".
Kome, kako Lermontov prikazuje glavnog lika, čini se potrebnim dati mu društveno obilježje. Pečorin je proizvod i žrtva mikolajevske ere u jednoj osobi, “čija je duša bila svjetlošću zapečaćena i rastrgana na dvije polovice, većina ih je uvenula, ona je umrla”, dok je druga “živjela do službe kože”. A u ovom liku i oni koji vode jogu izvan okvira društvenosti, tako da Lermontov u svom junaku otkriva da je srce ljudskih ušiju, da ne leži u epohi u tom času. Za ovu sensi zavdannya, kao da se spojite s Lermontovim, možete usporediti sa zavdannyam Dostojevskog: "Sa svim realizma, poznajte ljude među ljudima." Lermontov u romanu dodaje puno poštovanja prema slici kao dokazu i samopoštovanja prema junaku. Psihološka analiza napetosti - to je "bolest stoljeća", ali i nužan oblik samoprepoznavanja razvijene posebnosti. Oni koji Pechorin neprestano rozmirkovu o svojim vchinki, analiziraju svoje osjećaje, ê dokaz onoga što može biti ispravno s izvanrednim specijalitetom; Junak Lermontovljeva romana posebnost je najznačajnijeg termina. Možemo se usporediti s Puškinovim romanom "Eugene Onegin". Pečorin, također kao “zayva narod”, gleda na Onjegina kao na svoj temperament, kao duboku misao i kao korak svijesti o sebi, njegovu promociju u svijet. Pečorin veći svijet, niži Onjegin, mislilac, ideolog. Čiji je cijeli smisao junak svog časa. Pečorinova domišljatost, kako otimati Lermontovljev naglasak, objašnjava, prije svega, stupanj krivnje heroja: dobar je u rasvjeti, poznat je u javnosti, zna svoje slabosti, ali je pobjednik i zna svoje vlastiti golovi. Problem Pečorina leži u tome što nema samostalnog samopouzdanja i volje za prelaskom u individualizam. Na vlastiti otpor istini izlazi samo nečije "ja". Vín nije samo hisist, vin je hiscentrist. Pechorin nije samo za dobrotu, već i za pomirenje. On sam pokazuje da “u čijoj se glavi rađa više ideja, to više za druge”.
Kao Pečorinova specijalnost za promicanje svoje društvene uloge, vidi sve društvene okvire pripremljene za njega, pokušava pogoditi svoju visoku čast, ali je u isto vrijeme još skeptičniji u pogledu svojih šansi u borbi protiv suvišnih. Vín rozmirkovuê: "Mnogi ljudi, započevši život, žele završiti jogu, poput Byrona i Aleksandra Velikog, a u isto vrijeme su lišeni titularnih radnika."
Heroj nigdje ne svjedoči u svojim službenim cipelama, protein je već aktivan u životu. Na Pečorinovu guzu prvi smo u ruskoj književnosti koji govorimo o heroju, koji izravno stavlja vlastitu stvarnu prehranu ljudske zadnjice. Tse pitanya o meta, o osjećaju života osobe, o prepoznavanju joge. Potvrda o tome koji je junak zaglibio prije dvoboja s Grushnitskym i u priči "Fatalist".
Jedan od ciljeva, poput heroja, besprijekorno, shvaćajući, je rasuđivanje o prirodi i mogućnostima osobe. Ovo je objašnjenje psiholoških i moralnih eksperimenata Pechorina na sebi i drugima: princeza Marija, Grushnitsky, Vulich. Na dosegu tsíêí̈ meth vin díê nije lako i nije lako.
Rozkrittya na sliku tradicije svog heroja Lermontova. Vín vídchuvaê Pechorin dva pochutmi: prijateljstvo i ljubav. Svaki dan, nikako drugačije, junak se vidi, Pečorin riče na čerkesku kohannu Beli, govoreći od prve vožnje da „ljubav divljaka nije bogatija od kohanne plemenite gospođe; samo nevladinost i prostodušnost tako misle, kao i ostala koketerija”. Za prijateljstvo, u dubokom, širem smislu, Pečorin je tako beskompromisan, poštujući da su dva prijatelja jedan zauvijek rob. Kod Vidnosina s Wernerom joga ne dominira ni ulogom Volodara ni ulogom roba.
Ostatak priče "Fatalist" ima posebno značenje u životu Pechorinima. Junak protagonista cijele ispovijesti neprestano pazi na svoj dio (ispod vreća Čečena, u dvoboju s Grushnitskym, u okrugu "Taman" s undine), ali najdrugačije je prikazano u "Fatalisti". Ovo je jedna od najpronađenijih i najnaglašenijih priča u romanu. Sastoji se od tri epizode, ako ih prijeđu, onda potvrđuju temelj propasti u životu čovjeka. Ako govorite o fatalizmu junaka, trebalo bi ga nazvati fatalističkim vragom. Ne nagovještavajući očitost sila, koja je bogata onim čemu se pripisuje život i ponašanje osobe, Pečorin nije slab na toj osnovi da dopusti slobodu volje. Potvrda je da se bacaju na prozor kozaku-vbivcima. Na prvi pogled, to je nerazumno, ali Pechorin de dosit je promišljen. Nije Vulichov slijepi rizik, nego se razumije ljudska dobrota.
Glava priče o Pečorinu je povijest joge protiv situacije tog udjela. Surround i udio u rezultatu pokazao se najjačim za Pechorina. Yogo energija pomiče se u prazan prostor. Motivi junaka su uglavnom histični i zhorstok. Pečorin ostaje u romanu s ukalupljenim likom iz tragične sudbine. Oni koji Lermontov odaju poštovanje psihološkoj slici svog heroja, na novi način stavljaju hranu moralne održivosti osobe za izbor životnog puta i njegovih vchinki.
U tsomu, kao što je pokazao Lermontov Pechorin, označio je novu etapu u razvoju naše ruske umjetnosti ruske književnosti. Baš kao što Onjegin prikazuje proces transformacije aristokrata u specijalitet, “Heroj našeg vremena” prikazuje tragediju već formiranog pojedinca, osuđenog da živi u umovima mikolajevske reakcije. Čini se da je Pečorin najveći iza tog zmista, koji je uložen u ovu sliku. S tim sensi Lermontov prolazi pored Dostojevskog. Lermontovljeva inovacija je za nekoga tko može imati jaku, nezamislivu posebnost, poput poznavanja vlastitog mjesta i ciljanja na život, stran od suvišne napetosti, unutarnje super-hliva.
Udio Pečorina, kao jednog od karakterističnih tipova njegovog časa, ne poštujući njegovo potencijalno herojstvo, bio je tragično beživotan. Lermontov se kao pisac-realist pokazao u svom romanu "Heroj našeg sata".
Roman "Heroj našeg sata" M. Yu. Lermontova može se smatrati prvim socio-psihološkim i filozofskim djelom u prozi. U ovom romanu autor, koji je pokušao prikazati poroke cijele generacije jedne osobe, stvara slikovit portret.
Pechorin je sklopiva i super-pametna osoba. Roman uključuje prskanje priča, a u njihovoj koži junak se pojavljuje pred čitateljem s nove strane.
Slika Pechorina u ogranku "Bela"
Na distribuciji "Bele" čitaju se riječi još jednog junaka romana - Maksima Maksimoviča. Koji su dali opise života Pečorinovog namještaja, njegove vizije i rasvjete. Ovdje se čvrsto otkriva i portret glavnog junaka.
Čitajući prvu podjelu, možete napraviti visnovok, da je Grigorij Oleksandrovič mlad časnik, mogu dodati zvníshníst, na prvi pogled recepcionar, bilo bilo koje vrste, može biti ukrašen s užitkom i pjenušavom ružom, imat ću divno svjetlo. Vín aristokrat, estet, zapravo, zvijezda svítskogo suspílstva.
Pechorin - heroj našeg sata, iza riječi Maxima Maksimoviča
Ljetni stožerni kapetan Maxim Maksimovich je nježna i dobrodušna osoba. Vin opisuje Pečorina kao čudesnog, nepristupačnog, ne poput drugih ljudi. Već od prvih riječi stožernog kapetana možete postati bolji unutarnja super snaga glavni junak. Možete provesti cijeli dan pod daskom i osjećati se čudesno, a ovaj put ćete se smrznuti na toplom vjetru, možete se ohladiti u konjima konja, ali nemojte se bojati ići na divlju svinju jedan na jedan, možete dugo kositi, a u tom trenutku je prevruce da se kaze da je vruce. .
Karakteristika Pečorina na zboru "Bela" možda neće biti predmet psihološke analize. Opovidach ne analizira, ne procjenjuje i navit ne tuži Grigorija, on prenosi puno činjenica iz svog života.
Tragična priča o Bel
Ispriča li Maksim Maksimovič časniku-mandrigentu zbroj priče da mu je zarobljen u očima, čitatelj će upoznati gadni zhorstok hisizam Grigorija Pečorina. Na temelju svoje zabaganke glavni junak kradući djevu Belu iz njezine blizu kuće, ne brinući se za nju daleko od života, o tom času, ako je ostalo. Na kraju, Bela pati zbog Grgurove hladnoće, ali se tu ništa ne može učiniti. Prisjećajući se kako Bela pati, stožerni kapetan pokušava razgovarati s Pechorinimom, ali Grigorijev odgovor Maksimu Maksimoviču je manje nego nerazumljiv. Ne ulaže se u glavu novom, kao mladiću, kojem sve ide dobro, možeš protraćiti život. Sve završava smrću djevojke. Nažalost, vozim se u Kazbichu, koji je prethodno opskrbio svog oca. Maksim Maksimič, zaljubivši se u Belu kao u rodnu kćer, protiv takve hladnoće i takvog bajdužista, s takvim Pečorinom pretrpio je ovu smrt.
Pechorin od časnika mandriva
Karakteristika Pečorina u diviziji "Bela" bitno se razlikuje od slike u drugim divizijama. Na distribuciji "Maksima Maksimoviča" Pechorina opisa časnika-mandrigenta, kakav prizor treba zapamtiti i cijeniti svu složenost lika glavnog junaka. Ponašanje i ovniy izgled Pechorin već izaziva poštovanje. Primjerice, prvi potez je bio lijen i nedbala, ali s istim vinima, ne mahanja rukama, što je znak pjevanja skritnosti u karakteru.
O onima koje je Pechorinim doživio duhovne oluje, da govorimo o izgledu poput jogija. Grigorij je pogledao starce za svoje vrijeme. Portret protagonista ima dvosmislenost i super elokvenciju, novi donji kaput, djetinjast osmijeh, a uz lakoću glave, nova svijetlobijela ima kosu, crnu kosu i obrve. Ali naboranost junakove naravi najviše ohrabruje njegove oči, kao da se uopće ne smiju i ne viču o tragediji duše.
schodennik
Pechora za to krivi sebe, jer se čitatelj drži misli samog junaka, kao da zapisuje od svog posebnog učenika. U ambulanti "Kneginje Marije" Grigorij je, lutajući hladnom ružom, ugušio mladu princezu. Od razvoja podíy vin znischuê Grushnitsky na leđima moralno, a zgodom - í fizički. Sve što Pečorin zapisuje u džepnu knjižicu, svoj kožni kaput, svoju kožnu misao, točno i ispravno procjenjujući sebe.
Pechorin u ogranku "Princeza Marija".
Karakteristika Pečorina u diviziji "Bela" i "Kneginja Marija" suprotna je njenoj suprotnosti, činjenici da se u drugoj diviziji pojavljuje Vira, kao što je postala jedina žena, kako je Pechoriju shvatila na pravi način. Zaljubio sam se u samog Pečorina. Yogo je gotovo drhtao i niže pred njom. Ale zreshtoy Gregory brine o ovoj ženi.
U tom trenutku, ako vidite gubitak članka, pred čitateljem se otvara novi Pechorin. Karakterizacija heroja u ovoj fazi je u stanju vídchaí̈, vín više ne buduê planove, spreman da krene loše i Ne zumívshi vryatuvati izgubljenu sreću, Grigorij Oleksandrovič plače, početak djeteta.
Preostala podjela
Na vratu "Fatalist" Pechorin urla s jedne strane. Glavni heroj ne cijeni svoj život. Pechora ne podliježe mogućnosti smrti; Grigorij se šali na račun svog života. Vín vídvazhny i horobry, nígo mítsní živci, i vígkíy situatsiíí̈ vín zdatny í geroizm. Mogli biste pomisliti da je ovaj lik izgrađen u velikim razmjerima, da gradi takvu volju i takvu živost, ali zapravo se sve svelo na “gostoljubive pobjede”, tugu između života i smrti. Kao rezultat toga, snažna, nemirna, buntovna priroda glavnog lika donosi više nesreće ljudima. Ova se misao postupno rađa i razvija u umu samog Pečorina.
Pečorin je heroj našeg časa, heroj svog vremena. Tse ljudi, kao što znate zvukove, slabosti i svijet pjevanja njegove krivnje, čak manje misle o sebi i ne pričaju o drugima. Ali, bilo koji drugi put, junak je romantičan, kriv za suprotstavljanje svijeta s novim svijetom. Na ovom svijetu nema vremena, život je zakukuljen, a izlaz iz ove situacije je smrt, kao da je sustigla našeg junaka na putu za Perziju.
Izbornik članaka:
Ljudi uvijek vode bajannyu kako bi saznali za svoju ispovijed. Zašto slijediti tok i oduprijeti mu se? Koja će pozicija na sudu biti ispravna, koji su sve razlozi da budete krivi za poštivanje moralnih normi? Ove slične namirnice često postaju glavne za mlade, jer aktivno dotiču svijet i ljudsku bit. Mladenački maksimalizam pomaže dati i problematičnoj prehrani, pročitati je, i dati vam, uvijek je moguće.
M.Yu. Lermontov u romanu o jogi "Heroj našeg sata". Treba napomenuti da je u pisanju proze Mihail Jurijevič stavio slovo na "vi" i tako je sam položaj joge sačuvan do kraja životnog puta - svi romani u prozi nikada nisu dovršeni. Lermontov je dobio duh da dovede do logičnog finala na desnoj strani s Herojem. Bez sumnje, sama kompozicija, način pisanja materijala i stil opi-dí izgledaju, na lisnim ušima drugih romana, pisati na izvanredan način.
"Heroj našeg sata" - tvir, koji podsjeća na duh ere. Karakteristika Pečorina - središnji položaj romana Mihaila Ljermontova - omogućuje vam bolje razumijevanje atmosfere 1830-ih - sata pisanja. "Heroj našeg sata" kritičari ne bez razloga prepoznaju kao najveći i najveći u filozofskom smislu romana Mihaila Ljermontova.
Veliko značenje razumijevanja romana je njegov povijesni kontekst. U 1830-ima ruska je povijest bila reaktivna. Godine 1825. dekabristi su se pobunili, a nadolazeće sudbine posijale su razvoj raspoloženja popustljivosti. Reakcija Mikolajeva je nerazmjerno potukla mnoge mlade ljude: mladi nisu znali koji će vektor ponašanja izabrati, kako shvatiti život.
Tse je uzrokovan krivnjom nemirnih specijaliteta, loših momaka.
Pokhodzhennya Pechorin
Uglavnom, u romanu se vidi jedan junak, koji je središnji rang ruže. Postoji animozitet da je ovaj princip uveo Lermontov - izlazi iz zemlje, govoreći čitateljima, glavni lik je Grigorij Oleksandrovič Pečorin - mladić, časnik. Prote stil opovídí daje pravo na sumnju - stav u tekstu Maksima Maksimoviča također se može dovesti u pitanje.
Istinsko oproštenje - Mihail Jurijevič je više puta bezobrazno, da je u svom romanu glavni lik - Pečorin, predbacio glavnom meti opovídí - rozpovist o tipičnim ljudima generacije, ukazuje na poroke tog oprosta.
Lermontov daje oskudne podatke o djetinjstvu; Dekilka fragmenata prošlog života otkriva njegovu ovisnost - znamo za one da je Grigorij Oleksandrovič rođen u Sankt Peterburgu. Yogo očevi, zgídno s ísnuyuchimi naredbe, nastojali su dati synoví nalezhnu osvítu, ale mladi Pechorin, ne naučivši marljivog radnika znanosti, smrdi yoma "slatko nabridli" i viríshiv se posveti vojnoj službi. Možda takva zabrana zabrane nije od interesa za vojsku, već za posebnu potporu vojnim ljudima. Dobivši uniformu, mogao sam uljepšati najatraktivnije crte tog lika, ali vojnici su već bili voljeni za one koji smrde. Sspílstvu je bilo lako poznavati predstavnike vojnih redova - vojna se služba poštovala s čašću i kožom, želeći "pomiriti" slavu šanga s uniformom.
Kako se ispostavilo, vjetar s desne strane nije donio puno zadovoljstva i Pečorin je odjednom zaurlao. Grigoriy Oleksandrovič je vodio upravu na Kavkaz, krhotine bitaka u dvoboju. Podíí̈, scho vídbulisya z yunak í íy místsevosti čine osnovu Lermontovljevog romana.
Karakteristike diy i vchinkiv Pechorin
Prve dojmove o protagonistu Lermontovljeva romana čitatelj preuzima nakon što se upoznao s Maksimom Maksimovičem. Čolovik je odmah služio iz Pečorina na Kavkazu, u tvrđavi. Ovo je bila povijest djevojke na ime Bela. Pečorin je učinio gadnu stvar Belaji: pred licem nudge, rozvazhayuchsya, mladić je opljačkao djevojku Čerkeza. Bela je lijepa, hladna na klipu s Pechorinim. Korak po korak, mladić je spržen u srcu Beli polovične ljubavi prema novom, a Čerkez se ipak zaljubio u Pechorina, što je odmah privuklo zanimanje za nju.
Pečorin uništava mnogo drugih ljudi, prestravljen patnjom otočjučih, ali mi ćemo otići do posljednjeg našeg včinkiva. Izginut će Bela i otac djevojčice. Pečorin govori o djevojci, shkodu Bela, u prošlosti će biti u duši heroja s toplom vodom, ali ne vikati na Pechorin kayattya. Dokle god je Bela bio živ, Grigorij je pokazao svojim drugovima da i dalje voli djevojku, njeguje je, ali nudga je zauvijek ostavljena, a sama nudga uništava sve.
Pokušavajući znati zadovoljstvo, sretan shtovhaê mladić na eksperimentu, poput heroja staviti žive ljude. Psihološke igre, u isto vrijeme, jenjavaju: duša junaka ostaje prazna. Ovi motivi prate vikritju "poštenih švercera" Pečorina: poticanja heroja ne donose dobre rezultate, to je više od lišavanja slijepog momka tog starca na cesti.
Kohanna divlje kavkaske lijepe plemićke dame ne znači puno za Pechorina. Sljedeći put za eksperiment, junak bira aristokrata - princa Mariju. Ljepota Grigorija je lice djevojke, koja vapi u duši Marije ljubavi do nove, godinu dana ispunjava princa, slomivši joj srce.
O situaciji s princezom Mary i švercerima, čitatelj zna od studenta, kakav je to glavni junak, ako se razumiješ. Zreshtoy, navit schodennik donosi Pechorina: bilo da je zauzeto, završava dosadom. Grigorij Oleksandrovič ništa ne privodi kraju, nije kriv za patnju u obliku interesa za temu pretjerane strasti. Pečorinove bilješke gomilaju se u banci, kao da ih rasipaju u ruke Maksima Maksimoviča. Čovjek vidi čudesno umirenje Pečorina, prihvaćajući mladića kao prijatelja. Maksim Maksimič brine se o tim Grigorijevim učenicima, podržavajući dolinu drugova. Ale mladi ljudi baiduzha slava, popularnost, Pechorin ne dopušta objavljivanje zapisa, na to se studenti čine opscenim otpadnim papirom. U ovoj svjetovnoj netaknutosti Pechorina je osobitost i vrijednost heroja Lermontova.
Pečorin ima jednu važnu rižu - širinu za sebe. Herojevi poticaji izazivaju antipatiju kod čitatelja i ulijevaju osudu, ali jedno je potrebno prepoznati: Pechorin vidkritiy i poštenje, a to je ispunjeno porokom - zbog slabosti volje i nemogućnosti oduprijeti se infuziji suspílstva.
Pečorin i Onjegin
Čak i nakon prvih izdanja Lermontovljevog romana, čitatelji i književni kritičari počeli su zajedno uspoređivati Pečorina s Lermontovljevim romanom i Onjegina s Puškinovim djelom. Oba junaka su slična karaktera, pjesme vchinki. Kao nasljednici, i Pečorin, i Onjegin, nazvani su po jednom te istom principu. Imena rijeka leže u osnovi imena heroja - Onega i Pechora, očito. Ale, na kojem simbolika ne prestaje.
Pečora je mala rijeka u pivničnom dijelu Rusije (sadašnja republika Komi i Nanetski autonomni okrug), po svojoj prirodi tipična je planinska rijeka. Onega - nalazi se u modernoj regiji Arkhangelsk i miru. Priroda toka može biti međusobno povezana s likovima junaka, nazvanim njihovim imenima. Život Pečore pun je suma i aktivnog šukana njegova života u suspenziji, vinu, poput uskovitlanog potoka, metući sve bez traga na svom putu. Jedan od ustupaka takvom razmjeru razorne sile, složenosti i nepogrešivog ostvarenja sebe, poziva na novi tabor tmurne stegnutosti.
Byronizam i "zayva ljudi"
Da bismo u potpunosti usvojili sliku Pechorina, razumjeli njegov lik, motive i motive, potrebno je znati o Byronskom i zayvogo junaku.
Prvo razumijevanje došla je iz ruske književnosti iz Engleske. J. Bainov u svojoj pjesmi "Hodočašće Childe Harolda" stvorio je jedinstvenu sliku obdarivanja pragme aktivnom željom za njegovim priznanjem, obilježjima njegovog centrizma, nezadovoljstva i važnosti promjene.
Drugi je fenomen koji je potvrdio i samu rusku književnost i označava osobu, kao da je preduhitrila svoj čas i da joj je to strano i da je nerazumno. Ali takvo što, poput šetača vlastitog znanja i shvaćanja životnih istina, pokušava razvijati druge, poput naslijeđa, od društva neprihvaćenih vina. Takvi likovi postaju razlog patnje predstavnika ženskog statusa, jer su se zaljubili u njih.
Grigorij Oleksandrovič Pečorin je klasični predstavnik romantizma, koji je naučio iz vlastitog razumijevanja bajronizma i šarma naroda. Znevira, nudga i splin - os proizvoda takvog dana.
Mihail Lermontov, pošto je poštivao povijest života okremoja, manju povijest naroda. "Zaiva ljudi" Pechorin da zazire. Junak je talentiran i inteligentan, protagonist tragedije Grigorija Oleksandroviča staložen je u prisutnosti uma, u nevinosti vezanosti za sebe, darovitosti svom svijetu, u pospanom nemiru posebnosti. Čija osoba Pečorin ima guzu tipičnog dekadenta.
Snaga mlade osobe nije u tome da se šali, da se ne realizira, nego da joj dobro dođe. Ponekad književni kritičari uspoređuju slike Puškinova Evgena Onjegina i Ljermontovljevog Grigorija Pečorina: Onjeginovu dominantnu potrebu i Pečorinovu patnju.
Nakon toga, kako su dekabristi poslani, napredni trendovi i trendovi također su odvedeni u progon. Za Pečorina, progresivno inteligentnu osobu, to je značilo nadolazeće razdoblje stagnacije. Onjegin može učiniti sve da se zauzme za narodno pravo, ali će pokleknuti svemu. Čini se da Pečorin, koji se veseli reformi društva, dopušta takvu mogućnost. Bogatstvo duhovnih sila Grigorija Oleksandroviča ruši u grobu: glava djevojaka, kroz heroja pate Vira i princeza Meri, Gina Bela ...
Pečorin je bio preplavljen neizvjesnošću i namještajem. Junak je nitkov, de znači da, budući da je dijete, govori samo istinu, ali odrasli nisu vjerovali dječaku na riječ.
Tada je Grigorij ustao u život i velike ideale: mjesto istine zamijenila je besmislica. Yunakiv, Pechorin velikodušno voli svijet. Suspílstvo mu se smijalo i tsim kokhannyam - Grigorijeva se dobrota pretvorila u zlobu.
Svítsk otochennya, književnost je žustro podmitila junaka. Ostave su promijenile druge strasti. U svjetlu nudge, ta ruža je skuplja. Mihail Lermontov istražuje strane romana kroz evoluciju posebnog lika glavnog junaka: Pečorinovu karakterizaciju otkrivaju središnje epizode formiranja posebnog lika junaka.
Lik Grigorija Oleksandroviča popraćen je promjenama, ponašanjem, odlukama, potpuno otkrivajući značajke lika. Pečorina ocjenjuju i drugi junaci Lermontovljeva romana, na primjer, Maksim Maksimovič, koji oslikava Grigorijevu super-vedinu. Pečorin je mladić snažnog tijela, ali u času heroja ima čudesnu fizičku slabost. Grigorij Oleksandrovič imao je 30 godina, junakov štićenik bio je poput djetinjastih vragova, ali junak je izgledao kao da nema više od 23 godine. Junak se smije, ali u isto vrijeme u očima Pechorina može se vidjeti nemir. Misli o Pečorinu, koje se odražavaju u različitim likovima u romanu, omogućuju čitateljima da se čude junaku s različitih pozicija.
Pečorinova smrt visi o ideji Mihaila Ljermontova: čovjeku, kao da ne poznaje trag, ostaje zayvo, neprikladan za otchennya. Takva osoba ne može služiti za dobrobit naroda, ne postati vrijedna za dobrobit te obitelji.
U “Heroju našeg vremena” pisac karakterizira sve generacije suvremenika – mlade koji su proveli metaforu i smisao života. Kao što nas štuje generacija Hemingwaya, tako nas štuje generacija Lermontova, zayvim, nemirnim. Ti mladi ljudi pametni su do dosade, jer se u kontekstu razvoja lokalne napetosti pretvaraju u porok.
Zovníshníst ta vík Pechorin
U vrijeme ruže klipa Grigorij Oleksandrovič Pečorin imao je 25 godina. Vín čak izgleda ljubaznije, izgleda, da se u deyaky trenucima zna da je vin bogato mlad, niži je istina. Nije bilo ničeg izvanrednog u ovom jogiju rasta: prosječan rast, mitzna atletski stas. Vín buv lyudinoy z pímnimi riže prerušavanja. Kako autorica kaže, nova ima “jedinstveni izgled”, tako da su žene lude. Svijetle, kovrčave kose u prirodi, "bačeni troch" nís, bjelji zubi i osmijeh za slatko dijete - čini se da sve to doprinosi njegovoj zdravosti.
Oči joga, smeđe boje, kao da su živjele razumnim životom - smrad se nikako nije smijao, ako se smijao njihov Volodar. Lermontov navodi dva razloga za takav fenomen - ili osoba zlog karaktera, ili osoba koja je duboko depresivna. Ne dajem isto objašnjenje (inače uvredljivo) izravno junaku Lermontova, nije dovoljno da čitatelji sami analiziraju činjenice.
Viraz yoga pojedinci također nisu izgrađeni da izražavaju jesu li emocije. Pečorin ne struji sebi - on jednostavno odobrava mogućnost spontanosti.
Preostalo razmazivanje ovog važnog, neprihvatljivog izgleda.
Yak bachimo, Grigoriy Oleksandrovich, sličan porculanskoj lyalki - yogo milja prerušavanja s djetinjastom rižom dobiva masku, a ne masku pravi ljudi.
Pečorinova odjeća je uvijek ohajna i čista - to je jedan od tihih principa, kao što je Grigorij Oleksandrovič bezdoganno klizio - aristokrat ne može biti neohay sloven.
Perebuvayuschie na Kavkazu, Pechorin lako gubi svoje zvichne u ormaru i odjeven u nacionalnog čovjeka Čerkeza. Bogato je vidjeti da je nečija odjeća napravljena tako da izgleda kao pravi Kabardinac - neki ljudi, koji su pripadali nacionalnosti, ne izgledaju tako efektno. Pečorin je više nagađao Kabardijanac, niži Kabardijci. Ale i u ovom odeyaz vín dendi - dovzhina hutra, ozdoblennya, boja i rosemír odjeću - sve je odabrano od supra-dekoralnog retelnístyu.
Karakteristike karakternih osobina
Pechorin je klasični predstavnik aristokracije. Sam Vín je izašao iz plemićke obitelji, koji je skinuo pristojno vihovannya da osvita (zna francuski, dobro pleše). Cijelog svog života on je živ u blagostanju, a ta činjenica vam je omogućila da na svoj način kažete shukan njegovu ispovijest, da je takva zauzetost, kao da vam neće dati nudguvati.
Na leđima je Grigoriju Oleksandroviču laskalo poštovanje koje su mu iskazivale žene, ali ne bez poteškoća, vidio je tipove ponašanja svih žena i da mu je odnos sa damama postao dosadan i dosadan. Za neke strance, razbiti stvaranje vlasnoi sím'í̈, i ako samo na desnoj strani do napetosti oko vela, yogo fitilj na djevojčinu mittya viparovuêtsya.
Pečorin nije susretljiv - znanost i čitanje na novom naganjat više, niža svjetovna napetost, nudga. Rijetka krivnja za ovaj plan pripisuje se djelima Waltera Scotta.
Ako je svjetovni život nekome postao glomazan, a skuplje, književne aktivnosti i znanosti nisu donijele dobre rezultate, Pechorin virishu rozpochati viyskou kar'êru. Vin, kao i obično u aristokraciji, da služi u Peterburgskoj gardi. Ale i ovdje nemoj dugo ostati - sudbina dvoboja oštro mijenja nečiji život - za qiuovu grešku, šalje se u službu Kavkaza.
Yakbi Pechorin bio je junak narodnog epa, a riječ "divan" bio bi stalni epitet. Svi heroji znaju u novom, oni su nepoznati, u očima drugih ljudi. Ova činjenica nije povezana sa zvukovima, rozumovym chi psihološkim razvojem - ovdje, na desnoj strani, možete izraziti svoje emocije, doći do jednog te istog položaja - za sat vremena, Grigory Oleksandrovich čak je super-veseo.
Trebali biste biti odgovorni za bol i patnju drugih, trebali biste biti u stanju shvatiti da takvo ponašanje ne napuštate ne samo vi, već i budite poput ljudi. I svejedno, ne pokušavate se pokoriti. Pečorine, usporedi se s vampirom - znajući da nisi ništa potrošio u duševnim bolovima, trebao bi biti polaskan.
Pečorin je tvrdoglav i tvrdoglav, stvara mu puno problema, kroz ta vina često dolazi u teške situacije, ali tu mu priskače u pomoć hrabrost i odvažnost.
Grigory Oleksandrovič postaje uzrok propasti životnim stazama bogataši. Zbog milosti, slijepi dječak i starica bivaju bačeni nehotice (epizoda sa krijumčarima), Vulich, Bella i njegov otac ginu, prijatelj Pechorin gin u dvoboju u rukama samog Pechorina, Azamat postaje negativac. Ovaj popis još uvijek može biti ispunjen anonimnim imenima ljudi, poput glavnog junaka koji je stvorio sliku, postajući poriv za slike i depresiju. Što znate i što mislite o cjelokupnom odvozu njihovih vinograda u Pečorinu? U cjelini, cijela činjenica joge ne hvilyuê - vi ne cijenite svoj život, a ne one koji dijele udjele drugih ljudi.
Na taj način, slika Pechorina je izuzetno dvosmislena i dvosmislena. S jedne, s druge strane, lako se može spoznati pozitivan crtež lika, ali s druge strane, bešćutnost i histizam su inspirirani da sva pozitivna postignuća dovedu na "n" - Grigorij Oleksandrovič uništava svoju iracionalnost i svoj udio u tom udjelu otuđenosti. narod. Vin je destruktivna sila kojoj se važno oduprijeti.
Psihološki portret Grigorija Pečorina
Otkrijte karakter Lermontovljevog lika kako biste životinji pomogli do razine karaktera i karaktera junaka. Na primjer, Pečorin izgleda kao mlak i nije loš potez, ali uz pomoć herojeve geste nemojte govoriti o onima da je Pechorin skriveni specijalitet. Mladićevo čelo bilo je zakopčano borama, a ako je Grigorij Oleksandrovič sjedio, došlo je do bijesa da je junak iscrpljen. Ako su se Pečorinove usne smijale, njihove su oči postale neposlušne, sažetak.
Razlog Pečorina je u činjenici da strast junaka nije ometao dugotrajni objekt ljudskih bića. Grigory Oleksandrovič, rekavši da život nije vođen naredbama srca, već naredbama glave. Tse - hladnoća, racionalnost, koja se povremeno prekida kratkosatnim nemirima osjećaja. Pechorin dominira rižom, kako se naziva fatalnost. Momak se ne boji ići na divlje svinje, šaleći se o prikladnosti rizika, ne pomičući udio.
Vrhunskost u karakteristikama Pečorina očituje se u tome što se, kada se opisuje herojeva najveća milostivost, najmanje pucketaju prozori, odnosno zvuk zvuka. Pechorin je fatalist, a u isto vrijeme dolazi do promjene u značaju volje osobe. Život ima osjećaj sudbine, koji se izražava ako osoba nije jedinstvena u smrti, onda je uobičajeno da se boji smrti. Zreshtoy, Pechorin, želim pomoći Suspílstvu, pojavljuju se smeđi, ryatyuchi ljudi poput ubojice-kozaka.
Opišite samo nekoliko epizoda iz zrelog života junaka, ako je njegov lik već formiran. Prva borba - Grigorij jak specijalitet. Pobjeđuje časnik, tjelesno zdrava osoba privlačnog tona, aktivna, usmjerena, malo humora. Tko nije heroj? Tim nije ništa manje, sam Lermontov glavnog lika romana naziva prljavom osobom, u što mu je lako povjerovati.
Pechorin virus u bogatim aristokratskim obiteljima. Nisam tražio ništa od djece. Ale u materijalnom blagostanju ê í zvorotny bík - vtrachaêtsya smisao života. Poznavajući bazhannya chogos pragnit, rasti duhovno. Tse je postao junak romana. Pečorin ne poznaje stagnaciju svog blagostanja.
Youmu je brzo nabridlo gradski život s praznim ružama. Ljubav svjetovne ljepote hoch i prigušeno samoljublje, ali ne pjeva srce žice. Zhaga znanje također nije donijelo zadovoljstvo: sve su znanosti bile brze. Čak iu mladom gradu Pečorinu, razumijem da ni sreća ni slava znanosti ne mogu lagati. "Najveći sretni ljudi- nemoj reći, a slava je sreća, a da bi stigao do nje, potrebno je samo biti miran".
Namagavsya naš junak vygaduvati i rasti u cijeni, scho je opljačkao puno mladih aristokrata tog sata. Ali zauzetost nije učinila Grigorijev život senzacijom. I na to je štreber stalno iznova provjeravao policajca i nije mu dopuštao da uđe ispred sebe. Hocha Grigoriy se jako trudio da raste. Pečorin je cijeli sat proveo u potrazi za srećom, dok je svaki dan pokušavao svoj dio: u ratu, u potjeri za krijumčarima, u dvoboju, ležeći na separeima uz ritam. Vin marno pomaže spoznati mjesto svijeta, de yoga gostoljubiv um, energija, ta snaga karaktera može biti otrcana. S kim, Pečorin ne mari za potrebu da sluša svoje srce. Živite svojim umom, veselite se svom hladnom umu. Postupno prepoznajem fijasko.
Ali bolje je da ljudi koji su mu bliski pate kao heroj: tragično je poginuti Vulich, Bela i otac, ubojstva u dvoboju Grushnitsky, Azamat postaje negativac, pati od Meri ta Vira, bogalja i slika slijepog dječaka i starca.
Čini se da u potrazi za novim pogodnostima, Pechorin ne može pjevati pred njim. Vin slama srca tog uništenog dijela ljudi. Znate za patnju bolesnika, ali čini se da nisu zadovoljni svojom mukom. Junak je imenovan "sladić za ponos" mogućnost da je za nekoga uzrok sreće patnja, a ne nazire s desne strane.
Pechorin od ruža u životu, aktivnost u zajednici, u ljudima. U novom životu, osjeća se kao zneviri i rozpachu, marnosti i opscenosti. Grigorij, student, stalno analizira svoje postupke, misli i iskustva. Vín magaêtsya rozíbratisya sobí, razotkrivajući prave uzroke vchinkív. Ale, s kim, zvuči cijelom društvu, a ne samome sebi.
Istina je, epizode kayattya koje bazhannya se na odgovarajući način čude govoru heroja koji nije stranac. Pechorin zmig samokritički sebe naziva "moralni kamen" i, zapravo, divljenje. A zašto je varto predrasude flertovao i svađao se s Verom. Ale tsí khvilini nedovgovíchní, ja heroj, ponovno tugujući uz nudgoi i introspekciju, pokazujući duhovnu bešćutnost, baiduzhíst, índivídualízm.
Prije nego što je prešao na roman, Lermontov je glavnog lika nazvao bolesnom osobom. S kim god želim oduzeti dušu Grguru. Tragedija je u tome što Pečorin pati ne samo zbog svojih poroka, već i zbog svojih pozitivnih vibracija, budno, koliko snage i talenta ima za ništa. Ne znajući rezultate života, Grigory vjeruje da postoji samo jedno priznanje - uništiti ljudske nade.
Pečorin je jedan od najrječitijih likova ruske književnosti. Yogove slike nedosljednosti, darovitosti, energije, poštenja i hrabrosti čudesno koegzistiraju sa skepticizmom, bezvir'yamom i znevagojem prema ljudima. Iza riječi Maksima Maksimoviča, duša Pečorina formirana je od jednog protiricha. Vín maê mítsnu staturu, ali u níy se očituje nevidljivo slab. Yomu ima trideset godina, ali u osobi heroja nalazi se dijete. Ako se Grigorij nasmije, njegove oči postaju mutne.
U skladu s ruskom tradicijom, autor prepoznaje Pečorina s dva glavna osjećaja: ljubavlju i prijateljstvom. Prote zhdne vyprobuvannya heroj ne vytrimuê. Psihološki eksperimenti s Marijom i Belayom pokazuju Pečorina kao suptilnog poznavatelja ljudskih duša i ogorčenog cinika. Grigorij objašnjava razlog za osvajanje ljubavi žene ambicijom. Nemojte pomagati Grguru da stekne prijateljstva.
Upadljiva je smrt Pečorina. Vín skupo umire, na putu za daleku Perziju. Pjevajući, Lermontov vvazhav, scho ljudi, kako bi voljenima donijeti manje patnje, zauvijek osuđeni na sebičnost.
- "Heroj našeg sata", kratka nagrada za podjelu Lermontovljeva romana
- Slika Belija u Lermontovljevom romanu "Junak našeg sata"
mriyu postani vipravnik ljudskih voda...
Youmu se samo zabavljao
ljudi, što je van pameti, na svoje
nesretno, još češće zustrich.
M. Yu. Lermontov "Heroj našeg sata"
Grigorij Pečorin je mladić koji će doživjeti generaciju 30. godina 19. stoljeća, predstavnik šireg sekularnog društva. Yogo "najbolji" mladi rocky prošao je, za joga riječima, u "borbi sa sobom i svjetlom".
Pečorin je predstavnik promišljenih ljudi svog doba, ima besprijekoran um i kritičan je prema sebi i svjetlu. Pečorinov duboki um omogućuje mu da ispravno prosuđuje ljude, a svojedobno je i samokritičan. Vín je hladan, inteligentan, ali ne može se reći da se osjećam kao stranac, a ne može se nazvati infantilnom osobom slabe volje. Znamo da je u Pečorinovoj mladosti "bilo ludo biti zadovoljan sa svime, kao da se možeš izvući za novčiće", a ... smrad ti se "suprotstavljao". Tada, kad se pustio na veliku svjetlost, i začas ti je neizvjesnost bila tako nabrijana, a ljubav zvjezdanih ljepota samo se tom taštinom borila, ali se srce ispunilo prazninom. Na tragu nudge, Pečorin je počeo čitati, čitati, ali su se "pojavile i nauke"; vin zrozumív, scho ni slava ni sreća u njima ne leže antrochs, na to "najsretniji ljudi - ne govore, a slava je sreća, a da biste je dobili, potrebno je samo biti miran." Yomu je opet postao dosadan i vín virushiv na Kavkaz. Ovo je najveći sat u tvom životu. Pečorin je bio potpuno budan, da "ništa ne živi pod čečenskim vrećama", ali počet ću iznova - za mjesec dana zvuk će se čuti do sljedećeg dana. Nareshti, pošto je potapšao i zaljubio se u Belu, misleći da je anđeo, poslao ti je poruke "jadno puno", ali opet pomilovao - "ljubav dikunija nije se pokazala ništa boljom od kohanne plemenite dame, "
Lik Pečorina je čak i super bezobrazan. To je poput samog heroja: "Svrha mog života bila je manja od kopljanika raskošnih i nedaleko, trljajući mi srce ili um." Nadjasnoća se očituje u mislima i mislima junaka. Lermontov, slikajući portret Pečorina, jasno priznaje divu u njegovom strogom pogledu: već imate blizu trideset godina, a "u svom osmijehu ste dijete", vaše oči "nisu se smijale, ako ste se smijale.. .previranja...", i "yogov pogled je netrivijalan, ali prodoran i važan, prekrivši sobom podove bajduže-mirno neprijateljski neskromna hrana i u trenutku, na trenutak, uzdahnusmo, yakbi ne buv podovi bajduže-mirno." Hoda Pechorin "bila je nedbala i lijenost, ale ... bez mahanja rukama, - znak tajnog karaktera." S jedne strane, Pechorin ima "mitzne dodavannya", a s druge strane - "nervoznu slabost".
Pečorin - razočarana osoba, kao da je živ s cikadama, skeptičan prema životu ljudi, ali jedno vrijeme mu je duša počivala na brzoj šali. “Ja imam nesretan karakter, - to je kao vino, - ne znam jesam li se izokrenuo da me je Bog tako stvorio; znam samo one da sam ja uzrok nesreće kod drugih, onda i sam nisam ništa manji nesretan.” Ovaj mladić iz 1930-ih bio je čas burne reakcije, ako je pobuna dekabrista već bila ugušena. Jakško Onjigin trenutak prije dekabrista (koje je mislio prikazati Puškinu u desetom izdanju svog romana), Pečorin bi dopustio takvu mogućnost, a revolucionarni demokrati, poput ogromne sile, još se nisu izjasnili. Na to Belinskiy i pídkreslyuvav, scho "Onjegin je nudguê, a Pechorin duboko pati ... bori se do smrti od života i silom želi da joj oduzme dio ..."
Pečorin je blokirao ljubav i sreću u obiteljskom životu, a joga sa ženama uništava Marnoslavl, ambiciju. "Zbuzhuvat sebe malo ljubavi, víddaností i straha - koji je prvi znak i najveći trijumf moći?" - kao heroj. Prote yogo prilazi Viryju kako bi progovorio o zgradi s dubokim osjećajem. Pečorin zna: "S mogućnošću trošenja njenih vještina, Vira je za mene postala najdraža na svijetu - draga život, čast, sreća!"
S jakim osjećajima, Pechorin sebe smatra "moralnim kamenom", u kojem je "savenula, nestala, umrla" najbolja polovica duše. Vín razumíê, scho yomu "bio je prepoznat od strane hrama", vídchuvaê "u duši ... sile nisu održive", prote je zaprljao svoj život na smeću vchinka, nedostojan joge. Pečorinov razlog njegove tragedije leži u činjenici da mu je "duša ispunjena svjetlošću". "Žao mi je za dan... u duši mi je svjetlo, vidno nemirno, srce mi je nezasitno; sve mi nije dovoljno: tako lako prizivam tugu, volim nasolodiju, a život mi postaje prazan s danom kože ...", - kaže Pečorin Maksim Maksimovič. Tse znači da nećete moći podleći neizvjesnosti, koja je otochu yogo.
Sve nedosljednosti i super-točnost u staroj slici i ponašanju odražavaju posebnu tragediju junaka, ne daju mu da živi do kraja života, ali smrad odražava i tragediju cijele generacije tog časa. Lermontov je prije svog romana napisao da je Pečorin "portret, nakupine poroka cijele naše generacije, u njihovom razvoju", a njihova tragedija u tome što se takvi ljudi "ne izgrađuju na velike žrtve, niti za dobrobit čovječanstva, niti zbog mokre ... sreće." Shchodennik Pechorin, koji ima galeriju slika mladih iz 30-ih godina 19. stoljeća, više puta potvrđujući Lermontovljevu misao, koja je predstavljena u "Dumi". Cijela generacija "na dobro i zlo je odvratna" baiduzhi, biti prisiljen voziti "znati i sumnjati", oni koji vole i mrze vipadkovo, glupi ljudi nazivaju se "u nedostatku starenja", "ne žrtvuju ništa, ni ljutnje, ni ljubavi ..." Ale u osobi Pechorina pred nama stoji ne samo neka vrsta osobe, tipične za njegovo doba. Ova posebnost, nastala ovim stoljećima, iu sljedećem epu, takva se osoba nije mogla pojaviti. U novoj koncentraciji, sva riža, svi pervagi i ni djelić sata.
