Tsvetaeva na Krimu nakratko. Krymsky adrese Marine Tsvitove
Krim uvíyshov na udjelu Maryna Tsvêtaêvoí̈ z prvim zustríchí - i zalishivsya tamo dok zustríchí ne ostane, do najjadnijeg kraja teškog života. Tsvetaeva se 12 godina iznova i iznova okretala ovdje, ali svejedno se zauvijek razdvojila od Krima.
Persha zustrich
“Jalta je prekrasna! Kako je pala na pamet hodajuća riječ - naišli smo na Darsanivsky gyrci! Vogoru, Vogoru, Mozh Sadin Sadiv, Zgina Road, Suttered Pharmacy, Zhinochi Gimnazi, Sleep Palace Emira Bukharsky, Vypatiyvsky Vypatyvyo, Dvobodvyova, Zvodvyna Traihiyu, Vyny Tikhni, na moru, daleko ispod, iza koliba, siva - ovako je Anastasia Tsvetaeva opisala u svom "Spogady" persha zustrich - tu sestru -
s Krim, gdje je sím'ya Tsvêtaêvih stigao 1905. godine. Marina je rođena 13 godina, Anastasia - 11. Majka Marija, Marija Aleksandrovna, bila je bolesna od tuberkuloze, pa je provela dobar sat živeći na Jalti. Stigavši u Krim, proveli su nekoliko dana u Sevastopolju, a na Jalti su se smjestili u dači liječnika i književnika Sergija Elpatijevskog. Istog sata krenule su sestre Cvetaevy u žensku gimnaziju na Jalti (gimnazija po Čehovu) i uspješno su složile piće: Marina za tri razreda, Anastasia za prvi razred gimnazije. Zašto je smrad u Masandriji osjetio po dolasku. „Masandra? Možda, nebo? - Anastasia Tsvetaeva pogodila je bijes svog djeteta.
Znovu u Jalti Marina Cvetaeva posrnula je u tromjesečju 1909. - odmah je sa svojim moskovskim srednjoškolskim kolegama otišla na veliki odmor na Krim: od Moskve do Sevastopolja, zvijezda - parobrodom do Jalte.
Gimnazija Jalta Zhínocha
"Većina moje duše"
I u Sevastopolju, i na Pivdennoj brezi, Marina Tsvetaeva bula i u nadolazećim stijenama, ali ipak glavne geografske točke Krima za nju nisu bile Jalta-krasunya i ne raj Masandre, već živost sunca i vjetra Koktebela i Feodosija. "Jedno od najboljih mjesta na zemlji" - ovako je pjesnikinja pisala o Koktebelu 1931. godine. I na primjer, 1930-ih je sažela: "Tarusa ... Koktebel i češka sela su osovina mjeseca moje duše."
Na kalendaru je bio 5. siječnja 1911., a toga je dana Marina Tsvetaeva, kako je sama napisala, „prva nogom kročila na koktebelsku zemlju, pred Maxijev separe, s već veličanstvenim frizurama na bijelim starim skupovima, jureći me nazustrich - potpuno novi, neprepoznati Max . Maks od poligona vijenca i šarenog podtrbuha, Maks širokog osmijeha hotela, Maks od Koktebela. (M. Tsvetaeva, “Živi o životu.”)
Tog istog ljeta 1911. Marina iAnastasia Tsvetaeva otputovala je odjednom od Vološina do Starog Krima i Feodosije. Teodozije je zamjerio sličnom egzotikom, dolaske NATO-a na nasip, sa stranim brodovima u luci.
“Kad bi nas dočekale ulice Feodosije, talijanska ulica sa lukovima sa strana, za neke trgovine sa sličnom robom, namistima, sladom, kad bi bljesnuo atlas, koji se kao rijeka izlio na tezgu, dva muslimana, noseći prljavi zagornuty shovk, i puhao nas na víchí plavo
s trojancima, puhali, - crne brade za dzaba nam dali sa strana Šeherezade, vjetar s mora doletio nam je iz Istanbula! - I shvatili smo - ja sam Marina, da je Feodosia šarmantno mjesto i da smo zauvijek voljeli Yoga - napisala je Anastasia Tsvetaeva u Spogadakhu.
Serdolikova busa
Kako da ti platim? Cijelo ljeto je bilo najbolje od svih mojih zrelih godina, a ja ću te ubiti”, napisala je Marina Cvetaeva Maxu Voloshinu, čameći na koktebelskom ljetu 1911. Previše je bogato zašto se Vološin, 18-godišnjakinja, neće dovesti do pravog pjesnika, kojeg je već poznavala. I štoviše, na praznoj brezi Koktebel, Marina Tsvetaeva snimila je svoju prvu kohannu - Sergius Efron.
Ariadna Efron na svoj način opisuje sinove očeva na sljedeći način: gledajući u njih i čitajući sve unaprijed, Marina je pomislila: ako znaš, dat će mi karneol, ići ću po novi zamízh! Naravno, karneol zna svoja vina nemarno, na dotiku, ne otvorivši oči pred zelenim, - i stavivši ga u dlan, erizipele, usred iluminacije, kamen, koji je odnio sav život. (Ariadna Efron, "Reci mi".)
Sama je Cvetaeva napisala: „1911. zap. Prerezao sam koru. Ležim na brezi, rojim se, poučavam Vološina Maxa.
- Max, vidjet ću samo za onoga tko mi zna spasiti život, kakva je ljubav moj kamen.
- Marino! (Maxov insinuirajući glas) - zakohani, kao tobi, moguće je, već poznato, loše. A ako ponesete onoga koga volite, donesete sebi (solističkim glasom) brukívku, apsolutno ćete vjerovati da postoji kamen vaše ljubavi!
- Max! Ja sam jako pametan tip! Navít víd kokhannya!
A iz kamina - ispalo je, više S. Ya. Efron, za kojeg sam, nakon što sam se provjerio u 18. stoljeću, preko pivrokua došao u inozemstvo, ne na prvi dan poznanstva, donio sam i predao mi - najveće radost! - perla od genovskog karneola, kao dosi zí me. (Marina Tsvêtaeva, “Posveti priču jednome”.)
U listu Marini Sergiju, napisanom već 1921., čitamo o zustrihu u Koktebelu: “Sjedio si poučen od Liley za bijelu košulju. Ja sam se, pogledavši, ukočio: "Chi može biti tako divan?" Ozbiljno, umrijet ću sutra, živjet ću do 70 godina - svejedno je - znam, kao što sam znao već u isto vrijeme, u prvom dahu: naviki ... "
Ako su se Flowers i Efron sprijateljili, na unutarnjoj strani ovog obruča bilo je ugravirano ime "Marina". E, tu je, nesvjesno u naborima u svojih 100 dana, što su kasnije krivili, cijeli život, neznajući, nosila baš tu perlu karneola.
Palata emira Buhare "Navíscho tsí torba bluze!"
“Schodo Theodosius pjevali smo kao odjednom, bez govora. Sergijev želi biti miran, taj dan je miran za piće “, napisala je Marina
Cvijeće u Moskvu 1913., ako su se nastanili sa svojom kćeri Ariadnayom u Feodosiji, a kasnije je pred njih došao Sergius Efron. (U feodosíyskíy cholovíchíy gimnaziji Efron, nakon što je napravio dvadeset íspítív mayzhe, oduzevši svjedodžbu, pridruživši se rotaciji 1914. na Moskovskom sveučilištu.) Deset mjeseci 1913.-1914. postao je feodosíjski sat Marini Tsvoêta
Vaughn je živio u separeu na padini planine Tepe-Oba, u ulici Kolishniy Annenskaya (deveta ulica O. Yu. Schmidta). U isto vrijeme, sestra Anastasia se nastanila s Feodosijom s malim sinom.
U jesen i zimu 1913. Marina Cvetaeva čitala je svoje pjesme na književnim večerima u skupštini.
činovnici u Feodosiji, u židovskom Suspílství da im pomognu, u Azovsko-donskoj banci, na "Velikom svjetskom balu", koji je organizirao partnerstvo Teodozija, poryatunka na vodama. O jednom od ovih nastupa, novine su napisale: “Šarmantne sestre Cvetaevi su ponovno nastupile. Još jednom su nas zagrlili pospanim milovanjem. Još jednom su zapjevali svoje divlje duše!” Na izbočini, Marina je uvijek obukla garni od tkanine,
prstenje i masivne narukvice. "Bože, kako su tmurne engleske bluze, ako je život tako kratak! .. Divno je - čudesno obučeno u plamen, a posebno ovdje na pustom otoku, samo za sebe!" - Vigukuê van u jednom od listova tihih stijena.
Sestre Tsvetaêvi i Maksimilian Voloshin (koji je bio čest gost) šetali su Karaí̈mskom Slobidkom, raznijeli karantenu na zidinama srednje genoveške utvrde, popeli se do Muzeja starina na vrhu planine Mtridat. “Karaimskaya Slobidka je osnivanje Italije. Vuzki strme ulice, nap_vzrujnovaní budinki od grubog poroznog kamena, lukovi. Putovali smo u Mitridat - bijeli život sa stupovima u grčkom stilu. Iza ulaza u Muzej starogradske jezgre, koja avenija u novom.
dva stara veličanstvena talijanska lava kovrčave kose”, napisala je Marina Tsvetaeva.
"...Shukala skríz i posvuda"
I os opisa izvora Teodozije od strane studentice Marini Tsvetaeve: „Kako je divno s Teodozijem! Nebo sunca je zeleno! Skilki je sveti! Zlatna daska bagrema visi. Kožna ulica je velika, topla, puna pahulja. Kod niskih šumovitih bagrema je, što se ljuti na zidove kuća, kritizirane crijepom, - na brkove Teodozijeve. Ale, sveti dan dolaska grada ... Dana 9. rujna 1917. Cvetaeva je pisala Vološinu iz Moskve u Koktebel: Potpuno sam u strahu za Serožinov udio. U Moskvi je važno živjeti. Kao da sam se htio preseliti u Feodosiju!
Pad 5 listova 1917. na sudbinu Cvetaeve i EfronaPutovanje od Moskve do Krima. I tek nakon 20 dana, Marina se okreće po djecu u Moskvu (sestra Efron nije bila dovoljna da ih dovede u Koktebel, ali ih nije mogla dovesti u Koktebel). Kod Krima više nije bilo pjesnikinje. Iza riječi njezine kćeri Ariadni Efron, Marina Tsvetaeva "Krim se šalio svuda - cijeli život."
Na ostatak dana srpa, pjesnički kalendar ima žalosni datum: 75 sudbina na dan smrti jednog od mudraca i tragičara iz Sribnog stoljeća Marini Tsvetaeva. Kao u pjesnici s kožom, život Marini Ivanivne bio je ljut da kupi više njezine kreativnosti, postao jedno s njim iza slova i duha. Tako je Tsvetaeva zajedno sa svojom muzom krenula pjesničkim putem - nesviđani, neshvaćeni, posebni.
Smrt pjesnika prekrivena je maglom misterije. Dosi ne znaju točno roztashuvannya íí̈ grobovi na Petra i Pavla Tsvintar u Elabuzu.
1960. godine pjesnikova sestra Anastasia Tsvêtaeva, "mízh chotiriokh bez grobova stijene iz 1941.", stavila je križ s natpisom "Marina Ivanivna Tsvêtaeva je pokopana na ovom boci tsvintara". Na tom mjestu je 1970. godine niknuo granitni nadgrobni spomenik. Kasnije, već u slabom okrugu, Anastasia Tsvetaeva se uvjerila da se nadgrobni spomenik nalazi upravo na mjestu ukopa njezine sestre.
Smrt Marini Tsvetaeve podsjetnik je na ishranu nasljednika njihovih života i stvaralaštva. Očito je, poput Jesenjina, položila ruke na sebe. Chi završio? Postoji mnogo dokaza o onima koji su tukli Tsvetaeva.
Profesorica Odsjeka za rusku i stranu književnost Fakulteta jezika i novinarstva KFU, doktorica filoloških znanosti Irina Ostapenko dijeli s nama svoja razmišljanja:
- Da biste ubili osobu, fizički nije potrebno staviti omču na vrat - Irina Volodymyrivna rozmirkova. - Postavši omča za Marinu Cvetaevu, taj zli svijet, u kojem je život trajao satima. A sat, kako se čini, "ne birajte, živite i umri s njima" ... Smrt Marini Tsvetaeve, po mom mišljenju, postala je, nakon preispitivanja, himna slobodne osobe. Vaughn je živ sa svojom riječju koja kuca u naše duše.
Udio poezije bio je jednak. Kreativni Svitanok na stijenama Prvog svjetlosnog rata. Zamízhzhya, ljudi kćeri, žene života u izgnanstvu. A manje poetičan robot dopustio je da me ostave na miru. Godine 1923. u Berlinu je objavljena knjiga "Zanat", koju su kritičari visoko cijenili. 1924., u jedan sat u ljetnom razdoblju, nastaje "Gori Gori", "Goi Kíntsia". Još dvije godine kasnije, pjesnikinja je završila pjesmu "Krisolov", uvježbanu nad pjesmama "S mora", "Poema Departure", "Poem Pomítrya".
Čim je ruska emigracija prihvatila Cvetaeva kao svoju, nije ga bez razloga njihova neovisnost, njihova beskompromisnost, njihova opsjednutost poezijom nazvala samopouzdanjem. Vaughn nije sudjelovao u dnevnom pjesničkom i političkom izravnom. "Nikoga da čita, nikoga da pita, nikoga da ugodi", "cijeli život sam, bez knjiga, bez čitatelja, bez prijatelja...", grdio je pjesnik. Ostatak života kolekcije protekao je u Parizu 1928. Vino se zvalo "Pismo Rusije".
Na primjer, trideset godina Tsvetaeva odjednom se okrenula Rusiji. Vaughn je jednostavno objasnio svoj izbor: "Moj neuspjeh u emigraciji je zbog toga što nisam emigrant, što sam duhom, pa ću pokazati i proširiti - tamo, tamo, zvati...". Ale Rusija više nije bila ista: ta je osoba uhićena bez ikakvog razloga, a sestra Anastasia već je imala dvije godine u logoru, nikako u pionirki. Marina Tsvetaeva živjela je u Moskvi, kao i prije, sama, preživljavajući s prijevodima. Viyna je bacio í̈í̈ iz sinom Êlabugi. Tu i utvrđen zadnji dan ljeta 1941. godine. Ostatak dana njen život.
Danas je o Cvetaevoj napisano na desetke knjiga. Pa ipak, kratko i slikovito govoreći o njoj, Jurij Nagibin: "Bida Cvetaeva, kao da nije stvorena za svoje poze, poput Hane Akhmatove.
Nastavljamo razgovor s Irinom Ostapenko. Irina Volodymyrivna govori o krimskom razdoblju Cvetajeve:
- Marina Tsvetaeva bula u Krimu više puta. Tse i djetinjstvo, i mladost, i prve godine zrelosti, veliki i vremenski sloj perebuvannya na uzgojnim područjima (od 1905. do 1917., povremeno u Jalti, Sevastopolju, Gurzuf, Feodosiya, Koktebel), i tse dosvíd sobi z spílku. Isti Maksimilijan Voloshin, koji je pio "kod djevojke - Marine", njezina Koktebelova književnost je izbrušena. ... S Krimom je vezan poseban udio pjesnika (sa Sergíêmom Efronom Marina Tsvêtaêva upoznala je Vološinov štand), pa je i ostvarenje privatnog života u krugu povijesti (revolucija
1917. rock napravio je netočnu ispravku u posebnom udjelu). Nakon što je napustila Krim kao lišće 1917. godine, Marina Ivanivna više nije dolazila ovamo, ali je, slijedeći riječi Arijadnine kćeri, postojao "Krim... šapnuo nebom i posvuda - cijeli život".
Iza riječi Irine Ostapenko, kreacije krimskog razdoblja Tsvetajeve kreativnosti posuđuju od Krima stručnjaci muzeja-rezervata "Cimmeria M.O. Tse Zoya Tikhonova, voditeljica Marini muzeja i Anastasia Tsvetaevikh, Marina Zharikova, voditeljica. pridonijeli znanstvenom i informativnom i organizacijskom radu muzeja-rezervata "Cimmeria M. O. Voloshin", znanstvenih stručnjaka Marina Fedorenko, Oksane Grishinenko i drugih. Osim toga, Muzej-rezervat "Cimmeria of M. A. Voloshin" zajedno sa sveučilištem održava međunarodna čitanja Krimsky Voloshin i Gertsykiv, vode se rasprave o dodatnim djelima za rad Marine Tsvêtaêve.
- Prote, pošto poštujem Ostapenka, nema sustavnih i književnih znanstvenika krimskog razdoblja stvaralaštva Marini Tsvêtaêvoí̈, koji žele raspršiti poeziju, a razmatra se proza iz različitih kutova, napisan je veliki broj disertacijskih radova.
I svejedno, stanovnici Krima ne zaboravljaju na prizor poezije. Uoči velikog datuma smrti u Muzeju Theodosia Marini i Anastasia Tsvetaêvih proyshov V međunarodnog festivala poezije "Moja božanska lira - s tvojom gitarom - sestro", na temelju programa "U dijalogu o sreći!" nastupili su solisti grupe "Monet's Wound" (Moskva) Kostyantin Miroshnik i solistica grupe "Anastasia" (Krim) Anastasia Korobova.
Završimo razmišljanje o pjesnikinji u redovima, koje je napisala Tsvetaeva u Krimu. Voni - nada. Hajde, nemoj nas zatrpati kožom.
Srce, poluum,
Na ovim divljim pelyustok,
Znam iz svojih stihova
Sve što život neće imati.
Život je kao brod:
Španjolski dvorac Trochy - povz!
Sve što je nemoguće
sam ću spavati.
Cvetaeva Marina Ivanivna (1892. - 1941.), ruska pjesnikinja. Bio nekoliko puta u Krimu. Naprijed, za sestre sestara, A.I. Tsvêtaêvoí̈, - 1905. godine. na Jalti, zajedno s majkom, bolovao sam od tuberkuloze. Cvijeće je živjelo na dači Y. Ya. Elpatevsky. Nakon šest godina, u proljeće 1911., Marina Cvetaeva živi u Gurzufu, zvijezde se sele u Koktebel, gdje je gost na štandu pjesnika M. A. Vološina, upoznala ga je 1910. godine. Moskva nakon objavljivanja svoje prve knjige "Večernji album". U Koktebelu, kada su prošle najvažnije sudbine njegova života, Tsvetaeva je upoznala Sergija Efrona, koji je postao njegov čovjek.
Zustrich iz Puškinima
Dižem se po bijeloj cesti,
Saw, dzvinkoy, cool.
Moje lake noge se ne umaraju
Podignite se iznad visine.
Zliva je strma leđa Ayu-Daga,
Plava bezodnya - okolo.
Pogodit ću kovrčavog mađioničara
Ovi lirski misti...
Godine 1913. str. Ponovo cvijeće u Krimu, u Feodosiji. Krim je napisao stih “Ti ličiš na mene…”, “Na moj stih...” i druge. Radi razumijevanja tog mjesta, kao da je Krim posudio iz života Cvetaeve, riječi njene sestre su od velike važnosti: I ništa, krím me, í̈í̈ napívznyu, ne sjećaju se tihe sudbine íí̈nog života, kao da bi to prepričavali. I onda se sjetim i kažem: Marina je bila sretna sa svojim čudesnim muškarcem, sa svojom čudesnom guzicom - zbog tih naprednih sudbina. Marina je bila sretna.” Iza riječi Ariadne Efron, kćeri pjesnika, "cijeli Krim se šalio okolo i posvuda - cijeli život ...".
Na isti dan, prije točno 121 godinu, rođena je najveća ruska pjesnikinja Marina Ivanivna Cvetaeva.
Zovsím nedavno - 2009. godine, u blizini Feodosije otvoren je mali muzej sestara Tsvêtav'êvih. Željeli bismo vam pokazati nekoliko fotografija zvijezda i izvješća o najvažnijem razdoblju u životu Tsvetaeve.
* * *
Preko Feodosije zgas
Naviki ovog proljetnog dana
Hodam posvuda
Charivna revechirnya godine.
Gušeći se u stegnutosti,
Idem sam, bez razmišljanja,
Potonuo sam, visio sam
Moje dvije tanke ruke.
Idem do genovskih zidina,
Zustrichayuchi poljupci vjetra,
Í shkarpets shovkoví streamení
Kolivayutsya navkolín.
Í skromni rub kíltsya,
Í nečuveno malen i škrt
Buket mnogih ljubičica
Mayzhe bílya sama maska.
disat ću jake valove,
Na asu večeri i proljeća.
ja vechir šutim,
Ja beznađe šapuće riječi.
Stihovi su napisani u žestokoj sudbini 1914. godine. Teodozija Marinu otkrio je Max Voloshin. Yogo budinok u blizini Koktebelí scholíta primajući bezlične goste, ali uvijek - kreativne, neimpresivne specijalitete. Zahtjev da se ljeto provede u separeu u blizini Karadaga postao je poziv na buđenje za Marinijevu prvu knjigu - "Večernji album" ("Zašto je album, a ne zoshit?" - pita Maxa na vrhu emisije).
Isti u Feodoziju Marina i Anastazija stižu 1913. godine, nakon smrti dragog oca. Anastasia Tsvetaeva napisala je svojim riječima:
"Tatina smrt povukla je crtu u našem životu. Od posljednjeg mjesta, mjesto nas je prozvalo najjačima, bili smo tako sretni prije dvije godine... Nismo imali milosti, pretvorivši Teodosija..."
Narazi Budinok-Muzej Cvetaêvih nalazi se na adresi ul. V. Korobkova, 13 godina - ovdje je Anastasia Tsvetaeva s muškarcem Borisom Trukhachovom i sinom Andrijem iznajmila stan u blizini 1913. godine.
Muzej još uvijek nije velik, ali je još zastrašujući, topliji i živahniji. A mrlja - stvaram atmosferu tihih teodozijanskih večeri i štedim puno originalnih eksponata - garniture namještaja, omiljenu fotelju od cvijeća, sjaj, kvaku od vjetra, ono što je na vratima, knjige i letke.
Na primjer, letak iz proljeća je skup Tsvetaeva i Sergius Efron. I sam sam upoznao smrad u Koktebelu. Sergij je Marini donio sjećanje na namistinu, poznatu na brezi Crnog mora. Ova povijest ima puno legendi =)
Z Krim po'yazaniy, pjevajući, najvažniji čas u životu Cvetaeve. O životopisima te drage sestre Anastazije treba pisati. "Marina se posvuda šalila sa svojom kremom"... "Cijelo ljeto je bilo najbolje od svih mojih odraslih stijena...". Marina je pisala Voloshini ... Crim za nju - svijetla staklena namistina, sretan ulamok, sretan mali kamin.
Rídkísna rích - píaníno kíntsya XIX stoljeća nímetskogo vozhdzhennya. Prije govora, praktičari dopuštaju muzeju ljubavi da se zahvali na novom. yakscho među turistima ê bazhayuchi i vmíyuchi!
Teodozijansko razdoblje bilo je još ugodnije za stvaralački život Cvetaeve. Stihovi, koje su napisali Feodosija i Koktebeli, dospjeli su u zbirku "Mladi stihovi. 1913-1914", koja će biti objavljena tek nakon 62 godine, to i to - iza kordona. Pa ipak, u ovom času Marina je bila velika pjesnikinja - "Mojim stihovima, tako ćemo rano pisati...", "Generalima 12 godina" i mnogi drugi koji su postali programske tvorevine - svejedno nadahnuće i inspiracija za Krim, - najbolji i najspavaniji sat u teškom tom tragičnom životu Cvetajeve.
Xenia
Olga Grigorjeva
Krim Anastasia Tsvetaeva
Za Anastaziju Ivanovnu Cvetaevu, Krim nije samo geografsko mjesto, ona je rođena u djetinjstvu, mladosti i starosti. Tu je mjesto ikoničnih znakova, nezaboravnog neprijateljstva i šoka koji označavaju karakter osobe i kreativnost: ljubav, smrt, razdvojenost. Tu glad, to olakšanje hromadjanskog rata, kao da je sve to podnijela odjednom od obitelji Herzikov-Žukovskih. "... Gertsikovi su nam pomogli sa skilkijem, umrli bismo bez njih", piše A. Tsvetaev kasnije u Spogadakhu.
Krim je blagoslovljen malim sinom Aljošom i prvim čovjekom Borisom Trukhachovim. Prvo veliko književno djelo “Povijest jednog skuplja” (Feodosija, Kuća Vidavniči “Koktebel”; M., Budinok-Muzej M. Cvetaeve, 2004.) također je vezano za Krim. A Anastasia Ivanovna počela je pisati ovu priču u jesen 1971. u blizini vlaka Moskva-Pavlodar.
Na našem mjestu u tir roki (kob sedamdesetorice) je živa í̈í̈ syn íz sím'êyu. Mnogi stanovnici Pavlodara sjećaju se obitelji Trukhachov i Anastazije Ivanivne, jer uskoro dolaze ovamo. Bogat netko tko pogađa "čudesnost", ponašanje koje je nezamislivo za mirno provincijsko mjesto. "Divnosti" su bile dvije vrste. Prvima im je objašnjeno da Anastasia Ivanivna ne poznaje svoje svakodnevne pameti i da je popravlja kao da je vrijedna (na primjer, sa 70 godina vozila je na stadionu Pavlodar na kovzanu, a netko se došao čuditi pogledu na bogate narod ...). Drugi su potpuno razumjeli, kao da su znali za otpad mnogih ljudi. Pavlodarski kolege Olge i Ritje Trukhachovikh pretpostavljaju da baka nije dopustila onucima da jedu bobice i voće, sve dok ih nisu posipali papalinom i doveli u kašasto stanje. Prijateljice, jasno je, bez turba, jele su maline u gradu pravo iz grma, nemit. Ale, baka Asi je imala bobice pred očima, kao samac Aljoša, umrla od dizenterije.
Na grobu Aloshi u proljeće 1971. Anastasia Ivanovna kušala je sudbinu u isto vrijeme kao mlada pjesnikinja, njezin novi prijatelj Valery Isayants. Istodobno je isti pisac Krim poskupio od Valerija. Naziv priče “Povijest jednog skuplja” nije shvaćen doslovno. Cijena zemljopisno nije tako skupa, a navit nije toliko skup na sat (oskari Anastazije Ivanivne neprestano nagađaju što zbog toga dolazi na Krim). Tse shvid je draži duši, duhu ... "Udio je poslao anđela", piše O.I. Cvetaeva. - Ovaj dar Života je izvrtanje stijena, deset godina rada, razočarani u to..."
Na crvenoj stijeni 2007. na Krimu (u blizini grada Sudaka) održano je pet međunarodnih krimskih Gertsykiv čitanja “Sibirsko doba u blizini Krima: pogled iz 21. stoljeća”. Njihovi organizatori su moskovski Budynok muzej Marini Tsvetaeva i Gradsko vijeće Sudaka, čitanja su održana u okviru tradicionalne 14. međunarodne konferencije "Krim-2007". Sudjelovao sam u čitanjima na Krimskim mjestima, vezanim za živote Marinija i Anastasije Cvetaevikh: Koktebeli, Stari Krim, Feodosija, Sudak.
Koktebel
O njenom prvom dolasku u Koktebel 1911., sudbina Anastazije Ivanovne porasla je u knjizi "Spogadi" (10. dio - "Mladost. Moskva. Krim. Moskva", 6. i 7. poglavlje - "Kod Koktebela", "Budinok Vološin") . Autor pokazuje kako je priroda pogodila Krima, kako se već prvog dana igrao štand Meškanta Maksimilijana Vološina. Marina je rekla da je španjolska Conchitta u posjetu Maxu, pjesnikinja Maria Paper i Igor Severyanin pjeva u kući. Nadolazećeg dana pojavio se "Igor Severyanin" kao ime Marini Tsvetaeva, Sergej Efron, i još dvije heroine - sestre joge.
Ja sam Marina i Asya bile sretne te godine. Marina je uhvatila Sergeja Efrona u Koktebelu, Boris Trukhachov je došao ovamo iz Moskve prije Anastazije.
Za kožu, koji pišu Koktebel - zapovjedna riječ, simbol kreativnosti, slobode, poezije. Ovdje, u Budinki Voloshinu, u blizini rodne kuće, pjesnici Brjusov, Gumiljov, Mandeljštam, Marina i Anastasija Cvetajev, Kornij Čukovski, Aleksej Tolstoj, Mihail Bulgakov, Maksim Gorki, Mihail Prišvin, Kostjantin Paustovski i mnogi drugi pisci muzike. Daleke 1933. Andriy Biliy je Budynok Voloshin nazvao jednim od najkulturnijih središta ne samo u Rusiji, već iu Europi.
Marina Tsvetaeva je napisala: "Koktebel je svakome tko je s nekim živ prijatelj domovine, bogat je rodno mjesto duha."
Maksimilijan Oleksandrovič Kirienko-Vološyn - pjeva tog perekladača, briljantnog kritičara, filozofa, kulturologa, čudotvornog umjetnika, jednog od nezaboravnih djece kulture Sribnog stoljeća. Budinok kod Koktebelija bio je za joga projekt. Stražnji dio je zamišljen za prijem brojnih gostiju, život je bio još originalniji za arhitekturu i unutarnje planiranje, skladno uklopljen u krajolik Koktebela. Godine 1924. Voloshin je oduzeo obećanje da je dopustio stvaranje neotkrivene kabine za pisare u kući za jogu. Godine 1931. roci vine su zapovijedale prvi nad svojom kućom i kućama svoje majke Sveruskom savezu književnika, koji su bili u blizini. Na temelju tih budívela nastali su prvi spisi u budinočkom svijetu. Iz sela Koktebel, klip dvadesetog stoljeća, voljom dionice, spašena su samo dva budinka. Godine 2001., na temelju Muzeja Voloshina Budinke, Koktebelski ekološki, povijesni i kulturni rezervat „Kimmeriya M.A. Vološin.
Putovali smo slikovitim planinskim putem od Sudaka do Koktebela, i bez objašnjenja vodiča, razumio sam naziv (zavdyaki do skromnog poznavanja kazahstanskog jezika): kuhar - blakytny, tobi - planina, yalini - zemlja. Zemlja crnih planina - tako su domaći Meškanci, krimski Tatari, nazvali ovo blagoslovljeno mjesto.
I osovina nakon Girsky "serpentine" mi píd'í̈zhdzhaêmo do Koktebela. Očito nisam onakav kakav sam bio na fotografijama i način na koji sam se pokazao. Budynok Voloshin, naravno, ne stoji na praznom prostoru, kao na klipu 20. stoljeća - sada su tu nove kuće, kiosci, trgovina suvenirima, nasip je u redu, asfaltiran... Sve su redovite promjene. Ale, jedan od pogrešnih troškova - tse one koje ću spasiti smugu metodom mijenjanja stijene od stijena, zatim su prosijane ruševinama, a znak one očaravajuće plaže Koktebel, na kojoj je more izniklo ime od skupog i šarenog kamenja, de sestre Tsvetaêve, agati uzeo agati. “Marini ima cijeli ekran!” - Anastasia Ivanivna je pogodila te kamínce.
I svejedno - zustrích z Koktebel bula veći radijus, niži ukupno. I udar od glave do glave u istom, PISLA BAGTARICH RESTARICCHICHICH ROBIT 12 Chervnya 2007 Roku je viknut za Vidvydavachiv Budinok Voloshin, ja mi, sudionici Hertsikovske konferencije, Voloshinsky Chita-Trekhothekvye-Crehothekvye “Chmei-07ri” 2007” Pjesnik je slavljen na proslavi Budinke na proslavi 130. obljetnice Dana naroda (M.A. Voloshin rođen je 28. svibnja 1877.). Vološinov Budinok, postavši muzej, odjednom se pretvorio u kulturno središte, koje pamti ne samo o Vološinu, već i o generaciji umjetnika i pjesnika, djece kulture i znanosti. Danas je temelj neprocjenjive zbirke Muzeja Budinka (više od 55 tisuća eksponata, među kojima je malo referentnih rariteta) postati arhiv i ti predmeti, kao prije više od stotinu godina, tamo nikada nisu napuštali svoje kuće. , de í̈x roztashuvav sam M.A. Voloshin, da svjetska muzejska praksa ima vinnyatka vipadok. Ured Vološina, poznat po opisima AI, smilovao me se među prvima. Cvijeće, i njegova veličanstvena knjižnica, i slike, i glava kraljice Taiakh, dotaknule su ograde, koje su obješene skupim rukama, stoje na najljepšoj "palubi" ovog čudesnog štanda, zvijezde su jasno vidljivi prirodni fenomen - Profil M. Vološina na planini Karadag. Prvi je spomenuo sam Vološin. Nastao od prirode na obroncima vulkana iz jurskog razdoblja, profil pjesnika uokviruje Koktebelski zaljev desne ruke. A s lijeve strane, na vrhu planine Kuchuk-Yanishar, nalazi se grob Maksimilijana Vološina. Prije smrti, 1932. godine, roci, sam je pokazao mjesto i zamolio da se ne sadi dugi grob cvijeća i drveća, kako se ne bi uništila iskonska ljepota ovdašnjeg kraja. Kozhen, koji ide pokloniti se pepelu pjesnika, ponese sa sobom mali koktebelski dimnjak na obalu...
Feodozija
U Feodosiji, na štandu br. 13 u ulici V. Korobkova, nalazi se spomen ploča: „Na ovom štandu, rođen 1913-1914. živjela je književnica Anastasia Tsvetaeva, živjeli su Marina Tsvetaeva i Maksimilijan Voloshin. Nezabar ovdje će otvoriti Muzej Cvetaêvih, u isto vrijeme radimo na izložbi. Spívrobítniki u muzej su bili vdyachní mení za materijale o razdoblju života Anastazije Ivanovne, tsí roki u íí̈ biografíí̈ bíli malovídomí.
Sat prije prvog svjetlećeg rata, ako su sestre Tsvetaeva zajedno sa svojom djecom živjele u blizini Feodosije, može se nazvati klipom pjesničkog trijumfa Marine Tsvetaeve. Zajedno s Asjom, smrad se čitao na pjesničkim večerima Marinininih stihova, čitali su složno, glasovi su im bili divno ljuti i slavili stalno neprijateljstvo prema slušateljima. M. Tsvêtaeva napisala je ovdje puno stihova, koji su sada postali klasici: "Generalima 12. sudbine" (Feodosia, 26. prosinca 1913.), "Nad Feodosijom, Navíki zgas ovog dana proljeća ..."
Ale yakshcho Koktebel Tsvêtaêvih - tse sreća, ljubav, čari prvih zustrisa, zatim Feodosia, Old Krim i Sudak za Anastasiju Ivanivnu Tsvêtaêvoi ostali su u sjećanju na važne reljefe rata hromada.
1917. postala je rock za Anastaziju Cvetaevu. Još jedan čovjek je umro u blizini Moskve - Mavriky Mints, umrlo je dijete. U jesen prije Feodozije stiže Marina - podržite svoju sestru na planini.
Marina Ivanivna je pisala ljudima iz Feodosije 19. srpnja 1917.: „... Ovdje je vjetrovito, Asjin stan se guši, toplo je. ... Ovdje nema žitarica, ja ću donijeti ono što će Asya dati. ... Boroshna tezh ne, vzagali - ne bolje, niže u blizini Moskve. Cijene su bogate stvari. Jedva da ih ima."
Ale, a ne bar, uskoro će se probuditi i crnci, i nestašica proizvoda i vožnje... Sati zločina u ratu u Hromadjansku, "prve sudbine crvenog terora", opisi Ivana Šmelova u "Suncu Mrtvi”, bachila i Anastasia Tsvêtaeva. Kad plodna zemlja gladuje... Ljudi se dovoze jedan po jedan po komad kruha... Pamuk, kao kučići, žvaću konjsku zalihu, kao palo mito... Djevojka od 12 reda prodaje se za jednu. vrijeđanje... Svesvjetski profesor, autorski asistenti, šetaju po bazaru s lahmittom i zhebrakuê.
Stari Krim, Sudak
U blizini sela Stariy Krim O.I. Cvetaeva je 1919. živjela u separeu, koji se nalazi u devetoj ulici Lenina, 86. A materijali o njezinom boravku s Krimom preuzeti su iz književno-mističnog muzeja. U dvorani za predrevolucionarnu povijest predstavljena je slika sestara Cvetaevikh iz 1911. godine. Na podjeli, posvećenoj stvaralaštvu pjesnika Grigorija Petnikova, kopija fotografija Anastazije Ivanivne od pjesnika. Petnikov je danas malo poznat širokom čitatelju, ali onima koji su vino napravili kao prijevode, pjevajući, svima. Sigurno je malo odraslih ljudi koji u djetinjstvu nisu čitali bajke braće Grimm. I prevodeći ih na ruski rudnik G. Petnikov. S njim je Anastasia Ivanivna razgovarala o svom dolasku u Krim. Evo znakova, zgnječenih u Koktebelu na 60. stijeni, na Starom Krimu (1969.). Okremo predstavljene u Muzeju posebnog govora Starokrymsky, knjige A.I. Cvijeće.
U Starom Krimu je od tifusa umro prvi čovjek O.I. Tsvêtaêvoí̈ - Boris Trukhachov (Yogov grob nije pošteđen). Vodič mi je rekao da me, ako ležim kraj vatre, Anastazija Ivanivna na koljenima odvela u crkvu da se pomolim da se obuče. Ale, svećenik, kojeg je pozvala umirućima, bio je dirnut da dođe, bojeći se da se ne zarazi, preselio liječniku. Vryatuvati Boris nije otišao ...
Ta ní, so ní, - u takvoj ulozi
Sama Kokhannya nije žena!
Sama Venera, uzimajući sok,
Razbiti na trojstvo pídval.
Kod kuge i križana pekli su se,
U zimi premotavanja,
Kupidon svoja dva krila
Promijenjen u filcane, -
Marina Tsvetaeva napisala je ("Poljubila sam se na misao ...").
Pričaj mi o tim važnim sudbinama lutanja iza raznih kreacija Anastazije Ivanivne. U priči "Starost i mladost", opisujući poteškoće s vodom u Kokčetavu, A. Tsvêtaeva obnavlja Krim: "... Ponekad mi ga daje srebrna voda - voda, koja je u 19. stoljeću bila bula u Sudaku u vrijeme velikog rata" : bunari bijela mora slana, a za slatku vodu bilo je predaleko ići girskim šavom (što drugo dati i uzeti?) - ja, donio, lila na bocu piva, dala je život i srebro.
U isto vrijeme - opet i opet - u tragu strašnog časa: Anastasia Ivanivna, po hladnom vremenu, dala je Riti madrac, ispod njega - dva stara kućna kaputa... .
Na istom mjestu: "... De moja siluška, koja je bacila (ne tijelom, za lošu bulu) - energiju mladosti i radinosti - ... cjepanice za ložište u stijenama pustošenja ..."
Ova djevojka, koja je odrasla u inteligentnoj plemićkoj obitelji, s burnim dadiljama, strogim mentorima u pansionima, pisanjem romana - vrtila palube, crpila vodu, dobila ježa za sedmogodišnjeg sina. Borio sam se, koliko sam mogao, sa "širokotrbušnom dribnicom" (viraz M. Tsvetaeva). Kako su im pristajale Marinijeve riječi, kako je zapisala u svoje bilježnice: "Ako me, na vídchaí̈ víd zlidnív dnív, zadavila kundak i tuđa glupost..."
"Zbog koga ja znam, samo nama se čini da su za Asju preuzeli cijelu biblijsku riječ o zarađivanju kruha svagdanjeg u znoju svog izgleda..."
"Imamo aferu s Asyom s crnim robotom." (M. Tsvetaeva, "Neviđeno. Bilješke. U 2 sveska. Svezak 1". 1913-1919 rr. - M., "Elis Lak", 2000.)
I bio sam bula ako sam bio okrunjen kvítami
Složio sam me stansi - pjevaj.
Devetnaesta reka, zaboravio si da sam žena...
Zaboravio sam na sebe!
Marina Cvetaeva pisala je 1919. o svom životu u gladnoj i hladnoj Moskvi. Wiishlo, što je s mojom sestrom...
“... Za ostatak pivroke u Sudaku, smrad plave je poznavao glad, ležao je u alkoholu Chervonogo Khrest (život u Sudaku je spašen - O.G.). Njihove ruke su dozivale.
Od prvih dana naučiti lekcije od šefova, od trgovaca. Imenovanje je kao sluga. Pustite s crnog ulaza, o novčićima da se priča. Zatim - rado kupujem za svoj posao - na čaršiji - snopove drva za ogrjev i ... pekt na masline! palačinke! od sivog boroša! Grad plijena!” - o sebi (u trećem licu) i Andriju pišu A. Tsvetaev u romanu "Amor".
Adelaida Gertsik je 1921. u Sudaku napisala stih "Giveaway":
Susrela se mećava, mračna i hladna,
Lice je obuzeto hladnoćom.
A kod kuće su mi djeca gladna
I ne daj im ništa za večeru...
"Granica iza koje je sve oprošteno", poniženje tog prihvaćanja milosrđa radi dječjeg reda preživjela je Cvetaeva.
Ovi neimovirn tereti i tereti nisu ispekli Anastaziju Ivanivnu, nego su harali karakterom i voljom, i, možda, postali tako teška proba, oluje yakíy pobijedile su tada pretrpjele 17 sudbina logora koji klevetaju. Vtrati nije bacio í̈í na zneviru i vidcha, nego je naučio cijeniti kožu zemaljskog života, stavljati je pred ljude i sva živa bića sa strepnjom i ljubavlju, stavljati život duha više za pobut. Takí vysnovki olabaviti za sebe rjeđe jaki pojedinci Yakou i Bula Anastasia Ivanivna.
krimski zustrich
Gertsykivska čitanja u Sudaku dala su puno prekrasnih zustrisa, u daljini da se upoznaju i sprijateljite s ljudima, jer su dugo bili angažirani u kultiviranju života i stvaralaštva Anastazije Ivanovne Tsvêtaêvoí̈. Tse pjeva, novinarka Natalia Savelieva (u kazalištu pjesama Oleni Kamburova ima puno posla) i kandidatkinja fizikalnih i matematičkih znanosti Julia Pustarnakova. Nastupili su na 5. Gertsykovskim čitanjima s dodatnom notom “Pet imena iz časti M. Voloshin”. Í na prednjim čitanjima prenijele su nove informacije vlastitim riječima, otkrile male detalje iz života Marinija i Anastazije Tsvêtaêvih: „Sestre Tsvêtaeva u majci busalak (komentari na roman A. Tsvêtaêva „Amor”)”; "Sestre Tsvetaêvi i obitelj Aivazovskis (pojedinosti krimske biografije Marini i Anastasije Tsvêtaêvikh)".
N. Savelyeva i Yu. Pustarnakova bili su mi poznati kao čudesna osoba, umjetnica Oleksandra Ivanivna Bogoyavlenskaya, čija će sudbina na jesen napuniti 89 godina. Oleksandra Ivanivna razgovarala je s A.I. Cvijet, ako je došla u Sudak i Koktebel (Anastasia Ivanivna je potpisala svoju knjigu "Reci mi"). Tsey je bistra, kreativni ljudi, pjeva umjetnica, učinila mi se da je slična A.I. Tsvetaev, ne manje zvani, ali nasampered - bogat unutarnjim životom, dobrotom i poštovanjem prema ljudima. Više puta kod ruže je ponovila riječi: “Čovjek je bit Zemlje, veći Bog.” Os je tako pobožno postavljena pred svakoga tko dolazi u štandove, želeći daleko od svake zasluge biti u takvom okruženju (papalina sudbine, potpisavši A.I. Cvjetnu knjigu) ...
Oleksandra Ivanivna, pjeva i umjetnica - živa predstavnica Sribnog stoljeća, njezin udio je čudesan i pun dobrih djela, dostojna je dobrog glasa... A Oleksandra Ivanivna piše stihove. Godine 2006. objavljen je izbor pjesama “Jesen na Krimu” (posljednja od posljednjih godina): “...Ako nemaš kome povjeriti, a važno je u životu se uspraviti, ja ću idi na Sudakov slatki mol s bolom u srcu...” Oleksandra Duzhevna, voljela je šetati obalom, bila je brojčana, klimava osoba, a papalina stijene u toj bolesti ga je prikovala za krevet. Ale dialnoy je pobijedila i zarazno: čitajte, pišite, pratite najnoviju književnost, njeni su najveći gosti pjesnici, književnici, umjetnici. Zaista mi je drago što sam je upoznao, toliko je neprijateljski raspoložena, da sam na svojim svijetlim očima uronila u jedinstvenu atmosferu Srebrnog doba, razgovarala sa samom Anastasijom Ivanovnom Tsvetaevom ...
Pavlodar - Sudak - Koktebel - Feodosiya - Stari Krim - Pavlodar.
Registrirajte se da biste ostavljali komentare
