ブーニン1901の伝記。 Ivan Bunin-伝記、情報、特別な生活
Ivan Oleksiyovich Buninは、1870年7月22日にヴォロネジの近くで高貴な家族に生まれました。 オリョール県の貧しい母親に青春が過ぎ去った子供時代。
小さな家族の母親の幼児期（オリョール州のイェレッツ地区のブティルカのクトール）。 Yeletskoy体育館への10のrokіvvіdnarodzhennyabuvvіddany、deはchotiriとrokiの半分を試しました、bv除外（教育のためのペニーの不払いのために）そして村に向きを変えます。 すべての人生を哀れむことについて、省略せずに未来の作家の体系的な研究。 大学を華麗に卒業した兄のユーリであるショプラウダは、ヴァーニャと一緒に体育館のコース全体を受講しました。 悪臭は言語、心理学、哲学、そしてしなやかで自然科学に従事していました。 ユーリ自身、鎔笥にニヤニヤしてブーニンを見た。
精神的に貴族であるブーニンは、彼の兄弟の政治的急進主義への情熱を鎮圧しませんでした。 ジュリアスは、自分自身を書くために、ロシアの古典文学について学んだ弟の文学的活力を見ていた。 ブーニンはプーシキン、ゴゴル、レールモントフを読み、16歳の詩人は自分で詩を書き始めました。 1887年の初めに、雑誌「Batkivshchyna」は16世紀のVanyaBuninの詩「Zhebrak」を却下しました。 この時間に、詩と散文のための場所があった、ますます多くの文学後の活動が始まりました。
1889年以来、独立した生活が始まりました-職業の変化で、地方や大都市の時代のような仕事で。 新聞「OrlovskyVisnik」の編集部を持つSpivpratsiyuchiは、1891年に新しい副官になった新聞VarvaraVolodymyrivnaPashchenkoの編集者と知り合いになりました。Nevinchanのような若い人たちと仲良くなりました。 1891年に、ブーニンによる最初の詩集がさらに連続して作成されました。
1895年は作家のシェアのターニングポイントになりました。 その後、パシュチェンコはブーニンO.I.の友人と一緒だったので 作家のビビコビムは、退役してモスクワに移り住み、L.N。との文学的な知り合いを育てました。 Tіleshovim。
Z 1895 ブーニンはモスクワとピーターズバーグの近くに住んでいます。 1891年の飢饉、1892年のコレラの流行、シベリアへの村人、そして歯科とドリブノマエの貴族の堕落。 ブーニンは彼の最初のコレクションを「世界の終わりに」（1897年）と呼びました。 1898年にp。 ブーニンは、詩的なセレクション「オープンスカイの下で」と、ロングフェローの「ハイアワサの歌」の翻訳をリリースしました。これは、最初のステップのプーシキン賞の高い評価と栄誉を奪いました。
1898年（1896年にいくつかの任命がありました）、彼は革命的で移民のN.P.の娘であるギリシャの女性であるGannaMykolayivnaTsakniと友達になりました。 Tskakni。 家族生活はそれほど遠くないところで再び現れ、1900年に友情は別れ、1905年に彼の息子ミコラは亡くなりました。
1906年の4回目の落葉で、ブーニンの特別な生活の中で、彼の創造性にこぼれたポディアが現れました。 モスクワにいると、最初のソブリンドゥーマの頭であった同じS.A.ムロムツェフの姪であるビラミコライヴナムロムツェワと知り合うことができます。 そして1907年の終わりに、作家とムロムツェフはすぐに彼らの「最初の遠いマンドリヴカ」に行き、エジプト、シリア、パレスチナを見ました。 Tsyaは彼らの眠い生活をより高価に台無しにするだけでなく、Buninのopis-の全サイクルを生み出しました。
胸に1911 カプリでは、1912年4月に「VisnikEvropi」によって指示されたので、その批評の読者の大成功は小さかったので、作家は自伝的な物語「Sukhodil」を終えました。 ロシアのコミュニティ全体の運命の27-29周年に、泌尿器科医はI.A.の文学活動の25周年を意味しました。 ブニーナ、1915年生まれ サンクトペテルブルクの目撃A.F. マルクスの創作作品は6巻で出版されました。 1912年から1914年。 ブーニンは「モスクワでの作家の本を読む」の作品に最も近い役割を果たし、彼の作品のセレクションはこの出版社に1つずつ登場しました–「イオアンリダレット：その詩の解説1912-1913pp」。 （1913）、「カップ・オブ・ライフ：アドバイス1913-1914」 （1915）、「サンフランシスコのパン：1915-1916を作成」 （1916年）。
第一次世界大戦は、ブーニンに「大きな悲劇」をもたらしました。 同時に、無情な光の鼓動の時間が歌い、作家は詩のようにジャーナリズムではなく、言葉の意味を特に鋭く見極めています。 1916年9月よりも少なく、「スヴャトゴールとイリヤ」、「歴史のない土地」、「その日を前に」、「日が来る-私は上がる...」という5つの15の詩が彼に書かれました。 彼らの作者は恐ろしくロシアの偉大な国家の崩壊をチェックしています。 1917年の革命の前に、岩（LutianとZhovtnevoi）Buninは急激に否定的に置かれました。 Timoshovy秩序の指導者のZhalyugidniの立場は、まるで偉大なマスターを尊重したかのように、ロシアを端に追いやることができた。 ヨガへの彼の献身の最初の期間、ベルリンでの出版物よりも早いパンフレット「Okayanіdays」（Sobr。soch。、1935）。
1920年に ブーニンと彼の従者は移住し、パリの近くに定住しましたが、彼らはフランスのピヴドニにある小さな町グラースに引っ越しました。 私の人生の全期間（1941年まで）については、ガリーナ・クズネツォワの才能ある本「GrasskySchodenik」で読むことができます。 ブーニンの学生である若い作家である彼女は、1927年から1942年まで彼女の家に住み、イヴァン・オレクシヨビッチの残りの最強の囚人になりました。 Vira Mykolaivnaは、間違いなく、私の人生で最大の犠牲であるqiuに行きました。賢明なことに、感情的に作家が必要です（「私はもっと重要なことを歌い、価格を下げます」とGumilyovは言いました）。
亡命中、ブーニンは彼の最高の作品を作成しました：「Mitina Love」（1924）、「Drowsy Blow」（1925）、「Yelagin's Cornet on the Right」（1925）、そしてnareshti、「The Life of Arsenyev」（1927-1929、 1933）。 「創造する」は、ブニンスクの創造性の新しい言葉になり、ロシア文学では出没します。 そして、K。G.パウストフスキーの言葉の裏には、「アルセニエフの生涯」-ロシア文学のトップtvirだけでなく、「光文学の最も美しい表現の1つ」があります。
1933年、ブーニンはノーベル賞を受賞しました。まるで彼がワインを飲んだかのように、私たちは「アルセーニエフの生涯」で彼の前に立っていました。 ブーニンがノーベル賞を受賞するためにストックホルムに来た場合、スウェーデンではヨガはすでに変装して認められていました。 ブーニンの写真は、革の新聞、ショーウィンドウ、映画館のスクリーンで紹介される可能性があります。
別の世界大戦の穂軸から、1939年に、ブニンはフランス、グラース、ジャネットの別荘に定住し、戦争全体を過ごしました。 作家は、ナチスの職業力を持つあらゆる形態のスピヴプラツィに導かれて、ロシアのポディアを敬意を表して追いかけています。 同様の面で赤軍の敗北を痛々しいほど経験していても、私たちは勝つことができてうれしいです。
1945年ブーニンの運命は再びパリに向けられる。 ブーニンは繰り返しvyslovlyuvavbazhannyaを、1946年のラジアン命令の「ロシア帝国の支援のためのSRSRのハルクのインスピレーションについて...」という運命への命令であるBatkivshchynaに向けます。 A.AkhmatovaとM.Zoshchenkoを踏みにじった雑誌「Zirka」と「Leningrad」（1946年）についてのProte Zhdanivskaの法令は、最終的に作家を私たちに連れ戻し、Batkivshchynaに目を向けました。
ブーニンの創造性が国際的に広く認められることを望んでいたため、彼の外国での生活は容易ではありませんでした。 フランスのナチス占領の悲観的な時代に書かれた「暗い路地」の防衛の編集の残りの部分は、マークなしで通過しました。 ヨムは人生の終わりまで、「ファリサイ派」のような彼の最愛の本を盗む機会がありました。 1952年に、彼はブニンスクの作品に関するレビューの1つの著者であるF. A.Stepunに次のように書いています。 「usudiでは、10代から90歳までの女性を作りましょう。」
たとえば、ブーニンの生涯は、多くの意見を書いてきましたが、まれに「スポガディ」（1950）もある種の輝かしい文化の中で、鋭い批判を受けています。 ブーニンの本のts_єїが登場した後、川を通って、PENクラブの最初の名誉あるメンバーが選ばれました。 ヤキはヴィニャーナの作家を代表しました。 残りの年に、ブーニンはまた、友人の死に応えて、1904年に書くことを選んだかのように、チェーホフについての考えに取り組み始めました。 チェーホフの文学的な肖像画を保護し、未完成のままにします。
Ivan Oleksiyovich Buninは、1953年の第8葉の落下で、ひどい混乱の中で彼のチームの手によって夜に亡くなりました。 彼の心の中で、ブーニンは次のように書いています。私たちの父ノア！あなたの多くに洪水が吹き荒れました...「パリ近郊のサントジュヌヴィエーヴデボワ教会、陰謀、亜鉛棺の中のブーニンの哀悼の意。
イヴァン・ブーニンの創造性（1870-1953）
- ブーニンの創造性の始まり
- ブーニンの歌詞が大好き
- ブーニンの村の歌詞
- 「AntonivskyYabluka」レポートの分析
- ブーニンと革命
- レポート「Village」の分析
- 物語「スホディル」の分析
- ニュース「サンフランシスコのパン」の分析
- 「チャンの夢」の分析
- 「イージーブレス」反応の分析
- 本「Okayanіdays」の分析
- ブニーナの移民
- ブーニンの外国の散文
- 警告「眠いストローク」の分析
- 警告集「ダークアリー」の分析
- 「クリーンマンデー」通知の分析
- 小説「アルセーニエフの生涯」の分析
- フランス近郊のブーニンの生活
- BuninとVelykaVitchiznyanaViyna
- ブーニンの移民への自立
- ブーニンの死
- ブーニンの創造性の始まり
19世紀後半の著名なロシアの散文作家および詩人の創造的な道-20世紀の前半、国内文学の有名な古典、そして最初のノーベル賞受賞者I。 A.ブニーナは素晴らしい落ち着きを彷彿とさせます。作家の本のシェアでは、ロシアとロシアの人々のシェアが独自の方法で壊れているため、ある意味で整理するのは簡単ではありません。その時の対立。
Ivan Oleksiyovich Buninは、1870年7月10日（22）、ヴォロネジの近くで、高貴な高貴な家族の中で生まれました。 ヨーゴの幼稚さは、オリョール県のイェレッツ地区のブティルカ農場で起こりました。
村人たちとのコラボレーション、彼の最初のマスターであるホームティーチャーのM. Romashkovは、少年の愛を赤い文章、絵画、音楽に固定しました。自然の中での生活は、未来の作家に創造性のための無尽蔵の素材を与え、豊かなテーマを指定しましたとyogoの作品。
1881年にブーニンが加わったエレツキー体育館のNavchannyaは、物質的な必要性と病気のために中断されました。
私は自宅で高校の理科のコースを終えました。オゼルキのイェレッツ村で、儀式の兄弟ユーリの下で、奇跡的に人々を照らし、民主的な表情で彼らを見ました。
1889年の秋、ブーニンは新聞「オルロフスキーヴィスニク」の寄稿者になり、その後1日、ポルタヴァの近くに住みました。
若いブーニンの人生の特別な場所は、1889年の運命を知っていたイェレットの医者の娘であるヴァルヴァラ・パシュチェンコよりも少し多くを借りています。
1894年の最新作で終わった、女性の心への愛の物語、折り畳みと病気、作家は後に自伝的小説「アルセニエフの生涯」の最後の部分を形成した小説「リカ」で発展しました。
文学活動ブーニンはバラのように歌います。 プーシキン、レルモントフを継承し、今日の若者のアイドルを鼓舞するために、詩人の詩人によって書かれた詩の中で、私はナドソンに歌います。 1891年に最初の詩集がオーリーで出版され、1897年にエッセイの最初のコレクション「世界の終わりへ」、そして1901年にコレクションの新しい編集物「落ち葉」が出版されました。
90年代のブーニンの詩の最も重要な動機-900年代の初め-自然と人間の感情の豊かな世界。 風景の詩は、著者の人生哲学を示しています。
一時性のモチーフは、詩人の多くの詩に聞こえる基礎ですが、それは同じモチーフに似ています-永遠の肯定と自然の非永続性。
私の春を過ぎて、一日を過ごして、
エールはtinyatsyaを楽しんで、すべてが通過することを知っています、
ティム、1時間、幸せな人生として、あなたは死ぬことはありません、-
頂点「森の道」のvigukuєvin。
ブーニンの詩は、退廃的なもの、人生における怒り、「他人の人生」への直接性の観点から悲観論を持っていません。 彼らは、自然の生命力とnavkolishnyの世界の美しさ、Farbiとその色が正しいイメージとイメージを歌っているのを見て、buttyaの喜びを響かせます。
ゴーキーに捧げられた詩「落ち葉」（1900年）では、ブーニンは秋の風景を鮮やかに詩的に描き、ロシアの自然の美しさを伝えています。
ブーニンの自然の描写は死んでおらず、ワックスの破片を捕らえていますが、動的に発達している写真は、さまざまな匂い、ノイズ、そしてファーブで満たされています。 エール、自然はそれ自体を引き寄せるブニーナは、私がオドロフであるだけでなく、
navkolishnyの世界から、彼は歌い、創造力、その活力を引き出し、人生を窒息させます。 「Vidliga」の上部に、彼らは次のように書いています。
Nі、地域ではなく私を引っ張る、
ファービではなく、覚えておきますが、
そして、これらのファーブで輝く人々は、
Kokhannyaは肉切り包丁の喜びです。
その偉大な人生の美しさを感じることは、作者の宗教的な光によってブーニンの頭に囲まれています。 それらは、この生きている、折りたたまれている、多様な世界の創造主への賛辞のように聞こえます。
主よ、あなた方すべてのために、そのような人よ！
タイ、不安の日の後、その混乱、
夕方の夜明けをください、
フィールドの広がりと青い距離のラグーン。
ブーニンの考えによれば、リュディナは、神の世界でツユ・ラジネンをバチットする機会をあなたに与えてくださった主が、永遠の美しさを享受できることを嬉しく思います。
І花、іdzhmelі、і草、і小穂、
Іblakit、正午のspeka-Terminは現在-
放蕩者の罪の主：
「地上の生命の幸福とは何ですか？」
私はすべてを忘れます-私は気軸だけを推測します
小穂とハーブの間のポールの道-
甘草の涙が見えない、
慈悲深い膝に倒れます。
（「Іkviti、ijmelі」）
ブーニンの詩は深く国民的です。 Batkivshchynaの画像は、見慣れないエールの明るい自然の写真を通して彼女によってキャプチャされました。 ロシアの真ん中のスムガの広大さのワインを愛情を込めて説明し、すべてが光と暖かさに満ちている原産の畑と森を招待します。
白樺の森の「サテンのまぶしさ」で、花とキノコの匂いの真っ只中で、後世は、鶴に手を伸ばすピズノス・オシヌノの毛穴のように、バトキフシチナへの思いやりのある愛の特別な力で歌います。
リドニ草原。 禁じられた和解-
私の祖国：私は彼女に目を向けました、
Vomlenyvіdponeviryansamotnіh、
її混乱のІozumіvの美しさ
私は幸せです-とても美しいです。
（「草原で」）
bіdとnegarazdіvのドライブからのKrіzpochuttyaの苦味、schoはyogobatkіvshchinaを知っています、Buninaの詩は彼女の愛とpodyakaに青く聞こえます、そしてまたsuvoravіdpovіdtim、htobaiduzhiyからїїdolіに。
悪臭はあなたの後です
悪臭、祖国、非難
あなたのシンプルさであなたに、
見栄えの悪い黒い小屋。
とても青く、落ち着いて生意気で、
お母さんを恥じる
疲れて、恐れて、漠然としている
ヨガの中で私の友達。
笑顔で驚嘆
何百マイルもさまよった人に
私は新しいもののために、結婚式の日まで、
残りの罪を救った。
（"祖国"）
- ブーニンの歌詞が大好き
つまり、これは、コカンニャについての読み物、洞察、および特定のブーニンの詩にすぎません。 ブーニンの愛の歌詞は、キルキスの計画では素晴らしいものではありません。 アレオーネは、健康的な感性、ストリマニティ、叙情的な英雄とヒロインの鮮やかなイメージ、遠いタイプの善良さ、そして独特の文章、フレーズ、ポーズをとるzavoizakhoplenostiを彷彿とさせます。
だから、「私は彼女の前で夢中です…」、「歌」（「私は塔の上の単純な女の子です」）、「私たちはバラでvipadkovoを歌いました…」、「サモトニスト」、そしてdeyakііnshі。
ブーニンの叙情性にプロテクトすることは、刺激的なストリマニティに関係なく、人間の感情の多様性、気分の喧騒の豊かさを示しています。 ここに、分離と分割されていないコハニーの苦しみ、そして苦しんでいる自作の人々の経験があります。
20世紀初頭の詩には、境界線のサブアクティビズムと表現力の向上が特徴的です。 Blok、Tsvetaeva、Mandelstam、Mayakovskyおよび他の詩人の歌詞を完成させるため。
彼らの前で、私はブーニン、ナヴパキ、権威ある芸術的隠蔽、表現力豊かな表現の形でのストリマニティに歌います。
コハノイに見捨てられた人の割合を語る「自己意志」（1903年）のような美しい筋の筋があります。
...私は次に叫びたかった：
「振り返って、私はあなたを見ている！」
過去の女性のためのエールはありません：
彼女は恋に落ちました-そして見知らぬ人になりました。
何！ 暖炉を氾濫させて飲みます...
良いブーロは犬を買う！
詩が最初にすべてに敬意を払われる人、芸術作品の驚くべき単純さ、比喩の完全な可視性。
スタイリッシュにニュートラルなnavmisne散文レキシコンは、日常生活、状況の日常生活をサポートします-空の冷たいコテージ、雨の秋の夜。
ブーニンはここにたった1つのファルバ-シルに住んでいます。 とてもシンプルな構文的でリズミカルな小さなもの。 3階建てのバラのさえずり、穏やかで適切なイントネーションを読むと、毎日の表現と反転が等しく、詩全体のバイドゥジの音色を作り出します。
低いpriyomіv全体を保護します（「1つ」という言葉の繰り返し、「暗い」、「叫びたかった」、「犬を買うのが良い」という非特別な実形の使用）。
ブーニンは、ドラマを体験している人々のもてなしの精神的なストリーミングを奨励しています。 メインのzmistvirshapishovは、そのようなランクで、サブテキストで、navmisne-calmトーンの後ろに隠れています。
ブーニンの歌詞の範囲は広いです。 ロシアの歴史の頂点に立つVіnzvetaєtsya（「Svyatogor」、「Prince Vseslav」、「Mikhailo」、「Archistrateg of the Middle Ages」）は、そのpobutіnshihkrajnの性質を呼び起こします。 、「Eshіl」、「Yerikhon」）、「Vtecha to Egypt」、「Ceylon」、「Beyond the Coast of Asia Minor」、その他多数）。
この歌詞は、その核心が哲学的です。 過去に驚いた、ブーニンの肉切り包丁。
ブーニンは彼の生涯の詩的な物語を奪いませんでしたが、「私たちは散文作家として私たちの前にいますが、詩的な「静脈」は私の散文作品で印象的にマークされ、叙情性に富んでいますが、ヴィドミーの幅広い読者に感情、めちゃくちゃ才能のある執筆が詩的に彼らにもたらされました。
ブーニンの初期の散文でさえ、生命の感覚、故郷のシェアについての深い反省によって特徴づけられました。 Yogorozpovidі90rokіvnachnoは、若い散文作家が毎時の活動の最も重要な側面で素晴らしく捕らえたものについて覚えています。
- ブーニンの村の歌詞
ブーニンの初期の記述の主なテーマは、ロシアの農民のイメージと成長している貴族の貴族です。 これらのトピックの間に、著者の著名人への最良のリンク、知識を見つけることができます。
「見知らぬ人の側に」（1893年）と「世界の果てまで」（1894年）の記述には、農村の家族の再定住の悲しい絵が描かれ、「短歌」の記述には村の子供たちの喜びのない生活が示されていました。 」（1892）、「VistizBatkivshchyna」。 農民の生活を知っているが、それほど有望ではなく、貴族の割合を知っている（ニューロード、ソスニー）。
Usimїm-そして村人、そして貴族-は、村の近くに新しい生命の主人が到着することの死を脅かしています。
作家の意見では、農民と助っ人の間に血縁のミツナがあった場合、ブーニンはロシアの村の資本化に似た方法も、同様の方法も受け入れず、その生き方の理想について考えました。
貴族の巣の荒廃と復活は、家父長制のポブツの調和、何が起こったのか、キャンプ全体の形成のステップについての深い混乱をブーニンに呼びかけ、最大の国民文化を生み出しました。
- 「AntonivskyYabluka」レポートの分析
過去に過ぎ去った旧村の碑文は、叙情的な説明に特に明るく聞こえます 「アントニフスクりんご」（1900）。 Tsyarozpovid-アーティストの執筆活動における奇跡の1つ。
ヨガを読んだ後、ゴーキーはブーニンに次のように書いています。 いいね。 ここで、イヴァン・ブーニンは若い神のように眠りに落ちました。 美しく、ジューシーで、寛大です。」
「Antonivskieyabluky」では、夜明けの鮮明なイメージでヨガを伝えることができるのは、自然の微妙な精神に反しています。
ブーニンは古い貴族の生活を理想化していますが、それは現代の読者にとって最良の説明以上のものです。 まるで祖国のように、独特で独創的でトロシックな秋の自然の光景から人々が生まれているかのように、「Antonivsky Yabloka」を読むと、必然的にそれを非難するでしょう。
アントニフのリンゴの摘み取り、脱穀、そして特に見事に書かれた摘み取りのシーンのそのようなエピソード。 これらの絵画は、ブーニンのラカユチが浸透している秋の風景と有機的に融合し、電報の投稿のような新しいアクションを適用します。
作家にとって、人生の小屋-巨大な高貴な生き方に死をもたらした無尽蔵の力であるzhorstokがやって来ました。 そのような不安定な状況に直面して、作家はより大事になり、過去の暗い側面に対する批判が弱くなり、ブーニンの考えでは、同じシェアを持つ村人と助手の日の考えが今や下に置かれています攻撃。
ブーニンは、虚弱な時代の人々（「カストリュク」、「メリトン」など）についてサークルに豊富に書いています。老後までの彼らの関心、人間の心の日没は、作家の尊敬の高まりによって説明されています。彼らは一日の終わりまでYogoを賞賛するのをやめなかったので、生と死の永遠の問題。
すでに 初期の創造性ブニーナは、彼の非アビヤックな心理的習熟を明らかにし、プロットと構成をスマートにし、世界と人々の精神的なダイナミクスを描写する彼自身の特別な方法を形成します。
歌うという手紙は、その最も有名な筋書きの動きの中で独特であり、その説明はスムーズに、落ち着いて、そして高揚します。 Aletseupovіlnennyaはzvіshnyaよりも小さいです。 人生そのもののように、ブーニンの作品では偏見が振動し、さまざまなキャラクターがくっつき、対立が始まります。
境界線の詳細な世界の求愛のマイスターであるブーニンは、読者を驚かせて、文字通りすべてを彼の感覚で知覚します。
新しい「甘草、キツネ、花、ハーブ」の「夜明けの軽い寒さ」の匂いは、凍るような日に「農民のrozvnіの登りで、通路の曲がりくねったすべてのきしみと鳴き声」に置かれ、料金は輝きます「熱くて退屈な」、「女性」の匂い、「rozkishshyu」、「静かな板に固執する、sto strumu、vodkritimiの窓のために」など。
ブーニンのテキストは、折りたたみ可能な関連付けと比喩的なリンクでいっぱいです。 特に重要なのは、作者の世界観、キャラクターの心理状態、世界の美しさと折り畳みを明らかにする、芸術的な詳細を描写するそのような方法の役割です。
- ブーニンと革命
ブーニンは1905年の革命を受け入れませんでした。 ヴォーンは作家を彼女のzhorstokistyuでため息をつき、そこから、そして反対側から、村人の歌う部分の無秩序なスワビルに向かって、荒野と曲がった怒りを示しました。
村人と助っ人の日の陽気な神話、村人についての声明は、ラギドナ、謙虚なイストツのように崩壊しました。
これらすべてが、ブーニンのロシアの歴史とロシアの国民性の問題への関心を高め、ブーニンは現在、正と負の数字の織り交ぜである折り畳みと「糸引き」に屈した。
Zhovtnevoy革命後の1919年までに、生徒と一緒に次のように書き留めます。 一方では、ロシアが優勢であり、他方では、チュヂ族、メリャ族です。 しかし、その中で、そして他の中で、彼らが昔に言ったように、気分、イメージ、「狡猾さ」の細目はひどいです。
人々自身が自分自身にこう言いました：「私たちにとって、木からのように-そしてkiyku、そしてアイコン」-木を切る人、SergiyRadonezskyまたはOmelyanPugachovを考慮して、家具を休耕します。
Axis ci「人々の間の2つのタイプ」Buninは、1910年代に彼の作品「Village」、「Sukhodil」、「Old-time people」、「Nichna Rozmov」、「Merry Dvir」、「Ignat」、「Zakhar」に深く保存されています。 Vorobyov」、「Ioan Ridalets」、「私はつぶやき続ける」、「Prince with princes」、「Bad Grass」、そして作者の言葉によれば、「深いロシア人の魂」に占領された金持ちたち感覚、言葉の精神のイメージ»。
- レポート「Village」の分析
そのような作品の最初のものは小説「TheVillage」（1910年）であり、それはスーパーブックと読者と批評家の急増を呼び起こしました。
ブーニンの創造的な作品の感覚と重要性を正確に評価したゴーキー：「村」-ワインに手紙を書く-は郵便局であり、ロシアの支持者を打ち砕いて壊した後、農民についてではなく、真剣に考え始めました。人々についてですが、厳格な栄養を超えています-buti chi not buti Russia？
私たちはまだロシア全体について考えていませんでした。世界中が私たちに国全体について考え、歴史的に考える必要性を示しました...とても深く、とても歴史的に、和解は誰も連れて行かなかった..."。 「村」ブニーナ-歴史的に形作られた国民性の力について、過去、今日、そして明日、ロシアについての劇的な考え。
田舎の伝統的なヨマへの作家の新たな台頭は、芸術的表現の新しい方法の始まりを示しました。 ブーニンの農民に関する数多くの説明の特徴である浸透する叙情詩を変えるために、スヴォーラが「村」にやって来ました。
著者の実践は、ドゥルノフキの村の人生の偉大な時期を描写しました。これは、ブニーナ、ロシアの村vzagali、そしてより広いロシア全体（「それは村全体です」）の現れで、ロシアについて話すことを象徴しています。物語の登場人物の1人）、-それは何か新しいことを意味し、新しい大使館を作ることを奨励しました。
opovіdіの中心には、クラソフ兄弟の生活のイメージがあります：家から身をかがめた地主とkabatnik Tikhon、そしてさまよう独学の詩人Kuzmi。
これらの人々の目は、日露戦争、1905年の革命、革命後の時代など、すべての主要な時期に示されています。 途切れることなく発展する単一のプロットはなく、物語もありません。長引くバガティオ・ロキフ・ポスタリス・ガユット・クラソヴィのように、力強いがしばしばポビトボゴの人生の一連の絵画があります。
物語の主な筋書きは、クラソフ兄弟、オヌキフ・クリパックの生涯の歴史です。 彼女はDurnivkaの人生について語る多くの挿入された短編小説とエピソードによって中断されます。
重要な役割は、光るイデオロギー感覚によって果たされ、クズミクラソフのイメージを演じます。 ヴィンは創造の主要な英雄の一人であるだけでなく、作者の視点の主要な視点でもあります。
クーズマは悪い人です。 「夢のすべての人生は読み書きする」のですが、Yogoのシェアは、Yomuが他人の容認できない権利を奪わなければならないような方法で形成されました。 若い頃、彼はトレーダーの行商人であり、ロシアに命令し、新聞に記事を書き、次にろうそく屋で働き、店員であり、そして彼の兄弟に引っ越してきました。お食事。
クーズマの魂に大きな負担がかかり、無意味な人生の光景が生き、大いなる行いの人生の喜びのない写真が生きました。 そのような生活の取り決めの罪を犯している人々についてのyogomirkuvatiを覚えておく価値はあります。
歴史的に過去のロシアの人々を一瞥したのは、ペリシテ人のバラシュキンであるクズミ先生が最初に見たものです。 バラシュキンは、zmushuyutがヘルツェンの有名な「殉教」を推測しているように言葉を歌います。 プーシキンが追い込まれ、レルモントフが追い込まれ、ピサレフが溺死した...リジェバが押し込まれ、ポレザエフが兵士になり、シェフチェンコが兵士に10年間かしめられた...ドストエフスキーは撃たれるまで引きずり込まれた、ゴーゴリは彼の深みから外れていました...そしてコルツォフ、レシェトニコフ、ニキチン、ポミアロフスキー、レビトフ？
一時的に人生を失った国の最高の代表者のリストは、和解した方法でオッズを拾い上げました、そして、読者はそのようなスピーチに対するバラシュキンの当惑を共有するためにすべての考えを持っています。
そして、「ああ、このような人々、このような国は、3つの呪いで罪を犯しているのだろうか？」と言われたことすべてを納得のいくように再解釈しました。 クーズマは激しくシャットダウンしました。 「そんな」ではなく、素晴らしい人たち、あなたのことを思い出させてください...Adzheの作家qi-この人たちの子供たち。
エール・バラシュキンは、彼自身のやり方で「人々」の概念を定義し、プラトン・カラタエフとラズバエフとコルパエフ、サルティチク、カラマゾフとオブロモフ、クレスタコフとノズドリョフからの指示を出しました。 数年後、外国の聴衆のために物語を編集して、ブーニンはそのような特徴的な言葉でバラシュキンの最初の発言を紹介しました。 Sentsіと帽子によると、Adzhezの農奴と鍋。 そのような人々の見方は、クーズマにとってさえ原始的なものになりました。 Yogoskhilnypodіlitiと作者自身。
ティーホンクラソフのイメージはそれほど重要ではありません。 Sinkrіpak、Tikhinrozbagatіv、vіdkriv居酒屋、そして彼の大きなpanіvimenitsaDurnovkaの歯ブラシから購入しました。
孤児のwiyshovgospodarの巨大なzhemarkaから、全世界の嵐。 使用人と農民の機会にzhorstkyであるSuvoryは、頑固に彼自身の富、富に行きます。 Lut！ それから、主よ、」彼らはティホン・ダーニヴツについて言います。 主が正しいように感じてください-ティーホンのスマット。
Kozhenのリーダーは、新しいホストでほぼ占いを呼びかけました。「2番目のリーダーの開業医に！」 蓄積に対するプロテの包括的な好みは、別の人生の外観を覆い隠し、ほとんど何かをしました。
「生きる-動かないで、食べて-回して」-ヨーゴの命令は恋に落ち、DIYへの好奇心になりました。 1時間のワインでエールを飲むと、あなたは自分のスージーのマルニズムとあなたが生きてきた人生全体を見始めます。
魂に悲しみを込めて、クズミは次のように知っています。 私の中のブラ、rozumієsh、料理のnіma、私はїy、ばか、Khustka zakordonnaを与えました、そして彼女はそれを取り、yogonavivorіtを掛けました...Razumієsh？ 一種の愚かさと一種の貪欲。 平日はオープンでシュコダを着用してください-聖なる、感動的な、娘、-しかしそれは聖なるものになりました-lahmittyaだけが失われました...だから私から...私の人生から。
Tsej znosheniya komir-navivorit khustka-ティーホンだけでなく、目的のない人生の象徴。 Vіnexpandとyogo兄弟-NevdahuKuzma、そして暗闇の中で、povestiからの画像。
私たちはここに多くの暗い側面があったことを知っています、暗く、踏みにじられ、村人のリーダーシップの欠如を示しました。 村で最も重要な農民ではなく、消費に苦労せず、バーリグに似た小さな鶏小屋で一生を過ごしたそのようなシリア人。
警備員と家主のサディビのそのような一時的なアレクスレイブの画像は、まるで彼らが永遠の欠如と惨めさのために病気に苦しんでいるかのようです。
しかし、tsiomuの責任は誰にあるのでしょうか。 Tse pitanya、yakimの上で、作者は戦っています、その1人の中心的な英雄。 「誰のために引っ張るの？ -クズマに餌をやる。 -不幸な人々、私たちは先を行っています-不幸な！..»。 それでも、長引く思考の流れによって、堅さはすぐに尋ねられます。 人々自身！」
Tikhin Krasovは、兄弟たちに次のように語っています。 Dovbaesh自身：不幸な人々、不幸な人々！ そして今、それは獣です。」 クーズマと破壊の真実：「私は何も考えられない：いくつかのことは不幸なこと、いくつかのことは...」、それにもかかわらず（著者は彼と一緒にいる）「ワインネス」についてのvisnovkaに屈服する。
同じシロゴをもう一度取ってください。 3エーカーの土地がそびえ立っているので、私は耕作することができず、罪の中で生きるつもりです。おそらく、富自体があなたの手にある新しいものに流れ込むと考えてみましょう。
ブーニンは特に革命のなすがままに愚かさを受け入れません。なぜなら、これらの言葉の背後にあるのは、「怒鳴ったり、刈ったりしないでください。女の子はザムカを着るべきです」という機会を彼らに与えるからです。
ブーニンの心は「革命の破壊力」を持っているのは誰ですか？ そのうちの一人は、村人のシリーの息子、反逆者のデニスです。 Tsgogoの若いリーダーが彼の場所に手招きします。 エールワインはそこに根付いていませんでした、そして、1時間後に彼らは空の袋と本でいっぱいの内臓で結婚に戻ります。
そして、本についてはどうですか：歌「マルシャ」、「分隊解散」、「暴力の槍の中の無実の少女」とそれらからの命令-「ロシアにおけるプロレタリア（「デニスカのような」プロレタリア）の役割。
笑いの端で、デニスカの右にある良い手紙の似顔絵は、まるで彼がティホノフを氾濫させているかのように、彼に発言を呼びかけました。 デニスカは悪いだけでなく、zhorstokも悪いです。
「致命的な戦闘」では、新聞や写真でデニスカを貼り付けて、タバコでそれを盗んだ人にとって、彼自身のお父さんは少なくなります。
しかし、光があります フォークキャラクター、明らかな共感を持って作者によって描かれました。 譲歩ではありません。たとえば、村の女性Odnodvorkaのprivablivosti画像。
ステージでは、クズマが夜にオドノドビルカを演じ、火の勝利した女性のように廊下から盾を身に着けている場合、この精神的でスーパーガールの村の女性は、ゴーキーの初期の説明の人々からの勇敢で意欲的な女性を思い出させます。
ブニニムの碑文と未亡人プリアシェチカのイメージに対する深い感情と共感を持って、ミシャの息子の葉を口述するためにクズマに来る方法、なんて忘却。 村人イヴァヌシュカの描写では、かなりの強さと多様性が作家の手の届くところにあります。
棘の親戚によってすでに準備された新しい、深刻な病気のために、真にエピクナに立つことが知られているならば、死を受け入れないことを固く争い、一度だけ前に踏み出すこの深遠な老人。
これらのキャラクターの画像は、作者自身、そして物語の主人公の1人であるKuzmi Krasovのように、彼らへの共感をはっきりと示しています。
しかし、物語全体を通り抜け、作者の前向きな理想を理解するための主な関心事であるキャラクターに同情を表明することは特に明白です。
ツェ村人は若い。 ボーンは、その美しさの前にいる醜い女性の大衆から、物語の中で話すヤクのブーニンについて何度も見られます。 エールの美しさモロディは、美しさが踏みにじられた方法を著者のペンの下に投稿します。
若い、私たちは知っている、「昼と夜」b'є男ロドカ、їїb'єティホンクラソフ、її、裸、木に結ぶ、їїnareshtiv_ddaivatzamіzh下品なデニスのために。 青春のイメージはイメージシンボルです。
ブーニンの若さは、台無しにされた美しさ、良さ、実用性の浸透であり、勝利しました-村の生活の光と良い始まりのしるし、若いロシアの象徴です（若さのしるしはすでに上部にあるしるしとして与えられています-若い）。 ブーニンの「村」は物語であり、最初のものです。 ボーンは、デニスカとモロディの陽気な作りで突然終わることはありません。 ブーニンのイメージは幸せな葬式を持っています。
フィナーレはほとんど絶望的です。通りでは渦巻きが飛んでおり、オールトロイカのトリオが目に見えない形で「暗闇の中に、カラマット」と飛んでいます。 クルトヴィーニのイメージもシンボルであり、まるで若いかのようにロシアの光の終わりを意味します。
それでは、私たちの前にあるブーニンの象徴的なエピソードや絵画の数を数えましょう。これらはロシアに立つことができ、デニス・ザ・シリーのように反政府勢力を「参加」させることができます。
Piznishe Buninは、彼の友人である芸術家P. Nilusに、リュート革命とZhovtnevy革命の後にロシアに来た人々について、悲劇と物語「村」で書いています。
「村」の物語の背後には、ブーニンの農民の低い描写があり、それは「ロシアの魂、それ自身のゴシップ」を描いた国民性の「糸引き」についての考えを継続し発展させています。
同情して、人々の執筆は心の中で親切で寛大で、実用的でターボトリビーです。 無秩序で反抗的な始まりを身に着けて、人々は救世主であり、zhorstok、ledachiは彼に永続的な反感を呼びかけます。
ブーニンの作品のいくつかのプロットは、善と悪の2つの穂軸に基づいています。 この家族の最も特徴的な作品の1つは、2つのキャラクターが対照的に描かれている物語「メリー・ドビル」です。空の話」エゴール。
一方では長期寛容で優しさ、もう一方ではアナキストで非寛容であるsvavіllya、つまり2つの穂軸、2つの穂軸、ヨガrazumіvBuninのようなロシアの国民性の2つのカテゴリー的義務。
ブニンスクの創造性の最も重要な特徴は、ポジティブなフォークキャラクターです。 1911年から1913年の作品に登場する愚かな謙虚さ（「リチャード」、「私はつぶやき続ける」などを説明する）の多くの画像には、別の計画であるクリスチャンの謙虚さの中に登場人物が登場します。
すべての人々は怠惰で、寛容であり、かつては彼らの優しさに接ぎ木されています。 魂の温かさ、内面の美しさ。 目立たない、屈辱的な、与えられるだろう、人々は男らしさ、道徳的なスタミナ（「Tsvirkun」）を示します。
深いスピリチュアリティ、知性、非アビヤックの創造的な才能（Lirnik Rodion、Good Bloods）は、深いスピリチュアリティに対抗します。 この計画にとって重要なのは、作者が作家N. D. Teleshovに語ったZakharVorobyov（1912）の説明です。
Yogoはヒーローです-田舎のヒーロー、雄大なエールの目に見えない能力のヴォロダー：偉業のために戦い、想像を絶する、Veletskyの強さ、精神的な高貴さのために努力してください。
ブーニンは彼の性格でドアを憐れんでいます：彼は美しく、特別で鋭い表情、彫像、強さ、優しさで精神的になっています。 アレシアは英雄であり、高貴な魂の男であり、バザンニを燃やして人々に利益をもたらすので、私の力の窒息を知らず、盲目的にそして盲目的に死に、スーパーリバーでバーナーの4分の1を飲んだ。
Schopravda、Zakharは「乾いた人々」の中で唯一の人です。 「私に似たものがもう1つあります。それは、ザドンスキーの近くにあります」と彼はその時間に言いました。 エール「昔は、ワインのように、品種が移されているようなものがたくさんあったようです。」
ザカールのイメージでは、人々の間に潜む無尽蔵の力が象徴されていますが、彼らはまだ必要な破滅に至っていません。 それはロシアの素晴らしいところです。チャートでザカールとヨガのvipadkovіの仲間を導く方法です。
ザカールは「私たちは素晴らしいウイルスである樫の木を持っています...」という言葉によってこのsuperechtsiに沈められました、そのようなワインに彼はロシアの可能性に奇跡的な緊張を見ました。
計画の中で最も目立ったものの1つは、ブーニンの忠告でした-「悪い草」（1913年）。 浸透する人々と、それはここに開きます 精神的な光 Averkyを雇った。
ずさんな練習の30の運命の後にひどく病気になった、Averkyは人生から一歩一歩歩きますが、この世界での勝利の認識のように、正直にそして賢明に人生を送った人のように死を受け入れます。
伝えられるところによると、ピスメンニクは、彼の性格の人生への別れ、地上と無駄への彼の紹介、キリストの偉大で明るい真実への収束を示しています。 貪欲の奴隷になることなく、長い人生を送ってきたブーニン・ティムへの忌まわしい道は、お金を稼ぎ、憤慨せず、貪欲から遠ざかることはありません。
彼の正直さ、柔らかさ、優しさで、Averkyはそのタイプのロシアの普通の人々のブーニンの現れに最も近いです、そしてそれは古代ロシアの手紙によって特に広げられます。
「悪い草」を見聞きした「イオアン・リダレット」のコレクションの前の司教であるビパドコボではなく、ブーニンはイヴァン・アクサーコフの言葉を「まだ過ぎていない」とフレーミングしている。 エール、彼のzmіstom、およびtsyaが上昇し、コレクション全体が過去までではなく、今日まで取得されました。
- 物語「スホディル」の分析
1911年、作家はゾフトネ以前の彼の最も偉大な作品の1つを書きました。それは、ゴーキーが高貴な階級の「パナキダ」と呼んだ「ドライドライ」、ブーニンのようなパナキダ、「怒りを尊重せず、軽蔑する」というものです。 、すべて同じように仕えたので、無力になるまで死にました。 彼らを憐れんでください。」
ヤクと「アントニフスキーアップル」、物語「ドライ」は最初の個人の形で書かれています。 彼の精神的な見通しの背後にある「Sukhodil」からのBuninのレポーターは、地主の庭の素晴らしさを管理しているのと同じ人物です。
「Sukhodolі」の近くのvіdmіnuvіd「Antonіvskihyabluk」Bunіnのエールは、貴族の巣、何を滅ぼすかについての同情だけでなく、乾燥した土地のコントラスト、中庭の権利の欠如、そしてヘルパーの専制政治の結果として。
反対派の中心にあるのは、フルシチョフの高貴な故郷の歴史、徐々に衰退していく歴史です。
ドライバレーで、ブーニンを書いて、ひどいスピーチがなされました。 Old Pan Pyotr Kirilovichは、彼の非嫡出子のGeraskaに殴打され、娘のAntoninaは分割されていないkohanniとして祝福されました。
Druk virodzhennyaは嘘をつき、フルシチョフ家の残りの代表者です。 悪臭は、外界からのつながりだけでなく、彼らの故郷のつながりを失った人々によって描かれています。
スホドルスクの人生の写真は、大きな強みであるナタリアの助けを借りて物語の中で与えられます。 従順さと謙虚さの哲学によって破壊されたナタリアは、パンスキーのスワビルに抗議するために立ち上がるのではなく、彼の主人の単純な非難をもたらします。 エールの全シェア-Sukhodolの支配者に対する起訴。
彼女が子供だった場合、父親は過失のために兵士にされ、母親は彼女がかすめたインディカが雹によって殺された人々への報復を恐れて、彼女の心の開口部で死にました。 孤児になったナタリアは、女性の手に渡るおもちゃになります。
若い支配者であるピョートル・ペトロヴィッチは、生涯少女のように亡くなりました。 エールワインはそれだけではありません。ラプニクになってしまったので、「足元で一度捕まえられた」場合、路地とシャンティはどこの真ん中に村を送り、鏡をこっそりと鳴らしました。
その芸術的特徴の背後にある「Sukhodil」は、多かれ少なかれ、ブーニンの詩に近い、これらの岩の散文作家であるブーニンの他のバージョンです。 「Village」に特徴的なopovіdіのrіzkuマナー、「DryValley」のzminyuєm'yakalyrikapogadіvのZhorstka。
世界の叙情的な響きに加えて、作者の声をオンにした人々は、ナタリアの警告にコメントし、警告を追加します。
1914-1916ロッキーは、ブーニンの創造的な進化において非常に重要な段階です。 ヨガスタイルと光の知覚の残りのデザインのTse時間。
Yogoの散文は、その芸術的な徹底性、哲学的な意味で、より豊かで薄くなります。 これらの運命のブーニンのバラの人は、現在の世界との彼のお尻の関係を無駄にしないで、コスモスの作家によってすぐにオンになります。
ブーニンの哲学的な考えは、「トルストイのトルストイ」という本に明確に定式化されています。
ブーニンの考えによれば、Tsyaは人を折り畳みの状況に置くために家具を備えています：一方の側からは、無尽蔵で永遠の人生の一部があり、他方では、人間の幸福は、絶え間ない宇宙の力の前で傾向があり、幻想的です。
光の知覚の2つの反対の側面の弁証法的統一の間に、ブーニンの創造性の主な源は同時に際立っており、それは同時に人生の幸福の偉大さとお尻の平和な悲劇について語っています。
ブーニンは彼の創造性の範囲を大幅に拡大し、遠く離れたロシアの権力と人々のイメージに手を差し伸べています。 Tsіcreateは、CloseSkhodの地域の作家の価格の数値的な上昇の結果となりました。
エールは作家を引き起こした異国情緒が好きではありません。 その遠い土地の性質を想像する偉大なmaesternistyuから、ブーニンは「その人は世界である」という問題に直面しています。 1909年の初めに、「TheDog」が認識されました。
私は男です：神のように、私は言っています
すべての土地とすべての時間のタイトさを知っています。
これらのムードは、1910年代のブニンの傑作である「ブラザーズ」（1914年）と「サンフランシスコ万国博覧会」（1915年）にはっきりと示されていました。
\ u200b \ u200bこれらのアイデアは、以前にエピグラフで作成された作者の作品です 「サンフランシスコのパン」：「あなたに災い、バビロン、ミツネがあります」-私が「兄弟」を書き、戦争の数ヶ月前に「サンフランシスコからのパン」を思いついた場合、黙示録のこれらの恐ろしい言葉は私の魂の中でアクセスできないように聞こえました。作家は知っていた。
Volodya Buninimは、世界の壊滅的な性質の岩の多い光景で、宇宙の悪がここでその頂点に到達しています。 エールはすぐに暗くなり、社会悪の作家には受け入れられなくなります。
人間を圧迫するこれらの2つの悪の弁証法的イメージに対して、ブーニンは、明確に明白な二重性によって特徴付けられる、創造の比喩的なシステム全体を実証します。
説明の風景は、霧が消える灰に他なりません。 これは時間であり、具体的には、人間の分担が致命的に命じられているその宇宙生活の注入です。
宇宙生活の象徴は狐として表され、「すべてが一つずつ揺れ、短い喜びを放ち、互いに非難し合っていた」、そして特に海-「底なしの深い」、「深い深淵」、「聖書はそれについて話すのにとても貪欲です。」
Dzherelo nevlashtovannosti、壊滅的、krikhkosti zhittya作家、英国の植民地主義者とアメリカのビジネスマンの画像のヨガの説明で擬人化されたように、すぐに独身で社会的な悪。
「兄弟」の説明に描かれている状況の悲劇は、仏教の本「スッタニパータ」から取られたこの創造物の碑文者を認定しました。
一人ずついる兄弟たちを見てください。
混乱についてお話したいと思います。
ヴィンは、同様のスタイルの警戒心がちりばめられたナレーションの調性を意味します。 裕福なヨーロッパ人が新しいコハヌから取った、若いセイロン人力車の人生のある日についての話は、zhorstkostiとヒシズムのvirokのように「兄弟」の説明に聞こえます。
占いでは、そのうちの一人である英語の作家が描かれ、冷酷で冷たいzhorstokが特徴的です。 「アフリカでは」、ある人は自分のワインを皮肉なことに認識しています。中国は、ジャワ島とセイロンで、人々を恐れることなく老婆の頭を殴り、人力車を死の喘鳴に追いやる…」。
過酷な皮肉は説明の名の下に奇妙であり、懇親会の頂点に立つ一人の「兄弟」が死ぬまで、他の人の自己破壊を誓い、身を寄せ合った。長い間周り。
エールとイギリスの植民地主義者の人生は、高い内面の心に惜しまれ、愚かさなしに仕事に立ち、それもまた致命的に非難されています。 新しいものが洞察を得るまで、私は人生の終わりにめったにありません。
痛々しいほど興奮した状態で、彼らの文明化された同僚のvikrivaєvinの精神的な空虚さは、その世界における人間の専門性のzhalyugidneの無力さについて話します、彼らは将来の全世界の兄弟愛と平静について話しませんでした-そして軸は海...ダンスのように、人々はこの黒さ、音、匂いが異なります。このひどいオールインワンでは、理解と弱い世界だけがあり、それは私たちの存在を意味します»。
その独白で、ブーニンは間違いなく、悲劇的なゴミによって引き裂かれたかのように、日常生活の彼のspriynyattyaを入れました。 その意味で、作家V. N. Muromtsev-Buninaのチームの言葉を理解する必要があります。「「Brothers」からヨガ（Bunina。-A. Ch。）英語を学んだ人は自伝的です。」
「世紀の光の中で、ミツノイの第五は克服の喉に立つ」世界の死が来るでしょう、そこでは人間の兄弟愛の道徳法則が容赦なく憤慨し、象徴的にフィナーレのフィナーレに立っています昔の告白、海の向こうの死者の死骸に貪欲に身を投げたカラスについて。
- ニュース「サンフランシスコのパン」の分析
現代文明の逆境と罪深さについての作家の人間的な考えは、サンフランシスコのパンの説明でさらに鮮明に表現されています。
Tsіkavoyєはすでに詩的な創造物と呼んでいます。 告白の主人公は人ではなく、「鍋」そのものです。 エール・ヴィンはサンフランシスコの鍋です。 アメリカのビジネスマンに任命されたブーニンの国民的所属の正確な意味は、すでに反ヒューマニズムと精神性の欠如と同義でした。
「サンフランシスコのパン」は生と死についてのたとえ話です。 そして同時に、生きているがすでに霊的に死んでいる人々について話してください。
説明の主人公は作者im'yamによって与えられていません。 彼女は一生を彼女の財産の増加に捧げ、550年の間黄金の偶像に変わったので、この人には特別で精神的なものは何もありません：頭」。
アメリカのビジネスマン自身は常識からかけ離れています。 「若いナポリの女性の愛を味わい、楽しむことができるイタリアの自然を刺激してください。失礼な態度をとらずにそれを植え付けましょう」と、歓迎されない寒さを感じさせます。
otchuєyogoが死んで滅びるすべてのもの、私たちと一緒にそれは死と衰退をもたらします。 偉大なビパドカに偉大な社会的認識を与え、人々を尊重する金の力を示すことを実践し、作家は彼のキャラクターに個々の兆候を持たせ、ヨガを精神性の欠如の象徴に変え、そのシス主義の実践を弱めます。
人生の道の選択の正しさに泣きながら、死の考えが決して予見しなかったサンフランシスコからのパンは、親愛なるカプリホテルで猛烈に死にました。
ヨガの理想と原則の崩壊を示すツェ。 アメリカ人が生涯崇拝し、自分のためにワインに変えたドルの強さと力は、死ぬ前の主要なものであるように見えました。
象徴的で、ビジネスマンがイタリアに行き、すでに死んでいる彼をソーダの箱で新世界に連れ戻す船自体。
果てしなく続く海の真ん中で流れる蒸気船は、その世界のマイクロモデルであり、すべてが静脈性と虚偽によって動機付けられています（たとえば、若いカップルが美しい、死者を模倣するために雇われている理由）、de nemagayut in重労働と屈辱に直面し、素朴な人々は贅沢で陽気で強い光の中で1時間過ごすために働きます。自分の服を着た時計を尊重し、私たちは地獄の熱を眉をひそめ、焦がしました、ブラポディブナポディブナの9番目のステークまで...そしてここでは、ターボなしで、彼らは肘掛け椅子の腕に足を投げ、飲みましたコニャックとリキュールは、スパイシーな薄暗い雰囲気の中で泳ぎ、ダンスホールでは、すべてが輝き、光、暖かさ、喜びを漂わせ、賭けはワルツの周りを回っていたか、タンゴに小刻みに動いていました-そして音楽は漠然と、一種の甘草のない混乱、すべてが1つのことについて良かった、すべてが同じことについて..."。
この多くのzmistovnyの時代に、このノアの箱舟に住んでいた、静かに暮らすという作者の命令が奇跡的に伝えられました。
プラスチックは、イメージの明瞭さ、ファーブとゾロフの敵意の多様性、つまりブーニンの芸術的なスタイルに執着している人々ですが、説明の名前には特別な多様性があります。
「PanzSanFrancisco」で特に素晴らしいのは、細部の役割です。ここでは、プライベート、具体的、ブトヴィを通して、法外な法則が輝き、大きな悪化が報復されます。
このように、サンフランシスコのパンをドレスアップするシーンはすでに具体的であると同時に、象徴的な動きの特徴を持っている可能性があります。
ピスメニクは、主人公が自分のスーツに身を包み込もうとしているように詳細に描いています。これは、「古い体は古い」、「きつすぎる同志の喉を押しつぶすことによって」カフスボタンを捕まえるのは難しいということです。 「それは埋められたpіdkadikの擦り傷に少し噛み付いています」。
hvilinのスプラットの場合、鍋は毒の形で死にました。 キャラクターが着飾った衣装は、船「アトランティス」のように、「世界の文明」全体のように、偽りの背景の邪悪な属性であり、作家はいかなる価値も受け入れません。
「サンフランシスコのパン」の物語は、それが始まった同じ絵で終わります。巨大な「アトランティス」は、宇宙生物の海を越えて戻ってきています。 Aletsyakіltsevaの作曲は、永遠の不変の歴史の輪について考えた作家の年を意味するものではありません。
画像のシステム全体-ブーニンのシンボルはこれまで以上にyakrazをstverdzhuєします-必然的に、ヒシズム、聖職売買、精神性の欠如が満載の世界の死。 tsesvіdchatについて私はrozpovіdіまでepіgraf、mіzh現代の生活と古代バビロンの総和バッグの間の類似点を描くためにscho、それは船の名前です。
船に象徴的な名前「アトランティス」を付けて、著者は、水の深淵の近くの目立たない標識である古代の本土で、蒸気船の直接の設定（ミニチュアの全世界）に読者を向けました。 この絵を完成させるのは、何もしない船の後ろにジブラルタルの骨格を突き刺す悪魔の画像です。サタンは人間の生命の船で「ボールを支配する」のです。
Rozpovid「サンフランシスコのパン」は第一次世界大戦中に書かれました。 Іdositは、その時間の作家の気分を明確に特徴づけます。
戦争は、専制主義、暴力、zhorstokistyuによって特徴づけられる千年の歴史で、ブーニンを人間の本性の深さに驚かせる可能性を高めました。 1915年春15日、ブーニンはP.ニルスに次のように書いています。
戦争と強要、そして苦痛と乱気流。 それは彼女の豊かなtezhです。 pershusvіtovuvіjnuBunіncreatіvmіzhemіzheє、yakshchoではなくvvazhatopіdan「Ostannyaspring」と「Ostannyaosіn」についてのVlasne。テーマはvisvetlennyaの歌を知ることです。
ブーニンは、戦争についてのスタイキではなく、マヤコフスキーの言葉のように「戦争で書く」と書き、革命前の創造性の悲劇を暴露し、壊滅的なバティアをもたらしました。
- 「チャンの夢」の分析
この惑星の特徴であるブーニンの1916年の岩石 「スニチャン」。犬のチャンは作家から中心人物として呼ばれ、善良さを求めず、19世紀の現実主義の作家が呼びかけた生き物のように感じます。
最初の列から彼の創造物までのブーニンは、地球の基礎の感覚についての生命の謎についての哲学的思考の計画からrozpovidを翻訳します。
私は著者に都市の場所を正確に述べてもらいたい-オデッサは、チャンが彼の支配者として生きている山を説明している-彼が酔っ払っていた任命された船長は、これらの写真と同等の権利でロズポガドに入る夢をチャン、創造物に哲学的側面を与えます。
彼の主人とのチャンの素晴らしい幸せな生活の写真と現在のїxzhalyugіdnymの植生の写真の対比-それは具体的には2つの人生の真実のスーパーガールの表現であり、その根拠について私たちは証拠。
「世界には2つの真実がありました。まるで1つを絶えず変えているかのようです」と、ブーニンは書いています。 今、船長は言っています、それは何ですか、ブラ、そして永遠に唯一の真実、残りは..."。 真実は何？
彼女について、キャプテンは彼の友人に芸術家のようです。 これはすべてナンセンスでナンセンスであり、人々は生きています。彼らの中に神はなく、良心も、理にかなった理由も、愛も、友情も、正直もありません。単純な哀れみはありません。
人生は居酒屋での退屈な冬の日であり、もはや..."。 チャンは、船長のvisnovkiに日々のしゃがみをします。
たとえば、キャプテンは酔っ払って孤児になったチャンを、新しいマスターであるアーティストに引きずり込みます。 エールは、ヨーゴが支配者の残りの部分、つまり神にまっすぐになっていると考えています。
「全世界が持つことができる真実は1つだけです。3つ目は著者が書いていますが、残りはそれらについて知っています。 上司、チャンはどれくらい振り返ることができますか。 そのようなvisnovkは集会を完了します。
地上の生命を復活させる可能性に対するあなたの希望を枯渇させないでください。最初の軽い真実の法則に到達し、3番目のもっと不気味な真実に頼ることが可能です。
すべての韻は人生の悲劇のように浸透します。 ワインを愛するように、チームのズラダを通り抜けて、ヨガを死に至らしめた船長の人生における猛烈な骨折。
しかし、実際、チームは無罪であり、悪くはなく、悪くはなく、美しく、共有を非常に念頭に置いていることで大丈夫であり、どこにも行けません。
ブニニズムの最も物議を醸すフィードの1つは、革命前の運命の作家の前向きな願望についてのフィードです。 肉切り包丁の悪名高い悲劇、壊滅的な生活に対して、あなたはブーニンに何に反対しますか？そしてあなたは何に反対しますか？
ブーニンの人生の概念は、「チャンの夢」からの2つの真実、つまり「人生は信じられないほど美しい」と同時に「神にとって人生は考えられない」という2つの真実についての公式での独自の表現を知ることです。
この空間の統一-明るく致命的な悲観的な世界観-は、10世紀のブーニンの豊かな創造物と関連しており、彼のイデオロギーの変化の一種の「悲劇的なメジャー」を意味します。
彼の精神的に非精神的な世界の非人間性を訴えて、ブーニンは彼に、重要であるが道徳的に健康な、働く生活を送る普通の人々の道徳に反対します。 そのような古い人力車のrozpovidi「兄弟」、「彼自身のためではなく、彼自身のために、訴えられなかったもののために幸福を望んでいる罪のために、それはあなた自身に与えられなかった」。
「サンフランシスコのパン」の説明にあるバラの暗い色は、イタリアの単純な人々についての言葉で言えば、悟りを開いた人として機能します。
イタリア全土で有名な古いchovnyarLorenzo、「ターボレスの歓喜者と美しさ」、鐘の歯のあるホテルLuidzhi、特に「聖母マリアを賛美する喜びのために」と言う2人のAbrutsk登山家について：眠い、重さを量ったそれらの上に。
Іシンプルなロシア人の性格で、ブーニンはヨガの「ひも」のイメージではユニークではなく、ポジティブな穂軸の輪の中でずる賢く冗談を言っています。 一方で、現実主義者の容赦ない硬さから、私たちは「田舎の生活の眠気」を示し続けています。
そして残りの部分については、彼らは健康な人々、ロシアの農民の間を通り抜ける人々、非政府と闇の同志を描いています。 「春の夕べ」（1915年）の出版では、光がなく、冷たい男が老妻をペニーで殺します。
І「私は餓死したい」としたら、私は人々に会います。 邪悪さを作り出したので、あなたはほつれた一生を見て、ペニーのためにお守りを投げます。
ロマンチックな妻がハスキーで恐ろしいペリシテ人ニカノールに無礼に踏みにじられた若い農民の乙女パラシャの詩的なイメージは、謝罪でブーニンを作成します 「ドロジで」(1913).
後継者は人種秩序を作り、それはロシアの民俗的性格の明るい側面を強調するパラシャのイメージの詩的で民間伝承の基礎を強化します。
ブーニンの自然のバラと一緒に横たわる、明らかにされた生命を固める生命の穂軸の役割は素晴らしいです。 ボーンは、お尻の軽くて楽観的な特徴の道徳的な触媒です。
「サンフランシスコのパン」の意見では、アメリカ人の死後、自然は更新され、浄化されます。 裕福なヤンキーの遺体を乗せた船がカプリを離れた場合、「島々では、作者の声は平和と静けさに満ちていた」。
ナレシュティ、将来の悲観的な予測は、作家の著作におけるコカニーの神格化です。
ブーニンは、ヨーゴの弁証法の折り畳みと超雄弁さから、ヨーゴーのコントラストの不明瞭な統一から光を取りました。 人生と幸福、悲劇。
ブニーナの愛のためのこの人生のNayvischim、taєmnichim、podnesenimの現れ。 ブーニンのコハニヤは情熱であり、人生の最高の現れであるこの情熱の中で、人は燃えます。 頑固な作家であるムッシは至福を持っており、苦しみに似た幸福が浸透しています。
- 「イージーブレス」反応の分析
この計画に示されているのは、1916年のbuninskaya短編小説です。 「簡単な呼吸。」叙情性の高いビコナンに、若いヒロイン（高校生のオリヤ・メッチャースカヤ）の人生についての話として、モーターによって止められないほど中断され、不合理な大惨事のように思われた人々について話してください。
しかし、この失敗-ヒロインの死-には、それ自身の致命的な規則性がありました。 悲劇の哲学的根拠、壮大な幸福、そして同時に壮大な悲劇のような彼自身の賢明な愛を明らかにし、明らかにするために、ブーニンは自然に彼自身の世界になります。
陰謀の悲劇的な物語についての自分自身のメッセージを復讐するためのバラの穂：「tsvintaryの、新鮮な粘土の山の上に、オーク、ミツニー、重要、滑らかで作られた新しい十字架があります...」。
新しいものは「...膨らんだ磁器のメダリオンになりました。メダリオンには、ラジオを持った高校生の写真の肖像画があり、敵対的に生きています。」
それから、著者が奨励するように、私たちはよりスムーズに遡及的に、より積極的に、より勝利を収めた人生の喜びを動かし始めます。 ... Olya Meshcherskaのように、ボールでそのように踊った人は誰もいませんでした。
彼らが体育館で言ったように、私は陽気な人々の精神で私の冬のOlyaMeshcherskazovazhevolіlaを残します..."。 そして、軸はかつて、大きな休憩で、一流の女の子の前の学校のホールを旋風のように一掃した場合、彼らは彼女を追いかけ、体育館の頭に制御不能に電話をかけました。 上司は、彼女が体育館の学生ではなく、女性のザキストカであり、高価な靴と櫛を履いていることを警告しました。
「あなたはもう女の子ではありません...しかし女性ではありません。...あなたはそれを真剣に受け止めていません、あなたはまだ高校生です...」と校長のオリヤは言いました。 そして、ここで鋭いプロットターンが始まります。
Olya Meshcherskaは有名な言葉を歌っています。「Vibachte、マダム、あなたには慈悲があります。私は女性です。 誰が勝つか知っていますか？ 友人でありSusidTataであり、あなたの兄弟はOleksiyMikhailovichMalyutinです。 ツェは田舎で昨年になりました。
読者の最大の関心のこの瞬間に、プロットラインは鋭く切り取られます。 私は一時停止しません。著者は、オリヤをコサックの将校に撃った人々についての最初の言葉とはまったく関係なく、新しい、まばゆいばかりの矛盾で私たちに反対します。
殴打されたと呼ばれ、有罪となったすべての人々は、説明の物語をまとめるために、詳細も感情的なzabarvlennyaもなしに1つの段落に配置されています-私の船のプロトコル：新しいものの前に、誓った養護院の従者であり、駅で、戦いの日に、養護院がノボチェルカッスクに行くのを見て、彼女は養護院をまったく愛しているとは思わないと、怒鳴り声で養護院に言いました..."。
著者は、物語に望ましい心理的動機を与えていません。 それ以上に、その瞬間、読者の敬意が一番上のプロットラインに向けられた場合（オリの役員への呼びかけと宣誓）、著者は彼のヨガを剃り、明確な回顧的ヴィクラッドを許可します。
ヒロインの地上の道についての話は終わりました-そして同時に、オリヤの軽いメロディー-女の子、幸せな、chіkuvannyakokhannyaはrozpovidに突入します。
学生の墓まで歩いて行くのが神聖であるかのように、女の子の最高の女性オリーが追い越しました。彼女がロズモフ・オリーのガールフレンドを何気なく聞いたときのように。 「私は本の1つにいます」と、オリヤは女性がどれほど美しいかを読んだと言いました。
黒、ピッチ沸騰の目、黒、何もないように、viї、低い轟音の赤面、薄い体型、素晴らしい手に手を伸ばす...小さな足、しわが寄った肩...しかし、ブランド、誰が何を知っていますか？ -息を軽くしてください！ Ajeは私の中にいます、-私に耳を傾けてください、私はどのようにzіthayaです-それは本当ですか、є？
とてもけいれん的に、鋭い悪で、陰謀は浮かび上がり、曖昧さで豊かに満たされます。 どのような方法で、ブーニンは細分化と黒穂菌の時間的順序に到達せず、それらの間の因果的遺伝的関係を破壊しているように見えますか？
頭の哲学的思考に唾を吐くために：Olya Meshcherskaは、彼女の頭の後ろでzishtovshnuloїїをした人ではなく、失礼な将校から死にました。 このため、2つのラブストーリーのプロット展開は行われなかったので、理由はさらに具体的に、日常の説明と読者を頭から取り上げることができました。
オリア・メッチャースカヤの悲劇は、彼女自身、カリスマ性、人生における有機的な怒り、自然の新しい秩序、自発的な爆発、至福の壊滅的な時代にあります。
オリアは、もしそうなら、彼女を大惨事に導くのに十分ではないような狂気の好みで生き返りました。 人生の境界線の過度の緊張、旋風のような愛、自己提供のような、「軽い息」のような愛は大惨事につながりました。
オリヤは、夜の猛吹雪のように、大釜の燃える火に狂ったように急いでいるように燃えています。 あまり肌にやさしいではありません。 簡単に呼吸できるチームよりも少ない-shaleneochіkuvannya人生、幸福。
「今では呼吸が楽になりました。この暗い春の風の中で、この暗い空の中で、世界で再び開花しました。」とブーニンは言いました。
- 本「Okayanіdays」の分析
リュトネフ、しかしブーニンはゾフトネフ革命を受け入れなかった。 1918年5月21日 Vіnviїhavіzモスクワからの1日の従者と、キエフの近くの穂軸に住んでいる2つのrokіvを伸ばして、それからオデッサに住んでいます。
これらの場所での犯罪は、焼きフロマーダ戦争の舞台であり、手から手へと何度も渡されました。 1919年のそれらのひどい月の混乱の中でオデッサで、ブーニンは彼の学生を書いています-彼によって「呪われた日々」と呼ばれる彼自身の本。
ブーニンは揺れ動き、グロマディアン戦争を片側から、つまり赤色テロの側からのみ戦った。 エール、私たちは白色テロについて十分に知っています。 残念ながら、赤色テロは白のように現実でした。
彼らの心の中で、自由、友愛、熱意は「重要なビビスカ」としてブニニムによって消滅し、何百、何千もの裕福な、しばしば無罪の人々が血で汚れているように見えました。
ブーニンの軸は次のように記録しています。 そこには目に見えないザーがあり、兵士とロボットは血の中で膝まで歩いているようです。
古い大佐のように、彼らは蒸気機関車の火で生きた餌で潤滑しました...彼らは奪い、轟音を立て、教会で唾を吐き、将校の背中からベルトを振り回し、コビルから司祭を勝ち取ります...キエフでは...教授のスプラット殴打された、その中で有名な診断医ヤノフスキー。 「Vchoraはvikonkomの緊急会議でした。
フェルドマンは「トラクターの輸送のために馬の代わりにブルジョアジーに勝つこと」を促した。 そしてこれまでのところ。 Buninskiyshkodennikryasnіє同様の記録。 残念ながら、ここにあるバガトは手がかりではありません。
これの証拠は、ブーニンの学生だけでなく、コロレンコの葉をルナチャルスキーとゴーキーの「タイムリーでない考え」、ショロキフの「静かなドン」、叙事詩Iに残したものです。 Shmelov「死者の太陽」と他の多くの作品と文書。
彼の本の中で、ブーニンは革命を、インテリシア、ロシアの人々、国全体を指し示しているかのように、最も低くて最もワイルドな本能を解き放ち、最もワイルドなものへの曲がったプロローグとして特徴付けています。
「私たちの子供たち、オヌク」とブーニンは書いています。理解してください、-いつも、折り畳み、富、幸福..."。
Podіbniyは、考え、考え、気分で、私たちの国で最近出版されたばかりの、公的で文芸批評的な記事、メモ、作家のメモを伝えます（zb。 "Great Datura"、M.、1997）。
- ブニーナの移民
ブーニンの前のオデッサでは、必然的に食べ物がありました：なぜ働くのですか？ ロシアからのBigti、そうでなければ、すべてを踏みにじって、それを取り除きます。 痛みのための栄養とtezhの選択のための小麦粉はyogoshkodennikの側面に現れました。
Griznіpodії、scho nasuvayutsyaは、1919年にBunіnを生み出しました。 非常線のためのviїhatiの取り返しのつかない解決策まで。 1920年9月25日 ロシア産のクルミ蒸気船「パトラ」ワイン。
ブーニンが祖国を去ったのは移民のようなものではなく、むしろビゼネッツのようなものです。 それに、ロシアをとって、それ自体からのイメージ。 「呪われた日々」であなたはこう書いています。「私はロシアを愛していません。私はロシアを愛していません。私は気にしません。 、とても激しく？ 「10。
パリと海辺の町グラースに住むブーニンは、一日の終わりまで、ロシア全土をつまむ世界のおもてなしを見ました。 祖国のタイトな、最初にヨガが浸透し、中庭のmayzheが中断した後に作成された、virshi。
batkivshchynaを特別な注意を払って費やしたことは、1922年にyogovіrshを記念して行われました。 「鳥には巣があります」：
鳥の巣、zvіrの穴。
若者の心はどれほど暑かった、
私がバトキフの庭から来たのなら、
地元の家にプロバッハを教えてください！
動物の穴、鳥の巣。
心臓がどのように大声でそして大声で鼓動するか、
私が入ったら、クリステン、見知らぬ人の、雇用ブースで
すでに古いバッグで！
祖国zmushuєBuninのゴストリーノスタルジックなbіlは、古いロシアへの獣のように、創造物を作成します。
革命前のロシアのテーマは、彼の死までの30年間、彼の創造性の主な源となっています。
この計画では、ブーニンは裕福なロシアの作家-移民のシェアを分割しました：クプリナ、チリコフ、シュメロフ、B。ザイツェフ、グセフ-オレンブルツスキー、グレベンシチコフなど、彼らのすべての仕事が浄化の古いロシアのイメージに捧げられたかのように、非現実的で理想的な現実。
祖国にとって、それについて推測すると、ブーニンはすでに、非常線を超えて作成された最初の自白の1つである「キストキ」に住んでいます。
Rosіyskoyの人々の美しさについてのOpovoDayuchiPіsnі、YakuSpіvyut、若い白樺のpsyuyuyuyLіsі、RyazanskіKozі、Childgy SpiritanoのTієїのコイルの書かれた仲間、この戦い、TsіyPіsnのYakamіість同時に、Shcho Buli Buli Ditiは一緒にいて、私たち全員は、私たちの気持ちを明確に理解することなく、気持ちが良く、落ち着いて、愛情を込めて感じました。
- ブーニンの外国の散文
外国の散文I。 ブニーナは、歌詞のように重要に発展します。つまり、左祖国のタイトな作家としての意味のある世界によって示されている、作者の感情の明確で正確な表現の散文です。
これらの作品は、一般的に、弱体化したプロット、その気分の感覚を微妙かつ快活に伝える作者の巧妙さ、キャラクターの内面への深い洞察、叙情性と音楽性、現代的なアクセントによって特徴付けられます。
移民において、ブーニンは彼の創造性の主要なテーマの1つであるコハニーのテーマの芸術的発展を続けました。 小説「ミティアラブ」に捧げる、
「Ylaginaコルネットの右側」、「Sonyachnyブロー」、「Ida」、「Mordivian sarafan」の説明、特に「DarkAley」というタイトルの小さな短編小説のサイクル。
visvitlennіtsієїで芸術のために永遠にそれらのBuninєは深く独創的です。 19世紀の古典では-私。 S.ツルゲーネフ、L。N.トルストイなど-コハニヤは理想的な側面で、精神的、道徳的、刺激的な知的本質で聞こえます（ツルゲーネフの小説のヒロインにとって、コカニヤは感性の学校であるだけでなく、思考の学校でもあります）。 愛の生理学的側面に関する限り、古典は事実上ぶらぶらしていませんでした。
20世紀の初めに、ロシア文学の多くの作品は別の極端を示しました：目立たないイメージ vіdnosinが大好き、自然主義的な詳細を味わうブーニンの独創性は、彼が理解できない団結に精神的および肉体的に怒っているという事実にあります。
リュボフは作家によって致命的な力として描かれています。これは、人に盲目の幸運を授けた後、苦い、しばしば致命的な打撃を与えたような、原始的な自然の要素に似ています。 しかし、それでも、ブーニンの愛の概念におけるスマットは、悲劇の哀愁ではなく、人間の感情の神格化です。
Mitіkohannyaは、ブーニンの英雄たちの人生の頂点です。彼らがお尻の真の価値、体と精神の調和、地上の幸福の豊かさを知っていれば。
- 警告「眠いストローク」の分析
情熱のように、宇宙の力の自発的な現れのように、愛のイメージはバラに奉献されます 「眠いストライク」（1925）。 ヴォルツの蒸気船で若い女性を運転していた尉官は、電車の中で悪臭を吐くために、その場所の桟橋に行くように彼女に頼んだ。
若い人たちはホテルにたむろしていて、ここで彼らの親密さを見ることができます。 女性の嘘は彼女の名前を挙げずに呼ばれることになっています。 「私はあなたに私の名誉の言葉を与えます-それは、さようならを言うようなものです-私は私のことを考えることができる人ではありません。
私と一緒にトラピローザに似たものは何もありませんでした、そのようなものはありませんでした、そしてこれ以上ありません。 まるで停電が私を襲ったようです…アボ、バーニッシュ、私の侮辱はソニーの一撃のクシュタルトによって取り除かれました。」 「本当に、それは眠そうな打撃のようなものです」-昨夜の副官、prigoloshchenyの別れを失ったrozmirkovu。
2人の単純で目立たない人々の極端な歓喜（「それに特別なものはありますか？」-中尉を養います）は、そのような壮大な幸福の感覚の両方を引き起こし、認識の恥ずかしさの悪臭を放ちます："。
それはそれほど重要ではありません、彼らがどのように生きたか、そして彼らが彼ら自身のswidkoplennayazustrіchіtsіの人々の後にどのように生きるかは重要です、それは現在の人生でそれがより壮大に全能になることです、それは悪臭のために人生全体が失われたことを意味しますそのように認識され、肌ではなく認識されました。
- 警告集「ダークアリー」の分析
それらのkokhannyaの哲学的および心理学的理解は、ブーニンの告白のコレクションに捧げられています 「暗い路地」（1937-1945）。 「私が人生で書いたものよりも美しく、独創的だと思う」と著者はこの作品について語った。
コレクションのスキンrozpovidは完全に独立しており、独自のヒーロー、プロット、および多くの問題があります。 そしてそれらの間に内部リンクがあり、それはあなたがサイクルの問題のある主題の統一について話すことを可能にします。
この団結は、人のすべての人生にビートを与える「ソニックブロー」のようなコハニヤのブーニンの概念によって特徴づけられます。
「DarkAlleys」のヒーローたちは、恐れることなく、振り返ることなく、情熱のハリケーンに身を投じます。 短い間、彼らは常に人生に触れるように与えられ、他の人は過剰に燃えることなく（「ガリア・ハンスカ」、「スチームボート「サラトフ」、「ハインリク」）、彼らは日常生活を送っています。人生でより高価な方法、かつては偉大なコカンニャ（「ロシア」、「寒い秋」）でした。
RozumіnіBunіnavіmagaєvіdlyudinimaximіїnapruzkivsіhїї精神的および物理的な力での愛。 それは邪魔になりません。すでに述べたように、同じコハンナで、ギニアのヒーローの1人であることがよくあります。
rozpovidGenrikhの軸。 グリボフの筆記者はバラと美しさの驚異であり、女性翻訳者のヘンリクを薄く接ぎ木しましたが、悪臭は相互コーディングの最大の幸福を認識したため、悪臭は止められずに熱心な他の作家に打ち込まれました-オーストリア語。
別の物語の主人公「ナタリ」は魅惑的な少女に恋をし、一連の浮き沈みを経て、彼女が実際の部隊になり、ワインがあれば、バガンの幸せに到達した可能性があります。 їїは秋にラプトフの死を追い抜いた。
「AtParis」の説明には2つあります。 移民のレストランで働いていた女性であり、大佐である自作のロシア人は、vipadkovoの方法で成長し、1人の幸福を知っていましたが、彼らの緊密な出会いの後、大佐のラプトフは地下鉄の車で亡くなりました。
それでも、悲劇的な結果に関係なく、他の地上の喜びなしに、人生の最大の幸福のようにそれらの中で花を愛します。 そのような作品の前の碑文者として、ナタリアの言葉を一行の論説からとることができます。「ヒバは不幸な混乱です、なぜ音楽は幸せを与えないのですか？」
金持ちの人にとって、サイクルの説明（「ミューズ」、「ルーシ」、「ザ・イヤー・オブ・ザ・イヤー」、「ボブキ」、「コールド・オータム」など）は、スポガッド、野蛮人のような特徴的なトリックです。過去への彼らの英雄。 彼らの人生で最も重要なのは、何よりも若者の時代であり、彼らが愛していれば、明るく、鋭く、そして過剰にならずに、その時間に悪臭を放ちます。
戦時中の「闇の路地」の古くからの描写は、外国の宮廷の主人と元気に育ち、今なお多くの美を救い、30年もの間、勝てば認められます。 18番目の法廷で、女の子。
自分の過去を振り返ると、「もっと良かった…本当に魅力的だった…」との親密さを称賛するヴィスノフカにたどり着きます。
「寒い秋」の演説で、自分の人生について謝罪した女性は、最初の光のつるの穂軸に熱い男のコーハンを費やしました。 たくさんの岩を通り抜けて、彼と一緒にズストリッチをやめ、ヴィスノフカに行きます。「私は私の人生にあったすべてであり、それは望ましくない夢です。」
最大の関心とmaisternistyuBuninは、最初のコハナ、恋愛依存症の誕生を描いています。 若いヒロインは特に高く評価されています。 同様の状況で、ビンはまったく異なる、ユニークな女性のキャラクターを明らかにします。
ミューズ、ルース、ナタリ、ガリアハンスカ、スティオパ、ターニャ、そして同じ機会に他のヒロインがいます。 コレクションの38の小説は、私たちに忘れられない女性のタイプの奇跡的な多様性を表しています。
tsim tsvittyamcholovіchіの文字の順序は、原則として、rozroblenіが少なく、1時間ごとにnamіchenіが少なくなります。 悪臭は、愛する悪臭のように、女性の肉体的および精神的な外観と関連して、より鋭い呼吸を特徴とします。
たとえば、メインレポートに「vin」しかない場合、役員は「蒸気船「サラトフ」」の通知で死亡します。それでも、チタクの記憶では、「ウォン」は失われます。 「dovga、hvilyasta」、およびїї「「フード」のロゼットでの目標。
rozpovidyaサイクル「DarkAlleys」では、ブーニンのトロッホがロシアについてのvlasnaを書いています。 それらの中の汚い場所は、kokhannyaのテーマで占められています-「ソニックストローク」、人々に大きな至福の感覚を与える情熱、しかしそれは元素の強さと宇宙生活の現れの主な形。
「クリーンマンデー」の出版のこの計画のせいにしてください。すべての刺激的なラブストーリーは、ブーニンのロシアに対する深い考えを通して輝き、過去に開発された可能性があります。
ブーニンのrozpovidが自分自身に復讐することは珍しいことではありません。1つはプロット、もう1つはグリビニー、サブテキストです。 あなたは氷山と比較することができます：それらの目に見えるそして主要な、水中の部分で。
Tse mi bachimoと「EasyPodikh」、そして歌の世界では、「Brothers」、「Pan from San Francisco」、「DreamofChang」。 このようにして、1944年5月12日にブニニムによって作成された「クリーンマンデー」のスピーチが生まれました。
Tsey tvirは、書かれた最高の最高のものを尊重して、作家自身です。 「神のために」と彼は言った、「なぜ私に「きれいな月曜日」を書く機会を与えたのか。
- 「クリーンマンデー」通知の分析
昔ながらの物語の帆布はそれほど複雑ではないようで、「暗い路地」サイクルのテーマに完全に適合しています。 Diyaは1913年のrociから来ています。
私が勝った若い人たち（Bunіnは彼らの名前を決して言及しません）は、文学と芸術のグループでの講義で一度お互いを知り、彼らは1つに恋をしました。
Vіnvіdchinenyはあなたのpochutіで、新しいものにpotyagをstremuєしません。 それでも、彼らの親密さはまだ高まっていますが、一度に1泊以上過ごした後、ヒロインはきれいな月曜日にいるので、彼女は1913年のイースターの断食の前の初日に、彼女自身の過去に別れたことで、修道院で飲むという決定の残りの部分。
しかし、プロット全体には、協会の助けを借りた作家、豊かに意味のある詳細とサブテキストがあり、ロシアについてのあなたの考えと予測を書きます。
ブーニンは、ロシアを特別な発展の方法と独自の精神を持った国と見なしており、ヨーロッパの米はアジアのスクードの米と絡み合っています。
Tsyaは、トヴェリ全体を通る赤い糸のように考えました。これは、ロシアの歴史の最も重要な側面と作家の国民性を明らかにする歴史的概念に基づいています。
ryasnієrozpovid、Bunіnpіdkreslyuєはロシアの生活の道を折りたたんで、zahіdnіとskhіdnіrisiを絡み合わせたなど、お尻と心理的な詳細の助けを借りて。
ヒロインのアパートには「幅広のトルコ式ソファ」があり、そこからの指示は「高価なピアノ」であり、ソファの上には「裸足のトルストイの肖像画が飾られている」と作者は言う。
トルコのソファとピアノの道-tseShіdіZakhіd（shidとzahіdnyの生き方の象徴）、そして裸足のTolstoy-tseロシア、ロシアの目に見えない、オリジナルは、ヤクの見た目のフレームに収まりません。
ミルクで有名なイェゴロフの居酒屋で許しの週の夜に飲んだ後、1世紀の穂軸でモスクワで本当に眠った少女は、神の母のアイコンである3つのハンドルを指さしているようです。モスクワにぶら下がっています。 以下は野生の男性です、そしてここにシャンパンのグラスがあります、それは三手で神の母です。 三手！ Aje tse India！」
その非常に二重性は、ここでブニニムによってサポートされています-「野生の男性」、一方の側（アジア）、そしてもう一方の側から-「シャンパン入りミルク」-ヨーロッパ人との国民の日。 そして私たちの上には、神の母のイメージで象徴されているロシアがありますが、私は再び想像を絶します：神のキリスト教の母は、3つの手で仏教のシヴァを想起させます（私は再びロシアへの私自身の道です、その降下の日没）。
説明のキャラクターから、ヒロインは彼女自身の方法で最も刺激的です。 Batkoїї-「高貴な商人の家族の人は祝福されました、彼女はトヴェリの近くで平和に住んでいました」とブーニンは書いています。
家では、ヒロインはアルカルクを着ています。これは、クロテン（シベリア）でトリミングされた、似たようなローブ、一種の短いカプタンです。 「私のアストラハンの祖母のSpadshchina」-彼女は着替えについて説明します。
父、中央ロシアのトヴェリの商人、タタール人が平和に暮らしていたアストラハンの祖母。 ロシア人とタタール人の血統はこの少女に一緒に怒っていました。
バラの主人公は、廃墟、「その上の暗い綿毛」、キャンプ、ザクロのオキサマイトクロス、髪のスパイシーな香りを嗅ぎながら、「モスクワ、ペルシャ、トゥレクチナ」と考えています。 彼女の美しさはインド人、桃のようでした」と主人公はvisnovokを奪います。
悪臭がモスクワ芸術劇場のカプスニクに一度来た場合、有名な俳優カチャロフはワインのケリッチを持って彼女のところに行き、「皇帝、シャマカンスカヤの女王、あなたの健康！」と言いました。 カチャロワの口で、ブーニンはヒロインのイメージと性格に彼の視点を置きました：そこにすぐに「皇帝の乙女」（ロシアのコサックのように）、そして同時に「シャマカンの女王」（プーシキンの「黄金のピヴニクについての物語」のヒロインがいなくなったように）。 「シャマカンスカヤ女王」の精神的な光の起源は何ですか？
夕方には、シュニッツラー、ホフマン・スタール、プシビシェフスキーが、西洋ヨーロッパの文化に近いベートーベンの月刊ソナタを演奏します。 そのまさにその時間に、すべてが穏やかにロシア人であることに自分自身に引き寄せられます、私たちは古いロシア人を死にます。
バラが行われている名前の告白の英雄は、ヨゴ・コハンがクレムリンとクレムリン大聖堂の花を見て、正統派とロズコルニツキーのキリスト教の儀式を奇跡的に理解し、愛し、準備ができていることに驚かされ続けます古いロシアの著作を絶え間なく引用する。
内面の作品が緊張しているように、それは常に乙女の魂と驚異の中に感じられ、時にはコハンに侮辱されます。 「ヴォーナは謎でした、彼女は私には意味がありませんでした」と論説の英雄は何度も言及されています。
コハンの力で、あなたの星は古いロシアについてとても豊かに知っています、ヒロインは言います：あなたは私を知りません。 ロボットの魂の鞄の下で、ヒロインは修道院に入った。
ヒロインのイメージでは、精神的なささやきの中で、ブーニン自身をきっかけに、秩序の道とロシアの発展についてのささやきがあります。 創造の創造の前の1944年の運命に戻って、1913年のrociのdediyavіdbuvaєtsya—ロシアのためにvihіdny、Bunіnは土地の保護者への彼の道を提案します。
日没と降下の間に寄りかかって、移行の時点で、歴史的な傾向と文化的パターンへの抵抗があった時点で、ロシアは救いました 特定の米年代記と正統派に埋め込まれた彼の国民生活。
これは精神的な視力の第3の側面であり、ヒロインの行動と内面の世界に現れています。 risizahіdnіとskhіdnіを見て組み合わせて、彼女は神に仕えることの人生の結果、すなわち謙虚さ、道徳的な純粋さ、良心、古代ロシアへの愛の深さを奪います。
ロシア自体は、告白のヒロインのように、ある意味でそのように飲んだ可能性があるので、3つの力が団結しました。アジアの自発性と好み。 ヨーロッパの文化と三位一体、そして穏やかな国民の謙虚さ、総和、最も雄弁な言葉での家父長制、そしてもちろん正教会の照明。
残念ながら、ロシアはブーニンに行かなかった。主に最初の道であり、それが革命をもたらした。一種の作家であり、混乱、雰囲気、荒廃した。
彼のヒロイン（修道院への入り口）の初めに、作家proponuvavіnshiy私はキャンプで本当のvihіdです-精神的な謙虚さと悟りの道、要素を片付け、進化の発展、宗教的および道徳的な自信を評価します。
それ自体がワインの道を歩み、ロシアの秩序がとられ、他の勢力や人々の間での地位が固まりました。 ブーニンによれば、それは真に自立的であり、外国からの注入に巻き込まれていません。それは、ロシアとその国民の国家の特異性と考え方を定義する方法である、有望で現実的な方法です。
だから独特なことに、ブーニンのやり方で、作家は彼の作品の中で、コカンニャ、エール、スマットだけでなく、その予測に対する彼の国家史的見方についても示しました。
- 小説「アルセーニエフの生涯」の分析
ブーニンの最大の創造物、外国で創造され、小説になる 「アルセニエフの生涯」 1927年から1938年までの11年間のyakimvinpratsyuvav以上。
小説「アルセニエフの生涯」は自伝的です。 新しいものは、ブーニン自身の子供時代と若者についての豊富な事実を持っています。 同時に、その若さである幼稚さについての本が地主の故郷から出ました。 この意味で、「アルセーニエフの生涯」は、「子供時代」などのロシア文学の自伝的作品と関連しています。 子供時代。 若者"。 L.N.TolstoyとS.T.Aksakovによる「Bagrov-onukの岩の子供たち」。
ブーニンは、ロシア文学の残りの歴史、貴族の作家である貴族による自伝的な本を書く運命にありました。
ブーニンは創造者からどのように称賛されていますか？ コハニヤ、死、その若者の幼稚さの後の人の魂に対する支配、先住民の性質、作家の拘束と召し、その祖国の人々に対する彼の立場、宗教に対する人の立場-これらは主なものですブニニムが「ZhittyArseniev」にぶら下がっている賭け。
この本は、自伝的英雄、若い男オレクシー・アルセニエフの人生の20の運命について語っています：人々の誕生から最初の深いコハニーまで-そのプロトタイプはブーニン自身の最初のコハニヤ、ヴァルバラ・パシェンカでした。
毎日の時間のために、非常に広いフレームワークを作成します。アルセニエフ家の歴史に遠足をし、著者が遠い過去から現代に糸を伸ばそうとします。
この本の特徴の1つは、L。トルストイ、シュメロフ、ゴーキーなどの自伝的本、デミバチモのさまざまな著作のギャラリーにある独白で人口の少ないキャラクターです。
ブーニンの本の中で、主人公は自分自身についてもっと重要に語っています。彼は感じ、考え、そして反対します。 Tse spoіdの人々、ヤクは彼女自身の方法、人生のサイクルで生きました。
小説の最も特徴的な特徴は、画像の通常の実践を経る新しい永続的なもの、つまりライトモティーフの存在です。 悪臭は、単一の哲学的概念で人生のさまざまな絵を呼び起こします-それほどヒーローの考えではなく、幸運と同時に人生の悲劇、その短さと時間の短さについての著者の考え。
あなたの動機は何ですか？ そのうちの一つは、全世界を貫く死の動機です。 たとえば、幼児期のsprinyattya Arsenievimで、母親のイメージが死に至るとしましょう。
小説の別の本も死のテーマで終わります-猛烈な死とアルセニエフの親戚の葬式-ピサレフ。 小説の最大の部分であるP'yataは、中途半端な友人のように、「Lika」という名前のokremy tvirのように、女性に対するArsenyevのkohannyaについてのrozpovidaであり、ヤクはヨガの生活に重要な役割を果たしました。 この章はリカの死で終わります。
死のテーマは、コカンニャのテーマであるブーニンの他のすべての作品のように、小説に関連付けられています。 ツェは本のもう一つのライトモティーフです。 彼女が愛と嫉妬の素晴らしい苦痛からアルセニエフを奪ったという事実の後、2つの動機が問題なくリカの死についての小説に一緒になります。
ブーニンの創造物は死を軽蔑せず、自分自身を征服しないことを指摘することが重要です。 Navpaki、まさにkokhannyaは、作者の立場で最も勝利を収めているようです。 彼の小説では、ブーニンは健康で新鮮な若々しい恋人のパートナーとして何度も演じています。それは人の魂をすべての人生に幸運を残します。
Oleksiy Arsenyevの愛のzakhoplennyaは、小説の3つの段階、つまり、若々しいキャラクターの形成と形成の段階を経ています。
ドイツのアンケンのYogopershazakohanist-それはpochuttyaのきつさであり、穂軸はspragikokhannyaを振っています。 オレクシーとトンカの間の身体のつながりの短い、猛烈な中断、彼の兄弟の平和、精神的な穂軸の慰め、そして「あなたがすでに17歳であるならば」必要な現れとして彼によって受け入れられます。 そして、ナレシュティ、リカへの愛-彼らが不可解に怒り、精神的に、そして賢明に穂軸に乗る全能のポチュティア。
リュボフ・アルセニエワとリカは、小説の中で普遍的に、折り畳みの日に、その1時間の不和を示しています。 そのオレクシーの顔は一人で愛しているが、主人公は人々が精神的な方法で悪臭を放つことにますます気づいている。 アルセニエフはしばしばマスタースレーブのように彼のコハナに驚嘆します。
女性との組合は彼にはすべての権利が彼に割り当てられている行為のように見えますが、obov'yazkivはないかもしれません。 愛、vvazhaєvіn、落ち着きを容認しない、zvichki、必要なpostiyne novlennya、他の女性に賢明な引きを伝える学校。
彼の心の中で、そして顔はアルセニエフが住んでいるその世界から遠く離れています。 ボーンは、自然へのヨガの愛情、古くからの高貴な庭の生活への悩み、sho go、詩への耳が聞こえないことをあまりにも早く共有していません。
英雄の精神的な狂気は、彼らが一種の人に悪臭を放ち始めるところまでもたらされます。 それは死の儀式で終わります。
しかし、リカの死は彼が見なかった愛の英雄を迎え、彼はそれを不当な無駄として受け入れます。 アルセニエフを試した人々が、彼女と一緒に咆哮した後、豊かな岩の間を通り抜けて、あなたの夢の顔を揺さぶったことを伝える、最後の行の素晴らしいショーを作成します。
詩的に肯定された愛には、死をもたらすことができないという感情があるようです。これは、小説の最も重要な特徴の1つです。
創造者と心理学による自然の美しい写真。 悪臭は、ファーブの輝きとジューシーさを主人公と作者の気持ちと考えと結びつけます。
風景は哲学的です：ワインは、著者の人生の概念、宇宙の待ち伏せのお尻、そして自然が魂の目に見えない部分である人の精神的な本質を埋めて明らかにします。 ヴォーンは人々の成長を改善し、魂を喜ばせ、傷つけます。
文化と芸術のテーマは、若いアルセーニエフの記憶を取り入れた小説でも非常に重要です。 主人公は、スマロコフ、ハンニ・ブニーナ、デルザビン、ジュコフスキー、ベネビチノフ、ヤジコフ、バラティンスキーの作品である、非人称的な「ダークゴールデンシュキールで作られたパレットの素晴らしいボリューム」を示したサシディブアシスタントの1人の図書館について蓄えられました。
zakholennyamとpіetetzgaduєから、子供の頃の彼による最初の読書、プーシキンとゴーゴリの作品についてのヒーロー。
作家は、人間の専門性の精神的な始まりの認識における宗教の役割のための彼の仕事に敬意を表します。 宗教的禁欲主義に言及しないで、ブーニンチームは、宗教的および道徳的な自己啓発を実践している人の魂に歓喜する人々を同様に指摘します。
小説には、宗教的な聖人と結びついたいくつかのシーンとエピソードがあり、すべての悪臭を放つ詩は非常に精神的な方法で書かれていました。 ブーニンは、教会の真皮のビジョンでアルセニエフの魂を必然的に非難した「窒息の嵐」について、「私たちの大いなる愛と神と隣人への雰囲気」について書いています。
側面を非難し、人々にそのテーマを作成します。 エールヤク以前、ブーニンは心と魂に優しい謙虚な農民を詩化します。 エール・ヴァルト・アルセニエフは抗議している人々について話します、底が怒りに変わるにつれて、より同情的な革命があります。
ここでは、決して道を進んでいない作家自身の政治的見方の兆候が示されました 革命闘争特に個人に対する暴力。
一言で言えば、「アルセニエフの生涯」という本全体は、幼少期から始まり、残りの性格の形成で終わる、主人公の内面の生活の一種の記録です。
小説の独創性、そのジャンル、芸術的構造を意味するゴロフネ-自然、ブトビッチ、文化、社会史など、さまざまな生命現象を伴うドティックのように、それを示すことが重要です-それは顕現であり、それらの発展です豊富な特別機能。
これは私自身の考えであり、人生についてのrozmovであり、非人称的な事実、顕現、精神的な変化が含まれています。 小説「アルセーニエフの生涯」では、主人公の思考、感情、態度は、まるで祖国のように、ブーニンの最高の創造物の祝福であるかのように詩的に聞こえます。
- フランス近郊のブーニンの生活
フランスの運命において、ブーニンの特別な生活はどのように発展するのでしょうか？
1923年以来のVlashtuvavsya。 パリのブーニンでは、夏と秋のほとんどの時間、グラースの小さな町の近くにあるアルプマリティムの近くで、古い別荘「ジャネット」を購入して、分隊と友人の狭いステークと一緒に過ごしました。
1933年 ブニニクの惨めな基地で、サポートされていないポディアが侵入しています-あなたはノーベル賞を受賞しています-ロシアの作家の最初のものです。
全体がブーニンの物質的な陣営をマークし、移民とフランスの巨大さにいくらかの広い敬意をもたらしました。 エールは不幸だった。 賞の重要な部分は移民に分配されました-ダッシュを知っていたspіvvіtchiznikam、そしてノーベル賞受賞者へのフランスの批判の関心は良くありませんでした。
祖国のトゥガはブニーナを入れませんでした。 1941年5月8日 旧友の作家N.D.Teleshovにモスクワに手紙を書いてください。「私は灰色で、乾いていて、さらに傷ついています。 本当に家に帰りたい」と語った。 これらのワインについては、A。N.Tolstoyに手紙を書いてください。
オレクシイ・トルストイは、祖国への彼の番でブーニンを助けようとしました：彼はスターリンに報告書を送りました。 トルストイは、ブーニンの才能の温かい特徴を与えて、作家を祖国に変える可能性についてスターリンに尋ねました。
葉は1941年6月18日にクレムリンの遠征隊に渡され、数日後に戦争が勃発し、それ以前には不十分だったものがすべて殺されました。
- BuninとVelykaVitchiznyanaViyna
大退役軍人戦争の岩で、ブーニンは何の心配もなく愛国的な姿勢をとりました。 ワインのラジオの構造によると、ロシアのテレンで勃発した大規模な戦いの過程を貪欲に追っています。 これらの運命のYogoの学生は、ヤクBuninを通して、ロシアからのリマインダーで説明します、私はあなたがNadiyaに行くのを見ます。
作家はファシズムに彼の憎しみを付けません。 「人々は彼らの悪魔的な権利を継続するために罵倒されてきました-すべて、すべてのその破滅を運転します！ そして、それは一人の意志によって始まりました-すべての地上のクーリーの破滅-処女、77の部族までの許しの罪を犯していない彼の人々の意志を彼自身に植え付けた人」、-私はの罪を書き留めます1942年2月4日の学生。 「あなたはあなたがロシアを統治している敬虔なクレチンについてしか考えることができない」-ブーニン・ペレコナン。
1942年の秋、ヨーゴズストリッチの運命は、ラディアンスクの軍事カピチュレーションから生まれました。そのようなヒトラー主義者は、フランス近郊の大聖堂で勝利を収めました。 遠く離れた場所で、悪臭はブニニクを繰り返し見ました。そして、ラディアンスキー・ヴィスクのラジオビルの支配者からすぐに密かに聞いていました。
葉の1つで、ブーニンは彼の新しい知人を尊敬しています。
Tsіzustrіchіは、祖国に向かうというブーニンの古い夢を喜んだ。 「私はよく家に帰ることを考えます。 私は生きますか？ -1943年4月2日に学生のVINを書き留めました。
葉の落下で、1942年 ナチスがフランスを乗っ取った。 ブーニンの重要な物質的立場に沿って、ファシスト派の新聞は互いに争い、彼にスピヴプラチュを提供し、黄金の輝きを求めた。 エールはすべて、ブリマルニを試してみてください。 ブーニンは、空腹に直面して不眠症のポイントに達しましたが、同じ妥協に行きたくありませんでした。
Vitchiznyanoi戦争のRadyanskUnionによって完成されたPeremozhneは、大きな喜びで祝われました。 ブーニンはラジアン文学を敬意を表して賞賛しました。
Vіdomiyogovysokіは、Tvardovsky "Vasil Tyorkin"、opovidanK.Paustovskyを歌っていると推定しています。 当時、パリではジャーナリストのジューコフ、作家のK.シモノフと一緒にヨガを見ることができます。 フランスボゴモロフへのSRSRの大使に会いました。 妖夢はSRSRのハルクのパスポートを見た。
- ブーニンの移民への自立
チー・クロキは、ブーニンの反ラジアン移民キルに対して鋭く否定的に叫んだ。 反対側からは、特に1946年の文学ギャラリーでの抑圧的な党の命令の後、作家をラディアンスク連合に向けることは不可能でした。 そしてdopovіdіZhdanov。
Samotnіy、病気、nap_zlidenny Buninは、2つの火事の間に現れました。多くの移民が新しい、輝く側に向きを変え、イライラし、rozcharovana tim、scho Buninは祖国への復帰について良くなく、深く立っていました。
死の歓迎されない差し迫ったことについての考えは、自己のイメージを散らかしました。 「TwoVinks」の詩とブーニンの残りの散文作品で人生に別れを告げる動機は、哲学的な瞑想「ミストラル」、「アルプスで」、「伝説」とその特徴的な詳細とイメージ：棺桶の部屋、墓石、死んだ顔、薄いマスクに似ています。
これらの作品のいくつかには、最高の地上の働きと日々の手によって誓う作家が書かれています。 小さな物語「バーナード」（1952年）で、彼は、ほとんど正直に身に着けられた装丁で疲れを知らずに働き、人生を生き抜いた単純なフランスの船乗りについて話します。
「私はいい船乗りだと思う」というブールの言葉でヨーゴを止めてください。 「そして、あなたはこれらの言葉で何を言いたいですか？ 地球に住んでいて、隣人にいたずらをして、良い船乗りになっているのを見る喜びは？ -作者に聞いてください。
Іvіdpovіdaє：「Ні：神がそのカイと他の才能の人生のために同時に私たちの肌に与え、私たちに聖なる束縛を与えるものは、地面にヨガを埋めません。 何のために？ 誰なのかわかりません。 アレミーは貴族のせいであり、私たちのために悩まされていないこの世界のすべては、この世界のすべてが「良くなった」ことを人々に向けて、ある意味のように、高い神の名前のように、常に母親になることができます神の世界を熱心に見守ることは、神の前での私たちのすべてのメリットであり、それは喜び、誇りです。
バーナードは知っていて理解していました。 口ひげの生活を熱心に、gіdno、virno vykonuvav控えめな拘束力、新しい神に横たわり、恐れのためではなく、summіnnyaのためにYomuに仕えます。 そして、どうしてあなたはそれを言うことができませんでした、ワインを言ったので、私は飲むのをやめますか？
「私はあきらめています」とブーニンは彼のスピーチを締めくくります。「私は芸術家のように、自分自身について言う権利を獲得し、残りの日数があります。
- ブーニンの死
1953年秋8葉 世界の83ロキフブーニンの近く。 その言葉の著名な芸術家、散文と詩の素晴らしいマスターは存在しませんでした。 「ブーニンはロシア文学の古典の最後のものであり、その知識は私たちが忘れる権利を持っているかもしれません」とO.トヴァルドフスキーは書いています。
ブーニンの創造性は細線細工の習得に劣らず、プラスチックのイメージの力は抑えられています。 祖国、ロシア文化、ロシア語への愛情。 1914年に、Roci Buninは奇跡的な詩を作成しました。そこでは、肌の人と人類一般の生活に言葉の新しい意味を追加しました。
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最初のロシアのノーベル賞受賞者であるイヴァン・オレクシヨビッチ・ブーニンは、その言葉の宝石商、散文画家、ロシア文学の天才、そして銀時代の最も美しい代表者と呼ばれています。 文芸評論家は、ブーニンの作品には絵画との論争があり、気さくな人にとっては、イヴァン・オレクシヨビッチの物語は帆布に似ているという考えに同意しています。
幼年期と青年
イヴァン・ブーニンの同僚は、作家の「品種」が生まれた、生まれつきの貴族であると断言します。 驚くべきことは何もありません。IvanOleksiyovichは、15世紀のルーツに屈した最古の貴族の代表です。 ロシア帝国の高貴な天蓋の紋章へのブーニン包有物の家族の紋章。 作家の祖先の中で-ロマン主義の創設者、バラードと歌の作者。
イヴァン・オレクシヨビッチは、1870年にヴォロネジの近くで生まれました。これは、いとこの姪であるラギドナの女性であるリュドミラ・チュバロワとあらゆる種類のエールを持っていた高貴な貴族であり、高貴な役人であるオレクシイ・ブニンと同じです。 ボーンは9人の子供を産み、そのうち4人が生き残った。
Voronizhで、私の家族は、長男ユリアとエフゲンに聖化を与えるために、イワンの人々の4年前に引っ越しました。 私たちはVelikyDvoryanskyStreetの賃貸アパートに住み着きました。 イワンがチョティリロキのように感じた場合、父親はオリョール州のブティルカの祖先の母親に目を向けました。 ブーニンの子供時代は農場を通過しました。
リュボフは、モスクワ大学ミコラ・ロマシュコフの学生である少年に本を読む前に、家庭教師をつまんだ。 家では、イヴァン・ブーニンが映画を上映し、ラティーナに急いで行きました。 未来の作家の本「オデッセイ」と英語の詩のセレクションとは別に最初に読んだもの。
1881年に父親はイワンをイェレッツに連れて行った。 クラーベの末っ子が寝て、学生体育館の1等に入る。 ブーニンが読むのはふさわしいことでしたが、正確な科学は十分ではありませんでした。 兄の葉で、ヴァーニャは彼が数学で最もひどいことを知っていました。 5年後、IvanBuninは1年目の半ばに体育館を卒業しました。 16歳の青年は休暇でオゼルカのバトキフメイに到着しましたが、彼女はイェレッツに戻ることはありませんでした。 体育館に現れなかったために、ファゴットは若者を止めました。 兄のユーリは、イワンのさらなる照明を取り上げました。
文学
イヴァン・ブーニンの創造的な伝記はオゼルキで生まれました。 Yeltsに大人気の小説「Zakhoplennya」の制作を続けていたため、エールツイッターは読む準備ができていませんでした。 若い作家の詩のナレーション、偶像の死に反対する執筆-詩人セミョーン・ナドソン-は、バトキフシチナ誌から出版されました。
父親の母親では、兄の助けを借りて、イヴァン・ブーニンが卒業証明書を外して卒業式の飲酒の準備をしていました。
1889年の秋から1892年の夏まで、イヴァン・ブーニンはジャーナルOrlovsky Visnikで働き、彼の意見、詩、文芸批評記事を差し引いた。 1892年7月、1892年7月、弟をポルタヴァに呼んだ後、彼は州政府の司書事務所であるイワンを統治した。
1894年の初めに、作家はモスクワ、dezustrіvsyazが精神に近いのを見ました。 ヤクとレブ・ミコラヨビッチ、ブーニンは文明の世界を批判している。 「アントノフのリンゴ」、「エピタフ」、「ニューロード」の薔薇では、過ぎゆく時代に懐かしいノートが思い浮かび、進化する貴族を気の毒に思います。
1897年、イヴァン・ブーニンはサンクトペテルブルクで「世界の果てまで」という本を見ました。 ロッキーの前に、ヘンリー・ロングフェローの「ハイアワサの歌」を彼に再翻訳しました。 アルキー、サーディ、アダム・ミツキェヴィチの詩は、ブーニンの翻訳に登場しました。
1898年、IvanOleksiyovichの詩集「Undertheopen sky」がモスクワで出版され、文芸評論家や読者から温かく受け入れられました。 2年後、ブーニンは詩愛好家の友人に、「ロシアの風景の詩人」としての作者の権威のしるしとして、詩集「落ち葉」を贈りました。 1903年、ピーターズバーグ科学アカデミーは、イヴァンブーニンに最初のプーシキン賞を授与し、続いて友人を表彰しました。
「昔ながらの風景画家」の評判を打ち砕いた、詩的な真ん中のイヴァン・ブーニンのエール。 たとえば、1890年代に、「ファッショナブルな」詩人は恋人になり、「街の野生の街」と3人の英雄によってロシアの歌詞にもたらされました。 ブーニンの「Virshi」コレクションのレビューで、彼はIvan Oleksiyovichが「野生の難破船に直面して」脇につまずいたと書き、その後、彼の詩的な「布」の絵を見て、「完璧の最終点」に到達しました。 批評は、詩を「私は古い冬の夜を覚えています」と「Vechir」を古典の完璧さと認識の尻と呼んでいます。
イヴァン・ブーニンは、象徴性を受け入れず、1905年から1907年の革命的な基盤に批判的に驚嘆し、自分自身を「偉大なものと悪いものの証人」と呼んで歌っています。 1910年、Ivan Oleksiyovichは、「ロシアの魂を鋭く描く一連の作品全体」を植えた「TheVillage」という物語を見ました。 ストーリー「ドライ」と説明「ストレングス」、「 ガーンライフ」、「王子の間の王子」、「ラップ」。
人気のピークにある1915年のイヴァン・ブーニン。 「PanfromSanFrancisco」、「Grammar Kokhannya」、「Easy Dihannya」、「Changa'sDream」などの最も有名な広告のいくつかを見ることができます。 1917年、作家の群れが革命的なペトログラードに殺到しました。これは独特の「敵の貪欲な近さ」です。 ピヴロク・ブーニンはモスクワで生きています。1918年の春の星はオデッサに行き、革命と大国の焼きたての記録である「呪われた日々」という本を書きました。
肖像画「イヴァン・ブーニン」。 アーティストEvgenBukovetsky 新政権を激しく批判する作家は、国内では安全ではないだろう。 1920年の春、IvanOleksiyovichはロシアを去りました。 コンスタンティノープル、そしてパリ近郊の白樺opineyaєtsyaへ。 ここには、大衆が唖然としたので、「サンフランシスコのパン」という名前の正当化のコレクションがありました。
1923年の夏から、イヴァン・ブーニンは古いグラースの近くのベルヴェデーレの別荘で生きています。 サークルには、「Pochatkov Kokhannya」、「Numbers」、「Rose of Erikhona」、「MitinaLove」のレポートがあります。
1930年、IvanOleksiyovichは「TheBird'sTin」の説明を書き、移民における彼の作品の最も重要な作品である小説「TheLifeofArseniev」を完成させました。 ロシアの過去についての混乱のかすみの主人公の経験の説明、「そのような魅力的な短期間に私たちの目の前で死んだ」。
たとえば、1930年代に、イヴァンブーニンは別荘「ジャネット」に移動し、他の光の戦争の岩にたるみを取りました。 祖国のシェアを心配し、ラジアン軍の勝利であるナイメンシャについてのニュースをラジオで広めたピスメンニク。 ブーニンは悪役で生きています。 彼のねじれたキャンプについて彼は書いた：
「私は金持ちなので、今、土地の意志で、ろくでなしになりました...世界中で有名になりました-今、誰も世界を必要としません...私は本当に家に帰りたいです！」
ヴィラは荒廃しました。給水への電力供給が途絶えたため、焼却システムが機能しませんでした。 Ivan Oleksiyovychは、シートでの「パン屋の飢饉」について友人に話しました。 少しでも手に入れるために、ブーニンはアメリカに行ったことのある友人に、「暗い路地」のコレクションを見てほしいと思いました。 この本は1943年にロシア語で出版され、発行部数は600部で、作家は300ドルを請求しました。 コレクションの前に、キャンペーン「クリーンマンデー」は終わりました。 イヴァン・ブーニンの最後の傑作-「ニッチ」節-1952年。
散文作家の創造的な作品の後継者たちは、シネマトグラフィーの証拠がたくさんあったことを思い出しました。 最初に、ハリウッドのプロデューサーがイヴァン・ブーニンの作品の上映について話し、この映画はサンフランシスコからのパンのプロモーションに対して授与されたと述べました。 右側のエールはピンクで終わった。
1960年代の初めに、ロシアの監督の尊敬は、spіvvіtchiznikの創造性に回復しました。 Vasil Pichulは、「Mitinakohannya」の確認のために短編映画を制作しました。 1989年、ブーニンの1回の説明の後、「ネストロコヴァの春」の絵が画面に表示されました。
2000年には、この散文作家が物語を共有する監督の映画伝記「ヨーゴ・ドルジーナの学者」が公開されます。
レゾナンスは2014年にドラマ「Sonyachniyblow」の初演を呼びかけました。 ラインの基礎は、同じ時代の本「Okayanіdni」に基づいていました。
ノーベル賞
まず、1922年にイヴァン・ブーニンがノーベル賞を受賞しました。 ノーベル賞受賞者の獲得について。 そして、彼らはアイルランドの詩人ウィリアム・イェイツに賞を与えました。
1930年代に、ロシアの移民作家がこのプロセスに加わり、勝利を収めました。1933年に葉が落ちたとき、スウェーデンアカデミーはイヴァンブーニンに文学賞を授与しました。 受賞者への手紙の中で、彼は「散文で典型的なロシア人の性格を強化する」ことに対する報酬に値すると言われました。
賞金の715千フランIvanBuninは現金を浪費しました。 最初の月に、私は貧しい人々と新しい人に助けを求めて行ったすべての人に半分を与えました。 終わりの前でさえ、過去から2,000枚の葉を取ったことが、ペニーを助けることを作家に知らせてください。
ノーベル賞が授与されてから3年後、イヴァン・ブーニンは警戒を失いました。 寿命が尽きるまで、ウェットブースは現れませんでした。 ブーニンは、短い詩「鳥には巣がある」、deє列でキャンプを最もよく説明しました：
動物の穴、鳥の巣。
心臓がどのように大声でそして大声で鼓動するか、
私が入ったら、クリステン、見知らぬ人の、雇用ブースで
すでに古いバッグで！
ライフスペシャリスト
彼がオリョール・ヴィスニックで働いていたなら、若い作家が初めて賢いです。 ヴァルヴァラ・パシュチェンコ（ピンチの美しい寺院）は、そのような啓発され解放された心でブーニンに身を任せました。 エール、サークスパイの乙女のブドウの木を知ることは問題ではありません。 Spalakhnuv小説、エールbatkovіVarvarabіdniyyunakіzぼんやりとした見通しは保証されていません。 カップルは結婚式なしで暮らしました。 彼自身のやり方で、イヴァン・ブーニンはそのようにヴァルバラを「未婚の部隊」と呼んだ。
ポルタヴァに引っ越した後、折りたたまれたストスンキは敵対的になりました。 野蛮人-安全な家族の乙女-にはひどく邪悪な理由がありました：彼らは家を出て、ブーニンに別れのメモを残しました。 Nezabar Pashchenkoは、俳優のArseniyBibikovのチームになりました。 イヴァン・ブーニンは休憩に耐えるのに苦労しました、兄弟は彼の人生を恐れていました。
1898年にオデッサで、IvanOleksiyovichはGannaTsakniと知り合いになりました。 ボーンは、ブーニンの最初の公式チームになりました。 同じ運命がたくさんの楽しみをもたらしました。 すぐに友達になったエールは長生きしなかった。彼らは2年後に別れた。 作家の一人息子、ミコラが奴隷の間に生まれ、1905年にその若者は猩紅熱で亡くなりました。 より多くの子供たちBuninはmavではありません。
イヴァン・ブーニンの生涯のコハンナは、1906年の落葉近くの文学の夕べに、モスクワで彼と知り合ったVirMuromtsevの3番目のチームです。 Great Women's Coursesの卒業生であるMuromtsevaは、化学に悩まされ、3つの言語を自由に話しました。 エール、文学的なボヘミアに直面して、ビラは遠くにいました。
移民の若者たちは再婚し、1922年に彼らは向きを変えました：15年間、ブーニンは分離されませんでした。 ビーチで最高の男 二日酔いなしで人生を呼ばなくても、ブーニンが死ぬまで友達は一緒に暮らしていました。 1926年、移民の真ん中にいる聖職者は、素晴らしい愛のトリカットニクについて少し感じ始めました。イヴァンとビリブニニクの家には、若い作家のガリーナクズネツォワが住んでいましたが、その前はイヴァンブーニンは友好的でさえありませんでした。
クズネツォフは作家の最後のコハニーと呼ばれています。 ヴィラでは、ブニニクと友達で、彼女は10年間住んでいました。 Ivan Oleksiyovichは、哲学者Fyodor Stepun Margaritaの妹に対するGaliniの好みを知った場合、悲劇を生き延びました。 クズネツォワはブーニンの家を出てマーゴットに行き、それが作家の長引く鬱病を引き起こした。 Ivan Oleksiyovichの友人は、ブーニンはその時期に神とロズパチュの国境にいたと書いています。 コハナを忘れようとして、中断することなくpratsyuvavtsіlodobovoを介して。
クズネツォワからの分離後、イヴァン・ブーニンは38の短編小説を書き、それは「ダーク・エイリー」のコレクションに取り上げられました。
死
たとえば、1940年代に、医師はブーニンを肺気腫と診断しました。 現在、医師のイワン・オレクシヨビッチはフランスのリゾートに行きました。 エール、絵を描かずに元気になりました。 1947年79歳のイヴァン・ブーニンが立ち上がり、作家の聴衆に話しかけました。
Zlidny zmusilaは、ロシア移民のAndriySedikhに助けを求めました。 彼はアメリカの慈善家フランク・アトランから病んでいる車輪のために年金を勝ち取りました。 ブーニンの人生が終わるまで、アトランは作家に10,000フランを支払いました。
1953年の晩秋、イヴァン・ブーニンの運命は健全になりました。 pіdnіmavsyazlizhkaではありません。 彼の死の少し前に、作家はチームに葉を読むように頼んだ。
落葉の8日、医師はイワン・オレクシヨビッチの死を述べました。 原因は心臓喘息と下肢硬化症でした。 ノーベル賞受賞者は、数百人のロシア移民であるサンジュヌのドボワ、ミストシ、デズナイシュリで記念されました。
参考文献
- 「アントニフスクりんご」
- "村"
- 「スホディル」
- 「簡単なため息」
- 「スニチャンガ」
- 「ラプティ」
- 「文法コハニヤ」
- 「ミティナラブ」
- 「呪われた日々」
- 「眠いストライク」
- 「アルセニエフの生涯」
- 「コーカサス」
- 「暗い路地」
- 「寒い秋」
- 「数字」
- 「きれいな月曜日」
- 「コルネットYelaginの右側」
名前： イヴァン・ブーニン
Vik： 83ロッキー
人々の街： ヴォロネジ、ロシア
死の霧： フランス・パリ
間隔： 歌うロシアの作家
ファミリーキャンプ： ViraMikolayivnaMuromtsevaとの友情
イヴァン・ブーニン-伝記
ブーニンは1870年7月22日にヴォロネジの近くで生まれました。 ヴィンは古代のアルベスビドニロゴ家に寄りかかって、ロシアにアタナシウス・ブーニンの助手の違法な息子であるヴァシル・ジューコフスキーを与えました。 イヴァン・ブーニンの父、オレクシー・ミコラヨビッチは、若い頃にクリムと戦い、母親の側に住んでいたので、シャワーを浴び、ゲストを迎え、そのカードを飲むなど、家主の生活を豊かで豊かな方法で説明できます。 Yogobezturbotnіstzreshtoyは、廃墟の境界でsіm'yuを率いました。
すべてのgospodarskieturbotiは、母親のLyudmila Oleksandrivna Chubarovaの肩にかかっていました。静かに亡くなり、9人の子供のうち5人が子供時代に亡くなりました。 コーハンの妹サシュカの死は、小さなヴァーニャにとってひどい不公正であり、彼はしばらくの間、母親と教会の両方が話している良い神を信じることをやめました。
ヴァーニャの人々から3年後、故郷はオリョール県のディディエフスキー市ブティルカに移りました。 「ここで、ポーランドの深い沈黙の中で、作家は彼の伝記の始まりについて推測しました。「そしてファッションは過ぎ去り、豪華でオリジナルの詩は過ぎ去りました。」 敵意のあるヨゴの子供は、彼の本に侵入したブーニンの一種である自伝的小説「アルセーニエフの生涯」で見られました。
Vіnzaznav、初期のnabuvの素晴らしい感性：「私はそのようなschoを持っています、scho私はプレアデス星団でこのすべての星を浴びています。コンバリアや古書の匂い。」 父親は息子にほとんど敬意を払わず、弟のユーリは大学を卒業した彼の主人になりました。彼は大学を卒業し、3年間モスクワを離れることを許された黒人警備員の革命的なバンドの運命をなんとか乗り越えました。
1881年、rociBuninはYeletskoy体育館に加わりました。 途中で始めた彼女は、6番目のクラスから無給で追い出されました-自分でやってください、彼らはもっと厄介になりました。 Butirkah buv salesのMaєtok、そしてsіm'yaはsuidnіhOzerokに引っ越しました、deIvanovіyはkerіvnitstvom兄の下で外部の学生として体育館コースを終える機会がありました。 「ジュリアスと言っても、運命は過ぎていません。まるで私がロザムのようだったかのように、私はすでに彼と一緒にいて、豊富なトピックについて会話をすることができました。」 Krіmは、mov、哲学、心理学、しなやかで自然科学のIvan zavdyaki兄弟、作家、ジャーナリスト、特に文学を窒息させることに専念します。
イヴァン・ブーニンの16周年にあたり、「特に夢中になって詩を書く」と「非常に豊かな方法で論文を書く」を書いた最初の人は、首都の雑誌「Batkivshchyna」に詩を送るために呼び出されました。 ヨガをした後、それは却下されました。 雑誌の最新号の投稿からのいくつかのishovで、買いだめをこれまでに覚えているために、schohviliniは彼の詩を読み直しました。 悪臭は、乾いた状態で亡くなったファッショナブルな詩人ナドソンの記憶に奉献されました。
弱く、nasleduvalnyvіrshі彼らの前の何百もの同様のものの中には何も見られませんでした。 合格したchimalorokіvは、上部のように、ブーニンの適切な才能を示していました。 彼自身、彼の人生の終わりまで、彼が歌うすべてのものに対して最初に自分自身を尊重し、彼の友人が言った場合、彼の友人が言った場合、vishukansは何をしますか？ ヴィン・トゥルー、19世紀の真の伝統にあふれた、あらゆる新しいトレンドでユニーク
早い段階で、氷は光、16の運命の心を記念します。
庭は眠そうなimlaLindenの暖かさの光です。
静かで秘密のブディノイ
窓のカーテンとその後ろにあるすべての光の太陽。
ツェは、O.K。によって生きている若いガヴァネスの娘であるエミリア・フェクナー（「アルセニエフの生涯」のアンケンの原型）の最も若い愛について推測しました。 バクティヤロフの助手の蒸留所、タブ。 1885年、ナスティヤのトゥバの継娘で、作家イェフゲンの兄弟が友達になりました。 エミリアの若いブーニンは床に足を踏み入れ、トゥバは彼を家に連れ戻すことの良さを尊重しました。
NezabarіzOzerki、それらの年のotrimavshibatkіv、若い歌の人生に違反します。 別れを告げるとき、母親は、アブラハムでの食事スリーマンドリヴニコフの画像からの家族のアイコンで、彼女が「特に私たちの子供たちの目に見て」尊敬していた息子を祝福しました。 ブーニンが弟子の一人に書いたように、ツェ・ブラは「私の家族、世界、巨像、幼稚さのために、より低く敬虔な音で私を呼ぶ神社」です。 Z ridny house18-RіchnyYunakYashovはすでにtsіlkomovyovyovannyeの人々、「Z-VіdimaLivtєvim手荷物-Vigadanではなく、貿易の人々の原住民、Zi Vigodniasiyyyyyyyyyyyyyyi、SilskіїiІнтеліГ Movy、Liteaturi、kokhannyaのvіdkritim。
OrlyのKokhannyavinzustrіv。 19-クリミアとロシアでの長い戦争の後、リッチニー・ブーニンがそこで支配した。 新聞「OrlovskyVisnik」を統治し、若い医師のVarya Pashchenkoと協力して、彼女は同じ新聞の校正者として働きました。 兄のユーリのペニーで、彼らはポルタヴァの近くにアパートを借り、そこで彼らは文明的な方法で住んでいました-結婚式、父ヴァリヤに対して。 3年後、ブーニンの非現実的な情熱に屈したパシュチェンコ博士は学校に行き、ヴァリヤは葉っぱを取りました。 ボーンは、彼の屈託のない友人アルセニービビコフの不可能な作家にクレジットを与えました。 「ああ、まあ、bіsaїхに」と、ブーニンは兄弟たちに書いた、「ここでは、明らかに、200エーカーの土地が役割を果たしました。」
1895年に、ブーニンはサービスを去り、モスクワに引っ越して、たくさんの文学を飲み、詩と小さなバラを手に入れました。 レオ・トルストイの静かな運命の偶像であるヨゴと、人生のように-のために餌を与えるために伯爵にnavitnavitїzdiv。 ステップバイステップで、文芸雑誌の編集局になり、有名な作家と知り合い、チェーホフについて学び、新しいことについて多くを学びます。 Yogoは、現実のナロードニキと革新者の象徴主義者から高く評価されていましたが、彼らは自分たちを尊重していませんでした。
彼自身はよりリアリズムに傾倒し、作家テレショフ、デ・ブヴァリ・ゴーキー、スキタル、レオニド・アンドレーエフからの「ミドルノート」を徐々に見ました。 Vlitka-ヤルタとオデッサの近くのスタニュコビッチとラストドルフ、作家のフェドロフとクプリニー。 「これは、魂の最も暗い時間、若い頃の最も暗い時間での私の新しい人生の始まりです。私は、私と一緒に一人にならないように、公の場でさらに多様に、同志で生きていますが。」
Lustdorf Buninでは、19人の川のHanna Tsaknaと友達になって、誰もが自分で構築することはできません。 ボーンはオデッサ生まれのギリシャ人の娘であり、ブーニン・スピヴプラチュヴァフと一緒にいたピヴデニー・オグリャド新聞の美容師でした。 悪臭は数日間の知り合いの後に逃げました。 「ルストドルフからフェドロフまでのNaprikintsychervnyaviїhav。 7番目の駅のダーチャに住んでいたクプリン、カルタシェビ、そしてツァクニ。 提案の夕べを熱狂的に構築することによって」と、ブーニンは1898年の学生に手紙を書きました。
ヨーゴは大きな黒い目とその不思議な動きに魅了されました。 歓喜の後、アーニャはすでにバラクチャであることが明らかになりました。 彼女は母親を倍増させ、ペニーレスで夢の一部を求めて容赦なく吠えました。 少し下で、ハンナから川を通って、轟音を立てて、2つの岩の後で、「voudeville」スラブはバラバラになりました。 その中で生まれた息子のミコラは、5番目の5つの運命で猩紅熱で亡くなりました。 Varvara Pashchenkoの見解では、GannaTsakniはBuninaからその日の仕事を奪いませんでした。 バーバラは、「アルセニエフの生涯」の顔と「暗い路地」の豊かなヒロインの両方で認識できます。
創造的な伝記の最初の成功は、1903年にブーニンの前に来ました。 詩「葉の秋」の選考でプーシキン賞を受賞し、科学アカデミーの街で賞を受賞しました。
批評家はそのヨガの散文を認識しました。 Rozpovіd「Antonіvskіyabluk」zakrіvіvは、「spіvak高貴な巣」のランクの作家の後ろにあり、ロシアの村の生活を望んでいます。 1906年、作家のザイツェフとの文学の夕べで、彼の詩を読んだド・ブーニンは、最初のソブリン・ドゥーマの頭の姪であるビラ・ムロムツェワと知り合いになりました。 「レナードの目を持つ静かな小さな女性」は、ブーニンにふさわしい人物でした。 Axis yak Vira Mykolaivnaは、ニュースの将来について次のように語っています。
「私は自分の考えでにぎやかでした。家に帰ってみませんか？ ブーニンがドアに現れた。 「ここでどうやって食べたの？」 -眠っているワイン。 私は腹を立てましたが、落ち着いて言いました：「それで、あなたのように」。 -「エール、あなたは誰？」 -「ルディナ」。 - "何してるの？" - "化学。 私は最高の女性コースの自然科学部で勉強しています。 -「エール・ド・アイはもっとお手伝いできますか？」 -「私たちの家のティルキ。 土曜日も受け付けております。 結局のところ、私はすでに忙しいのです。」 神秘的な人々の人生の解散についてたくさんのバラを聞いて、
ViraMykolaivnaは作家を恐れていました。 Prote vonaは、これらの妥協のないzalitsyanniに耐えることができず、同じ1906年に彼女は「Mr.Bunina」になりました。
春に、道路の悪臭はSkhidに行きました-エジプト、パレスチナ、シリアに。 私たちはポニーからセイロン自体に行きました。 より高価なルートのルートは事前に計画されていませんでした。 ブーニンは、彼女が書くべきだと知っていたビラ・ミコライヴナと一緒に床で幸せでした。 m一人暮らしの罪を犯し、書くことであなたにとってより良い。 あなたが良くなるほど、悪くなります...」-分隊を示しています。 「今回はヤコモグ・ヒルシムになりたいです」と彼女は言った。
次の10年間は、作家の創造性のマイルストーンになりました。 Vіnbuvは、科学アカデミーのもう1つの賞と名誉ある学者を表彰されました。 「ちょうど1年間、おもてなしの電報がIvan Oleksiyovichに届いた場合、学者に赤い文章の等級を求める電話が送られました」とViraBuninaは言いました。「Bibikovは私たちを奪われました。 Arseniyの前は、ブーニンは彼の不潔な感覚を失いませんでした、悪臭を放ちます、あなたは言うことができます、彼らは友達でした。 ビビコバはテーブルから起き上がり、彼女は青ざめていましたが、落ち着いていました。 hvilinaについては、私は乾いた状態でokremoと言いました。「私はあなたを吹き飛ばしています。」
「鋭いzakordonnoyの大失敗」の後、彼の愛する人に名前を付けるワインのように、ブーニンは「ファルビを厚くする」ことを恐れなくなりました。 第一次世界大戦は、新しい愛国的な日に呼びかけられませんでした。 国のバチフの弱さで、死を恐れています。 1916年に、彼は次のような多くの詩を書きました。
生命の軸は燃え、穀物は流れています。
しかし、tisnutime、v'yazatimは誰ですか？
軸が暗くなり、トクシンがブーンという音を立てています。
しかし、誰があえて洪水を起こすでしょうか？
アクシスは立ち上がって、恩恵のホストであり、ママイのように、すべてのロシアを通過します...
世界で空のエール-誰が嘘をついているのか？ しかし、神は存在しません-誰が罰せられるべきでしょうか？
Nezabartse予言vipovnilos。 革命の耳の後、Sim'єyuviїhavіzOrlovskymaєtkaからモスクワへのBunin、あなたにとって大切なすべての死のためのzvіdkizgіrkotoyposterіg。 これらの警告は、「Okayanіdays」というタイトルで発行された学生に与えられました。 ブーニンは、「自由」なベラルーシ人と奇跡的な知性の両方を尊重し、革命のせいにされました。 「革命を始めたのは人々ではなく、あなたです。 人々は私たちが望むすべてのものに唾を吐くように呼ばれ、私たちは不満を持っていました。
空腹を助けるために、私たちは文学者のように感じられましたが、いつか横になる権利から、100の新しいzayviypodkopを持ってきました。 言うのは怖いですが、それは本当です。威勢のいい人はいませんでした。何千人もの知識人はただ不幸な人でした。彼らはどうやって座って、抗議し、叫び、そして書くことができるのでしょうか？
1918年の草の中で、ブーニンと彼の従者は重要なことに、空腹のモスクワからオデッサに登り、そこで彼らは非人格的な力の変化を生き延びました。 1920年9月、悪臭はコンスタンティノープルに流れました。 ロシアのブーニンはもう心配することはありません-父親が亡くなり、兄弟のユーリ・ボフが亡くなり、多くの友人が敵になり、彼らは早く国を一掃しました。 移民のブーニンに圧倒された蒸気船「スパルタ」に祖国を残し、沈没したアトランティスの残りのバッグマンとして自分自身を見た。
1920年の秋、ブーニンはパリに到着し、すぐに仕事に取り掛かりました。 その前には、33の移民の運命がありました。ワインのように、彼らは10冊の散文を作成しました。 ブーニンの旧友ザイツェフは次のように書いています。 Vonoは、ロシアのように少しどもり、不可逆性、厚みが増し、mіtsnysіkyogopoezіїの場合。
ヨーロッパ人はまた、新しい才能の出現について聞いた。
1921年に、「サンフランシスコからのパン」へのブーニンの賛辞のコレクションがフランス人によって出版されました。 パリのマスコミは、「優れたロシアの才能」、「出血、神経質、男性的で真実のエール」、「ロシアで最も偉大な作家の一人」という言葉でいっぱいでした。 思い出させるために、トーマス・マンとロマン・ロランは、1922年にノーベル賞の候補としてブーニンを最初に吊るした人物を捕らえるようになりました。 当時の文化のプロテクトなトーンは前衛的なものを設定していたので、作家は眠いものを母親にしたくありませんでした。
世界的に有名な有名人になることなく、移民たちはヨガを窒息死させて読みます。 そのヤクはそのような列にノスタルジックな涙で溢れていませんでした。チェスター、彼らはシャンパンで転がした寒さの中で白くて眠いキャビアを完全に剃りました...コショウから始めましょう... "
多くの宴会は移民の惨めさでより明るく建てられました。 ブーニンはとても友好的でしたが、彼の推論は牧歌的に遠く離れていました。 一世紀を推測して、冬の精神のパリズカはリウマチの攻撃を呼びかけました。 午後の冬のハティのための従者ビリシリの悪臭と1922年に彼らは「ベルヴェデーレ」と書かれた名前でグラースの小さな町に別荘を借りました。 そこでは、彼らのゲストは移民の著名な作家でした-ニーナ・ベルベーロワのメレシュコフスキー、ギピウス、ザイツェフ、コダセビッチ。
マーク・アルダーノフとブーニンの秘書、作家のアンドリー・ツビバク（セディク）はここに長い間住んでいました。 ブーニンは貧しい同胞を貧しいお金で喜んで助けました。 1926年、若い作家のガリーナ・クズネツォワがパリを訪れました。 それらの間のネザバー、ロマンスが始まりました。 薄くて繊細なViraMykolaivnaは、みんなの心のように、新しい創造的な日のための「ヤン」には愛の経験が必要だと考えたかったのです。
予期せぬことに、ベルヴェデーレのトリカットニックはチョティリクトニックに変わりました-ブーニン・ブーニンカに定住した作家レオニード・ズロフがビラ・ミコライヴナを見ていたら、それは起こりました。 彼らのストークの折りたたまれた浮き沈みは、回想録の側面で使われた移民のゴシップの主題になりました。 Neskіchennіの溶接と調整popsuvalochimalokrovіvsіmchotiryom、およびZurovzagalіはBozhevilleに持ち込まれました。 しかし、この「秋の小説」は、15年のトリバブの一種であり、小説「アルセーニエフの生涯」やコハニー「ダークエイリー」についての説明集など、ブーニンの生涯を窒息させています。
何も起こらなかったでしょう、ヤクビガリーナクズネツォワは頭のない美しさでした-彼女は作家の正しい助っ人になりました。 「GrasseSchodener」で読むことができます：「私は幸せなティム、私たちが長いバラで両方を経験した前に、ヨーゴ小説ブラの頭の皮膚です。」 小説は不幸にも終わりました-1942年に、ロシガリーナはオペラのパートナーであるマルガステプンと窒息しました。 自分の居場所を知らないブーニン、ヴィグクユチ：「まるで彼女が私の人生を台無しにしたようだ。やれ！」
小説は、ブーニンへのノーベル賞の授与についての電話を受けました。 すべてのロシア移民はそれを権力の勝利のように受け止めました。 ストックホルム・ブーニンでは、王と女王、アルフレッド・ノーベルの手綱、スヴィツキーの女性の手綱が殴打されました。 そして、ロシア国外では何時間も見られなかった真っ白な雪だけに驚嘆し、若者のようにそれを夢見ました... 国は、その外交官の口を通して、「Bilogvardiytsyu」への賞の提示にきっぱりと抗議しました。
その運命の賞金は15万フランでしたが、ブーニンはそれをプロハチャに配りさえしました。 戦争の岩、ドイツ人が行かなかったグラのホバフ、多くのユダヤ人作家、彼らは死に脅かされました。 彼はその1時間のワインについて、次のように書いています。 さて、ジャガイモはїmoを凍らせました。 でも、浮かんでいる水は凍っていて、にんじんのようです。 ツェはスープと呼ばれています...私たちはコミューンとして生きています。 6人。 私は魂のために誰にもペニーを持っていません。」 遅れに臆することなく、ブーニンはニムツィフのすべての提案が彼らの奉仕に使われるのを見ました。 ラディアン政府への憎しみは他の移民と同じように一時的に忘れられ、ワインは前のさやに追随するように緊張し、新しいものの事務所に吊るされたヨーロッパの地図上の旗を通過しました。
1944年の秋、フランスは襲撃され、ブーニンとその従者はパリに向かった。 ワインの陶酔感の真っ只中に、ラジアン大使館を見て、彼女はそこで自分の国について書いていると言いました。 彼らがスターリンの健康のために飲んだという電話が出ました。 多くのロシアのパリジャンは新しい息吹のように見えました。 ナトミストはニューラジアンの作家を訪ね始め、ヤクを通してSRSRに向かう提案が伝えられました。 彼らがOleksiyTolstoyにいたように、Iomaは王室の心の世話をかなり静かに起訴されました。 仲間の一人に、作家vіdpovіv：「私が振り返る方法はありません。 もう場所はなく、私が知っている人もいません。
作家によるラディアン政府の彫刻は、ニューヨークで本「DarkAlley」がリリースされた後に終了しました。 悪臭はポルノではなく氷を吹き飛ばした。 VіnskarzhivsyaІrinіOdoєvtsevіy：「私は「暗い路地」を最高の状態で尊重し、私が書いたものを尊重し、悪臭を放ち、馬鹿、私が彼らと一緒にシビーニをシャンクしたことを尊重します...理解しないでください、パリサイ人、新しい言葉の価格は何ですか、人生に新たなpіdhіd。」 人生は斑点を設定しました-中傷者は長い間忘れられていました、そして「暗い路地」は放っておかれます 歌詞の本ロシア文学では、コードの百科事典を参照してください。
1952年の葉の秋に、ブーニンは残りの詩と前進する運命の草を書き、学生からの残りのメモを書きました。 ひどい後、ほんの少しの時間でも、私はそうはなりません-そして、すべてのその共有を行うと、すべてが私には知られなくなります！ 1953年の7時から8時までのもう1年の夜、イヴァン・オレクシヨビッチ・ブーニンは、残りの秘書オレクシイ・バクラフの分隊の前で、パリの賃貸アパートで亡くなりました。
最後の日まで働いた後、チェーホフについての本の原稿がテーブルに残されました。 偉大な新聞のほとんどは死亡記事を発表し、ラジアン・プラウダは短い通知を発表しました：「移民作家のイヴァン・ブーニンはパリの近くで亡くなりました。」 YogoはロシアのSaint-Genev'ev-de-Bois教会に埋葬され、この運命を通して、ViraMykolaivnaは彼からポーチの残りの部分を知っていました。 その時間に、40の忘却の運命が祖国で再び見られ始めた後、ブニーナを作成します。 Yogo mriya zbulasya-spіvvіtchiznikiは、ずっと前に歴史に入ったように、彼がロシアを救ったことを認め、認めることができました。
イヴァン・ブーニンは、1870年にこの貴族、偉大な将校であるオレクシー・ブーニンに生まれました。 母の日の初めから、作家の幼稚さが過ぎ去ったオリョール地方に引っ越すのが恥ずかしかった。 1881年に、卒業生はYeletskoy体育館に入りました。 エールは光を当てます、入らないでください。4番目のクラスのイワンが家に戻った場合、バラで生まれた父親は単にヨガのお金を手に入れません。 大学を卒業した兄のユーリは、自宅の体育館の全コースを修了するのを手伝ってくれました。 ブーニンの伝記-その作成者の作成者である人々-は誤解と事実に満ちています。 17年でイワンは最初の詩を出版しました。 Nezabar Buninは、兄のハリコフに移り、新聞OrlivskyVisnikの校正者として働きました。 彼らは彼ら自身の、統計と詩の他の意見を持っています。
1891ページで。 最初の詩的なsbіrkaに行きます。 すぐに、若い作家はヴァルヴァラを知るようになります-乙女の父親は彼らの夢を気にしませんでした、カップルがポルタヴァまで隠れているのは若いです。 これらのストスンキは1894年まで続きました。 小説「アルセニエフの生涯」を書くための鋼。
ブーニンの伝記は素晴らしいもので、使い魔や知人で構成されています。 1895年はIvanOleksiyovichの人生のターニングポイントになります。 モスクワとピーターズバーグへの旅行、チェーホフ、ブリュソフ、クプリニム、コロレンコとの知り合い、首都の文学業界での最初の成功。 1899年に ブーニンは、不適合な恋人の弟子であるハンナツァクニと友達になります。 1900年-「AntonivskyYabloka」の配布、1901年-「LeafFall」の詩集、1902年-出版社「Knowledge」からの作品の選択。 著者はIvanBuninです。 伝記はユニークです。 1903年-プーシキン賞を受賞！ pismennikはより高価になります：イタリア、フランス、コンスタンティノープル、コーカサス。 ヨガのベストを尽くしてください-kokhannyaについてrozpovіdі。 kohannyaについて、特にハッピーエンドなしでは想像を絶する。 原則として、tse shvidkoplinne vipadkove pochuttyaですが、ヒーローのそのシェアの人生をラマするような強さの深さ。 そして、ここにブーニンの難しい伝記の兆候があります。 エール、悲劇的ではないことをしなさい、人生で非常に感じられたことに照らして、愛と幸運で悪臭を放つ。
1906年 文学の夕べに、イワン・オレクシヨビッチはビラ・ムロムツェワと知り合いになりました。
雄大な目を持つ静かな女性。 まあ、私は女の子の父親が彼らのstosunkivsに反対していたことを知っています。 ビラはコースの残りを開始し、彼女の卒業証書を書きました。 エールはコハンナを獲得しました。 1907年の四半期に、ViraとIvanは、途中で一度、道端で同時に故障しました。 結局のところ、悪臭は男と分隊になりました。 フランスの近くの1922年未満のエールpovinchalis。
1909年にバイロン、テニーソン、マセットを翻訳したことで、ブーニンは再びプーシキン賞を受賞し、サンクトペテルブルク科学アカデミーの名誉学者になりました。 1910年には、多くのスーパーガールを呼び起こし、作者を人気にしたストーリー「TheVillage」が登場しました。 1912年から1914年にゴーキーを訪れた。 イタリアでは、ブーニンは彼自身の意見書「サンフランシスコのパン」を書いた。
そして、岩から生まれたのはイヴァン・オレクシヨビッチ・ブーニンではありません。 作家の伝記は簡単ではありません。 1920年、roci yogo家は、ロシアの最も偉大な作家としてZahodіに養子縁組され、ロシアの作家とジャーナリストの連合の長になりました。 「ミティナ・ラブ」、「コルネット・イラギナの右側」、「ソニャクニー・ブロー」、「神の木」など、新しい創造物の世界に出てくる。
1933-ブーニンの伝記は再び素晴らしい。 ヴィンは最初のロシア人になりました当時、作家はヨーロッパでさらに人気がありました。 ブーニンはナチス政権の反対者でした。 戦争の運命のために、その救済を費やすことに関係なく、あなたは望ましい創造物を見ません。 フランス占領下で、ノスタルジックな物語のサイクルを書き、1946年以上を出版します。 彼の人生の残りの運命で、イワン・オレクシヨビッチは詩を書きませんでした。 そして、ラディアンスク連合への軸は、向きを変えるために、暖かさで設定されています。 エールヨーゴの計画は死によって中断されました。 ブーニンは1953年にヤクとスターリンで亡くなりました。 そして、連合のためだけにあなた自身の作品を出版し始めました。
