N.ゴーゴリ死せる魂の死せる村人をイメージする
XIXアート。 -確かに、ロシアの古典文学の発展の世紀、プーシキンとレルモントフ、ツルゲーネフとドストエフスキーのようなそのような巨人を生み出した世紀...このリストはさらに続けることができますが、私たちは偉大な人の名前を参照しますロシアの作家-ミコリ・ヴァシロヴィッチ・ゴゴル。 A. S.プーシキンの死後、ロシア文学思想の発展を続けたベリンスキー。
ゴーゴリ、「ロシア全土が現れた」で、自分の名前を作って歌って、tvirを作るなんて夢だった。 死んだ魂".
創造物に名前を付けることは、一見すると、チチコフの詐欺、つまりそのような人間の魂の購入を意味します。 悪臭は邪悪で、貪欲で、ターボレスで、腐敗しています。
そして、krіpaki、navpaki、生きている、navіtは死んだ（物理的、生物学的意味で）人々について行くのが好きです。 悪臭はロシアの人々の最高の代表であり、悪臭は真実であり、人々の真実です。 すべての悪臭は人々から消えました。
私たちの考えを確認するために、DeadSoulsのテキストに獣的に。
バガティオ・ラズディラクの村人たちの説明をします（居酒屋に立っている非常に穂軸の農民から、彼らは「モスクワに行く...軸はそのような車輪です...chinі」について話します）、しかしnayaskravisheは、ChichikovとSobakevichの間で取引するときに、5番目のrazdіlіで提示されたkrіpakіvを形成します。
Sobakevichは、「魂」の最高価格を求めて、死んだ村人について話しました：一部-mіtsnіsttaka、私はobіb'є、私はニスを塗った！
そして、ワインは1つではありません。その後に、少数のyaskravikh、実際の生きた画像が続きます。CorkStepan、teslyar、 雄大な力「ペクティを家に入れる瞬間」のような男、ミルシュキン、セグラ、羊飼いのマキシム・テリヤトニコフ、イェレミー・ソロコプレキン、「500ルーブルの免役地代」をもたらすような。
チチコフがプリーシュキンとソバケビッチのメモを見ると、このリストはソモム部門の3つです。 、バーをだましました。あるいは、もし彼らがちょうど良いムジクだったとしたら、それは不思議なことのようで、あなた自身を知らず、彼に少し圧倒されました。
ネモフは農民によって復活しました、詳細にzavdyaks：「フェドートフの人々の1人は書いた：「父は誰も知らない」...、別の人は「良い大工」と言い、3番目の人は「私はそれを正しく理解していませんそしてそれを取らないでください」など。
悪臭はチチコフに心を落ち着かせる効果がありました：「あなたが元気でため息をついたとき、「私の父よ、あなたはここで酔っています！」
チチコフは名前とニックネームを追いかけながら、何気なく生きていることを示しました。実際、悪臭は彼らの現実と「生き生き」の夜明けを「復活」させました。 そして、チタクの目の前で、彼らは本当に低くなりました フォークキャラクター：Petro Saveljev気にしないでください-Korito、Grigory Doezzhay-届かない、Yeremey Karyakin、Mikita Volokita、AbakumFirovなど。
Chichikov mirkuvavoverїхしばしば：生きているかのように、死んでいるかのように（「ああ、ロシアの人々！あなたの死を死ぬのは好きではありません！森と通行人を引き裂く？... ""）
Navitt urivkaは、人々の緊迫感、人々の意志の緊密さ、虐殺、ボンデージのためのロシアの農民の非難、または大したことを鳴らします。
叙情的な声で、ゴーゴリは真に生きている民俗魂のイメージを作成します。 著者は、ロシア国民の熱意、寛大さ、才能、知性に満ちています。
チチコフの僕であるセリファンとペトルーシュカを忘れないでください。ウリヴキの歌声が薄れ、現在の悪臭を放つという点に、すぐに深い同情があります。 死の道にテジを悪臭を放つ、tk。 鍋に仕えること、あなたにうそをつくこと、そして飲むことを気にしないこと、
村人、悪、飢え、仕事をしている人々の割合は耐え難い、病気です。 そのヘルパー、バイコリストのように 強い権利-これが19世紀半ばの現実です。
ヴァルトは、人々の性格だけでなく、私が生きている作者の虐殺について語ります、私は言葉を語ります 普通の人々。 ゴーゴリは、愛情を込めて、ロシアの土地の不屈の広がりの上を飛ぶ「鳥のトリイカ」は、「咀嚼する人々からのみ生まれることができた」ようです。 象徴的な意味を持つ「ロシアのトロイカ」のイメージは、作者によって「急いでヤロスラブリの農民」のイメージと不明瞭に結び付けられています。 「私は何を知っている悪魔」とトリオの良いマネージャー。 Ajeはそのような人々Rusだけをzavdyakiし、敵対的に歌姫を見て急いで進みます。 ロシア自体は、zmushuの「inshiの人々と権力」が道を譲る「nebganyanoytriyka」に似ており、ロシアのマニロフ、ソバケビチフ、ゴーゴリの理想ではありません。
ゴーゴリは、一般の人々の尻に魂の強さの真の価値を示し、「普遍的な革命」の若々しい運命から救うための呼びかけから読むところまで激怒します。
「DeadSouls」全体には、ロシアの行動の対比、非情性についての物語があります（詩の名前そのものが撞着語です）。 職場では、人を投げたり、ロシアを埋めたりするようなものです。 ゴーゴリはこれについて「死せる魂」のXI版で書いています。 pismennikstverdzhuє、ロシアには「死んだ人々」がいて、英雄のための場所があり、より多くの皮膚が鳴り、富のために皮膚を植えています。 「魂の新しい創造的な雰囲気の」ロシアの人々は、豊かな使命を持っています。
しかし、ゴーゴリによれば、この任務は、ゴーゴリによれば、詩に記載されている時間の間は事実上不可能ですが、ロシアの人々はそれに屈する必要はありません。 このプロットの挿入について、KifMokievichとMokiyaKifovichについて歌ってください。 Prote作者は、「死んだ魂」で、ロシアが勝利し、nareshti、その英雄的な使命である、yogoの監視下にある人々の目を見る人々を信じています。 Іtseリバイバルは一般の人々のためにそれ自体をrozpochatisすることができます。
このランクでは、ゴーゴリは詩「死せる魂」で、無視されているが精神的に生きていて、才能があり才能のある、単純なロシアの農奴の忘れられないイメージを示しています。
私たちは、レスコフ、サルティコフ・シュケドリン、ネクラーソフ、トルストイなどの人々や他の作家の描写において、ゴーゴリの伝統を引き継いでいます。
私は、活動の無愛想さ、田舎主義を気にせず、ゴーゴリは、豊かなベルスタのために伸びた国の精神的な統一の中で、ロシアの国の誕生を信じています。 このルネッサンスの最初の基礎は、人々の間に住み、純粋な光を描写し、「Dead Souls」に、krіpatstvoの鋼の上でらせん状に動くロシア帝国の官僚的な家庭用機械の冷淡さとekam'yanіlnostiに示されることです。
XIXアート。 -確かに、ロシアの古典文学の発展の世紀、プーシキンとレルモントフ、ツルゲーネフとドストエフスキーのようなそのような巨人を生み出した世紀...このリストはさらに続けることができますが、私たちはの名前で言及することができます偉大なロシアの作家-ミコリ・ヴァシリョヴィッチ・ゴゴル、V。G.ベリンスキーは、A。S.プーシキンの死後もロシアの文学思想の発展を続けました。
ゴーゴリは、「ロシア全土が現れた」で、書かれた歌「Dead Souls」に彼自身の名前を付けて、tvirを作成するという夢でした。
創造物に名前を付けることは、一見すると、チチコフの詐欺、つまりそのような人間の魂の購入を意味します。 悪臭は邪悪で、貪欲で、ターボレスで、腐敗しています。
そして、krіpaki、navpaki、生きている、navіtは死んだ（物理的、生物学的意味で）人々について行くのが好きです。 悪臭はロシアの人々の最高の代表であり、悪臭は真実であり、人々の真実です。 すべての悪臭は人々から消えました。
私たちの考えを確認するために、DeadSoulsのテキストに獣的に。
バガティオ・ロズディラクの村人たちの説明をします（非常に穂軸、農民、居酒屋を表す場所から、彼らは「モスクワに行く...軸は車輪です...chinі」について話します）、または中央のチチコフとソバケビッチでの取引時に、5番目の分布でkrіpakіvをよりよく形成します。
「魂」の最高価格を求めているソバケビッチは、死んだ村人について次のように語っています。 たとえば、馬車メーカーのMіkhєєv！ Ajeは通常の乗組員よりも多く、臆病ではなく、レゾリだけのようです。 -Mitsnіstはそのようなものです、彼自身とobіb'є、そしてニスを塗った！
そして、ワインは1つもありません。彼の後ろには、低くてリアルな生きたイメージがたくさんあります。コークステパン、テスリヤ、威厳のある男、ミルシュキン、ツェグラ、「すぐにペクティをブースに入れる」、マキシムテリヤトニコフ、 「500ルーブルの免役地代」をもたらした羊飼い、YeremeySorokoplekhin。
チチコフがプリーシュキンとソバケビッチのメモを見た場合、このリストは3つに分かれています。彼らはただの善人だったので、彼自身が彼にほとんど驚かされたのは奇妙で理解できませんでした。 ノートの皮は小さく、特別な特徴があります。 そして、それらのナチェブトを通して、人々自身が彼らの強力な性格を膨らませました...」
ネモフは農民によって復活しました、詳細にzavdyaks：「フェドートフの言葉の1つは書かれました：「父は誰にも知られていない」...、別の-「良い大工」、3番目-「恥ずかしがり屋でしない権利酔っ払ったものを取りなさい」など。
悪臭はチチコフに心を落ち着かせる効果がありました： ため息をついて言った：「私の父よ、あなた方の何人がここにいます！」
チチコフは名前とニックネームを追いかけて、何気なく生きていることを示しました。実際、悪臭は彼らの現実と「生き生き」の夜明けを「復活」させました。 そして、読者の目の前で、彼らは本当に民俗的なキャラクターに不足していました：ペトロ・サヴェリエフ気にしないでください-コリト、グリゴリー・ドエザイ-到達しない、ジェレミア・カリヤキン、ミキタ・ヴォロキタ、アバクム・フィロフと他の多く。
Chichikov mirkuvavoverїхしばしば：生きているかのように、死んでいるかのように（「ああ、ロシアの人々！あなたの死を死ぬのは好きではありません！.. Plyushkinであなたにとって悪いのはなぜですか、または単にあなた自身の方法で歩きます森と通行人を引き裂く？...」）
Navitt urivkaは、人々の緊迫感、人々の意志の緊密さ、虐殺、ボンデージのためのロシアの農民の非難、または大したことを鳴らします。
叙情的な声で、ゴーゴリは真に生きている民俗魂のイメージを作成します。 著者は、ロシア国民の熱意、寛大さ、才能、知性に満ちています。
チチコフの僕であるセリファンとペトルーシュカを忘れないでください。ウリヴキの歌声が薄れるという点に一度に深い同情があり、現在の悪臭があります。 死の道にテジを悪臭を放つ、tk。 鍋に仕えること、あなたにうそをつくこと、そして飲むことを気にしないこと、
村人、悪、飢え、仕事をしている人々の割合は耐え難い、病気です。 そして力のために勝利したヘルパー-それは19世紀半ばの現実です。
ヴァルトは作者の窒息を人々の性格として言いますが、私は生きています、私は普通の人々の言葉を話します。 ゴーゴリは、愛情から、ロシアの土地の不屈の広がりの上を飛ぶ「鳥のトリイカ」は、「咀嚼する人々からのみ生まれることができた」ようです。 象徴的な意味を持つ「ロシアのトロイカ」のイメージは、作者によって「急いでヤロスラブリの農民」のイメージと不明瞭に結び付けられています。 「私は何を知っている悪魔」とトリオの良いマネージャー。 Ajeはそのような人々Rusだけをzavdyakiし、敵対的に歌姫を見て急いで進みます。 ロシア自体は、「nebganyan troyka」に似ており、まるでzmushuyの「inshipeoples and powers」が道を譲るかのようであり、ロシアのManilov、Sobakevichiv、PlyushkinєGogolの理想ではありません。
ゴーゴリは、一般の人々の尻に魂の強さの真の価値を示し、「普遍的な革命」の若々しい運命から救うための呼びかけから読むところまで激怒します。
Zagalom "Dead Souls" tvirは、ロシアの行動の非情であるコントラストについて語っています（Poemiの名前そのものが撞着語です）。 職場では、人を投げたり、ロシアを埋めたりするようなものです。 ゴーゴリはこれについて死せる魂のXI版で書いた。 pismennikstverdzhuє、ロシアの「死んだ人々」には、英雄のための場所があり、より多くの皮膚が鳴り、皮膚のposadvimagaєbogatyrstvaがあります。 ロシアの人々、「魂の全力、何を創造するか」-豊かな使命。
しかし、ゴーゴリによれば、この任務は、ゴーゴリによれば、詩に記載されている時間の間は事実上不可能ですが、ロシアの人々はそれに屈する必要はありません。 このプロットの挿入について、KifMokievichとMokiyaKifovichについて歌ってください。 Prote作者は、「死んだ魂」で、ロシアが勝利し、nareshti、その英雄的な使命である、yogoの監視下にある人々の目を見る人々を信じています。 Іtseリバイバルは一般の人々のためにそれ自体をrozpochatisすることができます。
このランクでは、ゴーゴリは詩「死せる魂」で、無視されているが精神的に生きていて、才能があり才能のある、単純なロシアの農奴の忘れられないイメージを示しています。
私たちは、レスコフ、サルティコフ・シュケドリン、ネクラーソフ、トルストイなどの人々や他の作家の描写において、ゴーゴリの伝統を引き継いでいます。
私は、活動の無愛想さ、田舎主義を気にせず、ゴーゴリは、豊かなベルスタのために伸びた国の精神的な統一の中で、ロシアの国の誕生を信じています。 このリニューアルの最初の基礎は、vihіdtsіzの人々、純粋さと光のイメージであり、「Dead Souls」に示されている、ロシア帝国の官僚的な家庭用機械の冷淡さとekam'yanіlnostіです。
2014年Ver26
村人がM.U.ゴーゴリの「死せる魂」を歌っているところを想像してみてください。 「デッドソウル」の現実世界とは？ Tseの世界、そのようなmanіlov、Nozdrev、Sobakevich、警察官、検察官および他の多くの典型的な代表。 ゴーゴリは彼らを邪悪な皮肉で描写し、害を与えたり害を与えたりすることはありません。 面白くてバカなものとして見せますが、同時に涙の叫びを笑います。 私たちがいつもロシアのためにそれを作るのは怖いです。
「死んだ魂」の現実の世界はひどい、神聖な、神聖なものです。 Ceの光、精神的な価値観の軽減、不道徳の光、人間の水。 この世界はゴーゴリの理想の場所ではないこと、「死せる魂」の第1巻のこの理想は、壮大な前奏曲によって叙情的な通路や現実からの距離で見つかる可能性が低いことに気づきました。 ヘルパー、地方の町Nの住民、メッシュカントだけではない 本当の光。 村人たちは彼と一緒に住んでいます。
Ale Gogolは、NATOの不道徳なmanilovtsiv、nizdrevtsiv、および検察官からの生きている村人を見ていません。 村人たちは本当にペニーのように読者の前に立ち、話さないように生きます。 モスクワに向かうために走り回っている人々。 愚かな叔父のMityaiと叔父のMinyay。 仕事を求めるkrіpakManilov、しかし彼自身が歌う、すべての悪臭は読者にも著者にも同情を叫びません：彼はヘルパーのようにそのような邪悪な皮肉で彼らを説明します。
エール、まだいくつかのブドウの木があります。 詩の人々の主な代表者は、セリファンとペトルーシュカです。 彼の説明では、邪悪な皮肉はもはや見えません。 そして、セリファニーには高い精神性と道徳性はありませんが、ワインは短命で怠惰であることがよくありますが、それでもミティアおじさんやミンヤおじさんのように飲まれています。
多くの場合、ゴーゴリはセリファンを笑いますが、それでも良い笑い、魂の中での笑い。 Selіfanpoov'yazanのイメージで、作者は庶民の魂について考え、その心理学を理解してみてください。 「DeadSouls」では、人々のロシアのイデオロギー的指導者が叙情的な声で描写されています。
ゴーゴリは彼の理想を2つの角度からのbiとして提示します：叙情的な方法で人々への紹介として、この理想の具体化として 死者の画像村人、 死んだ魂"。 決勝で 歌詞のアプローチゴーゴリは、そのような「トリカ鳥」が不屈の広がりを横切って飛ぶことができることを尊重し、「咀嚼する人々の間でのみ生まれることができた」。 そこで、デ・チチコフは、彼が購入した死んだ村人の名前を書き直し、彼の心に地球を描き、ゴーゴリは悪臭がどのように生きたか、共有がどのように形成されたか、悪臭がどのように死んだかを明らかにします。 Zagali so mirkuvannyaは、Chichikovにとって強力ではありません。 ゴーゴリ自身が歩き回っているという敵意があります。
彼らの理想で死んだ村人を想像してください。 ゴーゴリは、富がその強さであるように、彼らにそのような資質を授けます。 Bogatyr-teslyarStepanCork。 アクシスのヤクは、新しいソバケビッチについて次のように述べています。
警備員の兵士に仕えなさい、神は彼らがあなたに何を与えたかを知っている、成長の頂点にある3つのアルシン！ そして、yakіrobotyashchi、milipeopletsіshevetsMaximTelyatnikov、馬車メーカーМіхєєв。 覚えていないことが重要です、これらの男性について書いてください！
Vіnshkoduєїх、svіvchuvaєїhnomuハードライフ。 ゴーゴリは死んだ人々に反対しますが、生きている魂を持って、魂が死んでいる生きている人々を食べます。 「死せる魂」では、ゴーゴリはロシアの生活の幸福がどれほど素晴らしいかを示し、同時に、傭兵の段階で、ゴーゴリは私たちに未来のロシアとロシアの人々の理想を描きます。生活。 おそらく、別の燃やされたボリュームで、ゴーゴリは、現実の彼の理想的なイメージを転送し、それらを現実に組み込むことを考えました。 Adzhe Gogol palkoは、ロシアがけちな世界から見れば、ロシアは再び生まれると信じており、舌の靴を洗う時が来ました。
ゴーゴリのズームインした詩「死せる魂」では、ロシアをその偉大さだけでなく、その悪徳とともに描いています。 ロシアの人々の性格に触れ、ロシアのより良い未来への希望を示した作家、tvіrを作成します。 豊富な食事をする diyovih osib-高貴な庭園に住むさまざまなタイプのロシアのヘルパー、地方の役人、ハバルニキ、そして主権を手にした悪役。 チチコフを追いかけている間、家主のサディビの一人として、クリパトストヴァの生涯の暗い写真を読んで、彼にとってより高価です。
ヘルパーは彼ら自身の奴隷のように村人の前に置かれ、彼らはスピーチのように彼らを命じます。 ヤード・ラッド・プリーシュキン、13番目のプロシュカ、永遠に空腹で、鍋の匂いを嗅ぐだけです。「愚かなヤクの甲板」、「愚か者」、「悪役」、「マグカップ」、「味わうために白樺の小枝を差し上げます」。 「マブト、私はあなたに女の子をあげます-それはチチコフのコロボチカのようです-彼女は私の道を知っています、ただあなたに驚嘆します！ їїを持ってこないでください、商人は私にすでに持ってきました。 Vlasnikikrіpakіvは、村人たちの中で痩せただけで働き、私の生きている魂を絞め殺し、機会の開発を許しました。 富の助けを借りて、ロシアの人々の何世紀にもわたる富は、酩酊、無価値、暗闇のような方法で形作られました。 愚かなミティアおじさんとミンヤおじさんのイメージについて話すと、彼らは馬を育てることができず、横に迷子になりました、庭の女の子ペラジェヤのイメージ、彼らは知りません、正しいですが、デラ、 rozmov 2人の農民、彼らはモスクワとカザンに向かっている人々についてつぶやきます。 馬に宛てられた宣伝の広がりをsp'yanuが見ているコーチマンSelifanのイメージを思い出すためにtseについて。 作者のエールは村人を呼んでいないが、皮肉なことに彼女は彼らを気さくに笑っている。
ゴーゴリは農民を理想化するのではなく、読者に人々の強さとそのヨーゴの暗闇について考えさせます。 そのようなキャラクターは同時に叫び、混乱します。 これらは、チチコフの召使い、少女コロボチカ、価格で成長する農民、そしてチチコフが彼と一緒に生きてきた「死んだ魂」を購入したものです。 作者の笑い声は、本を奪うのではなく、読む過程をしている召使いチチコフ・ペトルーシュカの「紳士は光に目覚めなかった」と呼びかけています。 ゴーゴリの言葉の裏側で、youmu bulo baiduzhe、scho read：死んだ英雄、入門書、祈祷書の化学を使用してください。
チチコフが彼が買った村人のリストを歩き回っているなら、私たちは人々のためのその耐え難い仕事の人生とその男らしさの忍耐力の写真を見る。 「死んだ魂」のプリドバニを書き直して、チチコフは地球上の彼自身の生き方に近づきます。 あなた、私の心はあなたの人生のために何を打ち負かしましたか？ 人々は、プラシオビティとタラノビティの村人たちのクリポスニツキーのくびきによって死んだか、首を絞められました。 奇跡の馬車メーカーMіhєєvの栄光は、人々の記憶の中で、そして彼の死後も生きています。 Navit Sobakevichは、栄光の巨匠が「主権者とプラトシュヴァティだけにいる」ということについて話すために、つかの間の華やかさを持っています。 Tsegla Milushkinは「すぐにペクティを家に入れました」、MaximTelyatnikovは美しい靴を縫いました。 Kmіtlivіst私は、「モスクワで取引し、500ルーブルで1つの免役地代をもたらした」YeremeySorokoplekhіnのイメージでpodkreslyuєєєєを作成しました。
愛と窒息をもって、著者は実用的なロシアの人々、才能のある知恵の達人、「急いでヤロスラブリの農民」、ロシアのトロイカの選択、「殴られた人々」、「殴られたロシアの心」について話します。あなたのシェアについて。 自分の小さな家とkramnichkaを手に入れたいと思っているShavetsMaximTelyatnikovは酔っ払っています。 不機嫌で愚かなグリゴリーの死を待ってください。それに到達しないでください。ある種のきつさのように居酒屋に巻き付けてから、キャップにまっすぐ入れてください。 自由な生活に惚れ込んだアバクム・フィローバの忘れられないイメージは、はしけ運搬船にこだわっていました。 HirkaとPlyushkinのkripakivkripakivの低いシェアは、呪いのように、一生を大きな袋に入れて過ごします。 「ああ、ロシアの人々！ あなたの死を死ぬのが好きではありません！ -ミルクチチコフ。 しかし、彼は「死んだ魂」を購入して、下品で不正の世界で、人間の魂を傷つける心の中に住んでいるように、生きている読者、下級助手、役人の前に立った。 助っ人や役人の死のアブラムシでは、生きているロシア人の心、民衆の勇気、幅広い魂を特にはっきりと見ることができます。 ゴーゴリの考えによれば、まさにその本質は、ロシア国民の性格の基礎です。
ゴーゴリは人々の強大な力に屈し、押しつぶされましたが、農奴によって殺されました。 それは、民族の勇気が全幅、ロシアの魂のバラに現れる歌や丸い踊りの祝祭で、家具の後ろで心を失わないようにヨガzdіbnostiに現れます。 それは、ロシアの人々の実用性とエネルギーにおいて、ミハイエフ、ステパン・コーク、ミルシュキンの才能に現れています。 「ロシアの人々はあらゆるものに対応し、あらゆる気候に対応しています。 カムチャツカの近くにヨガを送り、暖かいミトンだけを与え、ワインを手にかけ、樹液を手に取り、ピショフはあなた自身の新しい小屋をルバトします。
人々の生活の写真を描いたゴーゴリは、ロシアの人々が屈辱を与えられ、屈辱を与えられ、屈辱を与えられているが、怒っていないという考えを読者に与えます。 中傷者に対する村人の抗議は、Vshivaya-song村の村人とBorivkaの村人の暴動で表現されています。語。 チチコフがプリーシュキンについてチャイムを鳴らした男を育てた場合、彼は完全に正確な「支払われた」という言葉でその領主を盛り上げました。 「ロシアの人々は自分自身を強く表現しています！」 --vigukuєGogolは、他の言語の言葉を持たない人々について、次のように語っています。流暢に話されました。」
Bachachi vashke、spovnezlidnіvіponeviryanの村人の生活、ゴーゴリは人々の怒りの高まりとrazumіvを記念していました、yogoは忍耐がないわけではありません。 pismennikは、人々の生活を変えることができる人々を熱心に信じており、実践的で才能のある人々がより良いシェアに値することを認めています。 Vіnpodіvavsya、ロシアの未来はヘルパーと「ペニーの顔」のためではなく、能力の欠如を自分自身に取り入れている偉大なロシアの人々のためであり、そのvismіyuvav今日のロシアの「死んだ魂」のためです。 Nevipadkovoの詩は、三位一体の鳥の象徴的な儀式で終わります。 彼は、今日の人々の未来について、ロシアのシェアについてのゴーゴリの豊かな考えの袋を持っています。 Aje自体、聖職者、助手、ディルキフ、ヤクに抵抗する人々 魂は生きています- 死。
N.V.の本「DeadSouls」のすべてのトピック ゴーゴリ。 短いzmist。 特殊性を食べる。 作成"：
短いzmist「DeadSouls」を歌う：第1巻。 とまり木頭
「DeadSouls」を歌う特徴
ゴーゴリのズームインした詩「死せる魂」では、ロシアをその偉大さだけでなく、その悪徳とともに描いています。 ロシアの人々の性格に触れ、ロシアのより良い未来への希望を示した作家、tvіrを作成します。 私たちはたくさんの領地を歌います-彼らの高貴な庭、地方の役人、habarnikiと彼らの手に主権を置いた悪役と一緒に暮らすことのような様々なタイプのロシアのヘルパー。 チチコフを追いかけている間、ある家主のサディビが別の家主のサディビに行き、クリパトストヴァの生涯の暗い写真を読んでいるので、彼にとってはより高価です。
ヘルパーは彼ら自身の奴隷のように村人の前に置かれ、彼らはスピーチのように彼らを命じます。 ヤード・ラッド・プリーシュキン、13番目のプロシュカ、永遠に空腹で、鍋の匂いを嗅ぐだけです。「愚かなヤクの甲板」、「愚か者」、「悪役」、「マグカップ」、「味わうために白樺の小枝を差し上げます」。 「マブト、私はあなたに女の子をあげます-それはチチコフのコロボチカのようです-彼女は私の道を知っています、ただあなたに驚嘆します！ їїを持ってこないでください、商人は私にすでに持ってきました。 Vlasnikikrіpakіvは、村人たちの中で痩せただけで働き、私の生きている魂を絞め殺し、機会の開発を許しました。 富の助けを借りて、ロシアの人々の何世紀にもわたる富は、酩酊、無価値、暗闇のような方法で形作られました。 愚かなミティアおじさんとミンヤおじさんのイメージについて話すと、彼らは馬を育てることができず、横に迷子になりました、庭の女の子ペラジェヤのイメージ、彼らは知りません、正しいですが、デラ、 rozmov 2人の農民、彼らはモスクワとカザンに向かっている人々についてつぶやきます。 馬に宛てられた宣伝の広がりをsp'yanuが見ているコーチマンSelifanのイメージを思い出すためにtseについて。 作者のエールは村人を呼んでいないが、皮肉なことに彼女は彼らを気さくに笑っている。
ゴーゴリは農民を理想化するのではなく、読者に人々の強さとそのヨーゴの暗闇について考えさせます。 そのようなキャラクターは同時に叫び、混乱します。 これらは、チチコフの召使い、少女コロボチカ、価格で成長する農民、そしてチチコフが彼と一緒に生きてきた「死んだ魂」を購入したものです。 作者の笑い声は、本を奪うのではなく、読む過程をしている召使いチチコフ・ペトルーシュカの「紳士は光に目覚めなかった」と呼びかけています。 ゴーゴリの言葉の裏側で、youmu bulo baiduzhe、scho read：死んだ英雄、入門書、祈祷書の化学を使用してください。
チチコフが彼が買った村人のリストを歩き回っているなら、私たちは人々のためのその耐え難い仕事の人生とその男らしさの忍耐力の写真を見る。 「死んだ魂」のプリドバニを書き直して、チチコフは地球上の彼自身の生き方に近づきます。 あなた、私の心はあなたの人生のために何を打ち負かしましたか？ 人々は、プラシオビティとタラノビティの村人たちのクリポスニツキーのくびきによって死んだか、首を絞められました。 奇跡の馬車メーカーMіhєєvの栄光は、人々の記憶の中で、そして彼の死後も生きています。 Navit Sobakevichは、栄光の巨匠が「主権者とプラトシュヴァティだけにいる」ということについて話すために、つかの間の華やかさを持っています。 Tsegla Milushkinは「すぐにペクティを家に入れました」、MaximTelyatnikovは美しい靴を縫いました。 Kmіtlivіst私は、「モスクワで取引し、500ルーブルで1つの免役地代をもたらした」YeremeySorokoplekhіnのイメージでpodkreslyuєєєєを作成しました。
愛と窒息をもって、著者は実用的なロシアの人々、才能のある知恵の達人、「急いでヤロスラブリの農民」、ロシアのトロイカの選択、「殴られた人々」、「殴られたロシアの心」について話します。あなたのシェアについて。 自分の小さな家とkramnichkaを手に入れたいと思っているShavetsMaximTelyatnikovは酔っ払っています。 不機嫌で愚かなグリゴリーの死を待ってください。それに到達しないでください。ある種のきつさのように居酒屋に巻き付けてから、キャップにまっすぐ入れてください。 自由な生活に惚れ込んだアバクム・フィローバの忘れられないイメージは、はしけ運搬船にこだわっていました。 HirkaとPlyushkinのkripakivkripakivの低いシェアは、呪いのように、一生を大きな袋に入れて過ごします。 「ああ、ロシアの人々！ あなたの死を死ぬのが好きではありません！ -ミルクチチコフ。 しかし、彼は「死んだ魂」を購入して、下品で不正の世界で、人間の魂を傷つける心の中に住んでいるように、生きている読者、下級助手、役人の前に立った。 助っ人や役人の死のアブラムシでは、生きているロシア人の心、民衆の勇気、幅広い魂を特にはっきりと見ることができます。 ゴーゴリの考えによれば、まさにその本質は、ロシア国民の性格の基礎です。
ゴーゴリは人々の強大な力に屈し、押しつぶされましたが、農奴によって殺されました。 それは、民族の勇気が全幅、ロシアの魂のバラに現れる歌や丸い踊りの祝祭で、家具の後ろで心を失わないようにヨガzdіbnostiに現れます。 それは、ロシアの人々の実用性とエネルギーにおいて、ミハイエフ、ステパン・コーク、ミルシュキンの才能に現れています。 「ロシアの人々はあらゆるものに対応し、あらゆる気候に対応しています。 カムチャツカの近くにヨガを送り、暖かいミトンだけを与え、ワインを手にかけ、樹液を手に取り、ピショフはあなた自身の新しい小屋をルバトします。
人々の生活の写真を描いたゴーゴリは、ロシアの人々が屈辱を与えられ、屈辱を与えられ、屈辱を与えられているが、怒っていないという考えを読者に与えます。 中傷者に対する村人の抗議は、Vshivaya-song村の村人とBorivkaの村人の暴動で表現されています。語。 チチコフがプリーシュキンについてチャイムを鳴らした男を育てた場合、彼は完全に正確な「支払われた」という言葉でその領主を盛り上げました。 「ロシアの人々は自分自身を強く表現しています！」 --vigukuєGogolは、他の言語の言葉を持たない人々について、次のように語っています。流暢に話されました。」
Bachachi vashke、spovnezlidnіvіponeviryanの村人の生活、ゴーゴリは人々の怒りの高まりとrazumіvを記念していました、yogoは忍耐がないわけではありません。 pismennikは、人々の生活を変えることができる人々を熱心に信じており、実践的で才能のある人々がより良いシェアに値することを認めています。 Vіnpodіvavsya、ロシアの未来はヘルパーと「ペニーの顔」のためではなく、能力の欠如を自分自身に取り入れている偉大なロシアの人々のためであり、そのvismіyuvav今日のロシアの「死んだ魂」のためです。 Nevipadkovoの詩は、三位一体の鳥の象徴的な儀式で終わります。 彼は、今日の人々の未来について、ロシアのシェアについてのゴーゴリの豊かな考えの袋を持っています。 たとえ人々自身が光の役人、助手、ディルキフに抵抗したとしても、まるで魂が生きているかのように-死んでいる。
N.V.の本「DeadSouls」のすべてのトピック ゴーゴリ。 短いzmist。 特殊性を食べる。 作成"：
短いzmistが「DeadSouls」を歌う：第1巻。 とまり木頭
「DeadSouls」を歌う特徴
