カザフの英雄の百科事典。 ロシアの民話の画像
すべてが小さく、すべてロシアのおとぎ話を読んでいました。 おとぎ話を読むことは、すべてのキャラクターについて、Vodyanoy、Baba Yaga、Koshcheev the Immortal、Ivan Tsarevich、Olenka、Varvara Krasa、および金持ちについてのより比喩的に少しです。 コサックは私たちに善と悪を認識することを教えてくれました。 opovіdの皮の英雄では、良い米と悪い米を区別することが可能です。 そして、肌は自分で復讐する主人公です 歌う感覚。 例えば：
1.IvanTsarevich-ロシアの民話の主人公。 ポジティブなヒーローとしてカザフのワインを呼びましょう。 Yogoは優しさを特徴としています-優しさ、誠実さ、そして優しさ。 肌のカズツでイワンは人々、ryatuє王女を助けたり、敵を克服したりします。 イワンは人の肌に彼の心に耳を傾けるように教え、それが不潔になるかのように、心を失わないでください。
2.おとぎ話の主人公は推測していることがよくあります-tseSnіguronka。 より低く、好奇心旺盛で、純粋な魂で読者に誓います。 Snіguronkavtіlyuєysobіallsami 最高の容量、肌の女性の母親の欠点は何ですか。 コサックのSnіguronkazavzhdíは見苦しい美しさかもしれません。 私たちに気をつけてください。すべて、心から遠ざかる必要はなく、成功しないでしょう。また、そのような困難に頑固に直面する必要もありません。 あなたが望むもの、あなたが練習する必要があるものだけ、そしてあなたはすべてを見るでしょう。
3.プロテ、私たちの子供たちはポジティブなヒーローとネガティブなヒーローのように扱われます。 たとえば、ババ・ヤーガはバガットに埋葬されました。 そのキャラクターは肌のカズチの運命を取ります。 ババ・ヤーガは、煙草を吸う足の小さな小屋で、大きな黒狐と一緒に暮らしています。 小屋が振り返ってドアを開けたのをすすり泣きなさい、あなたは言う必要があります：小屋、小屋、キツネに背を向けて、そして私の前に。 そして、小屋はobov'yazkovoを振り返り、ドアを開けます。 Stara Yagaは、Koshchiy the Immortalの古くからの友人であり、悪臭を放つことで計画を立てることがあります。 エールゴロフナ 米の特徴階段のふもとを飛んでいるバビ八木。 ババ・ヤーガは、すべての良いものを緩めるように、人々のステップを象徴しています。 子供たちは、大きな鼻を曲げた階段で、祖母のように馬場矢賀を覚えています。
4.KoshchiyImmortal-ロシアの民話の最も有名な英雄。 私は城の近くに誇りを持って住んでいます。 また、ワインは豊かで貪欲です。 米コシチヤの頭であるエールなので、なかなか倒せない方。 ヨーゴの死は、水晶のスクリーン、卵に埋もれています。 頭をとると、卵に埋もれて2つに分かれると猫のように死んでしまいます。 Koshchiy Immortalは、邪悪で、近づき、不潔な人々のイメージです。 新しいもの、バチモに驚嘆してください。ペニーを強く愛するすべてのものが、そのshvidkoジンです。
5.Vodyany-沼の近くに住む人類の本質。 あなたは良いマスターであり、無作法にあなたの意志を守ります。 エール、ヨガの作り方、復讐のゾルストクを取ることができます。 漁師、ヤキは水路の近くで魚を捕まえたので、ヴォディアニーは彼の世話をしませんでした、悪臭はヨーゴをなだめました。 人々はchastovannyaの水に育ちました、そして、価格の贈り物のために、Vodyaniyは彼らの漁網を引き裂きませんでした、そして、lakaribaをしませんでした。 Vodyanyは、あたかも私たちがあなたにそれを与えているかのように、彼らが厄介なことを何も記念しない準備ができているかのように、人々を象徴しています。 ツェ ネガティブキャラクター、私は彼の後に繰り返しません。
6.ノーム-地球の下に住み、鉱山で働いています。 悪臭はすでにロボットです。 エールと彼らはネガティブライス、金のためのgnominadtolasіを持っています。 新しい悪臭のために、価値のあるものをすべて準備してください。 世界で最もお金を愛する人々は、ノームの原型になります。
7. Domovik-istota、スキンハウスに住んでいるようなものです。 ブースの清潔さと沈黙のDomoviyガードを呼び出します。 人々は、ブラウニーがブースに住んでいれば、そこはいつも清潔で快適だと信じていました。 Domovikは、ゴスポダルと野心的な人々のイメージです。
8.蛇ゴリニッチはロシアの民話の否定的な英雄です。 maєchi3、chi nine、chi12ゴールを獲得します。 原則として、ズメイゴリニッチは半日と言います。 あなたが飛ぶなら、あなたの顔を作り、地球は揺れます。 コサックのズメイ・ゴリニッチでは、少女たちの美しさと彼の火でその村の場所を焦がしました。 蛇ゴリニッチは不潔な人々を象徴しており、まるで彼らの手の届くところにあるかのように、彼らは何のためにでも飲む準備ができています。
ロシア語の口ひげの英雄 民話自分に復讐する 素晴らしいセンス。 はい、ネガティブとして、ポジティブなヒーローがいます。 カザフ人がどのような英雄であるかを理解するには、それを理解して分析する必要があります。 おとぎ話の破片はもっと巻き毛があり、子供たちにそれらを読む必要があります。
おとぎ話は人々の生活の中で役割を果たします。 ヴィンをする人々は、人々の後に最初の一人を感じます。 成長のyogo攻撃的な段階をうまくsuprovodzhuєに勝ちました。 おとぎ話を愛するのは子供たちだけでなく、成長してきました。 あなたの深い哲学的感覚はあなたにスピーチの音に驚嘆する機会を与えます。 善と悪の原則を理解する。 驚くべきことを学び、あなたの役割を忘れないでください。
道徳的価値観は、特徴的なキャラクター、いくつかのフォークプロトタイプのスキンを介して伝達されます。
Zaєts
バニーベガー、ライラックバニー、スラントバニー-ロシアの民話でzvіrkaと呼ばれない人はごくわずかです。 陽吾は恐ろしいが、同時に友好的な性格に恵まれています。 カズコビのうさぎは狡猾で、スピリットニストであり、スピリットニストである可能性があります。 Yaskravy butt-おとぎ話「キツネとウサギ」、臆病な生き物からの小動物は、邪悪なオオカミをだまして彼の友人を助けるのに十分賢い賢い英雄に変身します。
自然界では、野ウサギは小屋のユニークな歯を持つのを助けるので、魅力を作るのは正しいです。 私たちの祖先は、生き物の特異性を知っていました。
狐
狡猾で、スプリトナで、賢明で、親しみやすく、説得力があります...そのような米では、おとぎ話のキツネだけが与えられません。 ボーンは動物をだまし、ジスクのいたるところにささやき、人々を恐れないでください。 フォックスは強い仲間と同志ですが、それは彼ら自身のためだけです。
生き物のイメージは狡猾です。 人気のあるプロトタイプは、不正直で悪意のあるものですが、同時に賢明な人物です。 キツネを恐れ、軽蔑し、同時にそれを尊重します。 物語のヤクLisitsaPatrikeivna、Chanterelle-Sisterの彼女の前のtsvіdchitzvіdnennyaについて。
Vovk
ロシアのコサックのVovkは怒りを植え付けます。 弱い生き物のポリウス; トリッキーなことを躊躇しないでください。 他のキャラクターは先見の明がありません。 kazci「Liskasisterandsyriy vovk」では、汚れた小屋がShakhraykの鉱石にだまされ、「Threepiglets」では
ヨーゴは無実のブタの指の周りを一周することができました。
私たちの祖先はオオカミも死と結びつけていました。 自然界でも、この小屋はキツネに秩序正しく尊敬されています。キツネは弱くて病気の生き物に人気があります。 そして、オオカミの人間のプロトタイプは、邪悪で貪欲で復讐心のある人によって考えることができます。
Vedmіd
KazkovyVedmіd-キツネのマスター。 勝利は強く、失礼で、不器用で賢明です。 単純な人々がクマのイメージをヘルパーに見せたいことが重要です。 したがって、おとぎ話では、弱い生き物はしばしば、高貴な人々が関係している弱い生き物にだまされます。
同じ時間に、おとぎ話の中で、クマの別のイメージを見ることができます：親切で、穏やかで、正直で、意志が強いです。 推測を終えるために、同じ創造物で、医者はどのように乙女マーシャを助けましたか、彼女はどのように迷子になりましたか。
Cholovik（村人）
コサックの農民のイメージは別の意味を持っています。 いくつかの作品では、ワインは働く人々の孤立として立っています。デシュチョ・シンプトン、練習に1時間費やし、金持ちの支配者の不正に我慢しないでください。 反対側から、人々は知恵や狡猾さのようなそのような絵に染み込んでいることを知っていました。 ヴィンは実用的で、金持ちではありませんが、助手や将軍にとっては狡猾で友好的です。
バーバ・ヤーガ
コサックバビヤガの主な特徴は、鶏の脚の小屋、黒いクジラ、仏舎利塔、ミトラです。 Tsyaおばあちゃんは同時に悪（あなただけが脅かすもの）であり、善（それは重要な状況で役立ちます）です。 ボーンは賢明で、意欲的で、目的があります。 あなたはチアリーダーになることも、脅威になることもできます。
ロシアのコサックでのバビヤガのイメージは、最も曖昧で物議を醸しているものの1つです。 彼女は家母長制の米を専門としています。 私たちの祖先の中で、ババ・ヤーガは彼女の家族と密接に結びついていました。
Chakhlik Undying
コサックでは、この画像は3つの役割で使用できます。特別な強さを持つチャクルナ、その古いものの地下光の王、蛇の男、バビ・ヤガの友人です。 想像を絶するzdibnostiかもしれません：ヒーローを生き物や鳥に変えます。 （魅惑的な馬、クラブ、唾を吐くために）儀式を歌った後にのみ、ヨーゴを克服することが可能です。 私自身を知らないので、たとえ死が私の頭の先にあったとしても（そうでなければ、一滴のように、卵に）、希望に満ちたザホバニのように、私は不滅ではないことを知っています。
Koshchiyのフォークプロトタイプは、強力で、邪悪で、狡猾で邪悪な人物であり、魔法の力に恵まれています。
イワンのばか
あいまいな名前にもかかわらず、Ivan zovsimは愚かさを分離せず、ヨガのように刺激し、生き物を愚か者と呼びます。 何もしないことが多いブルースの末っ子であるコサックの中で、リヌエツヤですが、人生に豊かに手を差し伸べる妻たちは、狡猾で幸運です。 ポジティブなヒーロー、scho risiなので、人々は母親を欲しがっていました。 夢のように、特別なズシルなしで、幸運の意志から、誰もが行きます：そして私たちは金持ちであり、王女を分隊に連れて行きます。 イワンのばかをイメージした私たちの先祖は、幸せな人を見せたかったのです。
イワン王子
イワン・ザ・フールは、すべてが簡単で、ズシルがなくても、目標を達成するために、豊かな膜を修復し、彼の強さを示すことができます。彼の心は私のものです。 ツァレーヴィチは、人々の事実だけでなく、どのようなインスピレーションを推測できないかについてだけでなく、メリットのために勝ちます。 ヤクとイワンのばか、主に兄弟の末っ子で、王族の血は少ない。
キキモラ
おとぎ話のキキーモラは、年齢不明の醜い身長（ツェと乙女、祖母、そして男を連れてくる）のイメージで現れることができます。 悪霊の分離。 彼女は人の前に身を隠そうとしますが、住居の近くや沼に住んでいます。 Їїzavdannya-汚いトリックと嘘。
私たちの祖先の間でのキキモリの神話的な意味は、不義な方法で人生を歩んだ人です。 そのヨガの魂は平和を知りません。
Vodyany
Vodyanyєgospodarvodi。 Tsenapіvstariy-napіvriba。 mlinivのために、そのpolontsiのviriのために生きなさい。 Lykaєの人々とそれらを一番下にドラッグします。 lamaєmliniと薄さを溺れさせます。 エールウォーターはだまされて、狡猾さを克服することができます。
最も人気のあるロシアのおとぎ話のヒーローはIvanushkatheFoolであり、リーダーになるにはほど遠いProteは、もっぱらポジティブなイメージを持っています。 カズチ「農民の息子イワンと素晴らしい悠堂」では、ロシアのイワンのイメージが最も美しく、明白です。 ロボットの英雄は剣と素手で戦い、ロシアの土地に氾濫した奇跡で狡猾で狡猾です。 ヴィンは親切で美しく、慈悲深く、敬意を表して、強くて賢明で、間違いなく、ロシアのカズカのポジティブなイメージではありません。「カジ・アバウト・ヴァシリス・ザ・ゴールデン・サイス」の2番目のイワンも、そのヨーゴ出身の姉妹の美しさを魅了した恐ろしいヘビのすべての人々と彼らの見解を物語っています。 Ivan Gorokhは強くて邪悪な英雄であり、彼の妹の名誉に値する故郷を守るために、ある種の悪に傲慢になる準備ができています。 そして、カズチ「イワン王子とシリウス・ヴォフク」の軸はずっと前向きな性格であり、イワン王子はそのような忠実な友人を聞いてそれほど幸運ではありませんでした。 同じ傾向は、おとぎ話「ザトウクジラのコニック」、「パイク・ヴェリンニャによる」などにも見られます。
ロシアの人々は「ザトウクジラの墓」を「ザトウクジラの墓を修理する」ことを尊重しました。主人公がネガティブなキャラクターからポジティブなキャラクターに変わることは、ロシアのおとぎ話では一般的ではありません。
ロシアのおとぎ話で最もポジティブな女性キャラクターは、Vasilisa the BeautifulandWiseです。 ロシアの美しさは知恵と優しさで私たちの前にあります、彼女は邪悪な狡猾さと狡猾さを克服するために、魅惑的なオブジェクトに到達するために彼女の方法を助けます、または直接yogoは賢明です。 驚くことではありませんが、おとぎ話の中には、別れの言葉や古い知識を持って安全に道路に出ているかのように、ババ・ヤーガを前向きに刺激することができます。くし、糸の玉、または鏡。
外国のおとぎ話のポジティブヒーロー
ヨーロッパのおとぎ話の英雄はロシア人とは根本的に異なり、悪臭は肉体的に弱く、彼らの知性と狡猾さは民間伝承ほど発達していません。 そもそも、優しさ、pokirnist、pracityのように、そのような活気が現れます。 BіlosnіzhkaiPopelyushka-虐殺された美しさ、愛と贅沢の人々、エール、邪悪な人々の意志から、悪臭は使用人の役割を勝ち取ることができます。 悪臭は彼らのシェアを変えるために毎年のズシルを報告しません、悪臭はそれに屈し、カイダンのように、意志から、そして突然怒ります。 さらに、そのようなおとぎ話の主なアイデアは、正直さと実用性だけが正義の勝利に必要であるという考えであり、神はすべての欠点についてヒロインに寛大に報いるために妖精を祝福します。ピノキオは、イタリアの作家によるおとぎ話で、悪い、前代未聞の、時には硬い木製のリャルカが親切で大胆な少年に変身したことを物語っています。 ピノキオまたはピノキオは、最もポジティブな幼稚なキャラクターの1つです。
英雄-外国のおとぎ話の戦士はめったに提示されません、そのような数少ないキャラクターの1人はブルジョアジーと奴隷制に対して独裁者と戦う革命家のイメージを持っているChipollinoによって尊敬されています。 立っていても大丈夫です。他のポジティブなヒーローは、真ん中の革命的なロビンフッドです。 選択した画像高貴な強盗-戦士はロマンチックで精神的になりました。 あなたはzhorstok封建領主の人の悪と、無法と不公正と戦わなければなりません。
彼らのアイデアの同様のおとぎ話はロシア人に近いです、例えば、アラジンはイワンのばかまたはエメリの類似物です。 ロシアのキャラクターのような似たようなキャラクターは、狡猾なスピリットニストやスピリットニストに助けられることがよくあります。最も人気のあるヒーローは「バグダッドの悪役」です。 アラビア語のカザフ人の肌にあるメイジェは、ロシアの伝統のように、女性を導く手です。 ロシアのおとぎ話に登場するアリ・バビ、サキネ、シェヘラザード、ヤク、ヴァシリシの狡猾な部隊は、女性に権力が与えられていないため、そのような狡猾さと狡猾さに敏感です。
おとぎ話、ファンタジー、ライトゲイザーの豊富な世代に思考が形成されます。 子供の頃のrozvazhaliのようなおとぎ話ですが、ロシアのおとぎ話の英雄は、善と悪を区別し、慈悲深く、正義を行うことを教えてくれました。
かつて、コサックは時折vіruvannyaを見ました、人々へのその兆候を見てください。 その結果、おとぎ話の展開は完全に変わり、それらの機能も変わりました。 もともと魔法の呪文で勝利したかのように（水上で幸運を呼び、敵から身を守るか、戦いで勝利を確実にする）、儀式的な意味を使って、カズカのナブラは美的です、nabula文字またはrozvalny文字。
私は知恵を失い、 おとぎ話のキャラクター。 悪臭はティピーですが、個性ではありません。今後、スラングで説明され、多くの場合、理想化され、拡大され、誇張されます。 ここでの見出しは永遠に敵対的だと考えてください。人は善を慰め、より美しくなります。 もう1つは邪悪な力です。 Zvіdsi-їхの特徴-dії、vchinki、namіri、mova。 機能するVidpovidno、ロシアのおとぎ話の英雄は、精神的に恩人、悪行者、そして惨めなものに細分されます。
カズコビフォークエポスの最大のグループは、魅惑的で幻想的な物語によって形成されています。 豊かな動機と特徴の説明 おとぎ話の英雄あなたは古代ヨーロッパ人の社会宗教的な生き方の要素である古代の儀式についてもっと知ることができます。 自分たちで証書を分析してみましょう Vіdomiのキャラクターロシアのおとぎ話。
ロシアのおとぎ話の英雄。 バーバ・ヤーガ
バーバ・ヤーガはヤンガンの神話と民間伝承のキャラクターです。 魔法の力と魅惑的なオブジェクトに恵まれた、高潔な老婆を鳴らしてください。 多くの場合、魔女、チャクルンカ。 ほとんどの場合-ネガティブなキャラクター（私は子供や良い仲間を鶏の足の小屋から誘い出して逃げます）が、時には彼らは主人公のヘルパーのように振る舞います。 ガルシアでヴォロディミール・プロップの民間伝承を見ると、コサックで3種類のバビ・ヤガを見ることができます。しかし死のために」）。
バーバ・ヤーガの現在の症状では、キツネの主人は「インショイの世界」（遠い王国）の非常線の守護者です。 それが彼女が石の脚を持っている理由です-死者の世界のそばに立つために。 バガティオのおとぎ話では、ババ・ヤーガがラズナを溺れさせ、主人公であるzdіysnyuyuchiriteobmivannyaをviparyuєします。 彼と一緒に一気にビートの饗宴のように働くために、ヨガを汗を流しましょう。 あなたも 女性の画像バビヤギは、ドスリドニコフの考えについて、社会的世界の力についての家母長制の声明から主張している。
ロシアのおとぎ話の英雄。 Vodyany
「ジャニアの神話」の言葉で-水の近くにある精神、水のマスター、注入された要素は、否定的で危険な穂軸のように導きます。 私たちの前に立って、しっぽがリブのある、たるんだ古い縮毛のように見えます。 私は雄大なあごひげとvusaを持っています、時には-肋骨のご飯、頭に防水シートが付いた足。 ビラ、ビリヤに住んでいますが、特に水っぽいメルトが大好きです。 これに対して、愛人たちはなだめるために最善を尽くし、床への扉、生きている黒い小便、または他の保護属性があるデッキの下にも埋葬されました。 多くの場合、ウォーターマンは海の王と関係があります。
ロシアのおとぎ話の英雄。 火の鳥
カズカビの鳥は、カズカの英雄の冗談にєを歌います。 火の鳥はその美しさで輝き、攻撃します。 エデンの庭、黄金の門のそばに住んでいます。 あなたのspіvomzlіlyuє病気で黄金の林檎と一緒に暮らすために、そしてzіrを盲目にしてください。 別の火に等しい地上の神話では、その太陽は輝いていた。 その秋の終わりに、火の鳥は死に、春は湧き上がる。 異文化レベルでは、類似物があるかもしれません-灰から生まれ変わった鳥フェニックス。
ロシアのおとぎ話の英雄。 蛇ゴリニッチ
コサックとビリンの間の邪悪な穂軸の孤立、頭のキルコムを持つ入れ子のドラゴン。 彼らが死者の王国を消費するので、山で鳴り響き、燃えるような川を白くし、「KalinіvMіst」を守って生きます。 Zmiya-Gorinichの頭の数は3（3、6、9、または12）と呼ばれます。 ヘビからのコサックは、関連する火の要素を鳴らします。 蛇-ゴリニッチはキスをするために女の子（しばしば女王）を盗みます。 結局 ヘッドヒーロー決闘のために新しいものに来てください、yogoditinchat-vipersで運転するためのpersh。
ロシアのおとぎ話の英雄。 イワンのばか
神話でさらに人気のあるイメージは、問題が解決されると、強力で非標準的な解決策によって解決されます。これは、多くの場合、健康な心を超癒しますが、成功をもたらします。 「ばか」の意味は異なって解釈されます。 通りに対するdoslednikivvvazhatsetalismanの一部。 別のバージョンのイワンの場合、彼らは彼を愚か者と呼び、ワインのコサックの中でオスケルキが鳴り響きます-父親の不況の一部を持たない3番目の息子（星と心は箱の外で考えています、知っています困難な状況から抜け出す方法）。 語源的には、イワンのばかは、さまざまな楽器で寝たり遊んだり、なぞなぞで話したりする方法を知っていても、司祭のイメージに縛られています。 物語の終わりに、イワンのばかはチームのために富と王女を奪います。
ロシアのおとぎ話の英雄。 キットバユン
雄大なクジラのルドザー、魅力的な声。 一方から、zamovlyaє私は彼らのkazkasmandrіvnіkіv、zіnshoy、yogokazkaがzlіlyuvatiすることができます。 まさに「バユン」という言葉は「バラクン、コサック」を意味します。 コサックキットでは、バユンは30番目の王国の近くの遠い土地のために高いストーブピに座ります、または無生物のキツネでは、生き物はありません。 物語の一つで、私はバビ・ヤガに住んでいます。
Spymati KotaBayun-スィジルコウパックとスィジルミトンでヨーゴを捕まえるという主人公のテストを鳴らします。 それでは、キット・バユンを連れて王宮で奉仕し、言い訳で病人を癒しましょう。
ロシアのおとぎ話の英雄。 コロボーク
カズコビのキャラクターは、さまざまな動物の祖母と母、そして庭のキツネにくっついている、クリヤの形をした小麦パンのように見えます。 このキャラクターは明らかに、ヤンの人々の言葉をその神聖な意味の核心に震え上がらせています。 そして、コロボック自体の形は丸く、とても長いので、それは私たちを太陽のカルトに追いやった。
ロシアのおとぎ話の英雄。 Koshchiy（Kashchiy）不滅
邪悪な魔術師。その死は、魅惑的な生き物や物に1つずつ多くの投資に埋もれています。 「海の上、海の上には島があり、その島にはオークがあり、オークの下にはスクリーンがあり、スクリーンにはうさぎ、うさぎにはピッチング、ピッチングには卵があります。卵で-コシチイの死。」 しばしば私は主人公に名前を付けます。 外観-薄い（Koshchiy-「kistka」という言葉のように）、背の高い古いまたは生きているスケルトン。 時々動いて飛んでいる馬に乗って。 司祭のプロトタイプも呼び出すことができる強力なエンチャンター。
ロシアのおとぎ話の英雄。 Lisovik
言葉の神話における狐の精神支配者。 Zovnіshnіstyogiは異なり、時には異なるkazkahのnavitelnym-時には小さな身長のワイン、時には巨大な、時には擬人化されたイストタ、時には生き物のイメージ。 いつでも-ヨガの本質はpotoybіchnaです。 新しいものに対する人々の態度も2つあります。 一方で、それを恐れて、あなたは人を迷わせ、時には空っぽにすることができます、あなたはあなたのVolodyaの不適切な行動を罰することができます。 かつて、リソビク自身が森を守っていました。その観点から、偉大な世界は人の命を横たえることです。
ロシアのおとぎ話の英雄。 ミラクルユド
民話の特徴はそのビリンであり、古代スラブ神話に影響を与えています。 キャラクターのポジティブまたはネガティブな性質は明らかに意味がありません、yakiyogorіd- さまざまな時代 vіnbuvizhіnochim、私はcholovіchim、私はserednіm。 ミラクルユド-生存者がヨーゴをいかなる種類の症状にも結び付けることができない古代の床の性格。
ツェは海の生き物、神話のヘビ、ドラゴンになることができます。 ピョートル・イルショフの作者のカッツィで「こぶのある馬のコニック」（1834年）はミラクル・ユド・リバ-クジラ-リブ島を紹介します。
Rashitova Gulnaz Samativna
5年生、外国語学部、MarDU、RF、Yoshkar-Ola
Astankova Tetyana Petrivna
科学kerіvnik、Ph.D。 言語学者。 科学、准教授、MarDU、RF、ヨシュカルオラ市
言語学者は、スキンロックからフォークソングへの関心が高まっています。 文学作品、zokrema、証明、人々の役割、継承の現実、対人関係の普遍的な結婚の可能性としてのジェンダーアプローチの観点から。 多くの学者（G.G. Slyshkin、M.L。Bolonevaなど）は、ロシアおよび外国の文学の文学および民間伝承の創造における「男性」および「女性」の概念の表現の開発に従事していました。 彼らはロボットに悪臭を放ち、ほとんどの物語は1時間で書き留められました。社会、文化、そして家長のピドキッドを支配する文学の規範では、女性のイメージは記憶されておらず、作品の中でそれは露骨でした。休耕キャンプ。 20世紀のおとぎ話でのみ、フェミニストの混乱が拡大した後、他のキャラクターの列から男の役割を引き受けたかのように、rіshuchіとvіdvazhnіのヒロインとして現れ始めました。 以下は、与えられた時間に文学における女性のイメージが変化したことを示しています。リーダーシップは人に属するというステレオタイプ、今度は女性に到達します。これは「おとぎ話の古い規範の拡大」を確認します。
おとぎ話は行動を反映しているので、おとぎ話の追加分析のために、その時間の住民の目の光の写真を撮って、それらについて知ることができます、彼らは彼らがパンした行動を支配したと言われました一時停止中。 おとぎ話は、人々と女性のイメージをより鮮明に明らかにする機会を私たちに与え、彼らの頭の絵と特別なキャラクターをサポートします。 作品や登場人物を知ると、読者は新しいものに形成されたステレオタイプに導かれます。主人公は男性または女性と呼ばれるため、新しいものはすでに彼らのために馴染みのあるイメージとシンプルなイメージを定式化しています行動モデル。
イギリス諸島のコサックにいる男性と女性の画像の逐次分析を実施しました。 35の物語が分析されました。
分析されたストーリーで人と女性を指定するために使用される候補者のリストを作成しましょう。
人々の候補者：「男」、「仲間」、「少年」、「友人」、「若者」、「紳士」、「マーン」（ヴィムの言葉「男」の方言）、 「仲間」、「チャップ」、「チェップ」（ウィム語の「チャップ」の方言）、「フェラー」（ウィム語の「仲間」の方言）、「若者」、「 gaffer」（「老人」を意味する場合があります）、「roisterer」（キャラクターの否定的な特徴を与える単語。意味は「reveler」）。 おとぎ話のヒーローもcharіvnііstotiである可能性があるので、候補者の1人はメリーマン（水）という言葉でした。
女性の候補者：「女性」、「紳士」、「メイド」（「歌姫」）、「メイド」（バラのスタイルで歌われ、「メイド」という言葉として採用された多彩な雑多な接尾辞「y」）、「乙女」、「女性」、「女」、「娘」、「少女」、「叔母」、「女性」、「ギャル」（女性の方言） 「女の子」）、「魔女」です。 おとぎ話のヒーローは魅惑的である可能性があります。そのため、「人魚」、「生き物」、「海の女」など、人魚のような意味が使用されます。
ヴァルトは、物語が1時間で書かれたことを分析したことを意味します。嘆願の根拠が家父長制である場合、大きな岩の主な英雄は人々であり、女性は別の役割を果たしました。そうでなければ、彼らは推測しませんでした。カザフで。
ティムは少なくありません、raznomanіtnіstzasobaは男性のようにアピールするので、女性にとっても同じです。 人々は「友達」（「友達」）、「チャップ」（「老人」）、「仲間」（「友達」）という言葉が特徴で、シンプルさと優しさが1対1で強調されています。 人は、ポジティブなイメージよりも低く、ネガティブなイメージの近くに立っていますが、酔っぱらいを愛する通行人（「ロイスター」）、または悪い農民のイメージの表現では、いくつかの異なる方法で立っています。簡単に裏切られます（カズカ「マーレの卵」）。
女性は、家族のような頭のイシビラメである、単純な村人の役割で描かれています。 若い女の子にとって、人々はしばしば愛情を込めて向きを変え、vikoristovuyuchiの語彙素（lass、maid）と単語に変更-カラフルな接尾辞（maidy）を追加します。 otochyuchihの愛がpodkresleni動物"叔母"（ "titonka"）をbutiすることができるというvіkuへのPovaga。
だから、おとぎ話のように、歌う時間の現実は固定されており、生命と音の装置は、家族のような貴重なオリエンテーションの重要性を常に強調しています。 男性、女性、友人など、おとぎ話のほとんどすべてのキャラクターには、2〜3人の子供がいます。 いくつかのおとぎ話は、孤独な老人（おとぎ話「The Tulip Pixies」）や、人々を過ごして子供たちについて話し続けている女性（おとぎ話「The Lady of Llyn y Fan Fach」、「The Boogies」のように）について語っています。 「ソルトボックス」））。 ユナックはまた、おとぎ話では友好的であると表現されています。たとえば、おとぎ話は女の子のように悪臭を放ち、おとぎ話はどんな良いものとも友達になります（おとぎ話「A Pottle o’Brains」）。 しかし、これは若い女の子にとって必ずしも典型的なことではありません。彼女は自分でそれを十分に得ることができ、より賢いコーハン（おとぎ話「ゼナーのチェリー」）を刺激します。
分析されたおとぎ話では、女性の役割が火の管理人として繰り返し強調されています。それは、街の悪臭のように、家族と主人を見ることができるようにするために、zdіbnostiを取る必要があるということです。さらに、ガーデニングに従事している彼らは、メイド（「Jan Coo」、「Jan Coo」、「 「テナーのチェリー」）、支配者の子供たちのための乳母（「汗をかく妖精」）、または家のヤクの休息や経済の周りで彼らに仕える（「ゼナーのチェリー」、「キャップ・オ・ラッシュ」、「ランカシャーの魔女」 "）。 コサックは、スピリッツのような特別な魔法の雰囲気を呼び起こします。 悪臭は彼らを永久に止めたり、人々を喜ばせたり、医者の役割を勝ち取ったりすることができます。
人々は、原則として、家族の世話をし、農業（羊飼い）またはアボリバリズムに従事しています。 シェブツ、フォレスター、ミロシュニック、プリースト、ドクター、セールスマン、クック、ヴィスクの職業は、より頻繁に生まれます。 人々の専門的な技能は主人の心の中で明らかにされます：彼らは「熟練した」そして「羊との不思議」として特徴付けられます。
おとぎ話の主人公は年齢の異なる人々であり、1世紀の肌の年齢は、若い（「若い」、「若い」）、成長した（「30歳」で示される）という歌の特徴によって特徴付けられます。と夏（「古い」;「古代」、「古くからある」という形容詞）。 中毒者や若者は、原則として、なじみのある音を出す傾向があります（「ハンサム」、「パワフル」、「鮮やかで鋭い目」、「目は明るい」）。 知恵を安心させ、岩を生きる虚弱な時代の人々の古い表情（「白髪」、「はげ」、「彼の顔は長い間保管されていたリンゴのように縮み、岩の割れ目のように一緒に走る小さなしわで覆われていました」）。 魅惑的なストット（エルフ、ドワーフ）のzvnіshnіstはおとぎ話でも説明されています：それらの主な特徴は小さなスピスト（想像できる人類の小さな、最も小さな小さな標本）です。
女性の年齢は若い（若い）から虚弱（古い）までさまざまです。 ほとんどの女の子は普通の音をつぶやいている。 これらのキャラクターの説明では、若さと強さが強調されています（「強い」、「mіtsniy」、「健康」を意味する「光沢のある」）。 孤独な女性では、少女は美しさをイメージして立っています（カザフの「ゼナーのチェリー」では「ハンサム」、「バラのように甘い」）。 真の美しさは魅力的ではありません：人魚（「妖精」、「太陽光線のように輝く黄金色の髪」、「暗い夜に最も明るい星のように輝く目」、「死すべき目で最も美しい生き物」、primari（ 「lovely」、「pretty」）、（「beautiful」）を参照してください。kohanimi（「TheBoggart of Hellen Pot」おとぎ話）を離れるか、彼らと友達になります（おとぎ話「The Lady of Llyn yFanFach」）。 ）、proteїhnєzhіttaは悲劇的に発達します。夏の女性を説明するとき、否定的な意味を持つїхнійвіківікとvikoristovuyutsya prikmetniki（乾いた、醜い見た目）。
人々の性格の主な図は、家父長制の生き方の標準的な表現に対応しています。悪臭は大胆で強く、建物は過失に抵抗します（獅子のように大胆なヘッジャーは、人も悪魔も恐れませんでした）。 村人は前向きな特徴を持っています：優しさ、同情、自分の家族を助け、愛する意欲、誠実さ（「親切」、「友好的」、「愛情」、「優しい」、「誰もが参加するのが好きではなかった」トラブル」）、「正直」、「貧しい人々に喜んで援助を与えた」、「双子を細心の注意と優しさで育てた」）。 悪臭は、まるでネガティブな特徴（「ずるい」、「狡猾」）であるかのように魅惑的な状況に立ち向かい、絶えず人生に持ち込まれます 普通の人々。 村人は社会的地位の高い人々と同一視されており、悪臭はカザフ人の「スリン・バラの沈没都市」のように、習熟とゾルストク（「残酷で邪悪な」、「暴君」）として最も頻繁に見られます。当時の社会不安の問題の深刻さ。 虚弱な年齢の人々は、考えを変えることが重要である（「厳しい」、「頑固な」、「信じない」）スヴォリ、不信感のある人々として描かれています。
事実上、すべての人は、女性のステータスの魅力的な性質を打ち負かすための高度な知性と賢い方法を持つことができます（知識が豊富で、賢明で、フクロウのように賢明で、特に賢い）。 世界で最も賢い人と言われ、困ったときは分からない人もいます。 このようにして、風刺的な効果が生まれ、彼らが悪い人であるかのように話すのではなく、逆に、彼らは彼らの知恵と理性を強化します（おとぎ話「マーレの卵」）。 若い人たちは、自立しておらず、母親の前に横たわっている人としても特徴付けることができます（カザフ語の「A Pottle o 「頭脳」）。
若い女の子は、彼らの魂と彼らのサスペンスに恋をして、陽気であると説明されています。 コサックは彼らの若さ、bezturbotnistとtukavistを強調します（はしゃぐといたずらでいっぱいで、好奇心が強く、素晴らしく、勇気があります）。 外国人女性は、子供たちの周りに横たわる愛情深く寛大な母親として特徴付けられます（「良い」、「双子を細心の注意を払って優しく育てた」、「子供たちを1分でもゆりかごに置いたままにしたくない」） 。 一部の女性キャラクターは謙虚ではありませんが、賢くて狡猾な女性です。 カザフの「何も恐れなかったメアリー」では、メインヒロインは地下室で何も費やさず、市長とおしゃべりをし、領主の富を奪い、領主の家をだましました。 彼女が和解に憐れみ深いかのように彼女について話し（「生きているか死んでいるかを恐れる」）、人に弱い女性のようにそれを受け入れてもらいたい。 その時間に、若い女の子と女性は前向きに特徴付けられ、夏の英雄は不潔な性格（「気性の悪い」）を持つ女性のように立ちます。
人々に目を光らせている女性のキャラクターは、めったに高い知性を持っていません。 女の子は素朴なものとして描かれ、女性は賢い人に助けを求めなければなりません（卵殻ポタージュ）。 夏の女性は、特別な目的で勝利した悪臭、人々を欺く（kazka A Pottle o Brains）、または超自然的な力を授けるistot（kazka How Oud Polly Gorst Cum Agin）のように、知恵と知識を授けることができます。
私たちが分析したイギリス諸島の物語は古典的であり、彼らは生き方を説明しています 素晴らしい人々彼らが農業、繁殖の薄さ、釣りに従事し、明るくならないこと、ヒーローの言語は独創的であり、あたかもその時間に住んでいるかのように人々の平等な啓蒙を示しています。 権力のあるMovaのキャラクターは短く、省略された単語とサービスパーツ、文法的な恩赦です。 以下はまた、vimキャラクターの特性、彼らの冒険の知性を示しています。
異なる年齢の人の動きについては、言語で話すのがより一般的です 多数 vigukiv（「pah」、「ess」、「wall」、「wela」、「wbwb」、「dare me」、「o lorks」、「weel」）。 人間の言語では、女性の言語では使用されない多くのスペースと下品さがあります（「あなたは醜い野蛮人」、「あなたがたはラスカルを垂れ流します」、「あなたはコックアイのラガマフィン」）。 人間の言語の音声的特徴の前に、穂軸と単語の終わりに声と声の音が発生するのを見ることができます（「doan ’ ee知る ’ tis致命的な不運」、「ここで何が悪いか ol’ 仲間は下になりました ’ は腕"、 " ’ erしなければならない ’ a bin mistook」）と間違ったVimが聴覚障害者の形で「ing」を終了します（「誰かcalliがあります n’ ”).
以下は、おとぎ話の登場人物の言語の弁証法的特徴を示しています。最後の部分（Vimovaslіv（「誤解」）の方言、特に分詞Iの終わりの形、「私はすべきです結婚相手と一緒にいる ドリンカン噂 huntan sharks」）、pіvdno-shіdnoїの場合（音の置き換え（たとえば、[ð]は[d]に移動します 日にち」）、Vimの声のより大きな声（Wigukの「はい」のように-「 うん」）、鼻音の兆候（たとえば、「良い」 マーニン’ 」））、中央部分（特にWimの借り手「one」の場合、鼻音の名前（「 国連クリックインヒキガエル」）、特にvimのウィグク「no」-「 いや」）、ネイティブ英語の場合（「持っている」という方言の閉じた声の音（「彼女はするのが好き」のように hev」））、ヨークシャーとリンカンシャーの場合（例：「このように ma’ es自分 t’ スクラッチ”））。 権威の観点から、私の人々と女性は恐れていません。 おとぎ話のすべてのヒーローの間で、方言主義は一般的です。
しかし、人々と女性のスピーチが等しい場合、特に文法において、人々の間の恩赦の数はより顕著になります：単語-単語-リンクは正しくありません（「私は 標的’ t少しおびえた」、「もし彼らが ’ m準備ができています」）、 間違った形借り手（「 我ら入札したほうがいい」）、転覆（「デレ ない’ tいいえフェアリーズ」、「あなたの店のすべてのスタッフ できる’ t私をしてください いいえ良い」）、精神的なスピーチの許し（「私は、あなたが 意思直接私」）、間違った形の単語（「私 持ってる壊れた私の皮'”）。 人々の言語はまた、雄弁なスピーチ（「Dat so？」）の使用によって特徴付けられます。 王と僧侶の言葉は正しく、短く、省略された、下品な言葉があります。これは、照明のない人々の宣伝によく使用されます（おとぎ話「ゼナーのチェリー」と「妖精の治療法」）。
勝利した人々の昇進には、「ある」、「ある」、借り手「あなた」という古い形の言葉があります（「ef あなた 美術私の老婆、 彼らは持っている狭い脱出がありました、私は言うことができます あなた、未亡人のようにひどいままにされている」）、女性の昇進のように固定されていません。 虚弱な年齢の人々の昇進のために、そのような構文上の特徴は、逆転のように特徴的です。 プロモーションクイーンで勝利を収めましょう（「 それでenそれ。 私はあなたに反対しません」）。 ティム自身が清潔さを望んでおり、言われていることの重要性について語っています。
人と女性の昇進が分かれているとき、人の昇進において様式的な考慮がより頻繁に使われます：彼らはしばしば違いがあります。 、野菜、グック、ヘアピンと馬、ヤクの旅団、scho nibi、形容詞（「ホイッピータム」）とイディオム（「銃のように」、「私はそれのヒキガエルのように病気です」、「大胆なように」真鍮として」）。
プロモーションの女性の場合、文体の特徴は実質的に絞り込まれていません。 社会的地位の高い女性、たとえば王子のせいにします（カザフ語の「Cap o’Rushes」の「愛を表現するための素晴らしい言葉：「新鮮な肉が塩を愛するように私はあなたを愛しています」）。 この言語の女性は、ウィグクの少ない女性、ほとんどの場合、夏の女性の言語（「ess」、「ah」、「aye」、「lor」、「lork」、「laws、no」）によって崇拝されています。同じ下品。 Vimovaの女性は、Vimovaのcholovikivのように自給自足であり、弁証法的特徴があります。彼にとって、音は言葉の穂軸に特徴的で、声に出され、声に出されます（「私は食べます ’ ええと」）そして最後に（'彼らはルリです n’ їх赤ちゃんは眠ります。 lの場合 私は親愛なるb 'a inta-kissi n '彼らの赤ちゃん 'f彼らが選ぶ鉱石 'n上"）。 Vimovyの弁証法的特徴は、私の大人の女性に聞こえます（zvіnkuvannyazvіnkuvannya、特にVymの借り手「one」、たとえば「I run vorソルトボックスと描かれた handvulで 国連», « noo agin」、「だから私は トゥクそれ」）そしてそれは夏の女性の私の大きな女性（「彼女はそうではなかった 最悪 widdy」、特にVimovの借り手と非標準形式のモーダルワード（例：「 イチイ musentは光をもたらす」）、声の鳴り響き、声の音を下げる、分詞IIの単語の特別な形、「何 sooart ov巣の卵 取得”).
女性の場合、vіdmіnuvіdcholovіkіvでは、文法的に正しいmovaで、これに恩赦が使用されることはめったにありません。たとえば、借り手の形式が間違っています（「 悪臭樽」）、アプライヤーの神聖な奇跡的なステップの恩赦（「 最も美しい女性」）、追加の方言の誤った形式（「 ドン’ t意味する」）。 より大きな世界の恩赦のように、タマンは虚弱な時代の人々を促進します。
このランクでは、イギリス諸島のコサックの中で最も普及しているヒーローは、牛の飼育、農業、漁業に従事している農民です。 Yogoは安全な家族を助ける主な仕事です。 時々、ワインはねじれた状況で頼りにされますが、それはあなたが解決策を知るのを助けるための良さ、優しさ、そして強さです。 女性のように見える男性は、賢明な女性が夏の女性やチャクルンカ以上のものであるのと同じように、賢明で知識豊富な人のようです。 人々の美しさの描写は、女性の美しさ、特に魅惑的なイストットが常に人と見なされ、しばしば最高のスタイルの特徴を備えているとしても、あまり敬意を払うことはありません。
おとぎ話では、キャラクターの画像は、ランクの説明、キャラクターの宣伝の形で作成され、キャラクター、行動、照明の程度、社会的地位、およびヒーローの位置。 人の昇進では、宇宙、恩赦、方言ビモバがよく話されます。 社会的地位の高い人はそんなことはありません。 Movazhіnok、porivnya z promovoycholovіkіv、文盲、nіnyvіdsutnі下品、そして最も重要なことに、恩赦はより古い世代のosіbで行われます。
女性はおとぎ話のヒロインになることが多く、最もよく話されるイメージは、家族の巣の守護者として行動する女性村の女性です。 女性のイメージの描写では、彼女は母親の役割で自分自身を表明しています。 女性の活動も主人と結びついており、家の後ろで、看護師、経済、または平和を呼びかけます。 男性よりも女性の方が、人を傷つける力を勝ち取ったかのように、神秘的なエッセンスとして現れることがよくあります。
私たちが行った調査により、分析されたカズカでは、家庭での家父長的な生き方のアイデアになりがちで、人々がその役割を果たし、女性が休耕キャンプで着替えます。 suspіlstvaの出現前のVidpovidnoは、イギリス諸島のコサックで男性と女性の画像を作成しました。
文献のリスト：
- ボロノバM.L. おとぎ話の談話における女性と男性の概念//イルクーツク州立工科大学の会報。 -2014年。-第2号。-P.41-48。
- ブリティッシュアイルズの民話：コレクション/注文。 J.リオーダン。 M .: Veselka、1987.-368p。
- スリッシュキンG.G. 現代ロシアのジョークのジェンダー概念圏// 知識の陰謀としてのジェンダー。 アルマナック。 パイロットの問題。 -2002。-S.66-72。
