詩人N.A.の聖なるルーシの英雄であるSaveliyの画像 ネクラーソフ「ロシアで誰によく生きるのか」-トピックについてのTvіrbe-yaku
Tverzの文献。 Saveliy-聖なるロシアの英雄
ネクラーソフの主人公の一人を歌う「ロシアで誰によく生きるのか」-救い-読者は、私たちが年を取り、長く重要な人生を送ってきた場合にのみ認識します。 その素晴らしい老人の小さなカラフルな肖像画を歌います：
雄大な灰色のたてがみで、
お茶、20年ノーカット、
雄大なあごひげを生やして、
クマに身を投げた、
特にキツネのように
ぶらぶらして、出かけます。
Saveliyの人生はさらに許されないことが判明し、シェアはヨガを台無しにしませんでした。 老後、サヴェリーは息子の義父モトロニア・ティモフィエフナと暮らしています。 Cicavo、なぜSavelyは彼の家族を嫌うのでしょうか。 明らかに、すべての世帯員は自分自身ではありません 最高の容量、そして正直で幅広い老人は奇跡的に警戒しています。 彼の親戚では、Saveliyは「ブランドの有罪判決を受けた」と呼ばれています。 そして、ヴィン自身、彼を見ないアントロチは、次のように思われます。「タブロヴァン、彼女は奴隷ではありません。
SaveliyのようなTsіkavoposterіgatは彼の家族のメンバーとの火事に反対していません：
そして、youmaを困らせるのはいいことです-
消防士：「見る
私たちとの結婚！」 nezamіzhnya
Popelyushka-最後まで：
zamіstsvatіv-zhebraki！
3ブリキノスリ
vіlіvdvohkryvenny、
pіdlozіのPidkinuv-
義父を手に入れた！
チーは飲み物から飲んでいない-
私は殴打に唾を吐きます！
古い家族と同じ家族の間のそのような設定について何を言うべきですか？ 私たちはvіchіの落下の前にいます、svіdsіnのようにschoSavelyvіdіznyаєєєєєєєєєєє、それでそれはіхіхініхіхіです。 罪のヨゴは毎日のヴィンヤトコヴィ・ヤコストを持っておらず、酩酊を漕いでいません、彼が得るかもしれません-優しさと高潔さの純粋な譲歩。 一方、Saveliyは親切で、賢明で、一過性ではありません。 彼らの家族のtsuraєtsyaでは、たぶん、あなたはヨガの親戚に典型的な軽薄さ、zazdrіst、怒りを歪めることができます。 Old Saveliyは、この男でMotronoyの善良な男である唯一の人です。 古いものはすべての負担を負わない、彼らは彼の分担に落ちた：
「ああ、聖なるルーシの一片
Bagatiya serm'yazhnogo！
オールライフヨガユンノリ。
思考時間
死について-地獄の小麦粉
彼らはその明るい人生をチェックします。」
OldSaveliyはもっと意欲的です。 新しいものは、肉体的および精神的な強さのようなそのような強さを持っています。 Saveliyは正しいロシアの英雄であり、彼自身の抑圧を知りません。 Saveliyの若さは恥ずかしがらず、誰も彼に振り回されることはありませんでした。 それまでは、人生は早く、村人たちは会費を払い、パンシュチーナを解決するという重要な義務で覆われていました。 Savely自身のように：
Panshchinaは私を支配しませんでした、
家賃は払わなかった、
だから、あなたが決めるなら、
コトレに3つの岩を送ってもらいます。
そのような環境で、若いSavelyの性格は粉々になりました。 誰も彼女を圧迫しませんでした、誰も奴隷のように感じることを躊躇しませんでした。 それまでは、村人のブーツのブラの性質そのもの：
フォワードキツネは密集しています、
火室の沼の近く、
映画は私たちに届きません、
合格したくない！
自然そのものが、村人を鍋、警察、その他の破壊者の侵入から平和的に保護しました。 だからこそ、村人たちは他人の力に支配されることなく、平和に暮らし、練習することができたのです。
おとぎ話や伝説では、人々は完全に自由であり、彼ら自身が自分たちの生活を管理していたので、これらの行を読んでいる時間の下で、おとぎ話は推測しています。
古いものは、村人がクマにどのように対処したかについてそれらについて話します：
私たちは激動しただけでした
Vedmedi...そしてVedmediと
簡単に管理できました。
はさみとホーン付き
私自身、ワピチにとってひどいです、
コマンドステッチ
私は行く：「私のリス！」 - 私は叫ぶ。
ミュートコサックのボガティーリであるSaveliyは、森に対する彼の権利を主張します。彼は、ヒーローSavelyの正しい要素を備えた、未使用のステッチと強力な木を備えた同じ森として認識しています。 キツネの英雄は何も恐れていません。 まったく同じように、老後、あなたは家族を離れて森に行きます。
ボガティーリのサヴェリーと自然のnavkolishnyヨギの一致は疑いの余地がありません。 自然はSavelyが強くなるのを助けます。 老後のナビットは、その否定性の運命が古いものの後ろを曲げた場合、すべて同じように、新しいものでは恥ずかしがらない強さを見ます。
Saveliyrozpovidaєは、彼の若い頃のように、彼の仲間の村人たちは鍋をだまし、たくさんの富を手に入れました。 そして、それはあなたが辛抱強くなければならなかったからだとしましょう。しかしそうすると、恐れと意志の欠如で人々に何もすることができませんでした。 村人たちは絶対的な警戒心を持って助手を歌うことができたので、彼らはそれを無意識のうちに完全に破壊するという独自性を与えられました。
Saveliyは誇り高き男です。 すべてを見る価値があります。それは人生のために準備されており、スタミナと男らしさであり、いくつかのワインはそれ自身のものです。 あなたの若さについて話すなら、あなたは弱い精神を持つ人々がどのように生まれたかを推測します。 明らかに、私自身はそのような人々に嘘をついていませんでした：
Chudovo Drav Shalashnikov、
そして、それ以上の収入はありませんでした：
人々は弱かった、
そして、家宝に強い
彼らはよく立っていた。
私は耐えてきました
Pomovchuvav、考えて：
「ホットビニ、ドッグシン、
そして、すべての魂が振動するわけではありません、
終わりました！"
Old Savely izは、今では人々が実際に自信を失っていない人々について話すのは無礼です。 今、彼らは恐怖、彼ら自身に対する生き物の恐怖、彼ら自身の優しさ、バザーニャの日常生活が戦うことへの恐怖に圧倒されています：
人々の軸は誇りに思っていました！
そして、私に亀裂を与えてください-
店員、ヘルパー
残りの罪を引きなさい！
Savelyの若々しい生活は自由の雰囲気を通り過ぎました。 エール、農民の自由は長続きしました。 鍋が死んで、彼は彼の頭の後ろで彼が静かにそして目立たないように振る舞ったかのように彼にyogospadkoєmetsを送りました。 ニメッツは一歩一歩地元の人々と友達になり、村の生活のためにもつを守っていました。
Postupovovіnvterasは村人たちに信頼を寄せ、沼地を排水するように彼らに命じ、それからvirubatilіs。 一言で言えば、村人のshamenulsyaは一度だけ、奇跡的な道が現れた場合、神によって忘れられたそのような場所に簡単に行くことができました。
そしてここに大変な労働がやってくる
コレツキーの村人-
スレッドがリッピングされました
人生の過程で人生は過ぎ去り、今では村人たちは日常生活のすべての困難に耐えてきました。 Old Savelyは、人々の長期的な忍耐力について語り、人々の精神的な強さによって彼の男らしさを説明しています。 公正な方法でのみ、強くて男性的な人々は、自分自身に対する同様の屈辱に耐え、自分自身へのそのような挑戦を許さないように、非常に寛大であることができます。
そして、私たちはそれに耐えました
チョミは金持ちです。
そのロシアの富。
マトリオヌシュカ、
チョロヴィクは金持ちではない」？
私はヨガとは戦いません、
私の死はyoumuのために書かれていません
戦いで-そしてヒーロー！
ネクラーソフは素晴らしい結婚生活を知っており、人々の長期的な忍耐力と男らしさについて語っています。 Vіnvikoristovuєフォークエピック、ヒーローについて話す：
槍騎兵でねじれた手、
ジッパー付きの鍛造足、
戻る...キツネの夢のような
私たちはそれを通り抜けました-私たちは怒っていました。
胸はどうですか？ Іllya-預言者
メイクして乗る
火の戦車で...
すべてが金持ちに耐えます！
それらについての古いSaveliyrozpovidaєte、17年間の間、svavillenimtsya-kruuchyの村人は耐えました。 彼らの人生のすべては今、このzhorstokの人々の支配の下で落ち込んでいます。 人々はたゆまぬ練習をしなければなりませんでした。 そして、kerіvnikshorazuは、より重要な作業の結果に不満を持っています。 Nimtsyaの側からのPostiyniznuschannyaは、村人の魂の中でより強く叫びます。 かつて、ズヌシャンの悪魔の部分は人々を悪に飲みたがっていました。 悪臭はnimtsya-keruyuchyで運転しています。 これらの行を読んでいる時間の下で、正義を見つけることについて考えが生まれます。 村人たちはすでに自分たちが絶対に無力で無力であることに気づいています。 悪臭が評価したものはすべて彼らから取られました。 しかし、人間を超えて、気にせずに絶対に知ることは不可能です。 あなたの仕事にお金を払わなければならないのは時期尚早です。
エール、明らかに、ker_vnikのドライブインはkarnimなしで取り残されませんでした：
ブイ市、そこで私は読み書きを学びました、
これまでのところ、彼らは私たちに嘘をついています。
ソリューションwiyshlo：懲役
私は前でバトグします...
苦労した後の聖なるルーシの英雄であるセーブリーの人生はさらに困難でした。 捕われの身で20rokіvvіnprovіv、意志に寄りかかって老年に近いだけ。 Savelyの人生はすべてさらに悲劇的であり、老後、彼は小さなオヌクの死のつかの間の犯人のように見えます。 このvipadokは、彼のすべての力を尊重せずに、再びそれをもたらします。Saveliyは占いの環境に抵抗することはできません。 ヴィンはシェアの手にあるおもちゃよりも少ないです。
「ロシアの誰が元気に暮らすべきか」を歌う聖なるルーシの英雄、サヴェリー
Wiklav素材：作成する準備ができました
ネクラーソフは、村人たちのクリパックに対する闘いを新しい段階で示す独自の方法を知っています。 ヴィンは、遠く離れた村の近く、街のクレムリンと「密なキツネ」の勢力、重要な通路の沼地に村人を定住させます。 Korezhynaのヘルパーのブツは明らかに見識がありません。 vibivanni Shalashnikovの免役地代では、vіrazhavsyaの汗が少なくなります。 ドイツのフォーゲルが遠くの村人をだまし、彼らの助けを借りて道を開くことができたなら、あらゆる形の強い性格が世界の顔に現れました。 作者はその陰謀に非常に精通しているので、作者は2世代全体の尻に乗って、農民とその最高の代表者がクリパトストヴァのものに集中していることを明らかにします。 レセプションの重要性は、実際の活動を発展させる過程で作家によって発見されました。 コストロマ地域をよく知っているネクラーソフ。 詩人の共犯者たちは、この地域の不可解な荒野を予見していました。
第三部の主な英雄（そしておそらくそれらすべて）の場所の移転-サヴェリヤとモトロニ・ティモフィエフナ-心理的だけでなく壮大な政治的感覚。 Motrona Timofievnaがコストロマの町にやってきたとき、彼女は次のようにチャイムを鳴らしました。 -誰の記念碑？ -「スーサニーナ」。 SaveliyaとSusaninimmaєのマッチング 特に重要.
後継者のA.F.タラソフによって設立されたように、イワン・スーサニンは同じ場所で生まれました...再話から判断すると、ブイから40 km離れた、ポーランドの介入が始まったユスポビムの村の近くの沼地の近くで亡くなりました。
Ivan Susaninの愛国的なvchinokは、ロマノフ家の祝賀会、人々によるこの「家」の祝賀会の確認のために勝利しました…公式サークルに加えて、M。Glinkaの奇跡的なオペラ「IvanSusanin」 「皇帝に捧げる命」に改名されました。 コストロマの1351ロッシに、スーザニンの記念碑が建てられました。その上で、6メートルの柱の高いミハイルロマノフの胸の前でパフォーマンスのワインが傾斜していました。
彼の反抗的な英雄Saveliyをコストロマ"korezhina"、スーサニンの祖国に定住させた...私はロマノフ家の家系、otozhnivを落ち着かせます...イワン・スーサニーニのように、本物のロシアの村人のように、自由のための戦い。
A.F.タラソフは敬意とそのような事実を示しています。 コストロマの記念碑では、スーザニンは皇帝の前に手つかずの姿勢で立っています。 彼のヒーローのネクラーソフは「鍛造」-「koshtuєzmidi鍛造...正方形の男」ですが、皇帝の姿を形作ることはできません。 このようにして、作成されたSavelyのイメージに作家の政治的立場が現れました。
Saveliy-聖なるルーシの英雄。 ネクラーソフは、キャラクター開発の3つの段階で自然の豊かさを明らかにしています。 私は村人たちの間で立ち止まります-korezhitsiv（vetluzhintsiv）、その富は荒野にある苦難の下草に示されています。 村人の助っ人であるシャラシニコフが村人に会費を払ったかのように、汗を流してしっかりとzhahlivuprochukhankaを見せましょう。 悪徳についてのRozpovіdayuchiは、muzhiksの最も善良さを書きました。 彼らは私を激しく殴りました、彼らは長い間私を殴りました。 そして、村人たちが「引っ越したが、小さな子供たちはすでに揺れていました。小さな頭で-デレ」、それでも、悪臭はペニーの助っ人に「殴られなかった」チマロを家に持ち帰りました。 バガティリズム-安定性、その活力、サポート。 「槍騎兵の手はねじれ、脚は弓で鍛造されています...ボガティーリはすべてに耐えます。」
自然の子供たち、労働者、厳しい自然との戦いに駐屯している、その意志を愛する自然は彼らの英雄主義の軸です。 Chiは盲目的なpokіrnіstではありませんが、svіdomaの堅実さ、奴隷の忍耐ではなく、自分の利益の傲慢な擁護者です。 愚か者がワインを訴えている理由に気づきました。「...参考書にひびを入れて、残りの罪を引き抜くのを手伝ってください！」。
Saveliy、村人によってprizvіdnikvbіvіvvvbіvvvbіvnіmtsyaVogel'になりました。 古いものの自由恋愛の性質のマントの奥深くに、思わず憎しみがありました。 nalashtovuvav自身ではなく、理論的な判断で証拠をねじったり、明らかにochіkuvavの「郵送」ではありません。 心の良さのために、すべてが自然になりました。
"それを放棄！" -私は言葉を出しました
Pіdwordロシアの人々
より親しみやすい練習をしてください。
"それを与える！ 与える！"
だから彼らは与えた
ニビが持っていなかったもの。
バチモのように、農民の間では、「ハヤブサは当分の間嘘をついていました！」だけでなく、彼らは憎しみの消し難い火を持っています。 zlagodzhenisteが増加し、警棒が見られ、言葉が挿入され、友好的に「練習」します。
聖なるルーシの英雄のイメージは、1つのcharіvnu米をscheします。 紳士のメタ闘争と世界の夢、人間の幸福の喜びは、この「ディクニ」の無礼さを知っていて、彼の心を苦しみから隠しました。 老人は少年デマを英雄と呼んだ。 Otzhe、そして子供、bezposrednіst、nizhnіst、schirіstの笑い声は、「ボガティーリ」の理解で彼に紹介されます。 人生まで特別な愛の夢を持った子供をしました。 ヴィンはリスを撃つのをやめ、革のカードを愛し始め、急いで家に帰り、笑顔で、デムシュカと遊んだ。 モトロナ・ティモフィエフナが愛国者でレスラー（スーサニーナ）であるサヴェリーのイメージでぐらついただけでなく、心の賢者、より良い理解の軸 ソブリン執事。 祖父の読んだ、深く、真実の考えが「良い」宣伝に引き込まれました。 モトロナ・ティモフィエフナは、セーブリーができる限り話すように、彼らと戦うためのお尻を知りません（「モスクワの商人、主権者の貴族がいた場合、皇帝自身が飲んでいました：あなたはもっとよく話す必要はありません！」） 。
昔の豊かな心を冷酷に見つめたウォッシュライフ。 戦いの苦痛、苦しみの苦しみ、少年の「驚かない」：豚は最愛のデムシュカを汚染しました。 心臓の傷は、モトロナ・ティモフィエフナとの父親の父親の妻とナビミーの心臓での「不義な裁判官」の苦い鳴き声によって反乱を起こした。 子供の不法な悲しみに痛々しく耐えた後、「6日間休むことなく横になり、それから私は狐をピショフし、たくさん眠ったので、狐が興奮したほど泣きました！ そして秋のピショフでは、ピスコフ修道院への悔い改めのために。
修道院の壁の後ろで沈黙している反逆者を誰が知っていますか？ こんにちは、3年間のワインの後、私は再び殉教者の聖に来ます。 Vmirayuchyは177回、闘争に参加しませんでした。 ネクラーソフは、セーブリーの反抗的な見た目と調和しない原稿から単語やフレーズを注意深くクリーンアップします。 聖なるルーシのボガティーリは、宗教的な顕現を許していません。 デムシュカの墓で祈るために勝ちました、モトロン・ティモフィエフのために心配します：「そして何も神と比較することができません。 なる！ デムシュカのために祈ってください！ 神は何をすべきかを知っています。」 ワインに祈るエール「...貧しい人々のデムのために、ロシアの農民のすべての棒のために」。
ネクラーソフは、荘厳でとんでもない意味のイメージを作成しています。 彼のイメージを雄大で象徴的なものにするための思考の規模、Saveliyの関心の幅-ロシアの農民のすべての困難のために-。 これは代表的なもので、しなやかなミドルを歌っている兆候です。 誰かが彼自身のイメージ、農民の性格の英雄的で革命的な本質を知るために。
黒い原稿で、ネクラーソフは彼の手の甲に、ボブが走り書きされたと書いています。 明らかに、皇帝の同情、ロシアの神権への信仰、家父長制の村人の力は、意志のない点、つまり同じ王の前、ヨーゴの支援の前、助手、ヨーゴの精神的な使用人のために-司祭。 人々の祈りの魂にあるネビパドコボ・サヴェリーは、「神は高く、王は遠くにいる」という言葉で彼の批判的な立場を固めました。 そして同じ時間に、死にゆくサヴェリーは別れの契約を残し、それは家父長制の農民の超賢い知恵を彼自身に植え付けます。 ヨゴの一部で、私は憎しみの精神を指揮し、ワイン、rozpovida Motron Timofeev-paは、私たちをだまします。 村人、帆布の後ろの毛糸に腰を下ろして、座ってはいけません！ 当然のことながら、そのような憎しみは、戦闘機と司祭の忠実さの結果であり、そのすべての英雄的な生活は、彼のために、「地獄へのマーマードシュトシビラの入り口」に掛けられる言葉を言う権利を彼に与えました。ロシアの皇帝：「男性には3つの道があります。居酒屋、刑務所の奴隷制、そしてロシアの女性には3つの縄があります。
賢者が死ぬことを勧め、彼の最愛のオヌクツィ・モトレニだけでなく、私たちがしなければならないことを勧めた反対側からのエール：闘争の同志： Savelyaには、まだ少しの和解ではなく、闘争と憎しみの強い哀愁があります。
（372語）英雄たちは、「聖なるルーシのボガティーリ」を撮影する途中で、N。ネクラーソフ「ロシアの誰によく生きるのか」を歌います。 Vіnutіlyuєそれは主にロシアの人々の本質であり、yаkіvіdrіznyаyutyоgoіdіnshihです。 権威の一方から-幸福の誓い-他方から-普通の人々の呪い。
歌う時、Savelyはすでに100歳です。 ヴィンは住んでいた burkhliveyの生活、ヤクは、悔い改めた謙遜さに、誇り高く慈悲深いヨギをもたらしました。 偉大な村人である彼は、ドイツ人店員にとってワインでした。 パンは彼の土地でYogoKeruvatiを送りました。 子育ての分野で17年間働いてきたフォーゲル。 目立った仕事と首長の黒い無実は、サヴェリーと他の農民に抑圧者に対処するように促しました。 この状況では、ロシアの人々の驚異的な忍耐が現れます-おそらく20年の悪臭zaznali zhahlivy stavlennya！ それでも、ロシア国民の魂には別の暗い側面があります。それは、反逆の愚かさと無慈悲です、A。プーシキンはそれについて話しました。 悪臭は生きている店員を穴に埋め、ヴィコパティをビンとして罰した。 その同じ英雄はその友人によって重労働に送られました、彼のすべての苦痛に関して彼はこれらの人々の精神を傷つけませんでした。 Savelyは死刑にペニーをかけません：「そこにゴミ箱」-ワインをナレーションします。 Vіdomotakozh、schovіnkіlkarazіvbіg、私はyogo早期警告tezhは利益をもたらさなかった。 勇気について話す価値はなく、単純なロシアの農民の精神にその強さを誇示しています。 ヨゴは自由に引き上げました。その内なる独立は敵対的であり、フォークヒーローのように彼を狙うことを恐れています。 そして、苦労した後、入植地での生活とすべての劇的なワインは、最も重要な試練、つまり良心の痛みに直面します。 あなたは曾孫の死によって目覚めました。 Saveliyは驚かず、Demuは豚を飼いました。 その強い男、その入植地の雷雨は、その人の目に溶け始め、それは徐々に若者の墓に上がります。 VіnusvіdomlyuєはMotronouの前だけでなく、yogoの強い手を粉砕した避難所のためのキリスト教の世界の前で罪悪感を持っています。 悔い改めの規模があれば、人格の絶え間ない道徳的基盤に兆候が見られます。私は修道院に行き、再び悲しみを見に行きます。ごめんなさい。
Saveliyの可能性は大きいです：彼は彼の手紙と手紙を鋭くねじり、そして無敵の力をかき乱します。 しかし、そのような英雄は、悪臭自体が最後まで反逆を完了することができなくても、正直にそしてzavoizhorstokostіなしでそれを働かせることができないとしても、真っ直ぐに右を置く必要があります。 トム 人々の保護者єグリシャ・ドブロスクロノフは、人々を善に癒すことができ、彼の名前から叫びます。
チカボ？ あなたの壁に保存してください！SAVELY、BOGATYR SVYATORUSKY
1.主人公の運命は何ですか？ 何yogozovn_shnіy探していますか？ 「一瞬ではない：あなたはすでにヒットしました、おとぎ話のために、百ロキフ」 。 祖父のアーチ型の背中」「入って来て：まあ、まっすぐに？ 明るい頭でDirkのvedmedischeを試してみてください！ アーティストV.セロフ
2.主人公の話は何ですか？ negaraziがyogoのシェアに落ちたYakіbіdi？ 「前の数時間」「元、一部 聖なるロシアのボガティーリ serm'yazhnogo！ オールライフヨガユンノリ。 1時間考えて死について-地獄の苦痛その明るい人生をチェックしてください。 「私たちはヴェドメディによってのみ混乱しました。 。 。 そしてそれはクマと一緒に私たちは簡単に対処しました。
3.主人公rozmіrkovuєは人生についてどのように感じていますか、あなたは何を受け入れ、田舎の生活様式で何をブロックしますか？ 「1時間でShalashnikov」Zagili。 。 。 失った。 。 。 「新しいことを考えて、私たちに命令を下すために：「現れる！...」弱いが、家宝のための強いものは良かった」
4.主人公の作者にはどのような道徳的権威がありますか？ 新しいものを設定する方法は？ 著者は、優しさ、祖国と人々への愛などの道徳的資質をSavelyに授けています。 Savelの力は、心、忍耐、傲慢、善意でもあります。 Saveliyは意欲的で、誇り高い人です。 zakhoplennyaの強さ、男らしさ。 「旅行、彼女は奴隷ではありません」ネクラーソフは、「当分の間」の豊かな忍耐、社会活動、反逆への積み重ねという、見事に一緒に描かれたイメージを作成します。
5.主人公の幸運、道、新しい道への道のりはどうですか？ Savelyのバラの人々の幸せの心の1つは自由です。 「奴隷階級の人々-既存のサイオディ：罰するのが難しいのは、ティムが主に愛することです。 »サスペンスの不当に抗議し、農民の割合について考え、ネイティブの働く人々を愛して、ヨガを節約します。 「あなたの力はどこに行きましたか？ 何が必要でしたか？ rіzkamiの下で、tsіpkamiの下で私はドリブルに行きました！
Saveliyは、かつてあきらめて戦おうとしないことを学んだ9人目の人々を理解していませんでした。 「人々の軸は誇りに思っていました、そして、罪の残りを引っ張るために助手であるニン-Vipravnikに亀裂を与えてください。 »ネクラーソフ自身は深くペレコナルニーであり、善良な人々の助けを借りれば、幸せな学校は少なくなる可能性があります。 「ロシアの人々でさえ、彼らの前に広い道を定めていません。 »農民の多くの絶望についての言葉で保存的にvmiraє。 そしてそれでも、このイメージは敵対的な強さ、非ガモニックな意志、自由への緊迫感に満ちています。 記憶の中で、Saveliyの賢明な予言は失われます：「不寛容は良いです、忍耐は良いです」
6. mandrivnikiが主人公を幸せだと認識しなかったのはなぜですか？ 「ああ、聖なるロシアのボガティーリ・セルミャジニーの一部だ！ オールライフヨガユンノリ。 1時間考えて死について-地獄のような苦痛
7.感覚を覚えていますか 何を言うかニックネームヒーロー？ Saveliyは正しいロシアの英雄であり、彼自身の抑圧を知りません。 アーティストO.レベデフ
8.主人公についてのチョリにおける民間伝承の要素の役割の意味は何ですか？ Nekrasovvvazhav彼のtvir「現代の村の生活の叙事詩」。 ネクラーソフに尋ねる：富の祝福は農民に何を幸福にもたらしましたか？ ネクラーソフは、村の生活の明るく感情的なイメージを与え、村人に呼びかけ、村の幸福のための戦いを目覚めさせる必要があります。 まったく同じように、vikoristovuの作者は 多数民謡、広さ、 カズコビ画像、なぞなぞ、prikmeti、prikazki、sluzhiv'ya、bilini Tse-「人々」についての詩、「人々」のための詩、作者は「人々」（村）の利益の擁護者として行動します。
農民の富についてのサヴェリーの言葉では、間違いなく、スヴャトゴールと地球の引き寄せについてのビリーニの音を感じます。「マトリオヌシュカ、ムジクは金持ちではないと思いますか？ Іyogoの人生は戦士ではありません、Іyomuの死は戦いで書かれていません-しかしヒーローです！ 「私は渇望を恐れていますが、何かを持ち上げて、ワインを持ち上げてください。地面で彼自身が胸のZ株をピショフします！ ヨーゴを装って泣かないで-血流！
ロシアの農民生活に照らして、私たちはミコリ・オレクシヨビッチ・ネクラーソフの詩「ロシアに住むのは誰が良いのか」に飽き飽きしています。 この仕事に対するネクラーソフの仕事は、農民改革の次の1時間、最初の運命の千五百六十に当てはまります。 「プロローグ」の最初の列からわかるように、デ・マンドリヴニキは「ティムチャソボ甲状腺腫」と呼ばれていました。これは、改革後に要塞からやってきた村人の名前でした。
私たちは「ロシアの誰が元気に暮らすべきか」を歌い、ロシアの村人のさまざまなイメージを持っています。彼らについて知り、彼らの生活を見て、彼らがどのような生活を送るのが悪臭を放ち、ロシアの人々の生活にどのように問題が生じるかを知っています。 。 農民のイメージは、ネクラーソフによってポシュキフの問題から密接に関連しています 幸せな人々-ロシアのMetoyu高価なsimohmuzhiks。 Tsyaはより高価であり、ロシアの生活の一般的に受け入れられない側面を知ることができます。
Saveliyは、主要な画像の1つから当然尊敬されており、「Benket-forthe全世界」の配布で読者に知られています。 改革後のすべての村人のように、サヴェリーの生活の歴史は非常に重要です。 それでも、この英雄は特別な意志を愛する精神を持っているようで、農民の生活の気まぐれの前に無実です。 鍋の口ひげに耐えるためにmuzhnyoを使用します。つまり、むち打ちをすることで、使用人にこのダニンを支払う必要があります。 最後に来るためにすべての忍耐をエールします。
それで、それは、フォーゲルのドイツ人の狡猾さに耐えなかった、村人の妙技にうっかり屈服したサヴェリーに起こりました。 Saveliyは、明らかに、早期の警告を受けて、20年の懲役と20年の和解を経験しました。 エールはzlamatiyogoをしないでください-聖なるロシア人の英雄：「tavrovaniya、彼女は奴隷ではありません」！ ヴィンは息子の家に帰ります。 著者はロシアの民間伝承の伝統でSaveliyaを描きます：
雄大な灰色のたてがみで、
お茶、20年ノーカット、
雄大なあごひげを生やして、
クマに身を投げた...
親戚のような生きている古いvodokremlenoは、飲むために、ペニーを与えている間、sіm'їからのワインによって消費されます...愛を込めて、MatryonaTimofiyivnaの前に置いてください。 花嫁のマトリオナがディオムシュカをヨウムオヌクに連れて行った場合、主人公の魂であるエールが開花しました。
別の言い方をすれば、サヴェリーの世界に驚かされ、若者を目覚めさせ、心を込めて子供にワインを茹でました。 エール、そしてここであなたに昇給を与えるのは悪いシェアです。 Old Saveliy-彼がDemaをベビーシッターしていた場合、眠りに落ちた。 空腹の豚の少年はグリズリしました...Savelyの魂は痛みに爆発します！ 罪悪感を受け入れ、Matryona Timofievna全体から悔い改めます。rozpovidayuchiは、彼が若者をどれだけ愛していたかを示しています。
Saveliyは、修道院で彼の罪に大混乱をもたらし、彼の長年のstasemiral人生の残りを過ごしました。 ティム・ネクラーソフ自身は、セーブリーのイメージで、神への深い信仰を示しています。それは、ロシアの人々に多大な忍耐をもたらします。 マトリオナ・ディドゥセフ、rozumіє、サヴェリーの魂がどのように苦しめられているかを許してください。 そして、この許しには、ロシアの農民の性格を明らかにする深い感覚があります。
ロシアの農民の別の画像があり、それについて作者は「ハッピーテジ」と言っているようです。 Saveliyは人々の哲学者の役割で話し、rozmirkovuを彼のせいにし、人々は無力で屈辱的なキャンプに耐えることができると言います。 腐った村人たちの腐った憎しみに唾を吐きながら、彼自身の優しさ、素朴さでSaveliy。
オンザ。 Saveliyのイメージのネクラーソフは、段階的に彼らの権利を吸収し始める人々と、立ち上がる必要がある強さを示しています。
聖なるルーシの英雄、セーブリーの賞の謎
マトリオナの母親であるサヴェリーについて、読者は彼のロズポビディに気づいています。 Savelyのイメージでは、2つの英雄的なタイプのロシア人が団結します。 ある面では、英雄は戦士ではありませんが、彼の土地と彼の人々の擁護者である超人的な力の男です。ヒーロー！"
一方、サヴェリーは聖なるルーシの英雄であり、キリスト教の会衆であり、信者であり、殉教者です。 彼は新しい人に神聖さを装います：預言者の死の前に、身体のカツバン、maєkalitstvoを認識し、複数の致命的な罪を犯し（ケルチを殺し、ディオムシュカの死のつかの間の原因になります）、人々に3つの道を伝えます（居酒屋、刑務所、刑務所の奴隷）、そして女性3人の輪（白、赤、黒の継ぎ目）。 Saveliyは手紙を指示し、聖人を豊かに祈り、読んでいます。
正教会のための聖なるロシアは、人々が「正教会の信仰のために、ルスカの土地のために」敵と戦った場合、キエフ大公国の時代のその強い土地です。 Saveliyは、正統の法則、つまり良心の真の法則に従って生きる英雄、昔の聖人、自由な土地の人々にすぐに似ています。
Savelyの肖像
Savelyは古いです。 107年間住んでいて、100年間vіtsіでMatryonaを知っていました。 雄大な成長のヴィン、マトリオナを諦めるように、まっすぐになってベッドを作ろうとしています。 マトリオナはクマと一緒にヨガを踊ります。 ヨーゴは雄大で、たてがみは刈り取られず、灰色と呼ばれ、髭も雄大です（形容詞の繰り返しは品質を強化します）。
Savelyの背中は曲がっています-ロシアの人々の象徴、曲がる方法、しかし壊れたり落ちたりしないこと。 森の中で若い頃、サヴェリーは眠そうな薬を踏んで、人生で一度唸り、背中を傷つけた角を彼女に植えました。
マトリオナに彼の英雄的な性質を説明し、サヴェリーはその上で繁栄する主人公の精巧な肖像画を与えます：彼の腕はランセットでねじられ、彼の足は弓で鍛造され、彼の背中にはキツネの力が身もだえしていました、彼の胸にはイラ預言者は乗り、戦車（誇張）を作ります。
Saveliyの特徴は、yogoが形成された家具です
マトロナとの知り合いの瞬間、セーブリーは特別な部屋で生きていて、彼の抗議に関係なく、誰も彼女に入れません。 Tsyukіmnatavіnは目覚め、重労働から立ち直ります。 小さな曾孫とマトレニアのためにブドウの木を作った後、彼女は義父の怒りと戦った。
Sim'yaは、刑務所でペニーを節約することになった場合、Saveliyを気の毒に思いませんでした。 自家製のワインと混ぜなかったので、ちょっと待ってください 火まるでYogoの囚人とtavrovanimを呼んでいるかのように。 笑い声はメリーゴーランドと比較されます。
古いmavは時々言葉を言うように呼びかけます-過去の生活と勤勉によるヨガに関連した格言：「耐えられない-良い、耐える-良い」。
彼自身のいたずらで、ある種のSaveliyのためにそれを重労働に費やしたので、彼は悔い改めません。 ヨガの考え方では、ブロを我慢することは不可能です。 忍耐-ロシアの英雄の力。 Zate Savely 悔い改めます曾孫の死を引き起こした人。 povzaєを膝の上でMatryonaに行き、キツネに行き、そして修道院に悔い改めます。 Saveliyビルと一緒に pіdtrematiマトリオナ 話すїй。
Koryozhin農民のstosunkivsと彼らのpanivsの歴史は、聖なるルーシの捕虜の歴史全体です。 Saveliy nibiは、村人が自由だった場合、静かな古いロシアの「優雅な」時間から来ています。 ヨゴの村は耳が聞こえない沼地にあり、鍋はすぐには届きませんでした。「私たちの側には3つの運命、悪魔のシュカフがいます。」 荒野での生活は、ゾルストイの水やりと関連していたので、Saveliy skam'yaniv、lyutishimzvіrabuv」、そしてDemushkaがyogoを助けるまでだけ愛します。
農民は、ワインを持っていれば、パン・シャラシニコフに一度だけ免役地代を与えました。 彼らにとって、それは戦争の偉業であったのとまったく同じことでした：悪臭は家宝を表しており、悪臭はシャラシニコフを克服しました。
Saveliyは人です シンプルで直接、明らかにマスターShalashnikovに。 ヴィンは、農民によって頑固に不機嫌になり、骨に轟音を立てたドイツのフォーゲルの狡猾さに屈することを敢えてしなかった。 Saveliyのそのようなキャンプは、懲役と呼ばれます。
人々は17世紀に耐えました：「私たちのソキリは-当分の間横たわっていた」。 そして、彼らはドイツのフォーゲルを生き餌で埋めました。ネクラーソフはそれをクリスチャンクリスティアニッチ（皮肉）と呼びました。 彼を最初にピットに押し込んだ後、Savely自身は自分自身にこう言いました。 力の節約5月 反逆者.
節約 心vikoristatibe-yakіは善のためにあなた自身を供給します。 ワインの切れ味で、卒業証書が届けられました。 20年間の懲役の後、その20年間の定住で、Saveliyはペニーを蓄積して祖国に転向しました。 Savelyについての話を始めると、Matrenaは皮肉にもヨガを呼びます ラッキー男。 シェアを打つ、Saveliy ためらうことなく、恐れることなく。
- ネクラーソフの詩「ロシアの誰が元気に暮らすべきか」でヘルパーを形成する
- ネクラーソフの詩「ロシアの誰が元気に暮らすべきか」でのグリシャ・ドブロスクロノフの画像
- 「ロシアの誰が元気に暮らすべきか」という詩でのマトリオナのイメージ
Tverzの文献。 Saveliy-聖なるロシアの英雄
ネクラーソフの主人公の一人を歌う「ロシアで誰によく生きるのか」-救い-読者は、私たちが年を取り、長く重要な人生を送ってきた場合にのみ認識します。 その素晴らしい老人の小さなカラフルな肖像画を歌います：
雄大な灰色のたてがみで、
お茶、20年ノーカット、
雄大なあごひげを生やして、
クマに身を投げた、
特にキツネのように
ぶらぶらして、出かけます。
Saveliyの人生はさらに許されないことが判明し、シェアはヨガを台無しにしませんでした。 老後、サヴェリーは息子の義父モトロニア・ティモフィエフナと暮らしています。 Cicavo、なぜSavelyは彼の家族を嫌うのでしょうか。 明らかに、すべての世帯員が最高とはほど遠いですが、正直で幅広い老人は奇跡的に警戒しています。 彼の親戚では、Saveliyは「ブランドの有罪判決を受けた」と呼ばれています。 そして、ヴィン自身、彼を見ないアントロチは、次のように思われます。「タブロヴァン、彼女は奴隷ではありません。
SaveliyのようなTsіkavoposterіgatは彼の家族のメンバーとの火事に反対していません：
そして、youmaを困らせるのはいいことです-
消防士：「見る
私たちとの結婚！」 nezamіzhnya
Popelyushka-最後まで：
zamіstsvatіv-zhebraki！
3ブリキノスリ
vіlіvdvohkryvenny、
pіdlozіのPidkinuv-
義父を手に入れた！
チーは飲み物から飲んでいない-
私は殴打に唾を吐きます！
古い家族と同じ家族の間のそのような設定について何を言うべきですか？ 私たちはvіchіの落下の前にいます、svіdsіnのようにschoSavelyvіdіznyаєєєєєєєєєєє、それでそれはіхіхініхіхіです。 罪のヨゴは毎日のヴィンヤトコヴィ・ヤコストを持っておらず、酩酊を漕いでいません、彼が得るかもしれません-優しさと高潔さの純粋な譲歩。 一方、Saveliyは親切で、賢明で、一過性ではありません。 彼らの家族のtsuraєtsyaでは、たぶん、あなたはヨガの親戚に典型的な軽薄さ、zazdrіst、怒りを歪めることができます。 Old Saveliyは、この男でMotronoyの善良な男である唯一の人です。 古いものはすべての負担を負わない、彼らは彼の分担に落ちた：
「ああ、聖なるルーシの一片
Bagatiya serm'yazhnogo！
オールライフヨガユンノリ。
思考時間
死について-地獄の小麦粉
彼らはその明るい人生をチェックします。」
OldSaveliyはもっと意欲的です。 新しいものは、肉体的および精神的な強さのようなそのような強さを持っています。 Saveliyは正しいロシアの英雄であり、彼自身の抑圧を知りません。 Saveliyの若さは恥ずかしがらず、誰も彼に振り回されることはありませんでした。 それまでは、人生は早く、村人たちは会費を払い、パンシュチーナを解決するという重要な義務で覆われていました。 Savely自身のように：
Panshchinaは私を支配しませんでした、
家賃は払わなかった、
だから、あなたが決めるなら、
コトレに3つの岩を送ってもらいます。
そのような環境で、若いSavelyの性格は粉々になりました。 誰も彼女を圧迫しませんでした、誰も奴隷のように感じることを躊躇しませんでした。 それまでは、村人のブーツのブラの性質そのもの：
フォワードキツネは密集しています、
火室の沼の近く、
映画は私たちに届きません、
合格したくない！
自然そのものが、村人を鍋、警察、その他の破壊者の侵入から平和的に保護しました。 だからこそ、村人たちは他人の力に支配されることなく、平和に暮らし、練習することができたのです。
おとぎ話や伝説では、人々は完全に自由であり、彼ら自身が自分たちの生活を管理していたので、これらの行を読んでいる時間の下で、おとぎ話は推測しています。
古いものは、村人がクマにどのように対処したかについてそれらについて話します：
私たちは激動しただけでした
Vedmedi...そしてVedmediと
簡単に管理できました。
はさみとホーン付き
私自身、ワピチにとってひどいです、
コマンドステッチ
私は行く：「私のリス！」 - 私は叫ぶ。
ミュートコサックのボガティーリであるSaveliyは、森に対する彼の権利を主張します。彼は、ヒーローSavelyの正しい要素を備えた、未使用のステッチと強力な木を備えた同じ森として認識しています。 キツネの英雄は何も恐れていません。 まったく同じように、老後、あなたは家族を離れて森に行きます。
ボガティーリのサヴェリーと自然のnavkolishnyヨギの一致は疑いの余地がありません。 自然はSavelyが強くなるのを助けます。 老後のナビットは、その否定性の運命が古いものの後ろを曲げた場合、すべて同じように、新しいものでは恥ずかしがらない強さを見ます。
Saveliyrozpovidaєは、彼の若い頃のように、彼の仲間の村人たちは鍋をだまし、たくさんの富を手に入れました。 そして、それはあなたが辛抱強くなければならなかったからだとしましょう。しかしそうすると、恐れと意志の欠如で人々に何もすることができませんでした。 村人たちは絶対的な警戒心を持って助手を歌うことができたので、彼らはそれを無意識のうちに完全に破壊するという独自性を与えられました。
Saveliyは誇り高き男です。 すべてを見る価値があります。それは人生のために準備されており、スタミナと男らしさであり、いくつかのワインはそれ自身のものです。 あなたの若さについて話すなら、あなたは弱い精神を持つ人々がどのように生まれたかを推測します。 明らかに、私自身はそのような人々に嘘をついていませんでした：
Chudovo Drav Shalashnikov、
そして、それ以上の収入はありませんでした：
人々は弱かった、
そして、家宝に強い
彼らはよく立っていた。
私は耐えてきました
Pomovchuvav、考えて：
「ホットビニ、ドッグシン、
そして、すべての魂が振動するわけではありません、
終わりました！"
Old Savely izは、今では人々が実際に自信を失っていない人々について話すのは無礼です。 今、彼らは恐怖、彼ら自身に対する生き物の恐怖、彼ら自身の優しさ、バザーニャの日常生活が戦うことへの恐怖に圧倒されています：
人々の軸は誇りに思っていました！
そして、私に亀裂を与えてください-
店員、ヘルパー
残りの罪を引きなさい！
Savelyの若々しい生活は自由の雰囲気を通り過ぎました。 エール、農民の自由は長続きしました。 鍋が死んで、彼は彼の頭の後ろで彼が静かにそして目立たないように振る舞ったかのように彼にyogospadkoєmetsを送りました。 ニメッツは一歩一歩地元の人々と友達になり、村の生活のためにもつを守っていました。
Postupovovіnvterasは村人たちに信頼を寄せ、沼地を排水するように彼らに命じ、それからvirubatilіs。 一言で言えば、村人のshamenulsyaは一度だけ、奇跡的な道が現れた場合、神によって忘れられたそのような場所に簡単に行くことができました。
そしてここに大変な労働がやってくる
コレツキーの村人-
スレッドがリッピングされました
人生の過程で人生は過ぎ去り、今では村人たちは日常生活のすべての困難に耐えてきました。 Old Savelyは、人々の長期的な忍耐力について語り、人々の精神的な強さによって彼の男らしさを説明しています。 公正な方法でのみ、強くて男性的な人々は、自分自身に対する同様の屈辱に耐え、自分自身へのそのような挑戦を許さないように、非常に寛大であることができます。
そして、私たちはそれに耐えました
チョミは金持ちです。
そのロシアの富。
マトリオヌシュカ、
チョロヴィクは金持ちではない」？
私はヨガとは戦いません、
私の死はyoumuのために書かれていません
戦いで-そしてヒーロー！
ネクラーソフは素晴らしい結婚生活を知っており、人々の長期的な忍耐力と男らしさについて語っています。 Vіnvikoristovuєフォークエピック、ヒーローについて話す：
槍騎兵でねじれた手、
ジッパー付きの鍛造足、
戻る...キツネは夢のような
私たちはそれを通り抜けました-私たちは怒っていました。
胸はどうですか？ Іllya-預言者
メイクして乗る
火の戦車で...
すべてが金持ちに耐えます！
それらについての古いSaveliyrozpovidaєte、17年間の間、svavillenimtsya-kruuchyの村人は耐えました。 彼らの人生のすべては今、このzhorstokの人々の支配の下で落ち込んでいます。 人々はたゆまぬ練習をしなければなりませんでした。 そして、kerіvnikshorazuは、より重要な作業の結果に不満を持っています。 Nimtsyaの側からのPostiyniznuschannyaは、村人の魂の中でより強く叫びます。 かつて、ズヌシャンの悪魔の部分は人々を悪に飲みたがっていました。 悪臭はnimtsya-keruyuchyで運転しています。 これらの行を読んでいる時間の下で、正義を見つけることについて考えが生まれます。 村人たちはすでに自分たちが絶対に無力で無力であることに気づいています。 悪臭が評価したものはすべて彼らから取られました。 しかし、人間を超えて、気にせずに絶対に知ることは不可能です。 あなたの仕事にお金を払わなければならないのは時期尚早です。
エール、明らかに、ker_vnikのドライブインはkarnimなしで取り残されませんでした：
ブイ市、そこで私は読み書きを学びました、
これまでのところ、彼らは私たちに嘘をついています。
ソリューションwiyshlo：懲役
私は前でバトグします...
苦労した後の聖なるルーシの英雄であるセーブリーの人生はさらに困難でした。 捕われの身で20rokіvvіnprovіv、意志に寄りかかって老年に近いだけ。 Savelyの人生はすべてさらに悲劇的であり、老後、彼は小さなオヌクの死のつかの間の犯人のように見えます。 このvipadokは、彼のすべての力を尊重せずに、再びそれをもたらします。Saveliyは占いの環境に抵抗することはできません。 ヴィンはシェアの手にあるおもちゃよりも少ないです。
「ロシアの誰が元気に暮らすべきか」を歌う聖なるルーシの英雄、サヴェリー
Wiklav素材：作成する準備ができました
ネクラーソフは、村人たちのクリパックに対する闘いを新しい段階で示す独自の方法を知っています。 ヴィンは、遠く離れた村の近く、街のクレムリンと「密なキツネ」の勢力、重要な通路の沼地に村人を定住させます。 Korezhynaのヘルパーのブツは明らかに見識がありません。 vibivanni Shalashnikovの免役地代では、vіrazhavsyaの汗が少なくなります。 ドイツのフォーゲルが遠くの村人をだまし、彼らの助けを借りて道を開くことができたなら、あらゆる形の強い性格が世界の顔に現れました。 作者はその陰謀に非常に精通しているので、作者は2世代全体の尻に乗って、農民とその最高の代表者がクリパトストヴァのものに集中していることを明らかにします。 レセプションの重要性は、実際の活動を発展させる過程で作家によって発見されました。 コストロマ地域をよく知っているネクラーソフ。 詩人の共犯者たちは、この地域の不可解な荒野を予見していました。
第三部の主な英雄（そしておそらくそれらすべて）の場所の移転-サヴェリヤとモトロニ・ティモフィエフナ-心理的だけでなく壮大な政治的感覚。 Motrona Timofievnaがコストロマの町にやってきたとき、彼女は次のようにチャイムを鳴らしました。 -誰の記念碑？ -「スーサニーナ」。 SaveliyとSusaninimの同等性は特に重要です。
後継者のA.F.タラソフによって設立されたように、イワン・スーサニンは同じ場所で生まれました...再話から判断すると、ブイから40 km離れた、ポーランドの介入が始まったユスポビムの村の近くの沼地の近くで亡くなりました。
イワン・スーサニンの愛国的な声は、「ロマノフ家の家」のお祝い、人々によるこの「家」のお祝いの確認のために唱えていました...公式の数字に加えて、M。グリンカの奇跡的なオペラ「イワン・スーザニン」は「皇帝に捧げる命」に改名されました。 コストロマの1351ロッシに、スーザニンの記念碑が建てられました。その上で、6メートルの柱の高いミハイルロマノフの胸の前でパフォーマンスのワインが傾斜していました。
彼の反抗的な英雄をコストロマ「korezhina」に定住させ、スーザニンの祖国で...私はロマノフ家の家系、otozhnivを落ち着かせました...フリーダム。
A.F.タラソフは敬意とそのような事実を示しています。 コストロマの記念碑では、スーザニンは皇帝の前に手つかずの姿勢で立っています。 彼のヒーローのネクラーソフは「逆転」している-「koshtuєzmidiforgings...広場にいる男」だが、彼は王を作る方法を知らない。 このようにして、作成されたSavelyのイメージに作家の政治的立場が現れました。
Saveliy-聖なるルーシの英雄。 ネクラーソフは、キャラクター開発の3つの段階で自然の豊かさを明らかにしています。 私は村人たちの間で立ち止まります-korezhitsiv（vetluzhintsiv）、その富は荒野にある苦難の下草に示されています。 村人の助っ人であるシャラシニコフが村人に会費を払ったかのように、汗を流してしっかりとzhahlivuprochukhankaを見せましょう。 悪徳についてのRozpovіdayuchiは、muzhiksの最も善良さを書きました。 彼らは私を激しく殴りました、彼らは長い間私を殴りました。 そして、村人たちが「引っ越したが、小さな子供たちはすでに揺れていました。小さな頭で-デレ」、それでも、悪臭はペニーの助っ人に「殴られなかった」チマロを家に持ち帰りました。 バガティリズム-安定性、その活力、サポート。 「槍騎兵の手はねじれ、脚は弓で鍛造されています...すべてがボガティーリによって耐えられます。」
自然の子供たち、労働者、厳しい自然との戦いに駐屯している、その意志を愛する自然は彼らの英雄主義の軸です。 Chiは盲目的なpokіrnіstではありませんが、svіdomaの堅実さ、奴隷の忍耐ではなく、自分の利益の傲慢な擁護者です。 愚か者がワインを訴えている理由に気づきました。「...参考書にひびを入れて、残りの罪を引き抜くのを手伝ってください！」。
Saveliy、村人によってprizvіdnikvbіvіvvvbіvvvbіvnіmtsyaVogel'になりました。 古いものの自由恋愛の性質のマントの奥深くに、思わず憎しみがありました。 nalashtovuvav自身ではなく、理論的な判断で証拠をねじったり、明らかにochіkuvavの「郵送」ではありません。 心の良さのために、すべてが自然になりました。
"それを放棄！" -私は言葉を出しました
Pіdwordロシアの人々
より親しみやすい練習をしてください。
"それを与える！ 与える！"
だから彼らは与えた
ニビが持っていなかったもの。
バチモのように、農民の間では、「ハヤブサは当分の間嘘をついていました！」だけでなく、彼らは憎しみの消し難い火を持っています。 zlagodzhenisteが増加し、警棒が見られ、言葉が挿入され、友好的に「練習」します。
聖なるルーシの英雄のイメージは、1つのcharіvnu米をscheします。 紳士のメタ闘争と世界の夢、人間の幸福の喜びは、この「ディクニ」の無礼さを知っていて、彼の心を苦しみから隠しました。 老人は少年デマを英雄と呼んだ。 Otzhe、そして子供、bezposrednіst、nizhnіst、schirіstの笑い声は、「ボガティーリ」の理解で彼に紹介されます。 人生まで特別な愛の夢を持った子供をしました。 ヴィンはリスを撃つのをやめ、革のカードを愛し始め、急いで家に帰り、笑顔で、デムシュカと遊んだ。 モトロナ・ティモフィエフナが愛国者でレスラー（スーサニーナ）であるサヴェリーのイメージでぐらついた軸だけでなく、建物のより深い理解である心の賢者も主権者の悪魔に下げられます。 祖父の読んだ、深く、真実の考えが「良い」宣伝に引き込まれました。 モトロナ・ティモフィエフナは、セーブリーができる限り話すように、彼らと戦うためのお尻を知りません（「モスクワの商人、主権者の貴族がいた場合、皇帝自身が飲んでいました：あなたはもっとよく話す必要はありません！」） 。
昔の豊かな心を冷酷に見つめたウォッシュライフ。 戦いの苦痛、苦しみの苦しみ、少年の「驚かない」：豚は最愛のデムシュカを汚染しました。 心臓の傷は、モトロナ・ティモフィエフナとの父親の父親の妻とナビミーの心臓での「不義な裁判官」の苦い鳴き声によって反乱を起こした。 子供の不法な悲しみに痛々しく耐えた後、「6日間休むことなく横になり、それから私は狐をピショフし、たくさん眠ったので、狐が興奮したほど泣きました！ そして秋のピショフでは、ピスコフ修道院への悔い改めのために。
修道院の壁の後ろで沈黙している反逆者を誰が知っていますか？ こんにちは、3年間のワインの後、私は再び殉教者の聖に来ます。 Vmirayuchyは177回、闘争に参加しませんでした。 ネクラーソフは、セーブリーの反抗的な見た目と調和しない原稿から単語やフレーズを注意深くクリーンアップします。 聖なるルーシのボガティーリは、宗教的な顕現を許していません。 デムシュカの墓で祈るために勝ちました、モトロン・ティモフィエフのために心配します：「そして何も神と比較することができません。 なる！ デムシュカのために祈ってください！ 神は何をすべきかを知っています。」 ワインに祈るエール「...貧しい人々のデムのために、ロシアの農民のすべての棒のために」。
ネクラーソフは、荘厳でとんでもない意味のイメージを作成しています。 彼のイメージを雄大で象徴的なものにするための思考の規模、Saveliyの関心の幅-ロシアの農民のすべての困難のために-。 これは代表的なもので、しなやかなミドルを歌っている兆候です。 誰かが彼自身のイメージ、農民の性格の英雄的で革命的な本質を知るために。
黒い原稿で、ネクラーソフは彼の手の甲に、ボブが走り書きされたと書いています。 明らかに、皇帝の同情、ロシアの神権への信仰、家父長制の村人の力は、意志のない点、つまり同じ王の前、ヨーゴの支援の前、助手、ヨーゴの精神的な使用人のために-司祭。 人々の祈りの魂にあるネビパドコボ・サヴェリーは、「神は高く、王は遠くにいる」という言葉で彼の批判的な立場を固めました。 そして同じ時間に、死にゆくサヴェリーは別れの契約を残し、それは家父長制の農民の超賢い知恵を彼自身に植え付けます。 ヨゴの一部で、私は憎しみの精神を指揮し、ワイン、rozpovida Motron Timofeev-paは、私たちをだまします。 村人、帆布の後ろの毛糸に腰を下ろして、座ってはいけません！ 当然のことながら、そのような憎しみは、戦闘機と司祭の忠実さの結果であり、そのすべての英雄的な生活は、彼のために、「地獄へのマーマードシュトシビラの入り口」に掛けられる言葉を言う権利を彼に与えました。ロシアの皇帝：「男性には3つの道があります。居酒屋、刑務所の奴隷制、そしてロシアの女性には3つの縄があります。
賢者が死ぬことを勧め、彼の最愛のオヌクツィ・モトレニだけでなく、私たちがしなければならないことを勧めた反対側からのエール：闘争の同志： Savelyaには、まだ少しの和解ではなく、闘争と憎しみの強い哀愁があります。
「セリャンカ」の頭は、ネクラーソフが人々の真っ只中、本質について正しい知識を持っていれば、次の民主的な日を前に作成されました フォークキャラクター特に必要になりました。 どのようなビスノフキがネクラーソフの人々の生活のバガタリズムを導いたのでしょうか？
叙事詩「ロシアの誰に...」の前の章でさえ、著者は、人々の真っ只中に、道徳的な美しさ、堅固さ、豊かな力と意欲の無尽蔵のdzherelが潜んでいるとそれほど熱心に考えていませんでした。 「農民の女」の章の中心的なエピソード、聖なるルーシの英雄であるサヴェリーについてのrozpovidiで特別な力を維持してください。 当然のことながら、村人の生活を特徴付ける章にあるように、女性セリャンカと呼ばれ、民俗の創造性と密接に関連しているので、それはユニークな（そして具体的には本物です！）ネクラーソフの天才。
SaveliについてのMotroniの最初の言葉から、人々は目に見えて力に富んでいます。 雄大な、「雄大な灰色のたてがみで/雄大なあごひげを生やして」、百歳の老人は「クマに投げられた」だけでなく、彼の強さによって「エルクにとってひどい」でした。 叙事詩的で広く使われているサヴェリーのイメージの感覚は、アームチェアと章のタイトルで与えられました-「聖なるルーシの英雄、サヴェリー」。 このイメージの人々のコイルのように、そしてヴィンのように開発から借ります イデオロギー的アイデア食べる？
ネクラーソフの創造的なファンタジーの仕事を刺激した衝動はまったく異なります。 「セリャンカ」支部での食糧供給についての考えは、フェドスの嘆きによって農民ボガティーリのイメージに示された可能性があります。 それで、「雷によって動かされたものについて」の嘆きで、神が強大な農民の白い胸に火の矢を下げることを許された、Іllі-預言者のイメージが刻まれています。 言葉を取りなさい：
胸はどうですか？ 預言者イラ
メイクして乗る
火の戦車で...
すべてが金持ちに耐えます！ -
私はフェドソフスキーの痕跡なしで泣いています。
エールは本をstіlkivіdではなく、sіlkivіdlifeishovNekrasov。 最も重要なレポートの1つで述べられているように、Savelyに関する章のアイデアは非常に宣伝的なものです。 Podіїは、「聖なるルーシの英雄、Savelіy」の支部でのヤクrozpovidaєtsyaについて、コストロマ地域のpivnіchno-zahіdnіy部分でのゴシップです。 表示されますが、DIYの都市を選択してください。それでも、「コストロマ地形」は現場ではvipadkovではありません。 その場所（「知事」）に到着すると、モトロナはスーザニンの記念碑の前で歌います。
ミディ鍛造品から立ち、
まさにSaveliy私は、
広場の男。
-誰の記念碑？ -「スーサニーナ」。
SaveliyとSusaninimを比較する人は、それは文献で考案されましたが、科学的研究は、SaveliyとSusaninimのイメージ間の内部接続が豊かに膨らみ、折りたたまれていることを示しました。 その中には、人々の謎がイメージに添えられています。
コストロマ「プリクメティ」は、特別なセンセーションの頭です。 右側は、イワン・スーサニンが同じ場所で生まれたという事実で、ブイスキー郡のデレベンキーの村の近くです。 ブイから40キロ離れたユスポビムの村の近くの沼の近くで、言い直しから判断すると、消えてしまった。
ご覧のとおり、君主制の魂におけるスーザンの警戒の愛国的な偉業、王への愛情、そして新しい生活のために支払う準備は、ロシアの農民の現実を反映する米によって耳をつんざくようになりました。 1851年、コストロマにスーザニンの記念碑が建てられました（彫刻家V. I. Demut-Malinovsky）。 ミハイル・ロマノフの胸像で覆われた高さ6メートルのコロニーがあり、イワン・スーサニンが立っていることに選ばれました。 コストロマに滞在して、ネクラーソフはこの記念碑を繰り返し訪れました。
「聖なるルーシの英雄、サヴェリー」の章の筋書きでは、聴覚障害者の小屋の偶然のようで、厚いコストロマのキツネが痛いです。彼は、男が聴覚障害者のボチの周りを歩き回っていると宣言していると歌います。 話すことについて、そしてSaveliyのイメージは、戦うために立ち上がるロシアの農民の叙事詩的に悪化したイメージです。
ネクラーソフは、彼の時代の田舎の生活、その長所と短所のロシアの田舎の特徴の徹底的な詳細な分析を提供します。 「家庭的な英雄」（ロシアの農民）の英雄的なミットに対する叙事詩的な野蛮な敬意の著者が与えられたであろう、ヨガの反逆の要素的な性質に対する彼女の長期的な寛容を要約することは重要であろう。 ロシア人は寛容です。 MovchazhinはKorezhinからのShalashnikovのでたらめに耐えます。 内面の強さ、プライドについて（「アクシスは人々を誇りに思っていた！」）
ヤクはベイじゃない、犬の息子、
そして、すべての魂が振動するわけではありません...
忍耐は避難所や奴隷の避難所ではなく、健康な心と心の強さです。
Korezhintsyの中で、そのShalashnikovは強さと回復力に彼自身の強さを見出しており、Shalashnikovの野蛮な強さは、農民の内面の勤勉さ、彼らの精神の強さを克服することはできません。 -korіzhintsiは、鍋の上で笑って、ずる賢く言います。 保護する
村の忍耐
Vitrivala、そして時々
Єiyomakinets、
農民「ソキリはポリまで嘘をつく」。 Peresіchnі自然podkoryayutsyaは悪になりますが、人々の真っ只中には、彼と戦うために立ち上がるように、常に人々をぶら下げています。 これらの人々は、忍耐の始まりがほとんどの場合zvichkuで成長し、奴隷の心理学を生み出していることを理解し始めます。 「耐える、深淵に...」-Saveliyは、あたかも抗議の道に立っているかのように、この考えを定式化します。
ロシア人は忍耐強いが、一度呼ばれたことで、彼はもはや変化を恐れていない。 「nimtsya-ruler」のznuschanniesによって端に運ばれ、嫌われているフォーゲルとの休憩を静かに待っていた患者のブラウニーは、子供たちの素晴らしい輝きと独身性を明らかにします。 Saveliyを維持するためのイニシアチブ。 Tse vinは、最初にKhristianKhristianichの肩をヤミに軽く押し込みました。 そして、軽いメールや火花を締めくくるために、人々の怒りの半分の心が打ち砕かれ、一緒に「Nadday！」のレプリカを作りました。 9つのシャベル...
しかし、ネクラーソフは、戦う人々の道徳的権利を強化し、抑圧者を取り締まり、コレジンツの力とリシュチュチを窒息させ、農民の怒りの同様のスパラヒフの賞賛を示しています。 仲間とのSaveliy
ドイツのフォーゲルの土地の近く
Khristian Khristianich
生き埋め。
居酒屋...ブイゴロド近くの刑務所、
...Rokіv20の懲役刑、
ロッキー20の集落。
フォーゲルを打ち負かしたコリジンツィは、フォーゲルの背後に立つ勢力の力、独裁的な家主の力の恐ろしい力を破壊しました。 OldSaveliyrozmіrkovuє：
あなたはどこにいますか、力、それは行きましたか？
何が必要でしたか？
-rіzkamiの下で、クラブの下で
地獄に行った！
だからこそ、聖なるロシアの英雄は繰り返すのが大好きです。「不寛容はプリルバです...」したがって、自発的で分裂した農民の反乱をナドリシュコボ村に持ち込むことはできません。 あなたはネクラーソフを知っていて、力と意図について、ロシアの農民の怒りの壮大な潜在的な力について、壮大な詩的なインスピレーションで話しますか？
opovіdnіSaveliyєの言葉で：
汗を流しましょう...大変な労力で私を大きくして...
農民のイメージ-反逆者、 フォークスミス何世紀にもわたって、より鋭く考えの束を形成します。 写本はエピソードを失い、サヴェリーのように、彼は「意のままに散歩した」と重労働から刑務所で出会ったと言われています。 tayziのBlukayuchivimku、小屋の樹液ワイン、憎むべき役人のような一種のzupinilisで、そして彼らの表彰台を築いて、Saveliyは彼の敵を燃やします。
ネクラソバが考えたエピソードの紹介で、ネクラソバが検閲を振り返ることが重要です。 アリアは私をもう少し甘やかしたいと思っています。 描かれた絵には、ネクラーソフの人々の性格の概念を重ね合わせた、邪悪なきらめき、サヴェリーの視界にある邪悪な影を投げかける運動運動があります。 ロシア人はより慈悲深く、より低いzhorstok、思慮深く、navmisnazhorstokіstは彼にとって典型的ではありません。 それで、地殻の正しい怒りの打撃で、端に持って来られて、地面の近くでフォーゲルを埋めてください。 エール、ここにいるのは心理的な小さな人だけです。 Korezhintsyのシャベルは、自発的な気まぐれの影響下で機能し、チームの意志を打ち負かすために悪臭を放ち、参加者からの革が正義のzhorstokistuの内部振動を取り締まるように望んでいます（そして「16」の運命さえ耐えました！）意思：
一人で私たちに驚かなかった
目には...
右側のブラが押しつぶされた場合、彼らはシャメヌリスと「視線の交換」を一度だけ悪臭を放ちます。 検閲を見て、芸術家は詩人の心を感じたが、主人公の本質の基本を超人間化するために、断片の残りのテキスト「そして石の扉...」をとることに決めたことがわかった。
力はなく、悪の救いの構築です。 「20人のスヴォラ刑務所の運命/20人の入植地の運命」は、「タヴリー、彼女は奴隷ではない！」という言葉で表現された新しい自然の意志でのみ示されました。 歴史的に古くなり、私たちは過去について考えるのにうんざりしています。rozmіrkovuєは農民の割合について、「gіrkuchastku orachについて」、戦い、修道院を訪問する方法について、pіshovが死の中で自分自身に鳴り響きます少女の、「ロシアの村のすべての棒のために」祈ってください。 確かに、たとえば、Saveliyの人生は、熱くて喜びのないウイスキーに1時間でやってくるのです。
辛抱強く、豊かに苦しんでください！
私たちは真実を知りません、
モトレンで話すために、そして村人の前で、考えは言葉で変わります：
どうやって戦わないの、ばか、
家族に書かれていること
それをスキップしないでください！
しかし、シートは家父長制のロシアの村人のイデオロギーの特徴であり、宿命論と宗教性はサヴェリヤに住んでいます。
元ヴィ、アニキ-戦士！
老人と、女性と
戦う必要はありません！
Saveliyspіvіdneseniypoemіの画像は、Ivan Susaninだけでなく、ロシアの叙事詩の画像も含まれています。 ヴィン-聖なるルーシの英雄。 詩的な類似点で、人々の富は、ヨガへの信仰が尽きることのない強さであると断言されています。 Saveliyの特徴づけにおいて、農民（Matryoushka、Muzhikは金持ちではないと思いますか？...）は、スヴャトゴールと地上の引っ張りについての考えを感じることが長い間確立されてきました。 ボガティーリのスヴャトゴールは自分の強さを知っています。
ヤクビー私は推力を知っています
それから地球全体がbiに持ち上げられました！ -
ヴィン。 エール、合計を上げようとしたので、私は地球の重荷を思い出します、
ІSvyatogirの膝の泥だらけの地面、
そして、白い変装から、泣かないでください、しかし、血は流れます...
渇望が怖い間
ワインを持ち上げて、
それは地面で彼自身が胸にピショフします
Z株！ ヨガを装って
カイは泣かないでください-血を流してください。
スヴャトゴールのイメージは、ロシアの農民の強みと弱み、その力、さらに密度の高い強さと目覚めの欠如、社会的認識の形成の欠如について考えるのに役立ちます。 スヴャトゴールからのロシアの農民の後見人が、奇跡的なSaveliyのように、詩人の妻に存在するまで。 Savelya、そのアイデンティティは眠気ではなく、緊張した、苦痛を伴う、痛みを伴うロボットの思考によって特徴付けられ、その結果、戦う準備ができていないアニック戦士の恐怖、自由、それはハード労働よりも優れています、汚名、より低い精神的な奴隷制。 そしてこれに、スヴャトゴールの類似点は比喩的です-ロシアの農民は、聖なるルーシの英雄でもあるSavely自身に拡張することはできませんが、他の、眠気ではなく、悪魔の強さです。
「Happytezhbuv」…そんな皮肉な言葉で、ネクラーソフの理由にサヴェリー神父のイメージが紹介されています。 簡単な生活ではなく、長い間生きてきた彼は、今ではモトロニー・ティモフィエフナの家族の中で生活しています。 ネクラーソフの詩「ロシアで誰によく生きるのか」の聖ロシア人の英雄であるセーブリーのイメージはより敬意を表しており、ワインの破片はロシアの英雄主義の考えを支持しています。 強さ、活力、そして世界の人々との長期的な忍耐のテーマは、頭から頭への成長（Savelyの歴史のために再考されたフェアでの強者の歴史を推測しましょう）と間違った再会が許可されています主人公のイメージでSavely。
Saveliyは、耳の聞こえない森の土地からの放浪者であり、「道路シュカフのある地獄」に行く場所です。 すでに彼女自身が力を持って野生の端を呼んだ：コレガ、一種の「コレグヴァティ」、トブト。 ベンド、ラマティ。 Pokorezhitは魔女になることができ、同じSaveliy自身が「魔女に投げられた」。 私たちは罪悪感や他の動物と同等です。たとえば、私たちは心を落ち着かせています。さらに、「ナイフと角を持った」キツネと一緒に歩くと、ワインは小屋にとって安全ではないことが強調されます。 Tsyaの強みは、自分の土地に関する深い知識、自然に関する新しい知識から生まれます。 セーブリーの自分の土地への愛情、「私のキツネ！」という言葉を見ることができます。 はるかに和解しているように聞こえるが、下はオボルト・オボルドゥエフの助手の怒りからの同じ声明である。
エールは、それでも、侵入できない土地を巻き上げ、マスターの手に手を差し伸べます。 Savelyの人生は、ドイツのコレガがコレガに到着することで終わります。 頭の後ろで、罪のない人をあきらめ、苦労して稼いだ賛辞を忘れずに、心を設定します：キツネのためにペニーを切ること。 気さくな農民たちは森から抜け出し、彼らがどれほど彼らをだましているかに気づきました。彼らは途中でコレジナ・パノフにやって来て、ドイツ人は子供たちの分隊を連れてきて、村からすべてのジュースを獲得し始めました。
「私はここに大変な労力を費やしました
コレツキーの村人-
糸にかみそり！
長い間、村人はそれの兆候を知っているでしょう-vinb'єїхizmushuєは平和なしで練習します。 ロシアの農民が耐えることができるものは何でも、英雄はその罪を犯しているので、Saveliyを尊重してください。
それで、皮肉な返事をする女性が答えるマトリオナのせいのようです：そのような英雄はそのようなクマである可能性があります。 ネクラーソフのエピソード全体がロシア人の重要な問題に言及している人のために：その分割されていない、決定的な行動への準備ができていない。 Saveliyの特徴が、人生のように地面に吹き飛ばされた惨めなボガティーリ、Svyatogorのイメージから取られているのは当然のことです。
「不寛容は良いです、忍耐は良いです。」 これが主人公のサヴェリーの考え方であり、単純ですが、人々の哲学はヨーゴを反乱に導くのが賢明です。 ビガダンの下で彼は「Nadday！」という言葉を使いました。 嫌いなnimtsya-kruyuchyを地面の近くに埋めてください。 私はSaveliyにこれのために罰則の奴隷状態に行きたいです、自由の穂軸はすでに置かれています。 「ブランディング、彼女は奴隷ではない！」とはいえ、失われたすべての生命は彼らに書かれます。
エール、人生のヨガはどうですか？ 苦労してワインを証明してきた20年以上、さらに20人が入植地を選びました。 エールとそこのサヴェリーはあきらめず、プラツィウヴァフ、zmіgはペニーをつかみ、祖国に目を向けると、彼の家の小屋に目覚めました。 そしてそれでも、ヨガの人生は平和的に終わることはできません。おじいちゃんが家で愛に崇拝されているペニーを持っている限り、悪臭が終わった場合、彼は嫌悪感とグルズヴァニヤムに屈しました。 Motroni、古いDemushkaのように、新しいもののために一息。 「古いリンゴの木のてっぺんにあるリンゴのように」古いものの肩に座るヴィン。
しかし、見るのは怖いです。Yogo、Savelya、孫、そしてギニアにとって。 そして、まったく同じpod_yaが、バトグと懲役を経験した人を破壊しました。 私は残りの人生を修道院と修道院で過ごし、罪の解放を祈りました。 このため、ネクラーソフは彼を聖なるロシア人と呼び、人々全体に結びついたもう1つの境界を示しています。それは、深く幅広い宗教です。 「百年半」サヴェリー神父は生きていますが、長寿は彼に幸福をもたらさず、熱風からのワイン自体のような強さは「火を通り抜けました」。
「ロシアで誰によく生きるのか」という歌で、サヴェリーは同じ気を植え付けました。私はロシアの農民の力と彼の偉大さを深く結びつけましたが、まだ実現する可能性はありません。 ヴァルトは人々を目覚めさせ、謙虚さの形で一定時間ヨガを和解させます。そうすれば、彼自身が彼自身の幸福を勝ち取ります。
創造性テスト
聖なるルーシの英雄、セーブリーの賞の謎
マトリオナの母親であるサヴェリーについて、読者は彼のロズポビディに気づいています。 Savelyのイメージでは、2つの英雄的なタイプのロシア人が団結します。 ある面では、英雄は戦士ではありませんが、彼の土地と彼の人々の擁護者である超人的な力の男です。ヒーロー！"
一方、サヴェリーは聖なるルーシの英雄であり、キリスト教の会衆であり、信者であり、殉教者です。 彼は新しい人に神聖さを装います：預言者の死の前に、身体のカツバン、maєkalitstvoを認識し、複数の致命的な罪を犯し（ケルチを殺し、ディオムシュカの死のつかの間の原因になります）、人々に3つの道を伝えます（居酒屋、刑務所、刑務所の奴隷）、そして女性3人の輪（白、赤、黒の継ぎ目）。 Saveliyは手紙を指示し、聖人を豊かに祈り、読んでいます。
正教会のための聖なるロシアは、人々が「正教会の信仰のために、ルスカの土地のために」敵と戦った場合、キエフ大公国の時代のその強い土地です。 Saveliyは、正統の法則、つまり良心の真の法則に従って生きる英雄、昔の聖人、自由な土地の人々にすぐに似ています。
Savelyの肖像
Savelyは古いです。 107年間住んでいて、100年間vіtsіでMatryonaを知っていました。 雄大な成長のヴィン、マトリオナを諦めるように、まっすぐになってベッドを作ろうとしています。 マトリオナはクマと一緒にヨガを踊ります。 ヨーゴは雄大で、たてがみは刈り取られず、灰色と呼ばれ、髭も雄大です（形容詞の繰り返しは品質を強化します）。
Savelyの背中は曲がっています-ロシアの人々の象徴、曲がる方法、しかし壊れたり落ちたりしないこと。 森の中で若い頃、サヴェリーは眠そうな薬を踏んで、人生で一度唸り、背中を傷つけた角を彼女に植えました。
マトリオナに彼の英雄的な性質を説明し、サヴェリーはその上で繁栄する主人公の精巧な肖像画を与えます：彼の腕はランセットでねじられ、彼の足は弓で鍛造され、彼の背中にはキツネの力が身もだえしていました、彼の胸にはイラ預言者は乗り、戦車（誇張）を作ります。
Saveliyの特徴は、yogoが形成された家具です
マトロナとの知り合いの瞬間、セーブリーは特別な部屋で生きていて、彼の抗議に関係なく、誰も彼女に入れません。 Tsyukіmnatavіnは目覚め、重労働から立ち直ります。 小さな曾孫とマトレニアのためにブドウの木を作った後、彼女は義父の怒りと戦った。
Sim'yaは、刑務所でペニーを節約することになった場合、Saveliyを気の毒に思いませんでした。 自家製のワインと混ぜなかったので、ちょっと待ってください 火まるでYogoの囚人とtavrovanimを呼んでいるかのように。 笑い声はメリーゴーランドと比較されます。
古いmavは時々言葉を言うように呼びかけます-過去の生活と勤勉によるヨガに関連した格言：「耐えられない-良い、耐える-良い」。
彼自身のいたずらで、ある種のSaveliyのためにそれを重労働に費やしたので、彼は悔い改めません。 ヨガの考え方では、ブロを我慢することは不可能です。 忍耐-ロシアの英雄の力。 Zate Savely 悔い改めます曾孫の死を引き起こした人。 povzaєを膝の上でMatryonaに行き、キツネに行き、そして修道院に悔い改めます。 Saveliyビルと一緒に pіdtrematiマトリオナ 話すїй。
Koryozhin農民のstosunkivsと彼らのpanivsの歴史は、聖なるルーシの捕虜の歴史全体です。 Saveliy nibiは、村人が自由だった場合、静かな古いロシアの「優雅な」時間から来ています。 ヨゴの村は耳が聞こえない沼地にあり、鍋はすぐには届きませんでした。「私たちの側には3つの運命、悪魔のシュカフがいます。」 荒野での生活は、ゾルストイの水やりと関連していたので、Saveliy skam'yaniv、lyutishimzvіrabuv」、そしてDemushkaがyogoを助けるまでだけ愛します。
農民は、ワインを持っていれば、パン・シャラシニコフに一度だけ免役地代を与えました。 彼らにとって、それは戦争の偉業であったのとまったく同じことでした：悪臭は家宝を表しており、悪臭はシャラシニコフを克服しました。
Saveliyは人です シンプルで直接、明らかにマスターShalashnikovに。 ヴィンは、農民によって頑固に不機嫌になり、骨に轟音を立てたドイツのフォーゲルの狡猾さに屈することを敢えてしなかった。 Saveliyのそのようなキャンプは、懲役と呼ばれます。
人々は17世紀に耐えました：「私たちのソキリは-当分の間横たわっていた」。 そして、彼らはドイツのフォーゲルを生き餌で埋めました。ネクラーソフはそれをクリスチャンクリスティアニッチ（皮肉）と呼びました。 彼を最初にピットに押し込んだ後、Savely自身は自分自身にこう言いました。 力の節約5月 反逆者.
節約 心vikoristatibe-yakіは善のためにあなた自身を供給します。 ワインの切れ味で、卒業証書が届けられました。 20年間の懲役の後、その20年間の定住で、Saveliyはペニーを蓄積して祖国に転向しました。 Savelyについての話を始めると、Matrenaは皮肉にもヨガを呼びます ラッキー男。 シェアを打つ、Saveliy ためらうことなく、恐れることなく。
- ネクラーソフの詩「ロシアの誰が元気に暮らすべきか」でヘルパーを形成する
- ネクラーソフの詩「ロシアの誰が元気に暮らすべきか」でのグリシャ・ドブロスクロノフの画像
- 「ロシアの誰が元気に暮らすべきか」という詩でのマトリオナのイメージ
