トピックに関するプレゼンテーション：「ロシアでよく生きているネクラーソフの主人公の一人、サヴェリアを歌ってください。私たちがすでに年をとっていれば、長く重要な人生を送ってきた読者が認められます。」 登録なしで無料でリクエスト
Tverzの文献。 Saveliy-聖なるロシアの英雄
ネクラーソフの主人公の一人である「ロシアで誰によく生きるのか」を歌ってください-Saveliy-読者は私たちが年をとっていて、長く重要な人生を送ってきた場合にのみ認識します。 その素晴らしい老人の小さなカラフルな肖像画を歌います：
雄大な灰色のたてがみで、
お茶、20年ノーカット、
雄大なあごひげを生やして、
クマに身を投げた、
特にキツネのように
ぶらぶらして、出かけます。
Saveliyの人生はさらに許されないことが判明し、シェアはヨガを台無しにしませんでした。 老後、サヴェリーは息子の義父モトロニア・ティモフィエフナと暮らしています。 Cicavo、なぜSavelyは彼の家族を嫌うのでしょうか。 明らかに、すべての世帯員は自分自身ではありません 最高の容量、そして正直で幅広い老人は奇跡的に警戒しています。 彼の親戚では、Saveliyは「ブランドの有罪判決を受けた」と呼ばれています。 そして、ヴィン自身、彼を見ないアントロチは、次のように思われます。「タブロヴァン、彼女は奴隷ではありません。
SaveliyのようなTsіkavoposterіgatは彼の家族のメンバーとの火事に反対していません：
そして、youmaを困らせるのはいいことです-
消防士：「見る
私たちとの結婚！」 nezamіzhnya
Popelyushka-最後まで：
zamіstsvatіv-zhebraki！
3ブリキノスリ
vіlіvdvohkryvenny、
pіdlozіのPidkinuv-
義父を手に入れた！
チーは飲み物から飲んでいない-
私は殴打に唾を吐きます！
古い家族と同じ家族の間のそのような設定について何を言うべきですか？ 私たちはvіchіの落下の前にいます、svіdsіnのようにschoSavelyvіdіznyаєєєєєєєєєєє、それでそれはіхіхініхіхіです。 シンヨーゴは毎日のヴィンヤトコヴィヤコストを持っておらず、酩酊を漕いでいません、彼が得るかもしれません-優しさと高潔さの純粋な譲歩。 一方、Saveliyは親切で、賢明で、一過性ではありません。 彼らの家族のtsuraєtsyaでは、たぶん、あなたはヨガの親戚に典型的な軽薄さ、zazdrіst、怒りを歪めることができます。 Old Saveliyは、この男でMotronoyの善良な男である唯一の人です。 古いものはすべての負担を負わない、彼らは彼の分担に落ちた：
「ああ、聖なるロシア人の一片
Bagatiya serm'yazhnogo！
オールライフヨガユンノリ。
思考時間
死について-地獄の小麦粉
彼らはその明るい人生をチェックします。」
OldSaveliyはもっと意欲的です。 新しいものは、肉体的および精神的な強さのようなそのような強さを持っています。 Saveliyは正しいロシアの英雄であり、彼自身の抑圧を知りません。 Saveliyの若さは恥ずかしがらず、誰も彼に振り回されることはありませんでした。 それまでは、人生はもっと早く、村人たちは会費を払い、パンシュチーナを解決するという重要な義務で覆われていました。 Savely自身のように：
Panshchinaは私を支配しませんでした、
家賃は払わなかった、
だから、あなたが決めるなら、
コトレに3つの岩を送ってもらいます。
そのような環境で、若いSavelyのキャラクターは粉々になりました。 誰も彼女を圧迫しませんでした、誰も奴隷のように感じることを躊躇しませんでした。 それまでは、村人のブーツのブラの性質そのもの：
フォワードキツネは密集しています、
火室の沼の近く、
映画は私たちに届きません、
合格したくない！
自然そのものが、村人を鍋、警察、その他の破壊者の侵入から平和的に保護しました。 だからこそ、村人たちは他人の力に支配されることなく、平和に暮らし、練習することができたのです。
おとぎ話や伝説では、人々は完全に自由であり、彼ら自身が自分たちの生活を管理していたので、これらの行を読んでいる時間の下で、おとぎ話は推測しています。
古いものは、村人がクマにどのように対処したかについてそれらについて話します：
私たちは激動しただけでした
Vedmedi...そしてVedmediと
簡単に管理できました。
はさみとホーン付き
私自身、ワピチにとってひどいです、
コマンドステッチ
私は行く：「私のリス！」 - 私は叫ぶ。
ミュートコサックのボガティーリであるSaveliyは、森に対する彼の権利を主張します。彼は、ヒーローSavelyの正しい要素を備えた、未使用のステッチと強力な木を備えた同じ森として認識しています。 キツネの英雄は何も恐れていません。 まったく同じように、老後、あなたは家族を離れて森に行きます。
ボガティーリのサヴェリーと自然のnavkolishnyヨギの一致は疑いの余地がありません。 自然はSavelyが強くなるのを助けます。 老後のナビットは、その否定性の運命が古いものの後ろを曲げた場合、すべて同じように、新しいものでは恥ずかしがらない強さを見ます。
Saveliyrozpovidaєは、彼の若い頃のように、彼の仲間の村人たちは鍋をだまし、たくさんの富を手に入れました。 そして、それはあなたが辛抱強くなければならなかったからだとしましょう。しかしそうすると、恐れと意志の欠如で人々に何もすることができませんでした。 村人たちは絶対的な警戒心を持って助手を歌うことができたので、彼らはそれを無意識のうちに完全に破壊するという独自性を与えられました。
Saveliyは誇り高き男です。 すべてを見る価値があります。それは人生のために準備されており、スタミナと男らしさであり、いくつかのワインはそれ自身のものです。 あなたの若さについて話すなら、あなたは弱い精神を持つ人々がどのように生まれたかを推測します。 明らかに、私自身はそのような人々に嘘をついていませんでした：
Chudovo Drav Shalashnikov、
そして、それ以上の収入はありませんでした：
人々は弱かった、
そして、家宝に強い
彼らはよく立っていた。
私は耐えてきました
Pomovchuvav、考えて：
「ホットビニ、ドッグシン、
そして、すべての魂が振動するわけではありません、
終わりました！"
Old Savely izは、今では人々が実際に自信を失っていない人々について話すのは無礼です。 今、彼らは恐れ、彼ら自身に対する生き物の恐れ、彼ら自身の優しさ、bazhanyaの日常生活が戦うことへの恐れに圧倒されています：
人々の軸は誇りに思っていました！
そして、私に亀裂を与えてください-
店員、ヘルパー
残りの罪を引きなさい！
Savelyの若々しい生活は自由の雰囲気を通り過ぎました。 エール、農民の自由は長続きしました。 鍋が死んで、彼は彼の頭の後ろで彼が静かにそして目立たないように振る舞ったかのように彼にyogospadkoєmetsを送りました。 ニメッツは一歩一歩地元の人々と友達になり、村の生活のためにもつを守っていました。
Postupovovіnvterasは村人に信頼を寄せ、沼を排水するように彼らに命じ、それからvirubatilіs。 一言で言えば、村人のshamenulsyaは一度だけ、奇跡的な道が現れた場合、神によって忘れられたそのような場所に簡単に行くことができました。
そしてここに大変な労働がやってくる
コレツキーの村人-
スレッドがリッピングされました
人生の過程で人生は過ぎ去り、今では村人たちは日常生活のすべての困難に耐えてきました。 Old Savelyは、人々の長期的な忍耐力について語り、人々の精神的な強さによって彼の男らしさを説明しています。 公正な方法でのみ、強くて男性的な人々は、自分自身に対する同様の屈辱に耐え、自分自身へのそのような挑戦を許さないように、非常に寛大であることができます。
そして、私たちはそれに耐えました
チョミは金持ちです。
そのロシアの富。
マトリオヌシュカ、
チョロヴィクは金持ちではない」？
私はヨガとは戦いません、
私の死はyoumuのために書かれていません
戦いで-そしてヒーロー！
ネクラーソフは、人々の長期的な忍耐と男らしさについて話し、素晴らしい結婚を知っています。 Vіnvikoristovuєフォークエピック、ヒーローについて話す：
槍騎兵でねじれた手、
ジッパー付きの鍛造足、
戻る...キツネは夢のような
私たちはそれを通り抜けました-私たちは怒っていました。
胸はどうですか？ Іllya-預言者
メイクして乗る
火の戦車について...
すべてが金持ちに耐えます！
それらについての古いSaveliyrozpovidaєte、17年間の間、svavillenimtsya-kruuchyの村人は耐えました。 彼らの人生のすべては今、このzhorstokの人々の支配の下で落ち込んでいます。 人々はたゆまぬ練習をしなければなりませんでした。 そして、kerіvnikshorazuは、より重要な作業の結果に不満を持っています。 Nimtsyaの側からのPostiyniznuschannyaは、村人の魂の中でより強く叫びます。 かつて、ズヌシャンの悪魔の部分は人々を悪に飲みたがっていました。 悪臭はnimtsya-keruyuchyで運転しています。 これらの行を読んでいる時間の下で、正義を見つけることについて考えが生まれます。 村人たちはすでに自分たちが絶対に無力で無力であることに気づいています。 悪臭が評価したものはすべて彼らから取られました。 しかし、人間を超えて、気にせずに絶対に知ることは不可能です。 あなたの仕事にお金を払わなければならないのは時期尚早です。
エール、明らかに、ker_vnikのドライブインはkarnimなしで取り残されませんでした：
ブイ市、そこで私は読み書きを学びました、
これまでのところ、彼らは私たちに嘘をついています。
ソリューションwiyshlo：懲役
私は前でバトグします...
苦労した後の聖ロシア人の英雄であるセーブリーの人生はさらに困難でした。 捕われの身で20rokіvvіnprovіv、意志に寄りかかって老年に近いだけ。 Savelyの人生はすべてさらに悲劇的であり、老後、彼は小さなオヌクの死のつかの間の犯人のように見えます。 このvipadokは、彼のすべての力を尊重せずに、再びそれをもたらします。Saveliyは占いの環境に抵抗することはできません。 ヴィンはシェアの手にあるおもちゃよりも少ないです。
「ロシアの誰が元気に暮らすべきか」を歌う聖ロシアの英雄、サヴェリー
Wiklav素材：作成する準備ができました
ネクラーソフは、村人たちのクリパックに対する闘いを新しい段階で示す独自の方法を知っています。 ヴィンは、遠く離れた村の近く、街のクレムリンと「密なキツネ」の勢力、重要な通路の沼地に村人を定住させます。 Korezhynaのヘルパーのブツは明らかに見識がありません。 vibivanni Shalashnikovの免役地代では、vіrazhavsyaの汗が少なくなります。 ドイツのフォーゲルが村人をだまし、彼らの助けを借りて道を開くことができたなら、あらゆる形の強い性格が世界の顔に現れました。 作者はその陰謀に非常に精通しているので、作者は2世代全体の尻に乗って、農民とその最高の代表者がクリパトストヴァのものに集中していることを明らかにします。 レセプションの重要性は、実際の活動を発展させる過程で作家によって発見されました。 コストロマ地域をよく知っているネクラーソフ。 詩人の共犯者たちは、この地域の不可解な荒野を予見していました。
コストロマ州コレジンスコイのヴォロスチ、クリンの人里離れた村で、第三部の主な英雄（そしておそらくそれらすべて）-サヴェリヤとモトロニ・ティモフィエフナ-の場所の移転は、心理的だけでなく、壮大な政治的感覚。 Motrona Timofievnaがコストロマの町にやってきたとき、彼女は次のようにチャイムを鳴らしました。 -誰の記念碑？ -「スーサニーナ」。 SaveliyとSusaninimの同等性は特に重要です。
後継者のA.F.タラソフによって設立されたように、イワン・スーサニンは同じ場所で生まれました...再話から判断すると、ブイから40 km離れた、ポーランドの介入が始まったユスポビムの村の近くの沼地の近くで亡くなりました。
イワン・スーサニンの愛国的な声は、「ロマノフ家の家」のお祝い、人々によるこの「家」のお祝いの確認のために唱えていました...公式の数字に加えて、M。グリンカの奇跡的なオペラ「イワン・スーザニン」は「皇帝に捧げる命」に改名されました。 コストロマの1351ロッシに、スーザニンの記念碑が建てられました。その上に、6メートルの柱にぶら下がっているミハイルロマノフの胸像の前に表現のビンが置かれていました。
彼の反抗的な英雄をコストロマ「korezhina」に定住させ、スーザニンの祖国で...私はロマノフ家の家系を落ち着かせました、ototozhniv ...ロシアの火の中で、自由のための勇敢な戦いの準備ができています。
A.F.タラソフは敬意とそのような事実を示しています。 コストロマの記念碑では、スーザニンは皇帝の前に手つかずの姿勢で立っています。 彼のヒーローのネクラーソフは「逆転」している-「koshtuєzmidiforgings...広場にいる男」だが、彼は王を作る方法を知らない。 このようにして、作成されたSavelyのイメージに作家の政治的立場が現れました。
Saveliy-聖なるロシア人の英雄。 ネクラーソフは、性格発達の3つの段階で自然の豊かさを明らかにします。 私は村人たちの間で立ち止まります-korezhitsiv（vetluzhintsiv）、その富は荒野にある苦難の下草に示されています。 村人の助っ人であるシャラシニコフが村人に会費を払ったかのように、汗を流して、zhahlivuprochukhankaをしっかりと見せましょう。 悪徳についてのRozpovіdayuchiは、muzhiksの最も善良さを書きました。 彼らは私を激しく殴りました、彼らは長い間私を殴りました。 そして、村人たちが「引っ越したが、小さな子供たちはすでに揺れていました。小さな頭で-あえて」、それでも、悪臭はペニーの助っ人に「殴られなかった」チマロを家に持ち帰りました。 バガティリズム-安定性、その活力、サポート。 「槍騎兵の手はねじれ、脚は弓で鍛造されています...すべてがボガティーリによって耐えられます。」
自然の子供たち、労働者、過酷な自然との戦いに駐屯している、その意図的な自然は彼らの英雄主義の軸です。 Chiは盲目的なpokіrnіstではありませんが、svіdomaの堅実さ、奴隷の忍耐ではなく、自分の利益の傲慢な擁護者です。 愚か者がワインを訴えている理由に気づきました。「...参考書にひびを入れて、残りの罪を引き抜くのを手伝ってください！」。
Saveliy、村人によってprizvіdnikvbіvіvvvbіvvvbіvnіmtsyaVogel'になりました。 古いものの自由恋愛の性質のマントの奥深くに、思わず憎しみがありました。 nalashtovuvav自身ではなく、理論的な判断で証拠をねじったり、明らかにochіkuvavの「郵送」ではありません。 心の良さのために、すべてが自然になりました。
"それを放棄！" -私は言葉を出しました
Pіdwordロシアの人々
より親しみやすい練習をしてください。
"それを与える！ 与える！"
だから彼らは与えた
ニビが持っていなかったもの。
ベイチモ号のように、農民の間では、「ハヤブサは当分の間嘘をついていました！」だけでなく、彼らは憎しみの消し難い火を持っています。 zlagodzhenisteが増加し、警棒が見られ、言葉が挿入され、友好的に「練習」します。
聖なるロシアの主人公のイメージは、1つのcharіvnu米をscheします。 紳士のメタ闘争と世界の夢、人間の幸福の喜びは、この「ディクニ」の無礼さを知っていて、彼の心を苦しみから隠しました。 老人は少年デマを英雄と呼んだ。 Otzhe、そして子供、bezposrednіst、nizhnіst、schirіstの笑い声は、「ボガティーリ」の理解で彼に紹介されます。 人生まで特別な愛の夢を持った子供をしました。 ヴィンはリスを撃つのをやめ、革のカードを愛し始め、急いで家に帰り、笑顔で、デムシュカと遊んだ。 モトロナ・ティモフィエフナが愛国者でレスラー（スーサニーナ）であるサヴェリーのイメージでぐらついた軸だけでなく、建物のより深い理解である心の賢者も主権者の悪魔に下げられます。 祖父の読んだ、深く、真実の考えが「良い」宣伝に引き込まれました。 モトロナ・ティモフィエフナは、サヴェリーが言うことができるように、彼らと戦うためのお尻を知りません（「モスクワの商人、主権者の貴族がいた場合、皇帝自身が飲んでいました。あなたはもっとよく話す必要はありません！」）。
昔の豊かな心を冷酷に見つめたウォッシュライフ。 戦いの苦痛、苦しみの苦しみ、少年の「驚かない」：豚は最愛のデムシュカを汚染しました。 心臓の傷は、モトロナ・ティモフィエフナとの父親の父親の妻とナビミーの心臓での「不義な裁判官」の苦い鳴き声によって反乱を起こした。 子供の不法な悲しみに痛々しいほど耐え、それから「休むことなく横になって6日間、私たちはキツネをピショフし、たくさん眠り、泣きすぎて、キツネは連れ去られました！ そして秋のピショフでピスコフ修道院への悔い改め。
修道院の壁の後ろで沈黙している反逆者を誰が知っていますか？ こんにちは、3年間のワインの後、私は再び殉教者の聖に来ます。 Vmirayuchyは177回、闘争に参加しませんでした。 ネクラーソフは、セーブリーの反抗的な見た目と調和しない原稿から単語やフレーズを注意深くクリーンアップします。 聖なるロシア人のボガティーリは、宗教的な顕現を許していません。 デムシュカの墓で祈るために勝ちました、モトロン・ティモフィエフのために心配します：「そして何も神と比較することができません。 なる！ デムシュカのために祈ってください！ 神は何をすべきかを知っています。」 ワインに祈るエール「...貧しい人々のデムのために、ロシアの農民のすべての棒のために」。
ネクラーソフは、荘厳でとんでもない意味のイメージを作成しています。 彼のイメージを雄大で象徴的なものにするための思考の規模、Saveliyの関心の幅-ロシアの農民のすべての困難のために-。 これは代表的なもので、しなやかなミドルを歌っている兆候です。 誰かが彼自身のイメージ、農民の性格の英雄的で革命的な本質を知るために。
黒い原稿で、ネクラーソフは彼の手の甲に、ボブが走り書きされたと書いています。 明らかに、皇帝の同情、ロシアの神権への信仰、家父長制の村人の力は、意志のない点、つまり同じ王の前、ヨーゴの支援の前、助手、ヨーゴの精神的な使用人のために-司祭。 Nevipadkovo Saveliyは、人々の想定のkshtaltに、「神は高く、王は遠い」という言葉で批判的な発言をしました。 そして同じ時間に、死にゆくサヴェリーは別れの契約を残し、それは家父長制の農民の超賢い知恵を彼自身に植え付けます。 Yogoの一部で、私は憎しみの精神を指揮し、ワイン、rozpovida Motron Timofeev-paは、私たちをだまします。 村人、帆布の後ろの毛糸に腰を下ろして、座ってはいけません！ 当然のことながら、そのような憎しみは、戦闘機と司祭の忠実さの結果であり、そのすべての英雄的な生活は、彼のために、「地獄へのマーマードシュトシビラの入り口」に掛けられる言葉を言う権利を彼に与えました。ロシアのツァーリズム：「男性には3つの道があります。居酒屋、刑務所の懲役、そしてロシアの女性には3つの縄があります。
バガティレム 聖なるロシア語」。 私はバイエピグラファーをokremoїそれらに置きました Saveliaヨガの言葉：「秘密...借りて 人々の擁護者。 ツェ」 リッチ 聖なるロシア語"それで 節約、他の男性と一緒に..。
「ロシアで誰によく生きるのか」という詩は、N.A。の遺産です。 ネクラーソフ。 ボーンは人々について、そして人々のために考案され、1863年から1876年にかけて書かれました。 著者vvazhav彼のtvir「現代の村の生活の叙事詩」。 ネクラーソフに尋ねる：富の祝福は農民に何を幸福にもたらしましたか？ 真実を知るために、dovguでのsimoh muzhiksの歌は、ジョークでのロシアよりも高価です。彼らは1つの幸せなものを望んでいます。
途中で、mandrіvnikiはたくさんのosіb、ヒーロー、ドルを歌います。 それらの1つはSaveliyです。 ヨゴ・ネクラーソフは「聖なるロシア人の英雄」と呼ばれています。 Mandrivnikiは、彼の前で老人を踊り、「雄大な灰色のたてがみで、...雄大なあごひげを生やして」、「あなたはすでにノックした、カズカの後ろで、百ロキフ」。 エール、一生の間間違いなく、私の人々はそのミットの壮大な強さを見ました：「...まあ、まっすぐに？ 明るい頭でDirkのvedmedischeを試してみてください！
Tsyaの強さとミットは、mandrіvnikivznіshevznіshevznіsheとして、zvіnіshnostіSavelіyに登場しました。 ヨガのキャラクター、内側のヘアカット、道徳的な資質の前で私たちの悪臭。
罪はしばしばSaveliyを囚人と呼び、「汚名を着せられた」。 主人公はいつも何と言っていますか：「タブロヴァニヤ、彼女は奴隷ではありません！」 意志、内部の独立の高揚-正しい「聖なるロシアの」英雄のSavelyを奪った軸。
なぜ主人公は苦労したのですか？ ワインの若さで、nimtsya-kruyuchyに対して反乱を起こし、助手によって彼らの村に送られました。 Vogel zrobivだから、shchob「農民のKorezskyに懲役刑が来た-私はそれを骨まで台無しにした！」 村全体がspochatkuに耐えました。 Saveliyが火の中でロシア人の豊かさに屈する人。 エール、なぜヨガの豊かさなのか？ 忍耐と活気で-17年間、村人たちはフォーゲルのくびきに耐えました。
私は曲がる、彼女は壊れない、
壊れないで、落ちないで...
チーは金持ちじゃないの？
エール、バーなし、そして農民の忍耐は止まった：
わかった、私は軽く
彼の肩でヨガを膨らませ、
ヨガを押して別の汗をかきましょう、
І3番目...
人々の怒り、otrimavshi poshtovhは、雪崩のように、人間以外の闘争に陥っています。 人々は地面の近くで生きた餌でヨーゴを掘り、その穴はワインのように村人を罰しました。 このランクのネクラーソフは、ここで人々の忍耐が終わったことを示しています。 さらに、忍耐強い人、つまり国民性に関係なく、彼女は母親のせいになっています。 彼はあなたの人生の改善のために、あなたの分け前のために戦い始めるための呼びかけを歌います。
Saveliyの邪悪さのために、それらの他の村人は重労働に送られました。 刑務所にいるエールの初期のトリマリ、手紙を振っているデヒーロー、バトグでむち打たれた。 Ale Savelyは早期警告を求めており、「彼らはそれを見ていませんでした。彼らはそれを油そそぎました、そこにゴミを捨ててください！」と言ってもかまいません。
懲役から、kіlkarazіvvtіkavの英雄、しかし彼は振り返られ、罰せられました。 Suvoriのハード労働におけるSaveliy州の20年、20年-入植地で。 家に戻って、自分の家を起こします。 それはもっと良かったでしょう、今あなたは平和に生きて練習することができます。 ロシアの村人のためのエールhibatsemozhlive？ ネクラーソフはあなたに何を示します。
すでにサヴェリーと一緒に家にいる彼女は、おそらく最もひどいポディアになり、20年間の懲役で最もひどいものになりました。 古い英雄は彼の曾孫のデムシュカに屈しませんでした、そして、ブタは若者を食べました。 この罪のサヴェリーは、彼の人生の終わりまで振動しませんでした。 Vіnvydchuvav彼のせいで、母の乙女の前で、口ひげの人々の前で、そして神の前で。
少年の死後、主人公は墓の上の新しい人に定住するかもしれません、そしてそれから私達は彼の罪のために祈るために彼を修道院に呼びます。 ネクラーソフがあなたにそれを与えるように、サヴェリーの人生の最後の部分はそれらの任命によって説明されます-「聖なるロシア人」。 偉大な力、ロシアの人々の不浸透性は、神への信仰に基づいたものに富んだ、単純な農民の内面のヘアカットに、道徳自体に屈するために歌います。
そして、Savely自身よりも優れているのは、彼のシェアについて、単独で言うことはできません。 アクシスは、老人自身として、彼の人生を評価しています。
ええ、聖なるロシアの作品
Bagatiya serm'yazhnogo！
オールライフヨガユンノリ。
思考時間
死について-地獄の小麦粉
その明るい人生で彼らはチェックします。
聖なるロシア人の英雄、セーブリーのイメージでは、 雄大な力ロシアの人々、ヨガの強い可能性。 ツェは、主人公の肉体的なイメージと、彼の内面の純粋さ、意欲、プライドの両方に現れます。 しかし、Saveliyはまだ反乱や革命を敢えてしないことを尊重しなければなりません。 フォーゲルを怒りで埋めるが、言い換えれば、特に人生にとって、彼らは謙虚に聞こえる。 さらに、Saveliyは、新しい小切手でのその苦しみの苦しみは、この人生でも、その世界でも同じであると信じています。
まったく同じように、ネクラーソフは、そのような貯蓄の可能性を理解し、それらを革命に引き上げて、より良い生活を送ることができるグリツヤ・ドブロスコロノフに革命的な希望を置いています。
カズコヴァの物語「星の王子さま」は、Exuperyによって子供と大人のために書かれました。 作家のすべての本のように、勝った-人への敬意について、人への敬意について。 そしてそれらについての詳細、この折りたたみクラフトを学ぶ方法。 彼らの口ひげの子供たちを愛さないように、精霊を愛さないためのExupery。 エールは、同時に、彼の英雄から、リトルプリンスの話をして、読者を単純で賢明な真実から変えました。 星の王子さまのきらめく声を聞いて、あなたは素晴らしい場所のグルコットと毎日の混乱とターボットで、「大人の」人々は自然な寛大な心を持っていて、直接性があり、
アフォンカ・ビダは護送船団のスターであり、リュトフは彼の友人を背中に呼んでいます。 「ブロディの道」の説明の中で、A。はキリストに圧力をかけたくなかったのでbdzholyaについてのたとえ話をしました。その後、彼女はbdzholiが戦争の苦痛を知っている罪があると宣言しました。苦難。 A.の歌は、地球上で忘れられたダマスク織のバーナーに酔いしれて、「彼のズシルのマーニストについて泣いて、彼の支配者であるジギトの名前でロシャについての歌を歌っています。 "。 リュトフは致命傷を負った電話交換手ドルグショフを撃つことができなかったと言ったので、彼は苦痛を与えることができた（「ドルグショフの死」）、A。自身
V.マヤコフスキーKlopDiyap'єsivіdbuvaєtsyaタンボフの近く：最初の3枚の絵画-1929年、6枚の絵画の解決策-1979年。 、キャッシャーペレカルニとマニキュア。 「ブースでプロのチケットを消費した」私の将来の義母RozaliyaPavlivnaと一緒に、P'er Skripkinは壮大なデパートの前の広場を歩き回り、口ひげを生やしたロトシュニックからヨガの考えで購入しました。未来の家庭生活に必要なもの：バレエ玩具「踊る人」
ロシアの農民の不幸な多くは、ネクラーソフの詩「ロシアの誰によく住むべきか」によって説明されています。 Saveliy-聖なるロシアの英雄-は創造の主な英雄ではありません。 Iomuには折り畳み式の役割が与えられています-ロシア人がその信仰の精神で、強い体で、どれほど強くなることができるかを示してください。
肖像画の特徴
Saveliyは素晴らしいクリパックです。 ロシアで最も偉大な農民のように、傾いた鍋で。 私たちは、人々に幸せな愛称で呼ばれる古いバラのMotronKorchaginについて歌います。 Saveliy-家族の長である「父-父-父」、女性は彼女の死後ヤクで食べました。 聖ロシアの英雄であるサヴェリーの特徴は、この鉄像の説明にあります。 Zovnіshnіstはロシアのkazkovyキャラクターのような古いものを奪う：
- 雄大な灰色のたてがみ;
- 素晴らしいあごひげ;
- 高い年齢;
- 極小の姿。
たてがみは20年以上カットされていません。 Vіkzignuvback、zrobivdidaはクマに似ています。 Saveliy自身は、強い井戸、つまり「ochep」と同等です。
著者は、人がovnishnistと呼ばれることが重要であるが、内部状態であることが重要であると示唆しています。 井戸にはきれいな水があります-Saveliyは明るい魂を持っています。 背中を壊すことはできませんが、少しユーモアを無駄にしないでください。 笑うと昔の装いが変わり、「ねびメリー」と笑顔が現れます。 他の時間-茶色の蚊、ブラシとガム。
ヒーローイートを共有する
折り畳み式の重要なシェアを生きてきた英雄的な人物からの古いもの。 Saveliyの「ロシアで誰によく住むか」の特徴は、キャラクター自身の説明によって与えられます。 自分自身でїїを期間に分割しますが、スキンフレーズの後、dovge、spovnenepodіyamiの生活。
背中には、シャラシニコフ、次にドイツ人殺し屋、そして刑務所をパンします。 シャラシニコフは農民を引き裂くマスターでした、ヴィンは背中が痛くなるようになりました、彼らはスパンキングがそうであったような痛みを感じませんでした。
Nіmets-駆逐艦distavmuzhiks、ピットに生き餌でヨーゴを埋めるために悪臭を放ちます。 Saveliyは刑務所と重労働に送られます。 krіpakがそのようなシェアと和解し、重労働から生きることは不可能ですが、それを好転させることはできません。 スヴォーラは懲役20年を過ごした後、落ち着きました。 農民の心は、人々の目には冷淡で、石が多く、震えていました。 「ホームスキンヒーロー」の一部はうらやましいです：yogo b'yut、b'yut、belittle。 オラチャのガーカ部分は、サヴェリーの忠告の主要なテーマでした。 私はすべてのロシア人のために苦しみ、私の魂の中で祈り、彼らのより良い未来を支えました。 オストログは古いリテラシーを学びました。
刑務所で、ロシアの生活の豊かなポッドでrozbiratsyaになりました。 意のままにnadіїを費やしていない。 奴隷制はロシアの農民にとって不況ではありません。「おうし座、彼女は奴隷ではありません！
息子のモトロニが眠りに落ち、「豚を噛む」子供が亡くなった後、サヴェリーは修道院に行きました。 神に罪悪感を求めることは、乙女の分担に対する許しだけでなく、母親からの許しの許しでもあります。 Saveliyは長命です。 ヴィンは107歳で亡くなります。 しかし、生と死は大変でした。 まるで人生は多くの部門によって説明されているかのようですが、死は多くのフレーズです：「百日はїvではなく、khirіvtasoh…」「…そして夜まで死んだ…」
キャラクターキャラクター
Saveliy zustriv Motrenは親切な方法で、一瞬のうちに、他の誰かの家族に落ちたかのように、貧しい少女に話しかけ、vtishitiし、同情します。 彼が刑務所の刑務所から来た場合、老人自身は彼の親戚にとって少しも愛しい人です。 私たちは汗を流し、ゲストになり、部屋の近くでピショフ、「svetlochka」、そしてそこで聖人の本を読みます。 Razumny Saveliyは注文の学士であり、彼は親戚が何を望んでいるかを知っています。 それらからのsmiyuvavsya、zhartuvavと忍耐、rozumіyuchi、schoyogosim'ya。
Saveliyは特に良いかもしれません。 ヴィンだけがホーンとナイフを持ってクマのところへ行きました。 眠っている獣医学を踏む村人ヤコス。 Saveliyは唸りませんでしたが、獣に角を植えました。 Bogatyrskapowerbulacholovіkovіvіd自然。 勝ったものに費やされました。 Saveliyは、彼女がrіzkamiとひよこと一緒にdribnitsaに行ったようです。 しかし、ロシアの人々に何が起こったのか、ヤクビは新しい力の状態にありませんでしたか？ Saveliyの考えでは、主人公は革の村人を受け入れる必要があります。 耐えて、死なないで、彼女は壊れません。 krіpakのすべての人生はtsebіyです、その場合あなたは勝つことを試みます。
節約-ではない ヘッドヒーロー食べる。 Yogoシェアはkrіpatstvaの典型です。 奇跡を提唱する式典の後で、tvir「聖なるロシア人の英雄であるSavelyの特徴」を書くほうが簡単でしょう。
創造性テスト
ツイッター、ドブトク：
ロシアの誰が元気に暮らすべきか
Saveliy-「聖なるロシア人の英雄」、「雄大な灰色のたてがみで、20年間お茶は切られず、雄大なあごひげで、クマに身を投げました。」 静脈の強さによって、それはクマとまったく同じです、彼の若い頃、彼は素手で彼にpolyuvavしました。
Mayzheは生涯S.シベリアで、生き餌を使ってzhorstkogonimtsya-keryuchyを地面の近くに埋めた人々を通して懲役刑に服しました。 S.の村はかつて森の荒野にありました。 それに対して、村人たちは快適にそして自由に暮らしました。「私たちの前では、ゼムストヴォ警察は邪魔をしませんでした。」 エール臭いpokirnoは彼らのヘルパーの残虐行為に耐えました。 著者の考えでは、それ自体が忍耐力であり、私はロシアの人々の豊かさを信じており、この忍耐力が境界です。 S.は20人の死者を獲得し、それを試した後、さらに20人を追加しました。Aleceはロシアの英雄を怒らせませんでした。 Vin vvazhav、scho「ブランディング、彼女は奴隷ではありません！」 家に戻って息子の家に住むと、S。は独立して独立して行動しました。 それからS.は親切にもオヌクの分隊であるモトレンの前に置かれました。 不幸な出来事が起こったため、愛する曾孫の死の犯人としてヨゴが殺されました（S.デムシュカの不注意で豚が殺されました）。 不幸なSの山で、悔い改めのために修道院に行き、そこであなたはロシアの人々のすべての悲惨さのために祈ることを余儀なくされています。 たとえば、ワインの寿命は、ロシアの農民にとってひどい悪党になります。「男性には居酒屋、刑務所、重労働の3つの道があり、ロシアの女性には3つのループがあります...皮膚のリジに」
ネクラーソフの主人公の一人である「ロシアで誰によく生きるのか」を歌ってください-Saveliy-読者は私たちが年をとっていて、長く重要な人生を送ってきた場合にのみ認識します。 その素晴らしい老人の小さなカラフルな肖像画を歌います：
雄大な灰色のたてがみで、
お茶、20年ノーカット、
雄大なあごひげを生やして、
クマに身を投げた、
特にキツネのように
ぶらぶらして、出かけます。
Saveliyの人生はさらに許されないことが判明し、シェアはヨガを台無しにしませんでした。 老後、サヴェリーは息子の義父モトロニア・ティモフィエフナと暮らしています。 Cicavo、なぜSavelyは彼の家族を嫌うのでしょうか。 明らかに、すべての世帯員が最高とはほど遠いですが、正直で幅広い老人は奇跡的に警戒しています。 彼の親戚では、Saveliyは「ブランドの有罪判決を受けた」と呼ばれています。 そして、ヴィン自身、彼を見ないアントロチは、次のように思われます。「タブロヴァン、彼女は奴隷ではありません。
SaveliyのようなTsіkavoposterіgatは彼の家族のメンバーとの火事に反対していません：
そして、youmaを困らせるのはいいことです-
消防士：「見る
私たちとの結婚！」 nezamіzhnya
Popelyushka-最後まで：
仲人のザミスト-zhebraki！
3ブリキノスリ
vіlіvdvohkryvenny、
pіdlozіのPidkinuv-
義父を手に入れた！
チーは飲み物から飲んでいない-
私は殴打に唾を吐きます！
古い家族と同じ家族の間のそのような設定について何を言うべきですか？ 私たちはvіchіの落下の前にいます、svіdsіnのようにschoSavelyvіdіznyаєєєєєєєєєєє、それでそれはіхіхініхіхіです。 シンヨーゴは毎日のヴィンヤトコヴィヤコストを持っておらず、酩酊を漕いでいません、彼が得るかもしれません-優しさと高潔さの純粋な譲歩。 一方、Saveliyは親切で、賢明で、一過性ではありません。 彼らの家族のtsuraєtsyaでは、たぶん、あなたはヨガの親戚に典型的な軽薄さ、zazdrіst、怒りを歪めることができます。 Old Saveliyは、この男でMotronoyの善良な男である唯一の人です。 古いものはすべての負担を負わない、彼らは彼の分担に落ちた：
「ああ、聖なるロシア人の一片
Bagatiya serm'yazhnogo！
オールライフヨガユンノリ。
思考時間
死について-地獄の小麦粉
彼らはその明るい人生をチェックします。」
OldSaveliyはもっと意欲的です。 新しいものは、肉体的および精神的な強さのようなそのような強さを持っています。 Saveliyは正しいロシアの英雄であり、彼自身の抑圧を知りません。 Saveliyの若さは恥ずかしがらず、誰も彼に振り回されることはありませんでした。 それまでは、人生はもっと早く、村人たちは会費を払い、パンシュチーナを解決するという重要な義務で覆われていました。 Savely自身のように：
Panshchinaは私を支配しませんでした、
家賃は払わなかった、
だから、あなたが決めるなら、
コトレに3つの岩を送ってもらいます。
そのような環境で、若いSavelyのキャラクターは粉々になりました。 誰も彼女を圧迫しませんでした、誰も奴隷のように感じることを躊躇しませんでした。 それまでは、村人のブーツのブラの性質そのもの：
フォワードキツネは密集しています、
火室の沼の近く、
映画は私たちに届きません、
合格したくない！
自然そのものが、村人を鍋、警察、その他の破壊者の侵入から平和的に保護しました。 だからこそ、村人たちは他人の力に支配されることなく、平和に暮らし、練習することができたのです。
おとぎ話や伝説では、人々は完全に自由であり、彼ら自身が自分たちの生活を管理していたので、これらの行を読んでいる時間の下で、おとぎ話は推測しています。
古いものは、村人がクマにどのように対処したかについてそれらについて話します：
私たちは激動しただけでした
Vedmedi...そしてVedmediと
簡単に管理できました。
はさみとホーン付き
私自身、ワピチにとってひどいです、
コマンドステッチ
私は行く：「私のリス！」 - 私は叫ぶ。
ミュートコサックのボガティーリであるSaveliyは、森に対する彼の権利を主張します。彼は、ヒーローSavelyの正しい要素を備えた、未使用のステッチと強力な木を備えた同じ森として認識しています。 キツネの英雄は何も恐れていません。 まったく同じように、老後、あなたは家族を離れて森に行きます。
ボガティーリのサヴェリーと自然のnavkolishnyヨギの一致は疑いの余地がありません。 自然はSavelyが強くなるのを助けます。 老後のナビットは、その否定性の運命が古いものの後ろを曲げた場合、すべて同じように、新しいものでは恥ずかしがらない強さを見ます。
Saveliyrozpovidaєは、彼の若い頃のように、彼の仲間の村人たちは鍋をだまし、たくさんの富を手に入れました。 そして、それはあなたが辛抱強くなければならなかったからだとしましょう。しかしそうすると、恐れと意志の欠如で人々に何もすることができませんでした。 村人たちは絶対的な警戒心を持って助手を歌うことができたので、彼らはそれを無意識のうちに完全に破壊するという独自性を与えられました。
Saveliyは誇り高き男です。 すべてを見る価値があります。それは人生のために準備されており、スタミナと男らしさであり、いくつかのワインはそれ自身のものです。 あなたの若さについて話すなら、あなたは弱い精神を持つ人々がどのように生まれたかを推測します。 明らかに、私自身はそのような人々に嘘をついていませんでした：
Chudovo Drav Shalashnikov、
そして、それ以上の収入はありませんでした：
人々は弱かった、
そして、家宝に強い
彼らはよく立っていた。
私は耐えてきました
Pomovchuvav、考えて：
「ホットビニ、ドッグシン、
そして、すべての魂が振動するわけではありません、
終わりました！"
Old Savely izは、今では人々が実際に自信を失っていない人々について話すのは無礼です。 今、彼らは恐れ、彼ら自身に対する生き物の恐れ、彼ら自身の優しさ、bazhanyaの日常生活が戦うことへの恐れに圧倒されています：
人々の軸は誇りに思っていました！
そして、私に亀裂を与えてください-
店員、ヘルパー
残りの罪を引きなさい！
Savelyの若々しい生活は自由の雰囲気を通り過ぎました。 エール、農民の自由は長続きしました。 鍋が死んで、彼は彼の頭の後ろで彼が静かにそして目立たないように振る舞ったかのように彼にyogospadkoєmetsを送りました。 ニメッツは一歩一歩地元の人々と友達になり、村の生活のためにもつを守っていました。
Postupovovіnvterasは村人に信頼を寄せ、沼を排水するように彼らに命じ、それからvirubatilіs。 一言で言えば、村人のshamenulsyaは一度だけ、奇跡的な道が現れた場合、神によって忘れられたそのような場所に簡単に行くことができました。
そしてここに大変な労働がやってくる
コレツキーの村人-
スレッドrazoriv
人生の過程で人生は過ぎ去り、今では村人たちは日常生活のすべての困難に耐えてきました。 Old Savelyは、人々の長期的な忍耐力について語り、人々の精神的な強さによって彼の男らしさを説明しています。 公正な方法でのみ、強くて男性的な人々は、自分自身に対する同様の屈辱に耐え、自分自身へのそのような挑戦を許さないように、非常に寛大であることができます。
そして、私たちはそれに耐えました
チョミは金持ちです。
そのロシアの富。
マトリオヌシュカ、
チョロヴィクは金持ちではない」？
私はヨガとは戦いません、
私の死はyoumuのために書かれていません
戦いで-そしてヒーロー！
ネクラーソフは、人々の長期的な忍耐と男らしさについて話し、素晴らしい結婚を知っています。 Vіnvikoristovuєフォークエピック、ヒーローについて話す：
槍騎兵でねじれた手、
ジッパー付きの鍛造足、
戻る...キツネは夢のような
私たちはそれを通り抜けました-私たちは怒っていました。
胸はどうですか？ Іllya-預言者
メイクして乗る
火の戦車について...
すべてが金持ちに耐えます！
それらについての古いSaveliyrozpovidaєte、17年間の間、svavillenimtsya-kruuchyの村人は耐えました。 彼らの人生のすべては今、このzhorstokの人々の支配の下で落ち込んでいます。 人々はたゆまぬ練習をしなければなりませんでした。 そして、kerіvnikshorazuは、より重要な作業の結果に不満を持っています。 Nimtsyaの側からのPostiyniznuschannyaは、村人の魂の中でより強く叫びます。 かつて、ズヌシャンの悪魔の部分は人々を悪に飲みたがっていました。 悪臭はnimtsya-keruyuchyで運転しています。 これらの行を読んでいる時間の下で、正義を見つけることについて考えが生まれます。 村人たちはすでに自分たちが絶対に無力で無力であることに気づいています。 悪臭が評価したものはすべて彼らから取られました。 しかし、人間を超えて、気にせずに絶対に知ることは不可能です。 あなたの仕事にお金を払わなければならないのは時期尚早です。
エール、明らかに、ker_vnikのドライブインはkarnimなしで取り残されませんでした：
ブイ市、そこで私は読み書きを学びました、
これまでのところ、彼らは私たちに嘘をついています。
ソリューションwiyshlo：懲役
私は前でバトグします...
苦労した後の聖ロシア人の英雄であるセーブリーの人生はさらに困難でした。 捕われの身で20rokіvvіnprovіv、意志に寄りかかって老年に近いだけ。 Savelyの人生はすべてさらに悲劇的であり、老後、彼は小さなオヌクの死のつかの間の犯人のように見えます。 このvipadokは、彼のすべての力を尊重せずに、再びそれをもたらします。Saveliyは占いの環境に抵抗することはできません。 ヴィンはシェアの手にあるおもちゃよりも少ないです。
「セリャンカ」の頭は、ネクラーソフが人々の真っ只中、本質について正しい知識を持っていれば、次の民主主義の日を前に作成されました フォークキャラクター特に必要になりました。 どのようなビスノフキがネクラーソフの人々の生活のバガタリズムを導いたのでしょうか？
叙事詩「ロシアの誰に...」の前の章でさえ、著者は、人々の真っ只中に、道徳的な美しさ、堅固さ、豊かな力と意欲の無尽蔵のdzherelが潜んでいるとそれほど熱心に考えていませんでした。 「農民の女」の章の中心的なエピソード、聖なるロシア人の英雄であるSaveliyについてのrozpovidiで特別な力を維持してください。 当然のことながら、村人の生活を特徴付ける章にあるように、女性セリャンカと呼ばれ、民芸と密接に結びついているので、ユニークな（そして具体的には本物の！）最高で最も劇的な作品がありますネクラーソフの天才。
SaveliについてのMotroniの最初の言葉から、人々は目に見えて力に富んでいます。 マジェスティック、「マジェスティックな灰色のたてがみ、マジェスティックなあごひげを生やした」、百歳の老人は「クマに投げられた」だけでなく、彼の強さによって「エルクにとってひどい」でした。 Saveliyのイメージの叙事詩的で広く使用されている感覚は、アームチェアと章のタイトルで与えられました-「Savelіy、聖なるロシアの英雄」。 このイメージの人々のコイルのように、そしてヴィンのように開発から借ります イデオロギーのアイデア食べる？
ネクラーソフの創造的なファンタジーの作品を刺激した衝動はまったく異なります。 「セリャンカ」支部での食糧供給についての考えは、フェドスの嘆きによって農民ボガティーリのイメージに示された可能性があります。 それで、「雷によって動かされたものについて」の嘆きで、神が強大な農民の白い胸に火の矢を下げることを許された、Іllі-預言者のイメージが刻まれています。 言葉を取りなさい：
胸はどうですか？ 預言者イラ
メイクして乗る
火の戦車について...
すべてが金持ちに耐えます！ -
私はフェドソフスキーの痕跡なしで泣いています。
エールは本ではなく、人生のイショフ・ネクラーソフです。 最も重要なレポートの1つで述べられているように、Savelyに関する章のアイデアは非常に宣伝的なものです。 Podіїは、「聖なるロシア人の英雄、Savelіy」の支部でのヤクrozpovidaєtsyaについて、コストロマ地域のpivnіchno-zahіdnіy部分でゴシップをします。 表示されますが、DIYの都市を選択してください。それでも、「コストロマ地形」は現場ではvipadkovではありません。 その場所（「知事」）に到着すると、モトロナはスーザニンの記念碑の前で歌います。
ミディ鍛造品から立ち、
まさにSaveliy私は、
広場の男。
-誰の記念碑？ -「スーサニーナ」。
SavelyとSussanimを比較する人は、しばしば文献で発言していますが、科学的研究によると、SavelyとSussanimのイメージの間の内部のつながりは、与えられたものよりも低く、豊かに折りたたまれています。 その中には、人々の謎がイメージに添えられています。
コストロマ「プリクメティ」は、特別なセンセーションの頭です。 右側は、イワン・スーサニンが同じ場所で生まれたという事実で、ブイスキー郡のデレベンキーの村の近くです。 ブイから40キロ離れたユスポビムの村の近くの沼の近くで、言い直しから判断すると、消えてしまった。
ご覧のとおり、君主制の魂におけるスーザンの警戒の愛国的な偉業、王への愛情、そして新しい生活のために支払う準備は、ロシアの農民の現実を反映する米によって耳をつんざくようになりました。 1851年、コストロマにスーザニンの記念碑が建てられました（彫刻家V. I. Demut-Malinovsky）。 ミハイル・ロマノフの胸像で覆われた高さ6メートルのコロニーがあり、イワン・スーサニンが立っていることに選ばれました。 コストロマに滞在して、ネクラーソフはこの記念碑を繰り返し訪れました。
「聖なるロシア人の英雄、サヴェリー」の章の筋書きでは、聴覚障害者の小屋の偶然のようで、厚いコストロマのキツネが痛いです。彼は、男が聴覚障害者のボチから逃げていると宣言していると歌います。 話すことについて、そしてSaveliyのイメージは、戦うために立ち上がるロシアの農民の叙事詩的に悪化したイメージです。
ネクラーソフは、彼の時代の田舎の生活、その長所と短所のロシアの田舎の特徴の徹底的な詳細な分析を提供します。 「自国の英雄」（ロシアの農民）の英雄的なミットに対する壮大な野蛮な敬意の著者が与えられたであろう、それはヨガの反逆の要素的な性質に対する彼女の長期的な寛容を要約することが重要であろう。 ロシア人は寛容です。 MovchazhinはKorezhinからのShalashnikovのでたらめに耐えます。 内面の強さ、プライドについて（「アクシスは人々を誇りに思っていた！」）
ヤクはベイじゃない、犬の息子、
そして、すべての魂が振動するわけではありません...
その忍耐は、避難所をカバーして奴隷にしませんが、 健康な目その精神の強さ。
Korezhintsyの中で、そのShalashnikovは彼自身の強さと回復力を見ており、Shalashnikovの野蛮な強さは、農民の内面の勤勉さ、彼らの精神の強さを克服することはできません。 --Korezhintsyは、鍋の上で笑いながら、ずる賢く言います。 保護する
村の忍耐
Vitrivala、そして時々
Єiyomakinets、
農民「ソキリはポリまで嘘をつく」。 Peresіchnі自然podkoryayutsyaは悪になりますが、人々の真っ只中には、彼と戦うために立ち上がるように、常に人々をぶら下げています。 これらの人々は、忍耐の始まりがほとんどの場合zvichkuで成長し、奴隷の心理学を生み出していることを理解し始めます。 「Tolerate、prirva ...」-Saveliyは、あたかも抗議の道に立っているかのように、この考えを定式化します。
ロシア人は忍耐強いが、一度呼ばれたことで、彼はもはや変化を恐れていない。 「nimtsya-manager」耐性ブラウニーのznushchannyによって端に運ばれ、嫌われているフォーゲルと一緒に成長するのを静かに待っていた彼らは、子供たちの素晴らしい輝きと一方的なことを明らかにします。 Saveliyを維持するためのイニシアチブ。 Tse vinは、最初にKhristianKhristianichの肩をヤミに軽く押し込みました。 そして、軽いメールや火花を締めくくるために、人々の怒りの半分の心が打ち砕かれ、一緒に「Nadday！」のレプリカを作りました。 9つのシャベル...
ネクラーソフは、人々が戦う道徳的権利を確認し、抑圧者を取り締まり、コレジンツィの権力とリシュチュシュトゥにうめき声を上げながら、農民の怒りに対する同様のスパラの偏見を示しています。 仲間とのSaveliy
ドイツのフォーゲルの土地の近く
Khristian Khristianich
生き埋め。
居酒屋...ブイゴロド近くの刑務所、
...Rokіv20の懲役刑、
ロッキー20の集落。
フォーゲルで運転した後、コリジンツィはフォーゲルの背後に立つ力の力、独裁的な家主の力の恐ろしい力を破壊しました。 OldSaveliyrozmіrkovuє：
あなたはどこにいますか、力、それは行きましたか？
何が必要でしたか？
-rіzkamiの下、tsіpkamiの下
地獄に行った！
だからこそ、聖なるロシアの英雄は繰り返すのが大好きです。「不寛容は前例です...」したがって、自発的で分裂した農民の反乱は、ナドリシュコボ村につながることはありません。 あなたはネクラーソフを知っていますか、そしてロシアの農民の怒りの壮大な潜在的な力について、力と意図について話すための素晴らしい詩的なインスピレーションを持っています。
opovіdnіSaveliyєの言葉で：
汗を流しましょう...大変な労力から私を大きくします...
農民のイメージ-反逆者、 フォークスミス何世紀にもわたって、より鋭く考えの束を形成します。 写本はエピソードを失い、サヴェリーのように、彼は「意のままに散歩した」と重労働から刑務所で出会ったと言われています。 tayziのBlukayuchivimku、小屋の樹液ワイン、憎むべき役人のような一種のzupinilisで、そして彼らの表彰台を築いて、Saveliyは彼の敵を燃やします。
ネクラソバが考えたエピソードの紹介で、ネクラソバが検閲を振り返ることが重要です。 アリアは私をもう少し甘やかしたいと思っています。 描かれた絵には、ネクラーソフの人々の性格の概念を重ね合わせた、邪悪なきらめき、セーヴリーの視界にある邪悪な影を投げかけるモーターの動きがあります。 ロシア人はより慈悲深く、より低いzhorstokであり、考え抜かれ、navmisnazhorstokіstは彼にとって典型的ではありません。 それで、地殻の正しい怒りの打撃で、端に持って来られて、地面の近くでフォーゲルを埋めてください。 エール、ここにいるのは心理的な小さな人だけです。 Korezhintsyのシャベルは、自発的な気まぐれの影響下で機能し、チームの意志を打ち負かすために悪臭を放ち、参加者からの革が正義のzhorstokistuの内部振動を取り締まるように望んでいます（そして「16」の運命さえ耐えました！）意思：
一人で私たちに驚かなかった
目には...
右側のブラが押しつぶされた場合、彼らはシャメヌリスと「視線の交換」を一度だけ悪臭を放ちます。 検閲を見て、芸術家は詩人の心を感じたが、主人公の本質の基本を超人間化するために、断片の残りのテキスト「そして石の扉...」をとることに決めたことがわかった。
力はなく、悪の救いの構築です。 「20人のスヴォラ刑務所の運命/20人の入植地の運命」は、「タヴリー、彼女は奴隷ではない！」という言葉で表現された新しい自然の意志でのみ示されました。 歴史的に古くなり、私たちは過去について考えるのにうんざりしています。rozmіrkovuєは農民の割合について、「gіrkuchastku orachについて」、戦い、修道院を訪問する方法について、pіshovが死の中で自分自身に鳴り響きます少女の、「ロシアの村のすべての棒のために」祈ってください。 確かに、たとえば、Saveliyの人生は、熱くて喜びのないウイスキーに1時間でやってくるのです。
辛抱強く、豊かに苦しんでください！
真実はわからない
モトレンで話すために、そして村人の前で、考えは言葉で変わります：
どうやって戦わないの、ばか、
家族に書かれていること
それをスキップしないでください！
そして、舗装は家父長制のロシアの村人のイデオロギーの特徴であり、宿命論と宗教性は、怒りと怒りから、戦う準備ができていない静かなものまで、サヴェリーの命令で生きています。
Ex vie、アニキ-戦士！
老人と、女性と
戦う必要はありません！
SaveliyspіvvіdneseniyyaksІvanomSusaninimの画像、およびロシアのブーベエポスのy画像。 ヴィン-聖なるロシア人の英雄。 詩的な類似点として、人々の富とこの尽きることのない力への信仰が確認されています。 Savelyの農民（Matryonushka、Muzhikは金持ちではないと思いますか？...）の特徴づけにおいて、スヴャトゴールと地上の渇望について胆汁を感じることが長い間確立されてきました。 Svyatohir-bogatyrは彼自身の強さを認識しています。
ヤクビー私は推力を知っています
だから、biは地球全体を持ち上げました！ -
ヴィン。 エール、合計を上げようとしたので、地球の重荷を思い出します、
ІSvyatogirの膝の泥だらけの地面、
そして、白い変装から、泣かないでください、しかし、血は流れます...
レセプションで：
渇望が怖い間
ワインを持ち上げて、
それは地面で彼自身が胸にピショフします
Z株！ ヨガを装って
カイは泣かないでください-血を流してください。
スヴャトゴールのイメージは、ロシアの農民の強みと弱み、その力、さらに密度の高い強さと目覚めの欠如、社会的認識の形成の欠如について考えるのに役立ちます。 poemіyakmirkuvannyaSaveliyでのロシアの農民zіSvyatogorєの後見人に。 Savelya、そのアイデンティティは眠気ではなく、緊張した、苦痛を伴う、痛みを伴うロボットの思考によって特徴付けられ、その結果、戦う準備ができていないアニック戦士の恐怖、自由、それはハード労働よりも優れています、汚名、より低い精神的な奴隷制。 そして、スヴャトゴールの類似点はこれを示しています-ロシアの農民は、聖なるロシア人の同じ英雄であるSavely自身に拡張することはできませんが、他の、眠気ではなく、悪魔の強さです。
