რა სამუშაო, როგორ ჩაიდინე ცოდვა. სიკვდილის ცოდვა
მართალი მონანიება - უფრო სამწუხაროა, რომ ცოდვის სული გადავიტანოთ ალაჰის შიშზე.
ალლაჰის მოციქულმა (მშვიდობა თქვენზე) თქვა: "ებრძოლე ალაჰს, ნუ ვეწინააღმდეგები მჩაგვრელს. მე არ მივყვები კანის ჭუჭყიან ნივთების კარგ კვალს". (თირმიზი)
სუნიტში და წმინდა ყურანში ცოდვის ჩამდენი პირის გადადგმა აღინიშნება. თავისი წინასწარმეტყველებისა და წმინდა წიგნების დახმარებისთვის, ყოვლისშემძლე ალაჰმა მიანიშნა ხალხს, ვინც შეიძლება ზიანი მიაყენოს მათ ჯანმრთელობას, გაანადგუროს ერთმანეთი საჭირო შუქით, მოიპაროს რწმენა. ყველა ქმნილება ცოდოა ცოდვის მიმართ და ნუ დაიწყებ ადამიანს ფაქტის გაკონტროლებას.
ალე, ვინც გვსაყვედურობს ჩვენი ცოდვების წინაშე - ცე მონანიება და მათი შეწყალების გამოსწორება. მნიშვნელოვანია გვახსოვდეს, რომ ალაჰი აპატიებს. ვინ აპატიებს ყველა პატიებას და ცოდვას, რათა ალაჰის მსახური მოინანიოს. და ამისთვის ადამიანი, არავითარ შემთხვევაში არ არის დამნაშავე იმაში, რომ გაბრაზდა, თითქოს გატაცებით, შესცოდა. აუცილებელია ალლაჰის იმ წყალობის პატიება სთხოვოთ და დაეყრდნოთ მას.
ჭეშმარიტად მონანიებული - უფრო სამწუხაროა, რომ ჩვენ ვსაუბრობთ ცოდვაზე ალლაჰის შიშით, სამწუხაროა ცოდვისთვის, სამწუხაროა ტიმის მოწოდებისთვის, რომ ცოტა ადგილია ალლაჰის მოსმენისთვის და მივიღოთ ყველაფერი უცხო. ჩანაწერები, ასე რომ გაქრება მსგავსი რამის გამეორება.
ყოვლისშემძლე ალლაჰი ყურანში ამბობს: "ოჰ, მორწმუნე, მოინანიეთ, დაე თქვენი მონანიება იყოს უხეში, ცოდვის გარეშე"(სურა 66 "ატ-თაჰრიმი", აიათი 8).
წინასწარმეტყველ მუჰამედის (მშვიდობა იომუს) ჰადისი ამბობს: "ის, ვინც უფრო მეტად ინანიებს თავის ცოდვებს, მათი გამოსწორების გარეშე".
ეს ნიშნავს, რომ ცოდვის ჩადენით უნდა გახდე მუსლიმი, რომ არ მოიტანო, რომ გაბრაზდე და თავი ჩამოჰკიდო, ფიქრისთვის მოიყვანო, მონანიება, ეს თვითსრულყოფა. ისლამში ყველაზე მნიშვნელოვანი ისაა, რომ ჩვენი რელიგია არ იღებს ადამიანს მოსანათლად, მაგრამ ყოველთვის აძლევს შესაძლებლობას შეცვალოს და მიიღოს შენი შეწყალება.
ცოდვები არ არიან დამნაშავეები, რომ გახდნენ შორეული კარგი უფლებების პერსტროფი. აჟე ზნევირა - ცეჟ ცოდო. მუსლიმი დამნაშავეა იმაში, რომ ახსოვს, რომ რაც უფრო მეტი კარგი ღვინის დაყენება შეუძლია თავისთვის და მისგან შორს მყოფთათვის, მით მეტი შეწყალება ექნება.
თუ მოწყალე და დაბრკოლდი და გტანჯავს ეს დრაივი, საქებარია შენი საზრუნავი ამ მისწრაფებით. გაითვალისწინეთ სიტუაცია, ალაჰი მოწყალე და მოწყალეა, ის, ვინც უყვარს, ვიბაჩა, სამართლიანი, მცოდნე, ბრძენი. ადამიანს აქვს გონება და ნება, რომელიც მიმართავს მას კეთილისა და ბოროტის არჩევის დაუნდობლობისკენ, უხამსად, რის შედეგადაც იგი ახსენებს თავის სულიერ ჭურჭელს, ან ბინძურს, ან კეთილს. ისინი, ვინც ღვინოს ატარებენ საკუთარი ჭურჭლით, შედეგად, ტრიალებს მთელ მსოფლიოში. ისე უპატიებელი ვარ. ერთხელ ნაგავში გაღვიძების შემდეგ ადამიანს შეუძლია შეახსენოს თავის კერძებს სინათლე და სიკეთე. არ ჩავარდე წყალში.
ყოვლისშემძლე ალაჰი ყურანში ჩანს:
„ვინ [სინათლეთა უფალი], ვინც იღებს მონანიებას თავისი [იმ ჯინის ხალხის] მსახურებისგან და აპატიებს ცოდვებს. შენ იცი რასაც აკეთებ. [ვინმა ყველაფერი იცის, მაგრამ თუ მოინანიე, შეგიძლია სცადო]“ (წმინდა ყურანი, 42:25).
ხალხი არ იტვირთება ცოდვის მძიმე ტვირთად, ამის შემდეგ, როგორც იოგას გაკეთებულნი, სინანულში ვართ დამნაშავე და აღარ მივმართავთ ამ ცოდვას. ასე რომ, გონება თავად იღებს გონების თავბას (მონანიებას), რათა მეტი ცოდვისკენ არ მიხვიდე.
წინასწარმეტყველმა მუჰამედმა (s) თქვა: „ვინც მოინანია ცოდვა (გონებით, სხეულით და სულით, რომელმაც შეუქცევად განიბანა ცოდვა), იგივეა, ვისზეც მე არ ვიცი ცოდვა. თუ ალაჰს უყვარს ის, ვინც ცოდვა ჩაიდინა მონანიების შემდეგ, მაშინ ცოდვა არ გეპატიება შკოდი.
ასე რომ, წინასწარმეტყველმა (s) ციტატა: "ჭეშმარიტად, ყოვლისშემძლე ალლაჰს უყვარს მშვიდი, ვინც ინანიებს და უყვარს მშვიდი, ვინც განწმენდილია.". წინასწარმეტყველს (s) ჰკითხეს მათ შესახებ, სინანულის ნიშნად, რომლებზედაც Vіn vіdpovіv: "ბოდიში [გული, სული]".
ყოვლისშემძლე ალლაჰი ჰადის ალ-კუდსი კაჟეში:
ვინც კეთილ საქმეს აკეთებს ერთი ადამიანისთვის, ჯილდოს ათჯერ და შესაძლოა მეტიც დაჯილდოვდეს. ვინც ცოდვას აბრალებს პიროვნებას, ის უნდა შემობრუნდეს [როგორ მოინანია ადამიანმა და როგორ გამოჯანმრთელდა]ვიბაჩუ იოგა. რაც უფრო ახლოს იქნება ადამიანი ჩემთან, მით უფრო ახლოს ვიქნები ახალთან. [იცოდე!] თუ ვინმეს სწამს ერთისა და მარადიულის და მხოლოდ იომს სცემს თაყვანს და ასეთ მდგომარეობაში ცხოვრობს, გჯეროდეს, მაშინ, ჩაუნერგე იოგას მსგავსი ცოდვები და მონატრება, შეგიძლია აავსო მთელი დედამიწა. სცადე იოგა [მისი წყალობისთვის, იმ ტომრისთვის, რაც გამოჩნდა ამქვეყნიურ მონასტერში კეთილი მისწრაფებისთვის, ნამირივი, დილ და ვჩინკივი]».
ვისნოვოკი.
თუ ადამიანმა თავისი გულისთვის ჩაიდინა ცოდვა, ან უადგილოა, მაშინ აუცილებელია, რომ დაუყოვნებლივ მოინანიოს თავისი ცოდვა და ფართო გულით დადგეს ტაბუ, გაიგოს ცოდვის სიმძიმე და დადოს ფიცი. შორს არ მივმართოთ ამ ცოდვას. მე, შესაძლებელია, ყოვლისშემძლე გაპატიო ეს ცოდვა.
ალლაჰის მოციქულმა (მშვიდობა თქვენზე) თქვა: "ებრძოლე ალაჰს, ნუ ვეწინააღმდეგები მჩაგვრელს. მე არ მივყვები კანის ჭუჭყიან ნივთების კარგ კვალს". (თირმიზი)
სუნიტში და წმინდა ყურანში ცოდვის ჩამდენი პირის გადადგმა აღინიშნება. თავისი წინასწარმეტყველებისა და წმინდა წიგნების დახმარებისთვის, ყოვლისშემძლე ალაჰმა მიანიშნა ხალხს, ვინც შეიძლება ზიანი მიაყენოს მათ ჯანმრთელობას, გაანადგუროს ერთმანეთი საჭირო შუქით, მოიპაროს რწმენა. ყველა ქმნილება ცოდოა ცოდვის მიმართ და ნუ დაიწყებ ადამიანს ფაქტის გაკონტროლებას.
ალე, ვინც გვსაყვედურობს ჩვენი ცოდვების წინაშე - ცე მონანიება და მათი შეწყალების გამოსწორება. მნიშვნელოვანია გვახსოვდეს, რომ ალაჰი აპატიებს. ვინ აპატიებს ყველა პატიებას და ცოდვას, რათა ალაჰის მსახური მოინანიოს. და ამისთვის ადამიანი, არავითარ შემთხვევაში არ არის დამნაშავე იმაში, რომ გაბრაზდა, თითქოს გატაცებით, შესცოდა. აუცილებელია ალლაჰის იმ წყალობის პატიება სთხოვოთ და დაეყრდნოთ მას.
სწორი მონანიება - უფრო სამწუხაროა, რომ მე ვნანობ ჩემს ცოდვას ალაჰის შიშით, ბოდიში ცოდვის გამო, სამწუხაროა ზვიაზკუ ზ ტიმ, რომ ცოტა ადგილი რჩება ალაჰის სიტყვისთვის. ასე, გამბედაობა აღარ არის ისეთ რამეს მიმართო, როგორც ადამიანი გამოჩნდეს და მიიღო ყველა უცხო ჩანაწერი, რომ მსგავსი რამის გამეორება გაქრეს.
ყოვლისშემძლე ალლაჰი ყურანში ამბობს: "ოჰ, მორწმუნე, მოინანიეთ, დაე თქვენი მონანიება იყოს უხეში, ცოდვის გარეშე"(სურა 66 "ატ-თაჰრიმი", აიათი 8).
წინასწარმეტყველ მუჰამედის (მშვიდობა იომუს) ჰადისი ამბობს: "ის, ვინც უფრო მეტად ინანიებს თავის ცოდვებს, მათი გამოსწორების გარეშე".
ეს ნიშნავს, რომ ცოდვის ჩადენით უნდა გახდე მუსლიმი, რომ არ მოიტანო, რომ გაბრაზდე და თავი ჩამოჰკიდო, ფიქრისთვის მოიყვანო, მონანიება, ეს თვითსრულყოფა. ისლამში ყველაზე მნიშვნელოვანია ის, რომ ჩვენი რელიგია არ მიმართავს ადამიანებს ნათლობისთვის, მაგრამ ყოველთვის აძლევს შესაძლებლობას შეცვალონ და მიიღონ მათი შეწყალება.
ცოდვები არ არიან დამნაშავეები, რომ გახდნენ შორეული კარგი უფლებების პერსტროფი. აჟე ზნევირა - ცეჟ ცოდო. მუსლიმი დამნაშავეა იმაში, რომ ახსოვს, რომ რაც უფრო მეტი კარგი ღვინის დაყენება შეუძლია თავისთვის და მისგან შორს მყოფთათვის, მით მეტი შეწყალება ექნება.
თუ მოწყალე და დაბრკოლდი და გტანჯავს ეს დრაივი, საქებარია შენი საზრუნავი ამ მისწრაფებით. გაითვალისწინეთ სიტუაცია, ალაჰი მოწყალე და მოწყალეა, ის, ვინც უყვარს, ვიბაჩა, სამართლიანი, მცოდნე, ბრძენი. ადამიანს აქვს გონება და ნება, რომელიც მიმართავს მას კეთილისა და ბოროტის არჩევის დაუნდობლობისკენ, უხამსად, რის შედეგადაც იგი ახსენებს თავის სულიერ ჭურჭელს, ან ბინძურს, ან კეთილს. ისინი, ვინც ღვინოს ატარებენ საკუთარი ჭურჭლით, შედეგად, ტრიალებს მთელ მსოფლიოში. ისე უპატიებელი ვარ. ერთხელ ნაგავში გაღვიძების შემდეგ ადამიანს შეუძლია შეახსენოს თავის კერძებს სინათლე და სიკეთე. არ ჩავარდე წყალში.
"ხრახნიანი, უფალო!" გთხოვთ, რომ ვნახეთ ჩვენი საიტი, სანამ ინფორმაციის წაკითხვას დავიწყებთ, გთხოვთ, გამოიწეროთ ჩვენი მართლმადიდებლური ეკლესია ინსტაგრამზე, უფალო, გადაარჩინე დაიცავი † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/ . დედაქალაქს 60 000-ზე მეტი წინასწარი გადამხდელი ჰყავს.
ჩვენ, ერთი და იმავე გონებით, მდიდრულად და სტაბილურად ვიზრდებით, ვლოცავთ, ვევედრებით წმინდანებს, ვლოცულობთ პროჰანიას, ამავდროულად ვაწვდით ინფორმაციას იმ მართლმადიდებლური პოდიუმის წმინდანთა შესახებ... დარეგისტრირდით. ანგელას დაცვა შენთვის!
ბევრი მორწმუნე, კითხულობს წმინდა თხზულებებს, ხშირად მიმართავს თავის პატივისცემას ისეთ ვირაზე, როგორიც არის „ამ სასიკვდილო ცოდვა“. ეს სიტყვები არ კმარა, როგორც შვიდი ვჩინკივის სიმღერები, თუნდაც ასეთი აქტების ჩამონათვალი იყოს მეტი. ეს რიცხვი მხოლოდ გონებაში მიუთითებს ვჩინკივის დაჯგუფებაზე ამ ძირითად ჯგუფებში.
გრიგოლ დიდი იყო პირველი, რომელმაც ასეთი 590 ბედი წარმოთქვა. ეკლესიას ასევე აქვს საკუთარი პოდიუმი, რომელშიც მას აქვს ყველაზე ძირითადი მიდრეკილებები. სხვა მორწმუნეები და მქადაგებლები პატივს სცემენ, რომ მართლმადიდებლებს 10 ცოდვა აქვთ.
სასიკვდილო ცოდვას უწოდებენ ყველაზე მნიშვნელოვანს შესაძლო ცოდვებს. ვიკუპიტი იოგა შესაძლებელია მხოლოდ მონანიებისთვის. ასეთი ცოდვის ჩადენა არ აძლევს ადამიანის სულს სამოთხეში ასვლის საშუალებას. მართლმადიდებელ ქრისტიანებს ეს მომაკვდინებელი ცოდვა აქვთ.
და მათ მოკვდავებად დარქმევა იმიტომ ხდება, რომ ისინი მუდმივად მეორდებიან, რათა გამოიწვიოს ადამიანის უკვდავი სულის სიკვდილი და ასევე, ჯოჯოხეთში ჩავარდნა. აიღეთ ასეთი ვჩინკები, როგორც ბიბლიური ტექსტების საფუძველი. ეს გამოჩენა თეოლოგთა ტექსტებში ბოლო საათით თარიღდება.
სასიკვდილო ცოდვები მართლმადიდებლებს შორის. სია.
- გნივ, აგრესია, პომსტა. ქიუს ჯგუფში შემოაქვთ ტოპინგები, თითქოს კოჰანიას საწინააღმდეგოდ, ნანგრევებს ატარებენ.
- ვნებაბ, ფხვიერი, ფხვიერი. Tsya კატეგორიას ატარებს საკუთარი თავი diї, yakі prizvodit კმაყოფილების ზეამქვეყნიური ბაზანნია.
- ლინ, ყინული, დაბნეულობა. აუცილებელია აუტანელი ვიკონუვატის დაყენება, როგორც სულიერი და ფიზიკური სამუშაო.
- გორდინია, მარნოსლავიზმი, zarozumіlіst. ღვთაებრივში დაუჯერებლად, თავისთავად, ტრაბახობა, ტრანსცენდენტური თავდაჯერებულობა გათვალისწინებულია.
- ზადრისტ, ეჭვიანი. ჯგუფის დონემდე შეიძლება მათ მიმართ უკმაყოფილება, რასაც ფიქრობენ, სამყაროს უსამართლობის ამაღლება, სხვისი სტატუსის კურთხევა, მინა, იაკოსტი.
- ჭირვეულობა, სიხარბე. საჭიროზე მეტი ცხოვრების მოთხოვნილება ასევე არის დამოკიდებული.
- ფულის სიყვარული, სიხარბე, სიხარბე, სიძუნწე. უდიდესი პატივისცემა მოიპოვება, თუ ბაზანია გაამრავლებს თავის მატერიალურ ბანაკს, ეს სულიერი სიკეთის ხარჯზე იქნება.
Perelik grіhіv spovidi pravoslavs-ისთვის
დაეხმარე რიტუალების წინ წამოწევას, თითქოსდა ცოდვებს და სულის განწმენდას. მღვდლები პატივს სცემენ, რომ თუ მონანიება ძლიერდება მოწყალების, გულმოდგინე ლოცვითა და მარხვით, მაშინ თუ ახალ ადამიანს შეუძლია შემობრუნდეს ბანაკებში, რომლებშიც ადამი შეიცვალა დაცემამდე.
ქადაგებაზე წასვლა ნებისმიერ სიტუაციაში შეიძლება, მაგრამ ყველაზე ხშირად ტაძარი თაყვანისცემის საათზეა, ან სხვა საათზე, რაც მღვდლის ამოცნობაა. ლუდინა, თითქოს უნდა მოინანიოს, შეიძლება მოინათლოს, წავიდეს მართლმადიდებლურ ეკლესიაში, აღიაროს მართლმადიდებლობის საფუძვლები და მოინანიოს ცოდვები.
სამაშველო მზადყოფნის მიზნით, აუცილებელია მოინანიოთ ეს რწმენა. გირჩევთ განათავსოთ და წაიკითხოთ მონანიების ლოცვები. ადამიანებმა, თითქოს უნდა აღიარონ, უნდა აღიარონ თავიანთი ცოდვები, რომლითაც ისინი თავად აჩვენებენ თავიანთი ცოდვილობის აღიარებას, ხედავენ მათთვის განსაკუთრებით დამახასიათებელი მიდრეკილებით.
კონკრეტულ ცოდვებს არ დავასახელებთ, რადგან ისინი სულს ამძიმებენ. ღერძი არის ცოდვების მოკლე თარგმანი დახმარებისთვის:
- ღმერთის გამოსახულება.
- ტურბო ნაკლებად ეხება ამქვეყნიურ ცხოვრებას.
- ღვთის კანონის დარღვევა.
- სამღვდელოების განჩინება.
- ნევირა, მცირე რწმენა, ეჭვი ღმერთის საფუძველში, მართლმადიდებლური რწმენის ჭეშმარიტებაში.
- ღვთის ხატება, ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელი, წმინდანები, წმიდა ეკლესია. ღვთის სახელის გამოცანა უნიჭოა, პატივისცემის გარეშე.
- მარხვის, საეკლესიო ლოცვებისა და ლოცვის წესების განადგურება.
- Nevikonanny obіtsyanok, თითქოს ისინი ღმერთს მიეცათ.
- ქრისტიანული კოჰანის ხედი.
- Nevіdvіduvannya ან rіdkіsne vіdvіduvannya ტაძარი.
- Zazdrіst, რისხვა, სიძულვილი.
- კაცის მკვლელობა, აბორტი. Თვითგანადგურება.
- ტყუილი, მოტყუება.
- წყალობის არსებობა, დაეხმარე გაჭირვებულებს დახმარების გარეშე.
- სიამაყე. განაჩენი. გამოსახულება, არა შერიგების საჭიროება, ვიბაჩიტი. გაბრაზება.
- სიძუნწე, სიხარბე, უმადურობა, დაუდევრობა.
- სიმშვიდე ნებისმიერი ცოდვისთვის.
- ზღვრული ღირებულება.
- ზაბობონი.
- Vzhivannya ალკოჰოლი, tyutyun, ნარკოტიკები.
- უშუალოდ ბოროტ სულებთან კონფლიქტში შესვლა.
- სიძვა.
- აზარტული თამაშები.
- განშორება.
- საკუთარი თავის სიმართლე.
- ხაზი, არეულობა, ჭირვეულობა, არეულობა.
წე არ არის გრიხივის ახალი თარგმანი. Vin შეიძლება გაფართოვდეს. სიტყვის დასასრულს თქვენ შეგიძლიათ თქვათ ეს: შესცოდეთ მარჯვნივ, ერთი სიტყვით, წყალობაზე, სულისა და სხეულის გრძნობებით. ნუ ჩამოთვლი ჩემს ყველა ცოდვას, მათი სიმრავლის გამო. ალე ჩემი ყველა ცოდვისთვის, როგორც ჩამოკიდებისთვის, ამიტომ ვნანობ დავიწყებას.
მართლმადიდებლობის უმძიმესი ცოდვა
ხშირად ადამიანები საუბრობენ იმაზე, ვისი ცოდვაც ყველაზე საშინელია და რომელთა განხილვაც ღმერთს შეეფერება. მნიშვნელოვანია, რომ თვითგანადგურება უმძიმეს ცოდვამდეა მიყვანილი. იოგოს პატივს სცემენ არასწორი, თუნდაც ის სიცოცხლისთვის კარგი იყოს, ადამიანი ვეღარ ევედრება ღმერთს პატიებას თავისი სულისთვის.
მართლმადიდებელ ქრისტიანებს არ აქვთ ცოდვების მკაფიო რეიტინგი. მცირე ცოდვაც რომ არ მოინანიოს და ახალში მოინანიოს, შეგიძლია ადამიანის სული სიკვდილამდე მიიყვანო და იოგა გაამკაცრო.
ხშირად შეიძლება იგრძნოთ მართლმადიდებლების პირვანდელი ცოდვა. ასე ჰქვია ადამისა და ევის ნაწარმოებს, რადგან სუნი შეიქმნა. ასე რომ, როგორც ადამიანთა პირველი თაობის დანაშაული, შემდეგ მთელი კაცობრიობის პირველი ცოდვის აღიარება. ამ ცოდვამ გააფუჭა ადამიანის ბუნება და გადავიდა სატყუარაში. იმისათვის, რომ შეცვალოთ იოგა ხალხში ჩასხმით, წინააღმდეგ შემთხვევაში თქვენ აღფრთოვანდებით її, გირჩევთ ბავშვების მონათვლას და ეკლესიაში მყნობას.
სოდომური ცოდვა მართლმადიდებლებს შორის
ასე რომ, მიღებულია ცოდვილი აზრის, საქმის ან წყევლის დასახელება, თითქოს ის ემყარება ადამიანის სექსუალურ ლტოლვას საკუთარი პოზიციის წარმომადგენლის (წარმომადგენლის) მიმართ. ხშირად სასულიერო პირებს ეს ცოდვა მოჰყავდათ, როგორც დაშლის ერთ-ერთი სახეობა, თუმცა დიაკვნები ამგვარ ურთიერთგაგებებს ასრულებდნენ ხაზის გასასუფთავებლად.
დაე, შენი ცოდვები მართლმადიდებლობაში დაიშალა და ცოდვები სასიკვდილოდ მიიტანოს. Adzhe vvazhaetsya, scho s podnannya z ადამიანები გრძნობენ თავს ფიზიკურად და სულიერ სიახლოვეს. და ყველაფერი დარჩა ჩვენს სულებზე. ვონი სუფთა ხდება. შუაში ყველაფერი ვიბრაციას იწყებს.
აუცილებელია, რომ მან კარგად იფიქროს თავის სხეულებრივ ბაჯანებზე და იფიქროს იმაზე, რისკენაც შეგიძლიათ მიიყვანოთ.
მართლმადიდებლობაში ცოდვების დამოუკიდებლად განდევნა შეუძლებელია. შეიძლება იმედი ჰქონდეს, როგორც უფალმა მოგვცა. ტვირთის შესამსუბუქებლად საჭიროა გულმოდგინედ ილოცოთ. აუცილებელია ეკლესიაში მისვლა და ღვთის წინაშე აღსარება იმ მამისთვის.
„უფალო იესო ქრისტე, ღვთის ცოდვა. ხილვები ყველა უბედურების წინაშე, რადგან ისინი ამშვიდებენ სხეულებრივ ვნებებს. მშვიდად ვვარდები, სიგიჟეში მავიწყდება ცოდვები. გაუშვი ჩემი ცოდვები, რომ ვჭამდით და სუნი არ დავიწყებია. ის ცოდვები, რომლებიც ჯერ კიდევ სულში დნება, ხშირად სნეულებივით ჭკნება. აღსრულდეს შენი ნება. ამინ."
უფალი გინდობთ!
ყოვლისშემძლე ალაჰი ყურანში ჩანს:
„ვინ [სინათლეთა უფალი], ვინც იღებს მონანიებას თავისი [იმ ჯინის ხალხის] მსახურებისგან და აპატიებს ცოდვებს. შენ იცი რასაც აკეთებ. [ვინმა ყველაფერი იცის, მაგრამ თუ მოინანიე, შეგიძლია სცადო]“ (წმინდა ყურანი, 42:25).
ხალხი არ იტვირთება ცოდვის მძიმე ტვირთად, ამის შემდეგ, როგორც იოგას გაკეთებულნი, სინანულში ვართ დამნაშავე და აღარ მივმართავთ ამ ცოდვას. ასე რომ, გონება თავად იღებს გონების თავბას (მონანიებას), რათა მეტი ცოდვისკენ არ მიხვიდე.
წინასწარმეტყველმა მუჰამედმა (s) თქვა: „ვინც მოინანია ცოდვა (გონებით, სხეულით და სულით, რომელმაც შეუქცევად განიბანა ცოდვა), იგივეა, ვისზეც მე არ ვიცი ცოდვა. თუ ალაჰს უყვარს ის, ვინც ცოდვა ჩაიდინა მონანიების შემდეგ, მაშინ ცოდვა არ გეპატიება შკოდი.
ასე რომ, წინასწარმეტყველმა (s) ციტატა: "ჭეშმარიტად, ყოვლისშემძლე ალლაჰს უყვარს მშვიდი, ვინც ინანიებს და უყვარს მშვიდი, ვინც განწმენდილია.". წინასწარმეტყველს (s) ჰკითხეს მათ შესახებ, სინანულის ნიშნად, რომლებზედაც Vіn vіdpovіv: "ბოდიში [გული, სული]".
ყოვლისშემძლე ალლაჰი ჰადის ალ-კუდსი კაჟეში:
ვინც კეთილ საქმეს აკეთებს ერთი ადამიანისთვის, ჯილდოს ათჯერ და შესაძლოა მეტიც დაჯილდოვდეს. ვინც ცოდვას აბრალებს პიროვნებას, ის უნდა შემობრუნდეს [როგორ მოინანია ადამიანმა და როგორ გამოჯანმრთელდა]ვიბაჩუ იოგა. რაც უფრო ახლოს იქნება ადამიანი ჩემთან, მით უფრო ახლოს ვიქნები ახალთან. [იცოდე!] თუ ვინმეს სწამს ერთისა და მარადიულის და მხოლოდ იომს სცემს თაყვანს და ასეთ მდგომარეობაში ცხოვრობს, გჯეროდეს, მაშინ, ჩაუნერგე იოგას მსგავსი ცოდვები და მონატრება, შეგიძლია აავსო მთელი დედამიწა. სცადე იოგა [მისი წყალობისთვის, იმ ტომრისთვის, რაც გამოჩნდა ამქვეყნიურ მონასტერში კეთილი მისწრაფებისთვის, ნამირივი, დილ და ვჩინკივი]».
ვისნოვოკი.
თუ ადამიანმა თავისი გულისთვის ჩაიდინა ცოდვა, ან უადგილოა, მაშინ აუცილებელია, რომ დაუყოვნებლივ მოინანიოს თავისი ცოდვა და ფართო გულით დადგეს ტაბუ, გაიგოს ცოდვის სიმძიმე და დადოს ფიცი. შორს არ მივმართოთ ამ ცოდვას. მე, შესაძლებელია, ყოვლისშემძლე გაპატიო ეს ცოდვა.
