ცვეტაევა ყირიმში მოკლედ. კრიმსკის მარინა ცვიტოვას მისამართები
Krim uvіyshov წილით Maryna Tsvєtaєvoї z პირველი zustrіchі - და zalishivsya იქ, სანამ zustіchі რჩება, სანამ ყველაზე გაუგებარია რთული ცხოვრების ბოლომდე. 12 წლის განმავლობაში ცვეტაევა ისევ და ისევ აქ ტრიალებდა, მაგრამ მაინც სამუდამოდ დაშორდა ყირიმს.
პერშა ზუსტრიხი
„იალტა მშვენიერია! როგორ მომივიდა გონებაში მოსიარულე სიტყვა - დარსანივსკის გირჩს წავაწყდით! VGORA, VGORA, MІZH STININA SADIV, ZHINAєSHOVE ROAD, PERSON OF Pharmacy, Zharochoya Vіmnazії, Powes of Palace Emira Bukhardsky, Remesor, რომ არ დაისვენოთ ქვეყანაში єlpatіїvskiy: Bіlvatіїvskiy Tregovіvіvіvіные, двойнып. ვიდკრიტ ვიტრუა ზღვაზე, შორს ქვემოთ, ქოხების უკან, ნაცრისფერ-შავი ბრინჯი, ”- ასე აღწერა ანასტასია ცვეტაევამ თავის “Spogady” persha zustrich-ში - ეს და -
s Krim, სადაც sіm'ya Tsvєtaєvih ჩავიდა 1905 წელს. მარინა დაიბადა 13 წლის, ანასტასია - 11. დედა მარიამი, მარია ალექსანდრივნა, ტუბერკულოზით იყო დაავადებული, ამიტომ იალტაში საცხოვრებლად ერთი საათი დარჩა. კრიმში ჩასვლისას მათ რამდენიმე დღე გაატარეს სევასტოპოლში, ხოლო იალტაში დასახლდნენ ექიმისა და მწერლის სერგიუს ელპატიევსკის აგარაკზე. იმავე საათზე დებმა ცვეტაევებმა იალტის ქალთა გიმნაზიაში (ჩეხოვის სახელობის გიმნაზია) დაიწყეს და წარმატებით დაკეცეს სასმელი: მარინა სამი კლასისთვის, ანასტასია გიმნაზიის პირველი კლასისთვის. რატომ გაისინჯა მასანდრიაში ჩასვლისთანავე სუნი. „მასანდრა? იქნებ სამოთხეში? - ანასტასია ცვეტაევამ გამოიცნო შვილის გაბრაზება.
ზნოვ იალტაში მარინა ცვეტაევამ თქვა 1909 წლის კვარტალში - ერთდროულად მოსკოვის საშუალო სკოლის თანაკლასელებთან ერთად, იგი დიდი შვებულებით გაემგზავრა ყირიმში: მოსკოვიდან, სევასტოპოლისკენ, ვარსკვლავები - ორთქლის ნავით იალტაში.
იალტის ჟინოჩას გიმნაზია
"ჩემი სულის უმეტესი ნაწილი"
და სევასტოპოლში და პივდენზე არყის მარინა ცვეტაევა ბულასა და მომავალ კლდეებში, მაგრამ მაინც მისთვის ყირიმის მთავარი გეოგრაფიული პუნქტები არ იყო იალტა-კრასუნია და არა მასანდრას სამოთხე, არამედ მზის სიკაშკაშე და კოკტებლის ქარი. და ფეოდოსია. „დედამიწის ერთ-ერთი საუკეთესო ადგილი“ – ასე წერდა პოეტი ქალი კოკტებელზე 1931 წელს. მაგალითად, 1930-იან წლებში მან შეაჯამა: ”ტარუსა… კოკტებელი და ჩეხური სოფლები ჩემი სულის მთვარის ღერძია”.
კალენდარში ეს იყო 1911 წლის 5 იანვარი და იმ დღეს მარინა ცვეტაევა, როგორც თავად წერდა, „პირველად დადგა ფეხი კოკტებელ მიწაზე, მაქსის ჯიხურის წინ, ისედაც დიდებული თმის შეჭრა თეთრ ძველ შეკრებებზე, დამიჩქარა ნაზუტრიჩში. - აბსოლუტურად ახალი, ამოუცნობი მაქს. მრავალკუთხა გვირგვინის მაქსი და ფერადი ქვედაბოლო, სასტუმროს ფართო ღიმილი მაქსი, კოკტებელი მაქსი. (მ. ცვეტაევა, „ცხოვრება ცხოვრების შესახებ“)
იმავე 1911 წლის ზაფხულში მარინა იანასტასია ცვეტაევამ ერთდროულად იმოგზაურა ვოლოშინიდან სტარი კრიმსა და ფეოდოსიაში. თეოდოსიმ მსგავსი ეგზოტიკით საყვედური გამოთქვა, ნატოს ჩასვლები სანაპიროზე, უცხოური გემებით ნავსადგურში.
„ფეოდოსიას ქუჩები რომ მოგვესალმა, იტალიური ქუჩა გვერდებიდან თაღებით, ზოგიერთი მაღაზიისთვის მსგავსი საქონლით, ნამისტებით, ალაოსებით, თუ ატლასი გაბრწყინდა, რომელიც მდინარესავით დაიღვარა დახლზე, ორი მუსლიმი ატარებდა ბინძური zagornuty shovk, და ააფეთქეს us at vіchі ლურჯი
ტროიანებით ააფეთქეს, - შავი წვერი ტყუილად მოგვცეს შეჰერეზადეს მხრიდან, ზღვიდან ამოვარდნილი ქარი სტამბოლიდან დაგვიფრინდა! - და მივხვდით - მე ვარ მარინა, რომ ფეოდოსია მომხიბვლელი ადგილია და იოგო სამუდამოდ გვიყვარს, - წერს ანასტასია ცვეტაევა სპოგადახში.
სერდოლიკოვა ბუსა
როგორ გადაგიხადო? ეს საუკეთესო იყო ჩემს სრულწლოვან წლებში და მოგკლავ“, - წერდა მარინა ცვეტაევა მაქს ვოლოშინს, რომელიც 1911 წლის კოკტებელთა ზაფხულს იტანჯებოდა. უბრალოდ ძალიან მდიდარია, რატომ არ მიიყვანს ვოლოშინი, 18 წლის გოგონა, სწორ პოეტთან, რომელიც მან უკვე იცნობდა. და უფრო მეტიც, ცარიელ კოკტებელ არყზე, მარინა ცვეტაევამ ესროლა თავისი პირველი კოჰანა - სერგიუს ეფრონი.
თავისი გზებით, არიადნა ეფრონი ასე აღწერს მამების შვილებს: ჩახედა მათ და წინასწარ წაიკითხა ყველაფერი, მარინამ გაიფიქრა: თუ იცი, კარნეიანს მომცემს, ახალ ზამიჟზე წავალო! ბუნებრივია, კარნელიანმა თავისი ღვინოები ნეგაინო, წერტილზე, იმაზე მეტად იცის, ვიდრე მწვანეს დანახვაზე თვალები გაახილა და ხელისგულში ჩასვა, ერიზიპელაში, შუა გარკვევაში, ქვა, რომელმაც მთელი სიცოცხლე წაართვა. . (არიადნა ეფრონი, "მითხარი".)
თავად ცვეტაევა წერდა: „1911 წ. ქერქი მაქვს მოჭრილი. არყზე ვიწექი, ვზივარ, ვალოშინ მაქსს ვავალებ.
-მაქს, ვნახავ მხოლოდ მას, ვინც იცის ჩემი სიცოცხლის გადარჩენა, როგორი სიყვარულია ჩემი ქვა.
-მარინო! (მაქსის ინსინუური ხმა) - ზაკოჰანი, ტობის მსგავსად, შესაძლებელია, უკვე ცნობილი, ცუდი. და თუ მოგიტანთ საყვარელ ადამიანს, მოგიტანთ (სოლო ხმით) ბრუკივკა, აბსოლუტურად დაიჯერებთ, რომ არსებობს თქვენი სიყვარულის ქვა!
-მაქს! მე ძალიან ჭკვიანი ბიჭი ვარ! Navіt vіd kokhannya!
ბუხრიდან კი - გამოვიდა, უფრო ს. ია ეფრონი, რომლისთვისაც მე, მე-18 საუკუნეში, პივროკუს მეშვეობით ჩამოვედი საზღვარგარეთ, გაცნობის პირველ დღეს კი არა, მან მომიყვანა და გადმომცა - ყველაზე დიდი სიხარული! - გენუური კარნელის მძივი, როგორც დოსი ზი მე. (მარინა ცვატაევა, "მიუძღვენი ისტორიას".)
1921 წელს უკვე დაწერილი მარინის სერგიუს ფურცელში ვკითხულობთ კოკტებელზე ზუსტრიხის შესახებ: „ლილესგან დავალებული იჯექი თეთრ პერანგზე. მე, მზერა გავუღიმე: "ჩი შეიძლება იყოს ასეთი მშვენიერი?" სერიოზულად, ხვალ მოვკვდები, ვიცოცხლებ 70 წლამდე - ეს ერთი და იგივეა - ვიცი, როგორც უკვე ვიცოდი იმავე დროს, პირველივე ამოსუნთქვით: ნავიკი ... "
თუ ფლაუერსი და ეფრონი დამეგობრდნენ, ამ რგოლს შიდა მხარეს სახელი „მარინა“ იყო ამოტვიფრული. ისე, იქ, გაუცნობიერებლად ნაკეცებში 100 დღის განმავლობაში, რასაც ისინი მოგვიანებით ადანაშაულებდნენ, მთელი ცხოვრება, არ იცოდა, ატარებდა იმ კარნიალურ მძივს.
ბუხარას ემირის სასახლე "Navіscho tsі ჩანთა blouses!"
„Schodo Theodosius ჩვენ ვმღეროდით, თითქოს ერთბაშად, უსიტყვოდ. სერგიევს სურს იყოს მშვიდი, რომ დღე მშვიდია დალევისთვის, ”- წერს მარინა
ყვავილები მოსკოვში 1913 წელს, თუ ისინი დასახლდნენ თავიანთ ქალიშვილ არიადნაიასთან ფეოდოსიაში, მოგვიანებით კი მათ წინაშე სერგიუს ეფრონი მოვიდა. (feodosіyskіy cholovіchіy გიმნაზიაში Efron, რომელმაც გააკეთა ოცი іspіtіv mayzhe, ჩამოართვა სერთიფიკატი, შეუერთდა 1914 წელს მოსკოვის უნივერსიტეტის როტაციას.) 1913-1914 წლების ათი თვე გახდა მარიტანის feodosіysvoє საათი.
ვონი ცხოვრობდა ჯიხურში ტეპე-ობის მთის ფერდობზე, კოლიშნი ანენსკაიას ქუჩაზე (ო. იუ. შმიდტის მეცხრე ქუჩა). პარალელურად და ანასტასია დასახლდა ფეოდოსიასთან პატარა ვაჟთან ერთად.
1913 წლის შემოდგომაზე და ზამთარში მარინა ცვეტაევა კითხულობდა ლექსებს კრებაზე ლიტერატურულ საღამოებზე.
კლერკები ფეოდოსიაში, ებრაულ Suspіlstvі-ში, რათა დაეხმარონ მათ, აზოვ-დონის ბანკში, "დიდი მსოფლიო ბურთზე", რომელიც ორგანიზებული იყო თეოდოსიუსის პარტნიორობით, პორიატუნკას წყალზე. ერთ-ერთი ასეთი სპექტაკლის შესახებ გაზეთი წერდა: „მომხიბვლელი დები ცვეტაევები კვლავ გამოვიდნენ. კიდევ ერთხელ ჩაგვეხუტნენ ნამძინარევი მოფერებით. კიდევ ერთხელ იმღერეს საკუთარი ველური სულები!” რაფაზე მარინა უცვლელად ეცვა ქსოვილის გარნი,
ბეჭდები და მასიური სამაჯურები. ”უფალო, რა პირქუშია ინგლისური ბლუზები, თუ ცხოვრება ასე ხანმოკლეა! .. მშვენიერია - სასწაულებრივად ჩაცმული ცეცხლში და განსაკუთრებით აქ, უკაცრიელ კუნძულზე, მხოლოდ საკუთარი თავისთვის!” - ვიგუკუє წყნარი კლდეების ერთ-ერთ ფოთოლში.
დები ცვეტავი და მაქსიმილიან ვოლოშინი (ღვინო და ხშირი სტუმარი) დადიოდნენ კარასკაიას სლობიდკას გარშემო, ააფეთქეს კარანტინი შუა გენუის ციხესიმაგრის კედლებთან, ავიდნენ სიძველეთა მუზეუმში მტრიდატის მთის წვერზე. „Karaimskaya Slobidka არის იტალიის დამფუძნებელი. Vuzki ციცაბო პატარა ქუჩები, nap_vzrujnovanі budinki უხეში ფოროვანი ქვისგან, თაღები. ჩვენ ვიმოგზაურეთ მიტრიდატში - თეთრი ცხოვრება სვეტებით ბერძნულ სტილში. ძველი ქალაქების მუზეუმის შესასვლელის მიღმა, რომელიც ახალში გადის.
ორი მოხუცი დიდებული ხუჭუჭა იტალიელი ლომი“, - წერს მარინა ცვეტაევა.
"... Shukala skrіz I ყველგან"
და სტუდენტი მარინი ცვეტაევის მიერ გაზაფხულის თეოდოსის აღწერის ღერძი: „რა საოცარია თეოდოსი! მზის ცა მწვანეა! სკილკი წმინდაა! აკაციის ოქროს ფიცარი ცვივა. ტყავის ქუჩა დიდია, თბილი, ფუმფულა. დაბალ ტყიან აკაციაზე ის არის, რომელიც გაბრაზებულია სახლების კედლებზე, კრამიტით აკრიტიკებს, - თეოდოსის ულვაშებით. ალე, ქალაქის ჩამოსვლის წმინდა დღე... 1917 წლის 9 სექტემბერს ცვეტაევამ მოსკოვიდან კოკტებელში ვოლოშინს მისწერა: სრული შიში მაქვს სეროჟინის წილზე. მოსკოვში მნიშვნელოვანია ცხოვრება. თითქოს მინდოდა ფეოდოსიაში გადასვლა!
1917 წლის 5 ფოთლის შემოდგომა ცვეტაევას და ეფრონის ბედსმოგზაურობა მოსკოვიდან ყირიმში. და მხოლოდ 20 დღის შემდეგ მარინა ბავშვებისთვის მოსკოვში მიბრუნდება (და ეფრონი არ იყო საკმარისი მათი კოქტებელში მოსაყვანად, მაგრამ მან ვერ მიიყვანა ისინი კოკტებელში). კრიმში პოეტი ქალი აღარ იყო. її ქალიშვილის, არიადნი ეფრონის, მარინა ცვეტაევის სიტყვების მიღმა "ყირიმი ხუმრობდა ყველგან და ყველგან - მთელი ცხოვრება".
ნამგლის დანარჩენ დღეს პოეტურ კალენდარს აქვს სამწუხარო თარიღი: 75 ბედი სრიბნის საუკუნის ერთ-ერთი ბრძენი და ტრაგიკული მწერლის, მარინი ცვეტაევას გარდაცვალების დღეს. თითქოს ტყავით გაფუჭებულ პოეტში, მარინი ივანივნას ცხოვრება გაბრაზებული იყო მისი შემოქმედების მეტი შესაძენად, ერთიანდებოდა მასთან ასოსა და სულის უკან. ასე რომ, ცვეტაევა თავის მუზასთან ერთად წავიდა პოეტურ გზაზე - არ მოეწონა, გაუგებარი, განსაკუთრებული.
პოეტის სიკვდილი დაფარულია საიდუმლოებით მოცული. დოსიმ ზუსტად არ იცის roztashuvannya її საფლავები პეტრე და პავლე ცვინტარზე ელაბუზში.
1960 წელს პოეტის დამ, ანასტასია ცვიტაევამ, „მიჟ ჭოტირიოხ 1941 წლის კლდის საფლავის გარეშე“, დაიდო ჯვარი წარწერით „მარინა ივანივნა ცვєტაევა დაკრძალეს ცვინტარის ამ ბოცში“. 1970 წელს იმ ადგილას გრანიტის საფლავის ქვა ამოიზარდა. მოგვიანებით, უკვე სუსტ საგრაფოში ყოფნისას, ანასტასია ცვეტაევა დარწმუნდა, რომ საფლავის ქვა ზუსტად მისი დის დაკრძალვის ადგილას იყო.
მარინი ცვეტაევას გარდაცვალება მათი ცხოვრებისა და შემოქმედების მემკვიდრეების საზრდოს შეხსენებაა. როგორც ჩანს, ესენინის მსგავსად, მან ხელები დაადო საკუთარ თავს. ჩი დაამთავრა? ცვეტაევის ცემის შესახებ ბევრი მტკიცებულება არსებობს.
თავის მოსაზრებებს გვიზიარებს KFU ენებისა და ჟურნალისტიკის ფაკულტეტის რუსული და უცხოური ლიტერატურის კათედრის პროფესორი, ფილოლოგიურ მეცნიერებათა დოქტორი ირინა ოსტაპენკო:
- ადამიანის მოსაკლავად, ფიზიკურად არ არის საჭირო კისერზე მარყუჟის დადება, - ირინა ვოლოდიმირვნა როზმირკოვა. - გახდა მარინა ცვეტაევას მარყუჟი, იმ ბოროტი სამყაროსთვის, რომლის დროსაც ცხოვრება საათობით გატარდა. საათი კი, როგორც ჩანს, „არ აირჩიო, იცხოვრე და მოკვდე მათთან ერთად“... მარინი ცვეტაევას სიკვდილი, ჩემი აზრით, გადახედვის შემდეგ, თავისუფალი ადამიანის ჰიმნად იქცა. ვონი ცოცხალია მისი სიტყვით, რომელიც ჩვენს სულებს აკაკუნებს.
პოეზიის წილი თანაბარი იყო. კრეატიული სვიტანოკი პირველი მსუბუქი ომის კლდეებზე. ზამიჟჟია, ქალიშვილის ხალხი, დევნილობაში ცხოვრების ცოლი. და ნაკლებად პოეტურმა რობოტმა საშუალება მომცა მარტო დავრჩენილიყავი. 1923 წელს ბერლინში გამოიცა წიგნი „ხელოსნობა“, რომელიც კრიტიკოსების დიდი მოწონებით დაიმსახურა. 1924 წელს, ზაფხულის პირველ საათზე შეიქმნა "გორი გორი", "გოი კინცია". კიდევ ორი წლის შემდეგ, პოეტი ქალმა დაასრულა ლექსი "კრისოლოვი", ივარჯიშა ლექსებზე "ზღვიდან", "პოემა გამგზავრება", "პოემა პომიტრია".
როგორც კი რუსულმა ემიგრაციაში ცვეტაევა საკუთარად აიყვანა, უმიზეზოდ არ მომხდარა, რომ მათმა დამოუკიდებლობამ, უკომპრომისობამ, პოეზიით გატაცებამ მას თვითდაჯერება უწოდა. ვონს არ მიუღია მონაწილეობა ყოველდღიურ პოეტურ და პოლიტიკურ პირდაპირში. „არავის წაიკითხავს, არავის სთხოვს, არავის სთხოვს“, „მთელი ცხოვრება მარტო, წიგნების გარეშე, მკითხველის გარეშე, მეგობრების გარეშე...“ – უსაყვედურა პოეტმა. კოლექციის დარჩენილი პერიოდი 1928 წელს პარიზში გავიდა. ღვინოს ეწოდა "წერილი რუსეთის".
მაგალითად, ოცდაათი როკოვ ცვეტაევა ერთბაშად მიუბრუნდა რუსეთს. ვონმა თავისი არჩევანი მარტივად ახსნა: "ემიგრაციაში ჩემი წარუმატებლობა არის იმის გამო, რომ მე არ ვარ ემიგრანტი, რომ ვარ სულით, ასე რომ, ვაჩვენებ და გავაფართოვებ - იქ, იქ, დარეკე...". ალე რუსეთი ის აღარ იყო: ის ადამიანი უმიზეზოდ დააკავეს, და ანასტასია უკვე ორი წლის იყო ბანაკში, სულაც არ იყო პიონერი. მარინა ცვეტაევა ცხოვრობდა მოსკოვში, როგორც ადრე, დამოუკიდებლად, გადარჩა თარგმანებით. ვიინამ ესროლა її iz sinom Єlabuga-ს. იქ და გამაგრებული იყო 1941 წლის ზაფხულის ბოლო დღე. დანარჩენი დღე її ცხოვრება.
დღეს ცვეტაევას შესახებ ათობით წიგნი დაიწერა. და მაინც, იური ნაგიბინმა მოკლედ და გადატანითი მნიშვნელობით თქვა მის შესახებ: ”ბიდა ცვეტაევა, თითქოს მას არ შეუქმნია საკუთარი პოზები, როგორც ჰანა ახმატოვა.
ვაგრძელებთ საუბარს ირინა ოსტაპენკოსთან. ირინა ვოლოდიმირივნა მოგვითხრობს ცვეტაევას ყირიმის პერიოდზე:
- მარინა ცვეტაევა ბულა კრიმუზე არაერთხელ. ცე და ბავშვობა, ახალგაზრდობა და სიმწიფის პირველი წლები, პერებუვანიის დიდი და დროებითი ფენა გამრავლების ნიადაგებზე (1905 წლიდან 1917 წლამდე პერიოდულად იალტაში, სევასტოპოლში, გურზუფში, ფეოდოსიაში, კოქტებელში) და tse dosvіd z spіlku sobistvo. იგივე მაქსიმილიან ვოლოშინი, რომელიც „გოგონასთან - მარინასთან“ სვამდა, її კოქტებლის ლიტერატურა დახვეწილია. ...კრიმთან არის მიბმული პოეტის განსაკუთრებული წილი (სერგიმ ეფრონთან, მარინა ცვეტაევამ გაიცნო ვოლოშინის ჯიხური), ასევეა პირადი ცხოვრების მიღწევა ისტორიის წრეში (რევოლუცია).
1917 წლის როკმა არასწორი შესწორება გააკეთა სპეციალურ წილში). 1917 წლის ფოთოლცვენის მსგავსად ყირიმის დატოვების შემდეგ, მარინა ივანივნა აქ აღარ მოვიდა, მაგრამ, არიადნეს ქალიშვილის სიტყვების შემდეგ, იყო "ყირიმი... ჩურჩულით ცაში და ყველგან - მთელი ცხოვრება".
ირინა ოსტაპენკოს სიტყვების მიღმა, ცვეტაევას შემოქმედების ყირიმის პერიოდის ქმნილებები კრიმიდან არის ნასესხები მუზეუმ-ნაკრძალის სპეციალისტებმა „Cimmeria M.O. ცე ზოია ტიხონოვა, მარინის მუზეუმის ხელმძღვანელი და ანასტასია ცვეტაევიხი, მარინა ჟარიკოვა, ხელმძღვანელი. წვლილი შეიტანეს მუზეუმ-ნაკრძალის „Cimmeria M. O. Voloshin“-ის სამეცნიერო-საინფორმაციო და საორგანიზაციო მუშაობაში, მეცნიერ სპეციალისტებმა მარინა ფედორენკომ, ოქსანა გრიშინენკომ და სხვები. გარდა ამისა, მუზეუმ-ნაკრძალი "Cimmeria of M. A. Voloshin" უნივერსიტეტთან ერთად ჩაატარებს საერთაშორისო კრიმსკი ვოლოშინისა და გერციკივის კითხვებს, მიმდინარეობს დისკუსიები დამატებითი ნამუშევრების შესახებ Maryna Tsvєtaєva-ს შემოქმედებისთვის.
- პროტე, როგორც მე პატივს ვცემ ოსტაპენკოს, არ არიან მარინი ცვეტაევას შემოქმედების ყირიმის სისტემური და ლიტერატურათმცოდნეები, მაგრამ სხვადასხვა კუთხით შესწავლილია პოეზია და პროზა, დაიწერა უამრავი სადისერტაციო ნაშრომი.
და მაინც, ყირიმის მკვიდრნი არ ივიწყებენ პოეზიის ხილვას. გარდაცვალების დიდი თარიღის წინ თეოდოსია მარინისა და ანასტასია ცვეტავიჰ პროიშოვის მუზეუმში V საერთაშორისო პოეზიის ფესტივალი "ჩემი ღვთაებრივი ლირა - შენი გიტარით - და", გადაცემის "დიალოგი ბედნიერების შესახებ!" ჯგუფ "მონეს ჭრილობის" სოლისტები (მოსკოვი) კოსტიანტინ მიროშნიკი და ჯგუფის "ანასტასია" (ყირიმი) სოლისტი ანასტასია კორობოვა გამოვიდნენ.
მოდით დავასრულოთ ფიქრი პოეტი ქალზე, რომელიც ცვეტაევამ დაწერა კრიმში. ვონი - იმედი. მოდი, ტყავით ნუ დაგვტვირთავ.
გული, ნახევრად გონება,
ამ ველურ პელიუსტოკში,
ჩემი ლექსებიდან ვიცი
ყველაფერი რაც ცხოვრებას არ ექნება.
ცხოვრება ხომალდს ჰგავს:
Trochy ესპანური ციხე - povz!
ყველაფერი რაც შეუძლებელია
მე თვითონ დავიძინებ.
ცვეტაევა მარინა ივანივნა (1892 - 1941), რუსი პოეტი. რამდენჯერმე ვიყავი კრიმუში. წინ, დების დებისთვის ა.ი. Tsvєtaєvoї, - 1905 წ. იალტაში დედასთან ერთად ტუბერკულოზით ვიყავი დაავადებული. ყვავილები ცხოვრობდნენ დაჩაში Y. ია.ელპატევსკი. ექვსი წლის შემდეგ, 1911 წლის გაზაფხულზე, მარინა ცვეტაევა ცხოვრობს გურზუფში, ვარსკვლავები გადადიან კოკტებელში, სადაც ის სტუმრად არის პოეტი მ.ა. ვოლოშინის ჯიხურში, მან გაიცნო იგი 1910 წელს. მოსკოვი მისი პირველი წიგნის "საღამოს ალბომის" გამოსვლის შემდეგ. კოკტებელში, როდესაც მისი ცხოვრების ყველაზე მნიშვნელოვანი ბედი გავიდა, ცვეტაევამ გაიცნო სერგიუს ეფრონი, რომელიც მისი კაცი გახდა.
ზუსტრიხი პუშკინიმიდან
ვდგები თეთრ გზაზე,
დაინახა, ძვინკოი, მაგარია.
ჩემი მსუბუქი ფეხები არ იღლება
აწიეთ სიმაღლეზე.
ზლივა არის აიუ-დაგის ციცაბო ზურგი,
ლურჯი ბეზოდნია - ირგვლივ.
ხვეულთმიან ჯადოქარს გამოვიცნობ
ეს ლირიკული მისტები...
1913 წელს პ. ყვავილები ისევ კრიმუზე, ფეოდოსიაში. კრიმმა დაწერა ლექსი "შენ მე დამემსგავსე...", "ჩემს ლექსს..." და სხვა. იმ ადგილის გასაგებად, თითქოს ცვეტაევას ცხოვრებიდან კრიმი ისესხეს, მისი დის სიტყვებს დიდი მნიშვნელობა აქვს: და არაფერი, krіm me, її napіvznyu, არ გახსოვს її ცხოვრების წყნარი ბედი, თითქოს მოახსენონ. შემდეგ კი მახსენდება და ვამბობ: მარინა ბედნიერი იყო თავისი საოცარ კაცთან, თავისი საოცარი პატარა ქვედაბოლოთი - იმ წინდახედულ ბედებზე. მარინა ბედნიერი იყო." პოეტის ქალიშვილის, არიადნე ეფრონის სიტყვების მიღმა, "მთელი კრიმი ხუმრობდა გარშემო და ყველგან - მთელი ცხოვრება ...".
იმავე დღეს, ზუსტად 121 წლის წინ, დაიბადა უდიდესი რუსი პოეტი, მარინა ივანივნა ცვეტაევა.
Zovsіm ახლახან - 2009 წელს ფეოდოსიას მახლობლად გაიხსნა დების Tsvєtav'єvih-ის პატარა მუზეუმი. გვინდა გაჩვენოთ ვარსკვლავების რამდენიმე ფოტო და რეპორტაჟი ცვეტაევას ცხოვრებაში ყველაზე მნიშვნელოვანი პერიოდის შესახებ.
* * *
ფეოდოსია ზგასზე
ნავიკი ამ გაზაფხულის დღეს
ყველგან დავდივარ
Charivna revechirnya წელი.
შებოჭილობაში იხრჩობა,
მივდივარ მარტო, ყოველგვარი ფიქრის გარეშე,
ჩავიძირე, ჩამოვკიდე
ჩემი ორი თხელი ხელი.
გენუის კედლებთან მივდივარ,
ზუსტრიჩაიუჩის ქარის კოცნა,
І shkarpets shovkovі streamenі
Kolivayutsya navkolіn.
კლციას მოკრძალებული რგოლი,
მე აღმაშფოთებლად პატარა და ძუნწი ვარ
მრავალი იისფერი თაიგული
Mayzhe bіlya ძალიან ნიღაბი.
ვაპირებ ძლიერი ტალღების სუნთქვას,
საღამოს და გაზაფხულის ტუზზე.
ვჩუმდები,
უიმედობა სიტყვებს ჩურჩულებს.
ლექსები დაიწერა 1914 წლის სასტიკ ბედში. თეოდოსიუს მარინა გამოავლინა მაქს ვოლოშინმა. Yogo budinok Koktebelі scholita-ს მახლობლად, რომელმაც მიიღო უპიროვნო სტუმრები, მაგრამ ყოველთვის - კრეატიული, შთამბეჭდავი სპეციალობები.კარადაღის მახლობლად მდებარე ჯიხურში ზაფხულის გატარების თხოვნა მარინის პირველი წიგნის - "საღამოს ალბომისთვის" ("რატომ არის ალბომი და არა ზოშიტი?" - მაქსი გადაცემის ზედა ნაწილში კითხვის ნიშნის ქვეშ მყოფი მაღვიძარა გახდა.
იგივე ფეოდოსია მარინა და ანასტასია ჩავიდნენ 1913 წელს, საყვარელი მამის გარდაცვალების შემდეგ. ანასტასია ცვეტაევამ თავის სიტყვებში დაწერა:
"თათას სიკვდილმა ზღვარი დახატა ჩვენს ცხოვრებაში. ბოლო ადგილიდან ყველაზე ძლიერები გვეძახდა იქაურობა, ორი წლის წინ ასე ბედნიერები ვიყავით... არ შეგვიწყალე, თეოდოსი მოქცეული..."
ცვეტავიჰის ნარაზი ბუდინოკის მუზეუმი მდებარეობს ქ. ვ. კორობკოვა, 13 წლის - აქ ანასტასია ცვეტაევამ კაცთან ბორის ტრუხაჩოვთან და შვილთან ანდრესთან ერთად იქირავა ბინა 1913 წლის მახლობლად.
მუზეუმი ჯერ კიდევ არ არის დიდი, მაგრამ ის კიდევ უფრო დამაშინებელი, თბილი და მყუდროა. და ჭუჭყიანი - ვქმნი წყნარ თეოდოსიანური საღამოების ატმოსფეროს და ვინახავ უამრავ ორიგინალურ ექსპონატს - ავეჯის კომპლექტებს, ყვავილების საყვარელ სავარძელს, ბრწყინვალებას, ქარის სახელურს, კარებთან, წიგნებსა და ბუკლეტებს.
მაგალითად, გაზაფხულის ბროშურა ძვირია ცვეტაევა და სერგიუს ეფრონი. მე თვითონ გავიცანი კოკტებელზე სუნი. სერგიმ მარინას მოახსენა ნამისტინა, რომელიც ცნობილია შავი ზღვის არყზე. ამ ისტორიას ბევრი ლეგენდა აქვს =)
Z Krim po'yazaniy, მღეროდა, ყველაზე მნიშვნელოვანი საათი ცვეტაევას ცხოვრებაში. იმ ძვირფასი დის ანასტასიას ბიოგრაფიები უნდა დაიწეროს. "მარინა ყველგან ხუმრობდა თავის კრემს"... "მთელი ზაფხული საუკეთესო იყო ჩემს ზრდასრულ კლდეებს შორის...". მარინამ მისწერა ვოლოშინას ... კრიმინალი მისთვის - ნათელი შუშის ნამისტინა, ბედნიერი ულამოკი, ბედნიერი პატარა ბუხარი.
Rіdkіsna rіch - pіanіno kіntsya XIX საუკუნის nіmetskogo vozhdzhennya. გამოსვლამდე პრაქტიკოსები სიყვარულის მუზეუმს აძლევენ ახლის უფასო გაშვებას. yakscho ტურისტებს შორის є bazhayuchi და vmіyuchi!
ცვეტაევას შემოქმედებითი ცხოვრებისთვის თეოდოსიანური პერიოდი კიდევ უფრო სასიამოვნო იყო. ფეოდოსიასა და კოქტებლის მიერ დაწერილმა ლექსებმა მიაღწია კრებულს "ახალგაზრდა ლექსები. 1913-1914", რომელიც მხოლოდ 62 წლის შემდეგ გამოვა, ეს და ეს - კორდონის მიღმა. და მაინც, ამ საათში, მარინა იყო დიდი პოეტი - "ჩემს ლექსებზე, ჩვენ დავწერთ ასე ადრე ...", "12 წლის გენერლებს" და მრავალი სხვა, ვინც გახდა პროგრამის შემოქმედება - ყველა ერთი და იგივე შთაგონება. და შთაგონება კრიმს, - საუკეთესო და ყველაზე ძილიანი საათი ცვეტაევას რთულ იმ ტრაგიკულ ცხოვრებაში.
ქსენია
ოლგა გრიგორევა
კრიმ ანასტასია ცვეტაევა
ანასტასია ივანოვნა ცვეტაევისთვის ყირიმი მხოლოდ გეოგრაფიული ადგილი არ არის, ის ბავშვობაში, ახალგაზრდობაში და სიბერეში დაიბადა. აქ არის სიმბოლური ნიშნების, დაუვიწყარი მტრობისა და შოკის ადგილი, რომელიც აღნიშნავს ადამიანის ხასიათს და შემოქმედებას: სიყვარული, სიკვდილი, განშორება. ეს შიმშილი, ის შვება ჰრომადიანსკოიის ომისგან, თითქოს მან ეს ყველაფერი ერთდროულად გადაიტანა ჰერციკოვ-ჟუკოვსკის ოჯახიდან. „... სკილკით გერციკები დაგვეხმარნენ, მათ გარეშე მოვკვდებოდით“, - წერს ა. ცვეტაევი მოგვიანებით სპოგადახში.
კრიმს აკურთხებენ მცირეწლოვანი ვაჟი ალიოშა და პირველი კაცი ბორის ტრუხაჩოვი. ყირიმთან არის დაკავშირებული პირველი დიდი ლიტერატურული ნაწარმოები „ერთის ისტორია უფრო ძვირი“ (ფეოდოსია, ვიდავნიჩის სახლი „კოკტებელი“; მ., მ. ცვეტაევას ბუდინოკი-მუზეუმი, 2004 წ.). და ანასტასია ივანოვნამ დაიწყო ამ ისტორიის წერა 1971 წლის შემოდგომაზე მოსკოვი-პავლოდარის მატარებლის მახლობლად.
ჩვენს ადგილზე ტირ როკი (სამოცდაათის კობი) ცოცხალია її syn іz sіm'єyu. პავლოდარის ბევრ მკვიდრს ახსოვს ტრუხაჩოვის ოჯახი და ანასტასია ივანივნა, რადგან ისინი აქ მალე მოდიან. მდიდარი ადამიანი, რომელიც გამოცნობს "საოცრებას", ქცევა, რომელიც წარმოუდგენელია წყნარ პროვინციული ადგილისთვის. „დივნოსტი“ ორგვარი იყო. პირველებმა მათ აუხსნეს, რომ ანასტასია ივანივნამ არ იცოდა მისი ყოველდღიური ჭკუა და ისე შეაკეთა, როგორც ღირდა (მაგალითად, 70 წლის ასაკში მან კოვზანზე მიირბინა პავლოდარის სტადიონზე და ვიღაც მოვიდა გასაოცრად მდიდრების ხილვით. ხალხი...). სხვებმა კარგად გაიგეს, თითქოს იცოდნენ ბევრი ადამიანის ნარჩენების შესახებ. ოლგასა და რიტია ტრუხაჩოვიხის პავლოდარის თანაკლასელები ფიქრობენ, რომ ბებია არ აძლევდა ონუკებს კენკრის და ხილის ჭამის უფლებას, სანამ მათ არ დაასხამდნენ შპრიცს და არ მიიყვანდნენ დაფქულ მდგომარეობაში. გოგოებო, გასაგებია, ტურბოს გარეშე, ქალაქში ჟოლო ჭამეს ბუჩქიდან, ნემიტი. ალე, ბებია ასის კენკრა ჰქონდა თვალწინ, როგორც მარტოხელა ალიოშას, რომელიც დიზენტერიით გარდაიცვალა.
1971 წლის გაზაფხულზე ალოშის საფლავზე ანასტასია ივანივნამ გასინჯა ბედი ახალგაზრდა პოეტთან, მის ახალ მეგობარ ვალერი ისიანცთან ერთად. ამავდროულად, იგივე მწერალი კრიმი გაძვირდა ვალერიისგან. მოთხრობის სახელწოდება „ერთის ისტორია უფრო ძვირია“ სიტყვასიტყვით არ არის აღებული. ფასი არც თუ ისე ძვირია გეოგრაფიულად და არც ისე ძვირი საათში (ანასტასია ივანივნას ოსკარები თანდათან გამოცნობენ, რა მოდის ყირიმში ამის გულისთვის). წე შვიდი უფრო ძვირფასია სულისთვის, სულისთვის... „წილი ანგელოზი გამოგზავნა“, წერს ო.ი. ცვეტაევა. - სიცოცხლის ეს საჩუქარი კლდეებს ახვევს, ათი წლის შრომა, იმედგაცრუებული ამით ..."
2007 წლის წითელ კლდეზე ყირიმში (ქალაქ სუდაკის მახლობლად) გაიმართა ხუთი საერთაშორისო ყირიმის გერციკივის კითხვა "ციმბირის ხანა ყირიმთან ახლოს: ხედვა 21-ე საუკუნიდან". მათი ორგანიზატორები - მოსკოვის მარინი ცვეტაევას ბუდინოკის მუზეუმი და სუდაკის საქალაქო საბჭო, კითხულობდნენ ტრადიციული მე-14 საერთაშორისო კონფერენციის "ყირიმი-2007" ფარგლებში. ვმონაწილეობდი ყირიმის კითხვებში, რომლებიც დაკავშირებულია მარინისა და ანასტასია ცვეტაევიხების ცხოვრებასთან: კოქტებელი, სტარი კრიმი, ფეოდოსია, სუდაკი.
კოკტებელი
კოკტებელში მისი პირველი ჩასვლის შესახებ 1911 წელს, ანასტასია ივანოვნას ბედი აღდგა წიგნში "სპოგადი" (ნაწილი 10 - "ახალგაზრდობა. მოსკოვი. კრიმინალი. მოსკოვი", თავი 6 და 7 - "კოკტებელში", "ბუდინოკ ვოლოშინი") . ავტორი გვიჩვენებს, როგორ დაარტყა ბუნება კრიმს, როგორ უკრავდნენ მაქსიმილიან ვოლოშინის მეშკანცის ჯიხურს პირველივე დღეს. მარინამ თქვა, რომ ესპანელი კონჩიტა სტუმრობს მაქსს, პოეტი მარია პეიპერი და იგორ სევერიანინი მღერის სახლში. მომდევნო დღეს, "იგორ სევერიანინი" გამოჩნდა, როგორც მარინი ცვეტაევა სერგი ეფრონი და კიდევ ორი გმირი - იოგა დები.
მე მარინა და ასია იმ წელს ბედნიერები ვიყავით. მარინამ სერგეი ეფრონი კოკტებელში დაიჭირა, ბორის ტრუხაჩოვი აქ მოსკოვიდან ანასტასიამდე ჩამოვიდა.
კანისთვის, ვინც კოქტებელს წერს - მბრძანებლური სიტყვა, შემოქმედების, თავისუფლების, პოეზიის სიმბოლო. აქ, ბუდინკა ვოლოშინთან, სხვადასხვა კლდეებთან ახლოს, პოეტები ბრაუსოვი, გუმილიოვი, მანდელშტამი, მარინა და ანასტასია ცვეტაევები, კორნი ჩუკოვსკი, ოლექსი ტოლსტოი, მიხაილო ბულგაკოვი, მაქსიმ გორკი, მიხაილო პრიშვინი, კოსტიანტინ პაუსტოვსკი და მრავალი სხვა მუსიკა წერენ. ჯერ კიდევ 1933 წელს ანდრეი ბილიმ ბუდინოკ ვოლოშინს უწოდა ერთ-ერთი ყველაზე კულტურული ცენტრი არა მხოლოდ რუსეთში, არამედ ევროპაში.
მარინა ცვეტაევა წერდა: „კოკტებელი ყველას, ვინც ვინმესთან ერთად არის ცოცხალი, სამშობლოს მეგობარია, მდიდარი სულის სამშობლოა“.
მაქსიმილიან ოლექსანდროვიჩ კირიენკო-ვოლოშინი - მღერის პერეკლადაჩს, ბრწყინვალე კრიტიკოსს, ფილოსოფოსს, კულტუროლოგს, სასწაულმოქმედ მხატვარს, სრიბნის საუკუნის კულტურის ერთ-ერთ დასამახსოვრებელ შვილს. ბუდინოკი კოქტებელთან იყო იოგას პროექტისთვის. უკანა მხარე მრავალი სტუმრის მისაღებად იყო ჩაფიქრებული, ცხოვრება კიდევ უფრო ორიგინალური იყო არქიტექტურისა და შიდა დაგეგმარებისთვის, ჰარმონიულად შერწყმული კოკტებლის ლანდშაფტში. 1924 წელს ვოლოშინმა წაართვა დაპირება, რომ მან იოგას სახლში მწიგნობართათვის დაუღალავი ჯიხურის შექმნა დაუშვა. 1931 წელს როცი ვინებმა პირველებმა თავიანთი სახლისა და დედის სახლები მიანდეს მწერალთა სრულიად რუსეთის კავშირს, რომლებიც იქვე იმყოფებოდნენ. ამ ბუდიველების საფუძველზე შეიქმნა პირველი ნაწერები ბუდინოკის სამყაროში. მეოცე საუკუნის კუბოს სოფელ კოკტებელიდან წილის ნებით მხოლოდ ორი ბუდინკი გადარჩა. 2001 წელს, ვოლოშინ ბუდინკას მუზეუმის ბაზაზე, კოკტებლის ეკოლოგიური, ისტორიული და კულტურული ნაკრძალი „Kimmeriya M.A. ვოლოშინი.
ჩვენ ვიმოგზაურეთ პიკნიკის მთის გზაზე სუდაკიდან კოკტებელამდე და გიდის ახსნა-განმარტების გარეშე გავიგე სახელი (ზავდიაკი ყაზახური ენის მოკრძალებული ცოდნით): მზარეული - ბლაკიტნი, ტობი - მთა, იალინი - მიწა. შავი მთების ქვეყანა - ასე უწოდეს ამ კურთხეულ ადგილს მკვიდრი მეშკანტები, ყირიმელი თათრები.
I ღერძი გირსკის „სერპენტინის“ შემდეგ mi pіd'їzhdzhaєmo კოკტებელამდე. ცხადია, მე არ ვარ ისეთი, როგორიც ვიყავი ფოტოებზე და ისე, როგორც ვაჩვენე ჩემი თავი. ბუდინოკი ვოლოშინი, რა თქმა უნდა, ცარიელ სივრცეზე არ დგას, როგორც მე-20 საუკუნის კუბოზე - ახლა არის ახალი სახლები, ჯიხურები, ვაჭრობა სუვენირებით, სანაპირო მოწესრიგებულია, ასფალტირებულია... ყველაფერი რეგულარული ცვლილებებია. ალე, ერთ-ერთი არასწორი ხარჯი - ცე ის, რომ კლდეების კლდის გამოცვლის მეთოდით გადავარჩენ სმუგას, მერე ნანგრევებით გაცრილეს და იმ მომხიბლავი კოკტებლის პლაჟის ნიშანი, რომელზედაც ზღვამ გაჩნდა სახელი. ძვირფასი და ფერადი ქვებისგან, დე დებმა ცვეტაєვემ, აგათი წაიღეს აგატი. "მარინის აქვს მთელი ეკრანი!" - ანასტასია ივანივნამ გამოიცნო ეს კამіნცი.
და ერთი და იგივე - zustrіch z Koktebel bula უფრო დიდი რადიუსი, ქვედა ჯამი. და Radіt Poliagala-ს ხელმძღვანელები Tom, Scho Pisl Bagatoreschi Restavaitskyi Rob_T 12 Chervnya 2007 ROCK VIODKIVAVYA FOR Vіdvіduvachiv Budina Voloshina, І Mi, მონაწილეები Hercikіїїїїїїїль0 конференција, Voloshinski-ის მოწმეები გახდნენ. ცენტრალური კომიტეტი. პოეტი აღინიშნა ბუდინკას დღესასწაულზე ხალხის დღის 130 წლის იუბილეს დღესასწაულზე (მ.ა. ვოლოშინი დაიბადა 1877 წლის 28 მაისს). ვოლოშინის ბუდინოკი, რომელიც მუზეუმად იქცა, მაშინვე გადაიქცა კულტურულ ცენტრად, რომელიც ახსოვს არა მხოლოდ ვოლოშინის, არამედ მხატვრებისა და პოეტების, კულტურისა და მეცნიერების შვილების თაობაზე. დღეს ბუდინკას მუზეუმის ფასდაუდებელი კოლექციის (55 ათასზე მეტი ექსპონატი, რომელთა შორის მცირეა საცნობარო იშვიათობა) საფუძველია არქივები და ის ობიექტები, თითქოს ბოლო ასი წლის განმავლობაში, რამდენჯერაც არ უნდა იყოს. მათ იქ არ დატოვეს სახლები, სადაც მ.ა ვოლოშინი, რომ მსოფლიო სამუზეუმო პრაქტიკას აქვს ღვინის ატმოსფერო. ვოლოშინის ოფისმა, რომელიც კარგად არის ცნობილი A.I.-ს აღწერებით, პირველთა შორის შემიწყალა. ყვავილები და ეს დიდებული ბიბლიოთეკა და ნახატები და დედოფალ ტაიახის თავი, ეხებიან მოაჯირებს, რომლებიც ძვირფასი ხელებით იყო ჩამოკიდებული, დგას ამ საოცარი ჯიხურის ულამაზეს "გემბანზე", ვარსკვლავები აშკარად ჩანს ბუნებრივი ფენომენით - მ.ვოლოშინის პროფილი კარადაგის მთაზე. თავად ვოლოშინმა პირველმა ახსენა. ბუნების მიერ იურული პერიოდის ვულკანის ფერდობებზე ჩამოყალიბებული პოეტის პროფილი მარჯვენა ხელის კოკტებლის ყურეს აყალიბებს. ხოლო მარცხენა ხელზე, კუჩუკ-იანიშარის მთის წვერზე, არის მაქსიმილიან ვოლოშინის საფლავი. გარდაცვალებამდე, 1932 წელს, როციმ, მან თავად აჩვენა ეს ადგილი და სთხოვა, არ დაერგო ყვავილებისა და ხეების გრძელი საფლავი, რათა არ გაენადგურებინა ადგილობრივი ტერიტორიის პირველყოფილი სილამაზე. კოჟენი, რომელიც პოეტის ფერფლის წინაშე თაყვანისცემისკენ მიდის, ნაპირზე წაიყვანეთ პატარა კოკტებელი ბუხარი...
ფეოდოსია
ფეოდოსიაზე, ვ.კორობკოვის ქუჩის No13 ჯიხურზე, მემორიალური დაფაა: „ამ ჯიხურზე, დაბადებული 1913-1914 წლებში. ცხოვრობდნენ მწერალი ანასტასია ცვეტაევა, მარინა ცვეტაევა და მაქსიმილიან ვოლოშინი. ნეზაბარი აქ გაიხსნება ცვეტავიჰის მუზეუმი, პარალელურად ვმუშაობთ ექსპოზიციაზე. Spіvrobіtniki მუზეუმში იყო vdyachnі menі მასალებისთვის ანასტასია ივანოვნას ცხოვრების პერიოდის შესახებ, tsі roki in її biografії bіli malovіdomі.
პირველ მანათობელ ომამდე ერთი საათით ადრე, თუ დები ცვეტაევა ბავშვებთან ერთად ცხოვრობდნენ ფეოდოსიას მახლობლად, შეიძლება ეწოდოს მარინა ცვეტაევას პოეტური ტრიუმფის კობი. ასიასთან ერთად სურნელს კითხულობდნენ მარინინას ლექსების პოეტურ საღამოებზე, ისინი ერთხმად კითხულობდნენ, მათი ხმები საოცრად გაბრაზებული იყო და მსმენელთა მიმართ განმეორებით მტრობას აღნიშნავდნენ. მ.ცვტაევამ აქ დაწერა უამრავი ლექსი, რომლებიც ახლა კლასიკად იქცა: „მე-12 ბედის გენერლებს“ (ფეოდოსია, 1913 წლის 26 დეკემბერი), „ფეოდოსიაზე, ნავიკი ზგას გაზაფხულის დღეს...“
Ale yakshcho Koktebel Tsvєtaєvih - ცე ბედნიერება, სიყვარული, პირველი ზუსტრის ხიბლი, შემდეგ ფეოდოსია, ძველი კრიმი და სუდაკი ანასტასია ივანივნა ცვეტავოისთვის, დარჩა ხრომადას ომის მნიშვნელოვანი რელიეფების მეხსიერებაში.
1917 წელი ანასტასია ცვეტაევას კლდედ იქცა. მოსკოვის მახლობლად კიდევ ერთი მამაკაცი გარდაიცვალა - მავრიკი მინტსი, ბავშვი გარდაიცვალა. შემოდგომაზე, სანამ ფეოდოსია, მარინა ჩამოვა - მხარი დაუჭირეთ დას მთაზე.
მარინა ივანივნა 1917 წლის 19 ივლისს ფეოდოსიას სწერდა: „...აქ ქარია, ასიას ბინა მახრჩობს, თბილია. ... აქ მარცვლეული არ არის, რასაც ასია მისცემს, მოვიტან. ... ბოროშნა თეჟ არა, ვზაგალი - არა უკეთესი, დაბლა მოსკოვთან. ფასები მდიდარი რამ არის. ამათგან თითქმის არ არსებობს“.
ალე, ბარი კი არა, მალე გაიღვიძებენ და შავკანიანები, პროდუქტების ნაკლებობა და მანქანა... დანაშაულის საათები ჰრომადიანსკის ომში, „წითელი ტერორის პირველი ბედი“, ივან შმელოვის აღწერილობები „მზეში“. მკვდარი“, ბაჩილა და ანასტასია ცვატაევა. როცა ნაყოფიერი მიწა შიმშილობს... ხალხი სათითაოდ შემოდის პურის ნატეხზე... ბამბები, ძაღლებივით, ცხენის ჭურჭელზე კვნესა, წაქცეული ქრთამივით... 12 რიგიანი გოგონა თავს ყიდის ერთში. შეურაცხყოფა... ყოვლისმომცველი პროფესორი, ავტორის თანაშემწეები, იარეთ ბაზარში ლაჰმიტით და ჟებრაკუє.
ძველი კრიმი, სუდაკი
სოფელ სტარი კრიმთან O.I. ცვეტაევა 1919 წელს ცხოვრობდა ჯიხურში, რომელიც მდებარეობს ლენინას მეცხრე ქუჩაზე, 86. ხოლო მასალები მისი კრიმთან ყოფნის შესახებ აღებულია ლიტერატურული და მისტიკური მუზეუმიდან. რევოლუციამდელი ისტორიის დარბაზში წარმოდგენილია დების ცვეტაევიხის 1911 წლის სურათი. დისტრიბუციაზე, რომელიც ეძღვნება პოეტ გრიგორი პეტნიკოვის შემოქმედებას, ანასტასია ივანივნას ფოტოების ასლი პოეტისგან. პეტნიკოვს ახლა ნაკლებად იცნობს ფართო მკითხველი, მაგრამ მათთვის, ვინც ღვინოს თარგმანებივით ამზადებდა, მღეროდა, ყველასთვის. რა თქმა უნდა, ცოტაა მოზრდილი ადამიანი, ვისაც ბავშვობაში არ წაუკითხავს ძმები გრიმების ზღაპრები. და თარგმნა მათ რუსულ მაღაროში გ. პეტნიკოვი. მასთან ანასტასია ივანივნამ ისაუბრა კრიმში ჩასვლისას. აქ არის ნიშნები, დამსხვრეული კოკტებელში მე-60 კლდეზე, ძველ ყირიმთან (1969 წ.). ოკრემო წარმოდგენილია სტაროკრიმსკის განსაკუთრებული მეტყველების მუზეუმში, წიგნები A.I. ყვავილები.
მოხუცი კრიმის პირველი კაცი ო.ი. გარდაიცვალა ტიფისგან. Tsvєtaєvoї - ბორის ტრუხაჩოვი (იოგოს საფლავი არ დაიშურეს). მეგზურმა აუხსნა, რომ თუ ის ცეცხლთან იწვა, ანასტასია ივანივნამ მუხლებზე მიიყვანა ეკლესიაში, რათა ელოცა მისთვის ჩაცმა. ალე, მღვდელი, რომელსაც მან სიკვდილისკენ მოუწოდა, დაინფიცირების შიშით მოსულიყო და ექიმთან გადავიდა. ვრიატუვატი ბორისი არ წავიდა ...
Ta nі, so nі, - ასეთ როლში
თავად კოხანია ქალი არ არის!
ვენერა თავად იღებს წვენს,
სამების პიდვალზე დასამსხვრევად.
ჭირისა და კრიჟანის დროს აცხობდნენ,
გადახვევის ზამთარში,
Cupid მისი ორი ფრთა
ემოციებად გადაქცეული, -
მარინა ცვეტაევამ დაწერა ("აზრზე ვაკოცე ...").
მომიყევი ანასტასია ივანივნას სხვადასხვა შემოქმედების უკან როუმინგის იმ მნიშვნელოვან ბედზე. მოთხრობაში „სიბერე და ახალგაზრდობა“, რომელიც აღწერს კოკჩეტავში წყლის სირთულეებს, ა.ცვєტაევა განაახლებს ყირიმს: „... სადღაც ვერცხლის წყალს მაძლევენ - წყალს, რომელიც მე-19 საუკუნეში იყო ბულა იმ დროს სუდაკში. დიდი ომის. : ზღვის თეთრი ჭაბურღილები მარილიანია და მტკნარი წყლისთვის ძალიან შორს იყო გირსკის ნაკერით წასასვლელი (კიდევ რა მივცე და აიღო?) - მე მოვიტანე ლილასი ლუდის კოლბაზე. , სიცოცხლე და ვერცხლი მისცა.
ამავდროულად - ისევ და ისევ - საშინელი საათის შემდეგ: ანასტასია ივანივნამ, ახლანდელ სიცივეში, რიტას ლეიბი აჩუქა, მის ქვეშ - ორი ძველი სახლის ქურთუკი... .
იმავე ადგილას: "... დე ჩემო სილუშკა, რომელმაც გადააგდო (არა ტანით, ცუდი ბულასთვის) - ახალგაზრდობისა და შრომისმოყვარეობის ენერგია - ... დანგრევის კლდეებში ცეცხლმოკიდებული მორები..."
ეს გოგონა, რომელიც გაიზარდა ინტელექტუალურ დიდგვაროვან ოჯახში, ტურბოსუნიანი ძიძებით, მკაცრი მენტორებით პანსიონატებში, წერდა რომანებს - ატრიალებდა გემბანებს, ათრევდა წყალს, შვიდი წლის ვაჟისთვის ზღარბი მიიღო. ვიბრძოდი, როგორც შემეძლო, „ფართო დრიბნიცას“ (ვირაზ მ. ცვეტაევა). როგორ შეეფერებოდა მათ მარინის სიტყვები, როგორ წერდა რვეულებში: „მე თუ vіdchaї vіd zlidnіv dnіv, კონდახით და სხვისი სისულელეებით დახრჩობილი...“
”ვისაც მე ვიცი, მხოლოდ მე მეჩვენება, რომ ასია მათ აიღეს მთელი ბიბლიური სიტყვა მათი სამოსის ოფლით ყოველდღიური პურის შოვნის შესახებ…”
„ასიასთან რომანი გვაქვს შავ რობოტთან“. (მ. ცვეტაევა, „უხილავი. შენიშვნები. 2 ტომად. ტომი 1“. 1913-1919 წწ. - მ., „ელის ლაკი“, 2000 წ.)
და მე ვიყავი ბულა თუ კვიტამით დაგვირგვინდა
დავკეცე სტანსი - იმღერე.
მეცხრამეტე მდინარე, დაგავიწყდა, რომ ქალი ვარ...
დამავიწყდა ჩემი თავი!
მარინა ცვეტაევა 1919 წელს წერდა მშიერ და ცივ მოსკოვში ცხოვრების შესახებ. ვიშლო, ჩემს დას...
„... სუდაკში დარჩენილ პივროკას, ცისფერი სუნმა შიმშილი იცოდა, ჩერვონი ხრესტის სასმელში იწვნენ (სუდაკში გადაარჩინეს - ო.გ.). მათი ხელები ეძახდნენ.
პირველივე დღეებიდან ისწავლეთ გაკვეთილები უფროსებისგან, ვაჭრებისგან. დანიშვნა მოსამსახურეს ჰგავს. შეუშვით შავი სადარბაზოდან, გროშებზე რომ გითხრათ. შემდეგ - სიამოვნებით იყიდეთ თქვენი სამუშაოსთვის - ბაზარში - შეშის შეკვრა და ... ზეთისხილი! ბლინები! ნაცრისფერი ბოროშიდან! Booty City!” - თავის შესახებ (მესამე პირში) და ანდრეი წერს ა.ცვეტაევს რომანში "ამორი".
ადელაიდა გერციკმა 1921 წელს სუდაკში დაწერა ლექსი "Giveaway":
ქარბუქი დახვდა, ბნელი და ცივი,
სახე სიცივით აფრქვევს.
სახლში კი ჩემი შვილები მშივრები არიან
და არაფერი მისცეთ მათ სადილისთვის...
"საზღვარი, რომლის მიღმაც ყველაფერი ეპატიება", ბავშვის ბრძანების გულისთვის მოწყალების მიღების დამცირება გადაურჩა ცვეტაევას.
იმ ტვირთის ნეიმოვირულმა ტვირთმა არ გამოაცხო ანასტასია ივანივნა, მაგრამ უფრო ადრე გააფუჭა ხასიათი და ნება და, ალბათ, ისეთ მძიმე რეპეტიციად იქცა, ქარიშხალმა, როგორც ვონნამ, გაუძლო მაშინ ცილისწამების ბანაკების 17 ბედს. ვტრატიმ არ ესროლა її ზნევირასა და ვიდჩაზე, არამედ ასწავლა მიწიერი ცხოვრების ტყავის დაფასება, მოწიწებითა და სიყვარულით საკუთარი თავის დაყენება ადამიანებზე და ყველა ცოცხალ არსებაზე, სულის სიცოცხლეს უფრო პობუტად აყენებდა. Takі vysnovki slacken თავს ნაკლებად ხშირად ძლიერი პიროვნებებიიაკუ და ბულა ანასტასია ივანივნა.
ყირიმის ზუსტრიხი
გერციკოვსკის საკითხავებმა სუდაკში ბევრი მშვენიერი ზუსტრიხი მისცა, შორს რომ იცნობდნენ და დაუმეგობრდით ადამიანებს, რადგან ისინი დიდი ხანია არიან დაკავებულნი ანასტასია ივანივნა ცვєtaєvoї-ის ცხოვრებისა და შემოქმედების კულტივირებით. ცე მღერის, ჟურნალისტი ნატალია საველიევა (არის ოლენ კამბუროვას სიმღერების თეატრში სტაჟიორი) და ფიზიკურ-მათემატიკის მეცნიერებათა კანდიდატი იულია პუსტარნაკოვა. ისინი მე-5 გერციკივის კითხვაზე შეასრულეს დამატებითი ნოტით "ხუთი სახელი მ. ვოლოშინის პატივიდან". І წინა კითხვებზე, მათ საკუთარი სიტყვებით გადმოსცეს ახალი ინფორმაცია, გამოავლინეს პატარა დეტალები მარინისა და ანასტასია ცვєტაєვიჰების ცხოვრებიდან: „დები ცვєტაევა ბუსალაკ დედაში (კომენტარები ა. ცვєტაєვას რომანზე „ამორი“)“; ცვეტაევის დები და აივაზოვსკის ოჯახი (მარინისა და ანასტასია ცვტავიხის ყირიმის ბიოგრაფიის დეტალები)“.
ნ.საველიევა და იუ.პუსტარნაკოვა ჩემთვის ცნობილი იყო, როგორც საოცარი ადამიანი, მხატვარი ალექსანდრა ივანივნა ბოგოიავლენსკაია, რომლის ბედიც შემოდგომაზე 89 წლის იქნება. ალექსანდრა ივანივნა ესაუბრა ა.ი. ყვავილი, სუდაკსა და კოკტებელში რომ მოვიდა (ანასტასია ივანივნამ მოაწერა ხელი თავის წიგნს „მითხარი“). Tsey არის ნათელი, შემოქმედებითი ხალხი, მღერის მხატვარი, ის მეჩვენებოდა ა.ი. ცვეტაევი, არანაკლებ წოდებული, მაგრამ ნასამპერიანი - მდიდარია შინაგანი ცხოვრებით, სიკეთითა და ადამიანების პატივისცემით. ვარდთან არაერთხელ მან გაიმეორა სიტყვები: ”ადამიანი არის დედამიწის არსი, უფრო დიდი ღმერთი”. ღერძი ისეთი პატივისცემით არის მოთავსებული ყველას წინაშე, ვინც ჯიხურებზე მოდის, შორს სურს, რომ ყოველგვარი დამსახურება იყოს ასეთ გარემოში (ბედის სპრატი, რომელმაც ხელი მოაწერა A.I. ყვავილების წიგნს) ...
ალექსანდრა ივანივნა, მღერის და მხატვარი - სრიბნის საუკუნის ცოცხალი წარმომადგენელი, მისი წილი საოცარი და კეთილი საქმეებით აღსავსეა, ღირსია კეთილი საქმისა... ოლექსანდრა ივანივნა კი ლექსებს წერს. 2006 წელს იყო არჩევანი її vіrshiv "შემოდგომა ყირიმში" (vіrshi rіznyh rokіv): "... თუ ვინმეს არ გყავთ, რომ ენდოთ და მნიშვნელოვანია ცხოვრებაში ადგომა, მე წავალ. სუდაკის ტკბილ ბურჯს გულში ტკივილით...“ ოლეკსანდრა დუჟევნას უყვარდა ნაპირების გასწვრივ სიარული, ის იყო ციფერბლატი, გაფუჭებული ადამიანი და ამ სნეულებაში კლდის ნამტვრევმა საწოლზე მიაწოდა. ალე დიალნოიმ გაიმარჯვა და გადამდები: წაიკითხე, წერე, მიჰყევი უახლეს ლიტერატურას, მას ჰყავს ყველაზე მეტი სტუმარი - მღერიან, მწერლები, მხატვრები. ძალიან მიხარია, რომ გავიცანი, ის ისეთი მტრულია, რომ ჩემს მზიან თვალებზე ჩავვარდი ვერცხლის ხანის უნიკალურ ატმოსფეროში, ვესაუბრე თავად ანასტასია ივანოვნა ცვეტაევას ...
პავლოდარი - სუდაკი - კოქტებელი - ფეოდოსია - ძველი კრიმი - პავლოდარი.
დარეგისტრირდით კომენტარების დასატოვებლად
