≡×მენიუ

• კეისარი_ვ როზტინ
• კალენდრის ჩიპები
• სისხლის ანალიზები
• უძილობის პერიოდი
• მზადება შემოდგომისთვის

რამდენად ხშირად შეგიძლიათ შეხვედრაზე წასვლა. როგორ მოვემზადოთ ეკლესიისთვის? ოლია სობორუვანიას შემდეგ

დებულების თვალსაზრისით, ჩვენ ვიცით, რომ ასეთი გაერთიანება აუცილებელია, თუ საჭიროა მისი შეჩერება.

ადამიანებს შორის მნიშვნელოვანია, რომ ნაკლებად მძიმედ დაავადებული ადამიანები აირჩიონ. ასეთი ზიარების შემდეგ ადამიანი მოკვდება და ტანსაცმელს ჩაიცვამს. და რა ვიცით სობორუვანიას შესახებ? თუ ადამიანები რაიმე ახალს შედიან, რამდენად ღრმად სჯერათ? ჩემი სტატისტიკიდან ვიცი.

რა არის მართლმადიდებლობის შერიგება, ახლა საჭიროა შეკრება?

კრება ეკლესიაში

Soboruvannya, წინააღმდეგ შემთხვევაში მას უწოდებენ unction - საიდუმლო. მართლმადიდებლურ ეკლესიას აქვს 7 საიდუმლო, მორწმუნე ხალხი ცდილობს მათ მიღწევას. რომელმაც შექმნა რიტუალები და დორიმუვავსია თავისი სწავლებით, თავად ქრისტემ და გვიბრძანა. ცე ტაკის რიტუალები:

• ნათლობის საიდუმლო. მის უკან, მისტიკები გაზრდილ ბავშვებთან, თუ ხალხს ეკლესიაში ნათლავენ. როგორც ჩანს, წყალშია ჩაძირული, თორემ ლოცვის ხმით 3-ჯერ წყალს არ ასხამენ.
• ქრიზმაციის საიდუმლო. ეკლესიაში მღვდელმა ჯვრის დანახვაზე პენზლიკით აღასრულოს ზეთისხილი - ჩოლა, მკერდი, ხელები, ცუდად მონათლული ადამიანი, ეს უაღრესად მნიშვნელოვანია.
• მეგობრობის საიდუმლო. Yogo mi შეიძლება დაცული იყოს ქორწილში ეკლესიაში ახალგაზრდები და შესაწირავები ხელმძღვანელების სახელები და სახელები.
• ზიარების საიდუმლო. წმიდა ზიარებას ქრისტეს სხეულისა და სისხლის ხილვით გვაძლევს მღვდელი ეკლესიაში ლოცვითი სიტყვებით, ამის შემდეგ, როგორც ვაღიარებთ ჩვენს ცოდვებს. ცოდვის განთავისუფლების ნიშნად ვიღებთ კოვზ წმიდა ზიარებას, შემდეგ ვსვამთ წყალთან ერთად.
• საიდუმლო საიდუმლო. თუ ეს ღვთის ნებაა მათთვის, მაშინ მძიმე ავადმყოფობის შერიგების შემდეგ შეიძლება ადამიანი განიკურნოს. რიტუალის საათის ქვეშ, წაიკითხეთ, მოუწოდეთ სასულიერო პირებს, ეს ლოცვა. ტყავის ლოცვის შემდეგ მღვდელი ავადმყოფის სახელს შეასრულებს და ჩოლოს გაუკეთებს, მკერდს და ხელებს ზეთისხილით ვაკურთხებთ, დანარჩენი ლოცვის შემდეგ კი მღვდელი ავადმყოფს თავზე სახარებას დაადებს. კაცს და სთხოვს ღმერთს ცოდვის მიტევებას.
• სინანულის საიდუმლო. ჩვენ მოვდივართ ეკლესიაში მღვდელთან და გვინდა, რომ ვაღიაროთ ჩვენი ცოდვები. ამასობაში მღვდელი გვავალებს მცირე მარხვას (არა ხორცი, კვერცხი რძისფერია), არ შევცოდოთ და წავიკითხოთ დღის ლოცვები. გალობის საათის შემდეგ ისევ მივდივართ ეკლესიაში და მღვდლებს ვუყვებით ცოდვების შესახებ, რაც ძალიან სამარცხვინოა. როგორც მღვდელი იკისრებს შენთვის ცოდვების მიტევებას, ის კითხულობს 2 ლოცვას, თითქოს შერიგდება და ღვთის წინაშე წყალობას გთხოვს.
• მღვდელმსახურების საიდუმლო. მთელი საიდუმლო აღიარებულია მათ მიერ, ვინც ვირიშივ აკურთხებს ღმერთს საკუთარ თავს - სასულიერო პირები, რომლებსაც წოდება აქვთ.

ეკლესიის მსახურთა ფიქრით, განკითხვის ჟამს, ადამიანები აღიარებენ იმ ცოდვებს, თითქოს ვერ ხედავდნენ, რომ დაივიწყეს ისინი და არ გამოიცნეს აღსარება. შესაძლებელია სერიოზულად დაავადებული ადამიანების მოვლა, რომლებსაც სახლში წოლა მოსწონთ, ჩვენ კი ავად ვართ, როგორც მათ შეუძლიათ ეკლესიაში მისვლა. სასულიერო პირები უფრო ნაკლებს ურჩევენ, ვიდრე იმ ადამიანებს, რომლებიც შეუმჩნევლად იტყუებიან და ძალადობრივად ავადდებიან ფსიქიკური დაავადებებით.

როდის ხდება ეკლესიაში შეკრება?

ეკლესიაში სობორუვანია ნიშნავს მღვდელს, რაც მთავარია, დიდ პისტზე

Soboruvannya є 2 ტიპი:

• სახლში დაავადებული ადამიანებისთვის
• ეკლესიაში - ყველასთვის, ვისაც სურს აიღოს და შეუძლია ეკლესიაში მისვლა

ეკლესიაში მღვდელს შეუძლია იზეიმოს დიდ პისტზე (დიდი დღის წინ) ან რიზდვიანში (რიზდვას წინ). შეგიძლიათ მდინარეზე ერთხელ შეიკრიბოთ, რადგან ადამიანმა იცის განწმენდილი სულის დიდი მოთხოვნილება, თორემ ძნელია იყოს ავად. შეკრების დაწყებამდე აუცილებელია წარსულის ცოდვების მიძღვნა.

დანაშაულის გამოკვეთა ახორციელებს 7 მღვდელს, მაგრამ თუ ძირები არ არის და ერთი უნდა გამოიძახოს, თუ მხოლოდ ხსნის ჩატარებას, მნიშვნელოვანია ეშმაკის აღება.

როგორ მოვემზადოთ გაფუჭებამდე: რისი გამოქვეყნებაა საჭირო, რისი ჭამა შეიძლება, ადამიანთან ინტიმურ ურთიერთობაში შემოსვლამდე?

ეს არის როგორც დიდ პისტში, ეკლესიაში აღიარებულია შეხვედრა, ხალხს შეუძლია მასზე მისვლა, მათ შეუძლიათ სიარული ან ტაძარში ადრე წასვლა, მარხვის დასრულება, ნაკლები საკვების ჭამა და არ შევიდნენ ინტიმურ სტოსუნკში ერთი საათის განმავლობაში. მარხვა.

თუ ადამიანის ავადმყოფობის აღება გინდა, ტაძარში ვერ მიხვალ, მაშინ შენი ნათესავი ან მეგობარია დამნაშავე მღვდლის წინაშე და სთხოვე მღვდელს სახლში წასვლა. ეკლესია ნებას რთავს ავადმყოფებს, არ მარხულობენ - მათ ცოდვა არ სცემენ პატივს.

რა ლოცვები წაიკითხოთ ზიარებისა და ზიარების წინ?

შეერთებამდე აუცილებელია ლოცვებისა და კანონების წაკითხვა

ზიარებისა და ზიარების მიღებამდე აუცილებელია სინანულის საიდუმლოს აღება. თუ ამ საათში უფასოა, მაშინ აუცილებელია იოგის დასრულება. წოდებრივი ლოცვის ყირიმი, აუცილებელია კანონის წაკითხვა ყოველდღე.

როგორ ჩავატაროთ კრება ეკლესიაში, როგორ მოვიქცეთ: წესები

სუფრაზე კურთხევისას შეიძლება იყოს მარცვლეულის დიდი კერძი, მეორეზე - ზეთისხილით და აანთოს 7 სანთელი.

შეგიძლიათ ერთად შეხვიდეთდაიჯერე, იაკიმ აღმოჩნდა 16 წელიმაგრამ შეგიძლიათ სობორუვანიაში მისვლა უკვე 8 წლიდანხოლო 7 წლამდე პატარა ბავშვებს ღმერთი წაართმევს ცოდვებს და გაუშვებს მათ.

ხალხს განსხვავებული აზრები აქვს შეკრულობის სტიმულის შესახებ: ზოგს ჰგონია, რომ ობოვის ენის ასეთი საიდუმლო გაფუჭებას უწყობს ხელს და თუ ცოტა ავად გახდები, წადი ეკლესიაში ასაღებად. სხვა ადამიანებს და მძიმედ დაავადებულებს ეშინიათ ზიარების საიდუმლოს და შთაგონებულნი არიან მომავალში. ალე ნუ შეგეშინდებათ, მაშინაც კი, თუ მღვდლები წყვეტენ არა სიკვდილს, არამედ სიცოცხლეს.

იმ დღეს, თუ ტაძარში წმინდა კურთხევა დაინიშნება, იმ სახარების ჯვრიდან სტილს აღადგენს, ასევე ხორბლის ჭურჭელი, რომლისთვისაც არის კიდევ ერთი პატარა ჭურჭელი - ზეთით და ღვინით. ხორბალს აქვს 7 ჯოხი ბამბის მატყლით საცხებლად. ამ მაგიდაზე ანთებულია 7 სანთელი. როგორ დავდგეთ ერთგულად, თითქოს ხელში ანთებული სანთლებიდან კრეფდნენ, პატივისცემით მოისმინონ ლოცვის სიტყვები და 7-ჯერ შეამოწმონ ცხებულები. ცხებულ მღვდლებს შორის კითხულობენ ლოცვებს. ცხებულებს ათავსებენ ჯვრის დანახვისას სხეულის მოწინავე ნაწილებზე (საჭიროა სამოსის ტარება):

• ძირები ორივე მხრიდან
• მტკივნეული შოკები
• გტკივა ხელები
• პატარა ნაკვეთი სიგანის ქვემოთ

ამ ზეთისცხების შემდეგ ასვლაზე მყოფი ადამიანების თავზე, მღვდლები სახარების ტექსტს დაბლა აწევენ, ლოცვას წარმოთქვამენ, რომელიც მთავრდება სიტყვებით „უფალო შემიწყალე“. თუ თქვენ, ვინც არჩეული ხართ, კოცნით სახარებებს და ღრმად გჯერათ, რომ ღმერთმა ყველა ცოდვა მიპატია და შეგიძლიათ განაგრძოთ ცხოვრება ახალი ძალით.

თითქოს შენგან დამოუკიდებელ მიზეზებზე დაგაგვიანდა და თუ გინდოდა მარტოდ დარჩენა ცხებულებისთვის, ზიარებას ეშმაკი პატივს სცემს, მაგრამ მაინც, საჭიროა ილოცო, რომ საათზე მოვიდეს. .

გაერთიანება ეკლესიაში: რა გჭირდებათ თან წაიღოთ?

შემიძლია თან მოვიტანო სანთელი, 2 ცალი ცხვირსახოცი, ფეხსაცმლის თავი ბორკილით არის შეკრული, თორემ შეგვიძლია

შეკრებამდე რამდენიმე დღით ადრე მღვდლები სიამოვნებით აღავლენენ სპოვიდის საიდუმლოს.
თუ გაერთიანებაში წასვლას აირჩევთ, არ იცით რა წაიღოთ თქვენგან, მაშინ იზრუნეთ იმ ადამიანებზე, რომლებმაც გაიარეს გაერთიანება. აუცილებელია მოსვლა:

• აიღეთ პენი, იყიდეთ სანთელი და გააკეთეთ შემოწირულობა ტაძარში
• აიღეთ ცხვირის 2 ახალი ჯოხი: ერთი - მოასწორეთ სანთელი, მეორე - დაასველეთ სახე, ხელები და კისერი ზეთისხილში (კაკლის დატოვება შეუძლებელია, აუცილებელია სახლში დაწვა ან ვიპრატი)
• ამხანაგთან შუქის ჩაცმა არ არის საჭირო, რა დადგეს, დამნაშავეა, მაგრამ თავისუფალია (ნისლზე ზეთისხილით გაწურული მღვდელია)
• ეკლესიაში წირვა-ლოცვაზე მისვლის საათზე, ეს ღირს
• სობორუვანია
• ვღებულობ წმიდა ზიარებას

Soboruvannya ეკლესიაში: რამდენს ხედავთ საათში?

Soboruvannya სამი დღის, 2-დან 6 წლამდე

Soboruvannya სამი დღის წინ, 2 წლის შემდეგ, იფიქრეთ, რომ 1-2 ინდივიდი აიყვანენ, მაგრამ თუ არიან ადამიანები, რომლებსაც ბევრის აყვანა სურთ, მაშინ მეტი იქნება საჭირო ერთდროულად. ამ ზიარების აღსასრულის საათზე მღვდლები კითხულობენ შემდეგ ლოცვებს:

• მოსამზადებელი
• Canon
• 7 სარკმელი მოციქულის სახარებით, ახალი აღთქმა
• Єktenіya (ლოცვით ღმერთთან მიბრუნება)
• ზეთისხილის კურთხევის ლოცვა
• ზეთისხილის ჩოლა, ხელები და მკერდი და ლოცვა

თუ იალინის (ოლიას) კურთხევები დარჩა, შეგიძლიათ იბრძოლოთ სახლში წასაყვანად, მერე კი თვალს ვახამხამებთ, ზღარბს დავამატებთ. ანალოგიურად, იალინკა vykoristovuyut გარდაცვლილის დაკრძალვაზე (ჯერ დახურეთ ეკლის სახურავი, დადეთ იალინკა ტრუნუსთან და შემდეგ კვლავ დახურეთ).

რა შეგიძლიათ გააკეთოთ ყოველთვიურად, ზიარების გარეშე?

ყოველთვიური ცოლებისთვის შეუძლებელია არც არჩევა და არც ზიარება

ყოველთვიური ცხოვრების დროს ადამიანს ეშინია ტაძარში შესვლის, რაც იმას ნიშნავს, რომ მას არ შეუძლია მონაწილეობა მიიღოს არცერთ საიდუმლოში (მეგობრობა, ზიარება, მონანიება, ზიარება).

აუცილებელია თუ არა უზმოზე მიღება?

რუსეთის მართლმადიდებლურ ეკლესიას აქვს ასეთი ტრადიცია: ულვაშებზე გამართავს გაერთიანების საიდუმლოს დიდ პისტზე. ჟღერს ადამიანებს, თითქოს ისინი შეიძლება იყოს სერიოზული ფიზიკური ან ფსიქიკური დაავადება (როზპაჩი, მწუხარება, ზნევირა).

Soboruvannya მძიმედ დაავადებული ადამიანებისთვის სახლში: როგორ მოვემზადოთ ახლისთვის?

შეკრება შეიძლება გაკეთდეს სახლში

Soboruvannya საჭირო ხალხი, თითქოს ისინი ცრუობს საწოლის, და მნიშვნელოვანია, რომ ადგეს. ციმ პიროვნების ზიარებით ამოუცნობი ცოდვებისგან თავის დაღწევა. თითქოს მღვდელი მოვიდა შენთან სახლში, ადამიანის მძიმე სნეულებამ შეიძლება მაშინვე მოინანიოს ცოდვები და ზიარება. ოჯახის სხვა წევრებს შეუძლიათ ერთდროულად შეიკრიბონ სნეულებისგან, რადგან მათ ერთმანეთის დახმარება სჭირდებათ.

განსაკუთრებით არ არის საჭირო ავადმყოფების ასაყვანად მომზადება, მნიშვნელოვანია ცოდვების მონანიება, თითქოს ადრე, და ლოცვების წაკითხვა, როგორც შეგიძლია (შეგიძლიათ საწოლზე).

მღვდლის მოსვლამდე სნეულთა გამოსაყვანად, ერთ-ერთი მათგანი დამნაშავეა იმაში, რომ მოამზადა:

• სუფთა და ცარიელი ფოლადი
• ზეთისხილის ოლია
• ახალი ჩაიდანი ოქროპუ

რამდენი koshtuє soboruvannya?

Soboruvannya koshtuє პატარა პენი, შესწირეთ ტაძარს

ვითომ ეკლესიაში შერიგება ზეიმობენ, ტყავის ზიარების ჩატარების თავისებური ფასებია, ეკლესიაში ან საეკლესიო დუქანში შეიძლება ამოიცნოთ, ახლა ეკლესიებში სუნიანი ატეხოთ.

როგორ შეგიძლია სახლში გასხვისება, მაგრამ არ იცი, რამდენი გროში უნდა მისცე უფლის ჩატარების, მონანიებისა და ზიარებისთვის, შეგიძლია მღვდელს სთხოვო. კანს შეუძლია თავისი საქმის კეთება და მამა თრთოლვა.

თუ განკაცება აუცილებელია და თუ გინდათ დაავადდეთ ადამიანი, თუ გროშიც არ გაქვთ, ამის შესახებ უნდა თქვათ რამე და მღვდელმა უფასოდ შეასრულა გაერთიანების საიდუმლო.

რატომ გჭირდებათ კურთხევა, ზიარება?

გაფუჭების წინ, კურთხევაა თქვენი ცოდვების გახსენება

სასულიერო პირები, როგორც ჩანს, იდეალურად ემორჩილებიან მომავლის ცოდვებს, შემდეგ მოინანიებენ, შემდეგ მოინანიებენ, რათა ღმერთმა აღიაროს არაინფორმირებულთა ცოდვები, თქვენ არ იცოდეთ თქვენი შესახებ და შემდეგ ჩვენ უკვე ვიზიარებთ წმიდას. საჩუქრები.

გაფუჭების შემდეგ მათ აჩუქეს ოლია და ბრინჯი, სანთლები: რა არის სწორი გზა zastosovuvat, vikoristovuvat?

გამოხმაურეთ, შერიგების შემდეგ, ეს მარცვალი არ ჩააგდოთ ხელში, არამედ დატოვეთ ტაძარში და შემდეგ დაწვით. ალე, თუნდაც ვინმე წყნარიდან, ვინც ერთად შეიკრიბა, თუნდაც გინდოდეს ოდესღაც სახლში წაყვანა, ხედავ, ოღონდ ისეთი გონებით, რომ ქალაქის სნეულებებს ზეთისხილი დაასველებს, მაგრამ არ იცი სად. აკურთხოთ (იალინი, მარცვლეული, სანთლები), მაგრამ მხოლოდ ვიკინტე, უმჯობესია არ წაიღოთ იგი ტაძრიდან.

რას ნიშნავს, როცა გაფუჭების საათი საზიზღარი გახდა?

თუ soboruvannya შეიძლება გახდეს საზიზღარი სხვა მიზეზების გამო

ერთი მართლმადიდებლური ეკლესიის მსახურს ერთგულად აძლევდნენ კერძებს, რომლებიც შეიძლება ცუდი იყოს გაფუჭების შემდეგ. Vіn vіdpovіv, scho მიზეზები შეიძლება იყოს buti kіlka:

• ჯანსაღი ადამიანის ფიზიკური მდგომარეობა, რომელიც არ არის სავალდებულო
• გამოცდილება დისკიდან soborvannya
• ცოდვებზე მოუნანიებელ ადამიანებს შეუძლიათ განკურნება მოიტანონ და არა შვება, მაგრამ მაინც ტანჯვა

ასე რომ, სასულიერო პირებისა და მორწმუნეების პრაქტიკა დეპრესიულ მდგომარეობაში იყო, თუ ადამიანი არ ცდილობს ერთი რწმენის მიღწევას, არამედ თავს ერთ სარწმუნოებაში ჩააგდებს, შემდეგ მეორეში და უბრუნდება უზარმაზარ სარწმუნოებას, ის ცუდად იყრის თავს. ტაძარი.

ვისი ცხოვრება შეიცვალა გაუქმების შემდეგ: რჩევები

Є მდიდარი vipadkіv likuvannya ავად შემდეგ unction

ვიპადკი, თუ შერიგების შემდეგ უფრო ადვილი გახდა, მაშინ ყველა წყლულები გაქრა.

Axis ერთ-ერთი მათგანია. როზპოვიდაє მღვდელი სერგი კრუგლოვი, მ.მინუსინსკი. არყზე მქონდა საშუალება მემუშავა ყოველდღიურ ცხოვრებაზე მშრალ სოფლის მახლობლად. ნუ სახლში yshov pishki, snig tane, kalyuzhi dovkola, სველი მისი ფეხები. და ერთი საათის შემდეგ, ექიმებმა გამოავლინეს ლეგენდების ორმხრივი წვა. სამედიცინო კლინიკაში დიდი ხნის წოლის შემდეგ, არც ისე კარგი შედეგით მომწერეს: ჭრილობა შავ ლაქებზე ლეგენდა იყო, ერთს ფთიზიატრი იცავდა. შემოდგომაზე შევიკრიბე და მეორე საათში ვნახე ექიმის გეგმა, ფლუოროგრაფიით. ლიკარი დიდხანს ატრიალებდა ჩემს ხელში ნიშანს და მხიარულად ამბობდა, რომ სნეულება არ იყო, ყველაფერი დამთავრდა.

ნინა ალექსანდრივნა, რომელიც ცხოვრობდა ოპტინა პუსტინის მონასტერში. მოსკოვიდან ავადმყოფ შვილთან და მოხუც დედასთან ერთად გადავედით სოფლის სახლში, ოპტინა პუსტელას მახლობლად. სოფელს ბევრი სამუშაო ჰქონდა, მაგრამ მე თვითონ გავაკეთე ყველაფერი და ზურგი გავუსწორე. ალკოჰოლზე თქვეს, ოპერაციაა საჭიროო, მე კი ჩემსას სახლში დავტოვებო. მე ვისაუბრე მონასტრიდან ჩემს საკუთარ ბიდი უხუცესებზე, რომლებმაც გამიხარდა უნქცია. ლედვე ტაძარში გაემგზავრა და იქ ღვთისმსახურებას ახლადშექმნილი იერონონები ექვსი წლის განმავლობაში ატარებდნენ. შეკრების დასრულებამდე მან უკვე დაიწყო ძილი, მაგრამ ფეხზე წამოდგა. დატოვა ტაძარი, წავიდა სახლში, მერე იქ იყო, თითქოს ხელით. ბუდინკიმ საწყალი თაიგულებით დაიწყო ქალაქი, დასახმარებლად დაჯდა და სწორედ ასე ვხვდებოდი, რომ ადრე ზურგი მტკიოდა.

Otzhe, z tsієї stattі mi აღიარა, რომ შერიგება დაგეხმარებათ უფრო ადვილად გადაიტანოთ ფიზიკური და სულიერი ტკივილი.

ვიდეო: როგორია მზადება ახალი შეხვედრისთვის?

Soboruvannya rozpovidaє არქიმანდრიტ სპირიდონის (ხოდანიჩი) წესების შესახებ.

ეკლესიის საიდუმლოებები. სობორუვანია. ნიკოლას პუსენი

დიდი მარხვის დღეს ყველა მართლმადიდებლურ ტაძარში დღესასწაულობენ ზიარების დღესასწაულს. თუმცა, მდიდარ მორწმუნეებს შორის იყო არასწორი განცხადება ამ საიდუმლოს შესახებ. მამაო, მითხარი, იყავი კეთილი, ახალზე. რატომ არის სენსაციური საიდუმლო?

ზიარების საიდუმლო, ანუ წმიდა კურთხევა, ისევე როგორც მართლმადიდებლური ეკლესიის საიდუმლოთა სალოცავი, შეიძლება იყოს ევანგელისტური გამოსვლა და დაარსდა თავად უფალმა. მე-6 განყოფილებაში მახარებელი მარკოზი კითხულობს: „თორმეტის მოწოდების შემდეგ ქრისტემ დაიწყო მათი გაგზავნა ორ-ორად, და მისცა მათ ძალაუფლება უწმინდურ სულებზე. სუნმა გაგზავნა და ქადაგებდა მონანიება;

მოციქულმა იაკობმა იცის უფრო კონკრეტული შენიშვნები საიდუმლო საიდუმლოს შესახებ: „რატომ არის ავად ერთი თქვენგანი, დაუძახოს ეკლესიის პრესვიტერებს და ილოცოს მასზე ზეთისხილით სცხოს მას სახელით. უფალი. І ლოცვა ვირი განკურნავს ავადმყოფებს და უფალი დანერგავს იოგას. და თუ ცოდვა ჩაიდინე, მოგიტევე“ (იაკ. 5:14-15). მოციქულის სიტყვებიდან შეგიძლიათ ილოცოთ, რომ წახვიდეთ ადამიანის ავადმყოფობაზე, რომ წაართვათ უფლის მხედველობა სულიერი და სხეულებრივი სნეულებების განკურნებისთვის - წყალობა (ბერძ. ელაიოა- კარაქი; ელეოსი- საწყალი). ვისთანაც მნიშვნელოვანია გვესმოდეს, რომ „რწმენის ლოცვა“ შეიძლება იყოს არა მხოლოდ მოძღვრებს შორის, თითქოს ისინი ქმნიდნენ საიდუმლოს, არამედ ტანჯულსაც, რომელიც ეცემა უფლის წინაშე. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ: ვითარცა ფინჯანი შენი სინანულისა, ცოდვათა გულისმიერი მწუხარება, წმინდა ლოცვა და სარწმუნოება, მოიყვანე ღვთის ხალხი, ასე შეახსენე ბატკოს შენი მაცოცხლებელი მადლი.

"...შენმა რწმენამ მოგატყუა..."(მარკოზი 5:34).

„...შენი რწმენისამებრ, იყავი“(მთ. 9:29).

„... ეჭვები ზღვის ქარს ჰგავს, ქარში მატულობენ და იზრდებიან: ნუ გგონიათ, რომ ასეთმა ადამიანმა ოდესმე თვალი წაართვას უფლისა“( იაკ. 1:6, 7 ).

- მართალია, რა არის ერთადერთი გზა, რომ აკურთხონ მძიმე ავადმყოფები და მომაკვდავი?

როგორ განვსაზღვროთ დაავადების სიმძიმის კრიტერიუმი? არ არსებობს მკაფიო განცხადებები იმის შესახებ, თუ როგორ იქმნება ზიარება სნეულებათა ასეთი სამყაროს მიერ. შევკრიბოთ მძიმე ავადმყოფები, მომაკვდავნი და ფსიქიკური სნეულებით დაავადებულნი: მწუხარება, ბრაზი, ან ვხედავ, ნამსხვრევებია მათი მიზეზი, ყველაზე მეტად, გაუნათლებელი და ამ ადამიანის მიუტევებელი ცოდვა. . ნუ მიჰყვებით ზიარების საიდუმლოს 7 წლამდე ასაკის ბავშვებზე და ადამიანებზე შეუმჩნეველი.

უფრო ხშირად, ასევე შესაძლებელია მოისმინოს ხალხში ცნობილი შეწყალების აზრი, რომ, როგორც ითქვა, წმინდა კურთხევის საიდუმლო უკვე ვლინდება ადამიანის მიწიერი ცხოვრებიდან გასვლამდე. ამრიგად, ხალხი აგზავნის საკუთარ თავს Milosti Milosti ... Schwidsho ყველაფრისთვის, EBU-ს ფასი ნახევრად ჩვენი, Jaci, სვიდანის ტაძარი, De Portheva Soborovna Zdіysnyavostivlyosha Lishe კათოლიკური ეკლესიის Umiyuchiyi და Szmvilochka. დარჩი“, თორემ, ისტორიის შეხსენების მიზნით, „დარჩენილ ცხებულთა“ ზიარების სახელმა შეაღწია და დააარსა ჩვენი ეკლესია XVII-XVIII საუკუნეებში და დამკვიდრდა ოფიციალურ საეკლესიო დოკუმენტებში. მე-19 საუკუნეზე ნაკლები წმიდა ფილარეტის (დროზდოვის) წირვა-ლოცვის სახელებს ასე ეძახდნენ, რაც არ შეესაბამებოდა მართლმადიდებლურ გონებას. არა მგონია, არსებობდეს არც ერთი ადამიანი, რომელიც თავს აბსოლუტურად ჯანმრთელად დააყენებს, როგორც გონებრივად, ასევე ფიზიკურად.

ძველი გრაფი ბეზუხოვის საკათედრო ტაძარი. რეპროდუქცია ლ.ტოლსტოის წიგნამდე „ომი და მშვიდობა“. მხატვარი O.V. Mykolaiv

- რამდენად ხშირად შეგიძლიათ აყვანა?

წმინდა პეტრეს საფლავის ხაზინადან ვიცით, ღვთაებრივია, როგორც ჩანს, რომ ერთი სნეულების დახმარებით ერთხელ გვიყვანენ. თუ ერთი და იგივე სნეულებით დაავადებული ადამიანი მიდის ბაგატორაზოვის საიდუმლოებამდე, მაშინ ის მცირე რწმენას გამოხატავს და უნდობლობას უნერგავს ღმერთის წინაშე. აუცილებელია გვესმოდეს, რომ ადამიანები ეხმარებიან დაავადებებს მათი გადარჩენისთვის და უფალმა, როგორც სულებისა და სხეულების ჭეშმარიტმა ექიმმა, უკეთ იცის, ვინ ზრუნავს. გულწრფელი სიხარბე წაართმევს ყველას, ვინც რწმენით უახლოვდება.

- როგორ მოვამზადოთ სწორად კრეფამდე? რატომ არის საჭირო თქვენს წინაშე საუბარი და ზიარება?

ჩვენ არ ვიყენებთ სპეციალურ ინსტრუქციებს, არამედ ატრიბუტებს, თუ როგორ უნდა მოვემზადოთ ზიარებისთვის, მაგრამ, მართლმადიდებლური ეკლესიის ღვთისმოსავი ტრადიციის შესაბამისად, ჩვენ გადავცემთ ზიარების საიდუმლოს, რათა ვაკურთხოთ და დავასრულოთ წმიდა ზიარება. ქრისტეს საიდუმლოებები. თუ თქვენ არ გაქვთ უნარი, რომ აღსარებას იძლეოდეთ განქორწინებამდე, მაშინ შეგიძლიათ აღიაროთ და მიიღოთ ზიარება.

- სანთლები, თითქოს ტაძარში ვჭრით გაერთიანების ზიარების ჟამს, აუცილებელია თუ არა განსაკუთრებული ზრუნვა?

თუ არსებობს სანთლები, ზეთი და ხორბლის მარცვლები, რომლებიც იმარჯვებენ ზიარებებზე, მათ ასევე არ აქვთ ყოველდღიური ნორმატიული ბრძანებები, არამედ ტრადიცია.

სანთლები შეიძლება დატოვოთ ტაძარში ან წაიღოთ სახლში და დაწვათ სახლის ლოცვაზე. ზოგი ასე ამბობს ცოტას, სანთელივით, უბრალოდ გიკვირს, მორწმუნე ადამიანივით რომ ამბობ, რომ ასე სჯერა. ლაპარაკი მათზე, ვინც სანთელმა აიღო სნეულება და ჯოჯოხეთი შკოდიდან, დაუდევრად გაჰყვა ნერგივით.

ოლია, როგორ გადმოგცეთ ზიარების ცნობა ტაძარში, შეგიძლიათ ის, ხორბლის მარცვლებივით სცემოთ მომზადებულ ზღარბზე. ასევე, ლოცვით მსუბუქი სნეულების დროს ადამიანს შეუძლია ჯვარივით მიმავალი ზეთი სცხოს საკუთარ სახლში.

მე ვფიქრობ, რომ შერიგების ჟამს ცოდვები ეპატიებათ, დაავიწყდათ იაკებზე მშვიდად ეთქვათ. ჩი სო ცე?

მიტევების მიტევებით თავდავიწყებული ცოდვებისადმი ზიარების საიდუმლოში, ოპტინის დიდი მოხუცი მეუფე ამბროსი გვეუბნება: „(აირჩიე ფოთლები სამი ნაწილიდან. Sergiev Posad, 1908 წ. ნაწილი 1. გვ. 80). ).

როგორც წმინდა ელეს წეს-ჩვეულებებში ლოცვების გრძნობაში შევედით, მაშინ, როგორც ჩანს, ყველა სურნელი გაჟღენთილია სხეულებრივი განკურნების კავშირის ცოდვების მიტევებასთან. სახარებაში ჩვენი უფალი იესო ქრისტე, რომელიც კურნავს ტანჯულებს, არ ამბობს: „მე გკურნებ შენ“, არამედ ყოველთვის ამბობს დაავადების ძირზე: „მოგეტევა ცოდვები“.

„ზაბუტიმის“ ქვეშ, ცოდვები შრომობენ უვაზის ტიზე, როგორც ადამიანს არ ანიჭებს სიცოცხლეს აზრი და არ ახსოვს მათ უძლურებაზე, მაგრამ მაინც არ არის განჭვრეტა ცოდვები, არ გვაკურთხებენ და არ მოგვყვებიან.

გადავიდა ნატალია გოროშკოვა

Soboruvannya rozpovidaє არქიმანდრიტ სპირიდონის (ხოდანიჩი) წესების შესახებ.

ეკლესიის საიდუმლოებები. სობორუვანია. ნიკოლას პუსენი

- დიდმარხვის დღეს ყველა მართლმადიდებლურ ტაძარში დღესასწაულობენ ზიარების დღესასწაულს. თუმცა, მდიდარ მორწმუნეებს შორის იყო არასწორი განცხადება ამ საიდუმლოს შესახებ. მამაო, მითხარი, იყავი კეთილი, ახალზე. რატომ არის სენსაციური საიდუმლო?

– ზიარების საიდუმლო, ანუ წმიდა კურთხევა, ისევე როგორც მართლმადიდებლური ეკლესიის საიდუმლოთა სალოცავი, შეიძლება იყოს სახარებისეული ნათლობა და დაარსდა თავად უფალმა. მე-6 განყოფილებაში მახარებელი მარკოზი კითხულობს: „თორმეტის მოწოდების შემდეგ ქრისტემ დაიწყო მათი გაგზავნა ორ-ორად, და მისცა მათ ძალაუფლება უწმინდურ სულებზე. სუნმა გაგზავნა და ქადაგებდა მონანიება;

მოციქულმა იაკობმა იცის უფრო კონკრეტული შენიშვნები საიდუმლო საიდუმლოს შესახებ: „რატომ არის ავად ერთი თქვენგანი, დაუძახოს ეკლესიის პრესვიტერებს და ილოცოს მასზე ზეთისხილით სცხოს მას სახელით. უფალი. І ლოცვა ვირი განკურნავს ავადმყოფებს და უფალი დანერგავს იოგას. და თუ ცოდვა ჩაიდინე, მოგიტევე“ (იაკ. 5:14–15). მოციქულის სიტყვებიდან შეგიძლიათ ილოცოთ, რომ წახვიდეთ ადამიანის ავადმყოფობაზე, თითქოს წაართვათ უფლის განკურნება სულიერი და სხეულებრივი დაავადებებისგან - წყალობა (ბერძ. ელაიოა- კარაქი; ელეოსი- საწყალი). ვისთანაც მნიშვნელოვანია გვესმოდეს, რომ „რწმენის ლოცვა“ შეიძლება იყოს არა მხოლოდ მოძღვრებს შორის, თითქოს ისინი ქმნიდნენ საიდუმლოს, არამედ ტანჯულსაც, რომელიც ეცემა უფლის წინაშე. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ: ვითარცა ფინჯანი შენი სინანულისა, ცოდვათა გულისმიერი მწუხარება, წმინდა ლოცვა და სარწმუნოება, მოიყვანე ღვთის ხალხი, ასე შეახსენე ბატკოს შენი მაცოცხლებელი მადლი.

"... შენმა რწმენამ გიღალატა..."(მარკოზი 5:34).

„...შენი რწმენისამებრ, იყოს შენთვის“(მთ. 9:29).

„...დაეჭვებულმა, ზღვის ქარის მსგავსი, ქარში ამომავალი და განვითარებული: ჰაი ნუ გგონიათ, რომ ასეთმა ადამიანმა თვალი წაართვა უფლის თვალს“( იაკ. 1:6, 7 ).

– მართალია, რა არის ერთადერთი გზა, რომ აკურთხონ მძიმე ავადმყოფები და მომაკვდავი?

– შეგვიძლია დავასახელოთ დაავადების სიმძიმის კრიტერიუმი? არ არსებობს მკაფიო განცხადებები იმის შესახებ, თუ როგორ იქმნება ზიარება სნეულებათა ასეთი სამყაროს მიერ. შეკრიბეთ მძიმე ავადმყოფები, მომაკვდავნი და ფსიქიკური სნეულებით დაავადებულნი: მწუხარება, ბრაზი, ან ვხედავ, ნამსხვრევებია მათი მიზეზი, ყველაზე მეტად, გაუნათლებელი და ადამიანის ამ უპატიებელი ცოდვა. . ნუ მიჰყვებით ზიარების საიდუმლოს 7 წლამდე ასაკის ბავშვებზე და ადამიანებზე შეუმჩნეველი.

უფრო ხშირად, ასევე შესაძლებელია მოისმინოს ხალხში ცნობილი შეწყალების აზრი, რომ, როგორც ითქვა, წმინდა კურთხევის საიდუმლო უკვე ვლინდება ადამიანის მიწიერი ცხოვრებიდან გასვლამდე. ამრიგად, ხალხი აგზავნის საკუთარ თავს Milosti Milosti ... Schwidsho ყველაფრისთვის, EBU-ს ფასი ნახევრად ჩვენი, Jaci, სვიდანის ტაძარი, De Portheva Soborovna Zdіysnyavostivlyosha Lishe კათოლიკური ეკლესიის Umiyuchiyi და Szmvilochka. დარჩი“, თორემ, ისტორიის შეხსენების მიზნით, „დარჩენილ ცხებულთა“ ზიარების სახელმა შეაღწია და დააარსა ჩვენი ეკლესია XVII-XVIII საუკუნეებში და დამკვიდრდა ოფიციალურ საეკლესიო დოკუმენტებში. მე-19 საუკუნეზე ნაკლები წმიდა ფილარეტის (დროზდოვის) წირვა-ლოცვის სახელებს ასე ეძახდნენ, რაც არ შეესაბამებოდა მართლმადიდებლურ გონებას. არა მგონია, არსებობდეს არც ერთი ადამიანი, რომელიც თავს აბსოლუტურად ჯანმრთელად დააყენებს, როგორც გონებრივად, ასევე ფიზიკურად.

ძველი გრაფი ბეზუხოვის საკათედრო ტაძარი. რეპროდუქცია ლ.ტოლსტოის წიგნამდე „ომი და მშვიდობა“. მხატვარი O.V. Mykolaiv

– რამდენად ხშირად შეგიძლიათ აყვანა?

– წმინდა პეტრე მოგილას ხაზინადან ვიცით, ღვთაებრივი ჩანს, რომ ერთი სნეულებით ერთხელ გვიღებენ. თუ ერთი და იგივე სნეულებით დაავადებული ადამიანი მიდის ბაგატორაზოვის საიდუმლოებამდე, მაშინ ის მცირე რწმენას გამოხატავს და უნდობლობას უნერგავს ღმერთის წინაშე. აუცილებელია გვესმოდეს, რომ ადამიანები ეხმარებიან დაავადებებს მათი გადარჩენისთვის და უფალმა, როგორც სულებისა და სხეულების ჭეშმარიტმა ექიმმა, უკეთ იცის, ვინ ზრუნავს. გულწრფელი სიხარბე წაართმევს ყველას, ვინც რწმენით უახლოვდება.

– როგორ მოვამზადოთ სწორად კრეფამდე? რატომ არის საჭირო თქვენს წინაშე საუბარი და ზიარება?

– ჩვენ არ ვიყენებთ სპეციალურ ინსტრუქციებს, არამედ ატრიბუტებს, თუ როგორ უნდა მოვემზადოთ ზიარებისთვის, მაგრამ, მართლმადიდებლური ეკლესიის ღვთისმოსავი ტრადიციის შესაბამისად, ჩვენ გადავცემთ ზიარების საიდუმლოს, რათა ვაკურთხოთ და დავასრულოთ ზიარება. ქრისტეს წმინდა საიდუმლოებები. თუ თქვენ არ გაქვთ უნარი, რომ აღსარებას იძლეოდეთ განქორწინებამდე, მაშინ შეგიძლიათ აღიაროთ და მიიღოთ ზიარება.

– სანთლები, თითქოს ტაძარში ვჭრით გაერთიანების ზიარების ჟამს, აუცილებელია თუ არა განსაკუთრებული ზრუნვა?

- თუ არის სანთლები, ოლიები და ხორბლის მარცვლები, როგორიცაა ზიარების მოადგილე, მათ ასევე არ აქვთ ყოველდღიური ნორმატიული ატრიბუტები, მაგრამ ეს ტრადიციაა.

სანთლები შეიძლება დატოვოთ ტაძარში ან წაიღოთ სახლში და დაწვათ სახლის ლოცვაზე. ზოგი ასე ამბობს ცოტას, სანთელივით, უბრალოდ გიკვირს, მორწმუნე ადამიანივით რომ ამბობ, რომ ასე სჯერა. ლაპარაკი მათზე, ვინც სანთელმა აიღო სნეულება და ჯოჯოხეთი შკოდიდან, დაუდევრად გაჰყვა ნერგივით.

ოლია, როგორ გადმოგცეთ ზიარების ცნობა ტაძარში, შეგიძლიათ ის, ხორბლის მარცვლებივით სცემოთ მომზადებულ ზღარბზე. ასევე, ლოცვით მსუბუქი სნეულების დროს ადამიანს შეუძლია ჯვარივით მიმავალი ზეთი სცხოს საკუთარ სახლში.

- მე ვფიქრობ, რომ შერიგების ჟამს ცოდვები ეპატიება, ლაპარაკში იაკების თქმა დაავიწყდათ. ჩი სო ცე?

– უფლის ზიარების დროს დავიწყებული ცოდვების მიტევების გამო, ოპტინის დიდი მოხუცი ბერი ამბროსი გვეუბნება: „წმინდა კურთხევის საიდუმლოს ძალა იმაშია, რომ მათ მიეტევებათ განსაკუთრებით ცოდვები. გერმანელი ხალხის მიერ დავიწყებული და ცოდვების მიტევების შემდეგ, ისინი არ განიკურნებიან ცე“ (აირჩიეთ ფოთლები სამი ნაწილიდან. სერგიევ პოსადი, 1908 წ. ნაწილი 1. გვ. 80).

როგორც წმინდა ელეს წეს-ჩვეულებებში ლოცვების გრძნობაში შევედით, მაშინ, როგორც ჩანს, ყველა სურნელი გაჟღენთილია სხეულებრივი განკურნების კავშირის ცოდვების მიტევებასთან. სახარებაში ჩვენი უფალი იესო ქრისტე, რომელიც კურნავს ტანჯულებს, არ ამბობს: „მე გკურნებ შენ“, არამედ ყოველთვის ამბობს დაავადების ძირზე: „მოგეტევა ცოდვები“.

„ზაბუტიმის“ ქვეშ, ცოდვები შრომობენ უვაზის ტიზე, როგორც ადამიანს არ ანიჭებს სიცოცხლეს აზრი და არ ახსოვს მათ უძლურებაზე, მაგრამ მაინც არ არის განჭვრეტა ცოდვები, არ გვაკურთხებენ და არ მოგვყვებიან.

გადავიდა ნატალია გოროშკოვა

მართლმადიდებლური პრესის მასალებისთვის

— ხრახნი, უფალო! გთხოვთ, რომ ვნახეთ ჩვენი ვებგვერდი, სანამ ინფორმაციის წაკითხვას დავიწყებთ, გთხოვთ გამოიწეროთ ჩვენი მართლმადიდებლური ეკლესია ინსტაგრამზე, უფალო, გადაარჩინე დაიცავი † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/ . დედაქალაქს 60 000-ზე მეტი წინასწარი გადამხდელი ჰყავს.

ჩვენ, ერთი და იმავე გონებით, მდიდრულად და სტაბილურად ვიზრდებით, ვლოცავთ, ვევედრებით წმინდანებს, ვლოცულობთ პროჰანიას, ამავდროულად ვაწვდით ინფორმაციას იმ მართლმადიდებლური პოდიუმის წმინდანთა შესახებ... დარეგისტრირდით. ანგელას დაცვა შენთვის!

ჩვენ ხელახლა ვყიდულობთ შუა პერიოდში, რომელსაც სხვაგვარად უწოდებენ დიდი პისტს, რომელიც შურისძიებაა საკუთარი ტრადიციის, მისი განსაკუთრებულობისთვის. განსაკუთრებით შესაძლებელია დავინახოთ ისეთი წესი, როგორიც არის ზიარების საიდუმლო, და მეტი იცოდეთ მათ შესახებ, ვინც ასე უერთდება სახლში ეკლესიაში, რომლებშიც თქვენ ხედავთ ამის არსს, რაც შეგიძლიათ ამ სტატიიდან.

რიტუალები: რა ცე მიიღოს, რომ ზოგიერთ vipadkas უნდა განხორციელდეს

თვით განკურნების რიტუალი არის ქრისტიანული ეკლესიის შვიდი საიდუმლოდან ერთ-ერთი, თითქოსდა არა მხოლოდ სულიერი, არამედ ფიზიკური სნეულებების აღსანიშნავად, ხოლო თავად ავადმყოფის განკურნება შეიძლება შესრულდეს არა უმეტეს ერთხელ მდინარეზე.

ნიშანდობლივია, რომ მართლმადიდებელი ადამიანი, თითქოს სადგურზე ვსაყვედურობდი, ზნევრი თუ მწუხარება, სულიერი უძლურების ნიშნის ქვეშ ექცევა, რისი მიზეზიც, როგორც ეკლესია პატივს სცემს, ცოდვებს შორის უკმაყოფილების ნაკლებობაა. განსაკუთრებული მნიშვნელობა ენიჭებათ მათ, ვისაც მორწმუნეებისთვის ამ საიდუმლოს აღსრულების პროცესში დიდი ხნის წინ მიეცათ უფლება დაივიწყონ ცოდვილი დღეები, არც ისე მნიშვნელოვანი.

პროცესის კიდევ ერთი განსაკუთრებული მახასიათებელია ის, რომ ბავშვების გაუქმება შეუძლებელია, თუნდაც ყოვლისშემძლე და ასე აპატიოს მათ ცოდვები, როგორც ასეთი, ხოლო ზრდასრულთათვის ღერძი არის ბაზანეს რიტუალის გავლა.

Soboruvannya, როგორ მოვემზადოთ

მანამდე, თითქოს როზპოჩატი ატარებდა ამ რიტუალს, თვლიდა, რომ აუცილებელია იგივე პროცედურის ვიკონაცია, თითქოს შეურაცხყოფაში იყო:

1. ბუნებრივია, აქ არ არის აუცილებელი სპეციალური დოტრიმონების ქონა, რეკომენდებულია სინანულის ლოცვის წიგნში კანონის წინასწარ წაკითხვა, მშვიდი ცოდვების მონანიებისთვის, რომელთა წინაშეც ადამიანს ჯერ არ მოუნანია;
2. ასევე მნიშვნელოვანია მარხვის გაკეთება რიტუალის დაწყებამდე, თუმცა, როდესაც არ არის დაკეცილი დაავადებები;
3. Soboruvannya in Dormition Piste ადრე cob პირველი cob კვლავ ხსოვნა წინაშე ნებისმიერი ბოროტების და მეტი SAP გაამრავლოს კარგი საქმეები გაფართოება სხვა ადამიანები;
4. რეაბილიტირებული პირის მთლიანობის დასრულების შემდეგ, შეგიძლიათ დაიწყოთ განქორწინების რიტუალი;
5. თუ მართლმადიდებლები ზიარების აღსრულებამდე არ აღიარებდნენ, მაშინ შეგიძლიათ ზიარების დასრულების შემდეგ მოინანიოთ, შემდეგ კი ზიარება მიიღოთ შემდეგ ლიტურგიაზე.

როგორ ხედავთ გაერთიანებას

ვიპადკივის უმეტესი ნაწილისთვის ქორწინება აღინიშნება სახლში, ერთი ავადმყოფის საწოლის წინ, ხოლო დიდ პისტონში მსვლელობა ტარდება ეკლესიისა და ტაძრების კედლებთან, სადაც შესაძლებელია ღვთისმშობლის შეჯამება. რიტუალი უსიმას წინაშე, რომელიც აჩვენებს ბახანიას ზიარებაზე მისვლას და რომელსაც ასევე ვუშვებ ჯანმრთელობის ბანაკს ეკლესიაში მისვლას.

შერიგების არსი მდგომარეობს იმაში, რომ მას, ვისაც ეს ეფექტურად ესაჭიროება, წაართვეს განკურნება მასზე ჩამოკიდებული სხეულებრივი ან ფსიქიკური დაავადებებისგან, რაც განსაკუთრებით პოპულარულია დიდი მარხვის დღეს, თუ მრევლი ასევე წაართმევს კურთხევას. სასულიერო პირი.

ამ რიტუალისთვის როსლინა ოლიას ეწოდება "იალინი", მაგრამ, როგორც წესი, უმეტეს ვიპადკივებში ზეთისხილის ოლიას მაინც რგავენ. იალინკა არის ღვთის ცოდვით ხსნის, განკურნებისა და აღდგომის სიმბოლო. ვინ ემხრობოდა ძმურ კავშირებს, სიხარულს და მეგობრობას და ახალ აღთქმაში ზვიჩა იალინი გახდა არა იგივე სიმბოლო, როგორც ჯანსაღი სული.

თავად ზიარების პროცესი აღინიშნება მართლმადიდებელი ადამიანის ხელების, მკერდის, ჩოლას, ლოყის, ტუჩებისა და ნესტოების ჯვრის მსგავსი შვიდგზის ცხებით, რომლის დროსაც მოციქულის სახარების ლოცვა, მღვდლები, თუმცა, მნიშვნელოვანია, მაშინ რიტუალი შესრულებულია.

როგორც კი ზეთი დაიკარგება ზიარების დროს, მაშინ შესაძლებელია მისი მთლიანობაში გახმოვანება წყნარი ადგილის, ბოროტი ადამიანების საპოხი მიზნით და ამავდროულად, ამ ღვინოსთან ერთად, ისიც პიდიდი. და იყოს stosuvanya იოგას ელასტიური, მაგალითად

ოლეის შეუძლია და აკურთხოს საკუთარი თავი, შუბლზე ჯვრის დადების შემდეგ, არ დაგავიწყდეს პატივისცემით დადგეს ახალის წინაშე, ერთი საათის განმავლობაში კითხულობდეს ლოცვას.

ამ ტიპის ზეთით უფრო და უფრო მეტი დაზოგვაა საჭირო, იგივე განსაკუთრებული პატივისცემით ახლის მიმართ, ხედავთ კარგია სივრცის დაზოგვისთვის და არა იმავდროულად ახლის მიმართ, არ დაგავიწყდეთ. ამის შესახებ, სამწუხაროდ, ხანდახან შეგიძლია კანკალი.

უფალი გინდობთ!

ჩვენ ავად ვართ და ჯანმრთელები

გაერთიანების ზიარებით მაიჟას კომიკური შეწყალება მიუერთეს.

თითქოს წელს პატარა ეკლესიის ხალხი (თუმცა რუსული ლიტერატურა იციან) ძმობისკენ მოუწოდებენ, ან ავადმყოფი ნათესავების შეკრებას, შეიძლება ბოროტ პერელიაკში დათვრა. მე მივხვდი: მე-19 საუკუნეშიც კი, სიტყვები „ისინი უკვე უერთდებიან“ ნიშნავდა „დასრულებას“. ტოდიმ გამოავლინა ყველაზე უიმედო სნეულებები და მომაკვდავი - ჩვენ ვხვდებით ძველ გრაფი ბეზუხოვს ტოლსტოის რომანიდან "ომი და მშვიდობა".

ალე პოჩატკოვი და უფროსი მეტა სობორუვანია - დაავადებების ამაღლება. დაიცავით ადამიანების სნეულებები არა მხოლოდ სხეულში, არამედ სულშიც, ხოლო სხეულის მდიდარი სნეულება სულის სნეულების მემკვიდრეობაა. სული ავადმყოფია ცოდვების წინაშე (abo їhnіh naslіdkіv).

მაშასადამე, ზიარების საიდუმლოს მთავარი აზრი ის არის, რომ როდესაც ცხებულს აკურთხებენ ზეთისხილით (ზეითუნით), ღვთის მადლი იხვეწება სხეულებრივი და სულიერი სნეულებების განკურნების ან დასუსტებისთვის, აგრეთვე ცოდვების განთავისუფლება ბოროტი გონების გარეშე.

„გაერთიანების საიდუმლოს ძალა მდგომარეობს იმაში, რომ მათ ეპატიებათ განსაკუთრებით ცოდვები, დავიწყებული გერმანელი ხალხის მეშვეობით და ცოდვების მიტევების შემდეგ მათ ეძლევათ ჯანსაღი სხეული, თითქოს ღმერთი იყოს თქვენზე“, წერს. რევ. ამბროსი ოპტინსკი.

ამ და ჯანმრთელ ადამიანებს, განსაკუთრებით დიდ მარხვაში - ცოდვასთან განსაკუთრებული ბრძოლის ჟამს - უნქცია ეხმარება სულის დამშვიდებას, დაე, არ დააყოვნოთ ბრძოლა საკუთარი წესრიგისთვის. Zvіdsi i ტრადიცია zdіysnjuvaty Soboruvannya დიდი მარხვა, schob დიდი დღე zstrіti "სუფთა გული".

ზიარების ისტორია

ისევე როგორც ყველა სხვა, ეკლესიის საიდუმლო, კურთხევა (უნქციის საიდუმლოს ასევე უწოდებენ, ბერძნული სიტყვებიდან „ზეთი“ - „ელაიოა“ და „მოწყალება“ - „ელეოსი“) იღებს კობს ევანგელისტური ისტორიიდან. ქრისტე კურნავდა სნეულებს და უბრძანა მოციქულებსაც. ეს ძღვენი მოციქულებმა ეპისკოპოსებსა და მღვდელმსახურებს გადასცეს.

უკვე იაკობ მოციქულის გზავნილში ვკითხულობთ: „ვინც თქვენ შორის არის სნეული, მოუხმო ეკლესიის წინამძღვრებს და ილოცოს მასზე ზეთისხილით სცხო უფლის სახელით. І ლოცვა ვირი განკურნავს ავადმყოფებს და უფალი დანერგავს იოგას. და თუ ცოდვები ჩაიდინე, გაპატიე“. (იაკ. 5, 14-16).

ქრისტიანობის პირველ საუკუნეში თუ ადამიანი ავადდებოდა, მანამდე შვიდი დღით მოდიოდნენ მღვდლები, ლოცულობდნენ სამოსისთვის, კითხულობდნენ სახარებებს და ზეთისხილით სცხებდნენ კურთხევას. ზოგიერთმა ავადმყოფმა, განსაკუთრებით ნაყოფიერ ადგილას მასზე ჯანმრთელობისთვის ლოცვის გამო, დაიწყეს სპეციალურად ტაძარში მიყვანა და იქ ლოცულობენ და წმინდა ზეთით სცხებენ. ასე განვითარდა ეტაპობრივად ტაძარში გაერთიანების ზიარების რიტუალები.

რა ცოდვები ეპატიება უნქციის საიდუმლოს?

ცოდვების მიტევებისკენ მოუწოდეთ, მოდი დასახმარებლად წავიდეთ. ალე კანში - ცოდვები, ისევე როგორც უპატივცემულობის გამო, რაც ჩვენს სულშია, ჩვენ არ ვიცით დამწყები ინტროსპექციის ინტროსპექცია. აბო, რომ შევცოდოთ, მაშინვე ვივიწყებთ, თორემ ცოდვას არ ვნანობთ.

ალე, ამოუცნობი ცოდვები - ერთი და იგივე ცოდოა, სუნი სულს ამძიმებს და აუცილებელია მათგან განწმენდა - რომ შევიდეს უნქციის საიდუმლოში.

როგორც გაერთიანების საიდუმლოებში, ჩვენ ვიღებთ ბედს, რომ ვიცოდეთ, როზუმიუჩი, რომ თქვენ ერთბაშად ჩვენთან იქნებით, მაშინ ჩვენ აუცილებლად წავართმევთ პატიებას ასეთი შეუსაბამობების (ჩვენი ნების დანაშაულის) ცოდვებს. ვინაიდან, როგორც პიროვნება, უნქცია იყო ტაძარში (შესაძლებელია უნქციამდე ცოტა ხნით ადრე), სჯობს საუბარი. შემდეგ კი, უფლის შეერთება, მნიშვნელოვანია ქრისტეს წმინდა საიდუმლოთა ზიარება.

როგორ მოვემზადოთ უნქციის რიტუალისთვის?

თქვენ უნდა დარეგისტრირდეთ Unction-ში ტაძრის ვერანდაზე უნქციის დღეს: თქვენ დაასახელეთ თქვენი და იყიდეთ სანთელი (її აანთეთ სახარების კითხვის დროს). ტრადიციის თანახმად, გაერთიანებისთვის შეგიძლიათ ტაძარში შესწიროთ მსხვერპლი. ცნობისთვის, ხალხს სთხოვენ ილოცონ მღვდელმთავრების საკათედრო ტაძრისთვის (საკრამენტის სახელია "უნქცია"). მოხმარების დროს ზიარების გამოყენება შეუძლია ერთ მღვდელს.

უნქციის წინა დღეს ჭოლოს, ლოყების, ნესტოების, ნანგრევების, შიას, ხელებს ჯვარივით სცხებენ. სხეულის ცენტრალური ნაწილები სიმბოლოა ცოდვის ყველაზე მომგებიან გზებზე (მიზეზი, სიტყვა, გრძნობა, მარჯვნივ).

ჯობია ღია ცის ქვეშ ჩაცმული კაბა.

კანის ზეთისცხების შემდეგ შეგიძლიათ გამოიყენოთ ზეთისხილის სერვლეტი. Ale wikidati її შეუძლებელია: წინააღმდეგ შემთხვევაში შეგიძლიათ დაიწვათ თავი, ან წახვიდეთ ტაძარში დასაწვავად. ბავშვებს ამ ასაკიდან იღებენ, თუ სუნი დამოუკიდებლად შეიძლება ახლდეს ცოდვებს.

როგორ გამოიყურება Soboruvannya?

ზეთისცხება არის Unction სამსახურის მხოლოდ ერთი ნაწილი. მანამდე კი მზადდება იალინი, ღვინო არის ზიარების მარცვალი, იკითხება ლოცვა ზეთისხილისა და მარცვლის კურთხევისთვის. ხორბლის მარცვლები სიმბოლოა ახალი ცხოვრების შემდეგ - ჩაცმის შემდეგ და საზეიმო კვირა დღის შემდეგ. ოლეი განკურნების მადლის ნიშანია, სახარების სიტყვის შემდეგ: „სუნმა წაიღო მდიდრები და მდიდარი სნეულებანი, რომლებიც კურნავდა ზეთისხილით“ (მკ. 6:13).

ცხების წინ მღვდელი კითხულობს ზიარების მთავარ ლოცვას - ლოცვას ავადმყოფობის, განკურნებისა და ცოდვათა მიტევებისთვის „წმიდაო მამაო“.

მღვდლები გამოცნობენ თავიანთ სახელებს Soboruvannya-სთვის. ამჯერად სცხე წმინდა ზეთისხილით.

ტყავის ცხების წინ იკითხება მონაკვეთი ამ სახარების მოციქულიდან. ყველა ეს კითხვა ეხება მათ, ვისაც ცხოვრებაში გამოცდის გაძლება სჭირდება. ერთი საათის კითხვისთვის საჭიროა სანთელი აანთოთ.

ცხებული საათის ქვეშ მგალობელთა გუნდი და ყველა მლოცველი მღერის: „შეგვყნოსე, ღმერთო. იგრძენი, ვლადიკო. იგრძენი ჩვენ, წმინდაო“. მაგალითად, უნქცია ცხებულთა თავზე მოთავსებულია სახარების თავზე სინანულის ლოცვის წაკითხვით. წირვის შემდეგ შეგიძლიათ შემოსული მარცვალი წაიღოთ სახლში (და ჩაამატოთ თასში), იალინკები - სცხოთ და ჩაასხით ნათურებში.

ინფორმაციას Proponuemo ავრცელებს ფოტო ესეკრებულის ზოგიერთი ფრაგმენტის აუდიოჩანაწერით მოხსენების კომენტარებით.

Unction-მდე მომზადების ყველა ვაუჩერი დევს vіvtarnik-ზე. ძმურ კრებაზე (მოწყალე მაცხოვრის საძმოს მღვდლები მოკლავენ) ბევრი მღვდელი იქნება. ვივტარნიკოვი განსაკუთრებით პატივმოყვარე და პატივმოყვარეა. ყველაფერი შეიძლება იყოს ლამაზი და ლამაზი. სანთლები, ეს რიცხვი, შეიძლება დადგეს სპეციალურ კერძზე. ვისთვისაც სუნი სულ ერთი და იგივე დოჟინაა

ვერანდაზე გვიწერენ გვარებს, ვინ შეგვირჩევენ. ამ ხალხისთვის, მღვდელმთავრების საბჭო ლოცულობს, ჩვენ მათზე ვატარებთ გაერთიანების საიდუმლოს მთელი ეკლესიის ძალით. ტრადიციისთვის, შეგიძლიათ ტაძარში შესწიროთ მსხვერპლი

კლიროსზე ყველაფერი მზადაა

І vіvtarnik ამზადებს ყველაფერს, რაც გჭირდებათ

І ღერძი სანთლები ანთებულია. უბრალოდ აანთეთ სანთელი, რომელიც წარმოადგენს ზიარების შემქმნელთა რაოდენობას, ცხება და ლოცვა. კანის ცხების შემდეგ ჩააქრეთ ერთი სანთელი

მღვდლები გამოდიან ვვთარიდან. ზიარების პირველი ნაწილი იწყება

მღვდლები დგანან მაგიდის გარშემო. სამი მღვდლიდან პირველმა საკმევლის სტელი (და იალინი ნომუზე), ყველა ხალხის ხატები, ყვიროდა: "კურთხეულია ჩვენი ღმერთი..."

ტაძრიდან სანთლების ნამსხვრევები ჩამოიტანეს, სანთლები უნდა დავანთოთ

ერთმა სანთელმა აანთო რეშტა და უცებ მთელი ტაძარი ვოგნიკებით აივსო. ყურის შემდეგ ვკითხულობთ მოკლე ექვსფსალმუნს (ფსალმუნი 142), შემდეგ მცირე ლიტანიას (პროჰანია) და ვგალობთ მონანიების ტროპარიას, როგორც ყველამ ვიცით: „შეგვიწყალე, უფალო, შეგვიწყალე ჩვენ“.

50-ე ფსალმუნის შემდეგ იკითხება კორფის ეპისკოპოსის არსენის კანონი, ეს კანონი IX საუკუნეში. უკვე დაემატა ამ ლოცვების ცოდნა, რომელსაც ისინი ლოცავენ ცხებულებს

შემდეგ ვიწყებთ მსახურების მეორე ნაწილს - ზეთისხილის კურთხევას. ქვაბზე ღვინო მიდის ზეთთან ერთად. ახლა კანდილაში (სასამართლო) ოლიєიუ є ღვინით

ლიტანიის შემდეგ სამი მღვდლიდან პირველმა წაიკითხა „ლოცვა ბორკილებზე ზეთისხილით“, რათა ევედრებოდა ღმერთს, განეწმინდა იალინა და გაძარცვეს იგი, როგორც ცხების მკურნალი. სხვა მღვდლები ჩუმად კითხულობდნენ ამ ლოცვას, თითქოს ეს იყო ევქარისტიის საიდუმლოში სულიწმიდის მოწოდების საათი. გუნდი გალობს ქრისტეს მაცხოვრის, იაკობის მოციქულის, წმინდა ნიკოლოზის, მკურნალი პანტელეიმონის და სხვა წმინდანების ტროპარებს.

Dalі pochinaєtsya tretina - წმინდა ზეთით ცხებული. ვკითხულობთ სახარებებს უკანა მხარეს, შემდეგ სპეციალური ლოცვა განკურნებისთვის, შემდეგ გვესხება ეგრეთ წოდებული, საფუძვლიანი ლოცვა: "წმიდაო მამაო, სულთა და კრამიტის მოძღვარი...". ციას ლოცვა უფრო მნიშვნელოვანია. ავადმყოფობის გამო კურთხევის რიტუალი, რომელიც სასიკვდილო დაუცველობას ეყრდნობა, ჩვენ შეგვიძლია მივიღოთ სრული აღსარება, რადგან მღვდელი ოლიї კურთხევის შემდეგ დაიჭირეს, რომელსაც სურდა წაეკითხა ეს ცხებული ლოცვა ავადმყოფობის გამო. ერთხელ. თითქოს ლოცვა დასრულებულია ერთ ადამიანზე, ცხებული ისმის სიტყვების შემდეგ: "ჯანმრთელობა შენი მსახურისა...". ეს თანმიმდევრობა ამჯერად მეორდება. ისევე როგორც ადამიანები, რომლებზეც სისასტიკეს სცემენ სიმდიდრის საიდუმლოს, მაშინ ყველამ ზედმიწევნით წაიკითხოს ლოცვა, შემდეგ კი კანს ზეთისხილი სცხოს.

თავად ცხებულების წინაშე, ლოცვის წინ, მღვდელი კითხულობს სპეციალურ ლოცვას განკურნებისა და ცოდვათა მიტევების ძღვენისთვის. ყველა მღვდელი გამოიცნობს ვის სახელებს მშვიდი სიებიდან, თითქოს ვერანდაზე ინახავდნენ

ტრებნიკში ნათქვამია: „ის აწევს (ვიზმეში) წიპწას (ბამბის მატყლში გახვეული ჯოხი, მოცემული ფორმის პენზლიკი) და იოგოს წმიდა იალინში (ზეთში) დაასველებს და ავადმყოფს ჯვარს სცხებს. ჩოლი, ნესტოებზე, ლოყებზე (ლოყებზე), პირზე (ტუჩებზე), პერსიხზე (მკერდზე), ხელებზე კიდის კიდეზე (ორივე მხრიდან). ასე რომ, მღვდელი ზეთით სცხებს სხეულის იმ ნაწილებს, ცოდვის მსგავსად, ისინი ყველაზე ადვილად მკვიდრდებიან ადამიანის სულში.

ტაძარში, როდესაც ხდება მასობრივი კრება, სახარების წაკითხვის შემდეგ, ლოცვები, ლოცვები, მღვდლები ხალხიდან გამოდიან პენზლიკებით და პატარა ფილიზანკებით ნაკურთხი ოლებით, ზმიშანოიუ ღვინით. სუნი მათ "სექტორში" კანს ასწორებს. სიცხადისთვის ხალხი დგას რიგებში, რათა მღვდლები თავისუფლად მიუახლოვდნენ კანს. ამ ჟამს ჩვენი ეკლესია იმღერებს ყლუპს: „შეგვყნოსე, ღმერთო. იგრძენი, ვლადიკო. იგრძენი ჩვენ, წმინდაო“.

ვინც რეკავს, ემზადება ცხების მოსამზადებლად: ასწიეთ შუბლი, გაშალეთ კომირი, მოამზადეთ ხელები.

კანის ზეთისცხების შემდეგ შეგიძლიათ გამოიყენოთ ზეთისხილის სერვლეტი. ალე ცი ემსახურება პოტიმს უბრალოდ გადაყრა არ შეიძლება. ან უნდა დაიწვა, ან წახვიდე ტაძარში დასაწვავად

გუნდი იწყებს პროკიმენის დაძინებას მომავალი სახარების წაკითხვამდე და ორდენი აგრძელებს ცხებულს წარსული კითხვით.

განსაკუთრებით გაითვალისწინეთ ზიარების მადლით აღსავსე ძალა მათთვის, ვისთვისაც ის პირდაპირ არის ნაჩვენები - ის გერმანელი ხალხი ავად არის. ადრე ზიარებას არ ატარებდნენ ჯანმრთელ ადამიანებზე. სინოდალურ პერიოდში, ვაზის მსგავსად, დიდ ხუთშაბათს ზეიმობდნენ სამება-სერგიუს ლავრაში და მოსკოვის მიძინების საკათედრო ტაძარში. დიმიტრი როსტოველმა ეს მიდგომა ასე ახსნა: როგორც დიდ ოთხეულზე, საღამოს, როცა ქრისტემ დაადგინა მცნება თავისი ახალი სხეულისა და სისხლის შესახებ, მაშინ მთელი დღის განმავლობაში შეგიძლია ღირსი იყო ამისთვის და აირჩიო. ზიარების წინ, რათა გააჩინოს ჯანმრთელი ადამიანები, რადგან სუნმა არ იცის შენი სიკვდილის დღე და წელი. ალე, ავადმყოფობის, არა მხოლოდ ფიზიკური დაავადებების, არამედ სულის ცოდვილი ბანაკის გამო, ოპტინის უდაბნოში, საკურთხევლის კურთხევის საიდუმლო აღესრულებოდა შპრიცის ნათლობისთვის დღეში ერთხელ.

პირველი ცხების შემდეგ, წმინდა ოლივიას ნარჩენები ჭურჭლის ირგვლივ ტრიალებს. ამ ზეთის გადანერგვა არ შეიძლება სხვა ცხებულისთვის, მაგრამ ის შეიძლება იყოს საძინებელში (ტაძარში ჟღერს ნათურებში ან საცეცხლურში). თითქოს წოდება მომაკვდავ ავადმყოფზე მაღლა დგას და ავადმყოფობა მოკვდა, მაშინ წმინდა ზეთისხილის ნამეტი ჯვარედინად ემატება ახალ მღვდელს დაკრძალვის საათისთვის.

სახარებისა და ჯვრის მომზადების პირველი ღერძი რიტუალის ბოლო ნაწილისთვის.

ავადმყოფის თავზე სახარება დევს, როგორც თვით უფლის ხელი. მღვდელთა წინამძღვარი ანდობს სახარების ხელს. (სუნიც იღებდა მონაწილეობას ზიარებებში) ულვაშიანი მღვდლები ერთბაშად ჭრიან სახარებებს და ტყავს კანზე, რომ საძვალეს ქვეშ შევიდნენ. ამ დროს პირველად მღვდელი სრულყოფილად კითხულობს ლოცვას, რომელშიც ნათქვამია: „წმიდაო მეფეო... ცოდვაში ჩემს ცოდვებს თავზე კი არ დავდებ ხელს... არამედ შენი. ხელი მიცნა და ძლიერია, რათა წმიდა სახარებაში მსახურებმა შეაძრწუნონ შენი მსახური..."

მწკრივ-წყნარად გამვლელ მღვდლებს ოფლი დავლიოთ, დადგეს, სახარების თავზე ტყავი დავადოთ და ჯვარი მივცეთ საკოცნელად.

ასე მთავრდება ზიარება, ეკლესიის ლოცვების კვალდაკვალ, უფალი გვაპატიებს ცოდვებს, გვაძლევს ძალას, რომ არ დავიბნეოთ და ვიბრძოლოთ ჩვენი გადარჩენისთვის, სხეულებრივი სნეულებების განკურნება და ჩემი, განახლება, აღდგომისთვის მზადება. უფალი წმიდა საღმრთო საიდუმლოთა ზიარებისას, რათა ახალი სიცოცხლე

Soboruvannya-ს დასრულების შემდეგ ნაწილდება ნაკურთხი მარცვლეული. N_yakoї vkazіvki, krіm burn yogo, mає. Ale z სპეციალური piety deyakі vіruyuchi yogo წაიღე სახლში და იცხოვრე їzhu-ში. წე ე.წ. "ღვთისმოსავი ტრადიცია".

კიდევ ერთი ღვთისმოსავი ტრადიცია არის ნაკურთხი ზეთისხილის წაღება ღვინით გახეხვის შემდეგ. როგორც უფრო მეტს იტყვიან, ამით არაფრის წასმა აღარ შეიძლება, მაგრამ ხატის ლამპარში ჯიხურის დაწვა შეიძლება.

ტაძრიდან გასვლისას, სასიამოვნოა ისუნთქო ჰაერი, რომელიც უკვე სავსეა გაზაფხულის სურნელებით და იხილო განახლება არა მხოლოდ ბუნებაში, არამედ თავად სულში.