Caracteristicile Pechorin în diferite soiuri. Grigory Pechorin din romanul M
). După cum arată și numele de yoga, Lermontov a descris în cine creația tipic o imagine care caracterizează generația actuală. Știm că toată generația cântă cu voce joasă („Sunt uimit...”), - din același punct de vedere ar trebui să fii vinovat de romanul cuiva. „Precursorii” lui Lermontov par să aibă un erou – „un portret al faldurilor viciilor” ale oamenilor din acel moment „la dezvoltarea lor”.
Între timp, Lermontov se grăbește să spună că, vorbind despre neajunsurile timpului său, nu se angajează să citească colegilor moralitate - el pictează pur și simplu „istoria sufletului”. oameni moderni, Yakim vin yogo razumіє i, pe yogo i nenorocire іnshih, chiar mai des zustrіchav. Vor fi cei cărora li s-a spus boala și cum să o întoarcă - Dumnezeu știe deja!
Lermontov. Erou al timpului nostru. Bela, Maxim Maksimovici, Taman. Film artistic
De acum înainte, autorul nu-și idealizează eroul: ca Pușkin să-și stratifice Aleko, în „Țigani”, - așa că Lermontov la Pechorin-ul său pentru a crea imaginea unui Byronist fermecat din p'edestal, - o imagine apropiată de inima lui Yogo.
Pechorin își vorbește în mod repetat în note și în rozmov-uri. În rozpovidaє, la fel ca rozcharuvannya a reîncercat yogo de la copii:
„Toată lumea mi-a citit pe față semnele unor autorități murdare, care nu existau; i-au lăsat să intre – și s-a născut duhoarea. Sunt modest – m-au chemat cu viclenie: am devenit secretos. Am văzut profund binele și răul; nimeni nu este mai puțin pestilent, toată lumea își închipuia: am devenit răzbunător; Sunt mohorât, - alți copii sunt veseli și balakuchi; M-am judecat mai mult pentru ei, m-au pus mai jos. Am devenit zadrisnim. Sunt gata să iubesc lumea întreagă, - nimeni nu mă înțelege: am învățat să urăsc. Tinerețea mea bezbarvna a trecut prin lupta cu mine însumi acea lumină; cel mai bun dintre sentimentele mele, temându-mă de gluzuvannya, am hovav aproape de adâncul inimii; pute acolo și a murit. Am spus adevărul - nu m-au crezut: am început să mă prostesc; Cunoscând lumina bună și izvoarele prosperității, am ajuns drept în știința vieții și a bachiv, precum alții fără misticism sunt fericiți, coristând cu darul acestor boabe, pe care le-am învățat atât de neatent. Și atunci, în sânii mei, s-a născut o viziune - nu același trandafir, care se bucură de botul unui pistol, ci un trandafir rece, neputincios, acoperindu-se cu dragoste și cu un zâmbet bun. Am devenit un infirm moral.”
Devenind o „provocare morală” pentru ceea ce oamenii „au făcut”; putoare nu a înțeles yogo, dacă devii copil, dacă devii tânăr și crești... Duhoarea ți-a impus yoga sufletului dualitate,- și devenind două jumătăți de viață, - una ostentativă, pentru oameni, cealaltă - pentru tine.
„Am un caracter nefericit”, spune Pechorin. „Pe care răsucirea m-a făcut așa cum m-a făcut Dumnezeu, așa cum nu știu.”
Lermontov. Erou al timpului nostru. Prințesa Maria. Film artistic, 1955
Obrazhaetsya vulgaritate și neîncredere în oameni, Pechorin s-a închis pe cont propriu; Nu-mi pasă de oameni și nu pot trăi după interesele lor, - sunt vinovat de tot: la fel ca Onegin, sunt plin de bucurie și de bucuriile deșarte ale lumii și de dragostea dansurilor numerice. Ocupat cu cărți, glumând cu o ostilitate puternică în război, - dar știind că totul nu are valoare - și „urmând sacii ceceni” este atât de plictisitor, ca și cum ar fi în spatele cărților lui Vin, gândindu-te să-ți amintești viața cu dragoste pentru Beli, ale, iac Aleko a avut milă de Zemfir, - Așa că nu mă voi apropia de a trăi o viață cu prima femeie, fără cultură.
„Sunt un prost, nu știu; dar e adevărat că îmi pare atât de rău pentru cel vechi, - chiar dacă sunt vinovat, - poți fi mai mult, mai jos: sufletul mi-e fermoar de lumină, eu sunt neliniştit, inima este nesătuoasă; totul nu-mi ajunge: la tristețe, strig atât de ușor, parcă la sărat, și viața mea devine goală zi de zi; Am pierdut un zasib: mandruvati.
În aceste cuvinte, o persoană inexprimabilă este înșelată în cea mai mare măsură, cu un suflet puternic, dar fără capacitatea de a-și sufoca bunăstarea până la obiect. Viața este tribnă și slabă, dar puterea sufletului de yoghin este bogată; simțul ambiguității lor, la acel nicăieri să-i pun. Pechorin - același Demon, care a fost încurcat cu aripile sale largi și libere și l-a îmbrăcat într-o uniformă de armată. În stările de spirit ale Demonului, principalele desene ale sufletului lui Lermontov atârnau - lumina lui interioară, apoi a descris imaginea lui Pechorin în sine în sfera acestei acțiuni vulgare, ca plumbul care îl putrezește pe pământ, către oameni ... Nu de mirare Lermontov-Pechorin trage până în zori, - de mai multe ori în noapte - nu degeaba doar natura este liberă pentru tine, dragul de aici, pe pământ.
„Subțire, alb”, falduri migdale, haine, ca „dandy”, cu mustață de aristocrat, cu mâinile scârțâind, - a făcut față unei slăbiri minunate: puterea îi scădea cu o oarecare slăbiciune nervoasă. Pe fruntea nobilă palidă yogo - urmați ridurile frontale. Ochi yogo garni „nu râdea, dacă râdeai”. - „Este un semn fie al unei vdacha malefice, fie al unei confuzii profunde și constante.” În ochii lor, „nu era nici o exaltare a căldurii sufletului, ci una îmbufnată, - era o licărire, asemănătoare cu strălucirea oțelului neted, orb, rece; Aspectul lui Yogo nu este banal, dar pătrunzător și important. În această descriere, Lermontov este pozitiv despre deyakі risi zі svoєї vlasnoї zvnіshnostі. (Div. Zovnishnist Pechorin (cu ghilimele).)
Cu disprețul pus în fața oamenilor cu acele gânduri, Pechorin, totuși, începe, prin zvichka, - lama. Lermontov rozpovіdaє, scho navit vіn "șezând, cum să așezi cocheta de treizeci și cincizeci a lui Balzakov pe fotoliile ei pufoase după o minge obosită."
Obișnuindu-te să nu-i respecți pe alții, nu apela la lumea altcuiva, - vei avea lumea de sacrificat pentru a ta hisism. Dacă Maksim Maksimovici încearcă să ademenească conștiința lui Pechorin cu presiuni protectoare asupra imoralității evadării lui Beli, Pechorin răspunde calm la mâncare: „Deci, dacă mi se potrivește?” Nu regret că l-am „pedepsit” pe Grushnitsky, nu atât pentru răutatea sa, cât pentru cei vinovați, Grushnitsky, care a îndrăznit să încerce să-l păcălească pe Yogo, Pechorin! .. Stima de sine a fost copleșită. Plâng să râzi de Grushnitsky („fără proști, ar fi plictisitor în lume!”), plâng după Prințul Maria; Himist rece, Vin, de dragul lui bazhann „despărțit”, aduce o întreagă dramă în inima Mariei. Vіn distruge reputația lui Vіri și її sіmeyne fericit tot același egoism fără lume.
„Sunt în dreptul bucuriilor acelor oameni!” - vigukuє vin. Ale, niciun baiduzhіst rece nu țipă într-un cuvânt nou. Vreau vin și se pare că „este nebun - amuzant, amuzant - nebun, dar, în adevăr, avem totul de-a face cu baiduzhi, crime noi înșine” - întreaga frază: Pechorin nu este baiduzhi înaintea oamenilor, - vin răzbuna, rău și fără milă.
Vіn vyznaє pentru tine și „dribnі slăbiciuni și dependențe murdare”. Pregătiți-vă dominația asupra femeilor pentru a le explica că „răul creează dependență”. Însuși să știe din sufletul său „sărac, dar este imposibil să simți”, iar vin ne explică acest lucru în cuvintele:
„Este imposibil ca tânăra Volodya să fie fericită, că gheața s-a spart în suflet! Vaughn, ca o floare, ca cea mai bună aromă a viparovuetsya pentru prima schimbare a somnului, її este necesar să o puneți în tsiu khvilinu і, după ce a murit, voi obosi, o arunc pe drum: poate, htos pіdnіme!
El însuși vede în sine pregătirea nu a tuturor celor „șapte păcate capitale”: are „lăcomie nesatisfăcătoare”, parcă totul este pătat, ca doar să se minuneze de suferința acelei bucurii a altora, ca și cum sunt pe margine, prețuind. putere spirituală. Noul shalene are ambiție, lăcomie de putere. „Fericire” - câștigă la „mândrie mare”. „Răul înmulțește răul: înainte de a suferi, lasă-mă să înțeleg despre mulțumirea de a-l chinui pe altul” - chiar și prințesa Meri, cântă o înghițitură, cântând serios, yoma, scho vin - „mai mare pentru măcel”. Vіn însuși znaєtsya, scho "є hvilini", dacă vin razumіє "Vampira". Este totul de spus că nu există nicio modalitate de a aduce „baiduzhost” oamenilor de la Pechorin. La fel ca „Demonul”, cel nou are o mare rezervă de furie, - și poți să faci rău acei „baiduzhe”, atunci sunt dependent (este ca un Demon, după ce a botezat un înger).
„Iubesc dușmanii”, precum Pechorin, „deși nu într-un mod creștin. Puți-mă, laudă-mă sânge. Fii mereu în gardă, prinde o privire pe piele, sensul unui cuvânt de piele, ghicește-ne, strica-ți mintea, pretinde-te că ești păcălit și răpit, aruncă toată măreția și bogăția vieții cu viclenie și gândire - axa pe care o numesc viaţă».
Evident, o să repet „fraza”: nu toată viața lui Pechorin a mers la o astfel de luptă cu oameni vulgari, pentru altcineva există cea mai bună lumină, care adesea îl irită să se dea în judecată. O oră de vin „sumu”, usvіdomlyuyuchi, scho jucând „zhalugіdnu rol kata, sau zradnik”. Vіn znevazhaє yourself ”, - vіn gravita gol de sufletul tău.
„Sunt în viață acum? din ce motiv m-am nascut? Ale, n-am ghicit ce mărturisire, - m-am înecat cu atașamentele pasiunilor, goale și nedistinse; din creuzetul lor sunt viishov tare și rece, ca și cum ar fi frig, dar după ce a petrecut fuzibilul nobilității pragnen - cea mai bună culoare a vieții. Din acea oră mi-am dezvoltat deja rolul sokiri în mâinile acțiunii. Ca strateg, cad pe capul victimelor blestemului, adesea fără răutate, pentru totdeauna fără regret. Kohannya mea nu a adus fericire nimănui, căci nu am sacrificat nimic pentru cei pe care îi iubesc; Iubesc pentru mine, pentru propria mea satisfacție; Am satisfăcut nevoia minunată a inimii, înjurând cu lăcomie sentimentele mele, tandrețea, bucuria și suferința mea - și nu m-am săturat niciodată. Ca rezultat - „foame copleșitoare și rozpach”.
„Eu, ca un marinar, par a fi vin, oameni și viruși pe puntea bricului de trandafiri: sufletul meu a trăit cu furtuni și bătălii, și, eu, m-am repezit la țărm, vinul e plictisitor și nevoiaș, vreau să iac. mani yoga tinisty hai, cum să nu străluciți pe soarele liniștit; poţi să mergi toată ziua de-a lungul nisipului de coastă, să asculţi amintirea unică a vântului, care se adună, şi să te minunezi de distanţa ceaţă: nu există nicio bandă acolo, pe graniţa blіdіy, care este cerul albastru al ziua în bezna sirikh, bazhane vitrilo. (SR cu Lermontov " Vitrilo»).
Dacă te lupți cu viața, gata să mori și să nu-ți fie frică de moarte, și dacă nu te oprești asupra autodistrugerii, atunci numai celor care „trăiesc din sughitori”, în șoaptele sufletului, ca și cum Înțelesesem: „Poate, mor mâine! Și să nu fiu lipsit de bogăția vieții de pe pământ, de parcă m-aș înțelege!
Meniul articolelor:
Oamenii conduc mereu bajannya pentru a afla despre mărturisirea lor. De ce să urmezi fluxul și să-i rezisti? Ce poziție în instanță va fi corectă, care sunt toate motivele pentru a fi vinovat de conformarea la normele morale? Aceste alimente similare devin adesea cele principale pentru tineri, deoarece ating în mod activ lumea și esența umană. Maximalismul tineresc ajută la a da și la o alimentație problematică, a fi clar și a da un răspuns bun, ceea ce este întotdeauna posibil.
M.Yu. Lermontov în romanul de yoga „Eroul orei noastre”. Trebuie remarcat faptul că, odată cu scrierea prozei Mihailo Yuriyovich, începeți scrisoarea pe „vi” și astfel chiar poziția yoga a fost salvată până la sfârșitul căii vieții - toate romanele începute de el în proză nu au fost finalizate. . Lermontov a avut spiritul de a aduce la finalul logic din dreapta cu Eroul. Fără îndoială, compoziția în sine, modul de scriere a materialului și stilul opidі se uită, pe afidele altor romane, să o termine într-un mod incomparabil.
„Eroul orei noastre” - tvir, care amintește de spiritul epocii. Caracteristica lui Pechorin - poziția centrală a romanului lui Mihail Lermontov - vă permite să înțelegeți mai bine atmosfera anilor 1830 - ora scrierii. „Eroul orei noastre” nu este fără motiv recunoscut de critici drept cel mai mare și cel mai mare în sensul filozofic al romanelor lui Mihail Lermontov.
Marea semnificație a înțelegerii romanului este contextul său istoric. În anii 1830, istoria Rusiei a fost reactivă. În 1825, decembriștii s-au răzvrătit, iar destinele înaintate au semănat dezvoltarea stării de spirit de îngăduință. Reacția de la Mykolaiv i-a bătut pe mulți tineri disproporționat: tinerii nu știau ce vector de comportament vor alege, cum își vor înțelege viața.
Tse a fost cauzat de vinovăția specialităților neliniștite, a băieților răi.
Pokhodzhennya Pechorin
Practic, în roman, se vede un erou, care este rangul central al trandafirului. Există o animozitate că acest principiu a fost introdus de Lermontov - ieșirea din pământ, spunând cititorilor, personajul principal este Grigory Oleksandrovich Pechorin - un tânăr, un ofițer. Prote stilul opovіdі dă dreptul la îndoială - poziția din textul lui Maxim Maksimovici poate fi, de asemenea, pusă sub semnul întrebării.
Cu adevărat o iertare - Mikhailo Yuriyovich chel în mod repetat, acel yogo are un roman erou-șef- Pechorin, tse vydpovіdaє osnovnіy metі rozpovidі - rozpoіst despre oamenii tipici ai generației, arată viciile și iertarea lor.
Lermontov oferă puține informații despre copilărie; O dekilka de fragmente din viața trecută își dezvăluie dependența - știm despre cei că Grigory Oleksandrovich s-a născut la Sankt Petersburg. Părinții Yogo, ordinele zgіdno s іsnuyuchimi, s-au străduit să dea synovі nalezhnu osvіtu, ale tânărului Pechorin, nefiind învățat un muncitor din greu la științe, puturos yoma "dulce nabridli" și virіshiv se dedică serviciului militar. Poate că un astfel de ordin de ordonanță nu este de interes pentru militari, ci de o promovare specială a sprijinului pentru militari. După ce am dat uniforma, am putut înveseli cele mai atractive trăsături ale acelui personaj, dar militarii erau deja iubiți pentru cei care miros. A fost ușor pentru sspіlstva să cunoască reprezentanții gradelor militare - serviciul militar a fost respectat cu onoare și piele, dorind să „împace” gloria shang-ului cu uniforma.
După cum părea, vântul din dreapta nu aducea prea multe satisfacții și Pechorin urlă brusc. Grigoriy Oleksandrovich a condus administrația în Caucaz, cioburile bătăliilor de la duel. Podії, scho vіdbulisya z yunak і іy mіstsevosti formează baza romanului lui Lermontov.
Caracteristicile diy și vchinkiv Pechorin
Primele impresii despre protagonistul romanului lui Lermontov sunt luate de cititor, făcând cunoștință cu Maxim Maksimovici. Un bărbat care slujește imediat din Pechorin în Caucaz, la fort. Aceasta a fost istoria fetei pe numele Belei. Pechorin i-a făcut un lucru urât lui Belaya: în fața lui nudga, rozvazhayuchsya, tânărul a jefuit-o pe fata circasiană. Bela e frumoasa, rece pe stiuleti cu Pechorinim. Pas cu pas, tânărul scuipă în inima lui Beli dragoste cu jumătate de inimă față de nou, dar totuși circasianul s-a îndrăgostit de Pechorin, care a atras imediat interesul asupra ei.
Pechorin distruge soarta altor oameni, îngroziți de suferința otochyuchih, dar vom merge la ultimul vchinkiv al nostru. Bela și tatăl fetei vor pieri. Pechorin povestește despre fecioară, shkodu Bela, în trecut va fi în sufletul eroului cu apă fierbinte, dar nu strigând la Pechorin kayattya. Cât timp Bela era în viață, Grigoriy le-a arătat tovarășilor săi că încă o iubește pe fată, prețuind-o, dar nudga este lăsată în urmă pentru totdeauna, iar nudga în sine distruge totul.
Încercarea de a cunoaște satisfacția, fericit shtovhaє tânăr pe experiment, ca un erou pentru a pune oameni vii. Jocurile psihologice, în același timp, dispar: sufletul eroului rămâne gol. Aceste motive însoțesc vikrittya „contrabandiștilor cinstiți” din Pechorin: instigările eroului nu aduc rezultate bune, este mai mult decât să-l priveze pe orb de acel bătrân de pe drum.
Kohanna unei frumoase doamne caucaziene sălbatice a nobilimii nu înseamnă mare lucru pentru Pechorin. Data viitoare pentru experiment, eroul alege un aristocrat - Prințul Mary. Frumusețea lui Grigoriy este chipul unei fete, strigând în suflet Maria iubirii până la cea nouă, timp de un an îl umple pe prinț, frântându-și inima.
Despre situația cu prințesa Mary și contrabandiștii, cititorul știe de la student, ce fel de erou șef, dacă te înțelegi pe tine însuți. Zreshtoy, navit schodennik îl aduce pe Pechorin: fie că este ocupat, se termină cu plictiseală. Grigoriy Oleksandrovich nu aduce nimic la capăt, nu este vinovat de suferință sub formă de interes pentru subiectul pasiunii excesive. Notele lui Pechorin se adună la bancă, de parcă le-ar fi risipit în mâinile lui Maxim Maksimovici. Un bărbat vede o liniște minunată pentru Pechorin, acceptând un tânăr ca pe un prieten. Maksim Maksimich are grijă de acei elevi ai lui Grigory, sprijinind valea tovarășilor. Ale tineri baiduzha glorie, popularitate, Pechorin nu permite publicarea de înregistrări, la aceasta studenții par a fi deșeuri obscene. În această neafectare lumească a lui Pechorin este particularitatea și valoarea eroului Lermontov.
Pechorin are un orez important - lățimea pentru sine. Instigațiile eroului exclamă antipatie din partea cititorului și insuflă condamnare, dar un lucru este necesar să recunoaștem: Pechorin vіdkritiy și onestitate, și este plin de viciu - din cauza slăbiciunii voinței și a imposibilității de a rezista infuziei de suspіlstva.
Pechorin și Onegin
Chiar și după primele publicații ale romanului lui Lermontov, cititorii și criticii literari au început să compare Pechorin cu romanul lui Lermontov și Onegin cu opera lui Pușkin. Ambii eroi sunt similari ca caracter, cântece ale lui vchinki. Ca succesori, și Pechorin și Onegin, sunt numiți după unul și același principiu. Numele râurilor stau la baza numelor eroilor - Onega și Pechora, evident. Ale, asupra căreia simbolismul nu se termină.
Pechora este un mic râu din partea pivnichnaya a Rusiei (actuala republică Komi și Nanets Autonomous Okrug), datorită naturii sale, este un râu de munte tipic. Onega - se găsește în regiunea modernă Arhangelsk și pace. Natura fluxului poate fi interconectată cu personajele eroilor, numiți după numele lor. Viața lui Pechora este plină de sume și shukan activ al vieții sale în suspensie, vin, ca un pârâu învolburat, măturând totul fără urmă în drumul său. Una dintre concesiile la o asemenea scară de forță ruină, complexitate și realizându-se nespus de sine, cheamă la o nouă tabără a unei strângeri sumbre.
Byronism și „oameni zayva”
Pentru a adopta pe deplin imaginea lui Pechorin, pentru a-i înțelege caracterul, motivele și motivele, este necesar să știți despre eroul Byronic și zayvogo.
Prima înțelegere a venit din literatura rusă din Anglia. J. Bainov în poezia sa „Pelerinajul lui Childe Harold” a creat o imagine unică a înzestrarii pragmatului cu o dorință activă de recunoaștere a sa, caracteristici ale centrismului său, nemulțumire și importanța schimbării.
Un altul este un fenomen care a justificat însăși literatura rusă și semnifică o persoană, de parcă și-ar fi anticipat ora și ar fi fost străină de asta și ar fi fost nerezonabilă. Dar așa ceva, ca un plimbător de propria cunoaștere și înțelegere a adevărurilor vieții, încercând să dezvolte altele, ca o moștenire, vinuri neacceptate de societate. Astfel de personaje devin motivul suferinței reprezentanților statutului femeii, pe măsură ce s-au îndrăgostit de ele.
Grigoriy Oleksandrovich Pechorin este un reprezentant clasic al romantismului, care, după ce a învățat din propria înțelegere a Byronismului și a farmecului oamenilor. Znevira, nudga și splin - axa produsului unei astfel de zile.
Mihailo Lermontov, după ce a respectat istoria vieții unei persoane okremoi, istoria mai mică a poporului. „Oamenii Zaiva” Pechorin să se ferească. Eroul este talentat și inteligent, protagonistul tragediei lui Grigori Oleksandrovich este echilibrat în prezența minții, în inocența de a fi atașat de sine, dăruit de lumea cuiva, în neliniștea somnoroasă a specialității. A cărui persoană Pechorin are fundul unui decadent tipic.
Puterea unui tânăr nu este să meargă la glume, să nu-și dea seama de sine, ci să vină la îndemână. Uneori, criticii literari compară imaginile lui Evgen Onegin al lui Pușkin și ale lui Grigori Pechorin al lui Lermontov: nevoia dominantă a lui Onegin și suferința lui Pechorin.
După aceea, pe măsură ce decembriștii au fost trimiși, tendințele și tendințele avansate au fost, de asemenea, conduse la persecuție. Pentru Pechorin, o persoană din ce în ce mai inteligentă, aceasta a însemnat perioada următoare de stagnare. Onegin poate face tot posibilul pentru a susține dreptul poporului, dar va ceda tuturor. Pechorin, așteaptă cu nerăbdare să reformeze societatea, pare să permită o astfel de posibilitate. Bogăția spirituală îl forțează pe Grigoriy Oleksandrovich să ruineze în mormânt: capul fetelor, prin eroul suferă Vira și prințesa Maria, gin Bela ...
Pechorin a fost copleșit de suspans și de mobilier. Eroul este un ticălos, înseamnă că, fiind copil, spune doar adevărul, dar adulții nu au crezut cuvântul băiatului.
Apoi Grigory a înviat la viață și la mari idealuri: locul adevărului a fost înlocuit cu prostii. Yunakiv, Pechorin iubind lumea cu generozitate. Suspіlstvo a râs de el și tsim kokhannyam - bunătatea lui Grigory s-a transformat în răutate.
Svіtsk otochennya, literatura l-a mituit cu viteză pe eroul. Tezaurizările au fost schimbate de alte pasiuni. În lumina nudga, trandafirul acela este mai scump. Mikhailo Lermontov explorează laturile romanului prin evoluția personajului special al protagonistului: caracterizarea lui Pechorin este relevată de episoadele centrale ale formării personajului special al eroului.
Personajul lui Grigoriy Oleksandrovich este însoțit de schimbări, comportament, decizii, dezvăluind complet trăsăturile personajului. Pechorin este judecat și de ceilalți eroi ai romanului lui Lermontov, de exemplu, de Maxim Maksimovici, care exemplifică super-veselia lui Grigoriy. Pechorin este un tânăr cu un corp puternic, dar în ceasul unui erou are o slăbiciune fizică minunată. Grigoriy Oleksandrovich avea 30 de ani, protejatul eroului era ca niște draci copilărești, dar eroul părea că nu ar avea mai mult de 23 de ani. Eroul râde, dar, în același timp, în ochii lui Pechorin se vede tulburări. Gândurile despre Pechorin, care sunt reflectate de diferite personaje din roman, permit cititorilor să se minuneze de eroul din diferite poziții.
Moartea lui Pechorin depinde de ideea lui Mihail Lermontov: un bărbat, de parcă nu ar fi cunoscut semnul, rămâne cu un zayvo, nepotrivit pentru otchennya. O astfel de persoană nu poate servi pentru binele oamenilor, nu poate deveni valoroasă pentru bunăstarea acelei familii.
În „Eroul orei noastre”, scriitorul caracterizează toate generațiile contemporane – tineri care au petrecut metafora și simțul vieții. Așa cum ne venerează generația lui Hemingway, tot așa ne venerează generația lui Lermontov, zayvim, neliniștiți. Acești tineri sunt deștepți până la plictisit, deoarece se transformă într-un viciu în contextul dezvoltării suspansului local.
Zovnіshnіst ta vіk Pechorin
La momentul trandafirului cob, Grigoriy Oleksandrovich Pechorin avea 25 de ani. Vіn chiar arată mai amabil, arată, că în momentele deyaky se știe că vin este bogat tânăr, mai jos este adevărat. Nu a fost nimic extraordinar în acest yoghin de creștere: creștere medie, statură atletică mitzna. Vіn buv lyudinoy z pіmnimi orez de deghizare. După cum desemnează autorul, cel nou are un „aspect unic”, astfel încât femeile sunt nebune. Ușoare, cu păr creț în natură, „aruncat troch” nіs, dinți mai albi și un zâmbet pentru un copil dulce - toate acestea par să adauge la soliditatea sa.
Ochii unui yogo, de culoare maro, păreau să trăiască într-o viață sănătoasă - duhoarea nu râdea deloc, dacă Volodarul lor râdea. Lermontov numește două motive pentru un astfel de fenomen - fie o persoană cu caracter malefic, fie o persoană care este profund deprimată. Nu dau aceeași explicație (altfel jignitoare deodată) eroului lui Lermontov direct, nu este suficient ca cititorii să analizeze ei înșiși faptele.
Indivizii de yoga Viraz nu sunt, de asemenea, făcuți să exprime dacă sunt emoții. Pechorin nu se îndreaptă spre el însuși - pur și simplu acceptă posibilitatea spontaneității.
Mijloc rezidual acest aspect important, inacceptabil.
Yak bachimo, Grigoriy Oleksandrovich, similar cu o lyalka de porțelan - yogo mile de deghizare cu orez copilăresc primește o mască, nu o deghizare oameni adevărați.
Hainele lui Pechorin sunt întotdeauna ohayny și pure - acesta este unul dintre principiile liniștite, cum ar fi Grigoriy Oleksandrovich slid bezdoganno - un aristocrat nu poate fi un neohay sloven.
Perebuvayuschie în Caucaz, Pechorin își pierde cu ușurință zvichne în garderobă și îmbrăcat în omul național al circasienilor. Este bogat să vezi că hainele cuiva sunt făcute să arate ca un adevărat Kabardian – unii oameni, care aparțineau naționalității, nu arată atât de eficienți. Pechorin ghicește mai mult Kabardian, și ei înșiși Kabardian inferior. Ale și în acest odeyaz vіn dendi - dozhina hutra, ozdoblennya, culoare și haine rozmіr - totul este ales din retelnіstyu deasupra capului.
Caracteristicile trăsăturilor de caracter
Pechorin este un reprezentant clasic al aristocrației. Vіn însuși a ieșit din familia nobilă, care a luat decent vihovannya acea osvita (știind franceză, dansând bine). Toată viața lui este în viață în prosperitate, iar acest fapt ți-a permis să spui în felul tău shukan mărturisirea lui, că o astfel de ocupare, ca și cum nu ți-ar da nudguvati.
Pe spate, respectul, acordat lui de către femei, l-a flatat pe Grigoriy Oleksandrovich, dar nu fără dificultate, a văzut tipurile de comportament ale tuturor femeilor și că relațiile cu doamnele au devenit plictisitoare și plictisitoare pentru el. Pentru unii străini, rupeți creația vlasnoi sіm'ї și, dacă numai pe dreapta, pentru a ajunge la tensiuni legate de voal, yogo s-a scufundat în mittya viparovuєtsya a fetei.
Pechorin nu este acomodator - știință și lectură pe cel nou naganyat mai mult, suspans lumesc inferior, nudga. O vină rară pentru acest plan este dată lucrărilor lui Walter Scott.
Dacă viața lumească a devenit greoaie pentru cineva și mai scumpă, activitățile literare și științele nu au adus rezultate bune, Pechorin virishu rozpochati viyskou kar'єru. Vin, ca de obicei în aristocrație, să servească în Garda Petersburg. Ale și aici nu stați mult - soarta duelului îi schimbă brusc viața - din vina lui Qiu, se trimite în slujba Caucazului.
Yakbi Pechorin a fost eroul epopeei populare, iar cuvântul „minunat” ar fi un epitet constant. Toți eroii cunosc în cel nou, sunt necunoscuți, în vederea altor oameni. Acest fapt nu are legătură cu sunetele, dezvoltarea psihologică rozumovym chi - aici, în dreapta, vă puteți exprima emoțiile, puteți ajunge la una și aceeași poziție - timp de o oră, Grigory Oleksandrovich este chiar super-vesel.
Ar trebui să fii responsabil pentru durerea și suferința celorlalți, ar trebui să poți înțelege că un astfel de comportament nu este înclinat nu numai de tine, ci de oameni asemănătoare. Și totuși, nu încercați să vă supuneți. Pechorin, compară-te cu un vampir - știind că nu ai cheltuit nimic în suferință mentală, ar trebui să fii flatat.
Pechorin este încăpățânat și îndârjit, creându-i o mulțime de probleme, prin aceste vinuri ajungând adesea în situații dificile, dar aici vine în ajutorul curajului și al îndrăznei.
Grigory Oleksandrovich devine cauza ruinei căi de viață oameni bogati. De dragul milei, băiatul orb și bătrâna sunt aruncați involuntar (episod cu contrabandiști), Vulich, Bella și tatăl său pier, prietenul Pechorin gin într-un duel în mâinile lui Pechorin însuși, Azamat devine un ticălos. Această listă poate fi încă umplută cu nume anonime de oameni, cum ar fi personajul principal, care a creat o imagine, devenind o unitate pentru imagini și depresie. Ce știți și ce părere aveți despre tot transportul viilor lor din Pechorin? În general, întregul fapt de yoga nu hvilyuє - nu-ți prețuiești viața, nu pe cei care împărtășesc cotele altor oameni.
În acest fel, imaginea lui Pechorin este superb de ambiguă și ambiguă. Dintr-o parte, în cealaltă, se poate cunoaște cu ușurință un desen pozitiv al personajului, dar de cealaltă parte, insensibilitatea și isismul sunt inspirate pentru a conduce toate realizările pozitive la „n” - Grigoriy Oleksandrovich îi distruge iraționalitatea și cota sa de acea parte a alienat. oameni. Vin este o forță distructivă, care este important să reziste.
Portretul psihologic al lui Grigory Pechorin
Dezvăluie caracterul personajului lui Lermontov pentru a ajuta animalul să ajungă la nivelul caracterului și personajele eroului. De exemplu, Pechorin arată ca o mișcare călduță și nu rea, dar cu ajutorul gestului eroului, nu vorbi despre cei că Pechorin este o specialitate ascunsă. Fruntea tânărului era închisă cu fermoar, iar dacă Grigoriy Oleksandrovich stătea, a existat o indignare că eroul era epuizat. Dacă buzele lui Pechorin râdeau, ochii lor deveneau nestăpâniți, rezumați.
Motivul pentru care Pechorin constă în faptul că pasiunea eroului nu a fost împiedicată de un obiect pe termen lung al ființelor umane. Grigory Oleksandrovovich, spunând că viața nu este condusă de poruncile inimii, ci de ordinele capului. Tse - răceală, raționalitate, care este întreruptă periodic de revolte de sentimente de scurtă durată. Pechorin domină orezul, așa cum se numește fatalitate. Flăcăului nu se teme să meargă la mistreț, glumând despre caracterul adecvat al riscului, nemișcând cota.
Superbența în caracteristicile lui Pechorin se manifestă prin faptul că, atunci când descrieți cea mai milostivă a eroului, există cel mai mic trosnet al ferestrelor sau sunetul sunetului. Pechorin este un fatalist și, în același timp, are loc o schimbare în semnificația puterii de voință a unei persoane. Viața are un simț al destinului, care se exprimă dacă o persoană nu este unică în moarte, atunci este obișnuit să-ți fie frică de moarte. Zreshtoy, Pechorin, vreau să-l ajut pe Suspіlstvo, să apară oameni maro, ryatyuchi ca un ucigaș-cazac.
І analiză] - o poveste despre Pechorin, un reprezentant al unei întregi generații de popor rus. [Div. și articole: Caracterizarea lui Pechorin cu citate, Zovnishnist of Pechorin, Descrierea lui Pechorin în povestea „Maxim Maksimich”.]
Cu altă ocazie, pentru a intra în magazia Eroului ceasului nostru, Bela [div. yogo povniy text i short zmіst], Pechorin a luat-o pe fiica prințului caucazian, frumoasă - dikunka Bela și a adus-o la fortul de dincolo de Terek. Bela tsnotliva și mândru. Pechorin nu vrea să iubească, dar este plictisitor pentru tine și opіr yoga să adaugi. La fel ca la Printesa Maria, la fel si la Vinurile Albe, vei jura: da-te la o onestitate corecta si curata. Numai că acum e mai ușor să faci bani: pentru a câștiga un biet dikun, pentru a îndura mângâieri nepoliticoase, amenințări și cadouri. Bela este cucerită: iubește cu pasiune, uitând de cinstea ei, de aul natal, de viața ei liberă. Ale dosvid a terminat, iar Pechorin її aruncă. Pentru bunătate, shalena kulya tâlhar - alpinist rapid și її în pericol de viață. Bun căpitan Maxim Maksimovici [div. Imaginea lui Maxim Maksimovici], sub kerіvnitstvom pentru a-l servi pe Pechorin, dorind să o inspire; că „ridicând capul – și râzând”. „Am îngheț pe cer”, a spus Maxim Maksimovici.
Rozpovidi „Taman” [div. text integral și editare scurtă] și „Fatalist” [div. text nou și editare scurtă] nu adaugă nimic nou la caracterizarea lui Pechorin. Prima descrie averea minunată a lui Yogo cu o fată-contrabandist, în timp ce l-a ademenit pe Yogo într-o haină și a încercat să-l înece pe Yogo; în alta, este scrisă povestea locotenentului Vulich, care, încurajat să testeze singur puterea sorții: se împușcă cu un pistol și că dă puțină osichka, dar în acele nopți, un cazac beat pe strada îl bate cu sabia.
În imaginea lui Pechorin al Rusiei, „boala secolului” a fost rozkrită de Lermontov în toate adâncurile rele. Specialitate puternică, că krizhana este dominatoare, că volova este lipsită de viață, s-a dus la auto-așezare. Tot drumul trece. Un demon romantic și frumos apare ca un trandafir.
Grigory Pechorin este personajul central din romanul lui M.Yu. Primul roman social și psihologic din literatura clasică rusă și toate răsturnările intrigii și alte personaje sunt prezentate pentru a extinde caracterul lui Pechorin și trăsăturile sale speciale.
Romanul cuprinde cinci povestiri, care sunt mai multe etape în dezvoltarea specialității lui Pechorin și dezvăluirea în toate profunzimile unui personaj dificil și ambiguu în fața cititorului.
Caracteristicile eroului
Grigoriy Oleksandrovich Pechorin este un aristocrat tânăr, sociabil și un ofițer din Sankt Petersburg, un reprezentant tipic al tineretului anilor 30 ai secolului al XIX-lea. Vіn otrimav svezhnu osvіtu că vyhovannya, bogat și independent, poate adăuga popularitate zvnіshnіstі și koristuєstyu în osіb protilezhnoї statі. În același timp, ei sunt vinovați de nemulțumirea față de viața lor și de trandafirii prosperității. Youmu shvidko all nabridaє nu-ți irosesc capacitatea de a deveni fericit. Pechorin merge în Rusia veșnică și glumește singur: fie la fortul caucazian, fie la P'yatigorsk, fie imediat cu contrabandiştii în Taman. Navit death yogo chat todi, dacă sunteți din Persia în Batkivshchyna.
Pentru ajutor raportează inventarul Personajul eroului, autorul încearcă să ne dezvăluie personajul său. Pechorin nu este lipsit de demnitatea umană, mіtsny, stringy și pіdtyagnuty, uniforma unui viysk yomu este și mai mult. Noul bărbat cu părul creț are părul alb, ochii strălucitori, ochii reci, mândria lui este rece, duhoarea nu râde în niciun caz și este imposibil să citești gânduri în spatele vislovului lor. Cu părul ușor, cu mustăți și sprâncene închise, mă uit la individualitate și originalitate.
(Pechorin călare, iubito)
Sufletul lui Pechorin arde de căldura activității, dar nu știu unde să mă zastosuvat și la acest vin deb nu m-am prezentat pentru toate aceste probleme. Printr-un duel prost, prietenul meu Grushnitsky, o învinovățește pe fiica ei a prințului caucazian cercasian Bela, de dragul de a răcni vinovăția, ea moare în ea însăși, iar apoi, fără regret, o aruncă pe Prințesa Maria. Prin noua suferință și singura femeie, te iubesc ca tine - Vira, dar nu poți să mă faci fericit și ea este sortită suferinței.
Imaginea personajului principal
Pechorin gravitează spre oameni, tânjind după așchiere, dar nu să cedeze spiritelor din sufletele lor, chiar dacă vinul nu este o astfel de duhoare, gândurile lor, bazhanya care aproape zbіgayutsya, scho să-l jefuiască pe Yogo minunat și spre deosebire de alții. Pechorin, la fel ca Eugene Onegin din Pușkin, este dur cu viața lui calmă și pașnică, dar pe fața eroului lui Pușkin, glumiți în mod constant despre modalitățile de a adăuga ospitalitate în viața voastră și nu știți, în afară de asta. Începe-ți geanta pentru o nouă boule și fii pe primul loc și pentru a-ți satisface punga de vin gata de orice. Ar trebui să fii capabil să manipulezi oamenii și să-i subjugi singur, să-ți iei satisfacția de a avea control asupra lor.
În același timp, Pechorin poate și vigoare pozitivă și crim dokoriv și judecător, pe deplin merituos și pe simpatie, și pe vorbire. Vіn vіdіznyaєtsya minte ospitalieră și dând în judecată pe alții, faceți-vă autocritic și puternic. Pechorin nu este străin de poezie și dispoziții lirice, el observă subtil natura și îi admiră frumusețea. La ora duelului, vinurile dau dovada de masculinitate de invidiat iar in aer vinurile nu se scutura si nu se dau inapoi, e frig pe inaltimi. Indiferent de puterea hisismului, clădirea Pechorin din dreapta pare să fie, de exemplu, o sută cincizeci de Veri, se pare că nu putem decât să schirim și să iubim.
(M.A. Vrubel „Duelul lui Pechorin și Grushnitsky” 1890-1891)
Particularitatea podelei Pechora este pliabilă și ambiguă, ceea ce este imposibil de spus cu încredere, dar se pare că este chemată cititorilor: o acuzare ascuțită și o ghicire, dar totuși, această simpatie este înțeleaptă. Principalele trăsături ale acestui personaj sunt super-fluiditatea dintre gânduri și răsturnări de situație, împotriva condițiilor ciudate și a cotizărilor. Eroul sunt copiii viruzhnyami, dar mai ales, yoghinii se zvârcolesc, fie gol și nu au nevoie de nimeni, fie, dimpotrivă, aduc durere și nenorocire celor dragi. După ce a creat imaginea lui Pechorin, un fel de erou al orei sale, prototipurile unui astfel de Lermontov ca un crotch de piele, autorul vrea să arate respect pentru viabilitatea morală a unei persoane cu piele pentru gândurile și gândurile sale, pentru viața vibir și asemenea vin, poți fi recunoscut de alți oameni.
mriyu a devenit un vipravnik al apelor umane...
Youmu doar se distra
oameni, ceea ce este din mintea ta, pentru a ta
din nefericire, chiar mai des zustrich.
M. Yu. Lermontov "Eroul orei noastre"
Grigoriy Pechorin este un tânăr care va trăi până la generația din anii 30 ai secolului al XIX-lea, un reprezentant al societății seculare. Yogo „cel mai bun” tânăr rocky a trecut, pentru cuvintele yoga, în „luptă cu tine însuți și cu lumina”.
Pechorin este un reprezentant al oamenilor chibzuiți ai orei sale, are o minte impecabilă și este critic cu sine și cu lumina. Mintea profundă a lui Pechorin îi permite să judece corect oamenii și, la un moment dat, este autocritic. Vіn este rece, inteligent, dar nu se poate spune că mă simt ca un străin și nu se poate numi o persoană infantilă, cu voință slabă. Știm că în tinerețea lui Pechorin, Pechorin „era înnebunit să fii fericit cu toate, de parcă poți scăpa de bănuți”, iar... duhoarea „s-a opus” youma. Apoi, după ce a scăpat de lumina mare, și în cel mai scurt timp suspansul tău a fost atât de nabrid, iar dragostea frumuseților stelare a fost luptată numai de acea deșertăciune, dar inima s-a umplut de gol. În urma nudgăi, Pechorin a început să citească, să citească, dar „au apărut și știința”; vin zrozumіv, scho nicio glorie, nicio fericire în ei să nu mintă antrohi, mai mult „ei înșiși oameni fericiti- nu spune, iar gloria este noroc și, pentru a obține її, trebuie doar să fii în siguranță. "Ai devenit din nou plictisitor și ai atacat Caucazul. Acesta este cea mai fericită oră din viața ta." , dar din nou pentru nimic - după o lună, sunetul sunetului la їх dzizhchannya. Nareshti, după ce se clătina și poohavshi Bela, crezând că este un înger, ți-a trimis mesaje" zhalugіdnoy share ", dar din nou având milă, -" dragostea dikuni a fost annitrohi nu a murit pentru dragostea nobilului ", eu non-guvernamental și femei de munte cu inimă simplă youmu nabridli fără o problemă."
Personajul lui Pechorin este chiar super obraznic. Este ca eroul însuși: „Scopul vieții mele a fost mai puțin decât lăncierii somptuosului și nu departe, frecându-mi inima sau mintea.” Super-claritatea se manifestă în gândurile și gândurile eroului. Lermontov, pictând un portret al lui Pechorin, recunoscând categoric diva la aspectul vechi: ești deja aproape de treizeci de ani și „în zâmbetul tău ești copil”, ochii tăi „nu râdeau, dacă râdeai... . frământare ... ", iar "aspectul lui Yogo este nebanal, dar pătrunzător și important, având acoperit cu el însuși podelele hranei nemodeste baiduzhe-calm ostile și într-o clipă, pentru o clipă, am oftat, yakbi nu buv podelele din baiduzhe-calm." Hoda Pechorin "era nedbala si lenea, ale ... fara sa fluture mainile, - semn de caracter secret." Pe de o parte, Pechorin are „mitzne dodavannya”, iar de cealaltă parte - „slăbiciune nervoasă”.
Pechorin - o persoană dezamăgită, de parcă ar fi în viață cu cicadele, sceptic cu privire la viața oamenilor, dar la un moment dat sufletul său se odihnea pe o glumă rapidă. „Am un caracter nefericit, - e ca vinul, - nu știu dacă am fost sucit astfel încât Dumnezeu m-a creat așa; știu doar pe cei că sunt cauza nefericirii în alții, atunci eu însumi nu sunt mai puțin. nefericit." Acest tânăr al anilor ’30 a fost ora reacției năprasnice, dacă rebeliunea decembristă era deja sugrumată. Yakshko Onygin cu o clipă înaintea decembriștilor (pe care credea să-i arate pe Pușkin la a zecea ediție a romanului său), Pechorin ar permite o asemenea posibilitate, iar democrații revoluționari, ca o forță uriașă, încă nu s-au declarat. Pentru acel Belinskiy și pіdkreslyuvav, scho "Onegin este nudguє, iar Pechorin suferă profund ... luptă până la moarte din viață și vrea cu forța să-și ia partea din ea ..."
Pechorin a blocat dragostea și fericirea în viața de familie, iar yoga cu femeile distruge ambiția lui Marnoslavl. "Zbuzhuvat-ți puțină dragoste, vіddanostі și frică - care este primul semn și cel mai mare triumf al puterii?" - ca un erou. Prote yogo se instalează la Viry pentru a vorbi despre clădire într-un sens profund. Pechorin știe: "Cu posibilitatea de a cheltui її abilități, Vira a devenit pentru mine cea mai dragă din lume - cea mai dragă pentru viață, onoare, fericire!"
Cu sentimente puternice, Pechorin se consideră a fi o „piatră morală”, în care „s-a ofilit, a fiert, a murit” cea mai bună jumătate a sufletului. Vіn razumіє, scho yoma "a fost recunoscut de templu", vodchuvaє "în suflet ... forțele nu sunt sustenabile", prote și-au pătat viața pe gunoi vchinka, nedemn de yoghin. Motivul lui Pechorin pentru tragedia sa constă în faptul că „sufletul său este plin de lumină”. „Îmi pare rău pentru ziua... în sufletul meu este plin de lumină, vizibil neliniștit, inima mea este nesățioasă; totul nu-mi este suficient: chem atât de ușor la tristețe, ca la nasolodie, iar viața mea devine goală. cu o zi de piele ...”, - kazhe Pechorin Maxim Maksimovici. Tse înseamnă că nu vei putea ceda suspansului, care este otochu yogo.
Toate inconsecvențele și super-acuratețea din imaginea și comportamentul vechi reflectă tragedia specială a eroului, nu-l lăsați să trăiască tot restul vieții, dar duhoarea reflectă și tragedia întregii generații din acea oră. Lermontov, înainte de romanul său, a scris că Pechorin este „portretul acumulărilor întregii noastre generații, au o dezvoltare”, iar tragedia lor este că astfel de oameni „nu se ridică la mari sacrificii, nici în beneficiul umanitate, nici de dragul fericirii umede.” Shchodennik Pechorin, care are o galerie de imagini cu tineri din anii 30 ai secolului al XIX-lea, confirmând în mod repetat gândul lui Lermontov, care a fost prezentat în „Duma”. Întreaga generație „la bine și la rău este dezgustător” baiduzhi, să fie forțat să conducă „să cunoască și să se îndoiască”, cei care iubesc și urăsc vipadkovo, oamenii muți sunt numiți „în absența îmbătrânirii”, „nu sacrifica nimic, nici mânie, nici dragoste...” Ale în persoana lui Pechorin în fața noastră stă nu doar un fel de persoană, tipică epocii sale. Această specialitate, formată de aceste secole, și în epopeea următoare, o astfel de persoană nu putea apărea. Într-o concentrație nouă, tot orezul, tot pervagi și nu o fracțiune de oră.
