Analýza Pechorinovho správania. Grigorij Pečorin z románu M
Obraz Pečorina v románe M. Yu. Lermontova "Hrdina našej hodiny"
Román „Hrdina našej hodiny“ bol napísaný v rokoch 1838-1840 v devätnástom storočí. Bola to éra najväčšej politickej reakcie, ktorá prišla na okraji krajiny po porážke Decembristov. Autor vo svojom diele vytvoril obraz Pečorina, hlavného hrdinu románu, typickej postavy 30. rokov 19. storočia.
Pečorin je osvietená svetská osoba s kritickou mysľou, nespokojná so životom a nehľadá pre seba príležitosť byť šťastná. Vin spravuje galériu „cudzích ľudí“, ktorú vytvoril Evgen Oneginim Pushkin. Belinskij tvrdí, že myšlienka stvárniť hrdinu jeho hodiny v románe nepatrí výlučne Lermontovovi, čriepky z tej hodiny už napísal Karamzin „Tvár našej doby“. Belinsky poukázal na to, že veľa spisovateľov o klase 19. storočia napadlo takúto myšlienku.
Pečorin sa v románe nazýva „úžasný človek“, takže o ňom môžu rozprávať všetky ostatné postavy. Označenie "úžasné" nabuvaє vіdtinok termіn, pre yak stає spievať sklad k charakteru a typu špeciality, a є širšie a єmnіshim, nizh označenie "zayva lyudina". Podobný druh „úžasných ľudí“ bol zvyknutý aj na Pečorina, napríklad v opisoch „Prechádzky po Moskve“ a „Naris Divak“ od Rilyeva.
Lermontov, ktorý vytvoril „Hrdinu našej hodiny“ a povedal, že „je zábavné maľovať portrét moderných ľudí takže ako víno tvojej mysle je naozaj múdra.“ Z pohľadu Puškina, v mene úcty k vnútornému svetu svojich hrdinov a stverdžu v „Vpred do časopisu Pečorin“, scho „históriu duše ľudí, ktorí chcú byť najdôležitejšou dušou, chi nie najhistorickejší z ľudí“. Práca na odhaľovaní vnútorného sveta hrdinu sa vyznačovala kompozíciou: román začína od polovice príbehu a následne sa dostáva na svetlo sveta zvyšok Pečorinovho života. Čitateľ v tomto rangu vopred vie, že Pečorinove „bláznivé preteky“ o život sú odsúdené na neúspech. Pečorin prejsť cez cestu, ktorú okradli romantickí stúpenci, čím im ukázali nemožnosť ich romantických ideálov. Pečorin konzumuje od „civilizovaného“ sveta od sveta „detí prírody“ až po Kaukaz, a predsa sa tam javia ako cudzí, „zayvskí ľudia“, a, Krym, utrpenie a sum'yattya, nič neznesú. : stanete sa nepriamym vinníkom smrti Beliho, zasmuchu život "čestných pašerákov", cez to je zničený podiel princeznej Meri.
Štruktúra „Hrdina našej hodiny“ je fragmentárna, takže román je systémom samostatných epizód-príbehov, ktoré spája spoločný hrdina - Pechorin. Takáto kompozícia je hlboko sugestívna: odráža všestrannosť života protagonistu, prítomnosť nového, či už ide o klas. Hrdinov život sa má stráviť na rozdorozhzhyah na večné hľadanie zmyselnosti a šťastia. Pečorin mayzhe celú hodinu pri dverách. "Tse svetlo je pri dverách," - povedal Gogoľ k pohonu "Hrdina našej hodiny."
Komu, ako Lermontov stvárňuje hlavného hrdinu, sa zdá potrebné dať mu spoločenskú charakteristiku. Pečorin je produktom a v jednej osobe obeťou Mykolajivskej éry, „ktorej duša bola zovretá svetlom a roztrhnutá na dve polovice, väčšina z nich uschla, zomrela“, kým iná „žila až do služieb kože“. A v tejto postave a tých, ktorí vedú jogu nad rámec spoločenskosti, aby Lermontov vo svojom hrdinovi odhalil, že srdce ľudských uší, aby neležalo v tej hodine v epoche. Pre toto sensi zavdannya, ako keď sa dáte dokopy s Lermontovom, môžete porovnať s Dostojevského zavdannyam: "Pri všetkej realizme poznaj ľudí medzi ľuďmi." Lermontov v románe pridáva veľkú úctu k obrazu ako dôkazu a sebaúctu k hrdinovi. Psychologická analýza napätia - tse "choroba storočia", ale aj nevyhnutná forma sebapoznania vyvinutej špeciality. Tí, ktorí Pechorin neustále rozmirkovu o svojich vchinki, analyzovať svoje pocity, є dôkaz toho, čo môže byť správne s mimoriadnou špecialitou; Špecialitou najvýznamnejšieho pojmu je hrdina Lermontovovho románu. Môžeme porovnať s Puškinovým románom „Eugene Onegin“. Pečorin, ktorý je tiež „ľudom zayvov“, vzhliada k Oneginovi ako k svojmu temperamentu, k hlbokej myšlienke a ako k kroku uvedomenia si seba samého, k jeho povýšeniu do sveta. Pečorin väčší svet, nižší Onegin, mysliteľ, ideológ. Ktorý celý zmysel je hrdinom svojej hodiny. Pečorinovu vynaliezavosť, ako okradnúť Lermontovov prízvuk, vysvetľuje predovšetkým krok hrdinovej skazenosti: je dobrý v osvetlení, je známy na verejnosti, pozná svoje slabosti, no je víťazný a vie svoje. vlastné ciele. Problém Pečorina spočíva v tom, že chýba samostatné sebavedomie a vôľa prejsť k individualizmu. Pri vlastnom odpore voči pravde vychádza len jeho „ja“. Vіn nie je len histista, vin je hiscentrista. Pečorín nie je len pre láskavosť, ale aj pre zmierenie. Sám ukazuje, že „v koho hlave sa rodí viac nápadov, tým viac pre iných“.
Ako Pečorinovu špecialitu na presadzovanie svojej sociálnej roly vidí pre neho pripravené všetky sociálne rámce, snaží sa uhádnuť jeho vysokú česť, no zároveň je ešte skeptickejší, pokiaľ ide o jeho šance v boji proti nadbytočným. Vіn rozmirkovuє: "Veľa ľudí, ktorí začínajú život, chce skončiť s jogou, ako Byron a Oleksandr Veľký, a zároveň sú zbavení titulárnych radnikov."
Hrdina v služobnej obuvi nikde nesvedčí, bielkovina je už v živote aktívna. Na zadku Pečorina sme prví v ruskej literatúre, kde sa hovorí o hrdinovi, ktorý priamo vkladá svoju skutočnú výživu do ľudského zadku. Tse pitanya o meta, o zmysle života človeka, o uznaní jogy. Potvrdenie toho, ktorý hrdina bol utopený pred súbojom s Grushnitským a v príbehu "Fatalist".
Jedným z cieľov, ako hrdina, dokonale si uvedomujúci, je uvažovanie o povahe a možnostiach človeka. Toto je vysvetlenie psychologických a morálnych experimentov Pečorina na sebe a iných: princezná Mary, Grushnitsky, Vulich. Na dosah tsієї meth vin dіє to nie je ľahké a nie je to ľahké.
Rozkrittya k obrazu tradície svojho hrdinu Lermontova. Vіn vіdchuvaє Pečorin dve pochutmi: priateľstvo a láska. Každý deň, inak, hrdinu nevidno, Pečorin reve na čerkeskú kohannu Beli, hovoriac od prvého pohonu, že „láska diviaka nie je bohatšia ako kohanna vznešenej dámy; len nevládze a prostoduchosť takto rozmýšľa, ako iná koketéria“. Pre priateľstvo, pre hlboký, široký zmysel, je Pečorin taký nekompromisný, rešpektuje, že dvaja priatelia sú navždy jeden otrok. U Vidnošinov s Wernerom joga nedominuje ani v úlohe Volodara, ani v úlohe otroka.
Zvyšok príbehu „Fatalist“ má v živote Pečorinima zvláštny význam. Hrdina hlavného hrdinu celého priznania neustále sleduje svoj podiel (pod vrecami Čečencov, na súboji s Grushnitským, v župe „Taman“ s undinou), no najrozmanitejší je na „Fatalista“. Toto je jeden z najviac nájdených a zdôraznených príbehov románu. Tvoria ju tri epizódy, ak ju prekročia, potom potvrdia základ záhuby v živote človeka. Ak hovoríte o hrdinovom fatalizme, mal by sa nazývať fatalistickým diablom. Pechorin, ktorý nenaznačuje očividnosť síl, ktorá je bohatá na to, čomu sa pripisuje život a správanie človeka, nie je dostatočne silný, aby umožnil slobodu vôle. Potvrdením je, že sa vrhajú na okno do kozákov-vbivtsi. Na prvý pohľad je to nerozumné, ale Pechorin de dosit je premyslený. Nie sú to slepé riziká Vulicha, ale ľudská dobrota je pochopená.
Hlavou príbehu o Pečorinovi je história jogy oproti situácii tohto podielu. Obklopenie a podiel na výsledku sa ukázal byť najsilnejší pre Pečorina. Yogo energia sa krúti do prázdneho priestoru. Hrdinove motívy sú väčšinou hisstické a zhorstok. Pečorin zostáva v románe s vymodelovanou postavou z tragického osudu. Tie, ktoré Lermontov rešpektuje psychologický obraz svojho hrdinu, aby novým spôsobom postavili morálnu podporu človeka pri výbere životnej cesty a jeho vchinki.
V tsomu, ako ukázal Lermontov Pečorin, znamenal novú etapu vo vývoji nášho ruského umenia ruskej literatúry. Tak ako Onegin zobrazuje proces premeny aristokrata na špecialitu, „Hrdina našej doby“ ukazuje tragédiu už sformovaného jedinca, odsúdeného na život v mysliach Mykolajovovej reakcie. Pechorin sa javí ako najväčší za tým zmist, ktorý je investovaný do tohto obrazu. S týmto sensi Lermontov prechádza okolo Dostojevského. Lermontovova inovácia v tom, čo môže byť silná, nepredstaviteľná špecialita, ako je poznanie vlastného miesta a smerovanie k životu, je cudzie zbytočnému napätiu, vnútorne super-chliva.
Podiel Pečorina, ako jedného z charakteristických typov jeho hodiny, nerešpektujúceho jeho potenciálne hrdinstvo, bol tragicky nezáživný. Lermontov sa ako spisovateľ-realista ukázal vo svojom románe „Hrdina našej hodiny“.
Román „Hrdina našej hodiny“ od M. Yu.Lermontova možno považovať za prvé sociálno-psychologické a filozofické dielo v próze. V tomto románe autor, ktorý sa pokúsil vykresliť zlozvyky celej generácie jedného človeka, vytvára bohato tvárny portrét.
Pečorin je skladací a superinteligentný človek. Román obsahuje spŕšku príbehov a v ich koži sa pred čitateľa objavuje hrdina z novej strany.
Obraz Pečorina na pobočke "Bela"
Pri distribúcii "Bela" sú čítania zo slov ďalšieho hrdinu románu - Maxima Maksimoviča. Ktorí poskytli opisy života Pečorinovho vybavenia, jeho vízie a osvetlenia. Tu je pevne odhalený aj portrét hlavného hrdinu.
Čítajúc prvú divíziu, môžete urobiť visnovok, že Grigorij Oleksandrovič je mladý dôstojník, môžem pridať zvnishnistnosť, na prvý pohľad budem dobre vyzerať, dám si garnier relish a šumivú ružu, budem mať krásne svetlo. Vіn aristokrat, estet, v skutočnosti hviezda svіtskogo suspіlstva.
Pečorin - hrdina našej hodiny, za slovami Maxima Maksimoviča
Kapitán letného štábu Maxim Maksimovič je jemný a dobromyseľný človek. Vin opisuje Pečorina ako úžasného, neprístupného, nie ako ostatní ľudia. Už od prvých slov štábneho kapitána sa môžete zlepšiť vnútorná super sila hlavný hrdina. Môžete stráviť celý deň pod lesom a cítiť sa zázračne a tentoraz zamrznete v teplom vetre, uvidíte viac koní na koňoch, alebo sa nebojte ísť na diviaka jeden na jedného, môžete pokosiť a v tej chvíli je príliš horúco povedať .
Charakteristiky Pečorinu na „Bela“ chori nemusia byť predmetom psychologickej analýzy. Opovidach neanalyzuje, nehodnotí a navit nežaluje Grigorija, sprostredkúva množstvo faktov zo svojho života.
Tragický príbeh o Belovi
Ak Maksim Maksimovič porozpráva dôstojníkovi vozňa celú historku o tom, že bol v jeho očiach uväznený, čitateľ sa zoznámi s nepríjemným zhorstok hisizmom Grigorija Pečorina. Na základe svojej zabaganky hlavný hrdina ukradnutie panny Bela z її blízko domova, nestarať sa o її ďaleko od života, o tej hodine, ak zostane. Nakoniec Bela trpí chladom Gregora, ale nič sa s tým nedá robiť. Štábny kapitán, ktorý si pamätá, ako Bela trpí, sa pokúša porozprávať s Pechorinim, ale Grigorijova odpoveď Maximovi Maksimovičovi je menej než nepochopiteľná. Nie je to investované do hlavy nového, ako mladý muž, pre ktorého všetko ide dobre, môžete premrhať svoj život. Všetko sa končí smrťou dievčaťa. Bohužiaľ jazdím v Kazbichu, ktorý predtým zásobil svojho otca. Maksim Maksimich, ktorý sa zamiloval do Bely ako domorodá dcéra, proti takému chladu a takému baiduzhistovi, s takým Pečorinom utrpel túto smrť.
Pečorin z mandrivingového dôstojníka
Charakteristika Pechorinu v divízii „Bela“ sa výrazne líši od obrazu v iných divíziách. Pri distribúcii opisov mandrivingového dôstojníka od "Maxima Maksimoviča" Pečorina, aký pohľad si treba zapamätať a oceniť celú zložitosť charakteru hlavného hrdinu. Správanie a ovniy vyzerajúci Pečorin už obracajú rešpekt. Napríklad prvý ťah bol lenivý a nedbala, ale s tými istými vínami, nemával rukami, čo je znakom spevu skritnosti v charaktere.
O tých, ktoré Pečorinim zažili duchovné búrky, aby sme mohli hovoriť o jogínskom pohľade. Grigorij sa zahľadel na starších, aby mali čas. Portrét hlavného hrdinu má nejednoznačnosť a super výrečnosť, nový spodný kabát, detský úsmev a s ľahkosťou hlavy má nová svetlobiela vlasy, čierne vlasy a obočie. Ale zalamovanosť hrdinovej povahy najviac povzbudzuje jeho oči, akoby sa vôbec nesmiali a nekričali o tragédii duše.
schodennik
Pechora si za to môže sám, keďže čitateľ sa drží myšlienok samotného hrdinu, akoby si zapisoval od svojho špeciálneho študenta. V ambulancii „princeznej Márie“ Grigorij, túlajúci sa po studenej ruži, zadusil mladú princeznú. Z vývoja podіy vin znischuє Grushnitsky na chrbte morálne, a zgodom - і fyzicky. Všetko, čo si Pečorin zapisuje do vrecka, svoj kožený kabát, pomyslel si kožu, presne a správne odhadol sám seba.
Pečorin v pobočke „Princezná Mária“.
Charakteristiky Pečorina v divízii „Bela“ a v divízii „Princezná Mária“ sú v rozpore s jej kontrastom, s tým, že v inej divízii sa objavuje Vira, ktorá sa stala jedinou ženou, pretože Pechóriu správne pochopila. Zamiloval som sa do samotného Pečorina. Yogo sa pred ňou takmer triasla a bola nižšia. Ale zreshtoy Gregory sa stará o túto ženu.
V momente, keď vidíte plytvanie článkom, pred čitateľom sa otvára nový Pečorin. Charakterizácia hrdinu v tejto fáze je pripravená na vіdchaї, vіn už buduє plány, pripravený pokaziť a Nie zumіvshi vryatuvati premárnené šťastie, Grigoriy Oleksandrovich plače, začiatok dieťaťa.
Zostávajúce rozdelenie
Na krku z jednej strany hučí „fatalista“ Pečorin. Hlavný hrdina si neváži svoj život. Pečora nepodlieha možnosti smrti; Grigorij si robí srandu zo svojho života. Vіn vіdvazhny i horobry, nіgo mіtsnі nervy a vіgkіy situatsiї vіn zdatny і geroizm. Možno si myslíte, že táto postava je postavená vo veľkom meradle, buduje takú vôľu a takú energiu, ale v skutočnosti sa všetko zredukovalo na „pohostinné víťazstvá“, smútok medzi životom a smrťou. Výsledkom je, že silná, nepokojná, rebelská povaha hlavnej postavy prináša ľuďom viac nešťastia. Táto myšlienka sa postupne rodí a rozvíja v mysli samotného Pečorina.
Pečorin je hrdinom našej hodiny, hrdinom svojej doby. Títo ľudia, ako poznáte zvuky, slabosti a spevácky svet jeho chyby, dokonca menej myslia na seba a nehovoria o iných. Ale, nech je to kedykoľvek inokedy, hrdina je romantický, vinný z toho, že stavia svet do kontrastu s novým svetom. V tomto svete nie je čas, život je opustený a východiskom z tejto situácie je smrť, akoby zastihla nášho hrdinu na ceste do Perzie.
Ponuka článkov:
Ľudia vždy vedú bajannya, aby sa dozvedeli o svojom priznaní. Prečo nasledovať prúd a brániť sa mu? Aký postoj na súde bude správny, aké sú všetky dôvody na to, aby ste sa previnili v súlade s normami morálky? Tieto podobné potraviny sa pre mladých často stávajú hlavnými, keďže sa aktívne dotýkajú sveta a ľudskej podstaty. Mladistvý maximalizmus pomáha podávať problematickej výžive, čítať ju a podávať vám, vždy sa to dá.
M.Yu Lermontov v jogovom románe „Hrdina našej hodiny“. Treba poznamenať, že pri písaní prózy Michailo Jurijovič vložil list na „vi“, a tak sa samotná pozícia jogy zachránila až do konca životnej cesty - všetky romány v próze neboli nikdy dokončené. Lermontov dostal ducha, aby ho priviedol do logického finále napravo s Hrdinom. Bezpochyby samotná kompozícia, spôsob písania na materiál a štýl opi- dі vzhľadu, na voškách iných románov, písať neobyčajným spôsobom.
"Hrdina našej hodiny" - tvir, pripomínajúci ducha doby. Charakteristika Pečorina – ústredná pozícia románu Michaila Lermontova – umožňuje lepšie pochopiť atmosféru 30. rokov 19. storočia – hodiny písania. "Hrdina našej hodiny" nie je bezdôvodne uznávaný kritikmi ako najväčší a najväčší vo filozofickom zmysle románov Michaila Lermontova.
Veľký význam pochopenia románu spočíva v jeho historickom kontexte. V 30. rokoch 19. storočia boli ruské dejiny reaktívne. V roku 1825 sa vzbúrili dekabristi a postupujúce osudy zasiali rozvoj pôžitkárskej nálady. Mykolajivova reakcia mnohých mladých ľudí vyviedla z miery: mládež nevedela, aký vektor správania si zvolí, ako bude chápať svoj život.
Tse spôsobila vina nepokojných špecialít, zlých ľudí.
Pochodžennya Pečorin
V zásade je v románe videný jeden hrdina, ktorý je ústrednou hodnosťou ruže. Existuje nepriateľstvo, že tento princíp zaviedol Lermontov - kráčanie zo zeme, rozprávanie čitateľom, hlavnou postavou je Grigorij Oleksandrovič Pečorin - mladý muž, dôstojník. Prote style opovіdі dáva právo pochybovať - pozícia v texte Maxima Maksimoviča môže byť tiež spochybnená.
Skutočné odpustenie - Michailo Jurijovič opakovane nehanebne, že v jeho románe je hlavnou postavou Pečorin, uviedol hlavné metafory - správy o typických ľuďoch generácie, poukázal na zlozvyky tohto odpustenia.
Lermontov podáva chabé informácie o detinskosti; Dekilka fragmentov minulého života odhaľuje jeho závislosť - o tých vieme, že Grigorij Oleksandrovič sa narodil v Petrohrade. Yogo otcovia, zgidno z іsnuyuchimi rozkazy, usilovali sa dať synovі nalezhnu osvіtu, ale mladý Pechorin nevydchuvav tyagar do vedy, smrad yoma "sladko nabridli" a vіn virіshiv venovať vojenskú službu pre seba. Možno, že takéto súdne príkazy nie sú predmetom záujmu armády, ale špeciálneho poskytovania podpory vojenskému ľudu. Keď som dal uniformu, mohol som rozjasniť najatraktívnejšie črty tejto postavy, ale vojaci už boli milovaní pre tých, ktorí páchnu. Pre sspіlstva nebolo ťažké poznať predstaviteľov vojenských hodností - vojenská služba bola rešpektovaná so cťou a pokožkou, ktorá chcela „zladiť“ slávu šangu s uniformou.
Ako sa ukázalo, vietor napravo veľa zadosťučinenia nepriniesol a Pečorin zrazu burácal. Grigorij Oleksandrovič viedol administratívu na Kaukaz, črepy bitiek v súboji. Podії, scho vіdbulisya z yunak і іy mіstsevosti tvoria základ Lermontovovho románu.
Charakteristika kutilstva a vchinkiv Pečorin
Prvé dojmy o protagonistovi Lermontovovho románu získava čitateľ, keď sa zoznámi s Maximom Maksimovičom. Cholovik slúžil naraz z Pečorina na Kaukaze v pevnosti. Toto bola história dievčaťa v mene Bela. Pečorin urobil Belaya škaredú vec: tvárou v tvár nudgovi, rozvazhayuchsya, mladý muž okradol čerkeské dievča. Bela je krasna, studena na kocik s pecorinim. Krôčik po krôčiku sa mladý muž v srdci Beli rozhorí polovičatou láskou k novému, a predsa sa Čerkes zaľúbil do Pečorina, čo ju okamžite zaujalo.
Pečorin ničí údel iných ľudí, vydesený utrpením otochyuchih, ale pôjdeme do posledného z našich vchinkiv. Bela a otec dievčaťa zahynú. Pečorin rozpráva o panne, shkodu Bela, v minulosti to bude v duši hrdinu s horúcou vodou, ale nie kričať na Pečorin kayattya. Kým bola Bela nažive, Grigorij ukazoval svojim kamarátom, že dievča stále miluje, že si ju váži, no nudga zostala navždy pozadu a samotná nudga všetko ničí.
Snažím sa poznať spokojnosť, šťastný shtovhaє mladý muž na experimente, ako hrdina, aby živých ľudí. Psychologické hry zároveň miznú: duša hrdinu zostáva prázdna. Tieto motívy sprevádzajú vikrittya „čestných pašerákov“ Pečorina: hrdinské pohnútky neprinášajú dobré výsledky, je to viac ako pripraviť slepého chlapca o toho starého muža na ceste.
Kohanna divokej kaukazskej krásnej dámy šľachty pre Pečorina veľa neznamená. Nabudúce na experiment si hrdina vyberie aristokrata - princa Mary. Krása Grigorija je tvárou dievčaťa, volajúceho v duši Márie lásky až do novej, na rok napĺňa princa, zlomila jej srdce.
O situácii s princeznou Mary a pašerákmi vie čitateľ od študenta, aký hlavný hrdina, ak si rozumiete. Zreshtoy, navit schodennik prináša Pečorina: či už je zaneprázdnený, končí to nudou. Grigorij Oleksandrovič nič neukončí, nie je vinný z utrpenia vo forme záujmu o tému nadmernej vášne. Pečorinove bankovky sa hromadia v banke, akoby ich premárnili do rúk Maxima Maksimoviča. Muž vidí úžasné upokojenie Pečorina, prijíma mladého muža ako priateľa. Maksim Maksimich sa stará o tých študentov Grigoryho a podporuje údolie súdruhov. Ale mladí ľudia baiduzha sláva, popularita, Pečorin neumožňuje zverejňovanie záznamov, k tomu sa študenti javia ako obscénny odpadový papier. V tejto svetskej nedotknutosti Pečorina je zvláštnosť a hodnota hrdinu Lermontova.
Pečorin má jednu dôležitú ryžu - šírku pre seba. Podnety hrdinu vyvolávajú u čitateľa antipatiu a vnucujú odsúdenie, ale jednu vec je potrebné uznať: Pechorin vіdkritiy a čestnosť, a to je plné zlozvykov - kvôli slabosti vôle a nemožnosti odolať infúzii podozrenia.
Pečorin a Onegin
Už po prvých vydaniach Lermontovovho románu začali čitatelia a literárni kritici porovnávať Pečorina s Lermontovovým románom a Onegina s Puškinovým dielom. Obaja hrdinovia majú podobný charakter, piesne vchinki. Ako nástupcovia, Pečorin a Onegin, sú pomenovaní podľa jedného a toho istého princípu. Názvy riek sú samozrejme základom mien hrdinov - Onega a Pečora. Ale, na ktorom symbolika nekončí.
Pečora je malá rieka v pivničnajskej časti Ruska (súčasná republika Komi a Nanetský autonómny okruh), vďaka svojmu charakteru je to typická horská rieka. Onega - nachádza sa v modernej oblasti Archangeľsk a mier. Povaha toku môže súvisieť s postavami hrdinov, ktoré sú pomenované ich menami. Život Pechora je plný súm a aktívneho šukana jeho života v suspenzii, víno, ako víriaci potok, zmietajúci všetko bez stopy na svojej ceste. Jeden z ústupkov takému rozsahu ničivej sily, zložitosti a neomylného uvedomenia si seba samého, volá do nového tábora pochmúrnej utiahnutosti.
Byronizmus a „ľudia Zayva“
Aby bolo možné plne prijať obraz Pechorina, pochopiť jeho charakter, motívy a motívy, je potrebné vedieť o Byronickom a zayvogo hrdinovi.
Prvé pochopenie prišlo z ruskej literatúry z Anglicka. J. Bainov vo svojej básni „Púť Childa Harolda“ vytvoril jedinečný obraz obdarovania pragmy aktívnou túžbou po jeho uznaní, charakteristikou jeho centrizmu, nespokojnosti a dôležitosti zmeny.
Ďalší je fenomén, ktorý potvrdil samotnú ruskú literatúru a znamená osobu, ako keby predvídala svoju hodinu a bola jej cudzia a bola nerozumná. Ale taká vec, ako chodec vlastného poznania a chápania životných právd, snaží sa rozvíjať iné, ako dedičstvo, vína, ktoré spoločnosť neakceptuje. Takéto postavy sa stávajú dôvodom utrpenia predstaviteľov ženského postavenia, pretože sa do nich zamilovali.
Grigorij Oleksandrovič Pečorin je klasickým predstaviteľom romantizmu, ktorý sa naučil z vlastného chápania byronizmu a šarmu ľudí. Znevira, nudga a splin - os produktu takéhoto dňa.
Michailo Lermontov, ktorý rešpektoval históriu života okremoi osoby, menšiu históriu ľudí. "Zaiva ľudia" Pečorin, aby sa vyhol. Hrdina je talentovaný a inteligentný, hrdina tragédie Grigorija Oleksandroviča je vyrovnaný v prítomnosti mysle, v nevinnosti pripútanosti k sebe, obdarenosti svetu, v ospalom nepokoji výnimočnosti. Koho Pechorin má zadok typického dekadenta.
Sila mladého človeka je nechodiť do vtipov, nerealizovať sa, ale prísť vhod. Niekedy literárni kritici porovnávajú obrazy Puškinovho Evgena Onegina a Lermontovovho Grigorija Pečorina: Oneginova panovačná potreba a Pečorinovo utrpenie.
Potom, ako boli vyslaní Decembristi, pokročilé trendy a trendy boli tiež hnané k prenasledovaniu. Pre Pečorina, postupne inteligentného človeka, to znamenalo prichádzajúce obdobie stagnácie. Onegin môže urobiť všetko pre to, aby sa postavil za právo ľudu, ale podľahne všetkému. Zdá sa, že Pečorin, ktorý sa teší na reformu spoločnosti, takúto možnosť pripúšťa. Bohatstvo duchovných síl Grigoriy Oleksandrovich zničiť v hrobe: hlava dievčat, cez hrdinu trpia Vira a princezná Mary, gin Bela ...
Pečorin bol ohromený napätím a zariadením. Hrdina je darebák, de znamená, že ako dieťa hovorí len pravdu, ale dospelí neverili chlapcovi slovám.
Potom Grigorij vstal k životu a veľkým ideálom: miesto pravdy nahradil nezmysel. Yunakiv, Pečorin veľkoryso milujúci svet. Suspіlstvo sa mu smialo a tsim kokhannyam - Grigoryho láskavosť sa zmenila na zlomyseľnosť.
Svіtsk otochennya, literatúra svižne podplatila hrdinu. Plochy zmenili iné vášne. Vo svetle nudgy je tá ruža drahšia. Michailo Lermontov skúma stránky románu prostredníctvom vývoja osobitého charakteru hlavného hrdinu: Pečorinovu charakteristiku odhaľujú ústredné epizódy formovania špeciálneho charakteru hrdinu.
Postavu Grigorija Oleksandroviča sprevádzajú zmeny, správanie, rozhodnutia, úplne odhaľujúce črty postavy. Pečorina posudzujú aj ďalší hrdinovia Lermontovovho románu, napríklad Maxim Maksimovič, ktorý je príkladom Grigorijovej superveselosti. Pečorin je mladý muž so silným telom, ale v hodine hrdinu má úžasnú fyzickú slabosť. Grigorij Oleksandrovič mal 30 rokov, hrdina ochranca bol ako detskí diabli, ale hrdina vyzeral, že nemá viac ako 23 rokov. Hrdina sa smeje, no zároveň je v očiach Pečorina vidieť zmätok. Myšlienky o Pečorinovi, ktoré odrážajú rôzne postavy v románe, umožňujú čitateľom žasnúť nad hrdinom z rôznych pozícií.
Smrť Pečorina visí na myšlienke Michaila Lermontova: človeku, ako keby nepoznal značku, zostalo zayvo, nevhodné pre otchennya. Takýto človek nemôže slúžiť pre dobro ľudí, nestať sa cenným pre blaho tejto rodiny.
V knihe Hrdina našej doby autor charakterizuje všetky generácie súčasníka – mladých ľudí, ktorí prežili metaforu a zmysel života. Tak ako nás uctieva generácia Hemingwaya, tak nás uctieva generácia Lermontova, zayvim, nepokojný. Títo mladí ľudia sú bystrí až sa nudia, keďže sa v kontexte rozvoja miestneho napätia menia na neresť.
Zovnіshnіst ta vіk Pečorin
V čase klasu mal Grigorij Oleksandrovič Pečorin 25 rokov. Vіn vyzerá ešte milšie, vyzerá, k tomu v deyaky momentoch je známe, že vin je bohato mladý, nižší je pravda. V tomto rastovom jogínovi nebolo nič mimoriadne: priemerný rast, mitzna atletická postava. Vіn buv lyudinoy z pіmnimi ryže prestrojenia. Ako uvádza autor, nový má „jedinečný vzhľad“, taký, že ženy sú bláznivé. Svetlé, kučeravé vlasy, „nahozené triky“, belšie zuby a úsmev pre milé dieťa – to všetko mu jednoznačne pridáva na zdravom stave.
Oči joga, hnedej farby, akoby žili zdravým životom - smrad sa vôbec nesmial, ak sa smial ich Volodar. Lermontov vymenúva dva dôvody takéhoto javu - buď osobu zlého charakteru, alebo osobu, ktorá je hlboko deprimovaná. Rovnaké vysvetlenie (inak urážlivé) neposkytujem priamo hrdinovi Lermontova, nestačí, aby čitatelia analyzovali fakty sami.
Jednotlivci Viraz jogo tiež nie sú stavaní na to, aby vyjadrovali, či sú emóciami. Pečorin neprúdi k sebe – jednoducho pripúšťa možnosť spontánnosti.
Zvyškové rozmazanie tohto dôležitého, neprijateľného vzhľadu.
Yak bachimo, Grigoriy Oleksandrovich, podobný porcelánovej lyalke - jogo míle prestrojenia s detskou ryžou dostáva masku, nie prestrojenie skutočných ľudí.
Pečorinove šaty sú vždy čisté a čisté - to je jeden z tichých princípov, ako Grigorij Oleksandrovič skĺzol bezdoganno - aristokrat nemôže byť neohayny sloven.
Perebuvayuschie na Kaukaze, Pechorin ľahko stráca zvichne v šatníku a oblečený v národnom muž Čerkesov. Je bohaté vidieť, že oblečenie je vyrobené tak, aby vyzeralo ako pravý Kabardian – niektorí ľudia, ktorí patrili k národnosti, nevyzerajú tak efektívne. Pečorin je skôr hádam kabardský, nižší kabardský samí. Ale a v tomto odeyaz vіn dendi - dovzhina hutra, ozdoblennya, farba a rosemіr oblečenie - všetko je vybrané z supra-decoral retelnіstyu.
Charakteristika charakterových vlastností
Pečorin je klasickým predstaviteľom aristokracie. Vіn sám vyšiel zo šľachtickej rodiny, ktorý vzlietol slušne vihovannya, že osvita (poznať francúzsky, dobre tancovať). Celý svoj život žije v blahobyte a táto skutočnosť vám umožnila povedať si cestu shukan jeho priznanie, že takú zaneprázdnenosť, ako keby vám nudguvati nedal.
Na chrbte Grigorijovi Oleksandrovičovi lichotila úcta, ktorú mu udeľovali ženy, no nie bez problémov videl, ako sa všetky ženy správajú a že styk s dámami sa pre neho stal únavným a nudným. Pre nekotorыh cudzincov, prelomiť vytvorenie vlasnoi sіm'ї, a ak len na pravej dosiahnuť napätie o závoj, yogo poistka do mittya dievčaťa viparovuєtsya.
Pečorin nie je ústretový - veda a čítanie na novom naganyat viac, nižšie svetské napätie, nudga. Zriedkavá vina za tento plán sa pripisuje dielam Waltera Scotta.
Ak sa svetský život pre niekoho stal ťažkopádnym a drahšie, literárne aktivity a vedy nepriniesli dobré výsledky, Pečorin virishu rozpochati viyskou kar'єru. Vin, ako obvykle v aristokracii, slúžiť v Petrohradskej garde. Ale a tu nezostávajte dlho - osud duelu prudko zmení život človeka - pre vinu qiu je poslaný do služieb na Kaukaz.
Yakbi Pechorin bol hrdinom ľudového eposu a slovo „úžasný“ by bolo stálym prívlastkom. Všetci hrdinovia v novom poznajú, sú neznámi, v očiach iných ľudí. Táto skutočnosť nesúvisí so zvukmi, rozumovým chi psychologickým vývojom - tu vpravo môžete prejaviť svoje emócie, dosiahnuť jednu a tú istú polohu - na hodinu je Grigorij Oleksandrovič dokonca super veselý.
Mali by ste byť zodpovední za bolesť a utrpenie iných, mali by ste byť schopní pochopiť, že takéto správanie nie je zafarbené len na vás, ale na to, aby ste boli akýmsi ľudom. A napriek tomu sa nesnažte podmaniť si. Pečorin, porovnaj sa s upírom - s vedomím, že si nič nestratil v duševnej úzkosti, by ti to malo lichotiť.
Pečorin je tvrdohlavý a tvrdohlavý, robí mu veľa problémov, cez tieto vína sa často dostáva do ťažkých situácií, no tu mu prichádza na pomoc odvaha a trúfalosť.
Grigorij Oleksandrovič sa stáva príčinou skazy životné cesty bohatí ľudia. Kvôli milosrdenstvu sú nedobrovoľne zhodení slepý chlapec a stará žena (epizóda s pašerákmi), Vulich, Bella a jeho otec zahynú, kamarát Pečorin gin v súboji v rukách samotného Pečorina, Azamat sa stane zloduchom. Tento zoznam môže byť stále naplnený anonymnými menami ľudí, ako napríklad hlavný hrdina, ktorý vytvoril obrázok, ktorý sa stal hnacou silou obrázkov a depresií. Čo viete a čo si myslíte o celej preprave ich vinohradov v Pečoríne? Celkovo vzaté, celá skutočnosť jogy nie je hvilyuє - neceníte svoj život, nie tí, ktorí zdieľajú podiely iných ľudí.
Týmto spôsobom je obraz Pečorina úžasne nejednoznačný a nejednoznačný. Na jednej strane na druhej možno ľahko poznať pozitívnu kresbu postavy, ale na druhej strane bezcitnosť a histizmus inšpirujú všetky pozitívne úspechy k „n“ – Grigorij Oleksandrovič ničí svoju iracionalitu a podiel na odcudzení. ľudí. Vin je deštruktívna sila, ktorej je dôležité odolať.
Psychologický portrét Grigorija Pečorina
Odhaľte charakter postavy Lermontova a pomôžte zvieraťu na úroveň charakteru a charakterov hrdinu. Napríklad Pechorin vyzerá ako vlažný a nie zlý ťah, ale pomocou gesta hrdinu nehovorte o tých, že Pechorin je skrytá špecialita. Čelo mladého muža bolo vráskavé, a ak sedel Grigorij Oleksandrovič, bolo pobúrené, že hrdina je vyčerpaný. Ak sa Pechorinove pery smiali, ich oči sa stali neposlušnými, zhrnuté.
Pechorin je v tom, že vášni hrdinu nebránil dlhodobý objekt ľudských bytostí. Grigory Oleksandrovich, ktorý hovorí, že život sa neriadi príkazmi srdca, ale príkazmi hlavy. Tse - chlad, racionalita, ktorá je pravidelne prerušovaná krátkodobými nepokojmi pocitov. Pečorín dominuje ryži, ako sa tomu hovorí smrteľnosť. Chlapec sa nebojí ísť k diviakovi, vtipkuje o vhodnosti rizika, nehýbe podielom.
Vynikajúca charakteristika Pečorina sa prejavuje v tom, že pri opise najväčšej milosti hrdinu je najmenej vŕzganie okien koní, či zvuk zvuku. Pečorin je fatalista a zároveň sa mení význam vôle človeka. Život má zmysel pre osud, ktorý sa prejavuje, ak človek nie je v smrti jedinečný, vtedy je bežné, že sa smrti bojí. Zreshtoy, Pechorin, chcem pomôcť Suspіlstvo, objavia hnedé, ryatyuchi ľudia ako vrah-kozák.
Opíšte len niekoľko epizód z hrdinovho zrelého života, ak už bola jeho postava sformovaná. Prvý boj - Grigorij silná špecialita. Vyhráva dôstojník, fyzicky zdravý človek s príťažlivým tónom, aktívny, cieľavedomý, s trochou humoru. Kto nie je hrdina? Tim nie je o nič menej, sám Lermontov nazýva hlavnú postavu románu špinavým človekom, čomu je ľahké uveriť v jeho mysli.
Pečorin vírus v bohatých šľachtických rodinách. Od detí som nič nevyžadoval. Ale v materiálnom blahobyte є і zvorotny bіk - vtrachaєtsya zmysel života. S vedomím bazhannya chogos pragnit duchovne rásť. Tse sa stal hrdinom románu. Pečorin nepozná stagnáciu svojho blahobytu.
Youmu sa rýchlo nabridlo metropolitného života s prázdnymi ružami. Láska svetskej krásy hoch a utíšila sebalásku, ale srdce struny nespievala. Vedomosti Zhaga tiež nepriniesli uspokojenie: všetky vedy boli rýchle. Aj v mladom meste Pečorin chápem, že ani šťastie, ani sláva vedy nemôže klamať. "Najväčší šťastní ľudia- nehovor a sláva je veľa šťastia a na dosiahnutie її je potrebné byť len mierumilovný.".
Namagavsya náš hrdina vygaduvati a rast cien, scho okradol veľa mladých aristokratov tej hodiny. Rušnosť však neurobila z Grigorijovho života senzáciu. A k tomu šprt neustále preveroval dôstojníka a nedovolil mu vojsť pred seba. Hocha Grigorij sa veľmi snažil, aby rástol. Pečorin strávil celú hodinu hľadaním šťastia, pričom každý deň skúšal svoj podiel: vo vojne, pri prenasledovaní pašerákov, v súboji, ležiac v búdkach do rytmu. Vin marno pomáha spoznať svetové miesto, de joga pohostinnú myseľ, energiu, že sila charakteru môže byť banálna. S kým, Pečorin sa nestará o potrebu počúvať svoje srdce. Ži so svojou mysľou, teš sa na svoju chladnú myseľ. Postupne spoznávam fiasko.
A ešte lepšie je, že jeho blízki trpia hrdinovým včinkom: tragické je zahynúť Vulich, Bela a jeho otec, vraždy v súboji Grushnitsky, Azamat sa stane zloduchom, trpiacim Meri ta Vira, zmrzačením a predstavami slepého chlapca a starého .
Zdá sa, že pri hľadaní nových výhod pred ním Pečorin nemôže spievať. Vin láme srdcia tomu zničenému podielu ľudí. Viete o utrpení chorých, ale zdá sa, že nie sú spokojní so svojím trápením. Hrdina je menovaný "sladké drievko na hrdosť" možnosť byť pre niekoho príčinou šťastia je utrpenie, nie rýsovanie sa napravo.
Pechorin ruží v živote, komunitná aktivita, v ľuďoch. V novom živote sa cíti ako zneviri a rozpachu, marnosti a sprostosti. Študent Grigorij neustále analyzuje svoje činy, myšlienky a skúsenosti. Vіn mаgaєtsya rozіbratisya sоbі, odhaľujúce správne príčiny vchinkіv. Ale, s kým, to znie pre celú spoločnosť, a nie pre seba.
Je pravda, že epizódy kayattya, ktoré bazhannya primerane žasnú nad rečou hrdinu, ktorý nie je cudzincom. Pečorin zmig sa sebakriticky nazývajte "morálny kameň" a vlastne mavácia. A prečo varto predpojaté flirtovanie a hádky s Verou. Ale tsі khvilini nedovgovіchnі, ja hrdina, re-truchliace s nudgoi a introspekcie, ukazuje duchovnú bezcitnosť, baiduzhіst, іndivіdualіzm.
Pred prechodom na román nazval Lermontov hlavnú postavu chorým človekom. S kýmkoľvek chcem vziať dušu Gregoryho. Tragédia spočíva v tom, že Pečorin trpí nielen svojimi neresťami, ale aj pozitívne, bdelo, veľa sily a talentu v guinei pre nič. Grigorij, ktorý nepozná výsledky života, verí, že existuje len jedno uznanie - zničiť nádeje ľudí.
Pečorin je jednou z najvýrečnejších postáv ruskej literatúry. Jogínske obrazy nekonzistentnosti, nadania, energie, čestnosti a odvahy zázračne koexistujú so skepticizmom, bezvir'yam a znevagoy k ľuďom. Za slovami Maxima Maksimoviča sa duša Pečorina tvorí z jedného protiricha. Vіn maє mіtsnu staturu, ale v nіy sa prejavuje neviditeľne slabý. Yomu má tridsať rokov, ale v osobe hrdinu je dieťa. Ak sa Grigorij smeje, oči sa mu zakalia.
V súlade s ruskou tradíciou autor pozná Pečorina s dvoma citmi v hlave: láskou a priateľstvom. Prote zhdne vyprobuvannya hrdina nie vytrimuє. Psychologické experimenty s Mary a Belaya ukazujú Pečorina ako jemného znalca ľudských duší a zatrpknutého cynika. Grigorij vysvetľuje dôvod, prečo získať lásku ženy s ambíciami. Nepomáhajte Gregorymu, aby sa spriatelil.
Okázalá je smrť Pečorina. Vіn zomiera draho, na ceste do ďalekej Perzie. Spevácky, Lermontov vvazhav, scho ľudí, ako priniesť blízkym menej utrpenia, navždy odsúdený na sebectvo.
- "Hrdina našej hodiny", krátke ocenenie za rozdelenie Lermontovovho románu
- Obraz Beliho v Lermontovovom románe "Hrdina našej hodiny"
mriyu sa stal vipravnikom ľudských vôd ...
Youmu sa len bavil
ľudí, čo je mimo vašej mysle, k vám
nešťastne ešte častejšie zustrich.
M. Yu. Lermontov "Hrdina našej hodiny"
Grigorij Pečorin je mladý muž, ktorý sa dožije generácie 30. rokov 19. storočia, predstaviteľ väčšej sekulárnej spoločnosti. Yogo "najlepší" mladý Rocky prešiel, pre jogu slová, v "boji so sebou a svetlom."
Pečorin je predstaviteľom premýšľavých ľudí svojej doby, má dokonalú myseľ a je kritický voči sebe a svetlu. Pečorinova hlboká myseľ mu umožňuje správne súdiť ľudí a zároveň je sebakritický. Vіn je chladný, inteligentný, ale nemožno povedať, že sa cítim ako cudzinec, a nemožno ho nazvať infantilným človekom so slabou vôľou. Vieme, že v Pečorinovej mladosti „bolo šialené byť so všetkým spokojný, ako keby si mohol utiecť za groše“ a ... smrad sa ti „protivil“. Potom, keď ste sa vydali na cestu za veľkým svetlom, a zakrátko, vaše napätie bolo také nudné a láska svetských krások bola bojovaná len tou márnivosťou, ale srdce bolo naplnené prázdnotou. Po nudge začal Pečorin čítať, čítať, ale „prišli na rad aj vedy“; vin zrozumіv, scho ani sláva, ani šťastie v nich neležia antrochy, k tomu "najšťastnejší ľudia - nehovorte, a sláva je šťastie, a aby ste ho získali, je potrebné byť len mierumilovný." Yomu sa opäť stal únavným a vіn virushiv na Kaukaz. Toto je najväčšia hodina vášho života. Pečorin bol úplne v bdelom stave, že „pod čečenskými vrecami nič nežije“, ale začnem odznova – o mesiac bude zvuk počuť až na druhý deň. Nareshti, ktorá pohladila Belu a zaľúbila sa do nej, v domnení, že je anjel, vám poslala správy „žalostne veľa“, ale znova sa omilostila – „láska dikuni sa nezdala o nič lepšia ako kohanna vznešenej dámy, "
Postava Pečorina je dokonca super drzá. Je to ako so samotným hrdinom: „Zmysel môjho života bol menší ako kopiníci prepychov a nie ďaleko, čo mi dreli srdce alebo myseľ.“ Super-jasnosť sa prejavuje v myšlienkach a myšlienkach hrdinu. Lermontov maľujúci portrét Pečorina, rázne uznávajúcu divu vo svojom prísnom pohľade: už máš skoro tridsať rokov a „v úsmeve si dieťa“, tvoje oči „nesmiali sa, keby si sa smial. rozpaky...“ a „Yogov pohľad je netriviálny, ale prenikavý a dôležitý, pokryl podlahy baiduzhe – pokojne nepriateľská neskromná výživa a v momente, na chvíľu sme si povzdychli, yakbi nie buv baiduzhe - pokojné podlahy." Hoda Pečorin "bola nedbala a lenivosť, ale ... bez mávania rukami, - znak tajného charakteru." Na jednej strane má Pečorin „mitzne dodavannya“ a na druhej strane „nervovú slabosť“.
Pečorin - rozčarovaný človek, ako keby žil s cikádami, skeptický k životu ľudí, ale jeho duša kedysi spočívala na rýchlom vtipe. „Mám nešťastnú povahu, - je to ako víno, - neviem, prečo ma to skrútenie stvorilo tak, že ma Boh tak stvoril, neviem, poznám len tých, ktorých som príčinou nešťastia iní, potom ja sám nie som o nič menej nešťastný.“ Tento mladý muž z tridsiatych rokov bol hodinou búrlivej reakcie, ak už bola rebélia dekabristov udusená. Akoby Onygin bol chvíľu pred Dekabristami (uvažuje, že ukáže Puškina na desiatom vydaní svojho románu), Pečorin by takúto možnosť pripustil a revoluční demokrati sa ako obrovská sila ešte neprihlásili. K tomu Belinskiy a pіdkreslyuvav, scho "Onegin je nezbedný a Pečorin hlboko trpí ... zomrieť od života a násilne sa jej chce zbaviť ..."
Pečorin zablokoval lásku a šťastie v rodinnom živote a joga so ženami ničí Marnoslavl, ambície. "Zbuzhuvat sa trochu lásky, vіddanostі a strachu - čo je prvé znamenie a najväčší triumf moci?" - ako hrdina. Prote yogo nastavenie do Viry hovoriť o budove na hlboký zmysel. Pechorin vie: "S možnosťou míňať її zručnosti sa Vira pre mňa stala najdrahšou na svete - drahá životu, česť, šťastie!"
So silnými citmi sa Pechorin považuje za „morálny kameň“, v ktorom „vyschla, zmizla, zomrela“ najlepšia polovica duše. Vіn razumіє, scho yomu "bol uznaný chrámom", vіdchuvaє "v duši ... sily nie sú udržateľné", prote poškvrnil svoj život na odpadkoch vchinka, nehodný jogy. Pečorinov dôvod jeho tragédie spočíva v tom, že jeho „duša je naplnená svetlom“. "Je mi ľúto toho dňa... v mojej duši je svetlo, viditeľne nepokojné, moje srdce je nenásytné; všetko mi nestačí: tak ľahko volám do smútku, rád nasólo a môj život sa stáva prázdnym." s kožným dňom ...“, - kazhe Pechorin Maxim Maksimovich. Tse znamená, že nebudete môcť podľahnúť napätiu, ktorým je otochu jogo.
Všetky nezrovnalosti a superpresnosť v starom obraze a správaní odrážajú zvláštnu tragiku hrdinu, nenechajú ho žiť do konca života, ale smrad odráža aj tragiku celej generácie tej hodiny. Lermontov pred svojím románom napísal, že Pečorin je „portrétom, nahromadením nerestí celej našej generácie v ich vývoji“ a ich tragédiou v tom, že takíto ľudia „nebudú k veľkým obetiam ani v prospech ľudstva, ani v záujme mokrého ... šťastia." Shchodennik Pečorin, ktorý má galériu obrazov mladých ľudí z 30. rokov 19. storočia, opakovane potvrdzuje Lermontovovu myšlienku, ktorá bola uvedená v "Dume". Celá generácia „k dobru a zlu je hnusná“ baiduzhi, nútení riadiť „poznať a pochybovať“, tí, ktorí milujú a nenávidia vipadkovo, hlúpi ľudia sa nazývajú „v neprítomnosti starnutia“, „nič neobetujú, ani hnev, ani láska...“ Ale v osobe Pečorina pred nami stojí nielen človek, typický pre svoju dobu. Táto špecialita, tvorená týmito storočiami, a v nasledujúcom eposu sa takáto osoba nemohla objaviť. V novej koncentrácii, všetka ryža, všetko pervagi a ani zlomok hodiny.
